EL SERMÓN DEL MONTE En el ambiente judío evocaban, al punto, el

mesianismo y las maravillas a él unidas.

Ciudadanos de un Mejor Reino
¿Qué tiempo se había cumplido que indicaba
OBJETIVO:
que el reino de Dios había llegado y la
Conducir a un Reavivamiento en el Estudio de oportunidad se estaba terminando?
las Sagradas Escrituras.
Dan 9:24 Setenta semanas están determinadas
LECTURA BIBLICA: sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para
acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y
Nehemías 8:1-18
expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los
INTRODUCCION: siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al
Santo de los santos.
Contexto
Dan 9:25 Sepas pues y entiendas, que desde la
Mar 1:15 y decía: El tiempo se ha cumplido, y el salida de la palabra para restaurar y edificar á
reino de Dios ha llegado; arrepiéntanse y crean Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
en el Evangelio. semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á
Hablando en términos generales, cronos expresa la edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
duración de un período, kairos destaca su Dan 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas
caracterización por ciertas peculiaridades. se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo
La expresión “el tiempo es cumplido,” lo mismo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la
que “el reino de Dios,” eran frases escatológicas. ciudad y el santuario; con inundación será el fin de
ella, y hasta el fin de la guerra será talada con
asolamientos.
a) Jesús comenzó a anunciar las buenas
Dan 9:27 Y en otra semana confirmará el pacto á noticias de que el reino de Dios, largamente
muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el prometido en la era del Antiguo
sacrificio y la ofrenda: después con la Testamento, estaba ahora a la puerta.
muchedumbre de las abominaciones será el
desolar, y esto hasta una entera consumación; y b) Él mismo había venido a inaugurarlo.
derramaráse la ya determinada sobre el pueblo
asolado. c) Con él había amanecido la nueva era, y el
régimen de Dios había irrumpido en la
El tiempo se cumple - Es Decir, el tiempo
historia.
señalado para enviar al Mesías; Y en particular el
tiempo especificó por Daniel, Dan 9:24-27.
d) "Arrepentíos", clamó, "porque el reino de los
(Adam Clarke 1715-1832, Comentario de la Biblia)
cielos se ha acercado'" En realidad, "recorrió
Jesús toda Galilea, enseñando en las
sinagogas de ellos, y predicando el evangelio
del reino" (4.23). Mar 1:15 diciendo: El
tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se
ha acercado; arrepentíos, y creed en el
evangelio.

El Sermón del Monte, entonces, debe verse en este

contexto.
 e) Retrata el arrepentimiento (metanoia, el Desde la perspectiva de Jesús y su propia
cambio total de actitud) descripción lo que él deseaba que sus seguidores
fueran e hicieran. (S del M de John Stott pág. 11)
f) El establecimiento de la justicia que
b) El sermón del monte retrata la conducta
pertenecen al reino.
que Jesús esperaba de cada uno de sus
discípulos, quienes son también así
Es decir, describe cómo se ven la vida y la
ciudadanos del reino de Dios deben poseer.
comunidad humanas cuando se encuentran bajo
(Ibi pág.21)
el gobierno de la gracia de Dios.
El sermón del monte señala la forma:

a) Como el cristiano puede ser ciudadano del

1) PERTINENCIA DEL SERMÓN DEL MONTE
reino de Dios (Mat 5:3-12)
a) Si la iglesia aceptara en forma realista las
b) Revela los resultados de esa ciudadanía, la
normas y valores de Jesús tal como aquí se
influencia que este debe ejercer en el mundo
exponen, y viviera por ellos, sería la
(Mat 5:13-16)
sociedad alternativa que Jesús siempre se
propuso que fuera, y ofrecería al mundo
c) La justicia que debe revelar su actitud
una auténtica contracultura cristiana.
hacia la ley de Dios como lo dice John Stott
(sermón del monte de John Stott pág. 6)
en su libro el sermón del monte pág. 22.
 ¿Cuál debe ser la actitud del cristiano
hacia la ley moral de Dios?  Sus ambiciones o intereses (6.19-34)

 ¿Es abolida la categoría misma de ley  Sus relaciones interpersonales (7.1-20)

en la vida cristiana, como lo afirman A través de todo el Sermón del Monte se desarrolla
extrañamente los defensores de la este tema. El carácter de ellos debía ser
"nueva moralidad" y de la escuela "ya completamente distinto de aquel que el mundo
no estamos bajo la ley"? No. admiraba. Debían brillar como luces en las
tinieblas predominantes.
 En el sermón Jesús viene declarando
que no había venido a abolir la ley y los En otras palabras debería haber una entrega
profetas, dijo, sino a cumplirlos. (Mat: completa donde lo que diga tenga coherencia con
5:17) lo que viva.

 Jesús hace mención que la grandeza en En este punto estamos ablando:

el reino de Dios se determinaba
mediante la conformidad con la De un asunto del que le llamamos El Señorío de
enseñanza moral de la ley y los Jesucristo es tan pertinente hoy, en principio y en
profetas, y que la entrada en el reino aplicación detallada, como lo fue cuando predicó
era imposible sin una justicia mayor originalmente su Sermón del Monte.
que la de los escribas y fariseos (5: 20).
Los seguidores de Jesús y ciudadanos del reino
 Su vida devocional (6.1-18), deben ser diferentes
 África del Sur existen yacimientos de piedras
1) Diferentes tanto de la iglesia nominal como preciosas. Se dice que al principio, los
del mundo secular. exploradores hallaban sólo unos pocos
2) Diferentes tanto del religioso como del diamantes en el barro amarillo, felicitándose
irreligioso. por su buena fortuna, pensando que eso sería
todo lo que verían. Luego, a medida que iban
3) Diferente en sus valores cavando capas más profundas, llegaron al
limo azul y quedaron maravillados al
4) Diferentes en sus Normas éticas. encontrar en un día tantas piedras preciosas
como las que antes habían obtenido en un
5) En su devoción religiosa. año, y lo que antes les había parecido una
gran riqueza ahora resultaba insignificante
6) En su actitud hacia el dinero. en presencia del nuevo tesoro. (Jn. 5:39; Jer.
20:9; Luc. 24:25-27,32)
7) En su estilo de vida
Sin embargo hoy, como en los tiempos de
8) En sus aspiraciones. Jesús:

9) Y sus relaciones “El espíritu de verdadera devoción se había

perdido en las tradiciones y el ritualismo, y
2) LA IMPORTANCIA DE ESTUDIAR Y las profecías eran interpretadas al antojo
MEDITAR EN LAS ESCRITURAS. de corazones orgullosos y amantes del
mundo. (DMJ pág. 8)
 “…analicemos los pensamientos y espiritual. En muchos sermones que se
sentimientos que llenaban sus corazones. Si pronuncian hoy no hay manifestación divina
comprendemos lo que significaban las que despierte la conciencia y comunique vida
palabras de Jesús para quienes las oyeron, al alma. Los oyentes no pueden decir “¿No
podremos percibir en ellas nueva vida y ardía nuestro corazón en nosotros, mientras
belleza, y podremos aprovechar sus lecciones nos hablaba en el camino, y cuando nos abría
más profundas. (DMJ pág. 7) las Escrituras?” Lucas 24:32. Son muchos los
que están clamando en pos del Dios viviente
“Los cristianos deben prepararse para lo que y anhelando la presencia divina. Permítase a
pronto ha de estallar sobre el mundo como la palabra de Dios que hable al corazón, y que
sorpresa abrumadora, y deben hacerlo aquellos a quienes sólo se habló de
estudiando diligentemente la Palabra de tradiciones, teorías y máximas humanas,
Dios y esforzándose por conformar su vida oigan la voz de Aquel que puede renovar el
con sus preceptos. Los tremendos y eternos alma para vida eterna. : [PR pág. 461- 462]
resultados que están en juego exigen de
nosotros algo más que una religión
3) ¿Es práctico el sermón del monte?
imaginaria, de palabras y formas, que
mantenga a la verdad en el atrio exterior. Una cosa es estar convencido de la
Dios pide un reavivamiento y una reforma. pertinencia del Sermón en teoría, y otra muy
Las palabras de la Biblia, y de la Biblia sola, distinta estar seguro de que funcionará en la
deben oírse desde el púlpito. Pero la Biblia ha práctica. ¿Son alcanzables sus normas? ¿O
debemos descansar contentos con el solo
sido despojada de su poder, y el resultado se
hecho de admirarlas ávidamente desde lejos?
ve en la reducción del tono de la vida
 a) La realidad de la perversidad humana.
Cualquiera podría concluir que El Sermón del
 Frente al egoísmo esencial del hombre se Monte no tiene valor práctico ni para los individuos
cuestionan cómo puede ser manso. ni para las comunidades.

 Conociendo su pasión sexual imperiosa; Representa solo un idealismo.

¿cómo puede entonces refrenar sus
miradas y pensamientos codiciosos? Un sueño que nunca se convertiría en realidad.

 Sabiendo que está absorbido por los b) Colocarlas fuera del alcance de
intereses del mundo; ¿cómo puede cualquiera sería ignorar el propósito
entonces prohibírsele que se preocupe? que Cristo tuvo al predicar el Sermón.

 Delante de su tendencia a enojarse y de su c) Decir que están al alcance de

sed de venganza; ¿cómo se puede cualquiera sería ignorar la realidad del
entonces esperar que ame a sus pecado del hombre.
enemigos?
Pueden ser alcanzados perfectamente, pero sólo
 Más aun, la demanda de volver la otra por aquellos que han experimentado el nuevo
mejilla al agresor ¿no es a la vez peligrosa nacimiento que Jesús presentó a Nicodemo como
para el bienestar de la sociedad y algo fuera la condición indispensable para ver y entrar al
del alcance del individuo? Invitar de este reino de Dios.
modo a una violencia mayor no sólo deja sin
restricciones a la violencia, sino que la Nicodemo:
promueve en forma activa.
 1) No necesitas conocimiento teórico tanto
como regeneración espiritual. 5) Nicodemo recibió la lección y se la llevó
consigo. Escudriñó las Escrituras de una
2) No necesitas que se satisfaga tu curiosidad, manera nueva, no para discutir una teoría,
sino tener un corazón nuevo. sino para recibir vida para el alma.
Empezó a ver el reino de los cielos cuando se
3) Debes recibir una vida nueva de lo alto, antes sometió a la dirección del Espíritu Santo.
de poder apreciar las cosas celestiales.

4) La fuente del corazón debe ser purificada Conclusión

antes que los raudales puedan ser puros.
Al concluir su Sermón Jesús hace Dos apelaciones
El que está tratando de alcanzar el cielo por sus
a) La primera a establecer una relación
propias obras observando la ley, está intentando lo
imposible. No hay seguridad para el que tenga sólo significativa ya que de esto depende el
una religión legal, sólo una forma de la piedad. La resultado para poder lograr lo segundo.
vida del cristiano no es una modificación o mejora estamos hablando Del Señorío de Jesucristo
de la antigua, sino una transformación de la es tan pertinente hoy, en principio y en
naturaleza. Se produce una muerte al yo y al aplicación detallada, como lo fue cuando
pecado, y una vida enteramente nueva. Este cambio
predicó originalmente su Sermón del Monte.
puede ser efectuado únicamente por la obra eficaz
del Espíritu Santo. (Mat 7:21-23)
b) La segunda está subordinada a la primera un
4) No es mediante controversias y discusiones llamado a ser hacedor y no solo oidor. En
cómo se ilumina el alma. Debemos mirar y otras palabras debería haber una entrega
vivir.
completa donde lo que diga tenga
coherencia con lo que viva.

Esta es la misma apelación para nosotros hoy

quienes deseamos ser ciudadanos del reino
de los cielos El señor nos invita a encontrarlo
en su palabra, Él espera que vivamos una
experiencia que nos permita como juan decir
(1Jn 1:1-3)

1) LO QUE HEMOS VISTO.

2) LO QUE HEMOS OIDOS.

3) LO QUE PALPARON NUESTRAS

MANOS.