लुइस ममफोर्ड

लुईस ममफोर्ड (१९ अक्टूबर, १८९५ - २६ जनवरी, १९९०) एक अमेरिकी इतिहासकार, समाजशास्त्री, प्रौद्योगिकी के दार्शनिक और साहित्यिक आलोचक थे। शहरों और शहरी वास्तुकला के अपने अध्ययन के लिए विशेष रूप से विख्यात, एक लेखक के रूप में उनका व्यापक करियर था। ममफोर्ड ने सामाजिक दर्शन, अमेरिकी साहित्यिक और सांस्कृतिक इतिहास और प्रौद्योगिकी के इतिहास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। वह स्कॉटिश सिद्धांतकार सर पैट्रिक गेडेस के काम से प्रभावित थे और उन्होंने अपने सहयोगी ब्रिटिश समाजशास्त्री विक्टर ब्रैनफोर्ड के साथ मिलकर काम किया। ममफोर्ड फ्रैंक लॉयड राइट, क्लेरेंस स्टीन, फ्रेडरिक ओसबोर्न, एडमंड एन बेकन और वननेवर बुश के समकालीन और मित्र भी थे।

जीवन

ममफोर्ड का जन्म फ्लशिंग, क्वींस, न्यूयॉर्क में हुआ था और उन्होंने १९१२ में स्टुवेसेंट हाई स्कूल से स्नातक किया था।  उन्होंने न्यूयॉर्क के सिटी कॉलेज और द न्यू स्कूल फॉर सोशल रिसर्च में अध्ययन किया, लेकिन तपेदिक से बीमार हो गए और कभी भी अपनी डिग्री पूरी नहीं की।  १९१८ में वे प्रथम विश्व युद्ध में सेवा करने के लिए नौसेना में शामिल हुए और उन्हें एक रेडियो इलेक्ट्रीशियन के रूप में नियुक्त किया गया। 1919 में उन्हें छुट्टी दे दी गई और वे एक प्रभावशाली आधुनिकतावादी साहित्यिक पत्रिका द डायल के सहयोगी संपादक बन गए।  बाद में उन्होंने द न्यू यॉर्कर के लिए काम किया जहां उन्होंने शहरी मुद्दों पर वास्तुशिल्प आलोचना और टिप्पणी लिखी।

साहित्यिक आलोचना के क्षेत्र में ममफोर्ड की शुरुआती किताबों का समकालीन अमेरिकी साहित्यिक आलोचना पर स्थायी प्रभाव पड़ा है।  द गोल्डन डे (1926) में, उन्होंने 19वीं सदी के मध्य के अमेरिकी साहित्यिक सिद्धांत के लिए तर्क दिया जिसमें हरमन मेलविल, राल्फ वाल्डो इमर्सन, हेनरी डेविड थोरो, नथानिएल हॉथोर्न और वॉल्ट व्हिटमैन शामिल थे, जिनमें से सभी ने तर्क दिया कि वे उस अवधि की अमेरिकी संस्कृति को दर्शाते हैं।

ममफोर्ड मनोवैज्ञानिक हेनरी मरे के करीबी दोस्त थे, जिनके साथ उन्होंने 1928 से 1960 के दशक तक हरमन मेलविल, मनोविज्ञान, अमेरिकी मूल्यों और संस्कृति, और स्वयं की प्रकृति सहित विषयों पर व्यापक रूप से पत्र-व्यवहार किया।

शहरी जीवन पर अपने शुरुआती लेखन में, ममफोर्ड मानव क्षमताओं के बारे में आशावादी थे और उन्होंने लिखा था कि मानव जाति सभी मानव जाति के लिए एक बेहतर दुनिया बनाने के लिए बिजली और जन संचार का उपयोग करेगी।  वह बाद में अधिक निराशावादी रुख अपनाएगा।  उनकी प्रारंभिक वास्तुशिल्प आलोचना ने हेनरी हॉब्सन रिचर्डसन, लुइस सुलिवन और फ्रैंक लॉयड राइट के काम को व्यापक सार्वजनिक मान्यता दिलाने में भी मदद की।