Conference Presentations by orgest azizaj
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Orient, orientation, désorientation, réorientation, 2019
Texte issu de l'intervention à l'Université internationale d'été "Orient, orientation, désorienta... more Texte issu de l'intervention à l'Université internationale d'été "Orient, orientation, désorientation, re-orientation", organisé par l'Association "Ici & Ailleurs. Association pour une philosophie nomade", à l'Université de Galatasaray, Istanbul, septembre 2018
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Enjeux politiques et épistémiques de l'ouverture des archives dans l'Albanie post-communiste, 2009
Texte issu de l'intervention au Colloque international organisé par la BDIC à l'Université de Par... more Texte issu de l'intervention au Colloque international organisé par la BDIC à l'Université de Paris-Ouest Nanterre-La Défense, sous la direction de Sonia Combe (CNRS): "Ouverture des archives et écriture de l'histoire dans les sociétés post-communistes"
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Perdorimet politike de trupit, 2016
Full English and French text in the following link:
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-0210581... more Full English and French text in the following link:
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02105811v1
French Foreword here:
https://ici-et-ailleurs.org/parutions/article/usages-politiques-du-corps-626
- - - - - Résumé en français- - - - - -
L’Université internationale d’été "Usages politiques du corps / Political Uses of The Bodies", s’est déroulée entre le 25 et 31 août 2014, à Korça, dans l’est de l’Albanie, à quelques kilomètres de la frontière gréco-macédonienne, un des points les plus « chauds » de celle qu’on commençait d’appeler « la route des migrants ». Elle fut organisée à l’initiative de l’association philosophique française "Ici et Ailleurs. Association pour une philosophie nomade" (www.ici-et-ailleurs.org), en collaboration avec l’Université Paris 8, la NCT University de Taiwan, l’Université de Porto, la Faculté de Sciences Sociales de l’Université de Tirana, et avec le soutien du Ministère albanais de la Culture. Elle visait, à travers la mise en évidence des dispositifs politiques d’instrumentalisation du corps, à mettre l’accent sur la puissance de résistance des corps, leurs usages contre-politiques. Le projet était donc centré sur l’actif plutôt que sur le réactif ; sur le projectif plutôt que sur le descriptif. C’est ce recentrement projectif, dont l’analyse est un moyen, qui a orienté ’ensemble des échanges. Ce questionnement s'est fait dans un sens radicalement pluriculturel, ouvert à des concepts du corps et du soin multiples et différenciés, par la diversité aussi bien d’origine que d’acculturation des différents intervenants et participants. La dimension comparatiste y était donc fondamentale. La question spinoziste de "ce que peut le corps" engageait ainsi à renouveler les problématiques éthiques.
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Peizazhe te fjales, 2019
[Botuar fillimisht ne revisten online: "Peizazhe te Fjales", me 7 prill 2019:
https://peizazhe.c... more [Botuar fillimisht ne revisten online: "Peizazhe te Fjales", me 7 prill 2019:
https://peizazhe.com/2019/04/07/7-prilli-i-gjate-i-simone-weil-it/]
Perkthim dhe prezantim i dy teksteve te filozofes franceze Simone Weil, lidhur me rileximin historik te pushtimit te Shqiperise nga Italia fashiste me 7 prill 1939. Prurja synon te vere ne dukje vijimesite e thella historike te nje ngjarjeje, kushtet e lexueshmerise se saj, qe nga antikiteti me i thelle. NHje lexim qellimshem anakronik, duke e ngritur kete te fundit ne metode. Njehersh, edhe nje homazh ndaj Alesandro leograndes dhe Librit te tij Bytja e anijkes. Vrasje ne Mesdhe (2011).
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Atelier n° 4 "Politica ficta. La scène souveraine et ses revers", organisé par Orgest Azizaj (Tir... more Atelier n° 4 "Politica ficta. La scène souveraine et ses revers", organisé par Orgest Azizaj (Tirana/Paris) et Momchil Hristov(Université de Sofia), lors de la XVIIIe Université Européenne d’Eté du réseau OFFRES
(https://offres.hypotheses.org/)
« Réalité et fiction »,
Université Babes-Bolyai de Cluj-Napoca (Roumanie)
Du 19 au 26 juillet 2018.
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Atelier n° 4 « La compagnie occidentale des spectres : économie, politique et épistémologie de l'... more Atelier n° 4 « La compagnie occidentale des spectres : économie, politique et épistémologie de l'être hanté » Responsables : Orgest AZIZAJ (Tirana) Oriane PETTENI (Liège), présenté lors de la XVIIe Université Européenne d'Eté du réseau OFFRES https://offres.hypotheses.org/ : « Penser au-delà de l'homme : limites, frontières et fins de l'humain », Université Charles (Prague) Du 5 au 12 juillet 2017
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« Juste des images ? L’image comme lieu et enjeu de justice », atelier présenté par Orgest Azizaj... more « Juste des images ? L’image comme lieu et enjeu de justice », atelier présenté par Orgest Azizaj et Momchil hristrov, lors de la XVème Université Européenne D’Été du réseau OFFRES, Varsovie 6-13 septembre 2015
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"Grands Corps Malades : le signifiant clinique comme figure critique de la littérature", Atelier ... more "Grands Corps Malades : le signifiant clinique comme figure critique de la littérature", Atelier dirigé par : Orgest AZIZAJ (Université Paris 8 St-Denis) Persida ASLLANI (Université de Tirana) lors de la XIVème Université Européenne d'Eté du réseau OFFRES, "Les discours de la santé et de la maladieé", Université Libre de Bruxelles, 16-24 juillet 2014
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ATELIER N° 5 Philosophie, science et politique : l'Idée de l'Université Coordonnateurs: Orgest Az... more ATELIER N° 5 Philosophie, science et politique : l'Idée de l'Université Coordonnateurs: Orgest Azizaj (Paris 8) et Nenad Ivić (Zagreb),organisé lors du Xème Univeristé Europénenne d'Eté du réseau OFFRES: « Espace public, philosophie et culture scientifique : les enjeux pour la démocratie » Belgrade, juillet 2010
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Konferencë e mbajtur në seminarin « Nga gjendja natyrore te biopushteti », Universiteti UFO, Tira... more Konferencë e mbajtur në seminarin « Nga gjendja natyrore te biopushteti », Universiteti UFO, Tiranë 2009, organizuar nga Alment Muho. Pjesa e pare e ketij artikulli eshte botuar filimisht, me titullin "Biopolitika Kuq e Zi", ne te perjavshmen aktiviste, GAZETA, n°41, Tirane
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Orgest Azizaj
Archives of the contemporary
English version of the Paper conference presented i... more Orgest Azizaj
Archives of the contemporary
English version of the Paper conference presented in the workshop "Questions on contemporaneity – image, archive and life", during the International Summer School : "Biopolitics, Ethics and Subjectivation. Questions on Modernity"
National Chiao Tung University (NCTU), Taiwan, June 2009
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Intervention à l'atelier "Questions on contemporaneity – image, archive and life", dans le cadre ... more Intervention à l'atelier "Questions on contemporaneity – image, archive and life", dans le cadre de la Conférence Internationale : "Biopolitics, Ethics and Subjectivation. Questions on Modernity"
Taiwan, National Chiao Tung University (NCTU), Juin 2009
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Reflektime aristoteliane në bashkëkohësi, 2016
Orgest AZIZI Bios, Oikos, Polis: the Logics of the Political Animal in Aristotle
Abstract
This pa... more Orgest AZIZI Bios, Oikos, Polis: the Logics of the Political Animal in Aristotle
Abstract
This paper attempts to explore the implications of the Aristotelian conception of politics, by considering it not as an element of the history of philosophy, but rather as the possibility of a polarization, as a model for articulation of the political space in all its specificity. Thus, we try to follow the inherent logical implications of such a conception. The basic notion which organises the realm of the politics in all its elements, in Aristotle, seems to be the teleological notion of nature (phusis), both as a descriptive essence and as a prescriptive dynamic. All the intermediary notions which participates in the consistence of the field of the politics (zoe, bios, oikos, polis), are determinate by this fundamental nation of nature, and his corollary of the natural good (virtue). In fine, the paper tries to analyse the tension that represents the introduction of logos (as human specificity, and condition of a just politics) in the realm of the natural. By this introduction, the space of the polis is determined as a gap between natural an un-natural, and this gap is the paradoxical birthplace of all political subject
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Books by orgest azizaj
Georges Bataille, "Erotizmi", IDK, Tirane 2006, 2006
PASTHENIE e perkthimit shqip te Georges Bataille, "Erotizmi", IDK, Tirane 2006
POSTFACE à la trad... more PASTHENIE e perkthimit shqip te Georges Bataille, "Erotizmi", IDK, Tirane 2006
POSTFACE à la traduction albanaise de Georges Bataille, "L'Erotisme".
AFTERWORD for the albanian translation of Georges Bataille, "Erotism. Death and Sensuality"
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HISTORIA E SEKSUALITETIT 1 Vullneti për dije, 2010
Teksti i plotë këtu:
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02094268
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Orgest AZIZI SEKSI DHE QYTETI Drejt një historie politike të së vërtetës, HYRJE ne perkthimin shqip te Michel Foucault, "Historia e seksualitetit 1. Vullneti per dij"e, UET Press, Tirane 2010., 2010
Orgest AZIZI SEKSI DHE QYTETI Drejt një historie politike të së vërtetës, HYRJE ne perkthimin shq... more Orgest AZIZI SEKSI DHE QYTETI Drejt një historie politike të së vërtetës, HYRJE ne perkthimin shqip te Michel Foucault, "Historia e seksualitetit 1. Vullneti per dij"e, UET Press, Tirane 2010.
Orgest AZIZI, "Sex and the City. Vers une histoire politique de la vérité", INTRODUCTION à la traduction albanaise de Michel Foucault, "Histoire de lé sexualité 1, La volonté de savoir"
Orgest AZIZI, "Sex and the City. Toward a Political History of the Truth", INTRODUCTION for the albanian translation of, Michel Foucault, The History of Sexuality 1, The Will to Knowledge
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Papers by orgest azizaj
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2010
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Conference Presentations by orgest azizaj
Botuar filimisht ne gazeten Shekulli, me 06 dhjetor 2011:
http://www.shekulli.com.al/shekulli/2011/12/06/barbaria-qe-vjen/
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02105811v1
French Foreword here:
https://ici-et-ailleurs.org/parutions/article/usages-politiques-du-corps-626
- - - - - Résumé en français- - - - - -
L’Université internationale d’été "Usages politiques du corps / Political Uses of The Bodies", s’est déroulée entre le 25 et 31 août 2014, à Korça, dans l’est de l’Albanie, à quelques kilomètres de la frontière gréco-macédonienne, un des points les plus « chauds » de celle qu’on commençait d’appeler « la route des migrants ». Elle fut organisée à l’initiative de l’association philosophique française "Ici et Ailleurs. Association pour une philosophie nomade" (www.ici-et-ailleurs.org), en collaboration avec l’Université Paris 8, la NCT University de Taiwan, l’Université de Porto, la Faculté de Sciences Sociales de l’Université de Tirana, et avec le soutien du Ministère albanais de la Culture. Elle visait, à travers la mise en évidence des dispositifs politiques d’instrumentalisation du corps, à mettre l’accent sur la puissance de résistance des corps, leurs usages contre-politiques. Le projet était donc centré sur l’actif plutôt que sur le réactif ; sur le projectif plutôt que sur le descriptif. C’est ce recentrement projectif, dont l’analyse est un moyen, qui a orienté ’ensemble des échanges. Ce questionnement s'est fait dans un sens radicalement pluriculturel, ouvert à des concepts du corps et du soin multiples et différenciés, par la diversité aussi bien d’origine que d’acculturation des différents intervenants et participants. La dimension comparatiste y était donc fondamentale. La question spinoziste de "ce que peut le corps" engageait ainsi à renouveler les problématiques éthiques.
https://peizazhe.com/2019/04/07/7-prilli-i-gjate-i-simone-weil-it/]
Perkthim dhe prezantim i dy teksteve te filozofes franceze Simone Weil, lidhur me rileximin historik te pushtimit te Shqiperise nga Italia fashiste me 7 prill 1939. Prurja synon te vere ne dukje vijimesite e thella historike te nje ngjarjeje, kushtet e lexueshmerise se saj, qe nga antikiteti me i thelle. NHje lexim qellimshem anakronik, duke e ngritur kete te fundit ne metode. Njehersh, edhe nje homazh ndaj Alesandro leograndes dhe Librit te tij Bytja e anijkes. Vrasje ne Mesdhe (2011).
(https://offres.hypotheses.org/)
« Réalité et fiction »,
Université Babes-Bolyai de Cluj-Napoca (Roumanie)
Du 19 au 26 juillet 2018.
Archives of the contemporary
English version of the Paper conference presented in the workshop "Questions on contemporaneity – image, archive and life", during the International Summer School : "Biopolitics, Ethics and Subjectivation. Questions on Modernity"
National Chiao Tung University (NCTU), Taiwan, June 2009
Taiwan, National Chiao Tung University (NCTU), Juin 2009
Abstract
This paper attempts to explore the implications of the Aristotelian conception of politics, by considering it not as an element of the history of philosophy, but rather as the possibility of a polarization, as a model for articulation of the political space in all its specificity. Thus, we try to follow the inherent logical implications of such a conception. The basic notion which organises the realm of the politics in all its elements, in Aristotle, seems to be the teleological notion of nature (phusis), both as a descriptive essence and as a prescriptive dynamic. All the intermediary notions which participates in the consistence of the field of the politics (zoe, bios, oikos, polis), are determinate by this fundamental nation of nature, and his corollary of the natural good (virtue). In fine, the paper tries to analyse the tension that represents the introduction of logos (as human specificity, and condition of a just politics) in the realm of the natural. By this introduction, the space of the polis is determined as a gap between natural an un-natural, and this gap is the paradoxical birthplace of all political subject
Books by orgest azizaj
POSTFACE à la traduction albanaise de Georges Bataille, "L'Erotisme".
AFTERWORD for the albanian translation of Georges Bataille, "Erotism. Death and Sensuality"
Orgest AZIZI, "Sex and the City. Vers une histoire politique de la vérité", INTRODUCTION à la traduction albanaise de Michel Foucault, "Histoire de lé sexualité 1, La volonté de savoir"
Orgest AZIZI, "Sex and the City. Toward a Political History of the Truth", INTRODUCTION for the albanian translation of, Michel Foucault, The History of Sexuality 1, The Will to Knowledge
Papers by orgest azizaj
Botuar filimisht ne gazeten Shekulli, me 06 dhjetor 2011:
http://www.shekulli.com.al/shekulli/2011/12/06/barbaria-qe-vjen/
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02105811v1
French Foreword here:
https://ici-et-ailleurs.org/parutions/article/usages-politiques-du-corps-626
- - - - - Résumé en français- - - - - -
L’Université internationale d’été "Usages politiques du corps / Political Uses of The Bodies", s’est déroulée entre le 25 et 31 août 2014, à Korça, dans l’est de l’Albanie, à quelques kilomètres de la frontière gréco-macédonienne, un des points les plus « chauds » de celle qu’on commençait d’appeler « la route des migrants ». Elle fut organisée à l’initiative de l’association philosophique française "Ici et Ailleurs. Association pour une philosophie nomade" (www.ici-et-ailleurs.org), en collaboration avec l’Université Paris 8, la NCT University de Taiwan, l’Université de Porto, la Faculté de Sciences Sociales de l’Université de Tirana, et avec le soutien du Ministère albanais de la Culture. Elle visait, à travers la mise en évidence des dispositifs politiques d’instrumentalisation du corps, à mettre l’accent sur la puissance de résistance des corps, leurs usages contre-politiques. Le projet était donc centré sur l’actif plutôt que sur le réactif ; sur le projectif plutôt que sur le descriptif. C’est ce recentrement projectif, dont l’analyse est un moyen, qui a orienté ’ensemble des échanges. Ce questionnement s'est fait dans un sens radicalement pluriculturel, ouvert à des concepts du corps et du soin multiples et différenciés, par la diversité aussi bien d’origine que d’acculturation des différents intervenants et participants. La dimension comparatiste y était donc fondamentale. La question spinoziste de "ce que peut le corps" engageait ainsi à renouveler les problématiques éthiques.
https://peizazhe.com/2019/04/07/7-prilli-i-gjate-i-simone-weil-it/]
Perkthim dhe prezantim i dy teksteve te filozofes franceze Simone Weil, lidhur me rileximin historik te pushtimit te Shqiperise nga Italia fashiste me 7 prill 1939. Prurja synon te vere ne dukje vijimesite e thella historike te nje ngjarjeje, kushtet e lexueshmerise se saj, qe nga antikiteti me i thelle. NHje lexim qellimshem anakronik, duke e ngritur kete te fundit ne metode. Njehersh, edhe nje homazh ndaj Alesandro leograndes dhe Librit te tij Bytja e anijkes. Vrasje ne Mesdhe (2011).
(https://offres.hypotheses.org/)
« Réalité et fiction »,
Université Babes-Bolyai de Cluj-Napoca (Roumanie)
Du 19 au 26 juillet 2018.
Archives of the contemporary
English version of the Paper conference presented in the workshop "Questions on contemporaneity – image, archive and life", during the International Summer School : "Biopolitics, Ethics and Subjectivation. Questions on Modernity"
National Chiao Tung University (NCTU), Taiwan, June 2009
Taiwan, National Chiao Tung University (NCTU), Juin 2009
Abstract
This paper attempts to explore the implications of the Aristotelian conception of politics, by considering it not as an element of the history of philosophy, but rather as the possibility of a polarization, as a model for articulation of the political space in all its specificity. Thus, we try to follow the inherent logical implications of such a conception. The basic notion which organises the realm of the politics in all its elements, in Aristotle, seems to be the teleological notion of nature (phusis), both as a descriptive essence and as a prescriptive dynamic. All the intermediary notions which participates in the consistence of the field of the politics (zoe, bios, oikos, polis), are determinate by this fundamental nation of nature, and his corollary of the natural good (virtue). In fine, the paper tries to analyse the tension that represents the introduction of logos (as human specificity, and condition of a just politics) in the realm of the natural. By this introduction, the space of the polis is determined as a gap between natural an un-natural, and this gap is the paradoxical birthplace of all political subject
POSTFACE à la traduction albanaise de Georges Bataille, "L'Erotisme".
AFTERWORD for the albanian translation of Georges Bataille, "Erotism. Death and Sensuality"
Orgest AZIZI, "Sex and the City. Vers une histoire politique de la vérité", INTRODUCTION à la traduction albanaise de Michel Foucault, "Histoire de lé sexualité 1, La volonté de savoir"
Orgest AZIZI, "Sex and the City. Toward a Political History of the Truth", INTRODUCTION for the albanian translation of, Michel Foucault, The History of Sexuality 1, The Will to Knowledge
Turpi është ndjesi (por a është vërtet ndjesi ?) e çuditshme : një përmbledhje paradoksesh. Sa përvojë individuale absolute, aq dhe konstante antropologjike. Fakt empirik, por edhe transhendental i mbërjes-subjekt, skemë universale, ngjarje (pa dëshmitar) që duhet të ketë pas ndodhur një herë, në një dikur absolute, para se ne të ishim vetja, Përvojë (?) e kudogjendur, turpi është nga njëra anë i parrëfyeshëm, sekret absolut, por dhe objekt abolut i rrëfimit. Nder pasionet e filozofisë, turpi duket të jetë i fundit. Për shekuj të tërë mund të themi, në vazhdën e Nietzsches, turpi-sikundër dhe faji-kanë qenë zonat e errëta, kontinentet e paeksploruara të filozofisë. Intim turpi, më i brendshëm edhe se vetë dëshira, e megjithatë politik, social, transidividual. Ndaj dhe shekulli XX, shekulli i katastrofave dhe prodhimit masiv të viktimave dhe të mbijetuarve, ishte në njëfarë mënyre dhe shekulli i shpërthimit letrar dhe konceptual të turpit. Dhe shekulli i rivendikimit pozitiv të tij.
http://www.respublica.al/arkiv-opinion/polemik%C3%AB-aurel-plasari-versus-orgest-azizi
Mediat e varura lajmërojnë, në mënyrë të përsëritur, çeljen e një departamenti të ri të filozofisë pranë Universitetit Europian të Tiranës (UET). Ai, mësojmë, do t'i kushtohet i tëri dhe vetëm filozofisë « analitike ». Lajm i mirë, a priori, për këdo interesohet për filozofinë dhe universitetin në hapësirat shqiptare. Në traditën fetare, lajmi i mirë, nga greqishtja eu vangellon, ka dhënë në shqip Ungjillin. Bibla që do të përcjellë këtë dhjatë fringo të re quhet "Filozofia moderne. Nga Aristoteli te filozofia analitike". Autori i saj, një filozof anglez konservator : Roger Scruton, Doctor Honoris Causa i UET-it, sikundër edhe Behgjet Pacolli. Fotoja hieratike e shën Avokatit, rrethuar nga 12 apostujt e zgjedhur (ndër të cilët NJË grua), me librin e shenjtë në dorë qarkullon nëpër rrjetet sociale. UET është jo vetëm botuesi, por edhe tempulli i vetëshpallur i kësaj feje te re.
https://peizazhe.com/2018/01/27/poetika-e-cmimit-politika-e-emrit/
Ekziston një poetikë e çmimeve (letrare), shpeshherë surreale. Klasifikimi i kafshëve në « enciklopedinë kineze » të përmendur nga Borgesi në një tekst të famshëm , përbën, në qetësinë alfabetike të përçudnimit të vet logjik, modelin absolut të një atopie, emblemën paradoksale të vënies bashkë të elementëve për të cilët nuk ekziston asnjë vend i përbashkët, përveç këtij jo-vendi ku vargohen shenjuesit. Një ndjesi e ngjashme të zë fillimisht kur mëson se shkrimtari shqiptar Ismail Kadare dhe filozofi italian Giorgio Agamben janë laureatët e çmimit (prestigjioz) Nonino 2018, që do të jepet gjatë një ceremonie në Distileritë Nonino në Percoto (Udine) me datë 27 janar 2018.
[Propozimi i këtij triptiku për kinemanë merr shkas nga një ngjarje editoriale që do të duhej të ishte dyfish e shënuar : botimi në shqip, i përkthyer nga orgjinali frëngjisht, i librit madhor të filozofit Jacques Rancière, Mosmarrëveshja. Politikë dhe filozofi (bot. origj. 3La Mésentente. Politique et philosophie3, Galilée, 1995).
https://peizazhe.com/2020/12/05/per-nje-fenomenologji-politike-te-protestes/
[Shënim: ndryshe nga sa pretendon Lacani dhe pasuesit e tij, kam përshtypjen se letrat e mia (përfshirë dhe këtë) kurrë nuk mbërrijnë në destinacion, madje edhe kur (duket sikur) priten e kërkohen me ngulm. Por e njëjta gjë do të mund të thuhej për çdo letër, si dhe për protestat: asnjëra nuk e godet saktë shënjestrën e saj historike: tepër afër, ose tepër larg. E megjithatë, kjo nuk na shkurajon të protestojmë, e as të shkruajmëtë shkruajmë protestën, të lëmë një gjurmë, të vizatojmë një arkiv]
https://offres.hypotheses.org/1163