El Manto Sagrado de Argentina Sabana Santa en Santiago del Estero

Publicado el: 11.10.2004

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En la ciudad de Santiago del Estero, al norte de la Argentina, se custodia desde hace
siglos una copia muy especial del Santo Sudario, Manto Sagrado o Sbana Santa, cuyo
original se expone en la ciudad de Turn, Italia.
Pero qu es la Sbana Santa?. Con los ojos de la fe y con abundantes evidencias cientficas
tambin (a pesar de cierta controversia humana que suele emerger de tiempo en tiempo), es el
pao de tela que envolvi el Santo Cuerpo de Jess Muerto en la Cruz y colocado en el Santo
Sepulcro en la tarde del Viernes Santo. De modo Milagroso, y sin que la ciencia pueda explicar
cmo ocurri, se traspas la Imagen del Seor a la pieza de Lino. A lo largo de los siglos, tan
Sagrada Reliquia fue pasando de regin en regin, hasta fijar su residencia en Turn, donde se la
venera como una fiel imagen del Dios Vivo, Jesucristo. Su Santidad Juan Pablo II ha visitado el
lugar y expresado hermosas palabras al respecto. Se la suele denominar Manto Sagrado, Santo
Sudario, Santo Manto, Santa Faz, Sndone o Sbana Santa de Turn. Nombraremos de manera
indistinta con todos estos nombres a ste testimonio del Seor Muerto en la Cruz, ya que as se
lo conoce en las diversas publicaciones en que se lo describe y analiza alrededor del mundo
entero.
Luego de un incendio ocurrido en el ao de 1532 en Francia (lugar donde por aquellas pocas
se custodiaba la Sndone) se da tan Sagrado Tesoro al derramarse plata fundida sobre el
mismo. Para resguardar la Sbana, se la coloc entre dos tejidos de lino del mismo tamao, uno
por arriba y otro por debajo. Grande fue la sorpresa cuando a los dos aos se advirti que la
imagen del Seor haba pasado milagrosamente del original a estos dos paos, que ahora eran
Sagradas copias de la Sbana original.
Por decisin del Rey de Espaa, una de las dos copias generadas milagrosamente luego del
incendio de 1532 fue enviada a la por entonces naciente comunidad cristiana de Sud Amrica, a
finales del siglo XVI. Una de las primeras ciudades fundadas en la regin, Santiago del Estero,
fue la beneficiaria de tan alto honor. Y all est todava ste vvido reflejo de la Imagen de
Nuestro Seor Jesucristo, expuesto en el Convento Dominico de la ciudad de Santiago.
Un colaborador de este sitio viaj a Santiago del Estero con su familia, y nos entrega el
testimonio de lo vivido ante la Presencia de la Imagen del Cuerpo Verdadero de Nuestro Seor
A travs de tan grandiosas maravillas, Dios nos ha regalado con el privilegio de poder ver
cmo es Su Santa Faz. Y a los que vivimos en el extremo sur de Amrica, nos llena de
Gracias al concedernos el tener entre nosotros una copia original de Su Imagen.
Recordemos que por el modo en que se origin, sta Santa Copia tiene impregnada la
Santa Sangre y el Sudor del Redentor, como testimonio directo de aquel Doloroso Viernes
Santo.
J ess, mi Seor, djame ver Tu Rostro en Tu Santo Sudario. Djame ver Tus Heridas, Tus
Llagas, Tu Santa Sangre. Dame la Gracia de poder navegar en el Mar de Tu Infinita
Misericordia, cuando suspendido en la Cruz, dejaste brotar un torrente de Sangre y Agua
de Tu Costado. Y djame tambin estar junto a Tu Madre en el Sepulcro, cuando Tu
Cuerpo fue regado con las Lgrimas de Mi Santa Madre tambin. Veo en Tu Rostro la
Esperanza de la Resurreccin, y slo eso me da fuerzas para seguir contemplando Tu
Santa Faz.
Santiago del Estero
Repblica Argentina, extremo sur de Amrica. Al norte del pas se ubica una ciudad llamada
Santiago del Estero. Debido a que la colonizacin del pas se hizo por tierra desde el ocano
pacfico, bajando en carretas y mulas desde el virreinato del Per, en esta zona se encuentran
las ciudades ms antiguas del pas, siendo Santiago del Estero la primer ciudad fundada en
territorio argentino. El acceso al ocano Atlntico estaba destinado a florecer con posterioridad,
bajo el influjo del contrabando ingles. Buenos Aires naci aos despus junto al Ro de la Plata,
en el limite este del centro del pas, como puerto y centro del comercio con Europa
Vivo en Buenos Aires y con mi familia me diriga a la ciudad de Salta, ms al norte y al oeste an
que Santiago del Estero. Fue entonces que record algo escuchado varios aos atrs: en
Santiago se encontraba una copia del Santo Sudario, original, un tesoro del que no haba ms
que otro ejemplar en el mundo entero. Cuando el recuerdo vino a mi memoria, dispar de
inmediato una consulta a mis amigos, por correo electrnico. Alguien saba si esto era verdad, y
de ser as, donde encontrara tal tesoro?. Rpidamente vino la respuesta: es verdad, y se la
puede encontrar en el convento Dominico cercano al centro de la ciudad. Con el nimo puesto
en encontrar al Seor tierra adentro de nuestro pas, partimos ruta al norte.
Un poco de historia sobre el Santo Sudario
Antes de seguir con el relato de nuestro viaje, djenme contarles un poco de lo que descubr con
posterioridad, investigando sobre las maravillas que Dios haba puesto en nuestro camino.
Sabemos que cuando nuestro Seor Jess fue bajado de la Cruz y llevado al Sepulcro nuevo
que haba preparado Jos de Arimatea (ubicado muy cerca del Monte Glgota), las santas
mujeres limpiaron el Cuerpo del Seor y lo envolvieron en una Sbana, de acuerdo a la
costumbre del pueblo Judo. En realidad debieron realizar sta dolorosa tarea con gran apuro,
porque el sol de aquel Viernes Santo descenda dando paso al sbado. Haba que cerrar el
sepulcro antes que se inicie el shabath.
La larga Sbana cubri el Cuerpo de Nuestro Seor por delante y por detrs, y es la misma que
fue encontrada dentro del Sepulcro vaco el Domingo de Pascua de Resurreccin por la maana
temprano. La pieza de fino tejido estaba perfectamente doblada sobre la piedra donde el Viernes
se haba colocado el Cuerpo del Redentor, como consta en los Evangelios.


Qu es el Manto de Turn?
El Santo Manto o Sbana Santa, que una slida y sustentada tradicin seala como la Sbana o
el Manto que envolvi el cuerpo del Seor Jess, es una fina pieza de lino de 3 pies y 7
pulgadas de ancho y 14 pies y tres pulgadas de largo (exactamente 8 por 2 cubits, la antigua
medida usada en Israel). El Manto lleva la imagen detallada del frente y la espalda de un Hombre
que fue crucificado de manera idntica a Jess de Nazaret segn describen las Escrituras.
Adems de la imagen humana impresa en la tela, dos lneas oscuras paralelas con algunos
tringulos blancos son la evidencia de los daos provocados por un incendio que sufri el Manto
en 1532.
Con el correr de los siglos, durante los juveniles primeros siglos de la Santa Iglesia, se empez a
hablar de la existencia de una pieza de fino tejido en la que milagrosamente se haba estampado
la figura del Cristo Muerto en la Cruz. Partiendo de Palestina, y en base a la tradicin y los
relatos de los Cruzados, es posible seguir el curso de la Sbana Santa o del Santo Sudario hasta
llegar a Turn, donde se la custodia y expone en la actualidad. Sin embargo, es desde la Edad
Media en que ms informacin se posee sobre su derrotero, particularmente desde que lleg a
Francia en propiedad de la familia Charny durante el siglo XIV, probablemente suministrada por
los caballeros de la orden de los Templarios. En la noche del 3 de diciembre del ao de 1532 se
produce un incendio en Chambery, pueblo donde se custodiaba el Sudario, que da
severamente la caja de madera revestida en plata donde estaba guardado, doblado en ocho
pliegos. La plata fundida gote, penetr y destruy un ngulo del tejido, afectando el mismo
punto en todos los pliegos en que estaba doblado el Manto Sagrado. Para preservar tal tesoro
de semejante accidente, se lo coloc entre dos paos de tejido de tamao similar, uno por
delante y otro por detrs. Despus de dos aos se decidi encomendar a las hermanas clarisas
el zurcido del tejido, con gran cuidado y devocin. Grande fue la sorpresa al advertir que los dos
paos que se haban utilizado para proteger el Santo Sudario haban recibido la impresin, por
medios milagrosos, del mismo Cristo Muerto en la Cruz que se poda ver en el original. Ahora
haba tres versiones del Santo Sudario!.
Sangre del Seor!
Las marcas de la Santa Sangre del Seor se haban traspasado desde el original a los dos
paos que ahora eran copias, pero tambin se impregnaron de restos de Santa Piel y Sudor,
junto a tierra de Palestina, polen y otros testimonios que en la actualidad son objeto de estudio
de los cientficos que investigan tan Sagrada Reliquia. El mismo Jesucristo que est presente en
el Manto Sagrado qued replicado en las dos copias que la Misericordia de Dios quiso poner en
manos de los hombres. Las dos rplicas acompaaron al original, que debi ser desplazado
durante guerras que asolaron la regin, para evitar ser daado. El Papa dispuso finalmente que
el Santo Sudario quedara en Turn, que una de las dos copias se le diera a Francia por haberlo
custodiado durante ms de dos siglos y que la otra fuera a Espaa. Sin embargo, a fines del
Siglo XVI, el Rey Felipe II decidi enviar la rplica que tena en Espaa al Nuevo Mundo, con la
finalidad de contribuir a la creciente evangelizacin que se llevaba a cabo en suelo americano. El
Rey eligi como destino de la segunda copia a la naciente ciudad de Santiago del Estero, por ser
la ms antigua de las ciudades fundadas en la regin sur de Amrica. La reliquia estuvo desde
entonces bajo la proteccin de los Jesuitas; se considera que fueron ellos los que la trajeron,
hasta que fueron expulsados de Amrica en el Siglo XVIII. El ao 1585 indicara el momento de
llegada de tan sagrado objeto a la ciudad del norte argentino, siendo que en el inventario de los
bienes de la Orden de los Jesuitas, realizado en 1767, la copia de la Sbana Santa figuraba
como pertenencia. A partir de la expulsin que los hijos de San Ignacio de Loyola sufrieron en la
Amrica hispnica, la Orden de los Dominicos tiene su custodia, como ocurre en la actualidad en
que la copia americana del Santo Sudario est expuesta en el Convento Dominico de la Ciudad
de Santiago del Estero.
Juan Pablo II y la Sbana Santa
En 1998 una delegacin cientfica que acudi a Turn para participar en el III Congreso
Internacional de Estudios sobre el Santo Sudario, afirm que existe un consenso casi total entre
los cientficos en que la Sbana Santa realmente envolvi el cuerpo de Cristo Crucificado,
afirmando que en cuanto a la autenticidad de la Santa Sbana, corresponde destacar que no
fue el principal tema tratado, ya que haba unanimidad en que realmente se trata del lienzo que
envolvi el cuerpo de Jess de Nazaret.

Adems, el Papa Juan Pablo II seal en su visita a Turn en 1998 que confa a los cientficos la
tarea de investigar para llegar a respuestas adecuadas a los interrogantes ligados a este lienzo
que, segn la tradicin, cubri el cuerpo de nuestro Redentor cuando fue descendido de la Cruz.
El Santo Padre destac que lo que realmente cuenta para los creyentes es que la Sbana
Santa es espejo del Evangelio, y ante tal convergencia, todo hombre sensible se siente
interiormente tocado y conmovido al contemplarlo. El Papa seal que el hombre crucificado de
la Sbana es imagen del sufrimiento humano que recuerda al hombre moderno, con
frecuencia distrado por el bienestar y por las conquistas tecnolgicas, el drama de tantos
hermanos y lo invita a interrogarse sobre el misterio del dolor para profundizar en sus causas.
El Santo Sudario y Mara Valtorta
Jess le muestra en visiones a la italiana Mara Valtorta Su Vida en la Palestina de hace 2000
aos, que son recogidos en el libro Poema del Hombre-Dios, al que nos referimos en este sitio
en varias publicaciones. Jess le realiza un comentario a Mara Valtorta referido al Santo
Sudario, que deseamos reproducir como testimonio de la Palabra del propio Dios al respecto:
Sus cientficos como prueba ante su incredulidad delante de la evidencia de Mi sufrimiento,
que es el Sudario, explican cmo la sangre, el sudor cadavrico y la rea de un cuerpo, fatigado
en extremo, al mezclarse con las esencias aromticas, pueden haber producido ese dibujo
natural de Mi Cuerpo muerto y torturado. Sera mejor creer sin necesitar tantas pruebas. Sera
mejor decir: Esto es obra de Dios y bendecir a Dios, quien les ha concedido una prueba
indisputable de Mi Crucifixin y de las torturas que la precedieron!. (Jess a Mara Valtorta,
Poema del Hombre-Dios)


Nuevamente en la ruta
Desde Buenos Aires y en direccin a Santiago del Estero se recorre una parte importante de la
frtil pampa hmeda argentina: una verde e interminable llanura salpicada de pueblos fundados
por inmigrantes. Italianos, espaoles, judos, suizos y alemanes, los poblados van quedando al
costado de la ruta junto a algunas ciudades importantes que adornaron tambin nuestro viaje. A
medida que nos acercamos a destino, el terreno se hace ms seco y el clima ms caluroso.
Santiago se encuentra en medio de una regin bastante inhspita, donde slo aparece el verde
de los plantos cuando algn ro permite el riego artificial de la tierra. La ciudad fue fundada junto
al ro Dulce, como remanso frente al cruce de una zona que sin dudas planteaba dificultades de
supervivencia a los colonizadores. Llegamos a destino al atardecer, en el da en que se festejaba
un nuevo aniversario de la fundacin de la ciudad. Pudimos ver rpidamente que en el lugar se
respira un clima profundamente catlico, no slo por las mltiples iglesias que se ven aqu y all,
sino tambin por los carteles y mensajes escritos en las paredes. Jess te ama!, y otras
alabanzas al Seor se podan ver en nuestra primer recorrida de las calles santiagueas.
Recorrimos la hermosa catedral y nos preparamos para visitar el Convento Dominico, ubicado a
apenas cuatro cuadras de la plaza principal de la ciudad.
El encuentro con el Seor
Con nervios y una extraa sensacin en el pecho, llegamos a la casa del Seor. Una iglesia que
tiene ms de trescientos aos desde su fundacin, con hermosas imgenes y testimonios de las
races hispnicas de la Argentina. Al fondo, hacia la derecha del Altar, en una pequea capilla se
encuentra expuesto el Santo Sudario Santiagueo. Cuando ingresamos y estuvimos frente a El,
camos todos de rodillas: Es el Seor!. Se lo ve claramente retratado en el fino tejido. Una
mezcla de emociones recorre el corazn en esos momentos. Por una parte, el anonadamiento
del alma al encontrarse frente a un objeto terrenal que estuvo en contacto con el mismo Cuerpo
de Cristo Muerto en la Cruz. La copia no es un dibujo o un retrato artstico del original, sino que
por intervencin milagrosa del Seor fue replicada al estar en contacto con el Manto Sagrado
original. Estamos en presencia de una pieza de tela que toc el testimonio directo del Cuerpo de
Cristo Muerto en la Cruz. El alma contempla y siente el inmenso dolor de saber que fuimos
nosotros, los hombres, los que matamos al Hijo de Dios. Confieso que sent vivo al Seor en la
Sbana, a pesar de que es el retrato del momento en que El estaba Muerto. Es difcil de
explicarlo, simplemente, El est all!. Tampoco pude dejar de pensar que ese Hombre que tena
delante era el mismo Niito que naci en la Cueva en Beln, y fue sostenido por Mara y Jos. Y
ahora estaba all, Muerto en la Cruz!. Mara, Jos, el Niito Dios, todo giraba en mi cabeza al
contemplar el Cuerpo y el Rostro del Seor. Dios, mi Seor, sos el Dios Vivo y te tengo delante
de m, muerto por nosotros!
Contemplacin, dolor e impotencia
Despus de los primeros momentos, el alma empieza a querer mirar todo, a guardar en el
corazn todo el recuerdo de la imagen de Jess. Y yo veo lo que ve mi corazn, lo que siento
cuando contemplo a Mi Cristo Amado. De inmediato empiezan a advertirse las muestras del
inmenso dolor: cuantos latigazos te dieron Seor, son incontables. Los tientos del ltigo romano
envolvieron Tus Espaldas y Tus Hombros, Tu Cuello, dejando marcas por delante y por detrs.
Tambin veo que en la zona lumbar te han pegado unos golpes monstruosos, o con un palo o un
trozo de metal, no lo s, pero te han herido tremendamente. Pese a que las Santas Mujeres han
limpiado Tu Santo Cuerpo, Seor, se advierten heridas que sangran en muchos lugares. Tu Pelo
impregnado de Sangre, Tu Barba. Tu Frente llena de Heridas, Tu Nuca marcada tambin por las
Espinas de la Corona. Mi Rey, mi Verdadero Rey!. Tus Rodillas, Tus Muslos, Tus Brazos, no es
posible ver un lugar de Tu Santo Cuerpo donde no existan Heridas. Y Tus Santas Llagas
Seor!. Como le revelaste a Mara Valtorta en su Poema del Hombre-Dios, los Clavos de Tus
Manos estn muy cerca de la Mueca en una Mano, y en la Palma de la Mano, en la otra. Es
que los soldados haban hecho mal los agujeros en el Madero, Seor, y te estiraron para poder
clavar el segundo Clavo en la Mueca tambin. No pudiendo hacerlo (cunto sufriste cada vez
que te estiraban!) pusieron el Clavo en la Palma de Tu Mano, Seor. Y tus pies, Seor. Sangre,
Sangre, Sangre. Donde miro, veo Sangre de Mi Dios.
Y miro la Lanzada que te hizo el Centurin, Longinos, cuando ya habas muerto. Derram mucha
ms Sangre que las otras Heridas, y Sangre ms liquida. Era Sangre y Agua, Seor!. Y eso me
recuerda que ya estabas Muerto Seor, porque no lo puedo creer, te veo as, destrozado, y an
no puedo creer que hayas muerto. Me parece escuchar las burlas del pueblo, y el llanto de
Mara, el abrazo de Juan. Y veo Tu Rostro. Tus Ojos cerrados, igualmente parecen mirarme. Sos
vos, Jess, cmo siempre te vimos, como siempre te imaginamos. A pesar de todo lo que te
hicieron, segus siendo el Hombre-Dios, el Verbo Encarnado. Y de repente, record la
Resurreccin, Seor!. Espera, Seor, espera un poco Mara, Juan. El Seor ya vuelve, y vuelve
Glorificado, el Salvador que venci a la muerte, El que es Vida Eterna, ya vuelve. Es slo un
momento, un breve momento. Mara Magdalena!. Ve al Sepulcro, mira si no est el Seor
Resucitado all. No podemos esperar ms, no podemos verlo as, hecho todo una nica llaga.
Pero El sigue all, como dicindonos: sta es la medida de Mi Amor por ustedes.
Que lejos se siente el mundo en este lugar. Aqu est El, el Seor, Muerto en la Cruz, por
nosotros. Y es Su Sangre la que est frente a mi, no es un retrato. Es Su Sangre verdadera la
que ven mis ojos!. Sus Ojos, cerrados, parecen mirarme y pedirme: no te vayas!. estoy tan solo
aqu!. Y est solo, El, que dio la vida por nosotros, est solo. Ya no tiene Su Corona, solo
quedan las Heridas sangrantes. Ya no tiene Su Manto Prpura, la Sangre es Su nico vestido.
Pero es el mismo Mesas que nos vino a anunciar el Reino de Su Padre, que nos dio la llave
para la Vida Eterna.
Tocamos el vidrio que cubre la Sbana Santa en Sus Manos, Sus Llagas, Su Costado abierto, y
vamos a la Misa que en ese momento empezaba: el Cristo Eucarista junto a Su Sangre
Verdadera, juntos, a pocos metros uno del otro. El mismo Jess, el mismo Cuerpo, la misma
Sangre. La Sbana Santa es tambin Pan y Vino, es Cuerpo y Sangre de Jess. Nos cost salir
del lugar, es como traicionar al Seor, dejarlo solo all. El alma queda marcada por la
experiencia, el Espritu Santo toca el corazn cuando se derrama la Presencia del Seor frente a
nosotros.
Un pedido, un ruego, una splica
No pas mucha gente por el lugar durante la hora y media que estuvimos all, ni tampoco cuando
lo volvimos a visitar al Seor a la vuelta de nuestro viaje a Salta. No hay en el lugar nada que
explique a los visitantes lo que ocurre all, el Tesoro que se custodia. Ni un cartel, ni una placa, ni
un folleto. Todo lo que les cont es producto de la investigacin que hicimos con posterioridad.
Considerando que nada tiene la Argentina tan valioso como la propia imagen del Seor Muerto
en la Cruz, creo que es muy poca la importancia y difusin que le damos a esta Sagrada Reliquia
en nuestro pas. Muy poca gente sabe de todo esto que les estoy contando, tristemente. El lugar
debiera ser un centro de peregrinacin, y la Iglesia que custodia la Sbana un punto de
Adoracin Eucarstica a nivel nacional e internacional. Acaso otro pas americano posee
semejante Tesoro?. Debemos honrar la gracia que Dios nos concede al haber enviado Su propio
Rostro y Cuerpo a nuestras tierras, tantos siglos atrs.
Pido, ruego, suplico a las almas enamoradas del Seor, a quienes quieran hacerlo sonrer, a
quienes deseen consolarlo, a los que amen a Su Santa Madre que estaba virtualmente muriendo
msticamente al pie de la Cruz, que tomen esta causa, que trabajen para que el Seor encuentre
Su reconocimiento en nuestra tierra, con la debida Adoracin a Su Santo Cuerpo y Su Santa
Sangre, para que las multitudes conozcan y vean al Seor en la tierra santiaguea. Quin
tomar sta bandera?. Hay un alma que ame lo suficiente a Jess, cmo para dar su tiempo y
su vida en sta causa, ayudando a difundir y promover la Presencia de Cristo, de Nuestro Seor
Jesucristo, en Santiago del Estero?.
En el lugar no haba flores a la vista, pero no fue as en realidad: cuando estbamos
contemplando al Seor, pude ver como una nena de unos seis aitos que estaba esperando que
empiece la Misa, le pidi permiso a su mam y vino a la pequea capillita donde est el Seor.
Ella se arrodill, rez y despus de tocar las Santas Llagas de su Dios, volvi con su mam.
Como vern, el Seor siempre sabe conseguirse sus flores. Esta pequea flor es consuelo para
el Cristo del Santo Sudario Santiagueo, ignorado por tantos de nosotros.
Oracin final
Jess, mi amado Hermano. Te vi Muerto hoy. Te vi hecho una sola Llaga. Te quise consolar,
pero mi alma se sinti cubierta de la vergenza de ser hombre, de ser uno de los que te llevaron
a la Cruz, por mis pecados. Te quise tocar, pero vi que eras el mismo Dios, y cayendo de rodillas
no me atrev a mirarte. Mi corazn se sinti anonadado por la inmensidad de Tu Divinidad. Pero
Vos, Seor, me consolaste a mi. Te pusiste a mi lado, y me dijiste: te amo, nunca lo olvides. Y
me tocaste, tocaste mi corazn para que pueda aceptar que a pesar de ser un pecador, tengo en
Tu Infinita Misericordia el perdn de mis miserias. Hoy vi a mi Jess, lo vi como nunca lo haba
visto. Era El, era El. Ahora mi alma reposa, porque Cristo, El Cristo, se ha manifestado ante mis
ojos. Seor, gracias, gracias, gracias.
Amn.


Cronologa del Manto Sagrado y sus dos copias
Existe abundante informacin sobre el derrotero del Manto Sagrado durante los siglos, a partir de
la Ascensin del Seor. Particularmente durante los aos recientes existen precisas referencias
sobre su ubicacin y tambin sobre los estudios cientficos que se le realizaron.
Siglo I:
Los Evangelios relatan que el manto que envolvi a Jess se encontraba plegado. El manto
habra sido recogido y custodiado por los cristianos. Para los hebreos, el manto que haba
rodeado un cadver era un objeto impuro que no poda ser expuesto.
Siglo II:
Existen registros de que en Edessa (actual Urfa Turqua) exista una imagen de tela con el
rostro de Jess.
525
Durante la restauracin de la Iglesia de Santa Sofa, de Edessa, se registra el descubrimiento de
una imagen de Jess llamada acheropita (no hecha por mano humana) llamada Mandylion
(pauelo). Numerosos testimonios la relacionan con el Sudario, sobre todo porque los puntos de
coincidencia entre los rasgos de las copias del Mandylion que fue profusamente reproducido-
y la Sbana superan los 100.
944
Los ejrcitos bizantinos, en el curso de una campaa contra el sultanato rabe de Edessa, se
apoderan del Mandylion y lo llevan solemnemente a Constantinopla el 16 de Agosto. El
Mandylion era en realidad la Sndone plegada ocho veces de modo que se viera slo el rostro.
1147
Luis VII, Rey de Francia, durante su visita a Constantinopla, venera la Sndone.
1171 -
Manuel I muestra a Amalrico, rey de los Latinos de Jerusaln, las reliquias de la Pasin, entre las
cuales est la Sbana.
1204 -
Robert de Clary, cronista de la IV Cruzada, escribe que: Todos los Viernes la Sndone es
expuesta en Constantinopla [...] pero ninguno sabe qu ha sido de la tela despus que fuera
saqueada la ciudad. La Sbana desaparece de Constantinopla y es probable que el temor a las
excomuniones que pesaban sobre los ladrones de reliquias, haya alentado su ocultamiento.
Diversos historiadores suponen que la reliquia fue llevada a Europa y conservada durante un
siglo y medio por los caballeros de la orden de los Templarios.
1314
Los Templarios, una orden caballeresca de Cruzados, es condenada y disuelta. Se les acusaba
de realizar cultos secretos no cristianos. Uno de los lderes templarios era Geoffroy de Charny.
1356 -
Geoffroy de Charny, un cruzado homnimo del anterior, entrega el Sudario a los cannigos de
Lirey, cerca de Troyes, en Francia. Geoffroy explic que haba posedo la reliquia durante tres
aos.
1389 -
Pierre dArcis, Obispo de Troyes, prohibe la exhibicin de la Sndone.
1390 -
Clemente VII, antipapa de Avignon, se refiere a la Sbana Santa en dos cartas.
1453 -
Margarita de Charny, descendiente de Geoffroy, cede el Sudario a Ana de Lusignano, esposa del
Duque Ludovico de Savoia, quien lo llevar a Chambry.
1506
El Papa Julio II aprueba la Misa y el Oficio propio de la Sndone, permitiendo el culto pblico.
1532 -
Incendio en Chambry en la noche del 3 al 4 de diciembre: La urna de madera revestida de plata
que guarda el Sudario se quema en una esquina y algunas gotas de plata derretida atraviesa los
diversos estratos plegados del lino. Se envuelve el Manto Sagrado entre dos paos de tela de
tamao similar, uno por delante y otro por detrs del original. Dos aos despus, las Clarisas
cosern los parches actualmente visibles. En ste momento se advierte que los dos paos en
que se envolvi el Santo Sudario se han transformado milagrosamente en copias perfectas del
original.
1535
Por motivos blicos, la Tela y sus dos copias son transferidas a Turn, luego a Vercelli, Miln,
Niza y nuevamente a Vercelli; donde permanecen hasta 1561, cuando son regresadas a
Chambry.
1578 -
Emanuel Filiberto De Savoia el 14 de Setiembre transfiere la reliquia (y sus dos copias) a Turn
para abreviarle el viaje a San Carlos Borromeo que quera venerar la reliquia para cumplir un
voto. Desde entonces las exhibiciones se realizaron en ocasiones de celebraciones particulares
de la Casa de Savoia o por Jubileos. Se estima que alrededor de sta fecha es donada por el
Papa una copia al Reino de Francia en agradecimiento por haber custodiado el Manto durante
varios siglos, y la segunda copia al Rey de Espaa.
1585
El Rey de Espaa enva la copia del Santo Sudario a las colonias de Sud Amrica, entregndola
a los Jesuitas de la naciente ciudad de Santiago del Estero en el norte de Argentina, donde ha
permanecido desde se momento.
1694
El 1 de junio se coloca definitivamente en la Capilla del Arquitecto Guarino Guarini, anexa al
Domo de Turn. Aquel mismo ao el beato Sebastiano Valfr refuerza los bordes y los
remiendos.
1706
En Junio, el Sudario es transferido a Gnova a causa del asedio de Turn, al fin del cual es
regresado a la ciudad.
1898
Es tomada la primera fotografa por el abogado Secondo Pia entre el 25 y el 28 Mayo. Con ella
se inician los estudios mdico-legales.
1931 -
Durante la exhibicin por el matrimonio de Umberto de Savoia, la Sndone es fotografiada
nuevamente por Giuseppe Enrie, fotgrafo profesional.
1933 -
Exhibicin para conmemorar el XIX Centenario de la Redencin.
1939/1946 -
Durante la Segunda Guerra Mundial, la Sndone es oculta en el Santuario de Montevergine
(Avellino) del 25 de Setiembre de 1939 al 28 de octubre de 1946
1969 -
Del 16 al 18 de Junio se produce un reconocimiento de la reliquia de parte de una comisin de
estudio nombrada por el Cardenal Michele Pellegrino. Se realiza la primera fotografa a colores,
tomada por Giovanni Battista Judica Cordiglia.
1973
Primera exhibicin televisiva en directo (23 de Noviembre).
1978
Celebracin del IV Centenario de la transferencia de la Sndone de Chambry a Turn, con
exhibicin pblica del 26 de Agosto al 8 de Octubre. Se realiza tambin el primer Congreso
Internacional de Estudio. Los expertos de STURP (Shroud of Turin Research Project), efectan
la investigacin de 120 horas.
1980 -
Durante la visita a Turn el 13 de Abril, el Papa Juan Pablo II venera la reliquia.
1983 -
El 18 de Marzo muere Umberto II de Savoia; donando la Sndone al Papa.
1988 -
El 21 de Abril se toman porciones de la reliquia para la cuestionada prueba del Carbono 14.
1992 -
El 7 de Setiembre un nuevo grupo de expertos efecta un reconocimiento de la Sagrada Tela
para ver la manera de mejorar su preservacin.
1993 -
El 24 de febrero la Sndone se transfiere tras el altar mayor del Domo de Turn para permitir los
trabajos de restauracin de la capilla guariniana.
1995 -
El 5 de Setiembre el Cardenal Giovanni Saldarini anuncia las dos prximas exhibiciones, del 18
de Abril al 14 de Junio de 1998 (para celebrar el centenario de la primera fotografa) y del 29 de
Abril al 11 de Junio del 2000 (con ocasin del Gran Jubileo de la Redencin).
1997
En la noche entre el 11 y el 12 de Abril un incendio daa gravemente la capilla de la Sndone. El
bombero Mario Trematore rompe la estructura de vidrio y salva la reliquia.
1998
El 18 de Abril se inicia una nueva exhibicin en Turn.
La relacin de la Sbana Santa con el Manto de Oviedo
Los rastros de sangre encontrados en la Sbana Santa conectan sta reliquia con otros
milagros. Las manchas de Sangre que se encuentran en la Sndone son irreproducibles por
medios artificiales. Se trata de Sangre coagulada sobre la Piel de un Hombre Herido y vuelta a
disolver en el contacto con tela hmeda. Cientficamente se ha comprobado que se trata de
Sangre Humana de Varn de grupo sanguneo AB, el ms comn entre la raza semtica.
Sorprendentemente, la Sangre es del mismo tipo que el que se encuentra en el llamado Sudario
de Oviedo (Espaa), una tela de 83 x 52 cm que presenta numerosas manchas de Sangre
simtricas pasadas de un lado al otro al doblarse en dos. La tradicin le llama el Sagrado
Rostro y lleg a Oviedo en el siglo IX, en un arca proveniente del Africa septentrional. La Sangre
presente en este Sudario pertenece tambin al grupo AB y el DNA presenta perfiles genticos
similares al recogido en la Sndone. Es importante aclarar que suele confundirse sta Reliquia
con la Sbana Santo, llamndola el Manto Sagrado, pero lo real es que son dos Objetos
Sagrados distintos. Uno se encuentra en Turn (la Sbana Santa) y el otro en Oviedo (el Sudario
de Oviedo). La reliquia de Santiago del Estero, en Argentina, procede de la Sbana Santa de
Turn, que envolvi totalmente el Santo Cuerpo de Cristo. El Sudario de Oviedo, en cambio, es
una pieza de tejido de menor tamao con la que se cubri el rostro del Seor, nicamente.
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