Al lector:

El presente escrito es una recopilación de la liturgia religiosa que nos fue legada por
nuestros antepasados, la cual sustenta nuestras creencias, sus raíces, costumbres y
tradiciones. Para nada es un escrito nuevo, simplemente una ayuda a todos los que
practicamos con tanto amor y fervor la Regla Osha-Ifá. El propósito de esta
publicación es contar con una bibliografía que nos justifique cada ceremonial que se
desarrolla, teniendo en cuenta Oddu- Patakkie o Esse, en un mismo documento,
recordando que no saber, no nos exonera de responsabilidades, aquello que
hagamos mal tendrá consecuencias que pagaremos en esta vida o en ilé ilorum.
Recordamos que existen ceremonias que pueden estar sustentadas en varios Oddun
con diferentes patakkies o Esse, esperamos que sea de su ayuda y llegue al alcance
de todos. Todo aquel hermano que desee compartir información del tema es invitado
a hacerlo.

Agradecemos a los maestros celestiales, Ade Shina. Ramón Febles, Bonifacio

Valdés, Tata Gaitán, Blas Cárdenas, Bernardo Rojas, Juan Angulo, Guillermo Castro,
Miguel Febles, Lázaro Marqueti, Leonel Gámez, Rolando Escudero, Miguelito Ofun
Kamala, en especial a Rafael Hernández Suárez Osa Irete.

Agradecemos a los maestros y amigos terrenales Oluwo Siguyú Fulgencio Lafita Iwori
Oturupon, Roberto Aro, Carlos Hernández Osa Roso, Rolando Escudero Ogbe Roso,
Regino Otura Meyi, Pablo Guerrero Babá Eiogbe, Lázaro Domínguez Baba Eiogbe,
Franklin González Ojuani Alakentu, Yobisley Bernal Iká Yekún, Aliosha Pérez Osá
Kulejá, Alberto Miyares Ofun Kana y muchos otros, quienes de una forma u otra
comparten con nosotros y transmiten sus conocimientos siempre con el objetivo de
componer nuestro mundo roto.
Ogbo ato Asure, Iré bogbo ase ooo
Ifa bi owo-omo Ifa Oggunda Turupon

OGBE OJUANI
OGBE WUNLE

+ +
O I '' '
O I '' '
I I ' '
I I ' '

IFÁ PÉ IRE KAN N BÒ LÁTÒKÈÈRÈ, KÁ RÚBO SÍLÈ DÈ É. ÒPÒLOPÒ EEGUN KÉEGUN NI KÁ KÓ

'
SÍNÚ 'IGBÁ EBO,
' ' KÓ
' 'FI RÚBO IYÌ ÀTI ÈYE. AYÉ Ó YE É.
'
EL CUCHILLO VIO 'LLEGAR
' ' '
FORTUNA DEL EXTRANJERO. LA VIDA SOLO AGRAVIA AL
IMPRUDENTE AL HABLAR. LO PROFETIZADO PARA LA HONRA.

 Justifica la Teja de Eggun

NACE EL SECRETO DE LA TEJA DE EGGUN.
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OLORUN TENIA EN SU CORTE A UN AWO LLAMADO OGBE WALE KOLONODE, EL CUAL
ERA APRECIADO POR SABIO; OLORUN LE ENCARGO DERECIBIR LOS TRABJOS QUE
IKU VENIA REALIZANDO EN ISALEYE POR MANDATO DE EL.
TODOS LOS EBORA SALIERON A BUSCAR JUNTO CON IKU, LOS MATERIALES QUE
NECESITABA OLORUN,PARA HACER EL EBBO QUE ORUNMILALE HABIA MARCADO.
LLEGARON A LA LAGUNA PARA COGER FANGO, PERO NINGUNO DE LOS EBORA LO
COGIO; SOLO IKU OJEABO ALASHONANO TUVO COMPACION DE SU LAMENTACION Y
COGIO EL FANGO Y SE LO LLEVO A OLORUN.
ESTE AGRADECIDO FUE A VER A ORUNMILA QUE EN ESA TIERRA
ERAREPRESENTADO POR OGBE WALE KOLOWODE Y LE CONTO LO QUE
HABIARESUELTO IKU. ENTONCES OGBE WALE KOLOWODE LE DIJO: LE VOY A HACER
UN REGALO PARA QUE SIEMPRE PUEDA ESTAR PRESENTE ENTODOS LOS EBORA Y
VIVIR EN CASA DEL AWO DE ORUNMILA. ENTONCES LLAMANDO A ORISHANLA Y A
OLOGANA PARA QUE EL FANGOQUE IKU TRAJO LE HICIERAN SU REPRESENTACION,
ENTONCES LEHICIERON UNA TEJA Y UNA CAZUELA DE BARRO COCIDO, DENDE
OGBE WALE MARCO SU ATENA Y LLAMO A IKU OJEABO ALASHONA Y LE DIJO:ESTO
QUE TIENES AQUI ES TU REPRESENTACION EN LA TIERRA Y SELLAMA IKOKO
AWADORONO KOLE UNORISHA.
PUES EL BARRO REPRESENTA TODO LO CREADO Y LO QUE MUERE.IBORU, IBOYA,
IBOSHESHE.
ENTONCES OLORUN LE DIJO A OGBE WALE, QUE POR HABER
PREMIADOJUSTAMENTE A IKU LO HACIA OBA DE ESTE RITO, Y QUE
DESDEENTONCES OGBE WALE RECIBIO EL TITULO LLAMDO OGBE WALE KOLOWODE,
COMO SE CONOCE HOY EN DIA.

 Justifica alimentar a Esu con biajaka (Ella Osun)

DONDE ELEGBA COMIO BIAJACA (EYA OSUN).
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EN TIEMPOS PASADOS, EN LA CAMARA DE IJEBU ODE, HABIA UN REYLLAMADO
ALAKESI, QUE TENIA UN ESTANQUE DE BIAJACAS, QUEAPRECIABA MUCHO.ESHU
LLEGO A ESA TIERRA A CELARLO TODO. ENTONCES ALAKESI FUEA MIRARSE CON
ORUNMILA Y LE SALIO OGBE JUANI Y ESTE LE MANDOHACER EBBO CON: AKUKO
MEYI, ADIE MEYI, UNA TARRAYA AMARRADACON CUENTAS Y BOYAS, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. ESTEEBBO ERA PARA OBTENER FORTUNA,
PROXIMA A LLEGAR. EL NO HIZOEBBO Y EN ESO LLEGO ESHU A HOSPEDARSE, Y
COMO ERA COSTUMBREFUE HUESPED EN EL PALACIO DEL REY.
A MEDIA NOCHE ESHU SE LEVANTO Y PRENDIO FUEGO A LOS TECHOS YHORCONES
DEL PALACIO, HECHO ESTO COMENZO A GRITAR INOCENTEMENTE FUEGO, ETA
TODO PERDIDO Y DENTRO DE LA ENORME TARRAYA TENÍA UNA INCALCULABLE
FORTUNA.
LOS GRITOS DESPERTARON A TODO EL PUEBLO Y AL REY, QUELLEGARON JUNTO
A ESHU Y AL OIRLO DIJERON: CON QUE PAGAREMOSLA FORTUNA DE ESHU?.
ENTONCES LOS ANCIANOS ACORDARON PREGUNTARLE A ESHU, QUE DESEABA, Y
ESTE DIJO QUE SE CONFORMARIA CON COMER LAS BIAJACAS DEL ESTANQUE Y QUE
EL LE DARIAA ALAKESI EN PAGO DE ESTO, LARGA VIDA, MAS PODER Y RIQUEZAS.
ALAKESI ACEPTO Y OFRECIO SUS BIAJACAS A ESHU, Y FUE MUCHOMAS RICO Y
PODEROSO QUE ANTES, SIENDO MENCIONADO EN TODA LATIERRA YORUBA.

 Justifica el por qué se alimenta Oshun con Addie

DONDE OSHUN COMIO ADIE POR PRIMERA VEZ.
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EN ESTE CAMINO LA ADIE NO SABIA DONDE PONER LOS HUEVOS, PUES NO TENIA
TRANQUILIDAD NI PARADERO FIJO NO ENCONTRANDO EL SITIO ADECUADO PAR EL
NIDO.
LA ADIE SE DIRIGIO A LA ORILLA DEL RIO Y VIO A IGI GUAMA Y EMPEZO A ANIDAR
PONIENDO SUS HUEVOS, PERO SE CUNDIO DE PIOJILLOS, POR LO QUE CON LA
PICAZON QUE TENIA DECIDIO IRSE DE ALLI. EN EL CAMINO SE ENCONTRO CON
ELEGBA Y AL VERSE LOS DOS SE RINDIERON MOFORIBALE, DONDE LA ADIE LE
CONTO A ELEGBA SUS ANGUSTIAS Y PENAS; ELEGBA LE DIJO: CUANDO TU VEAS A
LA ESCOBA AMARGA, TE RESTRIEGAS CON ELLA PARA QUE TE QUITES LOS
MALESTARES
LA ADIE LE DIO LAS GRACIAS A ELEGBA Y SIGUIO SU CAMINO. AL POCO RATO SE
ENCONTRO CON LA ESCOBA AMARGA Y SE ACORDO DE LO QUE LE HABIA DICHO
ELEGBA HACIENDO TODO LO INDICADO POR EL, DONDE LA SUERTE DE LA ADIE
COMENZO A CAMBIAR.
AL CABO DEL TIEMPO EMPEZO A SENTIRSE MAL, AL IGUAL QUE ANTES POR LO QUE
AL VER QUE SUS COSAS RETROCEDIAN COMENZO A DESACREDITAR A ELEGBA.
POR ESTOS TIEMPOS OSHUN LO UNICO QUE COMIA ERA AKUKO Y EYELE POR LO
TANTO NO TENIA DESENVOLVIMIENTO, SE SENTIA DEBIL Y MUY MAL DE SALUD,
DECIDIENDO IR A CASA DE ORUNMILA. ESTE AL HACERLE OSODE, LE VIO ESTE IFA,
Y LE DIJO QUE ELLA IBA A ENCONTRARSE CON UNA PERSONA QUE LE IBA A
RESOLVER LOS PROBLEMAS QUE LE AQUEJABAN.
OSHUN AL CABO DE UNOS DIAS SE ENCONTRO CON ELEGBA, ESTE LA SALUDO Y
ELLA LE CONTESTO EL SALUDO. ELEGBA CONOCEDOR DE LA INGRATITUD DE LA
ADIE, DIJO PARA SI MISMO: QUE OSHUN SE COMA LA ADIE.
ELEGBA LLAMO A OSHUN Y LE DIJO: YO TE VOY A ENSEÑAR UNA COSA QUE TU
NUNCA HAS COMIDO. AMBOS SIGUIERON CAMINANDO Y ELEGBA A LO LEJOS DIVISO
A LA ADIE Y LE DIJO A OSHUN: AHI ESTA LO PROMETIDO. DONDE OSHUN SE COMIO
LA ADIE Y OTOKU PARA UNYEN.
A PARTIR DE AHI OSHUN EMPEZO A MEJORAR DE SALUD, ASI COMO DE TODAS SUS
COSAS, GRACIAS A ORUNMILA Y ELEGBA. DONDE LA ADDIE POR MAL AGRADECIDA
PAGO CON SU VIDA EL DESCREDITO A ELEGBA.

 Justifica que el alawo nacido de este oddu en Itefa se vista de asho

dun dun hasta el día de la comida de Olofin
Justifica que al nacido bajo este oddu en Itefa se le jura en Orum
nates de 9 días
EL HIJO TERRIBLE DE OBATALA Y YEMAYA.
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OBATALA E IBU AGANNA, VIVIAN JUNTOS EN LA TIERRA IYALOREKUNE IBU AGANNA
SIEMPRE LE ESTABA PIDIENDO A OLOFIN QUE DESEABATENER UN HIJO Y SIEMPRE
SE ESTABA HACIENDO MUCHAS COSAS CON OZAIN, PERO NO LOGRABA TENER EL
HIJO QUE ELLA QUERIA. ENTONCES SE SINTIO OLOÑU Y FUE A VER A ORUNMILA,
QUE LE VIOESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, PORQUE EL HIJO QUE
TRAIA ERA UN EYO, QUE SERIA UN HIJO TERRIBLE, QUE ELLANUNCA HUBIERA
QUERIDO QUE NACIERA, PUES SIEMPRE LE IBA A DARMUCHOS DOLORES DE
CABEZA.
IBU AGANNA NO HIZO CASO, PERO OBATALA SIEMPRE ESTABA MOLESTO, PORQUE
EL SI CREIA EN LAS PALABRAS DE ORUNMILA Y CUANDOYEMAYA PARIO, AQUELLO
ERA UN FENOMENO MUY FEO Y OBATALA LO LLAMO POR EL NOMBRE DE OYOKUN
OMO ATIDIYA, PUES ESTE HABIAVTRAIDO LOS PROBLEMAS Y LA LUCHA EN SU
TIERRA.
IBU AGANNA LO TENIA SIEMPRE MUY CONSENTIDO Y LO DEJABA HACERLO QUE EL
QUERIA, EL HABIA CRIADO DOS EYO QUE HABIA ENCONTRADO Y MUCHOS AKOKO
QUE EL CRIABA Y CON ESO EL SE ENTRETENIA Y ESOS FENOMENOS TENIAN MUY
ASUSTADA A LA GENTE EN LATIERRA DE IYALOREGUN.
OBATALA CUANDO VIO LO QUE LE PASABA A LA GENTE DE SU PUEBLOY QUE TODO
EL MUNDO ESTABA ASUSTADO E INTRANQUILO Y YA NOHABIA PROSPERIDAD PUES
NO SE TRABAJABA CON SEGURIDAD POR LOS EYO Y LOS ARAYES QUE OMO
OYOKUN ATIDIYA TENIA SUELTOS ENAQUELLA TIERRA.
OBATALA SE PUSO EN CAMINO HACIA CASA DE ORUNMILA DONDE LEHIZO OSODE
Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HABIA UNTEFA AOMO OYUKUN, PARA QUE
PUDIERA HABER TRANQUILIDAD EN AQUELLA TIERRA, PERO HABIA QUE HACERLE
MUCHAS CEREMONIAS, PORQUE A EL LO ACOMPAÑABA UNA SOMBRA DE AWO ORI
KOGBE OFO, QUE ERA ELBABA EGGUN DE AQUELLA TIERRA Y TENIA EL GRAN
SECRETO QUE IKU
HABIA LLEVADO PARA ESA TIERRA DE IYALOROKUN.
OBATALA FUE A VER A SU OMO, Y LO ENCONTRO TODO LLENO DE AKEKE, Y CON
LOS EYO EN LAS MANOS Y LE TIRO ASHO FUN FUN PORENCIMA Y LO LLEVO PARA
CASA DE ORUNMILA. ESTE LE DIO AOBATALA LOS EYO Y LE DABA LA EYE Y LE
CANTABA:

EYE LOWA EYE EYEOBATALA BABA OMO OYOKUN BONI BOSHEWE.

Y DESPUES LE DABA ADIE MEYI FUN FUN. ENTONCES LE DIJO: ESTOES POR EL BIEN
DE TU HIJO, MACHACA TODO LOS AKEKE Y LAS LERI DE LOS EYO Y VAMOS A
PREPARARLE SU SECRETO, QUE SE LLAMAIWAKUWA.
ESTE VIVIRA DENTRO DE SU IFA Y ENTONCES ATEFA, Y SACO ODDUNTOYALO OGBE
UNLE, Y LE PUSIERON POR NOMBRE AWO OMO OYOKUN Y CUANDO LLEVARON A ILE
IBU, ALLI ESTABA ESPERANDO BABA EGGUN
AWO ORI KOGBE OFO QUE LE ENTREGO UNA EWE IKOKO Y ASHO DUNDUN Y LE
DIJO: AHORA TE VISTES CON ESTO PARA CUANDO LLEGUES A IGBODUN Y
GUARDARAS TU ASHO FUN FUN PARA QUE SEPAS QUE TU ERES MI SUCESOR EN LA
TIERRA IYALOREKUN Y ESTARAS VESTIDO ASI DURANTE 5 DIAS Y CUANDO
LLEGARON A IGBODUN LE DIERON UNYEN DEL OKOKAN DE LA EURE DE SU IFA.
ENTONCES FUE A LA COMIDA DE ODDUN, ORUNMILA Y GBOGBO AWO ENOSALORUN
LE QUITARON EL ASHO DUN DUN Y LE PUSIERON EN LA EWEIKOKO Y SE LIMPIARON
TODOS CON OSIADIE Y LE DABAN EYE A ELASHO DUN DUN Y CANTABAN:

EYE ASHO NILAYE, ORI KOGBE OFO ASHO NILAYE, E*I BOSHE ASHO NILAYE.

DESPUES LA ENVIARON CON EL EWE IKOKO Y CANTABA:

ASHO NI BOFUN, BABA EGGUN ALAWO NI BOYE ASHO EÑI BAWA WE IKOKO OMONI
LAUCO.

A CONTINUACION LKE DIERON DE COMER EYELE A OLOFIN Y TODO FUEAL KUTUN Y

VISTIERON A AWO OMO OYOKUN DE ASHO FUN FUN. CUANDO AWO OYOKUN SALIO
DE NUEVO PARA LA TIERRA IYALOREKUN NADIE LO CONOCIA, PUES ERA OTRO Y
GBOGBO ALEYO UMBO A SU ILEY VINO LA TRANQUILIDAD Y EL
DESENVOLVIMIENTO A AQUELLATIERRA GRACIAS A OBATALA A ORUNMILA BABA
EGGUN Y A IWAKUWA,
QUE ERA EL GRAN SECRETO QUE LE ENTREGARON.
TODOS LOS AKEKE SE ESCONDIERON PORQUE LA GENTE EMPEZO A
PERSEGUIRLOS PARA OTOKU Y DESDE ENTONCES VIVEN ESCONDIDOS.

 Justifica por qué Esu vive en la entrada del ile

PORQUE ESHU VIVE CON TODOS LOS ORISHAS A LA ENTRADA DEL ILE.
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EN ESTE CAMINO OLODUMARE Y ORISHA IGBEWUJI (ORISHANLA),ESTABAN
SENTADOS CREANDO HOMBRES Y ASI CREARON A ESHU.OLODUMARE
ENTONCES DIJO: ESTE HOMBRE QUE HEMOS CREADO SERAUNA DEIDAD Y SE
LLAMARA ESHU Y TENDRA LA VIRTUD DE VIVIR ENEL ILE DE LOS ORISHAS, A LA
ENTRADA.
ORISHANLA ENVIABA A ESHU A CUMPLIR DIFERENTES COMETIDOS YESTE LOS
CUMPLIA Y REGRESABA Y SE PONIA EN SU SITIO.
UN DIA SE APARECIO ORUNMILA EN CASA DE ORISHANLA Y LE PIDIOQUE LE
ENTREGARA AL NINO, A LO QUE ORISHANLA LE DIJO QUE NOHABIA NINGUN NI*O,
QUE SI EL QUERIA UNO TENIA QUE ESPERAR UNMES PARA HACERLO; ORUNMILA LE
INSISTIO Y LE DIJO QUE ERA MUY TARDE Y QUE NECESITABA AL NIÑO QUE ELLOS
TENIAN.
ELLOS LEDIJERON QUE NO, QUE ESPERARA UN MES; ORUNMILA SIGUIO
INSISTIENDO Y LE DIJO QUE LE DIERAN AL NIÑO QUE TENIAN SENTADO ENLA
PUERTA. CANSADO YA ORISHANLA DE TODO ESTO MANDA A ORUNMILA A PONER LAS
MANOS SOBRE EL NIO QUE ESTABA EN LA PUERTA YVOLVIERA A LA TIERRA.
ORUNMILA ASI LO HIZO Y CUANDO REGRESO A LA TIERRA TUVOCONTACTO CON
SU ESPOSA YBEBIRA QUEDANDO ESTA EN ESTADO, ALOS NUVE MESE PARIO UN
VARON Y ORUNMILA SE DIJO; ESTE ES EL NIÑO QUE ORISHANLA ME DIJO, ESTE ES
EL QUE ME DIJERON QUESERIA EL PODER Y LE PUSO POR NOMBRE ELEGBA, QUE
SIGNIFICA DUEÑO DEL PODER, ESTE NIÑO NO ERA OTRO QUE ESHU. EL NIÑO LE DIJO
A LA MADRE: YO QUIERO COMER RATAS DEL MONTE; LA MADRE LE CONSIGUIO LAS
RATAS Y LE DIJO: COME HIJO MIO. AL POCO TIEMPO EL NIÑO DIJO; YO QUIERO
COMER PESCADO MADRE, YELLA SE LO CONSIGUIO Y LE DIJO: COME NIÑO,
COME.ORUNMILA ANTES ESTA SITUACION COMPRO TODOS LOS PESCADOS
SECOS QUE HABIA EN EL PUEBLO Y LOS GUARDO EN SU CASA, PERO AL OTRO DIA
EL NIÑO DIJO: PADRE YO QUIERO COMER PAJAROS Y EL LE DIO POLLO Y GALLINA Y
AL CUARTO DIA LE PIDIO PERRO,DESPUES PUERCO, OVEJA, TORO, CABALLO Y ASI
COMIO TODOS LOSANIMALES DE CUATRO PATAS; PERO UN DIA LE DIJO A LA MADRE:
YO QUIERO COMERTE Y ESHU SE COMIO A LA MADRE. ORUNMILA QUE VEESTO VA
DONDE UN OBA, PARA PREGUNTARLE QUE DEBIA HACER,ENTONCES EL
BABALAWO LE DIJO QUE TENIA QUE HACER OFRENDAS, COMPRAR UNA ESPADA, UN
CHIVO Y DEMAS INGREDIENTES, Y ORUNMILA ORUGBO CON ESO. AL REGRESAR
ORUNMILA, EL NIÑO LE DIJO PADRE YO QUIEROCOMERTE Y EL LE REPITIO LO DE
LA MADRE: COME HIJO. COMOCELEGBA SE PUSO DE PIE FRENTE A ORUNMILA,
ESTE SACO LA ESPADA
Y LA PUSO FRENTE AL NIÑO; ESTE HUYO DESPAVORIDO Y ORUNMILALE CAYO
ATRAS HASTA ALCANZARLO Y LE CORTO UN PEDAZO HASTAQUE FUERON 200 Y EL
RESTO HUYO Y LOS 200 PEDAZOS SE CONVIRTIERON EN OTA, Y LUEGO ALCANZO AL
RESTO Y VOLVIO A CORTAROTROS 200 PEDAZOS LOS CUALES SE CONVIRTIERON
EN PIEDRAS OTAS Y ASI SUCESIVAMENTE HASTA QUE FUERON COMPLETADOS 9
ERUN.
ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA QUE YA NO LO SIGA CORTANDOYA QUE
TODAS LAS PIEZAS DE SU CUERPO ERAN UNA; ORUNMILADIJO, PUEDES IR A LOS
PIES DE TODOS LOS HOMBRES, NIÑOS, MUJERES QUE YO MANDE Y LE
CONTESTARAS SIN COMERTELO. ENTONCES ORUNMILA LE PREGUNTO POR SU
MADRE Y EL LE DIJO AQUI ESTAY LA DEVOLVIO, Y ASI DEVOLVIO CUANTAS COSAS
HABIA COMIDO DEESA FORMA. ORUNMILA REGRESO AL PUEBLO Y LLEVO CONSIGO
A SU ESPOSA LACUAL EMPEZO A PARIR MUCHOS NI*OS DE AMBOS
SEXOS.ENTONCES EMPEZO UNA GUERRA EN LA TIERRA DE LOS IWOROS,
YORUNMILA, SU MUJER Y SUS HIJOS TUVIERON QUE IRSE PARA LATIERRA DE
KETU Y ALLI ORUNMILA ES HECHO PRISIONERO, PERO LOGRA MANDARLE UN
RECADO A ESHU DONDE LE PIDE QUE LO VENGA ARESCATAR DE MANOS DE LOS
GUERREROS.
ESHU SE PONE EN CAMINO Y LLEGA A LA TIERRA DE KETU Y LE DICEA LOS
GUERREROS QUE SU PADRE TIENE QUE REGRESAR A LA TIERRADE IWORO Y
ENTONCES DECIDEN SOLTARLO Y ASI ORUNMILA REGRESA A SU TIERRA.
ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA; AQUI TIENESUN YANGUI Y SI VIENE DE
NUEVO LA GUERRA DEBES MANDAR A ESTEYANGUI A EJECUTAR CUALQUIER
TRABAJO QUE HICIERA FALTA, Y LE DIJO A SUS HERMANOS QUE EL QUE QUISIERA
USAR EL YANGUI DEBIADECIR: YO PAGO PROPIEDAD A IFA, YO RECONOZCO LA
AUTORIDAD DEIFA; YO PAGO PROPIEDAD A ESHU (IGBA IFA ESHU). Y EL TIPO DE
YERBA QUE SE USA PAR LAVAR EL YANGUI DEBE SER DESTRUIDA, ELCUAL
POSEERA EL PODER DE ESHU (AGBA ESHU) Y PERMANECERA CONEL. LUEGO DE
LAVADO SU PODER ENTRARA EN EL, Y HARA CUALQUIER TRABAJO QUE SE LE
MANDE.