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‫ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪﺏ‬: ‫ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﻲ‬ :‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ :‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‬
‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬.‫ﺩ‬
‫ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬- ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ :‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‬
‫ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‬- ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬،‫ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬ :‫ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫؟‬‫א‬‫א‬ 17,18‫א‬
‫ﻉ‬ :‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬/‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‬
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2012 :‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‬
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205 - 218
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424975 :MD ‫ﺭﻗﻢ‬
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‫ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﺤﻮﺙ‬   ،‫א‬ ‫ﻧﻮﻉ‬
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AraBase :‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫א‬
‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬
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، ‫ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ‬، ‫ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ‬، ‫ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬،‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ :‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ‬
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‫ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ،‫א‬‫א‬  ‫א‬
، ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺎﺕ‬
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http://search.mandumah.com/Record/424975 :‫ﺭﺍﺑﻂ‬
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‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬  ‫א‬
2024 ©
‫ ﻳﻤﻜﻨﻚ‬.‫ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬،‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‬
،‫א‬‫א‬
‫ﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬
‫ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ ﺃﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ )ﻣﺜﻞ‬ ‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬
‫ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬
.‫ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ( ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﻄﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‬
 < <êu]çÖ]<ÄÛj]<l÷ç
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‫ﺣﺴﺐ ﺇﺳﻠﻮﺏ ﺍﻹﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ> ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬
<±c<>†’ÏÖ]
‫<>ﺑﻨﺴﺦ‬àÚ
‫ﻟﻺﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻗﻢ‬
:‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‬
‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬.‫ﺩ‬
APA ‫ﺇﺳﻠﻮﺏ‬
‫ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‬-‫ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ‬:‫ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﻲ‬.(2012) .‫ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬،‫ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺮ‬
‫ ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ‬.218 - 205 ،17,18 ‫ ﻉ‬،‫ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬.‫ﺍﻟﺤﺪﺏ‬
http://search.mandumah.com/Record/424975
‫א‬‫א‬‫א‬‫؟‬‫א‬‫ א‬‫א‬ MLA ‫ﺇﺳﻠﻮﺏ‬
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‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ".‫ﺍﻟﺤﺪﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫ﺍﻟﻮﺍﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫"ﺗﺤﻮﻻﺕ‬ .‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬
‫ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ‬
‫א‬ .218
 ‫؟‬‫א‬ - 205:(2012)
 ‫א‬ 17,18 ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻉ‬
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http://search.mandumah.com/Record/424975
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‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬  ‫א‬
2024 ©
‫ ﻳﻤﻜﻨﻚ‬.‫ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬،‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‬
،‫א‬‫א‬
‫ﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬
‫ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ ﺃﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ )ﻣﺜﻞ‬ ‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬
‫ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬
.‫ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ( ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﻄﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‬
 < <êu]çÖ]<ÄÛj]<l÷ç
< <>h‚£]><±c<>†’ÏÖ]><àÚ

‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬.‫ﺩ‬

‫ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‬- ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬

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2

   ‫א‬   ‫א‬ ‫א‬  ‫א‬  ? 
،3?‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬
   ،‫א‬ ‫א‬   ‫א‬  ‫א‬   ‫א‬‫א‬  
 ‫א‬‫א‬‫א‬ ،‫א‬‫א‬ ‫א‬‫א‬
 K‫א‬‫א‬
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‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬‫א‬
،  ‫א‬  ‫א‬   ‫א‬ ، ‫א‬    
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 ‫א‬‫א‬‫א‬ ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬  ‫א‬ ،‫א‬    ،‫א‬‫א‬    ‫א‬ ‫א‬ ،‫א‬
 ‫א‬  ‫א‬ ،‫א‬‫א‬ ‫א‬  ‫א‬  
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‫ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ‬،2004 ‫ ﺳﻨﺔ‬،48 ‫ ﺍﻟﻌﺪﺩ‬،‫ ﰲ ﳎﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬،‫ ﻳﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﲢﺪﻭﺍ‬،‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﳋﻄﻴﱯ‬1
.148.‫ ﺹ‬،‫ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬،‫ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬، ‫ﻟﻠﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ ﻓﺪﺍﺩﺱ ﳚﻤﻊ ﺍﳌﻴﺎﻩ ﺍﳌﻨﺤﺪﺭﺓ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺴﻔﻮﺡ ﺍﳉﻨﻮﺑﻴـﺔ‬، ‫ "ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺩﺭﻋﺔ ﻣﻦ ﺭﺍﻓﺪﻳﻦ ﺃﺳﺎﺳﲔ ﻭ ﳘﺎ ﺩﺍﺩﺱ ﻭ ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ‬2
"‫ ﻭﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ ﳚﻤﻊ ﺍﳌﻴﺎﻩ ﺍﳌﻨﺤﺪﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﺘﻠﺔ ﺟﺒﻞ ﺳﺮﻭﺍ‬،‫ﻟﻸﻃﻠﺲ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬
‫ ﻣﻨـﺸﻮﺭﺍﺕ‬،‫ ﺍﳌﺎﺀ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﻐـﺮﺏ‬:‫ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ‬،‫ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﳌﺎﺀ ﺑﻮﺍﺣﺔ ﺩﺭﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﶈﻠﻴﺔ‬،‫ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‬:‫ﺃﻧﻈﺮ‬
،‫ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬،‫ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬،11 ‫ ﺭﻗﻢ‬،‫ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻧﺪﻭﺍﺕ ﻭ ﻣﻨﺎﻇﺮﺍﺕ‬،‫ ﻋﲔ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬،‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
.79.‫ﺹ‬.1998
‫ ﻧﻔـﺲ ﺍﳌﺮﺟـﻊ‬،‫ ﺍﳌﺎﺀ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬: ‫ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ‬، ‫ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﳌﺎﺀ ﺑﻮﺍﺣﺔ ﺩﺭﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﶈﻠﻴﺔ‬،‫ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‬3
.79.‫ﺹ‬.‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬

206
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬.‫ﺩ‬

 ،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬37088251?‫א‬
،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬K4?‫א‬‫א‬‫א‬44,9%
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 K 5‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
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 ‫א‬ ‫א‬  ‫א‬‫א‬ ‫א‬    K‫א‬ ‫א‬ 
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‫ ﺣﻮﺽ ﻭﺍﺩﻱ‬:‫ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﲨﺎﻋﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬، ‫ ﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﺣﺔ ﻓﺰﻭﺍﻃﺔ‬: ‫ ﺍﻟﺘﺮﺍﺗﺐ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺑﻮﺍﺩﻱ ﺩﺭﻋﺔ‬، ‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺑﺎﻫﲏ‬4
‫ ﺳﻠـﺴﻠﺔ‬، ‫ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﺑـﻦ ﺯﻫـﺮ‬، ‫ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺣﻀﺎﺭﻱ ﻭ ﻓﻀﺎﺀ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬: ‫ﺩﺭﻋﺔ‬
.297.‫ﺹ‬.1996 ،‫ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬، ‫ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ‬، ‫ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ‬
‫ ﲝﻴﺚ ﻳﻈﻞ " ﺍﳌﺎﺀ ﳊﻠﻮ" ﻫﻮ‬، ‫ ﻳﻄﻠﻖ ﺁﻝ ﺗﻴﻤﻴﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﳌﺎﺀ " ﺍﳌﺎﺀ ﺍﳊﺎﺭ" ﻭ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻘﻂ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺒﲔ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻒ‬5
‫ ﻭ ﻫﻮ ﻣﺎ ﳚﻌﻞ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺇﱃ ﻋﻴﻮﻥ ﻣﺎﺋﻴﺔ ﺟﻨﻮﺏ ﺗﻴﻤﺘﻴﻚ ﳉﻠﺐ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺸﺮﺏ‬، ‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ‬
207
 "‫ﺘﻤﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﻲ ﻣﻦ "ﺍﻟﻘﺼﺮ" ﺇﱃ "ﺍﳊﺪﺏ‬‫@ﲢﻮﻻﺕ ﺍ‬

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‫ ﺗﺴﻤﻰ ﺷﺎﺣﻨﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﻮﻱ‬6

208
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬.‫ﺩ‬

،   ‫א‬‫א‬  ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬   ،7?‫א‬   
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  ?‫א‬‫?א‬ ‫א‬   ‫א‬  ،‫א‬     ? ‫א‬?
‫א‬،‫א‬‫א‬?‫א‬?
 ‫א‬‫א‬ ‫א‬   ،  ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬  ‫א‬
 K8?‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ ،‫א‬‫א‬
،‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬
‫א‬‫א‬ ،‫א‬‫א‬ ‫א‬‫א‬‫א‬
 K‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ ‫א‬‫א‬
      ، ،‫א‬ ‫א‬  ‫א‬‫א‬ 
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
،9?‫א‬‫א‬ ‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬ ‫א‬‫?א‬،‫א‬
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 ‫א‬‫א‬،‫א‬
،‫א‬ ‫א‬‫א‬ K‫א‬ ‫א‬
‫א‬ ‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬
 K‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
 ‫א‬ ‫א‬‫א‬  ‫א‬ ‫א‬   ‫א‬ ‫א‬   
  ‫א‬   ،‫א‬ ‫א‬  ‫א‬    ،‫א‬ ‫א‬ 
،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ ، ‫א‬
   ‫א‬ ‫א‬  ،‫א‬ ‫א‬  ‫א‬  
  ‫א‬  ‫א‬  ، ‫א‬ ‫א‬   ‫א‬ ‫א‬

‫ ﺣﻮﺽ ﻭﺍﺩﻱ‬:‫ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﲨﺎﻋﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬،‫ ﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﺣﺔ ﻓﺰﻭﺍﻃﺔ‬: ‫ ﺍﻟﺘﺮﺍﺗﺐ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺑﻮﺍﺩﻱ ﺩﺭﻋﺔ‬، ‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺑﺎﻫﲏ‬7
.288.‫ ﺹ‬، ‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺣﻀﺎﺭﻱ ﻭ ﻓﻀﺎﺀ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬: ‫ﺩﺭﻋﺔ‬
‫ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﲨﺎﻋﻲ‬،‫ ﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﻭ ﺣﻴﺜﻴﺎﺗﻪ‬:‫ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺩﺭﻋﺔ ﳕﻮﺫﺝ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻟﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﻭ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‬، ‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻮﺭﺍﺱ‬8
.171.‫ ﺹ‬،‫ ﻧﻔﺲ ﺍﳌﺮﺟﻊ‬، ‫ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺣﻀﺎﺭﻱ ﻭ ﻓﻀﺎﺀ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬: ‫ ﺣﻮﺽ ﻭﺍﺩﻱ ﺩﺭﻋﺔ‬:‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬
.289.‫ﺹ‬.‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫ ﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﺣﺔ ﻓﺰﻭﺍﻃﺔ‬: ‫ ﺍﻟﺘﺮﺍﺗﺐ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺑﻮﺍﺩﻱ ﺩﺭﻋﺔ‬، ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺑﺎﻫﲏ‬9
209
 "‫ﺘﻤﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﻲ ﻣﻦ "ﺍﻟﻘﺼﺮ" ﺇﱃ "ﺍﳊﺪﺏ‬‫@ﲢﻮﻻﺕ ﺍ‬

 K‫א‬ ‫א‬      ،‫א‬ ‫א‬ 
 ،??‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬?‫א‬? ‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬ ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
 K‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬ ،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ ،‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬ ‫א‬ ‫א‬‫א‬
  ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬        ،
 K‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ 
‫א‬‫א‬  ‫א‬  ،‫א‬     ‫א‬‫א‬   ،‫א‬
‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬    ،‫א‬‫א‬ ‫א‬   ‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
،‫א‬‫א‬‫א‬ ،‫א‬‫א‬ ‫א‬‫א‬ ‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬
 K‫א‬‫א‬
‫א‬   ‫א‬‫א‬   ‫א‬‫א‬‫א‬  ‫א‬ 
‫א‬‫א‬‫א‬ ،
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ ،‫א‬ ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
    ، ‫א‬   ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ 
‫א‬ ‫א‬‫א‬     ،‫א‬  ‫א‬  ‫א‬  ‫א‬
 K‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬ ‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬ ‫א‬‫א‬ ،
‫א‬ ‫א‬ ‫א‬‫א‬  ‫א‬     ،‫א‬    
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ ،‫א‬‫א‬،‫א‬
 ‫א‬ ‫א‬  ‫א‬ ‫א‬     ‫א‬ 
 K‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ ،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
 ‫א‬ ،‫א‬ ‫א‬     ‫א‬ ‫א‬  ‫א‬ ،‫א‬
‫א‬‫א‬ ،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬

210
 ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬.‫ﺩ‬

،‫א‬ ‫א‬، ‫א‬ ‫א‬ 

 K‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫ א‬-3
،‫א‬  ‫א‬ ‫א‬     ‫א‬  ‫א‬‫א‬ ‫א‬ 
‫א‬   ،‫א‬ ‫א‬    ،‫א‬ ‫א‬ ‫א‬   
‫א‬‫א‬‫א‬? ،‫א‬ ‫א‬‫א‬‫א‬
 ،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ ‫א‬‫א‬ ،10?‫א‬
  ‫א‬ ‫א‬‫א‬ ‫א‬     ،‫א‬ ‫א‬   ‫א‬‫א‬ 
 K‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬ ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ ‫א‬
  ‫א‬ ‫א‬  ‫א‬ ‫א‬  ‫א‬   ،‫א‬ 
‫א‬ ،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬،11‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬ ‫א‬‫א‬
 K‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
‫א‬‫א‬ ‫א‬
45?،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬?‫?א‬K‫א‬
 K12?‫א‬‫א‬
‫א‬    ،‫א‬‫א‬ ‫א‬   ‫א‬  
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‫א‬  ،‫א‬  ، ،‫א‬ ‫א‬ ‫א‬  ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬
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.79.‫ ﺹ‬،‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬، ‫ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﳌﺎﺀ ﺑﻮﺍﺣﺔ ﺩﺭﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﶈﻠﻴﺔ‬،‫ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‬10
‫ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻣﻘﺪﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺤﻦ ﺇﺫﺍ ﻗـﻞ‬-1 ): ‫ﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﻤﺎﺀ ﰲ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻝ ﳒﺪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‬11
-4 ‫ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺃﺣﻖ ﺑﺎﳌـﺎﺀ ﻣـﻦ ﺍﻷﺳـﻔﻞ‬-3 ‫ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻟﻴﺲ ﳍﻢ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻳﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬-2 ‫ﺍﳌﺎﺀ‬
(... ‫ﺍﻷﻭﺩﻳﺔ ﻻ ﺣﻖ ﻓﻴﻪ ﻷﺣﺪ ﺩﻭﻥ ﺃﺣﺪ‬
،4 ‫ ﺭﻗﻢ‬، ‫ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬، ‫ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﻟﻠﻨﻮﺍﺯﻝ ﻭ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﳌﺎﺀ‬: ‫ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬، ‫ ﳏﻤﺪ ﺑﻮﻧﺒﺎﺕ‬: ‫ﺃﻧﻈﺮ‬
.32.‫ﺹ‬.2000 ، ‫ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬، ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ‬
.91.‫ ﺹ‬، ‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‬12
211
 "‫ﺘﻤﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﻲ ﻣﻦ "ﺍﻟﻘﺼﺮ" ﺇﱃ "ﺍﳊﺪﺏ‬‫@ﲢﻮﻻﺕ ﺍ‬

‫א‬ ‫א‬ ‫א‬     ‫א‬ ‫א‬  ‫א‬
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،‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬ ،‫א‬‫א‬‫א‬
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‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬    ‫א‬‫א‬ ‫א‬   
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 K‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬،‫א‬‫א‬

.306.‫ﺹ‬.‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫ ﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﺣﺔ ﻓﺰﻭﺍﻃﺔ‬: ‫ ﺍﻟﺘﺮﺍﺗﺐ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺑﻮﺍﺩﻱ ﺩﺭﻋﺔ‬، ‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺑﺎﻫﲏ‬13
.90.‫ ﺹ‬، ‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‬14
.305.‫ﺹ‬.‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬، ‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺑﺎﻫﲏ‬15

212
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬.‫ﺩ‬

     ‫א‬    ‫א‬ ،‫א‬   
 ،  16 ،‫א‬
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‫ ﻳﻄﻠﻖ ﺳﻜﺎﻥ ﺗﻴﻤﺘﻴﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻇﻔﻲ ﺍﳌﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﻭ ﳏﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﺮ‬16
17
Paul Pascon, Etudes rurales : Idées et enquêtes sur la compagne marocaine,
SMER, Rabat, 1980.p.16.
‫ ﺣـﻮﺽ‬:‫ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﲨﺎﻋﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬، ‫ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺑﺪﺭﻋﺔ‬، ‫ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‬18
.94.‫ ﺹ‬،‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬، ‫ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺣﻀﺎﺭﻱ ﻭ ﻓﻀﺎﺀ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬: ‫ﻭﺍﺩﻱ ﺩﺭﻋﺔ‬
213
 "‫ﺘﻤﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﻲ ﻣﻦ "ﺍﻟﻘﺼﺮ" ﺇﱃ "ﺍﳊﺪﺏ‬‫@ﲢﻮﻻﺕ ﺍ‬

‫א‬‫א‬ E F‫א‬

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 K‫א‬
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19
Paul Pascon, Etudes rurales : Idées et enquêtes sur la compagne marocaine,
SMER, Rabat, 1980.p.19.
.95.‫ ﺹ‬،‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬، ‫ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺑﺪﺭﻋﺔ‬، ‫ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‬20
21
Paul Pascon , Type d’habitat et problème de territoire au maroc. Dans : R. G.M,
n : 13.1968.p.91.
.95.‫ﺹ‬. ‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺑﺪﺭﻋﺔ‬، ‫ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‬22
23
Mekki Bentaher, l’organisation traditionnelle de l’espace. Dans: BESM,
N.141/142.1982.p.103.

214
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬.‫ﺩ‬

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‫ "ﻳﻄﻠﻖ ﺍﳊﺪﺏ ﰲ ﻭﺍﺣﺎﺕ ﺩﺭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﲨﺎﻋﻴﺔ ﰎ ﺍﺳﺘﻐﻼﳍﺎ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﰲ ﺍﻟـﺴﻜﻦ ﻟﻠﺘـﺼﺪﻱ ﻟﻠﻨﻤـﻮ ﺍﻟـﺪﳝﻮﻓﺮﺍﰲ‬24
‫ﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﰲ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻊ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﻗﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﳌﺨﺰﻥ ﻛـﺜﲑﺍ ﰲ ﺗﻮﺯﻳﻌﻬـﺎ‬‫ﻓﻠﻜﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺣﺪ‬،‫ﺍﳌﺘﺰﺍﻳﺪ‬
‫ ﻭ ﺇﳕـﺎ‬،‫ ﻟﻴﺲ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺗﻔـﺎﻕ‬،‫ﻭ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻷﺭﺽ‬،‫ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﺘﻪ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ‬
‫ ﳑﺎ ﻭﻟﺪ ﻓﻜـﺮﺓ ﺍﺳـﺘﺨﺮﺍﺝ‬،‫ﻇﺮﻓﻴﺔ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻣﺴﺎﳘﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﰲ ﲨﻊ ﺍﻟﺘﱪﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬
‫ﻣﺘﺮ‬100 ‫ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻳﺘﻢ ﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﻟﻜﻞ‬،‫"ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ" ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻨﺬ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﻻ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﲦﻦ ﳏﺪﺩ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺣﱴ ﲨﻌﺖ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﳘﺘﻬﺎ ﺍﶈﺪﺩ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻭﺍﺭﺯﺍﺯﺍﺕ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﳑﺎ ﳛﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﳌﺨﺰﻥ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺑﻘﻴﺖ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﻏﲑ ﻣﻮﺯﻋﺔ ﺭﻏﻢ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﺍﻟﻴﻬﺎ ﻟﺘﻀﺎﺭﺏ ﺍﳌـﺼﺎﱀ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔـﺔ‬.‫ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬
."‫ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ‬
.‫ ﳎﻠﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﲢﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﻴﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬،‫ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺔ ﺍﻟﺪﺭﻋﻴﺔ‬،‫ﺃﻧﻈﺮ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ‬
215
 "‫ﺘﻤﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﻲ ﻣﻦ "ﺍﻟﻘﺼﺮ" ﺇﱃ "ﺍﳊﺪﺏ‬‫@ﲢﻮﻻﺕ ﺍ‬

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25
Gregori Lazarev, changement sociale et développement dans les compagnes
marocaines, Dans: BESM, n 109, avril-juin.1968.p.22.
‫ ﺍﻟﺮﺑـﺎﻁ‬، ‫ﻠﺲ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ ﺍ‬، ‫ ﳎﻠﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬، ‫ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭ ﺍﳊﺮﻛﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬، ‫ ﻋﺒﺪ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﺣﻠﻴﻢ‬26
.14.‫ ﺹ‬،1989 ‫ ﻳﻮﻧﻴﻮ‬،57 ‫ ﺍﻟﻌﺪﺩ‬، ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ‬

216
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬.‫ﺩ‬

‫א‬‫א‬ ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬
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 "‫ﺘﻤﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﻲ ﻣﻦ "ﺍﻟﻘﺼﺮ" ﺇﱃ "ﺍﳊﺪﺏ‬‫@ﲢﻮﻻﺕ ﺍ‬

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(‫ ﲤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳊﺎﻟﺔ "ﺍﲨﺎﻋﺔ" ﺩﻭﺍﺭ ﻭﻻﺩ ﻫﻼﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻊ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﻛﺰ) ﺃﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬27

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