En la presente compilación hemos reunido los trabajos presentados en la
segunda edición... more En la presente compilación hemos reunido los trabajos presentados en la segunda edición de las Jornadas de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad Grecolatina (JIJIAG), llevadas a cabo en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires los días 1 y 2 de agosto de 2013. En continuidad con la primera edición, las Jornadas tuvieron como objetivo principal construir un espacio de discusión sobre temáticas relacionadas con la Antigüedad Grecolatina desde el ámbito de la Filosofía, la Historia, las Letras, la Antropología y la Arqueología. En ellas contamos con la participación de una gran cantidad de expositores y asistentes de diversas áreas de los estudios clásicos, que fortalecieron con sus colaboraciones el carácter de diálogo interdisciplinario al que las Jornadas aspiran. En un intento por continuar generando un ámbito de intercambio académico entre los asistentes, en esta edición de las Jornadas se propusieron dos paneles de discusión para los cuales fueron convocadas la Dra. Claudia Mársico y la Dra. Elsa Rodríguez como investigadoras, y la profesora María Eugenia Steinberg, la Dra. Liliana Pégolo y la Dra. María Elena Díaz para integrar el panel de discusión sobre Didáctica de los estudios clásicos. En ambos casos se abordaron de forma dinámica y en diálogo con los asistentes temas de profundo interés para los estudiantes y graduados en estudios clásicos. Las Jornadas contaron también con dos conferencias a cargo de la Dra. María Angélica Fierro y al Dr. Carlos García Mac Gaw respectivamente, y con el Taller a cargo del Dr. Emiliano Buis "Haz el humor, no la guerra. Repercusiones y variaciones cómicas de la performance bélica en el teatro de Aristófanes", que con amplia asistencia dio cierre a las Jornadas. En relación con la organización del presente volumen, hemos distribuido los trabajos que lo integran en los siguientes ejes temáticos: “Economía y sociedad”, “Estrategias discursivas: retórica, verdad y persuasión”, “Kósmos, phýsis y metaphysiká: aproximaciones a las percepciones de la realidad”, “Poder, política y gobierno” y “Religión y culto”. De esta forma intentamos respetar la distribución original y reflejar el carácter interdisciplinario y polisémico del encuentro.
En el capítulo se exploran los modos en los que el nómos, entendido como "norma social"... more En el capítulo se exploran los modos en los que el nómos, entendido como "norma social" o "costumbre" condiciona los usos de la violencia y la persuasión en el marco de la comedia Lisístrata de Aristófanes. En un primer momento se procede al análisis de estos dos términos en el entramado más amplio de la sociedad griega antigua, para luego ver cómo el tragediógrafo incorpora o tergiversa las valoraciones y aplicaciones de la persuasión y la violencia en dicha sociedad dentro de la comedia. En este sentido, la figura de Lisístrata se revela como una perfecta conjunción de ambos polos, el persuasivo y el violento.Fil: Stripeikis, Caterina Anush. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filología Clásica; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
En el presente trabajo, nos proponemos analizar De lingua Latina (LL)de Varrón, haciendo hincapié... more En el presente trabajo, nos proponemos analizar De lingua Latina (LL)de Varrón, haciendo hincapié en los modos en los que se incorpora allí larama flológica alejandrina. Nuestro objetivo es arrojar nueva luz sobre laintegración de dicha rama (ampliamente considerada por la crítica) en tornoa dos ejes: el tratamiento que recibe el texto poético en el libro VII de LL y laforma en la que se integra el concepto de analogia a la teoría varroniana dela declinatio naturalis. Esperamos demostrar que la posición sostenida porVarrón se desplaza de una concepción en la que el establecimiento crítico deltexto poético constituye un fn último (a la usanza alejandrina) para insertarseen el terreno lingüístico. En este sentido, para el reatino, los poetas sonimpositores y declinatores uoluntarii, es decir, creadores de nuevas palabras.Asimismo, en lo que respecta al concepto de analogia, esperamos constatarque éste constituye un término metalingüístico propio de la teoría de Varrónque da cuenta de ...
El objetivo del presente trabajo es estudiar los modos de adaptación y reelaboración de la frase ... more El objetivo del presente trabajo es estudiar los modos de adaptación y reelaboración de la frase ἀμφότερον μάντιν τε ἀγαθὸν καὶ δορὶ μάχεσθαι (“a la vez buen adivino y bueno para combatir con la lanza”), cuya primera aparición parece haber tenido lugar en la obra perteneciente a los cantos cíclicos conocida como la Tebaida. Para acometer este estudio se tomarán en cuenta dos producciones posteriores en las que dicha frase resurge: la Olímpica 6 de Píndaro y el epigrama número 519 de la colección de Carmina Epigraphica Graeca (CEG) de Hansen. Se analizará la adaptación poética del sintagma a los objetivos y procedimientos compositivos característicos de ambas producciones en el marco de un contexto histórico y socio-cultural más amplio. Asimismo, se hará hincapié en las implicancias que el fenómeno de (re)-performance tiene para transmitir la fama (κλέος) del laudandus o del difunto a través del empleo de dicha frase.
espanolEn el presente trabajo se analiza la relacion entre cultura material y religion presente e... more espanolEn el presente trabajo se analiza la relacion entre cultura material y religion presente en el epinicio pindarico y las vinculaciones que dicha relacion permite establecer con los epigramas dedicatorios y los objetos en los que estos se inscribian. Se tienen en consideracion paralelismos sintacticos, semanticos y tematicos entre ambos generos, asi como la caracterizacion de la oda pindarica en terminos de un objeto precioso (ἄγαλμα) producto de un artifice dotado de habilidad (σοφία). Finalmente se estudian las distintas acciones (dedicar, recibir, otorgar) involucradas en los procesos de consagracion de objetos a los dioses y los modos en los que dichas acciones ingresan a la obra de Pindaro. EnglishIn this essay I analyze the relationship between material culture and religion as figured in the Pindaric Epinikia and the bonds such relationship allows to establish with dedicatory epigrams and the objects on which these were inscribed. I take into consideration syntactic, sema...
En este articulo se analizaran las vinculaciones entre epigrama dedicatorio y oda pindarica, haci... more En este articulo se analizaran las vinculaciones entre epigrama dedicatorio y oda pindarica, haciendo hincapie en las posibilidades de re-performance que ambos generos presentan. En este sentido, la repeticion tanto del epigrama como del epinicio permite reactualizar los triunfos del atleta y su consecuente gloria y renovar su vinculo con la divinidad bajo cuyo auspicio tuvo lugar la victoria. Para ejemplificar este fenomeno se realizara un estudio de la Olimpica 7 de Pindaro y de un corpus seleccionado de epigramas dedicatorios.
This paper analyzes the intertextual relation between the preserved fragments of Simonides’ Plata... more This paper analyzes the intertextual relation between the preserved fragments of Simonides’ Plataea Elegy and Pindar’s First Pythian, in regard to two expressions of the phenomenon of immortality: the glory bestowed by song and the establishment of hero cults. Hieron and the Greek Hoplites are recipients of that phenomenon. This essay will take into account the framework of both poems according to the different levels of meaning they construct and according to their relation to the Homeric tradition to which they belong. Additionally, references to the sociocultural context of both productions will offer a useful counterpoint for the analysis of hero cult.
espanolEl objetivo del presente trabajo es delinear algunos paralelismos entre epinicios pindaric... more espanolEl objetivo del presente trabajo es delinear algunos paralelismos entre epinicios pindaricos y una inscripcion funeraria que elogia a un guerrero caido en batalla, llamado Teotimos. Mediante el estudio de dichos paralelismos se busca no solo resaltar rasgos retoricos y literarios comunes, sino tambien las similares dinamicas socio-culturales involucradas en la dedicacion de epigramas funerarios y en la composicion de odas de victoria. En este sentido, se prestara especial atencion al estudio de motivos tales como la gloria otorgada a la ciudad y la practica de la dedicacion de coronas. EnglishThe aim of the present essay is to draw some parallelisms between Pindaric Epinikia and a funerary inscription praising a fallen warrior named Theotimos. Through the study of these parallelisms we intend not only to highlight common rhetorical and literary features but also similar socio-cultural dynamics underlying the dedication of funerary epigrams for fallen warriors and the composit...
En la presente compilación hemos reunido los trabajos presentados en la
segunda edición... more En la presente compilación hemos reunido los trabajos presentados en la segunda edición de las Jornadas de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad Grecolatina (JIJIAG), llevadas a cabo en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires los días 1 y 2 de agosto de 2013. En continuidad con la primera edición, las Jornadas tuvieron como objetivo principal construir un espacio de discusión sobre temáticas relacionadas con la Antigüedad Grecolatina desde el ámbito de la Filosofía, la Historia, las Letras, la Antropología y la Arqueología. En ellas contamos con la participación de una gran cantidad de expositores y asistentes de diversas áreas de los estudios clásicos, que fortalecieron con sus colaboraciones el carácter de diálogo interdisciplinario al que las Jornadas aspiran. En un intento por continuar generando un ámbito de intercambio académico entre los asistentes, en esta edición de las Jornadas se propusieron dos paneles de discusión para los cuales fueron convocadas la Dra. Claudia Mársico y la Dra. Elsa Rodríguez como investigadoras, y la profesora María Eugenia Steinberg, la Dra. Liliana Pégolo y la Dra. María Elena Díaz para integrar el panel de discusión sobre Didáctica de los estudios clásicos. En ambos casos se abordaron de forma dinámica y en diálogo con los asistentes temas de profundo interés para los estudiantes y graduados en estudios clásicos. Las Jornadas contaron también con dos conferencias a cargo de la Dra. María Angélica Fierro y al Dr. Carlos García Mac Gaw respectivamente, y con el Taller a cargo del Dr. Emiliano Buis "Haz el humor, no la guerra. Repercusiones y variaciones cómicas de la performance bélica en el teatro de Aristófanes", que con amplia asistencia dio cierre a las Jornadas. En relación con la organización del presente volumen, hemos distribuido los trabajos que lo integran en los siguientes ejes temáticos: “Economía y sociedad”, “Estrategias discursivas: retórica, verdad y persuasión”, “Kósmos, phýsis y metaphysiká: aproximaciones a las percepciones de la realidad”, “Poder, política y gobierno” y “Religión y culto”. De esta forma intentamos respetar la distribución original y reflejar el carácter interdisciplinario y polisémico del encuentro.
En el capítulo se exploran los modos en los que el nómos, entendido como "norma social"... more En el capítulo se exploran los modos en los que el nómos, entendido como "norma social" o "costumbre" condiciona los usos de la violencia y la persuasión en el marco de la comedia Lisístrata de Aristófanes. En un primer momento se procede al análisis de estos dos términos en el entramado más amplio de la sociedad griega antigua, para luego ver cómo el tragediógrafo incorpora o tergiversa las valoraciones y aplicaciones de la persuasión y la violencia en dicha sociedad dentro de la comedia. En este sentido, la figura de Lisístrata se revela como una perfecta conjunción de ambos polos, el persuasivo y el violento.Fil: Stripeikis, Caterina Anush. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filología Clásica; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
En el presente trabajo, nos proponemos analizar De lingua Latina (LL)de Varrón, haciendo hincapié... more En el presente trabajo, nos proponemos analizar De lingua Latina (LL)de Varrón, haciendo hincapié en los modos en los que se incorpora allí larama flológica alejandrina. Nuestro objetivo es arrojar nueva luz sobre laintegración de dicha rama (ampliamente considerada por la crítica) en tornoa dos ejes: el tratamiento que recibe el texto poético en el libro VII de LL y laforma en la que se integra el concepto de analogia a la teoría varroniana dela declinatio naturalis. Esperamos demostrar que la posición sostenida porVarrón se desplaza de una concepción en la que el establecimiento crítico deltexto poético constituye un fn último (a la usanza alejandrina) para insertarseen el terreno lingüístico. En este sentido, para el reatino, los poetas sonimpositores y declinatores uoluntarii, es decir, creadores de nuevas palabras.Asimismo, en lo que respecta al concepto de analogia, esperamos constatarque éste constituye un término metalingüístico propio de la teoría de Varrónque da cuenta de ...
El objetivo del presente trabajo es estudiar los modos de adaptación y reelaboración de la frase ... more El objetivo del presente trabajo es estudiar los modos de adaptación y reelaboración de la frase ἀμφότερον μάντιν τε ἀγαθὸν καὶ δορὶ μάχεσθαι (“a la vez buen adivino y bueno para combatir con la lanza”), cuya primera aparición parece haber tenido lugar en la obra perteneciente a los cantos cíclicos conocida como la Tebaida. Para acometer este estudio se tomarán en cuenta dos producciones posteriores en las que dicha frase resurge: la Olímpica 6 de Píndaro y el epigrama número 519 de la colección de Carmina Epigraphica Graeca (CEG) de Hansen. Se analizará la adaptación poética del sintagma a los objetivos y procedimientos compositivos característicos de ambas producciones en el marco de un contexto histórico y socio-cultural más amplio. Asimismo, se hará hincapié en las implicancias que el fenómeno de (re)-performance tiene para transmitir la fama (κλέος) del laudandus o del difunto a través del empleo de dicha frase.
espanolEn el presente trabajo se analiza la relacion entre cultura material y religion presente e... more espanolEn el presente trabajo se analiza la relacion entre cultura material y religion presente en el epinicio pindarico y las vinculaciones que dicha relacion permite establecer con los epigramas dedicatorios y los objetos en los que estos se inscribian. Se tienen en consideracion paralelismos sintacticos, semanticos y tematicos entre ambos generos, asi como la caracterizacion de la oda pindarica en terminos de un objeto precioso (ἄγαλμα) producto de un artifice dotado de habilidad (σοφία). Finalmente se estudian las distintas acciones (dedicar, recibir, otorgar) involucradas en los procesos de consagracion de objetos a los dioses y los modos en los que dichas acciones ingresan a la obra de Pindaro. EnglishIn this essay I analyze the relationship between material culture and religion as figured in the Pindaric Epinikia and the bonds such relationship allows to establish with dedicatory epigrams and the objects on which these were inscribed. I take into consideration syntactic, sema...
En este articulo se analizaran las vinculaciones entre epigrama dedicatorio y oda pindarica, haci... more En este articulo se analizaran las vinculaciones entre epigrama dedicatorio y oda pindarica, haciendo hincapie en las posibilidades de re-performance que ambos generos presentan. En este sentido, la repeticion tanto del epigrama como del epinicio permite reactualizar los triunfos del atleta y su consecuente gloria y renovar su vinculo con la divinidad bajo cuyo auspicio tuvo lugar la victoria. Para ejemplificar este fenomeno se realizara un estudio de la Olimpica 7 de Pindaro y de un corpus seleccionado de epigramas dedicatorios.
This paper analyzes the intertextual relation between the preserved fragments of Simonides’ Plata... more This paper analyzes the intertextual relation between the preserved fragments of Simonides’ Plataea Elegy and Pindar’s First Pythian, in regard to two expressions of the phenomenon of immortality: the glory bestowed by song and the establishment of hero cults. Hieron and the Greek Hoplites are recipients of that phenomenon. This essay will take into account the framework of both poems according to the different levels of meaning they construct and according to their relation to the Homeric tradition to which they belong. Additionally, references to the sociocultural context of both productions will offer a useful counterpoint for the analysis of hero cult.
espanolEl objetivo del presente trabajo es delinear algunos paralelismos entre epinicios pindaric... more espanolEl objetivo del presente trabajo es delinear algunos paralelismos entre epinicios pindaricos y una inscripcion funeraria que elogia a un guerrero caido en batalla, llamado Teotimos. Mediante el estudio de dichos paralelismos se busca no solo resaltar rasgos retoricos y literarios comunes, sino tambien las similares dinamicas socio-culturales involucradas en la dedicacion de epigramas funerarios y en la composicion de odas de victoria. En este sentido, se prestara especial atencion al estudio de motivos tales como la gloria otorgada a la ciudad y la practica de la dedicacion de coronas. EnglishThe aim of the present essay is to draw some parallelisms between Pindaric Epinikia and a funerary inscription praising a fallen warrior named Theotimos. Through the study of these parallelisms we intend not only to highlight common rhetorical and literary features but also similar socio-cultural dynamics underlying the dedication of funerary epigrams for fallen warriors and the composit...
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segunda edición de las Jornadas de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad
Grecolatina (JIJIAG), llevadas a cabo en la Facultad de Filosofía y Letras de
la Universidad de Buenos Aires los días 1 y 2 de agosto de 2013. En
continuidad con la primera edición, las Jornadas tuvieron como objetivo
principal construir un espacio de discusión sobre temáticas relacionadas con la
Antigüedad Grecolatina desde el ámbito de la Filosofía, la Historia, las Letras,
la Antropología y la Arqueología. En ellas contamos con la participación de
una gran cantidad de expositores y asistentes de diversas áreas de los estudios
clásicos, que fortalecieron con sus colaboraciones el carácter de diálogo
interdisciplinario al que las Jornadas aspiran.
En un intento por continuar generando un ámbito de intercambio
académico entre los asistentes, en esta edición de las Jornadas se propusieron
dos paneles de discusión para los cuales fueron convocadas la Dra. Claudia
Mársico y la Dra. Elsa Rodríguez como investigadoras, y la profesora María
Eugenia Steinberg, la Dra. Liliana Pégolo y la Dra. María Elena Díaz para
integrar el panel de discusión sobre Didáctica de los estudios clásicos. En
ambos casos se abordaron de forma dinámica y en diálogo con los asistentes
temas de profundo interés para los estudiantes y graduados en estudios
clásicos. Las Jornadas contaron también con dos conferencias a cargo de la
Dra. María Angélica Fierro y al Dr. Carlos García Mac Gaw respectivamente,
y con el Taller a cargo del Dr. Emiliano Buis "Haz el humor, no la guerra.
Repercusiones y variaciones cómicas de la performance bélica en el teatro de
Aristófanes", que con amplia asistencia dio cierre a las Jornadas.
En relación con la organización del presente volumen, hemos distribuido
los trabajos que lo integran en los siguientes ejes temáticos: “Economía y
sociedad”, “Estrategias discursivas: retórica, verdad y persuasión”, “Kósmos,
phýsis y metaphysiká: aproximaciones a las percepciones de la realidad”,
“Poder, política y gobierno” y “Religión y culto”. De esta forma intentamos
respetar la distribución original y reflejar el carácter interdisciplinario y
polisémico del encuentro.
Papers
segunda edición de las Jornadas de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad
Grecolatina (JIJIAG), llevadas a cabo en la Facultad de Filosofía y Letras de
la Universidad de Buenos Aires los días 1 y 2 de agosto de 2013. En
continuidad con la primera edición, las Jornadas tuvieron como objetivo
principal construir un espacio de discusión sobre temáticas relacionadas con la
Antigüedad Grecolatina desde el ámbito de la Filosofía, la Historia, las Letras,
la Antropología y la Arqueología. En ellas contamos con la participación de
una gran cantidad de expositores y asistentes de diversas áreas de los estudios
clásicos, que fortalecieron con sus colaboraciones el carácter de diálogo
interdisciplinario al que las Jornadas aspiran.
En un intento por continuar generando un ámbito de intercambio
académico entre los asistentes, en esta edición de las Jornadas se propusieron
dos paneles de discusión para los cuales fueron convocadas la Dra. Claudia
Mársico y la Dra. Elsa Rodríguez como investigadoras, y la profesora María
Eugenia Steinberg, la Dra. Liliana Pégolo y la Dra. María Elena Díaz para
integrar el panel de discusión sobre Didáctica de los estudios clásicos. En
ambos casos se abordaron de forma dinámica y en diálogo con los asistentes
temas de profundo interés para los estudiantes y graduados en estudios
clásicos. Las Jornadas contaron también con dos conferencias a cargo de la
Dra. María Angélica Fierro y al Dr. Carlos García Mac Gaw respectivamente,
y con el Taller a cargo del Dr. Emiliano Buis "Haz el humor, no la guerra.
Repercusiones y variaciones cómicas de la performance bélica en el teatro de
Aristófanes", que con amplia asistencia dio cierre a las Jornadas.
En relación con la organización del presente volumen, hemos distribuido
los trabajos que lo integran en los siguientes ejes temáticos: “Economía y
sociedad”, “Estrategias discursivas: retórica, verdad y persuasión”, “Kósmos,
phýsis y metaphysiká: aproximaciones a las percepciones de la realidad”,
“Poder, política y gobierno” y “Religión y culto”. De esta forma intentamos
respetar la distribución original y reflejar el carácter interdisciplinario y
polisémico del encuentro.