Carlos Watzka

Erst seit den 1960er Jahren fand die Geschichte psychischer Krankheit und ihrer Behandlung größeres Interesse in den Sozialwissenschaften, sodass über die Erkenntnisse der traditionellen, wenig theoretisch orientierten Geschichtsschreibung der Fachmedizin hinausgeschritten werden konnte. In der sozialund kulturwissenschaftlichen Beschäftigung mit dem Irrsinn blieb nichtsdestoweniger lange ein Defizit spürbar, welches sie von der,,Fach"-Geschichte der Medizin übernahm: ihre Überbetonung der Bedeutung der ärztlichen Konzepte und Vernachlässigung anderer Formen des Umgangs und der Be-

Zusammenfassung Es wird der Frage nachgegangen, von welchen Determinanten die Einstellung gegenuber der betrieblichen Frauenquote in der deutschen Bevolkerung abhangt. Mit der Habitustheorie von Bourdieu werden Hypothesen entwickelt und mit Daten einer Querschnittsbefragung (N = 886) getestet. Das Geschlecht, das Alter, eine politisch progressive Orientierung und eine Interaktion zwischen Geschlecht und Bildung fordern die Zustimmung zur betrieblichen Frauenquote, das Rollenbild jedoch nicht.

... Aus dem Amerikanischen von Yvonne Badal; Berlin: Alexander Fest Verlag 1999; 591 S.; EUR 35,–; ISBN 3-8286-0045-X [am. ... da er sich fast ausschließlich auf zeitgenössisches ärztliches und traditio-nell-(fach)medizingeschichtliches Material stützt.3 Die Art der Behandlung ...

Der Verein für Sozialgeschichte der Medizin begab sich im Rahmen seiner Jahrestagung zum wiederholten Male auf die Spuren der „Geschichte(n) von Gesundheit und Krankheit“ und widmete sich im Mai 2016 den institutionalisierten Räumen des Alter(n)s und der Pflege in historischer Perspektive, ohne dabei aktuelle sozialpolitische Entwicklungen außer Acht zu lassen. Das Themenfeld wurde explizit offen gestaltet, um den intensiven Forschungen im Bereich der Hospitalund Krankenhausgeschichte sowie der Pflegegeschichte gerecht werden zu können. Zeitlich erstreckten sich die präsentierten Beiträge vom Mittelalter bis ins 21. Jahrhundert und schlossen somit die grundlegenden Entwicklungen und Wandlungsprozesse von den multifunktionalen mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Spitälern hin zu den auf medizinische Versorgung spezialisierten und sich immer stärker differenzierenden Krankenhäusern des 19. und 20. Jahrhunderts auf der einen, sowie den Altersheimen und modernen Seniorenresidenzen, ...

The article analyses the earliest patient records surviving from the little hospital of the Catholic Hospitaller Order of St. John of God in Feldsberg (today in Southern Moravia) for the period 1630-1660. The hospital had only 10 regular beds and even these were under-used. Still it worked according to the principle of a medical hospital, concentrating on the short-term therapy of diseases. Average duration of stay was only 35 days and mortality scored more than 20%. Nearly three quarters of those admitted were released as cured after a few weeks. "Fevers" dominated the diagnostic spectrum. Analysis of the main sociodemographic characteristics of the indoor-patients showed that they were all male and mainly between 16 and 35 years old--almost 90% were of Catholic faith. Most of them had worked as servants or craftsmen, and a considerable number were migrants.

ZusammenfassungEs wird der Frage nachgegangen, von welchen Determinanten die Einstellung gegenuber der betrieblichen Frauenquote in der deutschen Bevolkerung abhangt. Mit der Habitustheorie von Bourdieu werden Hypothesen entwickelt und mit Daten einer Querschnittsbefragung (N = 886) getestet. Das Geschlecht, das Alter, eine politisch progressive Orientierung und eine Interaktion zwischen Geschlecht und Bildung fordern die Zustimmung zur betrieblichen Frauenquote, das Rollenbild jedoch nicht.

The article deals with the history of the Hospital of the Brothers of St. John of God (in German: "Barmherzige Brüder"; official name "Ordo Hospitalarius Sancti Joannis a Deo") in the capital of Upper Austria, Linz, from its founding in 1757 to c. 1780. Primarily, the organisational development and the patients of the institute are discussed. The order's hospital already functioned as a medical hospital for the treatment of acute diseases: It was oriented towards the reestablishment of health of its inmates during short time and offered treatment by a staff of learned medical experts, among them academically trained physicians. The accommodation of the patients yet took place in a largely undifferentiated manner, as most of them were situated in a large common hall. This was obviously a consequence of the comparatively little capacity of the organisation, too, which sustained about 12 beds in the beginning, and about 20 around 1780. Nonetheless, the number of patients treated there summed up to nearly 1% of the entire male population of Upper Austria even during the first decade of its existence. In early modern time, only men were admitted to this hospital, the average age of them being only ca. 30 years. As far as social status is concerned, most of them (according to a representative sample out of the admissions of 1757-1767) were handicraftsmen (more than two thirds), labourers and servants. Thus, the organisation was obviously destined to broad social strata, but by no way displays itself as a poorhouse. Average annual mortality was 10 to 13%, which is comparable to that of other hospitals of the order in 18th century Austria. Most of the admitted persons suffered from "fever" or inner diseases and were dismissed as healed already after some weeks of stay.

The article analyses the earliest patient records surviving from the little hospital of the catholic Hospitaller Order of St. John of God in Feldsberg (today in Southern Moravia) for the period 1630―1660. The hospital had only 10 regular beds and even these were under-used. Still it worked according to the principle of a medical hospital, concentrating on the short-term therapy of diseases. Average duration of stay was only 35 days and mortality scored more than 20 %. Nearly three quarters of those admitted were released as cured after a few weeks. "Fevers" dominated the diagnostic spectrum. Analysis of the main sociodemographic characteristics of the indoor-patients showed that they were all male and mainly between 16 and 35 years old- Almost 90 % were of catholic faith. Most of them had worked as servants or craftsmen, and a considerable number were migrants.