Didem Doganyilmaz Duman
Didem Doğanyılmaz Duman is an associate professor at the Department of Political Science and Public Administration at the Izmir Democracy University. She received her M.A. and Ph.D. degrees from Universitat Rovira I Virgili (Spain) and worked as a project researcher at the UNESCO Chair in Intercultural Dialogue in the Mediterranean between 2009 and 2014, and, she spent a semester at the Université Paris 8 as a short-term visiting researcher during her Ph.D. studies in 2012. As part of her responsibilities at the UNESCO Chair, she contributed to various international research projects and for the last one entitled ‘Social Movements and Mobilisation Typologies in the Arab Spring- SPRINGARAB (2013-2016)’, which was founded by the European Commission – Seventh Framework Programme (Marie Curie Actions), she spent seven months in Tunisia between in 2013-2014 in order to conduct her research regarding interrelations between religion-politics-society alongside democratization process. Dr. Doğanyılmaz Duman still collaborates with the UNESCO Chair as an external contributor and focuses on identity politics, politics of laicism/secularism, post-migration related religion-based identity conflicts and most specifically Islamophobia for her researches.
less
InterestsView All (25)
Uploads
Papers
Uluslararası sistem içerisinde yer alan aktörlerin kendi aralarında devam eden ilişki dinamikleri, Soğuk Savaş’ın sona ermesiyle birlikte ‘sert güç’ten daha ziyade ‘yumuşak güç’ unsurlarının belirleyici olduğu bir döneme girmiştir. Yumuşak güç kapsamında kimlik ve kültürel öğeler başta olmak üzere devletlerin, sistem içerisindeki diğer aktörlere ve daha ziyade ilgili aktörlerin toplumlarına kendilerini tanıtma çabaları olarak değerlendirilebilecek kamu diplomasisi; süreci yürüten devletin öz-saygınlığını artırma ve daha olumlandırılmış bir imaj oluşturma hedefi güttüğü bir süreç olma özelliğe sahiptir. Bu kapsamda, devletlerin kendi kimlik özelliklerini tanıtabilmesi için başvurdukları yöntemler çeşitlilik göstermekle birlikte eğlence endüstrisi bu alanda öne çıkmaktadır. Diziler, örneğin, Türkiye’nin, kamu diplomasisi bağlamında kendi kültürel değerlerini ve kimlik öğelerini gerek tarihi gerek güncel perspektifte yansıttığı bir ürün haline gelmiştir. Geçtiğimiz on yıllık süreç içerisinde genellikle Osmanlı İmparatorluğu dönemi üzerine odaklanılmış ve ilgili dönem dizileri iç pazarda olduğu kadar, bir kamu diplomasisi aracı olarak dış pazarda da oldukça büyük etki yaratmıştır.
Bu çalışmada, 2014-2016 yılları arasında devlet televizyonu TRT 1 tarafından yayınlanan ve ilgili dönemden bu yana 30’dan fazla ülkeye ihraç edilen Filinta dizisi incelenmiştir. Diziler her ne kadar belgesellerden farklı olarak belirgin kurgusal özellikler taşısa ve hatta kimi zaman direkt olarak kurgusal bir olay örgüsü sunsa da Filinta dizisinde Osmanlı İmparatorluğu ve belirli tarihsel kişi/olaylardan yararlanılarak oluşturulan kurguda ilgili dönem itibariyle tasvir edilen kimlik dinamikleri, ‘biz’ ve ‘öteki’ algısını destekleyecek unsurlar barındırmaktadır. Bu unsurlar söylem analizi yöntemiyle analiz edilmiş ve ‘biz’ algısının coğrafi sınırlılık ve dini kimlik bileşeni ile, ‘öteki’ algısının ise yine bu temelde bir karşıtlık kapsamında yansıtıldığı bulgulanmıştır.
Bu çalışma kapsamında ilk olarak bölgesel kimlik inşasına dair kuramsal bir yaklaşım sunulacak, literatürde bulunan tartışmalara yer verilerek neden etno-sembolcü bir inşa sürecinin kabul edildiği üzerinde durulacak ve daha sonra Akdeniz Havzası özelinde makro ölçekli bölgesel yapılanma çerçevesinde kendisini gösteren iki temel kimlik bileşeni olarak Avrupalılık ve Akdenizlilik kimlikleri, Avrupa Birliği ve Akdeniz İçin Birlik örgütleri nezdinde bir değerlendirmeye tabi tutulacaktır. Karşılaştırmalı bir inceleme kapsamında tamamlanacak olan bu çalışmanın amacı, bu iki devletlerarası örgütün ilgili kimliklerin inşa edilmesine ve kültürel yapılanmadan sivil yapılanmaya dönüşmelerine katkı verip vermedikleri sorunsalı üzerine odaklanmak ve ilgili durumun nedenlerini analiz etmektir.
Anahtar Kelimeler: Akdeniz Havzası, Bölgesel Kimlik, Akdeniz İçin Birlik, Avrupa Birliği
-------
As a direct result of globalization, relations and cooperation between states have increased. Thus, this brought about the articulation of transnational components to the perception of national identity associated with the nation-state. On a macro scale, regional organizations can contribute to the regional identity construction with the policies that they carry out in their region, which will affect the perception of the region both inside and outside. Within the scope of this study, a theoretical approach on a regional identity construction will be presented, it will be emphasized on why an ethno-symbolist construction process is accepted, then European and Mediterranean identities will be evaluated within the framework of European Union and Union for the Mediterranean. The aim of this study, which will be completed within the scope of a comparative analysis, is to focus on the question of whether these two regional organizations contribute to construct the relevant identities through their transformation from their cultural characteristics to civic ones.
Keywords: Islamophobia, Terrorism, Twitter, Worthy-Unworthy Victims
10 Kasım Atatürk’ü Anma Günü’nde her yıl törenlerle anmalar gerçekleştirilmektedir. Millet olma bilinci açısından da büyük bir önem taşıyan bu tarihte, gazeteler günün anlam ve önemine ithafen içerikler üreterek anma merasimlerine katkı sunmaktadırlar. Bu çalışmada 10 Kasım 2019 tarihinde gelişigüzel yöntem aracılığıyla altı gazete ile oluşturulan örneklem çerçevesinde içeriklere ne kadar yer verildiği üzerinden, M.K. Atatürk’ün şahıs bazında birleştirici yönü incelemeye alınmıştır.
Islamophobia, which is used frequently to express the negative perception of Western societies about Islam and Muslims with various different definitions, is a concept that can be expressed as fear and hostile feelings for Islam and all Muslims. Studies on Islamophobia are generally related to what the concept is and how it is encouraged, and within this frame the literature is very rich with various case analyses. With this study, a different examination of the concept will be carried out and approaches will be presented on how Islamophobic trends can be explained in a theoretical context. These theoretical approaches to be presented within the framework of this analysis aim to examine the concept in the socio-political field and explain the discussion elements with the existing theories within this context. Social identity theory, perceived threat theory, attitudinal and behavioral Islamophobia approaches, post-truth politics, populist politics, multiculturalism, post-secularism, and related communication theories will be examined to better explain dynamics between 'us' and 'other' within the Islamophobia discussions.
Bu çalışmada Tunus özelinde Yasemin Devrimi olarak adlandırılan ayaklanmalar sonrasında demokratikleşme süreci incelemeye alınmış ve bu kapsamda dinin etkisi çerçevesinde ikiye bölünmüş olan milli kimlik unsurunun kutuplaştırıcı etkisi araştırılmıştır. Araştırma, 2013 ve 2016 yılları arasında gerçekleştirilen ve Avrupa Birliği 7. Çerçeve Programları Kişiyi Destekleme Özel Programı (Marie-Curie Burs ve Destek Programı – FP7-People) kapsamında fonlanan “Social Movements And Mobilisation Typologies in The Arab Spring – Project SpringArab” isimli projenin bir aşaması olarak Temmuz 2013 ve Şubat 2014 tarihleri arasında başkent Tunus’ta gerçekleştirilen saha çalışmasında derlenen bilgilerle kaleme alınmıştır. İlgili yedi aylık süreç içerisinde gerçekleştirilen protesto gösterileri bireysel olarak gözlemlenmiş ve seçkisiz yöntemle belirlenmiş 102 kişi ile yapılandırılmamış derinlemesine mülakat yapılmış ve çalışmada sunulan analiz bu kapsamda tamamlanmıştır.
Political trends are inevitably under the effect of global interaction even though it is composed in accordance with countries’ and societies genuine dynamics. In recent years, the said trend has been shifting towards right- wing populism, which has been observed in the discourses of the representatives of the political parties, elections, election campaigns and voter behavior. Although researches have recently been focusing on the context of continental Europe; both the United States Presidential Election in the north, in which Donald Trump was elected in 2016, and the changes in Latin America, the American continent has also been significantly affected by rising right populism. This study examines the theoretical framework of right-wing populism influenced by the political structure of the western world and the impact of populist discourses on voter behavior within the framework of the Brazilian Presidential Election of October 2018, in which Jair Bolsonaro has become the President and taken his place as a new populist leader in world politics.
Books
Bu eserde incelenen konular, iktisat ve siyaset bilimlerine aidiyetleri kapsamında iki ana bölüme ayrılmış ve bu bölümler içerisinde de farklı alt disiplinleri temel alan çalışmalar, yazar isimlerinin alfabetik sırasına göre yerleştirilmiştir. Buna göre SİYASET başlıklı bölümde; uluslararası ilişkiler disiplini kapsamında uluslararası aktörleri konu alan, siyasal iletişim disiplini çerçevesinde bilgi çağı kapsamında siyasi kurumların yeni iletişim yöntemlerini ve bilişimsel propaganda konusunu inceleyen ve kamu yönetimi disiplini altında mevzuatlar kapsamında yöneten-yönetilen ayrımını analiz eden konular incelemeye alınmıştır. İKTİSAT başlıklı bölümde ise; maliye disiplini kapsamında yeşil tahvil uygulamalarını, sahte ve yanıltıcı belge kavramları, belediye hizmet ve tarifelerini; merkez bankası kredibilitesi ve müdahalelerini, ücret eşitsizliklerini, yoksulluk unsur- larını, çalışma hayatında kadın ve iç göç değerlendirmelerini, kamu özel iş birlikleri kapsamında ekonomik büyüme konularını ele alan çalışmalar yer almıştır.
Book Chapters
Eklemlenme teorisi, eklemleyici pratiklerin bütününü oluşturan söylemin varlığıyla, öğeler arasında kimlikleri değiştirecek bir ilişki kurulması süreci olarak açıklanmaktadır. Hem kimliğin hem de söylemin benzer şekilde bir “öteki” üzerinden kurulması ve bununla birlikte söylemsel oluşum dinamiklerinin öznel bir gerçeklik algısı kapsamında ortaya çıktığı göz önünde bulundurularak, araçsalcı kimlik yaklaşımının da benzer özellikleri sergilemesi dikkate alındığında; kimlik ve söylem arasındaki benzerliklerin bu ikisinin arasındaki eklemlenme sürecinin doğal bir sonuç olarak değerlendirilebileceğinin birer göstergesi olarak karşımıza çıkmaktadır.
Bireylerin mobilitesinin artması ve bilgi çağı teknolojilerinin sunduğu olanaklarla bireyler ve/veya gruplar arası iletişim ve etkileşim dinamikleri artmış ve farklılıklar daha belirgin hale gelmiştir. Bu kapsamda siyasi partilerin kullandığı halk/elitler ikilemine dayalı popülist söylem hem iç siyaset hem uluslararası siyaset dinamiklerini belirler hale gelmiştir. Bu kapsamda söylem, kimliksel farklılıklarla popülizmi bir araya getirmiş ve eklemlenme süreci kimlik siyaseti ile popülist siyaset arasında kendisini göstermiştir. Bu çalışma ile ilgili eklemlenme sürecinin teorik altyapısı incelenmiş ve bu dinamikler kimlik siyasetinin farklı kategorileri olan etnik, dini, cinsiyet ve kültür temelli kimlikler bazında farklı örnekler üzerinden incelemeye alınmıştır.
Politics, within a very utopic understanding, is an act of reconciliation for the good for all, despite inner differences. While there are different ways to manage these differences, this study focuses on two mainstream socio-political concepts; identity politics that bolsters consciousness about the other and may lead to conflicts, and multiculturalist approach that encourages harmony among diversity. This study takes these two approaches as two antagonist understandings regarding cultural differences and it aims to make a comparative analysis within a theoretical level in order to detect shifting global tendencies within the digital age, which provides more in terms of interaction of differences that occurs in a multidirectional way in a globalized world where individuals are more mobile than ever not only in physical but also in virtual ways.
Uluslararası sistem içerisinde yer alan aktörlerin kendi aralarında devam eden ilişki dinamikleri, Soğuk Savaş’ın sona ermesiyle birlikte ‘sert güç’ten daha ziyade ‘yumuşak güç’ unsurlarının belirleyici olduğu bir döneme girmiştir. Yumuşak güç kapsamında kimlik ve kültürel öğeler başta olmak üzere devletlerin, sistem içerisindeki diğer aktörlere ve daha ziyade ilgili aktörlerin toplumlarına kendilerini tanıtma çabaları olarak değerlendirilebilecek kamu diplomasisi; süreci yürüten devletin öz-saygınlığını artırma ve daha olumlandırılmış bir imaj oluşturma hedefi güttüğü bir süreç olma özelliğe sahiptir. Bu kapsamda, devletlerin kendi kimlik özelliklerini tanıtabilmesi için başvurdukları yöntemler çeşitlilik göstermekle birlikte eğlence endüstrisi bu alanda öne çıkmaktadır. Diziler, örneğin, Türkiye’nin, kamu diplomasisi bağlamında kendi kültürel değerlerini ve kimlik öğelerini gerek tarihi gerek güncel perspektifte yansıttığı bir ürün haline gelmiştir. Geçtiğimiz on yıllık süreç içerisinde genellikle Osmanlı İmparatorluğu dönemi üzerine odaklanılmış ve ilgili dönem dizileri iç pazarda olduğu kadar, bir kamu diplomasisi aracı olarak dış pazarda da oldukça büyük etki yaratmıştır.
Bu çalışmada, 2014-2016 yılları arasında devlet televizyonu TRT 1 tarafından yayınlanan ve ilgili dönemden bu yana 30’dan fazla ülkeye ihraç edilen Filinta dizisi incelenmiştir. Diziler her ne kadar belgesellerden farklı olarak belirgin kurgusal özellikler taşısa ve hatta kimi zaman direkt olarak kurgusal bir olay örgüsü sunsa da Filinta dizisinde Osmanlı İmparatorluğu ve belirli tarihsel kişi/olaylardan yararlanılarak oluşturulan kurguda ilgili dönem itibariyle tasvir edilen kimlik dinamikleri, ‘biz’ ve ‘öteki’ algısını destekleyecek unsurlar barındırmaktadır. Bu unsurlar söylem analizi yöntemiyle analiz edilmiş ve ‘biz’ algısının coğrafi sınırlılık ve dini kimlik bileşeni ile, ‘öteki’ algısının ise yine bu temelde bir karşıtlık kapsamında yansıtıldığı bulgulanmıştır.
Bu çalışma kapsamında ilk olarak bölgesel kimlik inşasına dair kuramsal bir yaklaşım sunulacak, literatürde bulunan tartışmalara yer verilerek neden etno-sembolcü bir inşa sürecinin kabul edildiği üzerinde durulacak ve daha sonra Akdeniz Havzası özelinde makro ölçekli bölgesel yapılanma çerçevesinde kendisini gösteren iki temel kimlik bileşeni olarak Avrupalılık ve Akdenizlilik kimlikleri, Avrupa Birliği ve Akdeniz İçin Birlik örgütleri nezdinde bir değerlendirmeye tabi tutulacaktır. Karşılaştırmalı bir inceleme kapsamında tamamlanacak olan bu çalışmanın amacı, bu iki devletlerarası örgütün ilgili kimliklerin inşa edilmesine ve kültürel yapılanmadan sivil yapılanmaya dönüşmelerine katkı verip vermedikleri sorunsalı üzerine odaklanmak ve ilgili durumun nedenlerini analiz etmektir.
Anahtar Kelimeler: Akdeniz Havzası, Bölgesel Kimlik, Akdeniz İçin Birlik, Avrupa Birliği
-------
As a direct result of globalization, relations and cooperation between states have increased. Thus, this brought about the articulation of transnational components to the perception of national identity associated with the nation-state. On a macro scale, regional organizations can contribute to the regional identity construction with the policies that they carry out in their region, which will affect the perception of the region both inside and outside. Within the scope of this study, a theoretical approach on a regional identity construction will be presented, it will be emphasized on why an ethno-symbolist construction process is accepted, then European and Mediterranean identities will be evaluated within the framework of European Union and Union for the Mediterranean. The aim of this study, which will be completed within the scope of a comparative analysis, is to focus on the question of whether these two regional organizations contribute to construct the relevant identities through their transformation from their cultural characteristics to civic ones.
Keywords: Islamophobia, Terrorism, Twitter, Worthy-Unworthy Victims
10 Kasım Atatürk’ü Anma Günü’nde her yıl törenlerle anmalar gerçekleştirilmektedir. Millet olma bilinci açısından da büyük bir önem taşıyan bu tarihte, gazeteler günün anlam ve önemine ithafen içerikler üreterek anma merasimlerine katkı sunmaktadırlar. Bu çalışmada 10 Kasım 2019 tarihinde gelişigüzel yöntem aracılığıyla altı gazete ile oluşturulan örneklem çerçevesinde içeriklere ne kadar yer verildiği üzerinden, M.K. Atatürk’ün şahıs bazında birleştirici yönü incelemeye alınmıştır.
Islamophobia, which is used frequently to express the negative perception of Western societies about Islam and Muslims with various different definitions, is a concept that can be expressed as fear and hostile feelings for Islam and all Muslims. Studies on Islamophobia are generally related to what the concept is and how it is encouraged, and within this frame the literature is very rich with various case analyses. With this study, a different examination of the concept will be carried out and approaches will be presented on how Islamophobic trends can be explained in a theoretical context. These theoretical approaches to be presented within the framework of this analysis aim to examine the concept in the socio-political field and explain the discussion elements with the existing theories within this context. Social identity theory, perceived threat theory, attitudinal and behavioral Islamophobia approaches, post-truth politics, populist politics, multiculturalism, post-secularism, and related communication theories will be examined to better explain dynamics between 'us' and 'other' within the Islamophobia discussions.
Bu çalışmada Tunus özelinde Yasemin Devrimi olarak adlandırılan ayaklanmalar sonrasında demokratikleşme süreci incelemeye alınmış ve bu kapsamda dinin etkisi çerçevesinde ikiye bölünmüş olan milli kimlik unsurunun kutuplaştırıcı etkisi araştırılmıştır. Araştırma, 2013 ve 2016 yılları arasında gerçekleştirilen ve Avrupa Birliği 7. Çerçeve Programları Kişiyi Destekleme Özel Programı (Marie-Curie Burs ve Destek Programı – FP7-People) kapsamında fonlanan “Social Movements And Mobilisation Typologies in The Arab Spring – Project SpringArab” isimli projenin bir aşaması olarak Temmuz 2013 ve Şubat 2014 tarihleri arasında başkent Tunus’ta gerçekleştirilen saha çalışmasında derlenen bilgilerle kaleme alınmıştır. İlgili yedi aylık süreç içerisinde gerçekleştirilen protesto gösterileri bireysel olarak gözlemlenmiş ve seçkisiz yöntemle belirlenmiş 102 kişi ile yapılandırılmamış derinlemesine mülakat yapılmış ve çalışmada sunulan analiz bu kapsamda tamamlanmıştır.
Political trends are inevitably under the effect of global interaction even though it is composed in accordance with countries’ and societies genuine dynamics. In recent years, the said trend has been shifting towards right- wing populism, which has been observed in the discourses of the representatives of the political parties, elections, election campaigns and voter behavior. Although researches have recently been focusing on the context of continental Europe; both the United States Presidential Election in the north, in which Donald Trump was elected in 2016, and the changes in Latin America, the American continent has also been significantly affected by rising right populism. This study examines the theoretical framework of right-wing populism influenced by the political structure of the western world and the impact of populist discourses on voter behavior within the framework of the Brazilian Presidential Election of October 2018, in which Jair Bolsonaro has become the President and taken his place as a new populist leader in world politics.
Bu eserde incelenen konular, iktisat ve siyaset bilimlerine aidiyetleri kapsamında iki ana bölüme ayrılmış ve bu bölümler içerisinde de farklı alt disiplinleri temel alan çalışmalar, yazar isimlerinin alfabetik sırasına göre yerleştirilmiştir. Buna göre SİYASET başlıklı bölümde; uluslararası ilişkiler disiplini kapsamında uluslararası aktörleri konu alan, siyasal iletişim disiplini çerçevesinde bilgi çağı kapsamında siyasi kurumların yeni iletişim yöntemlerini ve bilişimsel propaganda konusunu inceleyen ve kamu yönetimi disiplini altında mevzuatlar kapsamında yöneten-yönetilen ayrımını analiz eden konular incelemeye alınmıştır. İKTİSAT başlıklı bölümde ise; maliye disiplini kapsamında yeşil tahvil uygulamalarını, sahte ve yanıltıcı belge kavramları, belediye hizmet ve tarifelerini; merkez bankası kredibilitesi ve müdahalelerini, ücret eşitsizliklerini, yoksulluk unsur- larını, çalışma hayatında kadın ve iç göç değerlendirmelerini, kamu özel iş birlikleri kapsamında ekonomik büyüme konularını ele alan çalışmalar yer almıştır.
Eklemlenme teorisi, eklemleyici pratiklerin bütününü oluşturan söylemin varlığıyla, öğeler arasında kimlikleri değiştirecek bir ilişki kurulması süreci olarak açıklanmaktadır. Hem kimliğin hem de söylemin benzer şekilde bir “öteki” üzerinden kurulması ve bununla birlikte söylemsel oluşum dinamiklerinin öznel bir gerçeklik algısı kapsamında ortaya çıktığı göz önünde bulundurularak, araçsalcı kimlik yaklaşımının da benzer özellikleri sergilemesi dikkate alındığında; kimlik ve söylem arasındaki benzerliklerin bu ikisinin arasındaki eklemlenme sürecinin doğal bir sonuç olarak değerlendirilebileceğinin birer göstergesi olarak karşımıza çıkmaktadır.
Bireylerin mobilitesinin artması ve bilgi çağı teknolojilerinin sunduğu olanaklarla bireyler ve/veya gruplar arası iletişim ve etkileşim dinamikleri artmış ve farklılıklar daha belirgin hale gelmiştir. Bu kapsamda siyasi partilerin kullandığı halk/elitler ikilemine dayalı popülist söylem hem iç siyaset hem uluslararası siyaset dinamiklerini belirler hale gelmiştir. Bu kapsamda söylem, kimliksel farklılıklarla popülizmi bir araya getirmiş ve eklemlenme süreci kimlik siyaseti ile popülist siyaset arasında kendisini göstermiştir. Bu çalışma ile ilgili eklemlenme sürecinin teorik altyapısı incelenmiş ve bu dinamikler kimlik siyasetinin farklı kategorileri olan etnik, dini, cinsiyet ve kültür temelli kimlikler bazında farklı örnekler üzerinden incelemeye alınmıştır.
Politics, within a very utopic understanding, is an act of reconciliation for the good for all, despite inner differences. While there are different ways to manage these differences, this study focuses on two mainstream socio-political concepts; identity politics that bolsters consciousness about the other and may lead to conflicts, and multiculturalist approach that encourages harmony among diversity. This study takes these two approaches as two antagonist understandings regarding cultural differences and it aims to make a comparative analysis within a theoretical level in order to detect shifting global tendencies within the digital age, which provides more in terms of interaction of differences that occurs in a multidirectional way in a globalized world where individuals are more mobile than ever not only in physical but also in virtual ways.
M.K. Atatürk Government made a series of reforms on legal, educational and sociological orders in order to form a new state, and the most important reform became the abolishment of definition of the “religion of state” from the constitution in 1928 which should be considered as a huge progress on way of laicization. Eventually in 1937, the article ended up with its final version that defines Turkey as a laic, democratic and social republic. Herewith, the newborn republic possessed a westernized characteristic both with regulations and this final description, while society has its own cultural and religious traditions. In other words, Turkey became a country where a majorly Muslim society welcomes western values as a unique example in the world and a bridge between two continents; Turkey possessed a challenging role to connect two different worlds.
Recently, with its powerful economy and active political relations not only in its neighborhood, but also in the Middle East, Turkey plays a significant role in world orders. Within this role what is the importance of Islam? A tool to improve relations? Even better; within its strong historical relations with West and its territorial connections to East, with the perspectives of both Western and Islamic world, how do “they” define Turkey’s role on international relations?
Keywords: Turkey, religion, Islam, laicism, international relations
Tarihsel anlamda Amerikan ve Fransız Devrimlerinin etkisiyle şekillenen milliyetçilik kavramı tarihsel süreç içerisinde toplumları harekete geçiren bir olguya dönüşmüştür. Arap toplumları için ise milliyetçilik algısı, sömürge döneminde önem kazanmıştır. Bu çalışma kapsamında Arap milliyetçiliğinin ortaya çıkışına dair tarihsel arka plan sunulduktan sonra Arap milliyetçiliğinin bir bölgesel kimlik olarak ortaya çıkmasında bölgesel bir uluslararası örgüt olma özelliğine sahip olan Arap Devletleri Ligi’nin ne kadar etkili olduğu incelenecektir.
Anahtar Kelimeler: Milliyetçilik, Kimlik, Arap Devletleri Ligi
Avrupa İslamı, Avrupa ve İslam kültürleri arasındaki uyuma odaklanan bir terminoloji olarak literatüre girmiştir. Terim, İslam'ın Avrupa sosyo-politik değerleriyle birlikte varoluşunda ve Avrupa yapısının doğal bir parçası olarak kabul edilmesinde yeni bir anlayış önermiş ve yalnızca akademisyenler arasında değil, politikacılar arasında da çok çeşitli tartışmalara yol açmıştır. Bu araştırma, tüm bu tartışmalar arasında Türkiye'de akademik ve politik alanlardaki tepkilere odaklanmaktadır.
Türkiye, Avrupa Birliği ile güçlü ilişkileri ve uzun süreli adaylık süreci olan ve çoğunluğunu Müslüman nüfusun oluşturduğu bir ülkedir. Son dönemlerde, Diyanet İşleri Başkanlığı, Yunus Emre Enstitüleri, Yurtdışı Türkler ve Akraba Topluluklar Başkanlığı vb. kurumlar ile Avrupa'daki Müslümanlar arasında bir birlik oluşturulması adına çeşitli girişimler yapılmış ve/veya siyasalar uygulamaya konulmuştur. Bu nedenle, akademisyenlerin yanı sıra Türkiye’de siyasi arenanın temsilcileri de Avrupa İslamı’yla ilgili tartışmalara katılmışlardır. Bir yandan terimle ilgili ciddi eleştiriler yapılmakta, diğer yandan da radikal İslam ile mücadele konusunda terimin büyük bir katkı sağlayabileceğine dair görüşler bulunmaktadır. Bu araştırma ile hedeflenen, hem ne anlatmak istediği, onu ana akım İslam’dan ayıran bir özellik olup olmadığı, varsa ne olduğu gibi konularda Avrupa İslamı’nı, hem de terimle ilgili olarak Türkiye’deki sosyo-politik ve sosyo-kültürel açıklamaları ve tepkileri incelemektir.
Anahtar Kelimeler: Avrupa İslamı, Avrupalı Müslümanlar, Türkiye, kültür, politika
Within the whole frame, recent elections in EU members demonstrate the increase in support of populist discourses; however, the situation in the United Kingdom should be highlighted within this process as a result of the 2016 Referendum regarding withdrawal from the EU, in which majority voted to ‘Leave’. It has been called Brexit and started a hot debate over the future of the EU within the frame of economic, political, educational collaborations alongside the European identity.
It is certain that Brexit has paved the way of increase in populist rhetoric and consequent Eurosceptic discourses among other EU members, and that will negatively affect the EU politics. However, the main question is: Is it the Brexit that would endanger the future of the EU, or it is already a result of a long-term crisis within the frame of recent flows of immigrants and consequent interaction between groups possessing different cultural and/or religious codes along with various other internal policy issues? This article analyzes the place of the Brexit within the process of identity crisis in the EU and consequent increase in populism and Eurosceptic rhetoric.
Keywords: Europe, Islam, refugees, populist movements
Although the initial phase of the aftermath of the revolution brought much hope to the people in Tunisia, it is also possible to say that within the discussions of forming a new political system, place of religion, and inter-state relations with other countries, a large portion of Tunisian population have disappointments. Within this context, in order to analyze the frustration of the people and understand their hope for the future of their homeland, the authors have spent seven months in Tunisia between July 2013 and February 2014 for the project titled “SpringArab – Social Movements and Mobilisation Typologies in the Arab Spring” and financed by the Marie Curie Actions 7th Framework Programme.
Keywords: Tunisia, Arab Spring, Jasmine Revolution
Religious freedom has been one of the pillars of the European Union, EU; however, with respect to current conditions, there is a recent debate that will affect Muslims of the EU. For instance, taking precautions against security threats coming from terrorist group who links its actions with Islam brings about uneasiness among Muslims. The Islamic State of Iraq and the Levant, the Charlie Hebdo Attack of 7 January 2015, refugee flows coming from Muslim populated countries heading to the EU and last of all the Paris attacks of 13 November 2015 all have raised the sensitivity in terms of religious differences and awakened Islamophobia.
This paper will analyze the new place of religion among the members of the EU both in social and political levels as consequent of recent events by examining precautions, policies and thoughts that have occurred. Will Islamophobia, which is defined as “fear from Islam and Muslims” in a very brief way, cause to weaken the pluralist approach of the EU? Will European societies exclude differences by holding tighter to their religious identity?
Keywords: Islamophobia, religious pluralism, the EU, Muslims of the EU
This study focuses on the place of Islam in Tunisian state structure as well as its social structure with significant references to Turkish experience, as it was pointed out repeatedly. With respect to common history, adoption of French laïcité and its similar consequences, Turkey and Tunisia are worthy to analyze as two Muslim societies with applied laicism. In order to complete this study, personal observations and interviews have been carried out in multiple occasions between July 2013 and February 2014 in Tunis/Tunisia. With help of these qualitative research techniques and written sources, these two questions were intended to be replied: “What should be the place of religion?” and “How important laicism is?”"
With increased immigration, Islam is becoming a considerable characteristic that affects the relatively homogeneous religious structure of Europe. However, for Balkan region, instead of immigration flows, historical legacy plays considerable role with respect to Islamic characteristic. With the rise of Ottoman Empire, Islam was started to be spread to Balkan territories with significant Bektashi characteristics due to important role of Janissaries, who were associated with the Dervish Lodge of Haci Bektas Veli, in Ottoman political and military structure. Therefore, it would not be wrong to claim that Bektashism had pivotal role to compose the religious heritage of Islam in Balkan territories, even Alevism is generally linked with Anatolian region. Today, this belief is being protected as one of the contributors to historical legacy of religious diversity, this is to mention that Alevi-Bektashi belief is still maintained in Balkans with functioning dervish lodges and shrines.
This paper will examine the role of Alevi-Bektashi belief for Islamic faith in Balkan territories, with its syncretic characteristic affected by many different components of different religious systems apart from Islam, including Manicheism, Zoroastrianism, and Tengriism. By explaining the distinctive structure of Alevi-Bektashi belief, its reflections in Islamic societies of Balkan territories will be analyzed in order to understand the contribution of this syncretic belief to religious diversity in Europe.
Keywords: Alevism, Bektashism, Balkan territories, Islam"
After the Republic of Turkey was declared, 1924 Constitution contained “The religion of the state is Islam...” as its second article. Would being a “Turk” be equal to being a Muslim? The modernization of the state, and laicization process were carried out simultaneously, and in 1937, said second article was modified. After implementations, the Republic of Turkey became constitutionally laic.
Until now, two identities of Turkey were in rivalry, while laicism was accused of undermining true Turkish identity based on Ottoman Islamic heritage, Islamic discourses have been considered as a threat for true characteristic of state based on laicism.
Today, under AKP Government, Turkey is on the way to a new constitution. Recently, Islam has been a considerable reference point for the mobilization of people of Turkey with Ottoman legacy and its Islamic social heritage. Even, for the problem of Kurdish terrorism, Islam was pointed out as the common characteristic of Turkish and Kurdish people, who had lived together with peace under Islamic flag until 20th century. The aim and the focus of this research project is to discuss actual discourses and debates on national and international scenes regarding the antagonistic roles of laicism and Islam in process of new constitution of Turkey with its diverse religious communities.
Keywords: laicism, Islam, Turkey, constitution, religious communities"
Keywords: Alevism, political history of Republic of Turkey, laicism, religion, political Islam
---------------
Este estudio tiene el objetivo de analizar las necesidades del alevismo como una creencia y los límites de la libertad que los alevís han tenido desde la fundación de la República de Turquía, al mantener y practicar sus componentes culturales y religiosos entre una estructura estatal laica y la sociedad tradicionalmente musulmana sunita. Pone el centro del debate en los límites de la libertad religiosa de un grupo determinado, es decir los alevís, en una estructura del Estado laico, que debe tratar de mantener su distancia hacia cualquier identidad religiosa, sin optar por ninguna de ellas. Esta tesis se centra en la falta de reconocimiento del alevismo y la limitación de la libertad religiosa en un enfrentamiento entre la identidad tradicional otomano-islámica y laica republicana. Por lo tanto, las determinaciones tienen el objetivo de destacar el lugar de los alevís en la historia política de la República de Turquía, que se ha cumplido con la competición concreta de dichas identitades, y hablar de las dificultades a las que se han enfrentado los alevís, como consecuencia de su identidad religiosa no reconocida oficialmente por ninguno de las dos identidades y sus consecuentes limitaciones.
Palabras clave: alevismo, la historia política de la República de Turquía, el laicismo, la religión, el Islam político
Akdeniz Havzası’nın genel olarak değerlendirmesi yapılırsa, birbirinden tamamen farklı ekonomik, politik ve sosyolojik koşullar dikkatleri çekecektir. Bu farklılıklar sebebiyle Havza iki farklı gruba ayrılacak, “Kuzey” ve “Güney” olarak adlandırılacaktır. Akdeniz’in kuzeyi, günümüzün en kurumsal uluslarüstü oluşumlarından birisi olan Avrupa Birliği ve aday ülkeleri ile temsil edilirken, güneyi Mağrip ve Maşrek ülkeleri ve bunlara ek olarak birçok açıdan kendi bölgesi için istisnai bir ülke olan İsrail tarafından temsil edilecektir. Farklılıklara kısaca değinmek gerekirse, Kuzey’de demokratik devlet şekilleri, sanayileşmiş ekonomiler, insan haklarına saygılı toplum yapıları karşımıza çıkarken, Güney’de kısa süre öncesine kadar devam eden otokratik rejimler, tarıma dayalı ekonomiler ve insan hakları ihlallerinin çokça rastlandığı toplumsal bir düzen dikkatleri çekecektir.
20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, Akdeniz’in Kuzey’i ve Güney’i arasındaki ilişkiler resmileştirilmiş, ikili ticari anlaşmalar yerini bölgesel politikalara bırakmıştır. Bu çalışmada, ilk bölgesel politikadan günümüzde de varlığını sürdüren birlik oluşumuna kadar geçen süreç incelenecek ve istenilen amaçlara ulaşmada ne denli yol kat edildiği analiz edilecektir.
Anahtar sözcükler: Akdeniz, Avrupa Birliği, Mağrip, Maşrek, Akdeniz için Birlik Global Akdeniz Politikası, Yenilenmiş Akdeniz Politikası, Avrupa-Akdeniz Ortaklığı"
------------------
The Mediterranean as a space is placed on a strategical point between the so-called “Old World” which consists of Europe, Asia and Africa. As these three continents have been the first homeland of mankind and accordingly homeland of the first civilizations, the Mediterranean had been the intersection point of interaction among these civilizations. During history, the interaction and the relations among different sides of the Mediterranean were formed as different types. According to trend of the world order, these types became trade relations or colonialism. Today, in the new world order, relations among the Mediterranean countries has been formed as economic relations and / or trade cooperations.
When we make a rapid examination for the Mediterranean Basin, differences in economic, political and sociological orders will attract our attention. According to these significant differences, it will be possible to divide the Basin into two main parts: the North and the South. While the North, in other words the European Union and its candidates, represents a part of democratic states, developed economies and respect to human rights, the South, that is to say Maghreb, Mashreq and Israel, will form a contrary image to the North, where the autocratic regimes in power, still developing economies and ignorance of human rights etc.
In this research study, the relation/cooperation and the interaction between the North and the South since the first official declaration to the on-going “union” will be analyzed and the necessities will be examined in an economical, political and sociological frame to see whether they were responded by these policies or not.
Keywords: Mediterranean, European Union, Union for Mediterranean, Global Mediterranean Policy, Renewed Mediterranean Policy, Barcelona Process"