Sans peur et sans reproche: Méditation biblique sur la peur

Nihil Obstat

Jean-Miguel GARRIGUES o.p.

Denys SIBRE o.p.

Imprimi Potest

Toulouse le 1er décembre 2020

Olivier de SAINT-MARTIN o.p.

Prieur provincial

Table des matières

Introduction

Quelques manifestations communes de la peur

La peur de la maladie

La peur de la mort

La peur de l’autre

La peur d’être « en retard sur le progrès »

La peur du déclassement et du vide

La peur dans l’Ancien Testament

Une peur intrinsèque à la condition humaine

De la peur du vide à la peur de l’autre

La peur au fil de l’Ancien Testament

Dépasser la peur

« A la force du poignet »

La prétention du terroriste

La peur est naturelle !

Au risque de perdre sa vie

La vie sans peur… et sans reproche

Jésus vient chasser la peur

La foi comme remède à la peur

Vivre déjà sur terre la vie du ciel

Dieu, père fouettard ?

L’exemple de saint Paul

Dieu père dans les lettres de Paul

Envoi

INTRODUCTION

Pour un public francophone, « Astérix chez les Normands » rappellera une lecture savoureuse parmi les nombreuses bandes dessinées de la série. Rappelons qu’il s’agit d’évoquer l’arrivée, près du village où résident nos héros, Astérix et Obélix, d’une troupe de Normands désireux de connaître enfin la peur : le chef normand, Olaf Grossebaf, a en effet appris « que la peur donne des ailes ». Mais comme on le sait depuis le début de la série, Astérix et Obélix ne connaissent pas non plus la peur… Je passe sur les péripéties rapportées dans le volume, auquel je renvoie mon lecteur, et rappelle simplement que les Normands vont finir par connaître ce qu’ils étaient venus chercher, la peur.

Le chevalier Bayard, connu pour être « sans peur et sans reproche », serait-il un descendant normand, miraculeusement épargné par la peur ? Je ne sais pas ce qu’il en fut réellement de cette figure quant au reproche, mais on peut certainement lui faire bénéfice d’avoir toujours été à la pointe du combat face à l’ennemi : et pas seulement l’ennemi physique, mais aussi sanitaire, telle la peste.

Ce qui m’intéresse dans son cas est évidemment le lien qu’on établit entre l’absence de reproche et celle de peur : puisque nous appartenons au monde du péché, nous est-il possible de vivre sans cette peur, qui semble si naturelle ?

Alors, Bayard ou Grossebaf ? Qui a peur, qui n’a pas peur et pour quelles raisons ? Il me semble a priori que cette peur est sans doute, autant ou plus que le bon sens, la chose au monde la mieux partagée.

Dans un premier temps,