El perfil de la mujer en la literatura

Son innumerables las obras que incluyen a mujeres dentro de sus personajes más

relevantes, vistas desde una diversidad de enfoques. En el caso que nos ocupa se estarán

analizando dos cuentos muy leídos de autores dominicanos de alto renombre dentro y fuera

del país. Se trata de “La mujer”, escrito en 1932, es uno de los cuentos que más ha

trascendido del político y escritor de origen vegano, Juan Bosch, quien incursionó con gran

éxito en la cuentística, ensayos y novelas. El otro cuento que será analizado en el presente

ensayo es “Delicatessen'', escrito por Miguel Alfonseca (1942-1994). Alfonseca fue poeta,

narrador, publicista, actor, hermético y filósofo.

Estas destacadas obras del siglo XX, serán analizadas desde la teoría feminista, ya

que, si bien es cierto que el papel protagónico en ambos cuentos es representado por mujeres,

no menos cierto es que se deja ver en ellos la desigualdad que en todas las épocas ha sufrido

la mujer. La teoría feminista procura poner en evidencia y hacernos conscientes de esta

realidad, mostrando la manera en que estas diferencias se ponen de manifiesto en la literatura.

Tanto la teoría como la crítica literaria feministas han introducido nuevas herramientas de

análisis al estudio de la literatura, enfocándose en la justicia y en el cambio de mentalidad

que se requiere para lograr la igualdad entre hombres y mujeres, por la cual se han librado

grandes luchas.

El cuento La Mujer, muestra la típica fémina sumisa, incapaz de defenderse de un

hombre que en su ignorancia se cree superior, con el derecho de ejercer violencia tanto física

como emocionalmente. Así describe Bosch parte del episodio: “El marido le había pegado.

Por la única habitación del bohío, caliente como horno, la persiguió, tirándole de los cabellos

y machacándole la cabeza a puñetazos.” Algo a destacar es que el autor no da nombre a esta

mujer, los hombres están diferenciados por nombres propios: Chepe y Quico, mientras ella no

recibe una identidad plena. Es una mujer cualquiera, de esas que viven en el anonimato,
humillada, desprotegida. Está sumida en la pobreza, no solo económica, sino también mental.

Carente de amor propio, entiende que le debe lealtad a su esposo, aún en el momento que su

vida corre peligro, de manera instintiva, golpea a su defensor. Prefiere esto a ver a su verdugo

morir:

La mujer vio cómo Quico ahogaba a Chepe: tenía los dedos engarfiados en el

pescuezo de su marido. Ella no supo qué sucedió, pero cerca, junto a la puerta, estaba

la piedra (...) La alzó. Sonó seco el golpe. Quico soltó el pescuezo del otro, luego

dobló las rodillas, después abrió los brazos con amplitud y cayó de espaldas, sin

quejarse, sin hacer un esfuerzo (Bosch, 1932).

De seguro este fragmento ha sido muy cuestionado por los lectores. Ver que la mujer

agrede a su defensor y salva a quien la maltrata, probablemente resulte difícil de entender. Sin

embargo, es comprensible si lo asociamos con las múltiples mujeres que son golpeadas,

amenazadas, humilladas y luego de denunciar, las que se atreven, retiran la denuncia,

perdonan y regresan al ciclo de violencia que se repite una y otra vez.

Por otro lado está Violeta, personaje principal del cuento “Delicatessen”, quien tiene

un criterio muy particular acerca de ella: “Las muchachas me odiaban, sentían asco de mí, y

ellos cuidaban las apariencias porque tarde o temprano se casarían con ellas. Yo no era más

que su entretenimiento.” Más adelante continúa diciendo: “Hasta mi hermano fue incapaz de

soportar. Disimulaba pero yo comprendía el tremendo esfuerzo realizado para aceptar esa fea

realidad que era su hermana” (Alfonseca, 2018). En estas citas se muestra claramente una

joven totalmente inconforme con ella misma, una joven que rechaza su ser y que entiende

incluso el rechazo que percibe de los demás.

Violeta se prostituye, en medio de su baja autoestima, su desesperanza para conseguir

un hombre que la valore y permanezca con ella, sumado a las carencias económicas por no
conseguir trabajo, se refugia en lo poco que cree puede tener y merece. Además está sola, sin

padres, sin familia. La misma sociedad la condena a ser lo que es, la desvaloriza:

Según algunas viejas de mantillas negras y rostros malignos, de las que ya no quedan

casi, afortunadamente, soy lo que debía ser. «Esa muchacha va a parar muy mal». Y

se marchaban a la iglesia del parque a desayunarse a Cristo (Alfonseca, 2018).

Solo al final de la historia se conoce la causa principal de la desdicha de Violeta: una

cicatriz en el rostro ocasionada por un accidente, la marca tanto por fuera como por dentro.

En una sociedad que demanda belleza y virginidad, esto último sobre todo en aquella época,

hacen que la joven quede descartada para ser elegida como esposa de alguien. A pesar de

todo, surge en ella una leve esperanza con un chico que la mira y trata diferente, Frank, así lo

narra el autor en el siguiente pasaje:

Frank ni siquiera apagaba la luz. Dejaba que el bombillo me mostrara completamente

desnuda, sin posibilidad de encubrirme, y me recorría amorosamente, hundía su

cabeza en mi cuello. Mis dedos buscaban la lámpara y la oscuridad nos unía aún más.

Me besaba. ¡Me besaba! Nunca esperé contar con esa extraordinaria concesión que

me hacía la vida. Quizá Frank... con el tiempo…

Sin embargo termina convirtiéndose en uno más que solo la utiliza para sus placeres.

Quizás, más que analizar las características de las mujeres de estos cuentos como tal,

sea interesante estudiar las causas de que sean así. Es incuestionable que en sociedades como

la nuestra, abundan, aún en los tiempos actuales, mujeres similares a las descritas por estos

brillantes autores. Mujeres forjadas en base factores culturales, tradiciones y creencias que

dan un rol tan distinto a la mujer frente al hombre, que las hacen desiguales en derechos, en

oportunidades, en los roles cotidianos, en las diversas responsabilidades que deberían ser

compartidas, pero se atribuyen a las féminas aún después de haber incursionado en el ámbito

laboral y profesional. La sociedad continúa sacrificando a la mujer de quien se exige belleza

rendimiento escolar de los hijos, la salud de la familia, preparación académica, aporte

económico en el hogar …en fin, una lista interminable que la hace ver ante la sociedad como

“buena mujer”. Fallar en cualquiera de estos aspectos, resta puntos.

Uno de los supuestos fundamentales de la crítica feminista es que el texto literario no

puede entenderse aislado del entorno sociocultural específico en el que se produce, circula y

lee. Por tanto, estos textos son el reflejo de cómo pensamos, vivimos y actuamos los

dominicanos. Si bien es cierto que se ha avanzado en gran manera en cuanto a derechos de la

mujer se refiere, hay que entender que aún falta mucho por conquistar. La literatura puede y

debe ser propulsora de la igualdad entre los seres humanos, pues construir un mundo mejor

depende de todos y todas, utilizando las herramientas y las capacidades que Dios ha puesto a

nuestra disposición.

Ya para finalizar, es importante destacar que en cada uno de los cuentos trabajados, la

imagen de la mujer está representada por estereotipos, en los cuales se representa como un ser

que vive por y para el hombre. En uno como madre y esposa abnegada, en otro como objeto

sexual disponible para satisfacer las necesidades y deseos masculinos. Se muestran como

seres sin voluntad propia, incapaces de salir adelante de forma autónoma.

Ya es momento de cambiar el perfil femenino que prevalece en la literatura, es tiempo

de mostrar las verdaderas guerreras, mujeres empoderadas capaces de desempeñar con

eficiencia los diversos roles que la vida le pone enfrente. Mujeres que representan mucho más

que un cuerpo y una cara bella que lucir, que no están a merced de un hombre para salir

adelante. No es cuestión de ser más que nadie, sino de tener los mismos derechos que todos.

María Teresa Rojas

Bosch, J. (1932). La Mujer. Casa

digital del escritor Luis López Nieves. https://ciudadseva.com/texto/la-mujer/

Alfonseca,M.(1967).Delicatessen.https://listindiario.com/ventana/2018/05/27/516605/

un-cuento-de-miguel-alfonseca

Golubov, N.Crítica Literaria Feminista. UNAM.

https://kolectivoporoto.cl/wp-content/uploads/2015/11/Golubov-Nattie-Cr%C3%ADti

ca-Literaria-Feminista.-