El documento discute el significado del 'ejército del cielo' y las 'estrellas' en Daniel 8, explicando que representan al pueblo de Dios. También analiza cuando comienza la fase papal de Roma y cómo la persecución de herejes y reformadores ilustra cómo el papado quebrantó a los santos. Por último, explica que el 'continuo' en Daniel se refiere al ministerio de Cristo y cómo el papado lo eclipsó.
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El documento discute el significado del 'ejército del cielo' y las 'estrellas' en Daniel 8, explicando que representan al pueblo de Dios. También analiza cuando comienza la fase papal de Roma y cómo la persecución de herejes y reformadores ilustra cómo el papado quebrantó a los santos. Por último, explica que el 'continuo' en Daniel se refiere al ministerio de Cristo y cómo el papado lo eclipsó.
El documento discute el significado del 'ejército del cielo' y las 'estrellas' en Daniel 8, explicando que representan al pueblo de Dios. También analiza cuando comienza la fase papal de Roma y cómo la persecución de herejes y reformadores ilustra cómo el papado quebrantó a los santos. Por último, explica que el 'continuo' en Daniel se refiere al ministerio de Cristo y cómo el papado lo eclipsó.
El documento discute el significado del 'ejército del cielo' y las 'estrellas' en Daniel 8, explicando que representan al pueblo de Dios. También analiza cuando comienza la fase papal de Roma y cómo la persecución de herejes y reformadores ilustra cómo el papado quebrantó a los santos. Por último, explica que el 'continuo' en Daniel se refiere al ministerio de Cristo y cómo el papado lo eclipsó.
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1.
No entiendo eso de que el ejército del cielo y las estrellas son los poderosos y el pueblo de Dios?
“Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó .” (Daniel 8:10). Segú n el profeta, el “ejército del cielo” y “las estrellas” que el cuerno pequeñ o “echó por tierra… y… pisoteó ”, representan de acuerdo a la explicació n de la visió n a los “fuertes y al pueblo de los santos” (Daniel 8:24). Es obvio, que esta primera actividad del cuerno pequeñ o no es un ataque literal a las estrellas del firmamento, sino una persecució n al pueblo de Dios, cuya “ciudadanía está en los cielos” (Filipenses 3:20). En el ú ltimo capítulo de su libro, Daniel también se refirió a los santos como “estrellas” que resplandecen “a perpetua eternidad.” (Daniel 12:3). No cabe duda alguna, que el “ejército del cielo” y “las estrellas” de Daniel 8:10, simbolizan al pueblo de Dios que fue perseguido y ejecutado por el papado durante la época del oscurantismo medieval.
2. En qué momento es roma pagana y cuando es roma papal
Segú n el Comentario Bíblico Adventista: “Este cuerno pequeñ o representa a Roma en
sus dos fases: pagana y papal. Daniel vio a Roma primero en su fase imperial y pagana cuando combatía contra el pueblo judío y los cristianos primitivos, y después en su fase papal, que continú a hasta nuestros días y se proyecta hacia el futuro.” (Comentario Bíblico Adventista, Tomo 4, Pá g. 868).
El papado en Roma comienza en el 476, cuando tiene lugar la caída del imperio
romano.
3. Pisotear las estrellas del cielo significan que la roma papal está pisoteando al pueblo de Dios o sea humillándola?
La persecució n de los valdenses, albigenses y hugonotes juntamente con las
inquisiciones y juicios eclesiá sticos que los reformadores tuvieron que enfrentar, son algunos de los episodios en la historia que ilustran como el papado quebranto a los santos del Altísimo por 1,260 añ os (Daniel 7:25).
4. Tienen alguna cita donde diga que el ejército del cielo es el pueblo de Dios?
Es obvio, que esta primera actividad del cuerno pequeñ o no es un ataque literal a las estrellas del firmamento, sino una persecució n al pueblo de Dios, cuya “ciudadanía está en los cielos” (Filipenses 3:20). En el ú ltimo capítulo de su libro, Daniel también se refirió a los santos como “estrellas” que resplandecen “a perpetua eternidad.” (Daniel 12:3). 5. El cuerno pequeño de Daniel 7 y el cuerno pequeño de Daniel 8 son lo mismo?
Paralelos entre los cuernos pequeños de Daniel 7 y 8
1. Ambos reciben el mismo nombre – 7:8; 8:9
2. Ambos son pequeñ os en el comienzo – 7:8; 8:9 3. Ambos se engrandecen posteriormente – 7:20; 8:9-11 4. Ambos son poderes perseguidores – 7:21, 25; 8:10, 24 5. Ambos se exaltan a sí mismos y son blasfemos – 7:8, 20, 25; 8:10,11, 25 6. Ambos se oponen a Dios – 7:8, 11. 20, 25; 8:11.12, 25 7. Ambos atacan al pueblo de Dios – 7:25; 8:10, 24 8. Ambos tienen aspectos de su actividad de- limitados por un tiempo profético – 7:25; 8:13,14 9. Ambos se extienden hasta el tiempo del fin – 7:25-27; 8:17, 19 10. Ambos son destruidos sobrenaturalmente – 7:11, 26; 8:25 Contrariamente a la opinió n popular, el cuerno pequeñ o no puede referirse a Antíoco IV en el siglo II a.C, porque él era parte del reino Seléucida representado por uno de los cuatro cuernos de Daniel 8:8. Hay asimismo otras razones por las cuales el cuerno pequeño se refiere a Roma y no a Antíoco IV Epífanes:
(l) El crecimiento y la magnificació n del cuerno es mucho mayor que tales
características en los poderes precedentes. Antíoco ÍV nunca fue má s grande que Grecia y Medo-Persia, pero Roma sí lo fue. (2) La secuencia temporal de los reinos en Daniel 7 y 8 señ ala que el poder simbolizado por el cuerno pequeñ o debía originarse de la Roma imperial (el cuarto animal de Dan. 7) 5 y alcanzar el tiempo del fin. Siendo que el término “visió n” en 8:13 se refiere a la visió n entera en 8:3-11 (ver 8:1, 2, 13, 15), tiene que entenderse que las 2.300 tardes y mañ anas en 8:14 cubren el lapso desde Medo-Persia hasta el tiempo del fin. (3) Notables similitudes muestran que el “cuerno” de Daniel 8 y el cuerno de Daniel 7 representan al mismo poder. Puesto que en Daniel 7 el cuerno y sus características claramente apuntan a la Iglesia Romana, con el símbolo del cuerno en Daniel 8 debe ocurrir lo mismo. (4) Jesú s sugirió , en su tiempo, que la abominació n desoladora estaba aú n en el futuro (Mat. 24:15; Dan. 9:27); él no consideró que Antíoco fuera el desolador mencionado en Daniel. 6. Que significa que fue quitado el continuo sacrificio? Si el cuerno pequeño apareció en el 538dc y Jerusalén fue destruida en el año 70dc? (Es decir, si el continuo lo quito el cuerno pequeño, para el año 70dc todavía el papado no existía)
El término “continuo’ (tamid) se refiere a la continua mediació n sacerdotal de Cristo
en el Santuario celestial (Heb. 7:25; 8:1, 2: 9:24). En cuanto la palabra “continuo” aparece en conexió n con el Santuario. Y la frase “quitado el continuo sacrificio” por el cuerno pequeñ o (Roma papal) “representa la introducció n de innovaciones papales como el sacerdocio mediador, el sacrificio de la misa, el confesionario y el culto a María, con los que ha logrado eliminar el conocimiento del ministerio continuo de Jesú s en el Santuario celestial, así como la confianza en el mismo, y ha hecho inoperante ese ministerio en las vidas de millones de cristianos profesos” (G. R. Knight, ed., PSD 217-219).
El “continuo” es un símbolo del ministerio intercesor de Cristo en el santuario
celestial. Al colocar la obra intercesora en favor del pecador en las manos de los sacerdotes y santos, al hacer uso del confesionario y al sacrificar nuevamente a Cristo en cada misa, el papado ha eclipsado el ministerio celestial de Cristo en las mentes de los adoradores. De esta forma, el poder papal “quito el continuo” (Daniel 8:11).
