L’etica della Res Publica nella cosiddetta «Età imperiale»

in “Con angelica voce…” Studi in onore di Rosario Scrimieri Martín, a cura di Cristina Coriasso Martín-Posadillo e Juan Varela-Portas de Orduña, Milano, Ledizioni, 2023, pp. 249-264., 2023

Si esaminano le conseguenze politiche di un'etica che non è più quella del libero arbitrio ma la sua culminazione, cioè l'etica militante in cui il bene comune o assoluto, il quale si raggiunge attraverso la ragione superiore se ispirata dalla grazia e quindi in stato di caritas, è il vero scopo e non il bene contingente e personale o particulare come nell'etica e nella politica umana abituale. A tutto ciò si arriva grazie al commento ai canti III a VI del Paradiso.

I crimina nell'amministrazione pubblica di età imperiale, 2019

Marco Merlini, Un monastero benedettino sul Monte Athos X-XIII secolo, Tipografia Editrice S. Scolastica, Subiaco, 2017

Nel luglio 1081, la già citata crisobolla dell'imperatore Alessio I Comneno confermò le disposizioni dei precedenti Isacco Comneno e Niceforo III Botaniate a favore del cenobio degli amalfitani. Si trattava dell'esenzione fiscale alle proprietà situate all'interno della penisola monastica. Venivano inoltre concessi ampi sgravi di tasse e il diritto su tutti i ricavi dalle proprietà e dalle imposte do-vute dai contadini dipendenti o affittuari di una serie di terre extra-athonite descritte con dovizia di particolari 1. Evidentemente, privilegi e sostanziosa donazione di terre dovevano essere stati oggetto di atti ufficiali emanati dai predecessori di Alessio I Comneno, ma es-si non ci sono pervenuti. La crisobolla del 1081 è la prima attestazione ufficiale in nostro possesso in cui Amalfion fu denominato «monastero imperiale». Lo stesso titolo regale venne confermato in un atto con Kosmidion del-lo stesso anno 2. Finalmente, i benedettini athoniti ottennero lo stesso agognato riconoscimento degli influenti e antichi insediamenti monastici con cui avevano condiviso la nascita di Agion Oros: la Grande Lavra, Iviron e Vatopedi

I. POZZONI, L’etica di Mondo Piccolo: la deonticità del bene in G. Guareschi, in “Per la filosofia”, Pisa/Roma, Serra, XXIX, n.85, 2012, 43-57

2012

A partire dalla definizione di dovere etico in politica e dalla comparazione con altri ambiti, il contributo analizza l'introduzione dei codici etici nella disciplina interna dei partiti (statuti e regolamenti) e riporta i principali casi recenti di espulsione di iscritti ed eletti a seguito di fatti di cronaca giudizioaria e non solo

I. POZZONI, L’etica di Mondo Piccolo: definizioni di «bene» e «male» in G. Guareschi, in Le bonhomme, Villasanta, Limina Mentis Editrice, numero unico, 2012, 10-22.

«Imperialismo Pagano»: i clerico-fascisti contro Julius Evola, in Un mestiere paziente: gli allievi pisani per Daniele Menozzi, Pisa, ETS, 2017, pp. 17-30., 2017

«Imperialismo Pagano»: i clerico-fascisti contro Julius Evola, in Un mestiere paziente: gli allievi pisani per Daniele Menozzi, Pisa, ETS, 2017, pp. 17-30.