PhD subject: "Les textiles en Mésopotamie, 750-500 av. J.-C., techniques de production, circuits d'échange et significations sociale"; "Textiles in Mesopotamia, 750-500 B.C.E.; manufacturing techniques; trade; and social meanings".
Supervisors: Francis Joannès
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This volume is dedicated to the material culture of Babylonia and its neighbouring regions as documented in cuneiform texts. It presents the results of research conducted in the framework of the Franco-Austrian collaborative project ANR-FWF Material Culture of Babylonia during the 1st millennium BC (MCB). The case studies presented here cover different aspects of the material environments in palatial, temple, and private contexts and consider material culture in a broad sense, concentrating not only on the physical nature of manufactured objects but also on the status of their makers, on their working conditions and technologies, and the contexts of production and consumption. They thus propose an approach to socio-economic history which focuses on the concrete and visible aspects of ancient society.
https://brill.com/view/title/55788
Papers
open access on Peeter's website
Lien en open access : https://journals.openedition.org/mondesanciens/3750
Abstract
Cette note présente l’édition et le commentaire d’une brique inscrite du roi babylonien Nabuchodonosor II, conservée dans la collection du Cabinet du Corpus inscriptionum semiticarum. Cette brique offre l’intérêt de faire partie des premiers objets inscrits en cunéiforme rapportés en France, dont l’étude a permis des progrès dans le déchiffrement de cette écriture.
This note presents the edition and the commentary of an inscribed brick of the Babylonian king Nebuchadnezzar II, kept in the collection of the Corpus inscriptionum semiticarum’s Cabinet. This brick is of much interest due to its being one of the first objects bearing a cuneiform inscription to be brought to France, the study of which has enabled progress to be made in the decipherment of this script.
This volume is dedicated to the material culture of Babylonia and its neighbouring regions as documented in cuneiform texts. It presents the results of research conducted in the framework of the Franco-Austrian collaborative project ANR-FWF Material Culture of Babylonia during the 1st millennium BC (MCB). The case studies presented here cover different aspects of the material environments in palatial, temple, and private contexts and consider material culture in a broad sense, concentrating not only on the physical nature of manufactured objects but also on the status of their makers, on their working conditions and technologies, and the contexts of production and consumption. They thus propose an approach to socio-economic history which focuses on the concrete and visible aspects of ancient society.
https://brill.com/view/title/55788
open access on Peeter's website
Lien en open access : https://journals.openedition.org/mondesanciens/3750
Abstract
Cette note présente l’édition et le commentaire d’une brique inscrite du roi babylonien Nabuchodonosor II, conservée dans la collection du Cabinet du Corpus inscriptionum semiticarum. Cette brique offre l’intérêt de faire partie des premiers objets inscrits en cunéiforme rapportés en France, dont l’étude a permis des progrès dans le déchiffrement de cette écriture.
This note presents the edition and the commentary of an inscribed brick of the Babylonian king Nebuchadnezzar II, kept in the collection of the Corpus inscriptionum semiticarum’s Cabinet. This brick is of much interest due to its being one of the first objects bearing a cuneiform inscription to be brought to France, the study of which has enabled progress to be made in the decipherment of this script.
https://journals.openedition.org/ethnoecologie/4239#quotation
The cuneiform texts of the 1st millennium BC dealing with textile production comes mostly from the temples’ archives. The quasi-absence of women in the workforce is striking. But these texts concern the very specific production of garments offered to the gods’ statues.
In reality, by looking further in institutional and private archives, we can see that women were very much involved in every-day textile work. Some texts give clues to re-evaluate the economic role of women in 1st millennium textile industry.
For the Babylonian temples, women may have spun the threads of the precious garments of the gods. Furthermore, they performed weaving work to make temples workers’ clothes. In the Assyrian palaces, women and men were manufacturing textiles. In domestic context, women were producing textiles, for consumption, and perhaps for trade. And the dowries illustrate the importance of textiles in women's patrimony.
What are the economic consequences of such feminine textile production? By performing textile work, women have a crucial role in the economy as producer of a wealth. In the institutional context, their production was used for the cult or the court. And in the domestic context, it increased the family’s patrimony, and maybe supplied a private trade.
http://www.mae.parisnanterre.fr/seminaire-shamo-2017-la-materialite-des-textes-et-des-images-dans-lorient-ancien/
https://enseignements-2016.ehess.fr/2016/ue/1355/
Abstract:
Le temple de la ville de Sippar, en Babylonie, était une grande institution au patrimoine considérable, qui structurait la vie religieuse, sociale et économique de la ville. Il a produit de nombreuses archives au Ier millénaire av. J.-C., écrites en cunéiforme sur tablette d’argile. Une partie de ces archives concerne la mise en œuvre de la production textile du temple, à destination du culte. Les données contenues dans ces textes administratifs permettent de reconstituer l’approvisionnement en matière première, le fonctionnement de l’artisanat textile, ainsi que l’aspect et l’utilisation des produits finis. La nature de l’archivage réalisé par l’administration du temple de Sippar, puis la redécouverte partielle de ces données par les archéologues et l’archivage moderne dans les musées conditionne le travail de reconstruction par l’historien de l’économie de la production textile de ce grand organisme.
Nous verrons d’abord quel est le contexte et quels sont les buts de la construction par les temples d’archives concernant leur artisanat textile. Nous nous demanderons pourquoi certaines données sont présentes et d’autres absentes et par conséquent quels sont les aspects de l’artisanat qu’il est possible de connaître et quels sont les aspects laissés dans l’ombre.
Ensuite, nous présenterons la manière dont ces textes ont été partiellement découverts lors des fouilles archéologiques, et nous verrons comment la conduite des fouilles, la dispersion géographique des textes dans les musées, et les conditions modernes de l’archivage conditionnent l’accès à ces données pour l’historiens. Nous présenterons ainsi les méthodes de recherche dans ces archives très dispersées.
Enfin nous nous demanderons en quoi cette réflexion sur l’archivage nous permet de mieux exploiter le contenu historique de ces textes. Nous prendrons l’exemple des listes d’habits destinés aux statues de culte pour montrer comment on peut en extraire des données d’ordre économique, mais aussi social et culturel. Par exemple, nous verrons que cette production de textiles de grande valeur impliquait des échanges économiques à longue distance, l’emploi d’une main d’œuvre spécialisée, et une organisation du travail complexe. Au delà de ces questionnements précis, nous nous demanderons ce que peut apporter cet exemple de construction et d’analyse des sources dans les débats historiographiques concernant l’économie institutionnalisée en Mésopotamie.