Profesora titular en la Escuela de Artes Escénicas y Artes Audiovisuales de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano e investigadora post-doctoral Fondecyt.
Ce premier volume est consacré aux poétiques et politiques de la mémoire en Amérique latine. A pa... more Ce premier volume est consacré aux poétiques et politiques de la mémoire en Amérique latine. A partir des années 1990, tant au niveau institutionnel, national que privé, s’élabore un « récit mémoriel » sur les événements historiques récents qui ont marqué le sous-continent : Révolutions, Dictatures du Cône Sud, Terrorisme. Ce récit mémoriel polymorphe – performance artistique, écriture de l’intime, témoignages, support iconique, film, récits oraux dans le cas des mémoires aborigènes – pose aussi la question d’un avenir, celui de la réparation, de la réécriture de l’Histoire, de la Mémoire contre l’oubli
Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana
This article analyzes three contemporary Chilean documentaries from an interdisciplinary framewor... more This article analyzes three contemporary Chilean documentaries from an interdisciplinary framework and places them in a context of feminist practices, interpreting a certain corpus of recent documentaries made by women in Chile in light of the growing politicization process that the country has experienced during the last decade. This analysis considers the use of a series of resources and strategies of self-exposure in film, as means through which the complex affects derived from the intersection of multiple violences experienced and elaborated in the films, are embodied and put in language and on stage. In this way, we propose the development of a political self-exhibition of the bodies in documentary, which, from the exercise of self-representation, inserts these works into current feminist political practice.
Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana, 2022
This article analyzes three contemporary Chilean documentaries from an interdisciplinary framewor... more This article analyzes three contemporary Chilean documentaries from an interdisciplinary framework and places them in a context of feminist practices, interpreting a certain corpus of recent documentaries made by women in Chile in light of the growing politicization process that the country has experienced during the last decade. This analysis considers the use of a series of resources and strategies of self-exposure in film, as means through which the complex affects derived from the intersection of multiple violences experienced and elaborated in the films, are embodied and put in language and on stage. In this way, we propose the development of a political self-exhibition of the bodies in documentary, which, from the exercise of self-representation, inserts these works into current feminist political practice.
In this essay we aim to discuss the connections between the recent past memories in Chile and the... more In this essay we aim to discuss the connections between the recent past memories in Chile and the Chilean women's artistic productions, from the perspectives proposed by children and grandchildren of the victims of Augusto Pinochet's dictatorship (1973-1990). Our purpose is to observe how the cultural and aesthetic elaborations of traumatic memories have evolved in the works created by women artists and to study their trans-generational transmission, which implies both resilience and resistance strategies developed within a changing context. To achieve these objectives, we analyze El daño (1997), a novel by Andrea Maturana, and Reinalda del Carmen, mi madre y yo (2007), a documentary film by Lorena Giachino, work of two contemporary women that addresses these topics, focusing both on the construction of fictional worlds and on the represented subjectivities and their resilience and resistance strategies against impunity and in favour of truth and justice. All rights reserved...
In this essay we aim to discuss the connections between the recent past memories in Chile and the... more In this essay we aim to discuss the connections between the recent past memories in Chile and the Chilean women's artistic productions, from the perspectives proposed by children and grandchildren of the victims of Augusto Pinochet's dictatorship (1973-1990). Our purpose is to observe how the cultural and aesthetic elaborations of traumatic memories have evolved in the works created by women artists and to study their trans-generational transmission, which implies both resilience and resistance strategies developed within a changing context. To achieve these objectives, we analyze El daño (1997), a novel by Andrea Maturana, and Reinalda del Carmen, mi madre y yo (2007), a documentary film by Lorena Giachino, work of two contemporary women that addresses these topics, focusing both on the construction of fictional worlds and on the represented subjectivities and their resilience and resistance strategies against impunity and in favour of truth and justice.
Tomando como marco metodológico los estudios culturales de la memoria transgeneracional y el trau... more Tomando como marco metodológico los estudios culturales de la memoria transgeneracional y el trauma, por un lado, así como los aportes teóricos sobre el afecto y las emociones, por otro, en este artículo se analizan y comparan una serie de novelas y de películas escritas y realizadas por novelistas y realizadores/as chilenos/as y argentinos/as en las que se reflexiona sobre el exilio, la desaparición forzada y la violencia perpetrada por las dictaduras del Cono Sur. En particular se indaga en el modo como se codifican los afectos en la producción literaria y audiovisual contemporánea de estos hijos e hijas de desaparecidos y de ex militantes. Se analizan para ello las relaciones de tensión, resignificación, diálogo y/o cuestionamiento en torno al papel de los padres y madres en la vida de esos hijos y su configuración en algunas obras ilustrativas. El análisis parte del relevamiento de los recursos compositivos y formales de dichos relatos para luego, en un nivel interpretativo, vin...
Este trabajo tiene como objetivo identificar y describir los hitos que conforman la trayectoria d... more Este trabajo tiene como objetivo identificar y describir los hitos que conforman la trayectoria de la “Cueca Sola”, entendida como una práctica dancística y de memoria que se constituye como herramienta de interpelación política en el espacio público. Para ello, se propone señalar los recursos y estrategias estético-políticas que permiten los desplazamientos y resignificaciones de esta cueca. Desde esta lectura, los hitos que componen dicho tránsito son: la primera interpretación pública de la “Cueca Sola” por el Conjunto Folclórico de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos en el Teatro Caupolicán de Santiago el año 1978, y sus múltiples versiones como herramienta de resistencia simbólica durante el periodo de la dictadura; la intervención performática del colectivo artístico “Las yeguas del apocalipsis”, titulada “La conquista de América”, realizada en la Comisión Chilena de Derechos Humanos, el año 1989; y, finalmente, el quehacer del Colectivo Cueca Sola en la act...
Este ensayo propone una lectura interpretativa del film Allende mi abuelo Allende (2015), de la d... more Este ensayo propone una lectura interpretativa del film Allende mi abuelo Allende (2015), de la documentalista chilena Marcia Tambutti (1971), desde la perspectiva de la configuracion estetica de un relato memorial donde se anudan la historia familiar de los Allende-Bussi y la trayectoria socio-politica de Chile en el ultimo medio siglo. El tema, a su vez, se enmarca en la problematica mas amplia de la conflictiva transmision social y transgeneracional de las memorias traumaticas en el Chile post-dictatorial.El documental se aborda desde las estrategias de representacion de la transmision transgeneracional, considerando el papel central del silencio y sus multiples gradaciones en la construccion narrativa. Para ello, se definen tres niveles analiticos: 1) formal o descriptivo, donde el silencio emerge de forma explicita o sintomatica, evidenciandose en las resistencias de los sujetos representados para conectarse con una historia familiar y social dolorosa; 2) semantico o interpretativo, donde el silencio se configura como un recurso enunciativo que permite escenificar las tensiones, tabues y secretos ominosos de la biografia afectiva familiar, posibilitando al mismo tiempo llevar adelante una revision critica de esa misma historia; 3) ideologico-pragmatico, que permite observar como los silencios del film hacen eco de fenomenos sociopoliticos mayores, ligados con las dificultades para elaborar los efectos del trauma dictatorial y sus legados psico-sociales y politicos.
Helix. Dossiers zur Romanischen Literaturwissenschaft, 2017
"Memoria transgeneracional, resistencia y resiliencia en producciones artístico-literarias de aut... more "Memoria transgeneracional, resistencia y resiliencia en producciones artístico-literarias de autoras chilenas contemporáneas"
Para una política de la insistencia: trayectorias y desplazamientos de la cueca sola en Chile. 1978-2019, 2019
Este trabajo tiene como objetivo identificar y describir los hitos que conforman la trayectoria d... more Este trabajo tiene como objetivo identificar y describir los hitos que conforman la trayectoria de la Cueca Sola, entendida como una práctica dancística y de memoria que se constituye como herramienta de interpelación política en el espacio público. Para ello, se propone señalar los recursos y estrategias estético-políticas que permiten los desplazamientos y resignificaciones de esta cueca. Desde esta lectura, los hitos que componen dicho tránsito son: la primera interpretación pública de la “Cueca Sola” por el Conjunto Folclórico de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos en el Teatro Caupolicán de Santiago el año 1978, y sus múltiples versiones como herramienta de resistencia simbólica durante el periodo de la dictadura; la intervención performática del colectivo artístico Las yeguas del apocalipsis, titulada La conquista de América, realizada en la Comisión Chilena de Derechos Humanos, el año 1989, y finalmente, el quehacer del colectivo Cueca Sola en la actualidad.
Artículo: Murmullos en el silencio. Subjetividad, lenguajes y estrategias compositivas en documen... more Artículo: Murmullos en el silencio. Subjetividad, lenguajes y estrategias compositivas en documentales de hijos/as y nietos/as en Chile.
Ce premier volume est consacré aux poétiques et politiques de la mémoire en Amérique latine. A pa... more Ce premier volume est consacré aux poétiques et politiques de la mémoire en Amérique latine. A partir des années 1990, tant au niveau institutionnel, national que privé, s’élabore un « récit mémoriel » sur les événements historiques récents qui ont marqué le sous-continent : Révolutions, Dictatures du Cône Sud, Terrorisme. Ce récit mémoriel polymorphe – performance artistique, écriture de l’intime, témoignages, support iconique, film, récits oraux dans le cas des mémoires aborigènes – pose aussi la question d’un avenir, celui de la réparation, de la réécriture de l’Histoire, de la Mémoire contre l’oubli
Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana
This article analyzes three contemporary Chilean documentaries from an interdisciplinary framewor... more This article analyzes three contemporary Chilean documentaries from an interdisciplinary framework and places them in a context of feminist practices, interpreting a certain corpus of recent documentaries made by women in Chile in light of the growing politicization process that the country has experienced during the last decade. This analysis considers the use of a series of resources and strategies of self-exposure in film, as means through which the complex affects derived from the intersection of multiple violences experienced and elaborated in the films, are embodied and put in language and on stage. In this way, we propose the development of a political self-exhibition of the bodies in documentary, which, from the exercise of self-representation, inserts these works into current feminist political practice.
Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana, 2022
This article analyzes three contemporary Chilean documentaries from an interdisciplinary framewor... more This article analyzes three contemporary Chilean documentaries from an interdisciplinary framework and places them in a context of feminist practices, interpreting a certain corpus of recent documentaries made by women in Chile in light of the growing politicization process that the country has experienced during the last decade. This analysis considers the use of a series of resources and strategies of self-exposure in film, as means through which the complex affects derived from the intersection of multiple violences experienced and elaborated in the films, are embodied and put in language and on stage. In this way, we propose the development of a political self-exhibition of the bodies in documentary, which, from the exercise of self-representation, inserts these works into current feminist political practice.
In this essay we aim to discuss the connections between the recent past memories in Chile and the... more In this essay we aim to discuss the connections between the recent past memories in Chile and the Chilean women's artistic productions, from the perspectives proposed by children and grandchildren of the victims of Augusto Pinochet's dictatorship (1973-1990). Our purpose is to observe how the cultural and aesthetic elaborations of traumatic memories have evolved in the works created by women artists and to study their trans-generational transmission, which implies both resilience and resistance strategies developed within a changing context. To achieve these objectives, we analyze El daño (1997), a novel by Andrea Maturana, and Reinalda del Carmen, mi madre y yo (2007), a documentary film by Lorena Giachino, work of two contemporary women that addresses these topics, focusing both on the construction of fictional worlds and on the represented subjectivities and their resilience and resistance strategies against impunity and in favour of truth and justice. All rights reserved...
In this essay we aim to discuss the connections between the recent past memories in Chile and the... more In this essay we aim to discuss the connections between the recent past memories in Chile and the Chilean women's artistic productions, from the perspectives proposed by children and grandchildren of the victims of Augusto Pinochet's dictatorship (1973-1990). Our purpose is to observe how the cultural and aesthetic elaborations of traumatic memories have evolved in the works created by women artists and to study their trans-generational transmission, which implies both resilience and resistance strategies developed within a changing context. To achieve these objectives, we analyze El daño (1997), a novel by Andrea Maturana, and Reinalda del Carmen, mi madre y yo (2007), a documentary film by Lorena Giachino, work of two contemporary women that addresses these topics, focusing both on the construction of fictional worlds and on the represented subjectivities and their resilience and resistance strategies against impunity and in favour of truth and justice.
Tomando como marco metodológico los estudios culturales de la memoria transgeneracional y el trau... more Tomando como marco metodológico los estudios culturales de la memoria transgeneracional y el trauma, por un lado, así como los aportes teóricos sobre el afecto y las emociones, por otro, en este artículo se analizan y comparan una serie de novelas y de películas escritas y realizadas por novelistas y realizadores/as chilenos/as y argentinos/as en las que se reflexiona sobre el exilio, la desaparición forzada y la violencia perpetrada por las dictaduras del Cono Sur. En particular se indaga en el modo como se codifican los afectos en la producción literaria y audiovisual contemporánea de estos hijos e hijas de desaparecidos y de ex militantes. Se analizan para ello las relaciones de tensión, resignificación, diálogo y/o cuestionamiento en torno al papel de los padres y madres en la vida de esos hijos y su configuración en algunas obras ilustrativas. El análisis parte del relevamiento de los recursos compositivos y formales de dichos relatos para luego, en un nivel interpretativo, vin...
Este trabajo tiene como objetivo identificar y describir los hitos que conforman la trayectoria d... more Este trabajo tiene como objetivo identificar y describir los hitos que conforman la trayectoria de la “Cueca Sola”, entendida como una práctica dancística y de memoria que se constituye como herramienta de interpelación política en el espacio público. Para ello, se propone señalar los recursos y estrategias estético-políticas que permiten los desplazamientos y resignificaciones de esta cueca. Desde esta lectura, los hitos que componen dicho tránsito son: la primera interpretación pública de la “Cueca Sola” por el Conjunto Folclórico de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos en el Teatro Caupolicán de Santiago el año 1978, y sus múltiples versiones como herramienta de resistencia simbólica durante el periodo de la dictadura; la intervención performática del colectivo artístico “Las yeguas del apocalipsis”, titulada “La conquista de América”, realizada en la Comisión Chilena de Derechos Humanos, el año 1989; y, finalmente, el quehacer del Colectivo Cueca Sola en la act...
Este ensayo propone una lectura interpretativa del film Allende mi abuelo Allende (2015), de la d... more Este ensayo propone una lectura interpretativa del film Allende mi abuelo Allende (2015), de la documentalista chilena Marcia Tambutti (1971), desde la perspectiva de la configuracion estetica de un relato memorial donde se anudan la historia familiar de los Allende-Bussi y la trayectoria socio-politica de Chile en el ultimo medio siglo. El tema, a su vez, se enmarca en la problematica mas amplia de la conflictiva transmision social y transgeneracional de las memorias traumaticas en el Chile post-dictatorial.El documental se aborda desde las estrategias de representacion de la transmision transgeneracional, considerando el papel central del silencio y sus multiples gradaciones en la construccion narrativa. Para ello, se definen tres niveles analiticos: 1) formal o descriptivo, donde el silencio emerge de forma explicita o sintomatica, evidenciandose en las resistencias de los sujetos representados para conectarse con una historia familiar y social dolorosa; 2) semantico o interpretativo, donde el silencio se configura como un recurso enunciativo que permite escenificar las tensiones, tabues y secretos ominosos de la biografia afectiva familiar, posibilitando al mismo tiempo llevar adelante una revision critica de esa misma historia; 3) ideologico-pragmatico, que permite observar como los silencios del film hacen eco de fenomenos sociopoliticos mayores, ligados con las dificultades para elaborar los efectos del trauma dictatorial y sus legados psico-sociales y politicos.
Helix. Dossiers zur Romanischen Literaturwissenschaft, 2017
"Memoria transgeneracional, resistencia y resiliencia en producciones artístico-literarias de aut... more "Memoria transgeneracional, resistencia y resiliencia en producciones artístico-literarias de autoras chilenas contemporáneas"
Para una política de la insistencia: trayectorias y desplazamientos de la cueca sola en Chile. 1978-2019, 2019
Este trabajo tiene como objetivo identificar y describir los hitos que conforman la trayectoria d... more Este trabajo tiene como objetivo identificar y describir los hitos que conforman la trayectoria de la Cueca Sola, entendida como una práctica dancística y de memoria que se constituye como herramienta de interpelación política en el espacio público. Para ello, se propone señalar los recursos y estrategias estético-políticas que permiten los desplazamientos y resignificaciones de esta cueca. Desde esta lectura, los hitos que componen dicho tránsito son: la primera interpretación pública de la “Cueca Sola” por el Conjunto Folclórico de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos en el Teatro Caupolicán de Santiago el año 1978, y sus múltiples versiones como herramienta de resistencia simbólica durante el periodo de la dictadura; la intervención performática del colectivo artístico Las yeguas del apocalipsis, titulada La conquista de América, realizada en la Comisión Chilena de Derechos Humanos, el año 1989, y finalmente, el quehacer del colectivo Cueca Sola en la actualidad.
Artículo: Murmullos en el silencio. Subjetividad, lenguajes y estrategias compositivas en documen... more Artículo: Murmullos en el silencio. Subjetividad, lenguajes y estrategias compositivas en documentales de hijos/as y nietos/as en Chile.
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como una práctica dancística y de memoria que se constituye como herramienta de interpelación política en
el espacio público. Para ello, se propone señalar los recursos y estrategias estético-políticas que permiten los desplazamientos
y resignificaciones de esta cueca. Desde esta lectura, los hitos que componen dicho tránsito son: la primera
interpretación pública de la “Cueca Sola” por el Conjunto Folclórico de la Agrupación de Familiares de Detenidos
Desaparecidos en el Teatro Caupolicán de Santiago el año 1978, y sus múltiples versiones como herramienta de resistencia
simbólica durante el periodo de la dictadura; la intervención performática del colectivo artístico Las yeguas del
apocalipsis, titulada La conquista de América, realizada en la Comisión Chilena de Derechos Humanos, el año 1989, y
finalmente, el quehacer del colectivo Cueca Sola en la actualidad.
como una práctica dancística y de memoria que se constituye como herramienta de interpelación política en
el espacio público. Para ello, se propone señalar los recursos y estrategias estético-políticas que permiten los desplazamientos
y resignificaciones de esta cueca. Desde esta lectura, los hitos que componen dicho tránsito son: la primera
interpretación pública de la “Cueca Sola” por el Conjunto Folclórico de la Agrupación de Familiares de Detenidos
Desaparecidos en el Teatro Caupolicán de Santiago el año 1978, y sus múltiples versiones como herramienta de resistencia
simbólica durante el periodo de la dictadura; la intervención performática del colectivo artístico Las yeguas del
apocalipsis, titulada La conquista de América, realizada en la Comisión Chilena de Derechos Humanos, el año 1989, y
finalmente, el quehacer del colectivo Cueca Sola en la actualidad.