La filosofía de Ágnes Heller y su diálogo con Hannah Arendt [Recurso electrónico]: Congreso internacional : Murcia, del 13 al 15 de octubre de 2009 / coord. por Angel Prior Olmos, Angel Rivero Rodríguez, 2009, 2009
Diversos episodios actuales respecto a la situación de la inmigración hacen pensar en las masas d... more Diversos episodios actuales respecto a la situación de la inmigración hacen pensar en las masas de refugiados
y expatriados que Hannah Arendt analiza en Los orígenes del totalitarismo y en Nosotros, los refugiados.
Siguiendo estas obras, nuestra comunicación pretende analizar la problemática actual sobre la inmigración a la
luz de la filosofía de Arendt. Las políticas de confinamiento y control, muestran como las situaciones que Arendt
describe han sobrevivido a los tiempos oscuros que vivió
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
En este contexto, la forma fílmica construida por En el balcón vacío (1961) construye la memoria y el tiempo del exilio como ausencia y delirio.
Palabras clave: Max Aub, fascismo, mito, biopolítica, literatura antifascista, crítica cultural.
PALABRAS CLAVE: María Zambrano, escritor / escritora, ciudad, público lector, pensamiento crítico, exilio.
Writing and the City according to María Zambrano: Refinding a Lost Friendship After its Defeat
In this work we consider the reflections on the act of writing in María Zambrano’s “Del escribir” and “Por qué se escribe”, in order to link them with one of the most important spaces for
the philosopher: the city. Although, strictly speaking, Zambrano did not develop a theory of the city, its meaning and representation are widely present in her work. Writing, as a logos that physically exists in the world, builds the city, that place of language and free expression that protects us. However, the city seems defeated by the absence of creative thinking in public spaces and demands its return.
KEY WORDS: María Zambrano, writer, city, reading public, critical thinking, exile.
arquitectura. Sobre estas metáforas la filósofa española consideró que el exilio hace resonar una voz que, por más que se intente, no deja de escucharse en aquellos lugares de
los que fue expulsado.
y expatriados que Hannah Arendt analiza en Los orígenes del totalitarismo y en Nosotros, los refugiados.
Siguiendo estas obras, nuestra comunicación pretende analizar la problemática actual sobre la inmigración a la
luz de la filosofía de Arendt. Las políticas de confinamiento y control, muestran como las situaciones que Arendt
describe han sobrevivido a los tiempos oscuros que vivió
En este contexto, la forma fílmica construida por En el balcón vacío (1961) construye la memoria y el tiempo del exilio como ausencia y delirio.
Palabras clave: Max Aub, fascismo, mito, biopolítica, literatura antifascista, crítica cultural.
PALABRAS CLAVE: María Zambrano, escritor / escritora, ciudad, público lector, pensamiento crítico, exilio.
Writing and the City according to María Zambrano: Refinding a Lost Friendship After its Defeat
In this work we consider the reflections on the act of writing in María Zambrano’s “Del escribir” and “Por qué se escribe”, in order to link them with one of the most important spaces for
the philosopher: the city. Although, strictly speaking, Zambrano did not develop a theory of the city, its meaning and representation are widely present in her work. Writing, as a logos that physically exists in the world, builds the city, that place of language and free expression that protects us. However, the city seems defeated by the absence of creative thinking in public spaces and demands its return.
KEY WORDS: María Zambrano, writer, city, reading public, critical thinking, exile.
arquitectura. Sobre estas metáforas la filósofa española consideró que el exilio hace resonar una voz que, por más que se intente, no deja de escucharse en aquellos lugares de
los que fue expulsado.
y expatriados que Hannah Arendt analiza en Los orígenes del totalitarismo y en Nosotros, los refugiados.
Siguiendo estas obras, nuestra comunicación pretende analizar la problemática actual sobre la inmigración a la
luz de la filosofía de Arendt. Las políticas de confinamiento y control, muestran como las situaciones que Arendt
describe han sobrevivido a los tiempos oscuros que vivió
que refiere no solo a la historia contemporánea de Latinoamérica, sino también a la propia biografía del escritor y a la del exilio republicano español. Un exilio que vio en el proceso político ocurrido en la isla la propia revolución en español que ansiaba. Una revolución que los desterrados españoles añoraban en aquella España que se habían visto obligados a abandonar. Un punto de encuentro entre el pasado y el futuro que, según deseaban, podía tener una oportunidad en aquella isla del Caribe.
del exilio intelectual español) titulada Los nombres del exilio, publicada
en Venezuela en 1991 y editada en España bajo el nombre En tierra ajena en 2016 (fruto de sus investigaciones y reflexiones recogidas en su tesis doctoral Les noms de l’exile et l’espace de l’émigration: étude anthropologique, defendida en 1980 en la Universidad de Toulouse), teje, como ninguna obra sobre el exilio en lengua castellana, una red que buscará demostrar las diferentes vías por las cuales el sujeto exiliado intenta crear y recrear el lenguaje para logar encontrar las palabras que le permitan comprender y caracterizar la situación que vive. No solo eso: a través de símbolos, metáforas y neologismos que amplían los límites de la significación, el exiliado buscará no solo comprender el mundo sino, fundamentalmente, comprenderse a sí mismo y dar respuesta a ese ¿Quién? que es después de la expulsión vivida.
y filosófica occidental, será retomada dentro de la literatura española
del exilio en múltiples ocasiones1: baste recordar las obras de
José Bergamín (La sangre de Antígona, 1955), José Martín Elizondo
(Antígona entre muros, 1969) y María Zambrano (La tumba de
Antígona, 1967). Precisamente, consideramos que la recreación realizada por Zambrano en La tumba de Antígona2, coloca a este personaje
trágico en un espacio (la tumba) y un discurso (el delirio) que, siguiendo
la lectura que la pensadora norteamericana Judith Butler realiza sobre
este personaje en El Grito de Antígona (2001, una serie de conferencias
realizadas alrededor de este personaje clásico), muestra la construcción
de una subjetividad que señala los límites de la representación y representatividad política, así como su subversión.
Líneas de fuga recorre críticamente las razones de ese largo desencuentro. Con el concurso de filósofos, historiadores, filólogos y críticos culturales,argumenta que encontrar otras formas de contar y pensar el legado cultural de nuestros exiliados republicanos es esencial para desentrañar la herencia que nos dejan y cómo, aún hoy, nos incumbe.
que forma parte del pensamiento contemporáneo, encuentra en el exilio y su relación con la problemática del espacio su núcleo fundamental y la segunda, establecer cómo esta problemática puede comprenderse y mostrarse a través del pensamiento del exilio español de 1939, proponiendo una nueva interpretación del conjunto de este pensamiento a través de cuatro autores fundamentales de este exilio: María Zambrano, José Gaos, Max Aub y Remedios Varo.
El objetivo del seminario es la exposición de trabajos de investigación, propuestas de gestión cultural y educativas vinculadas a las creaciones artísticas realizadas por mujeres que posean, como eje de su propuesta, la subversión y reapropiación del espacio tanto en el orden político y social, como de la identidad y el género.
El seminario es online y gratuito, con certificación por asistencia. Para ello es necesaria la inscripción en el enlace indicado en el programa del seminario o directamente en la web de la Universidad Internacional de Valencia (VIU):
https://www.universidadviu.com/es/actualidad/eventos/i-seminario-internacional-cviarpe-subversiones-reapropiaciones-espacio-mujeres-creadoras