SERVICIOS

Servicio de guiado
Visitas especiales
Reservas: www.bit.ly/SolicitudVisita2022
Para las instituciones educativas se recomienda reservar con
cinco días de anticipación.
Las personas con discapacidad pueden visitar gran parte
del sitio, pero únicamente si están en un vehículo.
Camino Inca,
Calle Norte-Sur
TARIFA
Adultos: S/15.00
Estudiantes de educación superior: S/5.00
Jubilados: S/7.50
SITIO ARQUEOLÓGICO
Escolares y niños: S/1.00

UBICACIÓN
Antigua Panamericana Sur Km. 31.5, Lurín
Teléfono: 3215606

Vasija Inca
(Siglos XV-XVI)
HORARIO DE ATENCIÓN AL PÚBLICO
Martes, jueves, viernes y sábado, de 9 a. m. a 4 p.m.
Primer domingo de cada mes, de 9 a. m. a 4 p. m.
Ventas de entradas: hasta media hora antes del cierre.
TIENDA DEL MUSEO
La tienda del museo ofrece libros, objetos artesanales y
recuerdos, así como réplicas del ídolo de Pachacamac.

VISITAS ESPECIALES
“La Ruta de los Peregrinos” se abre al público para grupos http://pachacamac.cultura.pe
no mayores de 15 personas, previa cita.
El costo es de S/. 20.00 por persona.

TALLERES EDUCATIVOS
Se realizan talleres educativos sobre arquitectura, cerámica,
cultivos prehispánicos, tejidos artesanales y quipus, previa www.cultura.gob.pe
coordinación.
 dominada por el señorío de Ychma, entre los años Destacan la Pirámide con rampa 1, Pirámide con rampa
1100 y 1470 d.C., se construyó la mayor 2 y Pirámide con rampa 3. El circuito permite apreciar
parte de la ciudadela religiosa, se desde los miradores otras edificaciones como el Templo
erigieron grandes pirámides Pintado (200-1470 d.C.), edificio donde se encontraba la
de adobe y se levantó deidad Pachacamac; el Acllawasi o Mamacona (Cultura
el hermoso Templo Inca 1470-1533 d.C.) albergaba a mujeres elegidas
Pintado con forma de para el culto y servicio del inca; además se aprecian otras
pirámide escalonada que lució, edificaciones en el recorrido, ofreciendo en el Templo del
en su momento, coloridas paredes con Sol y en el edificio Taurichumpi (Cultura Inca 1470-1533
diseños de aves y peces. d.C.) un circuito secundario y perimetral que posibilita el
reconocimiento detallado de la arquitectura y el entorno
Con la llegada de los incas, los sacerdotes del santuario
natural.
adoptaron los símbolos del Tawantinsuyu y se construyó el
Templo del Sol y el Acllawasi o casa de las escogidas,
Acllawasi, Casa de espacios rituales incas que toda construcción sagrada MUSEO DE SITIO
las vírgenes dedicadas al Sol debía tener. Hoy pueden observarse aún los caminos por El Museo de sitio de Pachacamac presenta una extensa
donde transitaban peregrinos que llegaban de casi todo sala de exposición permanente, una sala de usos múltiples,
el imperio, y desde el imponente templo del Sol se puede tienda, cafetería, patios, servicios y ambientes preparados
apreciar el mar, las islas y el fértil valle de Lurín. especialmente para la comodidad de los visitantes.
Asimismo provee de espacios destinados a la investigación,
Diferentes investigadores han señalado que probablemente conservación y depósitos de material cultural; contribuyendo
existió una continuidad entre el dios Pachacamac y el culto al buen desempeño de sus profesionales, a la obtención
Por más de mil doscientos años, durante el periodo al Señor de los Milagros, al que también se le conoce como de nuevo conocimiento para potenciar los múltiples
prehispánico, Pachacamac fue el santuario más importante Cristo de Pachacamilla o Señor de los Temblores. significados culturales que contiene el santuario; y
de la costa.
a la preservación de sus bienes culturales
Su prestigio se debía principalmente a su oráculo, que CIRCUITO ARQUEOLÓGICO para las generaciones futuras.
era consultado por curacas y señores principales que El circuito de visitas del santuario arqueológico de
llegaban hasta aquí procedentes de todo el antiguo Perú Pachacamac tiene una longitud aproximada de 3 km y su
en largas peregrinaciones que formaban parte de un gran recorrido permite apreciar las diferentes edificaciones y
ritual andino. El dios Pachacamac era muy temido pues trama urbana que caracteriza a la zona monumental.
se le atribuía el poder de hacer temblar la tierra: se creía
Se inicia en el Conjunto Adobes Lima (Adobitos). Es la
que con un solo movimiento de su cabeza podía generar
edificación más antigua del sitio (Cultura Lima, 200-650
terribles cataclismos. Los imponentes templos levantados en
d.C.) y muestra la técnica constructiva denominada “de
su santuario demuestran la importancia que tuvo durante un
librero”. Existen 16 pirámides con rampa en el
largo tiempo.
santuario (Cultura Ychma, 1100-1470
Las primeras ocupaciones de este sitio datan, d.C.); son edificios compuestos
aproximadamente, del año 200 a.C. durante el periodo por varias plataformas
denominado Formativo. Posteriormente, a inicios de nuestra superpuestas y una
era, se asentó la cultura Lima y se construyeron los primeros rampa central.
edificios; sin embargo, la influencia del sitio en esta época
se mantuvo únicamente a nivel local.
El origen del santuario como tal se remonta al periodo
conocido como Imperio Wari u Horizonte Medio, marcado
por la dominación de la cultura Wari a partir del año 650
d.C. Es en este momento cuando el santuario empieza
a atraer peregrinos de distintas regiones de los Andes Textil
Centrales. (ca.1000-1300 d.C.)

Más adelante, durante el periodo de los Estados y Señoríos