[go: up one dir, main page]

Ir al contenido

Chenesi

De Biquipedia
Iste articlo ye en proceso de cambio enta la ortografía oficial de Biquipedia (la Ortografía de l'aragonés de l'Academia Aragonesa d'a Luenga). Puez aduyar a completar este proceso revisando l'articlo, fendo-ie los cambios ortograficos necesarios y sacando dimpués ista plantilla.
Chenesi
O Chenesi ye o libro en que se recenta la historia d'Adán y Eva.
Información cheneral
Autor Moisés y aportacions por desconoixitox.
Chenero literario Libro relichioso
Versión orichinal en hebreu
Títol orichinal בְּרֵאשִׁית
País Israel
Succesión de libros
Precedito por .
Succedito por Exodo.

O Chenesi (d'o griego Γένεσις "naiximiento, creyación, orichen", d'o hebreu בְּרֵאשִׁית, Bereshit, "a o prencipio") ye o primer libro d'a Torah ("A Lei" u Pentateuco) y tamién o primer libro d'o Tanakh, a biblia hebrea (conoixita por os cristianos como l'Antigo Testamento).

O libro d'o Chenesi relata a historia d'a creyación d'una mena espiritual y muit común a la redacción hebrea d'ixe tiempo. A creyación d'o mundo, obra de Dios; o relato d'Adán y Eva en l'Edén, a suya cayita por a Serpient, por minchar d'o fruito de l'árbol d'o conoiximiento d'o bien y d'o mal. A historia d'os suyos primers fillos: Caín y Abel. L'aparición de tribus y razas y o desembolique d'os pueblos; a historia d'a Torre de Bable; a narración d'o diluvio anunciato por Dios a Noé, producto d'a corrupción humana; a reconciliación de Dios con l'hombre en a suya alianza (arca de Noé).

Dimpués d'o Chenesi contina con a historia d'o pueblo chodigo: os patriarcas y matriarcas: Abraham y Sara, Isaac y Rebeca, y Chacó y as suyas dos mullers, Raquel y Lía. Dimpués ye a historia d'as doce tribus d'Israel, Chusé, o exilio d'o pueblo hebreu en Echipto, y a esclavitut.

O chenesi en fuents aragonesas

[editar | modificar o codigo]

O chenesi ye mencionato en as glosas aragonesas d'a obra De regimine principium de Chil de Roma:

...assñi como fue de la muerte que fizo Moysés el egipciano, segunt leemos en el Génesi, el cual acto fue malo pero fue fecho justamente e buena, porque la intención fue por zelo de Dios