Nº70/mayo-juniode2012•RevistaTram[p]asdelacomunicaciónylacultura
ResidentesdelaCiudadAutónomadeBuenosAires
Ocupas: el discurso de migrantes
externos e internos
porMaríadelCarmenBorella
Resumen
Abstract
Elsiguienteartículoretomareflexionessurgidasa
partirdelatesisdegrado“Los‘ocupas’delaCiudad
AutónomadeBuenosAires.Identidadydiscurso”.
Serealizaunaaproximaciónalasituaciónsocial
habitacionalyexperimentalenlosdiscursosde
migrantesexternoseinternosqueenlaactualidad
viveneninmueblesocupadosdemanerailegal.El
análisisdediscursoesentendidoaquí,talcomolo
expresaElviraNarvajadeArnoux,comoelinstrumentocapazdepermitirelentendimientodelas
prácticasdiscursivasqueseproducendentrodelas
diversasesferasdelavidasocial.
Thefollowingarticleisbasedinthethesis“’Ocupas’of
CiudadAutónomadeBuenosAires.IdentityandDiscourse”.Itshowsadiscursiveanalysisaboutforeignand
nationalmigrantswholiveinillegallyoccupiedhouses.
Discursiveanalysisisunderstand,asElviraNarvajade
Arnouxexplains,asaninstrumentthatallowsustocomprehenddiscursivepracticeswhichareproducedamongst
diversespheresofsociallife.
Palabrasclave
Inmigración-migración-análisisdediscurso-
identidad
anclajes
MariadelCarmenBorella
c_borella@hotmail.com
LicenciadaenComunicaciónSocial,Facultadde
PeriodismoyComunicaciónSocial,Universidad
NacionaldeLaPlata,Argentina.Colaboradorade
“OtrosenRed.PeriodismoparaunaComunicación
Intercultural”.
Keywords
Inmigration-migration-discourseanalysis-identity
Históricamente,laciudaddeBuenos Aires ha sido configurada por
fenómenosmigratorioseinmigratorios.Enelpresenteartículoespecificaremoscómomigrantesexternos
einternossufrenlafaltadevivienda
ydequémaneraestointervieneen
su auto y hetero identificación. Del
total de veinte familias entrevistadas,50porcientosonperuanos,35
porcientoargentinos(deloscuales
25 por ciento son migrantes internos) y otro 15 por ciento proceden
depaíseslimítrofestalescomoParaguayyBolivia.
Aunquenohayprecisionessobre
lamagnitudespecíficadelproblema
de las “casas tomadas”, el Movimiento de Ocupantes e Inquilinos
(MOI)1estimaqueelnúmerodepersonasafectadasporlaproblemática
queimplicalafaltadeunavivienda
propiaylaocupacióndeunaajena
asciendealas200mil,mientrasque
lasfuentesoficialeshablandeentre
70y150mil.
Recordemos que la Ciudad Autónoma de Buenos Aires comprende un territorio de 200 km2 y
tienealrededordetresmillonesde
habitantes,2deloscuales–segúnel
último censo– 316.739 son inmigrantes, muchos de ellos de países
Dinámicasdelainterculturalidad.Enfoquessobremigracionesyprocesoscomunicacionales
Ocupas: el discurso de migrantes externos e internos
porMaríadelCarmenBorella
FacultaddePeriodismoyComunicaciónSocial/UNLP
InstitutodelaVivienda,estabarealizando unos trámites para obtener
unpréstamoyaccedióamablemente a contar su situación. Otras dos
familias fueron entrevistadas en un
edificio ocupado, ubicado sobre
la calle Rivadavia, en Once. Fueron
contactadas mediante Ana María, a
quien conocí en la cooperativa “El
Ceibo” y reivindica el derecho a la
vivienda participando dentro de
distintasorganizaciones.
¿Quiénessonlosocupas?
A continuación presentamos datos sobre el perfil y las situaciones
habitacionales atravesadas por los
ocupantes,recuperandosuspropias
enunciaciones. Por razones legales
sólo aparecerán nombres de pila.
Hubo también personas que prefirieronnodecirsunombre.
Lugardeorigen
Del total de los ocupantes entrevistados,50porcientosonperuanos,
35porcientoargentinos(deloscuales25porcientosonmigrantesinternos)yotro15porcientoprocedentes
depaíseslimítrofestalescomoParaguayyBolivia.“Mayormenteporque
lagenteesextranjera,lamayoríade
lagenteesperuanayahísomosnada
más que tres familias argentinas,
despuéstodossonperuanos”(Silvia,
47años,salteña).“Casisiempreacá
los que vienen, noventa por ciento
peruanos” (esposo de Arminda, 33
años,boliviana).
¿Porquédecidenvivirenciudadde
BuenosAires?
Tanto los inmigrantes de países
limítrofes como los migrantes del
norte del país vienen en busca de
anclajes
vecinos que actualmente viven en Encuentroconlosocupantes
inmuebles ocupados, siendo esta
Del total de las veinte familias
una problemática que desde hace
entrevistadas en esta investigación,
añosexisteennuestropaís.
diecisiete fueron contactadas meCasas tomadas: surgimiento en diante la Coordinadora de InquilinosdeBuenosAires(CIBA).
laCiudaddeBuenosAires
La organización reubica a las faLa ocupación de casas deshabi- miliasdesalojadasenotrascasastotadascomienzaentrelafinalización madasopensiones,almismotiemdeladictaduray1983.Elfenómeno po que crea la cooperativa CIBA,
luegoseamplíaafábricas,terrenos, que mediante la Ley 341 pretende
edificios en construcción paraliza- obtenerenunfuturoviviendaspara
dos, propiedad fiscal no utilizada, susintegrantes.
Lasfamiliasrealizaneventos–enentreotros.
Su población inicial está com- tre otras estrategias– para obtener
puestaportrabajadoresdesplazados dinero destinado a la compra del
quehansidoinquilinosyqueluego terreno en donde construirán vipasaronporalgunapensiónoinqui- viendas,llegadoelmomentoypara
linatohastalatomadeunacasa.Dice elpagodelosabogadosque,junto
JorgeElíasque“Losocupantesenla alaorganización,intervienenenlos
mayoríadeloscasostieneninterés distintoscasos.Tambiénconcurrena
entenerunlugar,pagandoporélen marchasenreclamodeunavivienda
condicionessostenibles.Lascondi- dignayresistenengrupoalosdesciones de habitabilidad son malas alojosqueseproducen.
Losdíasmiércoles,alas20horas,
(techosrotos,paredesquesecaen)
conhacinamiento,sinintimidadfa- realizan una asamblea junto a los
miliarytotalfaltadeesparcimiento coordinadores de la organización
enlasededeCIBAenlaquedebaparaelgrupofamiliar”.3
El detrimento de las condiciones ten las cuestiones que los afectan.
de empleo e ingresos de los habi- Allí entrevisté a varias de las famitantesrecaetambiénsobreelmer- lias. Luego –acompañada por uno
cado de alquileres. En términos de de los coordinadores– entrevisté a
Rodríguez, “en 1960 en la Ciudad seisfamiliasmás,instaladasendos
de Buenos Aires, el porcentaje de edificiosocupados,unoubicadoen
viviendasdesocupadassobreelto- OnceyotroenAlmagro.
Losintegrantesdelasfamiliasretaldeviviendas,erade3%(20.620)
yen1980esedatoseelevaal16% lataronsusituación,sinlaintervencióndelcoordinador.Elacompaña(169.587)(INDEC:1960y1980)”.4
Enformasimultánea,conlasocu- mientodelmismonocondicionóla
pacionesdeedificiosenCapitalFe- entrevista, ya que los ocupantes se
deral,seexpandenlosasentamien- expresaronconigualsolturaytocatosdetomasdetierrasenzonaspe- ronlasmismastemáticasqueaqueriféricasdelgranBuenosAiresque, llosquefueronentrevistadosasolas
según la autora mencionada, “para enlasededeCIBA.
Por otra parte, logré contactar a
el año 1990 involucraba unas 173
milpersonas,en101asentamientos tres familias más no pertenecientesaCIBA.AAndrealaconocíenel
(PROHA:1992)”.5
Nº70/mayo-juniode2012•RevistaTram[p]asdelacomunicaciónylacultura
anclajes
trabajoyestudioparasushijos.“Por
liassabenquesetratadeunlugar
noscobrananosotrosperocomo
trabajo, como todo compatriota vitomado, otras lo desconocen en
estáirregularyodejédepagaren
nimos a buscar un trabajo, a estar
absoluto.Laspiezassonvendidas
octubredelañopasado,entonces
mejor,porqueennuestropaístalvez
por una cifra que supera los mil
por eso ellos me quieren sacar,
noloestamos.Arriesguévenirmetan
pesos y la mayoría de las veces
me quieren echar” (Liliana, 25
lejos,estarlejosdemifamilia,demi
ya tienen sentencia de desalojo,
años,paraguaya).
hijo.Acáestoysola,mimaridoyyo,
dato que se oculta a quienes las
nadie más, no tenemos familia nocompran.
“Nousurpamos”
sotrosperoporuntrabajo…”(Rosa, “Yoentrécuandoyavivíanenlacasa
31 años, peruana). “Vine más por
tomada, yo no sé como entran,
Los ocupantes no fuerzan la cecambiar de vida (…) Aparte de esto
esoyonolosélaverdad,yoentré rraduradeunapropiedadvacíapara
mis hijas son argentinas y si no he
cuando lo tenían tomado, bus- instalarse. Dicha modalidad es la
querido regresar a mi país es porcando pieza y me vendieron una que utilizan los que se dedican al
quemihijatienederechoacrecery
piecita (…) Así llegamos algunos negociodealquilarovenderpiezas,
aprovecharlaoportunidadquetiene
avivir,elquenosabe,lovenden haciéndose pasar por dueños. Esta
acáensupaís,porquemipaísesmuy
por ahí. La gente que vende no eslarazónporlaquehayocupandifícilparaestudiar,cuestatodoyte
noscuentaqueeledificioestáya tesqueconsideranquenovivenen
exigencomosifuerauncolegioparpara desocupar, pero después te unacasatomada,yaquehanpagaticular”(Carmen,46años,peruana).
enterás, ya” (Julia, 64 años, pe- do alquiler durante mucho tiempo.
“Estoydelaño94,dejéelestudioy
ruana).“Haygentequeseencarga “Pagábamos,nuncahemosentrado
mevineportemadetrabajo”(Claude tomar casas y ¿saben lo que asíatomar,nosdabroncaquehadio,30años,jujeño).
hacen?Nosvieneaofreceralho- blendeeso,perobuenoquevamos
tel,nosdicentengohabitaciones a hacer, con que no nos escuchan,
¿Cómo llegan a ocupar un inmuededosmilpesos,vasapagaruna no nos hacen mucho caso y todo
ble?
sola vez después no vas a pagar eso” (Arminda, 33 años, boliviana).
más,lacasatevaadurarunaño, “Y a mí me consta que esto no es
1. Las ocupaciones en general se
dos,tresymuchaspersonasconla casa tomada, porque yo en varias
dan en infraestructuras tipo edidesesperaciónsevanavivir,abu- oportunidadeshepagadocuandola
ficios, en inmuebles grandes de
san de eso” (Elizabeth, 35 años, encargadaviajabaaPerúodevacamás de un piso. Las personas
peruana);
ciones.Ellamedejaba(…)oseaque
desdeelcomienzopaganporuna 3. Pagan por una habitación en un estehotelnoesquehasidotomapieza a un supuesto dueño que
hotel-inquilinato,peroalnoob- do.Acátodoshemospagado,acáno
luegodesaparececuandollegael
tener respuestas tras reclamarle hay uno que diga que esto ha sido
desalojo, iniciado por el propiea su dueño que mejore las con- tomado”(Rosa,31años,peruana).
tario legítimo. “Primero nos dijo
diciones del lugar se produce
quenosvendíalapiecitaportres
la ocupación, es decir, dejan de ¿De qué tamaño son las piezas y
milytanto,paraeseentoncesno
pagar. Otras veces el propietario cuántaspersonasvivenenellas?
sabíamos nada qué cosa era una
decide, sin previo aviso, desalocasa tomada. Después de ahí, el
jar a la gente en pos de vender
En su mayoría son habitaciones
tiponosveníaacobrarmensualelinmuebleoporotrosintereses de tres por tres aproximadamente,
mente,porqueeneseentoncesyo
personales.“Hastamitadde2005 incluso más pequeñas. Suelen vinoteníalostresmilytanto.Buepagábamos. Margarita sí les hizo virmásdecuatropersonasenellas.
no, nos estaba alquilando pero
unademandaaellosporsacarlaa “Éramos como tres familias en una
despuésdesapareciócuandovino
estachicaqueeraargentina,que sola habitación, era una como ésta
un juicio de desalojo” (Rosa, 40
tenía una hija discapacitada (…) (se refiere a una pieza-habitación
años,peruana);
Y el dueño como que se enojó, de tres por tres) pero tenía altillo,
2. Las personas compran una pieza
entonces directamente mandó éramos bastantes en una sola piequeunsupuestodueñolesvende;
una orden de desalojo para los za” (Eva, 29 años, jujeña). “Mi espaganunavezylesaseguranque
cuatro hoteles” (Beatrisele, 39 poso, yo, mis hijos y después tenía
allí podrán vivir durante mucho
años,correntina).“Esunacasain- amimamá.Ahoranoestámimamá.
tiempo. Algunas veces las famiquilinato,loquepasaesqueellos Estaba con mi mamá y un sobrino.
Dinámicasdelainterculturalidad.Enfoquessobremigracionesyprocesoscomunicacionales
Ocupas: el discurso de migrantes externos e internos
porMaríadelCarmenBorella
FacultaddePeriodismoyComunicaciónSocial/UNLP
¿Porquélosocupantesno
puedenalquilarunacasao
departamento?
Elmercadoinmobiliarioformalles
pide numerosos requisitos con los
que ellos no cuentan. “Y… alquilar
aquíenCapitalesparalaclasemedia
oalta,paralaclasecomonosotroses
imposible,másquesomosextranjeros.Esimposibleporqueobvioque
no tenemos un pariente que tenga
un bien inmueble acá en Capital y
tepidenunmontóndedinero,una
garantía,papelesenblancodetodo,
esimposible.Ysí,lospreciosestán
arribademilpesospordosambientes, por un ambiente y es mucha
plata”(esposodeArminda,33años,
boliviana).“Nosellegaaconseguir
la garantía, es imposible, acá no te
ladan,notelafacilitanjamás.Para
entraraunlugartepidengarantía,
un depósito más lo mensual que
tenés que pagar. Nunca llegás a un
requisitoysivasaunhotel,tepiden
notenerchicosonotelosalquilan
salvo que seas sola, pero siempre
pagando 700, 800 pesos porque
menosnotepiden,entoncesllegas
aesto,atenerquevivirasí”(Silvia,
47años,salteña).
¿Porquénopuedenalquilar
fácilmenteotrapiezay
abandonarellugarocupado?
Los lugares que alquilan piezas
imponen restricciones asociadas
a la nacionalidad o la presencia de
niños. Los precios de alquiler por
piezaestánarribadelos800pesos.
“Porqueempezaronanoquereralquilarnosconchicos,todosnoscerrabanlaspuertasonosveíanlacara
decían¿Sosperuana?No,peruanos
no alquilamos. Íbamos así, tocába-
anclajes
Nueveéramos,enunambiente,vi- “Otros”quevivenenlacasa
víamos todos ahí” (Rosa, 40 años,
Los ocupantes declaran que en
peruana).
lascasasvivegentequesededicaal
negocioyconsumodedrogas,como
Malascondiciones
asítambiénalaprostitución.“Yera
La infraestructura de los inmue- bien horrible porque en ese sitio
blessueleestarenmalascondicio- habíamuchadroga,habíagenteque
nes, corriendo riesgo de vida sus vendíadroga,muchoschicosquese
habitantes. Hay edificios que ca- drogaban y gente de mal vivir. De
recen de algunos servicios básicos. todohabía,buenos,malos,detodo”
“No teníamos agua en el departa- (Rosa, peruana, 40 años). “Abunda
mento,oseaundepartamentotenía la venta de droga, mucha bebida a
como doce habitaciones pero eran veces, mucha prostitución, a veces
separados,porqueentoncesnoha- muchotravesti,queséyoviste…que
bía agua. El agua la teníamos que entran”(Eva,29años,jujeña).
subir nosotros, con botellas de las
gaseosas”(Rosa,40años,peruana). LaPolicía
“Laterceraclausuravinoporqueno
Para los ocupas es común que
eslugarparavivir,todaslascañerías
lapolicíaentresorpresivamentea
están afuera, del gas y también el
agua.Yabajotieneunpozoqueestá revisarsuspiezas.Tambiénconsilleno de cucarachas, de ratas, en- deran que algunos están vinculatoncesnohayquetomaresaagua” dos a las actividades ilícitas que
pueden existir dentro de las ca(Liliana,25años,paraguaya).
sas.Asuvez,temenquelapolicía
puedaactuarviolentamenteenlos
Violencia-encargados
desalojos. “Un día vino la policía,
Los encargados de los hoteles o entróamipiezaporquecomoveninquilinatoscontratangruposarma- díanladrogaenelsexto,entraban
dosparaquegolpeenalosocupan- a las piezas, revisaban tus cosas y
tesyasídesocuparlaspiezasenlas dejabantodoalborotado.Amíme
queviven.Deesemodo,eldueñose pasóasí,yonoestabaenlapieza,
evitaesperarlainstanciadedesalo- salíyencontrélapuertatodarota,
habían entrado” (Rosa, 40 años,
jopararecuperarlashabitaciones.
“Y nosotros vimos cómo los ma- peruana). “Hubo denuncias que
toneslasacaronaLauraconsuhija no hice yo, las hizo otra persona,
discapacitada a la calle, la nena no pero también está muy agarrado
hablaba, no se bañaba sola, la te- de la mano, porque cuando vienía que bañar la mamá, le tenía nenlasinspecciones,elpolicíade
quehacertodolamamáyalosdos laComisaríaledice:vaavenirtal
días la nena falleció” (Beatrisele, inspección,ellasale,ellostambién
39 años, correntina). “La encargada salen, echan candado y la policía
está acostumbrada a sacar la gen- no puede entrar a una habitación
teagolpestrayendogentedevilla” sin una orden judicial, entonces
todoesolotienetapado”(Carmen,
(Carmen,46años,peruana).
46años,peruana).
Nº70/mayo-juniode2012•RevistaTram[p]asdelacomunicaciónylacultura
anclajes
moshotelestrashotelesynadienos
quería alquilar, nadie, era imposible” (Elizabeth, 35 años, peruana).
“Por los chicos… pero no sé qué
tienen los chicos. Tengo dos o tres
nenes o estoy embarazada, andabaconmipanzaahí,“siesunosolo
sí,perotresno”ytecerraban.“No,
peropuedopagarunpoquitomássi
ustedquieremeaumenta”yno,era
imposible”(Eva,29años,jujeña).
verduleros y vendedores de feria.
“Generalmenteestrabajoennegro.
Hago algún trabajo, algunos cancheosvistecomosoycosturero,trabajoencosturayeltrabajoencostura casi es conocido como trabajo
esclavo viste, trabajo horas largas,
de ocho a diez de la noche, nueve” (esposo de Arminda, 33 años,
boliviana). “Siempre trabajé (…) De
niñeratresaños,lamamáalosdos
meses de embarazo me contrató
Estafados
despuéscuandonacióelbebé,alos
dosmesesdenacidomelodejó,yo
Muchas familias de ocupantes, dediquétodomitiempoaesacriaanteladesesperacióndenoencon- turaporqueyoamishijoslostenía
trarunlugarparaviviryeltemora prácticamente abandonados por
ser desalojados, son estafadas por ganarmeundinero(…)paraquemis
gentequeseaprovechadelapreca- hijos puedan tener techo y comida
riedaddesusituación.
(Elizabeth,35años,peruana).
“Nosengañaronconunagarantía
de Capital, viste que son garantías Problemasparaobtenerun
que venden en las calles. Bueno, trabajo
compramos una a 200 pesos para
quenosalquilenundepartamentoy
Muchos,almomentodebuscarun
nonosalquilaron,asíqueperdimos trabajo,ocultansudomicilioporque
200 pesos, más lo que poníamos temen perder la oportunidad por
para ver los departamentos, creo decir que viven en un lugar ocuquesetienequepagaralgo”(Sha- pado, debido a que estos son mal
ron,20años,peruana).“Vinimosun vistos.“Esquemiesposo,cuandoél
grupoacáalmovimientoapregun- buscaba,nodecíaquevivíamosen
tarnuestrocaso.Lagentedeahíha- unacasatomada,porquesinotambíabuscadounabogadoparticular, pocohubieraconseguidoeltrabajo.
pero el abogado estaba cobrando Cuandoyaélteníalaschanguitas,él
demasiado, pero nos cobraba para nodabaladireccióndeahí,ycomo
estarencontradenosotros,nopara quealgunagentenoestabaenteradefendernos para el desalojo. Ha- daqueesacasaeratomadaporque
bía hecho trampa, mucha trampa” despuéscuandosalíaporelnoticie(Rosa,40años,peruana).
rosabíanqueeratomada.Siaveces
ibaabuscartrabajonoselodaban
Ocupados
porque no tenía el DNI (…) Para
conseguir trabajo le pedían el DNI
Los ocupantes tienen trabajo, no argentino, y en ese entonces no lo
son desocupados. En general, son tenía,nopodíaconseguireltrabajo,
trabajosennegro,malremunerados hacíalaschangasnadamás,menos
yconunapesadacargahoraria.Las malqueahoraélsacósudocumenmujeres trabajan por hora, en lim- toyconsiguiósutrabajo”(Rosa,40
piezaoalcuidadodeniñosoancia- años,peruana).“Nuncalodijepornos.Loshombres“hacenchangas”, que también por ahí es como que
realizando trabajos de albañilería. yo…SienelmomentodelaentreHay también cocineros, costureros, vistadigoeso,capazquenitetoman
y¿quéhaces?Yodoyigualladirección,porahísimevanabuscarqué
séyo,ledigo”(Eva,29años,jujeña).
Desalojos
Los ocupantes han sido desalojadosenmásdeunaoportunidado
tienensentenciadedesalojo.Alno
poder acceder a un lugar mejor se
reinsertan en un circuito constituido por habitaciones, con similares
característicasaaquellasdelasque
hansidodesalojados.Muchasveces
el desalojo llega sin previo aviso y
resultatraumáticoparalosocupantes.“Yno,estamospreocupadísimos
porquenoteavisan,estánllegando
deunmomentoaotroyterompen
lapuerta,nisiquieratedantiempo
paraquevengasysaqueslascosas,
no te avisan, directamente vienen
deunmomentoaotro,terompenla
puertaporqueyohevisto.Yopienso que antes que desalojen tiene
que avisar a las personas, porque
no somos unos animales para que
ellosvenganyentrenyabrancomo
si ellos fueran los dueños, eso está
muymal”(Rosa,31,añosperuana).
“Vino el desalojo sin previo aviso,
nossacaronalacincodelamañana.Imagínate,yoteníaalanenade
unañito,erabebétodavíay,bueno,
tuvequesalirdeahíyestabaenla
calle prácticamente porque fue así,
no nos avisaron, no nos dieron ni
undía,nimediodía,nada.Nossacaronyeraunprimerodemayode
2006,unfríoterrible…fuealgomuy
espantoso,noselodesearíaanadie
quepaseeso,algomuyfeo”(mujer,
30años,peruana).
Sentimientos
Losocupantessientenbroncapor
nopoderresolversusituaciónyaccederaunaviviendaquenoseade
formaocupada.Asuvez,temenser
desalojadosyquesushijosqueden
Dinámicasdelainterculturalidad.Enfoquessobremigracionesyprocesoscomunicacionales
Ocupas: el discurso de migrantes externos e internos
porMaríadelCarmenBorella
Niños
Los niños están preocupados y
angustiados;temenserdesalojados.
“Nos dicen hay un aguante en tal
casaynosvamosparaahíytodoeso
loschicosvenporqueellossedespiertanydicen“Mamá:¿quépasa?
¿a dónde van? ¿hay un desalojo?”
Yestántodoeltiempoconesoyes
feo”(Eva,29años,jujeña).“Vivimos
intranquilos, nos tocan la puerta y
loschicosestánunpocotraumados
sabés,porqueyavieronloquepasó”
(esposodeArminda,33años,boliviana).
lincuentes. Consideran injusto que
segeneralicesobreellos,porlaúnica
razóndequeenlaspropiedadesviva
gente dedicada a actividades ilícitas.“Avecesnosponendelopeora
nosotroscomoinmigrantes,poruno
pagamoscuentasdetodos,perono
esasí,acáenelmundohaybuenos
ymalos,seanargentinos,peruanos,
bolivianos. En todo el mundo hay
buenos y malos, pero por culpa de
unoatodosnosvenquesomoslos
malos, quesomos los peores (…)El
día viernes estuve apoyando a la
casa de unos compañeros, le di un
volanteaunaseñoraqueesargentinaymecontestódequéesyleexpliqué un poco y dijo: “no, porque
ustedes son chorros”. Me amargué,
medolióenelalma”(Rosa,31años,
peruana). “Mucha discriminación,
te miraban mal. Ahí en Pueyrredón
haydospeluquerías,queunoestaba
alladoyelloseranlosnúmerouno
que te miraban mal, decían cosas
quevivíagenteoseaporunoquese
mandabaalgunamacanayametían
a todos en una misma bolsa, como
que decían que eran todos iguales
peronoeraasí,no,lagenteloúnico
quesirveesparadiscriminar”(mujer,30años,peruana).
Latelevisión
Los ocupantes consideran que
lo que se dice de ellos en la televisión se condice con su realidad,
quesegeneralizasiempreentorno
a cuestiones negativas. Rechazan
que los medios utilicen el término
“casatomada”,porqueellosdurante
años han alquilado. PrincipalmenEltratodelasociedad
te, se refieren a las coberturas que
losprogramasinformativosrealizan
Los ocupantes son discriminados cuandoseproduceundesalojo.“Sí,
porvivirenunacasatomada,agre- laverdadquedecíanqueno,quela
didosverbalmenteytratadosdede- genteerachorra”(Claudio,30años,
FacultaddePeriodismoyComunicaciónSocial/UNLP
jujeño).“Algunasvecesheescuchado,peronadabueno.Ledigosinceramente,nuncaescuchonadabueno.Hablan,porejemplo,(…)queen
las casas tomadas vive gente mala,
queenlacuadradondeyovivoroban y muchas veces se han metido
enloshotelesydespuéshaspasado
porlacalleylagentetehaseñalado
ytedicequetodossomosladrones,
queesoesunnidodeladrones,que
todossomosiguales.Ynoesasí,más
deunavezmehatocadoestagente
y le he dicho que no todos somos
iguales, somos gente de trabajo”
(Elizabeth,35años,peruana).
RespuestadelEstado
Lo único que ofrece el Estado es
unsubsidiodedesalojode450pesos durante seis meses, que puedeserrenovadoporseismás.Para
obtenerlo,losocupantesdebentenercéduladedesalojoycontarcon
numerososrequisitosdelosqueen
sumayoría,carecen.Porelloesque
no acceden al subsidio o lo obtienen difícilmente. Por otra parte, el
programa correspondiente a la Ley
341, que otorga créditos hipotecariosapersonasqueconformenuna
cooperativayquepodríabeneficiar
a los sectores pobres, está prácticamente sin recibir demandas. “Lo
únicoqueellostedicenes“bueno,
tomá,tedoyunsubsidioyvosveslo
quehacés,peroquéhacéssinopodésconseguiralgo(…)Peroqueme
ponganenunlugarqueseaseguro
porquelaplataviene,laplatalapodéstrabajar,yomelapuedoganara
laplata,pero¿dequémesirve?Yo
no me voy desesperar por venir y
pelearlos450sinotengodóndeestaryparaqué,paravolveraviviren
unacasatomada,porquetampocoes
lindovivirundesalojoyagarrarotra
anclajes
enlacalle.Noestántranquilosporla
convivenciaconpersonasqueestán
vinculadasalasdrogasoalaprostitución. Viven intranquilos porque
en algunas casas entra y sale gente
desconocida y la policía entra sorpresivamente a revisar las habitaciones.“Esaeslabroncaqueaveces
teda,porquetenésuntrabajodigno, tenés cómo vivir pero no tenés
lugardondeestarydequémesirve,
porqueyomematotrabajandodíay
nocheparaquemishijosesténbien,
peronotengountechoseguro”(Eva,
29años,jujeña).“Notevoyadecir
quetodalagenteeratranquilita.Sí,
algunos hacían muchas cosas, que
séyo,degentedemalvivir.Laprimeraexperienciaqueviví,lavivítan
mal,fuehorrible.Perobueno,cuando no tenés otra salida tampoco
podésquedarteenlacallecondos
nenas, preferible estar ahí, bajo un
techo,queestarenlacalle”(mujer,
30años,peruana).
Nº70/mayo-juniode2012•RevistaTram[p]asdelacomunicaciónylacultura
anclajes
casadenuevo,nomevoyapasarasí
todamivida”(Eva,29años,jujeña).
“Fuimuchísimasveces,porqueencima está lejos, no voy caminando,
voyenunboleto,cosaquelopodría
utilizaraunqueseaparaunsachetde
leche para mis hijas. Muchas veces
fui, un día entero esperando para
quemeatiendan…quenohaymás,
siemprenohaymáslugar,desdeque
naciólanena,minenaactualmente
tiene tres años o sea, tampoco no
tedaunaayudaelGobierno,como
te hacen ver en la tele viste, no es
tampocoquetedanesaayudaque
tedicesupuestamentedan”(mujer,
30años,peruana).
Hayocupantesqueprefirieronno
acercarse al Gobierno, porque no
tienen sus documentos (saben que
sin ellos no se les iniciará ningún
trámite)yporquecreenqueningún
funcionario les dará una solución.
“Porque al no tener hijos chicos…
por ahí con los chicos te dan más,
peroalestarsolaescomoquebuscateuntrabajoyhacétuvidaquesé
yo, lo veo así, nunca me acerqué”
(Silvia,47años,salteña).“Notenemosdocumentación,capazesofue
loquenospasó,nosafanarontoda
la documentación, no pudimos ir a
ver qué vamos a hacer o ir a pedir
una ayuda. Ahora que tenemos la
Precaria yo sí me acerqué a pedir
siquiera la caja, por el momento
capaz que por eso nos dan ayuda”
(Arminda,33años,boliviana).
los doce años del tío, ni de mamá,
ni papá, ni del vecino. No conozco
eso,yotrabajédesdelosdoceaños”
(mujer,47años,peruana).
“La verdad los desalojos están
saliendoafull,locharloconmihermano,noséquévamosahacer,ya
meentraladesesperacióndenuevo
queDios…quenovaasalir”(Eva,29
años,jujeña).
GraciasaDios
Atravésdeldiscursodelosocupantes extraemos la praxis de su
vida.Laidentidaddelosocupasde
la ciudad de Buenos Aires emerge
desudiscurso.
Hanna Arendt6 es quien explica
que,atravésdelaacciónyeldiscurso,loshombresdevelansupersonal
identidadyhacensuirrupciónenel
mundo,mientrassuidentidadfísica
sehacepresentemedianteelcuerpoylavoz.
Anteeldesamparoylaangustiade
notenerunlugardignodondevivir,
losocupasseaferranaDiosparasalir adelante, son creyentes. Muchos
consideranquelasuertedetenerun
trabajoseladebenaDios.“Gracias
a Dios ¿no? El día que llegué, vine
con toda la documentación. Desde
losdoceañostrabajé,oseaqueyo
no conozco ser mantenida desde
Undeseo
Los ocupantes desean tener una
casa propia y digna para el futuro,
piden que el Gobierno les dé facilidades para poder pagarla. Aquellos que saben que pronto van a
serdesalojadossinprevioaviso,se
conforman con más tiempo para
poder alquilar algo. “Y si está la
posibilidaddetenerunacasabueno, nos iremos, pero la casa no te
lavanadarmañana.Ahora,loque
yomásquieroahoritaestiempo,yo
te digo lo que a mí, pero todos en
realidad queremos tiempo” (Rosa,
31años,peruana).“Laverdad,amí
megustaríaquemedenuntiempo
paraqueyomehagaalgodedinero
ysaliryverdóndepuedoalquilaro
subalquilar,teneralgo,pero,porel
momento,laverdadmegustaríaque
medenuntiempo”(esposodeArminda,33años,boliviana).
Migrantes externos e internos:
lavidaocupa
Esporlaenunciaciónmismaque
lahistoriadeloshombressurgeentre los diversos discursos sociales.
Afirma Eliseo Verón7 que el dispositivo de la enunciación es una
red de huellas que permite que lo
imaginario de la historia se inserte
(parcialmente en cada proceso de
producciónodereconocimiento)en
estructuracionessimbólicas.
Dentro del conglomerado social
es donde los sujetos inscriben la
vida histórica, “definidos en parte
porsuinserciónenlaestructurasocial(…)yenparteporsupercepción
deesasituaciónydellugarqueen
ellaocupan”.8
Justamente,todoaquelloquefue
relatadoporlasfamiliasdemigrantes
estáligadoasupercepcióndelmundoquelasrodeaydelquesonparte.
Unapercepciónqueindagasobresu
propia identidad y es central en la
constitucióndelsujetosocial.
Trabajoinformalylosocupas
Ensumayoría,losocupantestienen trabajo, aunque mal remunerados y muchas horas de labor. Un
sueldopromedioasciendeamilpesosporfamilia.
La cultura popular sufre las condiciones de la sociedad moderna
que,comoafirmaMichelFoucault,9
requierequeeltiempodeloshombresseabrindadoalaparatodeproducción.
Esteautorexplicaque,enlaformación de la sociedad industrial,
porunladoesprecisoqueeltiempo
deloshombrespertenezcaalmercado, para los compradores y por
un salario; por otro, es preciso que
setransformeentiempodetrabajo.
Asísedalaexplotaciónmáximadel
tiempoenlasinstituciones.
A lo anterior, se suma que en
nuestro país existe un Estado cada
vezmásdespreocupadoporlasproblemáticassociales,juntoauntipo
Dinámicasdelainterculturalidad.Enfoquessobremigracionesyprocesoscomunicacionales
de empleo inestable, flexibilizado originaria de plantear y de darse,
yprecario,tantoenlascondiciones en la modalidad de la representadetrabajocomosalariales.
ción,unacosaounarelaciónqueno
son (…) hablaremos de imaginario
Elimaginariosocialylosocupas último o radical, como raíz común
de un imaginario efectivo y de lo
Los ocupantes son discriminados simbólico”.12 En definitiva, se trata
porvivirenunlugarocupado;selos de la simple capacidad de evocar
tratadedelincuentesyoportunistas. una imagen. Cuando hablamos de
Sibiensonlosmismosocupanteslos imaginarioefectivonosreferimosa
quedeclaranlaexistenciadeperso- lo ya pensado y establecido en un
nasdedicadasaactividadesilícitas, momento de la historia. Se vincula
sufrenunageneralización,porpar- conloinstituidoqueunealasociete de la sociedad, que los cataloga dad,yaqueelsujetoabsorbeelsencomo“peligrosos”.
tidodelasociedadcomounorden
Lacuestióndelimaginariosocial, naturalatravésdelosmitos.
entantouniversodesignificaciones
Porsuparte,elimaginarioradical
queinstituyenunasociedad,esfun- implicalacapacidaddeloshombres
damental a la hora de comprender decrearnuevassignificacionessolosdistintosrótulosquerondanalos ciales,loquesuponequeelcolecocupas.Cuandosehablade“imagi- tivosocialpuedainventarrepresennariosocial”,lapsicólogaAnaMaría tacionesacadamomento.
Fernándezseñalaque“loimaginario
Apartirdeallí,nopodemosconremiteaotroordendesentido:yano siderar una idea de simbolismo
comoimagende,sinocomocapaci- neutro en cuanto a los funcionadadimaginativo,comoinvencióno mientossociales,porquelossignos
creación incesante social, histórica nosontomadosdedondesequiey psíquica de figuras, formas, imá- ra.Lasociedadconstituyesupropio
genes,ensíntesis,produccionesde ordensimbólico,peronodeforma
significacionescolectivas”.10
libresinoquesuelementoprimo,de
Por su parte, Cornelius Castoria- algunaforma,yaexiste.
La cuestión del imaginario social
dis11sostienequereferimosaimaginario cuando queremos remitir a es inseparable de la historia del
un “invento”, en el que se le con- poder.Enéstasehancreadoylegicede a un símbolo disponible otra timado valores dentro de los lazos
significación que la que poseía de sociales y en las diferentes estrucmodo“normal”.
turasmateriales,convirtiéndolosen
Loimaginariodebevalersedelo centralesdentrodelavidasocial.
simbólicoparaexistiryexpresarse,
En cuanto al poder hegemónico,
para dejar de ser algo meramente Castoriadis13 afirma que medianvirtual y convertirse en algo supe- te el imaginario social y el discurrior.Elsimbolismonecesitaprevia- so del orden es que se configuran
mente de la capacidad imaginaria, las condiciones reproductivas del
yaquepermiteverunacosadistinta poder producido, garantizando la
deloquees.
continuidaddelpoderconquistado
En términos de Castoriadis, “en einstituido.
la medida en que lo imaginario
Así,losdispositivosdepoderneequivale finalmente a la facultad cesitan, para su funcionamiento y
FacultaddePeriodismoyComunicaciónSocial/UNLP
reproducción, de sistemas de legitimación,enunciadosyundiscurso
deorden,almismotiempoque“de
soportes mitológicos, emblemas,
rituales que hablen a las pasiones
y, en consecuencia, disciplinen los
cuerpos”.14
Además,lassignificacionessocialesseconstituyencomoorganizadoras de sentidos, trazando una línea
divisoriaentreaquelloqueeslícito
yloquenoloes.ElEstadoestablece
laocupacióndeviviendadentrodel
rango de lo ilegal, de lo prohibido,
sentidoquesepropagaatravésde
la condena social y discriminación
hacialosocupantes.
Estos sentidos conforman todo
aquello que dentro de una sociedad puede representarse. Al
respecto, Diana Kordón y Lucila
Edelman,15explican que las representacionessocialessesostienenen
loideológico,esdecir,llevanlashuellasquelosnivelesdefuncionamientosocialdejaneneldiscursosocial.
En términos de Castoriadis,16 lo que
mantieneunidaaunasociedadessu
institución;entonces,elprocesomedianteelcuallasociedadseinstituye
comototalidad,lasreglas,losvalores
yellenguajeinstituidossonlosinstrumentosparahacerindividuos.En
esecontexto,lasrepresentacionesse
enfrentanalindividuo,resistentesen
surealidad,sinquepuedandesapareceravoluntad.
Impregnadas en las instituciones,seproducenlassignificaciones
imaginarias,lasqueprovienendela
invención (no corresponden a elementos “reales”), al mismo tiempo
quesonsociales,porquevivendentrolaparticipacióncolectivaoanónima.Esporelloquelosocupantes,
muchasveces,refirierona“lagente”
como autora de las designaciones
discriminatorias.
anclajes
Ocupas: el discurso de migrantes externos e internos
porMaríadelCarmenBorella
Nº70/mayo-juniode2012•RevistaTram[p]asdelacomunicaciónylacultura
anclajes
En cuanto a esto último, cuando alguien cuestiona determinadas designaciones, socialmente
esta acción puede ser considerada
amenazante. Fernández afirma que
“puede percibirse como peligro
cualquier desmentida a su sistema
de interpretación del mundo, estas
situacionessuelenservividascomo
ataquesasuidentidadylasdiferenciassonentoncesimaginadascomo
amenazantes”.17
Justamenteparalasociedad,quien
nogane“conelsudordesufrente”
unaviviendapropiaonopagueun
alquiler por ella, será condenado
por obtenerla mediante otros medios.Laocupacióndeinmuebleses
pensadacomoalgofueradelorden
establecidoynocomoconsecuencia
delafaltadeviviendasenlaciudad.
Circulan así diversas concepciones,
queocultanlosdisímilesrecodosde
unarealidad.Aparecenlosmitosde
unasociedad,entendidosporlaautora como “cristalizaciones de significación”queorganizanelsentido
dentrodelaccionar,pensarysentir
de los sujetos que conforman esa
sociedad,contribuyendoalalegitimidaddesusinstituciones.
Generalizaciones tales como “todoslosocupantessoninmigrantesindocumentados”,“todoslosocupantes
son ladrones”, “todos los ocupantes
venden drogas”, resultan mitos que
legitiman las instituciones sociales
y se deben al discurso hegemónico
queexcluyealossectorespopulares
y particularmente, a aquellos que,
comolosinmigrantes,padecensituacionesdemayorvulnerabilidad.
Dossonlosmecanismosmásimportantes mediante los cuales los
mitossocialeslogransueficaciaen
el disciplinamiento social, la legitimaciónyelordendelasinstituciones.Primero,larepeticióninsistente
desusnarrativas;segundo,“seinstituyen como universos de significacionesdeformasmorales,totali-
zadoras,esencialistasqueestipulan
nosóloloquedebeser(…)sinolo
quees.Entalsentido,estavoluntad
totalizadoraoperaviolenciasimbólicayaquenodalugar,seapropia,
tritura,invisibilizalasdiferenciasde
sentido,ladiversidaddeprácticasy
posicionamientos subjetivos de los
actoressociales;homogeneizay,por
lo tanto, violenta lo diverso”.18 De
esta manera, se activan los enunciados identificatorios que emanan
delasfigurassocializadoras,portadorasdeldiscursosocial.Setratade
juiciosque,atravésdedeterminadosvalores,atribuyenunaidentidad
aquienesconformanaese“otro”.
Los ocupas son definidos como
“delincuentes” por la sociedad, al
mismo tiempo que ellos afirman
queexisten“otros”enlascasasque
venden drogas, concediéndoles un
lugar y predeterminándolos dentro
deungrupo.
Estos prejuicios no son estáticos,
“no responden a impulsos innatos
delhombrenialsimplerechazode
lo diferente, sino que, por el contrario, son construcciones sociales
dinámicasquesemodificanalcalor
de relaciones complejas entre gruposhumanos”.19
En algunos casos, los mismos
ocupantes peruanos han sostenido: “Puedo decir por parte, últimamente los peruanos… No está
viniendogentesana,laverdad,son
narcos, son corruptos, son rateros,
laverdad”.“Esquelamentablemente, bueno, tengo que reconocer en
ciertaformaquehaypaisanosmíos
que lamentablemente no laburan,
comoentodopaís”.
Laideadequeserperuanoesser
delincuente o vago –razón por la
que no quieren alquilarles y padecen– aparece internalizada por los
mismosocupantesperuanos.
Esto puede ser explicado por
el fenómeno de alienación en el
plano psicosocial. En términos de
Fernández,20 cuando las personas
sedesapropiandesímismas-enel
ordendelpensamiento-pierdenla
capacidad crítica en relación a determinadas ideas que se les imponen desde afuera. Esta es la forma
enqueelpodercreaconsensopara
lograrelcontrolsocialyeslaideologíahegemónicalaquepermiteesa
autorreproducción.
En este fenómeno de alienación,
ademásdequedaratrapadoungrupo social a determinada designación, también las propias víctimas
pueden llegar a asumir el discurso
hegemónicocomopropio,identificándoseconellugarenelqueson
colocadas.
Racismoydesignaciones
xenófobas
Lasdesignacionesxenófobashacialosocupantes,porserinmigrantes de países limítrofes, están vinculadasalconceptoderazaelque,
aunque “haya surgido difusamente
como una serie de claves para diferenciar y percibir en términos
excluyentesalOtro,supresenciaen
cualquierdiscusiónsobrexenofobia
tieneconsistenciapropia”.21
A su vez, la noción de racismo
esconde distintas dimensiones que
deben ser tenidas en cuenta a la
hora de dimensionar su presencia
eneltratohacialosocupantes.
De allí que, según Horacio
Riquelme,22 en contextos de incertidumbreelracismoesútilcomoreferenteysusargumentosempleados
como una ideología alternativa. Al
presentarse como solución a inseguridadesindividualessobreellugar
queseocupa–yaquelqueocupan
otros–enelentramadosocial,debe
serdesenmascaradocomopseudorespuesta ideologizante, buscando
identificarlaproblemáticaprofunda
que atraviesan los involucrados en
elconflicto.
Dinámicasdelainterculturalidad.Enfoquessobremigracionesyprocesoscomunicacionales
Ocupas: el discurso de migrantes externos e internos
porMaríadelCarmenBorella
Enlaactualidad,sobreeltrasfondo del proyecto de crisol de razas,
bolivianos y peruanos son discriminados principalmente por su
condición indígena y mestiza, asimilada como una categoría social
estigmatizada y excluida. Además,
suinserciónseproduceensectores
delaestructuraeconómicaquehistóricamentenohaninteresadoalos
nativos,ocomomanodeobracomplementaria,loqueinfluyeendicha
discriminación.
Sin embargo, como sostiene
Bargman,sepresentalapercepción
dequeexisteunacompetenciacon
trabajadores argentinos que propicialaelaboracióndediscursosyactitudes xenofóbicas, asumidos por
lossectorestrabajadores.
Eldiscursodiscriminadorconstruyeal“otro”comoelresponsablede
conflictos del contexto social, tales
comoladesocupación,ladificultad
enelaccesoaservicios,lainjusticia
social, entre otros. En la Argentina,
losinmigrantesdepaíseslimítrofes
son conformados por la sociedad
como usurpadores de espacios y
trabajo.
lución,porqueensuvidacotidiana
esedineroenmanonolesposibilita
revertirsusituación,yaqueelvalor
de las piezas supera ampliamente
elmontodelsubsidio,queademás
tieneunaduracióndeseismeses.
Además, los ocupantes siempre han pagado un alquiler hasta
el momento de la ocupación, es
decir que su circunstancia no está
necesariamente dada por la falta
de dinero para alquilar, sino por
ser víctimas de un circuito que se
aprovecha de su situación por no
contarconlosrequisitosdeingreso
quehoyexigeelmercadoinmobiliarioformal.Entonces,elsubsidio
estatalnorespondealorigendela
problemática.
Paralosocupantes,sonlasinstitucionesdelGobiernolasquedesoyen sus pedidos, a pesar de que
al Estado le corresponda garantizar el acceso a una vivienda digna
a los ciudadanos. “Sin tablero que
unifique el juego, las instituciones
se transforman en fragmentos sin
centro. Del encadenamiento transferencialalasegmentación,lasinstitucionesvenalterarsesustatus”.26
La alteración institucional, tras
Estado:fragmentossincentro
la que no existe un Estado que se
ocupe directamente de las probleElEstado–ensuslaberintosburo- máticassociales,determinaquelos
cráticos–esvisualizadocomotesti- ocupantes no encuentren una sogo mudo ante las demandas de los lución a su problema, la impresión
ocupantes. Como afirman Mariana denotenersalidasetransformaen
Cantarelli e Ignacio Lewrowic, “Sin angustiaparaellos.
paternidad estatal ni fraternidad
institucional, la desolación prospe- Mediosdecomunicacióny
ra. Como consecuencia de ello, el condena
sufrimiento en las instituciones se
hacepermanente”.25
Losmediosemitendesignaciones
Por otra parte, el subsidio habi- discriminantes respecto a los ocutacional que otorga el Ministerio pas, respondiendo a los intereses
de Desarrollo Social es, en muchos hegemónicos.Enmuchoscasosrecasos, imposible de obtener. Los fierenalacondicióninmigrantede
ocupantes no lo ven como una so- lasfamilias.
FacultaddePeriodismoyComunicaciónSocial/UNLP
anclajes
Alrededor de los ocupas inmigrantes,elracismogravitaentornoa
elaboracionesmíticas,queintegran
enunamismaimagendiversoselementosconstitutivosdeunacultura
nacionalyconfiguranunarepresentacióndelorigen.
Caberecordarqueelproyectodel
“CrisoldeRazas”seconcretóexitosamenteenlaArgentina,alinstaurar
unaidentidadcívicanacionalsobre
poblaciones nativas e inmigrantes,mediantelaaniquilacióndelas
identidadesétnicasoriginarias.
A partir de este proyecto, varios
son los actores involucrados en el
imaginario argentino. Afirma Daniel
Bargman23queparalainclusión,los
inmigrantes europeos nórdicos eran
losdeseados,porqueatravésdeellos,
bajolainspiracióndeundarwinismo
social,sesuponíaquesehabríande
transportaralsueloargentinoeltrabajoindustrialylademocracia.
Asuvez,elautorexplicaquehacia1930existíaunasociedadurbana “blanca”, integrada por grupos
de origen inmigrante, que sintiéndose“acrisolados”ynacionalizados
desplegabanmecanismosdeexclusióncontralosmigrantesinternosy
limítrofes.
Ahora bien, es importante saber
que esa exclusión implica la intervencióndeunanocióndeetnicidad,
laquesegúnBargman“seexpresaa
través de clivajes de tipo religioso,
de nacionalidad de origen, ocupacional,lingüístico,deaspectofísico
en términos de percepción social
de ‘raza’ en un contexto dado”24.
Desde la perspectiva del autor, es
desuponerquecuantosmásrasgos
diacríticosdistintivosquefuncionen
parasuseñalamientoenelentorno
poseaungrupo,mayorserálaposibilidad que mantenga y sea objeto
dediferenciación.
Nº70/mayo-juniode2012•RevistaTram[p]asdelacomunicaciónylacultura
anclajes
Para Grimson,27 tres aspectos socio-demográficos explican que los
inmigrantessehayanvueltomásvisiblesenlasociedady,portanto,en
losmediosdecomunicación.Elprimeroesquelaproporcióndeinmigrantesdepaíseslimítrofesresidentesenelpaísaumentólógicamente,
trasladisminucióndelaproporción
europea. En segundo lugar, dichos
inmigrantessedesplazaronpaulatinamentealosprincipalescentrosurbanos,loquelosvolviómásvisibles
paralosmediosdecomunicacióny
elpoderpolítico.Porúltimo,sealteró la composición poblacional, con
unamenorproporcióndeuruguayos
ychilenos,yunamayordeparaguayos,bolivianosyperuanos.
Enelplanocultural,elautortambiénconsideracomoinfluyentestres
cambios.28Elprimeroestávinculado
aqueloshijosdeinmigrantes,apesardeserargentinos,sonllamados
por la nacionalidad de sus padres.
Estepuntotieneconsecuenciasenla
visibilidaddelosgruposétnicos.El
segundoesquelospobrestiendena
serllamados,genéricamente,“bolivianos”,categoríaqueintervieneen
la conformación social. Por último,
un tercer cambio está relacionado
con el mundo del trabajo. Como
afirmáramos más arriba, históricamente los inmigrantes de países
limítrofes ocupaban determinados
puestoslaboralesquelosargentinos
noaceptaban.Cuandoenladécada
del90sefueincrementandoladesocupaciónylosargentinoscomenzaronarealizartareasqueantesrechazaban,señalaronalosinmigrantes por la falta de empleo. De este
modo, se ha instalado equivocadamenteenalgunosmediosyenla
sociedadlaideadeunainvasiónde
inmigrantes,sinreconocer(alahora
de hablar de faltas de oportunidadesparalosargentinos)elaumento
del desempleo y de la desigualdad
socialquesehaproducidoenlasúltimasdécadas.
Notas
1Rodríguez,MaríaCarla.Comolaestrategiadel
caracol,EdicionesElCieloporAsalto,Buenos
Aires,2005,p.49.
2 Según el Censo Nacional 2001, la ciudad
de Buenos Aires cuenta con 2.776.138
habitantes.
3Elías,Jorge.“Elprocesodelascasastomadas
en la ciudad de Buenos Aires”, Maestría
en Políticas Ambientales y Territoriales,
Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras,
UniversidaddeBuenosAires,p.5,disponible
en:
http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/
arq000/esp280e.asp
4Rodríguez,MaríaCarla.Óp.Cit.,p.48.
5Ibídem,p.49.
6Arendt,Hanna.Lacondiciónhumana,Paidós,
BuenosAires,1993,p.203.
7 Verón, Eliseo. Semiosis de lo ideológico
y del poder. La mediatización, Oficinas de
publicaciones del CBC, UBA, Buenos Aires,
1997,p.37.
8 Romero, Luis Alberto, “Los sectores
populares en las ciudades latinoamericanas
del siglo XIX: La cuestión de la identidad”,
enDesarrolloEconómico,Vol.27,Nº106,julioseptiembrede1987,p.202.
9 Foucault, Michel. La verdad y las formas
jurídicas,Cuartaconferencia,GedisaEditorial,
Barcelona,1981,p.130.
10Fernández,AnaMaría.Lamujerdelailusión,
Paidós,BuenosAires,1993,p.243.
11 Castoriadis, Cornelius. La institución
imaginaria de la sociedad, Tusquets, Tomo 2,
1975,p.43.
12Ibídem.
13Ibídem,p.240.
14Ibídem.
15 Kordón, Diana y Edelman, Lucila. Efectos
psicológicos de la represión política, Edit.
Sudamericana/Planeta, Buenos Aires, 1995,
p.47.
16Fernández,AnaMaría.Óp.Cit.,p.242.
17Ibídem,p.243.
18Ibídem,p.246.
19 Archenti, Adriana; Sabarots, Horacio y
Wallace, Santiago. “Raza y Racismo”, en
Antropología,1987,“s/d”,p.226.
Dinámicasdelainterculturalidad.Enfoquessobremigracionesyprocesoscomunicacionales
Ocupas: el discurso de migrantes externos e internos
porMaríadelCarmenBorella
Bibliografía
ARCHENTI, Adriana, SABAROTS Horacio y
WALLACE Santiago. “Raza y Racismo”, en
Antropología,EUDEBA,BuenosAires,1987.
ARENDT,Hanna.Lacondiciónhumana,Paidós,
BuenosAires,1993.
BARGMAN, Daniel. “Homogeneización o
pluralidad étnica: un abordaje comparativo
de la inserción de minorías de origen
inmigranteenBuenosAires”,enActasdeCAAS,
Ed.FacultaddeHumanidadesyCienciasdela
Educación,UNLP,LaPlata,2000(1997).
CANTARELLI,MarianayLEWROWIC,Ignacio.
Del fragmento a la situación. Notas sobre la
subjetividad contemporánea, Grupo doce,
BuenosAires,2002.
CASTORIADIS, Cornelius. La institución
imaginaria de la sociedad. Tusquets, Tomo 2,
1975.
ELÍAS,Jorge.“Elprocesodelascasastomadas
en la ciudad de Buenos Aires”, Maestría en
PolíticasAmbientalesyTerritoriales,Facultad
deFilosofíayLetras,UniversidaddeBuenos
Aires,BuenosAires,disponibleen:
http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/
arq000/esp280e.asp
FERNÁNDEZ,AnaMaría.Lamujerdelailusión,
Paidós,BuenosAires,1993.
FOUCAULT, Michel. La verdad y las formas
jurídicas,Cuartaconferencia,GedisaEditorial,
Barcelona,1981.
GRIMSON, Alejandro. Unidad y diversidad en
la Argentina, Universidad Nacional de San
MartínyCONICET,“s/d”.
KORDÓN, Diana y EDELMAN, Lucila. Efectos
psicológicos de la represión política, Editorial
Sudamericana/Planeta,BuenosAires,1995.
NARVAJA DE ARNOUX, Elvira. Análisis del
discurso.Modosdeabordarmaterialesdearchivo,
SantiagoArcos,BuenosAires,2006.
RIQUELME,Horacio.NuestraXenofobiadecada
día. Aproximación psicocultural a la segregación
en Europa, Facultad de Medicina de la
UniversidaddeHamburgo,1992.
RODRÍGUEZ, María Carla. Como la estrategia
del caracol, Ediciones El Cielo por Asalto,
BuenosAires,2005.
FacultaddePeriodismoyComunicaciónSocial/UNLP
ROMERO, Luis Alberto. “Los sectores
populares en las ciudades latinoamericanas
delsigloXIX:lacuestióndelaidentidad”,en
Desarrollo Económico, Vol. 27, Nº 106, julioseptiembre,1987.
VERÓN, Eliseo. Semiosis de lo ideológico
y del poder. La mediatización, Oficina de
publicaciones del CBC, UBA, Buenos Aires,
1997.
anclajes
20Kordón,DianayEdelman,Lucila.Óp.Cit.,
p.50.
21 Riquelme, Horacio. Nuestra Xenofobia
de cada día. Aproximación psicocultural a la
segregación en Europa. Facultad de Medicina
delaUniversidaddeHamburgo,1992,p.75.
22Ibídem,p.75.
23 Bargman, Daniel. “Homogeneización o
pluralidadétnica:unabordajecomparativode
lainsercióndeminoríasdeorigeninmigrante
enBuenosAires”,enActasdeCAAS,Facultad
deHumanidadesyCienciasdelaEducación,
LaPlata,2000(1997),pp.33-34.
24Ibídem.
25 Cantarelli, Mariana y Lewrowic, Ignacio.
Del fragmento a la situación. Notas sobre la
subjetividad contemporánea, Grupo doce,
BuenosAires,2002,p.40.
26Ibídem.
27 Grimson, Alejandro. Unidad y diversidad
en la Argentina, Universidad Nacional de San
MartínyCONICET,“s/d”,p.25.
28Ibídem,p.26.