Pataki Iwori Oche
Pataki Iwori Oche
Pataki Iwori Oche
IWORI BOSHE
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MIRE BIEN A QUIEN LE ENTREGA SUS HIJOS PARA QUE LOS CRIE,
NO SEA COSA QUE SE LOS MALTRATEN.
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SI VIVE EN ALTOS CUIDADO CON UN DERRUMBE.
OKUNI: HAY UNA MUJER MAYOR QUE UD. LE CAE BIEN Y QUE LE
CONVIENE PORQUE ELLA ES MUY AFORTUNADA.
HAY UNA MUJER BRETERA QUE TIRA PUYAS, NO LE HAGAS CASO QUE
ES HIJA DE OSHUN Y TIENE SUERTE.
DICEN LOS SANTOS QUE SE CONFORME CON LO QUE TIENE, QUE HAY
QUIENES TIENEN MENOS Y ESPERAN DE UD. PARA TENER.
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EWE DEL SIGNO: INCIENSO DE GUINEA.
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EBBO:
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CINCO EYELE, ADIE MENI, UN AKUKO, EÑI. MAFEREFUN OBATALA.
NO LE PONE ORI, 5.25 PESOS.
EBBO:
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UN AKUKO, COLLAR DE ISHU PINTADO DE PUPUA, EKU, EYA Y 7.35
PESOS.
EBBO:
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AKUKO, ADIE, 10 DILOGUN, OÑI, EKU, EYA, 19.40 PESOS.
EBBO:
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AKRU MENI PARA OBATALA, AKUKO, EYELE MEYI, AKARA MEYI,
5.25 PESOS
EBBO:
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TABLAS DE PALMA, CAÑA BRAVA, BEJUCO DE ÑAME, PIEDRAS,
AKUKO, EYELE MEYI.
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EBBO:
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AKUKO FIFESHU MEYI (OGUN, OSHOSI, OSUN), EYELE MEYI, EYA
TUTO MEYI, INLE, ASHO FUN FUN, ASHO PUPUA, ASHO IYA, AKARA
MARUN, OLELE MARUN, EÑI ADIE MARUN, OÑI, OTI, OBI, EWEFA,
OWO MEDILOGUN.
REZOS Y SUYERES.
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DICE IFA:
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REFRANES:
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PATAKIN:
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EL MONARCA TENIA MUCHOS ESCLAVOS Y HABIA UNO QUE NO ESTABA
DE ACUERDO CON LO QUE ESTABA HACIENDO ALAYEBI CON LA
FAMILIA DEL REY.
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LA HIJA DEL REY ASUMIO LA JEFATURA DEL GOBIERNO Y DEL
PALACIO Y LE DIO LA LIBERTAD AL ESTE ESCLAVO, QUIEN MIEN-
TRAS VIVIO FUE SU FIEL CONSEJERO.
PATAKIN:
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SIN EMBARGO YA ERA TANTO EL CONOCIMIENTO QUE TENIA AWO OBA
BI OSHE QUE ESTE SE LLENO DE AMBICION E INSISTIO EN LLEVAR
A CABO SUS PROPOSITOS.
IWORI OCHE
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O O
Rezos:
Como chide moda chebi Orunla un bati Olokun omiti obiguemu oguomi adafun Orunla umbati olomu etu lebo eguefa
acuco ellele lebo.
Generalidades:
Dice que una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas.
Los hijos no se pueden criar malcriados ni consentidos para que no se pierdan. Si su mamá es difunta, ella ruega por Ud. Y
le otorgará grandes poderes. Si la ambición lo domina, eso será su perdición. Para salvar a Iwori Boshé, hay que darle un
eyelé a Odun y eyelé mesán a Egun Iyeré, para que ella lo perdone. Para resolver problemas, se sopla en ese lugar polvo
de gungún fretú con iyefá.
Mire bién a quién le entrega sus hijos para que se los crie, no sea que los maltraten. Si vive en altos cuidado con
derrumbes. A Ud. No le gusta el juego pero no tiene suerte para el mismo, déjelo, que eso será su suerte, sino es una ruina.
Ocúpese de su trabajo, pués tiene problemas en el mismo, lo quieren quitar y es por envidia.
OKUNI: Hay una mujer mayor que Ud. Le cae bien y que le conviene porque ella es una afortunada.
Cuídese de una mujer que visita su casa, que le va a llevar un disgusto por causa de otra mujer, es por celos.
Cuídese las piernas porque puede padecer de cojeras. Cuídese de una persona coja que le tiene mala voluntad.
Obini: Ud. Piensa en dos hombres y ninguno de ellos será su marido. No se mire tanto en el espejo, ni deje que nadie use
su toalla ni su jabón, para que no la quiten de su lugar.
Aquí hubo que darle de comer a Oshun en la cabeza del río, para romper lo que tenía preso a la persona. Ifá de
imperfecciones físicas y morales. Hay una mujer bretera que tira puyas,no le hagas caso que es hija de Oshun y tiene
suerte. Aquí la mujer vive enamorada de sí misma. Se le dá de comer a Eggun junto con Orunla.
Habla de bichos. El plátano está muy bonito por fuera pero en su interior tiene bichos. Dicen los santos que se conforme
con lo que tiene, que hay quién tiene menos y esperan de Ud. Para tene. Cuando un perro se le acerque pásele la mano.
Hay una equivocación con un santo. Tiene un susto por una noticia que le dieron.
Ebó para vencer a Elegba, Oggun, Ochosi y Ogun, 2 eyelé, 2 eyá tu tu, atitan ilé, ashó fun fun y pupuá, 5 ákara, 5 olele
para kofibori con Oshun, Osiadie para Oparaldo en el orilla del río.
Iwori Oshé
DICE IFÁ :
Que Ud. Tiene un susto por una noticia que le dieron. Usted tiene deseos de ver a uno de su familia que está lejos. A Ud.
Le gusta mucho el juego de interés, no juegue más porque ahí está su desgracia, conformese con lo que Ud tiene. No deje
nunca lo cierto por lo dudoso. Ud está encargado de una casa que le quieren hacer daño por envidia para quitarle el
empleo. En donde Ud vive una mujer que siempre está escandalizando y cantando y tirando pullas, no le haga caso porque
se desgraciará y ella es hija de Oshun y tiene buena suerte, los vecinos se pelean con ella y dicen que es bruja, déle gracias
a Oshun y a Yemaya, hay uno que le echa maldiciones. Ud tiene una mujer que es mayor que Ud. Que a Ud no le cae mal,
a usted le conviene porque es muy afortunada, pero tiene que cuidarse de otra mujer. Cuando un pero se le acerque pásele
la mano. Ud le debe una vela a un Santo y los Santos la reclaman. Páguele el Oshin chin que usted le debe a Oshun. Ud no
sabe cómo cumplir con ella, hay una equivocación de Santo aquí.
Rezo: Iwori boshe aba leri aba leri ilé baleri wanina lo nifa aboye yore awo leri baleri ilé yoon oba ni iworio babaloni
oshe iwori basherwe alu ashe oki owo beri bashe asonsi isho ile mayeri loye awo obara obara ni bashensherre ifá
kaferefun eshu ifé kaferefun iyalode.
Ebbó: Akuko fifesho meyi a oggun y oshosi, osun, eyele, meyi, ella tuto meyi, asho fun fun, pupua, akara maru olele, eñi
adié marun, oñí, oti, obi, ewfa, opolopo owo.
PATAKIN:
Awo Iwori Boshe tenía un hijo llamado Oba bi oshe, quén desde muy pequeño fue siempre muy inteligente, pero al mismo
tiempo era muy fuerte con su papá y su mamá que se llamaba Aba leri aba, se había muerto, por cuya razón le habían
entregado el menor a un awo de confianza que se llamaba Wariba dodo nifa, quién lo crió pero muy malcriado, quién
había aprendido a llamar al eggun de su iyare de la siguiente forma:
Ese eggun venía donde él y le daba grandes poderes, por lo que tenía gran dominio de la tierra leri ile.
Awo Owori Boshe sabiendo que tenía grandes poderes, quería extenderse a la tierra de su papá, por lo cual éste estaba
muy disgustado, ya que él no oía consejos y se iba a perder, sin embargo, ya era tanto su conocimiento que se llenó de
ambición y de insatisfacción.
Entonces el padre, presintiendo la pérdida de su hijo, se dirigió hacia la tierra de Aboyeri Awo donde estaba Orunla, quién
tenía conocimientos de la llegada de ese Awoy, los motivos que que lo llevaron a realizar esa visita.
En el Registro salió este Ifá, y que tenían que hacer algo para evitar que su hijo se perdiera, para lo cual había que darle
eyebale a Odudduwa y después llamar al Eggun de la iyare para darle eyebale también. En eso se apareció el muchacho y
en eso el egun de su iyare le puso la mono en la cabeza, y lo conminó a que le hiciera caso a sus mayores, lo cual hizo a
partir de ese momento.
Ebbó: Akuko, eyele meyi, arco, flecha, otas fosforescentes, agua de río, eku, ella, aguado, opolopo owo.
Iwori boshe viviía con Olosa y era muy despreocupado para sus cosas y apenas la atendía a ella, pasando grandes
necesidades y no cumplía con su consagración. En esa comarca existía un reinado y dicho rey Oba Eyo daría un gran
torneo para probar las habilidades de cada cual, donde Olosa embuyó a su esposo para que compitiera, negándose éste
desde su principio. A duras penas y luego de mucha insistencia, accedió a la petición de su esposa.
Llegó el día del torneo, donde había que cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. Iwori
Boshe lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. Éste lo colmó con prendas y
piedras preciosas del tesoro del reino. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer, donde ella le
dijo que la suerte le sonreía y le propuso realizar una nueva vida, pero él al ver su triunfo alcanzado, ni le hizo caso y
seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban y apenas atendía a su Ifá.
El Rey Oba Oyo nada más oía hablar de Iwori Boshe, sentía una gran envidia. Él preparó una cacería y lo invitó,
aceptando Iwori, pero en la cacería es atacado por un tigre por la espalda donde por poco pierde la vida, y al no darle
muerte al felino, el Rey lo abochornó quitándole el mando y suspendiéndolo definitivamente de cazar en su vasto teritorio.
Volvieron así los trastornos a Iwori, quién fue a casa de Orunla, el que le vió este Ifa y le dijo que su vida era estar al lado
de Ifa.