Université Badji Mokhtar Annaba Département de français
ème
Module culture et civilisation française 2 année licence Groupe 2 , 3 et 4 (A et B)
Présenté par Mme Boukhemis Année universitaire 2020/2021
Cours 3 et 4
LES PRINCIPAUX COURANTS / MOUVEMENTS LITTERAIRES
I- Antiquité gréco-romaine
L'Antiquité désigne une période du VIIème siècle av. J-C jusqu'à la chute de l'empire romain (Vème siècle).
Sur le plan littéraire, désigne l'héritage artistique et littéraire laissé par les civilisations romaine et grecque.
– De grandes légendes : La famille des Labdacides (Oedipe, Jocaste, Antigone) ; les demi-dieux
(Héraclès, Prométhée, Persée), les magiciennes (Médée, Circé), les personnages historiques
(Alexandre, César, Bérénice...)
– Les œuvres incontournables :
– Les Métamorphoses, Ovide (rassemble plus de 200 légendes sur l'origine du monde, des
constellations... Narcisse et Echo, Daphné et Apollon, Arachnée...)
– L'Iliade et L'Odyssée, Homère, genèse de l'épopée (L'Iliade raconte la prise de Troie par les Grecs
après dix années de siège et L'Odyssée raconte le long périple d'Ulysse pour rentrer à Ithaque)
– L'Enéide, Virgile, raconte les épreuves du Troyen Enée depuis la prise de Troie jusqu'à son
installation dans le Latium.
– Pensée poétique et philosophique : Aristote dans La Poétique est le premier à catégoriser les textes
en distinguant l'épopée du théâtre. Il introduit la notion de catharsis. Les Dialogues de Platon
interrogent sur des problèmes métaphysiques, esthétiques, politiques...
– Art de la Rhétorique : De nombreux textes polémiques imitent les discours antiques (comme ceux
de Démosthène ou Cicéron), source de l'art oratoire.
– Le théâtre antique : source d'inspiration pour les dramaturges ; Molière s'inspire des comédies de
Plaute ; Anouilh et Cocteau au XXème siècle s'inspirent des tragédies de Sophocle et Euripide...
II- La Courtoisie (Moyen-Age)
Le mot « courtoisie » vient de « cour », désignant la résidence d'un souverain. Entre le XIIème et XIIIème, la
courtoisie désigne un modèle de conduite exemplaire, une élégance morale en harmonie avec le statut social
de la noblesse de la cour. C'est un art de vivre qui prône un idéal de conduite.
– L'idéal courtois : concerne la société de cour ; les individus appartiennent à la noblesse et se
caractérisent par la bravoure, le sens de l'honneur, la loyauté et la douceur à l'égard des femmes. Les
sentiments qui lient un chevalier à sa dame sont appelés « le fin'amor ». L'amour était codifié par des
étapes (l'échange de regards, les promesses, le baiser, le don de soi).
– La littérature courtoise : l'idéal chevaleresque est reflété dans les romans arthuriens de Chrétien de
Troye qui associent aventures et amour d'une dame. On trouve également Tristan et Iseult de Béroul
ou Thomas d'Angleterre.
III- L'Humanisme (XVIème siècle)
Courant de pensée européen qui place l'homme au centre de ses préoccupations morales et philosophiques et
qui encourage les sciences, le savoir et la lecture des textes antiques.
Vient du latin « humanitas » qui désigne « l'ensemble des qualités intellectuelles, morales et
physiques, qui distinguent l'homme des autres créatures dans ce qu'il a de plus accompli ».
Lié aux découvertes de la fin du XVème siècle (l'invention de l'imprimerie (1450) ; les explorations
de nouveaux continents par Colomb, Magellan, Vasco de Gama ; les découvertes en Astronomie – Copernic
et Galilée)
Les humanistes rêvent d'un monde pacifié, d'une Europe unie ; d'un monde de culture où le savoir et
la connaissance prime ; d'un monde libre où chacun a le droit de s'instruire, de lire, de penser librement « Fay
ce que vouldras » (Rabelais dans Gargantua, 1534).
– Auteurs principaux :
– François Rabelais (1494-1553) : Gargantua, Pantagruel, Le Tiers Livre, Le Quart livre – Avec
ses personnages de géants et des épisodes farcesques, l'auteur aborde des thèmes polémiques, des
sujets de grande diversité, sur l'éducation, la guerre, la religion...
– Michel de Montaigne (1533-1592) : Les Essais, composé de trois livres, publiés de 1580 à 1595
- « Je suis moi-même la matière de mon livre ». Se livre à son lecteur tout en dévoilant sa pensée
et son esprit critique sur le monde et la société...
– Erasme (1469-1536) : L'éloge de la Folie (1509) où il adopte le point de vue de la Folie pour
dénoncer les travers de son temps.
IV- La Pléiade (XVIème siècle)
Groupe de sept poètes dont Joachim du Bellay, et Pierre de Ronsard qui retrouvent les modèles de l'antiquité
(Virgile, Homère) ou italiens (Pétrarque, Dante) et qui décident de les imiter en abandonnant les formes
poétiques du Moyen Age et en transformant la langue française.
– Défense et illustration de la langue française (1549) : manifeste écrit par Joachim du Bellay, qui
renouvelle la langue et l'art poétique (les principes : enrichissement de la langue ; imitiation de
l'antiquité ; abandon des formes poétiques du Moyen Age ; le poète est un héritier d'Orphée)
– Thèmes poétiques : la fuite du temps; le sentiment amoureux ; la beauté et le corps féminin (blason
: poème célébrant une partie du corps féminin ou l'ode) ; la mort...
– Auteurs et Œuvres principaux : Ronsard (Les Sonnet pour Hélène ; Amours) ; Du Bellay (Les
Regrets « Heureux qui comme Ulysse... « ; Les Antiquités de Rome - )
V- Le Baroque (XVIIème siècle)
A l'origine, le terme « baroque » vient du portugais « barroco » (1563) qui désigne une perle irrégulière. Prend
rapidement le sens d'étrange, de bizarre, de singulier. Désigne ensuite la littérature sous les règnes d'Henri IV
et Louis XIII, se caractérisant par l'exubérance des formes, un art des contrastes, du mouvement et de l'illusion
(lié à l'instabilité politique et sociale).
– Les caractéristiques du style baroque :
– Richesse et abondance (procédés d'amplification, hyperboles, allégories, énumérations...)
– Variété (mélange des genres, effet d'opposition, antithèses...)
– Virtuosité (art de la pointe – art de concentrer un maximum d'effet dans un minimum de mots ;
recherche de la surprise, de la « merveille »)
– Thèmes : l'illusion, le déguisement, la transformation, l'inconstance, la métamorphose, le
labyrinthe, le miroir, le masque, l'image du Théatrum mundi (le monde est un théâtre, une illusion
reprise dans Hamlet de Shakespeare ou La Vie est un songe de Calderon)
– Auteurs principaux : Honoré d'Urfé (L'Astré), D'Aubigné (Les Tragiques – littérature engagée) ,
Théophile de Viau, Saint-Amant (poésie), Corneille (L'illusion comique)
VII- La préciosité (XVIIème siècle)
Littérature de salon, c'est un mouvement féminin qui se développe dans la première moitié du XVIIème en
réaction aux mœurs grossières de la cour d'Henri IV. Réunions mondaines où on cultive « le bel esprit » en
critiquant les œuvres et en inventant des jeux littéraires, des débats sur la psychologie amoureuse...
Représente un art d'aimer et de vivre, dans la continuité de l'amour courtois. L'Astrée devient l'ouvrage de
référence des précieux.
– Le style précieux : des exagérations, des métaphores et des périphrases, des genres brefs (le portrait,
la maxime, le blason (éloge d'une partie du corps) ; des romans fleuves.
– Auteurs principaux : Madame de Sévigné, Madame de la Fayette, Mlle de Scudéry. Auteurs
participants à ces salons : Paul Scarron et François de la Rochefoucault.
VIII- Le Classicisme (XVIIème siècle)
L'Âge classique correspond à la première partie du règne de Louis XIV, à la période de monarchie absolue.
Idéal esthétique en réaction à l'exubérance du baroque prônant la sévérité, l'ordre, la clarté, la fuite de la
confusion et « des obscures ténèbres)
Les paroles de Bossuet célébrant le prince de Condé ont été appliquées à cette ère : « Tout tendait au beau et
au grand ».
– Le style classique : triomphe de l'ordre et du goût. On privilégie la clarté, la vraisemblance et la
bienséance (principes appliqués au théâtre dans L'Art poétique de Nicolas Boileau avec la règle des
trois unités – Un seul lieu, un jour, une action) ; utilisation de maximes, de la litote ; effets de symétrie
et de parallélisme.
– Auteurs et œuvres principaux :
– Théâtre : Corneille (Le Cid) ; Molière (Tartuffe, Le Bourgeois gentilhomme...) ; Racine
(Andromaque, Britannicus, Bérénice, Phèdre...)
– Fable : Jean de la Fontaine
– Portrait et maxime : La Rochefoucault (Les Maximes), La Bruyère (Les Caractères)
– Roman : Madame de la Fayette (La Princesse de Clèves)
– Lettre : Madame de Sévigné (Correspondance avec sa fille)
– Essais : Descartes (Le discours de la méthode), Pascal (Les Pensées)
IX- Les Lumières (XVIIIème siècle)
Mouvement européen qui s'inscrit dans la continuité des réflexions philosophiques du XVIIème. On place la
raison individuelle au centre du système de pensée (voir Descartes).
La métaphore des Lumières désigne la raison et les connaissances scientifiques et culturelles qui viennent
éclairer le monde en chassant l'obscurantisme, l'inégalité sociale, l'esclavage, la torture. Ces principes
s'inspirent de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen (1789)
– Les idéaux des Lumières :
– La liberté : « l'homme né libre » pour Rousseau. Critique de l'esclavage, du despotisme.
– L'égalité : implique l'abolition des privilèges ; dénoncer les injustices, les abus du clergé et de la
noblesse.
– La fraternité : suppose la tolérance, le respect de l'autre ; combattre l'intolérance et le fanatisme
religieux ; regard critique sur les préjugés, les coutumes et les mœurs dans les sociétés ;
– Le bonheur : au centre des réflexions des philosophes. On cherche à fonder une société où
l'individu pourra s'épanouir librement (thème de la nature et de la culture)
– Le style des lumières : renouvellement des genres théâtraux (le drame bourgeois), romanesques ;
œuvres argumentatives (essai, pamphlet, dialogue ou conte philosophique, lettres, dictionnaire) :
utilisation de l'ironie, du discours argumentatif, de l'éloquence.
– Auteurs et œuvres principaux : M ontesquieu (Les Lettres Persanes), Voltaire (Candide,
Zadig, Lettres philosophiques), Rousseau (Du contrat social), Diderot (Jacques le Fataliste,
l'Encyclopédie), Beaumarchais (Le Mariage de Figaro)...
