Brambila Paz Rosa (coord.), Episodios Novohispanos de la Historia Otomí, Biblioteca de los Pueblos Indígenas, Instituto Mexiquense de Cultura, pp. 237-278., 2002
Basado en datos de los libros de entierros del archivo parroquial de Chilcuautla Hidalgo,
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Durante el dominio político de Porfirio Díaz, se clavarán rieles y marcharán las primeras locomotoras en el estado de Campeche, pero en un contexto de rivalidad política interna encabezada por viejos líderes del movimiento de separación de Yucatán. Los trenes serán anhelados por todos, pero serán empleados como
instrumento de crítica política. En este artículo y en el siguiente (firmado por Sánchez Carballido, Rodríguez Espinoza y Flores Flores, colegas de equipo de investigación), se
compartirán avances de nuestro estudio sobre la historia y memoria de la presencia del ferrocarril en Campeche.
Se tratará de dar respuesta a las siguientes preguntas: ¿para qué se quería contar con ferrocarriles en el territorio campechano? y ¿qué se logró edificar?
Consúltese en: https://revistas.inah.gob.mx/index.php/glifos/issue/view/2377/2581
Page Numbers: 32-37
Publication Date: 2020
Publication Name: Glifos. Revista Trimestral del Centro INAH Campeche
El presente artículo se desprende de una primera aproximación histórica a los 150 años de existencia del ferrocarril en Campeche, desde los primeros planes constructivos hasta los proyectos ferroviarios del siglo XXI. Se pueden reconocer cinco etapas de transformación del sueño ferroviario. Este proceso vislumbra el desafío geográfico que representó el tendido férreo, así como los beneficios que otorgó el tren a la sociedad llegando hasta al ciudadano común. El sueño ferrocarrilero convocó a distintos actores, administraciones y proyecto que fueron conectando en el espacio-tiempo diferente interese, anhelos, economías y expectativas.
parte de los habitantes de la Nueva España entre 1785 y 1787, a partir de una revisión y sistematización de los resúmenes de 122 expedientes incluidos en una Guía Electrónica del Archivo General de la Nación (AGN). Estos documentos contienen las solicitudes de releva de tributos enviados por las autoridades de varias repúblicas de indios al virrey y la Real Audiencia, durante esos difíciles años. Con este último dato, enriquecido con resultados de otras investigaciones, se reconstruye de manera espacial, los alcances geográficos de la pérdida de cosecha de maíz en el virreinato, con el anhelo de contribuir al estudio histórico del cambio climático.
https://youtu.be/RN_Gy98CHIk
Algunos médicos y nutriólogos han relacionado estos cambios con las políticas económicas y los programas aplicados gubernamentales. Sostienen que la desnutrición en México es muy sensible a los cambios sociopolíticos, al acceso de la población a los alimentos, los programas educativos y en general a los programas de mejoramiento de la situación social. Sin embargo, podemos preguntarnos si este proceso es mucho más complejo y si otros factores también influyen.
Poco se sabe acerca de cómo se da esta transición epidemiológica en alimentación y nutrición en las distintas regiones geográficas de nuestro país. No hemos profundizado sobre cuáles han sido los motores de cambio a nivel de comunidades, familias, personas o de contrastes generacionales. Tampoco sabemos qué piensan las personas al respecto.
La presente investigación sobre estrategias de supervivencia y nutrición en dos comunidades del estado de Morelos. En el presente artículo, se dan a conocer algunos resultados cualitativos sobre los cambios que sufren las prácticas alimentarias en algunas de las familias estudiadas. Esta información la consideramos una primera aproximación al conocimiento de la transformación dietética que se está efectuando en algunas poblaciones.
Este escrito inicia con generalidades sobre la transición epidemiológica y su relación con los cambios alimentarios en México. Posteriormente, se presentan y discuten los resultados de dos investigaciones antropológicas sobre cambios alimentarios intergeneracionales.
Se abordan algunos aspectos
de la relación entre migración y transformación
alimentaria. Se basa en un estudio que duró tre asños de la década de los noventa en una comunidad
de jornaleros agrícolas migrantes en el estado
de Morelos y analiza los cambios en la dieta
que presentaron 20 unidades domésticas. Es
necesario aclarar que si bien se entrevistó a por
lo menos uno de los padres de las unidades
estudiadas, sólo en siete de ellas se lograron
entrevistas en profundidad y gran parte de la
información que se presenta en este trabajo se
fundamenta en estas últimas. Sobre la base de la
memoria oral se reconstruyeron cambios en la
alimentación de estas personas, tanto al salir de
sus lugares de origen, como durante la migración
y cuando se establecieron de manera permanente
en esta localidad.
A partir de 1840 varias parroquias pertenecientes al Arzobispado de México, empezaron a registrar la causa de defunción de una manera cotidiana y sistemática, y no sólo cuando asolaba una epidemia, como se hizo en décadas y siglos anteriores, lo que nos permite acercarnos al fenómeno de morbimortalidad en la población. De esta forma, el presente proyecto ha comenzado el estudio de los datos correspondientes a las décadas de 1840-60. Hasta el momento, el proyecto ha recabado datos a partir de los libros de defunción de la parroquia de Chilcuautla, correspondientes al lapso comprendido de 1840 a 1856. Sin embargo, es necesario aún realizar el análisis demográfico de esta información, por lo que no presentamos resultados derivados de este tipo de fuente en este artículo.
Por el contrario, el presente trabajo es una sistematización inicial de algunas de los documentos consultados para apoyar la interpretación del comportamiento demográfico, con un tinte historiográfico, que nos esperamos nos auxilien a comprender los elementos que condicionaron los procesos de salud, enfermedad y muerte, que son del interés de la Antropología Física.
Durante el dominio político de Porfirio Díaz, se clavarán rieles y marcharán las primeras locomotoras en el estado de Campeche, pero en un contexto de rivalidad política interna encabezada por viejos líderes del movimiento de separación de Yucatán. Los trenes serán anhelados por todos, pero serán empleados como
instrumento de crítica política. En este artículo y en el siguiente (firmado por Sánchez Carballido, Rodríguez Espinoza y Flores Flores, colegas de equipo de investigación), se
compartirán avances de nuestro estudio sobre la historia y memoria de la presencia del ferrocarril en Campeche.
Se tratará de dar respuesta a las siguientes preguntas: ¿para qué se quería contar con ferrocarriles en el territorio campechano? y ¿qué se logró edificar?
Consúltese en: https://revistas.inah.gob.mx/index.php/glifos/issue/view/2377/2581
Page Numbers: 32-37
Publication Date: 2020
Publication Name: Glifos. Revista Trimestral del Centro INAH Campeche
El presente artículo se desprende de una primera aproximación histórica a los 150 años de existencia del ferrocarril en Campeche, desde los primeros planes constructivos hasta los proyectos ferroviarios del siglo XXI. Se pueden reconocer cinco etapas de transformación del sueño ferroviario. Este proceso vislumbra el desafío geográfico que representó el tendido férreo, así como los beneficios que otorgó el tren a la sociedad llegando hasta al ciudadano común. El sueño ferrocarrilero convocó a distintos actores, administraciones y proyecto que fueron conectando en el espacio-tiempo diferente interese, anhelos, economías y expectativas.
parte de los habitantes de la Nueva España entre 1785 y 1787, a partir de una revisión y sistematización de los resúmenes de 122 expedientes incluidos en una Guía Electrónica del Archivo General de la Nación (AGN). Estos documentos contienen las solicitudes de releva de tributos enviados por las autoridades de varias repúblicas de indios al virrey y la Real Audiencia, durante esos difíciles años. Con este último dato, enriquecido con resultados de otras investigaciones, se reconstruye de manera espacial, los alcances geográficos de la pérdida de cosecha de maíz en el virreinato, con el anhelo de contribuir al estudio histórico del cambio climático.
https://youtu.be/RN_Gy98CHIk
Algunos médicos y nutriólogos han relacionado estos cambios con las políticas económicas y los programas aplicados gubernamentales. Sostienen que la desnutrición en México es muy sensible a los cambios sociopolíticos, al acceso de la población a los alimentos, los programas educativos y en general a los programas de mejoramiento de la situación social. Sin embargo, podemos preguntarnos si este proceso es mucho más complejo y si otros factores también influyen.
Poco se sabe acerca de cómo se da esta transición epidemiológica en alimentación y nutrición en las distintas regiones geográficas de nuestro país. No hemos profundizado sobre cuáles han sido los motores de cambio a nivel de comunidades, familias, personas o de contrastes generacionales. Tampoco sabemos qué piensan las personas al respecto.
La presente investigación sobre estrategias de supervivencia y nutrición en dos comunidades del estado de Morelos. En el presente artículo, se dan a conocer algunos resultados cualitativos sobre los cambios que sufren las prácticas alimentarias en algunas de las familias estudiadas. Esta información la consideramos una primera aproximación al conocimiento de la transformación dietética que se está efectuando en algunas poblaciones.
Este escrito inicia con generalidades sobre la transición epidemiológica y su relación con los cambios alimentarios en México. Posteriormente, se presentan y discuten los resultados de dos investigaciones antropológicas sobre cambios alimentarios intergeneracionales.
Se abordan algunos aspectos
de la relación entre migración y transformación
alimentaria. Se basa en un estudio que duró tre asños de la década de los noventa en una comunidad
de jornaleros agrícolas migrantes en el estado
de Morelos y analiza los cambios en la dieta
que presentaron 20 unidades domésticas. Es
necesario aclarar que si bien se entrevistó a por
lo menos uno de los padres de las unidades
estudiadas, sólo en siete de ellas se lograron
entrevistas en profundidad y gran parte de la
información que se presenta en este trabajo se
fundamenta en estas últimas. Sobre la base de la
memoria oral se reconstruyeron cambios en la
alimentación de estas personas, tanto al salir de
sus lugares de origen, como durante la migración
y cuando se establecieron de manera permanente
en esta localidad.
A partir de 1840 varias parroquias pertenecientes al Arzobispado de México, empezaron a registrar la causa de defunción de una manera cotidiana y sistemática, y no sólo cuando asolaba una epidemia, como se hizo en décadas y siglos anteriores, lo que nos permite acercarnos al fenómeno de morbimortalidad en la población. De esta forma, el presente proyecto ha comenzado el estudio de los datos correspondientes a las décadas de 1840-60. Hasta el momento, el proyecto ha recabado datos a partir de los libros de defunción de la parroquia de Chilcuautla, correspondientes al lapso comprendido de 1840 a 1856. Sin embargo, es necesario aún realizar el análisis demográfico de esta información, por lo que no presentamos resultados derivados de este tipo de fuente en este artículo.
Por el contrario, el presente trabajo es una sistematización inicial de algunas de los documentos consultados para apoyar la interpretación del comportamiento demográfico, con un tinte historiográfico, que nos esperamos nos auxilien a comprender los elementos que condicionaron los procesos de salud, enfermedad y muerte, que son del interés de la Antropología Física.
Para aproximarnos a este gran tema, hemos decidido acotarlo a un sector concreto que son los pescadores de uno de los barrios históricos de la ciudad: San Román. Sin embargo, lo estamos haciendo en familias, cuyos padres o abuelos vivieron en lo que ahora es una colonia desaparecida (“Avenida Justo Sierra”) .
Hemos observado que en el caso de las familias estudiadas, hubo una tradición histórica sólida de oficios que tienen que ver con el mar: pescadores y marinos. Los diversos archivos y la memoria oral nos permiten ver que entre el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX en estas familias hubo generaciones de personas dedicadas a estas actividades, que era enseñada de padres a hijos. Se fue abandonando el oficio de la pesca, sobre todo por parte de las generaciones que nacieron después de los años sesenta del siglo pasado. En general estas personas le dieron prioridad al estudio escolarizado . En ese sentido, los nietos y bisnietos de los pescadores que hemos investigado, en su mayoría, ya no practican la pesca.
importante y actual en el que convergen diversas miradas. Se
han realizado investigaciones con diversas líneas temáticas al
respecto, por ejemplo sobre la dinámica demográfica del envejecimiento
en nuestro país y en otras latitudes, así como sus
implicaciones sociales y económicas, la problemática en torno
a la salud de las personas mayores, la seguridad económica y
social —sobre todo en cuanto a sistema de pensiones y marginación—,
la sexualidad en ancianos, la viudez y el duelo, entre
otros temas. Un aspecto muy importante que hay que señalar
es que las mujeres son quienes gozan de mayor longevidad, y
entonces, la experiencia de vida de las féminas ancianas será de
suma importancia para la transmisión de saberes, valores y la
conformación de la memoria generacional en el presente siglo.
Es por esta razón que presentamos una pequeña exploración
sobre los recuerdos y vivencias de mujeres que han llegado a
edad avanzada.
El presente texto tiene como espacio de estudio la ciudad
de Campeche, es parte de un trabajo que se realiza en torno
a la conservación y transmisión del patrimonio cultural en el
en torno de la familia y, desde esta perspectiva, nos parece que
la experiencia que la gente mayor tiene con respecto al devenir
histórico de su comunidad, las prácticas curativas, las relaciones
conyugales y la familia, entre otras cosas, pueden hablarnos
de los cambios y persistencias culturales y sociales que no
sólo afectan a su círculo cercano, sino también a la sociedad
en su conjunto. En este escrito se busca presentar brevemente
la manera en que tres mujeres campechanas reflexionan, desde
su avanzada edad, la forma en que experimentaron la vida en
pareja y la situación que como viudas enfrentan actualmente.
La memoria de estas mujeres, nacidas todas alrededor de la década
de los años treinta del siglo pasado, muestra la forma en
que fueron educadas con relación al rol que debían tener frente
a los hombres, el matrimonio y el ejercicio de la sexualidad, los
aspectos que ellas respetaron o modificaron de la educación que
recibieron y las razones para ello, además de sus opiniones sobre
la forma en que las mujeres actuales viven esta experiencia.
Recurrimos a la historia oral y de vida cotidiana para apelar a
la visión y experiencia concreta de nuestras informantes.
http://www.sociedadyriesgo.redtematica.mx/resources/files/Clima%20y%20cultura%202.pdf
Fuentes histórico documentales de la Jurisdicción de Ixmiquilpan muestran, que en la década de 1780, ocurrió una de las mayores crisis demográficas del siglo XVIII, que comenzó con una epidemia de viruela en 1780 y una terrible hambruna, ocurrida entre 1785 y 1786, que obligó a las autoridades locales a solicitar la releva de pago de tributos al Virrey. Ambos fenómenos ocurrieron también en otras regiones del país.
En el caso concreto del “año del hambre” de 1785, es muy posible que lo sucedido en la Jurisdicción de Ixmiquilpan sea parte de un proceso climático de mayor escala conocido como la Pequeña Edad de Hielo, que causó retrasos dramáticos en el inicio de la temporada de lluvias y la presencia de terribles canículas. También se ha sugerido la influencia de un evento volcánico ocurrido en 1783 (la erupción del Laki en Islandia) que produjo terribles secas y heladas en todo el centro de nuestro país, y en otras partes del mundo.
Ante la pérdida total de las cosechas de maíz en 1785, los habitantes de la Jurisdicción de Ixmiquilpan vivieron la peor hambruna de la época, que mostró la inexistencia de medidas preventivas en la región y la ejecución de acciones desesperadas e improvisadas, por parte de la autoridad local, que fueron insuficientes. Se dio así una alta mortalidad de la población, mientras que los sobrevivientes optaron por mendigar, alimentarse con otras especies vegetales silvestres, robar y emigrar. Documentos resguardados en el Volumen 67 del Ramo Indios del AGN, muestran que la crisis se vivió también en lo que otros lugares del estado de Hidalgo, Estado de México, Morelos, Querétaro, Veracruz, Guanajuato, Tlaxcala y Michoacán. Como ya se señaló, este fenómeno no ocurrió exclusivamente en el México central, sino que algo similar se vivió en Europa, en especial España, y la parte norte de África.