内容简介 · · · · · ·
从五道庙到沙滩，见证五四之前北京舆论的深刻变革
新文化运动为什么在北京登场，而不是更为现代化的上海？1904年至1918年的北京承载了中西文化的终极冲突与嬗替。知识分子由“士”转变为以舆论为工具、与政府相抗衡的一群新人，他们通过报刊，传达知识界与社会公共生活的关系，塑造了北京的舆论环境，使北京在五四运动前夕已经完成了新文化的“登场”。
……•……•……•……•……•……•……•……•……
● 填补研究空白，揭示被忽视的舆论环境巨变
本书深入分析了庚子事变后北京舆论环境的巨大变化，展现了舆论中心从五道庙到沙滩的转移过程，揭示了这一变化为新文化运动和五四运动的顺利登场提供了历史土壤。
● 多学科视角交织，展现知识分子的启蒙与『自启蒙』
作者跨领域整合思想史、新闻史、文化史、文学史，大量使用一手史料，并通过史料钩稽与细致分析，呈现了知识分子群体如何借助舆...
五道庙与沙滩的创作者
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杨早 作者
作者简介 · · · · · ·
杨早
北京大学文学博士，中国社会科学院文学所研究员，中国社会科学院大学教授，『名著三缺一』联合创始人。著有《传媒时代的文学重生》《拾读汪曾祺》《民国了》《元周记》《野史记》《说史记》《城史记》《早读过了》等作品，主编《话题》系列（2005—2014年）《沈从文集》《汪曾祺集》等。
目录 · · · · · ·
序 章 五道庙与沙滩：清末民初北京的舆论版图
第一章 北京：舆论环境催生新文化
作为“舆论环境”的北京
北京舆论环境在清末民初的变化
新文化的“登场”
基本思路与研究布局
· · · · · · (更多)
第一章 北京：舆论环境催生新文化
作为“舆论环境”的北京
北京舆论环境在清末民初的变化
新文化的“登场”
基本思路与研究布局
· · · · · · (更多)
"五道庙与沙滩"试读 · · · · · ·
. 一 1941年12月26日，已经沦陷的香港，宵禁中的黑夜格外漫长。两位滞留在港的朋友无事可做，只能在黑暗中长谈，等待黎明。其中一位是知名报人、《光明报》经理萨空了，当时他正在读英国报纸发展史，于是顺便谈到了中国“最早的报纸”，在萨空了的记忆中，那应该是他小时候最喜欢的《启蒙画报》：“这个画报灌输了许多科学常识给我，像瓦特因为水沸发明蒸汽机、世界人种的分类、...
· · · · · · (查看全部试读)
丛书信息
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大沨丛书(共7册)，
这套丛书还有
《金瓶梅的艺术》《铁路现代性》《水浒传的诞生》《阮籍与嵇康》《人生如逆旅》
等
。
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3 有用 rei 2025-02-21 16:15:46 湖北
看了下目录，是旧作《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》换个名字？
0 有用 陆钓雪de飘飘 2025-03-12 14:04:16 山东
跟我今年在写的选题类似，不过正好差了一百年的时间。本书以报纸和杂志为中心展开讨论，也是考虑到清末民初北京舆论环境的实际状况。虽然20世纪初的舆论手段包括报刊、书籍、布告、演说、流言等众多形态，但在诸多媒介之中，报刊发挥的力量无疑是最大的。按照麦克卢汉的媒介理论，同属于印刷文字，报纸较之书籍，有更强的包容性，因为报纸是群体的自白形式，它提供了群体参与的机会。选择报刊媒介来讨论舆论环境的建构，看重的是... 跟我今年在写的选题类似，不过正好差了一百年的时间。本书以报纸和杂志为中心展开讨论，也是考虑到清末民初北京舆论环境的实际状况。虽然20世纪初的舆论手段包括报刊、书籍、布告、演说、流言等众多形态，但在诸多媒介之中，报刊发挥的力量无疑是最大的。按照麦克卢汉的媒介理论，同属于印刷文字，报纸较之书籍，有更强的包容性，因为报纸是群体的自白形式，它提供了群体参与的机会。选择报刊媒介来讨论舆论环境的建构，看重的是它作为大众传播工具的群体参与性和言论多元化。麦克卢汉和杨早的论述对我今年这本书的写作帮助甚大，但是舆论环境本身则呃难，期望能向杨早学习：作者跨领域整合思想史、新闻史、文化史、文学史，大量使用一手史料，并通过史料钩稽与细致分析，呈现了知识分子群体如何借助舆论媒介，推动社会启蒙与自我启蒙的生动历史图景。 (展开)
1 有用 阿提卡的陆沉 2025-03-10 19:31:49 广东
作者是陈平原老师的学生，本书脱胎于作者博士论文，不过陈老师几个博士生（颜浩，王鸿莉杨早，季剑青，袁一丹），似乎都将目光从具体的作家作品转向文学及文化生产（制度），还有文化及思想论争谈及舆论环境，时间大都集中在清末及民国年间。再对比姜涛，吴晓东等人的著作，他们的著作又都有着浓郁的法国理论味道。本书探讨了以报刊为代表的北京公众舆论在新文化运动中的突出作用，强调《新青年》、《每周评论》等舆论阵地的建立，... 作者是陈平原老师的学生，本书脱胎于作者博士论文，不过陈老师几个博士生（颜浩，王鸿莉杨早，季剑青，袁一丹），似乎都将目光从具体的作家作品转向文学及文化生产（制度），还有文化及思想论争谈及舆论环境，时间大都集中在清末及民国年间。再对比姜涛，吴晓东等人的著作，他们的著作又都有着浓郁的法国理论味道。本书探讨了以报刊为代表的北京公众舆论在新文化运动中的突出作用，强调《新青年》、《每周评论》等舆论阵地的建立，将新文化运动延伸至公众舆论层面，提升了运动的关注度；而上海报业则主要服务工商界，对思想文化推进兴趣不大，这决定了新文化运动最终在北京而非上海登场。此种研究让我们看到了新文化运动的出现不仅存有内在的思想理路，还有赖于外部舆论环境的推动，这显然丰富了今人对于新文化运动起因的理解。 (展开)