UNIVERSIDAD NACIONAL
UNPRG|PEDRO RUIZ GALLO
"AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN E
IMPUNIDAD”
PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
HUACA BANDERA
CONTENIDO 1. INFORMACIÓN GENERAL ............. Error! Bookmark not defined.
CIENCIAS SOCIALES ....................................................................................................... 3
ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGÍA
DURACIÓN ESTIMADA: 6 MESES ................................................................................ 3
2. UBICACIÓN Y DESCRIPCIÓN DEL ÁREA A INTERVENIR ......................................... 4
3. ANTECEDENTES Y PROBLEMÁTICA DE LA INVESTIGACIÓN ................................ 5
4. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN E HIPOTESIS ........................................................ 15
5. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN ............................................................................ 15
6. JUSTIFICACIÓN CÍENTIFICA DEL PROYECTO.......................................................... 15
7. CRONOGRAMA DEL TRABAJO...................................................................................... 19
9. METODOLOGÍA.................................................................................................................. 19
10. EQUIPO DE TRABAJO Y RESPONSABILIDADES .................................................... 19
11. RECURSOS MATERIALES Y ECONÓMICOS............................................................ 20
12. BIBLIOGRAFÍA- MAPAS Y PLANOS ............................................................................ 21
13. ANEXOS ............................................................................................................................. 22
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PROYECTO DE INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGICO
1. INFORMACIÓN GENERAL
TÍTULO: CAMBIOS ESTILÍSTICOS EN LA CERÁMICA DE
LLLLLLLLLLLLIIHUACA BANDEREA DURANTE EL PERIODO
LLLLLLLLLLLLIITRANSICIONAL.
AUTORES:
Delgado Contreras, Lesly Solansh
Huamán Campos, Anell Zarai
Ramírez Huamán, Maria Ysabel
Requena Córdova, Moises Alexander
Vallejos Martínez, Luis Jhordan
ASESOR: Luis Enrique Chero Zurita LÍNEA
DE INVESTIGACIÓN:
CIENCIAS SOCIALES
ARQUEOLOGÍA
TEMA: PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA
DURACIÓN ESTIMADA: 6 MESES
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2. UBICACIÓN Y DESCRIPCIÓN DEL ÁREA A
INTERVENIR
El Complejo Arqueológico, se ubicada en el departamento de
Lambayeque, provincia del mismo nombre, a 9 kilómetros al lado Oeste
del distrito de Pacora y a 35 kilómetros de la línea de playa, sobre una
altitud promedio de 45 metros. Su ubicación geográfica referencial se
encuentra entre los 6° 24’ 30” Latitud Sur y 79° 54’ 00” Longitud Oeste de
la Carta Nacional 1:100, 000 en la margen derecha de la confluencia de
los ríos La Leche- Motupe. (Figura 1)
El clima en la zona, es cálido característico de la franja costera,
pronunciado en los meses de verano el cuál va acompañado por vientos
fuertes a partir del mediodía, los cuales forman remolinos esporádicos, sin
embargo, a pesar de ello Huaca Bandera no se encuentra dentro de una
zona critica.
Desde el aspecto ecológico se ubica en la zona de vida denominada
“Desierto Superárido - Premontano Tropical (DS-P), sobre una extensa
llanura de bosque seco donde la flora común es Capparis Angaluts
“zapote”, Capparis Ovalifolio “bichayo”, Prosopis chilensis “algarrobo”. El
agua es comúnmente escaza y además de ello es demasiado salada por
lo que solo es consumida por animales domésticos ya adaptados al medio
ambiente.
El Complejo Arqueológico tiene un espacio de 228.48855 hectáreas.
Dispuesto en orientación Noreste a Suroeste. Tomando una distancia de
2.8 kilómetros entre uno y otro extremo. Está sectorizado de acuerdo a
las evidencias arquitectónicas de superficie: aquí se encuentran los
sectores norte, central y sur, cada uno de los cuales está presidido por
uno o más conjuntos arquitectónicos amurallados, los cuales están
enumerados, de norte a sur, del 1 al 5.
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3. ANTECEDENTES Y PROBLEMÁTICA DE LA
INVESTIGACIÓN
Gracias al avance de las investigaciones en algunos sitios de la costa
norte, se ha comenzado a caracterizar mejor la influencia que tuvieron las
sociedades foráneas emergentes de la costa central y la sierra sur sobre
las elites Mochica. (Menzel 1977, Castillo y Donnan 1994b, Castillo 2001).
Se denomina periodo transicional al lapso de tiempo transcurrido entre el
colapso de la hegemonía Mochica y la llegada del estado expansivo
Lambayeque. Se trata de un periodo de tránsito entre dos tradiciones
culturales, durante el cual, ante la falta de un poder centralizador, se dio
lugar a la libre expresión de las diversas manifestaciones culturales
existentes, valiéndose principalmente de la cerámica y los contextos
funerarios como medios y escenarios para su difusión.
Parte del conocimiento que se tiene sobre este periodo es gracias a
investigadores como Menzel (1946) quien hizo una división del Horizonte
medio en cuatro épocas 1 (A y B), 2 (A Y B), 3 Y 4. Siendo las fases 1 y
2A las que corresponderían al desarrollo y expansión Wari, y 2B y 3 al
proceso de “transición” de los estados Lambayeque y Chimú.
Según Castillo (2001) el periodo “transicional” es principalmente
caracterizado por la falta de estandarización en la producción de vasijas
de estilo Moche y, conseguidamente, por una gran heterogeneidad y
libertad” estilística en la cerámica encontrada en los contextos funerarios
y en las capas de ocupaciones.
Rucabado y Castillo (2003), realizan investigaciones en el sitio
arqueológico San José de Moro, ubicado en el valle de Jequetepeque,
donde proponen la división de este periodo en dos etapas: La primera,
denominada “A”, correspondería al momento en que aparecen objetos
foráneos de tradición Wari, Cajamarca y de la costa central e interactúan
con materiales mochica tardío, produciéndose además objetos híbridos
(mochica polícromo). El segundo momento, denominado “B”, corresponde
a la desaparición de los objetos tradicionales de estilo mochica tardío y la
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presencia de nuevos estilos de cerámica que guardan ciertos patrones
Pachacámac, Wari, Cajamarca y Mochica. Siendo estos últimos los que
darían origen al nuevo estilo denominado Sicán temprano según la
cronología propuesta por Shimada.
En esta investigación ellos logran registrar y comparar estilísticamente las
piezas halladas en San José de Moro con aquellas producidas en otras
zonas de la costa y sierra durante este periodo, del cual desprendieron
los siguientes grupos:
GRUPO 1: Post Mochica
Conformado por piezas de manufactura, forma y decoración propios de la
tradición Mochica, incluyéndose básicamente aquellos tipos recurrentes
del periodo Mochica Tardío. Gracias a los últimos hallazgos dentro de un
contexto funerario de elite (M-U615, ver Fig. 2), lograron determinar la
presencia de este conjunto cerámico y demostrar que, por lo menos a
nivel de la elite local, existe una continuidad de ciertos tipos cerámicos
mochicas durante el periodo Transicional. GRUPO 2: Cajamarca Serrano
y Costeño
Este periodo básicamente se va a caracterizar por la presencia de diseños
típicos de las zonas altas aledañas, así como por el uso de bases trípode
y pedestal y pasta caolín muy fina, correspondiendo a variantes estilísticas
del periodo Cajamarca Medio. (Ver Fig.3)
GRUPO 3: Lambayeque Temprano Local
En este grupo incluyen piezas producidas localmente durante el periodo
Transicional utilizando formas y/o decoración que muestran tanto
elementos estilísticos de una constante influencia foránea como
elementos locales presentes desde el periodo Mochica Tardío, formando
los inicios de un nuevo estilo, tradicionalmente conocido como
Lambayeque. (Ver Fig.4)
GRUPO 4: Casma Impreso Local
Si bien tenemos ejemplos del uso de la técnica del moldeado impreso
durante la tradición alfarera Mochica, recién durante el Transicional
podemos observar una influencia del estilo Casma Impreso en la
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producción alfarera local. Destacan temas recurrentes como parejas
radiantes copulando, estos temas o motivos persistieron durante el
Transicional para luego cristalizarse en la iconografía Lambayeque y
Chimú. Al mismo tiempo, se comienza a utilizar una nueva técnica
decorativa conocida como “piel de ganso”, asociada generalmente a
botellas y cántaros.
GRUPO 5: Estilos Huari
Dentro de este grupo se encuentran piezas importadas de diferentes
estilos costeños y serranos, lográndose identificar la presencia estilística
Atarco y Viñaque, básicamente en vasos y botellas policromas de un tipo
de pasta anaranjada muy fina y diseños decorativos similares a los
difundidos en la región andina septentrional. (Ver Fig. 5)
Siendo la investigación realizada por Castillo y Rucabado en San José
de Moro el mayor aporte para el periodo transicional evidenciado en la
costa norte del Perú hasta la actualidad.
Con respecto a la región Lambayeque, los valles donde se han registrado
presencia del periodo transicional son hasta ahora:
Bracamonte (2015) encuentra en Huaca Santa Rosa, localizada en el
valle Chancay – Lambayeque, una tumba relacionada al periodo
transicional, esta es denominada tumba 21 y en su interior halla
osamentas incompletas de un adolescente y un niño, que están colocados
en una fosa cuadrangular. Junto a estos individuos fueron enterradas siete
vasijas y una valva de “mullu”. De las vasijas descubiertas hubo cuatro
cántaros, dos botellas y un vaso. (Ver Fig. 6)
El primer cántaro es un cántaro lenticular cara-gollete, presenta un gollete
divergente y base plana, elaborados en atmosfera oxidante, tiene
presencia de bruñido, presenta decoración en alto relieve en el gollete,
elaborado en molde y que representa la imagen zoomorfa de rasgos
similares a un cánido, con la boca entreabierta y mostrando su dentadura,
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así como la presencia de protuberancias semilenticulares con perforación
central que representarías las orejas del cánido, Bracamonte menciona la
similitud con un cántaro similar hallado en la tumba M-U1242 en San José
de Moro.
El segundo cántaro es ovoide, con gollete corto y divergente, elaborado
con la técnica del modelado y cocción oxidante, esta decorado con
aplicaciones de forma cónica que llevan perforación basal y han sido
colocados en la parte superior del cuerpo, mencionando Bracamonte los
rasgos similares con un cántaro hallado en una tumba en San José de
Moro, así como dos tumbas de El Chorro.
El tercero que encuentra es un cántaro lenticular cara-gollete, se trata de
una vasija de cuerpo lenticular, gollete y borde recto, labio redondeado y
base plana irregular. Elaborada con la técnica del moldeado, cocción
reductora, mostrando bruñido. Presenta decoración incisa post-cocción
(grabado) y alto relieve a la altura del gollete (cara – gollete), elaborado
con molde. La decoración representa a una imagen zoomorfa, con la nariz
de forma plana frontal mostrando los orificios nasales, la parte lateral del
gollete lleva dos protuberancias de forma triangular con perforación
central que representarían las orejas de la representación zoomorfa
bracamonte menciona que esta vasija tiene paralelos en diferentes
contextos funerarios del Horizonte Medio 2 de San José de Moro, como
la Tumba M – U615, M – U1221, M – U1307 y la Tumba M – U1316 , todas
correspondientes al Período Transicional.
El cuarto es un cántaro lenticular con gollete recto, borde divergente, labio
redondeado y base plana, fabricado en atmósfera reductora. La vasija
está elaborada con la técnica del moldeado y presenta pulido como
acabado superficial. Lleva decoración en alto relieve a la altura del gollete,
consistente en un desnivel que marcaría la inflexión cuello – borde, y que
dan la impresión de tratarse de una banda. El cántaro, además, está
decorado con aplicaciones de forma semicircular con perforación central,
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colocados en la parte superior del cuerpo y cerca de la inflexión con el
gollete.
La primera Botella es globular, con cuello alto y recto, labio redondeado y
base plana, elaborada con la técnica del moldeado, cocida en atmósfera
reductora, mostrando la superficie de color gris oscuro y pulido. El cántaro
está decorado con aplicaciones que tienen forma circular y perforación
central, colocados en la parte superior del cuerpo. Bracamonte menciona
que piezas de este estilo fueron registradas en tumbas del Período
Transicional en San José de Moro, como la M-U615, M-U409-C13 y
MU1316.
La segunda Botella es lenticular cara – gollete, borde recto, labio
redondeado y base plana irregular, elaborado con la técnica del
moldeado, en atmósfera reductora, mostrando la superficie de color gris
oscuro y bruñido. Presenta decoración en alto relieve en el gollete. La
decoración representa a una imagen antropomorfa. La parte lateral del
gollete lleva dos protuberancias de forma semicircular con perforación
central, representando las orejas de la imagen antropomorfa.
Por último, el vaso hallado se trata de una vasija de paredes divergentes,
labio redondeado y base plana irregular. El objeto ha sido elaborado con
la técnica del modelado, en atmósfera reductora. La superficie externa es
de color gris oscuro y está bruñida; se le identifico una gran cantidad de
inclusiones de mica en la composición de la pasta, característica que la
diferencia de las demás vasijas de la tumba. Bracamonte menciona que
este tipo de vasijas es de estilo foráneo y tendría sus orígenes en la
tradición Tiahuanaco, apareciendo luego en el Horizonte Medio 1 y
especialmente en tumbas de individuos que no pertenecerían a la élite,
como la de Qori Huillca en Ayacucho. Las excavaciones en el sector
ceremonial de Conchopata revelaron la presencia de vasijas rituales,
entre las que se encuentran vasos de diferentes estilos. “Su presencia no
es frecuente en las unidades domésticas habiendo sido encontrados en
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contextos de tumbas y el área ceremonial en ‘D’” (Bracamonte, 2015
citando a Ochatoma 2007:247). En esta zona de Conchopata se halló
cuatro tipos de vasos, siendo el primer grupo el que presenta
características similares a las identificadas en el vaso HSR-T21-C6 de la
Tumba 21 de Santa Rosa de Pucalá, menciona también que, en San José
de Moro, Valle del Jequetepeque, se registraron vasos similares en las
tumbas M-U626-C6 y M-U729-C2, como materiales pertenecientes a la
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fase Mochica Tardío C, así como en la Tumba M-U615 del Período
Transicional.
Luis Chero (2015), durante las excavaciones que realizo en los patios 1
y 2 del complejo arqueológico Huaca Rajada, ubicada también dentro del
valle Chancay – Lambayeque, halló fragmentos de cerámica
correspondiente a la Fase Mochica Tardío. Debemos tener en cuenta que
esta fase también se encuentra dentro del periodo transicional,
específicamente en la denominada fase A.
Las excavaciones arqueológicas realizadas en el patio 1 y el patio 2 han
revelado la presencia de ocupaciones del Periodo Mochica Tardío, cuyos
contextos no han sido casi alterados. Esta fase ha sido definida por la gran
cantidad de fragmentos de cerámica doméstica y, en menor grado,
fragmentos de cerámica fina.
En lo que refiere a la cerámica encontrada en el patio 1, que se ubica entre
la Plataforma Funeraria y la Pirámide Ceremonial y en el patio 2, ubicado
al pie de la Pirámide Administrativa, se puede apreciar distintos tipos, a
los que se les clasifico en dos grupos: vasijas y otras formas. El grupo de
vasijas a su vez está dividido por su forma y naturaleza en abiertas y
cerradas, mientras que los de otras formas lo constituyen un fragmento
de figurina y un fragmento de tortero para el patio 1, así como para el patio
2 lo constituyen tres fragmentos de cucharas, uno de figurina y uno de
silbato.
En vasijas abiertas del patio 1 se encontró: cuencos elaborados con
técnica del modelado y en una cocción de atmosfera oxidante, algunos de
estos decorados con bandas de pintura crema post-cocción sobre el borde
y las paredes. Se halló de dos tipos cuencos de borde directo y de borde
directo reforzado, mientras que en el patio 2 se encontró también cuencos
con la misma técnica de elaboración y cocción, pero presentan también
no solo pintura post-cocción sino también pre-cocción, así como
decoración mediante incisión, se halló tres tipos, el primero de borde
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directo, algunos con incisiones en el exterior del borde con forma de peces
con extremidades humanizadas, el segundo es de borde directo
reforzado, el tercero de borde divergente.
También se hallaron platos, en el patio 1 presentaban elaboración por
modelado, cocción de atmosfera oxidante con tonalidades oscuras y
generalmente alisadas por ambos lados, mientras que en el patio 2 los
platos presentaban las mismas características de elaboración y cocción,
pero presentan además técnica decorativa de pintura post-cocción color
crema y blanco. Fueron hallaron ralladores en ambos patios.
En lo que respecta a vasijas cerradas se hallaron en el patio 1 y 2:
Cántaros, ollas, tinajas, botellas y cancheros.
Los cantaros en el patio 1 tienen técnica del modelado, cocción oxidante,
presenta alisado y finas capas de engobe rojo o crema, la decoración por
nadas de pintura pre-cocción y post-cocción de color blanco y crema,
presenta además decoración elaborada con moldes sobre el cuello con
representaciones antropomorfas y zoomorfas, mientras que en el patio 2
presentan también bruñido y personajes ataviados con tocados, orejeras
y collares moldeados en el gollete. Otras de las vasijas cerradas halladas
son ollas con técnica de modelado y cocción oxidante, presentan líneas
burdas y gruesas de pintura crema en el patio 1 y en el patio 2 la diferencia
es que presentan una capa de engobe rojo. Además, halla tinajas en el
patio 1 y 2 hechas con la técnica del modelado. La cocción de estas piezas
es de atmósfera oxidante y tienen alisado como tratamiento de la
superficie, aunque, en algunos casos, se distingue la aplicación de
engobe de color rojo. Se observan bandas gruesas de pintura blanca o
crema sobre el borde que alcanzan hasta el cuerpo. En este grupo
también se halla las botellas que están elaboradas mediante el uso de
moldes y tienen asa estribo, la cual presenta un ligero ángulo en la parte
superior. La aplicación de una capa de engobe crema y el pulido con
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acabado brillante es la principal técnica de acabado. Están decoradas con
bandas horizontales de pintura de color rojo en diferentes partes del asa.
Para el Periodo Mochica Tardío, se evidencia una marcada presencia de
botellas. Por lo general, estas tienen cuerpos globulares y asa estribo en
forma de un triángulo invertido. Fueron excepcionalmente pulidas sobre
un denso baño de engobe crema o rojo. La decoración está determinada
por bandas horizontales de color rojo en diferentes partes del asa,
“panoplias” diseñadas en la base del gollete o en el asa y por pintura de
línea fina de color rojo ocre que incluye representaciones de seres
naturales y sobrenaturales. Las botellas pintadas con diseños en línea fina
se convierten en el sello de la cerámica Mochica Tardío tanto de Sipán
como del valle del Jequetepeque.
Ya en el valle La Leche encontramos al sitio arqueológico Huaca Bandera,
lugar que da origen a este proyecto de investigación. En el año 1994 este
sitio es reconocido por los arqueólogos A. Narváez y J. Rosas, quienes
presentan el proyecto de investigación denominado “Proyecto
Arqueológico Huaca Bandera - Pacora”, debido a que el lugar se
encontraba en inminente peligro de parcelación para propósitos agrícolas,
el proyecto es ejecutado en 1995, con tres finalidades principalmente:
determinar la extensión, cronología relativa e intangibilidad del sitio, para
que posteriormente el estado lo declare patrimonio cultural de la nación.
Sabemos también que antes ya investigadores habían reconocido el sitio,
tales como R. Schaedell (1951), quien fue uno de los primeros en estudiar
científicamente al lugar y propone una ocupación Chimú en base a las
muestras de cerámica. Ravines (1983) incluye a una de las plataformas
dentro de su inventario de monumentos arqueológicos.
Con el proyecto realizado por los arqueólogos Narváez y Rosas (1995) se
logró determinar que el sitio pertenecía al momento final del desarrollo
moche en esta región y se propone una cronología relativa de 600 - 800
d.C, que tiempo después sería rectificada por el arqueólogo Manuel Curo
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y quien propone finalmente una cronología que va desde el 700 hasta el
850 d.C.
Manuel Curo y Jorge Rosas (2014) en las excavaciones realizadas en
el sector norte de Huaca Bandera (ver Fig. 7), lo que ellos denominan el
CONJUNTO AMURALLADO 1, lo cual solo se ha excavado de manera
parcial.
Con respecto a la arquitectura del sitio, está orientado hacia el este, el
interior del conjunto se encuentra distribuido en 6 áreas:
El corredor de acceso, el área administrativa, el área doméstica, las plazas
ceremoniales sur y norte, el atrio o plaza de la rampa, las plataformas
piramidales. (ver Fig.8).
En lo que respecta a la cerámica, asociada a los contextos
arquitectónicos, corresponden a tres grupos estilísticos:
Local Moche, incluyendo formas sin decorar, como botellas y
cantimploras con un gollete central y asas auriculares, cántaros
cara escultórica-gollete dos fragmentos Moche polícromo similar a
San José de Moro. (ver Fig. 9)
“Huari derivado” con una variedad de formas de vasos-queros y
escasos fragmentos de vasijas escultóricas y polícromas muy
finas. (ver Fig. 10)
“Transicional” con las formas diagnósticas de botellas asa-puente,
cántaros y vasos-queros proto-lambayeque. (ver Fig. 11)
Es por toda esta evidencia que surge la interrogante de caracterizar a los
grupos que ocuparon el sitio Arqueológico Huaca Bandera a partir de los
diferentes estilos encontrados en los fragmentos de cerámica in situ.
Otros sitios arqueológicos que tienen probable presencia transicional en
la región Lambayeque son: Huaca La Mayanga en Batan Grande, Huaca
Chililí en Jayanca.
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4. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN E HIPOTESIS
4.1. Pregunta
¿Qué características estilísticas se pueden reconocer en los
fragmentos de cerámica hallados en Huaca Bandera y cuál es su
filiación cultural?
4.2. Hipótesis
Durante el periodo transicional en el sitio Huaca Bandera se evidencia
la interacción entre los Mochica-tardío y grupos foráneos como Huari
y Cajamarca, esto trajo consigo cambios estilísticos en la cerámica.
5. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
5.1. Objetivos generales:
Identificar a través de los restos materiales hallados en superficie, los
estilos característicos de los grupos no naturales durante el periodo
Transicional.
5.2. Objetivos específicos:
• Definir las características del periodo transicional en Huaca
Bandera a través de las evidencias materiales.
• Establecer una comparación estilística entre Huaca Bandera y
Huaca Santa Rosa de Púcala en lo que respecta al periodo
transicional.
6. JUSTIFICACIÓN CIENTÍFICA DEL PROYECTO
Debido a la muestra de cerámica recogida en la prospección realizada al sitio,
se evidenció la existencia de diferentes estilos de cerámica, los cuales
manifiestan un claro proceso de cambio en las sociedades antes de la
ocupación Lambayeque, un nuevo estilo y un nuevo ordenamiento que iba
calando en las nuevas generaciones de aquel entonces.
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Demostramos así la presencia de estilos foráneos en Huaca Bandera y el
comparativo estilístico con Santa Rosa de Púcala:
EVIDENCIA 1: Huari en Huaca Bandera
Imagen 1. Fragmento de cerámica de estilo Imagen 2. Vaso estilo Wari como ofrenda
Huari en sector norte de Huaca Bandera. descubierta en la Tum ba 21 de Santa
Rosa de Pucalá.
Imagen 3. Cerámica de estilos foráneos (Wari derivad o), registrada
por los arqueólogos Manuel Curo y Jorge Rosas.
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Imagen 4. Cerámica del Grupo 5, estilos Huari,
vaso con banda elevada en la parte superior del
cuerpo, hallada en San José de Moro.
Imagen 5. Cerámica denominada transicional por los arqueólogos Manuel Curo
y Jorge Rosas.
EVIDENCIA 2: Cajamarca en Huaca Bandera
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Imagen 6. Fragmento de cerámica elaborada
en caolín hallada en sector norte de H uaca
Bandera, lo cual evidencia un posible estilo
Cajamarca.
EVIDENCIA 3: Cerámica tardía en Huaca Bandera
Imagen 7. Fragmento de cerámica tardío, posiblemente de filiación
Lambayeque, hallada en sector norte de Huaca Bandera, lo cual evidencia
un posible estilo Cajamarca.
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7. CRONOGRAMA DEL TRABAJO
8. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
2019 2020
Oct Nov Dic Ene
ACTIVIDADES
1.Elaboración del P. I. A. -
2.Presentación del P. I. A. -
3. Revisión bibliográfica. -
4. Elaboración de instrumentos. -
5. Recogida de datos. - -
6. Procesamiento de datos estadísticos. -
7. Elaboración informe P. I. A. -
8. Presentación del informe P. I. A. -
9. Sustentación del informe P. I. A. -
9. METODOLOGÍA
Procesual
NEW ARCHAELOGY FUNCIONALISMO
10. EQUIPO DE TRABAJO Y RESPONSABILIDADES
Integrante del equipo Responsabilidad
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Lesly Delgado Contreras -Recopilación de Antecedentes
relacionados al periodo transicional en el
valle de Jequetepeque.
Zarai Huamán Campos - Redacción de ubicación y descripción del
sitio, utilizando mapas.
Maria Ramírez Huamán -Recopilación de Antecedentes
relacionados al periodo transicional en el
valle de La Leche.
Moises Requena Córdova -Recopilación de Antecedentes
relacionados al periodo transicional en el
valle de Zaña.
Jhordan Vallejos Martínez -Recopilación de Antecedentes
relacionados al periodo transicional en el
valle de Chancay.
11. RECURSOS MATERIALES Y ECONÓMICOS
RECURSOS MATERIALES
Bienes
Útiles de escritorio 30 soles
TOTAL 30 soles
Servicios
Movilidad 200 soles
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Impresiones 40 soles
Fotocopias 75 soles
TOTAL 315
RECURSOS HUMANOS
Asistente de video 100 soles
FINANCIAMIENTO: Recursos propios
12. BIBLIOGRAFÍA- MAPAS Y PLANOS
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13. ANEXOS
Fig 2 Cerámica mochica perteneciente
al periodo tardío
Fig. 1. Mapa de ubicación del complejo arqueológico
Huaca Bandera, en el departamento de Lambayeque.
(Curo Chambergo & Rosas Fenández, 2014)
Fig. 3 Cerámica estilo Cajamarca con
Fig. 4 Cerámica Lambayeque temprano
base trípode y pasta caolín
producidas en el periodo transicional
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Fig. 5
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Fig. 6
Fig. 7. Sectorización de Huaca Bandera. (CURO CHAMBERGO, 2013)
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Fig. 8. Conjunto Amurallado 1. (Curo Chambergo & Rosas Fenández, 2014)
Fig. 9. Vasijas del estilo Mochica. (Curo Chambergo & Rosas Fenández, 2014)
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Fig. 10. La cerámica de estilos foráneos (Wari derivado). (Curo
Chambergo & Rosas Fenández, 2014)
Fig. 11. Figura 14. Vasijas del estilo Transicional. (Curo Chambergo & Rosas Fenández,
2014)
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