ESTUDIO DE LAS DOCTRINAS DE LA BIBLIA
VARA DE DIOS
LECCION XVII
LA ORACION
Preparado por
William S. H. Piper, D.D.
Traduccin al espaol por el Dr. Roy Ackerle
LECCION XVII
LA ORACION
(Su Naturaleza, Propsito y Poder)
INTRODUCCION:
Es imposible exagerar la importancia de la oracin en la vida del cristiano. Es la llave
que abre la puerta a los recursos de Dios. Es aquello que hace que opere Dios en
nuestras almas. Suelta el poder del Espritu Santo, el cual, a su vez hace que la Biblia
sea un fuego ardiente en nuestros huesos, y hace de la presencia de Cristo una realidad
pulsante. La oracin humilla el espritu, abre los ojos a la verdad y nos capacita a ver
y a andar en la voluntad de Dios. No solo quita las montaas, pero tambin fortalece
la resolucin. Por la oracin, nuestras cuitas son cargadas en el Seor y hallamos
gracia para resistir los ataques de Satans y del pecado. Es asombroso calcular la
trgica prdida del que no ora. Es el deseo ardiente de mi corazn que todos los que
estudian esta leccin se den continuamente a una vida de oracin y que aprendan de
por s mismos su gran propsito y poder.
LA IMPORTANCIA DE ESTA LECCION:
Si es la voluntad de Dios responder a la oracin de fe (Marcos 11:24), entonces llega a
ser sumamente pecaminoso no orar (1 Samuel 12:23). Si es la oracin lo que suelta
el poder de Dios, hace que Cristo sea una realidad, cambia las situaciones y pone en
movimiento la maquinaria de la vida cristiana, entonces el aprender COMO orar es de
suma importancia. El gran valor e importancia de esta leccin, por consiguiente, es
ensear a todos los que la estudian la naturaleza de la oracin, su propsito en la vida
del cristiano y su enorme poder junto con instrucciones especiales de como orar
efectivamente. La meta, pus, de esta leccin es de guiarle a una vida de oracin
mas consistente y productiva, la cual a su vez le abrir fuentes de bendicin
espiritual.
LA LECCION
I. SE NOS MANDA A ORAR
La oracin no es algo, hacia lo cual, el cristiano puede asumir una actitud de
malas ganas, de hacerlo o de no hacerlo cuando quiera. Se nos MANDA a
orar! Siendo dbiles en la carne, somos todos propensos a la negligencia, por
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eso Dios, sabiendo lo necesario que es la oracin para que el cristiano crezca
y se estabalizca, nos manda a orar.
A. ILUSTRACIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO.
1. Isaas 55:6, Buscad a Jehov mientras puede ser hallado,
llamadle en tanto que est cercano.
2. El Seor a Salomn, 2 Crnicas 7:14, Si mi pueblo -- oraren --
entonces oir desde los cielos.
3. Samuel en 1 Samuel 12:23, -- lejos sea de m que peque yo
contra Jehov cesando de rogar por vosotros.
4. El salmista David en Salmos 55:17, Tarde y maana y a
medioda orar y clamar.
B. ILUSTRACIONES DEL NUEVO TESTAMENTO.
1. El Seor Jess en Lucas 18:1, ...la necesidad de orar siempre, y
no desmayar. Tambin Mateo 7:7; 26:41 y Juan 16:24.
2. El apostol Pablo en 1 Tesalonisenses 5:17, Orad sin cesar.
Efesios 6:18, orando en todo tiempo con toda oracin y splica
en el Espritu.
3. El apstol Santiago en Santiago 4:2. pero no tenis lo deseis,
porque no peds. Tambin Santiago 1:5 y 5:16, 17.
II. EL PECADO DE NO ORAR
Ya que la oracin no es asunto que se puede ignorar ni que debe ser tratado
con indiferencia por el cristiano, y ya que se nos manda a orar
fervientemente y sin cesar, es, pues, pecado no orar.
A. ES PECADO DE DESOBEDIENCIA.
El cristiano que no ora es cristiano desobediente que ignora el
mandamiento del Seor y roba a su alma el alimento espiritual esencial.
B. ES PECADO DIRECTAMENTE CONTRA DIOS (1 Samuel 12:23).
Ya que Dios ha elegido responder a la oracin de fe, la falta de oracin
amarra sus manos y limita su poder.
C. ES PECADO CONTRA LA IGLESIA.
Efesios 6:18, orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el
Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos
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los santos.
Note tambin Romanos 12:12; 15:30; Filipenses 4:6, 7; 1 Timoteo
2:1; Colosenses 4:2.
D. ES PECADO CONTRA LOS OTROS SERES HUMANOS.
1 Timoteo 2:1, Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones,
peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres. Quin puede
medir, por ejemplo, las bendiciones de Dios sobre su pas por causa de
la vasta cantidad de oraciones que suben diariamente al trono de gracia
de los labios de santos a favor de la nacin y de sus dirigentes? Qu
Dios nos ayude a orar cotidianamente por los que tienen la autoridad.
E. ES PECADO CONTRA UNO MISMO.
Santiago 4:2, ...no tenis lo que deseis, porque no peds.
Quin puede describir la prdida trgica del alma que no ora? Quizs
se pueda decir sin contradiccin que todo el vaco de corazn, toda la
derrota, todo el pecado, toda la falta en las vidas de los creyentes,
remonta directamente a la falta de o negligencia de oracin.
F. ES EL PECADO DE INCREDULIDAD.
La falta de oracin proviene no solo de la negligencia, sino tambin de
la duda inexcusable. Compare Marcos 11:23, 24, y no dudare en su
corazn lo que pidieres orando ...creed. La fe nos atrae a la oracin.
La duda nos aleja de lla. La fe hace que Dios sea una realidad. El dudar
pone en cuestin su abilidad y poder. La fe enriquece la vida. La duda
empobrece y roba de la bendicin necesitada.
III. LA NATURALEZA DE LA ORACION
(La mayora de los pensamientos siguientes nacieron de mi propia experiencia
durante muchos aos de experiencia prctica en el ministerio.)
A. La oracin es la corriente de comunicacin, audible o inaudible, entre el
creyente y Dios.
B. La oracin comienza con oratoria pero llega a ser observatorio. Es un
tiempo cuando le decimos a Dios lo que nos concierne. Pero al orar,
empezamos a ver a Dios ms maravillosa y claramente que cualquier
otro tiempo en nuestras vidas.
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C. La oracin es el llanto de la tierra para la bendicin del cielo. Salmos
65:2 dice, T oyes la oracin; a ti vendr toda carne. Cuando hace
falta la intervencin Divina, Dios no se olvida de las necesidades ni de
los clamores de la tierra.
D. La oracin es una revelacin. Es aquel tiempo cuando abrimos la
cortina de nuestro corazn para que l vea lo profundo de nuestra
necesidad, y es entonces que Dios revela su amor, su gracia, su
sabidura y su poder.
E. La oracin es como los deseos persistentes expresados por un nio que
no quiere oir un no de sus padres.
F. La oracin es el fsforo (cerilla) que enciende la Palabra y la hace arder
dentro de nuestros corazones - es la llave que abre la puerta a los
recursos del cielo - es el interruptor que enciende la luz de la verdad -
es el control que abre la esclusa para que puedan fluir los rios de
bendicin divina.
G. La oracin es calle de doble direccin. No solo caminamos.
Escuchamos y esperamos.
IV. LAS CARACTERISTICAS DE LA ORACION
La comunicacin del creyente con Dios se expresa de cinco maneras: LA
ADORACION, LA SUPLICACION, LA INTERCESION, HACIMIENTO
DE GRACIAS, Y LA PETICION. Lea Filipenses 4:6,7; Efesios 6:18; 1
Timoteo 2:1.
A. LA ADORACION: Bsicamente, la adoracin es nuestro amor
expresado audiblemente para con Dios por medio de la alabanza.
1. Salmos 100:4, Entrad por sus puertas con accin de gracias, por
sus atrios con alabanzas.
2. Hebreos 13:15, As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio
de l, sacrificio de alabanza...
B. SUPLICACION: La palabra griega es 'desis', que significa deseo o
necesidad. Siempre se usa cuando se habla a Dios. Tiene la idea de
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rogar humildemente. Se relaciona con la ternura y la sinceridad con que
oramos.
C. INTERCESION: Note Hebreos 7:25 y 1 Timoteo 2:1. Este es un
trmino legal. Quiere decir rogar en la corte por uno o contra uno. Note
Romanos 11:2, O no sabis qu dice de Elas la Escritura, cmo
invoca a Dios contra Israel...? Es buscar la presencia y el odo de Dios
a favor de otros. En Romanos 8:27 el Espritu Santo hace intercesin
por nosotros. En Hebreos 7:25 Cristo hace intercesin por nosotros.
Qu privilegio tenemos! Podemos interceder por otros.
D. HACIMIENTO DE GRACIAS: 1 Tesalonisenses 5:17, 18 dice,
Orad sin cesar--Dad gracias en todo... Filipenses 4:6 dice, Por nada
estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios
en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Una parte vital de
nuestra oracin, pus, es la expresin de gratitud.
E. PETICION: Bsicamente la oracin es pedir y la contestacin es
recibir. Note el nfasis en el Nuevo Testamento sobre la idea de pedir.
1. Mateo 7:7, 8, Pedid, y se os dar --- porque todo aquel que
pide, recibe..
2. Mateo 18:19, ---que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en
la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho
por mi Padre que est en los cielos.
3. Mateo 21:22, Y todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo
recibiris.
4. Lucas 11:13, ---cunto ms vuestro Padre celestial dar el
Espritu Santo a los que se lo pidan?
5. Juan 14:13, 14, Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre,
lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo
pidiereis en mi nombre, yo lo har.
6. Juan 15:7, Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en
vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho.
7. Juan 16:24, Hasta ahora no habis pedido en mi nombre; pedid,
y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido.
8. Santiago 1:5, 6, Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura,
pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche,
y le ser dada. Pero pida con fe, no dudando nada.
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9. Santiago 4:2,3, ---pero no tenis lo que deseis, porque no
peds. Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en
vuestros deleites.
10. 1 Juan 5:14, ---que si pedimos alguna cosa conforme a su
voluntad, l nos oye. Se pueden aadir muchas citas ms, pero
stas deben probar adecuadamente el nfasis que pone la
Escritura en el asunto de pedir.
V. COMO CONSEGUIR LAS CONTESTACIONES A LAS ORACIONES
Cul es el secreto? Cules son las llaves que abren la puerta? Despus de
oirle orar al Seor Jesucristo, uno de los discpulos le dijo, Seor, ensanos
a orar--- (Lucas 11:1). Qu bueno sera, si todos hicieramos la misma
pregunta! Aqu hay once llaves, once secretos, once maneras que la Biblia nos
da para que veamos resultados.
A. ORAR PERMANECIENDO, Juan 15:7. Las contestaciones a la
oracin resultan de nuestro permanecer en Cristo y permitiendo que
sus palabras permanezcan en nosotros. More en Cristo y deje que sus
palabras moren en usted.
B. ORAR OBEDIENTEMENTE. 1 Juan 3:22. Las contestaciones a
nuestras oraciones resultan de nuestra obediencia a sus mandamientos,
y el hacer lo que le plazca a l.
C. ORAR COMPASIVAMENTE, Hebreos 5:7. Cristo fue odo porque
oraba con gran clamor y lgrimas. Qu Dios nos d lgrimas como
las de Cristo!
D. ORAR IMPORTUNAMENTE, Lucas 11:5-8. El amigo en esta historia
recibi el pan por causa de su importunidad. Segua golpeando la
puerta. No quera oir un NO del dueo de la casa. Toc la puerta con
determinacin.
E. ORAR SIN CESAR, 1 Tesalonisenses 5:17; Efesios 6:18; Lucas 18:1.
La oracin efectiva es el clamor incesante del corazn pidiendo la
bendicin de Dios.
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F. ORAR EN EL NOMBRE DE JESUS, Juan 14:13, 14. Se nos dice
repetidamente que debemos orar en el nombre de Jess. Y, Qu poder
hay en ese nombre bendito!
G. ORAR CON FE, Marcos 11:24; Mateo 21:22; Santiago 1:6. Recibimos
de Dios lo que CREEMOS que vamos a recibir. Las montaas no se
podrn mover cuando hayan dudas en el corazn. Hay que CREER
cuando ora.
H. ORAR CON FERVOR, Santiago 5:16, 17. No llovi por tres aos
porque Elas or ferviente y sinceramente. Esta clase de oracin es
efectiva. Qu Dios nos libre de la oracin que falta pasin y lgrimas!
I. ORAR CON CONFIANZA. Hebreos 4:16. Cuando nuestros corazones
no nos condenan, tenemos confianza hacia Dios (1 Juan 3:21), y
confianza en el trono de gracia. Si somos lavados en la sangre de Cristo,
vestidos con Su justicia, y nos acercamos a Dios en el nombre de Jess--
-Qu ms me falta para allegarme a Dios con confianza?
J. ORAR EN LA VOLUNTAD DE DIOS, 1 Juan 5:14. La oracin que
lleva fruto es la que est en armona con la voluntad y el propsito de
Dios. Dios oye y contesta cuando pedimos lo que le honra y le glorifica
a l.
K. ORAR EN EL ESPIRITU, Efesios 6:18; Romanos 8:26, 27. La
oracin que Dios el Padre contesta es aquella que el Espritu Santo ha
inspirado. Entrguese completamente al control del Espritu Santo. El le
ensear COMO orar y PARA QUE orar.
VI. OBSTACULOS A LA ORACION O PORQUE NO SON
CONTESTADAS MILLONES DE ORACIONES?
A. INSINCERIDAD DE MOTIVO:
Santiago 4:3, Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en
vuestros deleites. Millones de personas piden cosas que son puramente
para su propio placer e inters. Mucha oracin es codiciosa. Est seguro
que cuando ora todo su deseo sea conforme a la voluntad y para la gloria
de Dios.
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B. DUDAS EN EL CORAZON:
Marcos 11:23, Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este
monte: Qutate y chate en el mar, Y NO DUDARE EN SU
CORAZON, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser
hecho. Mucha oracin se obstaculiza por la duda y temor. No basta
orar. Debemos creer cuando oramos, Mateo 21:22. El que vacila no
recibe del Seor, Santiago 1:6, 7.
C. PECADO EN LA VIDA:
Salmos 66:18, Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad, el
Seor no me habra escuchado. Isaas 1:15, ---asimismo cuando
multipliquis la oracin, yo no oir; llenas estn de sangre vuestras
manos. Hay quienes ensean que Dios oye y contesta toda oracin. La
Biblia ensea que cuando hay pecado en el corazn, no solo Dios no
contesta, pero ni an oye.
D. DESATENCION TOTAL A LA VOLUNTAD DE DIOS:
1 Juan 5:14, Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos
alguna cosa CONFORME A SU VOLUNTAD, l nos oye. Recuerde,
que cuando ora en el Espritu, l hace intercesin por nosotros
CONFORME A LA VOLUNTAD DE DIOS (Romanos 8:27). La
oracin que llega a la presencia de Dios pidiendo neciamente tonteras y
cosas de codicia, no ser contestada. Toda oracin debe estar en
armona con la voluntad y con el propsito de Dios. Nuestro Seor era
el ejemplo supremo cuando en el Getseman clam Padre, si quieres,
pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
E. LA DESOBEDIENCIA A LOS MANDAMIENTOS DE DIOS:
1 Juan 3:22, Y cualquier cosa que pidiremos la recibiremos de l,
PORQUE GUARDAMOS SUS MANDAMIENTOS, Y HACEMOS
LAS COSAS QUE SON AGRADABLES DELANTE DE EL. En
primera de Juan los mandamientos de Dios se refieren a su
PALABRA entera y a su voluntad segn se revela en esa PALABRA.
Lea 1 Juan 2:3-5. Si desea que se le sean contestadas sus oraciones sea
humildemente sumisivo a toda la voluntad de Dios segn es revelada
en su Palabra y trate de hacer solo lo que le agrade a l.
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VII. EL PODER MARAVILLOSO DE LA ORACION
La magnitud del poder de la oracin se puede ver por las maneras siguientes:
PRIMERO DEL HECHO DE QUE DIOS OYE Y CONTESTA LA
ORACION!
1. Salmos 65:22, T oyes la oracin; a ti vendr toda carne.
2. Isaas 65, 24, Y antes que clamen, responder yo; mientras an hablan,
yo habr odo.
3. Jeremas 33:3, Clama a m, y yo responder, te ensear, cosas
grandes y ocultas que t no conoces.
4. 2 Crnicas 7:14, si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es
invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus
malos caminos; ENTONCES YO OIRE DESDE LOS CIELOS...
5. 1 Pedro 3:12, Porque los ojos del Seor estn sobre los justos, Y SUS
OIDOS ATENTOS A SUS ORACIONES.
SEGUNDO NOS SON PROMETIDAS COSAS GRANDES SI
ORAMOS!
1. Marcos 11:24, Por tanto, os digo que lo que pidiereis orando, creed que
lo recibiris, Y OS VENDRA.
2. Mateo 18:19, ...si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra
acerca de cualquiera cosa que pidieren, LES SERA HECHO POR MI
PADRE QUE ESTA EN LOS CIELOS.
3. Juan 14:14, SI ALGO PIDIEREIS EN MI NOMBRE, YO LO HARE.
4. Mateo 21:22, Y TODO LO QUE PIDIEREIS en oracin, creyendo,
LO RECIBIREIS.
5. Santiago 5:16, La oracin eficaz del justo PUEDE MUCHO.
TERCERO POR EL HECHO QUE LA BIBLIA ESTA LLENA
DE DEMOSTRACIONES DEL PODER DE LA
ORACION!
1. Josu or y se par el sol - Josu 10:12-14.
2. Jacobo prevaleci con Dios en oracin. Se salv la vida, fu bendecido
y cambiado, Gnesis 32:25-28.
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3. Or Moiss y aguant la mano de Jehov contra Israel, Exodo
32:10:14.
4. Elas or y cay fuego del cielo, 1 Reyes 18:36-38.
5. Ana or. Su esterilidad fue sanada. Naci Samuel, 1Samuel 1:9-20.
6. Daniel or y Dios cerr las bocas de los leones, Daniel 6:10-22.
7. Ezequas or y Dios le extendi la vida quince aos,
2 Reyes 20:1-6.
8. La iglesia or y Dios sacudi el edificio y les llen a todos con el
Espritu Santo, Hechos 4:31.
9. La iglesia or otra vez y Pedro fue librado milagrosamente de la carcel
y de sus cadenas, Hechos 12:5-11.
10. Pablo y Silas oraron y Dios sacudi la carcel con un terremoto, Hechos
16:25, 26.
ESCUDRIE LAS ESCRITURAS Y ENCONTRARA OTRAS ILUSTRACIONES.
VIII. CONCLUSION
De esta leccin podemos deducir las siguientes conclusiones:
A. La oracin es absolutamente esencial. La gracia sustentadora, la
presencia de Cristo y el poder del Espritu Santo no se pueden
experimentar sin la oracin.
B. Dios oye y contesta la oracin. Por consiguiente es imposible medir su
potencial.
C. No se puede tratar a la oracin con indiferencia. Se nos manda a orar.
D. La oracin prevaleciente y productiva es hecha con denuedo, fervor, y
persistencia con un corazn contrito y obediente con fe en el Espritu
Santo.
E. Nuestras oraciones no son contestadas cuando nuestros motivos no son
sinceros, o cuando los corazones estn llenos de dudas, o cuando se
alberga el pecado y se ignora la voluntad de Dios.
F. La falta de oracin es pecado. Ata las manos de Dios, roba a la iglesia de
la bendicin, y deja empobrecida al alma.
-FIN-
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