Devaraja

"Devarāja" es un término sánscrito que puede tener varios significados como "rey dios" o "rey de los dioses". En el antiguo Imperio jemer en Camboya el término era utilizado en segundo sentido, pero solo en la parte sánscrita de la inscripción K. 235 de Sdok Kak Thom (en la moderna Tailandia), una inscripción fechada el 8 de febrero de 1053, refiriéndose a la frase jemer kamrateṅ jagat ta rāja (Señor del Universo que es Rey) que describe a la deidad del Imperio Khemer mencionada en la inscripción K. 682 de Chok Gargyar (K``oh Ker) de 921 o 922 d. C.^[1]

La estatua de Harihara, la fusión de dios Shiva y Vishnu, como el retrato deificado mortuorio del rey Kertarajasa de Majapahit. Reverendo al rey como dios encarnado en la tierra es el concepto de devaraja.

Imperio Jemer y Jayavarman II

En la inscripción de Sdok Kăk Thoṃ un miembro de una familia brahmán describía a sus ancestros desde la época de Jayavarman II (en camboyano: ជ័យវរ្ម័នទី២), que en el siglo IX mediante el matrimonio con la hija de un rey local de la región de Angkor estableció un reino que terminaría dando origen al fabuloso Imperio Jemer, y que eran responsables del culto de los Devarāja (kamrateṅ jagat ta rāja). Los historiadores datan el reinado de Jayavarman II desde el año 802 al 850, pero las fechas de estas inscripciones son de origen posterior (siglo XI) y sin ninguna base histórica. Algunos estudiosos^[2] han intentado identificar a Jayavarman II con Jayavarman Ibis, conocido por sus inscripciones de Práḥ Thãt Práḥ Srĕi al sur de Kompoṅ Čàṃ (K. 103, fechada en torno al 20 de abril de 770^[3] y de Lobŏ’k Srót en las cercanías de of Kračèḥ cerca de la antigua ciudad de Śambhupura (K. 134, fechada en el 781^[4]). La inscripción de Sdok Kăk Thoṃ fue grabada unos 250 años después del reinado de Jayavarman II, y en ella se afirma que un sacerdote brahmán llamado Hiraṇyadāman realizó un ritual del culto de los devarāja (en camboyano: ទេវរាជា) que convirtió al rey en un cakravartin, un monarca universal, un título nunca conocido antes en territorio Jemer.

Referencias

↑ Claude Jacques, “The Kamrateṅ Jagat in ancient Cambodia”, Indus Valley to Mekong Delta. Explorations in Epigraphy; ed. by Noboru Karashima, Madras: New Era Publications, 1985, pp. 269-286
↑ see for example Michael Vickery, Society, Economics, and Politics in Pre-Angkor Cambodia: The 7th-8th Centuries, Tokyo: The Centre for East Asian Cultural Studies for Unesco, The Toyo Bunko, 1998, p. 396: "Not only was Jayavarman II from the South; more than any other known king, he had particularly close links with Vyādhapura. This place is recorded in only one pre-Angkor inscription, K. 109/655 [exactly: 10th February 656], but in 16 Angkor-period texts, the last dated 1069 [K. 449 from Pàlhàl, dated Sunday, 3rd May 1069] … Two of them, K. 425/968 and K. 449/1069, are explicit records of Jayavarman II taking people from Vyādhapura to settle in Battambang”
↑ Inscriptions du Cambodge, Vol. V, Paris 1953, pp. 33-34
↑ Inscriptions du Cambodge, Vol. II, Hanoi 1942, pp. 92-95

Datos: Q5266534

[1] Claude Jacques, “The Kamrateṅ Jagat in ancient Cambodia”, Indus Valley to Mekong Delta. Explorations in Epigraphy; ed. by Noboru Karashima, Madras: New Era Publications, 1985, pp. 269-286

[2] see for example Michael Vickery, Society, Economics, and Politics in Pre-Angkor Cambodia: The 7th-8th Centuries, Tokyo: The Centre for East Asian Cultural Studies for Unesco, The Toyo Bunko, 1998, p. 396: "Not only was Jayavarman II from the South; more than any other known king, he had particularly close links with Vyādhapura. This place is recorded in only one pre-Angkor inscription, K. 109/655 [exactly: 10th February 656], but in 16 Angkor-period texts, the last dated 1069 [K. 449 from Pàlhàl, dated Sunday, 3rd May 1069] … Two of them, K. 425/968 and K. 449/1069, are explicit records of Jayavarman II taking people from Vyādhapura to settle in Battambang”

[3] Inscriptions du Cambodge, Vol. V, Paris 1953, pp. 33-34

[4] Inscriptions du Cambodge, Vol. II, Hanoi 1942, pp. 92-95

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