Papers by Alejandra Aguilar Ros
Revista Pueblos y fronteras digital, 2021
Este trabajo analiza a un grupo de buscadores espirituales estadounidenses seguidores del chamani... more Este trabajo analiza a un grupo de buscadores espirituales estadounidenses seguidores del chamanismo huichol a raíz de sus seguimientos iniciáticos a varios chamanes o mara’akate. En la actualidad estos neochamanes se posicionan globalmente como continuadores de las tradiciones nativas huicholas. Por esta razón, han sido acusados de extractivismo epistémico. Esta categoría, en un contexto geopolítico de neoliberalismo extractivista, tiene sentido para los voceros nativos que la utilizan. No obstante, sus implicaciones son poco consideradas en la literatura neochamánica. Este artículo busca situar los contextos y procesos históricos de los wixaritari para mostrar cómo la acusación de extractivismo visibiliza un momento histórico diferente y genera una polarización identitaria esencializada que les permite posiciones de ventaja en la lucha en el presente contexto geopolítico de despojo.
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Raíces. Revista Nicaragüense de antropología, 2021
Raíces, Revista Nicaragüense de Antropología Año 5 No.9 | 2021 Enero - Junio, UNAN-Managua. A tra... more Raíces, Revista Nicaragüense de Antropología Año 5 No.9 | 2021 Enero - Junio, UNAN-Managua. A través del relato de la participación en diferentes rituales, y de un ejercicio de reflexividad, exploro las categorías “experiencia religiosa”, el rol del cuerpo en ellas, y el ejercicio de “soltar el cuerpo”, para discutir situacionalmente algunas de las vetas por las que los antropólogos estudiamos la religión. De esta manera, busco también responder al cuestionamiento sobre cómo el estudio de lo religioso y el contacto con diferentes rituales afecta mi propio trabajo como antropóloga. Palabras claves: experiencia religiosa, antropología de la religión, cuerpo, reflexividad.
Abstract: Through a narrative of ritual participation, and a reflexivity exercise, I will explore categories such as “religious experience”, the role of the body, and the exercise of loosening the body, in order to discuss situationally some of the ways anthropology studies religion. Through this, I am looking to answer to the question of how the study of religion and the contact with different rituals affects my own anthropological work.
Keywords: religious experience, anthropology of religion, body, reflexivity
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Raíces. Revista nicaragüense de antropología , 2021
Para este proyecto, la pregunta con la que hemos trabajado desde 2020 fue: ¿de qué manera nos ha ... more Para este proyecto, la pregunta con la que hemos trabajado desde 2020 fue: ¿de qué manera nos ha afectado la religión-las experiencias religiosas propias o de otros-en nuestro quehacer antropológico? Esta pregunta alude directamente a nuestros trabajos de campo y al tipo de antropología que elaboramos posteriormente. O, dicho de otra manera, ¿qué significan estas experiencias que luego dejamos de lado en nuestros escritos, y de qué manera nos re-significaron nuestro entendimiento del ejercicio antropológico? Todavía un poco más allá: ¿cómo modificaron nuestra subjetividad y qué impacto tuvo en nuestras formas de posicionarnos en el mundo? No obstante, más allá de un ejercicio de autoetnografía en el que nos situáramos con nuestras identidades en campo, una antropología de la experiencia de lo religioso como finalmente la llamamos, nos coloca en un quehacer más complejo.
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Pueblos y Fronteras, 2021
Este trabajo analiza a un grupo de buscadores espirituales estadounidenses seguidores del chamani... more Este trabajo analiza a un grupo de buscadores espirituales estadounidenses seguidores del chamanismo huichol a raíz de sus seguimientos iniciáticos a varios chamanes o mara’akate. En la actualidad estos neochamanes se posicionan globalmente como continuadores de las tradiciones nativas huicholas. Por esta razón, han sido acusados de extractivismo epistémico. Esta categoría, en un contexto geopolítico de neoliberalismo extractivista, tiene sentido para los voceros nativos que la utilizan. No obstante, sus implicaciones son poco consideradas en la literatura neochamánica. Este artículo busca situar los contextos y procesos históricos de los wixaritari para mostrar cómo la acusación de extractivismo visibiliza un momento histórico diferente y genera una polarización identitaria esencializada que les permite posiciones de ventaja en la lucha en el presente contexto geopolítico de despojo.
Palabras clave: neochamanismo, explotación de saberes, buscadores espirituales.
Abstract:
This paper analyzes a group of spiritual seekers from the United States who are apprentices of the tradition of Huichol shamanism as a result of following-up initiations performed by several shamans or mara’akate. At present, these neo-shamans position themselves as providers of the continuation to native Huichol traditions. For this reason, they have been accused of conducting epistemic extractivism. Within an extractivist neoliberal geopolitical context, this category is meaningful for the native spokespersons using it. Nonetheless, the neo-shamanic literature hardly considers its implications. This paper aims to locate the Wixaritari’s historical contexts and processes in order to demonstrate how the accusation of extractivism makes it possible to envision a different historical moment, polarizing identity in an essentialized way. This favours the Wixaritari in their struggle within the current geopolitical context of dispossession.
Keywords: Neo-shamanism, exploitation of forms of knowledge, spiritual seekers.
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Alteridades, 2020
El trabajo se enfocará en la corporeidad del culto fidencista examinado a través de las técnicas ... more El trabajo se enfocará en la corporeidad del culto fidencista examinado a través de las técnicas corporales religiosas de las materias, los líderes que llevan a cabo los rituales encarnando al Niño Fidencio, entre otros espíritus. Con el apoyo de un marco de análisis fenomenológico del cuerpo y resaltando algunos de los temas culturales centrales que son claves para comprender el fidencismo se estudian el trance y el juego ritual, los cuales propician corporeidades fluidas e indetermina-das, que a su vez responden y son producto histórico de un contexto como el del noreste de México. Palabras clave: fenomenología del cuerpo, técnicas del cuerpo, género ritual, performance ritual, Niño Fidencio, espiritismo, canalización de espíritus, noreste de México
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Reseña escrita por la Dra. Patricia Fortuny del CIESAS-Peninsular.
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New Pathways in Pilgrimage Studies, 2017
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New Age in Latin America. Popular Variations and Ethnic Variations, 2016
"This book is at the crossroads between New Age sensibility --a worldwide advancing spirituality ... more "This book is at the crossroads between New Age sensibility --a worldwide advancing spirituality without national, cultural or ecclesiastical boundaries-- and Latin American syncretic religions, with influences from both African indigenous religions as well as popular Catholicism. The Syncretic character of these sensibilities makes both New Age and popular religion behave like two syncretizing and syncreticizible matrices of meaning. This book opens up a rich vein of debate, offers new dilemmas and discussions and will provide a framework for new perspective in anthropology. How is New Age in Latin America generating new ways of living and new modes of experiencing religion? What are its limits?"
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Entre peregrinos, imágenes milagrosas y santuarios en el Norte de México, 2016
Peregrinar siempre constituirá un misterio. Las peregrinaciones se componen de episodios, tramas ... more Peregrinar siempre constituirá un misterio. Las peregrinaciones se componen de episodios, tramas y significaciones tan sorprendentes y paradójicas que desarman intelectual y emocionalmente a sus observadores.
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El trabajo discutirá la emergencia del santuario de Santo Toribio Romo en Los Altos jaliscienses,... more El trabajo discutirá la emergencia del santuario de Santo Toribio Romo en Los Altos jaliscienses, como producto de la acción performativa de prácticas históricas del catolicismo, migración y estética alteña las cuales se articulan con flujos regionales, nacionales y globales permitiendo que temas como el turismo y los círculos migratorios de una localidad se reescalen espacial y temporalmente.
También, se trata de una versión revisada del texto "El Santuario de Santo Toribio Romo en Los Altos Jaliscienses: La periferia en el Centro" publicado en la Revista Nueva Antropología
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Variaciones y Apropiaciones Latinoamericanas del New Age, 2013
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Christus: Revista de Christus. Revista de Teología, Ciencias Humanas y Pastoral, 2013
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Jalisco Hoy: miradas antropológicas, 2012
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Visiones Múltiples: el Occidente de México desde la antropología y la historia, 2012
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El que a buen árbol se arrima. Deslindando prácticas, símbolos y realidades etnográficas con las enseñanzas de Robert D. Shadow, 2012
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El Don de la ubicuidad. Rituales Étnicos Multisituados, 2012
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Papers by Alejandra Aguilar Ros
Abstract: Through a narrative of ritual participation, and a reflexivity exercise, I will explore categories such as “religious experience”, the role of the body, and the exercise of loosening the body, in order to discuss situationally some of the ways anthropology studies religion. Through this, I am looking to answer to the question of how the study of religion and the contact with different rituals affects my own anthropological work.
Keywords: religious experience, anthropology of religion, body, reflexivity
Palabras clave: neochamanismo, explotación de saberes, buscadores espirituales.
Abstract:
This paper analyzes a group of spiritual seekers from the United States who are apprentices of the tradition of Huichol shamanism as a result of following-up initiations performed by several shamans or mara’akate. At present, these neo-shamans position themselves as providers of the continuation to native Huichol traditions. For this reason, they have been accused of conducting epistemic extractivism. Within an extractivist neoliberal geopolitical context, this category is meaningful for the native spokespersons using it. Nonetheless, the neo-shamanic literature hardly considers its implications. This paper aims to locate the Wixaritari’s historical contexts and processes in order to demonstrate how the accusation of extractivism makes it possible to envision a different historical moment, polarizing identity in an essentialized way. This favours the Wixaritari in their struggle within the current geopolitical context of dispossession.
Keywords: Neo-shamanism, exploitation of forms of knowledge, spiritual seekers.
También, se trata de una versión revisada del texto "El Santuario de Santo Toribio Romo en Los Altos Jaliscienses: La periferia en el Centro" publicado en la Revista Nueva Antropología
Abstract: Through a narrative of ritual participation, and a reflexivity exercise, I will explore categories such as “religious experience”, the role of the body, and the exercise of loosening the body, in order to discuss situationally some of the ways anthropology studies religion. Through this, I am looking to answer to the question of how the study of religion and the contact with different rituals affects my own anthropological work.
Keywords: religious experience, anthropology of religion, body, reflexivity
Palabras clave: neochamanismo, explotación de saberes, buscadores espirituales.
Abstract:
This paper analyzes a group of spiritual seekers from the United States who are apprentices of the tradition of Huichol shamanism as a result of following-up initiations performed by several shamans or mara’akate. At present, these neo-shamans position themselves as providers of the continuation to native Huichol traditions. For this reason, they have been accused of conducting epistemic extractivism. Within an extractivist neoliberal geopolitical context, this category is meaningful for the native spokespersons using it. Nonetheless, the neo-shamanic literature hardly considers its implications. This paper aims to locate the Wixaritari’s historical contexts and processes in order to demonstrate how the accusation of extractivism makes it possible to envision a different historical moment, polarizing identity in an essentialized way. This favours the Wixaritari in their struggle within the current geopolitical context of dispossession.
Keywords: Neo-shamanism, exploitation of forms of knowledge, spiritual seekers.
También, se trata de una versión revisada del texto "El Santuario de Santo Toribio Romo en Los Altos Jaliscienses: La periferia en el Centro" publicado en la Revista Nueva Antropología
Las representaciones de los indígenas, muchas veces discriminatorias, influyen en la valoración de su origen y su manera de presentarse ante los demás. Pese a ser numerosas las empleadas del hogar indígenas (La primacía del empleo doméstico), éstas son poco visibles por no articular demandas étnicas, a diferencia de los grupos familiares que laboran en el sector de la venta ambulante. Así las Miradas regiomontanas sobre los indígenas esgrimidas en la prensa revelan la fuerza del racismo. Los indígenas son concebidos como invasores, ignorantes, y en el mejor de los casos, costumbristas y confinados a espacios rurales. Estas representaciones, fincadas en relaciones de poder, influyen en los Procesos de reproducción étnica de niños nahuas y otomíes socializados en familias de comerciantes ambulantes, de artesanos huicholes para vender sus creaciones, o entre conversos otomíes al pentecostalismo.