L'art sculptural tibetain s'est souvent exprime a travers un processus d'assimilation, d'adaptation et d'interpretation des styles des pays avoisinants tels que l'Inde ou le Nepal. Une grande variete de styles sculpturaux sont d'ailleurs des copies d'originaux plus anciens. L'A aborde ici ce theme des copies sacrees et tente de montrer que la motivation des artistes provient du desir d'un commanditaire sophistique d'imiter le style et la technique d'un original hautement admire et provenant souvent d'une culture proche. Ces imitations ont pour but d'accomplir le desir d'une interpretation fidele d'une image unique et sacree. L'A cite donc deux exemples de groupes de copies sacrees. le premier est celui de plusieurs copies de Phagpa Lokeśvara du Potala a Lhassa. Le second est, quant a lui, un groupe de copies dont l'origine de l'image orignale reste inconnue.
