Papers by Joao Emiliano Fortaleza De Aquino
Revista Interdisciplinar em Cultura e Sociedade, Jun 28, 2024
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Princípios: revista de filosofia (UFRN), v. 31 n. 65, 2024
A proposta deste artigo é relacionar a teoria da guerra justa de Francisco de Vitória e ... more A proposta deste artigo é relacionar a teoria da guerra justa de Francisco de Vitória e sua teoria do valor mercantil. A hipótese aqui desenvolvida é que Vitória introduz a liberdade comercial como um dos móbiles que, quando impedidos, justificam uma guerra contra as populações nativas da América, porque, alguns anos antes, já desenvolvera uma teoria do valor, que torna sem fundamento a anterior proibição teológica do lucro comercial. Justificada assim a guerra, ele defende uma teoria dos direitos do vencedor, que inclui a legitimidade da deposição dos governantes, a tomada de terras e bens e a escravização dos súditos. Em outras palavras, para Vitória, a guerra justa, motivada por interesses comerciais, torna legítima a colonização.
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Revista Interdisciplinar de Cultura e Sociedade, 2024
Com base nas crônicas coloniais dos séculos XVI e XVII, o artigo mostra como o processo de coloni... more Com base nas crônicas coloniais dos séculos XVI e XVII, o artigo mostra como o processo de colonização portuguesa na América significou desde o início o estabelecimento de uma relação prática com a natureza, em que esta é conceitualmente posicionada como meio de produção mercantil. Diferente da ideia mais comum de que as forças produtivas industriais teriam inaugurado a destruição ambiental, o artigo defende, com base na experiência colonial brasileira, tal como as descrevem as crônicas dos dois primeiros séculos, que o capital, já em sua forma hegemonicamente comercial, mantém uma relação predatória com a natureza. Ao descreverem os bens naturais da colônia, os cronistas os apresentam como recursos econômicos adequados aos fins comerciais da colonização. Como exercício de interpretação histórica, o artigo explica esse processo de transformação social da natureza pelo desenvolvimento do capital comercial durante a acumulação originária do capital.
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Argumentos: Revista de Filosofia (UFC), 2024
Com base na tese benjaminiana de que o fundamento filosófico-histórico do barroco é, assim como o... more Com base na tese benjaminiana de que o fundamento filosófico-histórico do barroco é, assim como o do conceito de soberania do século XVII, a afirmação da imanência histórica, o artigo pretende pensar, em diálogo com Carl Schmitt, a experiência barroca nas nossas condições coloniais, tendo como material alguns Sermões de Padre António Vieira.
Based on the Benjaminian thesis that – like that of the 17th-century concept of sovereignty – the philosophical-historical foundation of the baroque is the affirmation of historical immanence, this article intends to think, in a dialogue with Carl Schmitt, about the baroque experience in our colonial condition, using as material some of Sermons by Fr. António Vieira.
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Tendências: Caderno de Ciências Sociais: – Edição Suplementar , 2009
Trata-se de apresentar o conceito de sociedade do espetáculo, de Guy Debord, como uma teoria
crít... more Trata-se de apresentar o conceito de sociedade do espetáculo, de Guy Debord, como uma teoria
crítica de uma fase do desenvolvimento da sociedade de mercado, em que a passividade e a contemplação, próprias ao trabalho assalariado, estenderam-se à totalidade das atividades e relações
sociais. Deste modo, as relações sociais se tornaram mediadas por “imagens”, objetos de contemplação passiva. Com base nisso, busca-se determinar o estatuto das imagens no pensamento crítico
de Debord: inicialmente, argumenta-se que elas não se referem necessariamente às imagens visíveis, no plano sensível, mas, bem pelo contrário, à dominação do sensível pelo abstrato; em seguida, mostra-se que, em consequência da dominação do abstrato sobre o sensível, a mediação imagética também se desenvolve em imagens sensíveis, visíveis.
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Kriterion: revista de filosofia (UFMG), Sep 1, 2022
This article deals with the economic foundation of the critical theory presented by Guy Debord in... more This article deals with the economic foundation of the critical theory presented by Guy Debord in “The society of the spectacle” (1967). At this point, the fundamental thesis of this theory is that advanced capitalism would have dominated the crisis tendencies through State action. This action would not express the autonomy of politics over the economy, but rather the autonomous movement of the fetishist economy acting consciously in the State. Following Debord, the article tries to show how this theoretical conception retakes the philosophical terms of Rosa Luxemburg and Eduard Bernstein’s
debate on the capitalist crisis, in the beginning of the 20th century, positioning itself in regard to this issue in a very unique way.
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Risco Revista de Pesquisa em Arquitetura e Urbanismo (Online)
O artigo se propõe a mostrar as relações entre os conceitos de deriva e desvio em letristas e sit... more O artigo se propõe a mostrar as relações entre os conceitos de deriva e desvio em letristas e situacionistas. Defende que a deriva não é uma simples aplicação do desvio à experiência de deambulação na cidade. Ao contrário, o conceito de desvio se desenvolve com base em determinado nível de concepção da deriva. Entre ambos os conceitos há em comum a produção de um espaço histórico, que conduz à experiência política com o espaço urbano, na deriva; com o espaço estético, no desvio. Ambos os conceitos se defrontam com a questão materialista da assim chamada herança artística e literária, pois só com a justaposição espacial de presente e passado pode haver deles uma experiência histórica, política.
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Este artigo pretende apresentar uma leitura do Fedon com o proposito de tematizar o que se consid... more Este artigo pretende apresentar uma leitura do Fedon com o proposito de tematizar o que se considera constituir-se, nesse dialogo, uma teoria positiva da percepcao sensivel (aisthēsis). Por tal teoria positiva entendese o reconhecimento do papel da aisthēsis numa ciencia que e concebida como rememoracao (anamnēsis). O papel positivo concedido a percepcao sensivel nessa teoria da verdade advem unicamente da possibilidade da transformacao desta ultima em imagem (ou aspecto sensivel, eidos) na reflexao (dianoia) ou concepcao (ennoia). Trata-se ai de uma interiorizacao da aisthēsis somente possivel com base no primado das ideias, pois se e propria a percepcao sensivel a duplicidade de significados, fazendo-nos lembrar tanto pela sua semelhanca como pela sua dessemelhanca ao objeto conhecido, cabe unicamente a ideidade noetica desse ultimo o matrizamento da rememoracao que a percepcao sensivel nos possibilita. Assim, a hierarquia da idea sobre a aisthēsis, longe de levar a uma negacao de...
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Na reflexao filosofica de Friedrich Schiller (1759-1805), sao indissociaveis os problemas estetic... more Na reflexao filosofica de Friedrich Schiller (1759-1805), sao indissociaveis os problemas esteticos, morais e politicos. No presente artigo, buscaremos demonstrar como o seu conceito de educacao estetica tematiza a unidade dessas tres formas de objetivacao humana, ao mesmo tempo em que resguarda as suas especificidades. Para tanto, principiaremos pela exposicao das relacoes entre o etico e o politico, prosseguindo com as suas reflexoes sobre o problema etico na modernidade para, finalmente, identificar como o estetico e pensado por Schiller como a via de mediacao para o etico.
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Kalagatos, 2021
Este artículo se prepone hacer una retomada de la crítica marxiana de las categorías jurídicas mo... more Este artículo se prepone hacer una retomada de la crítica marxiana de las categorías jurídicas modernas, crítica ésta que es parte de la crítica de la economía política de Marx y que proporcionan las bases de una crítica del Estado moderno. Se procura mostrar que la igualdad jurídica compone el intercambio de equivalentes y, por lo tanto, el metabolismo de la producción del capital. Después de eso, se hace una reexaminación crítica de la lectura que Lenin y Trotsky habían hecho de la teoría crítica del Estado de Marx.
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Em sua polemica com Andre Breton e os surrealistas,Georges Bataille apresenta novas categorias co... more Em sua polemica com Andre Breton e os surrealistas,Georges Bataille apresenta novas categorias com base nas quais epossivel pensar a obra do Marques de Sade: a excrecao e aapropriacao, ou ainda, o heterogeneo e o homogeneo. Sua intencaoprincipal e pensar os dois fundamentais impulsos complementares eopostos da vida psiquica e social dos homens, a partir dos quaispode ser pensada uma forma de excrecao nao-apropriavel, ou ainda,um heterogeneo nao-homogeneizavel: o gasto improdutivo(depense improductive), categoria critica do que e socialmente util,produtivo, homogeneo. Nesta exposicao, trata-se tambem deapresentar uma interpretacao do pensamento de Bataille queprivilegia sua relacao com a sociologia da religiao, a etnografia e apsicanalise.
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Walter Benjamin; Teoria Crítica; História; Imagem onírica; Imagem dialética
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AQUINO, João Emiliano Fortaleza de, 2006
This paper sets a dialog with Benjamin’s interpretation of the 17th century Baroque, especially ... more This paper sets a dialog with Benjamin’s interpretation of the 17th century Baroque, especially when related to Blaise Pascal’s thought.Accordingto Walter Benjamin, on the concept of“divertissement” the Pascal’s thoughtexpresses the Baroque time, since it presents life as a game, spectacleand masks, however this ludical presentation of life, on Baroque expressesa naturalistic conception of historical life. In this article, I intend todemonstrate that; with the concept of “second nature” wich is thefundament of the “divertissement”; Pascal elaboratesa historical non-naturalistic thought.
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Esta tese discute as reflexoes de Andre Breton (1896-1966) e Guy Debord (1931-1994) sobre a lingu... more Esta tese discute as reflexoes de Andre Breton (1896-1966) e Guy Debord (1931-1994) sobre a linguagem, reflexoes nas quais estetica e critica social sao inseparaveis. Fundada em conteudos etico-existenciais presentes em Baudelaire, Rimbaud, Lautreamont e Mallarme, a reflexao sobre a linguagem, em Breton e no surrealismo, busca uma critica da concepcao instrumental da linguagem, inseparavel da critica da logica e do racionalismo absoluto . Sob estes termos ha em Breton uma reflexao critica sobre determinados fenomenos sociais que, segundo a hipotese aqui considerada, se encontram com a categoria marxiana da reificacao. Nestas reflexoes, o horizonte etico de sua critica social se ampara no conceito de profondeurs de l esprit, conceito este que nomeia a interioridade subjetiva e se manifesta na categoria de expression, compreendida como modo linguistico -poetico e existencial de negacao do mundo exterior reificado e da transformacao da linguagem num intercâmbio alienado. Assumindo e bu...
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Trans/Form/Ação, 2008
Este estudo pretende pensar o problema do conhecimento em Blaise Pascal, atentando para sua conce... more Este estudo pretende pensar o problema do conhecimento em Blaise Pascal, atentando para sua concepção do método geométrico aplicado ao conhecimento da natureza e das técnicas e para seu esforço por uma outra forma de conhecimento que possa ser aplicada às realidades "sobrenaturais" (a fé, o homem, a moral, os costumes, a política). Para tanto, o presente estudo articula uma análise dos ensaios pascalianos Préface. Sur le Traité du vide, De…
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Kriterion: Revista de Filosofia, 2007
O presente trabalho se orienta pela hipótese de que a reflexão sobre a linguagem e a crítica do f... more O presente trabalho se orienta pela hipótese de que a reflexão sobre a linguagem e a crítica do fetichismo mercantil, de Guy Debord, são aspectos inseparáveis de um único e mesmo ponto de partida da crítica da "sociedade do espetáculo", centrado na crítica da linguagem e da forma-mercadoria. Debord se posiciona por uma transição, no que diz respeito ao horizonte da reflexão estética e social sobre a linguagem, do conceito de expressão ao de comunicação ou diálogo. Ele busca recolher e manter, ultrapassando-a, a natureza crítica da expressão não-comunicativa (e, por isso, refratária à "pseudocomunicação" da sociedade burguesa), tal como concebida e experienciada pela arte moderna e as vanguardas do início do século XX, formulando a perspectiva crítica social da comunicação direta.
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Revista Limiar, 2019
O artigo tematiza a crítica da lógica e do racionalismo de André Breton, buscando mostrar que ela... more O artigo tematiza a crítica da lógica e do racionalismo de André Breton, buscando mostrar que ela se volta a uma experiência social na qual os fins das atividades humanas escapam aos homens. Por isso, sua crítica da personalidade coerente consigo mesma, da consequência das ações, do trabalho e da obra. Contra essas formas alienadas das atividades humanas, Breton reivindica um conceito de homem determinado pelos desejos e vocacionado à perda e à errância; e, nisso opõe a verdadeira vida (vraie vie) à vida real (vie réele). A hipótese central do artigo é a aproximação da crítica de Breton da crítica da alienação apresentada pela crítica da economia política de Marx.
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Argumentos - Revista de Filosofia
Provocado pelas críticas de Anselm Jappe e Eduardo Subiratis ao surrealismo, nas quais esses auto... more Provocado pelas críticas de Anselm Jappe e Eduardo Subiratis ao surrealismo, nas quais esses autores sugerem uma identificação desse movimento de vanguarda ao processo de modernização burguesa, o artigo se propõe a mostrar que a crítica social do presente e a crítica histórica do passado são inseparáveis em André Breton e seus camaradas surrealistas. Para isso, apresenta e explica os conceitos que se tecem na concepção surrealista, tais como desejo, imaginação e criação histórica.
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Papers by Joao Emiliano Fortaleza De Aquino
Based on the Benjaminian thesis that – like that of the 17th-century concept of sovereignty – the philosophical-historical foundation of the baroque is the affirmation of historical immanence, this article intends to think, in a dialogue with Carl Schmitt, about the baroque experience in our colonial condition, using as material some of Sermons by Fr. António Vieira.
crítica de uma fase do desenvolvimento da sociedade de mercado, em que a passividade e a contemplação, próprias ao trabalho assalariado, estenderam-se à totalidade das atividades e relações
sociais. Deste modo, as relações sociais se tornaram mediadas por “imagens”, objetos de contemplação passiva. Com base nisso, busca-se determinar o estatuto das imagens no pensamento crítico
de Debord: inicialmente, argumenta-se que elas não se referem necessariamente às imagens visíveis, no plano sensível, mas, bem pelo contrário, à dominação do sensível pelo abstrato; em seguida, mostra-se que, em consequência da dominação do abstrato sobre o sensível, a mediação imagética também se desenvolve em imagens sensíveis, visíveis.
debate on the capitalist crisis, in the beginning of the 20th century, positioning itself in regard to this issue in a very unique way.
Based on the Benjaminian thesis that – like that of the 17th-century concept of sovereignty – the philosophical-historical foundation of the baroque is the affirmation of historical immanence, this article intends to think, in a dialogue with Carl Schmitt, about the baroque experience in our colonial condition, using as material some of Sermons by Fr. António Vieira.
crítica de uma fase do desenvolvimento da sociedade de mercado, em que a passividade e a contemplação, próprias ao trabalho assalariado, estenderam-se à totalidade das atividades e relações
sociais. Deste modo, as relações sociais se tornaram mediadas por “imagens”, objetos de contemplação passiva. Com base nisso, busca-se determinar o estatuto das imagens no pensamento crítico
de Debord: inicialmente, argumenta-se que elas não se referem necessariamente às imagens visíveis, no plano sensível, mas, bem pelo contrário, à dominação do sensível pelo abstrato; em seguida, mostra-se que, em consequência da dominação do abstrato sobre o sensível, a mediação imagética também se desenvolve em imagens sensíveis, visíveis.
debate on the capitalist crisis, in the beginning of the 20th century, positioning itself in regard to this issue in a very unique way.
conjunto que ganhou o belo título de: Sobre o conceito
de história (Über den Begriff der Geschichte, 1940).