Universidad Nacional de Salta

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Carreras: Letras y Filosofía

Asignatura: Introducción a la literatura
Res. H. Nº 330/24
Año lectivo: 2024
Plan de Estudios: 2000
Régimen de cursado: ANUAL

Equipo docente:

Docente responsable Cargo

Carlos Hernán Sosa ADJ-SEMI

Auxiliares Docentes Cargo

Julieta Colina JTP-SIM
María Florencia Geipel JTP-SEMI
Roxana Elizabet Juárez JTP-SEMI

Adscriptos/as estudiantes:
Francisco Agustín Cruz Lunda, Nicole Alejandra Flores, Ruth Julieta Méndez y Manuel Antonio Quintero.

Horas de clases teóricas y prácticas: 90 hs.

Condiciones para regularizar la asignatura:

Condiciones reglamentarias (Resolución H.No.975/11 y modif.): a) Porcentaje de trabajos prácticos, no
superior al 75% y parciales aprobados, los cuales en todos los casos deberán contar con la
correspondiente recuperación, sin mediar condicionamiento alguno.
Se exceptúa de lo dispuesto en la Res.H.no.975/11, aquellas asignaturas cuyas prácticas consisten en la
aplicación supervisada por el docente de saberes vinculados al hacer (Art.4º.Res.H.No.975/11).
La asignatura opta por la modalidad de clases teóricas y prácticas, teniendo como requisitos para
regularizar:
 75 % de trabajos prácticos aprobados con calificación mínima de 6 (seis).
 100 % de exámenes parciales aprobados con calificación mínima de 6 (seis).
Todas las instancias de evaluación cuentan con sus respectivos recuperatorios.

Condiciones para promocionar la asignatura:

Condiciones reglamentarias (Resolución H.No. 975/11 y modificatorias):
a) Obligatoriedad de asistencia a clases teóricas y teórico-prácticas no inferior al 80%; b) aprobación de
Trabajos Prácticos no inferior al 80%, con su correspondiente recuperación, y sin mediar
condicionamiento alguno; c) aprobación del 100% de exámenes parciales con recuperación o alternativas
equivalentes, sin mediar condicionamiento alguno.
La calificación numérica final para obtener la promoción estará comprendida entre 7 (siete) y 10 (diez), de
acuerdo a la reglamentación de promoción vigente (Resolución H.No.845/11 y modificatorias)
La asignatura opta por la modalidad de clases teóricas y prácticas, teniendo como requisitos para
promocionar:
 80 % de asistencia a las clases teóricas y prácticas.
 80 % de trabajos prácticos aprobados, en todos los casos, con calificación mínima de 7 (siete).
 100 % de exámenes parciales aprobados con calificación mínima de 7 (siete).
 Aprobación de un coloquio integrador final con calificación mínima de 7 (siete).
Todas las instancias de evaluación cuentan con sus respectivos recuperatorios, excepto el
coloquio integrador final que, de desaprobarse, deja al estudiante en condición de regular.

Condiciones para estudiantes libres:

Condiciones reglamentarias (Resoluciones H. No. 975/11, 350/17 y 351/17): a) no será condicionada la
inscripción a examen de los estudiantes libres bajo ningún requisito previo; b) en el caso de que la
asignatura establezca como modalidad de examen el carácter teórico y práctico, deberán consignarse
explícitamente las actividades prácticas (metodológica, de intervención, investigación y/o producción) que
serán necesarias para la aprobación de esta instancia.
El examen final para los estudiantes libres se rinde con el último programa aprobado. El examen,
que podrá ser resuelto de manera oral o escrita según elección del estudiante, estará integrado por tres
consignas de carácter transversal, elaboradas a partir de los contenidos y la bibliografía obligatorios de la
asignatura.
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Fundamentación (mínima):
Tal como se prescribe en los contenidos mínimos del Plan de Estudio vigente de la carrera de
Letras, en el caso de Introducción a la Literatura se prevé como principal objeto de estudio un recorte de
la literatura occidental, con vistas a propiciar “la introducción a ciertos problemas de los estudios literarios
como la especificidad del discurso, periodización canónica, géneros literarios canónicos, relación texto
literario y cultura”.
En este sentido, la propuesta de programa de la materia prioriza la construcción de un corpus de
la literatura occidental -uno de tantos posibles- tomando como prioridad la periodización canónica como
eje estructural; en la medida en que puede resultar productiva como andamiaje en los trayectos de
formación propedéuticos de las carreras de Letras y Filosofía, donde reviste como materia obligatoria. Se
habilita, entonces, un enfoque panorámico sociocultural de la literatura occidental, que permite al mismo
tiempo el emprendimiento de análisis de tipo procesual -desde una perspectiva diacrónica- y, además,
contrastivos -en la lectura sincrónica-. Por otra parte, la materia subraya también la presentación y
seguimiento de la configuración discursiva de los géneros literarios canónicos en Occidente, tratando de
subrayar la dinámica de continuidades y trasmutaciones propias del caso; una circunstancia que permite,
además, focalizar en las reformulaciones de ciertos tratamientos temáticos, en la medida en que la
selección literaria lo permita.
Si bien es la perspectiva de corte tradicional la que se acentúa, ello no significa que durante el
cursado no se destaque el carácter provisorio y desmontable de estas categorías, tanto en lo referido a
conceptos puntuales como a la reflexión general sobre la literatura como objeto de estudio -en particular
desde su acepción moderna-; una noción que -junto con periodización y género- se constituye en el tercer
eje rector de desarrollo espiralado en la asignatura.
Todas las aproximaciones iniciales a las que se hace referencia conforman así la propuesta de
Introducción a la Literatura, con vistas a consolidar andamiajes de estudio que se profundizarán durante
los años siguientes del cursado de ambas carreras; en las materias del área de teoría literaria y los
estudios de caso, que proponen las literaturas específicas (en Letras), y en las derivas del pensamiento
occidental en torno de la estética y la historia del arte (en Filosofía).

Objetivos generales:
 Reconocer los procesos de conformación y transformación de la literatura occidental, a fin de
confrontar los modelos de mundos posibles y las convenciones discursivas que los representan,
así como también las mutaciones que la constituyen.
 Ejercitar la lectura de textos literarios, con el objetivo de promover un horizonte de experiencias
lectoras que facilite el enlace con los corpus propuestos por asignaturas posteriores de las
carreras.
 Distinguir nociones claves que orientan los estudios literarios, acentuando las problemáticas
genéricas -sus convenciones y debates- y las que atañen a las formas de periodización literaria.
 Producir textos orales y escritos adecuados al ámbito académico, tanto en su organización formal
como en el registro específico de la disciplina.

Organización de los contenidos de estudio:

Unidad I: Orígenes del canon occidental.

a. La literatura como objeto de estudio. Literatura y discursos sociales: los géneros discursivos.
Rasgos distintivos de los géneros literarios: los géneros canónicos y sus especies. La
periodización como índice de lectura de la literatura occidental.
b. Epopeya y tragedia en el Mundo clásico, aproximaciones desde la Poética aristotélica. Mutaciones
del relato y travesía del héroe en Odisea (circa siglo VIII a. C.) de Homero. Hybris y pathos:
Agamemnón (458 a. C.) de Esquilo.
c. La monodia. La enunciación lírica erótica en Safo: fragmentos I, IV, XIII y XXIV (siglos VII/VI a.
C.).
d. Representaciones de las mujeres en la lírica medieval: selección de cantigas y romances (siglos
XIII al XV).
e. La narrativa tardomedieval: articulación entre la tradición oral y la cultura letrada. Los Cuentos de
Canterbury (circa 1380-1400) de Geoffrey Chaucer (selección de cuentos).

Unidad II: Modernidad y literatura.

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a. La tensión entre Renacimiento y Barroco en la emergencia de la literatura moderna. El cuerpo y el

tiempo en el soneto. Selección poética de Garcilaso de la Vega (siglo XVI) y Sor Juana Inés de la
Cruz (siglo XVII).
b. La picaresca como representación desidealizada del mundo: Lazarillo de Tormes (1554).
c. El teatro isabelino: la traición doméstica del poder en Rey Lear (1605) de William Shakespeare.

Unidad III: La consolidación del gusto burgués.

a. El Neoclasicismo: ilustración y pedagogía en El sí de las niñas (1805) de Leandro Fernández de
Moratín.
b. La imaginación romántica. Inconformismo femenino y gótico: Frankenstein o el moderno Prometeo
(1818) de Mary Wollstonecraft Shelley.
c. Realismo y Naturalismo: debates en torno de la representación y los cuestionamientos sociales.
Los procedimientos verosimilistas.
d. Las miserias del mundo burgués: Papá Goriot (1835) de Honoré de Balzac. El programa
naturalista: “El paro” (1872) y “De cómo morimos” (1876) de Émile Zola. La culminación del drama
burgués: Espectros (1881) de Henrik Ibsen.
e. Una bisagra hacia las vanguardias: el Simbolismo o la estética del tránsito. Selección poética de
Charles Baudelaire y Arthur Rimbaud (segunda mitad del siglo XIX).

Unidad IV: Las refundaciones institucionales: vanguardias históricas, posvanguardias,

posmodernidad, posautonomía.
a. Las Vanguardias Históricas: entre la experimentación artística y el debate con la tradición.
Selección de manifiestos y poemas futuristas (1909-1944).
b. Perspectivas dramáticas de Posvanguardias. El teatro épico: El círculo de tiza caucasiano (1945)
de Bertolt Brecht.
c. Transformaciones de la narrativa de Posvanguardias. Fragmentación y fluir de conciencia en
Pedro Páramo (1955) de Juan Rulfo.
d. Lo literario y lo posmoderno. Lo posautónomo en las producciones artísticas recientes. La poesía
como resonancia ancestral y femenina: Mujeres a la intemperie. Pu zomo wekuntu mew (2009) de
Liliana Ancalao. Propósitos multivalentes e hibridez discursiva: El viaje inútil. Trans/escritura
(2018) de Camila Sosa Villada.

BIBLIOGRAFÍA:

Lecturas literarias obligatorias (ediciones recomendadas):

AAVV (2024). Antología lírica de la cátedra. (Esta selección poética incluye el corpus de estudio para los
contenidos de lírica de todas las unidades del programa).
Ancalao, Liliana (2018). Mujeres a la intemperie. Pu zomo wekuntu mew, en Resuello. Neyen. Madrid:
Marisma.
Anónimo (1993). La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades. Buenos Aires:
Kapelusz.
Balzac, Honoré de (2010). Papá Goriot, en Eugenia Grandet. Papá Goriot. Buenos Aires: Losada.
Brecht, Bertolt (1973). El círculo de tiza caucasiano, en Teatro completo, T. II, Buenos Aires: Nueva visión.
Chaucer, Geoffrey (1999). Cuentos de Canterbury. Madrid: Cátedra. (Selección de: “Prólogo”, “Cuento del
caballero”, “Cuento del molinero”, “Cuento del marinero”, “Cuento de la priora”, “Cuento de la
comadre de Bath”, “Cuento del bulero”, “Cuento del capellán de monjas” y “Cuento de la segunda
monja”).
Esquilo (2014). Agamemnon, en Orestía. Buenos Aires: Losada.
Fernández de Moratín, Leandro (2002). El sí de las niñas. Madrid: Cátedra.
Homero (2010). Odisea. Madrid: Gredos.
Ibsen, Henrik (2018). Espectros, en Teatro reunido. Buenos Aires: Losada.
Rulfo, Pedro (1992). Pedro Páramo, en Toda la obra. Madrid: ALLCA.
Shakespeare, Williams (1994). Rey Lear, en Tragedias. Barcelona: RBA.
Shelley, Mary W. (2020). Frankenstein o el moderno Prometeo. Madrid: Cátedra.
Sosa Villada, Camila (2018). El viaje inútil. Trans/escritura. Córdoba: Ediciones DocumentA/ Escénicas.
Zola, Émile (2017). “El paro” y “De cómo morimos”, en Cuentos completos. Madrid: Páginas de espuma.
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Bibliografía específica por unidades:1

Unidad I

a.
AAVV (2005). Teorías de la historia literaria. Madrid: Arco libros.
*Arán, Pampa Olga (2001). “Mijaíl Bajtín: lenguaje, sociedad, literatura”, en Apuntes sobre géneros
literarios. Córdoba: Epoké, pp. 35-48.
Bajtín, Mijaíl M. (1982). “El problema de los géneros discursivos”, en Estética de la creación verbal.
México: Siglo XXI, pp. 248-293.
Bocchino, Adriana A. (2018). “Géneros literarios / géneros discursivos”, en López Casanova, Martina y
Fonsalido, María Elena (Coords.). Géneros, procedimientos, contextos. Conceptos de uso
frecuente en los estudios literarios. Los Polvorines: UNGS, pp. 21-28.
Compagnon, Antoine (2008). ¿Para qué sirve la literatura? Acantilado: Barcelona.
----------------- (2015). El demonio de la teoría. Literatura y sentido común. Acantilado: Barcelona.
*Culler, Jonathan (2004). “¿Qué es la literatura y qué importa lo que sea?”, en Breve introducción a la
teoría literaria. Barcelona: Crítica, pp. 29-55.
Eagleton, Terry (2008). “Introducción: ¿Qué es la literatura?”, en Una introducción a la teoría literaria.
México: FCE, pp. 11-28.
*Garrido Gallardo, Miguel Ángel (2015). “Géneros literarios”, en Garrido Gallardo, Miguel Ángel (Dir.).
Diccionario español de términos literarios internacionales. Madrid: Consejo Superior de
Investigación Científica, pp. 1-53.
Llovet, Jordi (2019). “La periodización literaria”, en Llovet, Jordi et alii. Teoría literaria y literatura
comparada. Madrid: Ariel, pp. 85-204.
*Todorov, Tzvetan (2012). “El origen de los géneros”, en Los géneros del discurso. Buenos Aires:
Waldhuter, pp. 57-80.
*Wellek, René (1983). “Períodos y movimientos en la historia literaria”, en Historia literaria. Problemas y
conceptos. Barcelona: Laia, pp. 37-49.

b.
*Alesso, Marta (2005). Homero. Odisea. Una introducción crítica. Buenos Aires: Santiago Arcos.
*Aristóteles (1996). Poética, en Anónimo / Aristóteles. Sobre lo sublime / Poética. Barcelona: Bosch, pp.
208-327.
Barbero, Santiago G. (2004). La noción de mímesis en Aristóteles. Córdoba: Ordia prima.
Caballero, Pablo (2014). Leer a Homero. Ilíada, Odisea y la mitología griega. Buenos Aires: Quadrata.
Dalby, Andrew (2008). La reinvención de Homero. El misterio de los orígenes de la épica. Madrid: Gredos.
*De Santis, Guillermo (2014). “Introducción”, en Esquilo. Orestía. Buenos Aires: Losada, pp. 7-41.
Díaz Tejera, Alberto (2008). «Aristóteles. Los escritos sobre el saber “poiético”», en López Férez, Juan
Antonio (Edit.). Historia de la literatura griega. Madrid: Cátedra, pp. 724-730.
Fernández Galiano, Manuel (2011). Esquilo. Madrid: Gredos.
*García Gual, Carlos (1995). “Propuesta de definición del término mito” y “La tradición mitológica. Cómo
fue en Grecia”, en Introducción a la mitología griega. Madrid: Alianza, pp. 11-47.
Komar, Kathleen L. (2021). “La Clitemnestra clásica”, en Clitemnestra. ¿Venganza o reconciliación?
Madrid: La balsa de Medusa, pp. 47-86.
Lesky, Albin (2001). “El problema de lo trágico”, en La tragedia griega. Barcelona: Acantilado, pp. 29-75.
*Miralles, Carles (2008). “Introducción general”, en López Férez, Juan Antonio (Edit.). Historia de la
literatura griega. Madrid: Cátedra, pp. 9-29.

1
Los textos señalados con (*) son de lectura obligatoria; los mismos podrán sufrir readecuaciones, según
la dinámica de trabajo que se genere durante el cursado de la asignatura. Estas readaptaciones, que
siempre tenderán a disminuir y nunca a aumentar los textos indicados como obligatorios, rigen sólo para
los estudiantes regulares. Dichas especificaciones se indicarán, si fueran necesarias, durante el desarrollo
de la cursada. Los estudiantes que rindan la asignatura en carácter de libre deberán ceñirse a la totalidad
de los contenidos de estudio y a la bibliografía específica señalada como obligatoria.
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Nussbaum, Martha C. (2004). “Esquilo y el conflicto práctico”, en La fragilidad del bien. Fortuna y ética en
la tragedia y la filosofía griega. Madrid: La balsa de Medusa, pp. 53-87.
Perpinyà, Núria (2008). Las criptas de la crítica. Veinte interpretaciones de la Odisea. Madrid: Gredos.
*Pomeroy, Sarah B. (1999). “Imágenes femeninas en la literatura de la Atenas clásica”, en Diosas,
rameras, esposas y esclavas. Mujeres en la Antigüedad clásica. Madrid: Akal, pp. 113-140.
Reboreda Morillo, Susana (1996). “Odiseo: el héroe peculiar”, en Bermejo Barrera, José Carlos et alii. Los
orígenes de la mitología griega. Madrid: Akal, pp. 301-411.
Romilly, Jacqueline de (2011). “Esquilo o la tragedia de la justicia divina”, en La tragedia griega. Madrid:
Gredos, pp. 53-79.

c.
Calame, Claude (2002). Eros en la antigua Grecia. Madrid: Akal.
*Carson, Anne (2015). “Dulce-amargo”, “Ausente” y “Ardid”, en Eros el dulce-amargo. Buenos Aires:
Fiordo, pp. 13-33.
----------------- (2019). Si no, el invierno. Fragmentos de Safo. Madrid: Vaso roto.
Ferraté, Juan (2007). Líricos griegos arcaicos. Barcelona: Acantilado.
Iriarte, Ana (1997). Safo. (Siglos VII/VI a. C.). Madrid: Ediciones del Orto.
Lesky, Albin (1976). “El canto lesbio”, en Historia de la literatura griega. Madrid: Gredos, pp. 153-174.
*Rodríguez Adrados, Francisco (1980). “Safo”, en Lírica griega arcaica. (Poemas corales y monódicos,
700-300 a. C. Barcelona: Gredos, pp. 336-353.
----------------- (2008). “Monodia”, en López Férez, Juan Antonio (Edit.). Historia de la literatura griega.
Madrid: Cátedra, pp. 185-205.
Safo (2005). Poemas y testimonios. Barcelona: Acantilado.

d.
Basarte, Ana (Comp.) y Dumas, María (Edit.) (2012). Nueve ensayos sobre el amor y la cortesía en la
Edad Media. Buenos Aires: UBA.
Blecua, Alberto (1983). “La transmisión de textos medievales”, en Manual de crítica textal. Madrid:
Castalia, pp. 159-168.
*Chicote, Gloria (2006). “Cultura popular y poesía narrativa medieval: contactos productivos”, en Orbis
Tertius, 11, 12, pp. 1-6. Disponible en:
https://www.orbistertius.unlp.edu.ar/article/download/OTv11n12a11/pdf_82/5345
----------------- (Comp.). “Introducción”, en Romancero. Buenos Aires: Colihue, 2012, pp. XI-CLII.
*Deyermond, A. D. (1985). “Lírica galaico-portuguesa”, en Historia de la literatura española 1. La Edad
Media. Barcelona: Ariel, pp. 37-55.
Duby, Georges (2011). Arte y sociedad en la Edad Media. Buenos Aires: Taurus.
----------------- (1986). Europa en la Edad Media. Barcelona: Paidós.
Funes, Leonardo (2009). Investigación literaria de textos medievales: objeto y práctica. Buenos Aires:
Miño y Dávila.
Jauss, Hans Robert. (2018). “Los géneros menores de lo ejemplar como sistema de comunicaciones
literarias”, en Basarte, Ana y Cordo Russo, Luciana (Comps.). Géneros literarios medievales.
Buenos Aires: EUDEBA, pp. 59-80.
Montoya, Jesús (1997). “Introducción”, en Alfonso X, el Sabio. Cantigas. Barcelona: Cátedra, pp. 11-89.
*Rodríguez Cacho, Lina (2016). “El romancero y la lírica cancioneril del siglo XV”, en Manual de historia de
la literatura española 1. Siglos XIII al XVII. Madrid: Castalia, pp. 117-134.

e.
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canon occidental. La escuela y los libros de todas las épocas. Barcelona: Anagrama, pp. 117-138.
*Carrettoni, María Celeste (2015). “La mujer de Bath: una voz femenina con matices complejos”, en Actas
del VI Congreso Internacional de Letras | 2014. La Plata: UNLP, pp. 361-370. Disponible en:
http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/VI-2014/paper/viewFile/2055/868
Ciordia, Martín José y Funes, Leonardo (Comps.) (2012). El amor y la literatura en la Europa bajomedieval
y renacentista. Buenos Aires: Colihue.
Curtius, Ernst Robert (1975). Literatura europea y Edad Media latina. México: FCE.
*Guardia Massó, Pedro (1999). “Introducción”, en Chaucer, Geoffrey. Cuentos de Canterbury. Madrid:
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León Sendra, Antonio R. y García Magaldi, Lucía (2012). Geoffrey Chaucer, figura clave en la transición
de la época medieval al Renacimiento. Córdoba: Universidad de Córdoba.
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Villalba, Estefanía (2017). “Diversidad de voces en The Canterbury Tales”, en Claves para interpretar la
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Zumthor, Paul (1989). La letra y la voz. De la “literatura” medieval. Madrid: Cátedra.

Unidad II

a.
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Deleuze, Gilles (2019). El pliegue. Leibniz y el Barroco. Barcelona: Paidós.
*Glantz, Margo (2006). “El jeroglífico del sentimiento: la poesía amorosa de Sor Juana”, en Obras reunidas
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Barroco. Madrid: Gredos, pp. 436-490.
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Maravall, José Antonio (1998). La cultura del Barroco. Análisis de una estructura histórica. Barcelona:
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Maravall, José Antonio (1986). La novela picaresca desde la historia social. Madrid: Taurus.
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*Redondo, Agustín (1979). “Historia y literatura: el personaje del escudero de El Lazarillo”, en Criado del
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Rodríguez Cacho, Lina (2016). “La narrativa idealista de siglo XVI y la creación de la novela picaresca”, en
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*Sabor de Cortazar, Celina (1993). “Estudio preliminar”, en La vida de Lazarillo de Tormes y de sus
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c.
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Berthold, Margot (1974). “El teatro isabelino”, en Historia social del teatro. Vol. 2. Madrid: Guadarrama, pp.
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*Bloom, Harold (2001). “El rey Lear”, en Shakespeare, la invención de lo humano. Bogotá: Norma, pp.
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*Kierkegaard, Sören (2005). De la tragedia. Buenos Aires: Quadrata.
*Kott, Jan (1969). “El rey Lear o el final de la partida”, en Apuntes sobre Shakespeare. Barcelona: Seix
Barral, pp. 153-202.
*Margarit, Lucas (2013). “Introducción” y “Capítulos I al IV”, en Leer a Shakespeare. Notas sobre la
ambigüedad. Buenos Aires: Quadrata, pp. 11-58.
McLeish, Kenneth y Unwin, Stephen (2000). Shakespeare, una guía. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.

Unidad III

a.
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la España de Moratín”). Disponible en:
https://revistas.ucm.es/index.php/CHMO/issue/view/CHMO070722
*Busquets, Loreto (1983). “Iluminismo e ideal burgués en El sí de las niñas”, en Segismundo. Revista
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visor/iluminismo-e-ideal-burgus-en-el-s-de-las-nias-0/html/ffbd1aa4-82b1-11df-acc7-
002185ce6064_8.html
Cañas Murillo, Jesús (2000). “El sí de las niñas, de Leandro Fernández de Moratín, en la comedia de
buenas costumbres”, Káñina, XXIV, pp. 35-45. Disponible en:
https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-s-de-las-nias-de-leandro-fernndez-de-moratn-en-la-
comedia-de-buenas-costumbres-0/html/ff6b84be-82b1-11df-acc7-002185ce6064_5.html#I_1_
Doménech, Fernando (2003). Leandro Fernández de Moratín. Madrid: Síntesis.
Glendinning, Nigel (1973). Historia de la literatura española 4. El siglo XVIII. Barcelona: Ariel.
*Martínez Mata, Emilio (2002). “Introducción”, en Fernández de Moratín, Leandro. El sí de las niñas.
Madrid: Cátedra, pp. 9-60.
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700, pp. 649-663. Disponible en:
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Actividades extraprogramáticas e interdisciplinarias:

 Realización de actividades de lectura / escritura / exposición oral relacionadas con los contenidos
de la materia, bajo la modalidad de talleres extracurriculares optativos.
 Participación en distintas actividades culturales del medio o gestionadas por cátedras de la
Facultad (conversatorio con escritores, presentaciones de libros, puesta de obras teatrales,
asistencia a conferencias o espectáculos).

Actividades de investigación y/o extensión:

 Los integrantes de la cátedra prevén continuar con las tareas de investigación en los proyectos
colectivos o individuales de los que forman parte, radicados ante el CIUNSa y el CONICET; y
promover, en la medida de lo posible, actividades de articulación con el trabajo docente propio de
la asignatura.

Dr. Carlos Hernán Sosa