Museografía 1
Miguel A. Vázquez Jurado
México
El Origen de los Museos en México
El siguiente ensayo tiene el objetivo reflexionar sobre la conformación de los museos en
México, considerando los factores sociales, culturales y políticos que dieron origen a los
monumentos donde se conserva parte de nuestro patrimonio cultural. Se expondrá
brevemente el contexto del siglo IXX, los años después de la independencia, y los
distintos procesos nacionalistas. Para comprender la construcción de la identidad de los
mexicanos, ya que este hecho fue el principal objetivo
objeti vo de los museos en México.
Los procesos anteriormente mencionados nos ayudaran a entender el origen y desarrollo
de los museos. Durante cada una de las etapas históricas, los museos respondían a
distintas necesidades, tanto de la clase política o como de la misma sociedad en general.
Considero que la guerra de México con Estado Unidos de América del Norte en 1847 da
como resultado necesidad de concretar un nacionalismo, para fortalecer los lazos de
identidad entre los mexicanos, era necesario dar a conocer a los mexicanos, lo que
representaba este país, culturalmente como geográficamente.
Las personas que ayudarían a “construir” la idea de nacionalismo no solo fue la clase
política (como la mayor parte del tiempo se piensa) si también los intelectuales y
artistas de la época. Sin embargo si existía un peso político en las ideas de lo que era y
no era mexicano.
El proyecto de nacionalismo en esa época consistía en dar a conocer la diversidad
geográfica y cultural de nuestro país, para lograr ese fin recurren a las descripciones de
los viajeros que durante la época de la colina recorrieron parte del territorio mexicano.
Por mencionar algunos de estos trabajos esta los realizados por Humboldt, el cual hace
una descripción tanto fisiográfica como de la gente que habitaba las distintas regiones
de México.
Una de las principales consecuencias del nacionalismo, es la Revolución en 1910, en
algunos artículos de la constitución se manifiesta claramente de dicho fenómeno, el arte,
el muralismo; todo fenómeno social, político, educativo, económico o religioso en dicho
año es consecuencia del nacionalismo.
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Lucas Alamán ministro de la República Mexicana en 1823, propone establecer un
museo, el Museo Nacional donde se encuentran restos de la antigüedad mexicana;
Guadalupe Victoria ayuda para dar origen al Museo; cuatro años después Isidro Icaza e
Isidro Gondra dan a conocer algunos objetos prehispánicos.
La dicotomía que existía entre lo prehispánico y lo colonial, formará parte de la
discusión de que es lo que nos proporcionara de identidad. Las ideas políticas los
proyectos de nación que estaban dirigidos por el discurso oficial va dar contenido y
sentido a los museos.
Es en este contexto donde surge el primer museo, fundado por órdenes Guadalupe
Victoria, este museo era de historia natural. Al no existir una clara identidad, no había
algo claro que mostrar en los museos, es por eso que la diversidad natural es una forma
de empezar a dar a conocer a los mexicanos, México.
Años más tarde el museo nacional permitirá incluir en las “exposiciones” las piezas
encontradas en las distintas zonas arqueológicas del país, recordemos que dentro de la
evolución y desarrollo de los museos, se encuentran los gabinetes de curiosidades, en
este sentido, podemos decir que la primera versión del museo nacional, tenía tales
características, en el podían encontrarse piezas de todo tiempo, desde colecciones de
historia natural, pasando por piezas arqueológicas hasta reliquias donadas por la clase
pudiente de la época.
La gente de esas clases altas donaba piezas que resultaban extrañas, como por ejemplo
algunos objetos provenientes de culturas de otras partes del mundo. El hecho que estas
familias donaran las piezas al museo, tenía un significado que les daba estatus al haber
aportado con algo.
La primera cede del museo nacional se encontraba en uno de los salones de la
Universidad, que como ya mencione anteriormente, más que museo como los que
conocemos actualmente, este se parecía más aun gabinete de curiosidades, por la gran
variedad de piezas que se encontraban en este lugar.
Después de la revolución comienzan los saqueos de las piezas arqueológicas por parte
de los extranjeros, y para evitar esto se generan varios reglamentos que van a regir los
museos, no solo en cuestiones del saqueo sino también del resguardo y exhibición de las
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piezas en los museos. Esta es una de las causas por la cual se empieza a acumular un
gran cantidad de material.
Más tarde cambia de sede el museo nacional, lo trasladan hacia la casa moneda, en el
centro de la ciudad, con el traslado el museo cambia su estructura, y se abren más salas,
podríamos considerar que el museo hasta ese entonces empieza a tomar forma, en
cuando la separación por salas, para su exhibición.
Se encontraba la sala de monolitos (piezas arqueológicas que habían sido rescatadas de
las zonas arqueológicas de Teotihuacán y otras del centro de México, también se
encontraba la sala de historia natural, otra sala con los objetos donados por las clases
pudientes, que como ya se mencionó tenían que ver con algunos
al gunos objetos traídos de otros
lugares así como de curiosidades extrañas.
En cuanto al proceso de formación de identidad, podemos decir que se estaban
formando las bases para el nacionalismo, que tiene como características principal, el
pasado prehispánico.
El proceso colonialista por el que había pasado los indígenas de la época prehispánica
habían dejado una historia que no era recordada con agrado por los ahora criollos, y en
palabras de Florescano existía
existí a (o más bien existe a la fecha) una deuda con esos indios
caídos, es por eso el afán que tenían y que a la fecha tenemos los mexicanos por resaltar
el pasado prehispánico.
El factor educación dentro del proyecto de nacionalismo juega un papel sumamente
importante ya que permite dar a conocer el pasado de los mexicanos, de esta forma
existe una apropiación de los símbolos. Estos símbolos no solo eran el resultado del
proceso colonialista, sino también algunos símbolos de la época prehispánica.
Durante los años después de la revolución podemos ejemplo de estos sincretismos
dentro de los murales que son realizados durante esa época. En estos murales, como por
ejemplo los pintados en la SEP por Diego Ribera, observamos la mescla de símbolos
tanto religiosos como la cruz pero con algunos componentes que representaban el
proceso colonial, como era el indígena o el campesino.
Los libros de texto son otra forma en como el Estado va intentar generar esta identidad
nacional, en estos libros se encuentra literatura tenían como objetivo el hacer que la
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percepción de los mexicanos, con el extranjero tuviera tintes de una civilización
desarrollada, no primitiva, ya que después de la revolución mexicana, Vasconcelos
intenta cambiar esta percepción, con los libros de textos.
El contenido de estos textos eran discursos nacionalistas, donde a partir de cuentos,
pinturas, y la misma historia, contaban lo que era México, como un país desarrollado y
no un país de salvajes, como creían algunos extranjeros de Europa.
Durante estos mismos años, aparece un personaje que considero relevante para el
desarrollo de este pensamiento nacional. Manuel Gamio un Arqueólogo y Antropólogo
el cual desarrolla un plan de cómo crear esta idea de identidad nacional. Esto lo
podemos ver en si libro Forjando Paria, en el cual esboza algunos apartados que
considera importantes para el desarrollo de la nación.
La creación de un arte propio donde se mesclara la cultura prehispánica y la de los
españoles, en este sentido las escuelas de arte comienza a retomar algunas de las formas
artísticas y las combinan.
A forma de conclusión, considero que el origen de los museos en México tiene la
función de crear una identidad nacional, esto desde sus inicios hasta la actualidad,
donde los museos siguen teniendo como objetivo educar, mostrando la historia del
México prehispánico y los distintos hitos históricos como lo son los diferentes
conflictos, como la independencia y la revolución mexicana, y como ejemplo de esto
está la creación de héroes, resultado de este proceso de nacionalismo.
Bibliografía
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