IWNW: Journal of the Faculty of Archaeology at Ain-Shams University, 2024
A complete Coptic (Sahidic) epitaph for an Apa Simothe of Tiloj (=Nilopolis) likely dates between... more A complete Coptic (Sahidic) epitaph for an Apa Simothe of Tiloj (=Nilopolis) likely dates between the seventh and ninth centuries. The epitaph is one of a relatively small group of-litany inscriptions‖ that begins with an invocation to the trinity, archangels, notable biblical figures, and several saints and martyrs.
Bear and Human – Facets of a Multi-layered Relationship from Past to Recent Times with an Emphasis on Northern Europe, 2023
Bears have held a special position in Native American societies for millennia. Archaeological and... more Bears have held a special position in Native American societies for millennia. Archaeological and ethnographic data illuminate deep ideological connections to bears from at least 8000 BC. This study investigates early indigenous groups of North America such as the Adena, Hopewell, and Mississippian cultures (c. 800 BC – AD 1600) to assess the roles of bears in myth, ritual, and as markers of clan identity. Post-Conquest ethnographic sources offer a wealth of data showing the status of bears. In this study, bear paraphernalia such as claws, teeth, paws, bear skins, and bear headdresses are examined in various ritual contexts such as healing, dance, and shamanism. The ceremonialism associated with bear hunts, especially those involving bear costuming and tobacco rites, are also discussed as a means of understanding the complex mythological relationship between bears and humans.
In this study, we discuss how the Mopan Maya of Belize attribute certain diseases to an indigenou... more In this study, we discuss how the Mopan Maya of Belize attribute certain diseases to an indigenous understanding of human blood properties. We further describe how specific plants are said to affect the quality or nature of blood and the native ethnobotanical methods used to moderately "strengthen" or "build" blood. Furthermore, we investigate emic Mopan concepts of wellness and disease embedded in their understanding of blood and the necessity to maintain an equilibrium within their blood by using forest botanicals. In addition, we detail the use of various medicinal plants by the Mopan in treating specific categories of physical and ethnopsychiatric disorders.
(Table of Contents only)
Nella periferia di Saitama, appena fuori Tokyo, si trova il Toyama Memor... more (Table of Contents only) Nella periferia di Saitama, appena fuori Tokyo, si trova il Toyama Memorial Museum. Esso venne fondato nel 1970 da Gen-ichi Toyama, ricco uomo d’affari e imprenditore giapponese, un decennio prima della sua morte, e consiste in una collezione di reperti di varia natura che comprende migliaia di oggetti giapponesi, sudamericani e mediorientali che Toyama aveva acquisito durante la sua vita. Tra questi, vi sono due frammenti di tessuto che riportano un’iscrizione in greco su un supporto di lana fittamente filata. Sebbene il testo che presentano sia semplice, visto che contiene tipi di informazioni trovate anche su altri bendaggi, come il nome del defunto, i nomi dei genitori, l’età approssimativa al momento della morte e l’anno del regno vigente in cui essa avvenne3, i due esemplari sono piuttosto curiosi. Non solo conservano testi identici e stessa lineatura, ma anche la grafia di entrambi è estremamente insolita. Infatti, anche da un esame superficiale, è possibile osservare una grafia, plausibilmente la medesima in tutte e due le copie, che tradisce lo stile di uno scriba maldestro che non ha saputo eseguire le lettere con molta precisione. La forma delle lettere è in continua evoluzione nel corso del testo e a volte contiene caratteristiche che si ripetono esattamente negli stessi punti in entrambe le copie. Per questo motivo e per altri che tratteremo in seguito, si può ipotizzare che una sia stata usata come modello per l’altra. Queste peculiarità potrebbero farci pensare all’opera di un antico scrivano inesperto, la cui mano impacciata ha incontrato difficoltà aggiuntive dovute alla superficie del tessuto su cui scriveva4; in realtà si ha la netta impressione che l’autore non conoscesse il Greco.
This study examines the process of linguistic change in the classification system of Ch'orti' May... more This study examines the process of linguistic change in the classification system of Ch'orti' Mayan, a language spoken by roughly 12,000 people in southern Guatemala. I trace the origin of the classifier-kojt from its original meaning of "quadruped", based on the positional root kojt-"kneel down", to all animals in general; then (somewhat unexpectedly) to include certain foods; and most recently to humans. I also describe the impact of ideologically driven decisions by those involved in the Pan-Maya Movement in the Ch'orti' area relating to the use of-kojt, namely in accelerating its natural sematic broadening to now include all human referents to compensate for the lack of such a classifier in the language. I conclude that this new use of-kojt represents both a case of standard semantic generalization as well as a case of hypercorrection due to revised notions of language 'correctness'.
Material Culture and Women’s Religious Experience in Antiquity: An Interdisciplinary Symposium, 2021
The site of Palmyra, Syria has produced a large sculptural and epigraphic corpus of material. Of ... more The site of Palmyra, Syria has produced a large sculptural and epigraphic corpus of material. Of the roughly 3,000 known funerary portraits, over 40% depict females (Raja 2017; Heyn 2010:633), which provides a rich iconographic sculptural record to understand the role of women in ancient Palmyrene society. In this study, we will present an edition the Aramaic text of an unpublished female funerary portrait from Palmyra we discovered in a private collection in Japan. Using this new monument as a point of departure, we will examine various aspects of female lifestyles, status, and embodied lives, particularly as they relate to the pudicitia gesture. We also discuss the iconography of another unpublished monument we found in Japan, this time from Manbij, displaying two mourning women. Additionally, two other female funerary reliefs from collections in Japan will help to illustrate specific iconographic markers related to women, such as the high-whorl spindle and distaff, keys, as we query their intended messaging.
A Greek votive inscription from Roman Asia Minor in the Tenri University Sankōkan Museum · The Te... more A Greek votive inscription from Roman Asia Minor in the Tenri University Sankōkan Museum · The Tenri University Sankōkan Museum (Japan) has in its collection a single Greek inscription that comes from Asia Minor and dates to the first century a.d. The six-line votive inscription commemorates the erection of an image of a goat by a priest and his wife.
This article presents editions of two unpublished Greek epitaphs in the Middle Eastern Cultural C... more This article presents editions of two unpublished Greek epitaphs in the Middle Eastern Cultural Center in Tokyo, Japan, that date to the Roman imperial period. Though the museum’s catalogue reports that both pieces come from Palmyra, it appears more likely that these pieces come from elsewhere in Syria.
IWNW: Journal of the Faculty of Archaeology at Ain-Shams University, 2024
A complete Coptic (Sahidic) epitaph for an Apa Simothe of Tiloj (=Nilopolis) likely dates between... more A complete Coptic (Sahidic) epitaph for an Apa Simothe of Tiloj (=Nilopolis) likely dates between the seventh and ninth centuries. The epitaph is one of a relatively small group of-litany inscriptions‖ that begins with an invocation to the trinity, archangels, notable biblical figures, and several saints and martyrs.
Bear and Human – Facets of a Multi-layered Relationship from Past to Recent Times with an Emphasis on Northern Europe, 2023
Bears have held a special position in Native American societies for millennia. Archaeological and... more Bears have held a special position in Native American societies for millennia. Archaeological and ethnographic data illuminate deep ideological connections to bears from at least 8000 BC. This study investigates early indigenous groups of North America such as the Adena, Hopewell, and Mississippian cultures (c. 800 BC – AD 1600) to assess the roles of bears in myth, ritual, and as markers of clan identity. Post-Conquest ethnographic sources offer a wealth of data showing the status of bears. In this study, bear paraphernalia such as claws, teeth, paws, bear skins, and bear headdresses are examined in various ritual contexts such as healing, dance, and shamanism. The ceremonialism associated with bear hunts, especially those involving bear costuming and tobacco rites, are also discussed as a means of understanding the complex mythological relationship between bears and humans.
In this study, we discuss how the Mopan Maya of Belize attribute certain diseases to an indigenou... more In this study, we discuss how the Mopan Maya of Belize attribute certain diseases to an indigenous understanding of human blood properties. We further describe how specific plants are said to affect the quality or nature of blood and the native ethnobotanical methods used to moderately "strengthen" or "build" blood. Furthermore, we investigate emic Mopan concepts of wellness and disease embedded in their understanding of blood and the necessity to maintain an equilibrium within their blood by using forest botanicals. In addition, we detail the use of various medicinal plants by the Mopan in treating specific categories of physical and ethnopsychiatric disorders.
(Table of Contents only)
Nella periferia di Saitama, appena fuori Tokyo, si trova il Toyama Memor... more (Table of Contents only) Nella periferia di Saitama, appena fuori Tokyo, si trova il Toyama Memorial Museum. Esso venne fondato nel 1970 da Gen-ichi Toyama, ricco uomo d’affari e imprenditore giapponese, un decennio prima della sua morte, e consiste in una collezione di reperti di varia natura che comprende migliaia di oggetti giapponesi, sudamericani e mediorientali che Toyama aveva acquisito durante la sua vita. Tra questi, vi sono due frammenti di tessuto che riportano un’iscrizione in greco su un supporto di lana fittamente filata. Sebbene il testo che presentano sia semplice, visto che contiene tipi di informazioni trovate anche su altri bendaggi, come il nome del defunto, i nomi dei genitori, l’età approssimativa al momento della morte e l’anno del regno vigente in cui essa avvenne3, i due esemplari sono piuttosto curiosi. Non solo conservano testi identici e stessa lineatura, ma anche la grafia di entrambi è estremamente insolita. Infatti, anche da un esame superficiale, è possibile osservare una grafia, plausibilmente la medesima in tutte e due le copie, che tradisce lo stile di uno scriba maldestro che non ha saputo eseguire le lettere con molta precisione. La forma delle lettere è in continua evoluzione nel corso del testo e a volte contiene caratteristiche che si ripetono esattamente negli stessi punti in entrambe le copie. Per questo motivo e per altri che tratteremo in seguito, si può ipotizzare che una sia stata usata come modello per l’altra. Queste peculiarità potrebbero farci pensare all’opera di un antico scrivano inesperto, la cui mano impacciata ha incontrato difficoltà aggiuntive dovute alla superficie del tessuto su cui scriveva4; in realtà si ha la netta impressione che l’autore non conoscesse il Greco.
This study examines the process of linguistic change in the classification system of Ch'orti' May... more This study examines the process of linguistic change in the classification system of Ch'orti' Mayan, a language spoken by roughly 12,000 people in southern Guatemala. I trace the origin of the classifier-kojt from its original meaning of "quadruped", based on the positional root kojt-"kneel down", to all animals in general; then (somewhat unexpectedly) to include certain foods; and most recently to humans. I also describe the impact of ideologically driven decisions by those involved in the Pan-Maya Movement in the Ch'orti' area relating to the use of-kojt, namely in accelerating its natural sematic broadening to now include all human referents to compensate for the lack of such a classifier in the language. I conclude that this new use of-kojt represents both a case of standard semantic generalization as well as a case of hypercorrection due to revised notions of language 'correctness'.
Material Culture and Women’s Religious Experience in Antiquity: An Interdisciplinary Symposium, 2021
The site of Palmyra, Syria has produced a large sculptural and epigraphic corpus of material. Of ... more The site of Palmyra, Syria has produced a large sculptural and epigraphic corpus of material. Of the roughly 3,000 known funerary portraits, over 40% depict females (Raja 2017; Heyn 2010:633), which provides a rich iconographic sculptural record to understand the role of women in ancient Palmyrene society. In this study, we will present an edition the Aramaic text of an unpublished female funerary portrait from Palmyra we discovered in a private collection in Japan. Using this new monument as a point of departure, we will examine various aspects of female lifestyles, status, and embodied lives, particularly as they relate to the pudicitia gesture. We also discuss the iconography of another unpublished monument we found in Japan, this time from Manbij, displaying two mourning women. Additionally, two other female funerary reliefs from collections in Japan will help to illustrate specific iconographic markers related to women, such as the high-whorl spindle and distaff, keys, as we query their intended messaging.
A Greek votive inscription from Roman Asia Minor in the Tenri University Sankōkan Museum · The Te... more A Greek votive inscription from Roman Asia Minor in the Tenri University Sankōkan Museum · The Tenri University Sankōkan Museum (Japan) has in its collection a single Greek inscription that comes from Asia Minor and dates to the first century a.d. The six-line votive inscription commemorates the erection of an image of a goat by a priest and his wife.
This article presents editions of two unpublished Greek epitaphs in the Middle Eastern Cultural C... more This article presents editions of two unpublished Greek epitaphs in the Middle Eastern Cultural Center in Tokyo, Japan, that date to the Roman imperial period. Though the museum’s catalogue reports that both pieces come from Palmyra, it appears more likely that these pieces come from elsewhere in Syria.
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Nella periferia di Saitama, appena fuori Tokyo, si trova il Toyama Memorial Museum. Esso venne fondato nel 1970 da Gen-ichi Toyama, ricco uomo d’affari e imprenditore giapponese, un decennio prima della sua morte, e consiste in una collezione di reperti di varia natura che comprende migliaia di oggetti giapponesi, sudamericani e mediorientali che Toyama aveva acquisito durante la sua vita. Tra questi, vi sono due frammenti di tessuto che riportano un’iscrizione in greco su un supporto
di lana fittamente filata. Sebbene il testo che presentano sia semplice, visto che contiene tipi di informazioni trovate anche su altri bendaggi, come il nome del defunto, i nomi dei genitori, l’età approssimativa al momento della morte e l’anno del regno vigente in cui essa avvenne3, i due esemplari sono piuttosto curiosi. Non solo conservano testi identici e stessa lineatura, ma anche la grafia di entrambi è estremamente insolita. Infatti, anche da un esame superficiale, è possibile osservare una grafia, plausibilmente la medesima in tutte e due le copie, che tradisce lo stile di uno scriba maldestro che non ha saputo eseguire le lettere con molta precisione. La forma delle lettere è in continua evoluzione nel corso del testo e a volte contiene caratteristiche che si ripetono esattamente negli stessi punti in entrambe le copie. Per questo motivo e per altri che tratteremo in seguito, si può ipotizzare che una sia stata usata come modello per l’altra. Queste peculiarità potrebbero farci pensare all’opera di un antico scrivano inesperto, la cui mano impacciata ha incontrato difficoltà aggiuntive dovute alla superficie del tessuto su cui scriveva4; in realtà si ha la netta impressione che l’autore non conoscesse il Greco.
Nella periferia di Saitama, appena fuori Tokyo, si trova il Toyama Memorial Museum. Esso venne fondato nel 1970 da Gen-ichi Toyama, ricco uomo d’affari e imprenditore giapponese, un decennio prima della sua morte, e consiste in una collezione di reperti di varia natura che comprende migliaia di oggetti giapponesi, sudamericani e mediorientali che Toyama aveva acquisito durante la sua vita. Tra questi, vi sono due frammenti di tessuto che riportano un’iscrizione in greco su un supporto
di lana fittamente filata. Sebbene il testo che presentano sia semplice, visto che contiene tipi di informazioni trovate anche su altri bendaggi, come il nome del defunto, i nomi dei genitori, l’età approssimativa al momento della morte e l’anno del regno vigente in cui essa avvenne3, i due esemplari sono piuttosto curiosi. Non solo conservano testi identici e stessa lineatura, ma anche la grafia di entrambi è estremamente insolita. Infatti, anche da un esame superficiale, è possibile osservare una grafia, plausibilmente la medesima in tutte e due le copie, che tradisce lo stile di uno scriba maldestro che non ha saputo eseguire le lettere con molta precisione. La forma delle lettere è in continua evoluzione nel corso del testo e a volte contiene caratteristiche che si ripetono esattamente negli stessi punti in entrambe le copie. Per questo motivo e per altri che tratteremo in seguito, si può ipotizzare che una sia stata usata come modello per l’altra. Queste peculiarità potrebbero farci pensare all’opera di un antico scrivano inesperto, la cui mano impacciata ha incontrato difficoltà aggiuntive dovute alla superficie del tessuto su cui scriveva4; in realtà si ha la netta impressione che l’autore non conoscesse il Greco.