Papers by Juan Assirio
Participación leída por el autor en el Congreso “Poética, comunicación y cultura: La figura del p... more Participación leída por el autor en el Congreso “Poética, comunicación y cultura: La figura del padre en la serialidad televisiva”. Realizado en La Pontificia Universidad de la Sancta Croce, Facultad de comunicación institucional, Roma, Italia, 22-23 de abril de 2013.
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This paper introduces the results of an ongoing study, aimed at describing Academic Engagement an... more This paper introduces the results of an ongoing study, aimed at describing Academic Engagement and Grit standards in students attending postgraduate studies. To comply this a quantitative, descriptive and correlational study was applied to a convenience sample of 188 students who filled out the UWES-SS and the Grit Scale. The results showed that women scored better in the Academic Engagement dimensions and the Consistence of Interest factor in the Grit Scale. In addition, significant, positive correlations were found in both constructs. Conversely, no significant differences were found among postgraduate programs, nor among global Academic Engagement and global Grit by program or weekly study time. These findings showed the relevance of guiding students with specific strategies.
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Vulnerabilidad e inclusión : hacia la resignificación de los derechos de la niñez : Actas del IV Congreso Internacional del Centro para el Estudio de las Relaciones Interpersonales del Instituto de Ciencias para la Familia de la Universidad Austral, 2017
Esta participación se ubica en el ámbito de la antropología de las organizaciones. Se
persigue so... more Esta participación se ubica en el ámbito de la antropología de las organizaciones. Se
persigue sostener que los vínculos familiares son de una intensidad superior a otros
vínculos humanos y relaciones sociales. Además, se pretende dejar sentado que para
comprender de modo realista los vínculos familiares, la ética y el derecho resultan
insuficientes. Esto se debería a que la persona –cada persona– es una libertad distinta.
De entre los vínculos familiares, la intervención pretende centrar la atención en el
vínculo paterno/materno-filial, en cuanto que es primero y articulador de los otros
vínculos dentro de la familia.
Se sugiere, como consecuencia de ello, que las tematizaciones sobre los vínculos
familiares deberían realizarse en el marco de un esfuerzo por integrar la antropología
con la ética. En tal sentido, la intervención expone una antropología a modo de
propuesta.
Una inferencia relevante de esta intervención es que la familia resulta un ecosistema
óptimo, y difícilmente reemplazable, para que la persona –cada persona– despliegue su
ser personal. Otra inferencia es que si la familia es un ámbito de vinculación óptimo, el
resto de los agentes sociales (como las instituciones educativas y la empresa) deberían
subordinarse a ella y ponerse a su servicio. Una tercera inferencia que se sigue señala
que la familia es el agente social con mayor apertura a la esperanza
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Studia poliana, 2017
Resumen: En este estudio se intenta poner de relieve la índole familiar que la persona hu-mana ti... more Resumen: En este estudio se intenta poner de relieve la índole familiar que la persona hu-mana tiene en la propuesta antropológica de Leonardo Polo. Para ello, la investigación pre-tende poner su atención en un texto clave del autor en donde considera el carácter creatural del subsistente humano partiendo de la definición de persona divina que propone Tomás de Aquino. Así, se llega a considerar a la persona humana como relación en el orden del ori-gen. Precedentemente, se interpela sobre otras definiciones de hombre pertenecientes a la tradición clásica, que se presentan como antecedentes de la propuesta poliana. Palabras clave: Persona, Origen, relación, filiación.
Abstrac: This study tries to highlight the familiar nature that the human person has in the anthropological proposal of Leonardo Polo. To do this, the research aims to focus on a key text of the author where he considers the creature nature of the subsistent human starting from the definition of divine person proposed by Thomas Aquinas. Thus, we come to consider the human person as a relation in the order of origin. Precedently, it is questioned about other definitions of man belonging to the classic tradition, which are presented as antecedents of the polian proposal.
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El objetivo del presente estudio es mostrar que la propuesta del filósofo español Leonardo Polo e... more El objetivo del presente estudio es mostrar que la propuesta del filósofo español Leonardo Polo en antropología tiene la peculiaridad de ser dual. En primer lugar se busca explicitar los alcances de la dualidad o dualidades humanas y la dinámica y orden deesas dualidades. Luego, se presentan sumariamente las dualidades que se ubican en la dimensión personal (co-existencia-libertad y conocer personal-amar personal) y en la dimensión esencial (inteligencia-voluntad). Se ha tenido como criterio ir de lo superior a lo inferior ya que, según Polo, es el orden más adecuado. Entre unas dualidades y las otras, se da noticia también, de los hábitos innatos de las dualidades: el hábito innato de sabiduría, el hábito innato de los primeros principiosy el hábito innato de la sindéresis.
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Perspectivas del conocimiento. Estudios sobre la teoría del conocimiento de Leonardo Polo, 2017
Como nexo de unión entre la esencia y su núcleo íntimo, la persona cuenta con unos instrumentos n... more Como nexo de unión entre la esencia y su núcleo íntimo, la persona cuenta con unos instrumentos nativos de naturaleza habitual. Estos hábitos innatos son desarrollables por la persona. Polo enumera tres, que de inferior a superior son: el hábito de sindéresis, el hábito de los primeros principios y el hábito de sabiduría. Estas realidades humanas, son hábitos que median entre el acto de ser humano y la esencia del hombre. Son los instrumentos cognoscitivos con los que cuenta la persona para conocerse a sí y para abrirse co-existencialmente a otras realidades. Interesa aquí prestarle atención al hábito de la sabiduría.
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En este trabajo se va a estudiar el problema de la interdisciplinariedad universitaria, tema de r... more En este trabajo se va a estudiar el problema de la interdisciplinariedad universitaria, tema de relevancia y complejidad en la actualidad. Aunque generalmente este asunto se aborda de modo analítico, este estudio pretende ofrecer un enfoque sistémico. De esta manera se podrá brindar una mayor extensión y hondura que intente reunificar los diversos aportes en la búsqueda de soluciones de fondo, evitando así, análisis meramente parciales. Se siguen los aportes del filósofo español Leonardo Polo, ya que ofrece algunas claves para iluminar el problema.
Primeramente se ofrecerá la descripción que Polo hace de la universidad y de las raíces de la crisis en la que se encuentra: el desgajamiento de los saberes superiores y la ruptura de la unidad entre ellos. Allí estaría, según él, el origen de esta desvinculación de las ciencias entre sí y sus consecuencias. Como solución, el autor ofrece una teoría del conocimiento que, en nuestra opinión, resuelve esta problemática ya que da cuenta de la importancia de la interdisciplinariedad en vinculación con los diversos niveles del conocer humano.
Entendemos que la formación de los docentes en este aspecto es de capital importancia porque ofrece unos fundamentos que permitirían superar la situación actual.
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Nos proponemos hacer un acercamiento panorámico a la propuesta antropológica de Leonardo Polo. S... more Nos proponemos hacer un acercamiento panorámico a la propuesta antropológica de Leonardo Polo. Su propuesta recoge lo mejor de la tradición filosófica antigua y medieval (sobre todo Aristóteles y Tomás de Aquino) a a la vez que intenta proseguirla en diálogo con la modernidad.
Esta participación tiene por finalidad presentar sumariamente la propuesta antropológica de Leonardo Polo, como una especie de vademécum de su antropología trascendental. Se dejan de lado otros aspectos novedosos de su pensamiento, como por ejemplo, su teoría del conocimiento. En primer lugar, se realiza una brevísima indicación sobre su vida y trayectoria intelectual, así como un repaso de su obra escrita y se presenta cuál ha sido su intención o proyecto filosófico. Luego se despliegan las líneas generales de su filosofía, y particularmente, de su propuesta antropológica. Para ello se abordan las tres siguientes temáticas que el mismo Polo ha ofrecido al exponer sus ideas.
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Participación leída por el autor en el Congreso “Poética, comunicación y cultura: La figura del p... more Participación leída por el autor en el Congreso “Poética, comunicación y cultura: La figura del padre en la serialidad televisiva”. Realizado en La Pontificia Universidad de la Sancta Croce, Facultad de comunicación institucional, Roma, Italia, 22-23 de abril de 2013.
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Dissemination articles by Juan Assirio
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Comentario al libro del a Psicóloga Claudia Messing titulado: Simetrías entre padres e hijos. Ef... more Comentario al libro del a Psicóloga Claudia Messing titulado: Simetrías entre padres e hijos. Efectos de la mimetización inconsciente con el adulto a nivel emocional, educativo, vocacional y social.
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Papers by Juan Assirio
persigue sostener que los vínculos familiares son de una intensidad superior a otros
vínculos humanos y relaciones sociales. Además, se pretende dejar sentado que para
comprender de modo realista los vínculos familiares, la ética y el derecho resultan
insuficientes. Esto se debería a que la persona –cada persona– es una libertad distinta.
De entre los vínculos familiares, la intervención pretende centrar la atención en el
vínculo paterno/materno-filial, en cuanto que es primero y articulador de los otros
vínculos dentro de la familia.
Se sugiere, como consecuencia de ello, que las tematizaciones sobre los vínculos
familiares deberían realizarse en el marco de un esfuerzo por integrar la antropología
con la ética. En tal sentido, la intervención expone una antropología a modo de
propuesta.
Una inferencia relevante de esta intervención es que la familia resulta un ecosistema
óptimo, y difícilmente reemplazable, para que la persona –cada persona– despliegue su
ser personal. Otra inferencia es que si la familia es un ámbito de vinculación óptimo, el
resto de los agentes sociales (como las instituciones educativas y la empresa) deberían
subordinarse a ella y ponerse a su servicio. Una tercera inferencia que se sigue señala
que la familia es el agente social con mayor apertura a la esperanza
Abstrac: This study tries to highlight the familiar nature that the human person has in the anthropological proposal of Leonardo Polo. To do this, the research aims to focus on a key text of the author where he considers the creature nature of the subsistent human starting from the definition of divine person proposed by Thomas Aquinas. Thus, we come to consider the human person as a relation in the order of origin. Precedently, it is questioned about other definitions of man belonging to the classic tradition, which are presented as antecedents of the polian proposal.
Primeramente se ofrecerá la descripción que Polo hace de la universidad y de las raíces de la crisis en la que se encuentra: el desgajamiento de los saberes superiores y la ruptura de la unidad entre ellos. Allí estaría, según él, el origen de esta desvinculación de las ciencias entre sí y sus consecuencias. Como solución, el autor ofrece una teoría del conocimiento que, en nuestra opinión, resuelve esta problemática ya que da cuenta de la importancia de la interdisciplinariedad en vinculación con los diversos niveles del conocer humano.
Entendemos que la formación de los docentes en este aspecto es de capital importancia porque ofrece unos fundamentos que permitirían superar la situación actual.
Esta participación tiene por finalidad presentar sumariamente la propuesta antropológica de Leonardo Polo, como una especie de vademécum de su antropología trascendental. Se dejan de lado otros aspectos novedosos de su pensamiento, como por ejemplo, su teoría del conocimiento. En primer lugar, se realiza una brevísima indicación sobre su vida y trayectoria intelectual, así como un repaso de su obra escrita y se presenta cuál ha sido su intención o proyecto filosófico. Luego se despliegan las líneas generales de su filosofía, y particularmente, de su propuesta antropológica. Para ello se abordan las tres siguientes temáticas que el mismo Polo ha ofrecido al exponer sus ideas.
Dissemination articles by Juan Assirio
persigue sostener que los vínculos familiares son de una intensidad superior a otros
vínculos humanos y relaciones sociales. Además, se pretende dejar sentado que para
comprender de modo realista los vínculos familiares, la ética y el derecho resultan
insuficientes. Esto se debería a que la persona –cada persona– es una libertad distinta.
De entre los vínculos familiares, la intervención pretende centrar la atención en el
vínculo paterno/materno-filial, en cuanto que es primero y articulador de los otros
vínculos dentro de la familia.
Se sugiere, como consecuencia de ello, que las tematizaciones sobre los vínculos
familiares deberían realizarse en el marco de un esfuerzo por integrar la antropología
con la ética. En tal sentido, la intervención expone una antropología a modo de
propuesta.
Una inferencia relevante de esta intervención es que la familia resulta un ecosistema
óptimo, y difícilmente reemplazable, para que la persona –cada persona– despliegue su
ser personal. Otra inferencia es que si la familia es un ámbito de vinculación óptimo, el
resto de los agentes sociales (como las instituciones educativas y la empresa) deberían
subordinarse a ella y ponerse a su servicio. Una tercera inferencia que se sigue señala
que la familia es el agente social con mayor apertura a la esperanza
Abstrac: This study tries to highlight the familiar nature that the human person has in the anthropological proposal of Leonardo Polo. To do this, the research aims to focus on a key text of the author where he considers the creature nature of the subsistent human starting from the definition of divine person proposed by Thomas Aquinas. Thus, we come to consider the human person as a relation in the order of origin. Precedently, it is questioned about other definitions of man belonging to the classic tradition, which are presented as antecedents of the polian proposal.
Primeramente se ofrecerá la descripción que Polo hace de la universidad y de las raíces de la crisis en la que se encuentra: el desgajamiento de los saberes superiores y la ruptura de la unidad entre ellos. Allí estaría, según él, el origen de esta desvinculación de las ciencias entre sí y sus consecuencias. Como solución, el autor ofrece una teoría del conocimiento que, en nuestra opinión, resuelve esta problemática ya que da cuenta de la importancia de la interdisciplinariedad en vinculación con los diversos niveles del conocer humano.
Entendemos que la formación de los docentes en este aspecto es de capital importancia porque ofrece unos fundamentos que permitirían superar la situación actual.
Esta participación tiene por finalidad presentar sumariamente la propuesta antropológica de Leonardo Polo, como una especie de vademécum de su antropología trascendental. Se dejan de lado otros aspectos novedosos de su pensamiento, como por ejemplo, su teoría del conocimiento. En primer lugar, se realiza una brevísima indicación sobre su vida y trayectoria intelectual, así como un repaso de su obra escrita y se presenta cuál ha sido su intención o proyecto filosófico. Luego se despliegan las líneas generales de su filosofía, y particularmente, de su propuesta antropológica. Para ello se abordan las tres siguientes temáticas que el mismo Polo ha ofrecido al exponer sus ideas.