Émilie de Césarée
| Émilie de Césarée | |
 sainte Émilie vue par Jacques Callot en 1636 | |
| Naissance | Fin du IIIe siècle ou début du IVe siècle |
|---|---|
| Décès | 375 Kayseri |
| Autres noms | Émmélie, Eumilie, Emmelia |
| Lieu d'activité | Cappadoce |
| Vénéré par | Église catholique, Église orthodoxe |
| Fête | 30 mai, 1er janvier |
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Emilie, ou Emmélie, ou Eumélie, (en grec Ἐμμέλεια) de Césarée en Cappadoce est une sainte chrétienne née entre la fin du IIIe et le début du IVe siècle, dans un période d’expansion du christianisme. Elle est également la femme et la mère de plusieurs saints.
Biographie
[modifier | modifier le code]Elle est l'épouse de Basile l'Ancien et eu neuf ou dix enfants[1], dont Basile de Césarée (né vers 330[2]), Macrine la Jeune, Pierre de Sébaste, Grégoire de Nysse et Naucrace .Emmelia a passé une grande partie de ses dernières années à vivre avec sa fille aînée, Macrine la Jeune. Celle-ci eu un profond impact sur sa mère. Après la mort de Basile l'Ancien, Emmelia et sa fille vécurent une vie consacrée au christianisme, entourées de serviteurs qu'elles traitaient comme des égaux. Leur mode de vie ascétique attirait une suite de femmes qui créaient une atmosphère semblable à celle d'un couvent, ignorant l'attrait matérialiste des plaisirs et des possessions terrestres[3].
Elle serait morte le 30 mai 375[4].
Culte
[modifier | modifier le code]Emilie est vénérée comme une sainte à la fois dans l'Église orthodoxe orientale et dans l'Église catholique romaine[5]. Elle est fêtée le 1er janvier par la première, et le 30 mai par la seconde.
Ce n’est pas la seule femme de sa famille à être vénérée comme une sainte. Sa belle-mère, Macrine l'Ancienne ainsi que ses filles, Macrine la Jeune et - probablement - Theosebia, sont reconnues comme saintes dans l'Église catholique (à l'exception de Theosebia) et dans l'Église orthodoxe orientale.
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Références
[modifier | modifier le code]- (en) Nikolai Velimirovic, Prologue for May 8 [in Julian calendar], vol. 1, Serbian Orthodox Eparchy of Western America, coll. « The Prologue from Ohrid: Lives of Saints, Hymns, Reflections and Homilies for Every Day of the Year (Volume 1: January to June) », (ISBN 9780971950504, lire en ligne [archive du ])
- Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World], Harvard University Press, (ISBN 978-0-67451-173-6, lire en ligne [Grabar archive]), p. 336
- Gregory of Nyssa: The Life of Macrina, trans. by W.K. Lowther Clarke, (London: SPCK, 1916)
- (en) Nikolai Velimirovic, Prologue for May 8 [in Julian calendar], vol. 1, Serbian Orthodox Eparchy of Western America, coll. « The Prologue from Ohrid: Lives of Saints, Hymns, Reflections and Homilies for Every Day of the Year (Volume 1: January to June) », (ISBN 9780971950504, lire en ligne [archive du ])
- (la) Pope Benedict XIV, « Martyrologium Romanum - 30 May », (consulté le ) : « Caesareae, in Cappadocia, sanctorum Basilii et Emmeliae uxoris, qui fuerunt parentes beatorum Basilii Magni et Gregorii Nysseni ac Petri Sebastensis Episcoporum, atque Macrinae Virginis. Hi vero sancti conjuges, tempore Galerii Maximiani, extorres facti, Ponticas solitudines incoluere; ef post persecutionem, filiis suarum relictis virtutum heredibus, in pace quieverunt. [At Caesarea in Cappadocia, the holy Basil and Emmelia his wife, who were the parents of the blessed Basil the Great, Gregory of Nyssa, and Peter, Bishop of Sebaste, and Macrina, virgin. These holy spouses, in the time of Galerius Maximian, banished, and have the deserts of Pontus; after the persecution, leaving their children heirs of their virtues, died in peace.] »
