Yousuf Aljawarneh

يهدف هذا البحث إلى الكشفِ عن دراسة الدكتور شَرَف الدّين الراجحيّ في معجم "جَمْهَرَة اللغة" لابنِ دُرَيْد الأزديّ، تغيّا الباحث فيه أن يقفَ عند حدود الدّراسة، يبيّنُ ميزتها بين الدّراسات التي تناولت المعجم بالدّرس والتحليل، ويكشفُ عن قدرةِ المؤلّفِ في إنصافِ ابنِ دُرَيد والحكمِ عليه إنْ إيجابًا وإنْ سلبًا، وماذا قدّم من جديد يخدم به هذا المعجم المؤلَّف في بواكير الصّنعة المعجميّة.
وتبيّن للباحث أنّ المؤلّف لم يكن موفّقًا في دراسته العلميّة، ذلك أنّه حَرَصَ أنْ يتفيّأ ظلالَ مَن سبقه مِن الدّارسين، يَسترجع أقوالهم، ويتبنّى آراءهم وأحكامهم، بل كان يسطو عليها في أغلب الأحيان؛ أمثال حسين نصّار، وعبدالله درويش، وعبدالسّميع محمّد. وكان حَرِيّ به أنْ يعكف على التساؤلات الكثيرة والملحوظات القيّمة التي سطّروها في دراساتهم، يدرسها ويقدّم لها إجاباتٍ شافية وكافية تعود بالفائدة على المعجم ومستخدميه من الدّارسين.
وعليه، ولمّا لم يكن شيء من ذلك حاصلاً في دراسة الرّاجحي، فإنّها لم تقدّم شيئًا جديدًا، أو إضاءة أنارت جانبًا من الجوانب الغائبة أو المضطربة في المعجم. لذلك، فإنّه لا يُعتمد عليها في الكشف عن الخصائص المنهجيّة واللغويّة فيه، لأنّها مَسبوقة في مقدّماتها ونتائجها.

تعيش الإنسانيَّة منذ أُفولِ نَجْم الحضارة العربيَّة الإسلاميَّة إلى اليوم، حيرةً واضطرابًا في جوانب الحياة المختلفة، السياسيَّة والاقتصاديَّة والاجتماعيَّة والثقافيَّة وغيرها؛ ذلك أنّ المنعطف الكبير الذي جاء به الإسلام، أَنْقذ البشريّة من سلطة الإنسان بقانون الإنسان على الإنسان، إلى فضاءاتٍ واسعةٍ من الحياة الحرّة الكريمة التي غدا فيها الإنسان شاهدًا تَحَرّر من أغلال الرّقّ وقيود التبعية المَقيتة، وانفتح عقله على آفاقٍ من التفكير رحيبةٍ، بعد ما كان في ظلّ سيّده لا يُجاوز نَظرُه أَرْنبةَ أنفه.

هذه الرسالة من الرسائل اللغويّة التي عالج فيها الإمام تقيّ الدّين السّبكي (ت 756هـ) تعيين محلّ دخول الباء من (المتروك أو المأخوذ)؛ فقد شاع بين النّحاة أنَّ الباءَ تَدخل في مادَّة (ب د ل) ومشتقاتها على المتروك وحسب.
كان السّبكي يميل إلى الاعتقاد بما ذهب إليه النّحاة، حتّى تبيّن له من كلام العرب (نثرًا وشعرًا)، أنّ الباء يمكن أنْ تدخل على المأخوذ كذلك، وهو ما كان يذهب إليه الفقهاء الذين خطّأهم النّحاة ومنهم أبو حيّان الأندلسي (ت 745هـ).
ومَن يُمْعِن النظر في الأمثلة والشواهد التي حشدها السُّبكي وابنُ لبٍّ الغرناطي (ت 782هـ) من بعده، على تعيين محلّ الباء ودخولها على المتروك أوالمأخوذ، يجد أنَّ السّيِاق في غالب الأحيان هو الفيصل في تحديد دخولها، وهو ما اعتمدته لجنة الألفاظ والأساليب في مجمع اللغة العربية في القاهرة وقرّرته.

This paper aims to identify the grammatical particles used in the book, ṭalʿat al-shams by Imam Nur al-Din al-Salmi (died in 1332 A.H./ 1914 A.D.), one of the notable figures of Oman during the end of the 19th century and the beginning of the twentieth century. The study examines the ways in which Imam al-Salmi applies grammatical particles to matters relating to Islamic jurisprudence, seeing as the multiple meanings behind the particles result in a difference in juristic judgments. In the study of grammatical particles, al-Salmi uses the method of the fundamentalist jurists, who expanded their research of this topic, and he mentiones them in a way different from that of the fundamentalist speakers (al-Mutakallimun). The researcher refers to only a few particles but omits names and circumstances.

This research aims at reviewing Dr. Ali Al-Qasimi's  investigation of Al-Qarrafi's dissertation on "The names of al-Nakl Fruits and Ranks of al-Balah" and critique, on two other copies of the manuscript preceded by a study which addressed an introduction about the palm tree and, recently, about the dissertation and its author. It also details the names of dates and the terms and branches of each rank tagged with pictures of the accredited copies in the revision and interview.
يهدف هذا البحث إلى مراجعة تحقيق الدكتور علي القاسمي لرسالة "القرافي" في "أسماء ثمار النّخل ورُتَبة البلح" ونقده، على نسختين أخريين من نسخ المخطوط، مسبوقةً بدراسةٍ تناولتْ مقدّمةً عن شجرة النخل وأهمّيتها، من خلال آيات من القرآن الكريم، وأحاديث من الهدي النبوي الشريف، وأبيات شعرية من التراث الشعري العربي. وتَناولَتْ أيضًا حديثًا عن الرّسالة ومؤلّفها، وتفصيلاً لأسماء ثمار النّخل وما يندرج تحت كلّ رتبة من مصطلحات وتفريعات، ومذيّلةً بصور من النّسخ المعتمدة في المقابلة والنقد.

This study aimed at investigating and explaining the valuable message "Exploring the meaning of transition" for the Imam Taqyy Elddeen Al Subki. In this message the writer excluded the fundamentalists' way of dealing with the concept of the meaning of general and specific verbs and he was different from other linguists as ignored the verb status as general or specific.
So,  Al-Subki categorized the verbs into general and specific verbs. The difference between them is that the specific verb as "kick" transits the action to the object "the kicked" while the doer or the "kicker" didn't have any effect on the existence of the object "the kicked", but the general verb as "did" transits in conveying its general meaning "doing".
This is the point where the fundamentalists and linguists had different parsing for the word "universe" when you say "Allah created the universe" as each party looked at the verb as general or specific. 
In this study, I introduced an explanation of the message and its topic and I talked about the writer's messages in Arabic including this one which represents a different action as it was unlike what linguists used to follow in their writings.

This research studies the issue of how the Arabic Syntax was influenced by the Greek thought in four linguistics works by the Malaysian researcher Saliḥ a Yaʿ qoub. This issue has been targeted by some Orientalists. They aimed to tarnish the image of Islamic sciences (including Arabic sciences) of any trace of creativity and originality, only because these sciences were developed in the context of the Holy Qurʾ an. They also aimed to tarnish the image of the Qurʾ anic holiness and to raise skepticism in its unimitatability in order to prove that it was composed by Mohammed-peace be upon him and that it imitated previous works. That is why this research aimed to focus on the creative side of the process of influencing and being influenced by the "possessing" phenomenon which avails a broader side in the language's specificity and its relations within its different parts, and it aids the researchers and linguists from the framework of pretence and accusation to "possessing", then creativity and production in the context of each language which matches with the culture and civilization of its native users.

This research aims to disseminate the German Orientalist, Wolfdietrich Fischer's article, "Revisions into the Emergence of Arabic grammar", because of its importance in the context of the Arab Language being influenced by other languages, such as the Greek, in particular, the Syriac, and others. Perhaps, Fisher's study of the book "Keys to Science" for Abu Abdullah al-Khwarizmi, who died in (387 H), forms a research addition in the same context. Fisher considered Al- Khalil bin Ahmed as the influence stage, and made Sibawayhi the beginning of an Arabic stage which is pure and free of all impurity influence.

This research aims to achieve two objectives: the first is to get out the message "Alkarr on Abd al-Barr" to Imam Suyuti, who died in (911 H)- to be closer to the optimum image desired by the author of this precious text, and the second is to highlight on the landmarks of the message from two aspects: the first is to clarify the intellectual thought that Suyuti discussed with his contemporaries, and the second is to focus on the grammatical issues which contained them.
يهدفُ هذا البحث إلى تحقيقِ غايتين: الأولى إخراجُ رسالةِ "الكَرّ على عبد البرّ" للإمامِ السُّيوطي المتوفَّى سنة (911) من الهجرة- على صورةٍ تُقرِّبُها من الصُّورة المُثلى التي أرادها المؤلِّفُ لهذا النّص النَّفيس، والثانيةُ الوقوفُ على معالم الرِّسالة من جانبين: الأوَّل بيانُ المعاركِ الفكريَّةِ التي خَاضَها السُّيوطي مع مُعَاصريه، والثاني دراسةُ المسألةِ النَّحويَّة التي احتوت عليها.

The research aims to shed light on the issue of unifying the scientific term since it is one of its important issues. It introduced it from a historical perspective and shed light on the various efforts made in this direction to ensure that the scientific term is going through two major lingual institutions. Each of them forms a school in studying the term and transiting it. These two institutions are the Office of Coordinating Arabization in Morocco and the Arabic Language Academy in Cairo. The research is calling for merging both of them into one single institution which has its positive effect on unifying, spreading and generalizing the term.

This research tackles the regressive assimilation between the (Taa’) and the (Ayn) in the form of (Iftaʿala) in the Koranic readings, and deals with the different reading forms in the Koran to reveal the aim of this assimilation from the phonetic point of view. The aim is to achieve the economical side in the muscular effort as the phonemes that are located (Ayn), such as (aṭṭaa’, addal, aḏḏal, arraa’, asseen, aṣṣad) are close to the (taa’) in the context and they get in harmony near to it when pronounced. So, the (taa’) gets totally affected by them and gets assimilated with them totally because these phonemes form the strongest affecting factor through their characteristics which are accompanying them when pronounced not to mention their position in the syllable and the effect of the stress on them.

The purpose of this research is to study the linguistic structure in the poem of the Jordanian poet Habib al-Zuyoudi, "Salma" in accordance with the criterion of cohesion of the text, and in accordance with the structure where interaction between the poet and the receiver happens. The text is divided into parts to enable the studying of the mechanisms and means of cohesion including grammatical means (e.g., reference, substitution, ellipsis, and conjunctions) and lexical means (e.g., repetition and collocation). It has been found that the text concerned represents the peak of the poet's maturity and creativity. It has achieved formal cohesion in all mechanisms of grammar, lexicon, and meaning.

يَهْدفُ هذا البحثُ إلى إِفْرادِ المسألةِ النَّحويَّةِ في تَوْجيه إِعْرابِ قوله تعالى: "شَديدِ العِقَاب" لِلبَدْر الدَّمامينيّ (ت827هـ)، المُضَمَّنةِ في كتابِهِ "شَرْح الخَزْرجيَّة"، ونَشْرِها بِفِصْلة مُستقلَّة، لغيابِ فائدتها في عُرْض كتابٍ يَخْتصّ بالعَروض وموسيقى الشّعر، ولِما تَشْتملُ عليه مِن تَخْريجاتٍ نَحْويَّة اختلف فيها ثُلَّة من كبار النَّحويين، شَكَّل فيهم أبو حيّان الأندلسيّ وُصْلةً  في تَعَقُّبِه الزَّمخشريّ، ثُمَّ اعتراضِ الدّمامينيّ عليه. واعتمدتُ في قراءةِ المسألة وإخراجِها على نُسْختينِ خطّيّتينِ، يُضاف إليهما الكتابُ المطبوع، حاولتُ من خلالها أنْ أُقرّبَ النّصّ من الصّورة التي أرادها له المؤلِّفُ.
The purpose of this research is to identify the grammatical issue in directing the meaning of the words, as mentioned in holy Quraan, "severe punishments" by Al-Badr al-Damamini (died in 827 H), which is included in his book "Sharh Al-Khazrajiyyah" and published in an independent chapter, for it seemed of no use to publish it within a book concerned with the musicality of poetry, and because it contains controversial syntactic structures for top grammarians. Abu Hayyan al-Andalusi, amongst them, formed a link in his pursuit of Al-Zamakhshari, followed by the objection of Al-Damamini. Two copies are adopted in the reading of the issue, in addition to the printed book, through which the attempt is to proximate the text to the image, as intended by the author.

تناقش هذه الورقة جزءًا من حديث الدكتور مازن المبارك –يوم 27/ 11/ 2017م- عن أستاذه النّحويّ سعيد الأفغاني (ت1997م) في كليّة الآداب بجامعة دمشق، وهو الجزء الذي تَحدَّث فيه عن كُتبٍ صَدَرت عن الأفغانيّ، ومنها أشار إلى أطروحتي في الدّكتوراة (سعيد الأفغاني وجهده في علم العربيّة) المنشورة، وعنده نسخة منها؛ فحَثَّ الطَّلبةَ إلى الوقوفِ عليها، واستنهضَ قسمَ اللغةِ العربيَّةِ أنْ يُوجّهوا طلّابَهم إلى دراسةِ جهودِ الأفغانيّ، والوقوفِ على آرائِه النَّحْويَّة في الاحتجاج، والشّواهد، والرّوايات، والقواعد؛ فإنَّ فيها مادَّة تَصْلُح للدَّرْس والتأليف، ولا يعرفها أحد، وليست معروفة على الإطلاق؛ فلو أنَّ طالبًا يتفرَّغ لاستخراج هذه الآراء من كتاب "عصارة فكر وتجربة حياة"، يجد في الكتاب ما يسرُّ عن الأفغانيّ.

يهدف هذا البحث إلى الوقوف على الأمور الآتية:
أولا: الكشفِ عن موقف المستشرق الألمانيّ فولفديتريش فيشر (ت 2013م) في تأثر النّحو العربيّ بالأَنْحاء الأخرى (اليونانيّة والسّريانيّة) في أوّل نشأته قبل سيبويه، وبيان الحجج التي اتّكأ عليها وإبطالها؛ إذْ كان فيشر يدور في فلك غيره من المستشرقين، ولم يصدر في طَرْحِه الموضوعَ عن وعيٍ بتاريخ المرحلة.
ثانيًا: بيانِ القيمة العلميَّة لكتاب "مفاتيح العلوم" للخوارزميّ الكاتب، الذي انطلق منه فيشر لإثبات فرضيّة التأثّر التي بنى عليها مقالته، والإشارة إلى أنّه لا يشكّل علامةً دالّة في سياق التأريخ للدرس النّحويّ وتطوّره.
ثالثًا: إبطالِ الفصل الجائر بين سيبويه وأستاذه الخليل في تاريخ الدرس النّحوي، وأنّ الخليل يشكّل عنده نهاية مرحلة التأثر المزعومة، في حينَ جَعَل سيبويهِ يمثّل بداية مرحلة عربيّة، تَأَسَّسَ فيها النّحو العربيّ خالصًا من شوائب التأثّر ودواعيه.
This research aims at the following:
First: exploring the role of the German orientalist Wolfdietrich Fischer in the influence other grammars (Greek, and Syriac) had on Arabic syntax in the early stages of its emergence before Sibawayh, and demonstrating the arguments he considered then invalidate them. Fisher was taking from other Orientalists, therefore, his argument on the subject was without true awareness on the history of the stage.
Second: Stating the academic value of Al-Khawarizmi's book "Keys to Sciences", which Fischer used to prove the influence theory on which he built his research at, and highlighting that he stands not a mark in the history of Syntax and its development.
Third: repeal the unjust separation between Sibawayh and his mentor Al-Khalil on the Syntax history, and that Al-Khalil is for him the end of this supposed influence stage while he made Sibawayh represent the beginning of an Arab stage in which Arabic syntax was established purely and away from influence relations and grounds.