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Research Interests: Philosophy and Humanities
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La vida es el maximo desarrollo conocido desde aquella energia primordial que se transformoo en materia y radiacion, asumiendo gradualmente formas mas complejas. De la energia se formaron las particulas, de estas los atomos, de los... more
La vida es el maximo desarrollo conocido desde aquella energia primordial que se transformoo en materia y radiacion, asumiendo gradualmente formas mas complejas. De la energia se formaron las particulas, de estas los atomos, de los atomos las moleculas mas simples hasta las mas complejas agregandose todo en nubes inmensas de las cuales nacieron millones de estrellas y cuerpos solidos , frios y oscuros sobre los cuales la evolucion de la materia prosiguio hasta la formacion de las primeras celulas.
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... organización autopoiética. Como es la expresión de la existencia de las múltiples voces; que es una organización auto poética. Y las mujeres creemos que es necesaria la comunicación y la educación para lograr organizarnos y hacer... more
... organización autopoiética. Como es la expresión de la existencia de las múltiples voces; que es una organización auto poética. Y las mujeres creemos que es necesaria la comunicación y la educación para lograr organizarnos y hacer trascender a las futuras generaciones. ...
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Se destaca la contribución de Leona Vicario, heroína de la Independencia mexicana, creadora de opinión pública y gestora del discurso de las mujeres ante el pensamiento sistémico. Las acciones y manifestaciones expresas de Leona Vicario... more
Se destaca la contribución de Leona Vicario, heroína de la Independencia mexicana, creadora de opinión pública y gestora del discurso de las mujeres ante el pensamiento sistémico. Las acciones y manifestaciones expresas de Leona Vicario sugieren la tradición femenina de libertad, de salvaguarda del territorio con intuición ecologista, más allá de proyectos masculinos. Lecturas de otras leonas impulsan el estudio de esta pionera y su atrevida ocupación de la plaza pública con palabras fuertes y conocedoras.
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... Reflexión crítica del derecho de la sociedad: el caso de Lydia Cacho (Sobre el delito de difamación y calumnias) Liliana Fort* ... En este ambiente teórico, procederé a hacer un análisis sociológico e interdiscipli-nario alrededor del... more
... Reflexión crítica del derecho de la sociedad: el caso de Lydia Cacho (Sobre el delito de difamación y calumnias) Liliana Fort* ... En este ambiente teórico, procederé a hacer un análisis sociológico e interdiscipli-nario alrededor del caso de Lydia Cacho. ...
Research Interests: Philosophy and ALEGATOS
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La pureza metodica y el compromiso del cientifico son dos posiciones que en la historia se han sostenido como actitudes trente a la aplicacion de la ciencia. Tanto la utopia liberal como la utopia comunista han afirmado a cada una de... more
La pureza metodica y el compromiso del cientifico son dos posiciones que en la historia se han sostenido como actitudes trente a la aplicacion de la ciencia. Tanto la utopia liberal como la utopia comunista han afirmado a cada una de ellas respectivamente. Sin embargo, ellas no son suficientes para hacer salir al hombre de su culpable incapacidad de no pensar por si mismo, si se ejercitan en solipsismo. Con el nacimiento del Estado Moderno caracterizado por la democracia, la comunicacion entre los hablantes fue necesaria, sin embargo eso fue dificil por la division del trabajo de las personas. La solucion fue la representacion acompanada por la decision revolucionaria de someter todos los problemas al conocimiento cientifico. Sin embargo la ciencia con todos sus expertos .contratados por los gobernantes no es suficiente para comprender las necesidades de las personas y para civilizarlos, pues esto solo se hace incluyendolos en el discurso publico. Hoy en dia esto es posible, no solo...
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on nunca trav Quijote éhab s deían la muri existido gran ó convencido haza . Ya ña nadie de controlar deseque identificaba los su caballeros propiocon instinto los andantes dem y de áscumplir con su palabra. Sólo así se podía vivir en un... more
on nunca trav Quijote éhab s deían la muri existido gran ó convencido haza . Ya ña nadie de controlar deseque identificaba los su caballeros propiocon instinto los andantes dem y de áscumplir con su palabra. Sólo así se podía vivir en un mundo significante,en donde se comprendía a los demás como seres para defenderse por loscaballeros. El estaba dedicado a defender a las mujeres, a los niños y, engeneral, a cualquier pobre y sufriente. Su lenguaje daba lugar a un escenario de oro, mundo ideal en donde se hacía la justicia distributiva yconmutativa, dando a cada quien lo suyo y lo que le convenía. Allí nadiese molestaba. Las mujeres eran libres y, señeras, podían andar solas portodos lados. La tierra, aún no era asunto de los intereses personales, sinoque era de todos. La subjetividad de don Quijote se identificaba con losdemás mediante sus sentimientos.Sin embargo, la mayoría no son caballeros, forman mundos estructurados de acuerdo a sus deseos personales. Ellos se identificaban co...
Cómo se miran los usos? ¿Qué contenidos tienen las convenciones?Cratilo tenía proyectado hacer un estudio sociológico acercade los “usos del lenguaje”, en cada momento. Cuando buscaba las causas de algunos acontecimientos, lograba ciertas... more
Cómo se miran los usos? ¿Qué contenidos tienen las convenciones?Cratilo tenía proyectado hacer un estudio sociológico acercade los “usos del lenguaje”, en cada momento. Cuando buscaba las causas de algunos acontecimientos, lograba ciertas constantes estadísticas de lo que abstractamente llamaba los “hechos”. Él tratará de llegar a constantes declaradas universales para convencer a los demás de laverdad; pero como él sabe que los nombres sólo son articulaciones de voces sin contenido estable, sabe que sólo ayudará a su propio futuro, no al de los seres humanos.Sócrates en cambio, parte de la idea de que hay un discurso verdadero y uno falso. El nombre es la parte elemental del discurso y puede ser verdadero o falso. Él no pensaba que la esencia del hombre fuera relativa a lo que cada individuo puede instaurar en el lenguaje según su poder, sino más bien que expresaba a individuos que se convienen en el lenguaje según logren la educación de sus cuerpos. Esta era su pedagogía.Sólo si l...
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El conocimiento del derecho en la modernidad se ha desarrollado simplificadamente. El conocimiento se ha reducido a la obligación o prohibición mediante amenazas. Sin las directrices de comunicación pública y distribución de bienes, las... more
El conocimiento del derecho en la modernidad se ha desarrollado simplificadamente. El conocimiento se ha reducido a la obligación o prohibición mediante amenazas. Sin las directrices de comunicación pública y distribución de bienes, las ciudadanías se han individualizado en el imaginario de lograr lo que cada uno desea. Cuando el conocimiento se simplifica, en la sociedad surgen riesgos y peligros como la violencia, la pobreza, el aumento de la delincuencia, la inseguridad, la devastación ecológica. Es decir, el conocimiento simplificado es disciplinario y contribuye a desordenar la sociedad. Para remediar dicho desorden, emprenderemos la vía del conocimiento complejo que ya Kant había abierto.
Parto de la distinción entre inteligencia e instinto como facultades de usar instrumentos: la inteligencia crea instrumentos nuevos que cambian a partir del cálculo de las regularidades en el movimiento de los objetos; el segundo,... more
Parto de la distinción entre inteligencia e instinto como facultades de usar instrumentos: la inteligencia crea instrumentos nuevos que cambian a partir del cálculo de las regularidades en el movimiento de los objetos; el segundo, instinto a la supervivencia y se sirve de los instrumentos naturales del propio cuerpo. La inteligencia tiende a ser disolvente porque usa sus inventos en beneficio individual, en cambio, el instinto tiende a cerrar el grupo por fines de defensa. Las posibilidades de la guerra en nuestros días son devastadoras: las armas termonucleares y bioquímicas pueden destruir el sentido no sólo de la finalidad de progreso de nuestra historia sino también de nuestra posibilidad de pensarlas con sentido. Cuando los instrumentos de la inteligencia tienden a la destrucción, el instinto de supervivencia debe crear un instrumento que permita rehacer el camino. Los símbolos que definen a las sociedades cerradas y en defensa del enemigo deben cambiar si queremos seguir conci...
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Como se miran los usos? ?Que contenidos tienen las convenciones? Cratilo tenia proyectado hacer un estudio sociologico acerca de los ?usos del lenguaje?, en cada momento. Cuando buscaba las causas de algunos acontecimientos, lograba... more
Como se miran los usos? ?Que contenidos tienen las convenciones? Cratilo tenia proyectado hacer un estudio sociologico acerca de los ?usos del lenguaje?, en cada momento. Cuando buscaba las causas de algunos acontecimientos, lograba ciertas constantes estadisticas de lo que abstractamente llamaba los ?hechos?. El tratara de llegar a constantes declaradas universales para convencer a los demas de la verdad; pero como el sabe que los nombres solo son articulaciones de voces sin contenido estable, sabe que solo ayudara a su propio futuro, no al de los seres humanos. Socrates en cambio, parte de la idea de que hay un discurso verdadero y uno falso. El nombre es la parte elemental del discurso y puede ser verdadero o falso. El no pensaba que la esencia del hombre fuera relativa a lo que cada individuo puede instaurar en el lenguaje segun su poder, sino mas bien que expresaba a individuos que se convienen en el lenguaje segun logren la educacion de sus cuerpos. Esta era su pedagogia.