INTRODUCTION

by Stuart R. Kaplan
Dr. Arthur Edward Waite (1857– 1942) was a genuine scholar of occultism whose published
works include The Holy Kabbalah and The Key to the Tarot first issued in England in 1910.
Waite utilized symbolism as the key to the Tarot pack. In The Key to the Tarot he writes: “The
true tarot is symbolism; it speaks no other language and offers no other signs.” What are the
Tarot cards about which Waite so skillfully writes? What is the message of each card and
when and where did these fascinating cardboard symbols first originate?
The precise origin of Tarot cards in antiquity remains obscure. Court de Gebelin writing in
Le Monde Primitif in 1781 advances the theory that Tarot cards derived from an ancient
Egyptian book, The Book of Thoth. Thoth was the Egyptian Mercury, said to be one of the
early Kings and the inventor of the hieroglyphic system. Gebelin asserts that it is from the
Egyptians and Gypsies that Tarot cards were dispersed throughout Europe. The
emergence of Tarot cards in Europe predates by over five centuries the work of Waite. A
German monk, Johannes, describes a game called Ludas Cartarum played in the year 1377.
Covelluzzo, a fifteenth-century chronicler, relates the introduction into Viterbo of the game
of cards in the year 1379. In the year 1369 playing cards are not mentioned in a decree
issued by Charles VI of France against various forms of gambling; however, 28 years later, the
Prevot of Paris, in an ordinance dated January 22, 1397, forbids working people from playing
tennis, ball, cards, or ninepins excepting only on holidays. It is generally accepted that playing
cards emerged in Europe in the latter half of the fourteenth century, probably first in Italy as a
complete 78-card deck—or some inventive genius subsequently combined the common 56
cards known as the Minor Arcana with the 22 esoteric and emblematic Tarot cards known as
the Major Arcana to form the 78-card pack.
During the fifteenth century Tarot cards were generally drawn or hand painted for the
princely houses of Northern Italy and France. Subsequently, the card packs became more
numerous because they were reproduced by techniques using woodcuts, stencils and copper
engraving. By the sixteenth century a modified Tarot pack called the Tarot of Marseilles
gained popularity.
There exists today, in the archives of the Bibliothèque Nationale in Paris, 17 Major Arcana
cards generally believed, probably erroneously, to have been hand painted about the year
1392 by Jacquemin Gringonneur for Charles VI of France. These cards are likely of later
Venetian origin, possibly mid-fifteenth-century Tarocchi of Venice cards.
 The Pierpont Morgan Library in New York City possesses 35 cards from a 78-card Tarot
deck dating from circa 1484 and believed to be the work of either Bonifacio Bembo or
Antonio Cicognara. This deck apparently belonged to Cardinal Ascanio Maria Sforza (1445–
l505) or to his mother Bianca Visconti Sforza and was probably not intended for actual play，
But, instead, may have been merely a pictorial representation of the times.
Other early European cards related to the Tarot pack include:
• Tarocchi of Mantegna deck comprising of 50 instructive cards in five series of ten
cards each;
• Tarocchi of Venice or Lombardi deck comprising of 78 cards including 22 Major
Arcana and 56 Lesser Arcana cards;
• Tarocchino of Bologna deck comprising of 62 cards, believed to have been invented
by Francois Fibbia, Prince of Pisa, and containing 22 Major Arcana and only 40 numeral suit
cards;
• Minchiate of Florence deck similar to the regular 78-card Tarot deck but enlarged to
97 cards by the addition of the signs of the zodiac, the four elements and three cardinal
virtues.
Tarot fortune-telling readings generally take into account not only the individual
divinatory meaning of a card but also the proximity between two or more cards and whether
the card is upside down (which weakens, delays and even reverses the meaning). The brief
descriptive title on each of the 22 Major Arcana cards serves as a catalyst toward a broader
and deeper meaning which the diviner seeks to express.
Tarot decks contain 78 cards divided into two main groups:
• 22 Major Arcana Cards
• 56 Lesser Arcana Cards
The 22 Major Arcana or emblematic cards comprise of 21 cards numbered from XXI to I
(21 to 1) plus an unnumbered card known as The Fool (Le Mat and Le Fou in French). The
22 Major Arcana are also referred to as trumps (atouts in French, atutti or trionfi in Italian)
signifying “above all.”
The 56 Lesser Arcana cards contain four suits including the usual court cards; King,
Queen, Jack (Valet, Page) plus a fourth card, the Cavalier (Knight, Knave) which is placed
between the Queen and the Jack. The suits are generally swords (spades), batons or wands
(clubs), cups (hearts), and coins or pentacles (diamonds). Suit origins are believed to
represent the four estates of life during medieval times: nobility or persons who held their
rank by military service were symbolized by swords; peasants or working class people by
clubs; clergymen and statesmen by cups; and tradesmen and the industrial class by coins.
Today’s ordinary decks of playing cards seemingly descend from the medieval Tarot
decks. As card playing increased in popularity the Major Arcana cards were dropped (except
for The Fool which was retained as the Joker) and the Cavalier and Page were combined into
today’s Jack, thus giving us the standard deck of fifty-two cards plus Joker.
During the past two centuries various important works have appeared on different
aspects of Tarot cards authored by Gebelin (1781), Etteilla (1783), Levi (1854), Vaillant (1857),
Mathers (1888), Papus (1889), Falconnier (1896), Wirth, Waite (1910), Thierens, Case, Crowley
(1944), Gray (1960), Knight (1965), Moakley (1966), Doane (1967), and Kaplan (1970).
Under the initiative and supervision of Waite, a unique 78-card Tarot pack known as
“Rider Deck” was drawn by Miss Pamela Colman Smith, an American artist who was a fellow
member of The Order of the Golden Dawn.
Miss Smith was brought up
in Jamaica and during her early teens traveled with the stage acting partnership of Ellen
Terry and Henry Irving. By the age of twenty-one Miss Smith was established in England as a
theatrical designer and illustrator. Her interest in the theatre led to her collaboration with
William Butler Yeats on stage designs. Subsequently, she worked with his brother Jack Yeats
on the illustration and publication of a small magazine entitled The Broad Sheet before
bringing out her own The Green Sheaf, which was filled with ballads, pictures, folk tales, and
verses.
The outstanding feature of the Rider Deck is that all of the cards, including the forty pip
cards (numeral cards Ace to 10 in each of four suits) are presented in emblematic designs,
which are readily suitable for divination. This is in contrast to the rigid forms of swords,
batons, cups, and coins previously used in Tarot decks. Waite also believed that The Fool,
being unnumbered and representing 0, should not be placed between cards 20 and 21, and
that its more natural sequence fell in front of The Magician in attribution to the first letter of
the Hebrew Alphabet, Aleph.
Waite transposed the numbers of two Major Arcana cards: Strength (Force, Fortitude)
more frequently shown in other Tarot decks—in particular Muller’s 1JJ deck and Grimaud’s
Tarot of Marseilles version—as XI, is instead shown in the Rider Deck as VIII. Justice, more
generally shown as VIII, is designated by Waite as bearing number XI.
There is currently a phenomenal interest in Tarot cards. The serious investigator seeks to
employ the cards as a means of placing the past into more meaningful perspective,
understanding the present, and revealing the alternatives that exist in the future. Persons less
acquainted with Tarot cards are content to use them as a game and to indulge in readings at
parties or in small private groups. From the collector’s standpoint, Tarot cards are both
colorful and interesting.
Tarot decks are currently used by students, artists, counselors, business people,
professionals, collectors—indeed, persons from all walks of life. Hollywood has even indulged
in the growing trend with Tarot cards being featured in movies.
One of the fascinating aspects about Tarot cards is their personal affect upon the
individual who uses them. Waite successfully presents a new dimension to their meaning in
The Key to the Tarot. Any Tarot reader, be they a serious scholar or a person dabbling in the
occult, will benefit from Waite’s insight and keen perception.
THE MAJOR ARCANA AND THEIR
DIVINATORY MEANINGS
1. THE MAGICIAN—Skill, diplomacy, address, sickness, pain, loss, disaster, self-
confidence, will, the Querent himself (if male). Reversed: Physician, Magus, mental
disease, disgrace, disquiet.
2. THE HIGH PRIESTESS—Secrets, mystery, the future as yet unrevealed, the woman
who interests the Querent (if male); the Querent (if female), silence, tenacity,
wisdom, science.
Reversed: Passion, moral or physical ardor, conceit, surface knowledge.
3. THE EMPRESS—Fruitfulness, initiative, action, length of days, clandestine, the
unknown, also difficulty, doubt, ignorance.
Reversed:Light, truth, the unraveling of involved matters, public rejoice, according
to another reading—vacillation.
4. THE EMPEROR—Stability, power, aid, protection, a great person, conviction,
reason. Reversed: Benevolence, compassion, credit, also confusion to enemies,
obstruction, immaturity.
5. THE HIEROPHANT—Marriage alliance, captivity, servitude, by another account,
mercy and goodness, inspiration, the man to whom the Querent has recourse.
Reversed:Society, good understanding, concord, over-kindness, weakness.
6. THE LOVERS—Attraction, love, beauty, trials overcome.
Reversed: Failure, foolish designs.
7. THE CHARIOT—Succor, triumph, providence, also war, trouble, presumption
vengeance. Reversed: Riot, quarrel, dispute, litigation, defeat.
8. STRENGTH—Power, energy, action, courage, magnanimity.
Reversed: Abuse of power, despotism, weakness, discord.
9. THE HERMIT—Prudence, also and especially treason, dissimulation, corruption,
roguery. Reversed: Concealment, disguise, policy, fear, unreasoned caution.
10. WHEEL OF FORTUNE—Destiny, fortune, success, luck, felicity.
Reversed: Increase, abundance, superfluity.
11. JUSTICE—Equity, rightness, probity, executive.
Reversed: Law in all departments, bigotry, bias, excessive severity.
12. THE HANGED MAN—Wisdom, trials, circumspection, discernment, sacrifice,
intuition, divination, prophecy. Reversed: Selfishness, the crowd, body politic.
13. DEATH—End, mortality, destruction, corruption.
Reversed: Inertia, sleep, lethargy, petrifaction, somnambulism.
14. TEMPERANCE—Economy, moderation, frugality, management, accommodation.
Reversed: Things connected with churches, religions, sects, the priesthood, also
unfortunate combinations, disunion, competing interests.
15. THE DEVIL—Ravage, violence, force, vehemence, extraordinary efforts, fatality, that
which is predestined but not for this reason evil.
Reversed: Evil fatality, weakness, pettiness, blindness.
16. THE TOWER—Misery, distress, ruin, indigence, adversity, calamity, disgrace,
deception. Reversed: According to one account, the same in a lesser degree, also
oppression, imprisonment, tyranny.
17. THE STAR—Loss, theft, privation, abandonment, although another reading says—
hope and bright prospects. Reversed: Arrogance, haughtiness, impotence.
18. THE MOON—Hidden enemies, danger, calumny, darkness, terror, deception, error.
Reversed: Instability, inconstancy, silence, lesser degrees of deception and error.
19. THE SUN—Material happiness, fortunate marriage, contentment.
Reversed: The same in a lesser sense.

20. THE LAST JUDGMENT—Change of position, renewal, outcome.

Reversed: Weakness, pusillanimity, simplicity, also deliberation, decision, sentence.
21. THE WORLD—Assured success, route, voyage, emigration, flight, change of
place. Reversed: Inertia, fixity, stagnation, permanence.
0. THE FOOL—Folly, mania, extravagance, intoxication, delirium, frenzy,
bewrayment.
Reversed: Negligence, absence, distribution, carelessness, apathy, nullity, vanity.
THE LESSER ARCANA
The Four Suits of Tarot cards will now be described according to their respective
classes by the pictures to each belonging, and a harmony of their meanings
provided from all sources.
WANDS
KING OF WANDS—The physical and emotional nature to which this card is
attributed is dark, ardent, lithe, animated, impassioned, noble. He uplifts a flowering
wand and wears, like his three correspondences in the remaining suits, what is called a
cap of maintenance beneath his crown. He connects with the symbol of the lion, which is
emblazoned on the back of his throne.
Divinatory Meanings: Dark man, friendly, countryman, generally married, honest and
conscientious. Reversed: Good, but severe, austere, yet tolerant.
QUEEN OF WANDS—Throughout this suit the wands are always in leaf, as it is a suit
of life and animation. Emotionally and otherwise, the Queen’s personality corresponds to
that of the King, but is more magnetic. Divinatory Meanings: A dark woman or a
countrywoman, friendly, chaste, loving, honorable. If the card beside her signifies a man,
she is well disposed towards him; if a woman, she is interested in the Querent. Also, love
of money. Reversed: Good, economical, obliging, serviceable. Also signifies opposition,
jealousy, deceit, and infidelity.
KNIGHT OF WANDS—He is shown as if upon a journey, armed with a short wand,
and although mailed is not on a warlike errand. He is passing mounds or pyramids.
Divinatory Meanings:Departure, absence, flight, emigration. A dark young man, friendly.
Change of residence. Reversed: Rupture, division, interruption, discord.
PAGE OF WANDS—In a scene similar to the former, a young man stands in the act
of proclamation. He is unknown but faithful, and his tidings are strange. Divinatory
Meanings: Dark young man, faithful, a lover, an envoy, a postman. Beside a man, he will
bear favorable testimony concerning him. He is a dangerous rival, if followed by the Page
of Cups. Has the chief qualities of his suit. Reversed: Anecdotes, announcements, evil
news. Also indecision and the instability which accompanies it.
 TEN OF WANDS—A man oppressed by the weight of the ten staves which he is
carrying. Divinatory Meanings:A card of many significances, and some of the readings
cannot be harmonized. I set aside that which connects it with honor and good faith. It is
oppression simply, but it is also fortune, gain, any kind of success of these things. It is also
a card of false-seeming, disguise, perfidy. The place which the figure is approaching may
suffer from the rods that he carries. Success is stultified if the Nine of Swords follows, and
if it is a question of a lawsuit—there will be certain loss. Reversed: Contrarieties,
difficulties, intrigues, and their analogies.
NINE OF WANDS—The figure leans upon his staff and has an expectant look, as if
awaiting an enemy. Behind him are eight other staves erect, in orderly disposition, like a
palisade. Divinatory Meanings: The card signifies strength in opposition. If attacked, he
will meet the onslaught boldly. With this main significance there are all its possible
adjuncts, including delay, suspension, adjournment. Reversed: Obstacles, adversity,
calamity.
EIGHT OF WANDS—The card represents motion through the immovable—a flight
of wands through an open country. Divinatory Meanings: Activity in undertakings, the
path of such activity, swiftness, as that of an express messenger; great haste, great hope,
speed towards an end which promises assured felicity; that which is on the move, also the
arrows of love. Reversed: Arrows of jealousy, internal dispute, stingings of conscience,
quarrels.
SEVEN OF WANDS—A young man on a craggy eminence, brandishing a staff, six
other staves are raised towards him from below. Divinatory Meanings: It is a card of
valor, for on the surface, six are attacking one, who has, however, the vantage position.
On the intellectual plane, it signifies discussion, wordy strife, in business—negotiations,
war of trade, barter, competition. It is further a card of success, for the combatant is on
the top and his enemies may be unable to reach him. Reversed: Perplexity,
embarrassments, anxiety.
SIX OF WANDS—A laureled horseman bears staff adorned with laurel crown;
footmen with staves are at his side. Divinatory Meanings: The card has been so
designed that it can cover several significations. On the surface, it is a victor triumphing,
but it is also great news, such as might be carried in state by the King’s courier. It is
expectation crowned with its own desire, the crown of hope.
Reversed: Apprehension, fear—as of a victorious enemy at the gate, treachery,
disloyalty, as of gates being opened to the enemy.
FIVE OF WANDS—A posse of youths are brandishing staves, as if in sport or strife. It
is mimic warfare. Divinatory Meanings: Imitation, for example, sham fight, the strenuous
competition and struggle of the search after riches and fortune. Hence some attributions
say that it is a card of gold, gain, opulence. Reversed: Litigation, disputes, trickery,
contradiction.
FOUR OF WANDS—From the four great staves planted in the foreground there is a
great garland suspended, two female figures uplift nosegays and at their side is a bridge
over a moat, leading to an old manorial house. Divinatory Meanings: They are for once
almost on the surface—country life, repose, concord, harmony, prosperity, peace, and
the perfected work of these. Reversed: The meaning remains unaltered—increase,
felicity, beauty, embellishment.
THREE OF WANDS—A calm, stately figure, with his back turned, looking from a
cliff’s edge at ships passing over the sea. Three staves are planted in the ground and he
leans slightly on one of them. Divinatory Meanings: He symbolizes established strength,
enterprise, effort, trade, discovery, commerce; those are his ships, bearing his
merchandise, which are sailing over he sea. Reversed: The end of troubles, suspension or
cessation of adversity, disappointment, and toil.
TWO OF WANDS—A tall man looks from a battlemented roof over sea and shore.
He holds a globe in his right hand and a staff in his left rests on the battlement, another
is fixed in a ring. The rose and cross and lily should also be noticed on the left side.
Divinatory Meanings: Between the alternative readings there is no marriage possible, on
the one hand, riches, fortune, magnificence. And on the other, physical suffering, disease,
chagrin, sadness, mortification. The design gives one suggestion—here is a lord
overlooking his dominion and alternately contemplating a globe. It looks like the malady,
the mortification, the sadness of Alexander amidst the grandeur of this world’s wealth.
Reversed: Surprise, wonder, enchantment, emotion, trouble, fear.
ACE OF WANDS—A hand issuing from a cloud grasps a stout wand or club.
Divinatory Meanings: Creation, invention, enterprise, the powers which result in these,
principle, beginning, source, birth, family, origin, the beginning of enterprises, according
to another account—money, fortune, inheritance. Reversed: Fall, decadence, ruin,
perdition, to perish, also— clouded joy.
 CUPS
KING OF CUPS—He holds a short scepter in his left hand and a great cup in his
right, his throne is set upon the sea, on one side a ship is riding and on the other a
dolphin is leaping. The implicit is that the sign of the cup naturally refers to water, which
appears in all the court cards. Divinatory Meanings: Fair man, man of business, law, or
divinity, responsible, disposed to oblige the Querent. Also equity, art and science,
including those who profess science, law and art, creative intelligence. Reversed:
Dishonest, double-dealing man, roguery, exaction, injustice, vice, scandal.
QUEEN OF CUPS—Beautiful, fair, dreamy woman (as one who sees visions in a cup).
Divinatory Meanings: Good, fair woman, honest, devoted, who will do service to the
Querent. Loving intelligence, and hence the gift of vision, success, happiness, pleasure,
also wisdom, virtue. Reversed: The accounts vary, good woman, otherwise, distinguished
woman but one not to be trusted, vice, perverse woman, dishonor, depravity.
KNIGHT OF CUPS—Graceful, not warlike, riding quietly, wearing
a winged helmet, referring to the higher graces of the imagination which sometimes
characterize this card. Divinatory Meanings: Arrival, approach—sometimes that of a
messenger, advances, proposition, demeanor, invitation, incitement. Reversed: Trickery,
artifice, subtlety, swindling, duplicity, fraud.
PAGE OF CUPS—A fair, pleasing, somewhat effeminate Page, of studious and intent
aspect, contemplates a fish rising from a cup to look at him. Divinatory Meanings: Fair
young man, one impelled to render service and with whom the Querent will be
connected. A studious youth, news, message, application, reflection, meditation—also
these things directed to business. Reversed: Taste, inclination, artifice, attachment,
seduction, deception.
TEN OF CUPS—Appearance of cups in a rainbow, it is contemplated in wonder and
ecstasy by a man and woman below, evidently husband and wife. His right arm is about
her, his left raised upward as she raises her right arm. The two children dancing near
them have not observed the prodigy, but are happy after their own manner. There is a
home scene beyond. Divinatory Meanings:Contentment, repose of the entire heart—the
perfection of that state, if with several picture cards, a person who is taking charge of the
Querent’s interests. Also the town, village or country inhabited by the Querent.
Reversed: Repose of the false heart, indignation, violence.
NINE OF CUPS—The goodly personage is feasting to his heart’s content, and
abundant refreshment of wine is on the arched counter behind him. Divinatory
Meanings: Concord, contentment, physical bien-être; also victory, success, advantage,
satisfaction for the Querent or person for whom the consultation is made. Reversed:
Truth, loyalty, liberty. But the readings vary and include mistakes, imperfections.
EIGHT OF CUPS—A man of dejected aspect is deserting the cups of his felicity,
enterprise, undertaking or previous concern. Divinatory Meanings: The card speaks for
itself on the surface, but other readings are entirely antithetical—giving joy, mildness,
timidity, honor, modesty.Reversed: Great joy, happiness, feasting.
SEVEN OF CUPS—Strange chalices of vision. Divinatory Meanings: Fairy favors,
images of reflection, imagination, sentiment, things seen in the glass of contemplation,
some attainment in these degrees but nothing permanent or substantial is suggested.
Reversed: Desire, determination, project, will.
SIX OF CUPS—Children in an old garden, their cups filled with flowers. Divinatory
Meanings: A card of memories and of the past. For example, reflecting on childhood,
happiness, enjoyment, but coming rather from the past, things that have vanished.
Another reading reverses this, giving new relations, new knowledge, new environment,
and then the children are disporting in a newly-entered precinct. Reversed: The future,
renewal, that which will come to pass presently.
FIVE OF CUPS—A dark, cloaked figure, looking sideways at three prone cups, two
others stand upright behind him and a bridge is in the background, leading to a small
keep or holding. Divinatory Meanings: It is a card of loss, but something remains over,
three have been taken, but two are left. It is a card of inheritance, transmission, and
patrimony, but not corresponding to expectations. With some it is a card of marriage, but
not without bitterness or frustration. Reversed: News, alliances, affinity, consanguinity,
ancestry, return, false projects.
FOUR OF CUPS—A young man is seated under a tree and contemplates three cups
set on the grass before him, an arm issuing from a cloud offers him another cup. His
expression notwithstanding is one of discontent with his environment. Divinatory
Meanings: Weariness, disgust, aversion, imaginary vexations—as if the wine of this world
had caused satiety only. Another wine, as if a fairy gift, is now offered him, but he sees no
consolation therein. This is also a card of blended pleasure. Reversed: Novelty, presage,
new instruction, new relations.
THREE OF CUPS—Maidens in a garden ground with cups uplifted, as if pledging
one another. Divinatory Meanings: The conclusion of any matter in plenty, perfection
and merriment, happy issue, victory, fulfillment, solace, healing. Reversed: Expedition,
dispatch, achievement, end.
TWO OF CUPS—A youth and maiden are pledging one another, and above their
cups rises the caduceus of Hermes, between the great wings of which there appears a
lion’s head. It is a variant of a sign which is found in some old examples of this card.
Some curious meanings are attached to it, but they do not concern us in this place.
Divinatory Meanings: Love, passion, friendship, union, affinity, concord, sympathy,
the inter-relation of the sexes, and—as a suggestion apart from all offices of divination—
that which nature is sanctified. Reversed: False love, folly, misunderstanding.
ACE OF CUPS—The waters are beneath, upon which are water lilies. The hand issues
from the cloud, holding in its palm the cup, from which five streams are pouring. A dove,
bearing in its bill a cross-marked host, descends to place the wafer in the cup—the dew
of water is falling on all sides. It is an intimation of that which may lie behind the Lesser
Arcana. Divinatory Meanings: House of the true heart, joy, content, abode, nourishment,
abundance, fertility, holy table, felicity hereof. Reversed: House of the false heart,
mutation, instability, revolution.
SWORDS
KING OF SWORDS—He sits in judgment, holding the unsheathed sign of his suit.
Divinatory Meanings: Whatsoever arises out of the idea of judgment and all its
connections—power, command, authority, militant intelligence, law, offices of the crown,
and so forth. Reversed: Cruelty, evil intention, perfidy, perversity, barbarity.
QUEEN OF SWORDS—Her right hand raises the weapon vertically and the hilt rests
on an arm of her royal chair. The left hand is extended, the arm raised, her countenance
is severe, chastened, and suggests familiarity with sorrow. Divinatory Meanings:
Widowhood, female sadness and embarrassment, absence, sterility, mourning, privation,
separation. Reversed: Malice, bigotry, artifice, prudery, deceit.
KNIGHT OF SWORDS—In full course, as if scattering his enemies. Divinatory
Meanings: Skill, bravery, capacity, defense, address, enmity, wrath, war, destruction,
opposition, resistance, ruin. Reversed: Imprudence, incapacity, extravagance.
PAGE OF SWORDS—A lithe, active figure holds a sword upright in both hands,
while in the act of swift walking. Divinatory Meanings: Authority, overseeing, secret
service, vigilance, spying, examination, and the qualities thereto belonging. Reversed:
More evil side of these qualities, what is unforeseen, an unprepared state, sickness is also
intimated.
TEN OF SWORDS—A prostrate figure, pierced by all the swords belonging to the
card. Divinatory Meanings: Whatsoever is intimated by the design—also pain, affliction,
tears, sadness, desolation. Reversed: Advantage, profit, success, favor, but none of these
are permanent. Also power and authority.
NINE OF SWORDS—One seated on her couch in lamentation with the swords over
her. Divinatory Meanings: Death, failure, miscarriage, delay, deception, disappointment,
despair. Reversed: Imprisonment, doubt, suspicion, reasonable fear, shame.
EIGHT OF SWORDS—A woman, bound and hoodwinked, with the swords of the
card about her. Divinatory Meanings: Bad news, violent chagrin, crisis, censure, power in
trammels, conflict, calumny—also sickness. Reversed: Disquiet, difficulty, opposition,
accident, treachery, that which is unforeseen, fatality.
SEVEN OF SWORDS—A man in the act of carrying away five swords rapidly, the two
others of the card remain stuck in the ground. A camp close at hand. Divinatory
Meanings: Design, attempt, wish, hope, confidence—also quarrelling. A plan that may
fail, annoyance. Reversed: Good advice, counsel, instruction, slander, babbling.
SIX OF SWORDS—A ferryman carrying passengers in his punt to the further shore.
Divinatory Meanings: Journey by water, route, way, envoy, commissionary, expedient.
Reversed: Declaration, confession, publicity. One account says that it is a proposal of
love.
FIVE OF SWORDS—A disdainful man looks after two retreating and dejected
figures. Their two swords lie upon the ground. He carries two others on his left shoulder,
and a third sword is in his right hand, point to earth. He is the master in possession of the
field. Divinatory Meanings: Degradation, destruction, reversal, infamy, dishonor, loss.
Reversed: The same—burial and obsequies.
FOUR OF SWORDS—The effigy of a Knight in the attitude of prayer, at full length
upon his tomb. Divinatory Meanings: Vigilance, retreat, solitude, hermit’s repose, exile,
tomb and coffin. Reversed: Wise administration, circumspection, economy, avarice,
precaution, testament.
THREE OF SWORDS—Three swords piercing a heart, cloud and rain behind.
Divinatory Meanings: Removal, absence, delay, division, rupture, dispersion, and all that
the design signifies naturally. Reversed: Mental alienation, error, loss, distraction,
disorder, confusion.
TWO OF SWORDS—A hoodwinked figure balances two swords upon her shoulders.
Divinatory Meanings: Conformity and the equipoise which it suggests, courage,
friendship, affection, concord in a state of arms, intimacy. Reversed: Imposture,
falsehood, duplicity, disloyalty.
ACE OF SWORDS—A hand issues from a cloud, grasping a sword, the point of
which is encircled by a crown.Divinatory Meanings: Triumph, the excessive degree in
everything, conquest, triumph of force. A card of great force, in love as well as in hatred.
Reversed: The same meanings, but the results are disastrous; another account says—
conception, childbirth, augmentation, multiplicity.
PENTACLES
KING OF PENTACLES—The figure calls for no special description. The face is rather
dark, suggesting also courage, but somewhat lethargic in tendency. The bull’s head
should be noted as a recurrent symbol on his throne. The sign of this suit is represented
throughout as engraved or blazoned with the pentagram, typifying the correspondence
of the four elements in human nature and that by which they may be governed.
Divinatory Meanings: Valor, realizing intelligence, business and normal intellectual
aptitude, sometimes mathematical gifts and attainments of this kind—success in these
paths. Reversed: Vice, weakness, ugliness, perversity, corruption, peril.
QUEEN OF PENTACLES—The face suggests that of a dark woman, whose qualities
might be summed up in the idea of greatness of soul. She has also the serious cast of
intelligence—she contemplates her symbol and may see worlds therein. Divinatory
Meanings: Opulence, generosity, security, magnificence, liberty. Reversed: Evil, fear,
suspicion, suspense, mistrust.
KNIGHT OF PENTACLES—He rides a slow, enduring, heavy horse, to which his own
aspect corresponds. Divinatory Meanings: Utility, serviceableness, interest, rectitude,
responsibility. Reversed: Inertia, idleness, repose of that kind, stagnation—also placidity,
discouragement, carelessness.
PAGE OF PENTACLES—A youthful figure, looking intently at the pentacle that
hovers over his raised hands. Divinatory Meanings: Application, study scholarship,
reflection. Another reading says news, messages and the bringer thereof—also rule,
management. Reversed: Prodigality, dissipation, liberality, luxury, unfavorable news.
TEN OF PENTACLES—A man and woman beneath an archway which gives entrance
 to a house and domain. Divinatory Meanings: Gain, riches, family matters, archives,
extraction, the abode of a family. Reversed: Chance, fatality, loss, robbery, games of
hazard; sometimes gift, dowry, pension.
NINE OF PENTACLES—A woman, with a bird upon her wrist, stands amidst a great
abundance of grapevines in the garden of a great house. Divinatory Meanings:
Prudence, safety, success, accomplishment, certitude, discernment. Reversed:Roguery,
deception, voided project, bad faith.
EIGHT OF PENTACLES—An artist in stone at work. Divinatory Meanings: Work,
employment, commission, craftsmanship, skill in craft and business. Reversed: Voided
ambition, vanity, cupidity, exaction, usury.
SEVEN OF PENTACLES—A young man, leaning on his staff, looks intently at seven
pentacles attached to a clump of greenery on his right. One would say that these were
his treasures and that his heart was there. Divinatory Meanings: These are exceedingly
contradictory, in the main, it is a card of money, business, barter—but one reading gives
altercation, quarrel, and another innocence, ingenuity, purgation. Reversed: Anxiety
about money.
SIX OF PENTACLES—One in the guise of a merchant weighs money in a pair of
scales and distributes it to the needy and distressed. Divinatory Meanings: Presents,
gifts, gratification. Another account says attention, vigilance, now is the accepted time,
present prosperity, etc. Reversed: Envy, desire, cupidity, jealousy, illusion.
FIVE OF PENTACLES—Two mendicants in a snowstorm pass a lighted casement.
Divinatory Meanings: It foretells material trouble above all, whether in the form
illustrated, that is, destitution, or otherwise. For some cartomancists, it is a card of love
and lovers—wife, husband, friend, mistress—alsoconcordance, affinities. These
alternatives cannot be harmonized. Reversed: Disorder, chaos, ruin, discord, profligacy.
FOUR OF PENTACLES—A crowned figure, having a pentacle over his crown, clasps
another with hands and arms; two pentacles are under his feet. Divinatory Meanings:
The surety of possessions, cleaving to that which one has, gifts, legacy, inheritance.
Reversed: Suspense, delay, opposition.
THREE OF PENTACLES—A sculptor at his work in a monastery.
Divinatory Meanings: Métier, trade, skilled labor. Usually, however, regarded as a card
of nobility, aristocracy, renown, glory. Reversed: Mediocrity in work and otherwise,
puerility, pettiness, weakness.
 TWO OF PENTACLES—A young man in the act of dancing has a pentacle in either
hand, and they are joined by that endless cord which is like the number eight reversed.
Divinatory Meanings: It is represented as a card of gaiety, recreation and its connections,
which is the subject of the design. But it is read also as news and messages in writing, such
as obstacles, agitation, trouble, embroilment. Reversed: Enforced gaiety, simulated
enjoyment, literal sense, handwriting, composition, letters of exchange.
ACE OF PENTACLES—A hand—issuing, as usual, from a cloud—holds up a pentacle.
Divinatory Meanings: Perfect contentment, felicity, ecstasy—also speedy intelligence,
gold.Reversed: The evil side of wealth, bad intelligence. Also great riches.
 The Celtic Cross

Significator
Card

53
 THE ART OF TAROT
DIVINATION
Cups are assumed to represent people with light brown hair and of fair complexion.
Wands represent those having yellow or red hair and blue eyes. Swords correspond to
persons with dark brown hair and possibly gray, hazel or even blue eyes. Pentacles answer
to very dark people. The procedure is as follows:
Select the Significator of the person or thing about whom or which the inquiry is made.
It is the card which, in the reader’s judgment or experience, is the most representative, and
is not, therefore, of necessity the Magician or High Priestess mentioned in the official
divinatory meanings. Place the Significator in the middle. Let the reader and querent shuffle
and cut the remainder of the deck three times each.
Turn up the FIRST CARD; cover the Significator therewith, and say; “That covers him.”
This is the person or thing’s general environment at the time, the influence with which he is
actuated all through.
Turn up the SECOND CARD; put it across him horizontally, and say:
“This represents his obstacles.” If it is a favorable card, it will be something good in itself,
but not productive of good in the particular connection.
Turn up the THIRD CARD; place it above the head of the Significator, and say: “This
crowns him.” It represents (a) the best that he can arrive at, or
(b) his ideal in the matter; (c) what he wants to make his own; (d) but it is not his own at
present.
Turn up the FOURTH CARD; place it below the feet of the Significator, and say: “This is
beneath him.” It is his own—that which he has to work with and can use.
Turn up the FIFTH CARD; place it on the side that the Significator is looking away from,
and say: “This is behind him.” It is the current from which he is passing away, and it may be
the past of the matter.
Turn up the SIXTH CARD; place it on the side that the Significator is facing, and say:
“This is before him.” It is the current that is coming into action and will operate in the
specific matter.
The first six cards (plus the Significator card) are now disposed in the form of a cross.
The next four cards are turned up in succession and placed to your right, one card above
another.
THE SEVENTH signifies himself, his attitude and relation to the matter.
 THE EIGHTH signifies his house, his environment in the affair—the influence, people and
events about him.
THE NINTH signifies his hopes and fears.
THE TENTH represents what will come. It is on this card that you concentrate your
intuitive powers, your experience and your memory in respect to the official divinatory
meanings attached thereto. It should include whatsoever you may have divined from the
other cards on the table, including the Significator itself and concerning him or it, not
excepting such lights upon higher significance as might fall like sparks from heaven if the
card which serves for the oracle, the card for reading, should happen to be a Trump
Major.
Thus basing your calculations, if you obtain a decisive judgment the operation is over,
and you have only to formulate the end result.
But it may so happen that you do not derive a full light and result in certitude. There is
then another process. Take this last card to serve as the new Significator, repeat the
whole operation, when all the cards dealt and arranged round it are read to develop an
explanation.
In conclusion, as regards the question of complexions, their allocation to the suits need
not be taken conventionally. You can go by the temperament of a person; one who is
exceedingly dark may be very energetic, and would be better represented by a Sword card
than a Pentacle. On the other hand, a very fair person who was indolent and lethargic
should be allocated to Cups rather than Wands.
Great facility may be obtained by this method in a comparatively short time, allowance
being always made for the gifts of the reader.
 EINFÜHRUNG
Von Stuart R. Kaplan
DR. Arthur Edward Waite (1857-1942) war ein echter Gelehrter des Okkultismus, zu
dessen ver öffentlich ten Werken The Holy Kabbala und The Key to the Tarot gehören, die
erstmals 1910 in England heraus gegeben wurden.Waite verwendete die Symbolik als
Schlüssel zum Tarot-Rudel.In Der Schlüssel zum Tarot schreibt er: „ Das wahre Tarot ist
Symbolik; es spricht keine andere Sprache und bietet keine anderen Zeichen. "Was sind
die Tarot karten, über die Waite so geschickt schreibt?Was ist die Botschaft jeder Karte
und wann und wo entstanden diese faszinierenden Papp symbole zuerst?
Der genaue Ursprung der Tarot karten in der Antike bleibt dunkel.Court de Gebelin
schreibt 1781 in Le Monde Primi tif die Theorie, dass Tarot karten aus einem alt
ägyptischen Buch, The Book of Thoth, stammen.Thoth war der ägyptische Merkur, der
einer der frühen Könige und der Erfinder des Hieroglyphen systems sein soll.Gebelin
behauptet, dass Tarot karten von den Ägyptern und Zigeunern in ganz Europa verteilt
wurden.Die Entstehung von Tarot karten in Europa liegt über fünf Jahrhunderte vor der
Arbeit von Waite.Ein deutscher Mönch, Johannes, beschreibt ein Spiel namens Ludas
Cartarum, das im Jahr 1377 gespielt wurde.Covelluzzo, ein Chronist des 15. Jahrhunderts,
erzählt von der Einführung des Kartenspiels in Viterbo im Jahr 1379.Im Jahr 1369 werden
Spielkarten in einem Dekret von Karl VI. Von Frankreich gegen verschiedene Formen des
Glücksspiels nicht erwähnt; 28 Jahre später verbietet der Prevot von Paris in einer
Verordnung vom 22. Januar 1397 den Werktätigen jedoch, Tennis, Ball, Karten zu spielen.
Oder Ninepins, außer nur an Feiertagen.Es ist allgemein anerkannt, dass Spielkarten in
Europa in der zweiten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts entstanden sind, wahr schein
lich zuerst in Italien als komplettes 78-Karten-Deck-oder ein erfinderisches Genie
kombinierte anschließend die üblichen 56 Karten, die als Minor Arcana bekannt sind, mit
den 22 esoterischen und emblema tischen Tarot karten, die als Major Arcana bekannt
sind, um das 78-Karten-Paket zu bilden.
Während des fünfzehnten Jahrhunderts wurden Tarot karten in der Regel für die
Fürsten häuser Norditaliens und Frankreichs gezeichnet oder hand bemalt.In der Folge
wurden die Karten pakete zahlreicher, da sie durch Techniken mit Holzschnitten,
Schablonen und Kupferstich reproduziert wurden.Im 16. Jahrhundert gewann ein
modifiziertes Tarot paket namens Tarot von Marseille an Popularität.
Es gibt heute in den Archiven der Bibliothèque Nationale in Paris 17 Major Arcana-
Karten, von denen allgemein angenommen wird, dass sie wahr schein lich fäl schlicher
weise um das Jahr 1392 von Jacquemin Gringonneur für Karl VI. Von Frankreich hand
gemalt wurden.Diese Karten sind wahr schein lich später venezia nischen Ursprungs,
möglicher weise Tar occhi of Venice-Karten aus der Mitte des 15. Jahrhunderts.
Die Pierpont Morgan Library in New York City besitzt 35 Karten aus einem Tarot-Deck
mit 78 Karten aus dem Jahr 1484, von denen angenommen wird, dass sie entweder von
Bonifacio Bembo oder Antonio Cicognara stammen.Dieses Deck gehörte offenbar Kardinal
Ascanio Maria Sforza (1445-l505) oder seiner Mutter Bianca Visco nti Sforza und war wahr
schein lich nicht für das eigentliche Spiel bestimmt. Stattdessen war es möglicher weise
nur eine bildliche Darstellung der Zeit.
Andere frühe europäische Karten im Zusammenhang mit dem Tarot-Paket sind:
• Tar occhi von Mantegna Deck mit 50 lehrreichen Karten in fünf Serien von
jeweils zehn Karten;
• Tar occhi von Venedig oder Lombardi Deck mit 78 Karten, darunter 22 große
Arcana-und 56 Lesser Arcana-Karten;
• Tarocchino von Bologna-Deck mit 62 Karten, von denen angenommen wird,
dass sie von Francois Fibbia, Prinz von Pisa, erfunden wurden und 22 große Arcana-und
nur 40 Ziffern karten enthalten;
• Das Minchiate of Florence-Deck ähnelt dem regulären 78-Karten-Tarot-Deck,
wird jedoch durch Hinzufügen der Tierkreis zeichen, der vier Elemente und der drei
Kardinal tugenden auf 97 Karten vergrößert.
Tarot-Wahrsagerei werte berücksichtigen im Allgemeinen nicht nur die individuelle
divinato rische Bedeutung einer Karte, sondern auch die Nähe zwischen zwei oder mehr
Karten und ob die Karte auf dem Kopf steht (was die Bedeutung schwächt, verzögert und
sogar umkehrt).Der kurze beschreibende Titel auf jeder der 22 Major Arcana-Karten dient
als Katalysator für eine breitere und tiefere Bedeutung, die der Wahrsager ausdrücken
möchte.
Tarot-Decks enthalten 78 Karten, die in zwei Hauptgruppen unterteilt sind:
• 22 große Arcana-Karten
• 56 kleinere Arcana-Karten
Die 22 Major Arcana-oder emblema tischen Karten bestehen aus 21 von XXI bis I (21
bis 1) nummerierten Karten sowie einer nicht nummerierten Karte namens The Fool (Le
Mat und Le Fou auf Französisch).Die 22 Major Arcana werden auch als Trümpfe
bezeichnet (Atouts auf Französisch, Atutti oder Trionfi auf Italienisch), was „ vor allem
"bedeutet.
Die 56 Lesser Arcana-Karten enthalten vier Anzüge, einschl ießlich der üblichen
Gerichts karten; König, Königin, Jack (Valet, Page) sowie eine vierte Karte, der Cavalier
(Ritter, Schurke), die zwischen der Königin und dem Jack platziert wird.Die Anzüge sind im
Allgemeinen Schwerter (Spaten), Schlagstöcke oder Zauberstäbe (Keulen), Tassen
(Herzen) und Münzen oder Penta kel (Diamanten).Es wird angenommen, dass die
Herkunft des Anzugs die vier Güter des Lebens im Mittelalter darstellt: Adel oder
Personen, die ihren Rang durch Militär dienst inne hatten, wurden durch Schwerter
symbolisiert; Bauern oder Arbeiter von Vereinen; Geistliche und Staats männer durch
Tassen; und Handwerker und die Industrie klasse durch Münzen.
Die heutigen gewöhnlichen Kartenspiele stammen scheinbar von den mittelalter lichen
Tarot decks ab.Als das Kartenspiel immer beliebter wurde, wurden die Major Arcana-
Karten fallen gelassen (mit Ausnahme von The Fool, der als Joker beibehalten wurde),
und Cavalier und Page wurden zu dem heutigen Jack kombiniert, wodurch wir das
Standard-Deck von zweiund fünfzig Karten plus Joker erhielten.
In den letzten zwei Jahrhunderten sind verschiedene wichtige Werke zu
verschiedenen Aspekten von Tarot karten erschienen, die von Gebelin verfaßt wurden
(1781), Ettteilla (1783), Levi (1854), Vaillant (1857), Mathers (1888), Papus (1889), Falcon
nier (1896), Wirth, Waite (19), Thier ens, Case, Crowley (1944), Gray (1960), Knight
(1965), Moakley (1966), Doane (1967) und Kaplan (1970).
Unter der Initiative und Aufsicht von Waite wurde von Miss Pamela Colman Smith,
einer amerikanischen Künstlerin, die Mitglied des Ordens der Goldenen Morgenröte war,
ein einzigartiges Tarot-Paket mit 78 Karten gezeichnet, das als „ Rider Deck "bekannt ist.
Miss Smith wurde erzogen
In Jamaika und in ihrer frühen Jugend reiste mit der Bühnen schauspieler
partnerschaft von Ellen Terry und Henry Irving.Mit einund zwanzig Jahren wurde Miss
Smith in England als Theater designerin und Illustratorin gegründet.Ihr Interesse am
Theater führte zu ihrer Zusammenarbeit mit William Butler Yeats bei
Bühnenbildern.Anschließend arbeitete sie mit seinem Bruder Jack Yeats an der Illustration
und Veröffentlichung einer kleinen Zeitschrift mit dem Titel The Broad Sheet, bevor sie ihr
eigenes The Green Sheaf heraus brachte, das mit Balladen, Bildern, Volksmärchen und
Versen gefüllt war.
 Das herausragende Merkmal des Rider Decks ist, dass alle Karten, einschl ießlich der
vierzig Pip-Karten (Ziffern karten Ace bis 10 in jedem der vier Anzüge), in emblema tischen
Designs präsentiert werden, die leicht zum Wahrsagen geeignet sind.Dies steht im
Gegensatz zu den starren Formen von Schwertern, Schlagstöcken, Bechern und Münzen,
die zuvor in Tarot decks verwendet wurden.Waite glaubte auch, dass The Fool, der nicht
nummeriert ist und 0 darstellt, nicht zwischen den Karten 20 und 21 platziert werden sollte
und dass seine natürlichere Reihenfolge vor dem Magier lag, um dem ersten Buchstaben
des hebräischen Alphabets, Aleph, zuzuschreiben.
Waite trans ponierte die Anzahl von zwei Major Arcana-Karten: Stärke (Kraft, Stärke),
die häufiger in anderen Tarot decks gezeigt wird-insbesondere Mullers 1JJ-Deck und
Grimauds Tarot of Marseille-Version-als XI, wird stattdessen im Rider Deck als VIII
gezeigt.Gerechtigkeit, allgemeiner als VIII dargestellt, wird von Waite als Lager nummer XI
bezeichnet.
Derzeit besteht ein phänomenales Interesse an Tarot karten.Der ernsthafte Ermittler
versucht, die Karten zu nutzen, um die Vergangenheit in eine sinnvollere Perspektive zu
rücken, die Gegenwart zu verstehen und die Alternativen aufzudecken, die in der Zukunft
existieren.Personen, die mit Tarot karten weniger vertraut sind, geben sich damit
zufrieden, sie als Spiel zu verwenden und sich auf Partys oder in kleinen privaten Gruppen
Lesungen zu gönnen.Vom Standpunkt des Sammlers sind Tarot karten sowohl farbenfroh
als auch interessant.
Tarot decks werden derzeit von Studenten, Künstlern, Beratern, Geschäfts leuten,
Fachleuten, Sammlern genutzt-in der Tat von Personen aus allen Lebens
bereichen.Hollywood hat sich sogar dem wachsenden Trend hinge geben, da Tarot-Karten
in Filmen gezeigt werden.
Einer der faszinierenden Aspekte von Tarot karten ist ihre persönliche Auswirkung auf
die Person, die sie verwendet.Waite präsentiert erfolgreich eine neue Dimension ihrer
Bedeutung in Der Schlüssel zum Tarot.Jeder Tarot-Leser, sei es ein ernsthafter Gelehrter
oder eine Person, die sich mit dem Okkultismus bedudelt, wird von Wates Einsicht und
scharfer Wahrnehmung profitieren.
DIE WICHTIGE ARKANA UND IHRE
DIVINATOR ISCHE BEDEUTUNGEN
1. DER MAGIZER-Geschicklichkeit, Diplomatie, Ansprache, Krankheit, Schmerz,
Verlust, Katastrophe, Selbstvertrauen, Wille, der Querent selbst (falls
 männlich).Umgekehrt:Arzt, Magus, Geisteskrank heit, Schande, Unruhe.
2. DIE HOHE PRIESTESS-Geheimnisse, Rätsel, die Zukunft, die noch nicht enthüllt
wurde, die Frau, die den Querent interessiert (wenn männlich); der Querent
(wenn weiblich), Stille, Hartnäckig keit, Weisheit, Wissenschaft.
Umgekehrt:Leidenschaft, moralische oder physische Begeisterung, Einbildung,
Oberflächen wissen.
3. DIE EMPRESS-Fruchtbarkeit, Initiative, Aktion, Länge der Tage, klandes tines,
Unbekanntes, auch Schwierigkeit, Zweifel, Unwissenheit.
Umgekehrt:Licht, Wahrheit, das Auflösen der beteiligten Angelegenheiten,
öffentliche Freude nach einer anderen Lektüre-Schwanken.
4. DER KAMPEROR-Stabilität, Macht, Hilfe, Schutz, eine großartige Person,
Überzeugung, Vernunft.Umgekehrt:Wohlwollen, Mitgefühl, Kredit, auch
Verwirrung gegenüber Feinden, Behinderung, Unreife.
5. DER HIEROPHANT-Ehe bündnis, Gefangenschaft, Knechtschaft, nach einem
anderen Bericht, Barmherzig keit und Güte, Inspiration, der Mann, auf den der
Querent zurückgreifen kann.Umgekehrt:Gesellschaft, gutes Verständnis,
Eintracht, Über güte, Schwäche.
6. DIE LIEBHABER-Anziehung, Liebe, Schönheit, Prüfungen
überwinden.Umgekehrt:Misserfolg, dumme Entwürfe.
7. DER CHARIOT-Erfolg, Triumph, Vorsehung, auch Krieg, Ärger, Vermutung
Rache.Umgekehrt:Aufruhr, Streit, Streit, Rechtsstreit, Niederlage.
8. STÄRKE-Kraft, Energie, Action, Mut, Großmut.Umgekehrt:Macht missbrauch,
Despotismus, Schwäche, Zwietracht.
9. DAS HERMIT-Klugheit, auch und vor allem Verrat, Verstellung, Korruption,
Schelm.Umgekehrt:Verschleierung, Verkleidung, Politik, Angst, unbegründete
Vorsicht.
10. RAD VON FORTUNE-Schicksal, Glück, Erfolg, Glück,
Glückseligkeit.Umgekehrt:Zunahme, Fülle, Überfluss.
11. GERECHTIGKEIT-Gerechtigkeit, Richtigkeit, Redlichkeit,
Exekutive.Umgekehrt:Recht in allen Abteilungen, Bigotterie,
Voreingenommenheit, übermäßige Schwere.
12. DER GEHANGTE MANN-Weisheit, Prüfungen, Umsicht, Unterscheidung, Opfer,
Intuition, Weissagung, Prophezeiung.Umgekehrt:Egoismus, die Menge, Körper
 politik.
13. TOD-Ende, Sterblichkeit, Zerstörung, Korruption.Umgekehrt: Trägheit, Schlaf,
Lethargie, Versteinern, Somnambulismus.
14. TEMPERANZ-Wirtschaft, Mäßigung, Genügsamkeit, Management,
Unterkunft.Umgekehrt:Dinge, die mit Kirchen, Religionen, Sekten, dem
Priestertum verbunden sind, auch unglückliche Kombinationen, Uneinigkeit,
konkurrierende Interessen.
15. DER TEUFEL-Verwüstung, Gewalt, Gewalt, Vehemenz, außer gewöhnliche
Anstrengungen, Todes fall, das, was prädestiniert ist, aber nicht aus diesem
Grund böse.
Umgekehrt:Böser Tod, Schwäche, Kleinlichkeit, Blindheit.
16. DER TURM-Elend, Not, Ruin, Empörung, Widrigkeiten, Unglück, Schande,
Täuschung.Umgekehrt:Einem Bericht zufolge in geringerem Maße dasselbe,
auch Unterdrückung, Inhaftierung, Tyrannei.
17. DIE STAR-LOss, Diebstahl, Entbehrung, Verlassenheit, obwohl eine andere
Lesart sagt-Hoffnung und glänzende Aussichten.Umgekehrt:Arroganz, Hochmut,
Impotenz.
18. DER MOND-Versteckte Feinde, Gefahr, Verleumdung, Dunkelheit, Terror,
Täuschung, Fehler.Umgekehrt:Instabilität, Unbeständigkeit, Stille, geringere
Täuschung und Fehler.
19. DIE SONNE-Materielle Glück, glückliche Ehe, Zufriedenheit.
Umgekehrt:Das gleiche in einem geringeren Sinne.

20.DAS LETZTE URTEIL-Positions wechsel, Erneuerung,

Ergebnis.Umgekehrt:Schwäche, Usill animität, Einfachheit, auch Überlegung,
Entscheidung, Satz.
21.DIE WELT-Gesicherter Erfolg, Route, Reise, Auswanderung, Flucht, Orts
wechsel.Umgekehrt:Trägheit, Fixierung, Stagnation, Beständigkeit.
0.DER FOOL-Torheit, Manie, Extravaganz, Rausch, Delirium, Raserei,
Biegung.Umgekehrt:Fahrlässigkeit, Abwesenheit, Verteilung, Nachlässigkeit, Apathie,
Nichtigkeit, Eitelkeit.
DIE WENIGER ARCANADie vier Anzüge von Tarot
karten werden nun gemäß ihren jeweiligen Klassen durch die Bilder jeder
 Zugehörigkeit beschrieben, und eine Harmonie ihrer Bedeutungen wird aus allen
Quellen bereit gestellt.
GEWINNEN
König der Wünsche-Die physische und emotionale Natur, der diese Karte zuges
chrieben wird, ist dunkel, leidenschaft lich, geschmeidig, animiert, leidenschaft lich,
edel.Er erhebt einen blühenden Zauberstab und trägt wie seine drei Korrespondenzen
in den verbleibenden Anzügen eine sogenannte Wartungs kappe unter seiner
Krone.Er verbindet sich mit dem Symbol des Löwen, das auf der Rückseite seines
Throns prangt.Göttliche Bedeutungen:Dunkler Mann, freundlich, Lands mann, im
Allgemeinen verheiratet, ehrlich und gewissenhaft.Umgekehrt:Gut, aber streng,
streng und doch tolerant.
KÖNIGIN DER WÜNSCHEN-Während dieses Anzugs sind die Zauberstäbe
immer in Blättern, da es sich um einen Anzug des Lebens und der Animation
handelt.Emotional und anderweitig entspricht die Persönlichkeit der Königin der des
Königs, ist aber eher magnetisch.Göttliche Bedeutungen:Eine dunkle Frau oder eine
Landfrau, freundlich, keusch, liebevoll, ehrenwert.Wenn die Karte neben ihr einen
Mann bedeutet, ist sie ihm gegenüber gut eingestellt; Wenn eine Frau, interessiert sie
sich für den Querent.Auch Liebe zum Geld.Umgekehrt:Gut, wirtschaft lich,
zuvorkommend, brauchbar.Auch bedeutet Opposition, Eifersucht, Betrug und Untreue.
RITTER VON WANDS-Er wird wie auf einer Reise gezeigt, bewaffnet mit einem
kurzen Zauberstab, und obwohl er verschickt wird, befindet er sich nicht auf einem
krieger ischen Auftrag.Er kommt an Hügeln oder Pyramiden vorbei.Göttliche
Bedeutungen:Abflug, Abwesenheit, Flucht, Auswanderung.Ein dunkler junger Mann,
freundlich.Wohnort wechsel.Umgekehrt:Ruptur, Teilung, Unterbrechung, Zwietracht.
SEITE VON WANDS-In einer Szene ähnlich der ersteren steht ein junger Mann
im Akt der Prokl amation.Er ist unbekannt, aber treu, und seine Botschaft ist
seltsam.Göttliche Bedeutungen:Dunkler junger Mann, treu, ein Liebhaber, ein
Gesandter, ein Postbote.Neben einem Mann wird er ein positives Zeugnis über ihn
ablegen.Er ist ein gefährlicher Rivale, wenn ihm die Page of Cups folgen.Hat die
Haupt qualitäten seines Anzugs.Umgekehrt:Anekdoten, Ankündigungen, böse
Nachrichten.Auch Unentschlossenheit und die Instabilität, die es begleitet.
ZEHN VON WANDS-Ein Mann unterdrückt durch das Gewicht der zehn Dauben,
die er trägt.Göttliche Bedeutungen:Eine Karte mit vielen Bedeutungen, und einige
der Messwerte können nicht harmonisiert werden.Ich habe das beiseite gelegt, was es
mit Ehre und Treu und Glauben verbindet.Es ist einfach Unterdrückung, aber es ist
auch Glück, Gewinn, jede Art von Erfolg dieser Dinge.Es ist auch eine Karte von falsch
anmutender, Verkleidung, Perfidie.Der Ort, an den sich die Figur nähert, kann unter
den Stäben leiden, die er trägt.Der Erfolg wird gestultifi ziert, wenn die Neun der
Schwerter folgen und wenn es sich um eine Klage handelt, wird es einen gewissen
Verlust geben.Umgekehrt:Widersprüche, Schwierigkeiten, Intrigen und ihre Analogien.
Neun der Wünsche-Die Figur stützt sich auf seinen Stab und sieht erwartung
svoll aus, als würde sie auf einen Feind warten.Hinter ihm befinden sich acht weitere
aufrechte Dauben in geordneter Stimmung wie eine Palisade.Göttliche
Bedeutungen:Die Karte bedeutet Stärke in der Opposition.Wenn er angegriffen wird,
wird er dem Ansturm mutig begegnen.Mit dieser Haupt bedeutung gibt es alle
möglichen Ergänzungen, einschl ießlich Verzögerung, Aussetzung,
Vertagung.Umgekehrt:Hindernisse, Widrigkeiten, Unglück.
ACHT DER WÜNSCHEN-Die Karte steht für Bewegung durch das Unbewegliche-
ein Flug von Zauberstäben durch ein offenes Land.Göttliche Bedeutungen:Aktivität in
Unternehmen, der Weg solcher Aktivitäten, Schnelligkeit wie der eines ausdrücklichen
Boten; große Eile, große Hoffnung, Geschwindigkeit in Richtung eines Endes, das
gesicherte Glückseligkeit verspricht; das, was in Bewegung ist, auch die Pfeile der
Liebe.Umgekehrt:Pfeile der Eifersucht, interner Streit, Gewissens stiche, Streitereien.
SIEBEN VON WANDS-Als junger Mann in einer schroffen Eminenz, der einen
Stab schwingt, werden sechs weitere Dauben von unten auf ihn gerichtet.Göttliche
Bedeutungen: IT ist eine Karte der Tapferkeit, denn an der Oberfläche greifen sechs
einen an, der jedoch die Aussichts position hat.Auf der intellektuellen Ebene bedeutet
es Diskussion, wortreichen Streit, in Geschäfts verhandlungen, Handels krieg, Tausch
handel, Wettbewerb.Es ist weiter eine Karte des Erfolgs, denn der Kämpfer ist an der
Spitze und seine Feinde können ihn möglicher weise nicht
erreichen.Umgekehrt:Ratlosigkeit, Peinlichkeiten, Angst zustände.
Sechs der Wünsche-Ein mit Lorbeer krone geschmückter Reiter trägt Stab;
Lakaien mit Dauben sind an seiner Seite.Göttliche Bedeutungen:Die Karte wurde so
konzipiert, dass sie mehrere Bedeutungen abdecken kann.An der Oberfläche ist es ein
Sieger, der triumphiert, aber es sind auch gute Nachrichten, wie sie vom Kurier des
Königs im Staat getragen werden könnten.Es ist die Erwartung, die von ihrem eigenen
Wunsch gekrönt ist, der Krone der Hoffnung.
Umgekehrt:Angst, Angst-wie vor einem siegreichen Feind am Tor, Verrat, Illoyal
ität, wie Tore für den Feind geöffnet werden.
FÜNF VON WANDS-Eine Gruppe von Jugendlichen schwingt Dauben wie im
Sport oder Streit.Es ist eine nachahmende Kriegs führung.Göttliche Bedeutungen:
Nachahmung zum Beispiel Schein kampf, die anstrengende Konkurrenz und der
Kampf der Suche nach Reichtum und Vermögen.Daher sagen einige Zuschreibungen,
dass es eine Karte von Gold, Gewinn, Opulenz ist.Umgekehrt:Rechtsstreit igkeiten,
Streitigkeiten, Tricks ereien, Widerspruch.
VIER VON WANDS-Von den vier großen Dauben, die im Vordergrund gepflanzt
sind, ist eine große Girlande aufgehängt, zwei weibliche Figuren heben die Nase und
an ihrer Seite befindet sich eine Brücke über einen Wassergraben, die zu einem alten
herrschaft lichen Haus führt.Göttliche Bedeutungen:Sie sind ausnahms weise fast an
der Oberfläche-Landleben, Ruhe, Eintracht, Harmonie, Wohlstand, Frieden und die
perfektion ierte Arbeit dieser.Umgekehrt:Die Bedeutung bleibt unverändert-
Steigerung, Glückseligkeit, Schönheit, Versch önerung.
DREI WANDS-Eine ruhige, stattliche Gestalt mit dem Rücken gedreht, die von
einer Klippe auf Schiffe schaut, die über das Meer fahren.Drei Dauben sind in den
Boden gepflanzt und er lehnt sich leicht an einen von ihnen.Göttliche
Bedeutungen:Er symbolisiert etablierte Stärke, Unternehmertum, Anstrengung,
Handel, Entdeckung, Handel; Das sind seine Schiffe mit seinen Waren, die über das
Meer segeln.Umgekehrt:Das Ende von Problemen, Aussetzung oder Beendigung von
Widrigkeiten, Enttäuschung und Mühe.
ZWEI WANDS-Ein großer Mann schaut von einem Zinnen dach über Meer und
Ufer.Er hält einen Globus in der rechten Hand und ein Stab in der linken ruht auf dem
Zinnen, ein anderer ist in einem Ring fixiert.Die Rose und das Kreuz und die Lilie
sollten auch auf der linken Seite bemerkt werden.Göttliche Bedeutungen:Zwischen
den alternativen Lesungen ist keine Ehe möglich, einerseits Reichtum, Vermögen,
Pracht.Und auf der anderen, körperliches Leid, Krankheit, Ärger, Traurigkeit,
Abtötung.Das Design gibt einen Vorschlag-hier ist ein Lord, der seine Herrschaft
übersieht und abwechselnd über einen Globus nach denkt.Es sieht aus wie die
Krankheit, die Demütigung, die Traurigkeit Alexanders inmitten der Größe des
Reichtums dieser Welt.Umgekehrt:Überraschung, Wunder, Verzauberung, Emotion,
Ärger, Angst.
Ass der Wünsche-Eine Hand, die aus einer Wolke herauskommt, greift nach
einem wucht igen Zauberstab oder einer Keule.Göttliche Bedeutungen:Schöpfung,
Erfindung, Unternehmen, die Befugnisse, die zu diesen führen, Prinzip, Anfang,
Quelle, Geburt, Familie, Herkunft, Beginn von Unternehmen, nach einem anderen
Konto-Geld, Vermögen, Erbschaft.Umgekehrt:Fall, Dekadenz, Ruin, Verderben,
untergehen, auch-getrübte Freude.

CUPS
KÖNIG DER CUPS-Er hält ein kurzes Zepter in der linken Hand und eine große
Tasse in der rechten, sein Thron ist auf dem Meer gesetzt, auf der einen Seite reitet
ein Schiff und auf der anderen springt ein Delphin.Das Implizite ist, dass sich das
Zeichen der Tasse natürlich auf Wasser bezieht, das in allen Gerichts karten
erscheint.Göttliche Bedeutungen:Fairer Mann, Mann der Wirtschaft, des Rechts oder
der Göttlichkeit, ver antwort lich, bereit, den Querent zu verpflichten.Auch
Gerechtigkeit, Kunst und Wissenschaft, einschl ießlich derer, die sich zu Wissenschaft,
Recht und Kunst bekennen, kreative Intelligenz.Umgekehrt:Unehrlich, doppelter
Mann, Schurken, Exakt heit, Ungerechtigkeit, Laster, Skandal.
KÖNIGIN VON CUPS-Schöne, schöne, verträumte Frau (als eine, die Visionen in
einer Tasse sieht).Göttliche Bedeutungen:Gute, faire Frau, ehrlich, hinge bungsvoll,
die dem Querent Dienst tun wird.Liebevolle Intelligenz und damit die Gabe von Vision,
Erfolg, Glück, Vergnügen, auch Weisheit, Tugend.Umgekehrt:Die Berichte variieren,
gute Frau, ansonsten angesehene Frau, aber eine, der man nicht trauen kann, Laster,
perverse Frau, Schande, Verderbtheit.
RITTER VON CUPS-Anmutig, nicht krieger isch, leise reiten, tragen
Ein geflügelter Helm, der sich auf die höheren Gnaden der Vorstellung kraft
bezieht, die diese Karte manchmal charakterisieren.Göttliche Bedeutungen:Ankunft,
Annäherung-manchmal die eines Boten, Fortschritte, Vorschlag, Verhalten, Einladung,
Anstiftung.Umgekehrt:Trick, Kunstfertigkeit, Subtilität, Betrug, Doppelspur igkeit,
Betrug.
SEITE VON CUPS-Eine faire, erfreuliche, etwas weibliche Seite mit fleißigem und
absichtlichen Aspekt erwägt einen Fisch, der sich aus einer Tasse erhebt, um ihn
anzusehen.Göttliche Bedeutungen:Ein fairer junger Mann, der zum Dienst
gezwungen ist und mit dem der Querent verbunden sein wird.Eine fleißige Jugend,
Nachrichten, Botschaft, Anwendung, Reflexion, Meditation-auch diese Dinge, die auf
das Geschäft gerichtet sind.Umgekehrt:Geschmack, Neigung, Kunstfertigkeit,
Bindung, Verführung, Täuschung.
ZEHN VON CUPS-Das Aussehen von Tassen in einem Regenbogen wird von
einem Mann und einer Frau unten, offen sichtlich Ehemann und Ehefrau, in Staunen
und Ekstase betrachtet.Sein rechter Arm ist um sie, sein linker nach oben gehoben,
als sie ihren rechten Arm hebt.Die beiden in ihrer Nähe tanzenden Kinder haben das
Wunderkind nicht beobachtet, freuen sich aber nach eigener Art.Es gibt eine Heims
zene darüber hinaus.Göttliche Bedeutungen:Zufriedenheit, Ruhe des gesamten
Herzens-die Perfektion dieses Staates, wenn auch mit mehreren Bildkarten, einer
Person, die die Interessen des Querent wahrnimmt.Auch die Stadt, das Dorf oder das
Land, das von den Querent bewohnt wird.
Umgekehrt:Repose des falschen Herzens, Empörung, Gewalt.
Neun von Cups-Die gute Persönlichkeit ist nach Herzenslust, und auf der
gewölbten Theke hinter ihm befindet sich eine reichliche Erfrischung des
Weins.Göttliche Bedeutungen:Eintracht, Zufriedenheit, physisches Bien-être; auch
Sieg, Erfolg, Vorteil, Zufriedenheit für den Querent oder die Person, für die die
Konsultation erfolgt.Umgekehrt:Wahrheit, Loyalität, Freiheit.Aber die Messwerte
variieren und beinhalten Fehler, Unvollkommenheiten.
ACHT VON CUPS-Ein Mann mit nieder geschlagener Aspekt verlässt die Tassen
seiner Glückseligkeit, seines Unternehmens, seines Unternehmens oder seiner
früheren Besorgnis.Göttliche Bedeutungen:Die Karte spricht an der Oberfläche für
sich selbst, aber andere Les arten sind völlig gegen einander-Freude, Milde,
Schüchtern heit, Ehre, Bescheidenheit.Umgekehrt:Große Freude, Glück, Schlemmen.
SIEBEN VON CUPS-Seltsame Kelche der Vision.Göttliche Bedeutungen:Feen
hafte Gefälligkeiten, Bilder der Reflexion, Vorstellung kraft, Gefühle, Dinge, die im Glas
der Kontemplation zu sehen sind, einige Errungenschaften in diesen Abschlüssen,
aber nichts Dauerhaftes oder Wesentliches wird vor geschlagen.
Umgekehrt:Wunsch, Entschlossenheit, Projekt, Wille.
SECHS VON CUPS-Kinder in einem alten Garten, ihre Tassen mit Blumen
gefüllt.Göttliche Bedeutungen:Eine Karte der Erinnerungen und der
Vergangenheit.Zum Beispiel, über Kindheit, Glück, Genuss nachzudenken, aber eher
aus der Vergangenheit zu kommen, Dinge, die verschwunden sind.Eine andere Lesart
kehrt dies um und bietet neue Beziehungen, neues Wissen und eine neue Umgebung.
Dann werden die Kinder in einem neu betreten Bezirk entleert.Umgekehrt:Die
Zukunft, Erneuerung, das, was jetzt passieren wird.
FÜNF VON CUPS-Eine dunkle, getarzte Gestalt, die zur Seite auf drei liegende
Tassen schaut, zwei andere stehen aufrecht hinter ihm und eine Brücke befindet sich
im Hintergrund, die zu einem kleinen Bergfried oder Halten führt.Göttliche
Bedeutungen: Es ist eine Karte des Verlustes, aber etwas bleibt vorbei, drei wurden
genommen, aber zwei sind übrig.Es ist eine Karte der Vererbung, Übertragung und
des Erbes, die jedoch nicht den Erwartungen entspricht.Bei manchen ist es eine Karte
der Ehe, aber nicht ohne Bitterkeit oder Frustration.Umgekehrt:Nachrichten,
Allianzen, Affinität, Bluts verwandtschaft, Abstammung, Rückkehr, falsche Projekte.
VIER VON CUPS-Ein junger Mann sitzt unter einem Baum und betrachtet drei
Tassen, die vor ihm im Gras stehen. Ein Arm, der aus einer Wolke heraus geht, bietet
ihm eine weitere Tasse.Ungeachtet seines Ausdrucks ist er unzufrieden mit seiner
Umgebung.Göttliche Bedeutungen:Müdigkeit, Ekel, Abneigung, imaginäre Ärger-als
hätte der Wein dieser Welt nur Sättigung verursacht.Ein weiterer Wein, wie ein Feen
geschenk, wird ihm jetzt angeboten, aber er sieht darin keinen Trost.Dies ist auch eine
Karte des Blended-Vergnügens.Umgekehrt:Neuheit, Vorsetzen, neue Anweisung,
neue Beziehungen.
DREI CUPS-Mädchen in einem Garten boden mit Tassen emporgehoben, als
würden sie sich gegenseitig versprechen.Göttliche Bedeutungen:Der Abschluss
jeder Angelegenheit in Überfluss, Perfektion und Heiterkeit, glückliches Thema, Sieg,
Erfüllung, Trost, Heilung.Umgekehrt:Expedition, Versand, Leistung, Ende.
ZWEI CUPS-Ein Jugendlicher und eine Jungfrau verpflichten sich gegenseitig,
und über ihren Bechern erhebt sich der Caduceus von Hermes, zwischen dessen
großen Flügeln ein Löwenkopf erscheint.Es ist eine Variante eines Zeichens, das in
einigen alten Beispielen dieser Karte zu finden ist.Einige merkwürdige Bedeutungen
hängen daran, aber sie betreffen uns an diesem Ort nicht.
Göttliche Bedeutungen: LOve, Leidenschaft, Freundschaft, Vereinigung,
Affinität, Eintracht, Sympathie, die Wechsel beziehung der Geschlechter und-als
Vorschlag abseits aller Wahrsagungs ämter-das, was die Natur geheiligt
hat.Umgekehrt:Falsche Liebe, Torheit, Missverständnis.
 ACE VON CUPS-Das Wasser ist darunter, auf dem sich Seerosen befinden.Die
Hand gibt aus der Wolke heraus und hält in ihrer Handfläche die Tasse, aus der fünf
Bäche strömen.Eine Taube, die einen kreuz markierten Wirt in ihrer Rechnung trägt,
steigt herab, um die Waffel in die Tasse zu legen-der Wasser tau fällt auf alle Seiten.Es
ist eine Andeuung dessen, was hinter dem Kleinen Arcana liegen könnte.Göttliche
Bedeutungen:Haus des wahren Herzens, der Freude, des Inhalts, der Unterkunft, der
Nahrung, der Fülle, der Fruchtbarkeit, des heiligen Tisches, der Glückseligkeit
hiervon.Umgekehrt:Haus des falschen Herzens, Mutation, Instabilität, Revolution.
SCHWERTER
König der SCHWERTER-Er sitzt im Gericht und hält das nicht ummantelte
Zeichen seines Anzugs.Göttliche Bedeutungen:Was auch immer aus der Idee des
Urteils und all seinen Zusammenhängen entsteht-Macht, Befehl, Autorität, militante
Intelligenz, Gesetz, Ämter der Krone und so weiter.Umgekehrt:Grausamkeit, böse
Absicht, Perfidie, Pervers ität, Barbarei.
KÖNIGIN DER SCHWERTER-Ihre rechte Hand hebt die Waffe vertikal und der
Griff ruht auf einem Arm ihres königlichen Stuhls.Die linke Hand ist ausgestreckt, der
Arm angehoben, ihr Gesicht ist streng, züchtigt und deutet auf Vertrautheit mit Trauer
hin.Göttliche Bedeutungen:Witwer schaft, weibliche Traurigkeit und Verlegenheit,
Abwesenheit, Sterilität, Trauer, Entbehrung, Trennung.Umgekehrt:Bosheit, Bigotterie,
Kunstfertigkeit, Prüderie, Betrug.
RITTER DER SWORDS-IN voller Kurs, als würde er seine Feinde
zerstreuen.Göttliche Bedeutungen:Geschicklichkeit, Tapferkeit, Kapazität,
Verteidigung, Ansprache, Feindschaft, Zorn, Krieg, Zerstörung, Opposition,
Widerstand, Ruin.Umgekehrt:Unvorsichtigkeit, Unfähigkeit, Extravaganz.
SEITE DER SCHWERTER-Eine geschmeidige, aktive Figur hält ein Schwert in
beiden Händen aufrecht, während sie schnell geht.Göttliche Bedeutungen:Autorität,
Aufsicht, Geheimdienst, Wachsamkeit, Spionage, Prüfung und die dazugehörigen
Eigenschaften.Umgekehrt:Mehr böse Seite dieser Eigenschaften, was unvorher
gesehen ist, ein unvorbereiteter Zustand, Krankheit ist auch angedeutet.
ZEHN DER SCHWERTER-Eine Prostata figur, durchbohrt von allen Schwertern,
die zur Karte gehören.Göttliche Bedeutungen:Was auch immer durch das Design
angedeutet wird-auch Schmerz, Leiden, Tränen, Traurigkeit,
Trostlosigkeit.Umgekehrt:Vorteil, Gewinn, Erfolg, Gunst, aber nichts davon ist
dauerhaft.Auch Macht und Autorität.
NEUN DER SCHWERTER-Eine sitzt auf ihrer Couch und klagt mit den
Schwertern über ihr.Göttliche Bedeutungen:Tod, Versagen, Fehlgeburt,
Verzögerung, Täuschung, Enttäuschung, Verzweiflung.Umgekehrt:Haft, Zweifel,
Misstrauen, vernünftige Angst, Scham.
ACHT DER SCHWERTER-Eine Frau, gefesselt und getäuscht, mit den
Schwertern der Karte über sie.Göttliche Bedeutungen:Schlechte Nachrichten,
heftiger Ärger, Krise, Tadel, Macht in Trammels, Konflikt, Verleumdung-auch
Krankheit.Umgekehrt:Unruhe, Schwierigkeit, Opposition, Unfall, Verrat, das Unvorher
gesehene, Todes fall.
SIEBEN DER SCHWERTER-Ein Mann, der fünf Schwerter schnell weg trägt, die
beiden anderen der Karte bleiben im Boden stecken.Ein Lager in der Nähe.Göttliche
Bedeutungen:Gestalten, versuchen, wünschen, hoffen, vertrauen-auch zer
stritten.Ein Plan, der möglicher weise fehlschlägt, Ärger.Umgekehrt:Guter Rat, Rat,
Anweisung, Verleumdung, Plappern.
SECHS DER SCHWERTER-Ein Fährmann, der Passagiere in seinem Kahn zum
weiteren Ufer befördert.Göttliche Bedeutungen:Reise auf dem Wasser, Route, Weg,
Gesandter, Kommissar, zweckmäßig.Umgekehrt:Erklärung, Geständnis, Werbung.Ein
Bericht sagt, dass es ein Vorschlag der Liebe ist.
FÜNF SCHWERTER-Ein schnelnder Mann kümmert sich um zwei sich
zurückziehende und nieder geschlagene Gestalten.Ihre beiden Schwerter liegen auf
dem Boden.Er trägt zwei andere auf seiner linken Schulter, und ein drittes Schwert ist
in seiner rechten Hand, zeigen Sie auf die Erde.Er ist der Meister im Besitz des
Feldes.Göttliche Bedeutungen:Abbau, Zerstörung, Umkehrung, Schande, Schande,
Verlust.Umgekehrt:Das gleiche-Bestattung und Unterwürfig keit.
VIER SCHWERTER-Das Bildnis eines Ritters in der Haltung des Gebets in voller
Länge auf seinem Grab.Göttliche Bedeutungen: Wachsamkeit, Rückzug, Einsamkeit,
Ruhe des Einsiedlers, Exil, Grab und Sarg.Umgekehrt:Weise Verwaltung, Umsicht,
Wirtschaft lichkeit, Geiz, Vorsorge, Testament.
DREI SCHWERTER-Drei Schwerter durchbohren ein Herz, Wolke und Regen
dahinter.Göttliche Bedeutungen:Entfernung, Abwesenheit, Verzögerung, Teilung,
Bruch, Dispersion und alles, was das Design auf natürliche Weise
bedeutet.Umgekehrt:Mentale Entfremdung, Fehler, Verlust, Ablenkung, Unordnung,
Verwirrung.
ZWEI SCHWERTER-Eine getäuschte Gestalt balanciert zwei Schwerter auf ihren
Schultern.Göttliche Bedeutungen:Konformität und das Äquipoise, das es suggeriert,
Mut, Freundschaft, Zuneigung, Übereinstimmung in einem Zustand der Waffen,
Intimität.Umgekehrt:Betrug, Falschheit, Doppelspur igkeit, Untreue.
ACE DER SCHWERTER-Eine Hand gibt aus einer Wolke aus und greift nach
einem Schwert, dessen Spitze von einer Krone umgeben ist.Göttliche
Bedeutungen:Triumph, der übermäßige Grad in allem, Eroberung, Triumph der
Macht.Eine Karte großer Kraft, in der Liebe wie im Hass.Umgekehrt:Die gleichen
Bedeutungen, aber die Ergebnisse sind katastrophal; Ein anderer Bericht sagt-
Konzeption, Geburt, Vergrößerung, Vielfalt.
PENTAKELN
KÖNIG DER PENTAKELN-Die Figur fordert keine spezielle Beschreibung.Das
Gesicht ist eher dunkel, was auch auf Mut hindeutet, aber etwas träge in der
Tendenz.Der Stierkopf sollte als wiederkehren des Symbol auf seinem Thron vermerkt
werden.Das Zeichen dieses Anzugs wird durchgehend als eingraviert oder mit dem
Pentagramm verziert dargestellt, was die Übereinstimmung der vier Elemente in der
menschlichen Natur und der Elemente darstellt, von denen sie regiert werden
können.Göttliche Bedeutungen:Tapferkeit, Verwirklichung von Intelligenz,
geschäftlicher und normaler intellektueller Begabung, manchmal mathematische
Begabungen und Erfolge dieser Art-Erfolg auf diesen Wegen.Umgekehrt:Laster,
Schwäche, Hässlichkeit, Pervers ität, Korruption, Gefahr.
KÖNIGIN VON PENTAKELN-Das Gesicht deutet auf eine dunkle Frau hin, deren
Qualitäten in der Idee der Größe der Seele zusammen gefasst werden könnten.Sie hat
auch die ernsthafte Besetzung der Intelligenz-sie betrachtet ihr Symbol und kann darin
Welten sehen.Göttliche Bedeutungen:Opulenz, Großzügigkeit, Sicherheit, Pracht,
Freiheit.Umgekehrt:Böse, Angst, Misstrauen, Spannung, Misstrauen.
RITTER VON PENTAKELN-Er reitet ein langsames, dauerhaftes, schweres
Pferd, dem sein eigener Aspekt entspricht.Göttliche Bedeutungen:Nutzen, Service
fähigkeit, Interesse, Rechts ch affen heit, Verantwortung.Umgekehrt:Trägheit, Müßig
gang, Ruhe dieser Art, Stagnation-auch Ruhe, Entmutigung, Nachlässigkeit.
SEITE VON PENTAKELN-Eine jugendliche Gestalt, die aufmerksam auf das
Pentakel schaut, das über seinen erhobenen Händen schwebt.Göttliche
Bedeutungen:Bewerbung, Studien stipendium, Reflexion.In einer anderen Lesung
stehen Nachrichten, Nachrichten und der Bringer davon-auch Regel,
Management.Umgekehrt:Verkommen heit, Zerstreuung, Liberalität, Luxus, ungünstige
Nachrichten.
ZEHN VON PENTAKELN-Ein Mann und eine Frau unter einem Torbogen, der
Zugang zu einem Haus und einer Domäne gibt.Göttliche Bedeutungen: Gewinn,
Reichtum, Familien angelegenheiten, Archive, Extraktion, der Wohnsitz einer
Familie.Umgekehrt:Zufall, Tod, Verlust, Raub, Gefahren spiele; manchmal Geschenk,
Mitgift, Rente.
Neun von Pentacles-Eine Frau mit einem Vogel am Handgelenk steht inmitten
einer großen Fülle von Weinreben im Garten eines großen Hauses.Göttliche
Bedeutungen:Klugheit, Sicherheit, Erfolg, Leistung, Gewissheit, Unterscheidung
vermögen.Umgekehrt:Schurei, Täuschung, ungültiges Projekt, böser Glaube.
ACHT VON PENTAKELN-Ein Künstler in Stein bei der Arbeit.Göttliche
Bedeutungen:Arbeit, Beschäftigung, Kommission, Handwerks kunst, Geschick im
Handwerk und in der Wirtschaft.Umgekehrt:Ungültiger Ehrgeiz, Eitelkeit, Cupidität,
Exaction, Wucher.
SIEBEN VON PENTAKELN-Ein junger Mann, der sich auf seinen Stab stützt,
schaut aufmerksam auf sieben Penta kel, die zu seiner Rechten an einem Grün
klumpen befestigt sind.Man würde sagen, dass dies seine Schätze waren und dass
sein Herz da war.Göttliche Bedeutungen:Diese sind äußerst wider sprüchlich, im
Wesentlichen handelt es sich um eine Karte aus Geld, Geschäft, Tausch handel-aber
eine Lesung gibt Auseinandersetzung, Streit und eine andere Unschuld, Einfalls
reichtum, Reinigung.Umgekehrt:Angst vor Geld.
SECHS VON PENTAKELN-Einer in der Gestalt eines Kaufmanns wiegt Geld in
einer Waage und verteilt es an Bedürftige und Bedrängliche.Göttliche
Bedeutungen:Geschenke, Geschenke, Befriedigung.Ein anderer Bericht sagt
Aufmerksamkeit, Wachsamkeit, jetzt ist die akzeptierte Zeit, gegenwärtiger Wohlstand
usw.Umgekehrt:Neid, Verlangen, Amor ität, Eifersucht, Illusion.
FÜNF PENTAKELN-Zwei Behrende in einem Schneesturm passieren einen
beleuchteten Flügel.Göttliche Bedeutungen:Es sagt vor allem materielle Probleme
voraus, ob in der dargestellten Form, dh in Armut oder auf andere Weise.Für einige
Kartoman zisten ist es eine Karte der Liebe und der Liebhaber-Frau, Ehemann,
 Freund, Geliebte-auch Konkordanz, Affinitäten.Diese Alternativen können nicht
harmonisiert werden.Umgekehrt:Unordnung, Chaos, Ruin, Zwietracht,
Verschwendung.
VIER PENTAKELN-Eine gekrönte Gestalt, die ein Pentakel über der Krone hat,
umklammert eine andere mit Händen und Armen; zwei Penta kel sind unter seinen
Füßen.Göttliche Bedeutungen: Die Bürgschaft von Besitztümern, die sich an das
hält, was man hat, Geschenke, Vermächtnis, Erbe.Umgekehrt:Spannung,
Verzögerung, Opposition.
DREI PENTACLES-A Bildhauer bei seiner Arbeit in einem Kloster.
Göttliche Bedeutungen:Métier, Handel, qualifizierte Arbeits kräfte.Normaler weise
jedoch als eine Karte des Adels, der Aristokratie, des Anschauens, des Ruhms
angesehen.Umgekehrt:Mittelmäßig keit in der Arbeit und auf andere Weise,
Kleinlichkeit, Schwäche.
ZWEI PENTAKELN-Ein junger Mann, der tanzt, hat ein Pentakel in beiden Händen,
und zu ihnen gesellt sich diese endlose Schnur, die wie die Nummer acht umgekehrt
ist.Göttliche Bedeutungen:Es wird als eine Karte der Fröhlichkeit, Erholung und ihrer
Verbindungen dargestellt, die Gegenstand des Designs ist.Es wird aber auch als
Nachrichten und Nachrichten in schriftlicher Form gelesen, wie z. B. Hindernisse,
Agitation, Ärger, Verwicklung.Umgekehrt:Erzwungene Fröhlichkeit, simulierter Genuss,
buchstäblicher Sinn, Handschrift, Komposition, Wechsel briefe.
ACE VON PENTACLES-Eine Hand, die wie üblich aus einer Wolke heraus
gegeben wird, hält ein Pentakel hoch.Göttliche Bedeutungen:Perfekte Zufriedenheit,
Glückseligkeit, Ekstase-auch schnelle Intelligenz, Gold.Umgekehrt:Die böse Seite des
Reichtums, schlechte Intelligenz.Auch große Reichtümer.
 The Celtic Cross

Significator
Card

53
 DIE KUNST VON TAROT
ABTEILUNG
Es wird angenommen, dass Tassen Menschen mit hellbraunem Haar und hellem Teint
darstellen.Stäbe repräsentieren solche mit gelben oder roten Haaren und blauen
Augen.Schwerter entsprechen Personen mit dunkelbraunem Haar und möglicher weise
grauen, haselnuss braunen oder sogar blauen Augen.Penta cles antworten auf sehr
dunkle Menschen.Das Verfahren ist wie folgt:
Wählen Sie dieBedeutungDer Person oder Sache, über die oder die die Anfrage
gestellt wird.Es ist die Karte, die nach dem Urteil oder der Erfahrung des Lesers am
repräsent ativsten ist und daher nicht notwendiger weise die Magierin oder Hohe
priesterin ist, die in den offiziellen divina to rischen Bedeutungen erwähnt wird.Platzieren
Sie den Signifikant in der Mitte.Lassen Sie den Leser und den Querent den Rest des
Decks dreimal mischen und schneiden.
Drehen Sie dieERSTE KARTE;; Decken Sie den Signifikanten damit ab und sagen
Sie; "Das deckt ihn ab." Dies ist die allgemeine Umgebung der Person oder Sache zu
der Zeit, der Einfluss, mit dem er durchgemacht wird.
Drehen Sie dieZWEITE KARTE; Legen Sie es horizontal über ihn und sagen Sie:
"Dies stellt seine Hindernisse dar." Wenn es sich um eine günstige Karte handelt, ist
es an sich etwas Gutes, aber in der jeweiligen Verbindung nicht produktiv.
Drehen Sie dieDRITTE KARTE; Platzieren Sie es über dem Kopf des Signifikanten
und sagen Sie: "Das krönt ihn." Es stellt (a) das Beste dar, zu dem er gelangen kann,
oder
(B) sein Ideal in der Sache; (c) was er sich zu eigen machen will; (d) aber es ist
derzeit nicht sein eigenes.
Drehen Sie dieVIERTE KARTE;; Platzieren Sie es unter den Füßen des Signifikanten
und sagen Sie: „ Das ist unter ihm. "Es ist sein eigenes-das, mit dem er arbeiten muss
und das er verwenden kann.
Drehen Sie dieFÜNFTE KARTE;; Platzieren Sie es auf der Seite, von der der
Signifikant weg schaut, und sagen Sie: „ Das ist hinter ihm. "Es ist die Strömung, von
der er abgeht, und es kann die Vergangenheit der Sache sein.
Drehen Sie dieSECHSTE KARTE;; Platzieren Sie es auf der Seite, vor der der
Signifikant steht, und sagen Sie: „ Das ist vor ihm. "Es ist die Strömung, die in die Tat
umgesetzt wird und in der spezifischen Angelegenheit operieren wird.
Die ersten sechs Karten (plus dieBedeutungKarte) werden nun in Form eines
Kreuzes entsorgt.Die nächsten vier Karten werden nacheinander aufgedreht und zu
Ihrer Rechten platziert, eine Karte über der anderen.
DER SIEBTEBedeutet sich selbst, seine Haltung und Beziehung zur Sache.
DIE ACHTBedeutet sein Haus, seine Umgebung in der Angelegenheit-den Einfluss,
die Menschen und die Ereignisse über ihn.
DER NEUNTENBedeutet seine Hoffnungen und Ängste.
DIE ZEHNTERepräsentiert, was kommen wird.Auf dieser Karte konzentrieren Sie Ihre
intuitiven Kräfte, Ihre Erfahrung und Ihr Gedächtnis in Bezug auf die damit verbundenen
offiziellen göttlichen Bedeutungen.Es sollte alles enthalten, was Sie möglicher weise von
den anderen Karten auf dem Tisch erraten haben, einschl ießlich des Signifikanten
selbst und in Bezug auf ihn oder ihn, ohne solche Lichter mit höherer Bedeutung, die wie
Funken vom Himmel fallen könnten, wenn die Karte, die für das Orakel dient, das Karte
zum Lesen, Sollte zufällig ein Trump Major sein.
Wenn Sie also ein entscheidendes Urteil über Ihre Berechnungen erhalten, ist die
Operation beendet, und Sie müssen nur das Endergebnis formulieren.
Es kann jedoch vorkommen, dass Sie kein volles Licht ableiten und zu Gewissheit
führen.Es gibt dann einen weiteren Prozess.Nehmen Sie diese letzte Karte, um als
neuer Signifikant zu dienen, wiederholen Sie den gesamten Vorgang, wenn alle Karten,
die um sie verteilt und angeordnet sind, gelesen werden, um eine Erklärung zu
entwickeln.
Abschließend muss in Bezug auf die Frage der Hautfarbe ihre Zuordnung zu den
Anzügen nicht konvention ell genommen werden.Sie können sich an das Temperament
einer Person wenden; Einer, der außer ordentlich dunkel ist, kann sehr energisch sein
und wird besser durch eine Schwert karte als durch ein Pentakel dargestellt.Auf der
anderen Seite sollte eine sehr faire Person, die träge und träge war, eher Pokalen als
Stäben zugeordnet werden.
Mit dieser Methode kann in vergleichsweise kurzer Zeit eine großartige Einrichtung
erreicht werden, wobei immer die Geschenke des Lesers berücksicht igt werden.
 INTRODUCTION
Par Stuart R. Kaplan
DR. Arthur Edward Waite (1857-1942) était un véritable érudit de loccultisme dont les
œuvres publiées incluent La Sainte Kabbale et La Clé du Tarot publié pour la première fois
en Angleterre en 1910.Waite a utilisé le symbolisme comme la clé du pack de tarot.Dans
La Clef du Tarot, il écrit: «Le vrai tarot est le symbolisme; il ne parle aucune autre langue et
noffre aucun autre signe. » Quelles sont les cartes de Tarot sur lesquelles Waite écrit si
habilement?Quel est le message de chaque carte et quand et où ces symboles en carton
fascinants sont-ils originaires?
Lorigine pr écise des cartes de Tarot dans lAntiquit é reste obscure.La Cour de Gebelin
écrit dans Le Monde Primitif en 1781 avance la théorie selon laquelle les cartes de tarot
dérivées dun livre égyptien ancien, Le Livre de Thot.Thoth était le Mercure égyptien, dit
être lun des premiers rois et linventeur du syst ème hiéroglyphique.Gebelin affirme que
cest à partir des Egyptiens et des Tsiganes que les cartes de Tarot ont été dispersées
dans toute lEurope.L émergence des cartes de tarot en Europe est antérieure de plus de
cinq siècles au travail de Waite.Un moine allemand, Johannes, décrit un jeu appelé Ludis
Cartarum joué dans lann ée 1377.Covelluzzo, chroniqueur du XVe siècle, raconte
lintroduction à Viterbe du jeu de cartes en 1379.En lan 1369, les cartes à jouer ne sont
pas mentionnées dans un décret publié par Charles VI de France contre diverses formes
de jeu; cependant, 28 ans plus tard, le Prévot de Paris, dans une ordonnance du 22
janvier 1397, interdit aux travailleurs de jouer au tennis, à la balle, aux cartes, Ou ninepins
excepté seulement des vacances.Il est généralement admis que les cartes à jouer ont
émergé en Europe dans la seconde moitié du XIVe siècle, probablement dabord en Italie
en tant que jeu complet de 78 cartes-ou un génie inventif a ensuite combiné les 56 cartes
communes connues sous le nom darcanes mineurs avec les 22 cartes de tarot
ésotériques et emblématiques connues sous le nom darcanes majeurs pour former le
pack de 78 cartes.
Au cours du XVe siècle, les cartes de tarot étaient généralement dessinées ou peintes
à la main pour les maisons princières du nord de lItalie et de la France.Par la suite, les
paquets de cartes sont devenus plus nombreux car ils ont été reproduits par des
techniques utilisant des gravures sur bois, des pochoirs et la gravure sur cuivre.Au XVIe
siècle, un pack de Tarot modifié appelé le Tarot de Marseille a gagné en popularité.
Il existe aujourdhu i, dans les archives de la Bibliothèque Nationale à Paris, 17 cartes
Major Arcana généralement considérées, probablement à tort, comme ayant été peintes à
la main vers lann ée 1392 par Jacquemin Gringonneur pour Charles VI de France.Ces
cartes sont probablement dorigine v énitienne plus tard, peut-être au milieu du XVe siècle
Tarocchi de Venise cartes.
La bibliothèque Pierpont Morgan à New York possède 35 cartes dun jeu de Tarot de
78 cartes datant de 1484 et considéré comme l œuvre de Bonifacio Bembo ou dAntonio
Cicognara.Ce pont appartenait apparemment au cardinal Ascanio Maria Sforza (1445-
l505) ou à sa mère Bianca Visconti Sforza et n était probablement pas destiné à un jeu ré
el, mais, au lieu de cela, peut-être simplement une représentation picturale de l époque.
Les autres premières cartes européennes liées au pack de tarot incluent:
• Tarocchi de Mantegna jeu comprenant 50 cartes instructives en cinq séries de
dix cartes chacune;
• Tarocchi de Venise ou jeu Lombardi comprenant 78 cartes dont 22 Arcanes
Majeurs et 56 Arcanes Petits;
• Tarocchino de Bologne jeu comprenant 62 cartes, qui aurait été inventé par
François Fibbia, prince de Pise, et contenant 22 arcanes majeurs et seulement 40 cartes
costume numeral;
• Jeu Minchiate de Florence similaire au jeu de Tarot régulier de 78 cartes, mais é
largi à 97 cartes par lajout des signes du zodiaque, des quatre éléments et des trois
vertus cardinales.
Les lectures de bonne aventure du Tarot prennent généralement en compte non
seulement la signification divinatoire individuelle dune carte, mais aussi la proximit é entre
deux cartes ou plus et si la carte est à lenvers (ce qui affaiblit, retarde et m ême inverse le
sens).Le bref titre descriptif sur chacune des 22 cartes Arcanes Majeurs sert de catalyseur
vers un sens plus large et plus profond que le devin cherche à exprimer.
Les jeux de tarot contiennent 78 cartes divisées en deux groupes principaux:
• 22 cartes arcanes majeurs
• 56 cartes de moindre arcane
Les 22 arcanes majeurs ou cartes emblématiques comprennent 21 cartes numérotées
de XXI à I (21 à 1) plus une carte non numérotée connue sous le nom de The Fool (Le Mat
et Le Fou en français).Les 22 arcanes majeurs sont également appelés atouts (atouts en
français, atutti ou trionfi en italien) signifiant «par-dessus tout».
Les 56 cartes Lesser Arcana contiennent quatre couleurs, y compris les cartes de cour
habituelles; Roi, Reine, Jack (Valet, Page) plus une quatrième carte, le Cavalier
(Chevalier, Valet) qui est placé entre la Reine et le Valet.Les costumes sont généralement
des épées (bêches), des matraques ou des baguettes (clubs), des tasses (coeurs), et des
pièces de monnaie ou des pentacles (diamants).On croit que les origines des costumes
représentent les quatre domaines de la vie à l époque médiévale: la noblesse ou les
personnes qui occupaient leur rang par le service militaire étaient symbolisées par des
épées; les paysans ou les gens de la classe ouvrière par des clubs; les ecclésiastiques et
les hommes d État par des tasses; et les commerçants et la classe industrielle par des
pièces de monnaie.
Les jeux de cartes ordinaires daujourdhui descendent apparemment des jeux de tarot
médiévaux.Au fur et à mesure que le jeu de cartes augmentait en popularité, les cartes
Major Arcana ont été abandonnées (à lexception de The Fool qui a été retenu comme le
Joker) et le Cavalier et la Page ont été combinés dans le Jack daujourdhui, nous donnant
ainsi le jeu standard de cinquante-deux cartes plus le Joker.
Au cours des deux derniers siècles, divers travaux importants ont paru sur différents
aspects des cartes de tarot rédigés par Gebelin (1781), Etteilla (1783), Levi (1854), Vaillant
(1857), Mathers (1888), Papus (1889), Falconnier (1896), Wirth, Waite (1910, thierens,
Case, Crowley (1944), Gray (1960), Knight (1965), Moakley (1966), Doane (1967) et
Kaplan (1970).
Sous linitiative et la supervision de Waite, un pack de tarot unique de 78 cartes connu
sous le nom de «Rider Deck» a été dessiné par Mlle Pamela Colman Smith, une artiste
américaine membre de lOrdre de la Golden Dawn.
Mlle Smith a été élevé
En Jamaïque et au début de son adolescence a voyagé avec la scène agissant en
partenariat dEllen Terry et Henry Irving. À l âge de vingt et un ans, Miss Smith a été établie
en Angleterre en tant que conceptrice de théâtre et illustratrice.Son intérêt pour le théâtre
la amen ée à collaborer avec William Butler Yeats sur des scénographies.Par la suite, elle
a travaillé avec son frère Jack Yeats sur lillustration et la publication dun petit magazine
intitulé The Broad Sheet avant de sortir son propre The Green Sheaf, rempli de ballades,
dimages, de contes populaires et de vers.
La caractéristique exceptionnelle du Rider Deck est que toutes les cartes, y compris
les quarante cartes pip (cartes numériques Ace à 10 dans chacune des quatre couleurs)
sont présentées dans des dessins emblématiques, qui conviennent facilement à la
divination.Cela contraste avec les formes rigides d épées, de matraques, de tasses et de
pièces de monnaie précédemment utilisées dans les tarots.Waite a également estimé que
le Fou, étant non numéroté et représentant 0, ne devrait pas être placé entre les cartes 20
et 21, et que sa séquence plus naturelle est tombé en face du Magicien en attribution à la
première lettre de lalphabet h ébreu, Aleph.
Waite transposa les numéros de deux cartes Major Arcana: Force (Force, Fortitude)
plus fréquemment montrée dans dautres jeux de Tarot -en particulier le pont 1JJ de Muller
et la version de Tarot de Grimaud de Marseille-comme XI, est plutôt montré dans le Rider
Deck comme VIII.Justice, plus généralement représentée par VIII, est désignée par Waite
comme portant le numéro XI.
Il y a actuellement un intérêt phénoménal pour les cartes de tarot.Lenqu êteur sérieux
cherche à utiliser les cartes comme un moyen de placer le passé dans une perspective
plus significative, de comprendre le présent et de révéler les alternatives qui existent dans
lavenir.Les personnes moins familiaris ées avec les cartes de tarot se contentent de les
utiliser comme un jeu et de se livrer à des lectures lors de fêtes ou en petits groupes
privés.Du point de vue du collectionneur, les cartes de tarot sont à la fois colorées et
intéressantes.
Les tarots sont actuellement utilisés par des étudiants, des artistes, des conseillers,
des hommes daffaires, des professionnels, des collectionneurs -en effet, des personnes
de tous horizons.Hollywood sest m ême livré à la tendance croissante avec les cartes de
tarot présentées dans les films.
Lun des aspects fasc inants des cartes de tarot est leur effet personnel sur la
personne qui les utilise.Waite présente avec succès une nouvelle dimension à leur
signification dans La Clé du Tarot.Tout lecteur de Tarot, quil sagisse dun érudit sérieux ou
dune personne qui sadonne à locculte, b énéficiera de la perspicacité et de la perception
aiguë de Waite.
LES ARCANES MAJEURS ET LEURS
SÉRIES DIVINATOIRES
1. LE MAGICIEN-Compétence, diplomatie, adresse, maladie, douleur, perte,
catastrophe, confiance en soi, volonté, le Querent lui-même (sil est
masculin).Inversé:Médecin, Magus, maladie mentale, disgrâce, inquiétude.
2. LA GRANDE PRÊTESSE-Les secrets, le mystère, lavenir non encore r évélé, la
femme qui intéresse le Querent (sil est masculin); le Querent (sil est f éminin), le
 silence, la ténacité, la sagesse, la science.
Inversé:Passion, ardeur morale ou physique, vanité, connaissance de surface.
3. Limp ératrice-La fécondation, linitiative, laction, la longueur des jours, la
clandestinité, linconnu, aussi la difficult é, le doute, lignorance.
Inversé:La lumière, la vérité, le démêler des choses impliquées, le public se
réjouit, selon une autre lecture-vacillation.
4. LEMPEREUR -La stabilité, le pouvoir, laide, la protection, une grande personne,
la conviction, la raison.Inversé:La bienveillance, la compassion, le crédit, aussi la
confusion aux ennemis, lobstruction, limmaturit é.
5. LE HIÉROPHANT-Mariage alliance, captivité, servitude, par un autre compte,
miséricorde et bonté, inspiration, lhomme auquel le Querent a
recours.Inversé:Société, bonne compréhension, concorde, bonté excessive,
faiblesse.
6. LES AMOURS-Attraction, amour, beauté, épreuves surmontées.Inversé:L échec,
les dessins insensés.
7. LE CHARIOT-Succession, triomphe, providence, aussi guerre, trouble,
présomption vengeance.Inversé:Émeute, querelle, différend, litige, défaite.
8. FORCE-Puissance, énergie, action, courage, magnanimité.Inversé:Abus de
pouvoir, despotisme, faiblesse, discorde.
9. LERMITE -La prudence, aussi et surtout la trahison, la dissimulation, la
corruption, la cochonerie.Inversé:Dissimulation, déguisement, politique, peur,
prudence irraisonnée.
10. ROUE DE FORTUNE-Le destin, la fortune, le succès, la chance, la
félicité.Inversé:Augmentation, abondance, superfluité.
11. JUSTICE-Équité, justesse, probité, exécutif.Inversé:Loi dans tous les
départements, bigoterie, partialité, sévérité excessive.
12. LE PENDU-Sagesse, épreuves, circonspection, discernement, sacrifice, intuition,
divination, prophétie.Inversé:L égoïsme, la foule, le corps politique.
13. MORT-Fin, mortalité, destruction, corruption.InverséInertie, sommeil, léthargie,
pétrifaction, somnambulisme.
14. TEMPÉRANCE-Économie, modération, frugalité, gestion,
hébergement.Inversé:Les choses liées aux églises, religions, sectes, le
sacerdoce, aussi des combinaisons malheureuses, la désunion, les intérêts
 concurrents.
15. LE DIABLE-Ravage, violence, force, véhémence, efforts extraordinaires, fatalité,
ce qui est prédestiné mais pas pour cette raison le mal.
Inversé:Mauvaise fatalité, faiblesse, petitesse, aveuglement.
16. LA TOUR-La misère, la détresse, la ruine, lindigence, ladversit é, la calamité, la
disgrâce, la tromperie.Inversé:Selon un récit, la même chose dans un moindre
degré, aussi loppression, lemprisonnement, la tyrannie.
17. LES STAR-Loss, vol, privation, abandon, bien quune aut re lecture dise-espoir et
perspectives brillantes.Inversé:Arrogance, orgueil, impuissance.
18. LA LUNE-Ennemis cachés, danger, calomnie, ténèbres, terreur, tromperie,
erreur.Inversé:Instabilité, inconstance, silence, degrés moindres de tromperie et
derreur.
19. LE SOLEIL-Bonheur matériel, mariage heureux, contentement.
Inversé:La même chose dans un moindre sens.

20.LE DERNIER JUGEMENT-Changement de poste, renouvellement,

résultat.Inversé:Faiblesse, pusillanimité, simplicité, aussi délibération, décision,
phrase.
21.LE MONDE-Succès assuré, itinéraire, voyage, émigration, vol, changement de
lieu.Inversé:Inertie, fixité, stagnation, permanence.
0.LE FOOL-Folie, manie, extravagance, intoxication, délire, frénésie,
délire.Inversé:Négligence, absence, distribution, insouciance, apathie, nullité, vanité.
LES MOINS ARCANESLes Quatre Suits de cartes de
Tarot seront maintenant décrits en fonction de leurs classes respectives par les
images à chaque appartenance, et une harmonie de leurs significations fournies
à partir de toutes les sources.
BGUES
ROI DES BAGUES-La nature physique et émotionnelle à laquelle cette carte est
attribuée est sombre, ardente, lithée, animée, passionnée, noble.Il soulève une
baguette fleurie et porte, comme ses trois correspondances dans les costumes
restants, ce quon appelle un bonnet dentretien sous sa couronne.Il se connecte avec
le symbole du lion, qui est blasonné sur le dos de son trône.Signification
divinatoire:Homme sombre, amical, compatriote, généralement marié, honnête et
consciencieux.Inversé:Bon, mais sévère, austère, mais tolérant.
REINE DES Baguettes-Tout au long de ce costume, les baguettes sont toujours
en feuille, car cest un costume de vie et danimation. Émotionnellement et autrement,
la personnalité de la reine correspond à celle du roi, mais est plus
magnétique.Signification divinatoire:Une femme sombre ou une compatriote,
amicale, chaste, aimante, honourable.Si la carte à côté delle signifie un homme, elle
est bien disposée envers lui; si elle est une femme, elle est intéressée par le
Querent.Et aussi, lamour de largent. Inversé:Bon, économique, obligeant, réparable.Il
signifie aussi lopposition, la jalousie, la tromperie et linfid élité.
CHEVALIER DES BAGUETTES-Il est montré comme si sur un voyage, armé
dune baguette courte , et bien que envoyé nest pas sur une course guerri ère.Il passe
des monticules ou des pyramides.Signification divinatoire:Départ, absence, fuite,
émigration.Un jeune homme sombre, amical.Changement de
résidence.Inversé:Rupture, division, interruption, discorde.
PAGE DE BGUES-Dans une scène semblable à la précédente, un jeune homme
se tient dans lacte de proclamation.Il est inconnu mais fid èle, et ses nouvelles sont
étranges.Signification divinatoire:Jeune homme sombre, fidèle, un amant, un
envoyé, un facteur.A côté dun homme, il rendra un t émoignage favorable à son sujet.Il
est un rival dangereux, sil est suivi par la Page des Coupes.A les principales qualit és
de son costume.Inversé:Anecdotes, annonces, mauvaises nouvelles.Aussi
lind écision et linstabi lité qui laccompagne.
DIX DE BUSÉES-Un homme opprimé par le poids des dix barres quil
porte.Signification divinatoire:Une carte de nombreuses significations, et certaines
des lectures ne peuvent pas être harmonisées.Je laisse de côté ce qui le relie à
l honneur et à la bonne foi.Cest loppression simplement, mais cest aussi la fortune, le
gain, toute sorte de succès de ces choses.Cest aussi une carte de faux semblant, de
déguisement, de perfidie.Le lieu que la figure approche peut souffrir des tiges quil
porte.Le succès est absurde si le Neuf d épées suit, et sil sagit dun proc ès-il y aura
une perte certaine.Inversé:Contrariétés, difficultés, intrigues et leurs analogies.
NEUF DES BAGUETTES-La figure se penche sur son personnel et a un regard
expectative, comme si en attente dun ennemi.Derri ère lui se trouvent huit autres
douves dressées, dans une disposition ordonnée, comme une palissade.Signification
divinatoire:La carte signifie la force dans lopposition.Sil est attaqu é, il répondra
hardiment à lassaut.Avec cette importance principale, il y a tous ses adjuvants
possibles, y compris le retard, la suspension, lajournement. Inversé:Obstacles,
adversité, calamité.
HUIT DE Baguettes-La carte représente le mouvement à travers limmeuble -un
vol de baguettes à travers un pays ouvert.Signification divinatoire:Activité dans les
entreprises, le chemin dune telle activit é, rapidité, comme celle dun messager
express; grande hâte, grand espoir, vitesse vers une fin qui promet la félicité assurée;
ce qui est en mouvement, aussi les flèches de lamour. Inversé:Flèches de jalousie,
dispute interne, picotements de conscience, querelles.
SEPT DES BAGUETTES-Un jeune homme sur une éminence escarpée,
brandissant un bâton, six autres portées sont levées vers lui den bas.Signification
divinatoire: IIl est une carte de bravoure, pour la surface, six attaquent un, qui a,
cependant, la position de vantage.Sur le plan intellectuel, elle signifie la discussion, les
conflits bavards, dans les affaires-les négociations, la guerre du commerce, le troc, la
concurrence.Cest en outre une carte de succ ès, car le combattant est au sommet et
ses ennemis peuvent être incapables de latteindre. Inversé:Perplexité, embarras,
anxiété.
SIX DE BANGULES-Un cavalier lauré porte le personnel orné de couronne de
laurier; valet de pied avec des portées sont à ses côtés.Signification divinatoire:La
carte a été conçue de telle sorte quelle peut couvrir plusieurs signification.En surface,
cest un vainqueur triomphant, mais ce st aussi une excellente nouvelle, telle quelle
pourrait être portée en l état par le courrier du roi.Cest une attente couronn ée de son
propre désir, la couronne de lesp érance.
Inversé:Lappr éhension, la peur-comme dun ennemi victorieux à la porte, la
trahison, la déloyauté, comme des portes ouvertes à lennemi.
CINQ DE BANGULLES-Une troupe de jeunes brandit des portées, comme dans
le sport ou les conflits.Cest une guerre mimique. Signification divinatoireLimitation,
par exemple, le combat factice, la compétition acharnée et la lutte de la recherche de
la richesse et de la fortune.Do ù certaines attributions disent que cest une carte dor,
de gain, dopulence. Inversé:Litiges, différends, supercherie, contradiction.
Quatre baguettes-Des quatre grandes portées plantées au premier plan, il y a
une grande guirlande suspendue, deux figures féminines soulèvent nosegays et à
leurs côtés est un pont sur un fossé, menant à une vieille maison
seigneuriale.Signification divinatoire:Ils sont pour une fois presque à la surface-la
vie champêtre, le repos, la concorde, lharmonie, la prosp érité, la paix, et l œuvre
parfaite de ceux-ci.Inversé:Le sens reste inchangé-augmentation, félicité, beauté,
embellissement.
TROIS DES baguettes-Une figure calme et majestueuse, le dos tourné,
regardant du bord dune falaise les navires passant au -dessus de la mer.Trois douelles
sont plantées dans le sol et il sappuie l égèrement sur lune delles. Signification
divinatoire:Il symbolise la force établie, lentreprise, leffort, le comm erce, la
découverte, le commerce; ce sont ses navires, portant ses marchandises, qui
naviguent sur la mer.Inversé:La fin des troubles, la suspension ou la cessation de
ladversit é, la déception et le travail acharné.
DEUX DE BÂTONS-Un homme de grande taille regarde depuis un toit sur la mer
et le rivage.Il tient un globe dans sa main droite et un bâton dans sa gauche repose
sur le créneau, un autre est fixé dans un anneau.La rose, la croix et le lys doivent
également être remarqués sur le côté gauche.Signification divinatoire:Entre les
lectures alternatives, il ny a pas de mariage possible, dune part, la richesse, la
fortune, la magnificence.Et de lautre, la souffrance physique, la maladie, le chagrin, la
tristesse, la mortification.La conception donne une suggestion-voici un seigneur
surplombant sa domination et contemplant alternativement un globe.Cela ressemble à
la maladie, à la mortification, à la tristesse dAlexandre au milieu de la grandeur de la
richesse de ce monde.Inversé:Surprise, émerveillement, enchantement, émotion,
trouble, peur.
ACE DES baguettes-Une main issue dun nuage saisit une baguette ou un
club.Signification divinatoire:Création, invention, entreprise, les pouvoirs qui en
résultent, principe, commencement, source, naissance, famille, origine,
commencement des entreprises, selon un autre compte-argent, fortune,
héritage.Inversé:Chute, décadence, ruine, perdition, périr, joie aussi obscurcie.

TASSES
ROI DES TASSES-Il tient un sceptre court dans sa main gauche et une grande
coupe dans sa droite, son trône est placé sur la mer, dun c ôté un bateau est à cheval
et de lautre un dauphin saute.Limplicite est que le signe de la coupe se r éfère
naturellement à leau, qui appara ît dans toutes les cartes de la cour.Signification
divinatoire:Homme juste, homme daffaires, de droit ou de divinit é, responsable,
disposé à obliger le Querent.Aussi l équité, lart et la science, y compris ceux qui
professent la science, le droit et lart, lintelligence cr éatrice.Inversé:Malhonnête,
homme à double jeu, roguery, exaction, injustice, vice, scandale.
REINE DE TASSES-Belle, juste, femme rêveuse (comme celui qui voit des
visions dans une tasse).Signification divinatoire:Femme bonne, juste, honnête,
dévouée, qui rendra service au Querent.Intelligence aimante, et par conséquent le don
de vision, de succès, de bonheur, de plaisir, aussi de sagesse, de vertu.Inversé:Les
récits varient, bonne femme, sinon, femme distinguée mais une à ne pas faire
confiance, vice, femme perverse, déshonneur, dépravation.
CHEVALIER DES COUPES-Gracieux, pas guerrière, chevauchant tranquillement,
portant
Un casque ailé, faisant référence aux grâces supérieures de limagination qui
caractérisent parfois cette carte.Signification divinatoire:Arrivée, approche-parfois
celle dun message r, avances, proposition, comportement, invitation,
incitation.Inversé:Tricherie, artifice, subtilité, escroquerie, duplicité, fraude.
PAGE DE TASSES-Une page juste, agréable, quelque peu efféminée, daspect
studieuse et intenante, contemple un poisson qui se lève dune tasse pour le
regarder.Signification divinatoire:Beau jeune homme, un poussé à rendre service et
avec qui le Querent sera connecté.Une jeunesse studieuse, des nouvelles, un
message, une application, une réflexion, une méditation-aussi ces choses dirigées
vers les affaires.Inversé:Goût, inclination, artifice, attachement, séduction, tromperie.
DIX TASSES-Apparition de tasses dans un arc-en-ciel, il est contemplé dans
l émerveillement et lextase par un homme et une femme ci -dessous, évidemment mari
et femme.Son bras droit est autour delle, sa gauche est lev ée vers le haut alors
quelle l ève son bras droit.Les deux enfants dansant près deux nont pas observ é le
prodige, mais sont heureux à leur manière.Il y a une scène de maison au-
delà.Signification divinatoire:Le contentement, le repos de tout le cœur-la perfection
de cet état, si avec plusieurs cartes dimage, une personne qui prend en charge les
intérêts du Querent.Aussi la ville, village ou pays habité par le Querent.
Inversé:Repose du faux cœur, indignation, violence.
NEUF DE TASSES-Le bon personnage se régale au contenu de son cœur, et un
rafraîchissement abondant de vin est sur le comptoir voûté derrière lui.Signification
divinatoire:Concorde, contentement, bien-être physique; aussi victoire, succès,
avantage, satisfaction pour le Quent ou la personne pour qui la consultation est
faite.Inversé:La vérité, la loyauté, la liberté.Mais les lectures varient et comprennent
des erreurs, des imperfections.
HUIT DE TASSES-Un homme daspect abattu d éserte les coupes de sa félicité,
de son entreprise, de son entreprise ou de son souci précédent.Signification
divinatoire:La carte parle delle -même en surface, mais dautres lectures sont tout à
fait antithétiques-donner de la joie, de la douceur, de la timidité, de lhonneur, de la
modestie.Inversé:Grande joie, bonheur, fête.
SEPT DE TASSES-Étranges calices de vision.Signification divinatoire:Des
faveurs féeriques, des images de réflexion, dimagination, de sentiment, des choses
vues dans le verre de la contemplation, un certain accomplissement dans ces degrés
mais rien de permanent ou de substantiel nest sugg éré.
Inversé:Désir, détermination, projet, volonté.
SIX DE TASSES-Les enfants dans un vieux jardin, leurs tasses remplies de
fleurs.Signification divinatoire:Une carte des souvenirs et du passé.Par exemple,
réfléchir sur lenfance, le bonheur, la jouissance, mais venant plut ôt du passé, des
choses qui ont disparu.Une autre lecture inverse cela, donnant de nouvelles relations,
de nouvelles connaissances, un nouvel environnement, puis les enfants se déportent
dans une enceinte nouvellement entrée.Inversé:Lavenir, le renouvellement, ce qui va
se passer maintenant.
CINQ DE TASSES-Une figure sombre et masquée, regardant de côté trois tasses
sujettes, deux autres se tiennent debout derrière lui et un pont est à larri ère-plan,
menant à un petit donjon ou à une tenue.Signification divinatoireCest une carte de
perte, mais il reste quelque chose, trois ont été prises, mais il en reste deux.Cest une
carte dh éritage, de transmission et de patrimoine, mais ne correspondant pas aux
attentes.Chez certains, cest une carte de mariage, mais pas sans amertume ni
frustration.Inversé:Nouvelles, alliances, affinité, consanguinité, ascendance, retour,
faux projets.
QUATRE DE TASSES-Un jeune homme est assis sous un arbre et contemple
trois tasses posées sur lherbe devant lui, un bras sortant dun nuage lui offre une
autre tasse.Son expression en dépit est un mécontentement avec son
environnement.Signification divinatoire:Lassitude, dégoût, aversion, vexations
imaginaires-comme si le vin de ce monde navait fait que sati été.Un autre vin, comme
un cadeau de fée, lui est maintenant offert, mais il ny voit aucune consolation.Cest
aussi une carte de plaisir mélangé.Inversé:Nouveauté, présage, nouvelle instruction,
nouvelles relations.
TROIS DE TASSES-Jeunes filles dans un jardin avec tasses soulevées, comme
si sengageant les uns les autres. Signification divinatoire:La conclusion de toute
question dans labondance, la per fection et la gaité, la question heureuse, la victoire,
laccomplissement, le r éconfort, la guérison.Inversé:Expédition, expédition, réalisation,
fin.
DEUX DE TASSES-Un jeune homme et une jeune fille se promettent lun lautre,
et au-dessus de leurs coupes s élève le caducée dHerm ès, entre les grandes ailes
duquel apparaît une tête de lion.Cest une variante dun signe que lon retrouve dans
quelques exemples anciens de cette carte.Certaines significations curieuses y sont
attachées, mais elles ne nous concernent pas ici.
Signification divinatoire: LLamour, la passion, lamiti é, lunion, laffinit é, la
concorde, la sympathie, linterrelation des sexes, et -comme suggestion en dehors de
tous les offices de divination-ce que la nature est sanctifiée.Inversé:Faux amour, folie,
incompréhension.
ACE DE TASSES-Les eaux sont au-dessous, sur lesquelles sont des
nénuphars.La main sort du nuage, tenant dans sa paume la tasse, à partir de laquelle
cinq ruisseaux se déversent.Une colombe, portant dans son bec un hôte marqué de
croix, descend pour placer la plaquette dans la tasse-la rosée de leau tombe de tous
les côtés.Cest une intimation de ce qui peut se trouver derri ère les arcanes
inférieurs.Signification divinatoire:Maison du vrai cœur, joie, contenu, demeure,
nourriture, abondance, fertilité, sainte table, félicité de celle-ci.Inversé:Maison du faux
cœur, mutation, instabilité, révolution.
ÉPÉES
ROI DES ÉPÉES-Il est assis en jugement, tenant le signe non gainé de son
costume.Signification divinatoire:Tout ce qui découle de lid ée de jugement et de
tous ses liens-pouvoir, commandement, autorité, intelligence militante, droit, fonctions
de la couronne, et ainsi de suite.Inversé:Cruauté, mauvaise intention, perfidie,
perversité, barbarie.
REINE DES ÉPÉES-Sa main droite soulève larme verticalement et la poign ée
repose sur un bras de sa chaise royale.La main gauche est tendue, le bras levé, son
visage est sévère, châtié, et suggère la familiarité avec la douleur.Signification
divinatoire:Veuvage, tristesse et gêne féminine, absence, stérilité, deuil, privation,
séparation.Inversé:Malice, bigoterie, artifice, pruderie, tromperie.
CHEVALIER DE SWORDS-IN plein cours, comme si la dispersion de ses
ennemis.Signification divinatoire:Compétence, bravoure, capacité, défense,
adresse, inimitié, colère, guerre, destruction, opposition, résistance,
ruine.Inversé:Imprudence, incapacité, extravagance.
PAGE D ÉPÉES-Une figure active tient une épée debout dans les deux mains,
tandis que dans lacte de la marche rapide. Signification divinatoire:Lautorit é, la
supervision, les services secrets, la vigilance, lespionnage, lexamen, et les qualit és y
appartenant.Inversé:Plus mauvais côté de ces qualités, ce qui est imprévu, un état
non préparé, la maladie est également intimidée.
DIX D ÉPÉES-Une figure prostrée, percée par toutes les épées appartenant à la
carte.Signification divinatoire:Tout ce qui est intimidé par la conception-aussi la
douleur, laffliction, les larmes, la tristesse, la d ésolation.Inversé:Avantage, profit,
succès, faveur, mais rien de tout cela nest permanent.Le pouvoir et lautorit é aussi.
NEUF DES ÉPÉES-Lun assis sur son canap é en lamentation avec les épées sur
elle.Signification divinatoire:Mort, échec, fausse couche, retard, tromperie,
déception, désespoir.Inversé:Emprisonnement, doute, suspicion, peur raisonnable,
honte.
HUIT DES ÉPÉES-Une femme, liée et dupé, avec les épées de la carte autour
delle. Signification divinatoire:Mauvaises nouvelles, chagrin violent, crise, censure,
pouvoir en trammels, conflit, calomnie-aussi maladie.Inversé:Inquiétude, difficulté,
opposition, accident, trahison, ce qui est imprévu, fatalité.
SEPT DES ÉPÉES-Un homme dans lacte demmener cinq épées rapidement, les
deux autres de la carte restent coincés dans le sol.Un camp à portée de
main.Signification divinatoire:Concevoir, tenter, souhaiter, espérer, confiance-aussi
se quereller.Un plan qui peut échouer, une contrariété.Inversé:Bon conseil, conseil,
instruction, calomnie, babillage.
SIX DES ÉPÉES-Un passeur transportant des passagers dans son punt à lautre
rive.Signification divinatoire:Voyage par eau, route, voie, envoyé, commissionnaire,
expédient.Inversé:Déclaration, confession, publicité.Un récit dit que cest une
proposition damour.
CINQ DES ÉPÉES-Un dédaigneux homme soccupe de deux en retrait et abattu
chiffres.Leurs deux épées reposent sur le sol.Il porte deux autres sur son épaule
gauche, et une troisième épée est dans sa main droite, point à terre.Il est le maître en
possession du terrain.Signification divinatoire:Dégradation, destruction,
renversement, infamie, déshonneur, perte.Inversé:Le même-enterrement et
obsequies.
QUATRE DES ÉPÉES-Effigie dun chevalier dans lattitude de la pri ère, tout en
longueur sur sa tombe.Signification divinatoire: Vigilance, retraite, solitude, repos de
lermite, exil, tombeau et cercueil. Inversé:Sage administration, circonspection,
économie, avarice, précaution, testament.
TROIS DES ÉPÉES-Trois épées perçant un cœur, un nuage et de la pluie
derrière.Signification divinatoire:Enlèvement, absence, retard, division, rupture,
dispersion, et tout ce que le dessein signifie naturellement.Inversé:Lali énation
mentale, lerreur, la perte, la distraction, le d ésordre, la confusion.
DEUX D ÉPÉES-Une figure trompée équilibre deux épées sur ses
épaules.Signification divinatoire:Conformité et l équilibre quelle sugg ère, courage,
amitié, affection, concorde dans un état darmes, intimit é.Inversé:Imposture,
mensonge, duplicité, déloyauté.
ACE DES ÉPÉES-Une main issue dun nuage, saisissant une épée dont la pointe
est encerclée par une couronne.Signification divinatoire:Le triomphe, lexc ès de
degré en tout, la conquête, le triomphe de la force.Une carte dune grande force, dans
l amour comme dans la haine.Inversé:Les mêmes significations, mais les résultats
sont désastreux; un autre récit dit-conception, accouchement, augmentation,
multiplicité.
PENTACLES
ROI DES PENTACLES-La figure nappelle aucune description particuli ère.Le
visage est plutôt sombre, suggérant aussi le courage, mais un peu léthargique dans la
tendance.La tête du taureau doit être noté comme un symbole récurrent sur son
trône.Le signe de ce costume est représenté partout comme gravé ou blasonné avec
le pentagramme, caractérisant la correspondance des quatre éléments dans la nature
humaine et ce par quoi ils peuvent être gouvernés.Signification divinatoire:La
vaillance, la réalisation de lintelligence, les affaires et laptitude intellectuelle normale,
parfois des dons mathématiques et des réalisations de ce genre-le succès dans ces
chemins.Inversé:Vice, faiblesse, laideur, perversité, corruption, péril.
REINE DES PENTACLES-Le visage suggère celui dune femme sombre, dont les
qualités pourraient se résumer à lid ée de grandeur d âme.Elle a aussi le casting
sérieux de lintelligence -elle contemple son symbole et peut y voir des
mondes.Signification divinatoire:Opulence, générosité, sécurité, magnificence,
liberté.Inversé:Le mal, la peur, la suspicion, le suspense, la méfiance.
CHEVALIER DES PENTACLES-Il monte un cheval lent, endurant, lourd, auquel
son propre aspect correspond.Signification divinatoire:Utilité, utilité, intérêt,
rectitude, responsabilité.Inversé:Linertie, loisivet é, le repos de ce genre, la
stagnation-aussi la placidité, le découragement, la négligence.
PAGE DE PENTACLES-Une figure jeune, regardant attentivement le pentacle qui
plane au-dessus de ses mains levées.Signification divinatoire:Application, bourse
d étude, réflexion.Une autre lecture dit nouvelles, les messages et le porteur de celui-
ci-règle également, la gestion.Inversé:Prodigalité, dissipation, libéralité, luxe, nouvelles
défavorables.
DIX DE PENTACLES-Un homme et une femme sous une arche qui donne
lentr ée dune maison et domaine. Signification divinatoireGain, richesse, affaires de
famille, archives, extraction, demeure dune famille. Inversé:Chance, fatalité, perte, vol,
jeux de hasard; parfois cadeau, dot, pension.
NEUF DE PENTACLESUne femme, avec un oiseau sur son poignet, se tient au
milieu dune grande abondance de vignes dans le jardin dune grande
maison.Signification divinatoire:Prudence, sécurité, succès, accomplissement,
certitude, discernement.Inversé:Roguery, tromperie, projet annulé, mauvaise foi.
HUIT DE PENTACLES-Un artiste dans la pierre au travail.Signification
divinatoire:Travail, emploi, commission, artisanat, compétences dans lartisanat et les
affaires.Inversé:Ambition, vanité, cupidité, exaction, usure.
SEPT DES PENTACLES-Un jeune homme, appuyé sur son bâton, regarde
attentivement sept pentacles attachés à une touffe de verdure sur sa droite.On dirait
que c étaient ses trésors et que son cœur était là.Signification divinatoire:Celles-ci
sont extrêmement contradictoires, dans lensemble, cest une carte dargent, daffa ires,
de troc-mais une lecture donne altercation, querelle, et une autre innocence,
ingéniosité, purgation.Inversé:Anxiété à propos de largent.
 SIX DE PENTACLES-Lun sous la forme dun marchand p èse de largent dans
une paire de balances et le distribue aux nécessiteux et aux affligés.Signification
divinatoire:Cadeaux, cadeaux, gratification.Un autre récit dit attention, vigilance,
maintenant est le temps accepté, prospérité actuelle, etc.Inversé:Envie, désir, cupidité,
jalousie, illusion.
CINQ DES PENTACLESDeux mendiants dans une tempête de neige passent
devant un vantail éclairé.Signification divinatoire:Elle prédit le trouble matériel avant
tout, que ce soit sous la forme illustrée, cest -à-dire la misère, ou autrement.Pour
certains cartomancistes, cest une carte damour et damoureux -femme, mari, ami,
maîtresse-aussiconcordance, affinités.Ces alternatives ne peuvent pas être
harmonisées.Inversé:Le désordre, le chaos, la ruine, la discorde, la prodigité.
QUATRE DES PENTACLES-Une figure couronnée, ayant un pentacle sur sa
couronne, en serre une autre avec les mains et les bras; deux pentacles sont sous ses
pieds.Signification divinatoireLa caution des biens, clivant à ce que lon a, dons,
legs, héritage.Inversé:Suspense, retard, opposition.
TROIS DE PENTACLESculpteur S-A à son travail dans un monastère.
Signification divinatoire:Métier, commerce, main-d œuvre qualifiée.Habituellement,
cependant, considéré comme une carte de noblesse, laristocratie, la renomm ée, la
gloire.Inversé:Médiocrité dans le travail et autrement, puérilité, mesquinerie, faiblesse.
DEUX DE PENTACLESUn jeune homme en train de danser a un pentacle dans
chaque main, et ils sont joints par cette corde sans fin qui est comme le nombre huit
inversé.Signification divinatoire:Il est représenté comme une carte de gaieté, de loisirs
et de ses connexions, qui fait lobjet de la conception.Mais il est lu aussi comme des
nouvelles et des messages écrits, tels que les obstacles, lagitation, les ennuis, les
embrouillements.Inversé:Gaieté forcée, jouissance simulée, sens littéral, écriture,
composition, lettres d échange.
ACE DES PENTACLES-Une main-émettant, comme dhabitude, dun nuage -tient
un pentacle.Signification divinatoire:Le contentement parfait, la félicité, lextase -aussi
lintelligence rapi de, lor. Inversé:Le mauvais côté de la richesse, la mauvaise
intelligence.De grandes richesses aussi.
 The Celtic Cross

Significator
Card

53
 LART DU TAROT
DIVINATION
Les coupes sont supposées représenter des personnes aux cheveux châtain clair et
au teint clair.Les baguettes représentent ceux qui ont les cheveux jaunes ou roux et les
yeux bleus.Les épées correspondent à des personnes aux cheveux brun foncé et
éventuellement aux yeux gris, noisette ou même bleus.Pentacles répondre à des gens
très sombres.La procédure est la suivante:
Sélectionnez leSignificateurDe la personne ou de la chose au sujet de qui ou de
laquelle lenqu ête est faite.Cest la carte qui, selon le jugement ou lexp érience du
lecteur, est la plus représentative, et nes t donc pas nécessairement le Magicien ou la
Grande Prêtresse mentionné dans les significations divinatoires officielles.Placez le
Significant au milieu.Laissez le lecteur et le querent mélanger et couper le reste du jeu
trois fois chacun.
Montez lePREMIÈRE CARTE; Couvrir le Significator avec celui-ci, et dire; "Cela le
couvre." Cest lenvironnement g énéral de la personne ou de la chose à l époque,
linfluence avec laquelle il est actionn é tout au long.
Montez leDEUXIÈME CARTE; Le mettre à travers lui horizontalement, et dire:
"Cela représente ses obstacles." Si cest une carte favorable, ce sera quelque chose
de bon en soi, mais pas productif de bien dans la connexion particulière.
Montez leTROISIÈME CARTE; Placez-le au-dessus de la tête du Significateur et dites:
«Cela le couronne.» Il représente (a) le meilleur auquel il peut arriver, ou
(B) son idéal en la matière; (c) ce quil veut faire sien; (d) mais ce nest pas le sien à
présent.
Montez leQUATRIÈME CARTE; Placez-le sous les pieds du Significateur, et dites:
«Ceci est en dessous de lui.» Cest le sien -celui avec lequel il doit travailler et quil peut
utiliser.
Montez leCINQUIÈME CARTE; Placez-le du côté dont le Signifiant détourne le regard,
et dites: «Ceci est derrière lui.» Ce st le courant do ù il passe, et cest peut -être le passé
de laffaire.
Montez leSIXIÈME CARTE; Placez-le du côté auquel le Significant est confronté et
dites: "Ceci est devant lui." Cest le courant qui entre en action et fonctionnera dans la
matière spécifique.
Les six premières cartes (plus lesSignificateurCarte) sont maintenant disposés sous
la forme dune croix.Les quatre cartes suivantes sont retourn ées successivement et
placées à votre droite, une carte au-dessus dune autre.
LE SEPTIÈMESignifie lui-même, son attitude et sa relation à la matière.
LE HUITIÈMESignifie sa maison, son environnement dans laffaire -linfluence, les
gens et les événements à son sujet.
LE NEUVIÈMESignifie ses espoirs et ses craintes.
LE DIXIÈMEReprésente ce qui va venir.Cest sur cette carte que vous concentrez vos
pouvoirs intuitifs, votre expérience et votre mémoire en ce qui concerne les significations
divinatoires officielles qui y sont attachées.Il devrait inclure tout ce que vous pouvez
avoir deviné des autres cartes sur la table, y compris le Significator lui-même et le
concernant ou lui, ne pas excepter ces lumières sur une signification plus élevée que
pourrait tomber comme des étincelles du ciel si la carte qui sert pour loracle, la carte
pour la lecture, Devrait être un Trump Major.
En basant ainsi vos calculs, si vous obtenez un jugement décisif lop ération est
terminée, et vous navez qu à formuler le résultat final.
Mais il peut arriver que vous ne tiriez pas une pleine lumière et aboutissez à la
certitude.Il y a alors un autre processus.Prenez cette dernière carte pour servir de
nouveau signifiant, répétez toute lop ération, lorsque toutes les cartes distribuées et
disposées autour de lui sont lues pour développer une explication.
En conclusion, en ce qui concerne la question des teints, leur attribution aux costumes
ne doit pas être prise de manière conventionnelle.Vous pouvez vous fier au
tempérament dune personne; celui qui est extr êmement sombre peut être très énergique
et serait mieux représenté par une carte d épée quun pentacle.Dautre part, une
personne très juste qui était indolente et léthargique devrait être allouée à des tasses
plutôt que des baguettes.
Une grande facilité peut être obtenue par cette méthode dans un temps relativement
court, en tenant toujours compte des dons du lecteur.
 紹介
スチュアート R による。カプラン
DR。アーサー・エドワード・ウェイト (1857- 1942) は、オカルト主義の真の学者であ
り、その出版された作品には、1910 年にイギリスで最初に発行された聖なるカバラとタ
ロットの鍵が含まれています。ウェイトはタロットパックの鍵として象徴性を利用しまし
た。タロットへの鍵の中で、彼は次のように書いています。「真のタロットは象徴です。
他の言語を話さず、他の兆候もありません。」ウェイトが巧みに書いているタロットカー
ドは何ですか?各カードのメッセージは何ですか、そしてこれらの魅力的な段ボールのシ
ンボルはいつどこで最初に生まれましたか?
古代のタロットカードの正確な起源はあいまいなままです。1781 年にルモンドプリ
ティフで書いたゴベリン裁判所は、タロットカードが古代エジプトの本、トートの書から
派生したという理論を前進させます。トートはエジプトの水星であり、初期の王の一人で
あり、象形文字システムの発明者であると言われています。Gebelin は、タロットカード
がヨーロッパ中に分散されたのはエジプト人とジプシーからのものであると主張していま
す。ヨーロッパでのタロットカードの出現は、ウェイトの仕事よりも 5 世紀以上前のもの
です。ドイツの僧侶、ヨハネスは、1377 年にプレイされたルダスカータラムと呼ばれる
ゲームについて説明しています。15 世紀のクロニスタである Covelluzzo は、1379 年の
カードゲームの Viterbo への導入について語っています。1369 年、フランスのシャルル 6
世がさまざまな形態のギャンブルに対して発行した法令では、トランプは言及されていま
せん。しかし、28 年後、パリのプレボーは 1397 年 1 月 22 日付けの条例で、働く人々が
テニス、ボール、カードをプレイすることを禁じています。または休日だけを除いて
ninepins。トランプは、14 世紀の後半にヨーロッパで登場したことが一般的に認められて
います。おそらく最初にイタリアで完全な 78 カードデッキとして、またはいくつかの独
創的な天才がその後、マイナーアルカナとして知られる一般的な 56 枚のカードとメジャ
ーアルカナとして知られる 22 枚の難解で象徴的なタロットカードを組み合わせて 78 カ
ードパックを形成しました。
15 世紀の間、タロットカードは一般的に北イタリアとフランスの王子様の家のために
描かれたか、手描きされました。その後、カードパックは、木版画、ステンシル、銅の彫
刻を使用した技術で複製されたため、より多くのものになりました。16 世紀までに、マ
ルセイユのタロットと呼ばれる改造されたタロットパックが人気を博しました。
今日、パリの国立図書館のアーカイブには、フランスのシャルル 6 世のためにジャッ
クミングリンゴヌールによって 1392 年頃に手描きされたと一般に信じられている 17 の
主要なアルカナカードが存在します。これらのカードは、おそらくヴェネツィアの後の起
源であり、おそらく 15 世紀半ばのヴェネツィアのタロッキカードです。
ニューヨーク市のピアポントモーガン図書館は、1484 年頃の 78 枚のタロットデッキ
から 35 枚のカードを所有しており、ボニファシオベンボまたはアントニオシコニャラの
作品であると考えられています。このデッキは、アスカニオマリアスフォルツァ枢機卿
(1445-l505) または母親のビアンカヴィスコンティスフォルツァのものであり、おそらく
実際の遊びを目的としていませんでしたが、代わりに、単に時代の絵画的な表現であった
可能性があります。
タロットパックに関連する他の初期のヨーロッパのカードは次のとおりです。
• マンテーニャデッキのタロッキは、それぞれ 10 枚のカードの 5 つのシリーズ
に 50 枚の有益なカードで構成されています。
• ヴェネツィアのタロッキまたはロンバルディデッキ 22 枚のメジャーアルカナ
と 56 枚のレッサーアルカナのカードを含む 78 枚のカードで構成されています。
• 62 枚のカードで構成されるボローニャデッキのタロッキーノは、ピサの王子で
あるフランソワ・フィビアによって発明されたと考えられており、22 枚の主要なアルカ
ナとわずか 40 枚の数字のスーツカードが含まれています。
• 通常の 78 カードのタロットデッキに似ていますが、干支の兆候、4 つの要
素、3 つの基本的な美徳を追加することにより、97 枚のカードに拡大されたフィレンツ
ェのデッキを変更します。
タロット占いの読みは、通常、カードの個々の神聖な意味だけでなく、2 枚以上のカ
ード間の近接性、およびカードが逆さまになっているかどうか (意味が弱くなり、遅れ、
さらには逆になる) も考慮に入れます。22 枚の主要なアルカナカードのそれぞれの簡単
な説明的なタイトルは、占い師が表現しようとしているより広く、より深い意味への触媒
として機能します。
タロットデッキには、2 つの主要なグループに分けられた 78 枚のカードが含まれて
います。
• 22 の主要なアルカナカード
• 56 枚の少ないアルカナカード
22 枚の主要なアルカナまたは象徴的なカードは、XXI から I (21 から 1) までの番号が
付けられた 21 枚のカードと、The Fool (フランス語で Le Mat および Le Fou) として知ら
れる番号のないカードで構成されています。22 の主要なアルカナは、「何よりも」を意味
する切り札 (フランス語では atout、イタリア語では atutti または trionfi) とも呼ばれま
す。
56 のレッサーアルカナカードには、通常のコートカードを含む 4 つのスーツが含ま
れています。キング、クイーン、ジャック (バレット、ページ) と 4 枚目のカードである
キャバリエ (ナイト、ネイブ) は、クイーンとジャックの間に配置されます。スーツは一
般的に、剣 (スペード) 、警棒または杖 (クラブ) 、カップ (ハート) 、コインまたはペン
タクル (ダイヤモンド) です。スーツの起源は、中世の 4 つの生命の地所を表すと考えら
れています。貴族または兵役によってその階級を保持した人物は、剣によって象徴されま
した。クラブによる農民または労働者階級の人々。カップによる牧師と政治家。商人とコ
インによる産業階級。
今日の普通のトランプのデッキは、中世のタロットデッキの子孫のようです。カード
プレイの人気が高まるにつれ、メジャーアルカナカードはドロップされ (ジョーカーとし
て保持されていた愚か者を除く) 、キャバリエとページは今日のジャックに統合され、52
枚のカードとジョーカーの標準デッキが提供されました。
過去 2 世紀の間に、Gebelin (1781) 、Etteilla (1783) 、Levi (1854) 、Vaillant
(1857) 、Mathers (1888) 、Papus (1889) 、Falconnier (1896) によって作成されたタロ
ットカードのさまざまな側面にさまざまな重要な作品が登場しました。) 、Wirth、Waite
(1910) 、thierens,ケース,クローリー (1944), グレイ (1960) 、ナイト (1965) 、モーク
リー (1966) 、ドーン (1967) 、カプラン (1970)。
ウェイトのイニシアチブと監督の下で、「ライダーデッキ」として知られるユニーク
な 78 カードのタロットパックは、黄金の夜明けの仲間のメンバーであったアメリカ人ア
ーティスト、ミスパメラコールマンスミスによって描かれました。
ミス・スミスが育った
ジャマイカで、そして彼女の 10 代前半に、エレン・テリーとヘンリー・アーヴィン
グの舞台演技パートナーシップで旅行しました。21 歳までに、ミス・スミスはイギリス
で劇場のデザイナー兼イラストレーターとして設立されました。彼女の劇場への関心は、
ステージデザインに関するウィリアムバトラーイェイツとのコラボレーションにつながり
ました。その後、彼女は兄のジャック・イェイツと一緒に「ブロードシート」というタイ
トルの小さな雑誌のイラストと出版に取り組み、バラード、写真、民話、詩でいっぱいの
彼女自身のグリーンシーフを発表しました。
ライダーデッキの際立った特徴は、40 枚のピップカード (4 つのスーツのそれぞれで
エースから 10 枚の数字カード) を含むすべてのカードが象徴的なデザインで提示され、
占いに簡単に適していることです。これは、以前タロットデッキで使用されていた硬い形
の剣、警棒、カップ、コインとは対照的です。ウェイトはまた、番号が付けられておら
ず、0 を表す愚か者は、カード 20 と 21 の間に配置されるべきではなく、そのより自然な
シーケンスは、ヘブライ語アルファベットの最初の文字であるアレフに起因する魔術師の
前に落ちたと信じていました。
ウェイトは、2 枚の主要なアルカナカードの数を転置しました。他のタロットデッ
キ、特にミューラーの 1JJ デッキとグリモーのマルセイユのタロットバージョンでより頻
繁に表示される強さ (フォース、フォーティチュード) は、代わりにライダーデッキで
VIII として表示されます。正義は、より一般的には VIII として示され、ウェイトによって
ベアリング番号 XI として指定されています。
現在、タロットカードには驚異的な関心があります。真面目な調査員は、過去をより
意味のある視点に置き、現在を理解し、将来存在する代替案を明らかにする手段としてカ
ードを使用しようとしています。タロットカードに精通していない人は、それらをゲーム
として使用したり、パーティーや小さなプライベートグループでの読書にふけることに満
足しています。コレクターの観点から、タロットカードはカラフルで面白いです。
タロットデッキは現在、学生、アーティスト、カウンセラー、ビジネスマン、専門
家、コレクター、つまりあらゆる分野の人々によって使用されています。ハリウッドは、
タロットカードが映画で取り上げられることで、成長傾向にさえ夢中になっています。
タロットカードの魅力的な側面の 1 つは、それらを使用する個人への個人的な影響で
す。ウェイトは、タロットへの鍵で彼らの意味に新しい次元を首尾よく提示します。真面
目な学者であろうとオカルトに手を出している人であろうと、タロットの読者なら誰で
も、ウェイトの洞察と鋭い認識から恩恵を受けるでしょう。
主要なアルカナとその
多様性の意味
1. マジシアン-スキル、外交、住所、病気、痛み、喪失、災害、自信、意志、
Querent 自身 (男性の場合)。反転:医師、メイガス、精神疾患、恥辱、不安。
2. 高い司祭-秘密、謎、まだ明らかにされていない未来、Querent に興味を持って
いる女性 (男性の場合)。Querent (女性の場合) 、沈黙、粘り強さ、知恵、科
学。
反転:情熱、道徳的または肉体的な熱意、うぬぼれ、表面的な知識。
3. エンプレス-実り、イニシアチブ、行動、日数、秘密、未知、また困難、疑い、
無知。
反転:別の読書-動揺によると、光、真実、関係する問題の解明、国民の喜び。
4. 皇帝-安定性、権力、援助、保護、偉大な人、信念、理由。反転:慈悲、思いや
り、信用、また敵への混乱、妨害、未熟さ。
5. ヒロファント-結婚同盟、捕われの身、奴隷制、別の説明による、慈悲と善、イ
ンスピレーション、クエレントが頼りにしている男。反転:社会、良い理解、一
 致、優しさ、弱さ。
6. ザ・ラヴァーズ-魅力、愛、美しさ、試練は克服します。反転:失敗、愚かなデザ
イン。
7. チャリオト-後継者、勝利、摂理、また戦争、トラブル、推定復讐。反転:暴動、
喧嘩、紛争、訴訟、敗北。
8. 強み-力、エネルギー、行動、勇気、寛大さ。反転:権力の乱用、専制政治、弱
さ、不和。
9. ハーミット-慎重さ、そして特に反逆罪、ディスシミュレーション、腐敗、不
正。反転:隠蔽、変装、政策、恐れ、不合理な注意。
10. フォーチュンのホイール-運命、幸運、成功、運、幸福。反転:増加、豊富さ、超
流動性。
11. 正義-公平性、正しさ、誠実さ、エグゼクティブ。反転:すべての部門の法律、偏
見、偏見、過度の厳しさ。
12. 手にした男-知恵、試練、慎重、識別、犠牲、直観、占い、予言。反転:利己主
義、群衆、政治的統一体。
13. 死-終わり、死亡率、破壊、腐敗。反転: 慣性、睡眠、無気力、石化、ソムナン
ブリズム。
14. 温度-経済、節度、倹約、管理、宿泊施設。反転:教会、宗教、宗派、神権、また
不幸な組み合わせ、不和、競合する利益に関連するもの。
15. 悪魔-荒廃、暴力、力、猛威、並外れた努力、死者、運命づけられているが、こ
の理由で悪ではないもの。
反転:邪悪な死者、脱力感、ペティネス、失明。
16. タワー-惨めさ、苦痛、破滅、貧しい人々、逆境、災難、恥辱、欺瞞。反転:ある
説明によると、同じ程度ではありませんが、抑圧、投獄、専制政治もあります。
17. STAR-L 別の読み物によると、oss、盗難、民営化、放棄-希望と明るい見通し。
反転:傲慢、傲慢、無力。
18. 月-隠された敵、危険、calumny、暗闇、恐怖、欺瞞、エラー。反転:不安定性、
不安定性、沈黙、より少ない程度の欺瞞とエラー。
19. 太陽-物質的な幸福、幸運な結婚、満足。
反転:少ない意味でも同じです。

20.最後の判断-ポジションの変更、更新、结果。反転:弱さ、恥ずかしさ、単純
さ、また審議、決定、文。
 21.世界-保証された成功、ルート、航海、移民、飛行、場所の変更を使用しま
す。反転:慣性、固定、停滞、永続性。
0.THE FOOL-愚行、躁病、贅沢、中毒、せん妄、狂乱、嘆き。反転:過失、不
在、分布、不注意、無関心、無効、虚栄心。
より少ないアーカナタロットカードの 4 つのスーツ
は、それぞれのクラスに従って、各所属する写真と、すべてのソースから提供
されるそれらの意味の調和によって説明されます。
WANDS
王の意志-このカードの原因となっている肉体的および感情的な性質は、暗く、熱
心で、軽率で、活気があり、熱烈で、高貴です。彼は開花する杖を持ち上げ、残りの
スーツの 3 つの対応のように、王冠の下にあるメンテナンスのキャップと呼ばれるも
のを身に着けています。彼は彼の王位の後ろに飾られているライオンのシンボルとつ
ながります。神聖な意味:ダークマン、フレンドリー、カントリーマン、一般的に結婚
し、正直で良心的を使用します。反転:良いですが、厳しい、厳格でありながら寛容で
す。
王の女王-このスーツを通して、杖は人生とアニメーションのスーツであるため、
常に葉の中にあります。感情的にもそうでなければ、女王の性格は王の性格に対応し
ていますが、より魅力的です。神聖な意味:暗い女性または田舎の女性、友好的、貞
潔、愛情、名誉。彼女の横のカードが男性を意味する場合、彼女は彼に向かって気を
配っています。女性なら、彼女はクエレントに興味があります。また、お金の愛。反
転:良い、経済的、義務的、サービス可能。また、反対、嫉妬、欺瞞、不貞を意味しま
す。
ウォンの夜-彼は旅の途中のように示され、短い杖で武装しており、郵送されてい
ますが、好戦的な用事ではありません。彼はマウンドやピラミッドを通過していま
す。神聖な意味:出発、欠席、フライト、移民。暗い若い男、フレンドリー。居住地の
変更。反転:破裂、分裂、中断、不和。
WANDS のページ-前者に似たシーンでは、若い男が宣言の行為に立っています。
彼は不明ですが忠実であり、彼の知らせは奇妙です。神聖な意味:暗い若い男、忠実
な、恋人、使節、郵便配達員。男の横に、彼は彼に関して好意的な証言をします。カ
ップのページが続く場合、彼は危険なライバルです。彼のスーツの主な資質を持って
います。反転:逸話、発表、邪悪なニュース。また、それに伴う決断力と不安定さ。
10 のウォンズ-彼が持っている 10 の杖の重さに圧迫された男。神聖な意味:多く
の重要なカードであり、一部の読み取り値は調和できません。私はそれを名誉と誠実
さと結びつけるものを脇に置きました。それは単純に抑圧ですが、それは幸運、利
益、これらのもののあらゆる種類の成功でもあります。それはまた、偽りのように見
える、変装した、偽りのカードでもあります。人物が近づいている場所は、彼が持っ
ているロッドに苦しむかもしれません。Nine of Swords が続く場合、そしてそれが訴
訟の問題である場合、成功は途方に暮れます-一定の損失があります。反転:矛盾、困
難、陰謀、およびそれらの類似性。
9 つのワンズ-人物は彼のスタッフに寄りかかって、まるで敵を待っているかのよ
うに、期待しているように見えます。彼の後ろには、柵のように整然とした配置で建
てられた他の 8 つの杖があります。神聖な意味:カードは反対の強さを意味します。
攻撃された場合、彼は大胆に猛攻撃に会います。この主な重要性には、遅延、停止、
延期など、考えられるすべての付属物があります。反転:障害、逆境、災難。
8 つのワンズ-カードは、動かせないものを通る動きを表します-開かれた国を通
る杖の飛行。神聖な意味:事業の活動、そのような活動の道、エクスプレスメッセンジ
ャーのような迅速さ。大きな急いで、大きな希望、確実な幸福を約束する終わりに向
けたスピード。動いているもの、愛の矢でもあります。反転:嫉妬の矢、内部論争、良
心の刺し伤、喧嘩。
7 つの希望-ゴツゴツした卓越性の若い男がスタッフを振り回し、他の 6 つの杖が
下から彼に向かって持ち上げられます。神聖な意味: IT は勇気のカードです。表面的
には、6 人が 1 人を攻撃していますが、見晴らしの良い位置にあります。知的面で
は、それはビジネス交渉、貿易戦争、物々交換、競争における議論、言葉争いを意味
します。戦闘員が一番上にあり、彼の敵が彼に到達できない可能性があるため、それ
はさらに成功のカードです。反転:困惑、恥ずかしさ、不安。
6 つの希望-受賞歴のある騎手は、月桂樹の冠で飾られたスタッフを抱えていま
す。杖を持ったフットマンが彼の側にいます。神聖な意味:カードは、いくつかのサイ
ンをカバーできるように設計されています。表面的には勝利者ですが、王の宅配便で
州に運ばれるなど、素晴らしいニュースでもあります。それはそれ自身の欲望、希望
の冠で戴冠する期待です。
反転:不安、恐れ-門で勝利した敵、裏切り、不忠、門が敵に開かれたとき。
5 つの希望-若者の集団は、まるでスポーツや争いのように、杖を振り回していま
す。それは模倣戦争です。神聖な意味: 模倣、たとえば、偽の戦い、激しい競争、富
と幸運の後の捜索の闘争。したがって、いくつかの帰属は、それが金、利益、豪華さ
のカードであると言います。反転:訴訟、紛争、策略、矛盾。
4 つの希望-前景に植えられた 4 つの大きな杖から、吊り下げられた大きな花輪が
あり、2 人の女性像が鼻を持ち上げ、その側には堀に架かる橋があり、古い邸宅に通
じています。神聖な意味:彼らはかつてはほとんど表面上にあります-田舎の生活、休
息、一致、調和、繁栄、平和、そしてこれらの完成した仕事。反転:意味は変わらない
ままです-増加、幸福、美しさ、装飾。
3 つの希望-海を通過する船の崖の端から見て、背中を向けた落ち着いた堂々とし
た姿。3 つの杖が地面に植えられ、彼はそのうちの 1 つにわずかに傾いています。神
聖な意味:彼は確立された強さ、企業、努力、貿易、発見、商取引を象徴しています。
それらは彼の商品を持った彼の船であり、彼の海の上を航行しています。反転:トラブ
ルの終わり、逆境の停止または停止、失望、および苦労。
2 つの楽しみ-背の高い男が海と岸の胸壁の屋根から見ています。彼は右手に地球
儀を持ち、左手のスタッフは胸壁に乗っており、もう 1 人はリングに固定されていま
す。バラと十字架とユリも左側に注意する必要があります。神聖な意味:代替の読みの
間に、一方では、富、幸運、素晴らしさの結婚は不可能です。そして他方では、肉体
的な苦しみ、病気、悔しさ、悲しみ、屈辱。デザインは 1 つの提案を与えます-ここに
彼の支配を見下ろし、交互に地球を熟考している領主がいます。この世界の富の壮大
さの中で、アレクサンダーの病気、悔い改め、悲しみのように見えます。反転:驚き、
不思議、魅惑、感情、トラブル、恐れ。
WANDS のエース-雲から出る手は、スタウトの杖またはクラブをつかみます。神
聖な意味:創造、発明、企業、これらをもたらす力、原則、始まり、源、誕生、家族、
起源、企業の始まり、別のアカウントによると-お金、幸運、相続。反転:堕落、退
廃、破滅、滅びる、また曇った喜び。

カップ
カップの王-彼は左手に短いセプターを持ち、右手に大きなカップを持っていま
す。彼の王位は海に置かれ、一方は船が乗っており、もう一方はイルカが跳躍してい
ます。暗黙のうちに、カップのサインは自然に水を指し、これはすべての裁判所のカ
ードに表示されます。神聖な意味:公正な男、ビジネス、法律、または神性の男、責任
があり、Querent を義務付けるために処分しました。また、科学、法と芸術、創造的
知性を公言する人々を含む、公平、芸術と科学。反転:不誠実で二重取引の男、悪徳、
厳しい、不正、悪徳、スキャンダル。
カップの女王-美しく、公正で、夢のような女性 (カップでビジョンを見る人とし
て)。神聖な意味:クエレントに奉仕する、善良で公正な女性、正直で献身的な人。知
性を愛する、そしてそれ故にビジョン、成功、幸福、喜び、また知恵、美徳の贈り
物。反転:アカウントはさまざまで、良い女性、そうでなければ、著名な女性ですが、
信頼されていない女性、副、ひねくれた女性、不名誉、堕落。
カップの夜-優雅で、好戦的ではなく、静かに乗って、身に着けている
翼のあるヘルメット。このカードを特徴付ける想像力のより高い恵みを指しま
す。神聖な意味:到着、アプローチ-時にはメッセンジャーのアプローチ、前進、提
案、態度、招待、煽動。反転:トリック、巧妙さ、微妙さ、詐欺、重複、詐欺。
カップのページ-公正で、心地よく、やや女らしいページは、勤勉で意図的な側面
で、カップから立ち上がる魚が彼を見ることを考えています。神聖な意味:公正な青
年、1 人はサービスを提供することを余儀なくされ、Querent が接続されます。勤勉
な若者、ニュース、メッセージ、アプリケーション、反省、瞑想-これらのこともビジ
ネスに向けられています。反転:味、傾斜、巧妙さ、愛着、誘惑、欺瞞。
10 個のカップ-虹の中のカップの外観、それは下の男性と女性、明らかに夫と妻
によって不思議とエクスタシーで考えられています。彼の右腕は彼女の周りにあり、
彼女が右腕を上げると彼の左腕は上向きに持ち上げられます。彼らの近くで踊ってい
る二人の子供たちは天才を観察していませんが、彼ら自身の態度の後に幸せです。向
こうにホームシーンがあります。神聖な意味:満足、心全体の休息-いくつかの絵カー
ドがある場合、その状態の完璧さ、クエレントの利益を担当している人。また、
Querent が住んでいる町、村、または国。
反転:偽りの心、憤慨、暴力の修復。
9 つのカップ-善良な人物が彼の心の中でごちそうを食べており、彼の後ろのアー
チ型のカウンターには豊富なワインの軽食があります。神聖な意味:コンコード、満
足、物理的なビエンテトル; また、勝利、成功、利点、クエレントまたは協議が行わ
れる人への満足。反転:真実、忠誠、自由。しかし、測定値はさまざまで、間違い、欠
陥が含まれます。
カブスの 8-落胆した側面の男は、彼の幸福、企業、事業、または以前の懸念のカ
ップを捨てています。神聖な意味:カードは表面上はそれ自体を物語っていますが、他
の読みは完全にアンチティカルです-喜び、穏やかさ、臆病、名誉、謙虚さを与えま
す。反転:大きな喜び、幸福、ごちそう。
7 つのカップ-ビジョンの奇妙な杯。神聖な意味:妖精の好意、反射のイメージ、
想像力、感情、熟考のガラスに見られるもの、これらの程度でのいくつかの達成が、
永続的または実質的なものは何も示唆されていません。
反転:欲望、決意、プロジェクト、意志。
カップの 6-古い庭の子供たち、彼らのカップは花でいっぱい。神聖な意味:思い
出と過去のカード。たとえば、子供時代、幸福、楽しみを反映していますが、むしろ
過去から来て、消えたもの。別の読書はこれを逆転させ、新しい関係、新しい知識、
新しい環境を与え、そして子供たちは新しく入った境内で不快になります。反転:未
来、更新、現在実現するもの。
5 つのカップ-暗くてマントをまとった人物が、腹臥位の 3 つのカップを横向きに
見て、他の 2 つは彼の後ろに直立し、橋が背景にあり、小さなキープまたはホールド
につながります。神聖な意味: 失败のカードですが、何かが残っており、3 つ取られ
ていますが、2 つ残っています。それは相続、伝達、遺産のカードですが、期待には
対応していません。いくつかは結婚のカードですが、苦味や欲求不満がないわけでは
ありません。反転:ニュース、同盟、親和性、血族、祖先、リターン、虚偽のプロジェ
クト。
4 つのカップ-若い男が木の下に座って、彼の前の芝生に 3 つのカップをセットす
ることを考えています。雲から出ている腕が彼に別のカップを提供します。彼の表現
にもかかわらず、彼の環境に対する不満の 1 つです。神聖な意味:疲れ、嫌悪感、嫌
悪感、想像上の怒り-まるでこの世界のワインが満腹感だけを引き起こしたかのよう
に。まるで妖精の贈り物のように、別のワインが彼に提供されましたが、彼はそこに
慰めを見ていません。これはまた、ブレンドされた喜びのカードです。反転:ノベルテ
ィ、予感、新しい指示、新しい関係。
3 つのカップ-まるでお互いに誓約するかのように、カップが持ち上げられた庭の
地面にいる乙女。神聖な意味:あらゆる問題の結論、完璧さと喜び、幸せな問題、勝
利、充実感、慰め、癒し。反転:遠征、派遣、達成、終了。
2 つのカップ-若者と乙女はお互いに誓約し、彼らのカップの上にエルメスのカド
ゥケウスが上がり、その大きな翼の間にライオンの頭が現れます。これは、このカー
ドのいくつかの古い例に見られる記号の変形です。いくつかの奇妙な意味がそれに付
随していますが、彼らはこの場所で私たちには関係ありません。
神聖な意味: L 愛、情熱、友情、組合、親和性、一致、同情、男女の相互関係、
そして-占いのすべてのオフィスとは別に-どの自然が聖化されているかについての提
案として。反転:偽りの愛、愚かさ、誤解。
カップのエース-水はその下にあり、その上に睡蓮があります。手は雲から出て、
その手のひらにカップを持ち、そこから 5 つの小川が注がれています。手形に十字マ
ークのホストが付いた鳩が降りて、ウェーハをカップに入れます。水の露が四方に落
ちています。それは、小アルカナの背後にあるかもしれないものの暗示です。神聖な
意味:真の心の家、喜び、内容、住居、栄養、豊かさ、豊饒、聖なるテーブル、ここで
の幸福。反転:偽の心臓の家、突然変異、不安定性、革命。
剣
剣の王-彼は彼のスーツの鞘のないサインを持って、判断に座っています。神聖な
意味:権力、指揮、権威、過激な諜報機関、法律、王冠の役職など、判断の考えとその
すべてのつながりから生じるものは何でも。反転:残酷さ、邪悪な意図、偽り、倒錯、
野蛮さ。
剣の女王-彼女の右手は武器を垂直に上げ、柄は彼女の王室の椅子の腕にかかって
います。左手を伸ばし、腕を上げ、彼女の表情はひどく、厳しく、悲しみに精通して
いることを示唆しています。神聖な意味:未亡人、女性の悲しみと恥ずかしさ、不在、
不妊、喪、貧困、分離。反転:悪意、偏見、巧妙さ、慎重さ、欺瞞。
SWORDS-I の夜 N フルコース、まるで敵を散乱させるかのように。神聖な意味:
スキル、勇気、能力、防御、住所、敵意、怒り、戦争、破壊、反対、抵抗、破滅。反
転:無礼、無能力、贅沢。
剣のページ-素早い歩行の行為をしている間、リースアクティブな人物は両手で剣
を直立させます。神聖な意味:権威、監督、シークレットサービス、警戒、スパイ、検
査、およびそれらが属する資質。反転:これらの資質のより邪悪な側面、予期せぬこ
と、準備のできていない状態、病気も親密です。
剣の 10-カードに属するすべての剣を突き刺した、ひれ伏した姿。神聖な意味:痛
み、苦痛、涙、悲しみ、荒廃など、デザインに関係するものは何でも。反転:利点、利
益、成功、好意、しかしこれらのどれも永続的ではありません。また、権力と権威。
9 つの鼻-一人は彼女の上に剣を持って嘆き悲しんで彼女のソファに座った。神聖
な意味:死、失敗、流産、遅れ、欺瞞、失望、絶望。反転:投獄、疑い、疑惑、合理的
な恐れ、恥。
8 つの剣-彼女の周りのカードの剣を持った、縛られてフードウィンクした女性。
神聖な意味:悪いニュース、暴力的な悔しさ、危機、非難、トランプの力、紛争、落ち
着き-また病気。反転:不穏、困難、反対、事故、裏切り、予期せぬもの、死者。
7 つの剣-5 本の剣を急速に運び去る行為をしている男で、カードの他の 2 本は地
面に立ち往生したままです。近くのキャンプ。神聖な意味:デザイン、試み、願い、希
望、自信-また喧嘩。失敗するかもしれない計画、迷惑。反転:良いアドバイス、助
言、指示、誹謗中傷、せせらぎ。
6 つの剣-乗客をパントでさらに岸に運ぶフェリーマン。神聖な意味:水、ルー
ト、道、使節、コミッショナー、便利な旅。反転:宣言、告白、宣伝。あるアカウント
はそれが愛の提案であると言います。
 5 つの剣-軽 dain な男は、2 人の後退して落胆した人物の世話をします。彼らの 2
本の剣は地面に横たわっています。彼は左肩に他の 2 つを運び、3 番目の剣が右手に
あり、地球を指しています。彼はその分野を所有するマスターです。神聖な意味:劣
化、破壊、逆転、悪名、不名誉、喪失。反転:同じ-埋葬と強迫観念。
4 つの剣-祈りの態度での騎士の肖像、彼の墓の上の完全な長さ。神聖な意味: 警
戒、退却、孤独、隠者の休息、亡命、墓、棺。反転:賢明な管理、慎重さ、経済、
avarice、予防措置、遺言。
3 つの剣-心、雲、雨を突き刺す 3 本の剣。神聖な意味:除去、不在、遅延、分
裂、破裂、分散、および設計が自然に意味するすべて。反転:精神的疎外、エラー、喪
失、気晴らし、障害、混乱。
2 つの剣-フードウィンクされた人物は、彼女の肩に 2 本の剣のバランスを取りま
す。神聖な意味:それが示唆する適合性と同等性、勇気、友情、愛情、武器の状態での
一致、親密さ。反転:不正、虚偽、重複、不忠。
剣のエース-手が雲から出て、剣をつかみ、そのポイントは王冠に囲まれていま
す。神聖な意味:勝利、すべての過度の程度、征服、力の勝利。愛と憎しみの中で、大
きな力のカード。反転:同じ意味ですが、結果は悲惨です。別の説明によると-受胎、
出産、増強、多様性。
ペンタブルズ
ペンタゴンの王-図は特別な説明を求めていません。顔はかなり暗く、勇気も示唆
していますが、傾向はやや無気力です。雄牛の頭は彼の王位に繰り返されるシンボル
として注目されるべきです。このスーツのサインは、五芒星が刻まれているか、紋章
が付けられているように表されており、人間の性質における 4 つの要素とそれらが支
配される可能性のある要素の対応を象徴しています。神聖な意味:勇気、知性、ビジネ
ス、通常の知的適性を実現し、時にはこの種の数学的な贈り物や達成-これらの道での
成功。反転:副、弱さ、醜さ、倒錯、腐敗、危険。
ペンタゴンの女王-顔は暗い女性の顔を示唆しており、その資質は魂の偉大さの考
えに要約されるかもしれません。彼女はまた、知性の真剣なキャストを持っています-
彼女は自分のシンボルを熟考し、その中の世界を見るかもしれません。神聖な意味:追
放、寛大さ、安全、素晴らしさ、自由。反転:悪、恐れ、疑惑、サスペンス、不信。
ペンタゴンの夜-彼はゆっくりと、永続的で、重い馬に乗り、彼自身の側面が対応
しています。神聖な意味:ユーティリティ、サービス性、関心、正しさ、責任。反転:
慣性、怠惰、そのような休息、停滞-また、穏やかさ、落胆、不注意。
ペンタクルのページ-彼の上げられた手の上に浮かぶ五芒星を熱心に見ている若々
しい姿。神聖な意味:アプリケーション、学習奨学金、反省。別の読書は、ニュース、
メッセージ、およびそのブリンガーを言います-また、ルール、管理。反転:放蕩、散
逸、自由、贅沢、不利なニュース。
ペンタゴンの 10-家とドメインへの入り口を与えるアーチ道の下の男性と女性。
神聖な意味: 利益、富、家族の問題、アーカイブ、抽出、家族の住居。反転:チャン
ス、死亡、損失、強盗、危険のゲーム。時々贈り物、持参金、年金。
ペンタゴンの 9-手首に鳥を乗せた女性が、素晴らしい家の庭にたくさんのブドウ
の木の中に立っています。神聖な意味:慎重さ、安全性、成功、達成、確実性、識別
力。反転:不正行為、欺瞞、無効なプロジェクト、悪意。
ペンタゴンの 8-仕事中の石のアーティスト。神聖な意味:仕事、雇用、手数料、
職人技、工芸品、ビジネスのスキル。反転:野心、虚栄心、キューピッド、厳格さ、高
利貸し。
ペンタゴンの 7 つ-スタッフに寄りかかっている若い男が、右側の緑の塊に取り
付けられた 7 つのペンタクルを熱心に見ています。これらは彼の宝物であり、彼の心
はそこにあったと言うでしょう。神聖な意味:これらは非常に矛盾しており、主に、そ
れはお金、ビジネス、物々交換のカードです-しかし、ある読書は口論、喧嘩、そして
別の無実、創意工夫、浄化を与えます。反転:お金についての不安。
ペンタゴンの 6-商人を装った人は、一対のスケールでお金を量り、それを貧しい
人々や苦しんでいる人々に分配します。神聖な意味:プレゼント、ギフト、満足。別の
説明によると、注意、警戒、今は受け入れられている時間、現在の繁栄などです。反
転:羨望、欲望、キューピッド、嫉妬、幻想。
5 つのペンタゴン-吹雪の中の 2 つのメンデカントは、照明付きの開き窓を通過し
ます。神聖な意味:それは、図解された形式、つまり貧困であろうとなかろうと、何よ
りも重大な問題を予告しています。一部のカルトマンシストにとって、それは愛と恋
人 (妻、夫、友人、愛人) のカードです。これらの選択肢は調和させることができな
い。反転:障害、混沌、破滅、不和、習熟。
4 つのペンタゴン-王冠の上に五角形を持っている戴冠した人物は、手と腕で別の
人物を握りしめます。2 つの五角形が彼の足元にあります。神聖な意味: 所有物の保
証、自分が持っているものに切り裂く、贈り物、遺産、相続。反転:サスペンス、遅
延、反対。
3 つのペンタクル修道院での彼の仕事で S-A の彫刻家。
神聖な意味:メティエ、貿易、熟練労働者。しかし、通常、貴族、貴族、名声、栄光
のカードと見なされます。反転:仕事やその他の点での平凡さ、衰弱、ペティネス、衰
弱。
2 つのペンタゴン-ダンスの行為をしている若い男は、どちらの手にも五角形があ
り、8 番が逆転したような無限のコードで結合されています。神聖な意味:それはデザイ
ンの主題である華やかさ、レクリエーションとそのつながりのカードとして表されま
す。しかし、それは、障害、動揺、トラブル、刺繍など、書面でニュースやメッセージ
としても読まれます。反転:強制的な華やかさ、シミュレートされた楽しみ、文字通り
の感覚、手書き、構図、交換の手紙。
穴のエース-いつものように、クラウドからの手の発行-は五角形を保持します。神
聖な意味:完璧な満足、幸福、エクスタシー-また迅速な知性、金。反転:富の邪悪な側
面、悪い知性。また、大きな富。
 The Celtic Cross

Significator
Card

53
 タロットの芸術
分割
カップは、薄茶色の髪と色白の人々を表すと想定されています。ワンドは、黄色また
は赤の髪と青い目を持つものを表します。剣は、暗褐色の髪と、おそらく灰色、ヘーゼ
ルまたは青い目を持つ人に対応します。ペンタクルズは非常に暗い人々に答えます。手
順は次のとおりです。
を選択します。重要な要素誰について、または誰についての問い合わせが行われたの
か。これは、読者の判断や経験では最も代表的なカードであり、したがって、公式の神
聖な意味で言及されている魔術師や大巫女ではありません。Significator を中央に配置し
ます。読者と質問者がデッキの残りの部分をそれぞれ 3 回シャッフルしてカットしま
す。
を上げる最初のカード; そこで重要性をカバーし、言う; 「それは彼をカバーしま
す。」これは当時の人または物の一般的な環境であり、彼がずっと作動している影響で
す。
を上げる第 2 カード; それを彼の上に水平に置き、そして言う:
「これは彼の障害を表しています。」それが有利なカードであれば、それ自体は良い
ものになるでしょうが、特定の接続では良いものではありません。
を上げるサードカード; それを重要な人の頭の上に置き、「これは彼を戴冠させま
す」と言います。それは (a) 彼が到達できる最高のもの、または
(B) 問題における彼の理想。(c) 彼が自分で作りたいもの。(d) しかし、現在は彼自身
のものではありません。
を上げる第 4 カード; それをシニフィケーターの足元に置き、「これは彼の下にあり
ます」と言います。それは彼自身のものであり、彼が一緒に仕事をしなければならず、
使用できるものです。
を上げる 5 番目のカード重要者が目をそっている側に置いて、「これは彼の後ろにあ
ります」と言います。それは彼が亡くなっている流れであり、それは問題の過去かもし
れません。
を上げる 6 枚目のカードそれをシニフィケーターが直面している側に置き、「これは
彼の前にあります」と言います。行動を起こしているのは現在であり、特定の問題で機
能します。
最初の 6 枚のカード (プラス重要な要素カード) は現在、十字架の形で配置されてい
ます。次の 4 枚のカードは連続して上げられ、右側に 1 枚のカードが上下に配置されま
す。
セブン彼自身、彼の態度と問題への関係を意味します。
8 彼の家、事件における彼の環境-彼に関する影響、人々、そして出来事を意味しま
す。
9 番目彼の希望と恐れを意味します。
テン来るものを表します。このカードには、それに付随する公式の神聖な意味に関し
て、直感的な力、経験、記憶を集中させることができます。それは、テーブル上の他の
カードからあなたが占いたかもしれないものを含む、そして彼またはそれに関して、オ
ラクルのために役立つカードが天国からの火花のように落ちるかもしれないようなより
高い重要性のそのようなライトを除いて、読むためのカード、たまたまトランプ少佐で
あるべきです。
したがって、計算に基づいて、決定的な判断が得られた場合、操作は終了し、最終結
果を定式化するだけで済みます。
しかし、あなたが完全な光を導き出さず、確実性をもたらすことが起こるかもしれま
せん。その後、別のプロセスがあります。この最後のカードを新しいシニフィケーター
として使用し、操作全体を繰り返します。配られてラウンドに配置されたすべてのカー
ドが読み取られて説明が作成されます。
結論として、顔色の問題に関しては、スーツへの割り当ては従来通りに行われる必要
はありません。あなたは人の気質で行くことができます。非常に暗い人は非常にエネル
ギッシュで、ペンタクルよりもソードカードで表現する方が良いでしょう。一方、無気
力で無気力な非常に公正な人は、ワンドではなくカップに割り当てられるべきです。
この方法では、比較的短時間で優れた施設が得られる可能性があり、読者からの贈り
物を常に考慮しています。
 INTRODUCCIÓN
Por Stuart R. Kaplan
DR. Arthur Edward Waite (1857-1942) fue un genuino erudito del ocultismo cuyas obras
publicadas incluyen La Sagrada Cábala y La Clave del Tarot publicadas por primera vez
en Inglaterra en 1910.Waite utilizó el simbolismo como la clave para el paquete de
Tarot.En The Key to the Tarot escribe: "El verdadero tarot es simbolismo; no habla otro
idioma y no ofrece otros signos”. ¿Cuáles son las cartas del Tarot sobre las que Waite
escribe tan hábilmente?¿Cuál es el mensaje de cada tarjeta y cuándo y dónde se
originaron estos fascinantes símbolos de cartón?
El origen preciso de las cartas del Tarot en la antigüedad sigue siendo oscuro.Court
de Gebelin escribiendo en Le Monde Primitif en 1781 avanza la teoría de que las cartas
del Tarot derivan de un antiguo libro egipcio, El Libro de Thot.Toth era el Mercurio egipcio,
se dice que fue uno de los primeros reyes y el inventor del sistema jeroglífico.Gebelin
afirma que es de los egipcios y gitanos que las cartas del Tarot se dispersaron por toda
Europa.La aparición de las cartas del Tarot en Europa es anterior por más de cinco siglos
a la obra de Waite.Un monje alemán, Johannes, describe un juego llamado Ludes
Cartarum jugado en el año 1377.Covelluzzo, cronista del siglo XV, relata la introducción
en Viterbo del juego de cartas en el año 1379.En el año 1369 los naipes no se mencionan
en un decreto emitido por Carlos VI de Francia contra diversas formas de juego; sin
embargo, 28 años después, el Prevot de París, en una ordenanza de fecha 22 de enero
de 1397, prohíbe a los trabajadores jugar al tenis, pelota, cartas, O ninepins excepto sólo
en días festivos.En general, se acepta que los naipes surgieron en Europa en la segunda
mitad del siglo XIV. probablemente primero en Italia como una baraja completa de 78
cartas, o algún genio inventivo combinó posteriormente las 56 cartas comunes conocidas
como los Arcanos Menores con las 22 cartas esotéricas y emblemáticas del Tarot
conocidas como los Arcanos Mayores para formar el paquete de 78 cartas.
Durante el siglo XV las cartas del Tarot fueron dibujadas o pintadas a mano para las
casas principescas del norte de Italia y Francia.Posteriormente, los paquetes de tarjetas
se hicieron más numerosos porque se reprodujeron mediante técnicas utilizando grabados
en madera, plantillas y grabados en cobre.En el siglo XVI un paquete de Tarot modificado
llamado el Tarot de Marsella ganó popularidad.
Existen hoy, en los archivos de la Bibliothèque Nationale en París, 17 cartas de
Arcanos Mayores generalmente se cree, probablemente erróneamente, que fueron
pintadas a mano alrededor del año 1392 por Jacquemin Gringonneur para Carlos VI de
Francia.Estas cartas son probablemente de origen veneciano posterior, posiblemente
tarjetas de Tarocchi de Venecia de mediados del siglo XV.
La Biblioteca Pierpont Morgan en la ciudad de Nueva York posee 35 cartas de una
baraja de tarot de 78 cartas que data de alrededor de 1484 y se cree que es obra de
Bonifacio Bembo o Antonio Cicognara.Esta baraja aparentemente pertenecía al cardenal
Ascanio Maria Sforza (1445-l505) o a su madre Bianca Visconti Sforza y probablemente
no estaba destinada al juego real, pero, en cambio, puede haber sido simplemente una
representación pictórica de los tiempos.
Otras cartas europeas tempranas relacionadas con el paquete de Tarot incluyen:
• Tarocchi of Mantegna baraja compuesta por 50 cartas instructivas en cinco
series de diez cartas cada una;
Tarocchi de Venecia o la baraja Lombardi que comprende 78 cartas, incluyendo 22
Arcanos Mayores y 56 Arcanos Menores;
Tarocchino de Bolonia baraja que comprende de 62 cartas, que se cree que fue
inventado por Francois Fibbia, Príncipe de Pisa, y que contiene 22 Arcanos Mayores y só
lo 40 cartas numerales;
Minchiate of Florence es similar a la baraja regular de Tarot de 78 cartas, pero
ampliada a 97 cartas mediante la adición de los signos del zodíaco, los cuatro elementos
y las tres virtudes cardinales.
Las lecturas de adivinación del tarot generalmente tienen en cuenta no solo el
significado adivinatorio individual de una carta, sino también la proximidad entre dos o
más cartas y si la carta está al revés (lo que debilita, retrasa e incluso invierte el
significado).El breve título descriptivo en cada una de las 22 cartas de Arcanos Mayores
sirve como un catalizador hacia un significado más amplio y profundo que el adivino busca
expresar.
Las barajas de tarot contienen 78 cartas divididas en dos grupos principales:
• 22 Arcanos Mayores Tarjetas
• 56 cartas de Arcanos Menores
Los 22 Arcanos Mayores o cartas emblemáticas comprenden 21 cartas numeradas del
XXI al I (21 a 1) más una carta sin numerar conocida como El Tonto (Le Mat y Le Fou en
francés).Los 22 Arcanos Mayores también se conocen como triunfos (atouts en francés,
atutti o trionfi en italiano) que significa "por encima de todo".
 Las 56 cartas de Arcanos Menores contienen cuatro palos, incluyendo las cartas
habituales de la corte; Rey, Reina, Jack (Valet, Page) más una cuarta carta, el Caballero
(Caballero, Sota) que se coloca entre la Reina y el Jack.Los trajes son generalmente
espadas (picas), porras o varitas (palos), copas (corazones), y monedas o pentáculos
(diamantes).Se cree que los orígenes del juego representan los cuatro estados de la vida
durante tiempos medievales: la nobleza o las personas que sostuvieron su fila por el
servicio militar fueron simbolizadas por espadas; campesinos o la gente de la clase obrera
por clubes; clérigos y estadistas por tazas; y comerciantes y la clase industrial por
monedas.
Las barajas ordinarias de hoy en día aparentemente descienden de las barajas
medievales del Tarot.A medida que el juego de cartas aumentó en popularidad, las cartas
de los Arcanos Mayores se eliminaron (excepto The Fool, que se mantuvo como Joker) y
el Cavalier y Page se combinaron en el Jack de hoy, lo que nos da la baraja estándar de
cincuenta y dos cartas más Joker.
Durante los últimos dos siglos han aparecido varias obras importantes sobre
diferentes aspectos de las cartas del Tarot escritas por Gebelin (1781), Etteilla (1783),
Levi (1854), Vaillant (1857), Mathers (1888), Papus (1889), Falconnier (1896), Wirth,
Waite (1910) thierens, Caso, Crowley (1944), Gray (1960), Knight (1965), Moakley (1966),
Doane (1967) y Kaplan (1970).
Bajo la iniciativa y supervisión de Waite, un paquete único de tarot de 78 cartas
conocido como "Rider Deck" fue dibujado por la señorita Pamela Colman Smith, una
artista estadounidense que era miembro de la Orden de la Golden Dawn.
La señorita Smith fue criada
En Jamaica y durante su temprana juventud viajó con la sociedad de actuación de
Ellen Terry y Henry Irving.A la edad de veintiún años, Miss Smith se estableció en
Inglaterra como diseñadora e ilustradora teatral.Su interés por el teatro la llevó a colaborar
con William Butler Yeats en diseños escénicos.Posteriormente, trabajó con su hermano
Jack Yeats en la ilustración y publicación de una pequeña revista titulada The Broad Sheet
antes de sacar su propia The Green Sheaf, que estaba llena de baladas, imágenes,
cuentos populares y versos.
La característica sobresaliente de la baraja de jinete es que todas las cartas, incluidas
las cuarenta cartas de pip (cartas numerales de As a 10 en cada uno de los cuatro palos)
se presentan en diseños emblemáticos, que son fácilmente adecuados para la
adivinación.Esto está en contraste con las formas rígidas de espadas, bastones, tazas y
monedas utilizadas anteriormente en las barajas de Tarot.Waite también creía que The
Fool, sin numerar y representando el 0, no debía colocarse entre las cartas 20 y 21, y que
su secuencia más natural caía frente a The Magician en atribución a la primera letra del
alfabeto hebreo, Aleph.
Waite transpuso los números de dos cartas de los Arcanos Mayores: Fuerza (Fuerza,
Fortaleza) que se muestra con mayor frecuencia en otras barajas de Tarot, en particular la
baraja 1JJ de Muller y la versión del Tarot de Marsella de Grimaud, como XI, se muestra
en la baraja de Jinete como VIII.Justicia, más generalmente se muestra como VIII, es
designado por Waite con el número XI.
En la actualidad existe un interés fenomenal en las cartas del Tarot.El investigador
serio busca emplear las cartas como un medio para colocar el pasado en una perspectiva
más significativa, comprender el presente y revelar las alternativas que existen en el
futuro.Las personas menos familiarizados con las cartas del Tarot se contenta con
utilizarlos como un juego y para deleita en las lecturas en las fiestas o en pequeños
grupos privados.Desde el punto de vista del coleccionista, las cartas del Tarot son
coloridas e interesantes.
Las barajas de tarot son utilizadas actualmente por estudiantes, artistas, consejeros,
gente de negocios, profesionales, coleccionistas, de hecho, personas de todos los
ámbitos de la vida.Hollywood incluso se ha permitido la creciente tendencia con las cartas
del Tarot que aparecen en las películas.
Uno de los aspectos fascinantes de las cartas del Tarot es su efecto personal sobre la
persona que las utiliza.Waite presenta con éxito una nueva dimensión a su significado en
La Clave del Tarot.Cualquier lector de Tarot, ya sea un erudito serio o una persona que se
interesa por lo oculto, se beneficiará de la visión y la aguda percepción de Waite.
LOS ARCANA MAYORES Y SUS
SITIOS DIVINATORIOS
1. EL MAGO-Habilidad, diplomacia, dirección, enfermedad, dolor, pérdida,
desastre, confianza en sí mismo, voluntad, el propio Consulente (si es
hombre).Invertida:Médico, Magus, enfermedad mental, desgracia, inquietud.
2. LA SUMA SACERTETISA-Secretos, misterio, el futuro aún no revelado, la mujer
que interesa al consulente (si es hombre); el consulente (si es mujer), silencio,
tenacidad, sabiduría, ciencia.
 Invertida:Pasión, ardor moral o físico, presunción, conocimiento superficial.
3. LA EMPERATRIZ-Fuctuosidad, iniciativa, acción, duración de los días,
clandestino, desconocido, también dificultad, duda, ignorancia.
Invertida:La luz, la verdad, el desenmarañamiento de asuntos involucrados, el
público se alegra, según otra lectura: la vacilación.
4. EL EMPERADOR-Estabilidad, poder, ayuda, protección, una gran persona,
convicción, razón.Invertida:La benevolencia, la compasión, el crédito, también la
confusión a los enemigos, la obstrucción, la inmadurez.
5. EL HIEROFANTE-La alianza matrimonial, el cautiverio, la servidumbre, por otra
cuenta, la misericordia y la bondad, la inspiración, el hombre a quien el
Consulente recurra.Invertida:Sociedad, buen entendimiento, concordia, bondad
excesiva, debilidad.
6. LOS AMANTES-Atracción, amor, belleza, pruebas superadas.Invertida:Fracaso,
diseños tonto.
7. EL CARRIOT-Succor, triunfo, providencia, también guerra, problemas,
presunción venganza.Invertida:Riot, pelea, disputa, litigio, derrota.
8. FUERZA-Poder, energía, acción, coraje, magnanimidad.Invertida:Abuso de
poder, despotismo, debilidad, discordia.
9. EL ERMITA-Prudencia, también y sobre todo traición, disimular, corrupción,
paños.Invertida:Ocultamiento, disfraz, política, miedo, precaución irracional.
10. RUEDA DE LA FORTUNA-Destino, fortuna, éxito, suerte,
felicidad.Invertida:Aumento, abundancia, superfluidad.
11. JUSTICIA-Equidad, rectitud, probidad, ejecutivo.Invertida:Ley en todos los
departamentos, fanatismo, sesgo, severidad excesiva.
12. EL HANGADO-Sabiduría, pruebas, circunspección, discernimiento, sacrificio,
intuición, adivinación, profecía.Invertida:El egoísmo, la multitud, el cuerpo
político.
13. MUERTE-Fin, mortalidad, destrucción, corrupción.InvertidaInercia, sueño,
leargo, petrificación, somnambulismo.
14. TEMPERANCIA-Economía, moderación, frugalidad, gestión,
alojamiento.Invertida:Cosas relacionadas con iglesias, religiones, sectas, el
sacerdocio, también combinaciones desafortunadas, desunión, intereses
contrapuestos.
15. El diablo-Devasto, violencia, fuerza, vehemencia, esfuerzos extraordinarios,
fatalidad, aquello que está predestinado pero no por ello mal.
Invertida:Malvada fatalidad, debilidad, mezquindad, ceguera.
16. LA TORRE-Miseria, angustia, ruina, indigencia, adversidad, calamidad,
desgracia, engaño.Invertida:Según una cuenta, lo mismo en menor grado,
también opresión, encarcelamiento, tiranía.
17. EL STAR-Loss, robo, privación, abandono, aunque otra lectura dice-esperanza y
perspectivas brillantes.Invertida:Arrogancia, soberbia, impotencia.
18. LA LUNA-Enemigos ocultos, peligro, calumna, oscuridad, terror, engaño,
error.Invertida:Inestabilidad, inconstancia, silencio, menores grados de engaño y
error.
19. EL SOL-Felicidad material, matrimonio afortunado, satisfacción.
Invertida:Lo mismo en un sentido menor.

20.EL JUICIO ÚLTIMO-Cambio de posición, renovación,

resultado.Invertida:Debilidad, pusillanimidad, sencillez, también deliberación,
decisión, sentencia.
21.EL MUNDO-Éxito asegurado, ruta, viaje, emigración, vuelo, cambio de
lugar.Invertida:Inercia, fijación, estancamiento, permanencia.
0.El tonto-Locura, manía, extravagancia, intoxicación, delirio, frenesí,
bewrayment.Invertida:Negligencia, ausencia, distribución, descuido, apatía, nulidad,
vanidad.
LOS ARCANOS LESERLos Cuatro Trajes de las
cartas del Tarot ahora se describirán de acuerdo a sus respectivas clases por las
imágenes de cada pertenencia, y una armonía de sus significados
proporcionados de todas las fuentes.
Varitas
REY DE LAS WANDS-La naturaleza física y emocional a la que se atribuye esta
carta es oscura, ardiente, ligera, animada, apasionada, noble.Levanta una varita
floreciente y usa, como sus tres correspondencias en los trajes restantes, lo que se
llama una gorra de mantenimiento debajo de su corona.Se conecta con el símbolo del
león, que está estampado en la parte posterior de su trono.Significados
adivinatorios:Hombre oscuro, amistoso, compatriota, generalmente casado, honesto
y concienzudo.Invertida:Bueno, pero severo, austero, pero tolerante.
REINA DE WANDS-A lo largo de este traje las varitas están siempre en hoja, ya
que es un traje de vida y animación.Emocionalmente y por otra parte, la personalidad
de la Reina equivale a ese del Rey, pero es más magnética.Significados
adivinatorios:Una mujer oscura o una compatriota, amable, casta, cariñosa,
honorable.Si la carta junto a ella significa un hombre, ella está bien dispuesta hacia él;
si es una mujer, ella está interesada en el Consulente.Además, el amor al
dinero.Invertida:Bueno, económico, servicial, servicial.También significa la oposición,
los celos, el engaño y la infidelidad.
CABALLERO DE WANDS-Se le muestra como si estuviera en un viaje, armado
con una varita corta, y aunque enviado por correo no está en una misión de guerra.Él
está pasando montículos o pirámides.Significados adivinatorios:Salida, ausencia,
vuelo, emigración.Un joven moreno, amistoso.Cambio de residencia.Invertida:La
ruptura, la división, la interrupción, la discordia.
PÁGINA DE WANDS-En una escena similar a la anterior, un joven se encuentra
en el acto de proclamación.Él es desconocido pero fiel, y sus noticias son
extrañas.Significados adivinatorios:Joven oscuro, fiel, un amante, un enviado, un
cartero.Junto a un hombre, dará testimonio favorable de él.Él es un rival peligroso, si
es seguido por la Página de Copas.Tiene las principales cualidades de su
traje.Invertida:Anécdotas, anuncios, malas noticias.También la indecisión y la
inestabilidad que la acompaña.
Diez de varitas-Un hombre oprimido por el peso de los diez varas que
lleva.Significados adivinatorios:Una carta de muchos significados, y algunas de las
lecturas no pueden ser armonizadas.Puso a un lado lo que lo conecta con el honor y
la buena fe.Es opresión simplemente, pero también es fortuna, ganancia, cualquier
tipo de éxito de estas cosas.También es una carta de apariencia falsa, disfraz,
perfidia.El lugar al que se aproxima la figura puede sufrir de las varillas que lleva.El
éxito está embriagada si el Nueve de Espadas sigue, y si se trata de una demanda-
habrá cierta pérdida.Invertida:Contrariedades, dificultades, intrigas y sus analogías.
Nueve de Wands-La figura se apoya en su bastón y tiene una mirada
expectante, como si estuviera esperando a un enemigo.Detrás de él hay otras ocho
varas erguidas, en disposición ordenada, como una empalizada.Significados
adivinatorios:La carta significa la fuerza en la oposición.Si es atacado, enfrentará el
ataque con valentía.Con este significado principal hay todos sus posibles adjuntos,
incluyendo la demora, la suspensión, el aplazamiento.Invertida:Obstáculos,
adversidad, calamidad.
Ocho varitas-La carta representa el movimiento a través de lo inamovible, un
vuelo de varitas a través de un país abierto.Significados adivinatorios:La actividad
en las empresas, el camino de tal actividad, rapidez, como la de un mensajero
expreso; gran prisa, gran esperanza, velocidad hacia un fin que promete felicidad
asegurada; lo que está en movimiento, también las flechas del amor.Invertida:Flechas
de celos, disputas internas, dolores de conciencia, peleas.
Siete de varitas-Un hombre joven en una eminencia esbelta, blandiendo un
bastón, otros seis bastidores se elevan hacia él desde abajo.Significados
adivinatorios: IEs una carta de valor, ya que en la superficie, seis están atacando a
uno, que tiene, sin embargo, la posición ventajosa.En el plano intelectual, significa la
discusión, la lucha de palabras, en las negociaciones comerciales, la guerra
comercial, el trueque, la competencia.Es además una carta de éxito, ya que el
combatiente está en la parte superior y sus enemigos pueden ser incapaces de
alcanzarlo.Invertida:Perplejidad, vergüenza, ansiedad.
SEIS DE WANDS-Un jinete laureado lleva el personal adornado con la corona del
laurel; lacayos con los bastos están a su lado.Significados adivinatorios:La tarjeta
ha sido diseñada de tal manera que puede cubrir varias significaciones.En la
superficie, es un triunfador vencedor, pero también es una gran noticia, tal como
podría ser llevada en el estado por el correo del Rey.Es la espera coronada por su
propio deseo, la corona de la esperanza.
Invertida:Aprehensión, miedo, como de un enemigo victorioso en la puerta,
traición, deslealtad, como de puertas abiertas al enemigo.
CINCO DE LAS WANDSUna panda de jóvenes están blandiendo duelas, como
en el deporte o la lucha.Es una guerra mímica.Significados adivinatoriosImitación,
por ejemplo, farsa de lucha, la ardua competencia y la lucha de la búsqueda de la
riqueza y la fortuna.De ahí que algunas atribuciones digan que es una carta de oro,
ganancia, opulencia.Invertida:Litigios, disputas, engaño, contradicción.
CUATRO DE WANDS-De los cuatro grandes bastos plantados en primer plano
hay una gran guirnalda suspendida, dos figuras femeninas levantan nosegays y a su
lado hay un puente sobre un foso, que conduce a una antigua casa de
campo.Significados adivinatorios:Por una vez están casi en la superficie-la vida en
el campo, el reposo, la concordia, la armonía, la prosperidad, la paz y la obra
perfeccionada de éstos.Invertida:El significado permanece inalterado: aumento,
felicidad, belleza, embellecimiento.
TRES DE WANDS-Una figura tranquila y señera, con la espalda vuelta, mirando
desde el borde de un acantilado a los barcos que pasan sobre el mar.Tres varas están
plantadas en el suelo y se apoya ligeramente en una de ellas.Significados
adivinatorios:Simboliza la fuerza establecida, la empresa, el esfuerzo, el comercio, el
descubrimiento, el comercio; esos son sus barcos, que llevan su mercancía, que
navegan sobre el mar.Invertida:El fin de los problemas, la suspensión o el cese de la
adversidad, la decepción y el trabajo.
DOS DE WANDS-Un hombre alto mira desde un techo almenado sobre el mar y
la costa.Él sostiene un globo en su mano derecha y un bastón en su izquierda
descansa sobre la almena, otro está fijado en un anillo.La rosa y la cruz y el lirio
también deben notarse en el lado izquierdo.Significados adivinatorios:Entre las
lecturas alternativas no hay matrimonio posible, por un lado, riquezas, fortuna,
magnificencia.Y por otro, sufrimiento físico, enfermedad, disgusto, tristeza,
mortificación.El diseño da una sugerencia: aquí hay un señor que domina su dominio
y alternativamente contempla un globo.Parece la enfermedad, la mortificación, la
tristeza de Alejandro en medio de la grandeza de la riqueza de este
mundo.Invertida:Sorpresa, maravilla, encanto, emoción, problemas, miedo.
ACE DE WANDS-Una mano que sale de una nube se atiene a una varita fuerte o
club.Significados adivinatorios:Creación, invención, empresa, los poderes que
resultan en estos, principio, comienzo, fuente, nacimiento, familia, origen, el comienzo
de las empresas, de acuerdo con otra cuenta-dinero, fortuna,
herencia.Invertida:Caída, decadencia, ruina, perdición, perecer, también nublado el
gozo.

TAZAS
REY DE TAZAS-Él sostiene un pequeño bastón en su mano izquierda y una gran
copa en su mano derecha, su trono está sobre el mar, en un lado un barco está
montado y en el otro un delfín está saltando.Lo implícito es que el signo de la copa
naturalmente se refiere al agua, que aparece en todas las cartas de la
corte.Significados adivinatorios:Hombre justo, hombre de negocios, derecho o
divinidad, responsable, dispuesto a complacer al Consulente.También la equidad, el
arte y la ciencia, incluidos los que profesan la ciencia, el derecho y el arte, la
inteligencia creativa.Invertida:Hombre deshonesto, doble trato, picaresco, exacción,
injusticia, vicio, escándalo.
REINA DE TAZAS-Mujer hermosa, hermosa, soñadora (como alguien que ve
visiones en una taza).Significados adivinatorios:Mujer buena, justa, honesta,
devota, que hará servicio al Consulente.Amar la inteligencia, y por lo tanto el don de la
visión, el éxito, la felicidad, el placer, también la sabiduría, la virtud.Invertida:Los
relatos varían, buena mujer, de lo contrario, mujer distinguida pero no se puede
confiar, vicio, mujer perversa, deshonra, depravación.
CABALLERO DE TAZAS-Agraciado, no bélias, cabalgando tranquilamente,
vistiendo
Un casco alado, refiriéndose a las gracias más altas de la imaginación que a
veces caracterizan esta carta.Significados adivinatorios:Llegada, acercamiento-a
veces el de un mensajero, avances, proposición, comportamiento, invitación,
incitación.Invertida:Trampa, artificio, sutileza, estafa, duplicidad, fraude.
PÁGINA DE TAZAS-Un Page justo, agradable, algo afeminado, de aspecto
estudioso e intencional, contempla un pez levantándose de una copa para
mirarlo.Significados adivinatorios:Joven justo, uno impulsado a prestar servicio y
con quien el Consulente estará conectado.Una juventud estudiosa, noticias, mensaje,
aplicación, reflexión, meditación-también estas cosas dirigidas a los
negocios.Invertida:Gusto, inclinación, artificio, apego, seducción, engaño.
DIEN DE TAZAS-Aparición de copas en un arco iris, es contemplada en asombro
y éxtasis por un hombre y una mujer abajo, evidentemente marido y mujer.Su brazo
derecho está alrededor de ella, su izquierda levantada hacia arriba mientras ella
levanta su brazo derecho.Los dos niños que bailan cerca de ellos no han observado al
prodigio, pero son felices a su manera.Hay una escena doméstica más
allá.Significados adivinatorios:Contentamiento, reposo de todo el corazón: la
perfección de ese estado, si con varias tarjetas de imágenes, una persona que se
hace cargo de los intereses del Consultante.También la ciudad, pueblo o país habitado
por el Querente.
Invertida:Reposo del falso corazón, indignación, violencia.
 Nueve de tazas-El buen personaje está festejando al contenido de su corazón, y
abundante refresco de vino está en el mostrador arqueado detrás de él.Significados
adivinatorios:Concordia, contento, bien-être físico; también victoria, éxito, ventaja,
satisfacción para el consultante o persona para quien se realiza la
consulta.Invertida:Verdad, lealtad, libertad.Pero las lecturas varían e incluyen errores,
imperfecciones.
OCHO DE TAZAS-Un hombre de aspecto despreciado está abandonando las
copas de su felicidad, empresa, empresa o preocupación previa.Significados
adivinatorios:La carta habla por sí misma en la superficie, pero otras lecturas son
totalmente antitéticas-dando alegría, suavidad, timidez, honor,
modestia.Invertida:Gran alegría, felicidad, fiesta.
SIETE DE TAZAS-Extraños cálices de visión.Significados
adivinatorios:Favores de hadas, imágenes de reflexión, imaginación, sentimiento,
cosas que se ven en el vaso de contemplación, algunos logros en estos grados, pero
nada permanente o sustancial se sugiere.
Invertida:Deseo, determinación, proyecto, voluntad.
SEIS DE TAZAS-Niños en un viejo jardín, sus copas llenas de
flores.Significados adivinatorios:Una carta de recuerdos y del pasado.Por ejemplo,
reflexionando sobre la infancia, la felicidad, el disfrute, pero viniendo más bien del
pasado, cosas que han desaparecido.Otra lectura invierte esto, dando nuevas
relaciones, nuevos conocimientos, nuevo entorno, y luego los niños se están portando
en un recinto recién ingresado.Invertida:El futuro, la renovación, lo que vendrá a
pasar en el presente.
CINCO DE TAZAS-Una figura oscura, envuelta, mirando de lado a tres copas
propensas, otras dos están de pie detrás de él y un puente está en el fondo, lo que
lleva a una pequeña mantener o sostener.Significados adivinatoriosEs una carta de
pérdida, pero algo queda terminado, tres han sido tomadas, pero quedan dos.Es una
carta de herencia, transmisión y patrimonio, pero no corresponde a las
expectativas.Para algunos es una carta de matrimonio, pero no sin amargura o
frustración.Invertida:Noticias, alianzas, afinidad, consanguinidad, ascendencia,
retorno, proyectos falsos.
CUATRO DE TAZAS-Un joven está sentada debajo de un árbol y contempla tres
tazas sobre la hierba delante de él, un brazo que sale de una nube le ofrece otra
taza.A pesar de su expresión es de descontento con su entorno.Significados
adivinatorios:Cansanción, disfusto, aversión, fatigas imaginarias, como si el vino de
este mundo sólo hubiera causado saciedad.Ahora se le ofrece otro vino, como un
regalo de hadas, pero no ve consuelo en él.Esta es también una carta de placer
mezclado.Invertida:Novedad, presage, nueva instrucción, nuevas relaciones.
TRES DE TAZAS-Donilas en un jardín con copas levantadas, como si se
comprometieran unas a otras.Significados adivinatorios:La conclusión de cualquier
asunto en la abundancia, la perfección y la alegría, la cuestión feliz, la victoria, la
realización, el consuelo, la curación.Invertida:Expedición, despacho, logro, fin.
DOS DE TAZAS-Un joven y una doncella se están comprometiendo el uno al
otro, y por encima de sus copas se eleva el caduceo de Hermes, entre cuyas grandes
alas aparece una cabeza de león.Es una variante de un signo que se encuentra en
algunos ejemplos antiguos de esta carta.Se le atribuyen algunos significados
curiosos, pero no nos conciernen en este lugar.
Significados adivinatorios: LAmor, la pasión, la amistad, la unión, la afinidad, la
concordia, la simpatía, la interrelación de los sexos, y-como una sugerencia aparte de
todos los oficios de la adivinación-lo que la naturaleza es santificada.Invertida:Amor
falso, locura, malentendido.
ACE DE TAZAS-Las aguas están debajo, sobre las cuales hay nenúfares.La
mano sale de la nube, sosteniendo en su palma la copa, de la cual se vierten cinco
corrientes.Una paloma, que lleva en su pico una hostia marcada con cruz, desciende
para colocar la oblea en la copa: el rocío del agua cae por todos lados.Es una
indicación de lo que puede estar detrás de los Arcanos Menores.Significados
adivinatorios:Casa del corazón verdadero, alegría, contenido, morada, alimento,
abundancia, fertilidad, mesa santa, felicidad de esto.Invertida:Casa del falso corazón,
mutación, inestabilidad, revolución.
Espadas
REY DE ESPAS-Él se sienta en el juicio, sosteniendo el signo desenvaina de su
traje.Significados adivinatorios:Todo lo que surge de la idea del juicio y todas sus
conexiones: poder, mando, autoridad, inteligencia militante, ley, oficinas de la corona,
etc.Invertida:Crueldad, mala intención, perfidia, perversidad, barbarie.
REINA DE ESPADAS-Su mano derecha levanta el arma verticalmente y la
empuñadura descansa sobre un brazo de su silla real.La mano izquierda está
extendida, el brazo levantado, su semblante es severo, disciplinó, y sugiere
familiaridad con el dolor.Significados adivinatorios:Viudez, tristeza femenina y
vergüenza, ausencia, esterilidad, duelo, privación, separación.Invertida:Malicia,
fanatismo, artificio, mojigato, engaño.
CABALLERO DE SWORDS-IN curso completo, como si dispersara a sus
enemigos.Significados adivinatorios:Habilidad, valentía, capacidad, defensa,
dirección, enemigo, ira, guerra, destrucción, oposición, resistencia,
ruina.Invertida:Imprudencia, incapacidad, extravagancia.
PÁGINA DE ESPAS-Una figura activa y flexible sostiene una espada en posición
vertical en ambas manos, mientras camina rápidamente.Significados
adivinatorios:Autoridad, supervisión, servicio secreto, vigilancia, espiar, examen y las
cualidades que pertenecen.Invertida:Más lado malo de estas cualidades, lo que es
imprevisto, un estado no preparado, la enfermedad también se insinuó.
DIEN DE ESPAS-Una figura postrada, atravesada por todas las espadas
pertenecientes a la carta.Significados adivinatorios:Cualquier cosa está insinuada
por el diseño-también dolor, aflicción, lágrimas, tristeza, desolación.Invertida:La
ventaja, el beneficio, el éxito, el favor, pero ninguno de estos son
permanentes.También poder y autoridad.
Nueve de espadas-Uno, en su sofá, en lamentación con las espadas sobre
ella.Significados adivinatorios:Muerte, fracaso, aborto espontáneo, retraso, engaño,
decepción, desesperación.Invertida:Prisión, duda, sospecha, miedo razonable,
vergüenza.
Ocho de espadas-Una mujer, atada y engañada, con las espadas de la tarjeta
sobre ella.Significados adivinatorios:Malas noticias, violento disgusto, crisis,
censura, poder en la trampa, conflicto, calumnía, también
enfermedad.Invertida:Inquietud, dificultad, oposición, accidente, traición, lo que es
imprevisto, fatalidad.
SIETE DE ESPAS-Un hombre en el acto de llevar cinco espadas rápidamente, las
otras dos de la tarjeta permanecen atrapadas en el suelo.Un campamento a la
mano.Significados adivinatorios:Diseño, intento, deseo, esperanza, confianza,
también peleas.Un plan que puede fallar, molestia.Invertida:Buen consejo, consejo,
instrucción, calumnias, balbuceos.
SEIS DE ESPADRAS-Un ferryman transportando pasajeros en su punt a la orilla
adicional.Significados adivinatorios:Viaje por agua, ruta, camino, enviado,
comisario, conveniente.Invertida:Declaración, confesión, publicidad.Una cuenta dice
que es una propuesta de amor.
CINCO DE ESPAS-Un hombre desdeñoso se ocupa de dos figuras en retirada y
abatidas.Sus dos espadas yacen en el suelo.Lleva otras dos en su hombro izquierdo,
y una tercera espada está en su mano derecha, apuntando a la tierra.Él es el maestro
en posesión del campo.Significados adivinatorios:Degradación, destrucción,
reversión, infamia, deshonor, pérdida.Invertida:Lo mismo-entierro y obsequios.
CUATRO DE ESPAS-La efigie de un caballero en actitud de oración, en toda su
longitud sobre su tumba.Significados adivinatoriosVigilancia, retiro, soledad, reposo
ermitaño, exilio, tumba y ataúd.Invertida:Administración sabia, circunspección,
economía, avaricia, precaución, testamento.
TRES DE ESPAS-Tres espadas perforando un corazón, nube y lluvia
detrás.Significados adivinatorios:Eliminación, ausencia, retraso, división, ruptura,
dispersión y todo lo que el diseño significa naturalmente.Invertida:La alienación
mental, el error, la pérdida, la distracción, el desorden, la confusión.
DOS DE ESPAS-Una figura engañada equilibra dos espadas sobre sus
hombros.Significados adivinatorios:La conformidad y el contrapeso que sugiere, el
coraje, la amistad, el afecto, la concordia en estado de armas, la
intimidad.Invertida:Impostura, falsedad, duplicidad, deslealtad.
ACE DE ESPAS-Una mano emana de una nube, agarrando una espada, cuya
punta está rodeada por una corona.Significados adivinatorios:Triunfo, el grado
excesivo en todo, conquista, triunfo de la fuerza.Una carta de gran fuerza, tanto en el
amor como en el odio.Invertida:Los mismos significados, pero los resultados son
desastrosos; otro relato dice: concepción, parto, aumento, multiplicidad.
PENTÁCULOS
REY DE LOS PENTÁCULOS-La figura no requiere ninguna descripción
especial.La cara es bastante oscura, lo que sugiere también coraje, pero algo letárgico
en tendencia.La cabeza del toro debe observarse como un símbolo recurrente en su
trono.El signo de este palo está representado en todas partes como grabado o
blasonado con el pentagrama, tipificando la correspondencia de los cuatro elementos
en la naturaleza humana y aquello por lo que pueden ser gobernados.Significados
adivinatorios:Valor, darse cuenta de la inteligencia, los negocios y la aptitud
intelectual normal, a veces dones matemáticos y logros de este tipo-el éxito en estos
caminos.Invertida:Vicio, debilidad, fealdad, perversidad, corrupción, peligro.
REINA DE LOS PENTÁCULOSEl rostro sugiere el de una mujer morena, cuyas
cualidades podrían resumirse en la idea de la grandeza del alma.Ella también tiene un
serio elenco de inteligencia: contempla su símbolo y puede ver mundos en
él.Significados adivinatorios:Opulencia, generosidad, seguridad, magnificencia,
libertad.Invertida:Mal, miedo, sospecha, suspenso, desconfianza.
CABALLERO DE PENTÁCULOSCabalga un caballo lento, duradero y pesado, al
que corresponde su propio aspecto.Significados adivinatorios:Utilidad, utilidad,
interés, rectitud, responsabilidad.Invertida:Inercia, ociosidad, reposo de ese tipo,
estancamiento, también placidez, desaliento, descuido.
PÁGINA DE PENTÁCULOSUna figura juvenil, mirando atentamente el pentáculo
que se cierne sobre sus manos levantadas.Significados adivinatorios:Aplicación,
beca de estudio, reflexión.Otra lectura dice noticias, mensajes y el portador de los
mismos-también regla, gestión.Invertida:Prodigalidad, disipación, liberalidad, lujo,
noticias desfavorables.
DIEZ DE PENTÁCULOS-Un hombre y una mujer debajo de un arco que da
entrada a una casa y dominio.Significados adivinatoriosGanancia, riquezas,
asuntos familiares, archivos, extracción, la morada de una familia.Invertida:El azar, la
fatalidad, la pérdida, el robo, los juegos de azar; a veces regalo, dote, pensión.
Nueve de PentáculosUna mujer, con un pájaro en la muñeca, se encuentra en
medio de una gran abundancia de vides en el jardín de una gran casa.Significados
adivinatorios:Prudencia, seguridad, éxito, realización, certeza,
discernimiento.Invertida:Roguery, engaño, proyecto anuló, mala fe.
OCHO DE PENTÁCULOS-Un artista en piedra trabajando.Significados
adivinatorios:Trabajo, empleo, comisión, artesanía, habilidad en artesanía y
negocios.Invertida:Anuló la ambición, la vanidad, la codicia, la exacción, la usura.
SIETE DE PENTÁCULOSUn joven, apoyado en su bastón, mira atentamente a
siete pentáculos unidos a un grupo de vegetación a su derecha.Uno diría que estos
eran sus tesoros y que su corazón estaba allí.Significados adivinatorios:Estos son
extremadamente contradictorios, en general, es una tarjeta de dinero, negocios,
trueque, pero una lectura da altercado, pelea y otra inocencia, ingenio,
purgacion.Invertida:Ansiedad por el dinero.
 SEIS DE PENTÁCULOSUno bajo la apariencia de un comerciante pesa el dinero
en un par de balanzas y lo distribuye a los necesitados y angustiados.Significados
adivinatorios:Regalos, regalos, gratificación.Otro relato dice atención, vigilancia,
ahora es el tiempo aceptado, presente prosperidad, etc.Invertida:Envidia, deseo,
codicia, celos, ilusión.
CINCO DE PENTÁCULOSDos mendicantes en una tormenta de nieve pasan por
una cubierta iluminada.Significados adivinatorios:Por encima de todo, ya sea en la
forma ilustrada, es decir, la indigencia, o de otra manera.Para algunos cartomancistas,
es una tarjeta de amor y amantes: esposa, esposo, amigo, amante, también
concordancia, afinidades.Estas alternativas no pueden
armonizarse.Invertida:Desorden, caos, ruina, discordia, libertino.
CUATRO DE PENTÁCULOSUna figura coronada, que tiene un pentáculo sobre
su corona, sujeta a otro con las manos y los brazos; dos pentáculos están bajo sus
pies.Significados adivinatoriosLa garantía de las posesiones, la adhesión a lo que
uno tiene, los regalos, el legado, la herencia.Invertida:Suspenso, retraso, oposición.
TRES DE PENTÁCULOS-A escultor en su trabajo en un monasterio.
Significados adivinatorios:Métier, comercio, mano de obra calificada.Por lo general,
sin embargo, considerado como una tarjeta de la nobleza, la aristocracia, el renombre,
la gloria.Invertida:La mediocridad en el trabajo y de otra manera, la puerilidad, la
mezquindad, la debilidad.
DOS DE PENTÁCULOSUn joven en el acto de bailar tiene un pentáculo en cada
mano, y están unidos por esa cuerda sin fin que es como el número ocho
invertido.Significados adivinatorios:Se representa como una tarjeta de alegría,
recreación y sus conexiones, que es el tema del diseño.Pero se lee también como
noticias y mensajes por escrito, tales como obstáculos, agitación, problemas,
embriagues.Invertida:Gaiety forzada, disfrute simulado, sentido literal, escritura,
composición, cartas de intercambio.
ACE DE PENTÁCULOS-Una mano-que sale, como de costumbre, de una nube-
sostiene un pentáculo.Significados adivinatorios:Perfecta felicidad, felicidad, éxtasis,
también inteligencia rápida, oro.Invertida:El lado malo de la riqueza, mala
inteligencia.También grandes riquezas.
 The Celtic Cross

Significator
Card

53
 EL ARTE DEL TAROT
DIVINACIÓN
Se supone que las copas representan a las personas con cabello castaño claro y de
tez clara.Las varitas representan a aquellos que tienen el pelo amarillo o rojo y ojos
azules.Las espadas corresponden a personas con cabello castaño oscuro y
posiblemente gris, avellana o incluso ojos azules.Los pentáculos responden a personas
muy oscuras.El procedimiento es el siguiente:
Seleccione elSignificadorDe la persona o cosa sobre la cual o sobre la cual se hace
la indagación.Es la carta que, a juicio o experiencia del lector, es la más representativa,
y no es, por lo tanto, por necesidad el Mago o la Sacerdote mencionada en los
significados adivinatorios oficiales.Coloque el significador en el medio.Deje que el lector
y consulent barajar y cortar el resto de la cubierta tres veces cada uno.
Gira elPRIMERA TARJETA; Cubrir el Significador con él, y decir; "Eso lo cubre." Este
es el entorno general de la persona o cosa en el momento, la influencia con la que se
actúa a través de todo.
Gira elSEGUNDA TARJETA; Lo puso a través de él horizontalmente, y decir:
"Esto representa sus obstáculos." Si es una carta favorable, será algo bueno en sí
mismo, pero no productivo de bien en la conexión particular.
Gira elTERCERA TARJETA; Colocarlo sobre la cabeza del Significador, y decir: "Esto
lo corona." Representa (a) lo mejor que puede llegar, o
(B) su ideal en la materia; (c) lo que quiere hacer suyo; (d) pero no es suyo en el
presente.
Gira elCUARTA TARJETA; Colóquelo debajo de los pies del Significador, y diga:
"Esto está debajo de él”. Es suyo propio, aquello con lo que tiene que trabajar y puede
usar.
Gira elQUINTA TARJETA; Colóquelo en el lado del que el Significante está mirando
lejos, y diga: "Esto está detrás de él". Es la corriente de la que está pasando, y puede
ser el pasado de la materia.
Gira elSEXTA TARJETA; Colóquelo en el lado que el Significador está mirando, y
diga: "Esto está delante de él”. Es la corriente que está entrando en acción y operará en
la materia específica.
Las primeras seis cartas (más elSignificadorTarjeta) están ahora dispuestos en forma
de cruz.Las siguientes cuatro cartas se convierten en sucesión y se colocan a su
derecha, una carta encima de otra.
EL SÉPTIMOSignifica a sí mismo, su actitud y relación con la materia.
EL OCHOSignifica su casa, su entorno en el asunto-la influencia, la gente y los
acontecimientos acerca de él.
EL NOVENOSignifica sus esperanzas y temores.
EL DÉCIMORepresenta lo que vendrá.Es en esta carta donde concentras tus poderes
intuitivos, tu experiencia y tu memoria con respecto a los significados adivinatorios
oficiales que se le atribuyen.Debe incluir lo que sea que hayas adivinado de las otras
cartas sobre la mesa, incluido el Significador mismo y lo que le concierne, sin exceptuar
las luces de mayor importancia que podrían caer como chispas del cielo si la tarjeta que
sirve para el oráculo, la tarjeta para leer, Debería ser un Trump Major.
 Por lo tanto, basando sus cálculos, si obtiene un juicio decisivo, la operación ha
terminado, y solo tiene que formular el resultado final.
Pero puede suceder que no obtengáis una luz completa y resultéis en certeza.Hay
entonces otro proceso.Tome esta última carta para servir como el nuevo Significador,
repita toda la operación, cuando todas las cartas repartidas y dispuestas a su alrededor
se leen para desarrollar una explicación.
En conclusión, en lo que respecta a la cuestión de la complexión, su asignación a los
trajes no necesita ser tomada convencionalmente.Puedes ir por el temperamento de
una persona; uno que es extremadamente oscuro puede ser muy enérgico, y estaría
mejor representado por una carta de Espada que por un Pentáculo.Por otro lado, una
persona muy justa que era indolente y letárgico debe ser asignada a Copas en lugar de
Bastas.
Se puede obtener una gran facilidad por este método en un tiempo comparativamente
corto, teniendo siempre en cuenta los dones del lector.
 INTRODUZIONE
Di Stuart R. Kaplan
DR. Arthur Edward Waite (1857-1942) era un autentico studioso di occultismo le cui
opere pubblicate includono The Holy Kabbalah e The Key to the Tarot pubblicato per la
prima volta in Inghilterra nel 1910.Waite ha utilizzato il simbolismo come chiave per il
branco dei Tarocchi.In The Key to the Tarot scrive: "Il vero tarocco è il simbolismo; non
parla altra lingua e non offre altri segni". Quali sono le carte dei Tarocchi di cui Waite scrive
così abilmente?Qual è il messaggio di ogni carta e quando e dove hanno avuto origine per
la prima volta questi affascinanti simboli di cartone?
Lorigine precisa delle carte dei Tarocchi nellantichit à rimane oscura.Court de Gebelin
scrivendo su Le Monde Prititif nel 1781 avanza la teoria secondo cui le carte dei Tarocchi
derivavano da un antico libro egiziano, Il libro di Thoth.Thoth era il Mercurio egiziano, che
si dice fosse uno dei primi re e linventore del sistema geroglifico.Gebelin afferma che è
dagli egiziani e dagli zingari che le carte dei Tarocchi sono state disperse in tutta
Europa.Lemergere delle carte dei Tarocchi in Europa precede di oltre cinque secoli il
lavoro di Waite.Un monaco tedesco, Johannes, descrive un gioco chiamato Ludas
Cartarum giocato nellanno 1377.Covelluzzo, cronista quattrocentesco, racco nta
lintroduzione a Viterbo del gioco delle carte nellanno 1379.Nellanno 1369 le carte da
gioco non sono menzionate in un decreto emesso da Carlo VI di Francia contro varie
forme di gioco dazzardo; tuttavia, 28 anni dopo, il Prevot di Parigi, in unord inanza del 22
gennaio 1397, vieta ai lavoratori di giocare a tennis, palla, carte, O ninepin ad eccezione
solo nei giorni festivi.È generalmente accettato che le carte da gioco siano emerse in
Europa nella seconda metà del XIV secolo, probabilmente prima in Italia come un mazzo
completo di 78 carte-o qualche genio inventivo successivamente ha combinato le 56 carte
comuni conosciute come Arcani Minori con le 22 carte Tarocchi esoteriche ed
emblematiche conosciute come Arcani Maggiori per formare il pacchetto di 78 carte.
Durante il XV secolo i tarocchi venivano generalmente disegnati o dipinti a mano per
le case principesche del Nord Italia e della Francia.Successivamente, i pacchetti di carte
sono diventati più numerosi perché sono stati riprodotti da tecniche che utilizzano
xilografie, stencil e incisione su rame.Nel XVI secolo un branco di tarocchi modificato
chiamato Tarocchi di Marsiglia guadagnò popolarità.
Esistono oggi, negli archivi della Bibliothèque Nationale di Parigi, 17 carte dei Grandi
Arcana generalmente ritenute, probabilmente erroneamente, dipinte a mano intorno
allanno 1392 da Jacquemin Gringonneur per Carlo VI di Francia.Queste carte sono
probabilmente di origine veneziana successiva, forse carte Tarocchi di Venezia della metà
del XV secolo.
La Pierpont Morgan Library di New York City possiede 35 carte di un mazzo di
Tarocchi di 78 carte risalente al 1484 circa e ritenuto opera di Bonifacio Bembo o Antonio
Cicognara.Questo mazzo apparentemente apparteneva al cardinale Ascanio Maria Sforza
(1445-l505) o a sua madre Bianca Visconti Sforza e probabilmente non era destinato a un
gioco reale, ma, invece, potrebbe essere stato solo una rappresentazione pittorica dei
tempi.
Altre prime carte europee relative al pacchetto dei Tarocchi includono:
• Mazzo Tarocchi del Mantegna composto da 50 carte istruttive in cinque serie di
dieci carte ciascuna;
• Tarocchi di Venezia o mazzo Lombardi composto da 78 carte di cui 22 Arcani
Maggiori e 56 Arcani minori;
• Tarocchino di Bologna mazzo composto da 62 carte, che si ritiene siano state
inventate da Francois Fibbia, Principe di Pisa, e contenente 22 Arcani Maggiori e solo 40
carte di seme numerico;
• Mazzo Minchiate di Firenze simile al normale mazzo dei Tarocchi di 78 carte ma
ingrandito a 97 carte con laggiunta dei segni dello zodiaco, i quattro elementi e tre virt ù
cardinali.
Le letture del futuro dei tarocchi generalmente tengono conto non solo del significato
divinatorio individuale di una carta, ma anche della vicinanza tra due o più carte e se la
carta è capovolta (il che indebolisce, ritarda e persino inverte il significato).Il breve titolo
descrittivo su ciascuna delle 22 carte degli Arcani Maggiori funge da catalizzatore verso un
significato più ampio e profondo che il rabdomante cerca di esprimere.
I mazzi di tarocchi contengono 78 carte divise in due gruppi principali:
• 22 carte Arcani principali
• 56 carte Arcani minori
Le 22 carte Major Arcana o emblematiche comprendono 21 carte numerate dal XXI al
I (21 a 1) più una carta non numerata conosciuta come The Fool (Le Mat e Le Fou in
francese).I 22 Arcani Maggiori sono anche indicati come atout (atout in francese, atutti o
trionfi in italiano) che significa "soprattutto".
Le 56 carte Lesser Arcana contengono quattro semi comprese le solite carte di corte;
King, Queen, Jack (Valletto, Pagina) più una quarta carta, il Cavalier (Cavaliere, Fante)
che è posta tra la Regina e il Jack.I semi sono generalmente spade (picche), manganelli o
bacchette (mazze), coppe (cuori) e monete o pentacoli (diamanti).Si ritiene che le origini
delle cause rappresentino le quattro tenute della vita durante il medioevo: la nobiltà o le
persone che detenevano il loro grado con il servizio militare erano simboleggiate dalle
spade; contadini o persone della classe operaia per club; ecclesiastici e statisti per coppe;
e commercianti e la classe industriale per monete.
I mazzi ordinari di carte da gioco di oggi apparentemente discendono dai mazzi di
Tarocchi medievali.Con laumentare della popolarit à del gioco di carte, le carte Major
Arcana furono eliminate (ad eccezione di The Fool che fu mantenuto come Joker) e il
Cavalier e Page furono combinati nel Jack di oggi, dandoci così il mazzo standard di
cinquantadue carte più Joker.
Negli ultimi due secoli sono apparse varie opere importanti su diversi aspetti delle
carte dei Tarocchi scritte da Gebelin (1781), Etteilla (1783), Levi (1854), Vaillant (1857),
Mathers (1888), Papus (1889), Falconnier (1896), Wirth, Waite (1910), thierens, Caso,
Crowley (1944), Gray (1960), Knight (1965), Moakley (1966), Doane (1967) e Kaplan
(1970).
Sotto liniziativa e la supervisione di Waite, un unico pacchetto di Tarocchi da 78 carte
noto come "Rider Deck" è stato disegnato dalla signorina Pamela Colman Smith, unartista
americana che era un membro dellOrdine della Golden Dawn.
La signorina Smith è stata allevata
In Giamaica e durante la sua prima adolescenza ha viaggiato con la partnership di
recitazione teatrale di Ellen Terry e Henry Irving.Allet à di ventun anni Miss Smith è stata
fondata in Inghilterra come designer teatrale e illustratrice.Il suo interesse per il teatro ha
portato alla sua collaborazione con William Butler Yeats sui progetti
teatrali.Successivamente, ha lavorato con suo fratello Jack Yeats allillustrazion e e alla
pubblicazione di una piccola rivista intitolata The Broad Sheet prima di pubblicare il suo
The Green Sheaf, che era pieno di ballate, immagini, racconti popolari e versi.
La caratteristica eccezionale del Rider Deck è che tutte le carte, comprese le quaranta
carte pip (carte numeriche Ace a 10 in ciascuno dei quattro semi) sono presentate in
design emblematici, che sono facilmente adatti per la divinazione.Ciò è in contrasto con le
forme rigide di spade, manganelli, tazze e monete precedentemente utilizzate nei mazzi di
tarocchi.Waite credeva anche che The Fool, non numerato e rappresentante 0, non
dovesse essere posizionato tra le carte 20 e 21, e che la sua sequenza più naturale
cadesse di fronte a The Magician in attribuzione alla prima lettera dellalfabeto ebraico,
Aleph.
Waite ha trasposto i numeri di due carte Arcani maggiori: Forza (Forza, Fortezza)
mostrato più frequentemente in altri mazzi di Tarocchi-in particolare il mazzo 1JJ di Muller
e la versione dei Tarocchi di Marsiglia di Grimaud-come XI, è invece mostrato nel Rider
Deck come VIII.La giustizia, più generalmente indicata come VIII, è designata da Waite
come recante il numero XI.
Attualmente c è un interesse fenomenale per le carte dei Tarocchi.Linvestigatore serio
cerca di utilizzare le carte come mezzo per collocare il passato in una prospettiva più
significativa, comprendere il presente e rivelare le alternative che esistono in futuro.Le
persone che meno conoscono i Tarocchi si accontentano di usarli come un gioco e di
indulgere in letture alle feste o in piccoli gruppi privati.Dal punto di vista del collezionista, le
carte dei Tarocchi sono sia colorate che interessanti.
I mazzi di tarocchi sono attualmente utilizzati da studenti, artisti, consulenti, uomini
daffari, professionisti, collezionisti -anzi, persone di ogni ceto sociale.Hollywood si è
persino lasciata andare alla tendenza crescente con le carte dei Tarocchi presenti nei film.
Uno degli aspetti affascinanti delle carte dei Tarocchi è il loro effetto personale
sullindividuo che le usa.Waite presenta con successo una nuova dimensione al loro
significato in The Key to the Tarot.Qualsiasi lettore di Tarocchi, sia esso uno studioso serio
o una persona che si diverte nellocculto, trarr à beneficio dallintuizione e dalla percezione
acuta di Waite.
LA GRANDE ARCANA E LA LORO
SIGNIFICATI DIVINATORI
1. IL MAGGIO-Abilità, diplomazia, indirizzo, malattia, dolore, perdita, disastro,
fiducia in se stessi, volontà, il Querente stesso (se maschio).Invertito:Medico,
Magus, malattia mentale, disonore, inquietudine.
2. LALTA PRIESTEZZA -Segreti, mistero, futuro ancora non svelato, la donna che
interessa al Querente (se maschio); il Querente (se femminile), il silenzio, la
tenacia, la saggezza, la scienza.
Invertito:Passione, ardore morale o fisico, presunzione, conoscenza superficiale.
3. LIMPRESS -Fruttuità, iniziativa, azione, durata dei giorni, clandestina, lignoto,
anche difficoltà, dubbio, ignoranza.
 Invertito:Luce, verità, disfacimento delle questioni coinvolte, gioia pubblica,
secondo unaltra lettura -vacillazione.
4. LIMPERATORE -Stabilità, potere, aiuti, protezione, una grande persona,
convinzione, ragione.Invertito:Benevolenza, compassione, credito, anche
confusione ai nemici, ostruzione, immaturità.
5. IL GEROFANTE-Alleanza matrimoniale, cattività, servitù, da un altro racconto,
misericordia e bontà, ispirazione, luomo a cui il Querente
ricorre.Invertito:Società, buona comprensione, concordia, eccessiva gentilezza,
debolezza.
6. GLI AMANTI-Attrazione, amore, bellezza, prove superate.Invertito:Fallimento,
disegni sciocchi.
7. IL CARICO-Successo, trionfo, provvidenza, anche guerra, guai, vendetta
presunzione.Invertito:Rivolta, lite, contestazione, lite, sconfitta.
8. FORZA-Potere, energia, azione, coraggio, magnanimità.Invertito:Abuso di
potere, dispotismo, debolezza, discordia.
9. LERMITO -Prudenza, anche e soprattutto tradimento, dissimulazione, corruzione,
furfante.Invertito:Occultamento, travestimento, politica, paura, cautela
irragionevole.
10. RUOTA DELLA FORTUNA-Destino, fortuna, successo, fortuna,
felicità.Invertito:Aumento, abbondanza, superfluità.
11. GIUSTIZIA-Equità, giustezza, probità, esecutivo.Invertito:Legge in tutti i
dipartimenti, fanatismo, pregiudizi, severità eccessiva.
12. LUOMO HANGED -Saggezza, prove, circospezione, discernimento, sacrificio,
intuizione, divinazione, profezia.Invertito:Legoismo, la folla, il corpo politico.
13. MORTE-Fine, mortalità, distruzione, corruzione.Invertito: Inerzia, sonno, letargia,
pietrificazione, sonnambulismo.
14. TEMPERANZA-Economia, moderazione, frugalità, gestione,
alloggio.Invertito:Cose connesse con chiese, religioni, sette, sacerdozio, anche
combinazioni sfortunate, disunione, interessi in competizione.
15. IL DIAVOLO-Devastazione, violenza, forza, veemenza, sforzi straordinari,
fatalità, ciò che è predestinato ma non per questo male.
Invertito:Fatalità malvagia, debolezza, meschinità, cecità.
16. LA TORRE-Miseria, angoscia, rovina, indigenza, avversità, calamità, disgrazia,
 inganno.Invertito:Secondo un racconto, lo stesso in misura minore, anche
oppressione, prigionia, tirannia.
17. IL STAR-Loss, furto, privazione, abbandono, anche se unaltra lettura dice -
speranza e prospettive brillanti.Invertito:Arroganza, superbo, impotenza.
18. LA LUNA-Nemici nascosti, pericolo, calunnia, oscurità, terrore, inganno,
errore.Invertito:Instabilità, incostanza, silenzio, minori gradi di inganno ed errore.
19. IL SOLE-Felicità materiale, matrimonio fortunato, contentezza.
Invertito:Lo stesso in un senso minore.

20.LULTIMO GIUDIZIO -Cambio di posizione, rinnovamento,

esito.Invertito:Debolezza, pusillanimità, semplicità, anche deliberazione, decisione,
sentenza.
21.IL MONDO-Successo assicurato, rotta, viaggio, emigrazione, volo, cambio di
luogo.Invertito:Inerzia, fissità, stagnazione, permanenza.
0.LO SCIOLA-Pollia, mania, stravaganza, ebbrezza, delirio, frenesia,
bewrayment.Invertito:Negligenza, assenza, distribuzione, incuria, apatia, nullità,
vanità.
LARCANA MENO Le quattro carte dei Tarocchi
saranno ora descritte secondo le rispettive classi dalle immagini di ciascuna
appartenenza e unarmonia dei loro significati fornita da tutte l e fonti.
VUOLE
RE DELLE VENDITE-La natura fisica ed emotiva a cui è attribuita questa carta è
oscura, ardente, agile, animata, appassionata, nobile.Solleva una bacchetta fiorita e
indossa, come le sue tre corrispondenze negli abiti rimanenti, quello che viene
chiamato un berretto di manutenzione sotto la sua corona.Si collega con il simbolo del
leone, che è blasonato sul retro del suo trono.Signori divinatori:Uomo oscuro,
amichevole, connazionale, generalmente sposato, onesto e
coscienzioso.Invertito:Buono, ma severo, austero, eppure tollerante.
REGINA DELLE VARIE-In tutto questo vestito le bacchette sono sempre in foglia,
in quanto è un abito di vita e animazione.Emotivamente e in altro modo, la personalità
della regina corrisponde a quella del re, ma è più magnetica.Signori divinatori:Una
donna oscura o una contadina, amichevole, casta, amorevole, onorevole.Se la carta
accanto a lei indica un uomo, è ben disposta nei suoi confronti; se una donna, è
interessata al Querente.Inoltre, amore per il denaro.Invertito:Buono, economico,
cortese, utile.Significa anche opposizione, gelosia, inganno e infedeltà.
CAVALIERE DELLE VUOLE-Viene mostrato come durante un viaggio, armato di
una bacchetta corta, e sebbene spedito non sia su una commissione bellicosa.Sta
passando tumuli o piramidi.Significati divinatori:Partenza, assenza, volo,
emigrazione.Un giovane tenebroso, amichevole.Cambio di
residenza.Invertito:Rottura, divisione, interruzione, discordia.
PAGINA DELLE WANDS-In una scena simile alla prima, un giovane si trova
nellatto di proclamazione. È sconosciuto ma fedele e le sue notizie sono
strane.Signaggi divinatori:Giovane oscuro, fedele, un amante, un inviato, un
postino.Accanto a un uomo, porterà una testimonianza favorevole riguardo a lui.È un
rivale pericoloso, se seguito dalla Pagina delle Coppe.Ha le qualità principali del suo
vestito.Invertito:Aneddoti, annunci, notizie malvagie.Anche lindecisione e linstabilit à
che la accompagna.
DIECI DI WANDS-Un uomo oppresso dal peso dei dieci bastoni che egli sta
trasportando.Signori divinatori:Una carta di molti significati e alcune delle letture non
possono essere armonizzate.Ho messo da parte ciò che lo collega con onore e buona
fede.È semplicemente oppressione, ma è anche fortuna, guadagno, qualsiasi tipo di
successo di queste cose.È anche una carta di falsa apparenza, travestimento,
perfidia.Il luogo in cui si avvicina la figura può soffrire delle aste che porta.Il successo
è annullato se il Nove di Spade segue, e se si tratta di una causa-ci sarà una certa
perdita.Invertito:Contrarietà, difficoltà, intrighi e loro analogie.
NOVE DI WANDS-La figura si appoggia al suo bastone e ha uno sguardo da
attesa, come in attesa di un nemico.Dietro di lui ci sono altre otto doghe erette, a
disposizione ordinata, come una palizzata.Significati divinatori:La carta indica forza
nellopposizione.Se attaccato, incontrer à lassalto con coraggio.Con questo significato
principale ci sono tutte le sue possibili aggiunte, tra cui ritardo, sospensione,
aggiornamento.Invertito:Ostacoli, avversità, calamità.
OTTO DI WANDS-La carta rappresenta il movimento attraverso linamovibile -un
volo di bacchette attraverso una campagna aperta.Signori divinatori:Attività nelle
imprese, il percorso di tale attività, rapidità, come quella di un messaggero espresso;
grande fretta, grande speranza, velocità verso una fine che promette felicità
assicurata; ciò che è in movimento, anche le frecce dellamore. Invertito:Frecce di
gelosia, contestazione interna, punture di coscienza, litigi.
SETTE DI VARIE-Un giovane su uneminenza scoscesa, brandendo un bastone,
altre sei doghe vengono sollevate verso di lui dal basso.Signori divinatori: IT è una
carta di valore, perché in superficie, sei stanno attaccando uno, che ha, tuttavia, la
posizione di vantaggio.Sul piano intellettuale, significa discussione, conflitto prolisso,
trattative commerciali, guerra commerciale, baratto, concorrenza.È inoltre una carta di
successo, perché il combattente è in cima ei suoi nemici potrebbero non essere in
grado di raggiungerlo.Invertito:Perplessità, imbarazzi, ansia.
SEI DI WANDS-Un cavaliere vincitore porta il bastone adornato con la corona
dalloro; i camerieri con le doghe sono al suo fianco. Signori divinatori:La carta è stata
progettata in modo tale da poter coprire diversi significati.In superficie, è un vincitore
che trionfa, ma è anche una grande notizia, come potrebbe essere portata in stato dal
corriere del re.È lattesa coronata dal proprio desiderio, la corona della speranza.
Invertito:Apprensione, paura-come di un nemico vittorioso al cancello,
tradimento, slealtà, come di porte aperte al nemico.
CINQUE DI WANDS-Un gruppo di giovani brandisce doghe, come nello sport o
nei conflitti.È guerra mimica.Signaggi divinatori: Imitazione, ad esempio, finta lotta, la
strenua competizione e la lotta della ricerca di ricchezze e fortuna.Da qui alcune
attribuzioni dicono che è una carta doro, di guadagno, di
opulenza.Invertito:Contenzioso, dispute, inganni, contraddizione.
QUATTRO DI WANDS-Dai quattro grandi doghe piantati in primo piano c è una
grande ghirlanda sospesa, due figure femminili innalzano i nosegay e al loro fianco c è
un ponte su un fossato, che conduce a unantica casa padronale. Signori
divinatori:Per una volta sono quasi in superficie: vita di campagna, riposo, concordia,
armonia, prosperità, pace e il lavoro perfezionato di questi.Invertito:Il significato
rimane inalterato: aumento, felicità, bellezza, abbellimento.
TRE DI WANDS-Una figura calma e maestosa, con la schiena girata, guardando
dal bordo di una scogliera le navi che passano sul mare.Tre doghe sono piantate nel
terreno e lui si appoggia leggermente su una di esse.Signori divinatori:Simboleggia
la forza consolidata, limpresa, lo sforzo, il commercio, la scoperta, il commercio;
quelle sono le sue navi, che portano la sua merce, che navigano sul mare.Invertito:La
fine dei guai, la sospensione o la cessazione delle avversità, la delusione e la fatica.
DUE DI WANDS-Un uomo alto guarda da un tetto merlato sul mare e sulla
riva.Tiene un globo nella mano destra e un bastone nella sua sinistra poggia sulla
merlatura, un altro è fissato in un anello.La rosa e la croce e il giglio dovrebbero
essere notati anche sul lato sinistro.Significati divinatori:Tra le letture alternative non
c è matrimonio possibile, da un lato, ricchezze, fortuna, magnificenza.E dallaltra
sofferenza fisica, malattia, dispiacere, tristezza, mortificazione.Il design dà un
suggerimento: ecco un signore che domina il suo dominio e contempla
alternativamente un globo.Sembra la malattia, la mortificazione, la tristezza di
Alessandro in mezzo alla grandezza della ricchezza di questo
mondo.Invertito:Sorpresa, meraviglia, incanto, emozione, guai, paura.
ACCUNO DI WANDS-Una mano che esce da una nuvola afferra una bacchetta o
una mazza.Significati divinatori:Creazione, invenzione, impresa, i poteri che si
traducono in questi, principio, inizio, fonte, nascita, famiglia, origine, linizio delle
imprese, secondo un altro conto-denaro, fortuna, eredità.Invertito:Caduta,
decadenza, rovina, perdizione, perire, anche-gioia annebbiata.

TAZZE
RE DELLE TAZZE-Tiene un corto scettro nella mano sinistra e una grande coppa
nella sua destra, il suo trono è posto sul mare, da un lato una nave sta cavalcando e
dallaltro un delfino sta saltando.Limplicito è che il segno della coppa si riferisce
naturalmente allacqua, che compare in tutte le carte del tribunale. Significati
divinatori:Giusto uomo, uomo daffari, legge o divini tà, responsabile, disposto a
obbligare il Querente.Anche equità, arte e scienza, compresi coloro che professano
scienza, diritto e arte, intelligenza creativa.Invertito:Disonesto, uomo doppiogiochista,
furfante, esazione, ingiustizia, vizio, scandalo.
REGINA DELLE TAZZE-Donna bella, fiera, sognante (come una che vede visioni
in una tazza).Significati divinatori:Brava, bella donna, onesta, devota, che presterà
servizio al Querente.Amorevole intelligenza, e quindi il dono della visione, del
successo, della felicità, del piacere, anche della saggezza, della virtù.Invertito:I conti
variano, buona donna, altrimenti, donna distinta ma di cui non fidarsi, vizio, donna
perversa, disonore, depravazione.
CAVALIERE DI TAZZE-Grazioso, non bellicoso, cavalcando tranquillamente,
indossando
Un elmo alato, riferito alle grazie più alte dellimmaginazione che talvolta
caratterizzano questa carta.Significati divinatori:Arrivo, approccio-a volte quello di un
messaggero, avance, proposizione, contegno, invito, incitamento.Invertito:Truffa,
artificio, sottigliezza, truffa, doppiezza, frode.
PAGINA DELLE TAZZE-Un Page giusto, gradevole, un po effeminato, di aspetto
studioso e intento, contempla un pesce che si alza da una tazza per
guardarlo.Significati divinatori:Un bel giovane, uno spinto a prestare servizio e con il
quale il Querente sarà collegato.Una gioventù studiosa, notizie, messaggio,
applicazione, riflessione, meditazione-anche queste cose dirette agli
affari.Invertito:Gusto, inclinazione, artificio, attaccamento, seduzione, inganno.
DIECI DI TAZZE-Aspetto di coppe in un arcobaleno, è contemplato per meraviglia
ed estasi da un uomo e donna di sotto, evidentemente marito e moglie.Il suo braccio
destro è su di lei, il sinistro sollevato verso lalto mentre alza il braccio de stro.I due
bambini che ballano vicino a loro non hanno osservato il prodigio, ma sono felici dopo i
loro modi.C è una scena casalinga oltre.Significati divinatori:Contentezza, riposo
dellintero cuore: la perfezione di quello stato, se con pi ù carte illustrate, una persona
che si fa carico degli interessi del Querente.Anche la città, il villaggio o il paese abitato
dal Querent.
Invertito:Reporre il falso cuore, lindignazione, la violenza.
NOVE DI TAZZE-Il bravo personaggio banchetta a suo piacimento, e sul bancone
arcuato dietro di lui c è un abbondante ristoro di vino.Significati divinatori:Concordia,
contentezza, fisico bien-être; anche vittoria, successo, vantaggio, soddisfazione per il
Querent o la persona per la quale viene fatta la consultazione.Invertito:Verita, lealta,
liberta.Ma le letture variano e includono errori, imperfezioni.
OTTO DI TAZZE-Un uomo di aspetto abbattuto sta abbandonando le coppe della
sua felicità, impresa, impresa o precedente preoccupazione.Significati divinatori:La
carta parla da sola in superficie, ma altre letture sono del tutto antitetiche: dare gioia,
mitezza, timidezza, onore, modestia.Invertito:Grande gioia, felicità, banchetti.
SETTE DI TAZZE-Strani calici di visione.Significati divinatori:Fate bomboniere,
immagini di riflessione, immaginazione, sentimento, cose viste nel bicchiere della
contemplazione, qualche conseguimento in questi gradi ma non si suggerisce nulla di
permanente o sostanziale.
Invertito:Voglia, determinazione, progetto, volontà.
SEI DI TAZZE-I bambini in un vecchio giardino, le loro tazze piene di
fiori.Significati divinatori:Una carta dei ricordi e del passato.Per esempio, riflettendo
sullinfanzia, la felicit à, il godimento, ma venendo piuttosto dal passato, cose che sono
svanite.Unaltra lettura inverte questo, dando nuove relazioni, nuove conoscenze,
nuovo ambiente, e poi i bambini stanno disfacendo in un distretto appena
entrato.Invertito:Il futuro, il rinnovamento, quello che si avvererà attualmente.
CINQUE DI TAZZE-Una figura scura e ammantata, che guarda di lato tre tazze
inclini, altre due stanno in piedi dietro di lui e un ponte è sullo sfondo, che conduce a
un piccolo mastio o tenuta.Signaggi divinatori: È una carta di smarrimento, ma
qualcosa rimane finito, tre sono stati presi, ma due sono rimasti.È una carta di eredità,
trasmissione e patrimonio, ma non corrispondente alle aspettative.Con alcuni è una
carta del matrimonio, ma non senza amarezza o frustrazione.Invertito:Notizie,
alleanze, affinità, consanguineità, ascendenza, ritorno, falsi progetti.
QUATTRO DI TAZZE-Un giovane è seduto sotto un albero e contempla tre tazze
appese sullerba davanti a lui, un braccio che esce da una nuvola gli offre unaltra
tazza.Nonostante la sua espressione è di malcontento per il suo ambiente.Significati
divinatori:La stanchezza, il disgusto, lavversione, le vessazioni immaginarie -come se
il vino di questo mondo avesse causato solo sazietà.Un altro vino, come se fosse un
dono fatato, ora gli viene offerto, ma in esso non vede alcuna consolazione.Questa è
anche una carta di piacere misto.Invertito:Novità, presagio, nuova istruzione, nuove
relazioni.
TRE DI TAZZE-Fanciulle in un giardino a terra con tazze sollevate, come se si
impegnassero a vicenda.Significati divinatori:La conclusione di qualsiasi questione
in abbondanza, perfezione e allegria, felice questione, vittoria, appagamento, conforto,
guarigione.Invertito:Spedizione, spedizione, realizzazione, fine.
DUE DI TAZZE-Un giovane e una fanciulla si stanno impegnando a vicenda, e
sopra le loro coppe si alza il caduceo di Hermes, tra le grandi ali delle quali appare
una testa di leone.È una variante di un segno che si trova in alcuni vecchi esempi di
questa carta.Alcuni significati curiosi sono collegati ad esso, ma non ci riguardano in
questo posto.
Signori divinatori: LOve, passione, amicizia, unione, affinità, concordia,
simpatia, linterrelazione dei sessi e -come suggerimento a parte tutti gli uffici di
divinazione-ciò che la natura è santificata.Invertito:Falso amore, follia,
incomprensione.
 ASSO DI TAZZE-Le acque sono sotto, sulle quali ci sono ninfee.La mano esce
dalla nuvola, tenendo nel palmo la coppa, da cui si riversano cinque ruscelli.Una
colomba, che porta nel becco un ospite incrociato, scende per posizionare il wafer
nella tazza: la rugiada dellacqua cade su tutti i lati. È un accenno di ciò che potrebbe
trovarsi dietro i Lesser Arcana.Significati divinatori:Casa del vero cuore, gioia,
contenuto, dimora, nutrimento, abbondanza, fertilità, santa tavola, felicità di
questo.Invertito:Casa del falso cuore, mutazione, instabilità, rivoluzione.
SPAZZE
RE DELLE SPAZZE-Si siede in giudizio, tenendo il segno sguainato della sua
tuta.Significati divinatori:Ciò che nasce dallidea del giudizio e di tutti i suoi
collegamenti: potere, comando, autorità, intelligence militante, legge, uffici della corona
e così via.Invertito:Crudeltà, intenzione malvagia, perfidia, perversità, barbarie.
REGINA DELLE SPADE-La sua mano destra solleva larma verticalmente e lelsa
poggia su un braccio della sua sedia reale.La mano sinistra è tesa, il braccio alzato, il
suo volto è severo, castigato e suggerisce familiarità con il dolore.Significati
divinatori:Vedovanza, tristezza femminile e imbarazzo, assenza, sterilità, lutto,
privazione, separazione.Invertito:Malignità, fanatismo, artificio, pruderie, inganni.
CAVALIERE DI SWORDS-IN corso completo, come se sparpagliasse i suoi
nemici.Significati divinatori:Abilità, coraggio, capacità, difesa, indirizzo, inimicizia, ira,
guerra, distruzione, opposizione, resistenza, rovina.Invertito:Imprudenza, incapacità,
stravaganza.
PAGINA DELLE SPAZZE-Una figura agile e attiva tiene una spada in posizione
verticale con entrambe le mani, mentre nellatto di camminare rapidamente. Significati
divinatori:Autorità, supervisione, servizi segreti, vigilanza, spionaggio, esame e le
qualità di appartenenza.Invertito:Più lato malvagio di queste qualità, ciò che è
imprevisto, uno stato impreparato, la malattia è anche intimato.
DIECI DI SPAZZE-Una figura prostrata, trafitta da tutte le spade appartenenti alla
carta.Significati divinatori:Ciò che è intimato dal disegno-anche dolore, afflizione,
lacrime, tristezza, desolazione.Invertito:Vantaggio, profitto, successo, favore, ma
nessuno di questi è permanente.Anche potere e autorità.
NOVE DI SPAZZE-Uno seduto sul suo divano in lamento con le spade sopra di
lei.Significati divinatori:Morte, fallimento, aborto spontaneo, ritardo, inganno,
delusione, disperazione.Invertito:Imprigionamento, dubbio, sospetto, ragionevole
paura, vergogna.
OTTO DI SPAZZE-Una donna, legata e raggirata, con le spade della carta intorno
a lei.Significati divinatori:Cattive notizie, dispiacere violento, crisi, censura, potere
nei trammi, conflitto, calunnia-anche malattia.Invertito:Inquietudine, difficoltà,
opposizione, incidente, tradimento, ciò che è imprevisto, fatalità.
SETTE DI SPAZZE-Un uomo nellatto di portare via rapidamente cinque spade , le
altre due della carta rimangono bloccate nel terreno.Un campo a portata di
mano.Significati divinatori:Design, tentativo, desiderio, speranza, fiducia-anche
litigiosi.Un piano che potrebbe fallire, fastidio.Invertito:Buoni consigli, consigli,
istruzioni, calunnie, balbettii.
SEI SPADE-Un traghettatore che trasportava passeggeri nel suo barchino verso
la riva più lontana.Significati divinatori:Viaggio per acqua, percorso, via, inviato,
commissario, espediente.Invertito:Dichiarazione, confessione, pubblicità.Un account
dice che è una proposta damore.
CINQUE DI SPADE-Un uomo sdegnoso si prende cura di due figure in ritirata e
abbattute.Le loro due spade giacciono a terra.Ne porta altri due sulla spalla sinistra e
una terza spada è nella mano destra, punta sulla terra.È il maestro in possesso del
campo.Significati divinatori:Degradazione, distruzione, rovesciamento, infamia,
disonore, perdita.Invertito:Lo stesso-sepoltura e ossequie.
Quattro spade-Leffigie di un Cavaliere nellatteggiamento di preghiera, a tutta
lunghezza sulla sua tomba.Signaggi divinatori: Vigilanza, ritirata, solitudine, riposo
eremita, esilio, tomba e bara.Invertito:Amministrazione saggia, circospezione,
economia, avarizia, precauzione, testamento.
TRE SPAZZE-Tre spade che penetrano un cuore, nuvole e pioggia
dietro.Significati divinatori:Rimozione, assenza, ritardo, divisione, rottura,
dispersione e tutto ciò che il progetto significa naturalmente.Invertito:Alienazione
mentale, errore, perdita, distrazione, disordine, confusione.
DUE DI SPAZZE-Una figura raggirata tiene in equilibrio due spade sulle sue
spalle.Significati divinatori:La conformità e lequiparazione che suggerisce, il
coraggio, lamicizia, laffetto, la concordia in uno stato di braccia,
lintimit à.Invertito:Impostura, falsità, doppiezza, slealtà.
ACCUNO DELLE SPAZZE-Una mano scappa da una nuvola, afferrando una
spada, la cui punta è circondata da una corona.Significati divinatori:Trionfo, il grado
eccessivo in tutto, conquista, trionfo della forza.Una carta di grande forza, in amore
come nellodio. Invertito:Gli stessi significati, ma i risultati sono disastrosi; un altro
racconto dice: concepimento, parto, aumento, molteplicità.
PENTACOLI
RE DELLE PENTACOLE-La cifra non richiede una descrizione speciale.Il viso è
piuttosto scuro, suggerendo anche coraggio, ma un po letargico nella tendenza.La
testa del toro dovrebbe essere annotata come un simbolo ricorrente sul suo trono.Il
segno di questa tuta è rappresentato ovunque come inciso o blasonato con il
pentagramma, caratterizzando la corrispondenza dei quattro elementi nella natura
umana e quella da cui possono essere governati.Significati divinatori:Valore,
realizzazione di intelligenza, affari e normale attitudine intellettuale, a volte doti
matematiche e realizzazioni di questo tipo-successo in questi percorsi.Invertito:Vizio,
debolezza, bruttezza, perversità, corruzione, pericolo.
REGINA DELLE PENTACOLE-Il volto suggerisce quello di una donna oscura, le
cui qualità potrebbero essere riassunte nellidea di grandezza dellanima.Ha anche il
cast serio dellintelligenza: contempla il suo simbolo e pu ò vedere mondi in
esso.Significati divinatori:Opulenza, generosità, sicurezza, magnificenza,
libertà.Invertito:Male, paura, sospetto, suspense, sfiducia.
CAVALIERE DI PENTACOLI-Cavalca un cavallo lento, duraturo e pesante, a cui
corrisponde il suo aspetto.Significati divinatori:Utilità, servizio, interesse, rettitudine,
responsabilità.Invertito:Inerzia, ozio, riposo di quel genere, stagnazione-anche
placidità, scoraggiamento, incuria.
PAGINA DEI PENTACOLI-Una figura giovanile, guardando attentamente il
pentacolo che aleggia sulle sue mani alzate.Significati divinatori:Applicazione, borsa
di studio, riflessione.Unaltra lettura dice notizie, messaggi e i l loro portatore-anche
regola, gestione.Invertito:Prodigalità, dissipazione, liberalità, lusso, notizie sfavorevoli.
DIECI DI PENTACOLI-Un uomo e una donna sotto un arco che dà ingresso a una
casa e dominio.Signaggi divinatori: Guadagno, ricchezze, questioni familiari, archivi,
estrazione, dimora di una famiglia.Invertito:Possibilità, fatalità, smarrimento, rapina,
giochi di azzardo; a volte regalo, dote, pensione.
NOVE DI PENTACOLI-Una donna, con un uccello al polso, sta in mezzo a una
grande abbondanza di viti nel giardino di una grande casa.Significati
divinatori:Prudenza, sicurezza, successo, realizzazione, certezza,
 discernimento.Invertito:Roguery, inganno, progetto annullato, malafede.
OTTO DI PENTACOLI-Un artista in pietra al lavoro.Significati divinatori:Lavoro,
occupazione, commissione, artigianato, abilità nellartigianato e negli
affari.Invertito:Voisa ambizione, vanità, cupidigia, esazione, usura.
SETTE DI PENTACOLI-Un giovane, appoggiato al suo bastone, guarda
attentamente sette pentacoli attaccati a un ciuffo di verde alla sua destra.Verrebbe da
dire che questi erano i suoi tesori e che il suo cuore era lì.Significati divinatori:Questi
sono estremamente contraddittori, per lo più, è una carta di denaro, affari, baratto-ma
una lettura dà alterco, litigio e unaltra innocenza, ingegnosit à,
purgazione.Invertito:Ansia per i soldi.
SEI PENTACOLI-Uno sotto le spoglie di un mercante pesa i soldi in un paio di
bilance e li distribuisce ai bisognosi e agli angosciati.Significati divinatori:Regali,
regali, gratificazione.Un altro racconto dice attenzione, vigilanza, ora è il tempo
accettato, presente prosperità, ecc.Invertito:Invidia, desiderio, cupidigia, gelosia,
illusione.
CINQUE DI PENTACOLI-Due mendicanti in una tempesta di neve passano
davanti a un battente illuminato.Significati divinatori:Prevede soprattutto problemi
materiali, sia nella forma illustrata, cioè miseria o altro.Per alcuni cartomancisti, è una
carta di amore e amanti-moglie, marito, amico, amante-anche concordanza,
affinità.Queste alternative non possono essere armonizzate.Invertito:Disturbo, caos,
rovina, discordia, dissolutezza.
QUATTRO DI PENTACOLI-Una figura coronata, con un pentacolo sopra la
corona, ne strappa unaltra con mani e braccia; due pentacoli sono sotto i suoi
piedi.Signaggi divinatori: La garanzia dei beni, aderendo a ciò che si ha, doni,
eredità, eredità.Invertito:Suspense, ritardo, opposizione.
TRE DI PENTACOLOS-A scultore al suo lavoro in un monastero.
Significati divinatori:Métier, commercio, manodopera qualificata.Di solito, tuttavia,
considerato come una carta di nobiltà, aristocrazia, fama, gloria.Invertito:Mediocrità nel
lavoro e non, puerilità, meschinità, debolezza.
DUE DI PENTACOLI-Un giovane nellatto di ballare ha un pentacolo in entrambe le
mani, e sono uniti da quella corda infinita che è come il numero otto invertito.Significati
divinatori:È rappresentato come una carta di allegria, ricreazione e le sue connessioni,
che è il soggetto del design.Ma viene letto anche come notizie e messaggi per iscritto,
come ostacoli, agitazioni, guai, cagionamenti.Invertito:Gaiezza forzata, godimento
simulato, senso letterale, calligrafia, composizione, lettere di scambio.
ACCO DI PENTACOLI-Una mano-che emette, come al solito, da una nuvola-regge
un pentacolo.Significati divinatori:Perfetta contentezza, felicità, estasi: anche
intelligenza veloce, oro.Invertito:Il lato malvagio della ricchezza, la cattiva
intelligenza.Anche grandi ricchezze.
 LARTE DEL TAROT
DIVINAZIONE
Si presume che le coppe rappresentino persone con capelli castano chiaro e di
carnagione chiara.Le bacchette rappresentano quelle che hanno i capelli gialli o rossi e
gli occhi azzurri.Le spade corrispondono a persone con capelli castano scuro e
possibilmente occhi grigi, nocciola o addirittura blu.I pentacoli rispondono a persone
molto oscure.La procedura è la seguente:
Selezionare ilSignificativoDella persona o della cosa su chi o su cui viene effettuata
lindagine. È la carta che, a giudizio o esperienza del lettore, è la più rappresentativa, e
non è, quindi, di necessità il Mago o lAlta Sacerdotessa menzionata nei significati
divinatori ufficiali.Posizionare il Significatore nel mezzo.Lascia che il lettore e la
domanda mescolino e tagli il resto del mazzo tre volte ciascuno.
Alza il turnoPRIMA CARTA; Coprire il Significatore con esso e dire; "Questo lo copre".
Questo è lambiente generale della persona o della cosa in quel momento, linfluenza
con cui è attuato per tutto il tempo.
Alza il turnoSECONDA CARTA; Mettilo su di lui orizzontalmente e dì:
"Questo rappresenta i suoi ostacoli." Se è una carta favorevole, sarà qualcosa di
buono in sé, ma non produttivo del bene nella particolare connessione.
Alza il turnoTERZA CARTA; Posizionalo sopra la testa del Significatore e dì: "Questo
lo incorona". Rappresenta (a) il meglio a cui può arrivare, o
(B) il suo ideale in materia; (c) ciò che vuole fare suo; (d) ma non è il suo al momento.
Alza il turnoQUARTA CARTA; Mettilo sotto i piedi del Significatore e dì: "Questo è
sotto di lui". È il suo, quello con cui deve lavorare e può usare.
Alza il turnoQUINTA CARTA; Mettilo sul lato da cui il Significatore sta distogliendo lo
sguardo e dì: "Questo è dietro di lui". È la corrente da cui sta passando, e potrebbe
essere il passato della questione.
Alza il turnoSESTA CARTA; Posizionalo sul lato che il Significatore sta affrontando e
dì: "Questo è davanti a lui". È la corrente che sta entrando in azione e opererà nella
questione specifica.
Le prime sei carte (più ilSignificativoCarta) sono ora disposti sotto forma di croce.Le
quattro carte successive vengono girate in successione e posizionate alla tua destra,
una carta sopra laltra.
IL SETTIMOIndica se stesso, il suo atteggiamento e la sua relazione con la questione.
LOTTAVO Indica la sua casa, il suo ambiente nella vicenda-linfluenza, le persone e
gli eventi su di lui.
IL NONOSignifica le sue speranze e paure.
 IL DECIMORappresenta ciò che verrà.È su questa carta che concentri i tuoi poteri
intuitivi, la tua esperienza e la tua memoria rispetto ai significati divinatori ufficiali ad essi
collegati.Dovrebbe includere qualsiasi cosa tu possa aver intuito dalle altre carte sul
tavolo, incluso il Significatore stesso e riguardo a lui o esso, senza eccezione di tali luci
su un significato più elevato come potrebbero cadere come scintille dal cielo se la carta
che serve per loracolo, la carta per la lettura, Dovrebbe essere un Trump Major.
Basando quindi i tuoi calcoli, se ottieni un giudizio decisivo loperazione è finita, e devi
solo formulare il risultato finale.
Ma può succedere che non si ricava una luce piena e si traducesse in certezza.C è
poi un altro processo.Prendi questultima carta per fungere da nuovo Significatore, ripeti
lintera operazione, quando tutte le carte distribuite e disposte intorno vengono lette per
sviluppare una spiegazione.
In conclusione, per quanto riguarda la questione della carnagione, la loro
assegnazione alle tute non deve essere presa convenzionalmente.Puoi seguire il
temperamento di una persona; uno che è estremamente oscuro può essere molto
energico e sarebbe meglio rappresentato da una carta della spada che da un
pentacolo.Daltra parte, una persona molto giusta che fosse indolente e letargica
dovrebbe essere assegnata alle coppe piuttosto che alle bacchette.
Con questo metodo si può ottenere una grande facilità in un tempo relativamente
breve, essendo sempre prevista lindennit à per i doni del lettore.