Conference Presentations by Ivan Golovnev
Роль визуальных источников в изучении региональной истории, 2017
Bookmarks Related papers MentionsView impact
В данной статье на основе не публиковавшихся ранее архивных материалов рассматривается малоизучен... more В данной статье на основе не публиковавшихся ранее архивных материалов рассматривается малоизученный в отечественной исторической науке вопрос о репрезентации образа регионов в советском документальном кино 1930-х-1940-х гг. Являясь частью советской культурной политики, просветительские и пропагандистские документальные фильмы (культурфильмы) этого периода, решали идеологические вопросы объединения регионов СССР на экране. Особое место среди документальных фильмов тех лет занимали фильмы, созданные на региональных студиях и местном (локальном) материале. Статья обращается к одному из самых ярких примеров подобных киноработ - культурфильму «Сибирь Советская», снятому основателем отечественного «экспедиционного» документального кино А. Литвиновым на Западно-Сибирской киностудии «Сибтехфильм». В статье рассматривается кинематографический образ Сибири как конструкт, выявляются кинематографические приемы его создания, сценарный замысел, анализируются основные тематические эпизоды фильма: «сибирский город», «сибирская промышленность», «сибирские совхозы», «Всероссийская сельскохозяйственная выставка». В качестве контекста, в котором происходило создание фильма, рассматриваются параллельные процессы в советской культурной политике, в кинематографе и средствах массовой информации. Исследуются объективные и субъективные проекции создания кинообраза как документа своего времени с особым акцентом на изучение роли автора (режиссера) в создании кинопроизведения. Авторы приходят к выводу, что, с одной стороны, картина «Сибирь Советская» является вкладом в историческую науку, пополняя корпус кинодокументов о развитии сибирских населенных пунктов, промышленных предприятий, колхозов и т.п. С другой стороны, в фильме находят отражение свидетельства государственной национальной политики, выражавшиеся в запечатленных на пленке мероприятиях, проводимых организациями советской власти в Сибири на рубеже 1930–1940-х гг. Являясь историческим документом своего времени, кинокартина А. Литвинова успешно выполнила возложенную на нее государственную миссию репрезентации образа советской Сибири на экране.
This article, based on the previously unpublished the archive data, explores the new research questions that address the representation of images of regions in the Soviet documentary films of the 1930th -1940th. As a part of the Soviet cultural policy, the educational and propaganda documentary films in the USSR, the so-called Kulturfilms, were actively related with developing a set of visual topoi, describing the composite multinational Soviet state and its regions. The films of regional studios in the USSR based on regional (local) data played a central role in creating of the cinematographic image of the state. This article addresses to one of the most representative films of that period – the kulturfilm “Soviet Siberia” filmed by A. Litvinov, who played a key role in defining the expedition film genre in the Soviet Union and who worked at the Western-Siberian (Sibtechfim) studio. The article discusses the cinematographic image of Siberia as a construct, cinematographic tools in its creation, scenario of the film as well as such basic episodes of the film as “Siberian city”, “Siberian industry”, “Siberian collective farms (sovchozy)” and “The Russian agricultural exhibition”. As a context of creation of the film, the authors consider the parallel processes within the Soviet cultural policy, cinematography and media. The article explores the objective and subjective conditions in construction of the cinematographic image as an important document at the time, emphasizing the importance of the filmmaker`s personal vision in the cinematographic practice. Authors came to conclusion that, on the one hand, the film “Soviet Siberia” is a valuable cinematographic document on Siberian centers of population, Siberian industrial sites and collective farms. On the other hand, the Litvinov`s film emphasizes the role of the state national policy in interpreting and adjusting ideological agendas in Siberia in the 1930th and 1940th. Being the historical document of that time, the Litvinov`s film successfully conducted the state mission of cinematographic representation of the Soviet Siberia.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Papers by Ivan Golovnev
The Art and Science of Television / Наука телевидения, 2024
The proposed research paper serves two purposes. Firstly, it introduces the ethno-geographical do... more The proposed research paper serves two purposes. Firstly, it introduces the ethno-geographical documentary titled Far Away in Asia (1931) into scientific discourse. Secondly, it sheds light on the lesser-known theoretical works of the classic of Soviet cinema Vladimir Erofeev, who explored the Soviet/Marxist cinema language. This film is examined in the context of a comprehensive interdepartmental program of the late 1920s to early 1930s, known as the Cinema-Atlas of the USSR. The program aimed to create a 150-episode visual almanac about the diverse nationalities and regions of the Union. Its objective was to construct images in the public consciousness of a multinational, friendly, and progressively developing socialist nation, both for domestic and international film distribution. Methodologically, this article develops the application of the author’s approach to analyze films as cinematic texts: using the chosen example, it demonstrates how the film document can be read as a historical source. The findings highlight the significance of historical cinema documents as multi-layered evidence of visual history, offering informative potential for research across a wide range of humanitarian disciplines. Additionally, the retrospective study of the complex theoretical and practical developments of the early Soviet period is deemed relevant for contemporary screen projects, including scientific, cinematic, and television endeavors.
Предлагаемое исследование, с одной стороны, вводит в научный оборот этно-географический кинодокумент «Далеко в Азии» 1931 года, с другой, — малоизвестные теоретические работы классика советского кинематографа В.А. Ерофеева, связанные с поисками в области советского/марксистского киноязыка. Рассмотрение фильма проводится в контексте параллельной масштабной межведомственной программы рубежа 1920–1930-х по реализации большого государственного проекта «Киноатлас СССР», направленного на создание 150-серийного визуального альманаха о народностях и регионах страны и призванного конструировать в общественном сознании образы многонациональной, дружной, прогрессивно развивавшейся при социализме страны — для внутреннего и зарубежного кинопроката. В методологическом плане статья развивает на выбранном примере применение авторского подхода к анализу фильма как кинотекста — в порядке демонстрации опции прочтения кинодокумента как исторического источника. Делаются выводы об исторических кинодокументах как многослойных свидетельствах визуальной истории, обладающих информативным потенциалом для исследования в широком спектре гуманитарных дисциплин, а также о востребованности ретроспективного изучения комплекса теоретико-практических разработок раннесоветского периода для применения при реализации современных экранных проектов, включая научные, кинематографические и телевизионные.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ЭТНОГРАФИЯ / ETNOGRAFIA., 2024
В статье рассматривается история реализации проекта «Киноатлас СССР» в целом и его преломления в ... more В статье рассматривается история реализации проекта «Киноатлас СССР» в целом и его преломления в киноматериалах о Северном крае в частности. Выделяются культурно-идеологические основания проекта, в качестве которых высту- пают марксистское учение, идеи авангардного искусства (акцент на динамичность и мас- совость, ставка на эксперимент, социалистическая устремленность) и тенденции в этно- логии/этнографии. Обозначаются характерные идеологемы, задействованные в проек- тировании фильмов советского киноатласа («культурная революция», «строительство коммунизма», «творческая социалистическая реконструкция»). Представлена эволюция методологических установок проекта «Киноатлас СССР», предполагавшая переход от прямой кинохроники к формату полнометражных «культурфильмов», объединявших художественную форму с документальным, научным и пропагандистским содержанием. Показано, что Север в 1920–1930-е гг. становится важным направлением для идеоло- гической работы, а кинофильмы о Севере, созданные Л. Л. Капицей, В. А. Ерофеевым, Г. И. Смирнитским, В. А. Шнейдеровым, оформлялись в соответствии с общей концеп- цией «Киноатласа СССР» и предполагали показ на экране историко-этнографических особенностей края, демонстрацию прогрессивных изменений в жизни народов Севера при социализме, а также истории социалистического строительства в крае. Установлено, что в качестве исходного материала для серии фильмов о Севере использовалась хро- ника этнографического и краеведческого содержания, обладавшая актуальностью в связи с реализацией определенных направлений национальной политики. Кинематографисты использовали различные методы и варьировали подходы к съемке и монтажу при созда- нии отдельных серий фильмов киноатласа (в том числе на Севере), создавая, в сущности, идеологически выверенную кинолетопись становления СССР.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Наука телевидения , 2022
Научные поиски в советской кинематографии 1920-х-1930-х годов. (Метод «параллельной кинозасъемки»... more Научные поиски в советской кинематографии 1920-х-1930-х годов. (Метод «параллельной кинозасъемки» Анатолия Терского) Аннотация. Рассматривается особый период в развитии советского кинематографа 1920-х-1930-х годов.-время разработки проекта «Географически-Этнографического Кино-Атласа» (1928-1932), нацеленного на создание серии культурфильмов о народах и культурах СССР. Реализация данного проекта оказалась связанной с поиском научных оснований развития советского кино. Отмечается, что во второй половине 1920-х советские кинематографисты © Наука телевидения
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Novoe literaturnoe obozrenie, 2022
This paper considers the visual representations of Vladivostok through the analysis of archival p... more This paper considers the visual representations of Vladivostok through the analysis of archival photo- graphic documents. The materials used for this re- search were a collection of Karl Johan Schultz’s (1849—1923) photographs, dedicated to the history of Vladivostok at the end of the 19th century, which are analyzed as a significant visual anthropological source. The conclusion is made that Schultz’s crea- tion of photographic panoramic views and portraits of Vladivostok’s inhabitants constructs a new urban identity and demonstrate that Vladivostok was
a unique frontier city in the Russian Empire.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ETNOGRAFIA., 2022
Одним из самых эффективных методов антирелигиозной пропа- ганды в СССР в 1920–1930-е гг. являлся ... more Одним из самых эффективных методов антирелигиозной пропа- ганды в СССР в 1920–1930-е гг. являлся кинематограф. Отдаленные от центра терри- тории Союза вроде районов Крайнего Севера или Дальнего Востока, в силу своих гео- графических условий, пестрого этнического состава населения, с далеко не одинаковой степенью советизации в отдельных районах, рассматривались как важные направле- ния для антирелигиозной кинематографической работы. В статье исследуется феномен советских антирелигиозных (прежде всего — направленных на борьбу с шаманизмом) фильмов 1920–1930-х гг., для создания которых режиссерами привлекались этнографи- ческие киноматериалы. В качестве яркого примера подобного вида кинематографа ана- лизируется художественный фильм «Игденбу» (1930) армянского режиссера А. И. Бек- Назарова, снятый среди нанайцев (гольдов) на Дальнем Востоке. На основе изучения дневников режиссера, архивных данных и свидетельств современников авторы рассма- тривают особенности создания и рецепции данной картины, выполненной в особом стиле
«художественного документализма». Отмечается, что «художественно-документальная» кинофиксация шаманизма, представленная в «Игденбу», не только позволяла показывать в ироничном ключе шаманство, идеологически разоблачать его опасную связь с кулаче- ством, но и фиксировала ценные документальные свидетельства, относящиеся к рели- гиозным воззрениям коренных народов Дальнего Востока. Делается вывод о том, что антирелигиозный фильм А. И. Бек-Назарова является яркой иллюстрацией серии мето- дик, которые использовали кинематографисты для построения на экране образа много- национальной Страны Советов в 1920–1930-е гг.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Антирелигиозный фильм Анатолия Терского «У сектантов» (1930) , 2022
Антирелигиозный фильм Анатолия Терского «У сектантов» (1930) Аннотация. В статье на примере проце... more Антирелигиозный фильм Анатолия Терского «У сектантов» (1930) Аннотация. В статье на примере процесса создания документальной киноленты «У сектантов» А.Н. Терского (1930) рассматривается история формирования особого жанра в сегменте просветительского кино о народах и культурах 1920-1930-х гг.-советского антирелигиозного фильма. Картина А.Н. Терского снималась в ходе работы Нижневолжской экспедиции, организованной Академией наук, Главнаукой и Центральным советом безбожников под общим руководством Н.М. Маторина и непосредственным руководством А.М. Покровского в 1930 г. Работа «У сектантов» отразила идеологические основания эпохи (борьба с антирелигиозными предрассудками) и поиски нового киноязыка в раннесоветском кинематографе. Источниками для статьи стали малоизвестные визуальные и текстовые материалы, посвящённые процессу создания фильма и получившие освещение на страницах журнала «Антирелигиозник». Обращение к свидетельствам проведения этой работы даёт представление о практическом воплощении теоретического подхода автора к созданию идеологически выверенного, драматургически цельного кинопроизведения. Делается вывод о том, что фильм «У сектантов» отражал целый спектр гуманитарных позиций своего временивзглядов кинематографистов, учёных, научных атеистов, содержал ценный этно-антропологический материал о сектантском движении в СССР в 1920-1930-х гг. Утверждается, что киноопыты А.Н. Терского (включая киноработу «У сектантов»), стали значимым этапом в истории отечественной визуальной Anti-Religious Film "At the Sectarians" by Anatoly Terskoi (1930)
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ВЕСТНИК ПЕРМСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. ИСТОРИЯ / PERM UNIVERSITY HERALD. HISTORY , 2021
В статье, основанной на архивах ученого-энциклопедиста Николая Васильевича Кирилова (1860–1921), ... more В статье, основанной на архивах ученого-энциклопедиста Николая Васильевича Кирилова (1860–1921), исследуются образы колонизации Дальнего Востока на рубеже XIX– XX веков. В частности, в фокусе внимания данной работы находятся визуально- антропологические материалы и научные очерки, созданные исследователем в экспедициях по Аляске, Приморью, Сахалину и Чукотке (1896–1904), а также тексты его докладов на межведомственных совещаниях по вопросам колонизации Нижнего Амура (1916). Анализируя тематические документы Н.В. Кирилова в историко-антропологическом ключе, автор статьи прослеживает развитие его колонизационных проектов в сравнении с сопоставимыми опытами коллег-исследователей, а также в связи с параллельными процессами в колонизационной политике России в позднеимперский период. Ключевые образы колонизации, выделенные Н.В. Кириловым, – хозяйственное и культурное «перевоспитание» коренных народов и использование переселенцев из азиатских стран в качестве посредников в освоении региона – были наиболее острыми сюжетами дискуссий, происходивших в научных и административных кругах в изучаемое время. Однако преломления этих образов обнаруживаются и в последующей истории России – в строительстве советских культбаз, в инициативах этнического бизнеса постсоветского периода, вплоть до сегодняшних госпрограмм. На основании концепции фронтира как «подвижной» границы и в контексте понимания феномена колонизации как воспроизводящегося по своим свойствам процесса делается вывод об архивах исследователей-первопроходцев, включая материалы Н. В. Кирилова, как многоплановых источниках для современных ученых для ретроспективного осмысления и перспективного планирования продолжающейся дальневосточной колонизации.
Based on the archival materials of the famous researcher Nikolai Kirilov (1860–1921), the article examines the images of the colonization of the Far East at the turn of the 19th and 20th centuries. The focus of the work is on visual- anthropological materials and scientific essays created by the researcher during expeditions to Alaska, Primorye, Sakhalin, and Chukotka (1896–1904), as well as on the texts of his reports at interagency meetings on the colonization of the Amur territories (1916). Analyzing Kirilov’s thematic documents in a historical and anthropologi- cal vein, the author traces the development of his colonization projects in comparison with the experiences of fellow researchers, and in connection with parallel processes in the colonization policy of Russia in the late imperial period. The key images of colonization identified by Kirilov – the economic and cultural «re-education» of indigenous peo- ples and the use of immigrants from Asian countries as intermediaries in the development of the region – were the most acute topics of discussions that took place in scientific and administrative circles during the studied time. How- ever, the refractions of the images are found in the subsequent history of Russia – in the Soviet cultural centers, eth- nic business initiatives of the post-Soviet period, and today's state programs. Based on the concept of the frontier as a «moving» border, as well as in the context of understanding the phenomenon of colonization as a universal process in its properties, a conclusion is made about the archives of pioneering researchers, including materials by Nikolai Kirilov, as multilayered sources for modern scholars in retrospective understanding and promising initiatives during the ongoing Far Eastern colonization.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Вестник архивиста / Herald of an Archivist, 2021
Целью статьи является введение в научный оборот архивного документального фильма «Евреи на земле»... more Целью статьи является введение в научный оборот архивного документального фильма «Евреи на земле» (1927) режиссера Абрама Роома, повествующего о государственной программе по заселению еврейскими колонистами земель Северного Причерноморья. В качестве источниковой базы исследования привлекаются малоизвестные визуальные и текстовые архивы, а также данные советской периодической печати и выдержки из теоретического наследия сценариста В. Б. Шкловского. В силу специфики немого кино, фильм «Евреи на земле» представляет собой своеобразный кинотекст, состоящий из примерно равнозначного количества перемежающихся кинокадров и текстовых титров, за составление сценарно-содержательной основы которых были ответственны В. В. Маяковский и Л. Ю. Брик. Киноистория выстроена как последовательность эпизодов об аграризации еврейского населения – об «исходе» из разрушенных местечек на плодородные южные земли - и представляет собой пример пропагандистского киноповествования об успехах проектов раннесоветской колонизации. Фильм имел комплексную значимость, став вкладом в визуальную летопись советских колонизационных опытов и в развитие мифа о существовании еврейской коммуны в СССР.
The article is to introduce into scientific use an archival documentary “Jews on the Earth” (1927) directed by Abram Room, a film telling about the state program for Jewish settlement of the Crimea region. The research draws on little-known visual and textual archives, as well as on data of the Soviet periodicals and excerpts from the screenwriter V. B. Shklovsky’s theoretical heritage. Due to specifics of silent cinema, the film “Jews on the Earth” is a kind of cinematic text, consisting of approximately equal number of alternating film frames and text credits written by Vladimir Mayakovsky and Lily Brick. This film-story is a sequence of episodes describing agrarization of the Jewish population, its “exodus” from the destroyed settelements to the fertile southern lands. This film is an example of the propaganda films describing the success of early Soviet colonization projects.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Новые исследования Тувы / New Research of Tuva, 2021
В статье, на примере фильмов «За Саянским хребтом» и «Праздник Тувы» (1936), классика советского ... more В статье, на примере фильмов «За Саянским хребтом» и «Праздник Тувы» (1936), классика советского документального кино Бориса Рудольфовича Небылицкого, про- водится анализ феномена визуального образа региона — Тувинской Народной Рес- публики— в переходный исторический период, предшествовавший ее официальному вхождению в Советский Союз. Эти архивные кинодокументы, впервые вводимые в историко-антропологический оборот, изучаются в сопоставлении с изданными воспоминаниями режиссера и тематически связанными с ними материалами со- временников, а также с данными ученых по социокультурной истории Тувы.
The article analyzes the phenomenon of the visual image of a region — the Tuvan People’s Republic (TPR) — during the transitional historical period that preceded its official incorporation into the Soviet Union. The author draws on the cases of “Beyond the Sayan Ridge” (“Za Saianskim khrebtom”) and “A Celebration in Tuva” (“Prazdnik Tuvy”) (1936), classic Soviet documentary films directed by Boris Rudolfovich Nebylitsky. These archival film documents are introduced into historical and anthropological discourse for the first time. The documentaries are studied and compared with the published memoirs of the director and thematically related materials by his contemporaries, as well as with the data on the sociocultural history of Tuva provided by researchers.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ЭТНОГРАФИЯ / ETNOGRAFIA, 2021
Статья посвящена важному для истории отечественной визуальной этнографии эпизоду и связана с акту... more Статья посвящена важному для истории отечественной визуальной этнографии эпизоду и связана с актуализацией наследия известного музееведа, фольклориста, этно- графа Б. М. Соколова. В фокусе изучения оказываются его теоретические поиски и прак- тические опыты в синтезировании формата научного фильма и применении кинотехноло- гий в рамках авторской концепции «живого музея». Источниковую базу для исследования составили ранее не освещавшиеся в литературе материалы, относящиеся к периоду работы Б. М. Соколова в качестве руководителя Центрального музея народоведения, — тексто- вые и визуальные документы из фондов Российского государственного архива литера- туры и искусства и Российского государственного архива кинофотодокументов, а также не представленные до сих пор в научном обороте тематические статьи ученого в совет- ской периодической печати. В статье отдельное внимание уделено особенностям науч- но-творческого «эффекта Соколова», заключающимся в использовании кинематографа как ресурса «оживления» музейных экспозиций, — средства соотнесения экспонатуры и этнонатуры, позволяющего зрителю совершить кинопутешествие из музейного зала в соответствующую культурную локацию.
The article is devoted to a significant episode in the history of Russian visual ethnography related to the actualiza- tion of the heritage of the famous museum expert, folklorist, and ethnographer Boris Sokolov. The study focuses on his theoretical search and practical experiments in synthesizing the for- mat of a scholarly film and applying cinema technologies within the framework of his concept of a “living museum”. The article is based on previously unaddressed materials created by Sokolov during his work as the head of the Central Museum of Ethnology, i.e. textual and visual documents from the storages of the Russian State Archive of Literature and Art and the Russian State Archive of Film and Photo Documents, as well as on the scholar’s thematic articles in Soviet periodicals. The author highlights the distinctive features of Sokolov’’s con- cepts, among them using cinema as a resource for “animating” museum displays and as a means of correlating the exponatura and ethnonatura, allowing the viewer to make a film journey from the museum hall to the respective cultural location.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Вестник угроведения / Bulletin of Ugric Studies, 2021
Статья нацелена на введение в научный оборот и историко-антропологический анализ малоизвестных ар... more Статья нацелена на введение в научный оборот и историко-антропологический анализ малоизвестных архивных материалов и данных периодической печати, и даёт объёмное представление о междисциплинарной методологии, использовавшейся Леонидом Капицей для создания уникальных кинодокументов по этнографии финно-угорских народностей, актуальной для осмысления и применения в современных визуально-антропологических исследованиях.
the introduction into scientific circulation and historical and anthropological analysis of archival materials and data from periodicals, presents a voluminous idea of the interdisciplinary methodology used by Leonid Kapitsa to create unique film documents on the ethnography of the Finno-Ugric peoples, relevant for understanding and application in modern visual anthropological studies.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Vestnik of Saint Petersburg University. History, 2019
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Религиоведение, 2021
Аннотация. В статье рассматривается уникальный феномен советского кинематографа-антирелигиозный ф... more Аннотация. В статье рассматривается уникальный феномен советского кинематографа-антирелигиозный фильм 1920-1930-х гг.-до сих пор не получивший должного осмысления в гуманитарной историографии. Являясь органичной частью «культурной революции», с одной стороны, антирелигиозные фильмы этого периода выступали эффективным инструментом пропаганды молодого советского государства в борьбе как с официальной церковью, так и с проявлениями бытовой религиозности. С другой стороны, их создание сопровождалось подробными теоретическими и методическими рекомендациями по формам взаимодействия партийных пропагандистов со зрителем и по форматам презентации антирелигиозных установок. Опираясь на не публиковавшиеся прежде архивные материалы, авторы обращаются к одному из самых ярких примеров подобных киноработ-фильму «Сектанты» Владимира Королевича (Совкино, 1930). В качестве контекста, в котором происходило создание фильма, рассматриваются смежные процессы в советской культуре и политике. На примере фильма «Сектанты» исследуются кинематографические приёмы конструирования негативного образа сектантских организаций в СССР и его трансляции на широкую аудиторию в идеологически выверенной транскрипции. Делается вывод о том, что советское антирелигиозное кино, сочетая приёмы авангардного киноискусства и научного атеизма, успешно выполняло возложенную на него пропагандистскую миссию. В этой проекции
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Извеcтия СОИГСИ, 2021
В статье рассматриваются непредставленные в гуманитарном обороте теоретические разработки, посвящ... more В статье рассматриваются непредставленные в гуманитарном обороте теоретические разработки, посвященные развитию этнографического кино, и апробированные на практике в виде киноматериалов о Кабардино-Балкарии, созданные режиссером А.Н. Терским при активном участии научного консультанта Н.Ф. Яковлева на рубеже 1920-1930-х гг. / The article examines theoretical developments that have not been presented in the humanitarian circulation, devoted to the development of ethnographic cinema in the USSR, and tested in practice in the form of film materials about Kabardino-Balkaria, created by film-director A. Terskoi with the active participation of the scientific consultant N. Yakovlev at the turn of the 1920s - 1930s.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Томский журнал лингвистических и антропологических исследований, 2021
исследование фокусируется на визуально-антропологических материалах из экспедиции известного этно... more исследование фокусируется на визуально-антропологических материалах из экспедиции известного этнографа Ивана Алексеевича Лопатина 1913 года, хранящихся в архиве Общества изучения Амурского края, и изученных автором статьи в ходе исследовательских работ лета 2020 года. Многие из рассматриваемых фотодокументов, являясь уникальными свидетельствами культурной эволюции народностей Приамурья на рубеже XIX–XX вв., вводятся в научный оборот впервые. Путем сопоставления текстовых и визуальных архивов исследователя выделяются и анализируются ключевые этнографические образы, зафиксированные им среди орочей и гольдов (нанайцев): явления материальной и духовной культуры, промысловые процессы и физические типы.
This study focuses on visual anthropological materials from the expedition of the famous ethnographer Ivan Alekseevich Lopatin in 1913, stored in the archives of the Society for the Study of the Amur Region, and studied by the author of the article during research work in the summer of 2020. Many of the photographic documents under consideration, being unique evidence of the cultural evolution of the peoples of the Amur region at the turn of the 19th – 20th centuries, are introduced into scientific circulation for the first time. By comparing the textual and visual archives of the researcher, the key ethnographic images recorded by him among the Orochs and Golds (Nanai) peoples are distinguished and analyzed: phenomena of material and spiritual culture, fishing processes and physical types.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. , 2021
Предлагаемая работа открывает малоизвестную страницу в истории изучения Сахалина – творчество Пет... more Предлагаемая работа открывает малоизвестную страницу в истории изучения Сахалина – творчество Петра Игнатьевича Полевого (1873–1938) – одного из первопроходцев научного освоения острова. Основанная на архивных данных, многие из которых публикуются впервые, статья фокусируется на анализе визуально-антропологического наследия ученого, структурированного по основным направлениям его работ – антропология, геология и краеведение. Отражение в трудах исследователя посткаторжного периода в истории Сахалина, связанного с трансформацией колонизационной политики, дает особые сюжеты в плане изучения и позиционирования образа острова-форпоста страны в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Путем сопоставления печатных и фотографических материалов выделяются и анализируются ключевые образы Сахалина в работах П.И. Полевого – «остров нефти», «остров инородцев» и «остров колонистов». Связанные между собой сквозной темой колонизации, они наглядно иллюстрируют положения исследователя о бесперспективности Сахалина, как сельскохозяйственной колонии, и рациональности его промышленного освоения.
The proposed work opens a little-known page in the history of the study of Sakhalin - the work of Peter Ignatievich Polevoy (1873-1938) - one of the pioneers in the scientific development of the island. Based on archival data, many of which are published for the first time, the article focuses on the analysis of the scientist’s visual and anthropological legacy and follows the main plots of his work - anthropology, geology and local history. The reflection of the post-penal period in the history of Sakhalin, related to the transformation of colonization policy, gives special ideas in terms of studying and representation the island’s image in the Asia-Pacific region. The authors compare text and photographic materials and specify the key images of Sakhalin in the works of P.I. Polevoy - "island of oil", "island of foreigners" and "island of colonists." Interconnected by the cross-cutting theme of colonization, these images clearly illustrate the researcher's position on the futility of Sakhalin as an agricultural colony and the rationality of its industrial development.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Conference Presentations by Ivan Golovnev
This article, based on the previously unpublished the archive data, explores the new research questions that address the representation of images of regions in the Soviet documentary films of the 1930th -1940th. As a part of the Soviet cultural policy, the educational and propaganda documentary films in the USSR, the so-called Kulturfilms, were actively related with developing a set of visual topoi, describing the composite multinational Soviet state and its regions. The films of regional studios in the USSR based on regional (local) data played a central role in creating of the cinematographic image of the state. This article addresses to one of the most representative films of that period – the kulturfilm “Soviet Siberia” filmed by A. Litvinov, who played a key role in defining the expedition film genre in the Soviet Union and who worked at the Western-Siberian (Sibtechfim) studio. The article discusses the cinematographic image of Siberia as a construct, cinematographic tools in its creation, scenario of the film as well as such basic episodes of the film as “Siberian city”, “Siberian industry”, “Siberian collective farms (sovchozy)” and “The Russian agricultural exhibition”. As a context of creation of the film, the authors consider the parallel processes within the Soviet cultural policy, cinematography and media. The article explores the objective and subjective conditions in construction of the cinematographic image as an important document at the time, emphasizing the importance of the filmmaker`s personal vision in the cinematographic practice. Authors came to conclusion that, on the one hand, the film “Soviet Siberia” is a valuable cinematographic document on Siberian centers of population, Siberian industrial sites and collective farms. On the other hand, the Litvinov`s film emphasizes the role of the state national policy in interpreting and adjusting ideological agendas in Siberia in the 1930th and 1940th. Being the historical document of that time, the Litvinov`s film successfully conducted the state mission of cinematographic representation of the Soviet Siberia.
Papers by Ivan Golovnev
Предлагаемое исследование, с одной стороны, вводит в научный оборот этно-географический кинодокумент «Далеко в Азии» 1931 года, с другой, — малоизвестные теоретические работы классика советского кинематографа В.А. Ерофеева, связанные с поисками в области советского/марксистского киноязыка. Рассмотрение фильма проводится в контексте параллельной масштабной межведомственной программы рубежа 1920–1930-х по реализации большого государственного проекта «Киноатлас СССР», направленного на создание 150-серийного визуального альманаха о народностях и регионах страны и призванного конструировать в общественном сознании образы многонациональной, дружной, прогрессивно развивавшейся при социализме страны — для внутреннего и зарубежного кинопроката. В методологическом плане статья развивает на выбранном примере применение авторского подхода к анализу фильма как кинотекста — в порядке демонстрации опции прочтения кинодокумента как исторического источника. Делаются выводы об исторических кинодокументах как многослойных свидетельствах визуальной истории, обладающих информативным потенциалом для исследования в широком спектре гуманитарных дисциплин, а также о востребованности ретроспективного изучения комплекса теоретико-практических разработок раннесоветского периода для применения при реализации современных экранных проектов, включая научные, кинематографические и телевизионные.
a unique frontier city in the Russian Empire.
«художественного документализма». Отмечается, что «художественно-документальная» кинофиксация шаманизма, представленная в «Игденбу», не только позволяла показывать в ироничном ключе шаманство, идеологически разоблачать его опасную связь с кулаче- ством, но и фиксировала ценные документальные свидетельства, относящиеся к рели- гиозным воззрениям коренных народов Дальнего Востока. Делается вывод о том, что антирелигиозный фильм А. И. Бек-Назарова является яркой иллюстрацией серии мето- дик, которые использовали кинематографисты для построения на экране образа много- национальной Страны Советов в 1920–1930-е гг.
Based on the archival materials of the famous researcher Nikolai Kirilov (1860–1921), the article examines the images of the colonization of the Far East at the turn of the 19th and 20th centuries. The focus of the work is on visual- anthropological materials and scientific essays created by the researcher during expeditions to Alaska, Primorye, Sakhalin, and Chukotka (1896–1904), as well as on the texts of his reports at interagency meetings on the colonization of the Amur territories (1916). Analyzing Kirilov’s thematic documents in a historical and anthropologi- cal vein, the author traces the development of his colonization projects in comparison with the experiences of fellow researchers, and in connection with parallel processes in the colonization policy of Russia in the late imperial period. The key images of colonization identified by Kirilov – the economic and cultural «re-education» of indigenous peo- ples and the use of immigrants from Asian countries as intermediaries in the development of the region – were the most acute topics of discussions that took place in scientific and administrative circles during the studied time. How- ever, the refractions of the images are found in the subsequent history of Russia – in the Soviet cultural centers, eth- nic business initiatives of the post-Soviet period, and today's state programs. Based on the concept of the frontier as a «moving» border, as well as in the context of understanding the phenomenon of colonization as a universal process in its properties, a conclusion is made about the archives of pioneering researchers, including materials by Nikolai Kirilov, as multilayered sources for modern scholars in retrospective understanding and promising initiatives during the ongoing Far Eastern colonization.
The article is to introduce into scientific use an archival documentary “Jews on the Earth” (1927) directed by Abram Room, a film telling about the state program for Jewish settlement of the Crimea region. The research draws on little-known visual and textual archives, as well as on data of the Soviet periodicals and excerpts from the screenwriter V. B. Shklovsky’s theoretical heritage. Due to specifics of silent cinema, the film “Jews on the Earth” is a kind of cinematic text, consisting of approximately equal number of alternating film frames and text credits written by Vladimir Mayakovsky and Lily Brick. This film-story is a sequence of episodes describing agrarization of the Jewish population, its “exodus” from the destroyed settelements to the fertile southern lands. This film is an example of the propaganda films describing the success of early Soviet colonization projects.
The article analyzes the phenomenon of the visual image of a region — the Tuvan People’s Republic (TPR) — during the transitional historical period that preceded its official incorporation into the Soviet Union. The author draws on the cases of “Beyond the Sayan Ridge” (“Za Saianskim khrebtom”) and “A Celebration in Tuva” (“Prazdnik Tuvy”) (1936), classic Soviet documentary films directed by Boris Rudolfovich Nebylitsky. These archival film documents are introduced into historical and anthropological discourse for the first time. The documentaries are studied and compared with the published memoirs of the director and thematically related materials by his contemporaries, as well as with the data on the sociocultural history of Tuva provided by researchers.
The article is devoted to a significant episode in the history of Russian visual ethnography related to the actualiza- tion of the heritage of the famous museum expert, folklorist, and ethnographer Boris Sokolov. The study focuses on his theoretical search and practical experiments in synthesizing the for- mat of a scholarly film and applying cinema technologies within the framework of his concept of a “living museum”. The article is based on previously unaddressed materials created by Sokolov during his work as the head of the Central Museum of Ethnology, i.e. textual and visual documents from the storages of the Russian State Archive of Literature and Art and the Russian State Archive of Film and Photo Documents, as well as on the scholar’s thematic articles in Soviet periodicals. The author highlights the distinctive features of Sokolov’’s con- cepts, among them using cinema as a resource for “animating” museum displays and as a means of correlating the exponatura and ethnonatura, allowing the viewer to make a film journey from the museum hall to the respective cultural location.
the introduction into scientific circulation and historical and anthropological analysis of archival materials and data from periodicals, presents a voluminous idea of the interdisciplinary methodology used by Leonid Kapitsa to create unique film documents on the ethnography of the Finno-Ugric peoples, relevant for understanding and application in modern visual anthropological studies.
This study focuses on visual anthropological materials from the expedition of the famous ethnographer Ivan Alekseevich Lopatin in 1913, stored in the archives of the Society for the Study of the Amur Region, and studied by the author of the article during research work in the summer of 2020. Many of the photographic documents under consideration, being unique evidence of the cultural evolution of the peoples of the Amur region at the turn of the 19th – 20th centuries, are introduced into scientific circulation for the first time. By comparing the textual and visual archives of the researcher, the key ethnographic images recorded by him among the Orochs and Golds (Nanai) peoples are distinguished and analyzed: phenomena of material and spiritual culture, fishing processes and physical types.
The proposed work opens a little-known page in the history of the study of Sakhalin - the work of Peter Ignatievich Polevoy (1873-1938) - one of the pioneers in the scientific development of the island. Based on archival data, many of which are published for the first time, the article focuses on the analysis of the scientist’s visual and anthropological legacy and follows the main plots of his work - anthropology, geology and local history. The reflection of the post-penal period in the history of Sakhalin, related to the transformation of colonization policy, gives special ideas in terms of studying and representation the island’s image in the Asia-Pacific region. The authors compare text and photographic materials and specify the key images of Sakhalin in the works of P.I. Polevoy - "island of oil", "island of foreigners" and "island of colonists." Interconnected by the cross-cutting theme of colonization, these images clearly illustrate the researcher's position on the futility of Sakhalin as an agricultural colony and the rationality of its industrial development.
This article, based on the previously unpublished the archive data, explores the new research questions that address the representation of images of regions in the Soviet documentary films of the 1930th -1940th. As a part of the Soviet cultural policy, the educational and propaganda documentary films in the USSR, the so-called Kulturfilms, were actively related with developing a set of visual topoi, describing the composite multinational Soviet state and its regions. The films of regional studios in the USSR based on regional (local) data played a central role in creating of the cinematographic image of the state. This article addresses to one of the most representative films of that period – the kulturfilm “Soviet Siberia” filmed by A. Litvinov, who played a key role in defining the expedition film genre in the Soviet Union and who worked at the Western-Siberian (Sibtechfim) studio. The article discusses the cinematographic image of Siberia as a construct, cinematographic tools in its creation, scenario of the film as well as such basic episodes of the film as “Siberian city”, “Siberian industry”, “Siberian collective farms (sovchozy)” and “The Russian agricultural exhibition”. As a context of creation of the film, the authors consider the parallel processes within the Soviet cultural policy, cinematography and media. The article explores the objective and subjective conditions in construction of the cinematographic image as an important document at the time, emphasizing the importance of the filmmaker`s personal vision in the cinematographic practice. Authors came to conclusion that, on the one hand, the film “Soviet Siberia” is a valuable cinematographic document on Siberian centers of population, Siberian industrial sites and collective farms. On the other hand, the Litvinov`s film emphasizes the role of the state national policy in interpreting and adjusting ideological agendas in Siberia in the 1930th and 1940th. Being the historical document of that time, the Litvinov`s film successfully conducted the state mission of cinematographic representation of the Soviet Siberia.
Предлагаемое исследование, с одной стороны, вводит в научный оборот этно-географический кинодокумент «Далеко в Азии» 1931 года, с другой, — малоизвестные теоретические работы классика советского кинематографа В.А. Ерофеева, связанные с поисками в области советского/марксистского киноязыка. Рассмотрение фильма проводится в контексте параллельной масштабной межведомственной программы рубежа 1920–1930-х по реализации большого государственного проекта «Киноатлас СССР», направленного на создание 150-серийного визуального альманаха о народностях и регионах страны и призванного конструировать в общественном сознании образы многонациональной, дружной, прогрессивно развивавшейся при социализме страны — для внутреннего и зарубежного кинопроката. В методологическом плане статья развивает на выбранном примере применение авторского подхода к анализу фильма как кинотекста — в порядке демонстрации опции прочтения кинодокумента как исторического источника. Делаются выводы об исторических кинодокументах как многослойных свидетельствах визуальной истории, обладающих информативным потенциалом для исследования в широком спектре гуманитарных дисциплин, а также о востребованности ретроспективного изучения комплекса теоретико-практических разработок раннесоветского периода для применения при реализации современных экранных проектов, включая научные, кинематографические и телевизионные.
a unique frontier city in the Russian Empire.
«художественного документализма». Отмечается, что «художественно-документальная» кинофиксация шаманизма, представленная в «Игденбу», не только позволяла показывать в ироничном ключе шаманство, идеологически разоблачать его опасную связь с кулаче- ством, но и фиксировала ценные документальные свидетельства, относящиеся к рели- гиозным воззрениям коренных народов Дальнего Востока. Делается вывод о том, что антирелигиозный фильм А. И. Бек-Назарова является яркой иллюстрацией серии мето- дик, которые использовали кинематографисты для построения на экране образа много- национальной Страны Советов в 1920–1930-е гг.
Based on the archival materials of the famous researcher Nikolai Kirilov (1860–1921), the article examines the images of the colonization of the Far East at the turn of the 19th and 20th centuries. The focus of the work is on visual- anthropological materials and scientific essays created by the researcher during expeditions to Alaska, Primorye, Sakhalin, and Chukotka (1896–1904), as well as on the texts of his reports at interagency meetings on the colonization of the Amur territories (1916). Analyzing Kirilov’s thematic documents in a historical and anthropologi- cal vein, the author traces the development of his colonization projects in comparison with the experiences of fellow researchers, and in connection with parallel processes in the colonization policy of Russia in the late imperial period. The key images of colonization identified by Kirilov – the economic and cultural «re-education» of indigenous peo- ples and the use of immigrants from Asian countries as intermediaries in the development of the region – were the most acute topics of discussions that took place in scientific and administrative circles during the studied time. How- ever, the refractions of the images are found in the subsequent history of Russia – in the Soviet cultural centers, eth- nic business initiatives of the post-Soviet period, and today's state programs. Based on the concept of the frontier as a «moving» border, as well as in the context of understanding the phenomenon of colonization as a universal process in its properties, a conclusion is made about the archives of pioneering researchers, including materials by Nikolai Kirilov, as multilayered sources for modern scholars in retrospective understanding and promising initiatives during the ongoing Far Eastern colonization.
The article is to introduce into scientific use an archival documentary “Jews on the Earth” (1927) directed by Abram Room, a film telling about the state program for Jewish settlement of the Crimea region. The research draws on little-known visual and textual archives, as well as on data of the Soviet periodicals and excerpts from the screenwriter V. B. Shklovsky’s theoretical heritage. Due to specifics of silent cinema, the film “Jews on the Earth” is a kind of cinematic text, consisting of approximately equal number of alternating film frames and text credits written by Vladimir Mayakovsky and Lily Brick. This film-story is a sequence of episodes describing agrarization of the Jewish population, its “exodus” from the destroyed settelements to the fertile southern lands. This film is an example of the propaganda films describing the success of early Soviet colonization projects.
The article analyzes the phenomenon of the visual image of a region — the Tuvan People’s Republic (TPR) — during the transitional historical period that preceded its official incorporation into the Soviet Union. The author draws on the cases of “Beyond the Sayan Ridge” (“Za Saianskim khrebtom”) and “A Celebration in Tuva” (“Prazdnik Tuvy”) (1936), classic Soviet documentary films directed by Boris Rudolfovich Nebylitsky. These archival film documents are introduced into historical and anthropological discourse for the first time. The documentaries are studied and compared with the published memoirs of the director and thematically related materials by his contemporaries, as well as with the data on the sociocultural history of Tuva provided by researchers.
The article is devoted to a significant episode in the history of Russian visual ethnography related to the actualiza- tion of the heritage of the famous museum expert, folklorist, and ethnographer Boris Sokolov. The study focuses on his theoretical search and practical experiments in synthesizing the for- mat of a scholarly film and applying cinema technologies within the framework of his concept of a “living museum”. The article is based on previously unaddressed materials created by Sokolov during his work as the head of the Central Museum of Ethnology, i.e. textual and visual documents from the storages of the Russian State Archive of Literature and Art and the Russian State Archive of Film and Photo Documents, as well as on the scholar’s thematic articles in Soviet periodicals. The author highlights the distinctive features of Sokolov’’s con- cepts, among them using cinema as a resource for “animating” museum displays and as a means of correlating the exponatura and ethnonatura, allowing the viewer to make a film journey from the museum hall to the respective cultural location.
the introduction into scientific circulation and historical and anthropological analysis of archival materials and data from periodicals, presents a voluminous idea of the interdisciplinary methodology used by Leonid Kapitsa to create unique film documents on the ethnography of the Finno-Ugric peoples, relevant for understanding and application in modern visual anthropological studies.
This study focuses on visual anthropological materials from the expedition of the famous ethnographer Ivan Alekseevich Lopatin in 1913, stored in the archives of the Society for the Study of the Amur Region, and studied by the author of the article during research work in the summer of 2020. Many of the photographic documents under consideration, being unique evidence of the cultural evolution of the peoples of the Amur region at the turn of the 19th – 20th centuries, are introduced into scientific circulation for the first time. By comparing the textual and visual archives of the researcher, the key ethnographic images recorded by him among the Orochs and Golds (Nanai) peoples are distinguished and analyzed: phenomena of material and spiritual culture, fishing processes and physical types.
The proposed work opens a little-known page in the history of the study of Sakhalin - the work of Peter Ignatievich Polevoy (1873-1938) - one of the pioneers in the scientific development of the island. Based on archival data, many of which are published for the first time, the article focuses on the analysis of the scientist’s visual and anthropological legacy and follows the main plots of his work - anthropology, geology and local history. The reflection of the post-penal period in the history of Sakhalin, related to the transformation of colonization policy, gives special ideas in terms of studying and representation the island’s image in the Asia-Pacific region. The authors compare text and photographic materials and specify the key images of Sakhalin in the works of P.I. Polevoy - "island of oil", "island of foreigners" and "island of colonists." Interconnected by the cross-cutting theme of colonization, these images clearly illustrate the researcher's position on the futility of Sakhalin as an agricultural colony and the rationality of its industrial development.
At the turn of the 1920s–1930s in the Soviet Union on the initiative of the Central Committee of the party, an unprecedented project was launched – the «Cinema-Atlas of the USSR», which envisaged combining the forces of science and cinema specialists to create a 150-episodic film almanac about historical traditions and the perfect Sovietization of the center and suburbs; as well as the subsequent introduction of the materials of this ideologically verified «film manual» into the education system. Leading Soviet film studios launched a social competition in the range and duration of film expeditions to various corners of the USSR, fulfilling the departmental task of collecting materials for constructing a screen image of a multinational, mixed-raced, and progressively developing country under socialism. The article, based on the example of the archive film «Birobidzhan» (1934) by the classic of Soviet cinema, Mikhail Slutsky, examines the format of propaganda documentary films that are fully consistent with the declarations of the projected Soviet «Cinema-Atlas». This film, which tells about the settlement of the lands of the Far East by Jewish colonists, was shot to present the successful resettlement works of the Society for the Management of Jewish Workers (OZET), and its release on the screen was dedicated to the administrative formation of the Jewish Autonomous Region with its center in Birobidzhan.
The article is based on visual and anthropological materials from the archives and museums of Sakhalin, collected by the author during the expedition in June–August 2019. In addition to a general overview of the filmography of Ainu ethnography in the first half of the 20th century, the study focuses on two key documentaries – «Traditional Life and Rites of the Ainu» (Japan, 1920) and «Across Sakhalin» (USSR, 1948). These films, being unique testimonies of the material and spiritual culture of the Ainu of Hokkaido and Sakhalin – once a distinctive nation, but now assimilated in the Japanese environment – are first introduced into scientific circulation. The materials of the film works are analyzed in a historical and anthropological vein in comparison with the data of research by researchers of Ainu.