| dbo:abstract
|
- يهود مديناتأ (كتاب سفر عزرا، خمسة، ثمانية; الآرامية/ العبرية: יהוד מדינתא;حرفيا: مقاطعة يهود، مقاطعة يهوذا) أو ببساطة يهود. يهود استقلال (مقاطعة) في يهودا تحت الحكم إمبراطورية فارسية. تشكلت بعد سقوط مملكة يهوذا من قبل إمبراطورية بابلية ثانية، c.587/586 BCE, بعد احتلالها من الساحل الشرقي البحر الأبيض المتوسط. وقد استخدم نفس الاسم لاحقا خلال أخمينيون الإمبراطورية الفارسية تنتهي مع سقوط الامبراطورية في 332 BCE إلى الإسكندر الأكبر. فترة من حوالي 250 سنة (ar)
- Επαρχία της Ιουδαίας ( יהוד מדינתא) ονομάστηκε το κυρίως τμήμα του πρώην βασιλείου του Ιούδα την εποχή της Περσικής Αυτοκρατορίας. Οι πρώην Ιουδαΐτες υπήκοοι που είχαν απομείνει στα εδάφη εκείνα και στο παρελθόν βρίσκονταν υπό την εξουσία ενός λαϊκού βασιλιά που κατάγονταν από την δυναστεία του Δαυίδ, μαζί με αυτούς που θα επέστρεφαν στην περιοχή, από εκείνη την εποχή και έπειτα θα είχαν ως ηγέτη τους ένα αρχιερέα που βρίσκονταν υπό την επίβλεψη της δυναστείας των Αχαιμενιδών και θα γίνονταν γνωστοί στην ιστορία από εδώ και στο εξής ως Ιουδαίοι (Γιεχουντίμ) . (el)
- Jehud war eine Verwaltungseinheit des Achämenidenreichs innerhalb der Großsatrapie Babylonien und Transeuphratene. Die persische Herrschaft über Palästina begann mit der Einnahme der Stadt Babylon (539 v. Chr.), wobei dieses Randgebiet für die Perser allerdings erst mit dem Zug des Kambyses gegen Ägypten strategisch interessant wurde (um 525 v. Chr.). Die Perserzeit endete mit der Eroberung Palästinas und Ägyptens durch Alexander den Großen (332 v. Chr.). Die Nordgrenze der Provinz Jehud verlief nahe Bet-El, im Osten waren der Jordan und das Tote Meer eine natürliche Grenze, im Westen gehörte ein Teil der Schefela (Geser, Aseka) noch zu Jehud, und die Südgrenze verlief nahe Bet-Zur. Im Süden grenzte das Königreich Arabien an, ein Bundesgenosse des persischen Reiches, das in der späten Perserzeit II in die Provinz Idumäa umgewandelt wurde. In religiöser Hinsicht ist die Perserzeit dadurch gekennzeichnet, dass die Götterwelt in Palästina internationaler wurde, insbesondere wurden phönizische Gottheiten ägyptisiert. Die Glyptik zeigt einen Mischstil mit babylonischen, persischen, ägyptischen und griechischen Motiven. Weihinschriften und Votivgaben nahmen zu, was für eine persönlichere Beziehung des Einzelnen zu seiner Gottheit spricht. Typisch im perserzeitlichen Fundgut sind kästchenartige, steinerne Räucheraltäre. Die Darstellung eines Löwen, manchmal mit Sonnensymbol, scheint in der Perserzeit I als Emblem für die Provinz Jehud verwendet worden zu sein. In der Perserzeit II wird es durch Siegel mit dem Schriftzug Jehud ersetzt. (de)
- Yehoud Medinata, ou simplement Yehoud est le nom araméen d'une province de l'Empire perse achéménide formée à partir de l'ancien royaume de Juda. Elle est fondée par les exilés judéens revenant de Babylonie. Après la victoire de Cyrus II sur les Babyloniens en 538 av. J.-C., celui-ci permet le retour des exilés en Judée. Les Perses gouvernent cette région pendant environ deux cents ans jusqu'en 323 av. J.-C. et l'époque hellénistique qui voient la conquête d'Alexandre le Grand la faire passer sous domination grecque. Yehoud — la Judée — devient une province de l'Empire perse achéménide et ses habitants sont désormais appelés les Yehoudim — les Juifs. Ceux-ci forment le noyau de la population juive de Judée de la période du Second Temple. Les frontières de la province de Yéhoud font l'objet d'un débat entre archéologues. Si les frontières nord et est peuvent être simplement définies, les frontières ouest, avec la plaine côtière, et sud, avec l'Idumée, restent plus complexes à identifier par les archéologues. (fr)
- 예후드 메디나타(아람어로 유다 속주) 또는 단순히 예후드(Yehud)는 페르시아의 속주였다 아케메네스 제국 주로 유대인 통치자에 의해 지배. 그 영토는 전대의 유다 왕국 보다 훨씬 더 작고 인구가 훨씬 더 적었다. 예후드 메디나타 지역은 유다 왕국이 멸망한 후 신바빌로니아 제국(기원전 597년)에 형성되었던 이전 바빌로니아 지방(기원전 587년), 실패한 유대 반란을 진압한 후 다시 기원전 586년에 형성된 예후드 지방에 해당한다. 에베르나리의 페르시아 사트라피의 일부인 예후드 메디나타는 알렉산더 대왕의 정복에 이어 헬레니즘 제국에 편입되기까지 2세기 동안 계속 존재했다. (ko)
- Yehud, also known as Yehud Medinata or Yehud Medinta (lit. 'Province of Judah'), was an administrative province of the Achaemenid Persian Empire in the region of Judea that functioned as a self-governing region under its local Jewish population. The province was a part of the Persian satrapy of Eber-Nari, and continued to exist for two centuries until its incorporation into the Hellenistic empires following the conquests of Alexander the Great. The area of Persian Yehud corresponded to the previous Babylonian province of Yehud, which was formed after the fall of the Kingdom of Judah, the southern Israelite kingdom that had existed in the region prior to the Jewish–Babylonian War and subsequent Babylonian captivity. It had a considerably smaller population than that of the fallen kingdom. Yehud Medinata was the Aramaic-language name of the province, which was first introduced by the Babylonians during their governance of the same region prior to the Persian conquest in 539 BCE. (en)
- Jeúde (Yehud) ou Província de Jeúde (em aramaico: Yehud Medinata) foi uma província da Babilônia formada após a queda do Reino de Judá pelo Segundo Império Babilônico em 587-586 a.C., após a conquista da costa leste do mar Mediterrâneo. O nome e o território desta província babilônica foi herdado para a satrapia formada pelos medo-persas ou aquemênidas, até estes caírem por volta de 332 a.C. perante Alexandre o Grande, findando assim um período de aproximadamente 250 anos. (pt)
- Иудея под персидским владычеством — история Палестины от возвращения евреев из вавилонского плена (538 до н. э.) до захвата страны Александром Македонским (332 до н. э.). В вавилонском плену евреи свято хранили память о родине и вспоминали поучения и обетования своих пророков. Лучшие из изгнанников успели заслужить благосклонность царей, мирно жили под скипетром Навуходоносора II и его преемников. После покорения Вавилона персидский царь Кир II разрешил пленникам вернуться на родину и восстановить Храм. Он хотел иметь дружеское население у самой границы Египта, завоевание которого он уже замышлял. Зоровавель, потомок царя Давида, и Иисус, внук последнего первосвященника, стали во главе переселенцев (ок. 50 тыс. чел.), повели их из Вавилона в Палестину и поселили их большею частью в той области, которая прежде образовала собою Царство иудейское. Вот почему остатки народа израильского стали с того времени именоваться иудеями. В Палестине они нашли остатки десяти колен израилевых, которые, смешавшись с другими пришлецами из язычников, поселившихся там самовольно или по распоряжению ассирийских царей, образовали особую общность — самаритяне, которые хотели принять участие в постройке храма и совсем слиться с евреями, но вожди еврейского народа отстранились от всякого общения с ними. Зоровавель управлял страною в качестве наместника, а Иисус должен был исполнять обязанности первосвященника у жертвенника, сооруженного временно, впредь до постройки храма. Вследствие клевет со стороны самаритян работы по сооружению храма были приостановлены на целые 15 лет. Только пламенные речи пророков Аггея и Захарии оживляли упавший дух поселенцев, пока царь Дарий I не принял постройку храма под своё покровительство. Семьдесят лет спустя после разрушения Первого храма, в 516 году до н. э., был освящён Второй храм. Власть сосредоточилась в руках коллегии иудейских жрецов под надзором персидского сатрапа. После этого и среди оставшихся в Вавилоне евреев возникло новое движение к переселению на родину. В 458 году до н. э. отправился на прародину Ездра, знатный потомок священнического рода. Вместе с ним переселилось около 1500 семейств. Царь Артаксеркс I велел Ездре поставить в стране правителей и судей и учить народ закону Божию. Ездра стал «Моисеем своего времени». Со времен Ездры место пророков (последним из них был Малахия) заняли книжники (соферим), т. е. учителя закона Моисеева. Учрежденный Ездрой «Великий собор» старательно собрал пророческие и исторические памятники старины. Им введены были обучение юношества закону и толкование последнего взрослым в богослужебных собраниях, возникших по всей стране. В борьбе с самаритянами Ездра пользовался особенною поддержкою со стороны своего энергичного современника Неемии, царя Артаксеркса II. Из любви к своим соплеменникам Неемия оставил персидский двор, отправился в Иудею и построил вокруг Иерусалима стену. Ездра и Неемия сделали закон руководящим правилом для повседневной жизни и заботились о повсеместном распространении его знания. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- يهود مديناتأ (كتاب سفر عزرا، خمسة، ثمانية; الآرامية/ العبرية: יהוד מדינתא;حرفيا: مقاطعة يهود، مقاطعة يهوذا) أو ببساطة يهود. يهود استقلال (مقاطعة) في يهودا تحت الحكم إمبراطورية فارسية. تشكلت بعد سقوط مملكة يهوذا من قبل إمبراطورية بابلية ثانية، c.587/586 BCE, بعد احتلالها من الساحل الشرقي البحر الأبيض المتوسط. وقد استخدم نفس الاسم لاحقا خلال أخمينيون الإمبراطورية الفارسية تنتهي مع سقوط الامبراطورية في 332 BCE إلى الإسكندر الأكبر. فترة من حوالي 250 سنة (ar)
- Επαρχία της Ιουδαίας ( יהוד מדינתא) ονομάστηκε το κυρίως τμήμα του πρώην βασιλείου του Ιούδα την εποχή της Περσικής Αυτοκρατορίας. Οι πρώην Ιουδαΐτες υπήκοοι που είχαν απομείνει στα εδάφη εκείνα και στο παρελθόν βρίσκονταν υπό την εξουσία ενός λαϊκού βασιλιά που κατάγονταν από την δυναστεία του Δαυίδ, μαζί με αυτούς που θα επέστρεφαν στην περιοχή, από εκείνη την εποχή και έπειτα θα είχαν ως ηγέτη τους ένα αρχιερέα που βρίσκονταν υπό την επίβλεψη της δυναστείας των Αχαιμενιδών και θα γίνονταν γνωστοί στην ιστορία από εδώ και στο εξής ως Ιουδαίοι (Γιεχουντίμ) . (el)
- 예후드 메디나타(아람어로 유다 속주) 또는 단순히 예후드(Yehud)는 페르시아의 속주였다 아케메네스 제국 주로 유대인 통치자에 의해 지배. 그 영토는 전대의 유다 왕국 보다 훨씬 더 작고 인구가 훨씬 더 적었다. 예후드 메디나타 지역은 유다 왕국이 멸망한 후 신바빌로니아 제국(기원전 597년)에 형성되었던 이전 바빌로니아 지방(기원전 587년), 실패한 유대 반란을 진압한 후 다시 기원전 586년에 형성된 예후드 지방에 해당한다. 에베르나리의 페르시아 사트라피의 일부인 예후드 메디나타는 알렉산더 대왕의 정복에 이어 헬레니즘 제국에 편입되기까지 2세기 동안 계속 존재했다. (ko)
- Jeúde (Yehud) ou Província de Jeúde (em aramaico: Yehud Medinata) foi uma província da Babilônia formada após a queda do Reino de Judá pelo Segundo Império Babilônico em 587-586 a.C., após a conquista da costa leste do mar Mediterrâneo. O nome e o território desta província babilônica foi herdado para a satrapia formada pelos medo-persas ou aquemênidas, até estes caírem por volta de 332 a.C. perante Alexandre o Grande, findando assim um período de aproximadamente 250 anos. (pt)
- Jehud war eine Verwaltungseinheit des Achämenidenreichs innerhalb der Großsatrapie Babylonien und Transeuphratene. Die persische Herrschaft über Palästina begann mit der Einnahme der Stadt Babylon (539 v. Chr.), wobei dieses Randgebiet für die Perser allerdings erst mit dem Zug des Kambyses gegen Ägypten strategisch interessant wurde (um 525 v. Chr.). Die Perserzeit endete mit der Eroberung Palästinas und Ägyptens durch Alexander den Großen (332 v. Chr.). (de)
- Yehoud Medinata, ou simplement Yehoud est le nom araméen d'une province de l'Empire perse achéménide formée à partir de l'ancien royaume de Juda. Elle est fondée par les exilés judéens revenant de Babylonie. Après la victoire de Cyrus II sur les Babyloniens en 538 av. J.-C., celui-ci permet le retour des exilés en Judée. Les Perses gouvernent cette région pendant environ deux cents ans jusqu'en 323 av. J.-C. et l'époque hellénistique qui voient la conquête d'Alexandre le Grand la faire passer sous domination grecque. Yehoud — la Judée — devient une province de l'Empire perse achéménide et ses habitants sont désormais appelés les Yehoudim — les Juifs. Ceux-ci forment le noyau de la population juive de Judée de la période du Second Temple. (fr)
- Yehud, also known as Yehud Medinata or Yehud Medinta (lit. 'Province of Judah'), was an administrative province of the Achaemenid Persian Empire in the region of Judea that functioned as a self-governing region under its local Jewish population. The province was a part of the Persian satrapy of Eber-Nari, and continued to exist for two centuries until its incorporation into the Hellenistic empires following the conquests of Alexander the Great. (en)
- Иудея под персидским владычеством — история Палестины от возвращения евреев из вавилонского плена (538 до н. э.) до захвата страны Александром Македонским (332 до н. э.). В вавилонском плену евреи свято хранили память о родине и вспоминали поучения и обетования своих пророков. Лучшие из изгнанников успели заслужить благосклонность царей, мирно жили под скипетром Навуходоносора II и его преемников. (ru)
|
