LA OTRA CARA DE KARL

MARX

Richard Wurmbrand
¿FUE KARL MARX UN SATANISTA?

“Investigación del ideólogo del comunismo,

ideología aún presente en partidos políticos
comunistas y socialistas modernos”

COMUNISMO Y SATANISMO
El Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán
de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. 1Tim
4:1.
 Los Escritos Cristianos de Marx
Antes de convertirse en economista y comunista de renombre, Marx fue
humanista. Hoy en día todavía una parte importante del mundo es marxista. El
marxismo, en una u otra forma, es también abrazado por muchos habitantes de los
países occidentales capitalistas, especialmente en las universidades y el área
educativa. Hay incluso cristianos, más aún, hasta líderes religiosos, algunos en
altas posiciones, que están seguros de que mientras que Jesús puede haber tenido
las respuestas correctas en cuanto a cómo ir al cielo, Marx tenía las respuestas
correctas en cuanto a cómo ayudar a los hambrientos, destituidos y oprimidos de
la tierra.
Dicen que Marx era muy humano, y que lo dominaba una idea: cómo ayudar a
las masas explotadas. Lo que las empobrece, sostenía él, es el capitalismo. Una vez
que este sistema corrompido sea derrocado, tras un período de transición de
dictadura del proletariado, surgirá una sociedad en la cual todo el mundo trabajará
de acuerdo a sus habilidades, en las fábricas y granjas pertenecientes a la
colectividad; y serán recompensados de acuerdo con sus necesidades.
No existirá un estado gobernando sobre el individuo, ni existirán guerras, ni
revoluciones: solamente una hermandad perpetua y universal.
Para que las masas puedan lograr la felicidad se necesita ir más allá de la
derrocación del capitalismo. Marx escribe: "La abolición de la religión como felicidad
ilusoria del hombre es un requisito para la verdadera felicidad. El llamado al
abandono de sus ilusiones, con respecto a su condición, es un llamado al abandono
de una condición que requiere ilusiones. La crítica de la religión es, por lo tanto, la
crítica de este valle de lágrimas cuyo halo es la religión".1
Marx fue anti-religioso porque la religión obstruye la realización del ideal
comunista, considerado por él como la única respuesta a los problemas del mundo.
Así es como los marxistas explican su posición. Hay clérigos que lo explican del
mismo modo. El Rdo. Ostereicher (Inglaterra) dijo en un sermón: "El comunismo, en
cualquiera de sus variadas formas de expresión presente, tanto buenas como malas,
fue en su origen un movimiento en pro de la emancipación de la explotación del
hombre por el hombre. Sociológicamente, la Iglesia estuvo - y está aún- básicamente
del lado de los explotadores del mundo. Karl Marx, cuyas teorías apenas encubren
una pasión por la justicia y la hermandad que tiene sus raíces en los profetas
hebreos, aborrecía la religión porque ésta era usada como instrumento para
perpetuar un status quo en el cual los niños eran esclavos y trabajaban hasta perecer
para enriquecer a otros, aquí en Inglaterra. Hace cien años no era cuestión de broma
decir que la religión es el opio de los pueblos... Como miembros del Cuerpo de
Cristo, tenemos que llegar a un sencillo arrepentimiento, sabiendo que tenemos una
gran deuda con cada comunista." 2
2

El marxismo impresiona debido a su éxito, pero el éxito no prueba nada. Los

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curanderos a menudo tienen éxito también. El éxito confirma tanto el error como
la verdad. Los fracasos son valiosos cuando abren el camino a una verdad más
profunda. Se debe hacer un análisis de algunas de las obras de Marx, sin tener en
cuenta el éxito que hayan o no tenido.
En su temprana juventud, Karl Marx fue cristiano. Su primera obra escrita se
titula La Unión de los Fieles con Cristo. En ella leemos estas hermosas palabras: "Por
medio del amor de Cristo volvemos nuestros corazones al mismo tiempo hacia
nuestros hermanos, quienes están interiormente ligados a nosotros y por quienes Él
se dio a Sí mismo en sacrificio".
¡Así que Marx conocía un nodo mediante el cual los hombres pueden convertirse
en hermanos queridos los unos de los otros: es el cristianismo!
Continúa diciendo: "La unión con Cristo proporcionaría una elevación interna,
un consuelo en la angustia, una calma confiada y un corazón sensitivo al amor
humano, a todo lo noble y grande; no por motivos de ambición y gloria, sino
solamente por causa de Cristo."3
Aproximadamente por la misma época Marx escribió en su tesis,
Consideraciones de un joven al Escoger su Carrera: " La religión en si nos enseña que el
Ideal hacia el cual nos dirigimos se sacrificó a Sí mismo por la humanidad, y
¿quién se atreverá a contradecir una afirmación tal? Si hemos escogido la posición
en la cual podemos lograr lo máximo para Él, entonces las cargas nunca nos
abrumarán, porque son sólo sacrificios hechos por el bien de todos."4
El viejo complejo-de-Cristo aparece en los escritos de Marx mucho después de
haberse convertido en luchador militante contra la religión.
Aun en un abstruso libro de economía política como El Capital, en el cual
reflexiones sobre la religión son obviamente de poco interés, el Marx maduro y anti-
religioso escribió, enteramente fuera de contexto: "el cristianismo, con su culto del
hombre abstracto, especialmente en su desarrollo burgués (protestantismo, deísmo,
etc.), es la forma de religión más adecuada. 5
Recordemos, Marx comenzó como creyente cristiano.
Cuando terminó la enseñanza superior, lo que sigue fue escrito en su
certificado de graduación bajo el encabezamiento Conocimientos Religiosos:
"Su conocimiento de la fe y moral cristianas está bastante claro y bien fundado.
También tiene cierto conocimiento de la historia de la Iglesia Cristiana". 6

Oulanem Quiere Venganza

Poco después de que Marx recibió este certificado, algo misterioso sucedió en
su vida: se volvió profunda y apasionadamente anti-religioso. Un nuevo Marx
comenzó a emerger.
En una poesía escribe: "Deseo vengarme de Aquel que gobierna en lo alto".7
Así que estaba convencido de que hay Alguien que gobierna. Marx estaba en
pleito con Él. Sin embargo, Aquel en lo alto no le había hecho ningún
3
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daño. Marx pertenecía a una familia de relativamente buena posición. En su niñez
no pasó hambre. Estaba mucho mejor que la mayoría de sus compañeros
estudiantes. ¿Qué fue lo que produjo este odio terrible contra Dios?
No se conoce ningún motivo personal. ¿Estaba siendo acaso Karl Marx en esta
declaración sencillamente el vocero de otro? En una edad en que todo joven
normal tiene hermosos sueños de hacer el bien a otros y preparar una carrera para
sí mismo, ¿por qué escribió estas líneas en su poema Invocación de un Desesperado?

Pues un dios ha arrebatado de mí todo

En la maldición y tormento del destino,
Todos sus mundos se han ido irrevocablemente
Solamente me resta la venganza.

Construiré mi trono en las alturas,

En una cumbre inmensa y fría.
Por su baluarte - supersticioso espanto.
Por su alguacil - la más negra agonía.

Quien lo mire con ojos sanos,

Regresará mudo, con palidez mortal,
En garras de mortandad ciega y fría.
¡Que su felicidad prepare su tumba! 8

Las palabras "me construiré mi trono en las alturas" y la confesión de quien se

sienta en este trono sólo emana espanto y agonía, nos recuerda el orgulloso alarde
de Lucifer: "Subiré al Cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi
trono" (Isaías 14:13).
Pero, ¿por qué deseaba Marx tal trono? La respuesta se encuentra en un drama
poco conocido que Marx también compuso durante sus años estudiantiles,
titulado Oulanem. Para explicar el título necesitamos explorar un poco.
Existe una iglesia de Satanás. Uno de sus ritos es la misa negra, la cual recita
a medianoche el sacerdote satanista. Colocan velas negras al revés en el
candelabro. El sacerdote se viste con su túnica ornada, pero con el forro hacia
afuera. Dice todo lo que se indica en el libro de oraciones, pero leyendo desde el
final hacia el principio. Los nombres santos de Dios, Jesús y María, se leen a la
inversa. Un crucifijo es colocado boca abajo o es pisoteado. El cuerpo de una mujer
desnuda sirve de altar. Una ostia consagrada, robada de alguna iglesia e inscrita
con el nombre de "Satanás", es usada en una parodia de la comunión. Durante la
misa negra se quema una Biblia. Todos los presentes prometen
4
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cometer los siete pecados capitales, según son enumerados en los catecismos
católicos, y a nunca hacer ningún bien. Tras esto, sigue una orgía.
El culto al Diablo es muy antiguo. Deuteronomio 32:17 dice que los judíos
"sacrificaron a los demonios y no a Dios". Más adelante, el rey Jeroboam de Israel
ordenó sacerdotes para los demonios (2 Crónicas 11:15).
De manera característica, Oulanem es una inversión de un nombre santo: es un
anagrama de Emmanuel, un nombre bíblico de Jesús que significa en hebreo
"Dios con Nosotros". Tales inversiones de nombres se consideran efectivas en la
magia negra.
El drama Oulanem se puede comprender solamente a la luz de la extraña
confesión que hizo Marx en un poema titulado El Violinista, al cual más adelante
trataron de restar importancia, tanto él mismo como sus seguidores.

Los vapores infernales suben y llenan la mente,

Hasta que enloquezco y mi corazón es totalmente cambiado.
¿Ves esta espada?
El Príncipe de las Tinieblas me la vendió.
Para mí marca el compás, y da las señales.
Cada vez con más osadía, toco el baile de la muerte.9

Estas líneas cobran significado especial cuando nos enteramos de que en los
ritos de iniciación superior del culto satanista se le vende una espada encantada
al candidato, la cual le asegura éxito. Paga por ella firmando un pacto con sangre
de sus venas, estableciendo que su alma pertenecerá a Satanás después de morir.
Y ahora, una cita del drama Oulanem:

Y ellos son también, Oulanem, Oulanem.

Nombre que resuena como la muerte,
Resuena hasta que perece, arrastrándose miserablemente.
Detente, ¡lo tengo ahora! Surge desde mi alma
Tan claro como el aire, tan fuerte como mis propios huesos.10

Aún tengo fuerza en mis juveniles brazos

Para agarrarte fuertemente y triturarte
[se refiere a la humanidad personificada]
Con tempestuoso poder,
Mientras que para ambos se abre el abismo
desmesuradamente en la oscuridad.
Te hundirás y yo te seguiré riendo a carcajadas;
Murmurando en tus oídos, "Desciende,
amiga: ven conmigo”.11
5
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¿Quién habla a través de Marx en este drama? ¿Es razonable suponer que un joven
estudiante abrigue como el sueño de su vida una visión de la humanidad entrando
en el abismo de oscuridad ("oscuridad exterior" es un término bíblico que se refiere
al "infierno"), y asimismo riendo a carcajadas mientras va tras aquellos a quienes
llevó a la incredulidad? En ninguna parte del mundo se cultiva este ideal, excepto
en los ritos de iniciación de la iglesia de Satanás, en sus niveles más altos.

Cuando en el drama llega el momento de la muerte de Oulanem, sus

palabras son:
Arruinado, arruinado. Mi tiempo ha terminado.
El reloj se ha detenido, la casa enana se ha derrumbado.
Pronto abrazaré la eternidad en mi pecho,
Y pronto rugiré gigantescas maldiciones sobre la humanidad.

Marx había amado las siguientes palabras del personaje Mefistófeles del drama
Fausto (del famoso poeta alemán Goethe): "Todo lo que existe merece ser
destruido". Todo, incluyendo el proletariado y los camaradas. Marx citó estas
palabras en El 18 de Brumario.13 Stalin actuó basado en ellas y destruyó aun a su
propia familia.
La secta satanista no es materialista. Cree en la vida eterna. Oulanem, la persona
por quien habla Marx, no cuestiona el hecho de la vida eterna. Lo afirmó, pero
como una vida de odio magnificado al extremo. Vale la pena notar que "eternidad"
para los demonios significa "tormento". Por eso Jesús fue reprochado por los
demonios: "¿Has venido para atormentarnos antes de tiem- po?" (Mateo 8:29).
Marx tiene la misma obsesión:
¡Ja! ¡la eternidad! Es nuestra desgracia eterna.
Muerte indescriptible e inmensurable,
Vil, artificio concebido para despreciarnos.
Siendo nosotros mecanismos como relojes, ciegamente maquinales,
Hechos para ser los almanaques gastados del tiempo y el espacio,
Sin más propósito que acontecer; ser arruinados,
Para que haya algo que arruinar.14

Comenzamos a comprender lo que ha sucedido al joven Marx. Había tenido

convicciones cristianas, pero no había llevado una vida compatible con ellas. La
correspondencia con su padre da testimonio de su despilfarro de grandes sumas
de dinero en placeres, y de sus constantes querellas con la autoridad paternal
sobre estas y otras cuestiones. Entonces puede ser que haya sucum- bido a las
doctrinas de la altamente secreta Iglesia de Satanás y recibido los ritos de
6

iniciación. Satanás, es quien habla a través de sus adoradores en sus orgías

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alucinogénicas. Así pues, Marx no es sino el vocero de Satanás cuando

pronuncia en su poesía Invocación de un Desesperado las palabras: "deseo
vengarme de Aquel que gobierna en lo alto".
Veamos el final de Oulanem:

Si existe Algo que devora,

Saltaré adentro, aunque lleve el mundo a su ruina.
El mundo que se dilata entre mí y el abismo,
Lo destrozaré en pedazos con mis perennes maldiciones.
Estrecharé mis brazos alrededor de su cruel realidad:
Abrazándome, el mundo sucumbirá estúpidamente; Y
entonces se hundirá en la nada absoluta;
Fenecido, inexistente: eso sería vivir verdaderamente. 15

En Oulanem, Marx hace lo que hace el Diablo: manda a toda la raza humana a
la condenación. Oulanem es probablemente el único drama en el mundo cuyos
personajes están conscientes de su propia corrupción, de la cual hacen gala y
celebran con convicción. En este drama no hay blanco y negro. No existe Claudio
ni Ofelia, Yago ni Desdémona. Aquí todo es negro y todos revelan aspectos
mefistofélicos. Todos son satánicos. Todos están corrompidos y condenados.

Extraños Rituales en la Familia de Marx

Cuando escribió estas cosas, Marx, genio prematuro, contaba con dieciocho
años. El programa de su vida ya estaba establecido. Ni una palabra sobre servicio
a la humanidad, el proletariado o el socialismo. Deseaba llevar el mundo a la
ruina. Deseaba construirse un trono cuyo baluarte fuera el miedo humano.
En esta etapa, encontramos algunos pasajes enigmáticos en la correspondencia
entre Karl Marx y su padre. Escribe el hijo: "Ha caído el velo. Mi Lugar Santísimo se
ha dividido en pedazos, y nuevos dioses han tenido que ser instalados".16 Estas
palabras fueron escritas en noviembre 10, 1837, por un joven que hasta entonces
había profesado ser cristiano. Antes, había declarado que Cristo estaba en su
corazón. Ahora ya no era así. ¿Quiénes son los nuevos dioses instalados en Su lugar?
El padre replica: "Me cohibí de insistir en una explicación sobre un asunto muy
misterioso, aunque parecía algo bastante dudoso".17 ¿Qué era este asunto
misterioso? Hasta ahora ningún biógrafo de Marx ha explicado estas extrañas frases.
En marzo 2, 1837, el padre de Marx escribió a su hijo: "Tu progreso, la amada
esperanza de ver tu nombre de gran reputación algún día, y tu bienes-
7
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tar terrenal, no son los únicos deseos de mi corazón. Estas son ilusiones que
mantuve por mucho tiempo, pero te aseguro que su realización no me hubiera
hecho feliz. Solamente si tu corazón permanece puro y late humanamente, si
ningún demonio puede apartar tu corazón de los buenos sentimientos, sólo
entonces seré feliz".18
¿Qué hizo que este padre de repente expresara el temor de una influencia
demoníaca respecto a su joven hijo, quien hasta entonces había confesado ser
cristiano? ¿Serían las poesías que recibió como regalo de su hijo cuando cumplió
sus 55 años?
La que sigue es una cita tomada del poema de Marx Sobre Hegel:
Palabras enseño, enredadas en endiablada confusión.
Así pues, cada cual piense lo que quiera pensar. 19
En su poesía La Doncella Pálida, escribe:
Por tanto, el cielo he perdido,
Esto yo bien lo sé.
Mi alma, otrora fiel a Dios,
Seleccionada está para el infierno.20
No se necesita comentario alguno.
Marx comenzó con ambiciones artísticas. Sus dramas y poesías son importantes
por cuanto revelan el estado de su corazón, pero careciendo de valor literario, no
han recibido reconocimiento.
La falta de éxito en pintura y arquitectura nos dio a un Hítler; en drama, a un
Goebbels; en filosofía, a un Rosemberg. Marx abandonó la poesía por una carrera
de revolución llevada a cabo en nombre de Satanás en contra de una sociedad que
no apreció su poesía. Es concebible que este sea uno de los motivos de su rebelión
total. Ser menospreciado como judío fue otro.
Dos años después que su padre expresara su preocupación, en 1839, el joven
Marx escribió Diferencia entre la Filosofía de la Naturaleza de Demócrito y Epicuro,
en cuyo prefacio se identifica con la declaración de Esquilo: "Odio a todos los
dioses".21 Esto corrobora que Marx está en contra de todos aquellos dioses en la
tierra y en el cielo que no reconozcan la autoconsciencia humana como deidad
suprema.
Marx fue un enemigo declarado de todos los dioses, un hombre que había
comprado su espada al príncipe de las tinieblas al precio de su alma. Manifestó
como su objetivo el arrastrar a toda la humanidad al abismo y seguirla riéndose
a carcajadas.
¿Había Marx realmente comprado su espada a Satanás?
Su hija Eleanor cuenta que Marx les contaba muchos cuentos, a ella y a sus
hermanas, cuando eran niñas. Su favorito era uno sobre un tal Hans Rockle.
"Contar este cuento tomaba meses y meses, porque era un cuento muy largo, que
no tenía fin. Hans Rockle era un brujo... que tenía una tienda de juguetes y muchas
8

deudas... A pesar de ser brujo siempre estaba en dificultades económicas. Por lo

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tanto, tenía que vender, contra su voluntad, todas sus cosas

hermosas, una a una, al Diablo... Algunas de sus aventuras eran tan horripilantes
que nos paraban los pelos de punta”.22
¿Es normal que un padre le cuente a sus hijitos historias horripilantes sobre la
venta de los tesoros más queridos que uno posee al Diablo? Robert Payne, en su
libro Marx,23 también recuenta este incidente detalladamente, según fuera
contado por Eleanor: de cómo el infeliz Rockle, el mago, vendió los juguetes con
renuencia, conservándolos hasta el último momento. Pero como había hecho un
pacto con el Diablo, no tenía forma de evitarlo.
El biógrafo de Marx continúa: “Casi no hay dudas de que aquellas historias
interminables eran autobiográficas. Él tenía una visión diabólica del mundo, una
malevolencia diabólica. A veces parecía estar consciente de estar realizando las
obras del Diablo”.24
Cuando Marx terminó Oulanem y sus otros poemas primeros, en los cuales
escribía respecto de tener un pacto con el Diablo, no pensaba todavía en el
socialismo, al que inclusive había combatido. Marx era editor de un periódico
alemán, Rheinische Zeitung, el cual " no le concede ni siquiera validez teórica a las
ideas comunistas en su forma presente, mucho menos desea su realización
práctica, la cual de todos modos considera imposible... A los esfuerzos de las masas
para llevar a cabo sus ideas comunistas se les puede responder con un cañón, tan
pronto como éstas se vuelvan peligrosas..." 25

Marx conoce a Hess y Bakunin

Después de alcanzar esta etapa en su pensamiento, Marx conoció a Moisés Hess,
el hombre que desempeñó el papel más importante en su vida, y quien le hiciera
abrazar el ideal socialista.
Hess le llamaba: " Dr. Marx - mi ídolo, quien le dará el puntapié final a la religión
y política medievales".26 Así que, darle un puntapié a la religión era su primer
objetivo, y no el socialismo.
George Jung, otro amigo de Marx en aquella época, escribió en 1841, aún más
claramente, que indudablemente Marx expulsaría a Dios de su cielo y hasta le
entablaría demanda. Marx calificaba el cristianismo como una de las religiones más
inmorales.27 Eso no es extraño, pues Marx creía que los cristianos de los tiempos
primitivos masacraban seres humanos y comían su carne.
Estas, pues, eran las expectaciones de aquellos que iniciaron a Marx en las
profundidades del satanismo. No es cierto en lo absoluto que Marx abrigara
elevados ideales sociales de ayudar a la humanidad, ni que la religión fuese un
obstáculo en la realización de ese ideal: y que por tal motivo Marx abrazara una
actitud anti-religiosa. Al contrario, Marx odiaba a todos los dioses; odiaba cualquier
noción de Dios. Estaba presto a ser el hombre que destronaría a Dios. Todo esto
surgía antes de que él mismo abrazara el Socialismo. El socialismo no era sino la
9

carnada que atraería a los proletarios e intelectuales a abrazar el ideal diabólico.

Página
 Cuando los soviéticos en sus comienzos adoptaron el refrán: "Echemos a los
capitalistas de la tierra y a Dios del Cielo", no estaban sino cumpliendo con el legado
de Marx.
Como se mencionó anteriormente, la inversión de nombres es una de las
peculiaridades de la magia negra. Las inversiones permearon tanto la manera de
pensar de Marx, que la usaba en todas partes. Contestó el libro de Proudhon,
Filosofía de la Miseria, con otro libro titulado Miseria de la Filosofía. También escribió,
"tenemos que usar en vez del arma de la crítica, la crítica de las armas",28 etc.
¿Alguna vez le llamó la atención el estilo de pelo de Marx? En su época los
hombres generalmente usaban barbas, pero no barbas en esa forma, ni tampoco pelo
largo. El porte de Marx era característico de los discípulos de Joanna Southcott, una
sacerdotisa satánica que se consideraba a sí misma en contacto con el demonio
Shiloh.29 Es interesante notar que unos sesenta años después de su muerte, en 1814,
"al grupo de los Southcottianos de Chatham se le unió un soldado, James White,
quien después de un período de servicio en la India regresó y tomó el liderazgo
local, desarrollando aún más las doctrinas de Joanna ... con un tinte comunísta".30
Marx no habló mucho en público sobre la metafísica, pero conocemos sus puntos
de vista a través de los hombres con quienes se asociaba. Uno de sus compañeros en
la Primera Internacional fue Mikhail Bakunin, anarquista ruso, quien escribió: "…
aquí entra Satanás, el eterno rebelde, el primer librepensador y emancipador de los
pueblos. El hace que el hombre se avergüence de su ignorancia y obediencia
bestiales; él lo libera, le estampa sobre su frente el sello de la libertad y humanidad,
urgiéndole a desobedecer y a comer el fruto del conocimiento".31
Bakunin hace más que alabar a Lucifer. Tiene un programa concreto para la
revolución, pero ninguno que pueda liberar a los pobres de la explotación. Escribe:
"En esta revolución tendremos que despertar al diablo en las gentes, para provocar las
pasiones más bajas".32
Karl Marx fundó la Primera Internacional junto con Bakunin y respaldaba este
extraño programa.
Bakunin revela que Proudhon, otro importante pensador socialista -y por aquel
tiempo amigo de Karl Marx- también "adoraba a Satanás. "33 Hess había presentado
a Marx su amigo Proudhon, quien también usaba el estilo cabelludo típico de la secta
satanista del siglo XIX, de Joanna Southcott.
Proudhon, en Filosofía de la Miseria, declaró que Dios es el prototipo de la
injusticia: "Alcanzamos conocimiento a pesar de Dios. Alcanzamos la sociedad a
pesar de Él. Cada paso de avance es una victoria en la cual vencemos al Divino".34
Proudhon exclama: "Ven, Satanás, calumniado por los pequeños y por los reyes.
Dios es estupidez y cobardía; Dios es hipocresía y falsedad; Dios es tiranía y
pobreza; Dios es maligno. Cuando la humanidad se inclina ante un altar, la
10
Página
humanidad, esclava de reyes y sacerdotes, será condenada... Juro, Dios, con mi mano
extendida hacia los cielos, que tú no eres más que el verdugo de mi razón... Dios es
esencialmente anti-civilizado, anti-liberal, anti-humano."35 Proudhon declara
que Dios es maligno porque el hombre, su creación, es maligno. Tales
pensamientos no son originales. Son el contenido usual de los sermones en los
servicios de adoración satánica.
Más adelante Marx tuvo desacuerdos con Proudhon y escribió un libro
para contradecir su Filosofía de la Miseria. Pero Marx contradijo solamente
doctrinas económicas menores. No hizo objeciones a la diabólica rebelión de
Proudhon en contra de Dios.
En este punto es necesario declarar enfáticamente que Marx y sus
camaradas, si bien estaban contra Dios, no eran ateos según como se
describen los marxistas del tiempo presente. O sea, que al insultar y denigrar
abiertamente a Dios, odiaban a un Dios en quien creían. No es Su existencia la
que objetaban, sino Su supremacía.
Cuando estalló en París la revolución comunista de 1871, el comunero Flourens
declaró: "Dios es nuestro enemigo. El odio a Dios es el principio de la sabiduría".36
La Biblia dice: El principio de la sabiduría es el temor de Jehová: los insensatos desprecian
la sabiduría y la enseñanza (Proverbios 1:7).
Marx alabó entusiásticamente a los comuneros que abiertamente proclamaron
este objetivo. Pero ¿qué tiene que ver eso con una distribución equitativa de los
bienes materiales, o con la mejora de las instituciones sociales? Estos son
solamente los disfraces externos que disimulan el verdadero objetivo - la
erradicación total de Dios y Su culto. Hoy vemos evidencias de esto en países
como China Roja, Vietnam y Corea del Norte, donde sigue habiendo una fuerte
persecución a los cristianos.

Poesía Diabólica
En las poesías de Marx Invocación de un Desesperado y Orgullo Humano, la súplica
suprema del hombre es por su propia grandeza. Si el hombre está condenado a la
muerte por causa de su grandeza, esta será una catástrofe cósmica; pero morirá
como un ser a la semejanza de Dios, llorado por los demonios. En la balada El
Violinista, Marx registra las quejas del cantor contra un Dios que no conoce ni
respeta su arte. Surge de los oscuros abismos del infierno, "hechizando la mente
y embrujando el corazón, y su baile es el baile de la muerte".37 El violinista saca
su espada y la hunde en el alma del poeta.
"Arte que surge de los oscuros abismos del infierno, hechizando la mente..."
11

Esta frase nos hace recordar las palabras del revolucionario norte- americano
Página

Jerry Rubin en Do It (Hazlo): "Hemos combinado juventud, música,

sexo, drogas y rebelión con traición; y ésa es una combinación difícil de vencer".33
En su poema Orgullo Humano, Marx confiesa que su objetivo no es mejorar al
mundo, ni reformarlo, ni revolucionalizarlo, sino simplemente arruinarlo y disfrutar
su ruina:
Con desdén arrojaré mi guante
En la misma cara del mundo,
Y veré el colapso de este pigmeo gigante
Cuya caída no ahogará mi ardor.
Entonces vagaré como un dios victorioso
Entre las ruinas del mundo
Y, dando a mis palabras fuerza activa,
Me sentiré igual al Creador.39
Marx adoptó el satanismo tras una lucha interna. Sus poesías terminaron en
un período de severa enfermedad, resultado de la tempestad dentro de su propio
corazón. Escribe en esa época acerca de su disgusto por tener que hacer un ídolo
de un punto de vista que detestaba. Se siente enfermo. 40
La razón dominante de la conversión de Marx al comunismo aparece
claramente en una carta de su amigo George Jung dirigida a Ruge. No es la
emancipación del proletariado; no es el establecimiento de un orden social mejor.
Jung escribe: "Si Marx, Bruno Bauer y Feuerbach se asocian para fundar una
revista teológico-política, Dios hará bien en rodearse de todos sus ángeles y
autocompadecerse, porque estos tres ciertamente lo sacarán del cielo…” 41

Las Vidas Asoladoras de Marx y Engels

Todos los satanistas activos tienen una vida personal asoladora. Ese fue también
el caso de Marx.
Arnold Künzli, en su libro Karl Marx - Un Psicograma,42 nos cuenta sobre la vida
de Marx, incluyendo el suicidio de dos de sus hijas y de un yerno. Tres hijos
murieron por desnutrición. Su hija Laura, casada con el socialista Laforgue, también
perdió a tres de sus hijos. Luego ella y su esposo se suicidaron juntos. Otra hija,
Eleanor, decidió con su esposo hacer lo mismo. Ella murió, pero él cambió de idea
al último momento.
Marx no sentía obligación de ganarse la vida para mantener a su familia, aunque
fácilmente pudo hacerlo, aprovechándose por lo menos de sus tremendos
conocimientos de idiomas. Vivió de la limosna de Engels. Tuvo un hijo ilegítimo con
su sirvienta. Más tarde atribuyó el hijo a Engels, quien aceptó la comedia. Tomaba
con profusión. Rjazanov, Director del Instituto Marx-Engels de Moscú, admite el
hecho en su libro Marx: Pensador, Hombre, Revolucionario.43
Y ya que se menciona a Engels, unas palabras sobre él. Engels había sido criado
12

en una familia piadosa. En su juventud compuso hermosos poemas cristianos. No

se conocen las circunstancias que lo llevaron a perder la fe. Pero
Página
después de conocer a Marx, escribió sobre él: "¿Quién está cazando con
desenfrenado esfuerzo? Un moreno de Trier (lugar de nacimiento de Marx), un
verdadero monstruo. No camina, ni corre, sino que salta en sus talones y ruge lleno
de cólera como si quisiera atrapar la bóveda entera del cielo y arrojarla a la tierra.
Estira sus brazos a todo lo largo en el espacio con el puño cerrado, bramando sin
cesar, como si diez mil demonios lo hubieran agarrado por el pelo."44
Engels comenzó a dudar de la fe cristiana después de haber leído el libro del
teólogo liberal Bruno Bauer. Tuvo una gran lucha en su corazón. Por aquel tiempo
escribió: "Oro cada día, casi todo el día, por la verdad, y lo he estado haciendo desde
que comencé a dudar; pero aun no puedo volver atrás. Me saltan las lágrimas
mientras escribo."45
Engels no encontró el camino de regreso a la Palabra de Dios, y fue así que se unió
a quien él mismo llamara "el monstruo poseído de diez mil demonios".46 Había
experimentado una contraconversión.
¿Qué clase de persona fue Bruno Bauer, el teoteólogo liberal que jugara un papel
tan decisivo en la destrucción de la fe cristiana en Engels y quien respaldara a Marx
en sus nuevos rumbos anti-cristianos? ¿Tenía algo que ver con los demonios?
He aquí lo que escribió Bruno Bauer a su amigo Arnold Ruge, también
amigo de Marx y Engels, en Diciembre 6 de 1841:
"Pronuncio conferencias aquí en la universidad ante una gran audiencia. No
me reconozco a mí mismo cuando pronuncio mis blasfemias desde el
púlpito. Son tan terribles, que a estos muchachos, a quienes nadie debería
ofender, se les ponen los pelos de punta. Según voy dictando mis
blasfemias, me acuerdo de cuán píamente trabajo en la casa escribiendo una
apología de las Santas Escrituras y del Apocalipsis. De cualquier forma, es
un demonio maligno que me posee cada vez que asciendo al púlpito, y soy
tan débil que me siento obligado a rendirme a él... Mi espíritu blasfemo
solamente se satisface si me dispongo a predicar abiertamente como
profesor del sistema ateo."47
El hombre que convenció a Engels de hacerse comunista fue el mismo
Moisés Hess, quien convirtiera a Marx anteriormente. Hess escribe después de
conocer a Engels en Colonia: "Partió de mí como comunista super-celoso. Así
es como yo produzco estragos."48
Producir estragos - ¿Era éste el supremo propósito en la vida de Hess? Ese es
también el propósito de Lucifer.
Los vestigios de haber sido cristiano nunca desaparecieron de la mente
de Engels. En 1865, expresó su admiración por el himno de la Reforma Castillo
Fuerte es Nuestro Dios, calificándolo "un himno triunfal que se convirtió en La
Marsellesa del siglo XVI."49 También existen otros pasajes pro-cristianos
13

de Engels.
La tragedia de Engels es conmovedora, aún más absorbente que la de Marx.
Página

El siguiente es un maravilloso poema cristiano escrito en su juventud por el

hombre que más tarde se convertiría en el mejor cómplice de Marx en la
destrucción de la religión:
Señor Jesucristo, Hijo Único de Dios,
¡Oh! desciende de tu Trono Celestial
Y salva mi alma.
Desciende en toda Tu bienaventuranza,
Luz de la Santidad del Padre,
Permite que pueda escogerte.
Amoroso, espléndido, sin angustias es el gozo con que
elevamos, Salvador, a Ti, nuestra alabanza.
Y cuando inhale mi último aliento,
Teniendo que sufrir de la muerte el tormento,
Que firme en Ti me afiance;
Que cuando mis ojos con oscuridad se llenen
Y mi latiente corazón se pare,
Que en Ti mi cuerpo descanse.

Y allá en el Cielo mi espíritu alabe

Tu nombre eternamente,
Puesto que en Ti yace, salvo.
¡Oh! que estuviera cercano el tiempo gozoso
Cuando en Tus amantes brazos
Pueda extraer nueva y cálida vida.
Y entonces, Oh Dios, agradecido,
Abrazaré a todos mis queridos
Para siempre en mis brazos.
Por siempre y siempre viviendo,
Contigo morando para contemplar
Nueva vida para mí, que has de revelar.

Viniste para libertar a la humanidad

De la muerte y la enfermedad,
para que pudiera haber
Bendición y fortuna por doquier.
Y ahora con éste, Tu nuevo descenso,
Todo en la Tierra será diferente;
Y a cada hombre darás su porción.50
Después de que Bruno Bauer sembrara dudas en su alma, Engels escribió a
algunas amigos: "Está escrito: 'Dad y se os dará.' Busco la verdad dondequiera que
tengo esperanzas de encontrar aunque sea una sombra de ella. Todavía no puedo
14

reconocer tu verdad como la Verdad eterna. No obstante, está escrito: 'Buscad y

hallareis. ¿Qué hombre entre vosotros daría a su hijo una piedra cuando le pide
Página

pan? Mucho menos vuestro Padre que está en los cielos.' Las
lágrimas inundan mis ojos al escribir esto. Estoy profundamente conmovido, pero
siento que no estaré perdido. Iré a Dios, por quien mi alma toda añora. Esto
también es testimonio del Espíritu Santo. Con esto vivo y con esto muero... El
Espíritu de Dios me da testimonio de que soy hijo de Dios."51
Engels estaba bien consciente del peligro satánico. En su libro, Schelling, Filósofo
en Cristo, Engels escribió: "Desde la terrible revolución francesa, un espíritu
completamente nuevo y diabólico ha entrado en gran parte de la humanidad, y la
irreligiosidad levanta su cabeza desafiante de forma tan desvergonzada y sutil que
uno pensaría que las profecías de las Escrituras están siendo cumplidas. Veamos
primero lo que las Escrituras dicen sobre la irreligiosidad de los últimos tiempos. El
Señor Jesús dice en Mateo 24:11-13: 'Y muchos falsos profetas se levantarán y
engañarán a muchos; y por haberse multi- plicado la maldad, el amor de muchos se
enfriará. Más el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Y será predicado este
evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y
entonces vendrá el fin.' Y más adelante en el verso 24: 'Se levantarán falsos Cristos,
y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán,
si fuere posible, aun a los esco- gidos.' Y Pablo dice, en 11 Tesalonicenses 2:3: 'Sin
que. . . se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se
levanta contra todo lo que se llama Dios, o es objeto de culto . . el inicuo, cuyo
advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios
mentirosos, y todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no
recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les envía un poder
engañoso, para que crean la men- tira, a fin de que sean condenados todos los que no
creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia."' Y así sigue. Engels
cita Escritura tras Escritura como lo haría el más fervoroso cristiano.
Continúa: "Ya no tenemos más que ver con la indiferencia o frialdad hacia el
Señor. No, es una enemistad declarada y abierta; y en lugar de todas las sectas y
partidos, ahora sólo tenemos dos: cristianos y anti-cristianos... Vemos a los falsos
profetas entre nosotros... Viajan a través de Alemania y quieren entrometerse en
todas partes; enseñan sus doctrinas satánicas en los mercados y llevan la bandera
del Diablo de un pueblo a otro, seduciendo a la pobre juventud para arrojarla en
el más profundo abismo del infierno y la muerte." Termina su libro con las palabras
de Apocalipsis: "Ciertamente vengo en breve. Guardad lo que tenéis, que nadie os
arrebate vuestro galardón. Amén." 5 2
El hombre que escribiera tales poesías y advertencias contra el satanismo, el
hombre que reconociera a Marx como un poseído de mil demonios, se convirtió en
el colaborador más cercano de Marx en su diabólica lucha, "porque el comunismo
aborrece las verdades eternas, aborrece toda religión, y toda moralidad..." 53
Esto es lo que ha hecho la teología liberal. Comparte con Marx y Engels la culpa
por las decenas de millones de inocentes asesinados por los comunistas.
15
Página
 Rolv Heuer describe la bárbara vida financiera de Marx en Genio y
Riquezas: "Mientras que era estudiante en Berlín, el hijo de papá Marx recibía 700
táleros anuales para gastos personales.54 Esta era una suma enorme, ya que en
aquella época solamente el 5% de la población tenía ingresos anuales de más de 300
táleros. Durante su vida, Marx recibió de Engels unos seis millones de francos
franceses (cálculos del Instituto Marx-Engels).
Siempre codició vehementemente las herencias. Estando agonizante un tío suyo,
Marx escribió: "Si el perro se muere, se me acaban los problemas".55 A lo cual Engels
respondió: "Te felicito por la enfermedad del obstáculo de la herencia y anhelo que
la catástrofe suceda enseguida." 5 6
Finalmente murió el "perro". Marx escribe el 8 de marzo, 1855: "Un evento muy
feliz. Ayer fuimos notificados de la muerte de un tío de mi esposa, de noventa años
de edad. Mi esposa recibirá unas 100 libras esterlinas; hubiera aún sido más si el
perro viejo no le hubiera dejado parte de su dinero a la mujer que le adminis- traba
la casa.57
Sus sentimientos no fueron mucho más amables hacia personas más cercanas a él
que este tío. Estaba peleado con su madre. En diciembre de 1863 le escribió a
Engels: "Hace dos horas recibí un telegrama comunicándome la muerte de mi
madre. El destino tenía que llevarse a un miembro de mi familia. Yo ya tenía un pie
en la tumba. Bajo las circunstancias presentes, soy más necesario que la vieja. Tengo
que ir a Trier a lo de la herencia. "58 Este fue todo su comentario respecto al
fallecimiento de su madre.
Marx perdió mucho dinero en la bolsa de valores; en la cual él, “el economista”,
no supo sino perder.
Por cuanto la secta satanista es altamente secreta, solamente tenemos indicios
sobre las posibilidades de las conexiones de Marx con ella. Su vida desordenada
pudiera ser otro eslabón en la cadena de evidencias ya consideradas.
Marx fue un intelectual de alto calibre. Así como Engels. Pero la correspondencia
de ambos está llena de obscenidades, algo poco común en esta clase social. Abunda
el lenguaje inmundo, pero no hay ni una sola carta en la cual uno escuche a los
idealistas hablando de su sueño comunista o socialista.
Toda su actitud y conversación en Marx era de naturaleza satánica. Aunque
judío, escribió un pernicioso libro anti-judío titulado La Cuestión Judía. No era
solamente a los judíos a quienes odiaba. Odiaba a los alemanes: "Derrota es única
forma de resucitar a los alemanes". Hablaba del "estúpido pueblo alemán... el
detestable nacionalismo alemán" y que "los alemanes, chinos y judíos se pueden
comparar con mercachifles y buhoneros". Marx llamaba a los rusos "come-
coles".59 Los pueblos eslavos eran "desperdicios étnicos".60
16

Conexión con la Teosofía

De los hijos de Marx, la favorita era Eleanor. La apodaba Tussy y solía decir
Página

frecuentemente "Tussy soy yo".

 Con la aprobación de su padre, Eleanor se casó con Eduardo Aveling, amigo
de Ana Besant, una prominente personalidad en la Teosofía. Aveling
pronunciaba conferencias sobre temas como "La Iniquidad de Dios" (un
pensamiento netamente satanista. Ellos no niegan la existencia de Dios como
los ateos, a no ser que sea con el propósito de engañar a otros. Ellos conocen
de Su existencia, pero lo describen como "inicuo"). En sus conferencias trataba
de probar que Dios es "instigador de poligamia e incitador al robo". Abogaba
por el derecho a blasfemar.62
El escogido yerno de Marx era uno de los conferencistas principales del
movimiento teosófico. La siguiente poesía describe la actitud del movimiento
hacia el satanismo.
A ti mis versos, desenfrenados y audaces,
Ascenderán, oh Satanás, rey del banquete,
Apartaos con tus rociaduras, oh sacerdote, y tu letanías
Porque siempre Satanás, oh sacerdote, estaré detrás de ti.
Tu aliento, oh Satanás, mis versos inspira,
Cuando de mi pecho a los dioses desafío.
De reyes pontificales, de reyes inhumanos: Tuyo
es el relámpago que hace temblar las mentes.
Oh alma que vagaste lejos del camino correcto,
Misericordioso es Satanás. ¡Mira a Eloísa!
Como el torbellino extendiendo sus alas,
Pasa él, oh pueblo, ¡Satanás el Grande!
¡Aclamadle, de la razón el gran Vindicadorl
¡Consagrado a ti ascenderán incienso y votos!
Has destronado al dios de los sacerdotes.63
Este es el tipo de poesía que se recitaba en la casa de Marx.
La conexión entre el marxismo y la teosofía no es accidental. La Teosofía ha
difundido en Occidente la doctrina hindú de la inexistencia del alma individual.
Lo que hace la Teosofía a través de la persuasión, lo hace el marxismo con el látigo.
Despersonaliza a los hombres, cambiándolos en robots sumisos al Estado.

Revelaciones de una Sirvienta

El Comandante americano Sergius Riis había sido discípulo de Marx. Afligido
por la noticia de su muerte, se fue a Londres para visitar la casa en la que el
admirado maestro había vivido. La familia se había mudado. La única persona con
quien se pudo entrevistar fue con la antigua sirvienta de Marx, Helen Demuth,
quien le hizo este asombroso comentario: "Él era un hombre temeroso de Dios.
Cuando estaba muy enfermo, oraba solo en esta habitación ante una hilera de velas
17

encendidas, amarrándose una especie de cinta métrica alrededor de su frente."64 El

comentario nos sugiere las filacterias, implementos usados por los judíos
Página

ortodoxos durante sus oraciones matinales.

 Pero Marx había sido bautizado en la religión cristiana. Nunca practicó el
judaísmo. Después se convirtió en un luchador contra Dios. Escribió libros en
contra de la religión y crió a todos sus hijos como ateos. ¿Qué clase de ceremonia
era ésta que una sirvienta de no mucho conocimiento consideraba una oración?
Cuando los judíos dicen sus oraciones con filacterias sobre su frente nunca tienen
una hilera de velas ante ellos. ¿Habrá sido esto algún tipo de práctica de magia?

Cartas de Familia
Otro posible indicio está contenido en una carta escrita a Marx por su hijo Edgar,
el 31 de marzo de 1854. Comienza con las sorprendentes palabras: "Mi querido
demonio".65¿Quién ha escuchado jamás a un hijo dirigiéndose a su padre en estos
términos? Sin embargo, así es como un satanista escribe a sus amados. ¿Se habría
iniciado el hijo también?
No es menos significativo que la esposa de Marx se dirigiera a él como sigue, en
una carta de agosto de 1844: "Tu última carta pastoral, sumo sacerdote y obispo de
almas, de nuevo ha proporcionado tranquilidad y paz a tu pobre oveja."66
En El Manifiesto Comunista, Marx había expresado su deseo de abolir toda
religión; lo cual le hace a uno suponer que incluye la abolición del culto satanista
también. No obstante, su esposa se refiere a él como sumo sacerdote y obispo. ¿De
qué religión? La única religión europea que tiene sumos sacerdotes es la satanista.
¿Cuáles cartas pastorales escribió el hombre que se supone que era ateo? ¿Dónde
están? Existe un área en la vida de Marx que ha permanecido sin investigar.

Testimonios de Biógrafos
Algunos biógrafos de Marx pueden haber intuído cierta conexión entre el culto
diabólico y el tema de sus libros. Pero por no tener una preparación espiritual
necesaria, no pudieron comprender los hechos que tenían ante sus ojos. Aun así,
sus testimonios son interesantes.
El marxista Franz Mehring escribió en el libro Karl Marx: "Aunque el padre de
Karl Marx murió después del vigésimo cumpleaños de su hijo, parece haber
observado con secreto temor al demonio en su hijo favorito...67 Henry Marx no
pensaba, ni podía pensar que las ricas reservas de cultura burguesa que había
pasado a su hijo Karl como valiosa herencia para su vida, hubiera servido sólo para
develar el demonio que tenía".68
Marx murió abatido, como todos los satanistas. El 25 de mayo, 1883, le escribió
a Engels: " ¡Qué inútil y vacía es la vida, pero cuán deseable!"69 Hay un secreto
detrás de Marx que sólo unos cuantos marxistas conocen. Lenin escribió, "Después
de medio siglo, ni un solo marxista ha comprendido a Marx."70
Hay un secreto también detrás de la vida de Lenin. Sobre el Estado Soviético
18

escribió como sigue:

Página
 "El Estado no funciona como deseábamos. ¿Cómo funciona? El coche no
obedece. Hay un hombre al volante que parece guiarlo, pero el coche no camina en
la dirección deseada. Se mueve según como otra fuerza quiere."71 ¿Cuál es ésta
otra fuerza misteriosa que se superpone encima de los planes de los líderes
bolcheviques (comunistas soviéticos)? ¿Se vendieron a una fuerza que confiaban
dominar pero que resultó ser más poderosa de lo que habían anticipado, y que los
llevó a la desesperación?
En una carta de 1921, Lenin escribió: "Espero que nos cuelguen de una soga
apestosa. Y no he perdido la esperanza de que esto suceda, porque no podemos
condenar esta sucia burocracia. Si sucede, estará bien hecho."72
Esta fue la última esperanza de Lenin después de toda una vida de lucha por la
causa comunista: ser justamente colgado de una apestosa soga. Esta esperanza no
fue realizada en su vida; pero casi todos sus colaboradores fueron eventualmente
ejecutados por Stalin, tras haber confesado que habían servido a otros poderes
diferentes del proletariado al que habían pretendido socorrer.
¡Qué confesión es ésta de Lenin: "Espero que nos cuelguen de una soga
apestosa!" Qué contraste con aquel otro luchador, el Apóstol Pablo, quien
escribiera hacia el final de su vida: "He peleado la buena batalla, he terminado la
carrera. ... Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el
Señor, juez justo, en aquel día" (II Timoteo 4:7,8).

Bukharin-Stalin-Mao
Sería interesante dar un vistazo a algunos marxistas modernos. Bukharin, el
secretario general de la Internacional Comunista y uno de los más importantes
doctrinarios marxistas de este siglo, escribe en su biografía que desde la edad de
doce años, después de haber leído el libro de Apocalipsis en la Biblia, ansiaba ser el
Anti-cristo... Como que en las Escrituras se declara que el Anticristo es hijo de la
gran ramera apocalíptica, insistía en que su madre confesara haber sido una
prostituta.
Sobre Stalin, escribió Bukharin en el mismo artículo, "No es un hombre, sino un
diablo".73 Demasiado tarde Bukharin se dio cuenta de las manos en que había caído.
En una carta que le hizo memorizar a su esposa justamente antes de su arresto y
ejecución, dijo: "Voy a dejar esta vida. Inclinando mi cabeza... siento toda mi
impotencia ante esta maquinaria infernal". 74 Había ayudado a erigir una guillotina
- el Estado Soviético - que ejecutó a millones, sólo para darse cuenta al final que había
sido diseñado en el infierno. Había deseado ser el anti-cristo; pero en lugar de ello,
se convirtió en su víctima.
El primer pseudónimo que usó Stalin como escritor fue "Demonoshvili", 75 que
significa algo como "El Demoníaco" en el lenguaje georgiano; y "Besoshvili", 76 "el
Diabólico".
19

En cuanto a Mao-Tse-Tung, éste escribió: “Desde que tenia ocho años, odiaba a
Página

Confucio. En nuestro pueblo había un templo confuciano. Deseaba con todo mi

corazón sólo una cosa: destruirlo hasta los cimientos."77
 ¿Es normal que un niño a los ocho años sólo desee la destrucción de su propia
religión? Tales pensamientos pertenecen a caracteres demoníacos.
Soljenitzyn revela en el Archipiélago Gulag78 que el hobby de Yagoda, Ministro
del Interior de la Unión Soviética, era disparar a imágenes de Jesús y de los santos.
Nuevamente, un rito satanista practicado en las altas esferas comunistas.
¿Por qué hombres que supuestamente representan al proletariado se ponen
a disparar a una imagen de Jesús, un proletario?
Los pentecostales cuentan de un caso sucedido en Rusia durante la segunda
Guerra Mundial. Uno de los predicadores había echado fuera un demonio, quien
amenazó, al abandonar su víctima, diciendo: "Tomaré venganza". Años más
tarde, el predicador pentecostal que había hecho aquello fue fusilado por su fe.
El oficial que lo ejecutó gritó justo antes de disparar: "Ahora estamos en paz".
¿Están los oficiales comunistas algunas veces poseídos por demonios?
¿Sirven acaso a Satanás como instrumentos de venganza contra cristianos que
desean destronarlo?

"Russkaia Misl" (Pensamiento ruso) de marzo 13, 1975, reportó lo siguiente desde
la Unión Soviética:

D. Profirevitch tenía una hija y un hijo en Rusia, a quienes crió en la fe. Tenían
que asistir a las escuelas comunistas. A los doce años, al regresar la hija un día al
hogar declaró a sus padres; "La religión es una superstición capita- lista: Vivimos
en una nueva época". Dejó el cristianismo completamente. Más adelante se unió
al Partido Comunista y se hizo miembro de la Policía Secreta, lo cual fue un golpe
terrible para sus padres.
Más tarde la madre fue arrestada, ya que bajo el gobierno comunista nadie posee
nada, ya sea los hijos de uno, o la esposa, o aun la propia libertad. El estado puede
incautarlos en cualquier momento.
Después del arresto de la madre, el hijo mostraba mucho pesar. Un año más
tarde se ahorcó. D. Profirevitch, su padre, encontró esta carta: "Papá, ¿me
juzgarás? Soy miembro de la Organización de jóvenes Comunistas. Tuve que
firmar que reportaría todo lo que sucediera a las autoridades soviéticas. Un día
me llamaron a la policía y allí mi hermana, Varia, me pidió que firmara una
denuncia contra mamá, ya que por ser cristiana la consideraban una contra-
revolucionaria. Firmé. Soy culpable de su prisión. Ahora me han ordenado
espiarte a ti. Las consecuencias serán las mismas. Perdóname, papá, pero he
decidido morir". El suicidio del hijo fue seguido por el encarcelamiento del
padre.79
Un régimen en el cual estos eventos son cotidianos, un régimen que transforma a
20

sus ciudadanos, aun a los cristianos, en asesinos y delatores de

Página
víctimas inocentes, sólo puede ser repudiado por los hijos de Dios. Quien les dé
la bienvenida es co-partícipe de sus malas obras (2 Juan 11).

Versiones Blasfemas del Padre Nuestro

El periódico soviético Sovietskaia Molodioj del 14 de febrero de 1976, añade
una nueva y flagrante prueba de las conexiones entre el marxismo y el satanismo.
Este periodista ruso cuenta cómo los militantes comunistas asaltaban las iglesias
y se burlaban de Dios ya en tiempo del zar (rey). Para este propósito los
comunistas usaban una versión blasfema del "Padre nuestro":
Padre nuestro, que estás en Petersburgo,
Maldito sea tu nombre.
Sea hecho pedazos tu reino;
No sea hecha tu voluntad.
No, ni aun en el infierno.
Danos nuestro pan que nos robaste;
Y paga nuestras deudas,
así como nosotros hemos pagado las tuyas hasta ahora; Y
no nos lleves más lejos en la tentación,
Sino líbranos del mal - la policía de Plehve (el Primer Mininstro zarista).
Y liquida su maldito gobierno.
Pero como eres débil y pobre en espíritu,
Y en poder y en autoridad,
Abajo contigo, por toda la eternidad.
Amén.80
El objetivo final del comunismo, al conquistar nuevos países, no es establecer
otro sistema social o económico; es burlarse de Dios y alabar a Satanás.
La Unión Alemana de Estudiantes Socialistas también ha publicado una parodia
del Padre nuestro, tratando de demostrar que el verdadero significado de esta
oración es la defensa de los intereses del capitalismo:
Nuestro capital, que estás en Occidente,
Que tus inversiones sean seguras.
Que tengas ganancias, que tus acciones suban de valor,
En Wall Street, así como en Europa.
Nuestra diaria venta dánosla hoy,
Y extiende nuestro crédito
Así como nosotros extendemos el de nuestros deudores.
Y no nos metas en bancarrota,
Sino líbranos de los Sindicatos.
Porque tuyo es medio mundo y el poder y las riquezas
21

Por dos mil años. Mammon.81

Página
 La identificación del cristianismo con los intereses del capitalismo es una
calumnia. La Iglesia sabe que el capitalismo está manchado de sangre e impurezas.
Todos los sistemas económicos llevan la marca del pecado. Los cristianos se oponen
al comunismo no desde el punto de vista del capitalismo, sino del Reino de Dios,
que es su ideal social.
Lo anterior no es más que una burla satánica de una muy santa oración, igual
que la publicada por los soviéticos.
Durante la huelga general organizada por los comunistas franceses en 1974, los
obreros fueron llamados a marchar por las calles de París cantando la consigna:

"Giscard d'Estaing est foutu

Les demons sont dans la rue!" "Giscard d'Estaing [fue presidente
de Francia] está acabado
¡Los demonios están en la calle!"

¿Por qué "los demonios"? ¿Por qué no "el proletariado" o "el pueblo"? ¿Por qué
esta evocación a las fuerzas satánicas? ¿Qué tiene que ver esto con las legítimas
demandas de la clase trabajadora para tener mejores salarios?

"Los Diablitos" en la Unión Soviética

De acuerdo con la doctrina marxista oficial, que como se ha mostrado no es más
que una simulación, no existe Dios ni el diablo. Ambos son una fantasía. Por
predicar que Dios y el cielo son reales, los cristianos son perseguidos por los
comunistas.
Sin embargo, el periódico soviético "Kommunisma Uzvara", de abril de 1974,
dice que muchos círculos ateos han sido creados en las escuelas de Latvia (uno
de los países entonces anexados por la Unión Soviética). El nombre que se les
daba a los niños en estos círculos, del cuarto a sexto grado, era "Los Diablitos",
mientras que a los del septimo grado los deno- minaron: "Los Siervos del
Diablo". En otra escuela, los alumnos del septimo llevaron por nombre: "Los
Fieles Hijos del Diablo". En sus reuniones, los niños asistían disfrazados como
diablos, con cuernos y colas.82
Así es que se prohíbe adorar a Dios, pero la adoración abierta a Satanás se permite
y aun se estimula entre los niños de edad escolar. Este era el objetivo oculto de los
comunistas cuando tomaron el poder en Rusia.
Más aun, los comunistas querían transformar a los líderes en adoradores
abiertos de Satanás. El sacerdote ortodoxo ruso Platonov, un agitador, era Obispo
ortodoxo oficial de los soviéticos. Él una vez dijo: "Quizás yo mismo soy
Satanás".83 No se puede comprobar por los hechos, que Lenin estuviera
22

personalmente envuelto en rituales de la secta satanista, pero estaba dominado

Página

por la ideología de esta secta. De otro modo, ¿cómo se explica la siguiente cita
de una carta suya al escritor ruso Máximo Gorka, del 13-14 de noviembre de 1913?:
"Millones de pecados, maldades, opresiones y epidemias físicas son descubiertas
con mayor facilidad por la gente; y que son, por tanto, menos peligrosas que la idea
más sutil de un pequeño dios espiritual, aunque esté disfrazado con la ropa más
decorosa".84
Pravóslavnaia Rus escribió: "La Catedral Ortodoxa de Odessa, tan amada por
los odessanos, se convirtió en el local de reunión de los satanistas poco después
de que los comunistas tomaran el poder... También se reunían en Slobodka
Romano y en la antigua casa del Conde Tolstoi".
Después sigue la descripción detallada de las misas anti-cristians del diacono
Serghei Mihailov, quien se cambió al bando de los comunistas cuando éstos
tomaron el poder en Rusia. Lo hicieron Obispo y se convirtió en un "Judas",
denunciando miembros de su congregación a la Policía Secreta, sabiendo bien
que serían perseguidos. Un día se encontró en un ómnibus con su hermana
Alejandra, que había sido arrestada muchas veces, aparentemente con el
conocimiento de su hermano. Él le preguntó: "¿Por qué no me hablas?
¿No reconoces a tu hermano?" Y ella le respondió: "¿Me preguntas por qué? Papá y
mamá se levantarían de sus tumbas. Tú eres un siervo de Satanás".
Aun misas satánicas fueron dichas por Serghei Mihailov, de la traidora Iglesia
Viviente, una rama ortodoxa establecida en contubernio con los comunistas. Un
asistente describe la misa satánica como "una parodia de la liturgia cristiana,
donde se usaba sangre humana para la comunión". Estas misas fueron realizadas
en la Catedral.
En el Museo de los Ateos, en Odessa, se exhibía una estatua de Satanás. Se
llamaba Bafomet. Por la noche, los satanistas se congregaban en el museo para rezar
y cantar ante la estatua.85
Hasta la hija de Stalin, Svetlana Alliluyeva, quien no tenía conocimiento acerca
de las profundidades de Satanás, escribió: "Beria (fue el Ministro de Interior
soviético) parecía tener un vínculo diabólico con toda nuestra familia... Beria
era un demonio atemorizante y malvado... Un demonio terrible había tomado
posesión del alma de mi padre". Svetlana, más adelante, menciona que Stalin
consideraba la bondad y el amor perdonador como algo peor que el mayor
crimen.86
Este sacerdocio satánico gobierna más de la mitad de la humanidad y es el que
ordena los actos terroristas en cualquier parte del mundo.

Obscenidades Religiosas

En algún sentido, sería entendible la razón de por qué los comunistas arrestan
23

a sacerdotes y pastores, acusándolos de contrarrevolucionarios. Pero

¿Por qué en la prisión rumana de Piteshti los sacerdotes fueron obligados por los
Página

marxistas a decir misa usando orina y excrementos? ¿Por qué torturaban a los
cristianos haciéndoles tomar la comunión con estos elementos? ¿Por qué
las burlas obscenas contra la religión? ¿Por qué al sacerdote rumano ortodoxo
Roman Braga, a quien conocí personalmente, siendo prisionero de los
comunistas, le arrancaron los dientes uno a uno con una barra de hierro para
hacerlo blasfemar? Los comunistas le explicaron a él y a otros: "Si los matamos,
siendo cristianos, irán al Cielo. Pero no queremos que sean coronados como
mártires. Primero tendrán que maldecir a Dios, para que vayan al infierno".

Un estudiante de teología tenía que vestirse con sábanas blancas - imitando la

túnica de Cristo – en tanto que un falo, moldeado en jabón, se le colgaba del cuello
con una cuerda. Los demás cristianos eran golpeados hasta enloquecerlos y se
les obligaba a arrodillarse ante aquella sacrílega imagen de Cristo. Después de
besar el jabón, tenían que recitar parte de la liturgia. 87

Tales cosas fueron perpetradas durante al menos dos años con pleno
conocimiento de los más altos líderes del Partido.

¿Qué tienen que ver estas indignidades con el socialismo y con el bienestar del
proletariado? ¿No serán estas consignas nada más que pretextos para la
organización de blasfemias y orgías satánicas?

Los marxistas se supone que son ateos que no creen ni en el cielo ni en el

infierno. En circunstancias extremas como ésa, el marxismo se quita la máscara y
revela su verdadera faz: que es el satanismo. La persecución comunista de la
religión puede tener una explicación humana; pero la furia de esta persecución,
más allá de la razón, es satánica.

El periódico comunista "Vetchernaia Moskva" tuvo un desliz de pluma.

Escribió: "Nuestra lucha no es contra los creyentes, ni siquiera contra los clérigos.
Luchamos contra Dios, para arrancarle los creyentes".88

"Luchamos contra Dios para arrancarle los creyentes" es la única explicación

lógica para la lucha del comunismo en contra del cristianismo.

En Albania, el sacerdote Esteban Kurti fue sentenciado a muerte por haber

bautizado a un niño. En China Comunista y Corea del Norte, los bautismos tienen
que ser realizados en secreto.

En la Unión Soviética los bautismos sólo podían llevarse a cabo tras de ser
registrados. Las personas que desean ser bautizadas, o bautizar a sus hijos, tienen
que presentar sus tarjetas de identificación al representante de la junta de las
Iglesias; quien, a su vez, tiene que informar a las autoridades soviéticas. El
resultado fue persecución. Los Koljozniks (trabajadores de las granjas colectivas)
24

no tenían tarjetas de identificación y, por lo tanto, sólo podían

Página
bautizar a sus hijos secretamente.89 Muchos pastores protestantes reciben
sentencias por bautizar.

La lucha comunista contra el bautismo supone una creencia en su valor para el

alma. Los estados que están constituidos en conexión con determinada religión,
como por ejemplo el estado de Israel, Pakistán, o Nepal, se oponen al bautismo,
que es el símbolo externo de unión al cristianismo, en nombre de otra religión.
Pero para los ateos - como declaran ser los comunistas - el bautismo no significa
nada. Ser bautizado no causa beneficio ni perjuicio. ¿Por qué entonces la lucha
comunista contra el bautismo? ¿Es acaso porque los comunistas "luchan contra
Dios para arrancarle los creyentes"? En realidad, su ideología no está inspirada
por el ateísmo, sino por un odio ferviente contra Dios.

Más documentación sobre la relación entre el marxismo y el ocultismo se

encuentra en Descubrimientos Psíquicos Detrás de la Cortina de Hierro,90 por
Sheila Ostrander y Lynn Schroder. Es impresionante ver cómo el Oriente
Comunista estaba mucho más avanzado que el Occidente en sus investigaciones
de las potencias siniestras manipuladas por Satanás.

El Dr. Eduardo Naumov, miembro de la Asociación Internacional de

Parapsicología, fue arrestado en Moscú. El físico L. Regelsohn, hebreo- cristiano
de Moscú que tomó su defensa, relata el motivo de su arresto: Naumov estaba
empeñado en tratar de mantener la esfera de lo psíquico libre de la dominación
suprema de las fuerzas malignas que se interesan en la para- psicología como una
nueva arma para la opresión del alma humana.

En Checoeslovaquia, Bulgaria, etc., el Partido Comunista gastaba grandes

sumas en investigaciones secretas dentro de esta ciencia. La Cortina de Hierro no
permitió a Occidente saber nada de lo que sucedía en los veinte institutos
parapsicológicos localizados en la Unión Soviética.

Marx y Darwin
¿Cuál fue la contribución específica de Marx para el plan de Satanás contra la
humanidad? Fue muy importante.

La Biblia enseña que Dios creó al hombre a su propia imagen (Génesis 1:27).
Hasta la época de Marx, al hombre se lo continuaba considerando como "la corona
de la creación". Marx fue el instrumento escogido por Satanás para hacer al
hombre perder su convicción de que proviene de lo alto y que está destinado a
regresar allí. El marxismo es la primera filosofía sistemática y detallada que
25

reduce abruptamente la noción de “hombre”.

Página
 Según Marx, el hombre es en primer lugar un estómago, que tiene que ser
llenado y rellenado constantemente. Los intereses prevalecientes del hombre son
de naturaleza económica. Produce para satisfacer sus necesidades. Con este
propósito entra en relaciones sociales con otros hombres. Esta es la base de la
sociedad, lo que Marx llama: la infraestructura. Matrimonio, amor, arte, ciencia,
religión, filosofía, cualquier otra necesidad que no sea la del estómago,
constituyen la supraestructura, determinada en última instancia por el estado en
que se encuentre el estómago.

No nos asombra que Marx se regocijara tanto al leer el libro La Descendencia

del Hombre, de Darwin, otro golpe maestro para hacerle olvidar al hombre su
origen y propósito divinos. Darwin dijo que el hombre procede del mundo
animal (los simios) y que no tiene otro objetivo que sobrevivir. Satanás no pudo
destronar a Dios. Entonces destronó al hombre. El hombre es descrito como el
siervo de los intestinos, la progenitura de los animales.

Más adelante, Freud completó la obra de estos dos gigantes satánicos (Max y
Darwin), reduciendo al hombre básicamente a su impulso sexual, a veces
sublimado en la política, el arte o la religión. Fue el psicólogo suizo Carl
Gustav Jung quien regresaría al concepto bíblico de que la urgencia religiosa es
básica en el hombre. [Con eso Jung no se hizo cristiano, al contrario, su
enseñanza era anticristiana – nota de redacción.]

El Darwinismo aparece como una teoría científica que puede o no ser errónea,
pero que no tiene implicaciones económicas o políticas. Muchos están dispuestos
a aceptar que Dios creó el mundo según lo conocemos a través de un largo
proceso de evolución.

La época de Marx fue una época de incremento satánico en muchas esferas de

la vida. Fue el período en el cual el poeta francés
Baudelaire escribió Las Flores del Mal, proclamándose abiertamente estar del
lado de la inmoralidad. El poeta ruso Sologub escribió: "Mi Padre es el Diablo".
Otro poeta ruso, Briusov, dijo: "Glorificaré igualmente al Señor y al Diablo".

Marx fue hijo de la misma época que nos diera a Nietzsche (el fi lósofo favorito
de Hitler y Mussolini), a Max Stirner, el anarquista más extremo, y a Oscar Wilde, el
primer teórico de la libertad para la homosexualidad, vicio que hoy ha encontrado
amplia aceptación.

Las fuerzas satánicas prepararon a Rusia para la victoria del marxismo. La época
de la revolución fue el período cuando el amor, la bondad y los sentimientos sanos
26

se consideraban despreciables y retrógrados. Las jóvenes escondían su inocencia y

los maridos su fidelidad. La destrucción se alababa como algo de buen gusto y la
Página

fatiga como síntoma de aguda inteligencia. Esto

enseñaban los nuevos escritores que aparecieron de la nada. Los hombres
inventaban vicios y perversiones, cuidándose de no dejar la impresión de ser
morales. ¿Cómo es que Stalin se convirtió en revolucionario después de leer a
Darwin?92 Como estudiante en el Seminario Ortodoxo, absorbió de Darwin el
concepto de que no somos criaturas de Dios, sino el resultado de una evolución
en la cual reina una furiosa competencia. El que sobrevive es el más fuerte y cruel.
Aprendió que el criterio moral y religioso no juega ningún papel en la
naturaleza, y que el hombre es tanto parte de la naturaleza como lo es un pez o
un mono. Entonces, ¡qué viva la crueldad!

Darwin había escrito un libro científico. El resultado final fue la muerte de

decenas de millones de inocentes. Se convirtió en el padre espiritual de uno de los
peores asesinos en masa de la historia.
El darwinismo en las escuelas y la inmoralidad generalizada pavimentaron el
camino para el gobierno del marxismo satánico en Rusia. Todos estos aspectos
tendrán que ser estudiados.
Para quienes tomamos en serio las palabras de la oración del Señor: "líbranos
del mal", el significado es claro: imploramos a un Dios de amor que nos proteja a
nosotros y a la sociedad en que vivimos de las falsas doctrinas, del arte
pernicioso que nos acostumbra al mal, disfrazado de belleza, así como de la
inmoralidad en la vida. Entonces no tendremos que temer a las artimañas del
Diablo.
Uno puede escoger entre convertirse en un cruel como el diablo, o en un hombre
de amor santo, con el alma de paz, según el modelo de Jesucristo.

El Falso Sionismo de Moisés Hess

Para completar el cuadro, unas palabras más acerca de Moisés Hess, el
hombre que convirtiera a Marx y a Engels a la idea socialista.
Hay una lápida en Israel inscrita con las palabras: "Moisés Hess, fundador del
Partido Alemán Social-Demócrata". En el Catecismo Rojo para el Pueblo Alemán,
Hess expone sus creencias:
"¿Qué es negro? Negro es el clero.... Esos teólogos son los peores
aristócratas… El clérigo enseña a los príncipes a oprimir al pueblo en nombre de
Dios. En segundo lugar, enseña al pueblo a dejarse oprimir y explotar en el
nombre de Dios. En tercer lugar, y principalmente, provee para sí mismo, con la
ayuda de Dios, una vida espléndida en la tierra, mientras que aconseja al pueblo
a esperar por el cielo…
"La bandera roja simboliza la revolución permanente hasta la victoria
27

completa de las clases trabajadoras en todos los países civilizados: la República

Roja… La revolución socialista es mi religión... Los obreros, cuando hayan
Página

conquistado un país, tienen que ayudar a sus hermanos en el resto del

mundo."93
 Esta era la religión de Hess cuando por primera vez imprimió este
Catecismo. En su segunda edición, añadió algunos capítulos. Esta vez la misma
doctrina, o sea, la revolución socialista; usa lenguaje cristiano para acreditarse a
sí mismo ante los creyentes. Junto con la propaganda sobre la revolución, se
intercalan algunas palabras agradables sobre el cristianismo con su enseñanza
sobre el amor y el amor al prójimo. Pero su mensaje tiene que ser más claro: su
infierno no puede estar en la tierra y su cielo en el más allá. La sociedad socialista
será la verdadera realización del cristianismo. De esa forma, Satanás se disfraza
como ángel de luz.
Después de que Hess convenciera a Marx y a Engels de la idea socialista,
declarando desde el principio que su propósito sería "darle el puntapié final a
la religión medieval"94 (su amigo Georg Jung lo dijo aún más claramente: "De
seguro que Marx sacará a Dios del cielo",95 un interesante desarrollo tomó lugar
en la vida de Hess: aquel que había fundado el socialismo moderno, también
fundó un movimiento enteramente diferente, una forma específica de Sionismo.
Hess, el fundador del socialismo moderno, un socialismo cuyo objetivo es
"sacar a Dios del cielo", fue también el fundador de un tipo diabólico de
Sionismo; el que se suponía iba a destruir al Sionismo piadoso, el Sionismo de
amor, comprensión y de concordia con las naciones vecinas.
Él, quien le enseñara a Marx la importancia de la lucha de clases, escribió en
1862 estas sorprendentes palabras: "La lucha de razas es primaria, la lucha de
clases es secundaria." 96
Había encendido el fuego de la lucha de clases, un fuego nunca extinguido, en
vez de enseñar a las gentes a cooperar para el bien común. Este mismo Hess pues,
engendró un Sionismo distorsionado, un Sionismo de lucha de razas, un Sionismo
impuesto por fuerza contra los hombres que no sean de la raza judía. Así como
rechazamos el marxismo satánico, todo judío o cristiano responsable tiene que
rechazar esta diabólica perversión del Sionismo.
Hess reclama a Jerusalén para los judíos, pero sin Jesús, el Rey de los Judíos.
¿Qué necesidad tenía Hess de Jesús? Escribe: "Cada judío tiene la potencialidad
de un Mesías en sí mismo, cada judía la de una Madre Dolorosa".97 ¿Entonces,
por qué no se hizo el judío Marx un Mesías, un ungido de Dios, en vez
de un hombre lleno de odio, tratando de aventar a Dios del cielo? Para Hess, Jesús
es "un judío, a quien los paganos deificaron como su Salvador".97 Ni Hess ni los
judíos parecen necesitarle.
Hess no desea salvarse; y según él, está fuera de consideración que un
individuo busque una santificación personal. El objetivo de los judíos, dice, tiene
que ser un "estado mesiánico", "para preparar a la humanidad para la revelación
28

de la esencia divina",98 lo cual significa, como reconoce en

Página
su Catecismo Rojo, hacer la revolución socialista mediante las luchas raciales y de
clases.
Moisés Hess, quien asignara a su ídolo Marx la tarea de poner fin a la religión
medieval, reemplazándola con la religión de la revolución socialista, escribe estas
asombrosas palabras: "Siempre he sido edificado con las oraciones hebreas". 99
¿Qué oraciones son las que dicen aquellos que consideran a la religión el opio
del pueblo? Ya hemos visto cómo el fundador del ateísmo científico oraba usando
filacterias ante velas encendidas. Las oraciones judías pueden usarse en un
sentido de blasfemia, tal como lo son las oraciones cristianas en los rituales
satánicos.
Hess le enseñó socialismo a Marx como algo indestructiblemente conectado
con el internacionalismo. Marx escribió en su Manifiesto Comunista que el
proletariado no tiene patria. En su Catecismo Rojo, Hess hace burla de la noción
patriótica del pueblo alemán. Lo mismo hubiera hecho con el patriotismo de
cualquier otra nación europea. Hess criticó el programa Erfurt del Partido
Alemán Social-Demócrata, por su reconocimiento incondicional del principio
nacional. Pero Hess es una clase especial de internacionalista. El patriotismo judío
tiene que permanecer. Escribió: "Quienquiera que niegue el nacionalismo judío
no sólo es un apóstata, un renegado en el sentido religioso, sino un traidor a su
pueblo y a su familia. Si se probara que la emancipación de los judíos es
incompatible con el nacionalismo judío, entonces el judío tendrá que sacrificar la
emancipación… El judío tiene que ser, sobre todo, un patriota judío."100
Estoy de acuerdo con Hess en cuanto a sus ideas patrióticas, hasta un límite.
Estoy a favor de todo patriotismo, ya sea de los judíos, los árabes, los alemanes,
los franceses o los americanos. El patriotismo es una virtud si significa la tarea de
promover el bienestar económico, político, espiritual y religioso de la nación de
uno, siempre y cuando se haga en forma amistosa y cooperativa con el resto de
las naciones. Pero el patriotismo judío del socialista revolucionario, que niega el
patriotismo de todas las demás naciones, es muy sospechoso. Me luce como un
plan diabólico para hacer que todas las otras naciones odien a los judíos. Si yo
fuera un no judío, y viera a los judíos aceptar el plan de Hess de patriotismo
unilateral, me opondría también.
Yo mismo soy Sionista. El estado de Israel pertenece a los judíos por derecho
divino. Dios, el Creador de la tierra, ha dicho repetidamente a través de sus
profetas que la tierra de Palestina la dio a los judíos.
Esto no quiere decir que estoy de acuerdo con todo lo que los Sionistas han
declarado. Yo soy cristiano. Esto no quiere decir que apruebo todo lo que los
cristianos enseñan o hacen. Eso sería imposible, porque los cristianos están divididos
y enseñan cosas contradictorias. Lo mismo se aplica a los Sionistas. Hay más de una
29

forma de Sionismo. Existe el Sionismo socialista, el Sionismo judaico religioso, un

Sionismo de hebreo-cristianos, un Sionismo pacífico, un
Página
Sionismo agresivo. Ha existido un Sionismo terrorista y asesino, como el grupo
de Stern, que ha matado muchos inocentes.
Dentro del cristianismo existe lo que proviene de Dios, las añadiduras de los
hombres y la infiltración del Diablo. Jesús mismo dijo de uno de sus apóstoles que
era un demonio.
El Sionismo es una mezcla también. Aparte de ser el cumplimiento de un plan
divino, es también un movimiento humano con todas las desventajas del pecado
y las debilidades humanas.
La lucha racial propuesta por Hess es falsa, tan falsa como la lucha de clases
que ha propagado. Hess no abandonó el socialismo por esta clase especial de
Sionismo. Después de haber escrito Roma y Jerusalén, continuó siendo activó en
el movimiento socialista mundial.
Hess no expresó sus pensamientos claramente. Por lo tanto es difícil evaluarlos.
Basta saber que, de acuerdo con él, "el mundo cristiano ve a Jesús como un santo
judío que se convirtió en un pagano".101
Nos basta con leer en su libro: "Añoramos una salvación más completa que la
que el cristianismo jamás ha podido ofrecer".102 Según el Catecismo Rojo, se
entiende que esta salvación más completa es la revolución socialista.
Se podría añadir que Hess no fue solamente la fuente original del marxismo,
y el hombre que intentó crear un Sionismo anti-Dios, sino también el predecesor
de la actual teología de la revolución del Concilio Mundial de Iglesias y de las
nuevas tendencias en el catolicismo que hablan de salvación. Un mismo hombre,
casi desconocido, ha sido el portavoz de tres movimientos satánicos; el
comunismo, el tipo de Sionismo racista y lleno de odio, y la teología de la
revolución.
Nadie puede ser realmente cristiano y no amar a los judíos. Jesús fue judío, así
como su madre, María, y todos los apóstoles. Nuestra Biblia es judía. El Señor
mismo dijo: "La salvación es de los judíos." Hess, por otro lado, exalta a los judíos
como si lo que quisiera lograr, fuera una reacción violenta anti- judía. Proclamó
que su religión era la revolución socialista. El clero de todas las "otras" religiones
está del todo corrompido. La revolución es la única religión por la que Hess siente
alta estima. Escribió: "Nuestra religión (judía) tiene como punto de partida el
entusiasmo de una raza que desde que apareció en la historia, ha previsto los
propósitos finales de la humanidad, y un presentimiento de la época mesiánica
en la que el espíritu de la humanidad será satisfecho, no sólo en uno u otro
individuo, ni parcialmente, sino en las instituciones sociales de toda la
humanidad."104 Esta época - que Hess llama "mesiánica" - es la época de la victoria
de la revolución socialista mundial. La idea de que la religión judía tuvo su punto
30

de partida en el concepto de una revolución socialista sin Dios, es un chiste de

mal gusto y un insulto al pueblo judío.
Página
 Hess habla persistentemente en términos religiosos, pero no cree en Dios.
Escribe que "nuestro Dios no es más que la raza humana unificada en amor."105
La forma de llegar a esta unión es mediante la revolución socialista, en la que
decenas de millones de seres de esta amada humanidad serán torturados y
asesinados. No hace un secreto del hecho que no desea ni la dominación del cielo,
ni la de los poderes terrenales, pues son ambos opresivos. No hay bien en
ninguna religión, excepto en la de la revolución social: "Es inútil e ineficiente
elevar al pueblo a una verdadera libertad y hacerlo participar en el bienestar de
la existencia, sin libertarlo de la esclavitud espiritual, esto es, de la religión."106
Con un solo aliento habla de "el absolutismo de los tiranos celestiales y terrenales
sobre los esclavos". 107
"Palabras enseño, enredadas en endiablada confusión.
Así pues, cada cual piense lo que quiera pensar".
Esa es la forma como Marx escribió. Los escritos de Hess son una confusión
aún más endiablada, en los cuales es difícil orientarse; pero debemos analizarlos
para poder evaluar las posibles conexiones entre Marx y el satanismo.
El primer libro de Hess se tituló Historia Sagrada de la Humanidad.
Proclamó que era una "obra del santo espíritu de la verdad'', 108 añadiendo
que, al igual que el Hijo de Dios, que libertó a los hombres de su propia
esclavitud, Hess los libertará también, pero de la esclavitud política: "He sido
llamado como testigo de la luz, así como lo fue Juan".109
En aquella época, Marx, quien todavía se oponía al socialismo y no había
conocido a Hess personalmente, comenzó a escribir un libro en contra de este. Por
razones desconocidas, este libro nunca fue terminado. Más delante llegó a ser
discípulo de Hess."110
Ya se vio previamente que su objetivo declarado era darle el puntapié final a
la religión medieval y producir asolación. En la introducción a su libro
Juicio Final declara su satisfacción en cuanto a que el filósofo alemán Kant
habría supuestamente decapitado al viejo Padre Jehová junto con toda su sagrada
familia".111 (Hess cubre sus propias ideas con el nombre del gran filósofo. Kant no
tuvo tales intenciones. Por el contrario, escribió, "Tuve que limitar el
conocimiento para hacer lugar a la fe". 112
Hess declaró que tanto la religión cristiana como la judía estaba "muerta",113
lo cual no le impidió escribir más adelante en Roma y Jerusalén
sobre "nuestras santas escrituras", "el santo lenguaje de nuestros padres", "nuestro
culto", "las leyes divinas", "los caminos de la Providencia" y "la vida devota".114
No se trató de que en diferentes etapas de su vida sostuviera opiniones diferentes.
En su libro pseudosionista declaró que no repudiaba sus anteriores empeños ateos.
No, este enredo en "endiablada confusión"115 fue intencional.
31
Página
 Hess era judío y precursor del Sionismo. Debido a que Hess, Marx y otros,
como ellos, eran judíos, no poca gente considera al comunismo una conspiración
judía. Pero Marx escribió un libro anti-judío. En este aspecto, también,
simplemente siguió a Hess. Este "Sionista" que eleva el judaísmo al cielo, escribió
en su libro Sobre el Sistema Monetario: "Los judíos, quienes tenían en la historia
natural del mundo social animal la función de desarrollar la humanidad hacia
un animal salvaje, han logrado esto: su trabajo profesional. El misterio del
judaísmo y del cristianismo ha sido revelado en el judeo-cristiano moderno. El
misterio de la sangre de Cristo, así como el misterio del antiguo culto judío de la
sangre, aparecen aquí, sin velo, como el misterio del animal predatorio." 116
No se preocupe si no comprende claramente esas palabras. Fueron escritas
"enredadas en endiablada confusión". Pero el odio hacia el judaísmo que contienen
está claro. Hess es un racista judío tanto como anti-judío, según las necesidades del
espíritu a quien él llama "santo" y que inspiró sus palabras.
Hítler pudo haber aprendido su racismo de Hess. Aquel que enseñó a Marx
que la clase social es un factor decisivo, también escribió lo contrario: "La vida es
producto inmediato de la raza".117 Las concepciones e instituciones sociales, así
como las religiones, son creaciones típicas y originales de la raza. El problema de
la raza yace escondido detrás de todos los problemas de nacionalidades y
libertades. Toda la historia pasada concierne a la lucha entre las clases y las razas.
La lucha racial es primaria; la lucha de clases secundaria.118
¿Cómo podría Hess hacer triunfar tantas ideas contradictorias? "Usaré la espada
contra todos los ciudadanos que se resistan a los propósitos del proletariado". 119 Lo
mismo escuchamos de Marx:
"La violencia es la partera que saca
la nueva sociedad del vientre de la antigua".120
El primer maestro de Marx fue el filósofo Hegel, quien simplemente preparó
el camino para Hess. Marx también absorbió veneno de Hegel, para quien el
cristianismo era despreciable en comparación con la gloriosa Grecia. Escribió,
"Los cristianos han amontonado tantas razones para confortarse en la desgracia...
que debería apenarnos que al final no podamos perder a un padre o a una madre
una vez por semana", mientras que para los griegos, "las desgracias eran
desgracias y el dolor era dolor".121
El cristianismo había sido satirizado en Alemania antes de Hegel. Pero él fue
el primero en satirizar a Jesucristo mismo.
Somos lo que comemos. Marx se alimentó de ideas satánicas. Por tanto, produjo
doctrinas satánicas.

Conexión entre el Comunismo y el Satanismo

32

Los comunistas tienen el hábito de crear organizaciones "pantalla". Todo lo

antedicho es evidencia de que los movimientos comunistas sirven de fachada
Página
para el ocultismo satánico. Esto también explica por qué todas las armas políticas,
económicas, culturales y militares, usadas en contra del comunismo, han
resultado ser tan ineficientes. Los medios para combatir el comunismo son
espirituales, no carnales. De otro modo, mientras que una organización pantalla
satánica, como el nazismo, es derrotada, otra se levantará para victorias aún
mayores.

Hímmler, el ministro de Interior de la Alemania Nazi, se consideraba a sí mismo

como la reencarnación del rey de Inglaterra Enrique el Halconero. Creía posible
enganchar los poderes del ocultismo para el servicio del ejército Nazi. Muchos
líderes Nazis estaban envueltos en magia negra.

Orginform
Un organismo gigantesco había sido creado por la Policía Secreta Soviética
para destruir las iglesias del mundo entero. El primer objetivo era neutralizar o
minimizar la hostilidad de las religiones hacia el comunismo. Segundo, buscar
aliados dentro de las iglesias de muchas denominaciones para poder usar el
prestigio clerical para traer la masa de creyentes al campo de la revolución. El
nombre de este departamento fue Orginform. Tenía células secretas en cada país
y en cada organización religiosa grande. Claro está que las organizaciones anti-
comunistas y las misiones que trabajan detrás de la Cortina de Hierro [ahora
también: del Islam] son el blanco principal. Agentes comunistas especializados
en agitación y propaganda se infiltran en las iglesias y misiones para preparar
el desarme ideológico de los fieles.
Su primer Director, Vasilii Gorelov, fue anteriormente un sacerdote ortodoxo,
un apóstol convertido en un Judas. Sus cuarteles estaban en Varsovia. Uno de
sus líderes era Theodor Krasky.
Tenían una escuela en Crimea para entrenar agentes para los países latinos y
una en Moscú para Norteamérica. Los agentes para Gran Bretaña, Holanda,
Escandinavia, etc., eran entrenados en Latvia; y para los países musulmanes en
Constantza, Rumania.
Estas escuelas preparaban falsos pastores; sacerdotes, imanes, rabinos;
quienes comprendían perfectamente sus respectivas teologías. Algunos de ellos
se atrincheran en iglesias o misiones, haciéndose pasar por refugiados.
El jesuita Monseñor Alighiero Tondi, un comunista italiano, después de haber
terminado sus estudios en la Escuela Lenín de Moscú, fue instruido por el
Partido Comunista a entrar en una orden religiosa. Luego de haber sido
descubierto se declaró abiertamente como comunista y se casó con una
camarada.122
33
Página
 Grados de Iniciación Satanista
Durante la ceremonia de iniciación del tercer grado, el candidato tiene que
hacer un juramento: "Haré siempre solamente lo que yo quiero". Esto es una
negación abierta al mandamiento de Dios, "os acordaréis de todos los
mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro
corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales fornicabais". (Números 15:39).
Como se ha visto, el culto satánico es muy antiguo, mucho más que el
cristianismo. Isaías el profeta pudo haberlo tenido en mente cuando escribió:
"Cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él (el Salvador
Jesucristo), el pecado de todos nosotros" (Isaías 53:6).
Cuando un hombre o mujer son iniciados en el séptimo grado, jura que su
principio será: "Nada es verdad, y todo me está permitido". Marx, jugando un
juego de preguntas con su hija, respondió a la pregunta "¿Cuál es su principio
favorito?" con las palabras: "Dudarlo todo".123 En el Manifiesto Comunista había
escrito que su objetivo era la abolición no sólo de todas las religiones, sino de
toda moral; lo cual haría todas las cosas permisibles.
Me horroricé cuando leí el misterio del séptimo grado del satanismo escrito
en un afiche de la Universidad de París durante la revuelta de 1968. Había sido
simplificado con la fórmula "Prohibido prohibir", que es la consecuencia natural
de "Nada es verdad y todo es permisible".
La juventud no se dio cuenta de la estupidez de la fórmula. Si se prohíbe
prohibir, también debe estar prohibido el prohibir prohibiciones. Si todo es
permisible, prohibir es permisible también. La juventud pensó que permisible
era sinónimo de libertad. Los marxistas saben más que eso. Para ellos, "todo es
permisible" significa que está prohibido prohibir una dictadura cruel según el
modelo de la Unión Soviética o China Comunista.
El comunismo es una posesión demoníaca colectiva. En el Archipiélago
Gulag, Soljenitsyn revela algunos de sus horribles resultados en las almas y las
vidas de mucha gente.
Repito, estoy consciente de que la evidencia que aquí presento es sólo
circunstancial. El problema tendrá que ser estudiado más profundamente por
otra persona. Pero lo que he escrito hasta aquí es suficiente para demostrar que
lo que los marxistas dicen acerca de Marx es un mito. Lo que lo movió no fue la
pobreza del proletariado para el cual la revolución sería la única solución. No
amaba al proletariado. Los llamaba "unos chiflados".
Marx no amaba a sus camaradas en la lucha por el comunismo. A Feiligrath
lo apodaba "el cerdo";124 a Lassalle "judío mezquino"; 125 a Bakunin "una nulidad
teórica".126
Un luchador de la revolución de 1848, el Teniente Tchekhov, quien pasara
noches enteras bebiendo junto con Marx, comentó que el narcisismo de Marx
34

devoró todo lo bueno que pudo haber tenido.

Página

Marx ciertamente no amaba a la humanidad. Guiseppe Mazzini [1805 -1872

- político, revolucionario, masón], quien conoció bien a Marx, escribió que
tenía "un espíritu destructivo. Su corazón reboza de odio más que de amor por
los hombres".127
No conozco ningún testimonio que exprese lo contrario entre los
contemporáneos de Marx. Marx, el hombre amante, no es sino un mito construido
después de su muerte.
Marx no odiaba la religión porque ésta obstaculiza el camino a la felicidad de
la humanidad. Al contrario, deseaba la infelicidad de la humanidad aquí y por
toda la eternidad. Proclamó esto como su ideal. Su meta fue la de acabar con la
religión. Socialismo, preocupación por el proletariado, humanismo, éstos sólo
eran pretextos.
Después de que Marx leyera El Origen de las Especies, de Darwin, escribió
una carta a Lassalle, regocijándose de que Dios, al menos en las ciencias
naturales, había recibido el "golpe mortal".128 ¿Cuál idea prevalecía en la mente
de Marx? ¿Era mejorar la condición del proletariado? ¿O es que acaso el objetivo
principal de Marx fue la destrucción de la religión?
El bienestar de los trabajadores (proletariado) no era sino un pretexto. Donde
los proletarios no luchan por los ideales sociales, los marxistas explotarán las
diferencias raciales, o la llamada: "brecha entre las generaciones". La cuestión
principal es que la religión sea destruida.
Marx creía en el infierno y su programa era enviar a la humanidad al infierno.

Robin Goodfellow
Documentos probando la conexión de Marx con una secta satanista continúan
acumulándose. Marx escribió: "En las señales que asombran a la clase media, a
la aristocracia, y a los profetas del retroceso, reconocemos a nuestro valiente
amigo, Robin Goodfellow, ese viejo topo que trabaja tan rápido en la tierra - la
revolución". 129
Las gentes que han leído esto, aparentemente nunca investigaron sobre la
identidad de este tal Robin Goodfellow, el bravo amigo de Marx, el obrero de la
revolución. El evangelista del siglo XVI, William Tyndale, usaba Robin
Goodfellow como un nombre para el diablo.130 Shakespeare, en su Sueño de Una
Noche de Verano, lo denomina "el espíritu picaresco".131
Así que, de acuerdo con Marx, considerado el "padre del comunismo", un
demonio fue el autor de la revolución comunista, así como su amigo personal.
En Argentina, grupos de terroristas comunistas secuestraron a industriales y
de esta forma consiguieron millones por su rescate. Este dinero fue multiplicado
en bancos capitalistas por un tal David Graiver (que era judío), quien también
convenció a los pobres a confiarles sus ahorros. Con las ganancias financió a los
terroristas. Luego se declaró en bancarrota, arrui- nando a los pobres. Ex-
Presidentes de Argentina y altos periodistas fueron sus cómplices, entre ellos
35

un hombre que tomó por nombre: Satanovsky. Vale

Página
la pena hacer notar que Stalin comenzó a escribir usando el pseudónimo
"Hijo del Diablo" y "Hijo del Demonio".

La Tumba de Lenin

Jesús le dijo a la iglesia de Pérgamo (una ciudad de Asia menor) algo muy
misterioso: "Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de
Satanás" (Apocalipsis 2:13). Pérgamo tiene que haber sido el centro del culto
satanista en tiempos antiguos. Las guías para turistas para la ciudad de Berlín
indicaban, hasta 1944, que en un museo de la Isla de los Museos contenía el altar
de Pérgamo. Los arqueólogos alemanes lo habían excavado. Estuvo en el centro
de la capital Nazi durante el reinado satánico de Hítler.
Pero la saga del trono de Satanás no termina con eso. Svenska Dagbladet (Diario
de Suecia), de enero 27, 1948, escribe:
1) Que el Ejército Soviético, después de conquistar Berlín, trasladó el altar de
Pérgamo desde Alemania a Moscú.
Es sorprendente que este altar no haya sido exhibido en ningún museo soviético.
¿Con qué propósito fue trasladado a Moscú? Ya hemos mostrado anteriormente
cómo miembros de la alta jerarquía soviética practican ritos satanistas. ¿Habrán
reservado el altar de Pérgamo para su uso privado?
Hay tantas preguntas sin respuesta. Los ejemplares de tanto valor arqueológico
generalmente no desaparecen, sino que son el orgullo de los museos.
2) El arquitecto Stjusev, quien construyera el mausoleo de Lenin, tomó este
altar de Satanás como modelo para el edificio de su sepulcro. Esto sucedió en
1924.132
Miles de ciudadanos soviéticos esperan en fila cada día para visitar este
santuario de Satanás en el cual yace la momia de Lenin [actualmente – 2017 – el
mausoleo sigue funcionando]. Hasta líderes religiosos del mundo entero rinden
homenaje a Lenin en este monumento erigido a Satanás. No hay un solo día en
que coronas de flores no sean traídas a este lugar. Durante la era comunista las
iglesias cristianas en la misma Plaza Roja de Moscú habían sido transformadas
en museos.
Satanás gobernaba en la Unión Soviética de manera visible.
El templo satanista de Pérgamo había sido uno sólo de los muchos de esa
clase. ¿Por qué, pues, Jesucristo lo señaló particularmente? Probablemente no
fue por el papel menor que desempeñó por entonces. Sus palabras fueron
proféticas. Habló del nazismo y del comunismo, por los cuales aquel altar sería
honrado.
Vale la pena notar con ironía que sobre la tumba del padre de Lenin había una
36

cruz con la inscripción "La luz de Cristo ilumina todo" y una cantidad de versículos
Página

bíblicos.
 Reacciones
Todas estas cosas escribo a manera exploratoria. Los pensadores cristianos,
como el resto de los hombres, a menudo sucumben a la tentación de probar ideas
preconcebidas. No presentan necesariamente tanta verdad como conocen. Para
probar sus puntos de vista, los pensadores tienen la tendencia a mentir, a veces,
o a exagerar sus argumentos. Yo no proclamo haber provisto evidencia
indisputable de que Marx fuera miembro de una secta de adoradores de Satanás;
pero sí creo que hay suficientes pruebas que apoyan esta idea. Ciertamente hay
suficientes detalles que infieren una influencia satánica sobre su vida y
enseñanzas; a la vez que concuerdo en que hay lagunas en la cadena de
pensamientos, que podrían llevar a una conclusión aún más definitiva en el
asunto. He proporcionado el impulso inicial. Que otros continúen esta
importante investigación sobre la relación entre el marxismo y el satanismo [y
ahora el fenómeno del Islam y el Nuevo Orden Mundial].
Las primeras ediciones de esta obra produjeron respuestas interesantes.
Muchos la apreciaron como un nuevo descubrimiento y nueva comprensión del
marxismo, dándome valiosos datos sobre dónde encontrar nuevo material.
Una personalidad de Holanda dedicó varias columnas de su revista teológica
a restar importancia al descubrimiento, dijo: "Marx pudo haberse inclinado a la
magia negra, pero esto no cuenta mucho. Todos los hombres son pecadores;
todos tienen malos pensamientos. No nos alarmemos por esto".
Es cierto que todos los hombres somos pecadores, pero no todos somos
criminales. Todos los hombres son pecadores, pero algunos son asesinos y otros
jueces que los juzgan.
Los crímenes del comunismo no tienen paralelo. ¿Qué otro sistema político ha
matado a sesenta millones de hombres como lo han hecho los comunistas
soviéticos en medio siglo?133 Otros sesenta millones han sido asesinados en la
China Roja.
Existen grados de pecaminosidad y criminalidad. La altura de la atrocidad
del crimen proviene de la medida de influencia satánica sobre el fundador del
comunismo. Los pecados del marxismo, como los del nazismo [y ahora del
Islam], son extremadamente brutales. Son satánicos.
También he recibido cartas de satanistas, defendiendo su religión. Uno de ellos
escribe:
"Una defensa del satanismo sólo necesita la Biblia como evidencia
documentaria. Piense en todos los miles de personas en la tierra, creadas a la
imagen de Dios, recuerde, que fueron destruidas con fuego y azufre (Sodoma y
Gomorra); otras por una combinación de plagas letales; por ahogamiento de
toda la población de la tierra excepto la familia de Noé. Todas estas
37
Página
devastaciones producidas por el “misericordioso” Dios, Señor Jehová. ¿Qué
hubiera hecho un Dios inmisericorde?
"¡Pero en toda la Biblia no se registra ni siquiera una muerte producida por
Satanás!! Así que, ¡Viva Satanás!"
Este satanista no estudió muy bien la Biblia. La muerte entró al mundo debido
al engaño de Satanás, atrayendo a Eva al pecado. Este satanista también hace
conclusiones adelantadas. Todavía Dios no ha terminado su trabajo con la
creación.
En un principio, toda pintura es una mezcla fea y sin sentido de líneas y
puntos de muchos colores. A Da Vinci le tomó veinte años terminar su Mona
Lisa. Dios también se toma su tiempo. El fin glorioso de la Creación será un cielo
nuevo y una nueva tierra en la cual triunfará la justicia. Entonces aquellos que
hayan seguido a Satanás tendrán que sufrir una eternidad de remordimientos.
Jesús sufrió los látigos y la crucifixión. Pero cualquiera que desee conocer a
Dios tiene que mirar más allá de la tumba: a la resurrección y ascensión de
Jesucristo. En contraste, los enemigos de Jesús quienes maquinaron su muerte,
trajeron sobre su pueblo y su templo la destrucción y perdieron sus propias
almas.
Nuestro oponente quería comprender a Dios a través de la razón, el cual no
es el instrumento adecuado para la criatura. Dios no puede ser comprendido,
sino sólo percibido por medio de un corazón lleno de fe.
Un jamaicano se pregunta si los de Estados Unidos, que explota a su país, no
puede ser tan satánico como el mismo Marx. No, no lo es. Los americanos son
pecadores, como todos los hombres. El nombre de satanista pertenece a aquellos
que conscientemente adoran al diablo. Sí, Estados Unidos tiene un cierto
número de adoradores del diablo.
También he recibido cartas de marxistas. Nauka I Religia, la principal revista
atea de Moscú, contenía un largo artículo escrito por dos filósofos, Belov y
Shilkin. Dicen que:
"el temperamento de Wurmbrand pudiera ser envidiado por los mejores
futbolistas. Su gritería es salvaje. Este luchador convoca una cruzada contra el
Socialismo, que él denomina: un fruto de Satanás. ¡Fue encarcelado en Rumanía
por distribuir literatura religiosa que instigaba en contra del gobierno!" 134
En este artículo, dos cosas sobresalen. Primero, que me llamen "pastor
diabólico" por mi libro ¿Fue Karl Marx un Satanista?, aunque los autores no
pudieron aportar ni un solo detalle para refutar la documentación que prueba
que Karl Marx pertenecía a una secta satanista. Segundo, el articulo felicita a los
líderes cristianos, aun aquellos anticomunistas, que se han puesto en contra
mía. No importa que sean adversarios del comunismo; siempre que se opongan
a Wurmbrand, el enemigo principal del comunismo, estaban aprobados por
38

Moscú.
Página
 Una de las cartas más extraordinarias que he recibido fue la de un nigeriano
que por veinte años había sido líder sindical. Mis escritos le ayudaron a ver que
había sido descarriado por Satanás. Finalmente este nigeriano, se hizo cristiano.

A Todos los Marxistas

Ahora me dirijo al marxista común: usted seguramente no está guiado por el
espíritu que controlaba a Marx, Hess o Engels. Usted sinceramente ama a la
humanidad y cree estar enrolado en un ejército que lucha por el bienestar
universal. No es su deseo el ser instrumento de una misteriosa secta satanista.
Este libro puede ser útil para usted.
El satánico marxismo tiene una filosofía materialista que ciega a sus
seguidores a las realidades espirituales. Pero existe algo más que la materia.
Existe una realidad del espíritu, de la verdad, de la belleza e ideales de justicia.
Existe también un mundo de espíritus inmundos. Su cabeza es Satanás, quien
cayó del cielo por su orgullo y arrastró con él una hueste de ángeles. Después
sedujo a los progenitores de la raza humana. Desde la Caída, su engaño ha sido
perpetuado e incrementado por todos los medios imaginables. Vemos hoy la
hermosa creación de Dios devastada por guerras mundiales, sangrientas
revoluciones y contra-revoluciones, dictaduras, explotación, racismo de
muchas clases, creencias falsas, agnosticismo y ateísmo, crímenes y corrupción,
infidelidades en el amor y la amistad, matrimonios deshechos, hijos rebeldes,
etc.
La humanidad ha perdido la visión de Dios. Pero ¿qué cosa ha tomado el lugar
de esta visión? ¿Es acaso algo mejor?
El hombre tiene que tener alguna religión. Si no tiene la religión [mejor
dicho, fe] de Jesús, tendrá la religión de Satanás y perseguirá a aquellos que no
adoren a Satanás.
Sólo unos pocos de los principales líderes comunistas han sido y son
conscientemente satanistas. Pero existe un satanismo inconsciente, así como
existen muchas personas que se denominan cristianos sin haber nacido de nuevo
por la fe en Cristo. Un hombre puede ser satanista inconscientemente y sin
haber siquiera oído que existe tal religión. Lo es si odia la noción de Dios y el
nombre de Cristo, si vive como si fuera sólo materia, si niega los principios
morales y religiosos anclados en la Biblia.
Los seres humanos pueden haber abandonado a Dios. Pero Dios nunca
abandonó a sus criaturas. Envió al mundo a su único Hijo, Jesucristo. Porque de
tal manera amó Dios al mundo, que ha dado su Hijo unigénito, para que todo
aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). Ese
amor y compasión encarnados (Jesucristo), vivió en la tierra, en la vida de un
39

niño judío; luego la de un humilde carpintero; y, finalmente, la

Página
vida de un maestro de justicia y rectitud. El hombre esclavizado no puede
salvarse a sí mismo, como no puede un hombre que se está ahogando sacarse a
sí mismo del agua. Así pues, Jesús, comprendiendo completamente nuestros
conflictos internos, tomó sobre Sí mismo todos nuestros pecados, incluyendo los
pecados de Marx y sus seguidores, y sufrió el castigo que nosotros merecíamos.
Expió nuestros pecados muriendo sobre una cruz en el Gólgota, tras sufrir las
más terribles humillaciones y dolores.
Tenemos Su palabra que da confianza y certidumbre que quienquiera que
ponga su fe en Él, es perdonado y vivirá con Él en el paraíso eterno. Aun los más
notorios marxistas pueden ser salvos. Vale la pena notar que dos ganadores de
Premios Nobel soviéticos, Pasternak y Soljenitsyn, después de describir los
extremos del crimen adonde conduce el satánico marxismo, han confesado su fe
en Cristo. Svetlana Alliluyeva Stalina, hija del peor de los asesinos en masa
marxistas, también se hizo cristiana.
Recordemos que el ideal de Marx era descender él mismo a los abismos del
infierno, arrastrando tras él a toda la humanidad. No le sigamos por tan
depravado camino, sino más bien sigamos a Cristo quien nos conduce a lo alto,
a las cumbres de luz, sabiduría y amor, y hacia un cielo de gloria indecible.

En Conclusión
Es totalmente imposible comparar a Jesús con Marx. Jesús pertenece a un
reino enteramente diferente. Marx fue humano y muy probablemente un
adorador de satanás. Jesús es Dios, quien se redujo a Sí mismo al nivel humano
con el fin de salvar la humanidad.
Marx propuso un paraíso humano. Cuando los soviéticos, los chinos, los
norcoreanos, los cubanos, etc. trataron de implementarlo, el resultado fue
un infierno.
El Reino de Jesucristo no es de este mundo. Su reino es un reino de amor,
justicia y verdad. El llama a todos, incluso marxistas y satanistas por igual:
"Venid a mí todos los que estéis cansados y trabajados, y yo os haré descansar"
(Mateo 11:28). Cree en Él y tendrás vida eterna en Su paraíso celestial.
No existen posibilidades de un acuerdo entre el cristianismo y el marxismo,
así como no puede haber acuerdo entre Dios y el diablo. Jesús vino a deshacer
las obras del diablo (1 Juan 3:8). Siguiéndole a Él, los cristianos tratan de vencer
el marxismo, a la vez que expresan amor hacia cada marxista y tratan de ganarlo
para Cristo.
Algunos se proclaman ser marxistas cristianos. Se engañan a sí mismos o tratan
de engañar. No se puede ser marxista cristiano, como no se puede ser cristiano
adorador de Satanás.
40
Página
 Hay un abismo enorme entre el comunismo y el cristianismo. Los marxistas
tienen que abandonar a su maestro diabólicamente inspirado, arrepentirse de
sus pecados y hacerse seguidores de Jesucristo.
Ayudarles a lograr esto es el objetivo principal de esta presente obra.
Los marxistas se preocupan por los problemas políticos y sociales. Estos tendrán
que resolverse fuera de los principios del marxismo. Para Marx, el socialismo no
fue más que un pretexto. Su objetivo fue el plan diabólico de arruinar a la
humanidad por toda la eternidad. El deseo de Cristo es nuestra salvación eterna.
En la lucha entre el cristianismo y el comunismo, los creyentes "no tenemos
lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra
los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de
maldad en las regiones celestes" (Efesios 6:12).
Tenemos que escoger no sólo entre el bien abstracto y el mal abstracto, sino
entre Dios y Satanás. Marx creía en Dios y lo odiaba. También creía en Satanás
y a este lo adoraba, aun hasta su edad avanzada, según hemos documentado en
la presente obra.
El marxista y el simpatizante del marxismo no debe seguir a Marx en esta
aberración espiritual. Rechacemos al burgués Marx, portador de las tinieblas, y
pongámonos del lado de la humildad y la luz, con Jesús.

41
Página
 NOTAS BIBLIOGRAFICAS
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Rechtsphilosophie. Einleitung, (Critica de la Filosofía de la Ley de Hegel. Introducción) MECA, I,
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dres: Fontana, 1968) 278-280.
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Volumen Supl. 1, 600.
4. Marx, Karl. Betrachtung eines Jünglings bei der Wahl eines Berufes. (Consideraciones de un
Joven al Escoger su Carrera) MEW, Vol. Supl. I, 594. - También Payne 34.
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6. Marx, Karl. Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung. (Archivos para
la Historia del Socialismo y del Movimiento Obrero) MECA, I, i (2), 182-3.
7. Marx, Karl. Des Verzweiflenden Gebet (Invocación de un Desesperado) Ibid. 30.
8. Ibid. 30-31.
9. Marx, Karl. Spielmann (El Violinista) Ibid. 57-58.
10. Marx, Karl. Oulanem, Acto 1, Escena 1. Ibid. 60.
11. Acto 1, Escena 2. Ibid. 63.
12. Acto 1, Escena 3. Ibid. 68.
13. Marx, Karl. Louis Bonaparte. (El 18 de Brumario) MEW, VIII, 119.
14. Marx, Karl. Oulanem, Acto 1, Escena 3. MEGA, I, i, (2), 68.
15. Ibid.
16. Marx, Karl. Carta de Noviembre 10, 1837, a su padre. Ibid. 218.
17. Marx, Heinrich. Carta de Febrero 10, 1838, a Karl Marx. Ibid. 229,
18. Marx, Heinrich. Carta de Marzo 2, 1837, a Karl Marx. Ibid. 203.
19. Marx, Karl. Hegel, Ibid. 41-42.
20. Marx, Karl. Das bleiche Mädchen. (La Doncella Pálida). Ibid. 55-57.
21. Marx, Karl. Ueber die Differenz der demokrít{schen und epikureischen
Naturphilosophie. Vorrede. (La Diferencia entre la Filosofía de la Naturaleza de Demócrito y
Epicuro. Prefacio.) Ibid. 10.
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Engels. (El Moro y el General, Recuerdos de Marx y Engels) (Berlin: Dietz-Verlag, 1964) 273-274.
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24. Ibid.
25. Marx, Karl. Die Rheinische Zeitung (La Gaceta del Rin) Der Kommunismus und die Augsburger
Allgemeine Zeitung. (El Comunismo y la Gaceta Augsburger Allgemeine) MECA, I, i (1) 263.
26. Hess, Moisés. Carta de Septiembre 2, 1841, a Berthold Auerbach. MEGA I, i (2) 261.
27. Jung, Georg. Carta de October 18, 1841, a Arnold Ruge. Ibid. 261-262.
28. Marx, Karl. Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung. (Critica de la Filosofía de la
Ley de Hegel. Introducción) MEGA, 1,i(1)614.
29. Enzensberger, Hans. Gespräche mit Marx und Engels. (Conversaciones con Marx y
Engels) (Frankfurt-am-Main: Insel Verlag, 1973) 17.
30. Hastings, James. Encyclopedia of Religion and Ethics (Enciclopedia de Religión y Etica). (New
York: Charles Scribner's Sons, 1921) XI, 756.
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32. Gul, Roman. Dzerjinskii. (París: publicado por el autor, 1936. En ruso) 81.
42

33. Enzensberger, Hans. Obra citada. 407.

34. Proudhon, Pierre-Joseph. Philosophie de la Misére. (Filosofía de la Miseria) (París: Union
Générale d'Editions, 1964) 199-200.
Página

35. Ibid. 200-201.

36. Boyer, Charles. The Philosophy of Communism. (Filosofía del Comunismo) 10. The Political
Atheism of Communism, (El Ateísmo Político del Comunismo), por Igino Giordani. (New York:
Fordham University Press, 1952) 134.
37. Marx, Karl. Spielman (El Violinista). MEGA, I, i (2), 57-58.
38. Rubin, Jerry. Do It (Hazlo). (New York: Simon & Schuster, 1970) 249.
39. Marx, Karl. Menschenstolz (Orgullo Humano). MEGA, I, i (2) 50.
40. Marx, Karl. Carta de Noviembre 10, 1837, a su padre. Ibid. 219.
41. Jung, Georg. Carta de Octubre 18, 1841, para Arnold Ruge. Ibid. 261-262.
42. Künzli, Arnold. Karl Marx, Eine Psychographie (Karl Marx, Un Psicograma) (Zürich: Europa Verlag,
1966)
43. Rjazanov, David. Karl Marx als Denker, Mensch
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44. Mehring, Franz. Karl Marx - Geschichte seines Lebens, (Karl Marx - Historia de su Vida) (Berlín:
Dietz Verlag, 1964) 99-100.
45. Ibid. 97.
46. Ibid. 100.
47. Bauer, Bruno. Carta de Diciembre 6, 1841, para Arnold Ruge. MEGA, 1, 1 (2) 263.
48. Melskii, A. Evangelist Nenavisti. (Odiado Evangelista, Vida de Karl Marx) (Berlín: Editora Za
Pravdu, 1933. En ruso) 48.
49. Engels, Friedrich. Dialectik der Natur. Einleitung. (Dialéctica de la Naturaleza. Introducción)
MEW, XX, 312.
50. Engels, Friedrich. Gedicht, wahrscheinlich von Anfang 1837. (Poesía - Escrita probablemente a
principios de 1837). MEGA, 1, ii, 465.
51. Engels, Friedrich. Carta de Julio, 1839, a los hermanos Gräber. Ibid. 531.
52. Engels, Friedrich. Schelling und die Offenbarung. (Schelling y el Apocalipsis) MEGA, 247-249.
53. Marx, Karl and Frederick Engels. Selected Works (Obras Escogidas). (Londres: Lawrence and
Wishart, 1958) 52.
54. Heuer, Rolv. Genie und Reichtum (Genio y Riquezas) (Viena: Bertelsmann Sachbuchverlag, 1971)
167-168.
55. Marx, Karl. Carta de Febrero 27, 1852, para Friedrich Engels. MEW, XXVIII, 30.
56. Engels, Friedrich. Carta de Marzo 2, 1852, para Karl Marx. Ibid. 33.
57. Marx, Karl. Carta de Marzo 8, 1855, para Friedricf. Engels. Ibid. 438.
58. Marx, Karl, Carta de Diciembre 2, 1863, para Friedrich Engels. MEW, XXX, 376.
59. Künzli, Arnold. Obra citada. 187.
60. Wolfe, Bertram. Marxism - One Hundred Years in the Life of a Doctrine (El Marxisnw - Cien Arlos en
la Vida de una Doctrina). (New York: The Dial Press, 1965) 32.
61. Marx, Karl y Friedrich Engels. The Russian Menac6 to Europe (La Amenaza Rusa
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62. Tsuzuki, Chushiehi. The Life of Eleanor Marx (La Vida de Eleanor Marx). (Oxford: Clarendon Press,
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63. Tatford, Frederick. The Prince of Darkness (El Principe de las Tinieblas). (Eastbourne: Bible &
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65. Marx, Edgar. Carta de Marzo 31, 1854, para Karl Marx. MEW, II, 18.
66. Marx, Jenny. Carta (fechada después de Agosto 11, 1844) para Karl Marx. MEW, Vol. sup]. Vol. 1,
652.
43

67. Mehring, Franz. Karl Marx - Geschichte seines Lebens. (Karl Marx - Historia de Su Vida). (Berlin:
Dietz Verlag, 1964) 18.
Página

68. Mehring, Franz. Karl Marx - The Stor:ttL of His Life (Karl Marx - Historia de Su Vida, Versión en
Inglés). (New York: Covici, Friede, 1935) 32.
69. Marx, Karl. Carta de Mayo 20, 1882, para Friedrich Engels. MEW, XXXV, 65.
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72. Ibidem. Vol. 54, 86-87.
73. Katkov, George. The Trial of Bukharin. (El juicio de Bukharin). (Londres: B. T. Batsford, Ltd., 1969)
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En ruso.) Gran¡ No. 89-90. 324-325.
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80. "Sovietskaia Molodioj" ("Juventud Soviética"), Moscú, Febrero 14, 1976. En ruso. Que Tu Reino
Sea Destruido. 4.
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minister antwortet Studentenpfarrer (El ministerio de Cultos Responde al Pastor de
los jóvenes).
82. "Kommunisma Uzvara" ("Victoria del Comunismo"), Riga, April 1974. En lituano.
83. Levitin-Krasnov, Anatolij. Böse Jahre (Atios Perversos). (Lucerne: Rex-Verlag, 1977) 144-1.45.
84. Lenin, Illitch. Obra citada. Vol. 48, 226-227.
85. "Prasvoslavnaia Rus" ("Rusia Ortodoxa"), San Francisco, no. 20, 1977. En ruso. Adoradores de
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86. Alliluyeva, Svetlana. Twenty Letters to a Friend. (Veinte Cartas a un Amigo) (Londres:
Hutehinson, 1967) 64 and ff.
87. Bacu, D. Piteshti. (Madrid: Colectia Dacoromania, 1963) 71, 187. En rumano.
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93. Michel, Karl Markus. Politische Katechisman: Volney, Kleist,' Hess, (Doctrinas Políticas: Volney,
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94. Hess, Moisés. Carta de Septiembre 2, 1841, para Berthold Auerbach. MEGA, I, i (2), 261.
95. Jung, Georg. Carta de Octubre 18, 1841, para Arnold Ruge. Ibidem.
96. Hess, Moses. Rome and Jerusalem (Roma y Jerusalén). (New York: Philosophical Library, 1958)
10.
97. Ibidem. 15.
98. Hess, Moisés. Ausgewählte Schriften (Obras Selectas). Roma y Jerusalén. (Colonia: Melzer-
Verlag, 1962) 229.
44

99. Hess, Moses. Roma y Jerusalén. (New York: Philosophical Library, 1958) 18.
100. Hess, Moisés. Ibidem. 27.
Página

101. Hess, Moisés. Ausgewählte Schriften. (Obras (Selectas). (Colonia: Melzer-Verlag, 1962) 236-237.
102. Ibidem. 308.
103. Ibídem. 243.
104. Ibidem. 324.
105. Kommunistisches Bekenntnis in Fragen und
Antworten. (Credo Comunista en Preguntas y Respuestas) Ibidem 190.
106. Die eine und ganze Freiheit. (La Unica y Verdadera Libertad Total) Ibidem. 149
107. Philosophie der Tat. (La Filosofía de la Actwón) Ibídem. 138.
108 Silberner, Edmund. Moses Hess (Moisés Hess) (Leiden: Brill, 1966) 31.
109. Ibidem. 32.
110. Ibidem. 121.
111. Ibídem. 421.
112. Sacerdote Dudko. Obra citada. 53.
113. Silberner, Edmund. Obra citada. 421.
114. Ibídem.
115. I bidem. 418.
116. Hess, Moisés. Philosophische Sozialistische Schriften. 13. Ueber das Geldwesen. (Escritos
Socialistas Filosóficos. Sobre el Sistema Monetario) (Berlín: AkademieVerlag, 1961) 345.
117. Hess, Moisés. Roma y Jerusalén. (New York: Philosophical Library, 1958) 44.
118. Hess, Moisés. Ibidem. 10.
119. Hess, Moisés. Briefwechsel. (Correspondencia) Carta de Deciembre 9, 1863, para Lasalle. (La
Haya: Mouton & Co, 1959) 459.
120. Marx, Karl. Das Kapital. (El Capital) MEW, XXIII, 779.
121. Hegel, G. W. F. Werke. Fragment über Volksreligion und Christentum. (Obras. Fragmento sobre
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122. De Villemarest, P. F. Les Pourvoyeurs du Goulag. (Los Supervisores de Gulag) (Ginebra: Famot,
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123. Rjazanov, David. Karl Marx als Denker, Mensch und Revolutionär. (Karl Marx: Hombre,
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124. Künzli, Arnold. Obra citada. 352.

125. Glickson, Moshe. The Jewish Complex of Karl Marx (El Complejo Judio de Karl Marx). (New York:
Herzl Press, Panfleto No. 20, 1961) 40.
126. Künzli, Arnold. Obra citada. 361.
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128. Marx, Karl. Carta de Enero 16, 1861, para Lasalle. MEW, XXX, 578.
129. Payne, Robert. Obra citada. 306.
130. Tyndale. Works (Obras). (Parker Soc., 1849), citado en Oxford English Dictionary (Diccionario
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131. Shakespeare, William. Complete Works (Obras Completas). (Glenview: Scott, Foresman,
1973) Midsummer Night's Dream (Sueño de una Noche de Verano), Acto II, Escena 1, 33-34. 189.
132. "Svenska Dagbladet" ("Diario de Noticias Sueco") Estocolmo. Enero 27, 1948. Una Noche
Inolvidable, por Alexej Stjusev. En sueco.
133. Soljenitsin, Aleksandr I. Obra citada. Vol. III-IV, 10.
134 "Nauka I Religia" ("Ciencia y Religión"), Moscoú, Diciembre 1976. En ruso. Wurmbrand
en Viaje de Conferencias. Vol. 12, 73-76.
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 Interpretación de las Abreviaturas
Marx, Karl und Friedrich Engels. Historisch-kritisch - Gesamtausgabe. Werke, Schriften, Briefe,
(Edición Completa Histórico-Crítica. Obras, Escritos, Cartas) en nombre del Instituto Marx-
Engels, Moscú, publicado por David Rjazanov. (Frankfurt-am-Main: MarxEngels Archiv,
1927) Esta es MECA, indicando Sección, Volumen, Parte, y Página.

Marx, Karl und Friedrich Engels. Werke. (Obras) (Berlín: Dietz-Verlag, 1974) Esta es MEW. El número
del volumen está en números romanos, el de la página en números arábigos.

Marx, Karl und Friedrich Engels. Collected Works (Colección de Obras). (New York: International
Publishers, 1974). Esta es CW, con números de volumen y página.

Payne, Robert. Marx. (New York: Simon & Schuster, 1968). Citado como Payne. El énfasis en
las citas es del autor.

Para más información consúltese el libro

en inglés del mismo autor:
“Marx:
Prophet of Darkness”

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