History

As one of the most productive intellectuals of the late Ottoman Empire, Šemseddin Sami Frashëri (1850-1904) has been praised in both Turkish and Albanian historiographies in the twentieth century for his contributions either to Turkish or Albanian nation-building respectively. A self-taught linguist, novelist, journalist, encyclopaedist and lexicographer, it is revealing to discover that two different versions of his name have prevailed in the historiographies of the two countries: “Šemseddin Sami” in Turkey and “Sami Frashëri” in Albania. Although two other members of the Frashëri family (Abdyl and Naim) are accepted as two of the founders of Albanian nationalism by both sides, historians on each side have preferred to emphasize Sami's contributions to their own nation-building process and underestimate (or in the Turkish case even deny) his importance in the heritage of the other country. This article explores two different readings of Šemseddin Sami Frashëri as a historical figure – both of which mythologize him – through an examination of popular and academic historiographies in both countries. It aims at giving a short history of the processes by which Sami came to be mythologized as a 'national intellectual' in the historiography of socialist Albania (1945-1990) and modern Turkish historiography (from 1923 to the present). In particular, the discussion in the Turkish press of the 1940s and in subsequent academic studies refuting the claims of his Albanian nationalism is examined in order to show their categorical denial of a possibility that he could have been critical to the Turks and have advocated Albanian nationalism.

This paper deals with representative writings of an Ottoman intellectual, Shemseddin Sami Frashëri (1850–1904), who has simultaneously been represented in contemporary Turkey and Albania as one of the fathers of Turkish and Albanian nationalisms, respectively. Accordingly, he is known with two different names in these countries: “Sami Frashëri” in Albania and “Şemseddin (or Şemsettin) Sami” in Turkey. In order to avoid partisanship in this question, either his full name (as in the title) or t..

2011-2014 yılları arasında yürütülen "Balkan ve Karadeniz Ülkelerinde Güncel Tarih Ders Kitaplarında Osmanlı-Türk İmajı" konulu TÜBİTAK 1001 projesinin sonuçlarını içeren bu eserde toplam 14 ülkenin (Bosna-Hersek, Sırbistan, Karadağ, Hırvatistan, Kosova, Makedonya, Arnavutluk, Bulgaristan, Yunanistan, Kıbrıs Rum Kesimi, Ermenistan, Azerbaycan, Rusya ve Gürcistan) tarih ders kitapları incelenmiştir. Bölge dillerine hakim uzmanlardan oluşan yazar kadrosu ile şimdiye kadar hazırlanmış en kapsamlı çalışma ortaya konmuştur. Proje sonuçlarını içeren bu eser 2020 yılında Yıldız Teknik Üniversitesi yayını olarak basılmıştır.

This paper examines some American periodicals published between 1918 and 1923. According to this examination, the foremost topics discussed in these periodicals in this period were as follovvs: the plans for a 'new order' in the region and the role of the USA in this new phase; the question of Christian minorities, expecially the Armenians and American missionaries in Turkey; the war betvveen the Turkish and Greek armies; Kemalists' links with the Bolsheviks and Islamism; the negoiations at Lausanne and discord among the Allies, and the economic, commercial and cultural interests of the USA in the "new Turkey".

Bu makalede, kitap ve yazarı Sami hakkında çok özet bilgi verildikten sonra, söz konusu kitabın ve yazarıyla ilgili tartışmanın yirminci yüzyılda Türkiye ve Arnavutluk basını ve tarihyazımındaki (dolayısıyla, genelde 'kolektif hafızası’ndaki) yeri işlenecektir. İki ülkedeki tartışmalarda hâkim olan milliyetçi retoriğin derinlemesine çözümlemesinden çok, tarihyazımı ve basındaki bu tartışmaların olduğu gibi aktarılması aracılığıyla bu tartışmalarda kendini zaten tüm çıplaklığıyla ele veren ('seçici algı' ve 'hamaset' üzerine kurulu) bu retoriğin sergilenmesi amaçlanmaktadır bu makalede.

Bu makalenin konusu, ilk olarak 1899 yılında Bükreş’te yazar ismi belirtilmeden yayımlanan, genelde Arnavut siyasi milliyetçiliğinin manifestosu olarak kabul edilen ve Türkiye dışında tartışmasız Sami’ye ait olduğu kabul edilen bir kitabın farklı basımlarının ve değişik dillere çevirilerinin tarihidir.

Bu makalede yapmaya çalıştığım Arnavutluk’ta genelde Osmanlı ve özellikle modern Osmanlı tarihi araştırmalarıyla (kurumlar, yayınlar, tarih yazıcıları, vs.) ilgili özet bir envanter ve (modern Osmanlı'ya bakış örneğinde) Arnavutluk tarihyazımı üzerine bazı genel gözlemler ve değerlendirmeler sunmak olacaktır.

This essay discusses the image of Ottomans/Turks in history schoolbooks in contemporary Albania, a country which was the first mainly Muslim nation-state to emerge from the Ottoman Empire. With an attempt to contextualize this discussion, it firstly summarizes the modern Albanian historiography and the institutions producing the historiographical discourses in Albania; secondly it depicts the narrower context of the production process of history schoolbooks and their use. The main corpus of the article is devoted, however, to a detailed analysis of history schoolbooks by focusing on several specific issues: a) The process of Ottomanization and Islamization in Albania and the place of Kosovo War (1389) in this process; b) the first phase (XIV-XV. centuries) of this process and the place of Skender beu's resistance against it; c) the socioeconomic and cultural structure in the Classical Age (XVI-XVII. centuries); d) Albanians and Albania in the Ottoman modernization process (from 1830s to 1912); and finally e) the declaration of independence (1912) and its aftermath.

Modernleşme tartışmaları bağlamında çok sık gündeme gelen 'İslam ve modernleşme ilişkisi', özellikle Almanya'da göçmen Müslümanların 'uyum' sorunsalı bağlamında medyada dolaylı ve dolaysız olarak gündemden düşmez.Göçmenlerin 'uyum' meselesi, popüler düzlemde Müslümanların gelişmiş modern toplumlara uyum sorunu olarak gündemleştirilirken genelde mesele, bazen zımni bazen de açık şekilde, 'İslam'ın modernleşmeyle uyum(suzluğ)u' bağlamında ele alınmakta ve hatta sorunlu bir şekilde konunun uzmanı olmayan kişiler bu tartışmalarda büyük rol oynamaktadırlar.

This chapter discusses the different approaches in Turkey to the so-called Çerkes Ethem Incident' (Çerkes Ethem Olayı) and the resulting variety of images of Ethem himself, by depicting some controversial issues in the historiography. Instead of describing extensively the life of Çerkes Ethem or his activities during the Turkish war of independence, this chapter aims to illuminate his place in the Turkish historiography.

Bu kitapta yer alan yazılar, 18, 19, 25 ve 26 Temmuz 2020 tarihlerinde düzenlenen “Dilsel Çeşitlilik ve Dil Hakları” konulu (programı ekte bulunan) çalıştaylar dizisinde farklı ülkelerden uzmanlar tarafından sunulan tebliğlere dayanıyor. İstanbul Friedrich Naumann Vakfı’nın katkıları ve Dil Hakları İzleme, Belgeleme ve Raporlama Ağı (DHİBRA) desteği ile İstanbul Bilgi Üniversitesi Türkiye Kültürleri Araştırma Grubu tarafından düzenlenen çalıştay dizisinin ilk üçünde, dilsel çoğulluk ve dil hakları meselesi değişik boyutlarıyla ele alındı. Çalıştayın son oturumunda ise dil haklarına göndermeyle, genelde insan hakları izleme ve raporlama meselesi, alanın en deneyimli ve birikimli isimleri tarafından ele alındı. Daha çok izlenim ve deneyim aktarımı niteliğindeki bu oturumda sunulan tebliğlerden üçü, gözden geçirilmiş versiyonlarıyla bu kitabın son bölümünü oluşturuyor. Diğer oturumlarda sunulan tebliğlerin hepsi de yazarları tarafından elden geçirilmiş olduğu gibi, birçok sunum bu kitap için yeniden yazılmış makale formatında burada yer almaktadır.