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La société humaine est associée aux cultures de l'espèce humaine (homo sapiens) dans la biosphère. Reconnue dans le phylum des espèces, la socialisation humaine, avec l'habitat, est en rapport avec le grégarisme relatif naturel de l'espèce. La société humaine s'adapte, globalement, à l'environnement biophysique et humain local. Elle et sa nature culturelle participent à la diffusion des connaissances, des sciences, des techniques et de la compréhension des rôles écologiques des individus composants l'espèce. Elle s'occupe de la gestion des savoirs dans l'administration des sociétés de citoyens.
La société civile est le domaine de la vie civique et sociale humaine. Organisée, volontaire, largement autosuffisante et autonome dans l'État, la société civile est une société de droit. Une élection est un des événements principaux où la société civile se trouve mobilisée, notamment à travers l'éducation de l'électorat.
La société civile est avant tout la totalité des citoyens d'une commune, d'une région, d'un État-nation ou – maintenant, pour la France, en particulier – de l'Union européenne. Toutefois, dans la pratique, ceux-ci n'agissent pas forcément individuellement, mais souvent dans le cadre associatif. Une telle association peut être considérée représentative à condition qu'elle ait été constituée sur la base de la volonté et des propres intérêts des citoyens s'étant déclarés formellement et juridiquement ses membres.
Lumière sur…
L’histoire du terme Wallon et de ses dérivés commence avec le très ancien mot germanique Walh, qui désigne en général les populations de langues celtiques ou romanes avec lesquelles les Germains avaient des contacts, mais son origine dans la langue française n’a pas été clairement identifiée. Il pourrait trouver sa source dans le latin médiéval après l’emprunt lexical au francique. Il est également possible qu’il soit issu, par changement de suffixe, de wallec, « langue d’oïl parlée dans les Pays-Bas ». La portée sémantique de Wallon et de ses dérivés, tel que le toponyme Wallonie, s’est réduite avec le temps pour devenir un endonyme et se réduit encore de nos jours.
Cette histoire lexicologique n’a été étudiée que par peu de monde, surtout dans les cercles intellectuels du mouvement wallon. La principale œuvre sur ce sujet est l’Histoire des mots Wallon et Wallonie d’Albert Henry, qui selon Jean-Pol Demacq montre la volonté des Wallons de « trouver la réponse à leurs questionnements, à l’itinéraire sinueux et tellement actuel de la recherche de [leur] identité wallonne ».
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