LE PARDON EST-IL POSSIBLE DE PARDONNER ?

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Cette mditation biblique vous est propose par CVA Multimdia avec la permission de lauteur, le Pasteur Pierre SEGURA Lecture : Eph. 4 : 2932. Parlant du contexte de l'Afrique du Sud et des consquences de l'apartheid, l'Archevque Desmond Tutu a dit : "Sans pardon, il n'y a pas de futur." Ce qui est vrai pour les individus, est vrai pour les familles, et ce qui est vrai pour les familles l'est aussi pour les villes et les tats. Sans pardon, il n'y a pas de libert. Sans pardon, il n'y a pas de restauration. Sans pardon, il n'y a pas de gurison. Mais dans un monde avec tant de douleur, de haine, d'animosit entre races, entre clans, entre nations, le pardon est-il possible ou est-ce juste un rve distant, une thorie irralisable ? Il se peut que l'on se dise : "Oui ! Un pardon complet est la meilleure solution,, mais c'est tellement au-del de nos possibilits que nous devons nous contenter de beaucoup moins. "En effet, nous pouvons dire cela, mais nous serions dans l'erreur . Un pardon total peut sembler hors de notre porte, mais il n'est pas impossible. Cela signifie seulement combien nous nous sommes loigns du but que Dieu nous avait assign. Nous commencerons par dire que le pardon des pchs est une doctrine majeure dans la Bible. La Bible a beaucoup dire sur le pardon parce que c'est l que commence le salut : "Autant l'orient est loign de l'occident, Autant il loigne de nous nos transgressions." Ps. 103 : 12 " Si tu gardais le souvenir des iniquits, ternel, Seigneur, qui pourrait subsister? Mais le pardon se trouve auprs de toi, Afin qu'on te craigne." Ps. 130 : 3 "Tu as pris plaisir retirer mon me de la fosse de la destruction, Car tu as jet derrire toi tous mes pchs." Esa. 38 : 17

" C'est moi, moi qui efface tes transgressions pour l'amour de moi, Et je ne me souviendrai plus de tes pchs." Esa. 43 : 25

" Il aura encore compassion de nous, Il mettra sous ses pieds nos iniquits ; Tu jetteras au fond de la mer tous leurs pchs." Mic. 7 : 19 "Tous les prophtes rendent de lui le tmoignage que quiconque croit en lui reoit par son nom le pardon des pchs." Act. 10 : 43

 "En lui nous avons la rdemption par son sang, le pardon des pchs, selon la richesse de sa grce," Eph. 1 : 7 Si Dieu ne pardonnait nos pchs, nous devrions les supporter pour l'ternit. Pour toujours nous devrions vivre sous le poids de notre culpabilit. Mais la Bible a beaucoup dire aussi sur le pardon que nous accordons aux autres qui ont pch contre nous. " Et, lorsque vous tes debout faisant votre prire, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Pre qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses." Marc 11 : 25 "Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rciproquement, comme Dieu vous a pardonn en Christ." Eph. 4 : 32 Tout tourne autour de ces deux pivots : 1. Dieu me pardonne et :2. Je pardonne aux autres. Ainsi nous pouvons dire que le christianisme est la religion du pardon. --Le pardon descend de Dieu vers nous. Le pardon, c'est l'unique solution de Dieu au problme du pch humain. --Si nous n'acceptons pas sa solution, aucune autre n'est propose.

--Dieu lui-mme nous a montrs comment nous devons pardonner les autres. Nous devons faire aux autres ce qu'il a fait pour nous. --Pour terminer nous pouvons dire qu'il y a un rapport direct entre notre propre sant spirituelle et notre bonne volont pardonner ceux qui ont pch contre nous.

IQu'est-ce que le pardon ?

a / - Un de ces mots signifie : "Effacer." Qui veut dire que Dieu efface toute la liste des pchs que nous avons commis ! Un autre mot hbreu signifie : "lever, transporter, porter au loin," parlant de l'enlvement complet de nos pchs, comme d'un lourd fardeau de dessus nos paules.

Il y a cet autre mot qui signifie, "Librer d'une dette." Il indique que la punition du pch a t annule.

 Un mot grec signifie, "faire grce," c'est le mot "charizoma." Accorder une faveur. Le pardon est immrit, c'est une grce. C'est un don de Dieu. b / - Deux auteurs d'un livre intitul, "Forgive and Love Again,", "Pardonnez et aimez encore," John Nieder et Thomas Thompson font remarquer que la Bible utilise au moins 75 expressions images du pardon. En voici quelques-unes : Pardonner c'est tourner la cl, ouvrir la porte de la cellule, et laisser le prisonnier sortir libre. Pardonner c'est crire en grandes lettres au travers d'une dette, "Ne doit plus rien." Pardonner c'est frapper avec son marteau dans une salle du tribunal et dclarer, "Non coupable !" Pardonner c'est lancer une flche si haut et si loin qu'on ne puisse plus la trouver. Pardonner c'est rassembler toutes les ordures et les dchets et s'en dbarrasser, en laissant la maisonPropre et frache. Pardonner c'est larguer les amarres d'un bateau et le laisser partir en pleine mer. Pardonner c'est accorder une amnistie totale un criminel condamn. Pardonner c'est relcher l'tranglement d'un adversaire dans une lutte. Pardonner c'est dcaper un mur de graffiti, en le laissant comme neuf. Pardonner c'est briser un vase d'argile en mille morceaux afin qu'on ne puisse jamais recoller les morceaux. Imaginez que vous tes un banquier. Dans vos mains vous avez les dtails d'une norme dette. Quelles sont les choses qui vous sont dues ? Qu'y a-t-il sur cette liste ? La calomnie ? La fraude ? Le viol ? Vous prenez avec soin cette liste et vous la parcourez nouveau. Mais au lieu de la remettre dans le dossier, vous la dchirer en mille morceaux. Le pardon c'est a ! Quand nous pardonnons, consciemment devant Dieu, nous annulons la dette. Nous abandonnons les charges. Nous accordons la grce au prisonnier. Nous librons l'offenseur. c / - Souvenez-vous que le pardon n'est pas la mme chose que la rconciliation ou la restauration. Nous parlons ici de la grande uvre qui se fait dans le cur de la personne.

d / - Il ne s'agit pas ici d'un truc que nous employons pour forcer quelqu'un redevenir notre ami. Ce n'est pas non-plus un moyen pour manipuler les autres et les amener confesser ces choses qui nous ont fait tant souffrir

. e / - Alors, le pardon c'est quoi ? Le pardon c'est un CHOIX, une dcision volontaire. Ce n'est pas un sentiment. Dieu ne dit pas, pardonnez si vous le sentez ! f / - Il est possible que si vous avez t profondment bless, vous ne sentiez jamais l'envie de pardonner 2 Le pardon c'est un choix, une dcision que vous prenez dans votre cur :

a / - Vous avez choisi de librer les autres des pchs commis contre vous. C'est pour a que 1 Cor. 13 : 5 nous dit que : "L'amour ne fait pas le calcul, ne tient pas des cahiers de compte de tout le mal"

b / - Le pardon veut dire qu'on laisse tomber la colre et l'ide de revanche. C'est un acte de misricorde l'gard de l'offenseur. On entend dire parfois : "Il ne mrite pas d'tre pardonn." Bien sr que non ! Personne ne mrite le pardon. Le pardon n'est jamais mrit. Celui qui mrite le pardon c'est qu'il n'en a pas besoin. C'est un don de grce que vous accordez quelqu'un qui vous a bless. c / - Le changement se produit d'abord en vous. Vous pardonnez la personne dans votre cur et cela reste entre vous et Dieu. Ce changement aura pour rsultat que vous prouverez d'autres sentiments et des ractions diffrentes l'encontre de l'autre personne.

d / - Quelqu'un disait, "Moi je cherche l'quit, la justice, mais je ne la trouve pas !" Et vous ne la trouverez pas ! Le pardon n'est pas une question de justice, c'est une question de grce.

3 Le pardon c'est un vnement et un processus : a / - Un vnement, parce qu' un moment donn vous devez dcider de pardonner. Et c'est un processus qui aura besoin d'tre parfois renouvel. Illustration : Une femme, dont le mari l'a quitt pour une femme plus jeune, la laissant lever seule un enfant en trs bas ge, disait, "Je crois que je lui ai pardonn un million de fois. Je lui pardonne et je lui pardonne encore chaque jour." Certainement que cet homme devait recommencer rgulirement manifester les mmes attitudes.

b / - Souvenez-vous que quand vous pardonnez, vous n'tes pas en train de forcer l'autre personne se rconcilier avec vous

 Personne ne peut forcer quelqu'un d'autre se rconcilier. Vous devez pardonner parce que Dieu vous le commande. Vous devez pardonner parce que le pardon est bon pour vous-mme, pour votre sant spirituelle.

4 Est-ce que le pardon produit toujours la rconciliation ?

a / - La rponse est non. Pas toujours. Le pardon est une chose, la rconciliation en est une autre. b / - La rconciliation exige le pardon, mais le pardon n'exige pas la rconciliation.

Le pardon dpend de vous. La rconciliation dpend de vous ET de l'autre personne.

c / - La rconciliation implique la confession, la repentance, le pardon, la restauration de la confiance et demande du temps, et aussi le dsir mutuel de se rconcilier . d / - Souvenez-vous que votre pardon ne dpend pas des autres personnes. Vous n'avez pas besoin de leur permission pour leur pardonner.

Dans votre cur vous choisissez de pardonner. Et vous continuez votre vie.

5 Comment pouvez-vous pardonner s'ils ne reconnaissent pas leurs torts ? a / - Vous avez affaire des personnes qui ne veulent pas reconnatre ce qu'ils ont fait. S'ils ne demandent pas pardon, comment pouvez-vous les pardonner ? Nous avons affaire un monde cruel. Des gens vous marcheront dessus et riront encore !

Peut-tre que vous travaillez avec quelqu'un comme a ! Des gens qui n'admettent jamais rien !

b / - Et comment pouvez-vous pardonner si la personne est morte ? Et ceux qui ont disparu et vous ne savez mme pas o ils sont ? Vous ne connaissez mme pas leur nom, ni o ils vivent ! Comment pardonner dans ces conditions ?

c / - Il y a deux sortes de pardons :

1. Premirement, la personne qui vous a fait du tort le reconnat, vient vous et vous demande pardon, vous lui pardonnez et la bonne entente est restaure. C'est la bonne dcision. C'est l'idal. Il y a confession, pardon, rconciliation et gurison.

2. Deuximement, hlas, l'idal n'est pas toujours possible. Les gens qui vous ont fait du tort ne le reconnaissent pas toujours, quoi que vous fassiez. Et mme, ils diront que ce n'est pas vrai. Plutt que de faire face au moment pnible de la rconciliation, ils prfreront couper les relations. d / - Calvin dit que vous pouvez pardonner mme dans ce cas-l. Vous pouvez pardonner dans le sens que vous ne laissez pas la colre et l'amertume vous dominer. Vous refusez que le mal domine votre vie entire. e / - Vous pouvez choisir de ne pas vivre dans le souvenir des pchs des autres. Vous effacez la dette dans son entier de telle sorte que votre vie est libre de toute amertume. Ce n'est pas facile, mais c'est mieux que de tourner le couteau dans la plaie en repensant continuellement au pass. Comme Jsus, vous dites, "Pre, pardonne-leur !" 6 Qu'en est-il des sentiments de colre qui subsistent parfois ? a / - Comment faire avec ces sentiments de colre et d'irritation qui semblent vouloir persister revenir, mme quand on a pardonn ?

C'est un vrai problme, surtout si vous tes rgulirement maltrait. Illustration : Dans un de ses crits, Corrie Ten Boom raconte que des amis chrtiens ont t injustes envers elle, publiquement et mchamment. Pendant plusieurs jours, elle tait amre et fche, puis finalement elle leur a pardonn. Mais durant la nuit, elle se rveillait en pensant tout ce qu'ils avaient fait et la colre reprenait le dessus. Il semblait que sa mmoire ne lchait pas prise.

Elle raconta sa frustration un pasteur aprs avoir pass deux semaines sans trouver le sommeil. Il lui dit : "Corrie, dans certains villages il y a des clochers avec une cloche qui sonne quand on tire sur la corde. Quand le sonneur de cloche tire sur la corde, la cloche sonne, ding-dong, ding-dong. Que se passe-t-il s'il ne tire pas nouveau sur la corde ? Lentement le son diminue. C'est pareil avec le

pardon. Quand nous pardonnons quelqu'un, nous retirons nos mains de la corde. MAIS SI NOS GRIEFS ONT DURE LONGTEMPS, il ne faut pas s'tonner si des penses de colre semblent persister pendant un certain temps ! Ce sont les ding-dong de la vieille cloche qui sont en train de ralentir."

b / - Ne soyons pas tonns si aprs avoir pardonn, pendant un temps la mmoire semble persister. Si vous refusez de demeurer dans ces souvenirs, lentement ces souvenirs s'vanouiront. Pourquoi ? Parce que quand vous pardonnez, vous lchez la corde et votre colre perd de sa vigueur.

c / - Alors la question : Un pardon total est-il possible ? Nous dirons qu'humainement parlant non ! Avec nos propres forces, nous ne serons jamais capables de pardonner les autres comme Dieu nous a pardonn.

C'est dire, compltement, absolument, gratuitement, immdiatement, gracieusement, sans qu'il n'y ait plus aucun lien.

Mais si c'est avec l'aide de Dieu, alors la perspective change compltement, parce qu'avec Dieu tout est possible. C'est un miracle divin de Dieu envers nous et de nous envers les autres.

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Christ Vous Appelle