Les Trois Hiérarques

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Les Trois Hiérarques
Les Trois Hiérarques (dernier quart du XVII^e siècle). Tempera à l'œuf sur panneau de bois, 92 × 109 cm. église grecque- catholique Saint Spyridon, Cargèse (Corse).
Naissance	330 (Basile) 349 (Jean) 329 (Grégoire)
Décès	379 (Basile) 407 (Jean) 389 (Grégoire)
Autres noms	Pères de tous les saints ; Docteurs de l'Église
Vénéré par	Église catholique Église orthodoxe Église des trois conciles Église d'Angleterre
Fête	30 janvier
Attributs	Vêtus en évêques, portant des omophores ; levant la main droite en signe de bénédiction ; tenant des évangiles ou des parchemins.
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Les Trois Hiérarques (en grec ancien : Οἱ Τρεῖς Ἱεράρχαι) du christianisme oriental sont Basile le Grand (Basile de Césarée), Grégoire le Théologien (Grégoire de Nazianze) et Jean Chrysostome. Évêques très influents de l'Église primitive, ils ont joué un rôle central dans l'élaboration de la théologie chrétienne.

Dans le christianisme oriental, ils sont connus sous le nom des Trois Grands Hiérarques et comme enseignants œcuméniques. Dans le catholicisme, ils sont honorés en tant que Docteurs de l'Église. Ils sont tous trois vénérés comme saints dans l'orthodoxie orientale, le catholicisme, l'anglicanisme et d'autres Églises.

Origine du terme

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Les disputes faisaient rage à Constantinople au XI^e siècle pour savoir lequel des Trois Hiérarques était le plus grand. Un premier groupe soutenait que Basile était supérieur aux deux autres en raison de ses explications de la foi chrétienne et de son exemple monastique. Les partisans de Jean Chrysostome rétorquaient que l'archevêque de Constantinople, « Jean Bouche d'Or » (grec ancien : Χρυσόστομος), était inégalé à la fois dans l'éloquence et dans son talent pour amener les pécheurs à la repentance. Un troisième groupe préférait l'ami proche de Basile, Grégoire le Théologien, en raison de la majesté, de la pureté et de la profondeur de ses homélies et de sa défense de la foi contre l'hérésie arienne.

Tous trois ont des jours de fête distincts en janvier : Basile le 1er janvier, Grégoire le 25 et Jean Chrysostome le 27. Les Églises orientales enseignent que les Trois Hiérarques sont apparus ensemble dans une vision à saint Jean Mavropous, évêque d'Euchaita, en l'an 1084, disant qu'ils étaient égaux devant Dieu : « Il n'y a pas de division entre nous, ni d'opposition les uns contre les autres ». Une fête commune le 30 janvier a été instaurée vers 1100 sous l'empereur byzantin Alexis I^er Comnène^[1].

Notes et références

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(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Three Holy Hierarchs » (voir la liste des auteurs).

↑ Parry, 1999, p. 491–492.

Voir aussi

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Icône représentant les Trois Hiérarques, musée historique de Sanok (Pologne).

Articles connexes

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Liens externes

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Sur les autres projets Wikimedia :

Les Trois Hiérarques, sur Wikimedia Commons

(en) « Synaxis of the Ecumenical Teachers and Hierarchs: Basil the Great, Gregory the Theologian, and John Chrysostom. Orthodox synaxarion », sur ocafs.oca.org

Bibliographie

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(en) David Parry, David Melling, The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity, Oxford, Blackwell, 1999 (ISBN 0-631-18966-1)

v · m Docteurs de l’Église catholique
Proclamés au XIII^e siècle	Ambroise de Milan Augustin d'Hippone Jérôme de Stridon Grégoire le Grand
Proclamés au XVI^e siècle	Athanase d'Alexandrie Basile de Césarée Grégoire de Nazianze Jean Chrysostome Thomas d'Aquin Bonaventure de Bagnoregio
Proclamés au XVIII^e siècle	Anselme de Cantorbéry Isidore de Séville Pierre Chrysologue Léon le Grand
Proclamés au XIX^e siècle	Pierre Damien Bernard de Clairvaux Hilaire de Poitiers Alphonse de Liguori François de Sales Cyrille d'Alexandrie Cyrille de Jérusalem Jean Damascène Bède le Vénérable
Proclamés au XX^e siècle	Éphrem le Syriaque Pierre Canisius Jean de la Croix Robert Bellarmin Albert le Grand Antoine de Padoue Laurent de Brindes Thérèse d'Avila Catherine de Sienne Thérèse de Lisieux
Proclamés au XXI^e siècle	Jean d'Avila Hildegarde de Bingen Grégoire de Narek Irénée de Lyon
Foi chrétienne Théologie catholique Liste de théologiens chrétiens

v · m Évêques, archevêques et patriarches œcuméniques de Constantinople
Patriarche de Constantinople Patriarcat œcuménique de Constantinople
I^er – IV^e siècle	André Stachys Onésime Polycarpe I^er Plutarque Sédécion Diogène Éleuthère Félix Polycarpe II Athénodore Euzoïus Laurent Alype Pertinax Olympien Marc I^er Philadelphe Cyriaque I^er Castinus Eugène Titus Dometius Rufinus Probus Métrophane Alexandre Paul I^er Eusèbe Macédonios I^er Eudoxe Évagre Démophile Maxime I^er Grégoire I^er Nectaire Jean I^er Chrysostome
V^e – VIII^e siècle	Arsace Attique Sisinios I^er Nestorius Maximien Proclus Flavien Anatole Gennade I^er Acace Fravitas Euphémius Macédonios II Timothée I^er Jean II Épiphane Anthème I^er Mennas Eutychius Jean III Jean IV Cyriaque II Thomas I^er Serge I^er Pyrrhus Paul II Pierre Thomas II Jean V Constantin I^er Théodore I^er Georges I^er Paul III Callinique I^er Cyrus Jean VI Germain I^er Anastase Constantin II Nicétas I^er Paul IV Taraise
IX^e – XII^e siècle	Nicéphore I^er Théodote I^er Antoine I^er Jean VII Méthode I^er Ignace Photios I^er Étienne I^er Antoine II Nicolas I^er Euthyme I^er Étienne II Tryphon Théophylacte Polyeucte Basile I^er Antoine III Nicolas II Sisinios II Serge II Eustathe Alexis Michel I^er Constantin III Jean VIII Cosmas I^er Eustrate Nicolas III Jean IX Léon Michel II Cosmas II Nicolas IV Théodote II Néophyte I^er Constantin IV Luc Michel III Chariton Théodose I^er Basile II Nicétas II Léonce Dosithée Georges II Jean X
XIII^e – XVI^e siècle	Michel IV Théodore II Maxime II Manuel I^er Germain II Méthode II Manuel II Arsène Nicéphore II Germain III Joseph I^er Jean XI Grégoire II Athanase I^er Jean XII Niphon I^er Jean XIII Gérasime I^er Isaïe Jean XIV Isidore I^er Calliste I^er Philothée Macaire Nil Antoine IV Calliste II Mathieu I^er Euthyme II Joseph II Métrophane II Grégoire III Athanase II Gennade II Isidore II Joasaph I^er Sophrone I^er Marc II Syméon Dionysios I^er Raphaël I^er Maxime III Niphon II Maxime IV Joachim I^er Pacôme I^er Théolepte I^er Jérémie I^er Joannice I^er Dionysios II Joasaph II Métrophane III Jérémie II Pacôme II Théolepte II Mathieu II Gabriel I^er Théophane Mélèce I^er
Depuis le XVII^e siècle	Néophyte II Raphaël II Cyrille I^er Timothée II Grégoire IV Anthème II Cyrille II Athanase III Néophyte III Parthénios I^er Parthénios II Joannice II Cyrille III Païsios I^er Parthénios III Gabriel II Parthénios IV Dionysios III Clément Méthode III Dionysios IV Gérasime II Athanase IV Jacques Callinique II Néophyte IV Gabriel III Néophyte V Cyprien Athanase V Cyrille IV Cosmas III Jérémie III Païsios II Séraphim I^er Néophyte VI Cyrille V Callinique III Séraphim II Joannice III Samuel Mélèce II Théodose II Sophrone II Gabriel IV Procope Néophyte VII Gérasime III Grégoire V Callinique IV Jérémie IV Cyrille VI Eugène II Anthème III Chrysanthe Agathange Constance I^er Constance II Grégoire VI Anthème IV Anthème V Germain IV Mélèce III Anthème VI Cyrille VII Joachim II Sophrone III Joachim III Joachim IV Dionysios V Néophyte VIII Anthème VII Constantin V Germain V Mélèce IV Grégoire VII Constantin VI Basile III Photios II Benjamin Maxime V Athénagoras Dimitri Bartholomée

v · m Christianisme ancien (avant 451)
Histoire	Âge apostolique Racines juives Judéo-christianisme Canon biblique Christianisme anténicéen Grande Église Pères apostoliques Pères de l'Église Pères du désert Mères du désert Patristique
Événements	Persécutions romaines Édit de Gallien (260) Édit de Galère (311) Édit de Milan (313) Premier concile de Nicée (325) Concile de Sardique (343) Conciles de Sirmium (349-359) Édit de Thessalonique (380) Premier concile de Constantinople (381) Concile d'Éphèse (431) Concile de Chalcédoine (451)
Controverses	Marcionisme Docétisme Gnosticisme Novatianisme Arianisme Nestorianisme Monophysisme
Personnalités anténicéennes (avant 325)	Clément de Rome Ignace d'Antioche Papias Polycarpe de Smyrne Justin de Naplouse Tatien Irénée de Lyon Clément d'Alexandrie Tertullien Méliton de Sardes Hippolyte de Rome Origène Cyprien de Carthage Lactance Marcion Montanus Valentin Arius
De Nicée I à Chalcédoine (325-451)	Ossius de Cordoue Eusèbe de Césarée Athanase d'Alexandrie Éphrem le Syriaque Hilaire de Poitiers Épiphane de Salamine Cyrille de Jérusalem Basile de Césarée Grégoire de Nazianze Grégoire de Nysse Ambroise de Milan Jean Chrysostome Rufin d'Aquilée Jérôme Augustin Cassien Cyrille d'Alexandrie Léon le Grand
Textes des I^er et II^e siècles	Première épître de Clément Seconde épître de Clément Épître de Barnabé Diatessaron Didachè Pasteur d'Hermas Épître à Diognète Protévangile de Jacques Évangile selon Thomas Bibliothèque de Nag Hammadi
Archéologie	Architecture Art Baptistères Catacombes Codex Fresques Mosaïques Sarcophages Symboles
Historiens	Timothy Barnes Marie-Françoise Baslez Peter Brown James Dunn Bart D. Ehrman Alexandre Faivre David Flusser Pierre Geoltrain Rémi Gounelle Jean Guyon Larry Hurtado Dan Jaffé Bertrand Lançon Alain Le Boulluec Judith Lieu Ramsay MacMullen Pierre Maraval Daniel Marguerat Paul Mattei Simon Claude Mimouni Étienne Nodet Enrico Norelli Charles Perrot Charles Pietri Luce Pietri Bernard Pouderon Henri-Charles Puech Jean-Marie Salamito Madeleine Scopello Gerd Theissen Étienne Trocmé Géza Vermes Paul Veyne François Vouga