Mitzvot 1 al 100

 Se encuentra en la Cuando, donde y quien debe  El sentido 

La Mitzvá
Perasha cumplirla de la Mitzvá (Precepto)
 Para que el mundo se encontre habitado,
1. Tener hijos  Bereshit  En todo momento y lugar además por esta mitzvá se observan todas
las otras mitzvot
 Quizo D-s fijar una señal en el cuerpo,
Sólo hombres en todo momento y
2. Brit Milá, Cirunsición. Lej Leja  para separarlos de los otros pueblos
lugar
físicamente al igual que espiritualmente
 Es una señal para el Pueblo de Israel que
3. No comer la vena del muslo Hombres y mujeres en todo a pesar de haber soportado sufrimientos
Vayishlaj 
(gid hanashe)  momento y lugar en el exilio, pronto nos salvará la luz del
Mashiaj
 Para que el Pueblo de Israel festeje los
4. Santificar el mes por En todo lugar y época que habían jaguim en las fechas correctas, Däs
Bo
intermedio de la Luna  sabios experimentados ordenó hacer Pesaj en primavera (en
Israel)
 Para que recuerden los Yehudím los
5. Santificar el corderito para Hombres y mujeres en el tiempo del 
Bo grandes milagros que Däs hizo en la salida
Pesaj  Bet Hamikdash
de Egipto
Para que recuerden los Yehudím los
6. Comer la carne de la ofrenda  Hombres y mujeres en el tiempo del
Bo grandes milagros que Däs hizo al sacarnos
de Pesaj  Bet Hamikdash
de la esclavitud
Recordar la salida de Egipto. Fuimos
7. Comer la ofrenda de Pesaj Hombres y mujeres en el tiempo del  ordenados comerlo asado ya que así
Bo
únicamente asado. Bet Hamikdash  acostumbraban los reyes y grandes
personas
Recordar la salida de Egipto, así fuimos
8. No dejar sobrantes de la Hombres y mujeres en el tiempo del 
Bo  ordenados ya que los reyes no suelen
ofrenda de Pesaj  Bet Hamikdash
dejar sobrantes de sus comidas.
Hombres y mujeres en todo Para recordar los milagros como esta
9. Eliminar el jametz (fermento) Bo
momento y lugar  escrito el al ofrenda de Pesaj.
Recordar la salida de Egipto y que por salir
10. Comer matzá  Bo  En todo momento y lugar tan rápidamente no dimos tiempo a la
masa para que se eleve
 Recordar la salida de Egipto y que por
11. Que no se encuentre jametz Hombres y mujeres en todo
Bo  salir tan rápidamente no dimos tiempo a
en nuestra propiedad en Pesaj  momento y lugar
la masa para que se eleve
Para remarcar el recuerdo de los milagros
12. No comer nada que contenga Hombres y mujeres en todo ocurridos a la salida de Egipto, la Torá nos
Bo 
jametz (fermeto)  momento y lugar advirtió, alejándonos del Jametz
(fermento)
13. No dar de comer la ofrenda  Para recordar los milagros ocurridos en
Hombres y mujeres en el tiempo del
de Pesaj a un Yehudí Meshumad, Bo Egipto, no debe comer al ofrenda aquel
Bet Hamikdash
que niega a Däs.  que nego a Däs.
Por ser que esta ofrenda nos recuerda el
14. No dar de comer la ofrenda
Hombres y mujeres en el tiempo del pacto con D-s. Es coherente que sólo
de Pesaj a un Guer Toshab, Bo
Bet Hamikdash participen las personas de Emuná
habitante de Israel, no judío. 
completa en D-s
Puesto que nos convertimos en personas y
15. No sacar carne de la Ofrenda En el tiempo del Bet Hamikdash,
Bo señores, es digno comerlo en una gran
de Pesaj fuera de su lugar hombres y mujeres
congregación.
Puesto que nos convertimos en personas
16. No romper hueso alguno de la En el tiempo del Bet Hamikdash, libres e importantes. No es normal de un
Bo
Ofrenda de Pesaj hombres y mujeres rey o persona importante chupar y romper
huesos.
17. Un hombre que no tiene Brit Por ser esta ofrenda nos recuerda el pacto
Milá no puede comer de la Bo En el tiempo del Bet Hamikdash con D''s. Es coherente que sólo participen
Ofrenda de Pesaj las personas de Emuná completa en D''s.
Al entregar la persona los primogénitos de
18. Santificar los animales
los animales, demuestra que todo le
primogénitos en Israel. En Bo Sólo En Israel
pertenece a D''s y de Él recibe lo que
animales puros y el burro
posee.
Para remarcar el recuerdo de los milagros
19. No comer en Pesaj jametz de En todo tiempo y lugar hombres y ocurridos a la salida de Egipto, la Torá nos
Bo
los 5 diferentes tipos de cereales. mujeres advirtió, alejándonos del Jametz
(fermento)
20. No tener jametz en Pesaj Bo  En todo tiempo y lugar, hombres y Para remarcar el recuerdo de los milagros
 mujeres ocurridos a la salida de Egipto, la Torá nos
advirtió, alejándonos del Jametz
(fermento)
21. Relatar la salida de Egipto Bo En todo tiempo y lugar, hombres y Recordar los milagros ocurridos en Egipto,
mujeres es una base fundamental en la vida de un
Yehudí
22. Rescatar primogénito del Bo En todo momento y lugar, hombres y Para que recuerden los Iehudím el milagro
burro mujeres. Sólo si un israel es que realizó D"s a los Iehudím a la salida
poseedor del animal esta obligado, de Egipto, matando a los primogénitos de
no Cohen ni Levi los Egipcios 
23 Desnucar el primogénito del Bo En todo momento y lugar, hombres y Para que recuerden los Iehudím el milagro
burro, si no se quiere rescatarlo. mujeres. Sólo si un israel es que realizó D"s a los Iehudím a la salida
poseedor del animal esta obligado, de Egipto, matando a los primogénitos de
no Cohen ni Levi los Egipcios 
24 No transitar fuera de los Beshalaj En todo momento y lugar, hombres y Para que recordemos y sepamos, que el
límites de la ciudad en Shabat mujeres. mundo es renovado. Esta escrito que
"cesó D"s de crear en el Séptimo día". En
recuerdo es digno que estemos en solo
lugar
Tal mitzvá no necesita explicación, es
En todo momento, instante y lugar.
25. Tener fe en D"s Itro sabido que la fe en D"s es la base de
Hombres y mujeres
nuestra religión
26. Creer pura y exclusivamente En todo momento, instante y lugar. El que no cree en D"s es como si estuviera
Itro
en D"s Hombres y mujeres en contra de la Torá
Aunque sólo los fabrique o venda esta
En todo momento y lugar, hombres y
27. No hacer ídolos Itro prohibido. Esta prohibición apunta a alejar
mujeres
a la persona de la idolatría.
28. No adorar a otros Dioses de En todo momento y lugar, hombres y Aunque la manera de adorarlos sea
Itro
ninguna forma. mujeres ordinaria y despreciable. 
Está prohibido recordar el nombre de D"s
En todo momento y lugar, hombres y
29. No jurar en vano Itro en vano. Para reforzar nuestra fe y
mujeres
temerlo siempre.
Recordarlo por intermedio del vino, como
30. Santificar el Shabat con En todo momento y lugar, hombres y un acto de importancia. Debemos tener fe
Itro
palabras mujeres que D"s renueva el mundo
constantemente
En este día debemos estar libres para
En todo momento y lugar, hombres y
31 No trabajar en Shabat Itro pensar y tener fe en D"s que renueva el
mujeres
mundo constantemente.
En todo momento y lugar, hombres y Debemos agradecer y respetar a quienes
32. Respetar a nuestros padres Itro
mujeres nos hacen favores constantemente.
En todo momento y lugar, hombres y
33. No matar Itro El motivo es obvio y muy simple 
mujeres
Que el mundo continúe su curso
En todo momento. Recae sobre todos
34. No cometer adulterio Itro normalmente y cada persona sepa de
los seres humanos judíos y gentiles
quien desciende
En todo momento y lugar, hombres y
35. No raptar Itro Razón obvia por toda persona 
mujeres
Que seamos conscientes que la mentira es
En todo momento y lugar, sólo en abominable y despreciable ante el ojo de
36. No atestiguar falsamente Itro hombres, puesto que pueden las personas.
atestiguar. También porque por el testimonio
verdadero el mundo se mantiene
En todo momento y lugar, hombres y Ya que el mal pensamiento de las
37. No codiciar Itro
mujeres personas es el que provoca los problemas
38. No crear estatuas aunque sea
En todo momento y lugar, hombres y
sólo para adornar (por ejemplo Itro Para alejar a la persona de la idolatría
mujeres
una caja)
Ya que la función del altar es traer paz y
39.No construir el altar con Hombres y mujeres en el tiempo del
Itro no guerra ni muerte (con la espada ö
materiales Bet Hamikdash
metal)
40.Subir al altar a travez de una Hombres y mujeres en el tiempo del Fijar en nuestra alma temor y respeto por
Itro
rampa en lugar de escaleras Bet Hamikdash D"s
Fuimos advertidos y debemos apiadarnos
ya que él se encuentra bajo la orden de su
41.Ser justo con el esclavo Yehudí Itro Sólo en hombres en el año del Iobel patrón, es por esa razón que debemos
comportarnos tal como nos enseña la
perasha
42. El precepto con respecto al Itró Sólo en hombres cuando se Fuimos advertidos y debemos apiadarnos
esclavo judío acostumbra el Iobel  ya que él se encuentra bajo la orden de su
 patrón, es por esa razón que debemos
comportarnos como nos enseña la perasha
Sólo en hombres cuando se Es una Mitzvá para el patrón casarse con
43.Casarse con una esclava judía Mishpatim
acostumbra el Iobel  ella y hacerla una señora libre
El patrón debe ayudar a la esclava judía
Sólo en hombres cuando se
44.Liberar a la esclava judía Mishpatim monetáriamente para que regrese con su
acostumbra el Iobel 
padre.
Sólo en hombres cuando se Nos ordenó comportarnos con ella con
45.No vender a una esclava judía Mishpatim
acostumbra el Iobel  piedad y respeto
Así se acostubra a cumplir con Estas son las obligaciones que debe
46.No disminuir su sustento, su
Mishpatim cualquier esclava en todo momento, cumplir un hombre con su esclava y con
ropa y su relación matrimonial
lugar, y sólo hombres su esposa.
Sólo en Israel cuando se Si la gente no temiese al Bet Din, se
47. Ahorcar al culpable Mishpatim
sentenciaban casos de vida o muerte matarían unos a otros.
Castigar a aquellas personas de baja
moral que levantan la mano a las
Hombres y mujeres en todo
48.No golpear a los padres Mishpatim personas que lo trajeron al mundo por
momento y lugar.
Voluntad Divina y hacen por él tantos
favores.
Es algo obvio que si no hay justicia y
Solo se juzgan las multas si hay un
49. El precepto de las multas Mishpatim juicios, las personas no pueden convivir en
Bet Din especial.
paz y armonia
Sólo los hombres pueden formar Así todo tan detallado y con tanto cuidado,
50. El tribunal debe matar con
Mishpatim parte del Bet Diny en la epoca que se aumenta nuestro mérito desde el Gran
espada al culpable.
dictaminan casos de vida o muerte.  Templo.
 Se encuentra en la Cuando, donde y  El sentido  de la Mitzvá
La Mitzvá
Perasha quien debe cumplirla (Precepto)
51. El precepto de juzgar por Sólo hombres, las Juzgar el din del toro dañador e
Mishpatim
los daños de los animales.  mujeres no juzgan.  idem anterior
Debemos estar conscientes de
52. No comer un toro que En el tiempo del juzgado
de que todo lo que provoco un
será apedreado, aun que le Mishpatim de 23 personas.Hombres
mal es despreciable a los ojos
hayan hecho Shejita y mujeres.
de Hashem y de las personas.
53. El tribunal debe juzgar a
Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
los que crean daños por Mishpatim
pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
intermedio de un pozo.
54. El tribunal debe juzgar al
ladrón con una multa Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
Mishpatim
monetaria o con pena de pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
muerte. (según el caso)
55. El tribunal debe juzgar
Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
casos de incendio, diente, Mishpatim
pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
etc.
56. El tribunal debe juzgar a
Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
los hombres que crean daños Mishpatim
pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
con fuego
57. El tribunal debe juzgar lo
Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
relacionado con un cuidador Mishpatim
pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
addonorem
58. El precepto del juzgado Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
Mishpatim
de realizar juicios pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
Sólo hombres en todo
59. El precepto del juzgado
momento y lugar. Todos los preceptos relacionados
de realizar juicios sobre Mishpatim
Únicamente hombres con la justicia son logicos
alquileres
pueden ser jueces
Sólo hombres en todo
60. El precepto del juzgado
momento y lugar. Todos los preceptos relacionados
de realizar juicios sobre Mishpatim
Únicamente hombres con la justicia son logicos
articulos prestados
pueden ser jueces
Sólo hombres en todo
61. El precepto del juzgado
momento y lugar. Todos los preceptos relacionados
de juzgar el caso de la mujer Mishpatim
Únicamente hombres con la justicia son logicos
virgen seducida
pueden ser jueces
Sólo hombres y en Israel
donde haya un Bet Din
La brujería es muy negativa y
62. No dejar con vida a una de 23 personas
Mishpatim despreciable a los ojos de D"s y
bruja capacitadas. Solo en el
provoca muchos problemas
tiempo del Bet
Hamikdash
63. No ofender a un converso Mishpatim En todo momento y Desde el momento de su
 converción paso a ser uno más
lugar, hombres y de nosotros. De esta forma
verbalmente
mujeres completamos la voluntad de D"s
de favorecer a los demas.
Esta es además de la
En todo momento y
transgreción que comete un
64. No estafar a un converso Mishpatim lugar, hombres y
judío que estafa a cualquier
mujeres
otro.
Esta es además de la
En todo momento y
transgreción que comete un
64. No estafar a un converso Mishpatim lugar, hombres y
judío que estafa a cualquier
mujeres
otro.
En todo momento y Estas son personas
65.No provocar sufrimiento a
Mishpatim lugar, hombres y desprotegidas y no tienen quien
un huérfano o a una viuda
mujeres las defienda.
En todo momento y Esta Mitzvá es más importante y
66.Prestar dinero a un pobre Mishpatim lugar, hombres y uno esta mas comprometido a
mujeres realizarla que la de Tzedaká
67.No reclamar a un pobre el
En todo momento y Hashem quiere que tengamos
pago de una deuda cuando
Mishpatim lugar, hombres y piedad y misericordiosa de
éste no tiene con que
mujeres nuestros semejantes
pagarle.
68.No reclamar a un pobre el Hashem quiere que haya
En todo momento y
pago de una deuda cuando armonia entre las personas y
Mishpatim lugar, hombres y
éste no tiene con que que no se apoderen unos de los
mujeres
pagarle. bienes del otro.

En todo momento y Para quitar de los jueces el

69.No maldecir al juez Mishpatim lugar, hombres y miedo de los acusados y pueda
mujeres dictaminar un juicio justo.

En todo momento y El ser humano se desprende al

70. No maldecir a D"s Mishpatim lugar, hombres y cometer esta mala acción, de
mujeres todo lo bueno que hay en él.

En todo momento y Es imposible lograr uan armonia

71. No maldecir al líder
Mishpatim lugar, hombres y entre las personas, si nohay uno
(presidente)
mujeres sobre todos.

72. No adelantar. el plazo de Hombres y mujeres en la Al realizar las cosas

las cosechas. (Se refiere a la Mishpatim Tierra Israel, cuando ordenadamente, no habrán
donación del diezmo) habitan en ella Judíos. equívocos ni confusiones.

El cuerpo es el recipiente del

En todo momento y
73. No comer Trefá (animal alma, por esta razón la Torá nos
Mishpatim lugar, hombres y
defectuoso) alejó de toda cosa que nos
mujeres
provoca un daño.

La mentira y el engaño es
En todo momento y
74. No escuchar el alegato de despreciable a los ojos de D"s y
lugar, sólo hombres ya
uno de los litigantes sin que Mishpatim de las personas. Esta situacion
que las mujeres no
el otro esté presente de privilegio da lugar a este
juzgan.
problema.

En todo momento y Esta persona no se apiada por sí

75.Que no atestigüe una
Mishpatim lugar, hombres y mismo, tampoco lo hará por los
persona pecadora
mujeres demás.
76.No dictaminar un juicio de Debemos tratar de imitar a D"s,
pena capital, con sólo un juez Mishpatim Sólo rige para el juzgado y el siempre aplica mucha
de diferencia. misericordia.

En todo momento y
77.No puede el juez que No queremos que tal vez se este
lugar, sólo hombres ya
primero absolvió, condenar a Mishpatim dejando influenciar por la
que las mujeres no
muerte opinión de sus pares.
juzgan

78.El precepto de ir detrás de En todo momento y Para no dividir a la gente

la mayoría (estando seguro Mishpatim lugar, hombres y decidindo cada uno, por
que es lo correcto) mujeres diferentes caminos.

En todo momento y La Torá nos advierte de no

79.Esta prohibido apiadarse lugar, sólo hombres ya apartarnos de la verdad en juicio
Mishpatim
de un pobre en un juicio que las mujeres no bajo ningún motivo o
juzgan. circunstancia

Si la Torá nos enseña

En todo momento y enseñarnos a ser piadosos por
80.Desmontar una carga
Mishpatim lugar, hombres y un animal, no hay necesidad de
pesada del animal
mujeres. aclarar que lo mismo sucede con
las personas.

81.No defender a un malvado En todo momento y La razón es lógica, que debe

Mishpatim
en su juicio lugar, sólo hombres. haber igualdad en le juicio

Solo en la Tierra de
82.No decidir el dictamen de
Israel, cuando se
un juicio por intuición, sino Mishpatim La razón es lógica
juzgaban juicios de pena
por testigos
de muerte.
Nos esta prohibido tomar
Únicamente hombres soborno aún para dictaminar lo
83.No tomar soborno. Mishpatim
pueden ser jueces correcto. Así nos quitaremos
esta mala costumbre.
84.La Mitzvá del año sabático Para fijar en nuestros corazones
Hombres y mujeres, sólo
conm respecto a las tierras Mishpatim y mente la idea de la renovación
en Israel.
(Shemitá) contínua del mundocostumbre.
El concepto es igual a todo lo
En todo momento y
85.El precepto de cesar de referido en todos los preceptos
Mishpatim lugar, hombres y
crear en Shabat de Shabat. Doce veces se reitera
mujeres
esta orden en la Torá

En todo momento y
De esta forma alejamos todo lo
86.No jurar por una idolatría Mishpatim lugar, hombres y
referente a la idolatría
mujeres

En todo momento y
87.No incitar a otro judío a
Mishpatim lugar, hombres y Su motivo es obvio
hacer idolatría
mujeres
No es correcto presentarse
88.El precepto de ofrendar en En la época del Gran delante del Todopoderoso con
Mishpatim
al festividades Templo, Sólo hombres las manos vacías aún que El no
necesita de la ofrenda.
89.La prohibición de acercar Fuimos ordenados a eliminar
En la época del Gran
al ofrenda de Pesaj cuando todo fermento , ya que esta
Mishpatim Templo, hombres y
todavía no eliminamos el apartado para nosotros en esos
mujeres
Jametz de nuestro poder días
 El honor de la ofrenda es
90. No dejar los restos que se En el tiempo del Gran
comerla dentro del tiempo
quemaban, de la ofrenda de Mishpatim Templo, sólo los
establecido, al dejarla estamos
Pesaj para otro día sacerdotes
despreciándola

Se refiere al primer fruto de

En el tiempo del Gran
91. El precepto de traer los cada arbol, al madurar lo
Templo, solo hombres y
Bikurim, primicias al Gran Mishpatim llevamos al Gran Templo y
en los frutos de la tierra
Templo asialegregarnos con la bondad
de Israel
del Todopoderoso

El Todopoderoso prohibe
En todo momento y
algunas mezclas que seguro nos
92. No cocinar carne y leche Mishpatim lugar, hombres y
dañan, por motivos que sólo el
mujeres
sabe.

93. No realizar ningún pacto

con ninguno de los 7 pueblos En todo momento y
Para no tener ningún tropiezo
que habitaban en Israel al Mishpatim lugar, hombres y
con la idolatria
momento de que los Iehudim mujeres
entraron.

Sólo en Israel, en todo

94.No dejar Idolatria en la Para no tener ningún tropiezo
Mishpatim momento, hombres y
Tierra de Israel con la idolatria
mujeres

Es la casa en honor al
Sólo cuando la mayoría
Todopoderoso, allí se realizan
95. El precepto de construir del Pueblo de Israel
T´rumá las ofrendas y los rezos. Por su
el Gran Santuario están en la Tierra de
intermedio logramos acercarnos
Israel.
más hacia Él.

96. No quitar los laterales Por ser que en el Arca reposa la

Sólo en el tiempo del
que servían para transportar T´rumá Torá debemos darle todo el
Gran Templo.
el Arca con las Tablas honor y el respeto que merece.

El Todopoderoso nos ordenó

Sólo en el Tiempo del
97. El precepto de ubicar y este precepto con el pan, por
Gran Templo y a los
acomodar el Pan (Lejem T´rumá ser este el principal sustento de
hombres que son
Hapanim) con su incienso la persona. De este modo
sacerdotes.
recibiremos la Bendición Divina

98. El precepto de preparar Sólo en el tiempo del Esto eleva el Honor del lugar e
las velas del candelabro en el Tetzavé Gran Santuario y los infunde respeto en los ojos de
Gran Santuario Sacerdotes. quienes observan.

El Sacerdote por ser que debe

99. El precepto de los En el tiempo del Gran concentrarse en el proceso de
Sacerdotes de vestir sus Tetzavé Templo, solo los expiación de cada individuo que
ropas especiales Sacerdotes. viene a él, debe tener ropas
especiales.
El Sacerdote por ser que debe
100. La prohibición de mover En el tiempo del Gran concentrarse en el proceso de
el Joshen del Efod. (Dos Tetzavé Templo, hombres y expiación de cada individuo que
ropas del Sumo Sacerdote). mujeres. viene a él, debe tener ropas
especiales.

Tomados de judaicasite
 Mitzvot 1 al 100
Cuando,
 El sentido 
donde y quien
La Mitzvá  Se encuentra en la Perasha de la Mitzvá
debe
(Precepto)
cumplirla
 Para que el
mundo se
encontre
En todo
habitado,
1. Tener hijos  Bereshit  momento y
además por esta
lugar
mitzvá se
observan todas
las otras mitzvot
 Quizo D-s fijar
una señal en el
Sólo hombres cuerpo, para
2. Brit Milá, en todo separarlos de los
Lej Leja 
Cirunsición. momento y otros pueblos
lugar físicamente al
igual que
espiritualmente
 Es una señal
para el Pueblo de
Israel que a
Hombres y
3. No comer la pesar de haber
mujeres en todo
vena del muslo Vayishlaj  soportado
momento y
(gid hanashe)  sufrimientos en
lugar
el exilio, pronto
nos salvará la luz
del Mashiaj
 Para que el
Pueblo de Israel
festeje los
4. Santificar el En todo lugar y
jaguim en las
mes por época que
Bo fechas correctas,
intermedio de habían sabios
Däs ordenó
la Luna  experimentados
hacer Pesaj en
primavera (en
Israel)
5. Santificar el Bo Hombres y  Para que
corderito para mujeres en el recuerden los
Pesaj  tiempo del  Yehudím los
Bet Hamikdash grandes milagros
que Däs hizo en
la salida de
Egipto
Para que
recuerden los
6. Comer la  Hombres y
Yehudím los
carne de la mujeres en el
Bo grandes milagros
ofrenda de tiempo del
que Däs hizo al
Pesaj  Bet Hamikdash
sacarnos de la
esclavitud
Recordar la
salida de Egipto.
Fuimos
7. Comer la
Hombres y ordenados
ofrenda de
mujeres en el comerlo asado
Pesaj Bo
tiempo del  Bet ya que así
únicamente
Hamikdash  acostumbraban
asado.
los reyes y
grandes
personas
8. No dejar Bo  Hombres y Recordar la
sobrantes de la mujeres en el salida de Egipto,
ofrenda de tiempo del  Bet así fuimos
Pesaj  Hamikdash ordenados ya
que los reyes no
suelen dejar
 sobrantes de sus
comidas.
Para recordar los
Hombres y
9. Eliminar el milagros como
mujeres en todo
jametz Bo esta escrito el al
momento y
(fermento) ofrenda de
lugar 
Pesaj.
Recordar la
salida de Egipto
En todo y que por salir
10. Comer
Bo  momento y tan rápidamente
matzá 
lugar no dimos tiempo
a la masa para
que se eleve
 Recordar la
11. Que no se
salida de Egipto
encuentre Hombres y
y que por salir
jametz en mujeres en todo
Bo  tan rápidamente
nuestra momento y
no dimos tiempo
propiedad en lugar
a la masa para
Pesaj 
que se eleve
Para remarcar el
recuerdo de los
milagros
12. No comer
Hombres y ocurridos a la
nada que
mujeres en todo salida de Egipto,
contenga Bo 
momento y la Torá nos
jametz
lugar advirtió,
(fermeto) 
alejándonos del
Jametz
(fermento)
13. No dar de  Para recordar
comer la los milagros
Hombres y
ofrenda de ocurridos en
mujeres en el
Pesaj a un Bo Egipto, no debe
tiempo del Bet
Yehudí comer al ofrenda
Hamikdash
Meshumad, que aquel que nego a
niega a Däs.  Däs.
Por ser que esta
14. No dar de
ofrenda nos
comer la
recuerda el pacto
ofrenda de Hombres y
con D-s. Es
Pesaj a un Guer mujeres en el
Bo coherente que
Toshab, tiempo del
sólo participen
habitante de Bet Hamikdash
las personas de
Israel, no
Emuná completa
judío. 
en D-s
Puesto que nos
15. No sacar convertimos en
En el tiempo del
carne de la personas y
Bet Hamikdash,
Ofrenda de Bo señores, es
hombres y
Pesaj fuera de digno comerlo en
mujeres
su lugar una gran
congregación.
Puesto que nos
convertimos en
personas libres e
16. No romper En el tiempo del
importantes. No
hueso alguno Bet Hamikdash,
Bo es normal de un
de la Ofrenda hombres y
rey o persona
de Pesaj mujeres
importante
chupar y romper
huesos.
Por ser esta
ofrenda nos
17. Un hombre
recuerda el pacto
que no tiene
con D''s. Es
Brit Milá no En el tiempo del
Bo coherente que
puede comer Bet Hamikdash
sólo participen
de la Ofrenda
las personas de
de Pesaj
Emuná completa
en D''s.
 Al entregar la
persona los
18. Santificar
primogénitos de
los animales
los animales,
primogénitos
Bo Sólo En Israel demuestra que
en Israel. En
todo le
animales puros
pertenece a D''s
y el burro
y de Él recibe lo
que posee.
Para remarcar el
recuerdo de los
milagros
19. No comer
ocurridos a la
en Pesaj jametz En todo tiempo
salida de Egipto,
de los 5 Bo y lugar hombres
la Torá nos
diferentes tipos y mujeres
advirtió,
de cereales.
alejándonos del
Jametz
(fermento)
Bo  En todo tiempo Para remarcar el
y lugar, recuerdo de los
hombres y milagros
mujeres ocurridos a la
20. No tener salida de Egipto,
jametz en Pesaj la Torá nos
advirtió,
alejándonos del
Jametz
(fermento)
21. Relatar la Bo En todo tiempo Recordar los
salida de Egipto y lugar, milagros
hombres y ocurridos en
mujeres Egipto, es una
base
fundamental en
la vida de un
Yehudí
22. Rescatar Bo En todo Para que
primogénito del momento y recuerden los
burro lugar, hombres Iehudím el
y mujeres. Sólo milagro que
si un israel es realizó D"s a los
poseedor del Iehudím a la
animal esta salida de Egipto,
obligado, no matando a los
Cohen ni Levi primogénitos de
los Egipcios 
23 Desnucar el Bo En todo Para que
primogénito del momento y recuerden los
burro, si no se lugar, hombres Iehudím el
quiere y mujeres. Sólo milagro que
rescatarlo. si un israel es realizó D"s a los
poseedor del Iehudím a la
animal esta salida de Egipto,
obligado, no matando a los
Cohen ni Levi primogénitos de
los Egipcios 
24 No transitar Beshalaj En todo Para que
fuera de los momento y recordemos y
límites de la lugar, hombres sepamos, que el
ciudad en y mujeres. mundo es
Shabat renovado. Esta
escrito que "cesó
D"s de crear en
el Séptimo día".
En recuerdo es
digno que
estemos en solo
lugar
25. Tener fe en Itro En todo Tal mitzvá no
D"s momento, necesita
instante y explicación, es
 sabido que la fe
lugar. Hombres en D"s es la base
y mujeres de nuestra
religión
En todo
26. Creer pura El que no cree
momento,
y en D"s es como
Itro instante y
exclusivamente si estuviera en
lugar. Hombres
en D"s contra de la Torá
y mujeres
Aunque sólo los
fabrique o venda
En todo
esta prohibido.
27. No hacer momento y
Itro Esta prohibición
ídolos lugar, hombres
apunta a alejar a
y mujeres
la persona de la
idolatría.
Aunque la
En todo
28. No adorar a manera de
momento y
otros Dioses de Itro adorarlos sea
lugar, hombres
ninguna forma. ordinaria y
y mujeres
despreciable. 
Está prohibido
recordar el
En todo
nombre de D"s
29. No jurar en momento y
Itro en vano. Para
vano lugar, hombres
reforzar nuestra
y mujeres
fe y temerlo
siempre.
Recordarlo por
intermedio del
vino, como un
En todo acto de
30. Santificar el
momento y importancia.
Shabat con Itro
lugar, hombres Debemos tener
palabras
y mujeres fe que D"s
renueva el
mundo
constantemente
En este día
debemos estar
En todo libres para
31 No trabajar momento y pensar y tener fe
Itro
en Shabat lugar, hombres en D"s que
y mujeres renueva el
mundo
constantemente.
Debemos
En todo agradecer y
32. Respetar a momento y respetar a
Itro
nuestros padres lugar, hombres quienes nos
y mujeres hacen favores
constantemente.
En todo
El motivo es
momento y
33. No matar Itro obvio y muy
lugar, hombres
simple 
y mujeres
Que el mundo
En todo
continúe su
momento.
curso
34. No cometer Recae sobre
Itro normalmente y
adulterio todos los seres
cada persona
humanos judíos
sepa de quien
y gentiles
desciende
En todo
momento y Razón obvia por
35. No raptar Itro
lugar, hombres toda persona 
y mujeres
36. No Itro En todo Que seamos
atestiguar momento y conscientes que
falsamente lugar, sólo en la mentira es
hombres, abominable y
puesto que despreciable
 ante el ojo de las
personas.
También porque
pueden
por el testimonio
atestiguar.
verdadero el
mundo se
mantiene
Ya que el mal
En todo
pensamiento de
momento y
37. No codiciar Itro las personas es
lugar, hombres
el que provoca
y mujeres
los problemas
38. No crear
estatuas
En todo
aunque sea Para alejar a la
momento y
sólo para Itro persona de la
lugar, hombres
adornar (por idolatría
y mujeres
ejemplo una
caja)
Ya que la función
Hombres y
39.No construir del altar es traer
mujeres en el
el altar con Itro paz y no guerra
tiempo del Bet
materiales ni muerte (con la
Hamikdash
espada ö metal)
40.Subir al
Hombres y
altar a travez Fijar en nuestra
mujeres en el
de una rampa Itro alma temor y
tiempo del Bet
en lugar de respeto por D"s
Hamikdash
escaleras
Fuimos
advertidos y
debemos
apiadarnos ya
que él se
41.Ser justo Sólo en encuentra bajo
con el esclavo Itro hombres en el la orden de su
Yehudí año del Iobel patrón, es por
esa razón que
debemos
comportarnos tal
como nos enseña
la perasha
Fuimos
advertidos y
debemos
apiadarnos ya
Sólo en que él se
42. El precepto hombres encuentra bajo
con respecto al Itró cuando se la orden de su
esclavo judío acostumbra el patrón, es por
Iobel  esa razón que
debemos
comportarnos
como nos enseña
la perasha
Sólo en Es una Mitzvá
43.Casarse con hombres para el patrón
una esclava Mishpatim cuando se casarse con ella
judía acostumbra el y hacerla una
Iobel  señora libre
El patrón debe
Sólo en
ayudar a la
hombres
44.Liberar a la esclava judía
Mishpatim cuando se
esclava judía monetáriamente
acostumbra el
para que regrese
Iobel 
con su padre.
Sólo en
Nos ordenó
45.No vender a hombres
comportarnos
una esclava Mishpatim cuando se
con ella con
judía acostumbra el
piedad y respeto
Iobel 
46.No disminuir Mishpatim Así se acostubra Estas son las
 a cumplir con
obligaciones que
su sustento, su cualquier
debe cumplir un
ropa y su esclava en todo
hombre con su
relación momento,
esclava y con su
matrimonial lugar, y sólo
esposa.
hombres
Sólo en Israel
Si la gente no
cuando se
47. Ahorcar al temiese al Bet
Mishpatim sentenciaban
culpable Din, se matarían
casos de vida o
unos a otros.
muerte
Castigar a
aquellas
personas de baja
moral que
Hombres y
levantan la mano
48.No golpear a mujeres en todo
Mishpatim a las personas
los padres momento y
que lo trajeron al
lugar.
mundo por
Voluntad Divina
y hacen por él
tantos favores.
Es algo obvio
Solo se juzgan que si no hay
49. El precepto las multas si justicia y juicios,
Mishpatim
de las multas hay un Bet Din las personas no
especial. pueden convivir
en paz y armonia
Sólo los
hombres
Así todo tan
pueden formar
50. El tribunal detallado y con
parte del Bet
debe matar con tanto cuidado,
Mishpatim Diny en la
espada al aumenta nuestro
epoca que se
culpable. mérito desde el
dictaminan
Gran Templo.
casos de vida o
muerte. 
 Se encuentra en la Cuando, donde y  El sentido  de la Mitzvá
La Mitzvá
Perasha quien debe cumplirla (Precepto)
51. El precepto de juzgar por Sólo hombres, las Juzgar el din del toro dañador e
Mishpatim
los daños de los animales.  mujeres no juzgan.  idem anterior
Debemos estar conscientes de
52. No comer un toro que En el tiempo del juzgado
de que todo lo que provoco un
será apedreado, aun que le Mishpatim de 23 personas.Hombres
mal es despreciable a los ojos
hayan hecho Shejita y mujeres.
de Hashem y de las personas.
53. El tribunal debe juzgar a
Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
los que crean daños por Mishpatim
pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
intermedio de un pozo.
54. El tribunal debe juzgar al
ladrón con una multa Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
Mishpatim
monetaria o con pena de pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
muerte. (según el caso)
55. El tribunal debe juzgar
Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
casos de incendio, diente, Mishpatim
pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
etc.
56. El tribunal debe juzgar a
Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
los hombres que crean daños Mishpatim
pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
con fuego
57. El tribunal debe juzgar lo
Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
relacionado con un cuidador Mishpatim
pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
addonorem
58. El precepto del juzgado Únicamente hombres Todos los preceptos relacionados
Mishpatim
de realizar juicios pueden ser jueces.  con la justicia son logicos
Sólo hombres en todo
59. El precepto del juzgado
momento y lugar. Todos los preceptos relacionados
de realizar juicios sobre Mishpatim
Únicamente hombres con la justicia son logicos
alquileres
pueden ser jueces
Sólo hombres en todo
60. El precepto del juzgado
momento y lugar. Todos los preceptos relacionados
de realizar juicios sobre Mishpatim
Únicamente hombres con la justicia son logicos
articulos prestados
pueden ser jueces
 Sólo hombres en todo
61. El precepto del juzgado
momento y lugar. Todos los preceptos relacionados
de juzgar el caso de la mujer Mishpatim
Únicamente hombres con la justicia son logicos
virgen seducida
pueden ser jueces
Sólo hombres y en Israel
donde haya un Bet Din
La brujería es muy negativa y
62. No dejar con vida a una de 23 personas
Mishpatim despreciable a los ojos de D"s y
bruja capacitadas. Solo en el
provoca muchos problemas
tiempo del Bet
Hamikdash
Desde el momento de su
En todo momento y converción paso a ser uno más
63. No ofender a un converso
Mishpatim lugar, hombres y de nosotros. De esta forma
verbalmente
mujeres completamos la voluntad de D"s
de favorecer a los demas.
Esta es además de la
En todo momento y
transgreción que comete un
64. No estafar a un converso Mishpatim lugar, hombres y
judío que estafa a cualquier
mujeres
otro.
Esta es además de la
En todo momento y
transgreción que comete un
64. No estafar a un converso Mishpatim lugar, hombres y
judío que estafa a cualquier
mujeres
otro.
En todo momento y Estas son personas
65.No provocar sufrimiento a
Mishpatim lugar, hombres y desprotegidas y no tienen quien
un huérfano o a una viuda
mujeres las defienda.
En todo momento y Esta Mitzvá es más importante y
66.Prestar dinero a un pobre Mishpatim lugar, hombres y uno esta mas comprometido a
mujeres realizarla que la de Tzedaká
67.No reclamar a un pobre el
En todo momento y Hashem quiere que tengamos
pago de una deuda cuando
Mishpatim lugar, hombres y piedad y misericordiosa de
éste no tiene con que
mujeres nuestros semejantes
pagarle.
68.No reclamar a un pobre el Hashem quiere que haya
En todo momento y
pago de una deuda cuando armonia entre las personas y
Mishpatim lugar, hombres y
éste no tiene con que que no se apoderen unos de los
mujeres
pagarle. bienes del otro.

En todo momento y Para quitar de los jueces el

69.No maldecir al juez Mishpatim lugar, hombres y miedo de los acusados y pueda
mujeres dictaminar un juicio justo.

En todo momento y El ser humano se desprende al

70. No maldecir a D"s Mishpatim lugar, hombres y cometer esta mala acción, de
mujeres todo lo bueno que hay en él.

En todo momento y Es imposible lograr uan armonia

71. No maldecir al líder
Mishpatim lugar, hombres y entre las personas, si nohay uno
(presidente)
mujeres sobre todos.

72. No adelantar. el plazo de Hombres y mujeres en la Al realizar las cosas

las cosechas. (Se refiere a la Mishpatim Tierra Israel, cuando ordenadamente, no habrán
donación del diezmo) habitan en ella Judíos. equívocos ni confusiones.

El cuerpo es el recipiente del

En todo momento y
73. No comer Trefá (animal alma, por esta razón la Torá nos
Mishpatim lugar, hombres y
defectuoso) alejó de toda cosa que nos
mujeres
provoca un daño.

74. No escuchar el alegato de Mishpatim En todo momento y La mentira y el engaño es

 despreciable a los ojos de D"s y
lugar, sólo hombres ya
uno de los litigantes sin que de las personas. Esta situacion
que las mujeres no
el otro esté presente de privilegio da lugar a este
juzgan.
problema.

En todo momento y Esta persona no se apiada por sí

75.Que no atestigüe una
Mishpatim lugar, hombres y mismo, tampoco lo hará por los
persona pecadora
mujeres demás.

76.No dictaminar un juicio de Debemos tratar de imitar a D"s,

pena capital, con sólo un juez Mishpatim Sólo rige para el juzgado y el siempre aplica mucha
de diferencia. misericordia.

En todo momento y
77.No puede el juez que No queremos que tal vez se este
lugar, sólo hombres ya
primero absolvió, condenar a Mishpatim dejando influenciar por la
que las mujeres no
muerte opinión de sus pares.
juzgan

78.El precepto de ir detrás de En todo momento y Para no dividir a la gente

la mayoría (estando seguro Mishpatim lugar, hombres y decidindo cada uno, por
que es lo correcto) mujeres diferentes caminos.

En todo momento y La Torá nos advierte de no

79.Esta prohibido apiadarse lugar, sólo hombres ya apartarnos de la verdad en juicio
Mishpatim
de un pobre en un juicio que las mujeres no bajo ningún motivo o
juzgan. circunstancia

Si la Torá nos enseña

En todo momento y enseñarnos a ser piadosos por
80.Desmontar una carga
Mishpatim lugar, hombres y un animal, no hay necesidad de
pesada del animal
mujeres. aclarar que lo mismo sucede con
las personas.

81.No defender a un malvado En todo momento y La razón es lógica, que debe

Mishpatim
en su juicio lugar, sólo hombres. haber igualdad en le juicio

Solo en la Tierra de
82.No decidir el dictamen de
Israel, cuando se
un juicio por intuición, sino Mishpatim La razón es lógica
juzgaban juicios de pena
por testigos
de muerte.
Nos esta prohibido tomar
Únicamente hombres soborno aún para dictaminar lo
83.No tomar soborno. Mishpatim
pueden ser jueces correcto. Así nos quitaremos
esta mala costumbre.
84.La Mitzvá del año sabático Para fijar en nuestros corazones
Hombres y mujeres, sólo
conm respecto a las tierras Mishpatim y mente la idea de la renovación
en Israel.
(Shemitá) contínua del mundocostumbre.
El concepto es igual a todo lo
En todo momento y
85.El precepto de cesar de referido en todos los preceptos
Mishpatim lugar, hombres y
crear en Shabat de Shabat. Doce veces se reitera
mujeres
esta orden en la Torá

En todo momento y
De esta forma alejamos todo lo
86.No jurar por una idolatría Mishpatim lugar, hombres y
referente a la idolatría
mujeres

En todo momento y
87.No incitar a otro judío a
Mishpatim lugar, hombres y Su motivo es obvio
hacer idolatría
mujeres
88.El precepto de ofrendar en En la época del Gran No es correcto presentarse
Mishpatim
al festividades Templo, Sólo hombres delante del Todopoderoso con
 las manos vacías aún que El no
necesita de la ofrenda.
89.La prohibición de acercar Fuimos ordenados a eliminar
En la época del Gran
al ofrenda de Pesaj cuando todo fermento , ya que esta
Mishpatim Templo, hombres y
todavía no eliminamos el apartado para nosotros en esos
mujeres
Jametz de nuestro poder días

El honor de la ofrenda es
90. No dejar los restos que se En el tiempo del Gran
comerla dentro del tiempo
quemaban, de la ofrenda de Mishpatim Templo, sólo los
establecido, al dejarla estamos
Pesaj para otro día sacerdotes
despreciándola

Se refiere al primer fruto de

En el tiempo del Gran
91. El precepto de traer los cada arbol, al madurar lo
Templo, solo hombres y
Bikurim, primicias al Gran Mishpatim llevamos al Gran Templo y
en los frutos de la tierra
Templo asialegregarnos con la bondad
de Israel
del Todopoderoso

El Todopoderoso prohibe
En todo momento y
algunas mezclas que seguro nos
92. No cocinar carne y leche Mishpatim lugar, hombres y
dañan, por motivos que sólo el
mujeres
sabe.

93. No realizar ningún pacto

con ninguno de los 7 pueblos En todo momento y
Para no tener ningún tropiezo
que habitaban en Israel al Mishpatim lugar, hombres y
con la idolatria
momento de que los Iehudim mujeres
entraron.

Sólo en Israel, en todo

94.No dejar Idolatria en la Para no tener ningún tropiezo
Mishpatim momento, hombres y
Tierra de Israel con la idolatria
mujeres

Es la casa en honor al
Sólo cuando la mayoría
Todopoderoso, allí se realizan
95. El precepto de construir del Pueblo de Israel
T´rumá las ofrendas y los rezos. Por su
el Gran Santuario están en la Tierra de
intermedio logramos acercarnos
Israel.
más hacia Él.

96. No quitar los laterales Por ser que en el Arca reposa la

Sólo en el tiempo del
que servían para transportar T´rumá Torá debemos darle todo el
Gran Templo.
el Arca con las Tablas honor y el respeto que merece.

El Todopoderoso nos ordenó

Sólo en el Tiempo del
97. El precepto de ubicar y este precepto con el pan, por
Gran Templo y a los
acomodar el Pan (Lejem T´rumá ser este el principal sustento de
hombres que son
Hapanim) con su incienso la persona. De este modo
sacerdotes.
recibiremos la Bendición Divina

98. El precepto de preparar Sólo en el tiempo del Esto eleva el Honor del lugar e
las velas del candelabro en el Tetzavé Gran Santuario y los infunde respeto en los ojos de
Gran Santuario Sacerdotes. quienes observan.

El Sacerdote por ser que debe

99. El precepto de los En el tiempo del Gran concentrarse en el proceso de
Sacerdotes de vestir sus Tetzavé Templo, solo los expiación de cada individuo que
ropas especiales Sacerdotes. viene a él, debe tener ropas
especiales.
El Sacerdote por ser que debe
100. La prohibición de mover En el tiempo del Gran
concentrarse en el proceso de
el Joshen del Efod. (Dos Tetzavé Templo, hombres y
expiación de cada individuo que
ropas del Sumo Sacerdote). mujeres.
viene a él, debe tener ropas
 especiales.

Tomados de judaicasite