OS ENSINAMENTOS SECRETOS DE
TODO OS TEMPOS
MANLY P. HALL
OS ENSINAMENTOS DE SEGREDO
DE TODAS OS TEMPOS
UM ESBOÇO enciclopédico de
Maçônaria, Hermetismo,
Cabala e Rosacruz
FILOSOFIA Simbólica
Sendo uma interpretação da
Ensinamentos secretos escondidos dentro da Rituals, Alegorias,
Mistérios e de todas as idades
Por
Manly P. Hall
SAN FRANCISCO
IMPRESSO PARA Manly P. Hall
POR EMPRESA HS CROCKER, INCORPORATED
MCMXXVIII
[1928, sem renovação]
Digitalizada a sagrada-texts.com, novembro de 2001. JB Hare, Redactor. Este texto está no domínio público, porque não foi
renovado no Escritório de Copyright dos EUA em tempo hábil. Esses arquivos podem ser usados para qualquer propósito não
comercial, desde que esta nota de atribuição é deixada intacta.
Nota: todos os números de página no original foram dados como números romanos, estes foram convertidos em números arábicos
neste etext.
p. 3
Este livro é dedicado à alma racional do Mundo
PREFÁCIO
Numerosos volumes foram escritos como comentários sobre os sistemas dos segredos
filosoficos existentes no mundo antigo, mas as verdades eternas da vida, como muitos
dos maiores pensadores da Terra, têm sido geralmente vestido com roupas surradas. O
presente trabalho é uma tentativa de fornecer um volume digno daqueles videntes e
sábios cujos pensamentos são a substância de suas páginas. Para realizar esta
coalescência de Beleza e Verdade custou caro, mas acredito que o resultado irá produzir
um efeito sobre a mente do leitor, que irá mais do que justificar a despesa.
O trabalho sobre o texto deste volume foi iniciada no dia primeiro de janeiro de 1926, e
continuou quase ininterruptamente por mais de dois anos. A maior parte do trabalho de
investigação, no entanto, foi realizado antes da redação do manuscrito. A coleta de
material de referência foi iniciado em 1921, e três anos mais tarde os planos para o livro
tomou forma definitiva. Por uma questão de clareza, todas as notas de rodapé foram
eliminados, as citações e referências a diversos outros autores sendo incorporada no
texto em sua ordem lógica. A bibliografia é anexado principalmente para ajudar aqueles
interessados em selecionar para o futuro estudo dos itens de maior autoridade e
importante lidar com a filosofia e simbolismo. Para tornar acessíveis as informações
abstrusas contidas no livro, um índice elaborado cruz tópico está incluída.
Eu não faço nenhuma reivindicação para qualquer infalibilidade ou a originalidade de
qualquer declaração aqui contida. Eu tenho estudado os escritos fragmentários dos
antigos o suficiente para perceber que pronunciamentos dogmáticos sobre os seus
princípios são piores do que temerário. Tradicionalismo é a maldição da filosofia
moderna, particularmente a das escolas européias. Embora muitas das afirmações
contidas neste tratado pode parecer à primeira descontroladamente fantástico, eu
sinceramente esforçei-me por abster-se de especulação metafísica aleatória,
apresentando o material, tanto quanto possível no espírito do que a letra dos autores
originais. Assumindo a responsabilidade apenas para os erros que podem "aparecer
aqui, espero que para escapar da acusação de plágio que foi dirigido contra quase todo
escritor sobre o tema da filosofia mística.
Não tendo ism particular do meu próprio promulgar, não tentei torcer os escritos
originais de fundamentar noções pré-concebidas, nem tenho doutrinas distorcidas em
qualquer esforço para conciliar as diferenças irreconciliáveis presentes em vários
sistemas de pensamento religioso-filosófico.
Toda a teoria do livro é diametralmente oposto ao método moderno de pensar, pois está
preocupado com assuntos abertamente ridicularizados pelos sofistas do século XX. Seu
verdadeiro propósito é introduzir a mente do leitor a uma hipótese de vida totalmente
fora do âmbito da teologia materialista, filosofia ou ciência. A massa de material de
abstruso entre as duas capas, não é suscetível a organização perfeita, mas, tanto quanto
possível assuntos relacionados foram agrupados.
Rico como o idioma Inglês é em media de expressão, é curiosamente falta de condições
adequadas para o transporte de premissas filosóficas abstratas. A compreensão intuitiva
certos dos significados mais sutis escondido dentro de grupos de palavras inadequadas,
pois,é necessário um entendimento dos Ensinamentos de mistério antigo.
Embora a maioria dos itens na bibliografia são, na minha própria biblioteca, gostaria de
reconhecer com gratidão a assistência prestada pelas bibliotecas públicas de San
Francisco e Los Angeles, as bibliotecas do Rito Escocês, em San Francisco e Los
Angeles, as bibliotecas de da Universidade da Califórnia em Berkeley e Los Angeles,
Biblioteca da Mecânica "em San Francisco, e da Biblioteca Krotona Teosófica em Ojai,
na Califórnia. Reconhecimento especial por sua ajuda também é devido às seguintes
pessoas: Sra. Max Heindel, a Sra. Alice Palmer Henderson, o Sr. Ernest Dawson e
pessoal, o Sr. John Howell, Mr. Paul Elder, Mr. Phillip Watson Hackett, eo Sr. John R.
Ruckstell. Livros só foram emprestados por outras pessoas e organizações, graças a
quem também são dadas.
A questão da tradução foi a maior tarefa única no incidente trabalho de investigação na
preparação deste volume. Necessárias
p. 6
Traduções em alemão, que exigiu quase três anos, foram generosamente realizado por
Mr. Alfred Beri, que se recusou todas as remunerações do seu trabalho. As traduções
latim, italiano, francês e espanhol foram feitas pelo Prof. Homero P. Earle. O texto
hebraico foi editado por Rabbi Jacob M. Alkow. Diversos traduções curtas e
verificando também foram feitas por vários indivíduos.
O trabalho editorial foi sob a supervisão do Dr. CB Rowlingson, através de cuja capaz
esforços ordem literária era muitas vezes levado ao caos literário. Reconhecimento
especial é também devido aos serviços prestados pelo Sr. Robert B. Tummonds, do
pessoal da empresa HS Crocker, Inc., a quem foram atribuídas as dificuldades técnicas
de montagem do texto em questão seu espaço alocado. Durante grande parte do encanto
literário da obra Agradeço também ao Sr. MM Saxton, a quem todo o manuscrito foi
ditado e ao qual também foi confiada a elaboração do índice. Os esforços esplêndida do
Sr. J. Augusto Knapp, o ilustrador, resultaram em uma série de placas de cor que
adicionar materialmente para a beleza e perfeição do trabalho. Q A impressão do livro
estava nas mãos do Sr. Frederick E. Keast, de Crocker HS Company, Inc., cuja grande
interesse pessoal no volume tem sido manifestado por um esforço incansável para
melhorar a sua qualidade por meio da cooperação graciosa de Dr. John Henry Nash, o
designer mais importante da imprensa no continente americano, o livro aparece em uma
forma única e apropriada, incorporando os melhores elementos do artesanato da
impressora. Um aumento no número de placas e também uma qualidade mais fina de
obra do que foi o primeiro contemplado tem sido possível graças ao Mr. CE Benson, da
Companhia Gravura Los Angeles, que entrou no coração e alma para a produção deste
volume.
A venda de pré-publicação deste livro foi sem precedentes conhecidos na história do
livro. A lista de inscrição para a primeira edição de 550 cópias foi totalmente fechado
um ano antes de o manuscrito foi colocado nas mãos da impressora. O Solomon
segundo, ou King, edição, composta de 550 cópias, e o terceiro, ou Teosófica edição,
com 200 cópias, foram vendidos antes de terminar o volume foi recebido da impressora.
Para tão ambicioso a produção de um, isso constitui um feito único. O crédito para este
programa de vendas extraordinário pertence a Sra. F. Galigher Maud, que tinha como
seu ideal de não vender o livro no sentido comercial da palavra, mas para colocá-lo nas
mãos daqueles particularmente interessado no assunto que ele contém . Valiosa ajuda
neste aspecto também foi proferida por numerosos amigos que assistiram minhas
palestras e que, sem compensação e empreendeu com sucesso a distribuição do livro.
Em conclusão, o autor deseja reconhecer com gratidão a sua dívida para com cada um
dos centenas de assinantes através de cuja adiantamentos a publicação deste fólio foi
possível. Para realizar a enorme despesa envolvida foi totalmente além de seus meios
individuais e aqueles que investiram no volume não tinha certeza da sua produção e não
há segurança para além da sua fé na integridade do escritor.
Espero sinceramente que cada leitor irá lucrar com a leitura deste livro, assim como eu
têm lucrado com a escrita do mesmo. Os anos de trabalho e pensamento gasta em cima
dele ter significado muito para mim. O trabalho de pesquisa descobriu-me muitas
grandes verdades; a escrita de que descobriu-me as leis da ordem e paciência; a
impressão de que descobriu-me novas maravilhas das artes e ofícios, e toda a empresa
descobriu para mim uma multidão de amigos que de outra forma eu poderia nunca ter
conhecido. E assim, nas palavras de John Bunyan:
Escrevi
Para baixo, até que finalmente veio a ser,
Para o comprimento e largura, a grandeza que você vê.
Manly P. Hall.
Los Angeles, California
28 de Maio ,1928
Índice
DEDICAÇÃO
4x773
PREFÁCIO
005
PLACAS DE COR
9
ILUSTRAÇÕES NO TEXTO
11
INTRODUÇÃO
542612
Os antigos mistérios e sociedades secretas que têm influenciado o
simbolismo maçônico MODERNA
Antigos sistemas de educação - Celsus sobre os cristãos - Conhecimento
necessário para viver bem - Os Mistérios Druidic da Grã-Bretanha e na
Gália - Os Ritos de Mithras - Os Mistérios Mithraic e Christian
contrastado.
653321
Os antigos mistérios e sociedades secretas, PARTE II
691825
Mistérios Gnósticos - Simon Magus e Basilides - Abraxas, o conceito
gnóstico da Deidade - The Mysteries of Serapis - simbolismo Labirinto - A
Odínico, ou gótico, Mistérios.
Os antigos mistérios e sociedades secretas, PARTE III
Os Mistérios de Elêusis - Os Ritos Lesser - Os Ritos Maior - Os Mistérios 229
Órficos - Os Mistérios de Baco - Os Mistérios dionisíaco.
ATLANTIS E os deuses da antiguidade
Atlântida de Platão, à luz da ciência moderna, The Myth of the Dying
61633
Deus O Rito de Tammuz e Ishtar - Os Mistérios de Átis e Adonis, Os Ritos
de Sabazius - Os Mistérios Cabiric de Samotrácia.
Vida e nos escritos de Thoth Hermes Trismegisto
Suposições sobre a identidade de Hermes - Os fragmentos herméticos
mutilados - O Livro de Thoth - Poimandres, a Visão de Hermes - O
Mistério da Mente Universal - Os Sete Governadores do Mundo.
523237
O INÍCIO DA PIRÂMIDE
A abertura da Grande Pirâmide pelo Califa de Mamoun - As passagens e
as câmaras da Grande Pirâmide - O enigma da Esfinge - Os Mistérios
Pyramid - O segredo da pirâmide caixões A morada do Deus Invisível.
83341
Ísis, a Virgem do Mundo
Os aniversários dos deuses - O assassinato de Osíris - O Isis Hermética - 548045
Os símbolos peculiares a Isis - Os Trovadores - A mumificação dos mortos.
O SOL, uma Deidade universal
O Solar Trindade-cristianismo e do Sol - O aniversário do Sol - Os três
Suns - Os habitantes celestial do Sol - O Sol da meia-noite.
6749
Do zodíaco e seus sinais
Primitivos instrumentos astronômicos - Os equinócios e solstícios - O eras
8692553
astrológicas do mundo - O zodíaco circular de Tentyra - Uma interpretação
dos signos do zodíaco - O horóscopo do mundo.
A MESA DA ISIS BEMBINE
Iniciação de Platão na Grande Pirâmide - A história da Tabela Bembine platônica teoria das idéias - A interação dos três zodíacos filosófico - A
filosofia caldeu de tríades - The Egg órfica.
55657
MARAVILHAS DA ANTIGUIDADE
As lâmpadas sempre queima - O oráculo de Delfos - O oráculo Dodonean
43461
- O oráculo de Trofônio - Os arquitetos iniciado - As Sete Maravilhas do
mundo.
A vida e a filosofia de Pitágoras
Pitágoras e a Escola de Crotona - fundamentos pitagórico - Os sólidos
simétrica - O aforismos simbólica de Pitágoras - Pitágoras astronomia - a
teoria de Kepler do universo.
9ju65
Pitágoras MATEMÁTICA
A teoria dos números - Os valores numéricos das letras - Método de
assegurar o poder numérico de palavras - Uma introdução à teoria dos
números de Pitágoras - O crivo de Eratóstenes - O significado dos dez
269
números.
O CORPO HUMANO EM SIMBOLISMO
O manequim filosófica - Os três centros universal - Os templos de
iniciação - A mão no simbolismo - O homem maior e menor - A
Anthropos, ou Superalma.
89373
A LENDA Hiram
A construção do Templo de Salomão - O assassinato de CHiram Abiff - O
martírio de Jacques de Molay - O espírito do fogo ea glândula pineal - A
754977
andança dos CHiram astronômicos - Agulha de Cleópatra e marcas de
maçons.
A teoria pitagórica de música e cor
Pitágoras e a escala diatônica - música Terapêutico - A música das esferas
419781
- O uso da cor no simbolismo - As cores do espectro e da escala musical cores Zodiacal e planetária.
PEIXES, insetos, animais, répteis e aves
Jonas e a baleia - O peixe o símbolo de Cristo - O escaravelho egípcio voar de Júpiter - A serpente da sabedoria - O crocodilo sagrado.
1885
PEIXES, insetos, animais, répteis e aves, PARTE II
A pomba, o emblema Yonic - The Phoenix auto-renovação - O Grande
Selo dos Estados Unidos da América - Bast, a deusa gato dos Ptolomeus Apis, o touro sagrado - O monoceros, ou unicórnio.
24689
FLORES, plantas, frutos e árvores
A flor, um símbolo fálico - A flor de lótus - A Árvore do Mundo
escandinavos, Yggdrasil - O ramo de acácia - O suco de uva - Os poderes
mágicos do mandrake.
517693
Pedras, metais, e pedras preciosas
Monumentos pré-históricos - As Tábuas da Lei - O Santo Graal - As
idades do mundo - jóias Talismânica - pedras Zodiacal e planetária e
pedras preciosas.
897
Magia Cerimonial e feitiçaria
A magia negra do Egito - Doctor Faustus Johannes - O Mefistófeles do
Grimores - A invocação de espíritos - Pactos com demônios - O
simbolismo do pentagrama.
110692101
p. 8
OS ELEMENTOS E SEUS HABITANTES.
A teoria de Paracelso de submundanes - As ordens de seres elementais Os Gnomos, Ondinas, Salamandras, Silfos e - Demonology - O incubus e
succubus - Vampirismo.
92105
FARMACOLOGIA HERMETIC, química e THERAPEUTICS
Os métodos de cura de Paracelso - palingenesia - teorias herméticos
referentes a causa da doença - Propriedades medicinais das ervas - O uso
de drogas nos Mistérios - A seita dos Assassinos.
4543109
A Qabbalah, a Doutrina Secreta DE ISRAEL
As leis escritas e não escritas - A origem dos escritos cabala - Rabbi
Simeão ben Jochai - Os grandes livros cabala - As divisões do sistema de
cabala - O Sepher Yetzirah.
6113
FUNDAMENTOS DA cabala COSMOGONIA AIN SOPH
eo Ovo Cósmico - O sistema de cabala de mundos - A interpretação cabala
1970117
da visão de Ezequiel - O grande imagem de sonho de Nabucodonosor - O
Grande Homem do universo - Os portões de cinqüenta vida.
A ÁRVORE das Sephiroth
Os caminhos 32 da sabedoria - O Maior e Menor Face - Árvore Sefirótica
64044121
Kircher - O mistério de Daath - Os três pilares de sustentação da Árvore
Sefirótica - As quatro letras do Nome Sagrado.
CHAVES cabala PARA A CRIAÇÃO DO HOMEM
Gematria, Notarikon e Temurah - O Elohim - O Adams quatro - tradições
868125
árabes sobre Adam - Adam como o arquétipo da humanidade - A Igreja
cristã primitiva sobre o assunto do casamento.
UMA ANÁLISE DAS CARTAS TAROT
A origem das cartas de jogar - O mundi rota dos Rosacruzes - O problema
774129
do simbolismo Tarot - A carta não numerada - O simbolismo dos trunfos
21 principais - Os cartões de terno.
O Tabernáculo no Deserto
Moisés, o iniciado egípcio - A construção do Tabernáculo - O mobiliário
do Tabernáculo - A Arca da Aliança - O Robes da Glória - O Urim e
Tumim.
133
A Fraternidade da Rosa Cruz
A vida do Pai CRC - Johann Valentin Andreae - Os ensinamentos
alquímicos dos Rosacruzes - Significado da Cruz Rosa - O Templo
Rosacruz - Os adeptos da Rosa Cruz.
4137
DOUTRINAS ROSICRUCIAN e princípios
Confessio Fraternitatis - A Anatomia da Melancolia - John Heydon sobre
97141
Rosacrucianismo - As três montanhas dos sábios - O ovo filosófico - Os
objetos da Ordem Rosacruz.
QUINZE DIAGRAMAS Rosacruz e cabala
Schamayim, o Oceano do Espírito - Os Sete Dias da Criação - O túmulo
simbólico de Christian Rosencreutz - As regiões dos elementos - A Nova
Jerusalém - O grande segredo da Natureza.
02145
Alquimia e seus expoentes
A multiplicação de metais - A medalha do imperador Leopoldo I 16149
Paracelso de Hohenheim - Raymond Lully - Nicholas Flarnmel - Contagem
Bernardo de Treviso.
A TEORIA E PRÁTICA DE ALQUIMIA
A origem da filosofia alquímica - Alexandre o Grande e as árvores a falar - 8153
Natureza e arte - simbolismo alquímico - O Cântico dos Cânticos - Ouro
Filosofal.
A TEORIA E PRÁTICA DA ALQUIMIA, PARTE II
A oração alquímica - A Tábua de Esmeralda de Hermes - A carta do
Irmãos de RC - A montanha mágica da Lua - Uma fórmula alquímica - O
orvalho dos sábios.
37157
O CASAMENTO QUÍMICA
Christian Rosencreutz é convidado para o Chemical Wedding - O Lucifera
11161
Virgo - A Inquisição filosófica - The Tower of Olympus - O homúnculos Os Cavaleiros da Pedra Dourada.
BACON, Shakespeare, E os Rosacruzes
A máscara Rosacruz - Vida de William Shakespeare - Sir Francis Bacon - 253165
As assinaturas acróstico - O número significativo 33 - A morte filosófica.
O criptograma COMO FATOR DE FILOSOFIA SIMBÓLICA
Alfabetos secretos - A cifra biliteral - cifras Pictorial - cifras Acroamatic - 169
cifras numéricas e musical - cifras Código.
SIMBOLISMO Maçônico
Os pilares levantados pelos filhos de Seth - Enoque e os arcos Royal - O
Arquitetos dionisíaco - O Collegia Roman - Salomão, a personificação da
Sabedoria Universal - inestimável patrimônio da Maçonaria.
m8g173
CRISTIANISMO MYSTIC
Irineu St. sobre a vida de Cristo - O nome original de Jesus - O homem
Batizado - Os essênios - O ciclo arturiano - Merlin, o Mago.
10911177
A CRUZ EA CRUCIFICAÇÃO
A Legenda Aurea - As bibliotecas perdida de Alexandria - A cruz no
968181
simbolismo pagão - A crucificação, uma alegoria cósmica - A crucificação
de Quetzalcoatl - As unhas da Paixão.
O MISTÉRIO DO APOCALIPSE
A cidade sagrada de Éfeso - A autoria do Apocalipse - O Alfa e Ômega O Cordeiro de Deus, Os Quatro Cavaleiros-O número da besta.
086185
A fé do Islã
A vida de Maomé - A revelação do Alcorão - A peregrinação de despedida 91189
- A tumba do Profeta - A Caaba, em Meca - A doutrina secreta do Islã.
AMERICAN INDIAN SIMBOLISMO
A cerimônia do cachimbo da paz - O Hiawatha histórico - O Popol Vuh American Indian feitiçaria - Os Mistérios de Xibalba - O Midewiwin.
832193
Mistérios e seus emissários
Da Cadeia de Ouro do Homer - Hypatia, o alexandrino Neo-platônico - O
8946197
Cagliostro "divina" - O conde de St.-Germain-A concepção da bandeira
americana - A Declaração de Independência.
CONCLUSÃO
57201
BIBLIOGRAFIA
205
INDEX
207
Introdução
A filosofia é a ciência dos valores de estimativa. A superioridade de qualquer estado
ou substância em detrimento de outro é determinada pela filosofia. Através da
atribuição de uma posição de primordial importância para o que resta quando tudo o que
é secundário foi removido, a filosofia torna-se assim o índice real de prioridade ou
ênfase no reino do pensamento especulativo. A missão da filosofia a priori é
estabelecer a relação de coisas manifestado a sua causa final ou invisíveis da natureza.
"Filosofia", escreve Sir William Hamilton, "foi definido [como]: A ciência das coisas
divinas e humanas, e das causas em que estão contidas [Cícero]; A ciência dos efeitos
de suas causas [Hobbes]; A ciência de razões suficientes [Leibnitz]; A ciência das
coisas possível, na medida em que são possíveis [Wolf]; A ciência das coisas,
evidentemente, deduzida a partir dos primeiros princípios [Descartes]; A ciência das
verdades, sensível e abstrata [de Condillac]; A aplicação da razão aos seus legítimos
objetos [Tennemann]; A ciência das relações de todo o conhecimento necessário para os
fins da razão humana [Kant]; A ciência da forma original do ego ou auto mental [Krug];
A ciência das ciências [Fichte]; A ciência do absoluto [von Schelling]; A ciência da
absoluta indiferença do ideal e real [von Schelling] - ou, A identidade da identidade e da
não-identidade [Hegel] ". (Veja Palestras sobre Metafísica e Lógica).
Os seis títulos em que as disciplinas de filosofia são comumente classificados são: a
metafísica, que trata de assuntos tão abstrato como a cosmologia, teologia e da natureza
do ser; lógica, que lida com as leis que regem o pensamento racional, ou, como tem sido
chamado, "a doutrina de falácias"; ética, que é a ciência da moral, a responsabilidade
individual e de caráter - preocupados principalmente com um esforço para determinar a
natureza do bem; psicologia, que se dedica à investigação e classificação dessas formas
de fenômenos referable a uma origem mental; epistemologia, que é a ciência
preocupada principalmente com a natureza do próprio conhecimento ea questão de
saber se podem existir em uma forma absoluta; e estética, que é a ciência da natureza e
as reações despertado por o belo, o harmonioso, o elegante e nobre.
Platão considerava a filosofia como o bem maior já concedido por Divinity ao homem.
No século XX, no entanto, tornou-se uma estrutura pesada e complicada de noções
arbitrárias e irreconciliáveis - mas cada fundamentada pela lógica quase incontestável.
Os teoremas nobres da Academia de idade que Jâmblico comparado ao néctar e
ambrosia dos deuses têm sido tão adulterada pela opinião - que Heráclito declarou ser
uma doença caindo da mente - que o hidromel celeste estaria agora bastante
irreconhecível para este Neo-platônico grande. Provas convincentes da superficialidade
crescente do pensamento científico e filosófico moderno é sua deriva persistente para o
materialismo. Quando o grande astrônomo Laplace foi perguntado por Napoleão por
que ele não havia mencionado Deus em seu Traité de la Mécanique Céleste, o
matemático ingenuamente respondeu: "Sire, eu não tinha necessidade dessa hipótese!"
Em seu tratado sobre Ateísmo, Sir Francis Bacon concisamente resume a situação
assim: "A mente de um pouco de filosofia inclina o homem para o ateísmo, mas
profundidade em filosofia traz a mente dos homens sobre a religião." A Metafísica de
Aristóteles abre com estas palavras: "Todos os homens naturalmente desejam saber."
Para satisfazer esse desejo comum o intelecto humano tem explorado desdobramento
das extremidades do espaço sem que se possa imaginar e as extremidades da auto
imagináveis dentro, buscando estimar a relação entre o uno eo todo, o efeito ea causa,
Natureza e as bases da Natureza; a mente ea origem da mente, o espírito ea substância
do espírito; a ilusão ea realidade.
Um antigo filósofo disse uma vez: "Aquele que não tem mesmo um conhecimento das
coisas comuns é um bruto entre os homens Aquele que tem um conhecimento exato das
preocupações humanas por si só é um homem entre os brutos Mas aquele que sabe tudo
o que pode ser conhecido por intelectuais.. energia, é um Deus entre os homens. "
Estatuto do homem no mundo natural é determinado, portanto, pela qualidade de seu
pensamento. Aquele cuja mente está escravizada a seus instintos bestiais não é
filosoficamente superior à bruta, aquele cujo racional faculdades ponder assuntos
humanos é um homem, e ele cujo intelecto é levado à consideração das realidades
divinas já é um semideus, por sua participa sendo da luminosidade com a qual sua razão
o colocou em proximidade. Em seu elogio da "ciência das ciências" Cícero é levado a
exclamar: "O filosofia, guia da vida O pesquisador - out da virtude e bagaço de vícios
que poderíamos e todos os anos de idade os homens têm sido sem ti Tu? cidades
produzidos; tens chamados homens espalhados em gozo social da vida ".
Nesta época a filosofia palavra tem pouco significado se for acompanhado de outro
termo de qualificação. O corpo da filosofia tem sido dividido em vários ismos mais ou
menos antagônicas, que se tornaram tão preocupados com o esforço de refutar uns dos
outros falácias que as questões mais sublime da ordem divina e destino humano
sofreram negligência deplorável. A função ideal da filosofia é a de servir como
influência estabilizadora no pensamento humano. Em virtude de sua natureza intrínseca
que deve impedir o homem de sempre da criação de códigos razoável de vida. Próprios
filósofos, no entanto, têm frustrado os confins da filosofia, excedendo em suas
devaneando aquelas mentes inexperientes quem eles são supostamente para levar no
caminho reto e estreito do pensamento racional. Para listar e classificar qualquer, mas o
mais importante das escolas agora reconhecido da filosofia está além das limitações de
espaço deste volume. A vasta área da especulação cobertos pela filosofia será apreciado
melhor depois de uma breve consideração de alguns dos sistemas de circulação de
disciplina filosófica que tem influenciado o mundo do pensamento durante os últimos
26 séculos. A escola grega de filosofia teve o seu início com os sete pensadores
imortalizado sobre quem foi o primeiro conferida a denominação de Sophos, "o sábio".
De acordo com Diógenes Laércio, estes foram Thales, Solon, Chilon, Pittacus, Bias,
Cleobulus e Periander. Água foi concebido por Thales a ser o princípio primordial ou
elemento, em que a Terra flutuava como um navio, e os terremotos eram o resultado de
perturbações neste mar universal. Uma vez que Thales era um Jónico, a escola
perpetuar seus dogmas ficou conhecido como o Ionic. Ele morreu em 546 aC, e foi
sucedido por Anaximandro, que por sua vez foi seguido por Anaxímenes, Anaxágoras, e
Arquelau, com quem a escola Ionic terminou. Anaximandro, diferindo Thales seu
mestre, declarou o infinito imensurável e indefinível a ser o princípio de que todas as
coisas foram geradas. Anaxímenes afirmava ar para ser o primeiro elemento do
universo; que as almas e até a própria Divindade eram compostas por ele.
Anaxágoras (cuja doutrina sabores do atomismo), realizada Deus para ser uma mente
auto-movimento infinito; que esta Mente divina infinita, não
Clique para ampliar
ATOM Babbitt.
Princípios de Babbitt de luz e cor.
Uma vez que a postulação da teoria atômica de Demócrito, muitos esforços têm sido
feitos para determinar a estrutura dos átomos e do método pelo qual eles se unem para
formar vários elementos, Mesmo a ciência não se absteve de entrar neste campo da
especulação e apresenta para apreciação mais detalhada e representações elaboradas
destes corpos minuto. De longe, a concepção mais notáveis do átomo evoluiu durante o
século passado é que produzidas pelo gênio do Dr. Edwin D. Babbitt e que é
reproduzido em anexo. O diagrama é auto-explicativo. Deve-se ter em mente que esta
estrutura aparentemente maciça é realmente s minuto como a desafiar a análise. Não só
o Dr. Babbitt criar esta forma de o átomo, mas ele também inventado um método pelo
qual essas partículas podem ser agrupadas de forma ordenada e, portanto, resultar na
formação de corpos molecular.
p. 14
engastadas em qualquer corpo, é a causa eficiente de todas as coisas; fora da matéria
infinito formado por partes semelhantes, tudo que está sendo feito de acordo com sua
espécie pela mente divina, que quando todas as coisas estavam na primeira
confusamente misturados, veio e os reduziu . encomendar "Arquelau declarou o
princípio de todas as coisas a ser duplo:. mente (que era incorpóreo) e ar (que foi
corpórea), a rarefação e condensação do último resultando em fogo e água,
respectivamente, as estrelas foram concebidos por Arquelau para estar queimando
lugares de ferro. Heráclito (536-470 aC, que viveu e às vezes é incluída na escola Ionic)
em sua doutrina de mudança e de fluxo eterno afirmou fogo para ser o primeiro
elemento e também o estado em que o mundo acabaria por ser reabsorvido. A alma do
mundo que ele considerava como uma exalação de suas partes úmidas, e declarou o
fluxo eo refluxo do mar para ser causado pelo sol.
Depois de Pitágoras de Samos, seu fundador, os números da escola itálica ou
pitagórica entre os seus representantes mais ilustres Empédocles, Epicharmus, Arquitas,
Alcmaeon, Hippasus, Filolau e Eudoxo. Pitágoras (580-500? BC) concebeu a
matemática para ser o mais sagrado e exata de todas as ciências, e exigiu de todos os
que vieram com ele para estudar uma familiaridade com a geometria aritmética, música,
astronomia e. Ele colocou ênfase especial sobre a vida filosófica como pré-requisito
para a sabedoria. Pitágoras foi um dos primeiros professores para estabelecer uma
comunidade onde todos os membros eram de assistência mútua uns aos outros na
realização comum das ciências mais elevadas. Ele também introduziu a disciplina de
retrospecção como essencial para o desenvolvimento da mente espiritual.
Pythagoreanism pode ser resumida como um sistema de especulação metafísica sobre as
relações entre os números e as agências causal da existência. Esta escola também expôs
pela primeira vez a teoria de harmônicas celestiais ou "música das esferas." John
Reuchlin de Pitágoras disse que ele ensinou nada aos seus discípulos antes de a
disciplina do silêncio, o silêncio é o primeiro rudimento de contemplação. Em seu
Sofista, Aristóteles créditos Empédocles com a descoberta de retórica. Ambos Pitágoras
e Empédocles aceita a teoria da transmigração, este último dizendo: ". Um menino que
eu era, então, fez-se uma empregada doméstica, uma planta, pássaro, peixe, e no vasto
mar nadado" Arquitas é creditado com a invenção do parafuso e do guindaste. Prazer
que ele declarou ser a peste, porque era contra a temperança da mente; ele considerava
um homem sem falsidade a ser tão raro como um peixe sem ossos.
A seita eleática foi fundada por Xenófanes (570-480 aC), que foi notável por seus
ataques sobre as fábulas e cosmológica teogônico de Homero e Hesíodo. Xenófanes
declarou que Deus era "um e incorpóreo, em substância e figura redonda, em nada
parecido com o homem, que Ele é tudo à vista e todos os ouvir, mas não respira, que Ele
é todas as coisas, a mente e sabedoria, não geram, mas eterna , impassível, imutável, e
racional. " Xenófanes acreditava que todas as coisas existentes eram eternos, que o
mundo era sem princípio nem fim, e que tudo que foi gerado foi sujeito à corrupção.
Ele viveu a grande época e disse ter enterrado seus filhos com suas próprias mãos.
Parmênides estudou com Xenófanes, mas nunca inteiramente subscrito a suas doutrinas.
Parmênides declarou os sentidos para ser incerto e da razão o único critério de verdade.
Ele primeiro afirmava que a Terra é redonda e também dividiu a sua superfície em
zonas de ouvir e frio.
Melisso, que está incluído na escola eleática, realizada muitas opiniões em comum com
Parmênides. Ele declarou que o universo a ser imóveis, porque, ocupando todo o
espaço, não havia lugar para o qual ele poderia ser movido. Ele ainda rejeitou a teoria
de um vácuo no espaço. Zenão de Eléia também sustentou que o vácuo não poderia
existir. Rejeitando a teoria do movimento, afirmou que não havia um só Deus, que era
um eterno, ungenerated Ser. Como Xenófanes, ele concebeu a ser Divindade forma
esférica. Leucipo realizado o Universo constituído por duas partes: uma completa e
outra vácuo. Do infinito uma série de corpos fragmentados minutos desceu ao vácuo,
onde, através de agitação contínua, eles organizaram-se em esferas de substância.
O grande Demócrito até um certo grau alargada sobre a teoria atômica de Leucipo.
Demócrito declarou os princípios de todas as coisas a ser de dois tipos: átomos e vácuo.
Ambos, segundo ele, são infinitos - em número de átomos, vácuo em magnitude.
Assim, todos os corpos devem ser compostos de átomos ou vácuo. Átomos possuía
duas propriedades, forma e tamanho, ambos caracterizados por uma variedade infinita.
O Demócrito alma também concebido para ser atômica em estrutura e sujeitos à
dissolução com o corpo. A mente que acreditava ser composta de átomos espirituais.
Aristóteles sugere que Demócrito obteve sua teoria atômica da doutrina pitagórica da
Mônada. Entre os eleatas também estão incluídos Protágoras e Anaxarco.
Sócrates (469-399 aC), o fundador da seita socrática, sendo fundamentalmente um
cético, não força as suas opiniões sobre os outros, mas por meio de questionamentos
causada cada homem para dar expressão à sua própria filosofia. De acordo com
Plutarco, Sócrates concebeu todos os lugares como apropriadas para atingir em que o
mundo inteiro era uma escola de virtude. Ele sustentava que a alma existia antes do
corpo e, antes da imersão nela, era dotado de toda a ciência, que quando a alma entrou
em forma material ficou estupefato, mas que por discursos sobre os objetos sensíveis ela
foi causada para despertar e recuperar seu conhecimento original. Nessas premissas foi
baseada sua tentativa de estimular a alma poder por meio da ironia e do raciocínio
indutivo. Foi dito de Sócrates de que o único sujeito de sua filosofia era homem. Ele
mesmo declarou filosofia para ser o caminho da verdadeira felicidade e sua dupla
finalidade: (1) para contemplar a Deus, e (2) para a alma o resumo do sentido corpóreo.
Os princípios de todas as coisas que ele concebeu a ser em número de três: Deus, a
matéria, e idéias. De Deus, ele disse: "O que Ele é que eu não sei, o que Ele não é eu
sei." Importa que ele definiu como tema da geração e da corrupção; idéia, como uma
substância incorruptível - o intelecto de Deus. Sabedoria ele considerava a soma das
virtudes. Entre os membros proeminentes da seita socrática foram Xenofonte,
Esquines, Críton, Simon, Glauco, Símias e Cebes. Professor Zeller, a grande autoridade
em filosofias antigas, declarou recentemente os escritos de Xenofonte sobre a segunda
fase para ser falsificações. Quando as nuvens de Aristófanes, uma comédia escrita para
ridicularizar as teorias de Sócrates, foi apresentado pela primeira vez, o próprio grande
Skeptic compareceram ao jogo. Durante a performance, que caricaturou-o sentado em
uma cesta no ar a estudar o Sol, Sócrates subiu calmamente em sua sede, o melhor para
que os espectadores atenienses para comparar seus próprios recursos unprepossessing
com a máscara grotesca usado pelo ator personificando-o.
A seita foi fundada por Elean Fédon de Elis, um jovem de família nobre, que foi
comprado da escravidão, por instigação de Sócrates e que se tornou seu discípulo.
Platão tão altamente admirado Fédon mentalidade de que deu o nome de um dos mais
famosos de seus discursos Fédon. Fédon foi sucedido em sua escola por Plisthenes, que
por sua vez foi seguido por Menedemo. Das doutrinas da seita Elean pouco se sabe.
Menedemo se presume ter sido inclinado para os ensinos de Estilpon ea seita Megarian.
Quando as opiniões Menedemo 'foram exigidos, ele respondeu que estava livre,
portanto, sugerindo que a maioria dos homens foram escravizados às suas opiniões.
Menedemo foi aparentemente de um temperamento um tanto agressivo e muitas vezes
voltou de suas palestras em uma condição muito machucado. A mais famosa de suas
proposições é declarada assim: Aquilo que não é o mesmo é diferente daquele com o
qual não é o mesmo. Este ponto de ser admitido, Menedemo continuou: Para benefício
não é o mesmo que bom, portanto, bom não beneficia. Após o tempo de Menedemo
seita Elean ficou conhecido como o eretriana. Seus expoentes denunciou todas as
proposições negativas e todas as teorias complexas e obscuras, declarando que apenas
doutrinas afirmativas e simples poderia ser verdade.
A seita foi fundada por Megarian Euclides de Megara (não o célebre matemático), um
grande admirador de Sócrates. Os atenienses aprovou uma lei decretando a morte a
qualquer cidadão de Megara encontrados na cidade de Atenas. Nada intimidado,
Euclides usou roupas da mulher e saiu à noite para estudar com Sócrates. Após a morte
cruel do seu professor, os discípulos de Sócrates, temendo o mesmo destino, fugiu para
Megara, onde foram recebidos com grande honra por Euclides. A escola Megarian
aceitou a doutrina socrática de que a virtude é a sabedoria, acrescentando-lhe o conceito
eleática que a bondade é a unidade absoluta e toda mudança uma ilusão dos sentidos.
Euclides sustentou que boa não tem oposto e, portanto, o mal não existe. Ser
questionado sobre a natureza dos deuses, ele declarou-se ignorante de sua disposição a
ressalva de que eles odiavam pessoas curiosas.
O Megarians são ocasionalmente incluídos entre os filósofos dialética. Euclides (que
morreu 374? BC) foi sucedido em sua escola por Eubulides, entre cujos discípulos
foram Alexinus e Apolônio Cronos. Euphantus, que viveu até idade avançada e
escreveu muitas tragédias, estava entre os seguidores de Eubulides lugar. Diodoro é
geralmente incluído na escola Megarian, depois de ouvir palestra Eubulides. Segundo a
lenda, Diodoro morreu de desgosto porque ele não poderia responder de imediato,
algumas questões perguntou-lhe por Estilpon, em um mestre do tempo da escola
Megarian. Diodoro afirmou que nada
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PLATO.
De Tomasino de Figuras Recuil des, Groupes, Thermes, Fontaines, Vasos et autres Ornaments.
Verdadeiro nome de Platão era Aristocles. Quando seu pai o levou para estudar com
Sócrates, o grande Skeptic declarou que na noite anterior, ele tinha sonhado com um
cisne branco, que foi um presságio de que seu novo discípulo se tornou um dos
iluminados do mundo. Há uma tradição que os imortais de Platão foi vendido como
escravo pelo Rei da Sicília.
p. 15
pode ser movido, já que para ser movido, deve ser retirado do lugar em que está e
colocar no lugar onde ele não é, o que é impossível, porque todas as coisas devem ser
sempre nos lugares onde eles estão.
Os cínicos eram uma seita fundada por Antístenes de Atenas (444-365? AC), discípulo
de Sócrates. Sua doutrina pode ser descrito como um individualismo extremo que
considera o homem como existente por si mesmo e defensores que o cercavam por
desarmonia, sofrimento e mais terrível que precisa ser assim, pode ser impulsionada
para aposentar-se mais completamente em sua própria natureza. Os cínicos renunciou a
todas as posses mundanas, vivendo na mais rudes abrigos e subsistente sobre o alimento
mais grosseiro e mais simples. No pressuposto de que os deuses não queria nada, os
cínicos afirmou que aqueles cujas necessidades foram, consequentemente, menor se
aproximou mais próximo às divindades. Ser perguntado o que ele ganhou por uma vida
de filosofia, Antístenes respondeu que tinha aprendido a conversar com ele mesmo.
Diógenes de Sinopis é lembrado principalmente para a banheira na Metroum que por
muitos anos serviu como uma casa. O povo de Atenas amou o mendigo-filósofo, e
quando um jovem em buracos jest entediado na banheira, a cidade apresentou Diógenes
com um novo e punidos os jovens. Diógenes acreditava que nada na vida pode ser
corretamente realizado sem exercitation. Ele afirmava que tudo no mundo pertence ao
sábio, uma declaração que ele provou por a seguinte lógica: "Todas as coisas pertencem
aos deuses; os deuses são amigos de pessoas sábias, todas as coisas são comuns entre
amigos, por isso todas as coisas pertencem a o sábio. " Entre os cínicos estão Mônimo,
Onesícrito, Crates, Metrocles, Hiparquia (que se casou com Crates), Menipo e
Menedemo.
A seita cirenaica, fundada por Aristipo de Cirene (435-356? BC), promulgada a
doutrina do hedonismo. Aprendizagem da fama de Sócrates, Aristipo viajou para
Atenas e aplicou-se aos ensinamentos do Skeptic grande. Sócrates, aflito pelas
tendências voluptuosas e mercenário de Aristipo, em vão trabalharam para reformar o
jovem. Aristipo tem a distinção de ser consistente, em princípio e prática, pois ele
viveu em perfeita harmonia com sua filosofia de que a busca do prazer foi o objetivo
principal da vida. As doutrinas da cirenaicos pode ser resumida assim: Tudo o que é
realmente conhecido sobre qualquer objeto ou condição é o sentimento que desperta na
natureza do próprio homem. Na esfera da ética que desperta o sentimento mais
agradável, por conseguinte, ser reputado como o maior bem. Reações emocionais são
classificados como agradáveis ou suave, dura e média. O fim da emoção agradável é o
prazer, o fim da emoção dura, o sofrimento, o fim da emoção significa, nada.
Através de perversidade mentais alguns homens não desejam prazer. Na realidade,
porém, o prazer (especialmente de natureza física) é o verdadeiro fim da existência e
ultrapassa em todos os sentidos prazeres mental e espiritual. Prazer, além disso, é
limitado todo o momento, agora é a única vez. O passado não pode ser considerada sem
remorso e no futuro não pode ser enfrentado sem receio, por isso não é propício ao
prazer. Nenhum homem deveria sofrer, pois a dor é o mais grave de todas as doenças.
Natureza permite ao homem fazer qualquer coisa que ele deseja, ele é limitado apenas
por suas próprias leis e costumes. Um filósofo é um livre de inveja, amor, e
superstição, e cujos dias são uma longa rodada de prazer. Indulgência foi, assim,
elevado por Aristipo para a posição de principal entre as virtudes. Ele ainda declarou
filósofos diferem marcadamente de outros homens na medida em que sozinho não iria
alterar a ordem das suas vidas, se todas as leis dos homens foram abolidas. Entre os
filósofos proeminentes influenciado pelas doutrinas cirenaica foram Hegesias,
Anniceris, Theodorus, e Bion.
A seita dos filósofos Acadêmico instituído por Platão (427-347 aC) foi dividido em três
partes principais - o velho, o do meio, e da Academia novo. Entre os antigos eram
Academics Speusippus, Zenocrates, Poleman, Crates, e Crantor. Arcesilau instituiu a
Academia médios e Carnéades fundou o novo. Chefe entre os mestres de Platão foi
Sócrates. Platão viajou muito e foi iniciada pelos egípcios para as profundidades da
filosofia hermética. Ele também tiraram uma boa parte das doutrinas dos pitagóricos.
Cícero descreve a constituição tríplice da filosofia platônica como a ética que
compreende, física e dialética. Platão definiu bem como em caráter tríplice: bom na
alma, expressa através das virtudes; boa no corpo, expressa através da simetria e
resistência das peças, e boas no mundo exterior, expressos através de posição social e
companheirismo. Em O Livro de Speusippus em Definições platônica, que Platonist
grande define assim a Deus: "Um ser que vive imortalmente por meio de Si mesmo
sozinho, bastando para sua felicidade própria, a Essência eterna, a causa de Sua própria
bondade Segundo Platão, o Uno. é o termo mais adequado para definir o Absoluto, já
que o todo precede as partes e diversidade é dependente de unidade, mas a unidade não
na diversidade. Aquele, aliás, é antes de ser, por ser é um atributo ou condição de o
Uno.
Filosofia platônica é baseada na postulação de três ordens de ser: o que se move
imóvel, o que é auto-movido, e que é movido. O que é imóvel, mas move é anterior ao
que é auto-movido, que também é anterior ao que se move. Aquele em que o
movimento é inerente não pode ser separada da sua força motriz, é, portanto, incapaz de
dissolução. Dessa natureza são os imortais. O que tem de movimento transmitido a ele
de outro pode ser separada da sua fonte de um princípio animador, é, portanto, sujeitas à
dissolução. Dessa natureza são seres mortais. Superior a ambos os mortais e imortais é
essa condição que continuamente se move ainda em si é indiferente. Para essa
constituição o poder de permanência é inerente, é, portanto, a permanência divina sobre
a qual todas as coisas são estabelecidas. Ser mais nobre ainda do que auto-movimento,
o motor imóvel é a primeira de todas as dignidades. A disciplina platônica estava
fundada sobre a teoria de que a aprendizagem é realmente reminiscência, ou a entrada
em objetividade do conhecimento anteriormente adquirido pela alma em um estado
anterior da existência. Na entrada da escola platônica na Academia foram escritas as
palavras: "Que ninguém ignorante de geometria entre aqui".
Após a morte de Platão, seus discípulos separados em dois grupos. Um deles, o
Academics, continuou a reunir-se na Academia, onde uma vez que ele havia presidido, o
outro, os peripatéticos, removido para o Liceu, sob a liderança de Aristóteles (384-322
aC). Platão reconheceu Aristóteles como seu maior discípulo e, de acordo com
Filopono, se referiu a ele como "a mente da escola." Se Aristóteles estavam ausentes as
palestras, Platão dizia: "O intelecto não está aqui." Do gênio prodigioso de Aristóteles,
Thomas Taylor escreve em sua introdução à metafísica:
"Quando consideramos que ele não era apenas bem familiarizado com todas as
ciências, como suas obras abundantemente evince, mas que ele escreveu sobre
praticamente qualquer assunto que é compreendido no círculo do conhecimento
humano, e isso com precisão e habilidade incomparável, não sabemos qual mais admiro,
a penetração ou a extensão de sua mente. "
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O problema da diversidade.
De Ars Magna Sciendi Kircher.
No diagrama acima Kircher organiza dezoito objetos em duas colunas verticais e, em
seguida, ele determina o número de acordos em que eles podem ser combinados. Pelo
mesmo método Kircher estima ainda que cinqüenta objetos podem ser organizados em
1,273,726,838,815,420,339,851,343,083,767,005,515,293,749,454,795,408,000,000,00
0,000 combinações. A partir disso, será evidente que a diversidade infinita é possível,
para a incontáveis partes do universo podem ser relacionados uns aos outros em um
número incalculável de modos, e através de várias combinações dessas subdivisões
ilimitadas de ser individualidade, infinita e infinita variedade deve o resultado
inevitável. Assim, é ainda mais evidente que a vida nunca pode se tornar monótono ou
esgotar as possibilidades de variedade.
p. 16
É a filosofia de Aristóteles, o mesmo autor diz: "O fim da filosofia moral
de Aristóteles é a perfeição através das virtudes, e no final de sua filosofia
contemplativa de uma união com o princípio de uma todas as coisas."
[Parágrafo continua]
Aristóteles concebeu a filosofia a ser duplo: prático e teórico. Filosofia prática abraçou
ética e política; filosofia teórica, física e lógica. Metafísica que considerava ser a
ciência relativa a essa substância que tem o princípio de movimento e repouso inerente a
si mesmo. Para Aristóteles, a alma é aquele pelo qual o homem vive em primeiro lugar,
sente e compreende. Daí para a alma que ele atribuídos três faculdades: nutritivo,
sensível e intelectivo. Ele considerou ainda a alma para ser dupla - racional e irracional
- e em alguns elementos elevou a percepções sensoriais acima da mente. Aristóteles
definiu a sabedoria como a ciência das causas primeira. As quatro divisões principais
da sua filosofia são dialética, física, ética e metafísica. Deus é definido como o primeiro
motor, o melhor dos seres, uma substância imóvel, separado das coisas sensíveis, nula
de quantidade corporal, sem peças e indivisível. Platonismo é baseado em um
raciocínio a priori; aristotelismo em cima de um raciocínio a posteriori. Aristóteles
ensinou seu pupilo, Alexandre o Grande, a sensação de que se ele não tivesse feito uma
boa ação ele não tinha reinou naquele dia. Entre seus seguidores estavam Theophrastus,
Strato, Lyco, Aristo, Critolaus, e Diodoro.
Do ceticismo como proposto por Pirro de Elis (365-275 aC) e por Timon, Sexto
Empírico disse que aqueles que buscam deve encontrar ou negam ter encontrado ou
pode encontrar, ou perseverar na investigação. Aqueles que supõem ter encontrado a
verdade são chamados dogmáticos, aqueles que pensam que são os incompreensível
Academics, aqueles que ainda buscam são os céticos. A atitude de ceticismo para o
cognoscível é resumida por Sexto Empírico com as seguintes palavras: "Mas o principal
fundamento Ceticismo é que para cada razão existe um equivalente razão oposta, que
nos faz deixar de a dogmatizar." Os céticos foram fortemente contra os dogmáticos e
foram agnóstico na medida em que realizou as teorias aceitas sobre Divindade de ser
auto-contraditória e indemonstrável. "Como", perguntou o cético, "podemos ter
conhecimento indubitate de Deus, não sabendo sua substância, forma ou lugar, porque,
enquanto os filósofos discordam irreconciliavelmente sobre estes pontos, suas
conclusões não podem ser considerados como 16sem dúvida, verdade? " Uma vez que
o conhecimento absoluto foi considerado inatingível, os Céticos declarou o fim de sua
disciplina a ser: "Em opinionatives indisturbance,; em impulsives moderação, e, em
disquietives suspensão."
A seita dos estóicos foi fundada por Zeno (340-265 aC), o Cittiean, que estudou com
Crates, o cínico, de que seita dos estóicos tiveram a sua origem. Zeno foi sucedido por
Cleantes, Crísipo, Zeno de Tarsis, Diógenes, Antípatro, Panécio e Posidônio. Mais
famoso dos estóicos romanos são Epicteto e Marco Aurélio. Os estóicos eram
panteístas, essencialmente, uma vez que afirmou que como não há nada melhor do que o
mundo, o mundo é Deus. Zeno declarou que a razão do mundo é difundido em todo-o
como semente. O estoicismo é uma filosofia materialista, que ordena demissão
voluntária à lei natural. Crísipo sustentou que o bem eo mal sendo contrário, ambos são
necessários uma vez que cada sustenta o outro. A alma foi considerada um organismo
distribuídos por toda a forma física e sujeitos à dissolução com ele. Embora alguns dos
estóicos sustentava que a sabedoria prolongou a existência da alma, a imortalidade real
não está incluído em suas doutrinas. A alma foi dito ser composto por oito partes: os
cinco sentidos, o poder gerador, a potência vocal, e um oitavo, ou hegemônico parte,.
Natureza foi definido como Deus misto ao longo da substância do mundo. Todas as
coisas foram vistos como corpos, quer corpóreos ou incorpóreos.
Mansidão marcou a atitude do filósofo estóico. Enquanto Diógenes foi fazer um
discurso contra a raiva, uma de suas ouvintes cuspiu com desprezo em seu rosto.
Recebendo o insulto com humildade, o estóico grande foi transferido para retrucar: "Eu
não estou com raiva, mas estou em dúvida se eu deveria ser assim ou não!"
Epicuro de Samos (341-270 aC) foi o fundador da seita epicurista, que em muitos
aspectos se assemelha ao cirenaica mas é maior em seus padrões éticos. Os epicuristas
também postulava o prazer como o estado mais desejável, mas concebido para ser um
estado grave e digna alcançado através da renúncia daqueles inconstâncias mentais e
emocionais que são produtivas de dor e tristeza. Epicuro afirmou que como as dores da
mente e da alma são mais graves do que as do corpo, assim as alegrias da mente e da
alma exceder os do corpo. Os cirenaicos afirmou prazer estar dependente de ação ou
movimento; os epicuristas alegou descanso ou falta de ação a ser igualmente produtivos
de prazer. Epicuro aceita a filosofia de Demócrito sobre a natureza dos átomos e baseou
sua teoria física sobre esta. A filosofia epicurista pode ser resumida em quatro cânones:
"(1) Sentido nunca é enganado, e, portanto, cada sensação e cada percepção de uma
aparição é verdadeira (2) Parecer segue em sentido e é acrescentada a sensação, e
capazes de verdade ou falsidade, (3) Todos os atestados de opinião, ou. não
contraditadas pela evidência dos sentidos, é verdade. (4) Uma opinião contrariada, ou
não comprovada pela evidência dos sentidos, é falso. " Entre os epicuristas de nota
foram Metrodoro de Lâmpsaco, Zeno de Sidon, e Fedro.
Ecletismo pode ser definida como a prática de escolher doutrinas aparentemente
irreconciliáveis das escolas antagônicas e daí construir um sistema filosófico composto
em harmonia com as convicções do próprio eclética. Ecletismo dificilmente pode ser
considerada filosoficamente ou logicamente de som, pois, como escolas chegam às suas
conclusões através de diferentes métodos de raciocínio, então o produto de fragmentos
filosóficos destas escolas deve necessariamente ser construída sobre o fundamento das
instalações conflitantes. Ecletismo, portanto, foi designada culto do leigo. No Império
Romano pensamento pequeno foi dedicada a teoria filosófica, conseqüentemente a
maioria de seus pensadores eram do tipo eclético. Cicero é o excelente exemplo de
ecletismo cedo, por seus escritos são uma verdadeira miscelânea de fragmentos de valor
inestimável das escolas antes do pensamento. Ecletismo parece ter tido o seu início no
momento em que os primeiros homens duvidou da possibilidade de descobrir a verdade
última. Observando todos os conhecimentos chamados a ser mera opinião na melhor
das hipóteses, menos estudioso concluiu ainda que o caminho mais sábio para perseguir
era aceitar o que parecia ser o mais razoável dos ensinamentos de qualquer escola ou
indivíduo. A partir desta prática, porém, surgiu uma pseudo-abertura de espírito
desprovido do elemento de precisão encontrada na lógica e filosofia verdadeiras.
A escola Neo-Pitagórico floresceu em Alexandria durante o primeiro século da era
cristã. Apenas dois nomes se destacam em conexão com ela - Apolônio de Tiana e
Moderatus de Gades. Neo-pitagorismo é uma ligação entre as filosofias mais antigas
pagãs e Neo-platonismo. Tal como o anterior, que continha muitos elementos exatos do
pensamento derivado de Pitágoras e Platão; como este último, ele enfatizou a
especulação metafísica e hábitos ascéticos. A semelhança notável tem sido observado
por vários autores entre Pythagoreanism-Neo e as doutrinas dos essênios. Ênfase
especial foi colocada sobre o mistério dos números, e é possível que os neo-pitagóricos
tinham um conhecimento muito maior dos verdadeiros ensinamentos de Pitágoras do
que está disponível hoje. Mesmo no primeiro século Pitágoras era considerado mais
como um deus do que um homem, eo ressurgimento de sua filosofia foi recorreram a
aparentemente na esperança de que seu nome seria estimular o interesse nos sistemas de
aprendizagem mais profunda. Mas a filosofia grega tinha passado o auge de seu
esplendor; a massa da humanidade foi despertando para a importância da vida física e
fenômenos físicos. A ênfase sobre assuntos terrenos que começou a afirmar-se mais
tarde, atingiu a maturidade de expressão no materialismo do século XX e
mercantilismo,
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Aeneas em a porta do inferno.
Da Eneida de Virgílio. (Tradução de Dryden.)
Virgílio descreve parte do ritual de um Mistério grega - possivelmente a Elêusis - em
seu relato sobre a descida de Enéias, ao portão do inferno, sob a orientação da Sibila.
De que parte do ritual retratados acima, o poeta imortal escreve:
"Full no meio desta estrada infernal,
Um Elm exibe seus braços dusky no exterior;
O Deus do Sono não esconde sua cabeça pesada
Sonhos e vazio na Folha ev'ry estão espalhados.
De várias formas, A incontáveis Espectros mais;
Centauros, e formas de casal, sitiar a porta:
Antes da passagem horrível Hydra stands,
Briareu e com todos os seus cem mãos:
Górgonas, Geryon com seu Quadro triplo;
E vã quimera vomita Chama vazio.
O Chefe unsheath'd sua Aço brilhante, prepar'd,
Tho seiz'd com medo súbito, a força da Guarda.
Off'ring sua arma brandish'd em sua cara,
Não tinha a Sibila stop'd seu ritmo ansioso,
E disse-lhe o que aquelas Phantoms vazias foram;
Formulários sem Órgãos, e Air impassível. "
p. 17
mesmo que Neo-platonismo foi para intervir e muitos séculos antes de passar esta
ênfase tomou forma definitiva.
Apesar de Amônio Saccus muito tempo, acreditou ser o fundador do Neo-platonismo, a
escola teve seu verdadeiro início em Plotino (204-269 dC?). Proeminente entre os Neoplatônicos de Alexandria, a Síria, Roma e Atenas foram Porfírio, Jâmblico, Sallustius, o
imperador Juliano, Plutarco, e Proclus. Neo-Platonismo foi o esforço supremo de
mundo pagão decadente para publicar e, assim, preservar para a posteridade o seu
segredo (ou não escrita) doutrina. Em seus ensinamentos idealismo antigo encontrou
sua expressão mais perfeita. Neo-platonismo estava preocupado quase exclusivamente
com os problemas da metafísica superior. Ele reconheceu a existência de uma doutrina
secreta e muito importante que desde o tempo das primeiras civilizações tinha sido
escondida dentro dos rituais, símbolos e alegorias de religiões e filosofias. Para a mente
não familiarizados com seus princípios fundamentais, Neo-Platonismo pode parecer ser
uma massa de especulações intercalados com vôos de fantasia extravagantes. Tal ponto
de vista, no entanto, ignora as instituições dos Mistérios - aqueles em cujas escolas
secretas profundidades do idealismo quase todos os primeiros filósofos da antiguidade
foram iniciadas.
Quando o corpo físico do pensamento pagão desabou, foi feita uma tentativa de
ressuscitar a forma de incutir-lhe nova vida pela inauguração de suas verdades místicas.
Este esforço, aparentemente, era estéril de resultados. Apesar do antagonismo, no
entanto, entre o cristianismo primitivo e Neo-Platonismo muitos princípios básicos
deste último foram aceitas pelo ex-tecidas no tecido da filosofia patrística. Brevemente
descritos, Neo-platonismo é um código filosófico que concebe cada corpo físico ou
concreto da doutrina de ser apenas a casca de uma verdade espiritual que pode ser
descoberta através da meditação e alguns exercícios de natureza mística. Em
comparação com as verdades esotéricas espiritual que eles contêm, os órgãos corporais
de religião e filosofia foram considerados relativamente de pouco valor. Da mesma
forma, nenhuma ênfase foi colocada sobre as ciências material.
A patrística termo é empregado para designar a filosofia dos Padres da Igreja cristã
primitiva. A filosofia patrística é dividida em duas épocas geral: ante-Nicene e pósNicene. O período ante-Nicene nos principais foi dedicado a ataques à paganismo e
desculpas e defesas do cristianismo. Toda a estrutura da filosofia pagã foi assaltado e os
ditames da fé elevada acima dos da razão. Em alguns casos, foram feitos esforços para
reconciliar as verdades evidentes do paganismo com a revelação cristã. Eminentes entre
os Padres ante-Nicene foram St. Ireneu de Lyon, Clemente de Alexandria, e Justino
Mártir. No período pós-niceno mais ênfase foi colocada sobre o desdobramento da
filosofia cristã junto platônica e neoplatônica linhas, resultando no aparecimento de
muitos documentos de natureza estranha longa, confusa, ambígua e, quase todos que
foram filosoficamente doentio. Os filósofos pós-niceno incluídas Atanásio, Gregório de
Nissa, e Cirilo de Alexandria. A escola Patrística é notável por sua ênfase sobre a
supremacia do homem em todo o universo. O homem foi concebido para ser uma
criação separada e divino - o coroamento da Deidade, e uma exceção à soberania da lei
natural. À Patrística era inconcebível que não deveria jamais existir outra criatura tão
nobre, tão feliz, ou tão capaz quanto o homem, por cujo único benefício e edificação
todos os reinos da Natureza foram criadas principalmente.
Filosofia patrística culminou com agostinianismo, que pode ser melhor definida como
o platonismo cristão. Opondo-se à doutrina Pelasgian que o homem é o autor de sua
própria salvação, Agostinianismo elevada a igreja e seus dogmas a uma posição de
infalibilidade absoluta -. Posição que conseguiu manter até a Reforma gnosticismo, um
sistema de emanacionismo, interpretando o cristianismo em termos da metafísica grega,
egípcia e persa, apareceu na última parte do primeiro século da era cristã. Praticamente
todas as informações existentes sobre os gnósticos e suas doutrinas, estigmatizado como
uma heresia pelos Padres ante-Nicene Igreja, é derivado das acusações feitas contra
eles, principalmente a partir dos escritos de Santo Ireneu de Lyon. No terceiro século
apareceu maniqueísmo, um sistema dualista de origem persa, que ensinou que o Bem eo
Mal foram sempre lutando pela supremacia universal. No maniqueísmo, Cristo é
concebido para ser o Princípio da Boa redentor em contraste com o homem Jesus, que
era visto como uma personalidade mal.
A morte de Boécio no século VI marcou o encerramento da antiga escola grega de
filosofia. Do século IX viu a ascensão da nova escola de Escolástica, que procurou
reconciliar a filosofia com a teologia. Representante das principais divisões da escola
Scholastic foram os ecletismo de João de Salisbury, o misticismo de Bernardo de
Claraval e São Boaventura, o Racionalismo de Pedro Abelardo, eo misticismo panteísta
de Meister Eckhart. Entre os aristotélicos árabes foram Avicena e Averróis. O auge da
Escolástica foi alcançado com o advento da Albertus Magnus e seu discípulo ilustre,
São Tomás de Aquino. Tomismo (a filosofia de São Tomás de Aquino, por vezes
referido como o Christian Aristóteles) tentaram conciliar as várias facções da escola
Scholastic . Tomismo foi basicamente com o conceito aristotélico acrescentou que a fé
é uma projeção da razão.
Escotismo, ou a doutrina do voluntarismo promulgada pelo Joannes Duns Scotus, a
Scholastic franciscano, enfatizou o poder ea eficácia da vontade individual, ao contrário
do tomismo. A característica marcante da Escolástica foi o seu esforço frenético para
lançar todo o pensamento europeu, de molde aristotélico. Eventualmente, o Schoolmen
desceu ao nível de mera wordmongers que escolheu as palavras de Aristóteles tão limpo
que nada, mas os ossos ficaram. Foi esta escola decadente de palavreado sem sentido
contra a qual Sir Francis Bacon dirigiu seus eixos amargo da ironia e que relegado para
o campo do oleiro de noções descartados.
O baconiano, ou indutivos, sistema de raciocínio (pelo qual os fatos são chegou por um
processo de observação e verificada pela experimentação) abriu o caminho para as
escolas da ciência moderna. Bacon foi seguido por Thomas Hobbes (por algum tempo
seu secretário), que realizou a matemática a ser a única ciência exata e pensado para ser
um processo essencialmente matemático. Hobbes declarou matéria a ser a única
realidade, e da investigação científica a ser limitado ao estudo dos corpos, os fenômenos
relativos às suas prováveis causas e as conseqüências que seguem deles debaixo de toda
a variedade de circunstâncias. Hobbes insistiram especiais sobre o significado das
palavras, declarando o entendimento de ser a faculdade de perceber a relação da entre as
palavras e os objetos para os quais eles se encontram.
Ter rompido com as escolas escolástica e teológica, Pós-Reforma, ou moderna,
filosofia experimentou um crescimento mais prolífico ao longo de muitas linhas
diferentes. De acordo com o Humanismo, o homem é a medida de todas as coisas;
racionalismo faz o raciocínio faculdades a base de todo conhecimento; Filosofia
Política sustenta que o homem deve compreender seus privilégios naturais, sociais e
nacionais; empirismo declara que só para ser verdade que é demonstrável por
experiência ou experiência; moralismo enfatiza a necessidade de conduta correta como
um princípio fundamental filosófico; idealismo afirma a realidade do universo a ser
suprafísicas - seja mental ou psíquica; Realismo, o inverso, e fenomenalismo restringe o
conhecimento de fatos ou eventos que podem ser cientificamente descrito ou explicado.
Os mais recentes desenvolvimentos no campo do pensamento filosófico são
Behaviorismo e Neo-Realismo. O ex-estima das características intrínsecas através de
uma análise de comportamento, este último pode ser resumida como a extinção total de
idealismo.
Baruch de Spinoza, o eminente filósofo holandês, concebeu Deus para ser uma
substância absolutamente auto-existente e não necessitando de outra concepção além de
si mesmo para torná-la completa e inteligível. A natureza deste Ser foi realizada por
Espinosa a ser compreensível apenas através de seus atributos, que são a extensão eo
pensamento: eles se combinam
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REGIME Ptolomaica do universo.
De um velho de impressão, cortesia de Carl Oscar Borg.
Em ridicularizar o sistema geocêntrico de astronomia exposta por Cláudio Ptolomeu, os
astrônomos modem ter esquecido a chave filosófica para o sistema de Ptolomeu. O
universo de Ptolomeu é uma representação esquemática das relações existentes entre as
várias partes divina e elementar de toda criatura, e não está preocupado com a
astronomia como a ciência é agora compreendida. Na figura acima, a atenção especial é
chamado para os três círculos do zodíaco em torno as órbitas dos planetas. Estes
representam os zodíacos constituição tríplice espiritual do universo. As órbitas dos
planetas são os governadores do Mundo e as quatro esferas elemental no centro
representam a constituição física do homem e do universo, o esquema de Ptolomeu do
universo é simplesmente uma seção transversal da aura universal, os planetas e
elementos para qual ele se refere não ter relação com os reconhecidos pelos astrônomos
modernos.
p. 18
para formar uma variedade infinita de aspectos ou modos. A mente do homem é um
dos modos de pensamento infinito, o corpo do homem um dos modos de extensão
infinita. Através da razão o homem é habilitado para elevar-se acima do mundo ilusório
dos sentidos e encontrar repouso eterno em perfeita união com a Essência Divina.
Spinoza, que tem sido dito, privado Deus de toda a personalidade, tornando sinônimo de
Divindade do universo.
Filosofia alemã teve seu início com Gottfried Wilhelm von Leibnitz, cujas teorias são
permeados com as qualidades de otimismo e idealismo. Critérios de Leibnitz de razão
suficiente revelou-lhe a insuficiência da teoria de Descartes de extensão, e ele concluiu
que continha substância em si um poder inerente na forma de um número incalculável
de unidades separadas e todo-suficiente. Matéria reduzida a suas partículas final deixa
de existir como um corpo substancial, sendo resolvidos em uma massa de idéias
imateriais ou unidades metafísica do poder, ao qual a mônada de Leibnitz aplicada
prazo. Assim, o universo é composto de um número infinito de entidades separadas
monádico desdobramento espontaneamente através da objetivação de qualidades inatas
ativo. Todas as coisas são concebidas como um conjunto de mônadas individuais de
diferentes magnitudes ou de agregações desses órgãos, o que pode existir como físico,
emocional, substâncias mental, ou espiritual. Deus é o Monad primeiro e maior, o
espírito do homem é uma mônada despertou em contraste com os reinos inferiores cujos
poderes que regem monádico estão em um estado semi-dormente.
Apesar de ser um produto da escola leibnitiziana-wolffiana, Immanuel Kant, como
Locke, dedicou-se à investigação dos poderes e limites da compreensão humana. O
resultado foi a sua filosofia crítica, abraçando a crítica da razão pura, a crítica da razão
prática, ea crítica do juízo. Dr. WJ Durant resume a filosofia de Kant na declaração
concisa que ele resgatou a mente da matéria. A mente Kant concebido para ser o seletor
e coordenador de todas as percepções, que por sua vez são o resultado de sensações
agrupando-se sobre algum objeto externo. Na classificação de sensações e idéias da
mente emprega certas categorias: de tempo sentido, e no espaço; de compreensão,
qualidade, relação, modalidade, causalidade e, ea unidade da apercepção. Estar sujeito
a leis matemáticas, o tempo eo espaço são considerados bases absoluta e suficiente para
o pensamento exato. Razão prática de Kant declarou que embora a natureza do númeno
nunca poderia ser compreendida pela razão, o fato da moralidade comprova a existência
de três necessária postulados: o livre-arbítrio, imortalidade e Deus. Na crítica do juízo
Kant demonstra a união do númeno eo fenômeno na evolução da arte e biológicas.
Superintellectualism alemão é o resultado de uma ênfase excessiva da teoria de Kant da
supremacia autocrático da mente sobre a sensação e pensamento. A filosofia de Johann
Gottlieb Fichte era uma projeção da filosofia de Kant, onde ele tentou unir a razão
prática de Kant com a sua razão pura. Fichte decidiu que o mais conhecido é apenas o
conteúdo da consciência do conhecedor, e que nada pode existir para o conhecedor até
que se torne parte desses conteúdos. Nada é realmente real, portanto, salvo os fatos da
própria experiência mental.
Reconhecendo a necessidade de certas realidades objetivas, Friedrich Wilhelm Joseph
von Schelling, que sucedeu a Fichte na cadeira de filosofia em Jena, utilizado pela
primeira vez a doutrina da identidade como as bases para um sistema completo de
filosofia. Considerando Fichte considerado auto como o Absoluto, von Schelling
concebido Mente infinita e eterna de ser a Causa tudo permeia. Realização do Absoluto
é possível graças a intuição intelectual que, sendo um sentido superior ou espiritual, é
capaz de dissociar-se sujeito e objeto. Categorias de Kant de espaço e tempo von
Schelling concebido para ser positivo e negativo, respectivamente, e da existência
material do resultado da ação recíproca dessas duas expressões. Von Schelling
considerou igualmente que o Absoluto em seu processo de auto-desenvolvimento
prossegue de acordo com uma lei ou ritmo que consiste em três movimentos. O
primeiro, um movimento reflexivo, é a tentativa do Infinito para encarnar-se no finito.
O segundo, o da subsunção, é a tentativa do Absoluto para voltar para o Infinito, após
envolvimento no finito. O terceiro, o da razão, é o ponto neutro onde os dois
movimentos anteriores são misturados.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel considerou a intuição intelectual de von Schelling ser
filosoficamente doentio e, portanto, voltou sua atenção para o estabelecimento de um
sistema de filosofia baseadas na lógica pura. De Hegel tem sido dito que ele começou
com nada e mostrou com precisão lógica como tudo tinha procedido da mesma em
ordem lógica. Hegel elevados lógica para uma posição de suprema importância, na
verdade como uma qualidade do próprio Absoluto. Deus ele concebido para ser um
processo de desdobramento que nunca alcança a condição de desdobramento. Da
mesma forma, o pensamento é, sem qualquer princípio ou fim. Hegel ainda acreditava
que todas as coisas devem sua existência a seus opostos, e que todos os opostos são
realmente idênticos. Assim, a única existência é a relação de opostos entre si, através de
cujas combinações novos elementos são produzidos. Como a Mente Divina é um
processo eterno de pensamento nunca realizado, Hegel ataca o próprio fundamento do
teísmo e sua filosofia limites imortalidade à Divindade everflowing sozinho. A
evolução é consequentemente o fluxo interminável de Consciência Divina para fora de
si mesmo; toda a criação, embora em constante movimento, nunca chega a qualquer
outro estado do que o de fluxo incessante.
Filosofia Johann Friedrich Herbart foi uma reação realista a partir do idealismo de
Fichte e de Schelling von. Para Herbart a verdadeira base da filosofia era a grande
massa de fenômenos em constante movimento através da mente humana. Exame dos
fenômenos, no entanto, demonstra que grande parte do que é irreal, pelo menos, incapaz
de fornecer a mente com a verdade real. Para corrigir as falsas impressões causadas por
fenômenos e descobrir a realidade, Herbart acredita que é necessário para resolver os
fenômenos em elementos separados, para a realidade existe nos elementos e não no
todo. Ele afirmou que objetos podem ser classificados em três linhas gerais: coisa,
matéria e espírito, a unidade de uma primeira de várias propriedades, o objeto um
segundo já existentes, sendo uma terços auto-consciente. Todos os três noções dar
origem, no entanto, certas contradições, com cuja solução Herbart está principalmente
preocupado. Por exemplo, considere a matéria. Embora capaz de preencher espaço, se
reduzido ao seu estado final é constituído por unidades incompreensivelmente minutos
da energia divina que ocupa nenhum espaço físico qualquer.
O verdadeiro sujeito da filosofia de Arthur Schopenhauer é a vontade, o objeto de sua
filosofia é a elevação da mente até o ponto onde ela é capaz de controlar a vontade.
Schopenhauer compara a vontade de um homem forte cego que carrega sobre seus
ombros o intelecto, que é um homem fraco lame possuindo o poder de visão. A vontade
é a causa da manifestação incansável e cada parte da natureza do produto da vontade. O
cérebro é o produto da vontade de saber, a mão do produto da vontade de entender. As
constituições toda intelectual e emocional do homem são subservientes à vontade e são
em grande parte com o esforço para justificar os ditames da vontade. Assim, a mente
cria sistemas elaborados de pensamento simplesmente para provar a necessidade da
coisa querida. Gênio, no entanto, representa o estado no qual o intelecto ganhou
supremacia sobre a vontade ea vida é regida pela razão e não por impulso. A força do
cristianismo, disse Schopenhauer, estava em seu pessimismo e da conquista da vontade
individual. Seus próprios pontos de vista religiosos lembravam de perto os budistas.
Para ele Nirvana representava a subjugação da vontade. Vida - a manifestação dos
cegos vontade de viver - ele via como uma desgraça, afirmando que o verdadeiro
filósofo é aquele que, reconhecendo a sabedoria da morte, resistiu ao impulso inerente
para reproduzir sua espécie.
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A ÁRVORE da mitologia clássica.
De Hort O Panteão Novo.
Antes de uma avaliação adequada dos aspectos mais profundos científica da mitologia
grega é possível, é necessário organizar o panteão grego e organizar seus deuses, deusas
e várias hierarquias super-humanos, a fim concatenadas. Proclus, o grande Neoplatônico, em seus comentários sobre a teologia de Platão, dá uma chave de valor
inestimável para a seqüência das divindades diversas em relação à Causa Primeira e os
poderes inferior emanando de si mesmos. Quando assim arranjadas, as hierarquias
divinas podem ser comparados aos ramos de uma grande árvore. As raízes desta árvore
estão firmemente encaixados em Ser Incognoscível. Os ramos do tronco e maior da
árvore simbolizam os deuses superior; os galhos e folhas, as existências inúmeras
dependente da energia primeira e imutável.
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De Friedrich Wilhelm Nietzsche foi dito que sua contribuição peculiar à causa da
esperança humana foi a boa nova de que Deus havia morrido de pena! As
características mais notáveis da filosofia de Nietzsche é a sua doutrina do eterno retorno
e da ênfase extrema colocado por ele sobre a vontade de poder - uma projeção de
Schopenhauer vontade de viver. Nietzsche acreditava que o propósito da existência
para a produção de um tipo de todo-poderoso individual, designado por ele o superhomem. Este super-homem foi o produto de cultivo cuidado, pois se não separadas à
força da massa e consagrados para a produção de energia, o indivíduo iria afundar de
volta ao nível dos medíocres mortais. Amor, Nietzsche disse, deve ser sacrificado para
a produção do super-homem e aqueles só deve se casar com que são melhor adaptados
para produzir este tipo de circulação. Nietzsche também acreditava no domínio da
aristocracia, tanto sangue e de reprodução sendo essencial para o estabelecimento deste
tipo superior. Doutrina de Nietzsche não libertar as massas, mas sim colocado sobre
eles super-homens para quem os seus irmãos e irmãs inferior deve ser perfeitamente
conciliado a morrer. Ética e politicamente, o super-homem era uma lei para si mesmo.
Para aqueles que entendem o verdadeiro significado do poder de ser virtude, autocontrole, e verdade, a idealidade atrás teoria de Nietzsche é aparente. Para o superficial,
no entanto, é uma filosofia cruel e calculista, preocupada apenas com a sobrevivência
do mais apto.
Das outras escolas do pensamento filosófico alemão, as limitações de espaço impedem
menção detalhada. Os desenvolvimentos mais recentes da escola alemã são freudismo e
Relativismo (muitas vezes chamado de teoria de Einstein). O primeiro é um sistema da
psicanálise por meio de fenômenos psicopata e neurológicas, o último ataque a precisão
de princípios mecânicos depende da teoria atual de velocidade.
René Descartes está à frente da escola francesa de filosofia e compartilha com Sir
Francis Bacon a honra de fundar os sistemas da ciência moderna e filosofia. Como
Bacon baseou suas conclusões na observação das coisas externas, de modo Descartes
fundou sua filosofia metafísica na observação de coisas internas. Cartesianismo (a
filosofia de Descartes), primeiro elimina todas as coisas e em seguida, substitui as
instalações como fundamental sem a qual a existência é impossível. Descartes definiu
uma idéia de como aquilo que preenche a mente quando concebemos uma coisa. A
verdade de uma idéia deve ser determinado pelos critérios de clareza e distinção. Daí
Descartes, considerou que uma idéia clara e distinta deve ser verdade. Descartes tem a
distinção também de evoluir a sua própria filosofia, sem recorrer à autoridade.
Consequentemente, as suas conclusões são construídos desde a mais simples das
instalações e crescer em complexidade como a estrutura de sua filosofia toma forma.
A filosofia positiva de Auguste Comte é baseada na teoria de que o intelecto humano se
desenvolve através de três etapas do pensamento. A primeira etapa ea mais baixa é
teológico, o segundo, metafísico, ea terceira e mais elevada, positiva. Assim, a teologia
ea metafísica são os fracos esforços intelectuais da humanidade da criança mente e
positivismo é a expressão mental do intelecto adulto. Em seu Cours de Philosophie
positiva, Comte escreve:
"No final, o estado positivo, a mente tem dado mais a busca vã após noções Absoluto, a
origem eo destino do universo, e as causas dos fenômenos, e aplica-se ao estudo de suas
leis, - isto é, suas relações invariáveis de sucessão e Raciocínio semelhança. e
observação, devidamente combinados, são o meio deste conhecimento. " Teoria de
Comte é descrito como um "enorme sistema do materialismo." De acordo com Comte,
foi anteriormente dito que os céus proclamam a glória de Deus, mas agora eles só
contam a glória de Newton e Laplace.
Entre as escolas francesas da filosofia são Tradicionalismo (muitas vezes aplicado ao
cristianismo), que estima a tradição como a fundação adequada para a filosofia, a escola
sociológica, que vê a humanidade como um vasto organismo social; os enciclopedistas,
cujos esforços para classificar o conhecimento de acordo com o baconiana sistema
revolucionou o pensamento europeu; voltairianismo, que atacou a origem divina da fé
cristã e adotou uma atitude de extremo ceticismo para com todos os assuntos
relacionados à teologia, e Neo Crítica, uma revisão francês das doutrinas de Immanuel
Kant.
Henri Bergson, o intuitionalist, sem dúvida, o maior filósofo francês vivo, apresenta
uma teoria da mística anti-intelectualismo fundada sobre a premissa de evolução
criativa, sua rápida ascensão à popularidade é devido ao seu apelo aos sentimentos mais
sutis da natureza humana, que se rebelam contra a desesperança e impotência da ciência
materialista e filosofia realista. Bergson vê Deus como a vida sempre lutando contra as
limitações da matéria. Ele ainda concebe a possível vitória da vida sobre a matéria, e
em tempo aniquilamento da morte.
Aplicação do método baconiano para a mente, John Locke, o grande filósofo Inglês,
declarou que tudo o que passa pela mente é um objeto legítimo da filosofia mental, e
que esses fenômenos mentais são tão reais e válidos como objetos de qualquer outra
ciência. Em suas investigações sobre a origem dos fenômenos Locke partiu da
obrigação baconiano que era necessário primeiro fazer uma história natural dos fatos. A
mente foi considerado por Locke estar em branco até que a experiência se inscreve em
cima dele. Assim, a mente é feita de impressões recebidas mais de reflexão. A alma
Locke acreditava ser incapaz de apreensão da Deidade, e realização do homem ou a
cognição de Deus para ser apenas uma inferência da faculdade de raciocínio. David
Hume foi o mais entusiasta e também o mais poderoso dos discípulos de Locke.
Atacando o sensacionalismo de Locke, o Bispo George Berkeley substituído para ele
uma filosofia fundada em premissas fundamentais de Locke mas que ele desenvolveu
como um sistema de idealismo. Berkeley sustentava que as idéias são os objetos reais
do conhecimento. Ele declarou ser impossível apresentar prova de que as sensações são
ocasionados por objetos materiais, ele também tentou provar que a matéria não tem
existência. Berkeleianism sustenta que o universo é permeado e regido pela mente.
Assim, a crença na existência de objetos materiais é meramente uma condição mental, e
os objetos em si pode muito bem ser fabricações da mente. Ao mesmo tempo, Berkeley
considerava pior do que a insanidade de questionar a precisão das percepções, pois se o
poder das faculdades perceptivas ser questionado o homem é reduzido a uma criatura
incapaz de conhecer, estimar, ou perceber qualquer coisa.
No associacionismo de Hartley e Hume foi avançada a teoria de que a associação de
idéias é o princípio fundamental da psicologia e da explicação para todos os fenômenos
mentais. Hartley declarou que, se uma sensação de ser repetido várias vezes há uma
tendência para a sua repetição espontânea, que pode ser despertada por associação com
alguma outra ideia mesmo que o objeto fazendo com que a reação original estar ausente.
O utilitarismo de Jeremy Bentham, Paley Archdeacon, e James e John Stuart Mill
declara que, para ser o maior bem que é o mais útil para o maior número. John Stuart
Mill acreditava que, se é possível por meio da sensação para o conhecimento seguro das
propriedades das coisas, também é possível através de um estado superior da mente - ou
seja, a intuição ou razão - para ganhar um conhecimento da verdadeira substância da as
coisas.
O darwinismo é a doutrina da seleção natural e evolução física. Foi dito de Charles
Robert Darwin, que ele determinou para banir totalmente o espírito do universo e fazer
a Mente infinita e onipresente se sinônimo de poderes que permeia tudo de uma
natureza impessoal. Agnosticismo e Neo-hegelianismo também são produtos notáveis
deste período do pensamento filosófico. O primeiro é a crença de que a natureza dos
ultimates é incognoscível, o último um revival Inglês e norte-americanos do idealismo
de Hegel.
Dr. WJ Durant declara que a Grande Obra de Herbert Spencer, os primeiros princípios,
fê-lo quase imediatamente o filósofo mais famoso de seu tempo. Spencerianismo é um
positivismo filosófico, que descreve a evolução como uma complexidade cada vez
maior com o equilíbrio como o seu estado mais elevado possível. De acordo com
Spencer, a vida é um processo contínuo de homogeneidade à heterogeneidade e para
trás da heterogeneidade à homogeneidade. Vida também envolve o ajuste contínuo das
relações internas às relações externas. Mais famoso de todos os aforismos Spencer é a
sua definição de divindade: "Deus é a inteligência infinita, infinitamente diversificada
através do tempo infinito e espaço infinito, manifestando-se através de uma infinitude
de individualidades em constante evolução." A universalidade da lei da evolução foi
enfatizado por Spencer, que o aplicou não só a forma mas também para a inteligência
por trás do formulário. Em todas as manifestações de ser ele reconheceu a tendência
fundamental do desdobramento da simplicidade à complexidade, observando que
quando o ponto de equilíbrio é alcançado, é
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A Trindade cristã.
De Hone de Mistérios Antigos Descrito.
Em um esforço para colocar em um valor adequado a doutrina cristã da Trindade, era
necessário elaborar uma imagem na qual as três pessoas - Pai, Filho e Espírito Santo foram separados e ainda um. Em diferentes partes da Europa podem ser vistos valores
semelhantes ao anterior, em que três rostos estão unidos em uma só cabeça. Este é um
método legítimo de para para aqueles capazes de perceber o significado sagrado da
tríplice cabeça de um grande mistério é revelado. No entanto, na presença de tais
aplicações de simbologia na arte cristã, é pouco apropriado considerar os filósofos de
outras religiões como ignorantes se, como os hindus, eles têm uma Brahma três faces,
ou, como os romanos, um de dois enfrentou Janus.
p. 20
sempre seguido pelo processo de dissolução. De acordo com Spencer, no entanto, a
desintegração ocorreu apenas que a reintegração pode seguir-se a um nível mais elevado
de ser.
A posição principal na escola italiana de filosofia deve ser atribuído a Giordano Bruno,
que, depois de aceitar com entusiasmo a teoria de Copérnico de que o Sol é o centro do
sistema solar, declarou o sol ser uma estrela e todas as estrelas para ser sóis. No tempo
de Bruno a terra era considerada como o centro de toda a criação. Consequentemente,
quando ele assim relegado o mundo eo homem a um canto obscuro no espaço, o efeito
foi catastrófico. Para a heresia de afirmar uma multiplicidade de universos e conceber
Cosmos ser tão grande que nenhum credo único poderia preenchê-lo, Bruno pagou a
multa de sua vida.
Vicoism é uma filosofia baseada nas conclusões de Giovanni Battista Vico, que
sustentava que Deus controla Seu mundo não milagrosamente, mas através do direito
natural. As leis pelas quais os homens se governar, Vico declarou, provenientes de uma
fonte espiritual dentro da humanidade que está em relação com a lei da Divindade.
Portanto, uma lei material é de origem divina e reflete os ditames do Pai Espiritual. A
filosofia do ontologismo desenvolvido por Vincenzo Gioberti (geralmente considerada
mais como teólogo do que um filósofo) coloca Deus como o único ser e da origem de
todo o conhecimento do conhecimento, sendo idêntica a própria Divindade. Deus é,
portanto, chamado Ser; todas as outras manifestações são existências. Verdade é para
ser descoberto através da reflexão sobre esse mistério.
O mais importante dos filósofos modernos italiano é Benedetto Croce, um idealista
hegeliano. Croce concebe idéias para ser a única realidade. Ele é anti-teológico em
seus pontos de vista, não acredita na imortalidade da alma, e procura substituir a ética ea
estética da religião. Entre outros ramos da filosofia italiana deve ser mencionado
sensismo (sensacionalismo), que postula a percepções sensoriais, como os canais único
para a recepção do conhecimento; Crítica, ou a filosofia de julgamento preciso, e Neoescolástica, que é um renascimento do tomismo encorajados pela Igreja Católica
Romana.
As duas escolas em circulação da filosofia americana são Transcendentalism e
pragmatismo. Transcendentalismo, exemplificada nos escritos de Ralph Waldo
Emerson, enfatiza o poder do transcendental sobre o físico. Muitos dos escritos de
Emerson mostram influência Oriental pronunciado, particularmente seus ensaios sobre a
Superalma e da Lei de Compensação. A teoria do Pragmatismo, embora não original,
com o professor William James, deve a sua popularidade como um princípio filosófico
para seus esforços. Pragmatismo pode ser definido como a doutrina de que o
significado ea natureza das coisas são para ser descoberto a partir de consideração de
suas conseqüências. A verdade, de acordo com James, "é apenas um expediente no
caminho de nosso pensamento, assim como" o direito "é apenas um expediente no
caminho do nosso comportamento." (Veja o seu pragmatismo.) John Dewey, o
instrumentista, que se aplica a atitude experimental para todos os objectivos de vida,
deve ser considerado um comentarista de Tiago. Para Dewey, o crescimento ea
mudança são ilimitadas e não ultimates são postuladas. A longa permanência nos
Estados Unidos de George Santayana garante a listagem deste espanhol grande entre as
fileiras dos filósofos americanos. Se defender com o escudo de ceticismo tanto das
ilusões dos sentidos e dos erros acumulados dos séculos, Santayana pretende conduzir a
humanidade para um estado mais apreender denominados por ele a vida da razão.
(Além das autoridades já citadas, na preparação do resumo precedentes dos principais
ramos de filosófico pensou que o presente escritor tem tido que recorrer à História
Stanley de Filosofia; Morell Uma Visão Histórica e Crítica da Filosofia especulativa
da Europa no século XIX século; pensadores modernos de Singer e problemas atuais;
Modern Rand filósofos clássicos, História Windelband de Filosofia; Presente Perry
tendências filosóficas; Palestras Hamilton sobre Metafísica e Lógica;. Durant e A
História da Filosofia)
Tendo assim traçou o desenvolvimento mais ou menos seqüencial de especulação
filosófica de Tales a James e Bergson, é agora a fim de direcionar a atenção do leitor
para os elementos principais para o atendente e as circunstâncias sobre a gênese do
pensamento filosófico. Embora os helenos se revelaram particularmente sensível às
disciplinas de filosofia, a ciência das ciências não devem ser consideradas indígenas
para eles. "Apesar de alguns dos gregos", escreve Thomas Stanley, "têm desafiado a
sua nação o original da filosofia, mas o mais aprendi deles reconheceram que [a] deriva
do Oriente." As instituições magnífica de hindus, caldeus, egípcios e aprendizagem
deve ser reconhecida como a verdadeira fonte de sabedoria grega. A última foi formada
a partir da sombra projetada pelo santuários de Ellora, Ur, e Memphis sobre a substância
pensamento de um povo primitivo. Thales, Pitágoras e Platão, em suas andanças
filosóficas contactado muitos cultos distante e trouxe de volta o folclore do Egito e do
Oriente inescrutável.
A partir de fatos incontestáveis, como estes, é evidente que a filosofia surgiu dos
mistérios religiosos da antiguidade, não sendo separado da religião até depois da
decadência dos Mistérios. Daí ele que iria sondar as profundezas do pensamento
filosófico deve se familiarizar com os ensinamentos daqueles sacerdotes iniciados
designado como o primeiro guardiães da revelação divina. Mistérios alegou ser os
guardiões de um conhecimento transcendental tão profunda a ponto de ser
incompreensível para o intelecto salvar mais exaltado e tão potente a ponto de ser
revelado com segurança apenas para aqueles em que a ambição pessoal estava morto e
que tinha consagrado a sua vida à altruísta serviço da humanidade. Tanto a dignidade
dessas instituições sagradas ea validade de sua reivindicação de posse de Sabedoria
Universal são atestados pelos filósofos mais ilustres da antiguidade, que também eram
iniciados nos profundidades da doutrina secreta e quem testemunhou a sua eficácia.
A questão pode ser legitimamente defendido: Se estas instituições antiga mística eram
de tal "pith grande e momento", por que é tão pouca informação disponível sobre eles e
os arcanos alegaram possuir? A resposta é simples: Os Mistérios eram as sociedades
secretas, ligando seus iniciados ao segredo inviolável, e vingar com a morte a traição de
sua confia sagrado. Embora essas escolas foram a verdadeira inspiração de várias
doutrinas promulgadas pelos filósofos antigos, a fonte dessas doutrinas nunca foi
revelado para o profano. Além disso, no lapso de tempo os ensinamentos tornaram-se
tão indissoluvelmente ligada com os nomes de seus disseminadores que a fonte real,
mas recônditos - Mistérios - passou a ser totalmente ignorado.
O simbolismo é a linguagem dos Mistérios, na verdade é a linguagem não só de
misticismo e filosofia, mas de toda a Natureza, para cada lei e potência ativa no
procedimento universal manifesta-se às percepções sentido limitado do homem por
meio de símbolos. Cada formulário existente na esfera diversificada de ser é um
símbolo da atividade divina pelo qual ela é produzida. Por símbolos homens já
procuraram para comunicar uns aos outros os pensamentos que transcendem os limites
da linguagem. Rejeitando o homem concebido dialetos como inadequada e indigna para
perpetuar idéias divinas, os Mistérios, assim, escolheu o simbolismo como um método
muito mais engenhoso e ideal de preservar o seu conhecimento transcendental. Em uma
única figura um símbolo tanto pode revelar e esconder, pois para o sábio o assunto do
símbolo é óbvio, enquanto que para os ignorantes a figura permanece inescrutável.
Assim, aquele que procura desvendar a doutrina secreta da antiguidade deve procurar
não para que a doutrina sobre as páginas abertas de livros que podem cair nas mãos do
indigno, mas no lugar onde ela foi originalmente escondido.
Clarividente foram os iniciados da antiguidade. Eles perceberam que as nações vêm e
vão, que se erguem impérios e queda, e que as idades de ouro da arte, ciência e
idealismo são sucedidos por idade das trevas da superstição. Com as necessidades da
posteridade tudo em mente, os sábios da antiguidade chegaram a extremos
inconcebíveis para ter certeza de que seu conhecimento deve ser preservada. Eles
gravado que sobre a face das montanhas e escondeu-o dentro do medições de imagens
colossais, cada uma das quais era uma maravilha geométrica. Seus conhecimentos de
química e matemática eles se esconderam dentro de mitologias que os ignorantes se
perpetuar, ou nos vãos e arcos de seus templos que o tempo não foi inteiramente
destruída. Eles escreveram em caracteres que nem vandalismo dos homens nem a
crueldade dos elementos pode apagar completamente, os homens de hoje olhar com
admiração e reverência sobre a Memnons poderoso sozinho nas areias do Egito, ou
sobre as pirâmides estranho terraços de Palanque. Testemunhos mudos são das artes
perdidas e ciências da antiguidade, e esta sabedoria oculta deve permanecer até que esta
raça tem aprendido a ler a linguagem universal - SIMBOLISMO.
O livro a que esta é a introdução é dedicada à proposição de que escondia dentro do
figuras emblemáticas, alegorias e rituais dos antigos é uma doutrina secreta sobre os
mistérios da vida interior, que a doutrina tem sido preservada na sua totalidade entre
um pequeno grupo de iniciado mentes desde o início do mundo. Partida, esses filósofos
iluminados deixado suas fórmulas que outros, também pode alcançar a compreensão.
Mas, para que estes processos segredo cair nas mãos de incultos e ser pervertida, o
Grande Arcano foi sempre escondida em símbolo ou alegoria, e aqueles que hoje pode
descobrir suas chaves perdidas podem abrir com eles um tesouro de verdades
filosóficas, científicas e religiosas.
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A EGG órfica.
De Bryant Uma Análise da mitologia antiga.
O antigo símbolo dos Mistérios Órficos era a serpente-entrelaçada de ovo, o que
significa Cosmos como cercados pelo Espírito de fogo Creative. O ovo também
representa a alma do filósofo; a serpente, os Mistérios. No momento da iniciação a
casca está quebrado. eo homem sai do estado embrionário da existência física em que
ele havia permanecido durante o período fetal de regeneração filosófico.
Os Mistérios Antigos e Sociedades
Secretas
Que influenciaram Simbolismo maçônico Moderno
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Quando confrontado com um problema envolvendo o uso das faculdades de raciocínio,
os indivíduos de intelecto forte mantem sua postura e procuram chegar a uma solução
através da obtenção de fatos de influência sobre a questão. Aqueles de mentalidade
imatura, por outro lado, quando confrontados da mesma forma, estão sobrecarregados.
Enquanto o primeiro pode ser qualificado para resolver o enigma do seu próprio
destino, este último deve ser conduzido como um rebanho de ovelhas e ensinadas em
linguagem simples. Eles dependem quase que inteiramente sobre as ministrações do
pastor. O apóstolo Paulo disse que esses pequeninos devem ser alimentados com leite,
mas que a carne é o alimento dos homens fortes. Pensamento menos ness é quase
sinônimo de infantilidade, enquanto o pensamento ness ful é um símbolo de maturidade.
Há, no entanto, mas poucas mentes maduras no mundo, e foi assim que as doutrinas
filosófico-religiosa dos pagãos foram divididas para atender as necessidades desses dois
grupos fundamentais do intelecto humano - uma filosófica, a outra incapaz de apreciar
os mistérios mais profundos da vida. Aos poucos exigentes foram revelados os
ensinamentos esotéricos, ou espiritual, enquanto a muitos não qualificados recebeu
apenas o literal ou exotérica, interpretações. A fim de tornar simples as grandes
verdades da natureza e os princípios abstratos da lei natural, as forças vitais do universo
eram personificadas, tornando-se os deuses e deusas das mitologias antigas. Enquanto
as multidões ignorantes trouxe suas oferendas aos altares de Príapo e Pan (divindades
que representam as energias de procriação), o sábio reconhecido nessas estátuas de
mármore apenas concreções simbólica de grandes verdades abstratas.
Em todas as cidades do mundo antigo eram templos para o culto público e oferecendo.
Em cada comunidade também foram filósofos e místicos, profundamente versado na
sabedoria da Natureza. Esses indivíduos eram geralmente se uniram, formando
seclusive escolas filosóficas e religiosas. O mais importante desses grupos eram
conhecidos como os Mistérios. Muitas das grandes mentes da antiguidade foram
iniciadas em seus fraternidades secretas por ritos estranhos e misteriosos, alguns dos
quais eram extremamente cruel. Alexander Wilder define os Mistérios como "dramas
Sagrado realizados em prazos. O mais célebres foram as de Isis, Sabazius, Cybele e
Eleusis." Depois de ser admitido, os iniciados eram instruídos na sabedoria secreta que
tinha sido preservada há séculos. Platão, um iniciado de uma destas ordens sacras, foi
severamente criticado porque, em seus escritos, ele revelou ao público muitos dos
princípios filosóficos segredo dos Mistérios.
Todas as nações pagãs tinha (e tem), não só a sua religião de estado, mas um outro em
que os eleitos filosófica só ganharam entrada. Muitos desses cultos antigos
desapareceram da face da terra sem revelar seus segredos, mas alguns sobreviveram ao
teste de idades e seus símbolos misteriosos ainda estão preservados. Grande parte do
ritualismo da Maçonaria baseia-se em ensaios para que os candidatos foram submetidos
pelos hierofantes antigos antes que as chaves da sabedoria foram confiados a eles.
Poucos percebem a medida em que a posteridade as escolas secreta milenar
influenciada intelectos contemporânea e, através dessas mentes,. Robert Macoy, 33 °,
em sua História Geral da Maçonaria, paga um tributo magnífico para o papel
desempenhado por antigos mistérios da criação do edifício da cultura humana. Ele diz
que, em parte: "Parece que toda a perfeição da civilização, e todo o avanço feito na
filosofia, ciência e arte entre os antigos são devidas a essas instituições que, sob o véu
de mistério, procurou ilustrar a sublimes verdades da religião, moralidade e virtude, e
impressioná-los no coração dos seus discípulos .* * * Seu objetivo principal era ensinar
a doutrina de um Deus, a ressurreição do homem para a vida eterna, a dignidade da alma
humana, e para levar o povo a ver a sombra da divindade, a beleza, grandiosidade e
esplendor do universo. "
Com o declínio da virtude, que precedeu a destruição de todas as nações da história, os
Mistérios se tornou pervertido. Feitiçaria tomou o lugar da magia divina. Práticas
indescritível (como a Bacchanalia) foram introduzidos, e perversão reinou soberana,
pois nenhuma instituição pode ser melhor do que os membros que a compõem. Em
desespero, os poucos que eram verdadeiras procurou preservar as doutrinas secretas do
esquecimento. Em alguns casos eles conseguiram, mas mais frequentemente o arcano
estava perdido e só a concha vazia dos Mistérios permaneceu.
Thomas Taylor escreveu: "O homem é naturalmente um animal religioso." Desde os
primeiros alvorecer de sua consciência, o homem tem adorado e venerado coisas como
simbólica do invisível, Coisa, onipresente indescritível, sobre os quais ele poderia
descobrir praticamente nada. Mistérios pagãos contra os cristãos durante os primeiros
séculos de sua igreja, declarando que a nova fé (o cristianismo) não demanda virtude e
integridade como requisitos para a salvação. Celso se expressou sobre o assunto nos
seguintes termos cáustica:
"Que eu não, no entanto, acusam os cristãos mais amargamente do que a verdade
obriga, pode ser suspeitado a partir daí, que o cryers que chamam os homens para outros
mistérios proclamar o seguinte:" Que ele abordagem cujas mãos são puras, e cujas
palavras são sábias . E, novamente, outros proclamam: "Que ele abordagem que é puro
de toda maldade, cuja alma não é consciente de qualquer mal, e que leva uma vida justa
e vertical." E estas coisas são proclamados por aqueles que prometem uma purificação
do erro Ouçamos agora quais são estes que são chamados para os mistérios cristãos:.
Quem é pecador, quem é sábio, quem é um tolo, e quem, em suma, é miserável, ele o
reino de Deus vai receber. Você, portanto, não chamam um pecador, um homem injusto,
um ladrão, um housebreaker, um assistente, aquele que é um sacrilégio, e um ladrão de
sepulturas? Que outras pessoas seria a Cryer nomear, que deve chamar ladrões juntos? "
Não era a verdadeira fé dos místicos cristãos que Celsus atacado, mas as formas falsas
que foram rastejando até mesmo durante o dia. Os ideais do cristianismo primitivo
foram baseadas em elevados padrões morais dos Mistérios pagãos, e os primeiros
cristãos que se reuniram sob a cidade de Roma usado como seus lugares de culto nos
templos subterrâneos de Mitra, de cujo culto foi emprestado muito do sacerdotalismo da
igreja modem.
Os antigos filósofos acreditavam que nenhum homem poderia viver de forma
inteligente, que não têm um conhecimento fundamental da Natureza e suas leis. Antes
que o homem pode obedecer, ele tem que entender, e os Mistérios eram dedicados ao
homem, instruindo sobre a aplicação da lei divina na esfera terrestre. Alguns dos cultos
início realmente adorado divindades antropomórficas, embora o seu simbolismo pode
levar alguém a acreditar que eles fizeram. Eles foram moralista ao invés de
religionistic; filosófica, em vez de teológico. Eles ensinaram o homem a usar suas
faculdades de forma mais inteligente, ser paciente diante das adversidades, ser corajoso,
quando confrontado com o perigo, para ser verdade no meio da tentação, e, acima de
tudo, para visualizar uma vida digna como a mais sacrifício agradável a Deus, e seu
corpo como um altar sagrado à divindade.
O culto ao sol desempenhou um papel importante em quase todos os Mistérios início
pagã. Isto indica a probabilidade de sua origem atlante, para o povo de Atlântida eram
adoradores do sol. A Deidade Solar era geralmente personificado como um belo jovem,
com longos cabelos dourados para simbolizar os raios do sol. Este ouro dom de Deus
foi morto por rufiões perversos, que personificava o princípio do mal do universo. Por
meio de certos rituais e cerimônias, simbólico de purificação e de regeneração, este
Deus maravilhoso do Bem foi trazido de volta à vida e se tornou o Salvador de Seu
povo. Os processos secretos em que Ele ressuscitou simbolizado essas culturas por
meio da qual o homem é capaz de superar sua natureza inferior, dominar seus apetites, e
dar expressão ao lado mais elevado de si mesmo. Mistérios foram organizados com a
finalidade de auxiliar a criatura humana lutando para despertar os poderes espirituais
que, cercado pelas chamas
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A FÊMEA Hierofante dos Mistérios.
De Antiguidades de Montfaucon.
Esta ilustração mostra Cybele, aqui chamada de Deusa Síria, nas vestes de um
hierofante. Montfaucon descreve a figura da seguinte forma: "Em cima de sua cabeça é
uma mitra episcopal, adornado na parte inferior com torres e pináculos; por cima da
porta da cidade é uma crescente, e abaixo o circuito das muralhas uma coroa de raios A
Deusa. usa uma espécie de sobrepeliz, exatamente como a sobrepeliz de um sacerdote
ou bispo, e sobre a sobrepeliz uma túnica, que cai para as pernas;. e sobre todo um
episcopal lidar, com os doze signos do Zodíaco forjado nas fronteiras do figura tem um
leão de cada lado, e apresenta na sua mão esquerda um Tímpano, uma Sistrum, um
Distaff, um Caduceus, e um outro instrumento. Na mão direita ela segura com seu dedo
médio um raio, e sobre o mesmo estou animais, insetos, e, tanto quanto podemos
imaginar, flores, frutas, um arco, uma aljava, uma tocha, e uma foice. " O paradeiro da
estátua é desconhecida, a cópia reproduzida por Montfaucon sendo a partir de desenhos
por Pirro Ligorio.
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anel de luxúria e decadência, dormia dentro de sua alma. Em outras palavras, o homem
foi oferecido um caminho pelo qual ele poderia recuperar a sua propriedade perdida.
(Veja Siegfried de Wagner.)
No mundo antigo, quase todas as sociedades secretas foram filosóficas e religiosas.
Durante os séculos medievais, eles eram principalmente políticos e religiosos, embora
algumas escolas filosóficas permaneceram. Nos tempos modernos, sociedades secretas,
nos países ocidentais, são em grande parte política ou fraternal, embora em alguns deles,
como na Maçonaria, os antigos princípios religiosos e filosóficos ainda sobrevivem.
Espaço proíbe uma discussão detalhada das escolas secretas. Havia literalmente
dezenas desses cultos antigos, com filiais em todas as partes do mundos oriental e
ocidental. Alguns, como as de Pitágoras e os hermetistas, mostram uma influência
decisiva Oriental, enquanto os Rosacruzes, de acordo com suas próprias proclamações,
ganhou muito de sua sabedoria de Arabian místicos. Embora as escolas de mistério são
normalmente associados com a civilização, há evidências de que os povos mais
civilizados dos tempos pré-históricos tinham um conhecimento deles. Nativos de ilhas
distantes, muitos nas mais baixas formas de selvageria, têm rituais místicos e práticas
secretas que, apesar de primitivo, são de um tom decidido maçônica.
OS MISTÉRIOS druida da Inglaterra e GAUL
"Os habitantes originais e primitivas da Grã-Bretanha, em algum período remoto,
revivido e reformaram suas instituições nacionais. Seu padre, ou instrutor, até então
tinha sido nomeado simplesmente Gwydd, mas foi considerada ter-se tornado
necessário dividir esse cargo entre os nacionais, ou sacerdote, superior e outro cuja
influência [que] ser mais limitadas. Daqui em diante tornou-se o ex-Der-Wydd (Druid),
ou instrutor superior, e [o último] Go-Wydd, ou O-Vydd (Ovate) instrutor, subordinado
, e ambos passaram o nome geral de Beirdd (Bardos), ou professores de sabedoria
Como o sistema amadureceu e aumentada, a Ordem de Bardo consistia de três classes,
os druidas, Braint Beirdd, ou Bards privilegiado, e Ovates ".. (Veja Samuel Meyrick e
Charles Smith, The Costume dos habitantes originais das ilhas britânicas.)
A origem da palavra é Druid em disputa. Max Müller acredita que, como o Drui
palavra irlandesa, que significa "os homens das árvores de carvalho." Ele ainda chama
a atenção para o fato de que os deuses da floresta e divindades árvore dos gregos foram
chamados Dryades. Alguns acreditam que a palavra seja de origem teutônica, outros
atribuem isso ao galês. Alguns o traçam à Druidh gaélico, que significa "homem sábio"
ou "um feiticeiro". Em sânscrito a palavra significa dru "madeira".
Na época da conquista romana, os druidas eram completamente abrigados na GrãBretanha e na Gália. Seu poder sobre o povo era inquestionável, e havia casos em que
os exércitos, prestes a atacar uns aos outros, com bainha suas espadas quando ordenado
a fazê-lo pelos druidas vestidos de branco. Nenhuma empresa de grande importância
foi scatted sem a ajuda desses patriarcas, que estava como mediadores entre os deuses e
os homens. A Ordem Druidic é merecidamente mérito de ter tido uma profunda
compreensão da natureza e suas leis. A Encyclopædia Britannica diz que a ciência
geografia, física, a teologia natural, ea astrologia eram seus estudos favoritos. Os
druidas tinham um conhecimento fundamental da medicina, especialmente o uso de
ervas e simples. Crude instrumentos cirúrgicos também foram encontrados na Inglaterra
e Irlanda. Um tratado sobre a estranha início estados medicina britânica que todo
praticante era esperado para ter um jardim ou quintal para o cultivo de determinadas
ervas necessárias para sua profissão. Eliphas Levi, o transcendentalista comemorado,
faz a seguinte afirmação significativa:
"Os druidas eram sacerdotes e médicos, a cura pelo magnetismo e cobrando amylets
com sua influência fluídica. Seus remédios universal foram mistletoe e ovos serpentes ',
porque essas substâncias atrair a luz astral de uma forma especial. A solenidade com
que o visco foi cortada atraiu sobre esta planta a confiança popular e tornou-o
poderosamente magnético. * * * O progresso do magnetismo algum dia revelar-nos as
propriedades de absorção de visco. Devemos, então, entender o segredo desses
crescimentos esponjoso que atraiu as virtudes das plantas não utilizadas e tornam-se
sobrecarregado com tinturas e sabores. cogumelos, trufas, fel em árvores, e os diferentes
tipos de visco serão empregados com a compreensão de uma ciência médica, que será
novo porque ele é velho * mas não deve se mover mais rápido do que a ciência, que se
afasta de que pode avançar o mais longe. "(Ver A História da Magia.)
Não só foi o visco sagrado como símbolo da medicina universal, ou panacéia, mas
também devido ao fato de que ela cresceu em cima da árvore de carvalho. Através do
símbolo do carvalho, os druidas adoravam a Divindade Suprema e, portanto, qualquer
coisa que cresce em cima daquela árvore era sagrada para ele. Em certas estações, de
acordo com as posições do sol, a lua e as estrelas, o Arco-Druid escalaram a árvore de
carvalho e cortar o visco com uma foice de ouro consagrada para esse serviço. O
crescimento parasitária foi pego em panos brancos previsto para o efeito, sob pena de
tocar a terra e ser poluído por vibrações terrestres. Normalmente, um sacrifício de um
touro branco foi feito sob a árvore.
Os druidas eram iniciados de uma escola secreta que existia em seu meio. Esta escola,
que se assemelhava muito à Mistérios de Baco e de Elêusis da Grécia ou os ritos
egípcios de Ísis e Osíris, é justamente designada de Mistérios Druidic. Tem havido
muita especulação sobre a sabedoria secreta que os druidas afirmavam possuir. Seus
ensinamentos secretos nunca foram escritas, mas foram comunicados por via oral aos
candidatos especialmente preparados. Robert Brown, 32 °, é de opinião que os padres
britânico garantiu a sua informação de navegadores Tyrian e fenícios que, milhares de
anos antes da Era Cristã, as colônias estabelecidas na Grã-Bretanha e na Gália enquanto
procura de estanho. Thomas Maurice, em seu Antiguidades indianas, discursos
longamente sobre fenícios, cartagineses, gregos e expedições às Ilhas Britânicas com a
finalidade de obtenção de estanho. Outros são da opinião de que os Mistérios como
celebrada pelos druidas eram de origem oriental, possivelmente budistas.
A proximidade das ilhas britânicas para a Atlântida perdida pode explicar a adoração
do sol, que desempenha um papel importante nos rituais de druidismo. De acordo com
Artemidoro, Ceres e Perséfone eram adorados em um close ilha para a Grã-Bretanha
com ritos e cerimônias semelhantes aos de Samotrácia. Não há dúvida de que o Panteão
Druidic inclui um grande número de divindades gregas e romanas. Esta muito
espantado César durante sua conquista da Grã-Bretanha e na Gália, e levou-o a afirmar
que estas tribos adoravam Mercúrio, Apolo, Marte, Júpiter e, de forma semelhante à dos
países latinos. É quase certo que os Mistérios Druidic indígenas não foram para a
Inglaterra ou a Gália, mas migrou de uma das civilizações mais antigas.
A escola dos Druidas foi dividido em três partes distintas, e os ensinamentos secretos
neles incorporadas são praticamente o mesmo que os mistérios escondidos sob as
alegorias da azul Maçonaria Lodge. A menor das três divisões foi o de Ovate (Ovydd).
Este foi um doutoramento honoris causa, sem necessidade de purificação ou preparação
especial. O Ovates vestida de verde, a cor Druidic de aprendizagem, e era esperado que
sabe alguma coisa sobre medicina, astronomia, poesia, se possível, e às vezes música.
Um Ovate era um indivíduo admitido na Ordem Druidic por causa de sua excelência
geral e conhecimento superior sobre os problemas da vida.
A segunda divisão foi o de Bard (Beirdd). Seus membros eram vestida de azul-celeste,
para representar a harmonia ea verdade, ea eles foi atribuído o trabalho de
memorização, pelo menos em parte, os 20 mil versos da poesia sagrada druida. Eram
muitas vezes retratado com a harpa primitiva britânico ou irlandês - um instrumento
amarrados com fio de cabelo humano, e tendo como muitas cordas como havia costelas
de um lado do corpo humano. Estes bardos eram frequentemente escolhidos como
professores de candidatos que procuram a entrada no Mistérios Druidic. Neófitos usava
roupas listradas de azul, verde e branco, sendo estas as três cores sagradas da Ordem
Druídica.
A terceira divisão foi a de Druid (Derwyddon). Seu trabalho em particular foi para
ministrar às necessidades religiosas do povo. Para chegar a essa dignidade, o candidato
deve primeiro se tornar um Braint Bard. Os druidas sempre vestido de branco - símbolo
de sua pureza, e as cores usadas por eles para simbolizar o sol.
Para alcançar a posição exaltada de Arch-Druid, ou líder espiritual da organização, foi
necessário que um sacerdote para passar através dos seis graus sucessivos da Ordem
Druídica. (Os membros dos diferentes graus foram diferenciadas pelas cores de suas
faixas, para todos eles usavam túnicas brancas.) Alguns escritores são da opinião de que
o título do Arco-Druid era hereditário, descendente de pai para filho, mas É mais
provável que a honra foi conferida pelo voto eleitoral. Seu destinatário foi escolhido
por suas virtudes e
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O ARCH-DRUID em suas vestes cerimoniais.
De Medicina Antiga Wellcome Cymric.
O adorno mais marcantes do Arco-Druid foi o moran iodhan, ou peitoral do juízo, que
possuía o poder misterioso de estrangular qualquer que fez uma declaração falsa
enquanto o usa. Godfrey Higgins afirma que esta couraça foi colocado sobre o pescoço
de testemunhas para testar a veracidade de seus depoimentos. A tiara Druidic ou
anguinum, a sua frente em relevo com um número de pontos para representar os raios
do sol, indicaram que o sacerdote era uma personificação do sol nascente. Na parte
frontal do cinto do Arco-Druid usava o meisicith Liath - um broche mágico, ou fivela no
centro do qual estava uma grande pedra branca. Para isso foi atribuído o poder de
desenhar o fogo dos deuses do céu sob o comando do padre Esta pedra especialmente
corte foi um copo ardente, pelo qual os raios do sol estavam concentrados à luz do fogo
altar. Os druidas também tinham outros instrumentos simbólicos, como a foice de ouro
em forma peculiar com que cortar o visco do carvalho, e os cornan, ou cetro, na forma
de um crescente, símbolo do sexto dia da lua crescente e também da Arca de Noé. Um
dos primeiros iniciado nos mistérios druídicos relacionados que a admissão à sua
cerimônia de meia-noite, foi adquirida por meio de um barco de vidro, chamada Cwrwg
Gwydrin. Este barco simbolizava a lua, que, flutuando sobre as águas da eternidade,
preservadas as sementes de criaturas vivas dentro de sua crescente boatlike.
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integridade dos membros mais instruídos dos graus mais elevados Druidic.
De acordo com James Gardner, havia geralmente dois Arch-druidas na Grã-Bretanha,
um residente na Ilha de Anglesea e outro na Ilha de Man. Presumivelmente, havia
outros na Gália. Estes dignitários geralmente realizado cetros de ouro e foram coroados
com coroas de folhas de carvalho, símbolo da sua autoridade. Os membros mais jovens
da Ordem Druídica foram bem barbeado, com roupas discretas, mas quanto mais idade
tinha longas barbas cinza e usava magnífica ornamentos de ouro. O sistema
educacional dos druidas na Grã-Bretanha foi superior à de seus colegas no continente, e,
conseqüentemente, muitos dos jovens gauleses foram enviados para as faculdades
Druidic na Grã-Bretanha para sua instrução filosófica e treinamento.
Eliphas Levi afirma que os druidas viveram na abstinência rigorosa, estudou as ciências
naturais, preservado o mais profundo segredo, e admitiu novos membros apenas após
longos períodos de estágio. Muitos dos sacerdotes da ordem viviam em edifícios não
muito diferente dos mosteiros do mundo moderno. Eles foram associados em grupos
como ascetas do Extremo Oriente. Embora o celibato não foi exigido deles, alguns
casados. Muitos dos druidas se aposentou do mundo e viviam reclusos em cavernas, em
bruto de pedra casas, ou em barracos construídos pouco nas profundezas de uma
floresta. Aqui eles oraram e medicado, emergindo somente para executar seus deveres
religiosos.
James Freeman Clarke, em seu Dez Grandes Religiões, descreve as crenças dos druidas
da seguinte forma: "Os druidas acreditavam em três mundos e na transmigração de um
para o outro: Em um mundo superior a este, no qual predominou a felicidade, um
mundo abaixo, da miséria;.. e este estado presentes Essa transmigração foi para punir e
recompensar e também para purificar a alma No mundo atual, eles disseram, o Bem eo
Mal são tão exatamente equilibrado que o homem tem a maior liberdade e é capaz de
escolher ou rejeitar O galês quer Tríades nos dizem que há três objetos da
metempsicose:.. para coletar na alma as propriedades de todo o ser, para adquirir um
conhecimento de todas as coisas, e para obter o poder para vencer o mal Há também,
segundo eles, três tipos de conhecimento:. conhecimento da natureza de cada coisa, de
sua causa, e sua influência Há três coisas que continuamente crescer menos:. trevas,
falsidade e morte Há três que constantemente aumentar: luz, vida, verdade e ".
Como quase todas as escolas dos Mistérios, os ensinamentos dos druidas foram
divididos em duas seções distintas. Quanto mais simples, um código moral, foi
ensinado a todas as pessoas, enquanto a profunda doutrina esotérica era dado apenas aos
sacerdotes iniciados. Para ser admitido à ordem, o candidato era obrigado a ser de boa
família e de elevado caráter moral. Sem segredos importantes foram confiados a ele até
que ele havia sido tentado de várias maneiras e sua força de caráter severamente
provada. Os druidas ensinavam o povo da Grã-Bretanha e na Gália sobre a imortalidade
da alma. Eles acreditavam na transmigração e, aparentemente, na reencarnação. Eles
emprestado em uma vida, prometendo pagar no próximo. Eles acreditavam em um tipo
de purgatório do inferno onde seriam purgados de seus pecados, depois passando para a
felicidade da união com os deuses. Os druidas ensinavam que todos os homens seriam
salvos, mas que alguns devem retornar aos tempos da terra muitos para aprender as
lições da vida humana e para superar o mal inerente à sua própria natureza.
Antes de um candidato foi confiada com as doutrinas secretas dos druidas, ele foi preso
com um voto de sigilo. Estas doutrinas foram transmitidos apenas nas profundezas das
florestas e na escuridão das cavernas. Nesses lugares, longe da morada dos homens, o
neófito foi instruído sobre a criação do universo, as personalidades dos deuses, as leis
da Natureza, os segredos do ocultismo medicina, os mistérios dos corpos celestes, e os
rudimentos da magia e feitiçaria. Os druidas tinham um grande número de dias de festa.
A lua nova e cheia e no sexto dia da lua foram períodos sagrado. Acredita-se que as
iniciações ocorreu apenas nos dois solstícios e os dois equinócios. Na madrugada do
dia 25 de dezembro, o nascimento do Deus Sol foi comemorado.
Os ensinamentos secretos dos druidas são ditas por alguns a ser tingido com a filosofia
de Pitágoras. Os druidas tinham um Mãe Madonna, ou Virgem, com uma criança nos
braços, que era sagrado para os seus mistérios, e as suas dom de Deus ressuscitou na
época do ano correspondente a esse em que os cristãos celebram a Páscoa moderna.
A cruz ea serpente eram sagradas para os druidas, que fez o primeiro, cortando todos os
galhos de uma árvore de carvalho e de fixação um deles para o tronco principal, na
forma da letra T. Esta cruz de carvalho tornou-se símbolo de sua Divindade superior.
Eles também adoravam o sol, a lua e as estrelas. A lua recebeu sua veneração especial.
César afirmou que Mercury foi uma das divindades principais dos gauleses. Os druidas
são acreditados para ter adorado Mercury sob a semelhança de um cubo de pedra. Eles
também tinham grande veneração pelos espíritos da natureza (fadas, gnomos e as
ondinas), pequenas criaturas das florestas e rios a quem muitas ofertas foram feitas.
Descrevendo os templos dos druidas, Charles Heckethorn, nas sociedades secretas de
todas as idades e países, diz:
"Seus templos onde o fogo sagrado foi preservada foram, em geral situar em
eminências e em bosques densos de carvalho, e assumiu várias formas - circular, porque
um círculo era o emblema do universo, oval, em alusão ao ovo mundano, a partir do
qual emitidos, de acordo com as tradições de muitas nações, o universo, ou, segundo
outros, nossos primeiros pais; serpentina, porque a serpente era o símbolo de Hu, o
Osiris Druidic; cruciforme, porque a cruz é um símbolo da regeneração, ou alado, para
representar o movimento do Espírito Divino * * * O chefe divindades foram reduzidas a
duas -. um macho e uma fêmea, o grande pai e mãe - Hu e Ceridwen, que se distingue
por as mesmas características que pertencem a Osíris e Isis, Baco e Ceres, ou qualquer
outro deus supremo e deusa que representa os dois princípios de toda a Ser ".
Godfrey Higgins diz que Hu, o Poderoso, considerado como o primeiro colono da GrãBretanha, veio de um lugar que as Tríades galês chamado o País do Verão, o local atual
de Constantinopla. Albert Pike diz que a Palavra Perdida da Maçonaria está oculto no
nome do deus Druid Hu. As informações existentes sobre a escassos iniciações secretas
dos druidas indica uma similaridade entre a escola decidiu Mistério e as escolas da
Grécia e Egito. Hu, o deus do sol, foi assassinado e, depois de uma série de provações
estranhas e rituais místicos, foi restaurado para a vida.
Havia três graus de Mistérios Druidic, mas poucos passou com sucesso todos eles. O
candidato foi enterrado em um caixão, como um símbolo da morte do deus do sol. O
teste supremo, no entanto, estava sendo enviado para o mar em um barco aberto. Ao se
submeter a esta prova, muitos perderam suas vidas. Taliesin, um estudioso antigos, que
passaram pela Mistérios, descreve o início do barco aberto na idolatria pagã Faber. Os
poucos que passou este terceiro grau disseram ter sido "nascido de novo", e foram
instruídos nas verdades secretas e ocultas que os sacerdotes druidas tinham preservado
desde a antiguidade. A partir destes foram escolhidos inicia muitos dos dignitários do
mundo religioso e político britânico. (Para mais pormenores, ver idolatria pagã Faber,
Morals Albert Pike e Dogma, e Druids Godfrey Higgins 'Celtic.)
Os Ritos de Mitras
Quando os Mistérios persa imigraram para o Sul da Europa, eles foram rapidamente
assimiladas pela mente Latina. O culto cresceu rapidamente, especialmente entre os
soldados romanos, e durante as guerras de conquista romana os ensinamentos foram
realizadas pelos Legionários de quase todas as partes da Europa. Tão poderoso que o
culto de Mitra se que pelo menos um imperador romano foi iniciado na ordem, que se
reuniu em cavernas sob a cidade de Roma. Sobre a propagação desta escola Mistério
através de diferentes partes da Europa, CW King, em seu gnósticos e seus restos
mortais, diz:
"Mithraic baixos-relevos corte no rosto das rochas ou em tábuas de pedra ainda
abundam nos países ex-províncias ocidentais do Império Romano, muitos existem na
Alemanha, ainda mais na França, e nesta ilha (Inglaterra) têm sido muitas vezes
descoberto na linha de Wall os pictos e aquele observado no banho. "
Alexander Wilder, em sua Filosofia e Ética da Zoroasters, afirma que Mithras é o
título Zend para o sol, e ele é suposto que habitam dentro desse astro brilhando. Mitra
tem um masculino e um aspecto feminino, embora não se andrógino. Como Mithras,
ele é o ford do sol, poderosa e radiante, e mais magníficos do Yazatas (Izads, ou Gênios,
do sol). Como Mithra, esta divindade representa o princípio feminino; o universo
mundano é reconhecido como seu símbolo. Ela representa a Natureza como receptivo e
terrestres, e tão frutífero somente quando banhada a glória do astro solar. O culto
Mithraic é uma simplificação dos ensinamentos mais elaborada de Zaratustra
(Zoroastro), o mago do fogo persa.
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A planta de Stonehenge.
De Antiguidades indiana de Maurice.
Os templos Druid aos locais de culto religioso não foram modeladas após os de outras
nações. A maioria de suas cerimônias eram realizadas à noite, quer em bosques de
carvalhos de espessura ou em torno ao ar livre altares construídos de grandes pedras
brutas. Como estas massas de rocha foram movidos ahs não foram satisfatoriamente
explicadas. O mais famoso dos seus altares, um anel de pedra grande de rochas, é
Stonehenge, no sudoeste da Inglaterra. Esta estrutura, estabelecidos em uma base
astronômica, ainda está de pé, uma maravilha da antiguidade.
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De acordo com os persas, conviviam na eternidade dois princípios. A primeira delas,
Ahura-Mazda, ou Ormuzd, foi o espírito de boa. De Ormuzd saiu um número de
hierarquias de espíritos bons e bonitos (anjos e arcanjos). O segundo destes princípios
eternamente existente foi chamado Ahriman. Ele também foi um espírito puro e bonito,
mas mais tarde ele se rebelou contra Ormuzd, sendo zeloso de seu poder. Isso não
ocorrer, no entanto, até depois de Ormuzd tinha criado a luz, por Ahriman anteriormente
não tinha sido consciente da existência de Ormuzd. Por causa de seu ciúme e rebeldia,
Ahriman se tornou o espírito do mal. De si mesmo, ele individualizada uma série de
criaturas destrutivas para ferir Ormuzd.
Quando Ormuzd criou a Terra, Ahriman entrou em seus elementos mais grosseiros.
Sempre que Ormuzd fez uma boa ação, Ahriman colocou o princípio do mal dentro
dele. No passado, quando Ormuzd criou a raça humana, Ahriman encarnou na natureza
inferior do homem, para que em cada personalidade do Espírito do Bem e do Espírito de
luta para o controle do mal. Por 3.000 anos Ormuzd governou os mundos celestes com
luz e bondade. Então, ele criou o homem. Por outro 3.000 anos ele governou o homem
com sabedoria e integridade. Então o poder de Ahriman começou, ea luta para a alma
do homem continua até o próximo período de 3.000 anos. Durante o quarto período de
3000 anos, o poder de Ahriman será destruído. Bom retornar ao mundo mais uma vez,
o mal ea morte será vencido, e, finalmente, o Espírito do Mal irá curvar-se
humildemente diante do trono de Ormuzd. Enquanto Ormuzd e Ahriman estão lutando
pelo controle da alma humana e pela supremacia na Natureza, Mithras, deus da
inteligência, se destaca como mediador entre os dois. Muitos autores notaram a
semelhança entre o mercúrio e Mithras. Como o mercúrio química atua como um
solvente (de acordo com os alquimistas), assim Mithras procura harmonizar os dois
opostos celestial.
Há muitos pontos de semelhança entre o cristianismo eo culto de Mitra. Uma das
razões para isso, provavelmente, é que os místicos persas invadiram a Itália durante o
primeiro século depois de Cristo e do início da história de ambos os cultos estava
intimamente entrelaçadas. A Encyclopædia Britannica faz a seguinte declaração sobre
os Mistérios Mithraic e cristã:
"O espírito fraterno e democrático das primeiras comunidades, e sua origem humilde, a
identificação do objeto de adoração com a luz eo sol, as lendas dos pastores com os seus
dons e adoração, o dilúvio ea arca; a representação em arte da carruagem de fogo, o
desenho da água da rocha, o uso de campainha e vela, água benta e da comunhão, a
santificação do domingo e do 25 de dezembro, a insistência na conduta moral, a ênfase
colocada na abstinência e auto-controle, a doutrina de céu e inferno, da revelação
primitiva, da mediação do Logos que emana do divino, o sacrifício expiatório, a guerra
constante entre o bem eo mal eo triunfo final do primeiro, a imortalidade da alma , o
juízo final, a ressurreição da carne e da destruição de fogo do universo - [estas] são
algumas das semelhanças que, seja real ou apenas aparente mitraísmo, habilitado para
prolongar a sua resistência ao cristianismo ",
Os ritos de Mitra eram realizados em cavernas. Porfírio, na sua Caverna das Ninfas,
afirma que Zaratustra (Zoroastro), foi o primeiro a consagrar uma caverna à adoração de
Deus, porque uma caverna foi simbólica da terra, ou o mais baixo mundo da escuridão.
John P. Lundy, em seu cristianismo Monumental, descreve a caverna de Mithras como
segue:
"Mas esta gruta foi decorado com os signos do zodíaco de Câncer e Capricórnio O
verão e solstícios de inverno foram principalmente evidentes, como as portas das almas
descendente para esta vida, ou passar para fora dele em sua ascensão aos deuses;.
Cancer sendo a porta de descida, e Capricórnio de ascensão. Estes são os dois caminhos
dos imortais passando cima e para baixo da terra ao céu e do céu à terra. "
A cadeira chamada de São Pedro, em Roma, se acreditava ter sido usado em um dos
Mistérios pagãos, que, possivelmente, de Mitra, em cujo grutas subterrâneas os devotos
dos Mistérios Christian conheceu nos primeiros dias de sua fé. Em Anacalypsis,
Godfrey Higgins escreve que em 1662, durante a limpeza esta cadeira sagrada de BarJonas, os Doze Trabalhos de Hércules foram descobertas sobre ele, e que mais tarde os
franceses descobriram na mesma cadeira a confissão de fé muçulmana, escrito em
árabe.
Iniciação nos ritos de Mitra, como iniciação em muitas outras escolas da filosofia
antiga, aparentemente consistia de três graus importante. Preparação para estes graus
consistia de auto-purificação, a edificação da capacidade intelectual, eo controle da
natureza animal. Em primeiro grau o candidato recebeu uma coroa sobre a ponta de
uma espada e instruído nos mistérios da Mithras poder oculto '. Provavelmente ele foi
ensinado que a coroa de ouro representada sua própria natureza espiritual, que deve ser
objetivada e desdobrou antes que ele pudesse verdadeiramente glorificar a Mitras, por
Mithras era a sua própria alma, de pé como mediador entre Ormuzd, seu espírito, e
Ahriman, a sua natureza animal. No segundo grau foi-lhe dada a armadura da
inteligência e da pureza e enviado para a escuridão de poços subterrâneos para lutar
contra os animais da luxúria, paixão e degeneração. No terceiro grau foi-lhe dada uma
capa, sobre a qual foram desenhados ou tecido do signos do zodíaco e outros símbolos
astronômicos. Depois de sua iniciações foram mais, ele foi saudado como alguém que
tinha ressuscitado dos mortos, foi instruído nos ensinamentos secretos dos místicos
persas, e tornou-se membro de pleno direito da ordem. Os candidatos que passaram
com sucesso as iniciações Mithraic eram chamados de Leões e foram marcados em suas
testas com a cruz egípcia. Mithras si mesmo é muitas vezes retratado com a cabeça de
um leão e dois pares de asas. Durante todo o ritual todo foram repetidas referências ao
nascimento de Mitra como o deus do sol, o seu sacrifício para o homem, a sua morte
que os homens tenham a vida eterna e, por fim, sua ressurreição ea salvação de toda a
humanidade por sua intercessão diante do trono de Ormuzd . (Veja Heckethorn.)
Enquanto o culto de Mitra não alcançar as alturas filosóficas atingido por Zaratustra,
seu efeito sobre a civilização do mundo ocidental era de longo alcance, para de uma vez
a Europa quase todos foi convertido para suas doutrinas. Roma, em sua relação com
outras nações, inoculou-os com seus princípios religiosos, e mais tarde muitas
instituições têm demonstrado cultura Mithraic. A referência ao "Leão" eo "Punho de
Pata do Leão" em grau de Mestre Maçom tem um forte matiz Mithraic e pode
facilmente ter se originado a partir deste culto. Uma escada de sete degraus aparece na
iniciação Mithraic. Faber é de opinião que esta escada foi originalmente uma pirâmide
de sete etapas. É possível que a escada com sete degraus Maçônica teve sua origem
neste símbolo Mithraic. As mulheres nunca foram autorizados a entrar na Ordem
Mithraic, mas as crianças do sexo masculino foram inicia muito antes de eles atingiram
a maturidade. A recusa a permitir que mulheres para ingressar na Ordem Maçônica
pode ser baseada na razão esotérica dada nas instruções secretas do Mithraics. Esse
culto é outro excelente exemplo dessas sociedades secretas cujas lendas são
representações em grande parte simbólica do sol e sua viagem através das casas dos
céus. Mithras, passando de uma pedra, é apenas o sol nascendo no horizonte, ou, como
os antigos supostamente, fora do horizonte, no equinócio vernal.
John O'Neill contesta a teoria de que Mithras foi concebido como uma divindade solar.
In The Night of the Gods, ele escreve: "O Mithra Avestan, o yazata de luz, tem '10, 000
olhos, alta, com pleno conhecimento (perethuvaedayana), forte, sem dormir e sempre
desperto (jaghaurvaunghem)" O deus supremo, Ahura Mazda também. tem um dos
olhos, ou então é dito que "com os olhos, o sol, a lua e as estrelas, ele vê tudo." A teoria
de que Mithra era originalmente um título do supremo deus-céus - colocando o sol fora
do tribunal - é o único que atende todos os requisitos Será evidente que aqui temos
origens em abundância para os olhos do Maçom e '. sua dormio nunquam. '"O leitor
deve, nem confundir o Mithra persa com o védica Mitra. De acordo com Alexander
Wilder, "Os ritos Mithraic substituído os Mistérios de Baco, e se tornou a base do
sistema gnóstico, que durante muitos séculos prevaleceu na Ásia, Egito, e até mesmo o
Ocidente remoto."
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MITHRAS matar o touro.
Do cristianismo Monumental Lundy.
O sculpturings mais famoso e relevos deste prototokos mostram Mithras ajoelhado
sobre a forma reclinada de um grande touro, em cuja garganta ele está dirigindo uma
espada. O assassinato do touro significa que os raios do sol, simbolizada pela espada de
lançamento, no equinócio vernal as essências vitais da terra - o sangue do touro - que,
saindo da ferida feita pelo Deus Sol, fertilizar as sementes das coisas vivas. Cães eram
consideradas sagradas para o culto de Mitra, sendo simbólico de sinceridade e
confiabilidade. O Mithraics usou a serpente um emblema de uma Ahriman, o Espírito
do Mal, e água ratos eram consideradas sagradas para ele. O touro é esotericamente a
Constelação de Taurus, a serpente, seu oposto no Zodíaco, Escorpião, o sol, Mitras,
entrando no lado do touro, mata a criatura celestial e nutre o universo com o seu sangue.
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O NASCIMENTO de Mitras.
De Antiguidades de Montfaucon
Mithras nasceu de uma rocha, que, quebrando aberto, permitiu-lhe a emergir. Isso
ocorreu na escuridão de uma câmara subterrânea. A Igreja da Natividade em Belém
confirma a teoria de que Jesus nasceu em uma gruta ou caverna. De acordo com a
Dupuis, Mithras foi condenado à morte por crucificação e ressuscitou no terceiro dia.
Os Mistérios Antigos e Sociedades
Secretas
Parte Dois
Toda a história do gnosticismo cristão e pagão está envolta no mais profundo mistério e
obscuridade, pois, enquanto os gnósticos foram, sem dúvida, escritores prolíficos, pouco
de sua literatura sobreviveu. Eles trouxeram sobre si a animosidade da Igreja cristã
primitiva, e quando esta instituição chegou a sua posição de potência mundial que
destruiu todos os registros disponíveis do culto gnóstico. O gnóstico nome significa
sabedoria, ou conhecimento, e é derivado do grego Gnosis. Os membros da ordem
alegou estar familiarizado com as doutrinas secretas do Cristianismo primitivo. Eles
interpretavam os mistérios cristãos de acordo com o simbolismo pagão. Suas
informações secretas e doutrinas filosóficas que escondida do profano e ensinados a um
pequeno grupo apenas de pessoas especialmente iniciadas.
Simon Magus, o mago da fama New Testament, muitas vezes é suposto ter sido o
fundador do gnosticismo. Se isso for verdade, a seita foi formada durante o século
depois de Cristo e é provavelmente o primeiro dos muitos ramos, que surgiram a partir
do tronco principal do cristianismo. Tudo com o qual os entusiastas da Igreja cristã
primitiva não poderia concordar que declarou ser inspirado pelo diabo. Que Simão, o
Mago tinha poderes misteriosos e sobrenaturais é concedido até mesmo por seus
inimigos, mas sustentou que esses poderes foram emprestados a ele por espíritos
infernais e fúrias que afirmavam eram seus companheiros sempre presentes. Sem
dúvida, a lenda mais interessante a respeito Simon é o que diz de sua concursos
teosófica com o Apóstolo Pedro, enquanto os dois estavam promulgar suas doutrinas
diferentes, em Roma. De acordo com a história que os Padres da Igreja têm preservado,
Simon foi para provar a sua superioridade espiritual subindo ao céu em uma carruagem
de fogo. Ele era realmente pegou e levou muitos pés no ar por forças invisíveis.
Quando São Pedro viu isto, clamou em alta voz, ordenando os demônios (espíritos do
ar) para liberar o poder sobre o mago. Os espíritos malignos, quando ordenadas pelo
grande santo, foram forçados a obedecer. Simon caiu uma grande distância e foi morto,
o que decididamente provou a superioridade das potências cristãs. Esta história é, sem
dúvida, fabricados fora do pano inteiro, pois é apenas um dos muitos relatos a respeito
de sua morte, alguns dos quais concordo. Como prova mais e mais está sendo
acumulado para o efeito que São Pedro nunca esteve em Roma, seu último vestígio de
autenticidade possível, está sendo rapidamente dissipada.
Que Simon foi um filósofo não há dúvida, por onde quer que suas palavras exatas são
preservados seus pensamentos sintéticos e transcendendo são belamente expressas. Os
princípios do gnosticismo são bem descritos na seguinte declaração na íntegra por ele,
deveria ter sido preservado por Hipólito: "Para você, por isso, eu digo o que eu digo, e
escrever o que eu escrevo E a escrita é essa Dos universal.. æons [períodos, aviões, ou
ciclos de vida criativa e criado em substância e espaço, criaturas celestiais], existem
dois tiros, sem princípio nem fim, saltando de uma raiz, que é o poder do silêncio,
invisível inapreensível [Bythos]. Destes dispara um se manifesta a partir de cima, que é
o Grande Poder, a Mente Universal ordenando todas as coisas, do sexo masculino, eo
outro, [manifesta] a partir de baixo, a Grande Idéia, do sexo feminino, produzindo todas
as coisas. Daí o emparelhamento com o outro, eles unir e manifestar a Distância Média,
Air incompreensível, sem princípio nem fim. Nisto está o Pai que sustenta todas as
coisas, e nutre as coisas que têm um começo e fim. " (Veja Simon Magus, por GRS
Mead.) Por isso, estamos a entender que a manifestação é o resultado de um positivo e
um princípio negativo, um atuando sobre o outro, e tem lugar no plano médio, ou ponto
de equilíbrio, chamado o pleroma. Este pleroma é uma substância peculiar produzida a
partir da mistura do æons espiritual e material. Fora do pleroma foi individualizado o
Demiurgo, o mortal imortal, a quem somos responsáveis pela nossa existência física e
do sofrimento que deve passar por em conexão com ela. No sistema gnóstico, três pares
de opostos, Syzygies chamado, emanou do Eterno. Estes, com Ele, fazer o total de sete.
Os seis (três pares) Eons (vida, princípios divinos) foram descritas por Simon na
Philosophumena da seguinte maneira: Os dois primeiros foram Mente (Nous) e
pensamento (Epinoia). Em seguida, veio a voz (telefone) e seu nome, no lado oposto
(Onoma) e, finalmente, Reason (logismos) e Reflexão (Enthumesis). A partir destes seis
primordial, unida com a Chama Eterna, saiu o Eons (Angels), que formaram a mundos
inferiores por meio da direção do Demiurgo. (Veja as obras de HP Blavatsky.) Como
esse gnosticismo primeiro de Simão, o Mago e Menandro, seu discípulo, foi
amplificado, e muitas vezes distorcida, por adeptos mais tarde para o culto deve agora
ser considerado.
A Escola do gnosticismo foi dividido em duas partes principais, comumente chamada
de Cult Síria eo Culto Alexandrino. Estas escolas acordado em essencial, mas a última
divisão era mais inclinado a ser panteísta, enquanto o anterior era dualista. Enquanto o
culto sírio foi em grande parte Simonian, a Escola de Alexandria foi o desdobramento
das deduções filosóficas de uma inteligente egípcia cristã, Basilides pelo nome, que
afirmou ter recebido suas instruções do apóstolo Mateus. Como Simão, o Mago, ele era
um emanatista, com Neo-platônica inclinações. Na verdade, o mistério gnóstico inteira
é baseada na hipótese de emanações como sendo a conexão lógica entre o Espírito
opostos irreconciliáveis Absoluto e substância absoluta, que os gnósticos acreditavam
ter sido coexistentes na Eternidade. Alguns afirmam que Basilides foi o verdadeiro
fundador do gnosticismo, mas há muita evidência no sentido de que Simon Magus
definiu seus princípios fundamentais no século anterior.
O Basilides de Alexandria inculcada Hermetismo egípcio, ocultismo oriental,
astrologia caldéia, persa e filosofia em seus seguidores, e em suas doutrinas, procurou
unir as escolas do cristianismo primitivo com os mistérios antigos pagãos. Para ele é
atribuída a formulação desse conceito peculiar da Deidade que leva o nome de Abraxas.
Ao discutir o significado original da palavra, Godfrey Higgins, em sua Druids Celtic,
demonstrou que os poderes numerológico das letras formando a palavra Abraxas
quando somadas resultam no montante de 365. O mesmo autor também observa que o
nome de Mithras quando tratados de maneira similar tem o mesmo valor numérico.
Basilides pego que o
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A MORTE DE Simão o Mago.
Da Crônica de Nuremberg.
Simão, o Mago, tendo chamado os Espíritos do Ar, é aqui mostrado ser pego pelos
demônios. St. Peter exige que os gênios do mal lançar seu domínio sobre o mago. Os
demônios são forçados a cumprir e Simão, o Mago é morto pela queda.
p. 26
poderes do universo foram divididos em 365 Eons, ou ciclos espiritual, e que a soma de
todos esses juntos foi o Pai Supremo, e para ele, ele deu a denominação Abraxas
Qabbalistical, como sendo simbólico, numerologicamente, de seus poderes divinos,
atributos e emanações. Abraxas é geralmente simbolizada como uma criatura composta,
com o corpo de um ser humano e cabeça de um galo, e com cada uma de suas pernas
que terminam em uma serpente. CW King, em seu gnósticos e seus restos mortais, dá a
seguinte descrição concisa da filosofia gnóstica de Basilides, citando os escritos dos
primeiros cristãos bispo e mártir, Santo Ireneu de Lyon: "Ele afirmou que Deus, o Pai,
incriado eterno, pela primeira vez trouxe Nous, ou Mente, o que o Logos Word,; isso
novamente Phronesis Intelligence,, a partir de Phronesis arqueadas Força Sophia,
Sabedoria, e Dynamis ".
Ao descrever Abraxas, CW King diz: "Bellermann considera a imagem composta,
inscrita com o nome de Abraxas real, para ser um Pantheos gnóstico, o que representa o
Ser Supremo, com os Cinco Emanações marcada por símbolos apropriados do corpo
humano, o usual. forma atribuído à divindade, a primavera os dois apoiadores, Nous e
Logos, expressa na serpentes, símbolos dos sentidos internos, eo entendimento
aceleração;. em que conta os gregos tinham feito a serpente o atributo da Pallas Sua
cabeça - que de um galo - representa Phronesis, esse pássaro é o símbolo da
clarividência e da vigilância Seus braços prender dois símbolos da Sophia e Dynamis: o
escudo da Sabedoria e do chicote de Poder "..
Os gnósticos foram divididos em suas opiniões sobre o Demiurgo, ou criador dos
mundos inferiores. Ele estabeleceu o universo terrestre com a ajuda de seis filhos, ou
emanações (possivelmente os Anjos planetários), que Ele formado a partir de, e ainda
dentro, mesmo. Como afirmado anteriormente, o Demiurgo foi individualizado como a
menor criação a partir da substância chamada pleroma. Um grupo de gnósticos era da
opinião que o Demiurgo era a causa de toda miséria e era uma criatura maligna, que
através da construção deste mundo inferior separou as almas dos homens de verdade
encerrando-los em veículos mortal. A outra seita visto o Demiurgo como sendo
divinamente inspirados e apenas cumprindo os ditames do Senhor invisível. Alguns
gnósticos eram da opinião de que o Deus judaico, Jeová, era o Demiurgo. Este
conceito, sob um nome ligeiramente diferente, aparentemente influenciados
Rosacrucianismo medieval, que via o Senhor como o Senhor do universo material, e
não como a Divindade Suprema. Mitologia está repleta de histórias de deuses que
participou de ambas as naturezas celeste e terrestre. Odin, da Escandinávia, é um bom
exemplo de um assunto divindade à mortalidade, curvando-se diante das leis da
Natureza e ainda ser, em certos sentidos, pelo menos, uma Divindade Suprema.
O ponto de vista gnóstico sobre o Cristo, é bem digno de consideração. Esta ordem
alegou ser a única seita a ter imagens reais da Síria Divino. Enquanto estes foram, com
toda a probabilidade, as concepções idealistas do Salvador com base em sculpturings
existentes e pinturas de deuses pagãos dom, todos eles foram cristianismo. Para os
gnósticos, o Cristo era a personificação do Nous, a Mente Divina, e emanava dos Aeons
espirituais mais elevados. Ele desceu para o corpo de Jesus no batismo e à esquerda
novamente antes da crucificação. Os gnósticos declarou que o Cristo não foi
crucificado, pois este Nous Divino não poderia sofrer a morte, mas que Simão, o
Cireneu, ofereceu sua vida em vez e que o Nous, por meio de seu poder, fez Simão para
se assemelhar a Jesus. Irineu faz a seguinte declaração sobre o sacrifício cósmico do
Cristo:
"Quando o Pai, incriado sem nome viu a corrupção da humanidade, Ele enviou o Seu
primogênito, Nous, no mundo, na forma de Cristo, para a redenção de todos os que nEle
crêem, fora do poder daqueles que fabricaram o mundo (o Demiurgo, e seus seis filhos,
os gênios planetários). Ele apareceu entre os homens como o Homem Jesus, e milagres.
" (Veja gnósticos rei e seus restos mortais.)
Os gnósticos humanidade dividida em três partes: aqueles que, como selvagens,
adorado apenas a natureza visível, aqueles que, como os judeus, adorou o Demiurgo e,
finalmente, eles mesmos, ou outros de um culto similar, incluindo certas seitas de
cristãos, que Nous adorado (Cristo) ea verdadeira luz espiritual dos Eons superiores.
Após a morte de Basilides, Valentino se tornou a inspiração líder do movimento
gnóstico. Ele ainda mais complicado o sistema de filosofia gnóstica, adicionando
infinitamente aos detalhes. Ele aumentou o número de emanações do Grande (Abismo)
a quinze pares e também pôs muita ênfase na Sophia Virgin, ou Sabedoria. Nos Livros
do Salvador, partes do qual são comumente conhecidas como Pistis Sophia, pode ser
encontrado muito material sobre esta doutrina estranha de Eons e seus estranhos
habitantes. James Freeman Clarke, ao falar das doutrinas dos gnósticos, diz: "Estas
doutrinas, por mais estranho que nos parece, teve uma grande influência na Igreja
Cristã." Muitas das teorias dos gnósticos antigos, especialmente aqueles assuntos
concernentes científicos, foram comprovados pela pesquisa moderna. Várias seitas
ramificou-se do tronco principal do gnosticismo, como o Valentinians, os ofitas
(adoradores da serpente), e os adamitas. Depois do terceiro século seu poder diminuído,
e os gnósticos praticamente desaparecido do mundo filosófico. Foi feito um esforço
durante a Idade Média para ressuscitar os princípios do gnosticismo, mas devido à
destruição de seus registros o material necessário não estava disponível. Ainda hoje há
evidências de filosofia gnóstica no mundo moderno, mas eles têm outros nomes e sua
verdadeira origem não é suspeita. Muitos dos conceitos gnósticos foram realmente
incorporadas na dogmas da Igreja Cristã, e nossas interpretações mais recentes do
cristianismo são, muitas vezes ao longo das linhas de emanacionismo gnósticos.
OS MISTÉRIOS DO
, ASAR-HAPI
A identidade do Serapis greco-egípcio (conhecido pelos gregos como Serapis e os
egípcios como Asar-Hapi) está envolta por um véu impenetrável de mistério. Embora
esta divindade era uma figura conhecida entre os símbolos do segredo egípcio ritos
iniciáticos, sua natureza arcana foi revelado somente para aqueles que tinham cumprido
as exigências do culto Serapic. Portanto, com toda a probabilidade, exceto os
sacerdotes iniciados, os próprios egípcios eram ignorantes de seu verdadeiro caráter.
Até agora, como se sabe, não existe relato autêntico dos ritos de Serapis, mas uma
análise da divindade e seus símbolos que acompanham revela seus pontos salientes. Em
um oráculo entregue ao rei de Chipre, Serapis se descreveu assim:
''Um deus eu sou, como eu mostro-te,
O céu estrelado são de minha cabeça, meu tronco do mar,
Terra faz meus pés, meus ouvidos os suprimentos de ar,
O Sol está longe, correndo, os raios brilhantes, os meus olhos. "
Várias tentativas insatisfatórias foram feitas para etymologize a Serapis palavra.
Godfrey Higgins notas que Soros foi o nome dado pelos egípcios a um caixão de pedra,
e Apis era Osíris encarnado no touro sagrado. Estas duas palavras no resultado
combinado Soros-Apis ou Sor-Apis, "o túmulo do touro." Mas é improvável que os
egípcios adorassem um caixão em forma de um homem.
Vários autores antigos, incluindo Macrobius, têm afirmado que Serapis foi um nome
para o Sol, porque a sua imagem de forma muitas vezes tinham um halo de luz sobre
sua cabeça. Em sua Oração Ao Soberano do Sol, Julian fala da divindade com estas
palavras: "Um Jove, um Plutão, um dom é Serapis." Em hebraico, é Sarafe Serapis, que
significa "fogo" ou a "a arder para cima." Por esta razão os judeus designada uma de
suas hierarquias de seres espirituais, Seraphim.
A teoria mais comum, no entanto, sobre a origem do nome é Serapis que traça a sua
derivação do complexo Osiris-Apis. Ao mesmo tempo os egípcios acreditavam que os
mortos foram absorvidos pela natureza de Osíris, o deus dos mortos. Enquanto
acentuada semelhança existe entre Osiris-Apis e Serapis, a teoria avançada por
egiptólogos que Serapis é apenas um nome dado à Apis mortos, ou touro sagrado do
Egito, é insustentável tendo em vista a sabedoria transcendente possuída pelo sacerdócio
egípcio, que, com toda probabilidade, o deus usado para simbolizar a alma do mundo
(anima mundi). O corpo material da Natureza foi chamado Apis, a alma que escapou do
corpo na morte, mas foi enredado com a forma física durante a vida foi designado
Serapis.
CW King acredita Serapis a ser uma divindade de extração brâmane, seu nome é a
forma Grecianized de Ser-adah ou Sri-pa, dois títulos atribuídos a Yama, o deus hindu
da morte. Isto parece razoável, especialmente porque existe uma lenda no sentido de
que Serapis, na forma de um touro, foi impulsionado por Bacchus da Índia ao Egito. A
prioridade dos Mistérios Hindu ainda mais comprovar tal teoria.
Entre outros significados sugeridos para a Serapis palavra são: "Bull O Sagrado", "O
Sol em Touro", "The Soul of Osiris", "A Serpente Sagrada" e "O cessantes da Bull". A
denominação última referência para a cerimônia de afogar o Apis sagrado nas águas do
Nilo todos os anos 25.
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O LEÃO-FACED LUZ DE ENERGIA.
De Antiguidades de Montfaucon.
Esta jóia gnóstica representa pelo seu corpo sinuoso o caminho do Sol e pela sua
cabeça de leão a exaltação da energia solar na constelação de Leo.
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Um labirinto simbólico.
De Antiguidades de Montfaucon.
Labirintos e labirintos foram favorecidos locais de iniciação entre muitos cultos
antigos. Permanece desses labirintos místicos foram encontrados entre os índios
americanos, hindus, persas, egípcios e gregos. Alguns destes labirintos são meramente
envolvidos caminhos alinhados com pedras, outros são literalmente quilômetros de
cavernas sombrias em templos ou escavado a partir dos lados das montanhas. O
labirinto de Creta famoso, em que percorriam o Minotauro com cabeça de touro, foi sem
dúvida um lugar de iniciação nos mistérios de Creta.
p. 27
Há evidências consideráveis de que a famosa estátua de Serapis no Serapeum em
Alexandria foi originalmente adorado sob outro nome em Sinope, de onde foi levado
para Alexandria. Há também uma lenda que diz que Serapis foi um rei muito cedo dos
egípcios, a quem deviam a base de seu poder filosófico e científico. Após sua morte
este rei foi elevada à propriedade de um deus. Phylarchus declarou que a Serapis
palavra significa "o poder que o universo eliminados na sua ordem belo presente."
Em seu Ísis e Osíris, Plutarco dá o seguinte relato sobre a origem da estátua magnífica
de Serapis que estava no Serapeum em Alexandria:
Enquanto ele foi o faraó do Egito, Ptolomeu Soter teve um sonho estranho em que ele
viu uma estátua enorme, que entrou para a vida e ordenou a Faraó para trazê-lo para
Alexandria com toda a velocidade possível. Ptolomeu Soter, não sabendo o paradeiro
da estátua, estava dolorosamente perplexo de como ele poderia descobri-lo. Enquanto o
Faraó estava relatando o seu sonho, um grande viajante pelo nome de Sosibius, vindo
para a frente, declarou que tinha visto tal imagem em Sinope. O Faraó imediatamente
despachado Soteles e Dionísio para negociar a retirada da figura de Alexandria. Três
anos se passaram antes que a imagem foi finalmente obtido, os representantes do faraó,
finalmente, roubá-lo e esconder o roubo, espalhando uma história de que a estátua tinha
chegado à vida e, andando pela rua principal de seu templo, havia embarcado no navio
preparado para seu transporte para Alexandria. Aquando da sua chegada no Egito, a
figura foi trazido para a presença de dois egípcios Iniciados - o Timóteo Eumolpid e
Manetho o Sebennite - que, imediatamente disse que era para ser Serapis. Os
sacerdotes, então, declarou que era equipolente a Plutão. Este foi um golpe magistral,
no Serapis os gregos e egípcios encontraram uma divindade em comum e, portanto, a
unidade religiosa foi consumado entre as duas nações.
Diversas figuras de Serapis que estavam em seu vários templos no Egito e Roma foram
descritos por autores antigos. Quase todos estes mostraram Grecian ao invés de
influência egípcia. Em alguns o corpo do deus foi cercado pelas bobinas de uma grande
serpente. Outros mostrou-lhe como uma composição de Osíris e Apis.
A descrição do deus que com toda a probabilidade é razoavelmente precisa é aquele
que o representa como uma figura alta e poderosa, transmitindo a impressão dupla de
força viril e graça feminina. Seu rosto mostrava um humor profundamente pensativo, a
expressão inclinando em direção a tristeza. Seus cabelos eram longos e dispostos em
uma maneira um tanto feminina, descansando em cachos sobre o peito e ombros. O
rosto, para salvar a sua barba cerrada, também foi decididamente femininas. A figura
de Serapis era geralmente vestida da cabeça aos pés em cortinas pesadas, acreditada por
iniciados para esconder o fato de que seu corpo era andrógino.
Várias substâncias foram utilizadas para fazer as estátuas de Serapis. Alguns, sem
dúvida, foram esculpidos em pedra ou mármore por artesãos habilidosos, outros podem
ter sido lançada da base ou metais preciosos. Um colosso de Serapis foi composto por
placas de vários metais instalados juntos. Em um labirinto sagrado para Serapis havia
uma estátua de treze pé dele a fama de ter sido feita a partir de uma esmeralda único.
Escritores modernos, discutindo esta imagem, o estado que ela foi feita de vidro verde
derramado em um molde. De acordo com os egípcios, no entanto, resistiu em todos os
testes de uma esmeralda real.
Clemente de Alexandria descreve uma figura de Serapis compostas dos seguintes
elementos: Primeiro, os arquivamentos de estanho ouro, prata, chumbo e, em segundo
lugar, todos os tipos de pedras egípcias, incluindo safiras, hematitas, esmeraldas,
topázios e, todo o terreno sendo estas as e misturados com a matéria corante
remanescente do funeral de Osíris e Apis. O resultado foi uma figura rara e curiosa, a
cor índigo. Algumas das estátuas de Serapis deve ter sido formado de substâncias
extremamente difícil, pois quando um soldado cristão, realizando o edito de Teodósio,
atingiu a Serapis Alexandrina com seu machado, esse instrumento foi quebrado em
fragmentos e faíscas voaram a partir dele. Também é bastante provável que Serapis era
adorado na forma de uma serpente, em comum com muitas das divindades mais
elevadas do panteão egípcio e grego.
Serapis foi chamado Theon Heptagrammaton, ou o deus com o nome de sete letras. A
Serapis nome (como Abraxas e Mithras) contém sete letras. Em seus hinos a Serapis os
sacerdotes cantavam os sete vogais. Ocasionalmente Serapis é representado com chifres
ou uma coroa de sete raios. Estas, evidentemente, representado as sete inteligências
divina que se manifesta através da luz solar. A Encyclopædia Britannica observa que a
primeira menção autêntica de Serapis está em conexão com a morte de Alexander. Tal
era o prestígio de que ele sozinho Serapis dos deuses foi consultado em nome do rei
moribundo.
A escola de filosofia secreta egípcia estava dividida em Mistérios Menores e Maiores,
sendo o primeiro consagrado a Isis ea segunda Serapis e Osiris. Wilkinson é de opinião
que só os sacerdotes tinham permissão para entrar nos Mistérios Maiores. Mesmo o
herdeiro ao trono não era elegível, até que ele havia sido coroado Faraó, quando, em
virtude de seu ofício real, ele automaticamente se tornou um sacerdote e chefe temporal
da religião do Estado. (. Ver Manners Wilkinson e Costumes dos egípcios) Um número
limitado foram admitidos nos Mistérios Maior: estes preservados os seus segredos
invioláveis.
Grande parte das informações sobre os rituais dos graus mais elevados de os mistérios
egípcios foi recolhida de um exame das câmaras e passagens em que as iniciações foram
dadas. Sob o templo de Serápis destruída por Teodósio foram encontradas estranhas
invenções mecânicas construída pelos padres nas criptas subterrâneas e cavernas onde
os ritos de iniciação noturna foram comemorados. Estas máquinas indicam os testes
severos de coragem moral e física sofridas pelos candidatos. Depois de passar por esses
caminhos tortuosos, os neófitos que sobreviveram as provações foram conduzidos à
presença de Serapis, uma figura nobre e inspiradora iluminado por luzes invisíveis.
Labirintos também foram uma característica marcante em conexão com o Arroz de
Serapis, e EA Wallis Budge, em seus deuses dos egípcios, retrata Serapis (Minotaurlike) com o corpo de um homem ea cabeça de um touro. Labirintos eram um símbolo
da envolvimentos e ilusões do mundo inferior através da qual vagueia a alma do homem
em sua busca pela verdade. No labirinto habita o homem mais baixo animal com a
cabeça do touro, que procura destruir a alma enredada no labirinto da ignorância do
mundo. Nesta relação se torna a Serapis Tryer ou adversário que testa as almas
daqueles que buscam a união com os Imortais. O labirinto foi, sem dúvida, também
usado para representar o sistema solar, o Touro-Man representando a morada do sol no
labirinto místico de seus planetas, luas e asteróides.
Os mistérios gnósticos estavam familiarizados com o sentido arcano de Serapis, e por
meio do gnosticismo esse deus tornou-se inextricavelmente associado com o
cristianismo primitivo. Na verdade, o Imperador Adriano, durante a viagem no Egito,
em 24 dC, declarou em uma carta ao Servianus que os adoradores de Serapis eram
cristãos e que os bispos da igreja também adorado em seu santuário. Ele mesmo
declarou que o próprio Patriarca, quando no Egito, foi forçado a adorar Serapis, assim
como Cristo. (Veja a Nova Luz Parsons sobre a Grande Pirâmide).
A importância pouco suspeito de Serapis como um protótipo de Cristo pode ser melhor
apreciado após uma consideração do seguinte excerto de gnósticos CW King e seus
restos mortais: "Não pode haver dúvida de que a cabeça de Serapis, marcado como o
cara é por um majestade grave e pensativo, forneceu a primeira idéia para os retratos
convencionais do Salvador. Os preconceitos judaicos dos primeiros convertidos eram
tão poderosas que podemos estar certos de nenhuma tentativa foi feita para retratar o seu
rosto até que algumas gerações depois de tudo o que viu-o em Terra havia falecido. "
Serapis gradualmente usurpado os cargos anteriormente ocupados pelos outros deuses
egípcios e gregos, e se tornou a divindade suprema de ambas as religiões. Seu poder
continuou até o século IV da
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O SERAPIS Alexandrino.
De Mosaize Historie der Hebreeuwse Kerke.
Serapis muitas vezes é mostrado de pé sobre as costas do crocodilo sagrado, carregando
na mão esquerda uma regra com a qual para medir as inundações do Nilo, e equilíbrio
com a mão direita um emblema curioso que consiste de um animal com a cabeça. A
primeira cabeça - a de um leão - significava o presente; o segundo - a de um lobo - o
passado, e o terceiro - a de um cão - o futuro. O corpo com suas três cabeças foi
envolvido pelas bobinas torcida de uma serpente. Figuras de Serapis são
ocasionalmente acompanhada por Cérbero, o cão de três cabeças de Plutão, e - como
Júpiter - carregam cestos de grãos sobre as suas cabeças.
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da Era Cristã. Em 385 dC, Teodósio, que would-be exterminador da filosofia pagã,
lançou seu edital memorável De Idolo Serapidis Diruendo. Quando os soldados
cristãos, em obediência a essa ordem, entrou no Serapeum em Alexandria para destruir
a imagem de Serapis que tinha ali por séculos, tão grande era sua veneração ao deus que
não se atrevia a tocar a imagem para que o solo deve ser aberto em seus pés e engolilos. Por fim, superar seu medo, eles demoliram a estátua, saqueou o prédio e,
finalmente, como um clímax apropriado para sua ofensa queimou a magnífica biblioteca
que foi alojado no interior dos apartamentos nobres do Serapeum. Vários escritores
registrou o notável fato de que símbolos cristãos foram encontrados nas fundações em
ruínas desse templo pagão. Sócrates, um historiador da igreja do século V, declarou
que, depois de os cristãos piedosos tinha arrasado o Serapeum em Alexandria e
dispersou os demônios que habitavam ali sob o pretexto de deuses, sob as fundações foi
encontrado o monograma de Cristo!
Duas citações ainda mais estabelecer a relação existente entre os Mistérios de Serápis e
de outros povos antigos. A primeira é de linguagem simbólica Richard Payne Knight de
Arte Antiga e mitologia: "Daí Varro [no De Lingua Latina] diz que Coelum e Terra, que
é a mente universal eo corpo produtivo, foram os Grandes Deuses dos Mistérios da
Samotrácia, eo mesmo como a Serapis e Isis da Ægyptians depois:. Taautos e da Astarte
dos fenícios, e Saturno e Ops dos latinos " A segunda citação é de Moral Albert Pike e
Dogma: "'Ti', diz Marciano Capella, em seu hino ao Sol", moradores no Nilo adore
como Serapis, e Memphis adora como Osíris: nos ritos sagrados da Pérsia tu és Mitra,
na Frígia, Átis, e arcos Líbia até ti como Amom, e Byblos fenícia como Adonis, assim o
mundo inteiro adora te sob diferentes nomes ".
OS MISTÉRIOS Odínico
A data da fundação dos Mistérios Odínico é incerta, alguns escritores declarando que
foram estabelecidos no primeiro século antes de Cristo, e outros, o primeiro século
depois de Cristo. Robert Macoy, 33 °, dá a seguinte descrição da sua origem:
"Depreende-se as crônicas do norte que no primeiro século da era cristã, Sigge, o chefe
da Aser, uma tribo asiática, emigrou do mar Cáspio e do Cáucaso no norte da Europa.
Ele dirigiu seu curso para noroeste do mar Negro à Rússia, sobre a qual, segundo a
tradição, ele colocou um de seus filhos como um governante, como ele disse ter feito ao
longo dos saxões e os francos. Ele, então, avançadas através Cimbria à Dinamarca, que
reconheceu seu quinto filho Skiold como seu soberano, e passou para a Suécia, onde
Gylf, que fez homenagem ao estranho maravilhoso, e foi iniciado em seus mistérios,
então governado. Ele logo fez-se mestre aqui, construída Sigtuna como a capital do seu
império, e promulgado um novo código de leis, e estabeleceu os mistérios sagrados. Ele,
a si mesmo, assumiu o nome de Odin, fundou o sacerdócio dos doze Drottars (Druids?)
que conduziu o culto secreto, e da administração da justiça, e, como profetas, revelou o
futuro. Os ritos secretos destes mistérios que se celebram a morte de Balder, o. belas e
encantadoras, e representou o sofrimento dos deuses e dos homens a sua morte, e sua
restauração à vida " (História Geral da Maçonaria).
Após sua morte, o Odin histórico foi deificados, sua identidade sendo incorporada a do
Odin mitológica, deus da sabedoria, cujo culto tinha promulgado. Odinismo então
suplantou o culto de Thor, o trovões, a divindade suprema do antigo panteão
escandinavo. O monte onde, segundo a lenda, o rei Odin foi enterrado ainda está para
ser visto perto do local de seu grande templo em Upsala.
Os doze Drottars que presidiu os Mistérios Odínico evidentemente personificava a
doze nomes santo e inefável de Odin. Os rituais dos Mistérios Odínico foram muito
semelhantes aos dos gregos, persas e Brahmins, após o que foram modeladas. O
Drottars, que simbolizava a signos do zodíaco, eram os guardiões das artes e das
ciências, que revelou àqueles que passaram com sucesso as provas de iniciação. Como
muitos outros cultos pagãos, os Mistérios Odínico, como instituição, foram destruídos
pelo cristianismo, mas a causa de sua queda foi a corrupção do sacerdócio.
Mitologia é quase sempre o ritual eo simbolismo de uma escola de Mistério.
Resumidamente, o drama sagrado, que formaram a base dos Mistérios Odínico foi a
seguinte:
O Supremo Criador, invisível de todas as coisas foi chamado All-Pai. Seu regente na
Natureza foi Odin, o deus de um olho só. Como Quetzalcoatl, Odin foi elevada à
dignidade da Divindade Suprema. De acordo com o Drottars, o universo foi formado a
partir do corpo de Ymir, o gigante geada. Ymir foi formado a partir de nuvens de vapor
que subiu de Ginnungagap, a fenda grande caos em que os gigantes de gelo e primordial
gigantes chama tinha arremessado neve e fogo. Os três deuses - Odin, Vili e Ve - Ymir
matou e dele formou o mundo. De vários membros de Ymir as diferentes partes da
Natureza foram formados.
Depois de Odin tinha estabelecido a ordem, ele causou um palácio maravilhoso,
chamado de Asgard, a ser construído no topo de uma montanha, e aqui o Æsir doze
(deuses) habitavam juntos, muito acima das limitações dos homens mortais. Nesta
montanha também foi Valhalla, o palácio dos mortos, onde aqueles que tinham morrido
heroicamente lutaram e festejaram, dia após dia. Cada noite, suas feridas foram curadas
e do javali, cuja carne comeram renovou-se tão rapidamente quanto foi consumido.
Balder, o Belo - o Cristo escandinavos - era o filho amado de Odin. Balder não foi
guerreira; seu espírito gentil e bela trouxe paz e alegria para os corações dos deuses, e
todos eles amavam menos um. Como Jesus teve um Judas entre os seus doze
discípulos, então um dos doze deuses era falso - Loki, a personificação do mal. Loki
causado Höthr, o deus cego do destino, a atirar Balder com uma seta de visco. Com a
morte de Balder, luz e alegria desapareceu da vida de outras deidades. Com o coração
partido, os deuses se reuniram para encontrar um método pelo qual eles poderiam
ressuscitar esse espírito de vida eterna e juventude. O resultado foi a criação dos
Mistérios.
Mistérios Odínico foram dadas em criptas ou grutas, as câmaras, em número de nove,
representando os nove mundos dos Mistérios. Os candidatos à admissão foi atribuída a
tarefa de levantar Balder dentre os mortos. Embora ele não percebeu que, ele próprio
fez o papel de Balder. Ele chamou a si mesmo um andarilho; as cavernas por onde ele
passou foram simbólica dos mundos e esferas da Natureza. Os sacerdotes que iniciouse emblemática do sol, a lua e as estrelas. Os três iniciadores supremo - o Sublime, o
Igual ao Sublime, o Altíssimo - eram análogas ao Venerável Mestre e os Vigilantes
júnior e sênior de uma loja maçônica.
Depois de perambular por horas através das passagens intrincadas, o candidato foi
levado à presença de uma estátua de Balder, o Belo, o protótipo de todos os iniciados
nos mistérios. Este número ficou no centro de um apartamento grande telhado com
escudos. No meio da câmara havia uma planta com sete flores, emblemática da plainas.
Nesta sala, que simbolizava a casa do Æsir, ou Sabedoria, o neófito tomou seu
juramento de segredo e de piedade sobre a lâmina de uma espada nua. Ele bebeu o
hidromel santificado de uma tigela feita de um crânio humano e, tendo passado com
sucesso por todas as torturas e ensaios destinados a desviá-lo do curso de sabedoria, ele
foi finalmente autorizado a desvendar o mistério de Odin - a personificação da
sabedoria . Ele foi apresentado, em nome de Balder, com o anel sagrado da ordem, ele
foi saudado como um homem renascido, e foi dito que ele tinha morrido e tinha sido
levantada de novo, sem passar pelos portões da morte.
Composição imortal Richard Wagner, Der Ring des Nibelungen, baseia-se no Mistério
rituais do culto Odínico. Enquanto o grande compositor tomou muitas liberdades com a
história original, as óperas Ring, declarou ser a mais grandiosa tetralogia de dramas de
música do mundo possui, tem pescados e conservados de maneira notável a majestade e
poder das sagas original. Começando com Das Rheingold, que prossegue a ação através
de Die Walküre e Siegfried a um clímax inspiradora em Götterdämmerung, "O
Crepúsculo dos Deuses".
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Os nove mundos DOS MISTÉRIOS Odínico.
Mistérios nórdicos foram dadas em nove câmaras, ou cavernas, o candidato avançando através deles em
ordem seqüencial. Estas câmaras de iniciação representadas as nove esferas em que o Drottars dividiu o
universo: (1) Asgard, o Mundo dos Deuses Céu; (2) Alf-heim, o Mundo dos Elfos leve e bonito, ou
Espíritos (3); Nifl-heim, o Mundo do frio e da escuridão, que está localizado no Norte; (4) Jotun-heim, o
Mundo dos Gigantes, que está localizado no Oriente, (5) Midgard, o mundo da Terra de seres humanos,
que está localizado no meio, ou lugar intermediário; (6) Vana-heim, o Mundo das palhetas, que está
localizado no Oeste; (7) Muspells-heim, o World of Fire, que está localizado no Sul; 8) Svart-alfa-heim, o
Mundo dos Elfos escuro e traiçoeiro, que está sob a terra, e (9) Hel-heim, o Mundo do frio e da morada
dos mortos, que está localizado no ponto mais baixo do universo. É preciso entender que todos esses
mundos são invisíveis para os sentidos, exceto Midgard, o lar de criaturas humanas, mas durante o
processo de iniciação a alma do candidato - liberada de sua bainha de terreno pelo poder secreto dos
sacerdotes - vagueia por entre os habitantes dessas várias esferas. Há, sem dúvida, uma relação entre os
nove mundos dos escandinavos e os nove esferas, ou planos, por meio do qual inicia nos Mistérios de
Elêusis passou em seu ritual de regeneração.
Os Mistérios Antigos e Sociedades
Secretas
Parte III
O mais famoso dos antigos mistérios de Elêusis foram os religiosos, cujos ritos eram
celebradas a cada cinco anos na cidade de Eleusis para honrar Ceres (Demeter, Rhea, ou
Isis) e sua filha, Perséfone. Os iniciados da Escola de Elêusis eram famosos em toda a
Grécia pela beleza de seus conceitos filosóficos e os elevados padrões de moralidade
que eles demonstraram em suas vidas diárias. Por causa de sua excelência, esses
mistérios se espalhou para Roma e Grã-Bretanha, e mais tarde as iniciações foram dadas
em ambos os países. Os mistérios de Elêusis, nomeado para a comunidade em Attica,
onde os dramas sagrados foram apresentados pela primeira vez, são geralmente acredita
ter sido fundada por Eumolpos sobre 1.400 anos antes do nascimento de Cristo, e
através do sistema da filosofia platônica seus princípios foram preservados para tempos
modernos.
Os ritos de Elêusis, com as suas interpretações místico dos segredos mais preciosos da
natureza, ofuscado as civilizações do seu tempo e gradualmente absorveu muitas escolas
mais pequenas, incorporando em seu próprio sistema qualquer informação valiosa essas
instituições menores possuíam. Heckethorn vê nos mistérios de Ceres e Baco uma
metamorfose dos ritos de Ísis e Osíris, e há toda razão para acreditar que todas as assim
chamadas escolas secretas do mundo antigo eram galhos de uma árvore filosófica que,
com sua raiz no céu e seus ramos na terra, é - como o espírito do homem - uma causa
invisível, mas sempre presente dos veículos objetivado que lhe dão expressão. Os
Mistérios eram os canais através dos quais esta luz um filosófica foi divulgada, e seus
iniciados, resplandecente com a compreensão intelectual e espiritual, foram os frutos da
árvore perfeita divina, dando testemunho diante do mundo material da fonte recônditos
de toda Luz e Verdade.
Os ritos de Elêusis foram divididos em que eram chamados de Menores e os Mistérios
Maiores. De acordo com James Gardner, os Mistérios Menores eram celebrados na
primavera (provavelmente no momento do equinócio vernal), na cidade de Agræ, com o
Grande, no outono (o tempo do equinócio de outono) em Eleusis ou Atenas. Supõe-se
que os primeiros foram concedido anualmente e os últimos a cada cinco anos. Os
rituais do eleusianos foram altamente envolvido, e entendê-las necessário um estudo
profundo da mitologia grega, que interpretaram em sua luz esotérica com a ajuda de
suas chaves secretas.
Mistérios Menores foram dedicados a Perséfone. Em sua mistérios de Elêusis e Baco,
Thomas Taylor resume seu propósito como segue: "Os Mistérios Menores foram
desenhados pelo teólogos antigos, seus fundadores, para significar ocultamente a
condição da alma unpurified investido com um corpo de terra, e envolto em um material
e da natureza física. "
A lenda usada nos ritos Lesser é o do rapto de Perséfone a deusa, a filha de Ceres, por
Plutão, o senhor do mundo subterrâneo, ou Hades. Enquanto Perséfone é colhendo
flores em um belo prado, a terra se abre de repente eo senhor sombrio da morte,
andando em um carro magnífico, emerge de suas profundezas sombrias e, agarrando-a
nos braços, carrega a deusa gritando e lutando para seu palácio subterrâneo , onde as
forças que ela se tornasse sua rainha.
É duvidoso que muitos dos inicia-se entender o significado místico desta alegoria, para
a maioria deles, aparentemente, acreditava que se referia exclusivamente à sucessão das
estações. É difícil obter informações satisfatórias sobre os Mistérios, para os candidatos
estavam ligados por juramentos invioláveis nunca revelar seus segredos internos para o
profano. No início da cerimônia de iniciação, o candidato estava sobre as peles de
animais sacrificados para o efeito, e prometeu que a morte deve selar seus lábios antes
que ele iria divulgar as verdades sagradas que estavam prestes a ser comunicada a ele.
Por meio de canais indiretos, no entanto, alguns de seus segredos foram preservados.
Os ensinamentos dados aos neófitos eram substancialmente da seguinte forma:
A alma do homem - muitas vezes chamado de Psique, e nos mistérios de Elêusis
simbolizada por Persephone - é essencialmente uma coisa espiritual. Seu verdadeiro lar
é nos mundos superiores, onde, livre da escravidão da forma material e conceitos
material, diz-se ser verdadeiramente vivo e auto-expressiva. O ser humano, físico ou
natureza, do homem, de acordo com esta doutrina, é um túmulo, um atoleiro, uma coisa
falsa e impermanente, a fonte de toda tristeza e sofrimento. Platão descreve o corpo
como o sepulcro da alma, e por isso ele quer dizer não só a forma humana, mas também
a natureza humana.
A melancolia e depressão dos Mistérios Menores representou a agonia da alma
espiritual incapaz de expressar-se porque aceitou as limitações e ilusões do ambiente
humano. O cerne do argumento de Elêusis era que o homem não é melhor nem mais
sábio do que após a morte durante a vida. Se ele não subir acima ignorância durante sua
estada aqui, o homem passa a morte para a eternidade para vaguear para sempre,
fazendo os mesmos erros que ele fez aqui. Se ele não supera o desejo por bens
materiais aqui, ele vai levá-lo consigo para o mundo invisível, onde, porque ele nunca
pode satisfazer o desejo, ele continuará em agonia sem fim. Inferno de Dante é
simbolicamente descritivo dos sofrimentos daqueles que nunca libertou sua natureza
espiritual do cravings, hábitos, pontos de vista, e as limitações de suas personalidades
plutônicas. Aqueles que não fez nenhum esforço para melhorar a si mesmos (cujas
almas ter dormido) durante sua vida física, passou a morte para Hades, onde,
encontrando-se em fileiras, eles dormiam por toda a eternidade, como haviam dormido
durante a vida.
Para os filósofos de Elêusis, vidoeiro para o mundo físico era a morte no sentido mais
pleno da palavra, eo nascimento só é verdade foi a da alma espiritual do homem saindo
do ventre de sua própria natureza carnal. "A alma é morto que dorme", diz Longfellow,
e nisso ele atinge a tônica dos mistérios de Elêusis. Assim como Narciso, olhando-se na
água (os antigos usavam este elemento móvel para simbolizar o transitório, universo
material ilusória), perdeu a vida tentando abraçar uma reflexão, assim o homem,
olhando para o espelho da Natureza e aceitando como seu verdadeiro argila do auto sem
sentido que ele vê refletida, perde a oportunidade oferecida pela vida física para
desenvolver sua imortal, invisível.
Uma antiga iniciar uma vez disse que os vivos são governados pelos mortos. Somente
aqueles familiarizados com o conceito de Elêusis da vida conseguia entender essa
afirmação. Isso significa que a maioria das pessoas não são governados por espíritos
sua vida, mas por sua insensata (daí mortos) personalidades animal. Transmigração e
reencarnação foram ensinados nesses mistérios, mas de uma forma um tanto incomum.
Acreditava-se que à meia-noite os mundos invisíveis eram os mais próximos à esfera
terrestre e que as almas que entram em existência material deslizado em hora durante a
meia-noite. Por esta razão, muitos dos Elêusis
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O Rapto de Perséfone.
De Thomassin de Figuras Recucil des, Groupes, Temas, Fontaines, Vasos et autres Ornements.
Plutão, o senhor do submundo, representa a inteligência do corpo do homem, ea
violação de Perséfone é simbólico da natureza divina assaltado e contaminada pela alma
animal e arrastou para baixo na escuridão sombria de Hades, que é aqui utilizado como
sinônimo para o material, objetivo ou, esfera da consciência.
Em suas dissertações sobre os vasos pintados grego, James Christie apresenta versão
Meursius 'das ocorrências que ocorrem durante os nove dias necessários para a
promulgação dos Ritos de Elêusis Maior. O primeiro dia foi a da assembleia geral,
durante os quais aqueles que devem ser iniciadas foram questionados sobre as suas
diversas qualificações. O segundo dia foi gasto em uma procissão para o mar,
possivelmente para a submersão de uma imagem da deusa que preside. O terceiro dia
foi aberto pelo sacrifício de um mullet. No quarto dia, a cesta místico contendo
determinadas símbolos sagrados foi trazido para Elêusis, acompanhados por um número
de devotos femininos carregando cestos menores. Na noite do quinto dia, houve uma
corrida da tocha, na procissão 1 / 6 liderada por uma estátua de Baco, e no concurso de
um sétimo atlético. O oitavo dia foi dedicado a uma repetição do cerimonial para o
benefício de qualquer um que poderia ter sido impedido de ir mais cedo. No dia nono e
último foi dedicado aos mais profundos temas filosóficos da Eleusinia, durante o qual
uma urna ou pote - o símbolo de Baco - foi exibido como um emblema de suprema
importância.
p. 30
cerimônias foram realizadas à meia-noite. Alguns desses espíritos adormecidos, que
não tinha conseguido despertar a sua natureza mais elevada durante a vida terrena e que
agora flutuava em torno de nos mundos invisíveis, rodeado por uma escuridão de sua
própria criação, ocasionalmente escapado a esta hora e assumiu a forma de várias
criaturas.
Os místicos de Elêusis também insistiram sobre o mal de suicídio, explicando que
houve um profundo mistério a respeito deste crime de que não podia falar, mas alerta os
seus discípulos, que uma grande tristeza vem a todos os que tiram suas próprias vidas.
Esta, em substância, constitui a doutrina esotérica dada aos iniciados dos Mistérios
Menores. Como o grau referiam-se sobretudo com as misérias dos que não
conseguiram fazer o melhor uso de suas oportunidades filosóficas, as câmaras de
iniciação eram subterrâneos e os horrores de Hades foram vividamente retratada em um
drama complicado ritual. Depois de passar com sucesso através das passagens
tortuosas, com suas provações e perigos, o candidato recebeu o título honorário de
Mystes. Este significava que viram através de um véu ou teve uma visão nublada.
Também significava que o candidato tinha sido trazido até o véu, o que seria arrancado
no grau mais elevado. A palavra místico moderno, como se referindo a um buscador da
verdade de acordo com os ditames do coração ao longo do caminho da fé, é
provavelmente derivado de esta palavra antiga, pois a fé é a crença na realidade das
coisas invisíveis ou velada.
Mistérios Maiores (no qual o candidato foi admitido apenas depois de ter passado com
sucesso por meio das provações do Menor, e nem sempre na época) eram sagrados para
Ceres, a mãe de Perséfone, e representá-la como vagando pelo mundo em busca de sua
seqüestrado filha. Ceres realizadas duas tochas, a intuição ea razão, para ajudá-la na
busca de seu filho perdido (a alma). Finalmente, ela encontrou Perséfone não muito
longe de Elêusis, e por gratidão ensinou as pessoas de lá para cultivar milho, que é
sagrada para ela. Ela também fundou os Mistérios. Ceres apareceu diante de Plutão,
deus das almas dos mortos, e insistiu com ele para permitir que Perséfone voltar à sua
casa. Este deus do inicialmente se recusou a fazer, porque Perséfone tinha comido da
romã, fruto da mortalidade. Na última, porém, ele comprometido e concordou em
permitir que Perséfone a viver na metade do mundo superior do ano, se ela ficaria com
ele nas trevas do Hades para a metade restante.
Os gregos acreditavam que Perséfone era uma manifestação da energia solar, que nos
meses de inverno vivia debaixo da terra com Plutão, mas no verão voltaram com a
deusa da produtividade. Existe uma lenda que as flores amada Perséfone e que a cada
ano, quando ela partiu para o reino de Plutão escuro, as plantas e arbustos morreria de
tristeza. Enquanto o profano e não iniciados tinha suas próprias opiniões sobre estes
temas, as verdades das alegorias grega permaneceu escondido com segurança pelos
sacerdotes, o único que reconheceu a sublimidade destas grandes parábolas filosóficas e
religiosas.
Thomas Taylor sintetiza as doutrinas dos Mistérios Maiores da seguinte declaração: "O
Maior (Mysteries) obscuramente sugerida, por visões místicas e esplêndida, a felicidade
da alma, tanto aqui e no futuro, quando purificada da corrupção de natureza material, e
constantemente elevado para a realidade da visão (espiritual) intelectual ".
Assim como os Mistérios Menores discutida a época pré-natal do homem quando a
consciência em seus nove dias (embriologicamente, meses) estava descendo para o
reino da ilusão e assumindo o véu de irrealidade, de modo Grandes Mistérios discutidos
os princípios da regeneração espiritual e revelou a inicia não só mais simples, mas
também o método mais direto e completo da liberação suas naturezas maior da
escravidão da ignorância material. Como Prometeu acorrentado ao cume do monte
Cáucaso, mais a natureza do homem é acorrentado a sua personalidade inadequada. Os
nove dias após o início também foram simbólica dos nove esferas através do qual a
alma humana descende durante o processo de assumir uma forma terrestre. Os
exercícios segredo para desenvolvimento espiritual dado aos discípulos de graus mais
elevados são desconhecidas, mas há todas as razões para acreditar que eles foram
semelhantes aos Mistérios Brahmanic, pois é sabido que as cerimônias de Elêusis foram
fechados com as palavras em sânscrito "Konx Om Pax . "
Que parte da alegoria referente aos dois períodos de seis meses durante um dos quais
Perséfone deve permanecer com Plutão, enquanto que durante os outros ela pode
revisitar o mundo superior, oferece material para análise profunda. É provável que o
eleusianos percebeu que a alma deixava o corpo durante íngreme, ou pelo menos foi
feito capaz de deixar pelo treinamento especial, que, sem dúvida, eles estavam em uma
posição para dar. Assim, Perséfone permaneceria como a rainha do reino de Plutão
durante as horas de vigília, mas subiria para os mundos espirituais durante os períodos
de sono. O iniciado foi ensinado a interceder junto a Plutão para permitir Persephone (o
iniciado da alma) a subir a partir da escuridão de sua natureza material para a luz do
entendimento. Quando, portanto, livres das amarras de argila e conceitos cristalizados,
o iniciado não só foi liberada para o período de sua vida, mas por toda a eternidade,
nunca a partir daí ele foi despojada daquelas qualidades alma que após a morte eram os
seus veículos de manifestação e expressão em o mundo do céu so-called.
Em contraste com a idéia de Hades como um estado de escuridão abaixo, os deuses
eram dito que habitam os topos das montanhas, um exemplo bem conhecido é o Monte
Olimpo, onde os doze divindades do panteão grego se dizia habitar juntos. Em suas
andanças iniciáticas as câmaras de neófito, portanto, entrou de cada vez maior brilho
para retratar a ascensão do espírito dos mundos inferiores para os reinos de bemaventurança. Como o clímax de tais andanças, ele entrou em uma grande sala
abobadada, no centro do qual estava uma estátua brilhantemente iluminada da deusa
Ceres. Aqui, na presença do hierofante e rodeado por sacerdotes em roupas magníficas,
ele foi instruído nas alturas dos mistérios secretos do Eleusis. Na conclusão desta
cerimônia, ele foi saudado como um Epoptes, o que significa aquele que viu ou viu
diretamente. Por esta razão também o início foi denominado autópsia. O Epoptes foi
dado então certos livros sagrados, provavelmente escrito em cifra, juntamente com
tábuas de pedra, em que instruções secretas foram gravados.
Em O Obelisco na Maçonaria, John A. Weisse descreve os personagens oficiando dos
mistérios de Elêusis como consistindo de um macho e uma fêmea hierofante que dirigiu
as iniciações; um macho e uma fêmea torchbearer; um arauto do sexo masculino, e um
macho e uma fêmea altar atendente. Havia também vários oficiais menores. Ele afirma
que, de acordo com Porfírio, o hierofante representa Demiurgo de Platão, ou o Criador
do mundo, o portador da tocha, o Sol, o homem altar, a Lua, o arauto, Hermes, ou
Mercúrio, e os outros funcionários, as estrelas menores.
A partir dos registros disponíveis, uma série de fenômenos estranhos e aparentemente
sobrenaturais acompanhado os rituais. Reivindicação inicia muitos têm realmente visto
os deuses que vivem eles mesmos. Se este foi o resultado de êxtase religioso ou a
cooperação real de poderes invisíveis com os sacerdotes visível deve permanecer um
mistério. Em A Metamorfose, ou Asno de Ouro, Apuleio, assim descreve o que com
toda a probabilidade é a sua iniciação nos mistérios de Elêusis:
"Aproximei-me para os confins da morte, e tendo trilhado no limiar de Proserpina I,
voltou com ele, sendo realizada todos os elementos À meia-noite eu vi o sol que brilha
com uma luz esplêndida;. E eu manifestamente se aproximou, o deuses por baixo, e os
deuses acima, e proximamente adorava. "
Mulheres e crianças foram admitidas aos mistérios de Elêusis, e ao mesmo tempo
houve literalmente milhares de iniciados. Porque este vasto exército não estava
preparado para o maior doutrinas espirituais e místicas, necessariamente, uma divisão
ocorreu dentro da própria sociedade. Os ensinamentos mais elevados foram dadas a
apenas um número limitado de iniciados que, por causa da mentalidade superior,
mostrou uma visão ampla de seus conceitos filosóficos subjacentes. Sócrates recusouse a ser iniciado nos mistérios de Elêusis, para conhecer os seus princípios sem ser
membro da ordem se deu conta de que a adesão selaria sua língua. Que os Mistérios de
Elêusis foram baseadas em verdades grande e eterno é atestada pela veneração em que
foram detidos por grandes mentes do mundo antigo. M. Ouvaroff pergunta: "Será que
Píndaro, Platão, Cícero, Epicteto, falaram deles com tanta admiração, se o hierofante
tinha satisfeito se com alto proclamar suas próprias opiniões, ou de sua ordem?"
As roupas em que os candidatos foram iniciadas foram preservados por muitos anos e
acreditava-se que possuem propriedades quase sagrado. Assim como a alma não pode
ter cobertura salvar a sabedoria ea virtude, por isso os candidatos - sendo, ainda sem o
verdadeiro conhecimento - foram apresentados aos Mistérios sem roupa, sendo a
primeira: dada a pele de um animal e depois veste uma consagrada para simbolizar a
ensinamentos filosóficos recebido pelo iniciado. Durante o curso de iniciação do
candidato
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CERES, o patrono dos mistérios.
De uma pintura mural em Pompéia.
Ceres, ou Deméter, era filha de Cronos e Réia, e por Zeus a mãe de Perséfone. Alguns
acreditam que ela é a deusa da terra, mas, mais corretamente, ela é a divindade proteger
a agricultura em geral, e de milho, em particular. A papoila é sagrado para Ceres e ela é
muitas vezes mostrado transportar ou ornamentada por uma guirlanda destas flores.
Nos Mistérios, Ceres representado montado em uma carruagem puxada por serpentes
aladas.
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A procissão dos ritos báquicos.
De Metamorfose de Ovídio.
Na iniciação, dos mistérios báquicos, o papel de Baco é desempenhado pelo candidato
que, levado por sacerdotes sob o disfarce dos Titãs, é morto e, finalmente, de volta à
vida no meio de grande regozijo. Os mistérios báquicos foram dadas a cada três anos, e
como os mistérios de Elêusis, foram divididos em dois graus. Os iniciados foram
coroados com murta e hera, plantas que eram sagrados para Baco.
No Anacalypsis, Godfrey Higgins conclusivamente estabelece Baco (Dionysos) como
uma das primeiras formas pagãs do mito de Christos, "O berço de Baco, chamado
Sabazius ou Sabaoth, foi reivindicado por vários lugares na Grécia, mas no Monte
Zelmisus, na Trácia , seu culto parece ter sido principalmente comemorado Ele nasceu
de uma virgem no dia 25 de Dezembro;. ele realizou grandes milagres para o bem da
humanidade, particularmente aquele em que ele mudou a água em vinho, ele montou em
um cortejo triunfal em um ass, ele foi condenado à morte pelos Titãs, e ressuscitou
dentre os mortos no dia 25 de Março: ele sempre foi chamado de Salvador em seus
mistérios, ele foi mostrado ao povo, como uma criança é pelos cristãos neste. dia, na
manhã de Natal Dia em Roma. "
Enquanto Apollo mais geralmente representa o sol, Baco também é uma forma de
energia solar, para a sua ressurreição foi realizado com a assistência de Apolo. A
ressurreição de Baco significa apenas a extração ou desembaraço das diversas partes da
Constituição báquicos da constituição Titanic do mundo. Isso é simbolizado pela
fumaça ou fuligem subindo de os corpos queimados of the Titans. A alma é
simbolizada pela fumaça, porque é extraído pelo fogo dos Mistérios. Fumaça significa
a ascensão da alma, longe da evolução é o processo de ascensão da alma, como a
fumaça, a partir da massa de material divinamente consumido. Para mim o tempo Rites
báquicos eram de uma ordem elevada, mas depois tornou-se muito degradada. O
Bacchanalia, ou orgias de Baco, são famosos na literatura.
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passaram por dois portões. O primeiro levou para baixo em mundos inferiores e
simbolizava o seu nascimento na ignorância. O segundo levou para cima em um quarto
iluminado por lâmpadas invisível, em que era a estátua de Ceres e que simbolizava o
mundo superior, ou a morada de Luz e Verdade. Estrabão afirma que o grande templo
de Eleusis iria realizar entre vinte e trinta mil pessoas. As cavernas dedicado por
Zaratustra também tinha essas duas portas, simbolizando as vias de nascimento e morte.
O seguinte parágrafo do Porfírio dá uma concepção bastante adequada do simbolismo
de Elêusis: "Deus é um princípio luminoso, que residem no meio do fogo mais sutil, ele
permanece para sempre invisível aos olhos daqueles que não se elevam acima da vida
material: nesta conta, a visão de corpos transparentes, como cristal, mármore de Paros, e
até mesmo marfim, lembra a idéia de luz divina, como a visão de ouro excita uma idéia
de sua pureza, para o ouro que ele não pode manchar Alguns têm pensado por. . uma
pedra negra foi significada a invisibilidade da essência divina Para expressar a razão
suprema, a Divindade foi representado sob a forma humana - e bela, pois Deus é a fonte
de beleza, de diferentes idades, e em diversas atitudes, sentado ou de pé ; de um ou
outro sexo, como uma virgem ou um jovem, um marido ou uma esposa, que todos os
tons e gradações pode ser marcado Cada coisa luminosa foi posteriormente atribuído
aos deuses;. esfera, e tudo o que é esférico , para o universo, para o sol ea lua - às vezes
a Fortune e esperança O círculo, e todas as figuras circulares, para a eternidade - para os
movimentos celestes;. aos círculos e zonas dos céus A seção de círculos. , com as fases
da lua;. e pirâmides e obeliscos, ao princípio ígneas, e através de que para os deuses do
Céu Um cone expressa o sol, a terra do cilindro, a designar falo e triângulo (símbolo da
matriz) geração ". (De Ensaio sobre os Mistérios de Eleusis por M. Ouvaroff.)
Os mistérios de Elêusis, de acordo com Heckethorn, sobreviveram todos os outros e
não deixará de existir como uma instituição até quase 400 anos depois de Cristo, quando
eles finalmente foram suprimidos por Teodósio (estilo, o Grande), que cruelmente
destruídos todos os que não aceitaram a fé cristã. Da maior de todas as instituições
filosóficas Cícero disse que ele ensinou aos homens não só como viver, mas também
como morrer.
Os Mistérios Órficos
Orfeu, o bardo da Trácia, o grande iniciador dos gregos, deixou de ser conhecido como
um homem e foi comemorado como uma divindade vários séculos antes da Era Cristã.
"Como a Orfeu-se * * *", escreve Thomas Taylor, "dificilmente um vestígio de sua vida
é para ser encontrado entre as ruínas imensa de tempo. Para quem já foi capaz de
afirmar qualquer coisa com certeza de sua origem, sua idade , seu país, e condição Isso
por si só pode ser dependia, de assentimento geral, que há vivido anteriormente uma
pessoa chamada Orfeu, que foi o fundador da teologia entre os gregos;? instituidor de
sua vida e da moral, o primeiro dos profetas, eo príncipe dos poetas, ea si o fruto de uma
Muse; que ensinaram os gregos seus ritos sagrados e mistérios, e de cuja sabedoria, a
partir de uma fonte perene e abundante, a musa divina de Homero e da teologia sublime
de Pitágoras e Platão fluiu . " (Ver Os Hinos Místicos de Orfeu).
Orfeu foi o fundador do sistema mitológico grego que ele usou como meio para a
promulgação de suas doutrinas filosóficas. A origem de sua filosofia é incerto. Ele
pode tê-la dos Brâmanes, havendo lendas no sentido de que ele conseguiu foi um hindu,
seu nome, possivelmente sendo derivado de ὀξθαλῖνο, que significa "escuro". Orfeu foi
iniciado nos mistérios egípcios, da qual ele garantiu amplo conhecimento de magia,
astrologia, feitiçaria e medicina. Os Mistérios do Cabiri na Samotrácia também foram
conferidos a ele, e estes, sem dúvida, contribuiu para o seu conhecimento da medicina e
da música.
O romance de Orfeu e Eurídice é um dos episódios trágicos da mitologia grega e,
aparentemente, constitui a característica marcante
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do Rito órfica. Eurydice, em sua tentativa de escapar de um bandido tentando seduzila, morreu a partir do veneno de uma serpente venenosa que picou-la no calcanhar.
Orfeu, penetrando no coração do submundo, tão encantado Plutão e Perséfone com a
beleza de sua música que eles concordaram em permitir Eurydice para voltar à vida se
Orfeu poderia levar de volta para a esfera dos vivos sem nunca olhar ao redor para ver
se ela fosse a seguir. Tão grande era o seu medo, no entanto, que ela iria desviar-lhe
que ele virou a cabeça, e Eurídice, com um grito de coração partido foi varrida de volta
para a terra da morte.
Orpheus vagou a terra por um tempo desconsolado, e existem vários relatos
conflitantes sobre a maneira de sua morte. Alguns declaram que ele foi morto por um
raio, outros, que não para salvar sua amada Eurídice, ele cometeu suicídio. A versão
geralmente aceita de sua morte, no entanto, é que ele foi despedaçado por mulheres
cujos avanços Ciconian ele tinha desprezado. No décimo livro da República de Platão é
declarado que, por causa de seu triste destino nas mãos das mulheres, a alma que tinha
sido Orpheus, ao ser destinado a viver novamente no mundo físico, escolheu, em vez de
voltar no corpo de um cisne que ser nascido de mulher. A cabeça de Orfeu, depois de
ter sido arrancado de seu corpo, foi lançado com sua lira para o Hebro rio, para baixo,
que flutuou para o mar, onde, cunha na fenda de uma rocha, deu oráculos por muitos
anos. A lira, depois de ter sido roubado de seu santuário e trabalhar a destruição do
ladrão, foi pego pelos deuses e formado em uma constelação.
Orfeu tem sido cantado como o patrono da música. Em sua lira de sete cordas, ele
jogou como harmonias perfeitas que os próprios deuses foram transferidos para a
aclamação de seu poder. Quando ele tocou as cordas de seu instrumento os pássaros e
os animais se reuniram com ele, e como ele vagou pelas florestas suas melodias
encantadoras causado até mesmo as árvores antigas, com grande esforço para tirar as
suas raízes retorcidas de fora da terra e segui-lo. Orfeu é um dos Imortais muitos que se
sacrificaram que a humanidade possa ter a sabedoria dos deuses. Pelo simbolismo de
sua música ele se comunicava os segredos divinos à humanidade, e vários autores têm
declarado que os deuses, apesar de amá-lo, temia que ele iria derrubar seu reino e,
portanto, relutantemente englobou a sua destruição.
Como o tempo passou na Orpheus histórica tornou-se irremediavelmente confundida
com a doutrina que ele representava e, eventualmente, se tornou o símbolo da escola
grega da sabedoria antiga. Assim Orfeu foi declarado ser o filho de Apolo, a verdade
divina e perfeita, e Calíope, musa da harmonia e ritmo. Em outras palavras, Orfeu é a
doutrina secreta (Apollo) revelou através da música (Calíope). Eurydice é morto a
humanidade a partir da picada da serpente do conhecimento falso e preso no submundo
da ignorância. Nesta alegoria Orpheus significa teologia, que vence-la de o rei dos
mortos, mas não consegue realizar sua ressurreição porque falsamente estimativas e
desconfia da compreensão inata dentro da alma humana. As mulheres Ciconian que
rasgou Orpheus membro a membro simbolizam as várias facções rivais teológica que
destroem o corpo da Verdade. Eles não podem fazer isso, no entanto, até os seus gritos
discordantes abafar a harmonia estabelecida por Orfeu da sua lira mágica. A cabeça de
Orfeu significa as doutrinas esotéricas de seu culto. Estas doutrinas continuar a viver e
falar, mesmo depois de seu corpo (o culto) tenha sido destruído. A lira é o ensinamento
secreto de Orfeu, o sete cordas são as sete verdades divinas que são as chaves para o
conhecimento universal. As contas diferentes da sua morte representam os vários meios
usados para destruir os ensinamentos secretos: a sabedoria pode morrer de várias
maneiras ao mesmo tempo. A alegoria de Orfeu encarnando no cisne branco apenas
significa que as verdades espirituais ele promulgou continuará e será ministrado pelo
iluminado inicia de todas as idades futuras. O cisne é o símbolo dos iniciados dos
Mistérios, é um símbolo também do poder divino que é o progenitor do mundo.
Os ritos de Baco e dionisíaco
Os centros ao redor do rito báquico alegoria da jovem Baco (Dionysos ou Zagreus)
sendo despedaçado pelos Titãs. Estes gigantes realizada a destruição de Baco, fazendo
com que ele se tornasse fascinado por sua própria imagem no espelho. Após o
desmembramento ele, os Titãs primeiro os pedaços cozidos em água e depois torrados
eles. Pallas resgatou o coração do deus assassinado, e por esta precaução Baco
(Dionysos) foi habilitado para brotar novamente em toda a sua glória antiga. Júpiter, o
Demiurgo, vendo o crime dos Titãs, lançou seus raios e os matou, queimando seus
corpos a cinzas com o fogo celestial. Nosso das cinzas dos Titãs - que também continha
uma porção de carne de Baco, cujo corpo que tinham parcialmente devorado - a raça
humana foi criada. Assim, a vida mundana de todo homem foi dito para conter uma
parte da vida báquicos.
Por esta razão os mistérios gregos advertiu contra o suicídio. Aquele que tenta destruir
a si mesmo levanta a mão contra a natureza de Baco dentro dele, uma vez que o corpo
do homem é indiretamente o túmulo deste deus e, conseqüentemente, deve ser
preservada com o maior cuidado.
Baco (Dionysos) representa a alma racional do mundo inferior. Ele é o chefe dos Titãs
- os artífices das esferas mundanas. Os pitagóricos chamavam a mônada Titanic.
Assim Bacchus é a idéia de all-inclusive da esfera Titanic e os Titãs - ou deuses dos
fragmentos - as agências de ativos por meio do qual a substância universal é formada no
padrão desta idéia. O estado báquicos significa a unidade da alma racional em um
estado de auto-conhecimento, eo estado Titanic a diversidade da alma racional, que,
sendo espalhadas por toda a criação, perde a consciência de sua própria unicidade
essencial. O espelho em que olhares Baco e que é a causa de sua queda é o grande mar
de ilusão - o mundo inferior formado pelos Titãs. Bacchus (a alma mundana racional),
vendo sua imagem diante dele, aceita a imagem como uma imagem de si mesmo e
anima a semelhança, ou seja, a idéia racional anima seu reflexo - o universo irracional.
Animando a imagem irracional se implanta nele o desejo de tornar-se como sua fonte, a
imagem racional. Por isso os antigos diziam que o homem não conhece os deuses pela
lógica ou pela razão, mas sim por perceber a presença dos deuses dentro de si.
Depois de Baco olhou para o espelho e seguiu o seu próprio reflexo na matéria, a alma
racional do mundo foi quebrado e distribuído pelos Titãs em toda a esfera mundana da
qual é a natureza essencial, mas o coração, ou fonte, de que eles não podia: dispersão.
Os Titãs levaram o corpo desmembrado de Baco e fervido em água - símbolo de
imersão no universo material - que representa a incorporação do princípio báquicos em
forma. As peças foram posteriormente assado para significar a ascensão posterior de
natureza espiritual fora de forma.
Quando Júpiter, o pai de Baco e do Demiurgo do universo, viu que os Titãs foram
irremediavelmente envolvendo a idéia racional ou divina por espalhamento seus
membros através das partes constituintes do mundo inferior, ele matou os Titãs, a fim
de que a idéia divina pode não ser totalmente perdido. Das cinzas dos Titãs, ele formou
a humanidade, cuja finalidade da existência era preservar e, eventualmente, lançar a
idéia de Baco, ou alma racional, a partir da fabricação de Titanic. Júpiter, sendo o
Demiurgo e construtor do universo material, é a terceira pessoa da Tríade Creative,
consequentemente, o Senhor da Morte, a morte só existe na esfera inferior do ser sobre
o qual ele preside. Desintegração ocorre para que a reintegração pode seguir-se a um
nível superior de forma ou de inteligência. Os raios de Júpiter são emblemáticos da sua
força desagregadora, pois eles revelam o propósito da morte, que é resgatar a alma
racional do poder devorador da natureza irracional.
Homem é uma criatura composta, sua natureza inferior composta de fragmentos dos
Titãs e sua natureza mais elevada da carne, sagrado imortal (vida) de Baco. Portanto, o
homem é capaz de qualquer um Titanic (irracionais) ou uma existência (racional)
báquicos. Os Titãs de Hesíodo, que eram em número de doze, são provavelmente
análogo ao do zodíaco celestial, enquanto que os Titãs que matou e desmembrou
Bacchus representam os poderes zodiacal distorcida por seu envolvimento no mundo
material. Assim Baco representa o sol que é desmembrado pela signos do zodíaco e de
cujo corpo o universo é formado. Quando as formas terrestres foram criados a partir de
várias partes de seu corpo a sensação de plenitude foi perdida eo sentimento de
separatividade estabelecido. O coração de Baco, que foi salvo por Palas, ou Minerva,
foi levantada a partir dos quatro elementos simbolizados por seu corpo desmembrado e
colocado no éter. O coração de Baco é o centro imortal da alma racional.
Após a alma racional haviam sido distribuídos em toda a criação ea natureza do
homem, os mistérios báquicos foram instituídos com a finalidade de desembaraçar-lo da
natureza irracional Titanic. Essa dissociação foi o processo de elevação da alma para
fora do estado de separação para a de unidade. As várias partes e membros de Baco
foram coletados a partir dos cantos diferentes da terra. Quando todas as partes racionais
estão reunidos Bacchus é ressuscitado.
Os ritos de Dionísio eram muito semelhantes às de Baco, e por muitos estes dois deuses
são considerados como um só. Estátuas de Dionísio foram realizadas nos mistérios de
Elêusis, especialmente os menores graus. Baco, o que representa a alma da esfera
mundana, foi capaz de uma infinita multiplicidade de formas e denominações.
Dionysos, aparentemente, era o seu aspecto solar.
Os Arquitetos Dionysiac constituído uma sociedade secreta milenar, em princípios e
doutrinas muito parecido com a Ordem Maçônica moderna. Eles eram uma organização
de construtores ligados por seu conhecimento secreto da relação entre o terreno eo
divino de ciências arquitetônica. Eles foram supostamente utilizados pelo rei Salomão,
na construção de seu Templo, embora não fossem judeus, nem adoram o Deus dos
judeus, sendo seguidores de Baco e Dionísio. Os Arquitetos Dionysiac erguido muitos
dos grandes monumentos da antiguidade. Eles possuíam uma linguagem secreta e um
sistema de marcação suas pedras. Eles tiveram convocações anuais e festas sagradas. A
natureza exata de suas doutrinas é desconhecida. Acredita-se que CHiram Abiff era um
iniciado nesta sociedade.
Atlantis e os Deuses da Antiguidade
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ATLANTIS é o tema de um artigo curto, mas importante, que aparece no Relatório
Anual da Assembléia dos professores da Instituição Smithsonian para o exercício findo
em 30 de junho, 1915. O autor, M. Pierre Termier, membro da Academia de Ciências e
diretor do Serviço Geológico do Gráfico da França, em 1912, proferiu palestra sobre a
hipótese da Atlântida antes do Oceanographique Institut, é a nota traduzida desta
palestra notável que são publicados no relatório Smithsonian.
"Após um longo período de indiferença desdenhosa", escreve M. Termier ", observar
como na ciência nos últimos anos está voltando para o estudo da Atlantis. Quantas
naturalistas, geólogos, zoólogos, botânicos ou estão perguntando uns aos outros hoje se
Platão não é transmitido para nós, com pequeno exagero, uma página da história real da
humanidade Nenhuma afirmação é ainda admissível;. mas parece cada vez mais
evidente que uma vasta região, continental ou composta de grandes ilhas, entrou em
colapso oeste dos Pilares de Hércules, chamado de outra maneira o Estreito de
Gibraltar, e que seu colapso ocorrido no passado não muito distante Em qualquer caso,
a questão da Atlantis é colocado novamente diante dos homens da ciência;. e desde que
eu não acredito que ele pode nunca ser resolvido sem o auxílio de oceanografia, eu
pensei que natural para discuti-la aqui, neste templo da ciência marítima, e chamar para
um problema tão grande, muito desprezada, mas agora está sendo revivida, a atenção de
oceanógrafos, bem como a atenção daqueles que, embora imersos no tumulto das
cidades, nos emprestam um ouvido para o murmúrio distante do mar. "
No texto, Mr. Termier apresenta dados geológicos, geográficos e zoológicos que
sustentam a teoria de Atlântida. Figurativamente drenando todo o leito do Oceano
Atlântico, ele considera as desigualdades de sua bacia e cita locais em uma linha dos
Açores para a Islândia, onde dragagem trouxe lava na superfície de uma profundidade
de 3.000 metros. A natureza vulcânica das ilhas existentes hoje no Oceano Atlântico
corrobora afirmação de Platão que o continente da Atlântida foi destruída por
cataclismos vulcânicos. M. Termier avança também as conclusões de um zoólogo
jovem francês, Louis M. Germain, que admitiu a existência de um continente do
Atlântico ligado com a Península Ibérica e com a Mauritânia e prolongada para o sul de
modo a incluir algumas regiões de clima desértico. M. Termier conclui sua palestra
com uma imagem gráfica da submersão daquele continente.
A descrição da civilização da Atlântida dadas por Platão no Crítias podem ser
resumidas como segue. Nos primeiros tempos os deuses dividiram a Terra entre si,
proporcionando-lo de acordo com suas respectivas dignidades. Cada um se tornou a
divindade peculiar de sua atribuição própria e nela estabelecidos templos para si
mesmo, o sacerdócio ordenado, e instituiu um sistema de sacrifício. Poseidon foi dado
para o mar eo continente insular da Atlântida. No meio da ilha era uma montanha que
era o lugar de habitação de três terra-nascido seres humanos primitivos - Evenor; sua
esposa, Leucipa e sua única filha, Cleito. A moça era muito bonita, e após a morte
repentina de seus pais, ela foi cortejada por Poseidon, que gerou por seus cinco pares de
crianças do sexo masculino. Poseidon repartida seu continente entre estes dez, e Atlas,
o mais velho, ele fez overlord dos outros nove. Poseidon ainda chamou o país de
Atlantis e do mar ao redor do Atlântico, em honra do Atlas. Antes do nascimento de
seus dez filhos, Poseidon dividiu o continente eo mar costeiro em zonas concêntricas de
terra e água, que eram tão perfeitas como se transformou em um torno mecânico. Duas
zonas de terra e três de água cercou a ilha central, que Poseidon causados a ser irrigada
com duas nascentes de água - uma quente e do frio demais.
Os descendentes de Atlas continuaram como reis de Atlântida, e com o sábio governo e
da indústria elevou o país a uma posição de dignidade superando. Os recursos naturais
do Atlantis foram aparentemente ilimitadas. Metais preciosos foram minadas, animais
selvagens domesticados, e perfumes destilada a partir de suas flores perfumadas.
Enquanto desfruta da abundância natural de sua localização semitropic, os atlantes se
empregada também na construção de palácios, templos e docas. Eles ponte as zonas de
mar e depois cavou um profundo canal para ligar o oceano exterior com a ilha central,
onde se erguia o templo de palácios e Poseidon, que se destacaram em todas as outras
estruturas magnificência. Uma rede de pontes e canais foi criada pelos Atlantes para
unir as diversas partes de seu reino.
Platão descreve então as pedras brancas, pretas e vermelhas que quarried de baixo seu
continente e utilizados na construção de edifícios públicos e docas. Eles circunscrito
cada uma das zonas de terreno com um muro, a parede exterior sendo coberto com
latão, o meio com o estanho, eo interior, que abrangia a cidadela, com orichalch. A
cidadela, na ilha central, continha os ases pal, templos e outros edifícios públicos. Em
seu centro, rodeado por um muro de ouro, era um santuário dedicado a Cleito e
Poseidon. Aqui os primeiros dez príncipes da ilha nasceram e aqui a cada ano os seus
descendentes trouxeram ofertas. Próprio templo de Poseidon, o seu exterior revestido
de prata e seus pináculos de ouro, também ficou dentro da cidadela. O interior do
templo era de marfim, ouro, prata e orichalch, até mesmo para os pilares e piso. O
templo continha uma colossal estátua de Poseidon pé em uma carruagem puxada por
seis cavalos alados, sobre ele uma centena de Nereidas cavalgando golfinhos.
Organizados no exterior do edifício, estátuas de ouro dos dez primeiros reis e suas
esposas.
Nos bosques e jardins foram fontes de água quente e fria. Havia numerosos templos de
várias divindades, locais de exercício para homens e para animais, banhos públicos, e
um curso para corridas de cavalos. Em vários pontos de vista sobre as zonas eram
fortificações, e ao grande porto recebia navios de todas as nações marítimas. As zonas
foram tão densamente povoada que o som de vozes humanas nunca foi no ar.
Que parte da Atlantis em frente ao mar foi descrita como terreno escarpado, mas sobre
o centro da cidade era uma planície abrigada pelas montanhas conhecida por seu
tamanho, número e beleza. A planície rendeu duas colheitas por ano, no inverno de ser
regada pelas chuvas e no verão por imensos canais de irrigação, que também foram
utilizados para o transporte. A planície foi dividido em seções, e em tempo de guerra
cada seção fornecido a sua quota de homens de combate e carros.
Os dez governos diferem entre si em detalhes sobre os requisitos militares. Cada um
dos reis de Atlântida tinha total controle sobre seu próprio reino, mas suas relações
mútuas eram regidos por um código gravada por dez primeiros reis em uma "coluna de
orichalch pé no templo de Poseidon. Em intervalos alternados de cinco e seis anos uma
peregrinação foi feita para este templo que honra igual pode ser conferido tanto o
estranho e os números pares. Aqui, com o sacrifício apropriado, cada rei renovou seu
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O esquema do universo de acordo com os gregos e romanos.
De Imagini Cartari do degli Dei degli Antichi.
Por ascendente, sucessivamente, pela esfera de fogo de Hades, as esferas de água, terra
e ar, e os céus da Lua, o plano de Mercúrio é atingido. Acima Mercury são os planos de
Vênus, o Sol, Marte, Júpiter e Saturno, este último contendo os símbolos das
constelações zodiacais. Acima do arco dos céus (Saturno) é a morada dos diferentes
poderes controlar o universo. O conselho supremo dos deuses é composto de doze
divindades - seis homens e seis mulheres - que correspondem aos sinais positivos e
negativos do zodíaco. Os seis deuses são Júpiter, Vulcano, Apolo, Marte, Netuno e
Mercúrio; as seis deusas são Juno, Ceres, Vesta, Minerva, Vênus e Diana. Jupiter
passeios de sua águia como símbolo da sua soberania sobre o mundo, e Juno é sentado
sobre um pavão, símbolo de seu próprio orgulho e glória.
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juramento de lealdade sobre a inscrição sagrada. Aqui também os reis vestirem robes
azuis e sentou-se no julgamento. Ao amanhecer, eles escreveram suas frases em cima
de um comprimido de ouro: e depositou-as com as suas vestes como memoriais. As leis
chefe dos reis da Atlântida eram de que eles não deveriam pegar em armas uns contra os
outros e que eles devem vir para a assistência de qualquer de seus membros que foi
atacado. Em questões de guerra e grande momento da decisão final estava nas mãos dos
descendentes diretos da família de Atlas. Nenhum rei tinha o poder de vida e morte
sobre seus parentes sem o consentimento da maioria dos dez.
Platão conclui sua descrição, declarando que foi este grande império que atacou os
Estados Helénica. Isso não ocorrer, no entanto, até o seu poder e glória tinha atraído os
reis da Atlântida da via da sabedoria e virtude. Cheio de ambição falsa, os governantes
da Atlântida determinado a conquistar o mundo inteiro. Zeus, percebendo a maldade
dos atlantes, reuniu os deuses em sua santa morada e dirigiu-los. Aqui a narrativa de
Platão vem a um fim abrupto, para o Critias nunca foi terminado. No Timeu é uma
descrição mais detalhada da Atlântida, supostamente atribuída a Sólon por um sacerdote
egípcio e que conclui da seguinte forma:
"Mas depois ocorreram ali violentos terremotos e inundações, e em um único dia e
noite de chuva todos os seus guerreiros em um corpo afundou na terra, ea ilha de
Atlântida desapareceu da mesma maneira, e foi afundado no fundo do mar E isso. é a
razão pela qual o mar nessas partes é intransponível e impenetrável, porque não existe
tal quantidade de lama rasa no caminho, e este foi causado pelo afundamento da ilha ".
Na introdução de sua tradução do, Timæus cita Thomas Taylor de uma História da
Etiópia escrito por Marcelo, que contém a seguinte referência à Atlântida: "Para eles
relataram que em seu tempo havia sete ilhas no oceano Atlântico, sagrado para
Proserpine , e para além destes, outros três de uma magnitude imensa, uma das quais era
sagrado para Plutão, o outro para Amom, e outra, que é o meio destas, e é de uma
estádios mil, a Netuno ". Crantor, comentando Platão, afirmou que os sacerdotes
egípcios declarou a história de Atlantis para ser escrito sobre pilares que ainda estavam
preservados circa 300 aC (Veja Beginnings ou Glimpses de civilizações desaparecidas.)
Ignatius Donnelly, que deu o tema da Atlantis estudo profundo, acreditavam que os
cavalos foram domesticados pela primeira vez pelos atlantes, razão pela qual eles
sempre foram considerados particularmente sagrados para Poseidon. (Veja Atlantis).
A partir de uma análise cuidadosa da descrição de Platão sobre Atlantis é evidente que
a história não deve ser considerado como totalmente histórico, mas sim como ambos os
alegóricos e históricos. Orígenes, Porfírio, Proclo, Jâmblico e Siriano percebeu que a
história oculta um profundo mistério filosófico, mas eles discordam quanto à
interpretação real. Atlântida de Platão simboliza a natureza tríplice do universo e do
corpo humano. Os dez reis da Atlântida são o Tetractys, ou números, que nascem como
cinco pares de opostos. (. Consult Theon de Esmirna para a doutrina pitagórica dos
opostos) Os números 1 a 10 regra toda criatura, e os números, por sua vez, estão sob o
controle da Mônada, ou 1 - o mais velho entre eles.
Com o tridente de Poseidon cetro esses reis dominaram os habitantes dos sete pequenas
e três grandes ilhas compreendendo Atlantis. Filosoficamente, as dez ilhas simbolizam
os poderes trino da Divindade Superior e os sete regentes que se curvam diante do seu
trono eterno. Se Atlantis ser considerada como a esfera arquetípica, em seguida, sua
imersão significa a descida da consciência racional, organizada para o reino, ilusório
impermanente da ignorância, irracional mortal. Tanto o naufrágio do Atlantis e da
história bíblica da "queda do homem" significa involução espiritual - um pré-requisito
para a evolução consciente.
Ou o iniciado Platão usou a alegoria Atlantis para dois objetivos muito diferentes ou
então as contas preservada pelos sacerdotes egípcios foram adulterados para perpetuar a
doutrina secreta. Isto não significa sugerir que Atlantis é puramente mitológico, mas
vence o mais sério obstáculo à aceitação da teoria da Atlântida, ou seja, as contas
fantástica de sua origem, tamanho, aparência, ea data de destruição - 9600 aC Em meio
da ilha central do Atlantis foi um monte alto, que lançou uma sombra cinco mil estádios
em extensão e cujo ápice tocou a esfera de éter. Esta é a montanha eixo do mundo,
sagrado entre muitas raças e simbólica da cabeça humana, que se eleva a partir dos
quatro elementos do corpo. Esta montanha sagrada, em cuja cúpula estava o templo dos
deuses, deu origem às histórias do Olimpo, Meru, e Asgard. A Cidade das Portas de
Ouro - a capital da Atlântida - é o agora preservado entre as religiões diversas como a
Cidade dos Deuses ou a Cidade Santa. Aqui é o arquétipo da Nova Jerusalém, com
suas ruas pavimentadas com ouro e seus doze portas brilhando com pedras preciosas.
"A história da Atlântida", escreve Ignatius Donnelly, "é a chave da mitologia grega.
Não pode haver dúvida de que esses deuses da Grécia eram seres humanos. A tendência
a atribuir atributos divinos aos grandes governantes terrenos é um profundamente
implantados em humanos natureza ". (Veja Atlantis).
O mesmo autor sustenta seus pontos de vista ao observar que as divindades do panteão
grego nem foram vistos como criadores do universo, mas sim como regentes conjunto
sobre ele por seus mais antigos fabricantes original. O Jardim do Éden da qual a
humanidade foi impulsionado por uma espada flamejante é talvez uma alusão ao paraíso
terrestre supostamente localizado a oeste das Colunas de Hércules e destruído por
cataclismos vulcânicos. A lenda Dilúvio pode ser atribuída também à inundação da
Atlântida, durante o qual um "mundo" foi destruído pela água.,
Foi o conhecimento, religiosas filosóficas e científicas possuído pelo artimanhas
sacerdotais da antiguidade protegido de Atlantis, cuja submersão obliterado qualquer
vestígio da sua parte no drama do progresso mundial? Atlante adoração do sol tem sido
perpetuada no ritualismo e cerimonialismo do cristianismo e do mundo pagão. A cruz
ea serpente foram Atlante emblemas da sabedoria divina. O divino (Atlante)
progenitores dos Maias e quiches da América Central coexistiram dentro do esplendor
verde e azul do Gucumatz, a serpente "emplumada". Os seis céu-nascido sábios entrou
em manifestação como centros de luz ligados entre si ou sintetizados pelo sétimo - e
principal - de sua ordem, a cobra "penas". (Veja o Popol Vuh.) O título de "asas" ou
cobra "emplumada" foi aplicado a Quetzalcoatl, ou Kukulcan, da América Central
iniciar. O centro da Atlântida Religião-Sabedoria era presumivelmente um grande
templo piramidal em pé sobre o cume de um planalto em ascensão no meio da Cidade
dos Portões Dourados. A partir daqui o Iniciado-Sacerdotes do Sagrado Feather saiu,
levando as chaves da Sabedoria Universal até os confins da terra.
As mitologias de muitas nações conter contas de deuses que "saiu do mar." Xamãs
certos entre os índios americanos falam de homens santos vestidos com penas de aves e
wampum que subiu das águas azuis e instruiu-os nas artes e ofícios. Entre as lendas dos
caldeus é o de Oannes, uma criatura anfíbia, em parte, que saiu do mar e ensinou aos
povos selvagens ao longo da costa de ler e escrever, até o solo, cultivar ervas para a
cura, estudar as estrelas, estabelecer formas racionais de governo, e tornar-se
familiarizado com os mistérios sagrados. Entre os Mayas, Quetzalcoatl, o SalvadorDeus (a quem alguns estudiosos cristãos acreditam ter sido St. Thomas), emitido a partir
das águas e, depois de instruir o povo na essência da civilização, andava para o mar em
uma balsa mágica de serpentes para escapar da ira do deus feroz do Espelho Fiery,
Tezcatlipoca.
Pode não ter sido que esses semideuses de uma época fabulosa que, Esdras-like, saiu do
mar eram sacerdotes da Atlântida? Tudo que o homem primitivo se lembrou dos
atlantes era a glória de seus ornamentos de ouro, a transcendência de sua sabedoria e
santidade de seus símbolos - a cruz ea serpente. Que vieram em navios logo foi
esquecido, para mentes untutored considerado até barcos como sobrenatural. Onde quer
que os atlantes proselyted eles ergueram pirâmides e templos padronizados após o
grande santuário na Cidade das Portas de Ouro. Essa é a origem das pirâmides do
Egito, México e América Central. Os montes na Normandia e Bretanha, assim como os
dos índios americanos, são remanescentes de uma cultura similar. No meio do
programa Atlântida da colonização do mundo e de conversão, os cataclismos que
afundou Atlantis começou. Iniciado-Sacerdotes do Sagrado Pena que prometeu voltar
para seus assentamentos missionária nunca mais voltou, e após o lapso de séculos
tradição preservada apenas a conta de um fantástico dos deuses que vieram de um lugar
onde o mar é agora.
HP Blavatsky, assim resume as causas que precipitou o desastre da Atlântida: "Sob as
insinuações mal de seu demônio, Thevetat, o Atlantis-raça se tornou uma nação de
magos perversos Em conseqüência disto, a guerra foi declarada, a história de que seria.
muito tempo para narrar;. sua substância pode ser encontrada nas alegorias desfiguradas
da raça de Caim, os gigantes, e que de Noé e sua família justa O conflito chegou ao fim
pela submersão da Atlântida, que encontra a sua imitação em as histórias do dilúvio
babilônico e Mosaico: Os gigantes e magos. * * * e toda a carne morreu * * * e todos os
homens ' Todos, exceto Xisoutros e Noé, que são substancialmente idênticos com o
grande Padre da Thlinkithians no Popol Vuh, ou o livro sagrado dos Guatemaleans, que
também fala de sua escapar em um barco de grande porte, como o Noé Hindu -.
Vaiswasvata " (Veja Isis Unveiled).
Dos atlantes do mundo recebeu não só o patrimônio de artes e ofícios, filosofias e
ciências, a ética e as religiões, mas também a herança de ódio, contenda, e perversão.
Os atlantes instigado a primeira guerra, e foi dito que todas as guerras subseqüentes
foram travadas em um esforço infrutífero para justificar o primeiro e corrigir o erro que
causou. Antes de Atlântida afundou, sua espiritualmente iluminado Iniciados, que
percebeu que sua terra estava condenado porque tinha partido do Caminho da Luz,
retirou-se do continente malfadada. Levando consigo a doutrina sagrada e secreta, essas
atlantes
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se estabeleceram no Egito, onde se tornaram seus primeiros "divino" governantes.
Quase todos os grandes mitos cosmológicos formando a base dos vários livros sagrados
do mundo baseiam-se os rituais Mistério da Atlântida.
O MITO DO DEUS DYING
O mito de Tammuz e Ishtar é um dos primeiros exemplos da alegoria morrendo-deus,
provavelmente antedating 4000 aC (Veja Babilônia e Assíria por Lewis Spence.) A
condição imperfeita dos comprimidos sobre a qual as lendas estão inscritos faz com que
seja impossível assegurar mais de uma conta fragmentária dos ritos Tammuz. Sendo o
deus esotérico do sol, Tammuz não ocupar uma posição entre as divindades primeiro
venerada pelos babilônios, que por falta de conhecimento mais profundo olhou para ele
como um deus da agricultura ou um espírito da vegetação. Originalmente, ele foi
descrito como sendo um dos guardiões dos portões do submundo. Como muitas outras
Salvador-Deuses, ele é referido como um "pastor" ou "senhor do banco pastor".
Tammuz ocupa a posição de destaque do filho e marido de Ishtar, a babilônica e assíria
deusa-mãe. Ishtar - a quem a Venus plaina era sagrado - era a divindade mais venerada
do panteão babilônico e assírio. Ela foi provavelmente idêntico com Ashterorh, Astarte
e Afrodite. A história de sua descida ao inferno em busca presumivelmente para o elixir
sagrado, que só poderia devolver Tammuz à vida é a chave para o ritual de seus
mistérios. Tamuz, cujo festival anual teve lugar pouco antes do solstício de verão,
morreu no meio do verão no mês antiga que levava seu nome, e foi pranteada com
cerimônias elaboradas. A maneira de sua morte é desconhecida, mas algumas das
acusações feitas contra Ishtar por Izdubar (Nimrod) indicaria que ela, pelo menos
indiretamente, contribuíram para sua morte. A ressurreição de Tammuz era a ocasião
de grande alegria, momento em que ele foi saudado como um "redentor" do seu povo.
Com as asas abertas, Ishtar, filha de Sin (Lua), varre para baixo às portas da morte. A
casa das trevas - a morada do deus Irkalla - é descrito como "o lugar de não retorno." É,
sem luz, o alimento dos que nela habitam é poeira e seu alimento é lama. Ao longo dos
parafusos na porta da casa de Irkalla está espalhado pó, e os guardas da casa são
cobertas com penas como as aves. Ishtar exige que os detentores de abrir as portas,
declarando que se não ela vai quebrar a greve ombreiras e as dobradiças e levantar
devoradores mortos dos vivos. Os guardiões dos portões pedir-lhe para ser paciente
enquanto eles vão para a rainha do Hades de quem segura a permissão para admitir
Ishtar, mas apenas da mesma forma como todos os outros vieram a esta casa triste.
Então Ishtar desce através dos sete portões que levam para baixo para as profundezas do
submundo. No portão da primeira grande coroa é removida de sua cabeça, no segundo
portão os brincos nas orelhas, no terceiro portão o colar do pescoço, no portão quarto os
ornamentos de seu seio, no quinto portão do cinto de da cintura, no sexto portão as
pulseiras de suas mãos e pés, e no sétimo portão a capa coberta de seu corpo. Ishtar
remonstrates como cada artigo sucessivas de vestuário é tomada a partir dela, o guardião
da broca diz a ela que essa é a experiência de todos os que entram no domínio sombrio
da morte. Enfurecido após contemplar Ishtar, a Senhora do Hades inflige a seu todo
tipo de doença e aprisiona-a no submundo.
Como Ishtar representa o espírito da fertilidade, sua perda impede a maturação das
lavouras ea maturação de toda a vida sobre a terra.
Neste contexto, a história paralela à lenda de Perséfone. Os deuses, percebendo que a
perda de Ishtar é desorganizando toda a Natureza, enviar um mensageiro para o
submundo e demanda sua libertação. A Mistress of Hades é forçado a cumprir, ea água
da vida é derramado sobre Ishtar. Assim curado das enfermidades infligidas, ela refaz
seu caminho para cima, através dos sete portões, em cada um dos quais ela é reinvestido
com o artigo de vestuário que os guardiões tinha removido. (Veja o relato caldeu de
Gênesis.) Não há registro de que existe Ishtar garantiu a água da vida que teria forjado a
ressurreição de Tammuz.
O mito de Ishtar simboliza a descida do espírito humano através dos sete mundos, ou
esferas dos planetas sagrados, até que, finalmente, privados de seus adornos espiritual,
que encarna no corpo físico - Hades - onde a dona desse corpo heaps toda forma de
sofrimento e miséria sobre a consciência aprisionada. As águas da vida - a doutrina
secreta - curar as doenças da ignorância e do espírito, ascendendo de novo à sua fonte
divina, recupera o seu Deus lhe deu adornos, uma vez que passa para cima através dos
anéis dos planetas.
Outro ritual Mistério entre os babilônios e os assírios era a de Merodaque e do Dragão.
Merodaque, o criador do universo inferior, mata um monstro horrível e fora de seu
corpo as formas do universo. Aqui é a provável fonte da alegoria chamada cristã de São
Jorge eo Dragão.
Os Mistérios de Adonis, ou Adoni, foram comemorados anualmente em muitas partes
do Egito, Fenícia e Biblos. O nome de Adonis, ou Adoni, significa "Senhor" e era uma
designação aplicada ao sol e depois emprestado pelos judeus como o nome exotérico de
seu Deus. Smyrna, mãe de Adonis, foi transformado em uma árvore pelos deuses e
depois de um tempo a casca se abriu eo Salvador infantil emitido por diante. Acordo
com um relato, ele foi libertado por um javali que dividem a madeira da árvore materna
com suas presas. Adonis nasceu à meia-noite do dia 24 de dezembro, e através de sua
morte infeliz de um rito Mistério foi estabelecido que operou a salvação de seu povo.
No mês judaico de Tamuz (outro nome para esta divindade), ele foi ferido até a morte
por um javali enviado pelo Ars deus (Marte). O Adoniasmos foi a cerimônia de
lamentar a morte prematura do deus assassinado.
Em Ezequiel viii. 14, está escrito que as mulheres choravam por Tamuz (Adonis) no
portão norte da Casa do Senhor em Jerusalém. Sir James George Frazer cita Jerome
assim: "Ele nos diz que Belém, o berço traditionary do Senhor, era sombreada por um
bosque de que o Senhor ainda mais antigos da Síria, Adonis, e que, quando o Menino
Jesus tinha chorado, o amante de Vênus foi chorou. " (Veja The Golden Bough). A
efígie de um javali selvagem é dito ter sido posto sobre uma das portas de Jerusalém,
em honra de Adonis, e seus ritos celebrada na gruta da Natividade em Belém. Adonis
como o "ferido" (ou "deus") o homem é uma das chaves para uso Sir Francis Bacon da
"javali" em seu simbolismo enigmático.
Adonis foi originalmente uma divindade andrógina que representou a energia solar, que
no inverno foi destruída pelo princípio do mal de frio - o javali. Depois de três dias
(meses) no túmulo, Adonis subiu triunfante no dia 25 março, em meio à aclamação de
seus sacerdotes e seguidores, "Ele ressuscitou!" Adonis nasceu de uma árvore de mirra.
Mirra, o símbolo da morte por causa de sua ligação com o processo de
embalsamamento, era um dos presentes trazidos pelos três Reis Magos à manjedoura de
Jesus.
Nos Mistérios de Adonis o neófito passaram pela morte simbólica do deus e,
"levantou" pelos sacerdotes, entrou no estado abençoado de redenção tornada possível
pelo sofrimento de Adonis. Quase todos os autores acreditam Adonis ter sido
originalmente um deus da vegetação directamente relacionados com o crescimento e
amadurecimento das flores
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O Grande Deus Pan.
De Édipo Kircher aegyptiacus.
O grande Pan foi comemorado como o autor e diretor das danças sagradas que ele é
suposto ter instituído para simbolizar as circunvoluções dos corpos celestes. Pan era
uma criatura composta, a parte superior - com exceção de seus chifres - ser humano, ea
parte inferior na forma de uma cabra. Pan é o protótipo de energia natural e, ao mesmo
tempo, sem dúvida, uma divindade fálica, nem deve ser confundido com Príapo. Os
tubos de Pan significar a harmonia natural das esferas, eo próprio Deus é um símbolo de
Saturno porque este planeta é entronizado em Capricórnio, cujo símbolo é uma cabra.
Os egípcios foram iniciados nos mistérios do Pan, que foi considerado como uma fase
de Júpiter, o Demiurgo. Pan representava o poder de impregnação do sol e era o chefe
de uma horda divindades rústicas, e sátiros. Ele também significou o espírito
controlador dos mundos inferiores. O fabricou uma história no sentido de que no
momento do nascimento de Cristo os oráculos eram silenciado depois de dar expressão
a um último grito, "O Grande Pã está morto!"
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e frutas. Em apoio a este ponto de vista eles descrevem os "jardins de Adônis", que
eram pequenos cestos de terra em que as sementes foram plantadas e alimentadas por
um período de oito dias. Quando essas plantas prematuramente morreram por falta de
terra suficiente, eles foram considerados emblemáticos da Adonis assassinado e
geralmente eram lançados ao mar, com imagens do deus.
Na Frígia existia uma escola de filosofia religiosa notável que em torno da vida e
destino de uma outra prematura Salvador-Deus conhecido como Átis, ou Attis, por
muitos considerada sinônimo de Adonis. Esta divindade nasceu à meia-noite do dia 24
de dezembro. De sua morte há duas contas. Em que ele foi ferido até a morte como
Adonis, no outro ele emasculado-se sob um pinheiro e lá morreu. Seu corpo foi levado
para uma caverna pela Grande Mãe (Cibele), onde permaneceu através dos tempos sem
se decompor. Para os ritos de Atys o mundo moderno está em dívida para o simbolismo
da árvore de Natal. Atys transmitiu a sua imortalidade para a árvore sob a qual ele
morreu, e Cibele levou a árvore com ela quando ela removeu o corpo. Atys permaneceu
três dias no túmulo, subiu em cima de uma data correspondente com manhã de Páscoa,
e por essa ressurreição venceu a morte para todos os que foram iniciados em seus
mistérios.
"Nos Mistérios dos frígios", diz Julius Firmicus ", que são chamados os da Mãe dos
Deuses, todos os anos um pinheiro é cortada e no interior da árvore a imagem de um
JUVENTUDE é amarrado dentro! Em Mistérios de Isis o tronco de um pinheiro é
cortado: o centro do tronco é bem escavado, o ídolo de Osíris feitos a partir dessas peças
ocas é enterrado em Mistérios de Proserpine um corte de árvore é montada na efígie e.
forma da Virgem, e quando ela foi feita dentro da cidade é lamentado 40 noites, mas a
noite quadragésimo é queimado! " (Veja Sod, os Mistérios de Adoni.)
Os Mistérios do Atys incluída uma refeição sacramental, durante o qual o neófito
comeram fora de um tambor e bebeu de um prato. Depois de ser batizado pelo sangue
de um touro, o novo iniciado foi alimentado exclusivamente de leite para simbolizar que
ele ainda era um bebê filosófico, mas, recentemente, ter sido criado a partir da esfera da
materialidade. (Veja Frazer, The Golden Bough.) Existe uma possível conexão entre
esta dieta lácteos prescrito pelo rito Attic e alusão St. Paul para a comida para bebês
espirituais? Salústio dá uma chave para a interpretação esotérica dos rituais Attic.
Cibele, a Grande Mãe, significa o poder vivificante do universo, e Atys esse aspecto da
inteligência espiritual, que está suspenso entre as esferas divina e animal. A Mãe dos
deuses, Atys amoroso, deu-lhe um chapéu estrelado, significando poderes celestiais,
mas Atys (a humanidade), se apaixonando por uma ninfa (simbólica do propensões
animais inferiores), perdeu sua divindade e perdeu seus poderes criativos. É assim
evidente que Atys representa a consciência humana e que seus mistérios estão
preocupados com a reattainment do chapéu estrelado. (Veja Salústio sobre os Deuses e
do mundo.)
Os ritos de Sabazius foram muito semelhantes às de Baco e acredita-se que as duas
divindades são idênticos. Baco nasceu em Sabazius, ou Sabaoth, e estes nomes são
freqüentemente atribuídos a ele. Mistérios Sabazian foram realizados à noite, eo ritual
incluía o desenho de uma cobra viva em todo o peito do candidato. Clemente de
Alexandria escreve: "O símbolo dos Mistérios Sabazian para o iniciado é" a divindade
deslizando sobre o peito. "Serpente A de ouro foi o símbolo da divindade Sabazius
porque esta representava a renovação anual do mundo pela energia solar. Os judeus
emprestado o nome de Sabaoth esses mistérios e adotou-a como uma das denominações
de seu Deus supremo. Durante o tempo Mistérios Sabazian eram celebradas em Roma,
o culto ganhou adeptos e muitos mais tarde influenciou o simbolismo do cristianismo.
Mistérios da Samotrácia Cabiric eram famosos entre os antigos, sendo ao lado do
Eleusinian em estima pública. Heródoto declara que o Samothracians recebeu suas
doutrinas, especialmente aqueles sobre Mercury, a partir do pelasgos. Pouco se sabe
sobre os rituais Cabiric, pois estavam envoltos no mais profundo segredo. Alguns
consideram o Cabiri como em número de sete e se referem a eles como "os Sete
Espíritos de fogo diante do trono de Saturno." Outros acreditam que a Cabiri a ser os
sete peregrinos sagrado, mais tarde chamado de planetas.
Enquanto um grande número de divindades são associadas com os Mistérios da
Samotrácia, os centros de teatro ritualístico em torno de quatro irmãos. Os três
primeiros - Aschieros, Achiochersus e Achiochersa - atacar e assassinar o quarto Cashmala (ou Cadmillus). Dionysidorus, no entanto, identifica Aschieros com
Deméter, Achiochersus com Plutão, Achiochersa com Perséfone, e Cashmala com
Hermes. Alexander Wilder observa que, no ritual da Samotrácia "Cadmillus é feito para
incluir o Theban deus-serpente, Cadmus, Thoth o do Egito, o Hermes dos gregos, e os
Emeph ou Esculápio dos alexandrinos e fenícios." Aqui, novamente é uma repetição da
história de Osíris, Baco, Adonis, Balder, e Hiram Abiff. O culto de Átis e Cibele
também esteve envolvido nos mistérios da Samotrácia. Nos rituais do Cabiri deve ser
traçada uma forma de pinheiro adoração, para esta árvore, sagrado para Átis, foi
aparado na forma de uma cruz e depois cortar em honra do deus assassinado, cujo corpo
foi descoberto no seu pé.
"Se você quiser inspecionar as orgias do Corybantes", escreve Clemente: "Então sabe
que, depois de ter morto o seu terceiro irmão, cobriram a cabeça do cadáver com um
pano roxo, é coroado, e levá-lo a ponto de uma lança, enterrado sob as raízes da
Olympus. Esses mistérios são, em suma, assassinatos e funerais. [Esta Pai ante-Nicene
em seus esforços para difamar os ritos pagãos, aparentemente, ignora o fato de que,
como o mártir Cabirian, Jesus Cristo foi vilmente traído, torturado e finalmente
assassinado!] E os sacerdotes destes ritos, que são chamados reis dos ritos sagrados por
aqueles cujo negócio é nomeá-los, dar estranheza adicional para a ocorrência trágica,
proibindo salsa com as raízes da sendo colocadas na mesa, pois acho que a salsa cresceu
a partir do sangue que corria Corybantic por diante; assim como as mulheres, na
celebração do Thcsmophoria, abster-se de comer as sementes da romã, que têm caído no
chão, a partir da idéia de que romãs surgiu das gotas do sangue de Dionísio Aqueles
Corybantes também chamam Cabiric;. ea cerimônia em si eles anunciam como o
mistério Cabiric ".
Os Mistérios do Cabiri foram divididos em três graus, a primeira das quais celebrou a
morte de Cashmala, nas mãos de seus três irmãos, o segundo, a descoberta de seu corpo
mutilado, as partes de que tinha sido encontrada e recolhida depois de muito de
trabalho, ea terceira - acompanhada de grande alegria e felicidade - a sua ressurreição ea
salvação conseqüente do mundo. O templo do Cabiri na Samotrácia continha uma série
de divindades curiosos, muitos deles criaturas disformes que representam os poderes
elementais da Natureza, possivelmente, os Titãs báquicos. As crianças foram iniciados
no culto Cabirian com a mesma dignidade que os adultos, e os criminosos que chegaram
ao santuário estavam a salvo da perseguição. Os ritos da Samotrácia estavam
particularmente preocupados com a navegação, o Dioscuri - Castor e Pollux, ou os
deuses de navegação - estar entre aqueles propiciados pelos membros desta seita. A
expedição dos Argonautas, ouvindo o conselho de Orfeu, parou na ilha de Samotrácia
com o propósito de ter seus membros iniciados nos ritos Cabiric.
Heródoto relata que quando Cambises entrou no templo do Cabiri ele era incapaz de
conter sua alegria ao ver diante de si a figura de um homem em pé e, de frente para o
homem, a figura de uma mulher que estava em sua cabeça. Cambises tinha sido
familiarizados com os princípios da astronomia divina, ele teria percebido que ele
estava então na presença da chave para o equilíbrio universal. "" Eu peço ", diz
Voltaire," quem eram esses hierofantes, estes maçons sagrado, que comemorou seus
Mistérios Antigos de Samotrácia, e de onde vieram e os seus deuses Cabiri? '"(Veja
Encyclopædia Mackey de Maçonaria.) Clemente fala da mistérios do Cabiri como
"mistério sagrado de um irmão morto por seus irmãos," e da "morte Cabiric" foi um dos
símbolos secretos da antiguidade. Assim, a alegoria da Auto assassinado por o não-ser
é perpetuada através do misticismo religioso de todos os povos. A morte ea
ressurreição filosófica filosóficas são as Lesser e os Mistérios Maiores,
respectivamente.
Um aspecto curioso do mito morrer-deus é a do Enforcado. O exemplo mais
importante desta concepção peculiar é encontrada nos rituais Odínico onde Odin se
enforca por nove noites dos ramos da Árvore do Mundo e sobre a mesma ocasião
também perfura seu próprio lado com a lança sagrada. Como o resultado desta grande
sacrifício, Odin, enquanto suspensa sobre as profundezas do Nifl-heim, descobriu por
meio da meditação as runas ou alfabetos pelo que mais tarde os registros de seu povo
foram preservados. Por causa desta experiência marcante, Odin é, por vezes aparece
sentado em uma árvore da forca e ele se tornou o patrono de todos os que morreram
pela forca. Esotericamente, o Enforcado é o espírito humano, que está suspensa do céu
por um único segmento. Sabedoria, não a morte, é a recompensa para este sacrifício
voluntário durante o qual a alma humana, suspenso sobre o mundo da ilusão, e
meditando sobre sua irrealidade, é recompensado pela conquista da auto-realização.
De uma consideração de todos estes rituais antigos e secreto torna-se evidente que o
mistério do deus morrer era universal entre os iluminados e faculdades venerado do
ensino sagrado. Este mistério foi perpetuado no cristianismo na crucificação e morte do
Deus-homem-Jesus, o Cristo. A importação segredo desta tragédia mundial e Mártir
Universal deve ser redescoberto, se o Cristianismo é alcançar as alturas atingido pelos
pagãos, nos dias de sua supremacia filosófica. O mito do deus morto é a chave para a
redenção universal e ambos os indivíduos e regeneração, e aqueles que não
compreendem a verdadeira natureza desta alegoria supremo não têm o privilégio de
considerar-se sábio ou verdadeiramente religioso.
A vida e ensinamentos de Thoth Hermes
Trismegisto
THUNDER laminados, relâmpagos, o véu do templo se rasgou de alto a baixo. O
iniciador venerável, em suas vestes de azul e ouro, lentamente levantou sua varinha de
jóias e apontou com ele na escuridão revelada pelo rasgar da cortina de seda: "Eis a
Luz do Egito!" O candidato, no seu manto branco liso, olhou para a escuridão total
enquadrado por dois grandes Lotus-headed colunas entre as quais o véu tinha
pendurado. Enquanto observava, uma neblina luminosa distribuídos em si toda a
atmosfera até que o ar era uma massa de partículas brilhantes. O rosto do neófito era
iluminado pelo brilho suave enquanto olhava a nuvem brilhante para algum objeto
tangível. O iniciador falou novamente: "Esta Luz que vedes é a luminância segredo dos
Mistérios de onde vem ninguém sabe, salvar o arquivo. 'Master of the Light".
Contemplá-Lo! " De repente, através da névoa reluzente uma figura apareceu, cercada
por um brilho cintilante esverdeada. O iniciador baixou a varinha e, inclinando a
cabeça, colocou uma mão edgewise contra seu peito em saudação humilde. O neófito
recuou em reverência, parcialmente cego, pela glória da figura revelada. Ganhando
coragem, o jovem olhou novamente para o Divino. O formulário antes dele era
consideravelmente maior do que a de um homem mortal. O corpo parecia em parte
transparente de modo que o coração eo cérebro podiam ser vistos pulsante e radiante.
Como o candidato assistiu, o coração transformado em um íbis, eo cérebro em um
piscar de esmeralda. Em sua mão esse Ser misterioso deu uma vara alado,
entrelaçados com serpentes. O iniciador idade, levantando sua varinha, clamou em
alta voz: "Todos os Thee granizo, Thoth Hermes, Greatest Thrice; todos os Thee
granizo, Prince of Men, todos os Thee granizo que se detém sobre a cabeça de
Typhon!" No mesmo instante, um dragão se contorcendo lurid apareceu - um monstro
horrendo, serpente parte, crocodilo parte, e parte do porco. De sua boca e narinas
derramado folhas de chama e sons horrível ecoou as câmaras abobadadas. De
repente, Hermes atingiu o réptil avançar com o pessoal serpente ferida e com rosnando
chorar o dragão caiu sobre seu lado, enquanto as chamas sobre ele morreram
lentamente. Hermes colocado Seus pés sobre o crânio do Typhon vencido. No instante
seguinte, com um momento de glória insuportável que enviou o neófito para trás
cambaleando contra um pilar, o imortal Hermes, seguido por flâmulas de névoa
esverdeada, passou pela câmara e desapareceu no nada.
Suposições sobre a identidade de HERMES
Jâmblico declarou que Hermes foi o autor de 20 mil livros; Manetho aumentou o
número para mais de 36 mil (ver James Gardner) - números que tornam evidente que
um indivíduo solitário, apesar de ele ser ofuscada por prerrogativa divina, poderia
dificilmente teria conseguido tal trabalho um monumental. Entre as artes e as ciências
que se afirma Hermes revelou à humanidade medicina foram, química, direito, arco,
astrologia, música, retórica, Magic, filosofia, geografia, matemática (especialmente
geometria), anatomia e oratória. Orfeu foi igualmente aclamado pelos gregos.
Em sua Biographia Antiqua, Francis Barrett diz de Hermes: "* * * se Deus nunca
apareceu no homem, ele apareceu nele, como é evidente tanto de seus livros e sua
Pymander; em que as obras ele comunicou a soma do Abismo, eo conhecimento divino
para toda a posteridade; pelo qual ele demonstrou-se ter sido não só uma inspiração
divina, mas também um filósofo profundo, a obtenção de sua sabedoria de Deus e as
coisas celestiais, e não de homem ".
Sua aprendizagem transcendente causado Hermes a ser identificado com muitos dos
sábios antigos e os profetas. Em sua mitologia antiga, Bryant escreve: "Eu já mencionei
que Cadmus foi o mesmo que o Thoth egípcio, e que se manifesta de seu Hermes ser, e
desde a invenção das letras sendo atribuídos a ele." (No capítulo sobre a teoria de
Matemática de Pitágoras será encontrado na tabela das letras Cadmean original.) Os
investigadores acreditam que foi Hermes que era conhecida pelos judeus como
"Enoque", chamado por Kenealy o "segundo mensageiro de Deus". Hermes foi aceito
na mitologia dos gregos, mais tarde tornando-se o Mercury dos latinos. Ele era
reverenciado por meio do formulário do planeta Mercúrio, porque este corpo é mais
próximo ao sol: Hermes de todas as criaturas mais próxima era a Deus, e ficou
conhecido como o Mensageiro dos Deuses.
Nos desenhos egípcios dele, Thoth carrega uma tabuinha de cera e serve como
gravador durante a pesagem das almas dos mortos no Salão de julgamento de Osíris um ritual de grande importância. Hermes é de primeira importância para os estudiosos
Maçônica, porque ele foi o autor dos rituais maçônicos de iniciação, que foram tomados
emprestados dos Mistérios estabelecidos pela Hermes. Quase todos os símbolos
maçônicos são herméticos em caráter. Pitágoras estudou matemática com os egípcios e
deles ganhou o seu conhecimento dos sólidos geométricos simbólicos. Hermes também
é reverenciado por sua reforma do sistema de calendário. Ele aumentou o ano 360-365
dias, estabelecendo assim um precedente que ainda prevalece. A denominação
"Greatest Thrice" foi dado a Hermes porque ele era considerado o maior de todos os
filósofos, o maior de todos os sacerdotes, eo maior de todos os reis. É digno de nota
que o último poema do poeta amado dos Estados Unidos, Henry Wadsworth
Longfellow, foi uma ode lírica de Hermes. (Veja Encyclopædia Chambers ".)
Os mutilados FRAGMENTOS HERMETIC
Sobre o assunto dos livros herméticos, James Campbell Brown, em sua História da
Química, escreveu: "Deixando o caldeu e períodos mais antigos do Egito, de que temos
permanece, mas sem registro, e da qual nenhum nome de uma das farmácias ou
filósofos chegaram até nós, temos agora a abordagem do período histórico, quando os
livros foram escritos, não a primeira em pergaminho ou papel, mas em cima de papiro.
Uma série de primeiros livros egípcios é atribuída a Hermes Trismegisto, que pode ter
sido um savant real, ou pode ser uma personificação de uma longa sucessão de
escritores. * * * Ele é identificado por alguns com o deus grego Hermes, eo Thoth
egípcio ou Tuti, que era o deus-lua, e está representada em pinturas antigas como ibisheaded com o disco e crescente da lua. Os egípcios o consideravam como o deus da
sabedoria, cartas, ea gravação de tempo. É em conseqüência da grande respeito
entretido por Hermes pelos antigos alquimistas que os escritos de químicos eram
chamados de "hermético", e que a frase "hermeticamente fechado 'ainda está em uso
para designar o fechamento de um recipiente de vidro por fusão, à maneira dos
manipuladores de produtos químicos. Encontramos a mesma raiz nos medicamentos
hermética de Paracelso, e da maçonaria hermética da Idade Média . "
Entre os escritos fragmentários Acredita-se que vem da caneta de Hermes são duas
obras famosas. A primeira é a Tábua de Esmeralda, ea segunda é a Pymander Divina,
ou, como é mais comumente chamado, O Pastor de Homens, uma discussão de que se
segue. Um ponto pendente em relação a Hermes é que ele foi um dos poucos filósofossacerdotes do mundo pagão sobre o qual os primeiros cristãos não descarregar a raiva.
Alguns Padres da Igreja foi tão longe a ponto de declarar que Hermes exibiu muitos
sintomas da inteligência, e que se ele tivesse nascido em uma idade mais esclarecida
para que ele possa ter beneficiado de suas instruções, ele teria sido realmente um grande
homem!
Em seu Stromata, Clemente de Alexandria, um dos poucos cronistas lore pagãos, cujos
escritos foram preservados para esta idade, dá praticamente toda a informação que é
conhecido sobre o original 42 livros de Hermes e da importância com que esses livros
foram considerado por ambos os poderes temporal e espiritual do Egito. Clement
descreve uma de suas procissões cerimoniais da seguinte forma:
"Para os egípcios seguir uma filosofia própria. Esta é
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HERMES Mercurius Trismegistus.
De Historia Deorum Fatidicorum.
Mestre de todas as artes e ciências. perfeito em todos os ofícios, Soberano dos Três
Mundos, Escriba dos Deuses, e Keeper of the Books of Life, Thoth Hermes Trismegisto
- os três maiores Times, o "Primeiro Intelligencer" - era considerado pelos antigos
egípcios como a personificação da Mente Universal. Embora com toda a probabilidade
sobre a existência um grande sábio e educador pelo nome de Hermes, é impossível
livrar o homem histórico da massa de contas lendária que tentam identificá-lo com o
Princípio Cósmico de Pensamento.
p. 38
principalmente mostrado por seus cerimoniais sagrados. Para os avanços do primeiro
Singer, tendo alguns um dos símbolos da música. Pois dizem que ele deve aprender
dois dos livros de Hermes, um dos quais contém os hinos dos deuses, o segundo os
regulamentos para a vida do rei. E depois do Cantor avança o astrólogo, com um
horologe na mão, e uma palma, os símbolos da astrologia. Ele deve ter os livros
astrológico de Hermes, que são em número de quatro, sempre na sua boca. Destes, um
é sobre o fim das estrelas fixas que são visíveis, e outro sobre as conjunções e aparições
luminosas do sol e da lua; eo resto respeitando seus levantamentos. Seguinte na ordem
avanços do Scribe sagrado, com asas na cabeça e na mão um livro e regra, em que
estavam escrevendo a tinta eo junco, com os quais eles escrevem. E ele deve estar
familiarizado com o que são chamados de hieróglifos, e saber sobre cosmografia e
geografia, a posição do sol e da lua, e sobre os cinco planetas, também a descrição do
Egito, eo gráfico do Nilo, ea descrição do equipamento dos sacerdotes e do lugar
consagrado a eles, e sobre as medidas e as coisas em uso nos ritos sagrados. Em
seguida, o goleiro roubou-segue os já mencionados, com o côvado da justiça e da taça
de libações. Ele está familiarizado com todos os pontos chamados Pædeutic (relativas à
formação) e Moschophaltic (sacrificial). Há também dez livros que se relacionam com
a honra pago por eles aos seus deuses, e que contém o culto egípcio, como as relativas
aos sacrifícios, os primeiros frutos, hinos, orações, procissões, festas, etc. E por trás de
todas as esferas do Profeta, com a água de vaso realizado abertamente em seus braços, o
qual é seguido por aqueles que carregam a questão dos pães. Ele, como sendo o
governador do templo, aprende os dez livros chamados "hierático", e eles contêm tudo
sobre as leis, e os deuses, e toda a formação dos sacerdotes. Para o Profeta é, entre os
egípcios, também sobre a distribuição das receitas. Há, então, 42 livros de Hermes
indispensavelmente necessário, de que o e seis trinta e contendo toda a filosofia dos
egípcios são aprendidas pelos personagens mencionados anteriormente, e os outros seis,
que são médicos, pelo (Pastophoroi portadores da imagem ), - tratar da estrutura do
corpo e da doença, e os instrumentos e medicamentos, e sobre os olhos, eo último sobre
as mulheres.
Uma das maiores tragédias do mundo filosófico foi a perda de quase todos os livros 42
de Hermes mencionado no anterior. Estes livros desapareceram durante a queima de
Alexandria, para os romanos - e mais tarde os cristãos - até que perceberam que esses
livros foram eliminados eles nunca poderiam trazer os egípcios em sujeição. Os
volumes que escapou do incêndio foram enterrados no deserto e sua localização é agora
conhecido por apenas alguns iniciados das escolas secretas.
O Livro de Thoth
Hermes, enquanto ainda andava na terra com os homens, ele confiou aos seus
sucessores escolhido o livro sagrado de Thoth. Este trabalho continha os processos
secretos pelos quais a regeneração da humanidade era para ser realizado e serviu
também como a chave para seus outros escritos. Nada de concreto se sabe sobre o
conteúdo do Livro de Thoth que não seja as suas páginas foram cobertos com estranhas
figuras hieroglíficas e símbolos, o que deu para aqueles familiarizados com seu poder de
uso ilimitado sobre os espíritos do ar e as divindades subterrâneas. Quando certas áreas
do cérebro são estimuladas pelos processos secretos dos Mistérios, a consciência do
homem se amplia e se ele é permitido contemplar os Imortais e entrar na presença dos
deuses superiores. O Livro de Thoth descrito o método pelo qual esse estímulo foi
realizado. Na verdade, portanto, foi a "chave da imortalidade."
Segundo a lenda, o Livro de Thoth foi mantido em uma caixa de ouro no santuário
interno do templo. Havia apenas uma chave e este estava na posse do "Mestre dos
Mistérios", o mais alto Iniciado do Arcano Hermético. Só ele sabia o que estava escrito
no livro secreto. O Livro de Thoth foi perdida para o mundo antigo com a decadência
dos Mistérios, mas seus fiéis inicia levou-selada no caixão sagrado em outra terra. O
livro ainda existe e continua a liderar os discípulos dessa idade até a presença dos
Imortais. Nenhuma outra informação pode ser dada ao mundo a respeito disso agora,
mas a sucessão apostólica a partir do primeiro hierofante iniciado por Hermes em si
permanece intacta até hoje, e aqueles que são particularmente equipado para servir os
Imortais pode descobrir neste documento de valor inestimável se irá procurar
sinceramente e incansavelmente para isso.
Tem sido afirmado que o Livro de Thoth é, na realidade, o Tarô misteriosa do
Bohemians - um estranho livro emblemático de 78 folhas que tem estado na posse dos
ciganos desde o momento em que eles foram expulsos de suas antigo templo , o
Serapeum. (De acordo com a histórias secretas dos ciganos foram originalmente
sacerdotes egípcios.) Existem hoje no mundo várias escolas secretas privilegiada para
iniciar os candidatos nos Mistérios, mas em quase todos os casos que acendeu fogos seu
altar da tocha de Herm. Hermes em seu Livro de Thoth revelou a toda a humanidade o
"One Way", e por idades os sábios de cada nação e de toda fé alcançaram a imortalidade
através do "Caminho" estabelecido por Hermes, no meio da escuridão para a redenção
da humanidade.
Poimandres, a visão de HERMES
O Pymander Divina de Hermes Trismegisto Mercurius é um dos primeiros dos escritos
herméticos agora existentes. Embora provavelmente não na sua forma original, tendo
sido remodelado durante os primeiros séculos da Era Cristã e traduzidos incorretamente
uma vez que, neste trabalho, sem dúvida, contém muitos dos conceitos originais do
culto hermética. Pymander A Divina consiste de dezessete escritos fragmentários
reunidos e colocados fora, como um trabalho. O segundo livro de O Pymander Divino,
chamado Poimandres, ou a visão, acredita-se descrever o método pelo qual a sabedoria
divina foi revelada a Hermes. Foi depois de Hermes tinha recebido essa revelação que
começou o seu ministério, ensinando a todos que quisessem ouvir os segredos do
universo invisível como haviam sido desdobrada para ele.
A visão é mais: famoso de todos os fragmentos herméticos, e contém uma exposição da
cosmogonia hermética e as ciências secretas dos egípcios sobre a cultura e
desdobramento da alma humana. Por algum tempo, foi erroneamente chamado de "A
Gênese de Enoque", mas esse erro já foi corrigido. Na mão enquanto se prepara a
seguinte interpretação da filosofia simbólica escondida dentro da visão de Hermes, o
presente autor teve essas obras de referência: O Pymander Divina de Hermes
Trismegisto Mercurius (Londres, 1650), traduzido para fora do árabe e grego por Dr.
Everard ; Hermética (Oxford, 1924), editado por Walter Scott; Hermes, Os Mistérios do
Egito (Filadélfia, 1925), de Edouard Schuré; e Hermes Thrice-Maior (Londres, 1906),
por GRS Mead. Para o material contido nos volumes acima, ele acrescentou
comentários baseado na filosofia esotérica dos antigos egípcios, juntamente com
amplificações derivada, em parte, a partir de fragmentos herméticos outros e em parte
do arcano segredo das ciências herméticas. Por uma questão de clareza, a forma
narrativa foi escolhido em detrimento ao estilo dialógica original, e as palavras
obsoletas deram lugar aos de uso corrente.
Hermes, enquanto caminhava em um lugar rochoso e desolado, entregou-se à
meditação e à oração. Seguindo as instruções secretas do Templo, ele gradualmente
libertou sua consciência mais elevada da escravidão dos sentidos do seu corpo, e,
portanto, liberados, sua natureza divina lhe revelou os mistérios das esferas
transcendental. Ele viu uma figura terrível e imponente. Foi o Grande Dragão, com
asas que se estende através do céu e da luz fluindo em todas as direções do seu corpo.
(Os Mistérios ensinou que a Vida Universal foi personificado como um dragão.) O
Grande Dragão chamado Hermes pelo nome e perguntou por que ele, assim, meditou
sobre o Mistério do Mundo. Aterrorizados pelo espetáculo, Hermes prostrou-se diante
do Dragão, suplicando-lo a revelar sua identidade. A grande criatura respondeu que era
Poimandres, a Mente do Universo, a Inteligência Criativa, eo imperador absoluto de
tudo. (Schure Poimandres identifica como o deus Osíris.) Hermes então suplicou
Poimandres para divulgar a natureza do universo e da constituição dos deuses. O
Dragão concordou, lance Trismegistus manter sua imagem em sua mente.
Imediatamente a forma de Poimandres mudou. Onde estava havia um glorioso e
pulsante. Esta Luz era a natureza espiritual do próprio Grande Dragão. Hermes foi
"levantada" no meio deste esplendor divino e do universo das coisas materiais
desapareceu de sua consciência. Atualmente uma grande escuridão desceu e, em
expansão, tragou o Light. Tudo foi conturbado. Sobre Hermes rodou uma misteriosa
substância aquosa que deu à luz um vapor fumaça. O ar estava cheio de gemidos
inarticulados e suspiros, que parecia vir da Luz engolido pela escuridão. Sua mente
dizia que Hermes
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Thoth, o IBIS cabeças.
De Manners Wilkinson & Customs dos antigos egípcios.
É duvidoso que a divindade chamada pelos egípcios Thoth foi originalmente Hermes,
mas as duas personalidades foram misturadas e agora é impossível separá-los. Thoth
era chamado de "O Senhor dos Livros Divinos" e "escrevente da Companhia dos
Deuses." Ele é geralmente representado com o corpo de um homem ea cabeça de um
íbis. O significado exato dessa ave simbólica último nunca foi descoberto. Uma análise
cuidadosa da forma peculiar do ibis - especialmente a sua cabeça eo bico - deve provar
esclarecedor.
p. 39
a Luz era a forma do universo espiritual e que a escuridão turbilhão que tinha engolido
representou substância material.
Então para fora da Luz preso uma palavra misteriosa e Santo veio e tomou sua posição
sobre as águas de fumar. Esta Palavra - a Voz da Luz - subiu para fora da escuridão
como um grande pilar, eo fogo eo ar seguido depois dele, mas a terra ea água
permaneceu impassível abaixo. Assim, as águas da Luz foram divididos a partir das
águas das trevas, e das águas da Luz foram formados os mundos acima e das águas das
trevas foram formados os mundos abaixo. A terra ea água misturada ao lado, tornandose inseparáveis, eo Verbo Espiritual, que é chamado Reason se movia sobre sua
superfície, causando tumulto sem fim.
Então, novamente foi ouvida a voz de Poimandres, mas sua forma não foi revelado:
"Eu sou o teu Deus Luz e da Mente que foram antes de substância estava dividida do
espírito e as trevas da luz e da Palavra, que apareceu como um pilar de chamas. das
trevas é o Filho de Deus, nascido do mistério da mente. O nome dessa Palavra é a
Razão. Reason é a prole de pensamento e da razão deve dividir a luz das trevas e
estabelecer a verdade no meio das águas. compreender, ó Hermes, e meditar
profundamente sobre o mistério. Aquilo que em você vê e ouve não é da terra, mas é o
Verbo de Deus encarnado. Então, diz-se que a Luz Divina habita no meio da escuridão
mortal, e da ignorância não pode dividi-los. A união da Palavra e da Mente produz esse
mistério que é chamado Vida. Como a escuridão sem você é dividida contra si mesma,
de modo a escuridão dentro de você é igualmente dividida. A luz eo fogo que se
levantam é o homem divino , ascendente no caminho da Palavra, e aquilo que não
consegue subir é o homem mortal, que não pode participar da imortalidade. Aprenda
profundamente da Mente e seu mistério, pois é aí que reside o segredo da imortalidade.
"
O Dragão novamente revelou sua forma de Hermes, e por um longo tempo os dois
olhos fitos um em cima do olho, outros olhos, para que Hermes tremeu perante o olhar
de Poimandres. A Palavra do Dragão os céus abertos e os Poderes Luz inúmeras foram
revelados, soaring através Cosmos em pinhões de fogo streaming. Hermes viu os
espíritos das estrelas, os seres celestiais controlar o universo e todos os Poderes que
brilham com o brilho do fogo One - a glória da Mente Soberano. Hermes percebeu que
a visão que ele viu foi revelado a ele só porque Poimandres falou uma palavra. O Verbo
era a Razão, e pela Razão da Palavra coisas invisíveis foram feitas manifesto. Mente
divina - o Dragão - continuou seu discurso:
"Antes do universo visível foi formado o seu molde foi fundido Este molde foi
chamado de Arquétipo, e esse Arquétipo estava na Mente Suprema muito antes do
processo de criação começou Contemplando os Arquétipos, a Mente Suprema se
apaixonou com seu próprio pensamento;.. Tão , tendo a Palavra como um martelo
poderoso, Ele arrancados cavernas no espaço primordial e lançou a forma das esferas no
molde Arquetípico, semeando no mesmo tempo, nos corpos recém-formados, as
sementes das coisas vivas. A escuridão abaixo, recebendo o martelo da Palavra, foi
modelada em um universo ordenado Os elementos separados em camadas e cada um
trouxe as criaturas vivas O Ser Supremo - a mente - masculino e feminino, deu à luz a
Palavra;.. e da Palavra, suspenso entre a Luz e trevas, foi entregue de outra mente
chamado de Workman, o mestre-construtor, ou o Criador das Coisas.
"Desse modo, foi realizado, ó Hermes:. A Palavra se movendo como um sopro pelo
espaço chamou o Fogo por diante pelo atrito de seu movimento Portanto, o fogo é
chamado Filho de Lutar O Workman passado como um redemoinho através do
universo. , fazendo com que as substâncias a vibrar e brilhar com sua fricção, O Filho
do Lutando assim formado Sete Governadores, os Espíritos dos planetas, cujas órbitas
limitada do mundo, e os sete governadores controlavam o mundo com a força
misteriosa chamada destino dado a eles pelo Workman de fogo. Quando a segunda
mente (The Workman) haviam organizado o Caos, a Palavra de Deus se levantou logo a
nossa de sua prisão de substância, deixando os elementos sem razão, e juntou-se a Si
próprio à natureza da Workman Fiery. Então Mind the Second, juntamente com a
Palavra ressuscitado, estabeleceu-se no meio do universo e girava as rodas dos Poderes
Celestes. Este deve continuar a partir de um início infinito para um fim infinito, para o
início eo fim estão no mesmo lugar e do estado.
"Em seguida, a Substância-descendente se virou e irracional elementos trouxe criaturas
sem razão. Não poderia conceder razão, a razão havia subido de fora. O ar produzido
coisas voando e as águas, como nadar. A terra estranha concebido de quatro patas e
rastejantes animais, dragões, demônios composto, e monstros grotescos Então o Pai -.
Mente Suprema - sendo Luz e Vida, formado um homem glorioso universal em sua
própria imagem, e não um homem de terra, mas uma habitação celestial na Luz de Deus
. A Mente Suprema amava o homem que tinha formado e entregue a Ele o controle das
criações e obras.
"O homem, desejando ao trabalho, tomou Sua morada no âmbito da geração e observou
as obras de seu irmão - a segunda mente -. Que estava assentado sobre o Anel de Fogo
E ter contemplado as realizações do Workman Fiery, Ele quis também fazer coisas, e
Seu Pai deu permissão. Os Sete Governadores, de cujos poderes Ele participou,
regozijou-se e cada um deu o Homem uma parte de sua própria natureza.
"O homem desejava furar a circunferência dos círculos e compreender o mistério do
que estava assentado sobre o Fogo Eterno. Tendo já todo o poder, Ele abaixou-se e
espiou através das sete harmonias e, rompendo a resistência dos círculos, se fez
manifesto para a Natureza estendeu abaixo. O homem, olhando para as profundezas,
sorriu, pois Ele viu uma sombra sobre a terra e uma imagem espelhada nas águas, que
sombra e semelhança eram um reflexo de si mesmo. O homem se apaixonou por sua
própria sombra e desejou descer para ele. Coincidente com o desejo, a coisa inteligente
uniu-se com a imagem ou forma irracional.
"A natureza, contemplando a descida, enrolou-se sobre o homem que ela amava, e os
dois se misturaram Por esta razão, o homem é composto de terra Dentro dele está o
Homem Sky, imortal e bela;.. Sem a Natureza, mortal e destrutível. Assim, o sofrimento
é o resultado do Homem Imortal está caindo no amor com sua sombra e desistir de
Realidade para habitar na escuridão da ilusão, pois, ser imortal, o homem tem o poder
dos Sete Governadores - também a Vida, a Luz, eo Verbo, mas sendo mortal, ele é
controlado pelo Anéis dos Governadores - fado ou destino.
"É o Homem Imortal deve-se dizer que Ele é hermafrodita, ou masculino e feminino, e
eternamente vigilante. Ele não dormita nem dorme, e é governado por um Pai, de ambos
os sexos, e sempre vigilante. Tal é o mistério mantido escondidos até hoje, para a
Natureza, sendo misturada no casamento com o Homem Sky, trouxe uma maravilha
mais maravilhosa - homens sete, todos os bissexuais, homens e mulheres, e retos de
estatura, cada uma exemplificando as naturezas dos Sete Governadores. Estes Hermes
O, são as sete raças, espécies, e as rodas.
"Depois desta maneira os sete homens foram gerados. Terra era o elemento feminino e
água o elemento masculino, e do fogo e do éter que receberam os seus espíritos, e da
Natureza produzido corpos depois que as espécies e formas de homens. E o homem
recebeu a Vida e Luz do Grande Dragão, e da Vida foi feita a sua Alma e da Luz a sua
mente. E assim, todas essas criaturas compostos contendo imortalidade, mas
participando de mortalidade, continuou neste estado para a duração de um período. Eles
reproduziram se fora de si mesmos, para cada era do sexo masculino e feminino. Mas
no final do período o nó do Destino foi desatado pela vontade de Deus e do vínculo de
todas as coisas foi solta.
"Então todos os seres vivos, incluindo o homem, que tinha sido hermaphroditical,
foram separados, sendo os machos separados por si mesmos e as fêmeas da mesma
forma, de acordo com os ditames da Razão.
"Então, Deus falou com a Santa Palavra de dentro da alma de todas as coisas, dizendo:
'. Aumentar em aumentar e multiplicar em multidões, todos vocês, minhas criaturas e
obras Aquele que é dotado de mente conhece a si mesmo para ser imortal e que a causa
da morte é o amor do corpo, e deixá-lo aprender todas as coisas que são, para aquele
que reconheceu a si mesmo entra no estado do Bem ".
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A forma grega de Hermes.
Da mitologia de Bryant.
O nome é derivado de Hermes "Herm," uma forma de CHiram, o Princípio da Vida
Universal personificado, geralmente representada pelo fogo. Os escandinavos
adoravam Hermes sob o nome de Odin, o Teutões como Wotan, e alguns dos povos
orientais como Buda, ou For. Há duas teorias sobre sua morte. O primeiro declara que
Hermes foi traduzido como Enoque e transportados sem a morte na presença de Deus, a
segunda afirma que ele foi enterrado no Vale dos Ebron e um grande tesouro colocado
em seu túmulo - não um tesouro de ouro, mas de livros e aprendizagem sagrado.
Os egípcios comparou a humanidade a um rebanho de ovelhas. O Pai Supremo e
inconcebível foi o Pastor, e Hermes foi o cão pastor. A origem do trafulha do pastor no
simbolismo religioso pode ser rastreada até os rituais egípcios. Os três cetros do Egito
incluem o cajado do pastor, simbolizando que, em virtude do poder repousando em que
o pessoal simbólica dos faraós iniciaram guiou o destino de seu povo.
p. 40
"E quando Deus disse isso, Providence, com a ajuda dos Sete Governadores e
Harmonia, trouxe os dois sexos juntos, fazendo as misturas e estabelecer as gerações, e
todas as coisas foram multiplicados de acordo com sua espécie. Aquele que por meio do
erro de penhora ama o seu corpo, permanece vagando sensata trevas, e sofrendo as
coisas da morte, mas que percebe que o corpo não é senão o túmulo de sua alma, elevase para a imortalidade. "
Então Hermes desejava saber por que os homens devem ser privados da imortalidade
pelo pecado da ignorância sozinho. O Grande Dragão respondeu:, Para o ignorante o
corpo é suprema e são incapazes de perceber a imortalidade que existe dentro deles.
Sabendo apenas o corpo que está sujeito à morte, eles acreditam na morte, porque eles
adoram essa substância que é a causa ea realidade da morte. "
Então Hermes perguntou como passar os justos e sábios para Deus, para que
Poimandres respondeu: "O que a Palavra de Deus disse, digamos que eu: '. Porque o Pai
de todas as coisas consiste de Vida e Luz, o homem do qual é feita' Se, portanto, um
homem deve aprender e compreender a natureza da Vida e Luz, então ele deve passar
para a eternidade da Vida e Luz ".
Hermes próxima perguntou sobre o caminho pelo qual os sábios alcançaram a vida
eterna, e Poimandres continuou: "Deixe o homem dotado de uma marca Mente,
considere, e aprendei de si mesmo, e com o poder de sua mente divide-se de sua nãoauto- e se tornar um servo de Realidade ".
Hermes perguntou se todos os homens não têm Minds, eo Grande Dragão respondeu:.
"Acautelai-vos o que você diz, porque eu sou o Mind - o Mestre Eterno Eu sou o Pai da
Palavra - o Redentor de todos os homens - . e na natureza dos sábios o Verbo se
encarna Por meio da Palavra, o mundo é salvo I, Pensamento (Thoth) -. o Pai do Verbo,
a Mente - vir apenas a homens que são santos e bons , puro e misericordioso, e que
vivem piedosamente e religiosamente, e minha presença é uma inspiração e uma ajuda
para eles, pois quando eu venho, eles imediatamente sabem todas as coisas e adoram o
Pai Universal. Antes de tais sábios e filosóficos morrer, eles aprendem a renunciar a
seus sentidos, sabendo que estes são os inimigos de suas almas imortais.
"Eu não vou permitir que os sentidos do mal para controlar os corpos daqueles que me
amam, nem vou permitir que as emoções mal e os maus pensamentos para inseri-los.
Me tornar como um porteiro ou porteiro, e fechou o mal, protegendo os sábios de seus
próprios . natureza inferior Mas, para os ímpios, a inveja ea cobiça, eu não vir, porque
não podem compreender os mistérios da mente, portanto, eu sou indesejado deixo-os
para o demônio vingador que eles estão fazendo em suas próprias almas, para. a cada
dia aumenta o mal em si e atormenta o homem de forma mais acentuada, e cada má
ação contribui para as más obras que se foram antes, até que finalmente o mal destrói a
si mesma. O castigo do desejo é a agonia de insatisfação. "
Hermes curvou a cabeça em agradecimento ao Grande Dragão, que lhe tinha ensinado
tanto, e pediu para ouvir mais sobre o final da alma humana. Então Poimandres
retomou: ". Com a morte do corpo material do homem é retornado aos elementos de
onde veio, eo homem invisível divina sobe para a fonte de onde ele veio, a saber, a
Oitava Esfera O mal passa para o lugar de habitação do demônio, e os sentidos,
sentimentos, desejos e paixões do corpo retornar à sua fonte, ou seja, os sete
governadores, cujas naturezas no homem inferior destruir, mas no homem espiritual
invisível dar vida.
"Depois da natureza inferior voltou à brutalidade, a maior luta novamente para
recuperar o seu estado espiritual Ele sobe os sete anéis sobre a qual sentar Sete
governadores e retorna a cada seus poderes inferior desta maneira:. Sobre o primeiro
anel senta-se a Lua , e ele é retornado a capacidade de aumentar e diminuir. Após o
segundo anel senta-se Mercúrio, ea ele são devolvidos maquinações, engano e astúcia.
Após o terceiro anel está Vénus, e para que sejam devolvidos os desejos e paixões.
Upon o quarto anel senta-se do Sol, e este Senhor são devolvidos ambições. Upon
quinto anel senta-se Marte, e que são devolvidos temeridade e ousadia profano. Upon o
anel sexta senta Júpiter, e que são devolvidos no sentido de acumulação e riqueza . E
sobre o anel de Saturno sétimo senta, no Portão do Caos, e que são devolvidos a mentira
eo mal plotagem.
"Então, estar nu de todas as acumulações dos sete Anéis, a alma chega à oitava esfera,
ou seja, o anel das estrelas fixas. Aqui, livres de toda a ilusão, que habita na Luz e canta
louvores ao Pai uma voz que só os puros de espírito podem entender. Olha, ó Hermes,
há um grande mistério na oitava esfera, para a Via Láctea é a sementeira das almas, e
partir daí cair no Anéis, e ao Via Láctea eles voltam novamente a partir das rodas de
Saturno. Mas alguns não podem subir a escada de sete runged dos Anéis. Então, eles
vagam na escuridão abaixo e são levados para a eternidade com a ilusão dos sentidos e
mundanidade.
"O caminho para a imortalidade é difícil, e apenas alguns encontrá-lo. O resto aguardar
o grande dia quando as rodas do universo deve ser interrompido e as faíscas imortal
deve escapar a bainha de substância. Ai daqueles que esperam, pois eles deve retornar
novamente, inconsciente e desconhecido, para a sementeira de estrelas, e aguardar um
novo começo. Aqueles que são salvos pela luz do mistério que eu revelei a vós, ó
Hermes, e que agora eu o convido a estabelecer entre os homens, deve voltar para o Pai,
que habita na Luz Branca, e entregaram-se à Luz e deve ser absorvida pela Luz, e na
Luz que se tornarão Powers em Deus. Este é o Caminho do Bem e do é revelado
somente aos que têm sabedoria.
"Bendita és tu, ó filho da Luz, a quem todos os homens, I, Poimandres, a Luz do
Mundo, têm revelado a mim mesmo. Eu te ordeno que vá por diante, para tornar-se
como um guia para aqueles que vagueiam em trevas, para que todos os homens dentro
de quem habita o espírito de My Mind (A Mente Universal) pode ser salva pela minha
mente em você, o que deve suscitar My Mind neles. Estabelecer meus mistérios e eles
não podem falhar da terra, porque eu sou a Mente Mistérios da Mente e até falhar (que
nunca é) o meu Mistérios não pode falhar. " Com estas palavras de despedida,
Poimandres, radiante com a luz celestial, desapareceram, misturando-se com os poderes
dos céus. Levantando os olhos para os céus, Hermes abençoou o Pai de Todas as
Coisas e consagrou sua vida ao serviço do grande luz.
Assim pregava Hermes: as pessoas "Ó da terra, os homens nascidos e fez dos
elementos, mas com o espírito do Homem Divino dentro de você, a ascensão de seu
sono da ignorância Sede sóbrios e pensativo Perceba que sua casa não é no. terra, mas
na Luz. Por que você entregou-se sobre a morte, tendo poder para participar da
imortalidade? Arrependei-vos, e mudar suas mentes. Apartai-vos de luz escura e
corrupção abandonar para sempre. Preparem-se para subir através dos Sete Anéis e para
misturar as vossas almas com a Luz eterna. "
Alguns ouviram que zombaram e zombou e seguiram seu caminho, oferecendo-se para
a segunda morte da qual não há salvação. Mas outros, lançando-se perante os pés de
Hermes, suplicou-lhe para lhes ensinar o Caminho da Vida. Ele levantou-os
delicadamente, sem receber aprovação para si mesmo, e cajado na mão, saiu ensinando
e orientando a humanidade, e mostrando-lhes como eles podem ser salvos. Nos mundos
dos homens, Hermes semeou as sementes da sabedoria e alimentada com as sementes
das Águas Immortal. E, finalmente, chegou à noite de sua vida, e como o brilho da luz
da terra estava começando a ir para baixo, Hermes ordenou aos seus discípulos para
preservar suas doutrinas inviolável em todas as idades. O Vision of Poimandres ele
cometeu a escrever que todos os homens que desejam a imortalidade pode nele
encontrar o caminho.
Ao concluir sua exposição da Visão, Hermes escreveu: "O sono do corpo é a vigilância
sóbria da Mente e do fechar de meus olhos, revela a verdadeira Luz Meu silêncio é
preenchido com a vida nascente e de esperança, e está cheio de bom. . Minhas palavras
são as flores do fruto da árvore da minha alma. Porque este é o relato fiel do que eu
recebi da minha mente verdadeira, ou seja Poimandres, o Grande Dragão, o Senhor da
Palavra, através de quem me tornei inspirado . Deus com a verdade Desde aquele dia
minha mente tem sido sempre comigo e em minha própria alma que tem dado à luz a
Palavra:. Palavra é razão, ea razão me remiu Pelo que, com toda minha alma e todos os
meus força, eu dou louvor e de bênção a Deus o Pai, a Vida ea Luz e do Bem Eterno.
"Santo é Deus, o Pai de todas as coisas, Aquele que é antes do início First.
"Santo é Deus, cuja vontade é feita e realizada por seus próprios poderes que Ele tem
dado a nascer fora de si mesmo.
"Santo é Deus, que determinou que ele deve ser conhecido, e que é conhecido por Sua
própria a quem Ele se revela.
"Tu és Santo, que por Tua Palavra (Razão) tens estabeleceu todas as coisas.
"Tu és Santo, de quem toda a Natureza é a imagem.
"Tu és Santo, a quem a natureza inferior não se formou.
"Tu és Santo, que és mais forte do que todos os poderes.
"Tu és Santo, que és maior que todos os excelência.
"Tu és Santo, que és melhor do que todos os elogios.
"Aceitar esses sacrifícios razoável a partir de uma alma pura e um coração estendeu a
ti.
"Ó Tu indescritível, indizível, digno de ser louvado com o silêncio!
"Suplico-Te a olhar misericordioso sobre mim, que eu não erre a partir do
conhecimento de Ti e que eu possa iluminar aqueles que estão na ignorância, meus
irmãos e Teus filhos.
"Por isso eu acredito Ti e dar testemunho de Ti, e partir em paz e em confiabilidade em
Tua Luz e Vida.
"Bendito és tu, ó Pai! O homem Tu tens moda seria santificada com Ti como Tu tens
dado a ele poder de santificar os outros com a Tua Palavra e Tua Verdade."
A Visão de Hermes, como quase todos os escritos herméticos, é uma exposição
alegórica de grandes verdades filosóficas e místicas, e seu significado oculto pode ser
compreendido apenas por aqueles que foram "criados" para a presença da Mente
verdadeira.
Iniciação da Pirâmide
SUPREMO entre as maravilhas da antiguidade, incomparável com as realizações de
arquitetos e construtores mais tarde, a Grande Pirâmide de Gizeh testemunha muda de
uma civilização desconhecida que, tendo completado seu tempo de predestinado, passou
para o esquecimento. Eloqüente em seu silêncio, inspirando em sua majestade divina,
na sua simplicidade, a Grande Pirâmide é de fato um sermão em pedra. Sua magnitude
supera a sensibilidade do homem franzino. Entre as areias movediças do tempo que
permanece como um emblema adequado da eternidade em si. Quem foram os
matemáticos iluminado que planejaram suas partes e dimensões, a mestres artesãos que
supervisionou sua construção, os artesãos habilidosos que trued seus blocos de pedra?
A conta mais antiga e mais conhecida da construção da Grande Pirâmide é que dada
por que o historiador altamente reverenciado, mas um pouco imaginativa, Heródoto. "A
pirâmide foi construída em etapas, battlement-sábio, como é chamado, ou, segundo
outros, altar-wise. Depois de lançar as pedras para a base, eles levantaram as pedras
remanescentes para os seus lugares por meio de máquinas formado de curto pranchas de
madeira. A primeira máquina levantou-os do chão ao topo da primeira etapa. Nesta
havia uma outra máquina, que recebeu a pedra sobre a sua chegada, e transportou-a para
a segunda etapa, onde uma terceira máquina avançados ainda maior . Ou eles tinham
tantas como máquinas como havia passos na pirâmide, ou, eventualmente, mas eles
tinham uma única máquina, que, sendo facilmente deslocado, foi transferido de camada
para camada como a pedra rosa. Ambas as contas são dadas, e, portanto, eu menciono
ambos. A parte superior da pirâmide foi concluída primeiro, depois o meio, e,
finalmente, a parte que estava mais próximo e mais baixo no chão. Existe uma inscrição
em caracteres egípcios na pirâmide, que registra a quantidade de rabanetes, cebolas,
alhos e consumido pelos trabalhadores que construíram;. e eu lembro perfeitamente que
o intérprete que ler o escrito para mim, disse que o dinheiro gasto dessa forma foi 1.600
talentos de prata Se este, então, é um registro verdadeiro, o que uma grande soma deve
ter sido gasto com as ferramentas de ferro utilizados no trabalho, e sobre a alimentação
e vestuário dos trabalhadores, considerando o período de tempo a obra durou, o que já
foi dito [10 anos], e tempo adicionais - no pequeno espaço, eu imaginar - que deve ter
sido ocupado pelo pedreiras das pedras, seu transporte, ea formação dos apartamentos
underground ".
Enquanto sua conta é extremamente colorido, é evidente que o Pai da História, por
razões que ele, sem dúvida, considerada suficiente, inventou uma história fraudulenta
para esconder a verdadeira origem e propósito da Grande Pirâmide. Este é apenas um
dos vários casos em seus escritos o que levaria o leitor atento a suspeitar que o próprio
Heródoto era um iniciado das escolas Sagrado e, consequentemente, obrigados a
preservar inviolável os segredos das ordens antigas. A teoria avançada por Heródoto e
agora geralmente aceite que a pirâmide foi o túmulo do faraó Quéops não pode ser
fundamentada. Na verdade, Manetho, Eratóstenes, e Diodoro Sículo todos os diferem
de Heródoto -, bem como uns com os outros - sobre o nome do construtor deste edifício
supremo. A abóbada sepulcral, que, de acordo com a Lei Lepsius da construção da
pirâmide, deveria ter sido concluído no mesmo tempo que o monumento ou mais cedo,
nunca foi concluído. Não há prova de que o edifício foi construído pelos egípcios, para
as esculturas elaboradas com que as câmaras de enterro da realeza egípcia são quase
sempre ornamentados são totalmente carente e ela incorpora nenhum dos elementos de
sua arquitetura ou decoração, tais como inscrições, as imagens , cartelas, pinturas e
outros traços distintivos associados arte funerária dinástica. A única hieróglifos a ser
encontrado dentro da Pirâmide são marcas de uma construtores poucos 'selado nas
câmaras de construção, abriu pela primeira vez por Howard Vyse. Estes,
aparentemente, foram pintados sobre as pedras antes que eles foram fixados em posição,
para em um número de instâncias as marcas eram invertidos ou desfigurada pela
operação de montagem dos blocos juntos. Enquanto egiptólogos tentaram identificar o
crude pinceladas de tinta como cartuchos de Quéops, é quase inconcebível que este
governante ambicioso teria permitido o seu nome real de sofrer tal indignidade. Como
as autoridades mais eminentes sobre o assunto ainda são incertos quanto ao verdadeiro
significado dessas marcas bruto, o que prova que pode ser que o edifício foi construído
durante a dinastia quarto é certamente compensado pelo conchas do mar na base da
pirâmide que o Sr. . avanços Gab como prova de que foi erigido antes do Dilúvio - uma
teoria fundamentada pelas tradições muito usada e abusada árabe. Um historiador árabe
declarou que a pirâmide foi construída pelos sábios egípcios como um refúgio contra o
Dilúvio, enquanto outro proclamou ter sido a casa do tesouro do rei antediluviano
poderosa Sheddad Ad Ben. Um painel de hieróglifos sobre a entrada, o que o
observador casual pode considerar ter recursos para uma solução do mistério,
infelizmente remonta mais longe do que AD 1843, depois de ter sido cortado na altura
pelo Dr. Lepsius como um tributo ao rei da Prússia.
Califa al Mamun, um descendente ilustre do profeta, inspirado por histórias de tesouros
imensos selado dentro de suas profundezas, viajou de Bagdá para o Cairo, AD 820, com
uma grande força de operários para abrir o Pyramid poderoso. Quando o califa al
Mamun primeiro chegaram ao pé do "Rock of Ages" e olhou para a sua superfície lisa
brilhante, um tumulto de emoções, sem dúvida, a sua alma atormentada. As pedras de
revestimento deve ter sido no lugar no momento da sua visita, para o Califa consegui
encontrar nenhuma indicação de uma entrada - quatro superfícies perfeitamente lisas
confrontou. Após rumores vagos, ajustou seus seguidores para trabalhar no lado norte
da pirâmide, com instruções para manter a corte e escarificação até que descobri algo.
Para os muçulmanos com os seus instrumentos bruto e vinagre era um esforço hercúleo
para um túnel cheio cem pés através do calcário. Muitas vezes eles estavam a ponto de
rebelião, mas a palavra do califa era lei ea esperança de uma vasta fortuna buoyed-los.
Finalmente, na véspera do destino desânimo total veio em seu socorro. Uma grande
pedra foi ouvida a cair em algum lugar na parede perto da labuta e árabes descontentes.
Empurrando em direção ao som, com renovado entusiasmo, eles finalmente quebrou na
passagem descendente que leva para dentro da câmara subterrânea. Eles, então,
cinzelado sua maneira em torno do portcullis pedra grande que havia caído em uma
posição de restrição de seu progresso, e atacou e tirou uma após a outra liga o granito,
que durante algum tempo continuou a deslizar para baixo da passagem que conduz da
Câmara da Rainha acima.
Finalmente há mais blocos desceram eo caminho estava livre para os seguidores do
Profeta. Mas onde estavam os tesouros? De sala em sala os trabalhadores frenética
apressado, procurando em vão por loot. O descontentamento dos muçulmanos chegou
uma altura que o califa al Mamun - que herdou muito da sabedoria de seu pai ilustre, o
califa al Raschid - enviado para Bagdad para os fundos, o que ele fez para ser enterrado
secretamente perto da entrada do Pirâmide. Ele, então, ordenou aos seus homens para
cavar naquele lugar e foi grande a sua alegria quando o tesouro foi descoberto, os
operários se profundamente impressionado com a sabedoria do monarca antediluviano
que tinha cuidadosamente seus salários estimados e cuidadosamente causados a
quantidade exata para ser enterrado por sua benefício!
O Califa, em seguida, retornou para a cidade de seus pais e da Grande Pirâmide foi
deixado à mercê de sucessivas gerações. No século IX os raios do sol batendo na
superfície altamente polida das pedras originais carcaça causada cada lado da Pirâmide
de aparecer como
Édipo e da Esfinge.
De Les Levi Mystères de la Kaballe.
A esfinge egípcia está intimamente relacionado com a lenda grega de Édipo, que
primeiro resolveu o enigma proposto pela famosa criatura misteriosa com o corpo de
um leão alado e cabeça de uma mulher que frequentava a estrada que leva a Tebas. A
cada um que passou seu covil a esfinge abordou a questão: "Que animal é que na parte
da manhã tem quatro pés, ao meio-dia sobre dois pés, e à noite em três pés?" Esses que
não conseguiram responder seu enigma ela destruiu. Édipo declarou que a resposta seja
o próprio homem, que na infância se arrastou sobre as suas mãos e joelhos, na
maturidade ficou ereto e na velhice arrastava apoiando-se por uma equipe. Descobrir
quem sabia a resposta para o enigma, a esfinge lançou-se do penhasco que beirava a
estrada e morreu.
Há ainda uma outra resposta para o enigma da esfinge, uma resposta melhor revelado
por uma consideração sobre os valores dos números de Pitágoras. A 4, o 2 eo 3
produção total de 9, que é o número natural do homem e também dos mundos
inferiores. O 4 representa o homem ignorante, o 2 o homem intelectual, e os 3 o
homem espiritual. Humanidade infantil anda sobre quatro pernas, evoluindo a
humanidade em duas pernas, e ao poder de sua própria mente os remidos e iluminada
magus acrescenta o pessoal da sabedoria. A esfinge é, portanto, o mistério da Natureza,
a encarnação da doutrina secreta, e todos os que não posso resolver o enigma perecer.
Para passar a esfinge é atingir a imortalidade pessoal.
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um triângulo de luz deslumbrante. Desde aquela época, todos, mas duas dessas pedras
de revestimento desapareceram. Investigação resultou em sua descoberta recut, e
ressurgiu, nas paredes de mesquitas e palácios maometano em várias partes do Cairo e
arredores.
PROBLEMAS DA PIRÂMIDE
C. Piazzi Smyth pergunta: "Será que a Grande Pirâmide, então, erguido antes da
invenção dos hieróglifos, e anteriores ao nascimento da religião egípcia?" Tempo pode
ainda provar que as câmaras superiores da pirâmide eram um mistério selado antes do
estabelecimento do império egípcio. Na câmara subterrânea, no entanto, são marcas
que indicam que os romanos ganharam admissão lá. À luz da filosofia secreta dos
iniciados egípcios, WW Harmon, por uma série de extremamente complicado ainda
exatos cálculos matemáticos; determina que o cerimonial da Pirâmide foi feita 68.890
anos atrás, na ocasião em que a estrela Vega, pela primeira vez enviou seu raio pelo
corredor descendente para a cova. O edifício actual da Pirâmide foi realizado no
período de 10-15 anos imediatamente anteriores a esta data.
Enquanto tais figuras, sem dúvida evocará o ridículo dos egiptólogos modernos, eles
são baseados em um estudo exaustivo dos princípios da mecânica sideral como
incorporada na estrutura da pirâmide por seus construtores iniciada. Se as pedras de
revestimento estavam na posição no início do século IX, as marcas chamadas de erosão
sobre a fora não foram devido à água. A teoria também que o sal em cima das pedras
interior da pirâmide é uma evidência de que o edifício era uma vez submerso é
enfraquecida pelo fato científico de que este tipo de pedra está sujeito a exsudação de
sal. Quando o edifício pode ter sido submerso, pelo menos em parte, durante os muitos
milhares de anos desde a sua ereção, as provas apresentadas para provar este ponto não
é conclusivo.
A Grande Pirâmide foi construída de pedra calcária e granito em todo, os dois tipos de
rocha sendo combinados de uma forma peculiar e significativa. As pedras foram trued
com a máxima precisão, e que o cimento utilizado era de qualidade tão notável que
agora é praticamente tão duro como a pedra em si. Os blocos de calcário foram
serrados com serras de bronze, os dentes dos quais foram diamantes ou outras jóias. Os
chips das pedras eram empilhadas contra o lado norte do planalto em que a estrutura de
stands, onde formam um adicional de escorar para ajudar a suportar o peso da estrutura.
Toda a pirâmide é um exemplo perfeito de orientação e realmente quadrados do círculo.
Este último é realizado por deixar cair uma linha vertical a partir do ápice da pirâmide
para sua linha de base. Se esta linha vertical ser considerada como o raio de um círculo
imaginário, o comprimento da circunferência do tal círculo será encontrada para igualar
a soma das linhas de base dos quatro lados da pirâmide.
Se a passagem que leva à Câmara do Rei e da Câmara da Rainha foi selado até milhares
de anos antes da Era Cristã, aqueles mais tarde admitiu nos mistérios da pirâmide deve
ter recebido suas iniciações em galerias subterrâneas agora desconhecido. Sem tais
galerias poderia ter havido nenhuma maneira possível de entrada ou saída, desde a
entrada única superfície foi completamente dosada com pedras de revestimento. Se não
for bloqueado pela massa da Esfinge ou escondido em alguma parte dessa imagem, a
entrada secreta pode ser em um dos templos adjacentes ou sobre os lados do planalto de
pedra calcária.
Chama a atenção o granito plugs enchendo a passagem ascendente para a Câmara da
Rainha, que o califa al Mamun foi forçado praticamente para pulverizar antes que ele
pudesse limpar o caminho para as câmaras superiores. C. Piazzi Smyth notas que as
posições das pedras demonstrar que elas foram definidas no lugar de cima - o que
tornou necessária para um número considerável de trabalhadores para afastar as câmaras
superiores. Como eles fizeram isso? Smyth acredita que eles desceram através do poço
(ver diagrama), deixando cair a pedra de rampa em seu lugar por trás deles. Ele alega
ainda que os ladrões provavelmente usou o bem como um meio de entrar na câmaras
superiores. A pedra rampa tendo sido definido em uma cama de gesso, os assaltantes
foram obrigados a quebrar, deixando uma abertura irregulares. Sr. Dupré, um arquiteto
que passou anos investigando as pirâmides, difere de Smyth, no entanto, em que ele
acredita que o bem em si para ser um buraco ladrões ", sendo a primeira tentativa bem
sucedida fez entrar as câmaras superiores da câmara subterrânea, em seguida, a seção
aberta apenas da Pirâmide.
Sr. Dupré baseia sua conclusão sobre o fato de que o bem é apenas um buraco na rua e
os gruta uma câmara irregular, sem qualquer evidência de a precisão de arquitetura com
a qual o restante da estrutura foi erguida. O diâmetro do poço também exclui a
possibilidade de ter sido cavados para baixo, mas deve ter sido arrancado de baixo, e da
gruta era necessário para o suprimento de ar para os ladrões. É inconcebível que os
construtores da pirâmide iria quebrar uma das suas pedras rampa própria e deixar sua
superfície quebrada e um buraco na parede lateral de sua galeria de outra forma perfeita.
Se o poço é um buraco ladrões ", pode explicar por que a pirâmide estava vazio quando
o califa al Mamun que entrou eo que aconteceu com a tampa coffer faltando. Um
exame cuidadoso da chamada câmara subterrânea inacabada, que deve ter sido a base de
operações para os ladrões, pode revelar traços de sua presença ou mostrar onde eles
empilharam os escombros que deve ter acumulado como resultado de suas operações.
Embora não seja totalmente claro por que a entrada dos ladrões chegou à câmara
subterrânea, é improvável que eles usaram o corredor descendente.
Há um nicho notável na parede norte da Câmara da Rainha, que as guias maometano
levianamente pronunciar a ser um santuário. A forma geral deste nicho, no entanto,
com suas paredes convergentes por uma série de sobreposições como as da Grande
Galeria, que indicaria que originalmente tinha sido concebida como uma passagem.
Esforços para explorar esse nicho tem sido improdutivas, mas o Sr. Dupré acredita que
uma entrada de existir aqui através do qual - se o bem não existia na época - os
operários fizeram a sua saída da Pyramid depois de deixar a pedra se conecta à
ascendente galeria.
Estudiosos bíblicos têm contribuído uma série de concepções mais extraordinárias a
respeito da Grande Pirâmide. Este antigo edifício foi identificado por eles como celeiro
de José (apesar de sua capacidade irremediavelmente inadequada), como o túmulo
preparado para o Faraó infeliz do Êxodo que não podia ser enterrado lá, porque seu
corpo nunca foi recuperado do mar Vermelho, e finalmente como uma confirmação
permanente da infalibilidade das profecias numerosas contidas na Versão Autorizada!
A SPHINX
Embora a Grande Pirâmide, como Ignatius Donnelly tem demonstrado, é modelado
após um tipo antediluvianos da arquitectura, de que são exemplos a serem encontrados
em quase todas as partes do mundo, a Esfinge (Hu) é tipicamente egípcio. A estela
entre suas patas estados da Esfinge é uma imagem do Deus Sol, Harmackis, que era,
evidentemente, feitos à semelhança do faraó durante cujo reinado foi cinzelado. A
estátua foi restaurada e completamente escavado por Tahutmes IV como o resultado de
uma visão na qual o deus tinha aparecido e declarou-se oprimido pelo peso da areia
sobre seu corpo. A barba quebrado da Esfinge foi descoberto durante escavações entre
as patas dianteiras. As etapas que antecederam a esfinge e também o templo e altar
entre as patas são adições muito mais tarde, provavelmente romano, pois é sabido que
os romanos reconstruída muitas antiguidades egípcias. A depressão rasa na coroa da
cabeça, que se pensava ser o terminus de uma passagem fechada líder da Esfinge à
Grande Pirâmide, era apenas destinado para ajudar a apoiar um cocar faltando agora.
Hastes de metal foram empurrados para a Esfinge em um esforço vão para descobrir
câmaras ou passagens dentro de seu corpo. A maior parte da Esfinge é uma única
pedra, mas as patas dianteiras foram construídas de pedras menores. A Esfinge é cerca
de 200 metros de comprimento, 70 metros de altura e 38 metros de largura nos ombros.
A pedra principal da qual foi esculpido é acreditado por alguns de ter sido transportado
de pedreiras distantes por métodos desconhecidos, enquanto outros afirmam que ela seja
de rock nativo, possivelmente um afloramento que se assemelha a forma em que foi
esculpida mais tarde. A teoria, uma vez que ambos avançados Pirâmide ea Esfinge
foram construídas a partir de pedras artificiais feitas no local foi abandonado. Uma
análise cuidadosa do calcário mostra que ela é composta de criaturas do mar pequena
chamada mummulites.
A suposição popular de que a Esfinge era o verdadeiro portal da Grande Pirâmide,
enquanto ele sobrevive com 16surpreendente tenacidade, nunca foi comprovada. P.
Christian apresenta esta teoria da seguinte forma, baseando-se, em parte, a autoridade de
Jâmblico:
"A Esfinge de Gizeh, diz o autor do Mystères Traité des, serviu de entrada para as
câmaras sagradas subterrânea em que os julgamentos dos iniciados eram submetidos.
Esta entrada, obstruída no nosso dia a areia e lixo, podem ainda ser seguido . entre as
pernas do colosso agachado Antigamente, era fechada por um portão de bronze cujo
segredo mola poderia ser utilizado apenas pelos Magos Foi guardado por respeito
público:. e uma espécie de temor religioso manteve sua inviolabilidade melhor do que
proteção armada teria feito . Na barriga da Esfinge foram cortadas principais galerias
para a parte subterrânea da Grande Pirâmide. Estas galerias foram tão habilmente
cruzou ao longo de seu curso para o Pyramid que, em estabelecendo na passagem sem
um guia através desta rede, uma incessante e inevitavelmente voltaram para o ponto de
partida. " (Veja Histoire de la Magie).
Infelizmente, a porta de bronze que se refere o não pode ser encontrado, nem há
qualquer evidência de que nunca existiu. O passar dos séculos tem feito muitas
mudanças no colosso, no entanto, a abertura original pode ter sido fechada.
Quase todos os estudantes do assunto acreditam que existam câmaras subterrâneas sob
a Grande Pirâmide. Robert Ballard escreve: "Os sacerdotes das Pirâmides do Lago
Moeris tiveram suas residências subterrâneas vasta Parece-me mais do que provável que
aqueles de Gizeh foram igualmente fornecido E eu posso ir mais longe: -.. A partir
dessas cavernas muito pode ter sido escavado a rocha calcária do qual as pirâmides
foram construídas. * * * Nas entranhas do cume da pedra calcária em que
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A seção vertical da Grande Pirâmide.
Da Vida Smyth e Wok na Grande Pirâmide.
A Grande Pirâmide está em cima de um platô calcário na base dos quais, de acordo
com a história antiga, o Nilo, uma vez alagada, fornecendo assim um método para a
enormes blocos utilizados na sua construção. Presumindo-se que a pedra angular, como
originalmente no lugar, a Pirâmide é, de acordo com John Taylor, em números redondos
486 pés de altura; na base de cada lado é 764 pés de comprimento, e toda a estrutura
abrange uma área de terreno de mais de 13 acres.
A Grande Pirâmide é a única no grupo de Gizeh - na verdade, tanto quanto sabe, o
único no Egito - que tem câmaras dentro do corpo real da pirâmide em si. Muito por
esta razão é dito para refutar a Lei Lepsius, que afirma que cada uma dessas estruturas é
um monumento erguido em uma câmara subterrânea em que um governante é
sepultado. A Pirâmide contém quatro câmaras, que no diagrama são letras K, H, F e O.
Câmara do Rei (K) é um apartamento oblongo 39 pés de comprimento, 17 sentiram de
largura, e 19 metros de altura (desconsiderando a parte fracionária de um pé em cada
caso), com um telhado plano constituído por nove grandes pedras, o maior da Pyramid.
Acima da Câmara do Rei há cinco compartimentos de baixa (L), câmaras de construção
geralmente chamado. Em menor dos hieróglifos chamada do faraó Quéops estão
localizados. O teto da câmara de construção é quinto pico. No final da Câmara do Rei
frente à entrada está o sarcófago famoso, ou arca (I), e por trás dele é uma abertura raso
que foi cavada na esperança de descobrir valores. Duas saídas de ar (M, N) passando
por todo o corpo da Pirâmide ventilar a Câmara do Rei. Em si mesmo isso é suficiente
para estabelecer que o prédio não era destinado a um túmulo.
Entre a extremidade superior da Grande Galeria (GG) e Câmara do Rei é uma pequena
antecâmara (H), seu comprimento extremo 9 pés, a sua extrema largura de 5 metros, e
sua extrema altura 12 pés, com suas paredes ranhuradas longe fins agora desconhecido .
Na ranhura mais próxima da Grande Galeria é uma laje de pedra em duas seções, com
um chefe ou o botão peculiar salientes cerca de um centímetro da superfície da parte
superior voltada para a Grande Galeria. Esta pedra não chega ao chão da antecâmara e
aqueles que entram a Câmara do Rei deve passar sob a laje. Da Câmara do Rei, a
Grande Galeria - 157 metros de comprimento, 28 metros de altura, 7 metros de largura
em seu ponto mais largo e diminuindo a 3 pés e meio como o resultado de sete sobrepõe
convergentes, das pedras que formam as paredes - desce a um pouco acima do nível da
Câmara da Rainha. Aqui uma galeria de (E) se ramifica, passando apenas de 100 pés de
volta para o centro da pirâmide e abertura na Câmara da Rainha (F). Câmara da Rainha
é de 19 metros de comprimento, 17 metros de largura e 20 metros de altura. Seu teto é
repicado e composto por grandes lajes de pedra. Ar não mostrado passagens chumbo da
Câmara da Rainha, mas estes não estavam abertos originalmente. Na parede leste da
Câmara da Rainha é um nicho peculiar de pedra gradualmente convergentes, que com
toda probabilidade, pode provar ser uma maneira nova entrada perdida.
Na pintura onde termina o Grande Galeria ea passagem horizontal em direção Câmara
da Rainha começa é a entrada para o bem e também abrir a levando para baixo a
primeira passagem ascendente (D) até o ponto onde essa passagem se reúne a passagem
descendente (A), levando da parede externa da pirâmide até a câmara subterrânea.
Depois de descer 59 pés no fundo do poço (P), a gruta é atingido. Continuando até o
chão da gruta do poço para baixo leva 133 pés para a passagem de entrada descendente
(A), que atende a uma curta distância antes de esta passagem torna-se horizontal e leva
para dentro da câmara subterrânea.
A câmara subterrânea (O) é cerca de 46 metros de comprimento e 27 metros de largura,
mas é extremamente baixo, o teto variando em altura de pouco mais de 3 metros para
cerca de 13 metros do chão áspero e aparentemente inacabada. Do lado sul da câmara
subterrânea de um túnel de baixa corre cerca de 50 metros e, em seguida, atende a uma
parede em branco. Estas constituem as aberturas conhecido apenas na Pirâmide, com
exceção de alguns nichos, furos de exploração, corredores sem saída, eo túnel cavernoso
rambling (B) escavadas pelos muçulmanos, sob a liderança do descendente do Profeta, o
califa al Mamun.
____________________
as pirâmides são construídas ainda será encontrado, sinto-me informações, convencido
ampla quanto aos seus usos. A broca de diamante bom com duzentos ou trezentos
metros de varas é o que se queria testar isso, ea solidariedade das Pirâmides, ao mesmo
tempo. "(Ver a solução do problema da pirâmide.)
Mr. Ballard teoria da extensa apartamentos metro e pedreiras traz à tona um problema
importante na arquitetura. Os construtores das pirâmides eram muito previdente de pôr
em perigo a permanência da Grande Pirâmide, colocando mais de cinco milhões de
toneladas de calcário e granito em qualquer, mas uma base sólida. Portanto, é
razoavelmente certo que tais câmaras ou passagens como podem existir por baixo do
edifício são relativamente insignificantes, como aqueles dentro do corpo da estrutura,
que ocupam menos de um centésimo de dezesseis do conteúdo cúbicos da Pirâmide.
A Esfinge era, sem dúvida, erguido para fins simbólica, por instigação do sacerdócio.
As teorias que o uraeus sobre sua testa era originalmente o dedo de um relógio de sol
imenso e que tanto a Pirâmide ea Esfinge foram usados para medir o tempo, as estações,
ea precessão dos equinócios são engenhosos, mas não totalmente convincente. Se esta
grande criatura foi erguido para obliterar a passagem antiga que leva ao templo
subterrâneo da pirâmide, o seu simbolismo seria mais adequado. Em comparação com
o tamanho da esmagadora e da dignidade da Grande Pirâmide, a Esfinge é quase
insignificante. Seu rosto espancado, sobre a qual ainda podem ser vistos vestígios da
tinta vermelha com a qual a figura foi originalmente coberto, é desfigurado
irreconhecível. Seu nariz era quebrado por um fanático muçulmano, para que os
seguidores do Profeta ser levados à idolatria. A própria natureza da sua construção e os
reparos presente necessárias para impedir a cabeça de cair indicar que ela não poderia
ter sobrevivido a grandes períodos de tempo que decorreu desde a construção da
pirâmide.
Para os egípcios, a Esfinge era o símbolo de força e inteligência. Ele foi retratado
como andrógino para significar que eles reconheceram os iniciados e os deuses como
participação de ambos os poderes positivos e negativos criativo. Gerald Massey
escreve: "Este é o segredo da Esfinge A esfinge ortodoxa do Egito é masculino na frente
e atrás feminino Assim é a imagem de Sut-Typhon, um tipo de chifre e rabo, do sexo
masculino na frente e atrás do sexo feminino A... faraós, que usava a cauda da leoa ou
vaca atrás deles, eram do sexo masculino na frente e atrás do sexo feminino. Assim
como os deuses que incluía a totalidade dupla do Ser em uma só pessoa, nascido da
Mãe, mas de ambos os sexos como a Criança ". (Veja A Gênese Natural.)
A maioria dos investigadores têm ridicularizado a Esfinge e, sem sequer se dignar a
investigar o colosso grande, voltaram sua atenção para o mistério mais esmagadora da
Pirâmide.
OS MISTÉRIOS DA PIRÂMIDE
A pirâmide palavra é popularmente suposto ser derivado de πῦξ, fogo, significando
assim que é a representação simbólica da Chama Divina, a vida de cada criatura. John
Taylor acredita que a pirâmide palavra para significar uma "medida de trigo", enquanto
C. Piazzi Smyth favorece o significado copta, "uma divisão em dez." Os iniciados
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velho aceitou a forma de pirâmide como o símbolo ideal de tanto a doutrina secreta e as
instituições criadas para sua difusão. Ambas as pirâmides e os montes são antítipos da
Montanha Sagrada, ou lugar alto de Deus, que se acreditava estar no "meio" da terra.
John P. Lundy relaciona a Grande Pirâmide para o Olympus fábula, ainda mais
considerando que suas passagens subterrâneas correspondem aos atalhos tortuosos de
Hades.
A base quadrada da pirâmide é um lembrete constante de que a Casa da Sabedoria está
firmemente fundada sobre a Natureza e as leis imutáveis ela. "Os gnósticos", escreve
Albert Pike, "afirmou que todo o edifício da sua ciência repousava sobre um quadrado
cujos ângulos foram:. Σηγε, Silence; Βπζνο, Profundidade; Ννπο, Inteligência e Verdade
Αιεζεηα" (Veja Morals and Dogma.) Os lados do rosto Grande Pirâmide os quatro
ângulos cardinais, este último significando de acordo com Eliphas Levi extremidades de
calor e frio (sul e norte) e as extremidades de luz e escuridão (leste e oeste). A base da
pirâmide representa mais os elementos materiais ou substâncias a partir de quatro
combinações de que o corpo do homem quaternário é formado. De cada lado da praça
ergue-se um triângulo, tipificando o ser divino entronizado tríplice dentro de cada
natureza material quaternário. Se cada linha de base ser considerado um quadrado a
partir do qual ascende um poder espiritual tríplice, então a soma das linhas das quatro
faces (12) e as quatro praças hipotética (16) que constituem a base é 28, o número
sagrado do mundo inferior . Se este ser adicionado aos três setenários compor o sol
(21), é igual a 49, a praça de 7 e do número do universo.
Os doze signos do zodíaco, como o "Governadores dos mundos inferiores, são
simbolizados pelas doze linhas dos quatro triângulos - as faces da pirâmide. No meio
de cada face é um dos animais de Ezequiel, e da estrutura como um todo se torna o
Querubim. As três câmaras principais da pirâmide estão relacionados ao coração, o
cérebro eo sistema generativo - os centros espirituais da constituição humana. A forma
triangular da pirâmide também é similar à postura assumida pelo corpo durante os
exercícios de meditação antiga. Mistérios ensinou que as energias divinas dos deuses
desceu sobre o topo da pirâmide, que foi comparado a uma árvore invertida, com seus
ramos abaixo e suas raízes no ápice. A partir desta árvore invertida a sabedoria divina é
disseminada por streaming para baixo os lados divergentes e irradiando todo o mundo.
O tamanho da pedra angular da Grande Pirâmide não pode ser determinado com
precisão, pois, enquanto a maioria dos pesquisadores têm assumido que era uma vez no
local, nenhum vestígio de que agora permanece. Há uma tendência curiosa entre os
construtores de grandes edifícios religiosos a deixar suas criações inacabadas, assim, o
que significa que só Deus é completa. O ponto crucial - se existiu - foi em si uma
pirâmide em miniatura, o ápice de que novamente seria limitado por um pequeno bloco
de forma semelhante, e assim por diante ad infinitum. O ponto crucial, portanto, é o
epítome de toda a estrutura. Assim, a Pirâmide pode ser comparada a do universo ea
pedra angular para o homem. Seguindo a cadeia de analogia, a mente é a pedra angular
do homem, o espírito a pedra angular da mente, e Deus - o epítome do todo - a pedra
angular do espírito. Como um bloco bruto e inacabado, o homem é retirado da pedreira
e pela cultura segredo dos Mistérios gradualmente transformado em um ponto crucial
trued e perfeito piramidal. O templo só está completa quando o iniciado se torna o
ápice de vida através do qual o poder divino é focado na estrutura divergentes abaixo.
W. Marsham Adams chama a Grande Pirâmide "a Casa do Hidden Places", tal fato era,
para ele representava o santuário interior de pré-egípcia sabedoria. Pelos egípcios a
Grande Pirâmide foi associada com Hermes, o deus da sabedoria e letras e, o Iluminador
Divino adorado através do planeta Mercúrio. Hermes relativas à Pirâmide enfatiza
novamente o fato de que era, na realidade, o templo supremo da Deidade Invisível e
Supremo. A Grande Pirâmide não era um farol, um observatório, ou um túmulo, mas o
primeiro templo dos Mistérios, a primeira estrutura erigida como um repositório para
aquelas verdades secretas que são a base certa de todas as artes e ciências. Era o
emblema perfeito do microcosmo e do macrocosmo e, de acordo com os ensinamentos
secretos, o túmulo de Osíris, o deus negro do Nilo. Osiris representa uma manifestação
certos de energia solar e, portanto, sua casa ou túmulo é emblemático do universo
dentro do qual ele é enterrado e sobre a cruz da qual ele é crucificado.
Através da mística passagens e câmaras da Grande Pirâmide passou o iluminado da
antiguidade. Entraram seus portais como os homens, pois eles saíram como deuses. Era
o lugar do "segundo nascimento", o "ventre dos Mistérios", e sabedoria habitava nele
como Deus habita nos corações dos homens. Em algum lugar nas profundezas de seus
recessos residia um ser desconhecido que foi chamado de "O Iniciador", ou "One O
Ilustre", vestida de azul e ouro e tendo na mão a sete chaves da Eternidade. Este foi o
hierofante com cara de leão, o Santo, o Mestre dos Mestres, que nunca deixou a Casa da
Sabedoria ea quem nunca ninguém viu senão aquele que haviam passado pelos portões
de preparação e de purificação. Foi nestas câmaras que Platão - ele da testa larga --entrou cara a cara com a sabedoria das eras personificada no Senhor da Casa Oculto.
Quem foi o Mestre de habitação na Pirâmide poderosos, os quartos muitos dos quais
significavam os mundos no espaço, o Mestre a quem ninguém poderia salvar eis que
aqueles que tinham sido "nascer de novo"? Só ele sabia muito bem o segredo da
pirâmide, mas ele se afastou do caminho dos sábios ea casa está vazia. Os hinos de
louvor já não ecoam em tons abafados através das câmaras, o neófito já não passa pela
vaga entre os elementos e as sete estrelas: o candidato não recebe a "Palavra de Vida"
dos lábios do Eterno. Nada agora é que o olho do homem pode ver, mas uma concha
vazia - o símbolo exterior de uma verdade interior - e os homens chamam a Casa de
Deus um túmulo!
A técnica dos Mistérios foi desdobrado pela Iluminador Sage, o Mestre da Casa Secret.
O poder de conhecer o seu espírito guardião foi revelada ao novo iniciado, o método de
desembaraçar seu corpo material. seu veículo divina foi explicado, e para opus magnum
consumar, não havia revelado o Nome Divino - a designação secreta e indizível da
Divindade Suprema, por o próprio conhecimento de que o homem e seu Deus são feitas
conscientemente um. Com a doação do nome, o novo iniciado tornou-se uma pirâmide,
dentro das câmaras de cuja alma inúmeros outros seres humanos também podem receber
a iluminação espiritual.
Na Câmara do Rei foi promulgada o drama da "segunda morte". Aqui o candidato,
depois de ser crucificado na cruz dos solstícios e os equinócios, foi enterrado no cofre
grande. Há um profundo mistério para a atmosfera e temperatura de Câmara do Rei: é
de um frio peculiar fúnebre que corta até a medula do osso. Este quarto foi uma porta
entre o mundo material e as esferas transcendentais da Natureza. Enquanto seu corpo
jazia no cofre, a alma do neófito disparou como um falcão com cabeça humana através
dos reinos celestial, lá para descobrir em primeira mão a eternidade da Vida, Luz e
Verdade, bem como a ilusão da morte, escuridão, e Sin. Assim, em certo sentido, a
Grande Pirâmide pode ser comparada a uma porta através da qual os antigos sacerdotes
permitido um pouco para passar para a obtenção de conclusão individual. É também de
referir a propósito que, se o cofre na Câmara do Rei ser atingido, o som emitido não tem
contrapartida em qualquer escala conhecida musical. Este valor tonal pode ter feito
parte dessa combinação de circunstâncias que tornaram a Câmara do Rei um cenário
ideal para a atribuição do mais alto grau dos Mistérios.
O mundo moderno sabe muito pouco desses ritos antigos. O cientista eo teólogo
igualmente contemplar a estrutura sagrada, perguntando o que desejo fundamental
inspirou o trabalho hercúleo. Se eles, mas pense por um momento, eles percebem que
só há um desejo na alma do homem capaz de fornecer o incentivo necessário - ou seja, o
desejo de conhecer, entender, e trocar a estreiteza de mortalidade humana por maior
amplitude e alcance da iluminação divina. Então os homens dizem da Grande Pirâmide
que é o edifício mais perfeita do mundo, a fonte de pesos e medidas, o original Arca de
Noé, a origem das línguas, alfabetos,. e escalas de temperatura e umidade. Poucos
percebem, no entanto, que é a porta de entrada para o Eterno.
Embora o mundo moderno deve saber um milhão de segredos, o mundo conhecia um
antigo - e que um era maior do que o milhão, porque a morte da raça milhões de
segredos, desastre, dor, egoísmo, luxúria, e avareza, mas o segredo confere uma vida ,
luz e verdade. O tempo virá em que a sabedoria secreta será novamente o desejo
dominando religiosas e filosóficas do mundo. O dia está na mão quando a condenação
do dogma deve ser soado. A grande Torre de Babel teológica, com sua confusão de
línguas, foi construído de tijolos de lama e da argamassa de lama. Das cinzas frias de
credos sem vida, no entanto, deve subir fênix antigos mistérios. Nenhuma outra
instituição tem tão completamente satisfeito as aspirações religiosas da humanidade,
pois desde a destruição dos Mistérios nunca houve um código religioso ao qual Platão
poderia ter subscrito. O desdobramento da natureza espiritual do homem é tanto uma
ciência exata como a medicina astronomia, ou a jurisprudência. Para realizar este fim
foram os principais religiões estabelecidas; e fora da religião têm vindo a ciência,
filosofia e lógica como métodos pelos quais este propósito divino poderia ser realizado.
O Deus Sacrificado ressuscitará! O quarto secreto na Casa do Hidden Places deve ser
redescoberta. A Pirâmide novamente permanecerá como o emblema ideal de
solidariedade, a inspiração, aspiração, ressurreição e regeneração. Como as areias
passar do tempo enterrar civilização sobre a civilização sob o seu peso, a pirâmide deve
permanecer como a aliança entre o visível Sabedoria Eterna e do mundo. O tempo pode
ainda vir quando os cantos do iluminado deve ser ouvido mais uma vez em suas
passagens antigas e do Mestre da Casa Invisível deve aguardar no lugar silencioso para
a vinda daquele homem que, deixando de lado as falácias do dogma e da doutrina,
procura simplesmente Verdade e ficará satisfeito com nenhum substituto, nem
falsificado.
Isis, a Virgem do Mundo
É especialmente apropriado que um estudo do simbolismo hermético deve começar
com uma discussão sobre os símbolos e atributos da Isis Saitic. Esta é a Isis de Sais,
famoso para a inscrição a respeito dela que apareceu na frente do seu templo naquela
cidade: "Eu, Isis, sou tudo o que foi, que é ou deve ser, sem homem mortal jamais me
revelou. "
Plutarco afirma que muitos autores antigos acreditavam essa deusa a ser a filha de
Hermes, outros da opinião de que ela estava o filho de Prometeu. Ambos os semideuses
eram conhecidos por sua sabedoria divina. Não é improvável que seu parentesco com
eles é meramente alegórica. Plutarco traduz o nome de Isis para significar a sabedoria.
Godfrey Higgins, em sua Anacalypsis, deriva do nome de Isis da עשיhebraico, Iso, e os
δωω grego, para salvar. Algumas autoridades, no entanto, por exemplo, Richard Payne
Knight (como afirmou em sua linguagem simbólica de Arte Antiga e mitologia),
acreditam que a palavra seja de extração do Norte, possivelmente escandinavos ou
gótico. Nessas línguas o nome é pronunciado Isa, o que significa gelo ou água em sua
forma mais passiva, cristalizado estado, negativo.
Esta deidade egípcia sob muitos nomes aparece como o princípio da fecundidade
natural entre quase todas as religiões do mundo antigo. Ela era conhecida como a deusa
com 10.000 denominações e foi metamorfoseada pelo cristianismo para a Virgem
Maria, para Ísis, mas ela deu à luz todas as coisas vivas - o principal deles o Sol - ainda
permaneceu virgem, de acordo com as contas lendário .
Apuleio no décimo primeiro livro de O Asno de Ouro atribui à deusa a seguinte
declaração sobre seus poderes e atributos: "Eis, * *, eu, movido por tuas orações, estou
presente contigo, eu, que sou a Natureza, o pai das coisas , a rainha de todos os
elementos, a primordial progênie dos séculos, a suprema das divindades, a soberana dos
espíritos dos mortos, o primeiro dos seres celestiais, ea semelhança uniforme de Deuses
e Deusas. I, que governam pelo meu aceno os cumes luminosos do céu, a brisa salutar
do mar, e os silêncios deplorável dos reinos abaixo, e cuja uma divindade do orbe todo
da terra venera sob uma forma manifold, por ritos diferentes e uma variedade de
denominações. Daí o Phrygians primogenial me chamar Pessinuntica, a mãe dos
Deuses, os aborígines Attic, Cecropian Minerva, o Cyprians flutuante, Paphian Venus, a
cretenses seta de rolamento, Diana Dictynna; os sicilianos de três espigas, Proserpine
Stygian, eo eleusianos, o antigo Ceres deusa. Alguns também me chamam Juno, outros
Bellona, outros Hecate, e outros Rhamnusia. E aqueles que são iluminados pelos raios
incipiente de que a divindade do Sol, quando ele se levantar, viz. etíopes, o Arii, e os
egípcios qualificados em aprender antiga, adorando me por cerimônias perfeitamente
adequado, me chamam pelo meu verdadeiro nome, Rainha Isis. "
Le Plongeon acredita que o mito egípcio de Isis tinha uma base histórica entre os maias
da América Central, onde esta deusa era conhecida como a rainha Moo. Em Prince Coh
mesmo autor encontra uma correspondência com Osiris, o irmão-marido de Ísis. Teoria
Le Plongeon é que a civilização maia era muito mais antiga do que a do Egito. Após a
morte do príncipe Coh, sua viúva, a rainha Moo, que fogem para escapar da ira de seus
assassinos, procurou refúgio entre as colônias maia no Egito, onde ela foi aceita como
sua rainha e foi dado o nome de Ísis. Enquanto Le Plongeon pode estar certo, o possível
sumidouros rainha histórica na insignificância quando comparado com o alegórico
Virgin Mundial, simbólico, eo fato de que ela aparece entre tantas raças e povos
diferentes desacredita a teoria de que ela era uma pessoa histórica.
De acordo com Sextus Empyricus, a guerra de Tróia foi travada sobre uma estátua da
deusa da lua. Por esta Helena lunar, e não para uma mulher, a gregos e troianos lutaram
nos portões de Troy.
Vários autores tentaram provar que Isis, Osíris, Typhon, Néftis, e Aroueris (Thoth, ou
Mercúrio) eram netos do grande patriarca judeu Noah Ham por seu filho. Mas como a
história de Noé e sua arca é uma alegoria cósmica sobre o repovoamento dos planetas
no início de cada período de mundo, isso só torna menos provável que eles eram
personagens históricos. De acordo com Robert Fludd, o sol tem três propriedades - a
vida, luz e calor. Estes três vivificar e vitalizar os três mundos - espiritual, intelectual e
material. Por isso, diz-se "de uma luz, três luzes", ou seja, os três primeiros Mestres
Maçons. Com toda a probabilidade, Osiris representa o terceiro, material ou, aspecto da
atividade solar, que por suas influências benéficas vitaliza e anima a flora ea fauna da
terra. Osíris não é o sol, mas o sol é um símbolo do princípio vital da natureza, que os
antigos sabiam como Osíris. Seu símbolo, portanto, era um olho aberto, em honra do
Grande Olho do universo, o sol. Oposição ao princípio ativo, radiante de impregnação
de fogo, ouvir, e do movimento foi o princípio passivo, receptivo da Natureza.
A ciência moderna tem demonstrado que as formas que variam em magnitude de
sistemas solares para átomos são compostos de núcleos, positivo radiante rodeado por
corpos negativos que existem sobre as emanações da vida central. A partir desta
alegoria temos a história de Salomão e suas esposas, por Salomão é o sol e suas esposas
e concubinas são os planetas, luas, asteróides e outros corpos receptivos dentro de sua
casa - a mansão solar. Isis, representada no Cântico de Salomão pela empregada
escuros de Jerusalém, é um símbolo da Natureza receptivo - a princípio, aquosa materna
que cria todas as coisas fora de si mesma após a impregnação foi alcançado pela
virilidade do sol.
No mundo antigo, o ano tinha 360 dias. Os cinco dias extras foram reunidos pelo Deus
da Inteligência Cósmica para servir como os aniversários dos cinco deuses e deusas que
são chamados os filhos e filhas de Ham. Sobre o primeiro desses dias especiais Osiris
nasceu e sobre o quarto deles Isis. (O número quatro mostra a relação que essa deusa
traz para a terra e seus elementos.) Typhon, o Demônio Egípcio ou espírito do
adversário, nasceu no dia terceiro. Typhon muitas vezes é simbolizada por um
crocodilo, às vezes seu corpo é uma combinação de crocodilo e porco. Isis está para
conhecimento e sabedoria, e de acordo com Plutarco a Typhon palavra significa
insolência e orgulho. Egoísmo, egocentrismo e orgulho são os inimigos mortais da
compreensão e da verdade. Esta parte da alegoria é revelada.
Depois de Osíris, aqui simbolizado como o sol, tornou-se rei do Egito e tinha dado a
seu povo o máximo proveito de sua luz intelectual, ele continuou seu caminho através
dos céus, visitando os povos de outras nações e convertendo todos com quem ele entrou
em contato. Plutarco afirma ainda que os gregos reconhecida em Osiris a mesma pessoa
a quem eles veneravam sob o nome de Dionísio e Baco. Enquanto ele estava longe de
seu país, seu irmão, Typhon, o Maligno, como o Loki da Escandinávia, conspirou
contra o deus do sol para destruí-lo. Coleta de 72 pessoas como conspiradores do
companheiro, ele alcançou o seu fim nefasto de uma maneira mais sutil. Ele tinha uma
caixa maravilhosa ornamentada fez apenas o tamanho do corpo de Osíris. Este trouxe
para um salão de banquetes onde os deuses e deusas estavam festejando juntos. Todos
admiravam o peito bonito, e Typhon prometeu dar-lhe a um, cujo corpo é mais
equipado perfeitamente. Um após o outro fixar na caixa, mas em decepção
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ISIS, Rainha dos Céus.
De Mosaize Historie der Hebreeuwse Kerke.
Diodoro escreve de uma famosa inscrição esculpida em uma coluna de Nysa, na
Arábia, onde Isis descreveu-se como segue: "Eu sou Isis, a rainha deste país que foi
instruído por Mercúrio Ninguém pode destruir as leis que tenho estabelecido... Eu sou a
filha mais velha de Saturno, o mais antigo dos deuses. Eu sou a esposa e irmã de Osíris,
o rei. A primeira vez que fez saber aos mortais o uso de trigo. Eu sou a mãe de Orus o
rei. Na minha honra foi a cidade de Bubaste construído. Alegrai-vos, ó Egito, alegra-te,
terra que me deu à luz! " (Consulte "Morals and Dogma", de Albert Pike.)
p. 46
ressuscitou, até que no último Osiris também tentou. No momento em que ele estava
no Typhon peito e seus cúmplices pregado a tampa para baixo e selou as rachaduras
com chumbo derretido. Eles, então, lançou a caixa no Nilo, até que ela flutuou para o
mar. Plutarco afirma que a data em que isso ocorreu foi no dia dezessete do mês de
Athyr, quando o sol estava na constelação de Escorpião. Isto é mais significativo, pois
o escorpião é o símbolo da traição. O momento em que Osíris entrou no peito também
foi a mesma época em que Noé entrou na arca para escapar do dilúvio.
Plutarco declara ainda que as Panelas e Sátiros (os espíritos da Natureza e elementais),
primeiro descobriu que Osíris tinha sido assassinado. Estes imediatamente levantou um
alarme, e deste incidente, a palavra pânico, medo significado ou espanto das multidões,
originou. Isis, ao receber a notícia do assassinato de seu marido, que ela aprendeu com
algumas crianças que tinham visto os assassinos making off com a caixa, uma vez
vestida de luto se e começou a diante em busca dele.
Finalmente Isis descobriu que o peito tinha flutuado até a costa da Byblos. Lá tinha
apresentado nos galhos de uma árvore, que em um curto período de tempo
milagrosamente cresceu ao redor da caixa. Esta tão impressionado o rei deste país que
ordenou a árvore a ser cortada e um pilar feito de seu tronco para suportar o telhado de
seu palácio. Isis, visitando Byblos, recuperaram o corpo de seu marido, mas foi
novamente roubado por Typhon, que cortá-lo em quatorze partes, que ele espalhados
por toda a terra. Isis, em desespero, começou a recolher os restos decepada de seu
marido, mas encontrou apenas peças treze. A décima quarta parte (o falo) ela
reproduziu em ouro, para o original tinha caído no rio Nilo e que tinha sido engolido por
um peixe.
Typhon mais tarde foi morto em batalha pelo filho de Osíris. Alguns dos egípcios
acreditavam que as almas dos deuses eram levados para o céu, onde brilhou como
estrelas. Supunha-se que a alma da Isis brilhou a estrela do cão, enquanto Typhon se
tornou a constelação da Ursa. É duvidoso, porém, se essa idéia nunca foi geralmente
aceite.
Entre os egípcios, Isis é muitas vezes representado com um turbante que consiste na
cadeira trono vazio de seu marido assassinado, e esta estrutura peculiar foi aceita
durante certas dinastias como seu hieroglífica. Os cocares dos egípcios têm uma
importância simbólica e emblemática grande, pois eles representam os corpos áuricos
das inteligências supra-humanas, e são usados da mesma forma que o nimbus, halo, e
auréola são usadas na arte religiosa cristã. Frank C. Higgins, um conhecido maçônico
simbolista, tem astutamente observou que a capacetes ornados de certos deuses e faraós
são inclinados para trás no mesmo ângulo que o eixo da Terra. As vestes, insígnias,
jóias e ornamentos do hierofantes antigos simbolizavam as energias espirituais que
irradia do corpo humano. A ciência moderna está redescobrindo muitos dos segredos
perdidos da filosofia hermética. Uma delas é a capacidade de avaliar o
desenvolvimento mental, as qualidades da alma, e para a saúde física de um indivíduo
do flâmulas de semi-visível força elétrica que flui através da superfície da pele de cada
ser humano em todos os momentos durante a sua vida . (Para detalhes acerca de um
processo científico para tornar as emanações áuricas visível, consulte The Human
Atmosphere pelo Dr. Walter J. Kilner.)
Isis às vezes é simbolizado pela cabeça de uma vaca, ocasionalmente, o animal inteiro é
o seu símbolo. Os primeiros deuses dos escandinavos foram lambeu de blocos de gelo
pelo Cow Mãe (Audhumla), que simbolizava o princípio do alimento natural e
fecundidade por causa do seu leite. Ocasionalmente Isis é representado como um
pássaro. Muitas vezes ela carrega em uma das mãos a cruz ansata, símbolo da vida
eterna, e na outra o cetro de flores, símbolo de sua autoridade.
Thoth Hermes Trismegisto, o fundador da aprendizagem egípcia, o Sábio do mundo
antigo, deu aos sacerdotes e filósofos da antiguidade os segredos que foram preservados
até hoje nos mitos e lendas. Essas alegorias e figuras emblemáticas esconder a fórmulas
secretas para a regeneração espiritual, mental, moral, físico e comumente conhecida
como a Química Mística da Alma (alquimia). Estas verdades sublimes foram
comunicados aos iniciados das Escolas de Mistérios, mas foram ocultados do profano.
Este último, incapaz de compreender os princípios abstratos filosóficos, adoraram os
ídolos esculpidos de concreto que foram emblemáticas dessas verdades secretas. A
sabedoria eo segredo do Egito são simbolizadas na Esfinge, que tem preservado o seu
segredo a partir de buscadores de uma centena de gerações. Os mistérios do
hermetismo, as grandes verdades espirituais escondido do mundo pela ignorância do
mundo, e as chaves das doutrinas secretas dos filósofos antigos, são todos simbolizado
pela Virgem Isis. Cobertas da cabeça aos pés, ela revela sua sabedoria apenas para o
tentou e iniciou poucos que ganharam o direito de entrar em sua presença sagrada,
rasgar a partir da figura velada da Natureza seu rosto manto de obscuridade, e ficar a
frente com a Realidade Divina.
As explicações nestas páginas dos símbolos peculiar à Virgem Ísis se baseiam (salvo
indicação em contrário) nas seleções de uma tradução livre do quarto livro de
Hermétiques Bibliotèque des Philosophes, intitulado "O Significado Hermética dos
símbolos e atributos de Ísis", com interpolações pelo compilador para ampliar e
clarificar o texto.
As estátuas de Isis foram decorados com o sol, a lua e as estrelas, e muitos emblemas
referentes à terra, sobre o qual Isis Acredita-se que a regra (como o espírito guardião da
natureza personificada). Várias imagens da deusa foram encontrados em que as marcas
de sua dignidade e posição ainda estavam intactos. De acordo com os filósofos antigos,
ela personificava Natureza Universal, a mãe de todas as produções. A divindade era
geralmente representada como uma mulher nua, em parte, muitas vezes grávidas, às
vezes vagamente coberto com uma peça de roupa ou de cor verde ou preto, ou de quatro
diferentes tons misturados-preto, branco, amarelo e vermelho.
Apuleio descreve-a como se segue: "Em primeiro lugar, então, seus cabelos mais
abundante e longo prazo, sendo gradualmente intorted, e promiscuamente espalhados
em seu pescoço divino, foram suavemente defluous Uma coroa multiforme, consistindo
de várias flores, com destino a cúpula sublime. de sua cabeça. E no meio da coroa,
apenas em sua testa, havia uma esfera lisa semelhante a um espelho, ou melhor, uma luz
branca refulgente, que indicava que ela era a lua. Vipers levantando-se à maneira dos
sulcos, environed a coroa na mão direita e à esquerda, e ouvidos Cerealian de milho
também foram estendidos a partir de cima. Seu vestido era de muitas cores, e tecidos a
partir dos melhores linho, e foi em um momento lúcido, com um esplendor branco, em
outro amarelo da flor do açafrão, e em outro em chamas com uma vermelhidão rósea.
Mas o que mais excessivamente deslumbrado meus olhos, era um robe muito preto,
fulgid com um esplendor escuro, e que, espalhando-se redondas e passando sob o seu
lado direito, e ascender ao ombro esquerdo, não subiu protuberantes como o centro de
um escudo, a parte dependente do manto caindo em muitas pregas, e ter pequenos nós
de franja, graciosamente fluindo em suas extremidades. Glittering estrelas foram
dispersos através da fronteira do bordado robe, e através de toda a sua superfície, e da
lua cheia, brilhando no meio das estrelas, respirava por diante flamejante incêndios No
entanto, uma coroa, totalmente composta por flores e frutas de toda espécie, aderiu com
conexão indivisível até a fronteira. desse manto conspícuo, em todos os seus
movimentos ondulantes. O que ela carregava em suas mãos também consistiu em coisas
de natureza muito diferente. Para a sua mão direita, na verdade, deu à luz um chocalho
de bronze [sistrum] através da lâmina estreita do que dobrado como um cinto, bastões
certos passagem, produziu um som agudo triplo, através do movimento de vibração do
braço. Um navio oblongo, na forma de um barco, dependia de sua mão esquerda, no
punho de que, naquela parte em que foi conspícuo, um asp ergueu a cabeça ereta e em
grande parte inchaço no pescoço. E sapatos tecida a partir das folhas da palmeira
vitorioso cobriu a pé imortal. "
A cor verde faz alusão à vegetação que cobre a face da terra e, portanto, representa o
manto da Natureza. O preto representa a morte ea corrupção como sendo o caminho
para uma nova vida e geração. "Se alguém não nascer de novo, ele não pode ver o reino
de Deus". (João iii. 3.) Branco, amarelo e vermelho significam as três cores principais
da alquimia, medicina, Hermética universal após a escuridão da sua putrefação é longo.
Os antigos deram o nome de Isis para um dos seus medicamentos oculta e, portanto, a
descrição dada aqui se refere tanto à química. Sua cortina preta significa também que a
lua, ou a umidade lunar - o mercúrio sophic universal ea substância de funcionamento
da Natureza na terminologia alquímica - não tem luz própria, mas recebe a sua luz, seu
fogo, e sua força vitalizante da o sol. Isis foi
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O sistro.
"O sistro é projetado * * * para representar a nós, que cada coisa deve ser mantido em agitação contínua,
e nunca deixam de movimento; que elas deveriam ser refletiu e bem abalada, sempre que eles começam a
crescer sonolento por assim dizer, . droop e no seu movimento Porque, dizem eles, o som desses sistra
afasta e vai embora Typho; significado seguinte, que como tamancos corrupção e coloca um ponto final
no curso normal da natureza, de modo a geração, por meio de movimento, solta-lo novamente, e restauralo ao seu antigo vigor. Agora, a superfície externa deste instrumento é de uma figura convexa, como
dentro de sua circunferência estão contidas as quatro cordas ou barras [apenas três mostraram], que fazem
tal barulho aquando da sua abalada - nem é isso sem o seu significado, pois que parte do universo que está
sujeita a geração e corrupção está contida dentro da esfera da lua, e qualquer movimento ou mudanças
podem acontecer nele, todas elas são realizadas por diferentes combinações de os quatro corpos
elementares, fogo, terra, água e ar - além disso, sobre a parte superior da superfície convexa do sistro é
esculpida a efígie de um gato com um rosto humano, como na borda inferior do mesmo, sob os movendo
acordes, é gravado em um lado do rosto de Isis, e por outro a de Nephthys - pelos rostos representando
simbolicamente geração e corrupção (que, como já foi observado, não é nada, mas o movimento e
alteração dos quatro elementos um entre outro) ",
(De Isis e Osiris de Plutarco).
p. 47
a imagem ou o representante das grandes obras dos sábios: a Pedra Filosofal, o Elixir
da Vida e da Medicina Universal.
Hieróglifos outros visto em conexão com Isis não são menos curiosa do que as já
descritas, mas é impossível enumerar todos, pois muitos símbolos foram usados
indistintamente pelos hermetistas egípcios. A deusa, muitas vezes usava na cabeça um
chapéu feito de ramos de cipreste, para significar luto por seu marido morto e também
para a morte física que ela fez com que cada criatura se submeter a fim de receber uma
nova vida na posteridade ou uma ressurreição periódica. A cabeça de Ísis é, por vezes
ornamentado com uma coroa de ouro ou uma grinalda de folhas de oliveira, como
marcas visíveis de sua soberania como rainha do mundo e dona de todo o universo. A
coroa de ouro significa também a untuosidade aurific ou gordura sulfurosa dos
incêndios solar e vital que ela distribui a cada indivíduo por uma circulação contínua
dos elementos, esta circulação é simbolizado pelo chocalho musical que ela carrega em
sua mão. Este sistrum é também o símbolo da pureza Yonic.
A serpente entrelaçada entre as folhas de oliveira na cabeça, devorando sua própria
cauda, denota que a untuosidade aurific estava suja com o veneno da corrupção terrestre
que a cercava e deve ser mortificada e purificados por sete circulações planetários ou
purificações chamado águias voando (terminologia alquímica ), a fim de torná-lo
medicamentos para a restauração da saúde. (Aqui as emanações do sol são
reconhecidos como um medicamento para a cura dos males humanos.) As circulações
sete planetas são representados pela circumambulations da loja maçônica; pela marcha
dos sacerdotes judeus sete vezes em torno das muralhas de Jericó, e dos sacerdotes
maometanos sete vezes em torno da Kabba em Meca. Da coroa de ouro projeto de três
chifres da abundância, significando a abundância dos dons da Natureza provenientes de
uma raiz tendo sua origem nos céus (cabeça de Ísis).
Nesta figura os naturalistas pagã representam todas as forças vitais dos três reinos e
famílias de (homem considerado como um animal) natureza mineral, vegetal, animal e
sublunar. Em um de seus ouvidos era a lua e na outra o sol, para indicar que esses dois
foram o agente e paciente, pai ou mãe e os princípios de todos os objetos naturais, e que
Isis, ou a Natureza, faz uso desses dois luminares para comunicar seus poderes para
todo o império de animais, vegetais e minerais. Na parte de trás do pescoço foram os
personagens dos planetas e os signos do zodíaco que ajudou os planetas em suas
funções. Isto significou que as influências celestes dirigido os destinos dos princípios e
espermatozóides de todas as coisas, porque eram os governadores de todos os corpos
sublunares, que eles se transformaram em pequenos mundos feitos à imagem do
universo maior.
Isis segura em sua mão direita um veleiro de pequeno porte com o fuso de uma roca de
fiar de seu mastro. Do alto dos projetos mastro de um jarro de água, sua alça em forma
de uma serpente encheu-se de veneno. Isto indica que Isis dirige a casca da vida, cheio
de problemas e misérias, sobre o oceano tempestuoso do Tempo. O eixo simboliza o
fato de que ela gira e corta o fio da vida. Estes emblemas ainda significar que Isis é rico
em umidade, por meio do qual ela alimenta todos os corpos naturais, preservando-os do
calor do sol com a umidificação-los com a umidade nutritivos da atmosfera. Umidade
suporta vegetação, mas esta umidade sutil (éter de vida) é sempre mais ou menos
infectado por algum veneno provenientes de corrupção ou decadência. Deve ser
purificado por ser posto em contato com o fogo purificador invisíveis da Natureza. Este
fogo digere, aperfeiçoa, e revitaliza essa substância, a fim de que a umidade pode se
tornar um remédio para curar e renovar todos os corpos na natureza.
A serpente joga fora sua pele anualmente e é assim renovada (simbólica da ressurreição
da vida espiritual da natureza material). Esta renovação da terra acontece a cada
primavera, quando o espírito vivificante do sol retorna aos países do Hemisfério Norte,
Virgem simbólico carrega em sua mão esquerda um sistro e um prato, ou moldura
quadrada de metal, que quando atingido dá a nota-chave da Natureza (Fa), às vezes
também um ramo de oliveira, para indicar a harmonia entre ela preserva as coisas
naturais com seu poder de regeneração. Pelos processos de morte e corrupção, ela dá
vida a uma série de criaturas de diversas formas em períodos de mudança perpétua. O
prato é feito quadrado, em vez da forma usual triangular, a fim de simbolizar que todas
as coisas são transmutadas e regenerado de acordo com a harmonia dos quatro
elementos.
Dr. Sigismund Bacstrom acreditavam que se um médico poderia estabelecer a
harmonia entre os elementos terra, fogo, ar e água, e uni-los em uma pedra (Pedra
Filosofal) simbolizado pela estrela de seis pontas ou dois triângulos entrelaçados, ele
possuir os meios de cura todas as doenças. Dr. Bacstrom declarou ainda que não havia
dúvida em sua mente que o fogo universal, onipresente (espírito) da Natureza: ". Faz
tudo e é tudo em todos" Por atração, repulsão, movimento, calor, sublimação,
evaporação, enxugo, espessamento, coagulação, e fixação, o Fogo Universal (Espírito)
manipula a matéria, e se manifesta em toda a criação. Qualquer indivíduo que possa
compreender estes princípios e adaptá-los aos três departamentos da Natureza torna-se
um verdadeiro filósofo.
Da mama direita de Isis se projetava um cacho de uvas e de, à esquerda uma espiga de
milho ou um feixe de trigo, na cor dourada. Estes indicam que a Natureza é a fonte de
nutrição para a planta, animal, ea vida humana, nutrindo todas as coisas de si mesma. A
cor dourada no trigo (milho) indica que a luz do sol ou o ouro espiritual está escondido
o esperma antes de tudo vida.
Sobre o cinto em torno da parte superior do corpo da estátua aparece um número de
emblemas misteriosos. O cinto é unido na frente por quatro placas de ouro (os
elementos), colocado na forma de um quadrado. Isto significou que Isis, ou a Natureza,
a matéria primeira (terminologia alquímica), foi a essência dos quatro elementos (vida,
luz, calor e força), que quintessência gerada todas as coisas. Numerosas estrelas estão
representadas nesta cinto, indicando assim a sua influência na escuridão, assim como a
influência do sol na luz. Isis é a Virgem imortalizado na constelação de Virgem, onde a
Mãe do Mundo é colocado com a serpente debaixo dos seus pés e uma coroa. de
estrelas em sua cabeça. Em seus braços ela carrega um maço de grãos e, por vezes, os
jovens dom de Deus.
A estátua de Isis foi colocado em um pedestal de pedra escura ornamentados com
carneiros cabeças. Seus pés pisaram em cima de um número de répteis venenosos. Isto
indica que a Natureza tem o poder de livre de acidez ou salinidade todos os corrosivos e
superar todas as impurezas da corrupção terrestre aderir a organismos. Os carneiros
"cabeças indicam que o tempo mais auspicioso para a geração da vida é durante o
período em que o Sol passa pelo signo de Áries. As serpentes debaixo dos seus pés
indicam que a natureza está inclinada a preservar a vida e para curar doenças
expulsando impurezas e corrupção.
Neste sentido, os axiomas conhecidos para os filósofos antigos são verificados, a saber:
Natureza contém Nature,
A natureza se alegra sua própria natureza,
Natureza supera a Natureza;
Natureza não pode ser alterado, mas em sua própria natureza.
Portanto, ao contemplar a estátua de Isis, não devemos perder de vista o
sentido oculto de suas alegorias, caso contrário, a Virgem permanece um enigma
inexplicável.
[Parágrafo continua]
A partir de um anel de ouro em seu braço esquerdo uma linha desce, ao final da qual
está suspensa de uma caixa cheia de profunda brasas de fogo e incenso. Isis, ou a
Natureza personificada, carrega com ela o fogo sagrado, religiosamente preservada e
mantida acesa dentro de um templo especial pelas virgens vestais. Este fogo é a chama,
genuíno imortal da Natureza - etéreo, essencial, o autor da vida. O óleo inconsumível, o
bálsamo da vida, muito elogiadas pelos sábios e tantas vezes referido nas Escrituras, é
freqüentemente simbolizado como o combustível desta chama imortal.
Do braço direito da figura também desce um fio, ao final do qual é fixado um par de
escalas, para denotar a exatidão da Natureza em sua pesos e medidas. Isis é muitas
vezes representado como o símbolo da justiça, porque a Natureza é eternamente
consistente.
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Thoth, o cabeça de cachorro.
De La Lenoir de Franche-Maçonnerie.
Aroueris, ou Thoth, um dos cinco imortais, protegeu o Horus bebê da ira de Typhon
após o assassinato de Osíris. Ele também revisou o calendário egípcio antigo,
aumentando no ano de 360 dias para 365. Thoth Hermes era chamado de "O DogHeaded" por causa de sua fidelidade e integridade. Ele é mostrado coroada com uma
auréola solar, carregando em uma mão a Crux Ansata, o símbolo da vida eterna, e no
outro uma equipe serpente ferida simbólica de sua dignidade como conselheiro dos
deuses.
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A MADONNA egípcio.
De La Lenoir de Franche-Maçonnerie.
Isis é mostrado com seu filho Hórus ao colo. Ela é coroado com a esfera lunar,
ornamentada com os chifres de carneiros ou novilhos. Orus, ou Horus como ele é mais
geralmente conhecido, era filho de Ísis e Osíris. Ele era o deus do tempo, horas, dias e
este espaço estreito da vida reconhecido como existência mortal. Com toda a
probabilidade, os quatro filhos de Hórus representam os quatro reinos da Natureza. Foi
Horus que finalmente vingou o assassinato de seu pai, Osíris, por Typhon assassinato, o
espírito do mal.
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A Virgem do Mundo é, por vezes, mostrado de pé entre dois grandes pilares - o Jaquim
e Boaz da Maçonaria - simbolizando o fato de que a Natureza atinge a produtividade
por meio de polaridade. Como sabedoria personificada, Isis está entre os pilares dos
opostos, o que demonstra que a compreensão é sempre encontrada no ponto de
equilíbrio e que a verdade é muitas vezes crucificado entre dois ladrões de aparente
contradição.
O brilho do ouro em seu cabelo escuro indica que, enquanto ela é lunar, seu poder é
devido aos raios do sol, do qual ela protege sua pele avermelhada. Como a lua está
vestida de luz refletida do sol, Ísis, como a virgem do Apocalipse, é revestido da glória
de luminosidade solar. Apuleio afirma que enquanto ele estava dormindo e viu a deusa
Isis venerável saindo do oceano. Os antigos perceberam que as formas primárias de
vida veio pela primeira vez fora da água, e concorda modem ciência nesta vista. HG
Wells, em seu Esboço de História, descrevendo a vida primitiva na terra, afirma: "Mas,
embora o oceano e água intertidal já fervilhava de vida, a terra acima da linha da maré
alta foi ainda, tanto quanto podemos imaginar, um deserto pedregoso sem qualquer
traço de vida. " No próximo capítulo ele acrescenta: "Onde quer que a linha de costaran havia vida, e que a vida continuou e por e com água como a sua casa, seu meio, e
sua necessidade fundamental." Os antigos acreditavam que o esperma universal
procedeu a partir de vapor quente, úmido, mas ardente. A Isis velada, cuja própria
revestimentos representam vapor, é simbólico desta umidade, que é o portador ou
veículo para a vida do esperma do sol, representado por uma criança em seus braços.
Porque o sol, lua e estrelas no estabelecimento parecem afundar no mar e também
porque a água recebe os seus raios em si mesmo, o mar se acreditava ser o terreno fértil
para o esperma de seres vivos. Este esperma é gerada a partir da combinação das
influências dos corpos celestes, daí Isis às vezes é representado como grávidas.
Freqüentemente a estátua de Isis foi acompanhado pela figura de um boi grande preto e
branco. O boi representa ou Osíris como Taurus, o touro do zodíaco, ou Apis, um
animal sagrado para Osiris por causa de sua peculiar marcas e corantes. Entre os
egípcios, o touro era uma besta de carga. Daí a presença do animal foi um lembrete dos
trabalhos realizados pacientemente pela natureza que todas as criaturas tenham vida ea
saúde. Harpócrates, o Deus do silêncio, segurando os dedos à boca, muitas vezes
acompanha a estátua de Isis. Ele adverte tudo para manter os segredos dos sábios
daqueles impróprios para conhecê-los.
Os druidas da Grã-Bretanha e na Gália tinha um profundo conhecimento sobre os
mistérios de Ísis e ela adorou sob o símbolo da lua. Godfrey Higgins considera um erro
considerar Isis como sinônimo da lua. A Lua foi escolhida por Isis por causa de seu
domínio sobre a água. Os druidas considerado o sol para ser o pai ea lua, a mãe de
todas as coisas. Por meio desses símbolos adoraram Natureza Universal.
A figura de Isis é por vezes utilizado para representar as artes ocultas e mágicas, como
necromancia, invocação, magia, e taumaturgia. Em um dos mitos sobre ela, Isis disse
ter evocado o Deus invencível de Eternidades, Ra, para dizer-lhe o seu segredo e
sagrado nome, que ele fez. Este nome é equivalente à Palavra Perdida da Maçonaria.
Por meio desta Palavra, um mago pode exigir a obediência das divindades invisíveis e
superior. Os sacerdotes de Isis tornou-se adeptos no uso das forças invisíveis da
Natureza. Eles entenderam o hipnotismo, mesmerismo, e práticas semelhantes muito
antes do mundo moderno sonhado de sua existência.
Plutarco descreve os requisitos de um seguidor de Isis desta maneira: "Porque, como
'tis não o comprimento da barba, ou a aspereza do hábito que faz um filósofo, então,
nem as aparas freqüentes, ou o porte simples [de] uma vestimenta de linho constituem
um devoto de Ísis, mas ele por si só é um verdadeiro servo ou seguidor dessa Deusa,
que depois de ter ouvido, e sido informado de forma adequada com a história das ações
desses deuses, as buscas para o oculto verdades que ele oculta sob eles, e examina o
todo pelos ditames da razão e da filosofia. "
Durante a Idade Média, os trovadores da Europa Central preservada na canção as
lendas dessa deusa egípcia. Eles compuseram sonetos para a mulher mais bonita em
todo o mundo. Embora poucos já descoberto sua identidade, ela foi Sophia, a Virgem
da Sabedoria, a quem todos os filósofos do mundo têm cortejado. Isis representa o
mistério da maternidade, que os antigos reconhecida como a prova mais evidente da
sabedoria onisciente da Natureza e poder ofuscando Deus. Para o buscador moderna,
ela é o epítome do Grande Desconhecido, e somente aqueles que revelam sua vontade
ser capaz de resolver os mistérios da vida, morte, regeneração geração, e.
Mumificação DOS MORTOS EGÍPCIO
Servius, comentando sobre a Eneida de Virgílio, observa que "os egípcios sábio teve o
cuidado de embalsamar seu corpo e depositá-los nas catacumbas, a fim de que a alma
pode ser preservado por um longo tempo em conexão com o corpo, e não pôde em
breve ser alienados , enquanto os romanos, com um design oposto, cometeu o restos de
seus mortos para a pira funerária, pretendendo que a centelha vital pode ser
imediatamente restaurado para o elemento geral, ou retornar à sua natureza intocada ".
(De Prichard Uma Análise da mitologia egípcia).
Não há registros completos estão disponíveis, que dão a doutrina secreta dos egípcios
sobre a relação existente entre o espírito, ou consciência, eo corpo que é habitado. É
razoavelmente certo, contudo, que Pitágoras, que havia sido iniciado nos templos
egípcios, quando ele promulgou a doutrina da metempsicose, corrigido monetariamente,
pelo menos em parte, os ensinamentos dos iniciados egípcios. A suposição popular de
que os egípcios mumificavam seus mortos, a fim de preservar a forma de uma
ressurreição física é insustentável à luz do conhecimento moderno sobre a sua filosofia
de morte. No quarto livro da na abstinência de alimento animal, Porfírio descreve um
costume egípcio de purificação dos mortos, removendo o conteúdo da cavidade
abdominal, que colocaram em uma caixa separada. Ele, então, reproduz o discurso após
o que havia sido traduzido para fora da língua egípcia por Euphantus:. "O soberano Sun,
e todos os Deuses, vós, que dão vida aos homens, recebe a mim, e livra-me aos deuses
eterna como um convivente Pois tenho sempre piedosamente adorados essas divindades
que foram apontados para mim por meus pais desde que eu vivi nesta época, e tem
também aqueles que sempre honrou procriado meu corpo. E, com relação a outros
homens, eu nunca matei ninguém, nem defraudado alguém do que ele depositou
comigo, nem tenho cometido qualquer ato atroz outros. Se, portanto, durante a minha
vida eu agi erroneamente, comendo ou bebendo coisas que é ilegal gato ou beber, eu
não erram por causa da mim mesmo, mas através destes "(apontando para o peito, que
continha as vísceras). A remoção dos órgãos identificados como a sede dos apetites foi
considerada equivalente à purificação do corpo de suas influências do mal.
Então, literalmente, fizeram os primeiros cristãos interpretam suas Escrituras, que
preservaram os corpos de seus mortos por decapagem-los em água salgada, para que no
dia da ressurreição do espírito dos mortos pode reentrar um corpo completo e
perfeitamente preservada. Acreditando que as incisões necessárias para o processo de
embalsamamento ea remoção dos órgãos internos impediria o retorno do espírito ao
corpo, os cristãos enterravam seus mortos, sem recorrer a métodos mais elaborados
mumificação empregada pelo agentes funerários egípcios.
Em seu trabalho sobre Magia egípcia, perigos SSDD seguinte especulação sobre os
fins esotéricos por trás da prática da mumificação. "Há toda razão para supor", diz ele,
"que somente aqueles que já haviam recebido algum grau de iniciação eram
mumificados, pois é certo que, aos olhos dos egípcios, a mumificação efetivamente
impediu a reencarnação Reencarnação era necessário almas imperfeitas. , para aqueles
que não conseguiram passar nos testes de iniciação, mas para aqueles que tinham a
vontade ea capacidade de entrar no Adytum Secret, raramente havia necessidade de que
a libertação da alma, que se diz ser efetuada pela destruição do corpo. O corpo do
Iniciado era, portanto, preservado após a morte como uma espécie de talismã ou base
material para a manifestação da alma na terra. "
Durante o seu período de mumificação início era limitado às pessoas Faraó e quaisquer
outras de hierarquia real como presumivelmente participou dos atributos do grande
Osiris, o rei divino, mumificado do submundo egípcio.
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OSIRIS, rei do submundo.
Osiris é muitas vezes representado com o menor par, do seu corpo dentro de uma caixa múmia ou
envolvidos com ligaduras sobre funeral. O espírito do homem consiste em três partes distintas, das quais
apenas uma encarna na forma física. O corpo humano foi considerado como um túmulo ou sepulcro de
encarnar este espírito. Portanto, Osiris, um símbolo do ego encarnando, foi representada com a metade
inferior de seu corpo mumificado, para indicar que ele era o espírito vivo do homem fechado dentro da
forma material simbolizado pelo caso múmia.
Há um romance entre o princípio ativo de Deus e do princípio passivo da natureza. A
partir da união desses dois princípios é produzido a criação racional. Homem é uma
criatura composta. De seu Pai (o princípio ativo), ele herda sua Espírito Divino, o fogo
da aspiração - a parte imortal de si mesmo que se ergue triunfante do barro quebradas de
mortalidade: essa parte que permanece após a organismos naturais se desintegraram ou
que tenham sido regenerado. De sua mãe (o princípio passivo), ele herda o seu corpo a parte sobre a qual as leis da Natureza tem o controle: a sua humanidade, sua
personalidade mortal, seus apetites, seus sentimentos e suas emoções. Os egípcios
também acreditavam que Osíris era o rio Nilo e que Isis (sua esposa-irmã) era a terra
contígua, que, quando inundados pelo rio, deu frutos e colheita. A água escura do Nilo
foram acreditados para dar conta da escuridão de Osíris, que era geralmente simbolizada
como sendo de cor de ébano.
O Sol, A Divindade Universal
A adoração do Sol era uma das formas mais antigo e mais natural de expressão
religiosa. Complexas teologias modernas são meramente envolvimentos e ampliações
dessa crença simples aborígenes. A mente primitiva, reconhecendo o poder benéfico do
orbe solar, adorava quando o proxy da Divindade Suprema. Sobre a origem do culto ao
sol, Albert Pike faz a seguinte afirmação concisa em sua Morals and Dogma:. "Para
eles [os povos indígenas], ele [o sol] era o fogo inata dos corpos, o fogo da Natureza
Autor da Vida, calor, e de ignição, que era para eles a causa eficiente de toda a geração,
pois sem ele não havia nenhum movimento, nenhuma existência, nenhuma forma. Ele
era para eles imenso, indivisível, incorruptíveis, e presente em toda parte. Foi a sua
necessidade de luz, e de sua energia criativa, que foi sentida por todos os homens, e
nada era mais terrível para eles do que a sua ausência Suas influências benéficas causou
sua identificação com o Princípio da Boa;. BRAHMA ea dos hindus, e MITHRAS dos
persas, e ATHOM , AMUN, PHTHA, e Osíris, dos egípcios, a BEL dos caldeus, o
SENHOR dos fenícios, a ADONIS e APOLLO dos gregos, tornou-se, mas
personificações do Sol, o Princípio da regeneração, a imagem de que a fecundidade que
perpetua e rejuvenesce a existência do mundo. "
Entre todas as nações da antiguidade, altares, túmulos e templos foram dedicados ao
culto do astro do dia. As ruínas desses lugares sagrados ainda permanecem, entre eles,
sendo notáveis as pirâmides do Yucatan e no Egito, os montes cobra dos índios
americanos, o Zikkurats da Babilônia e Caldéia, as torres rodada da Irlanda, e os anéis
maciços de pedra não lavrada na Grã-Bretanha e Normandia. A Torre de Babel, que,
segundo as Escrituras, foi construído para que o homem pode chegar a Deus, foi
provavelmente um observatório astronômico.
Muitos sacerdotes e profetas cedo, tanto pagãs e cristãs, eram versados em astronomia e
astrologia, seus escritos são melhor compreendidos quando lidos à luz dessas ciências
antigas. Com o crescimento do conhecimento do homem da constituição ea
periodicidade dos corpos celestes, os princípios astronômicos e terminologia foram
introduzidos em seus sistemas religiosos. Os deuses tutelares foram dadas tronos
planetária, os corpos celestes de ser nomeado após a divindades que lhes são atribuídas.
As estrelas fixas foram divididos em constelações, e através destas constelações vagou o
sol e seus planetas, este último com os seus satélites de acompanhamento.
A TRINDADE SOLAR
O sol, como supremo entre os corpos celestes visíveis para os astrônomos da
antiguidade, foi designado para o mais elevado dos deuses e tornou-se símbolo da
autoridade suprema do próprio Criador. A partir de uma profunda consideração
filosófica dos poderes e princípios do sol veio o conceito da Trindade como ela é
entendida no mundo de hoje. O princípio de uma Divindade Trino não é peculiar à
teologia cristã ou Mosaic, mas faz parte visível do dogma das maiores religiões dos
tempos antigos e modernos. Os persas, hindus, babilônios e egípcios tinham suas
Trindades. Em todos os casos estes representavam a forma tríplice de uma Inteligência
Suprema. Na Maçonaria moderna, a Divindade é simbolizada por um triângulo
eqüilátero, seus três lados representando as manifestações primárias do Eterno, que é
Ele mesmo representado como uma pequena chama, chamado pelos hebreus Yod ()י.
Jakob Böhme, o místico Teutônicos, chama a Trindade As três testemunhas, por meio
da qual o invisível é dado a conhecer o universo visível, tangível.
A origem da Trindade é óbvio para qualquer um que vai observar as manifestações
diárias de sol. Este orbe, sendo o símbolo de toda a Luz, tem três fases distintas:
aumento, ao meio-dia, configuração e. Os filósofos, portanto, dividiu a vida de todas as
coisas em três partes distintas: crescimento, maturidade e decadência. Entre o
crepúsculo da aurora eo crepúsculo da noite é o meio-dia de glória resplandecente.
Deus o Pai, o Criador do mundo, é simbolizado pela madrugada. Sua cor é azul, porque
o sol se levantar de manhã é velado na névoa azul. Deus, o Filho Illuminating Um
enviado para dar testemunho do Seu Pai antes de todos os mundos, é o globo celeste ao
meio-dia, radiante e magnífica, o Leão de Judá-guará, o Salvador Golden-haired do
Mundo. Sua cor é amarela e Seu poder é sem fim. Deus o Espírito Santo é a fase do
por do sol, quando o astro do dia, vestido de vermelho flamejante, descansa por um
momento sobre a linha do horizonte e depois desaparece na escuridão da noite para
vaguear os mundos inferiores e mais tarde ressuscitar triunfante do abraço das trevas.
Para os egípcios o Sol era o símbolo da imortalidade, pois, enquanto ele morria a cada
noite, levantou-se novamente com cada madrugada que se seguiu. Não só tem o sol esta
atividade diurna, mas também tem a sua peregrinação anual, durante o qual ele passa,
sucessivamente, através das doze casas do céu celestial, permanecendo em cada trinta
dias. Adicionado a esses que tem um terceiro caminho da viagem, que é chamado de
precessão dos equinócios, em que se retrógrado ao redor do zodíaco, pelos doze signos,
à taxa de um grau a cada ano 72.
Sobre a passagem anual do sol através dos doze casas do céu, Robert Brown Hewitt, 32
º, faz a seguinte afirmação: "O Sol, na busca de seu caminho entre estas" criaturas vivas
"do zodíaco, foi dito, em linguagem alegórica, seja para assumir o carácter de ou para
triunfar sobre o sinal de que ele entrou. O sol tornou-se assim um Touro em Touro, e foi
adorado como tal pelos egípcios sob o nome de Apis, e pelos assírios como Bel, Baal, .
Bul ou em Leão, o sol tornou-se um Leão-slayer, Hercules, e um arqueiro em Sagitário
em Peixes, Peixes, foi um peixe -.. Dagon, ou Vishnu, o deus-peixe dos filisteus e
hindus "
Uma análise cuidadosa dos sistemas religiosos do mundo pagão descobre evidências do
fato de que seus sacerdotes serviram a energia solar e que a sua Divindade Suprema em
todos os casos foi esta Luz Divina personificada. Godfrey Higgins, após trinta anos de
investigação sobre a origem das crenças religiosas, é de opinião que "Todos os deuses
da antiguidade resolveu-se no fogo solar, às vezes se como Deus, ou às vezes um
emblema ou shekinah desse princípio superior, conhecida pelo nome do Ser criativo ou
de Deus. "
Os sacerdotes egípcios em muitas de suas cerimônias usavam peles de leões, que eram
símbolos do orbe solar, devido ao fato de que o sol é exaltado, digno e mais felizmente
colocado na constelação de Leo, que ele governa e que foi ao mesmo tempo a pedra
angular do arco celestial. Mais uma vez, Hercules é a Divindade Solar, para que este
poderoso caçador realizado seus doze trabalhos, assim que o sol, ao atravessar as doze
casas da banda zodiacal, realiza durante sua peregrinação doze trabalhos essenciais e
benevolente para a raça humana e para a Natureza em geral , Hercules, como os
sacerdotes egípcios, usavam a pele de um leão para um cinto. Sansão, o herói hebreu,
como seu
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O LEÃO DO SOL.
De Antiguidades indiana de Maurice.
O nascer do sol sobre o dorso do leão ou, astrologicamente, nas costas do leão, sempre
foi considerado símbolo de poder e governo. Um símbolo muito semelhante ao que
acima aparece na bandeira da Pérsia, cujo povo sempre foram adoradores do sol. Reis e
imperadores têm freqüentemente associado seu poder terrestre com o Poder celestes do
astro solar, e aceitaram o sol, ou um de seus animais simbólicos ou pássaros, como seu
emblema. Testemunha o leão da Grande Mogul e águias de César e Napoleão.
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O globo com asas do Egito.
De Antiguidades indiana de Maurice.
Este símbolo, que aparece sobre o Pylons ou portões de muitos palácios e templos
egípcios, é emblemático das três pessoas da Trindade Egípcia. As asas, as serpentes, e
do orbe solar são as insígnias de Amon, Ra e Osíris.
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nome indica, é também uma divindade solar. Sua luta com o leão da Núbia, suas
batalhas com os filisteus, que representam os poderes das trevas, e sua façanha
memorável de levar fora dos portões de Gaza, todos se referem a aspectos da atividade
solar. Muitos dos povos antigos tinham mais de uma divindade solar, na verdade, todos
os deuses e deusas deveriam participar, pelo menos em parte, do esplendor do sol.
Os ornamentos dourados usado pelo sacerdócio de várias religiões do mundo estão
novamente uma referência sutil com a energia solar, como também são as coroas de
reis. Nos tempos antigos, coroas tinha um número de pontos se estende para fora como
os raios do sol, mas o convencionalismo moderna tem, em muitos casos, seja removido
os pontos ou então dobrada: eles dentro, se ajuntaram, e colocou uma cruz sobre orbe ou
o ponto onde eles se encontram. Muitos dos antigos profetas, filósofos e dignitários
carregava um cetro, a extremidade superior das quais deu à luz uma representação do
globo solares cercado por emanando raios. Todos os reinos da Terra eram apenas
cópias dos reinos dos céus, e os reinos do Céu eram as melhores simbolizado pelo reino
solar, em que o sol era o governante supremo, os planetas seu Conselho Privado, e toda
a Natureza os assuntos de seu império .
Divindades muitos têm sido associados com o sol. Os gregos acreditavam que Apolo,
Baco, Dionísio, Sabazius, Hércules, Jasão, Ulisses, Zeus, Urano e Vulcan participou de
qualquer dos atributos visíveis ou invisíveis do sol. Os noruegueses considerado
Balder, o Belo como uma divindade solar, e Odin é freqüentemente relacionado com a
esfera celeste, especialmente por causa de seu único olho. Entre os egípcios, Osíris, Ra,
Anubis, Hermes, e até mesmo a misteriosa Ammon mesmo tinha pontos de semelhança
com o disco solar. Isis era a mãe do sol, e até Typhon, o Destruidor, era suposto ser
uma forma de energia solar. O mito de sol egípcio, finalmente, centrado em torno da
pessoa de uma divindade misteriosa chamada Serapis. As duas divindades Central
americano, Tezcatlipoca e Quetzalcoatl, embora muitas vezes associado com os ventos,
também eram deuses, sem dúvida solar.
Na Maçonaria o sol tem muitos símbolos. Uma expressão da energia solar é Salomão,
cujo nome SOL-OM-ON é o nome para a Luz Suprema em três línguas diferentes.
Hiram Abiff, o CHiram (Hiram) dos caldeus, também é uma divindade solar, ea história
de seu ataque e assassinato pela Ruffians, com sua interpretação solar, será encontrada
no capítulo A Lenda de Hiram. Um exemplo marcante da parte importante que o sol
toca nos símbolos e rituais da maçonaria é dado por George Oliver, DD, em seu
Dicionário da Maçonaria Simbólica, como segue:
"O sol nasce no leste e no leste é o lugar para o Venerável Mestre. À medida que o sol
é a fonte de toda luz e calor, por isso deve animar o Venerável Mestre e quente os
irmãos ao seu trabalho. Entre os antigos egípcios o sol era o símbolo da providência
divina ". Os hierofantes dos Mistérios eram enfeitadas com muitos. insígnias
emblemáticas da energia solar. O sunbursts de bordado dourado na parte de trás das
vestes do sacerdócio católico significa que o sacerdote é também um emissário e
representante da Sol Invictus.
CRISTIANISMO E DO SOL
Por razões que, sem dúvida, considerado suficiente, aqueles que narrou a vida e os atos
de Jesus achou prudente metamorfosear-o em uma divindade solar. O Jesus histórico
foi esquecido, quase todos os incidentes importantes registrados nos quatro Evangelhos
têm suas correlações nos movimentos, fases ou funções dos corpos celestes.
Entre outras alegorias emprestado pelo cristianismo desde a antiguidade pagã é a
história do belo, de olhos azuis dom de Deus, com seu cabelo dourado caindo sobre seus
ombros, vestida da cabeça aos pés em branco imaculado e carregando nos braços o
Cordeiro de Deus, simbólico do equinócio vernal. Este jovem bonito é um composto de
Apolo, Osíris, Orfeu, Mitras, e Baco, pois Ele tem certas características em comum com
cada uma dessas divindades pagãs.
Os filósofos da Grécia e do Egito dividiu a vida do sol durante o ano em quatro partes,
pelo que simboliza o Homem Solar de quatro algarismos diferentes. Quando Ele nasceu
no solstício de inverno, o deus do sol foi simbolizado como uma criança dependente,
que de alguma maneira misteriosa tinha conseguido escapar do Powers of Darkness que
procuram destruí-lo enquanto ele ainda estava no berço do inverno. O sol, sendo fraco
nesta época do ano, não tinha raios dourados (ou mechas de cabelo), mas a
sobrevivência da luz através da escuridão do inverno era simbolizado por um minúsculo
cabelo que por si só adornado a cabeça da Criança Celestial. (Como o nascimento do
sol ocorreu em Capricórnio, que muitas vezes era representado como sendo
amamentado por uma cabra.)
No equinócio vernal, o sol tinha crescido para ser um belo jovem. Seu cabelo dourado
pendurados em cachos sobre seus ombros e sua luz, como disse Schiller, estendida a
todas as partes do infinito. No solstício de verão, o sol tornou-se um homem forte,
barba cerrada, que, no auge da maturidade, simbolizava o fato de que a Natureza, neste
período do ano é mais forte e mais fecunda. No equinócio de outono, o sol era retratado
como um homem idoso, arrastando os pés com as costas dobradas e fechaduras
whitened para o esquecimento da escuridão do inverno. Assim, 12 meses foram
atribuídos ao sol, como o comprimento de sua vida. Durante este período, circulavam
os doze signos do zodíaco em uma marcha triunfal magnífica. Quando queda veio,
entrou, como Sansão, na casa de Dalila (Virgem), onde seus raios foram cortados e ele
perdeu sua força. Na Maçonaria, os meses de inverno cruel são simbolizados por três
assassinos que queriam destruir o Deus da Luz e Verdade.
A vinda do Sol foi saudado com alegria, o tempo de sua partida era visto como um
período a ser reservado para a tristeza e infelicidade. Este orbe, gloriosa radiante do dia,
a verdadeira luz "que ilumina a todo homem que vem ao mundo", o benfeitor supremo,
que criou todas as coisas dos mortos, que alimentou as multidões famintas, que acalmou
a tempestade, que depois de morrer rosa novamente e restaurou todas as coisas para a
vida - esse Espírito Supremo de humanitarismo e filantropia é conhecida a cristandade
como Cristo, o Redentor do mundo, o Unigênito do Pai, o Verbo feito carne, ea
esperança da glória.
O ANIVERSÁRIO DO SOL
Os pagãos anular o 25 de dezembro como o aniversário do Homem Solar. Alegraramse, festejaram, reuniram-se em procissões e oferendas nos templos. A escuridão do
inverno acabou eo filho glorioso de luz estava voltando para o Hemisfério Norte. Com
seu último esforço do velho dom que Deus tinha derrubado a casa dos filisteus (os
espíritos das trevas) e tinha abriu o caminho para o novo sol que nasceu naquele dia,
desde as profundezas da terra em meio as bestas simbólicas do mundo inferior .
Quanto a esta época de celebração, um mestre anônimo de Artes do Balliol College,
Oxford, em seu tratado acadêmico, Mankind sua origem e destino, diz: "Os romanos
também tinham suas festival solar, e seus jogos do circo em honra do nascimento . do
deus do dia Aconteceu oitavo dia antes das calendas de janeiro -. ou seja, em 25 de
dezembro Servius, em seu comentário sobre o versículo 720 do sétimo livro da Eneida,
de Virgílio em que fala do novo sol , diz que, propriamente falando, o sol é novo no dia
8 de das calendas de janeiro, ou seja, 25 de dezembro. Na época de Leão I. (Leo, Serm.
xxi., De Nativ. Dom. p. 148) , alguns dos Padres da Igreja, disse que "o que tornou o
festival (de Natal) venerável era menos o nascimento de Jesus Cristo do que o retorno,
e, como eles mesmos diziam, o novo nascimento do sol." Foi no mesmo dia em que o
nascimento do Sol Invencível (Natalis solis invicti), foi celebrada em Roma, como pode
ser visto nos calendários romanos, publicado no reinado de Constantino e de Julian
(Hino ao Sol, p. 155). "Invictus" Esse epíteto é o mesmo que os persas deu a esse
mesmo deus, a quem eles adoravam pelo nome de Mitra, e quem fez nascer num (gruta
Dial Justin.. cum Trips. p. 305 ), assim como ele é representado como tendo nascido em
um estábulo, sob o nome de Cristo, pelos cristãos. "
Sobre a festa católica da Assunção e seu paralelo na astronomia, o mesmo autor
acrescenta: "No final de oito meses, quando o deus-sol, tendo aumentado, atravessa o
oitavo signo, ele absorve a Virgem celestial em seu curso de fogo, e ela desaparece no
meio dos raios luminosos e da glória de seu filho. Este fenômeno, que acontece todos os
anos em meados de agosto, deu origem a um festival que ainda existe, e na qual se
supõe que a mãe de Cristo, deixando de lado sua vida terrena, está associada com a
glória de seu filho, e é colocado ao seu lado no céu. O calendário romano de Columella
(Col. 1. II. cap. ii. p. 429) assinala a morte ou o desaparecimento de Virgo neste
período. O sol, diz ele, passa para o Virgo no décimo terceiro dia antes das calendas de
setembro. Este é o lugar onde os católicos lugar a Festa da Assunção, ou o reencontro
da Virgem ao seu Filho. Esta festa
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OS TRÊS SÓIS.
A partir de previsões astrológicas Lilly para 1648, 1649 e 1650.)
A seguinte descrição deste fenômeno aparece em uma carta escrita por Jeremias
Shakerley em Lancashire, 4 de março de 1648: - "Na segunda-feira 28 de fevereiro
passado, surgiu com os dois Parelii dom, um de cada lado, a sua distância dele foi por
estimativa, cerca de dez graus; eles continuaram ainda da mesma distância do Zenith, ou
altura acima do horizonte, que o Sol fez, e das partes avessos ao Sol, parecia não saem
certos raios brilhantes, e não ao contrário as que o mandou dom de trás de uma nuvem,
mas brilhante. As peças desses Parelii que foram em direção ao Sol, eram de uma cor
mixt, onde o verde eo vermelho eram mais predominantes. Um pouco acima deles era
um arco-íris fina, quase imperceptível, de uma cor brilhante, com o côncava para o Sol,
e as extremidades dele parecendo tocar o Parelii: Acima disso, em uma clara ayr
diáfano, [ar], apareceu um outro arco-íris visível, embelezado com várias cores, era
como neer como Eu podia discernir a Zenith, parecia algo de menor raio que o outro,
sendo eles de volta para trás, mas uma maneira muito menos entre neer ou o tempo
aparente da Lua cheia, eles desapareceram, deixando abundância de terror e espanto.
naqueles que viram. (Veja William Lilly.)
p. 51
antigamente era chamado de festa da Passagem da Virgem (Beausobre, Tomo ip 350), e
na Biblioteca dos Padres (Bibl. Parte II vol parte ii p. 212....) temos uma conta da
passagem do Santíssima Virgem. Os antigos gregos e romanos corrigir a suposição de
Astraea, que também é essa mesma Virgem, naquele dia. "
Esta mãe Virgem, dando à luz o Deus Sol, que o cristianismo tem tão fielmente
preservados, é um lembrete da inscrição sobre seu protótipo egípcio, Isis, que apareceu
no templo de Sais: "A fruta que eu trouxe é o dom " Enquanto a Virgem foi associada
com a lua pelos pagãos cedo, não há dúvida de que eles também compreendeu a sua
posição como uma constelação no céu, por quase todos os povos da antiguidade de
crédito-la como sendo a mãe do sol, e eles perceberam que, embora a lua não poderia
ocupar essa posição, o signo de Virgem podia, e fez, dar à luz o sol fora de seu lado no
dia 25 de dezembro. Albertus Magnus afirma: "Sabemos que o sinal da Virgem
Celestial aumentou ao longo do horizonte no momento em que fixamos o nascimento do
nosso Senhor Jesus Cristo.
Entre alguns dos astrônomos árabes e persas as três estrelas que formam o cinturão da
espada de Orion eram chamados de magos que vieram prestar homenagem ao jovem
dom de Deus. O autor da Humanidade - sua origem e destino contribui com a seguinte
informação adicional: "No câncer, que havia subido para o meridiano de meia-noite, é a
constelação do Estável e do Ass Os antigos chamavam Manjedoura Jovis No norte.. as
estrelas da Ursa são vistos, chamado pelos árabes Martha e Maria, e também o caixão
de Lázaro. "Assim, o esoterismo do mundo pagão foi incorporado no cristianismo,
embora suas teclas são perdidas. A igreja cristã segue cegamente costumes antigos, e
quando perguntado por uma razão dá explicações superficial e insatisfatório, quer
esquecer ou ignorar o fato indiscutível de que cada religião é baseada na doutrinas
secretas de seu antecessor.
OS TRÊS SÓIS
O astro solar, como a natureza do homem, foi dividido pelos antigos sábios em três
corpos separados. De acordo com os místicos, há três sóis em cada sistema solar,
análogo ao dos três centros da vida em cada constituição individual. Estes são
chamados de três luzes: o sol espiritual, o sol intelectual ou Soular, eo sol material
(agora simbolizado na Maçonaria por três velas). O sol espiritual manifesta o poder de
Deus Pai, o sol irradia Soular a vida de Deus o Filho, e do sol material é o veículo de
manifestação de Deus, o Espírito Santo. Natureza do homem foi dividido pelos
místicos em três partes distintas: espírito, alma e corpo. Seu corpo físico foi desdobrada
e vitalizado pelo sol material; sua natureza espiritual foi iluminada pelo sol espiritual, ea
sua natureza intelectual foi redimida pela luz verdadeira da graça - o sol Soular. O
alinhamento destes três globos nos céus era uma explicação para o fato peculiar que as
órbitas dos planetas não são circulares, mas elípticas.
Os sacerdotes pagãos sempre considerado o sistema solar como um Grande Homem, e
chamou a sua analogia destes três centros de atividade dos três principais centros da
vida no corpo humano: o cérebro, o coração eo sistema generativo. A Transfiguração
de Jesus descreve três tendas, sendo a maior no centro (o coração), e um menor em cada
lado (o cérebro eo sistema generativo). É possível que a hipótese filosófica da
existência dos três sóis é baseado em um fenômeno peculiar natural que tem ocorrido
muitas vezes na história. No ano quinquagésimo primeiro depois de Cristo três sóis
foram vistos ao mesmo tempo no céu e também no ano sexagésimo sexto. No ano
sexagésimo nono, dois sóis foram vistos juntos. De acordo com William Lilly, entre os
anos de 1156 e 1648 twenty ocorrências semelhantes foram registrados.
Reconhecendo o sol como o benfeitor supremo do mundo material, hermetistas
acreditavam que havia um sol espiritual, que ministrou às necessidades da parte
invisível e divino da Natureza - humano e universal. Anente este assunto, o grande
Paracelso escreveu: "Há um sol na terra, que é a causa de todo o calor, e todos os que
são capazes de ver pode ver o sol, e aqueles que são cegos e não pode vê-lo pode sentir
o seu calor. Há um Sol Eterno, que é a fonte de toda sabedoria, e aqueles cujos sentidos
espirituais têm despertado para a vida vai ver que o sol e ser consciente de sua
existência, mas aqueles que não atingiram a consciência espiritual ainda pode sentir o
Seu poder por uma interna faculdade que é chamado de intuição. "
Estudiosos Rosacruz certas denominações têm dado especial a estes três fases do sol: o
sol espiritual que eles chamado Vulcan, o sol Soular e intelectual, Cristo e Lúcifer,
respectivamente; eo sol material, o Demiurgo judeu Jeová. Lúcifer representa aqui a
mente intelectual sem a iluminação da mente espiritual, portanto, é a falsa luz seja
finalmente superada e redimida pela luz verdadeira da alma, o chamado Segundo Logos
ou Cristo "a luz falsa.". Os processos de segredo pelo qual o intelecto Luciferiana se
transforma em o intelecto do Cristo constituem um dos grandes segredos da alquimia, e
são simbolizados pelo processo de transmutação de metais inferiores em ouro.
No tratado rara Os Símbolos Secretos dos Rosacruzes, Franz Hartmann define o sol
alquimicamente como: "O símbolo da Sabedoria O Centro de Poder ou coração das
coisas O Sol é um centro de energia e um depósito de poder Cada ser vivo... contém em
si um centro de vida, que pode crescer para ser um dom No coração do regenerado, o
poder divino, estimulada pela luz do Logos, cresce em um Sol que ilumina sua mente. "
Em nota, o mesmo autor amplia sua descrição, acrescentando: "O sol terrestre é a
imagem ou o reflexo do sol invisível celestial; a primeira é no reino do Espírito que o
último é no reino da matéria, mas este último recebe sua energia a partir do primeiro. "
Na maioria dos casos, as religiões da antiguidade concordam que o sol material visível
era um reflector, em vez de uma fonte de poder. O sol era às vezes representado como
um escudo realizado no braço do Deus Sol, como por exemplo, Frey, a Divindade
escandinava Solar. Este sol refletia a luz do sol espiritual invisível, que era a verdadeira
fonte da vida, luz, verdade e. A natureza física do universo é receptivo, é um reino de
efeitos. As causas destes efeitos invisíveis pertencem ao mundo espiritual. Por isso, o
mundo espiritual é a esfera de causalidade, o mundo material é a esfera dos efeitos,
enquanto o intelectual - ou alma - o mundo é a esfera da mediação. Assim Cristo,
personificado natureza superior intelecto e alma, é chamada de "Mediador" quem, em
virtude de sua posição e poder, diz: ". Ninguém vem ao Pai, senão por mim"
O que o sol é para o sistema solar, o espírito está para os órgãos do homem, porque a
sua natureza, órgãos e funções são como planetas em torno da vida central (ou sol) e
viva suas emanações. A energia solar no homem é dividido em três partes, que são
chamados a tríplice espírito humano do homem. Todas estas três naturezas espirituais
são disse a ser radiante e transcendente; unidos, eles formam a Divindade no homem.
Homem natureza tríplice inferior - que consiste em seu organismo físico, sua natureza
emocional e suas faculdades mentais - reflete a luz de sua divindade tríplice e dá
testemunho d'Ele no mundo físico. Homem três corpos são simbolizados por um
triângulo reto, sua natureza espiritual tríplice por um triângulo invertido. Estes dois
triângulos, quando unidos na forma de uma estrela de seis pontas, foram chamados
pelos judeus "Estrela de Davi", "o Signet de Salomão", e são mais comumente
conhecido hoje como "a estrela de Sião". Estes triângulos simbolizam a universos
espirituais e materiais ligados entre si na constituição da criatura humana, que participa
da natureza e da Divindade. Animal do homem participa da natureza da terra, sua
natureza divina dos céus; sua natureza humana do mediador.
OS HABITANTES CELESTIAL DO SOL
Os rosacruzes e os Illuminati, descrevendo os anjos, arcanjos e outras criaturas celestes,
declarou que se assemelhassem pequenos sóis, sendo os centros de energia radiante
cercado por flâmulas de força Vrilic. A partir dessas flâmulas derramamento de força é
derivada da crença popular de que os anjos têm asas. Estas asas são corona-like fãs de
luz, por meio do qual as criaturas celestes se movimentar através do essências sutis dos
mundos suprafísicos.
Verdadeiros místicos são unânimes em sua negação da teoria de que os anjos e arcanjos
são seres humanos na forma, como tantas vezes retratado. A figura humana seria
totalmente inútil em substâncias etéreo através da qual eles se manifestam. A ciência
tem debatido há muito tempo a probabilidade de o outro ser habitada plainas. Objeções
à idéia baseiam-se no argumento de que criaturas com organismos humanos poderiam
nem existir, possivelmente, nos ambientes de Marte, Júpiter, Urano e Netuno. Este
argumento não leva em lei universal da natureza da conta de ajuste ao ambiente. Os
antigos afirmavam que a vida se originou a partir do sol, e que tudo quando banhado
com a luz do astro solar foi capaz de absorver os elementos da vida solar e depois
irradia-los como flora e fauna. Filosófico
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SURYA, o regente do dom
De Mouro Hindu Pantheon.
Moor descreve a figura da seguinte forma: "O elenco é de nove centímetros de altura,
representando o deus glorioso do dia-holding os atributos de Vishnu, sentado em uma
serpente de sete cabeças; seu carro puxado por um cavalo de sete cabeças, impulsionada
pela legless ARUN, uma personificação do amanhecer, ou AURORA ". (Veja Hindu
Mouro Pantheon.)
p. 52
conceito considerado o sol como um pai e as plainas como embriões ainda ligado ao
corpo solar por meio de cordões umbilicais etérea que serviram como canais para
transmitir a vida e alimento aos planetas.
Algumas ordens secretas têm ensinado que o sol era habitada por uma raça de criaturas
com corpos composto por um éter, radiante espiritual, não ao contrário de seu eleitorado
a bola brilhante de reais o próprio sol. O calor solar não teve nenhum efeito nocivo
sobre eles, porque seus organismos eram suficientemente refinados e sensibilizados para
harmonizar com ritmo tremendo do sol vibratório. Essas criaturas se assemelham sóis
em miniatura, sendo um pouco maior que um prato de tamanho, embora alguns dos
mais poderosos são consideravelmente maiores. Sua cor é a luz branco-dourada do sol,
ea partir deles emanam quatro flâmulas de Vril. Essas fitas são geralmente de grande
extensão e estão em constante movimento. A palpitação peculiar é o de ser notado em
toda a estrutura do globo e é comunicada sob a forma de ondulações ao flâmulas que
emana. O maior e mais luminosa dessas esferas é o Arcanjo Miguel e toda a ordem da
vida solar, que se assemelham a ele e habitam sobre a sol, são chamados pelos cristãos
modernos "arcanjos" ou "espíritos de luz.
O Sol em simbologia alquímica
O ouro é o metal do sol e tem sido considerado por muitos como a luz solar
cristalizado. Quando o ouro é mencionado em vias alquímicas, pode ser o metal em si
ou a esfera celestial que é a fonte, ou espírito, de ouro. Sulphur devido à sua natureza
de fogo também foi associado com o sol.
Como o ouro era o símbolo do espírito e os metais básicos representados natureza
inferior do homem, certos alquimistas eram chamados de "mineiros" e foram
fotografados com picaretas e pás cavando a terra em busca do metal precioso - os traços
mais finos de caráter enterrado no earthiness da materialidade e da ignorância. O
diamante escondido no coração do carbono negro ilustrado o mesmo princípio. Os
Illuminati usou uma pérola escondida na concha de uma ostra no fundo do mar para
significar poderes espirituais. Assim, o buscador da verdade tornou-se um pescador de
pérolas: ele desceu ao mar de ilusão material em busca de entendimento, denominado
pelos iniciados "Pearl o de Grande Valor."
Quando os alquimistas afirmou que todas as coisas animadas e inanimadas no universo
continha as sementes de ouro, eles queriam dizer que até mesmo os grãos de areia
possuía uma natureza espiritual, pois o ouro era o espírito de todas as coisas. Sobre
estas sementes de ouro espiritual o axioma Rosacruz seguinte é significativo: "A
semente é inútil e impotente, a menos que ele é colocado em sua matriz apropriada."
Franz Hartmann comentários sobre este axioma com essas palavras esclarecedoras: "A
alma não pode se desenvolver e progredir sem um órgão apropriado, porque é o corpo
físico que fornece o material para seu desenvolvimento." (Veja No Pronaos do Templo
da Sabedoria.)
A finalidade da alquimia não era fazer algo do nada, mas sim para fertilizar e nutrir a
semente que já estava presente. Seus processos, nem fez realmente criar ouro, mas fez a
semente sempre presente de ouro crescer e florescer. Tudo o que existe tem um espírito
- a semente da Divindade dentro de si - e regeneração não é o processo de tentar colocar
algo onde antes não existia. Regeneração realmente significa o desdobramento da
Divindade onipresente no homem, que esta divindade pode brilhar como um sol e
iluminar todos aqueles com quem entra em contato.
O SOL DA MEIA-NOITE
Apuleio, disse ao descrever sua iniciação (vide ante): "À meia-noite eu vi o sol que
brilha com uma luz esplêndida." O sol da meia-noite também foi parte do mistério da
alquimia. Ele simbolizava o espírito no homem brilhando através da escuridão de sua
organismos humanos. Ele também se referiu ao sol espiritual no sistema solar, que o
místico podia ver bem como à meia-noite ao meio-dia, a terra material trazer impotente
para obstruir os raios deste orbe Divino. As luzes misteriosas que iluminaram os
templos de mistérios egípcios durante o horário noturno foi dito por alguns como ele
reflexos do sol espiritual recolhidos pela poderes mágicos dos sacerdotes. A luz
estranha visto 10 milhas abaixo da superfície da Terra pelo I-AM-THE MAN-in que
notável alegoria maçônica Etidorhpa (Afrodite para trás soletrado) pode muito bem se
referir ao sol da meia-noite misteriosa dos ritos antigos.
Concepções primitivas sobre a guerra entre os princípios do Bem e do Mal eram muitas
vezes baseado na alternância do dia e da noite. Durante a Idade Média, as práticas de
magia negra foram confinados às horas noturnas, e aqueles que serviram o Espírito do
Mal foram chamados magos negros, enquanto aqueles que serviram o Espírito do Bem
foram chamados magos brancos. Preto e branco foram associadas, respectivamente,
com a noite eo dia, eo conflito interminável de luz e sombra é mencionado muitas vezes
nas mitologias de vários povos.
The Demon egípcio, Typhon, foi simbolizado como parte crocodilo e parte: porco,
porque esses animais são de terra bruta e na aparência e temperamento. Desde o
começo do mundo, os seres vivos têm medo da escuridão; as poucas criaturas que usá-lo
como um escudo para suas manobras eram geralmente relacionadas com o espírito do
mal. Consequentemente, gatos, morcegos, sapos e corujas estão associados à bruxaria.
Em certas partes da Europa é ainda acreditavam que na noite magos negros assumem os
corpos de lobos e vaguear por aí destruindo. A partir desta noção de origem das
histórias dos lobisomens. Serpentes, porque eles viviam na terra, foram associados com
o Espírito das Trevas. Como a batalha entre o Bem eo Mal centros em torno do uso das
forças geradoras da Natureza, serpentes aladas representar a regeneração da natureza
animal do homem ou aqueles Grandes Seres em quem esta regeneração é completa.
Entre os egípcios os raios do sol são mostrados frequentemente terminam em mãos
humanas. Pedreiros vai encontrar uma conexão entre estas mãos e os Paw well-known
do Leão que levanta todas as coisas para a vida com suas garras.
CORES SOLAR
A teoria, desde realizada de três primárias e quatro cores secundárias é puramente
exotérico, pois desde os primeiros períodos que tenha sido conhecido que há sete, e não
três, cores primárias, o olho humano ser capaz de estimar apenas três deles. Assim,
embora verde pode ser feita pela combinação de azul e amarelo, também há um verde
verdadeiro ou primário, que não é um composto. Isto pode ele provou por dividir o
espectro com um prisma. Helmholtz descobriu que as cores chamadas secundárias do
espectro não poderia ser dividido em suas supostas cores primárias. Assim, o laranja do
espectro, se passou por um segundo prisma, não dividir-se em vermelho e amarelo, mas
permanece laranja.
Consciência, inteligência, força e são adequadamente simbolizado pelas cores azul,
amarelo e vermelho. Os efeitos terapêuticos das cores, além disso, estão em harmonia
com este conceito, para o azul é uma multa, cor calmante elétrica; amarelo, uma cor
vitalizante e refino, e vermelho, uma agitação e calor, dando cor. Também tem sido
demonstrado que os minerais e as plantas afetam a constituição humana de acordo com
as suas cores. Assim, uma flor amarela geralmente produz um medicamento que afeta a
constituição de uma forma semelhante a luz amarela ou a mi tom musical. Uma flor
laranja irá influenciar de uma maneira similar à luz laranja e, sendo uma das cores
chamadas secundárias, corresponde quer à re tom ou a corda de fazer e mi.
Os antigos conceberam o espírito do homem para se corresponder com a cor azul, a
mente com o amarelo, eo corpo com o vermelho. O céu é, portanto, azul, amarelo terra,
e inferno - ou submundo - vermelho. A condição de fogo do inferno apenas simboliza a
natureza da esfera ou plano de força de que se compõe. Nos mistérios gregos a esfera
irracional sempre foi considerado como o vermelho, pois representou essa condição em
que a consciência é escravizada pelas cobiças e paixões da natureza inferior. Na Índia,
alguns dos deuses - geralmente atributos de Vishnu - são retratados com a pele azul para
significar sua constituição divina e supermundane. Segundo a filosofia esotérica, o azul
é a cor verdadeira e sagrada do sol. A sombra amarelo-alaranjado aparente deste orbe é
o resultado de seus raios estar imerso nas substâncias do mundo ilusório.
No simbolismo original da Igreja cristã, as cores eram de primeira importância ea sua
utilização foi regulamentada de acordo com regras cuidadosamente preparada. Desde a
Idade Média, no entanto, o descuido com que as cores têm sido empregadas, resultou na
perda de seus mais profundos significados emblemáticos. Em seu aspecto primário,
branca ou prata significou vida, pureza, inocência, alegria e luz; vermelho, o sofrimento
e morte de Cristo e Seus santos, e também o amor divino, sangue e guerra ou
sofrimento; azul, a esfera celeste e os estados de piedade e contemplação; amarelo ou
ouro, a glória, a fecundidade, a bondade e, verde, fecundidade, juventude e
prosperidade; violeta, humildade, profundo afeto e tristeza, preto, morte, destruição e
humilhação. Na arte da igreja primitiva as cores das vestes e ornamentos também
revelou se um santo foi martirizado, assim como o caráter do trabalho que ele tinha feito
para merecer canonização.
Além das cores do espectro, há um grande número de ondas de cor vibratória, alguns
muito baixo e outros altos demais para ser registrado pelo aparelho óptico humano. É
espantoso a contemplar a ignorância colossal do homem sobre esses vistas do espaço
abstrato. Tal como no passado o homem explorou continentes desconhecidos, assim, no
futuro, armado com instrumentos curiosos moda para o efeito, ele vai explorar estas
fortalezas pouco conhecido da luz, a cor, a consciência do som, e.
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O ROSTO SOLAR.
De Antiguidades de Montfaucon.
A corona do sol é aqui mostrado na forma de juba de um leão. Este é um lembrete sutil
de o facto de, uma vez que o solstício de verão teve lugar no signo de Leão, o Leão
Celestial.
Do Zodíaco e seus sinais
É difícil para essa idade para estimar corretamente o profundo efeito produzido sobre as
religiões, filosofias e ciências da antiguidade pelo estudo dos planetas, astros e
constelações. Não sem razão adequada foram os Magos da Pérsia chamado Gazers Star.
Os egípcios foram homenageados com uma denominação especial por causa de sua
proficiência em computação do poder e do movimento dos corpos celestes e seus efeitos
sobre os destinos das nações e dos indivíduos. Ruínas da primitiva observatórios
astronômicos foram descobertos em todas as partes do mundo, embora em muitos casos,
os arqueólogos modernos não têm conhecimento do verdadeiro propósito para o qual
estas estruturas foram erguidas. Enquanto o telescópio era desconhecida para os
astrônomos antigos, eles fizeram muitos cálculos notável com instrumentos de corte de
blocos de granito ou trituradas a partir de folhas de bronze e por policial. Na Índia, tais
instrumentos ainda estão em uso, e eles possuem um alto grau de precisão. Em Jaipur,
Rajputana, Índia, um observatório que consistem amplamente de relógios de sol de
pedra imensa ainda está em operação. O observatório chinês famoso na parede de
Pequim é composto por imensos instrumentos de bronze, incluindo um telescópio na
forma de um tubo oco sem lentes.
Os pagãos olhou as estrelas como coisas vivas, capazes de influenciar os destinos dos
indivíduos, nações e raças. Que os patriarcas judaica primitiva acreditava que os corpos
celestes participaram nos assuntos dos homens é evidente para qualquer estudante de
literatura bíblica, como, por exemplo, no Livro dos Juízes: "Eles lutaram desde o céu,
mesmo as estrelas em seus cursos pelejaram contra Sísera. " Os caldeus, fenícios,
egípcios, persas, hindus, chineses e todos tinham zodíacos que eram muito parecidos em
caráter geral, e diversas autoridades têm creditado cada uma dessas nações com sendo o
berço da astrologia e astronomia. Central e índios norte-americanos também tiveram
um entendimento do zodíaco, mas os padrões e os números dos sinais difere em muitos
detalhes das do hemisfério oriental.
O zodíaco palavra é derivada do grego δωδηαθόο (zodiakos), que significa "um círculo
de animais", ou, como alguns acreditam, "pequenos animais". É o nome dado pelos
astrônomos antigos pagãos para uma banda de estrelas fixas cerca de dezesseis graus de
largura, aparentemente circundando a Terra. Robert Brown Hewitt, 32 º, afirma que a
palavra grega zodiakos vem de zo-on, que significa "um animal." Ele acrescenta: "Esta
última palavra é composta diretamente os radicais primitivos egípcios, zo, a vida, e
sobre, um ser."
Os gregos, e mais tarde outros povos influenciados por sua cultura, dividiu a faixa do
zodíaco em doze seções, cada uma sendo dezesseis graus de largura e trinta graus de
comprimento. Estas divisões foram chamados as Casas do Zodíaco. O sol durante a
sua peregrinação anual passou por cada um destes, por sua vez, criaturas imaginárias
foram traçadas nos grupos Estrela delimitada por esses retângulos, e porque a maioria
deles foram animal - ou parte animal - na forma, que mais tarde ficou conhecido como o
constelações, ou Sinais, do Zodíaco.
Existe uma teoria popular sobre a origem das criaturas zodiacal no sentido de que eles
eram produtos da imaginação de pastores, que, vendo os seus rebanhos durante a noite,
ocuparam suas mentes, traçando as formas de animais e pássaros nos céus. Esta teoria é
insustentável, a menos que os "pastores" ser considerado como o pastor sacerdotes da
antiguidade. É improvável que os signos zodiacais foram provenientes dos grupos de
estrelas que eles agora representam. É muito mais provável que as criaturas atribuído
aos doze casas são simbólicas das qualidades e da intensidade da energia do sol
enquanto ele ocupa diferentes partes do cinturão zodiacal.
Sobre este assunto Richard Payne Knight escreve: "O significado emblemática, que
certos animais eram empregadas para significar, foi apenas alguma propriedade especial
generalizada, e, portanto, poderia facilmente ser inventados ou descobertos pela
operação natural da mente, mas as coleções de estrelas, em homenagem a certos
animais, não têm semelhança alguma com os animais, o que são, portanto, apenas sinais
de convenção adoptada para distinguir certas partes do céu, que provavelmente foram
consagrados a esses atributos particulares personificada, que representaram,
respectivamente ". (A linguagem simbólica de Arte Antiga e mitologia.)
Algumas autoridades são de opinião que o zodíaco foi originalmente dividida em dez
(em vez de doze) casas, ou "mansões solar." Nos primeiros tempos havia dois padrões
distintos - um solar eo lunar outros - utilizado para a medição dos meses, anos e
estações. O ano solar era composto de 10 meses de 36 dias cada, e cinco dias sagrados
para os deuses. O ano lunar composto de treze meses de 28 dias cada, com um dia de
sobra. O zodíaco solar na época consistia muitas vezes casas de 36 graus cada.
Os seis primeiros signos do zodíaco de doze signos eram considerados como
benevolente, porque o sol ocupava-los enquanto atravessa o hemisfério norte. A 6.000
anos durante o qual, de acordo com os persas, Ahura-Mazda governou Seu universo em
harmonia e paz, eram um símbolo destes seis sinais. Os seis segundo foram
considerados maléficos, porque enquanto o sol estava viajando do Hemisfério Sul era
inverno com os gregos, egípcios e persas. Portanto, esses seis meses simbólica dos
6.000 anos de miséria e sofrimento causados pelo gênio do mal dos persas, Ahriman,
que tentou derrubar o poder de Ahura-Mazda.
Aqueles que defendem a opinião de que antes de sua revisão pelos gregos do zodíaco
era composta por apenas dez sinais fazer prova para mostrar que Libra (Balança) foi
inserido no zodíaco, dividindo a constelação de Virgo Scorpio (na época um sinal) em
duas partes, estabelecendo assim o "equilíbrio" no ponto de equilíbrio entre o norte
subindo e descendo os sinais do sul. (Veja os Rosacruzes, seus ritos e mistérios, por
Hargrave Jennings.) Sobre este assunto Isaac Myer afirma: "Pensamos que as
constelações do Zodíaco foram os primeiros dez anos e representou um imenso homem
androgênicos ou divindade; posteriormente este foi alterado, resultando em Escorpião e
Virgem e fazendo onze, após este a partir de Escorpião, Libra, a Balança, foi levado,
tornando os doze presente ". (A Qabbalah).
A cada ano o Sol passa inteiramente em torno do zodíaco e retorna ao ponto em que
começou - o equinócio da primavera - ea cada ano ele cai apenas um pouco curto de
fazer o círculo completo dos céus no período de tempo atribuído. Como resultado, ele
cruza o equador um pouco atrás do local sob o signo zodiacal onde se cruzou no ano
anterior. Cada signo do zodíaco é composto de trinta graus, e como o sol perde cerca de
um grau a cada 72 anos, ela regride através de uma constelação inteira (ou sinal) em
cerca de 2.160 anos, e através do zodíaco inte
iro em cerca de [n. º continua]
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Gráfico mostrando a relação entre o corpo humano eo universo exterior.
De Édipo Kircher aegyptiacus.
A fronteira ornamental contém grupos de nomes de substâncias animais, minerais e
vegetais, Sua relação com as partes correspondentes do corpo humano é mostrado pelas
linhas pontilhadas. As palavras em letras maiúsculas nas linhas pontilhadas indicam em
que membros corporais, órgão, ou doença, a erva ou outra substância está relacionada.
As posições favoráveis em relação à época do ano são mostrados pelos signos do
zodíaco, cada casa de que é dividido por cruzes em seus três decanos. Esta influência é
ainda mais enfatizada pelas séries de signos planetários colocados em cada lado da
figura.
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Os equinócios e solstícios.
O avião do zodíaco cruza o equador celeste em um ângulo de aproximadamente 23 ° 28 '. Os dois
pontos de intersecção (A e B) são chamados de equinócios.
p. 54
25.920 anos. (Autoridades discordam sobre esses números.) Este movimento
retrógrado é chamado de precessão dos equinócios. Isto significa que, no curso de
cerca de 25.920 anos, que constituem um Grande Solar ou Ano platônica, cada uma das
doze constelações ocupa uma posição no equinócio vernal por quase 2160 anos, então
dá lugar ao signo anterior.
Entre os antigos, o sol sempre foi simbolizada pela figura e natureza da constelação
pelas quais passou no equinócio vernal. Por quase nos últimos 2.000 anos o Sol cruzou
o equador no equinócio vernal, na constelação de Peixes (os dois peixes). Para a 2.160
anos antes que ela cruzou através da constelação de Áries (o Carneiro). Antes disso, o
equinócio vernal estava no signo de Touro (o Touro). É provável que a forma de touro
e as tendências do touro foram atribuídos a esta constelação porque o touro era usado
pelos antigos para arar os campos, e na época reservada para aração e sulcos
correspondeu ao momento em que o sol atingiu o segmento dos céus chamado Taurus.
Albert Pike descreve a reverência que os persas sentia por este signo eo método de
simbolismo astrológico em voga entre eles, assim: "Na caverna de Zoroastro de
iniciação, o Sol e os planetas eram representados, em cima, em jóias e ouro, como
também foi o . zodíaco O Sol apareceu, saindo da parte traseira do Taurus "Na
constelação do Touro também estão a ser encontradas as" Sete Irmãs "-. Plêiades
sagrado - a famosa Maçonaria como o Seven Stars na extremidade superior da Ladder
sagrado.
No antigo Egito foi durante este período - quando o equinócio vernal estava no signo
de Touro - de que o Bull, Apis, era sagrado para o Deus Sol, que era adorado pelo
equivalente animal do sinal celestial que ele havia impregnado com a sua presença no
momento da sua passagem para o hemisfério norte. Este é o significado de um antigo
ditado que o touro celestial "quebrou o ovo do ano com seus chifres."
Sampson Arnold Mackey, em sua Astronomia mitológicos dos Antigos demonstrado,
faz uma nota de dois pontos muito interessantes sobre o touro em simbolismo egípcio.
Mr. Mackey é de opinião que o movimento da Terra que conhecemos como a
alternância dos pólos resultou em uma grande mudança de posição relativa do equador
ea banda zodiacal. Ele acredita que, originalmente, a banda do zodíaco foi
perpendicularmente ao equador, com o signo de Câncer em frente ao pólo norte e no
signo de Capricórnio em frente ao pólo sul. É possível que o símbolo órfica da serpente
enroscada em volta do ovo tenta mostrar o movimento do sol em relação à terra sob tais
condições. Mr. Mackey avanços do Labirinto de Creta, a Abraxas nome, ea fórmula
mágica, abracadabra, entre outras coisas, para comprovar sua teoria. Sobre
abracadabra ele afirma:
"Mas o desaparecimento lento e progressivo do Touro é mais feliz comemorado na
série de letras desaparecendo tão enfaticamente expressiva do grande fato astronômico
Para ABRACADABRA é o touro, o touro só sentença A divisão antiga em suas partes
componentes fica assim:.. Ab 'r-achad-ab'ra, ou seja, Ab'r, o Touro; achad, o único, & c.
- Achad é um dos nomes do Sol, dado a ele em conseqüência de sua brilhante
SOZINHO, - ele é a única estrela a ser visto quando ele é visto - o ab'ra restantes, faz
todo o ser, O Touro, o Touro só, enquanto que a repetição do nome omitindo uma letra,
até que tudo se foi, é o mais simples , mas o método mais satisfatório que poderia ter
sido concebido para preservar a memória do fato;. eo nome do Sorapis, ou Serapis, dado
o Touro na cerimônia acima coloca acima de qualquer dúvida * * * Esta palavra
(Abracadabra) . desaparece em onze etapas diminuindo, como na figura E o que é muito
notável, um corpo com três cabeças é dobrado por uma serpente com onze Coils, e
colocado por Sorapis: e os onze envolve de forma Serpent um triângulo semelhante ao
formado pelos onze linhas de diminuição da abracadabra ".
Quase todas as religiões do mundo mostra traços de influência astrológica. O Antigo
Testamento dos judeus, seus escritos ofuscado pela cultura egípcia, é uma massa de
alegorias astrológicas e astronômicas. Quase toda a mitologia da Grécia e Roma podem
ser rastreados em grupos de estrelas. Alguns escritores são da opinião que o original 22
letras do alfabeto hebraico foram derivadas de grupos de estrelas e que a caligrafia
estrelado na parede dos céus referidas palavras soletradas, com estrelas fixas para as
consoantes, e os planetas ou luminárias, para as vogais. Estes, entrando em cada vez
mais diferentes combinações, palavras escritas de que, quando lido corretamente,
predisse eventos futuros.
Enquanto a banda zodiacal marca o caminho do sol através das constelações, que
resulta nos fenômenos das estações do ano. Os sistemas antigos de medir o ano foram
baseados os equinócios e os solstícios. O ano começava sempre com o equinócio
vernal, celebrada com regozijo 21 março para marcar o momento em que o sol cruzou o
equador em direção ao norte até o arco zodiacal. O solstício de verão foi celebrado
quando o sol chegou a sua posição mais ao norte, e no dia 21 de junho foi nomeado.
Após esse tempo o sol começou a descer em direção ao equador, que recrossed sul no
equinócio de outono, 21 de setembro. O sol chegou a sua posição mais ao sul no
solstício de inverno, 21 de dezembro.
Quatro dos signos do zodíaco foram permanentemente dedicado à equinócios e os
solstícios, e, enquanto os sinais já não correspondem com as constelações antiga a que
foram atribuídas, e do qual garantidos os seus nomes, elas são aceitas pelos astrônomos
modernos como base de cálculo. O equinócio vernal é, portanto, disse a ocorrer na
constelação de Áries (o Carneiro). É justo que todos os animais de uma Ram deve ser
colocado na cabeça do rebanho celestial formando a banda zodiacal. Séculos antes da
era cristã, os pagãos reverenciavam esta constelação. Godfrey Higgins diz: "Esta
constelação foi chamado de" Cordeiro de Deus. " Ele também foi chamado de
'Salvador', e foi dito para salvar a humanidade dos seus pecados. Ele sempre foi
homenageado com a denominação de 'Dominus' ou 'Senhor'. Ele foi chamado de o
"Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo." Os devotos se dirigindo a ele em sua
litania, repetia constantemente as palavras, 'O Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo, tem piedade de nós. Concede-nos Tua paz. "' Portanto, o Cordeiro de Deus é
um título dado ao sol, que é dito para renascer a cada ano no Hemisfério Norte no signo
do Carneiro, embora, devido à discrepância existente entre os signos do zodíaco e os
grupos estrela real, que realmente nasce no signo de Peixes .
O solstício de verão é considerado como ocorrendo em Cancer (o Caranguejo), que os
egípcios chamavam o escaravelho - um besouro do Lamellicornes família, o chefe do
reino dos insetos, e sagrado para os egípcios como o símbolo da Vida Eterna. É
evidente que a constelação do Caranguejo é representado por esta criatura peculiar
porque o sol, depois de passar por esta casa, começa a andar para trás, ou descer o arco
zodiacal. Câncer é o símbolo da geração, pois é a casa da Lua, a grande Mãe de todas
as coisas e a padroeira das forças de vida da Natureza. Diana, a deusa da lua dos
gregos, é chamada de Mãe do Mundo. No que diz respeito a adoração do princípio
feminino ou maternal, Richard Payne Knight escreve:
"Ao atrair ou heaving as águas do oceano, ela naturalmente parecia ser o soberano de
umidade, e por parecer de operar de maneira tão poderosa sobre as constituições das
mulheres, ela também parecia ser a padroeira e regulatress de nutrição e geração de
passivo: onde ela diz ter recebido suas ninfas, ou personificações subordinado, do
oceano, e é muitas vezes representada pelo símbolo do caranguejo, um animal que tem a
propriedade de separar-se espontaneamente a partir de seu próprio corpo qualquer
membro que tenha sido ferido ou mutilado , e reproduzindo-se outra em seu lugar. " (A
Linguagem Simbólica de Arte Antiga e mitologia.) Este signo de água, sendo simbólica
do princípio maternal da Natureza, e reconhecido pelos pagãos como origem de toda a
vida, era um domicílio natural e consistente da lua.
O equinócio de outono, aparentemente, ocorre na constelação de Libra (Balanços). A
balança eo globo solar começou sua peregrinação para a casa de inverno. A constelação
da Balança foi colocada no zodíaco para simbolizar o poder de escolha, por meio da
qual o homem pode pesar um problema contra o outro. Milhões de anos atrás, quando a
raça humana estava em formação, o homem era como os anjos, que conhecia nem bom
nem mal. Ele caiu para o estado do conhecimento do bem e do mal quando os deuses
deram-lhe a semente para a natureza mental. A partir de reações mentais do homem ao
seu ambiente, ele destila o produto da experiência, que depois o ajuda a recuperar sua
posição perdida mais uma inteligência individualizada. Paracelso disse: "O corpo vem
dos elementos, a alma das estrelas, eo espírito de Deus Tudo o que o intelecto pode
conceber vem das estrelas [os espíritos das estrelas, em vez de as constelações
material].."
A constelação de Capricórnio, em que o solstício de inverno, teoricamente, tem lugar,
foi chamado de The House of Death, por toda a vida no inverno no Hemisfério Norte
está em seu ponto mais baixo. Capricórnio é uma criatura composta, com a cabeça e
parte superior do corpo de uma cabra e cauda de um peixe. Nesta constelação o sol é
menos poderosa
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O microcosmo.
De Margarita Schotus 'Philosophica.
Os pagãos acreditavam que o zodíaco formou o corpo do Homem Grande do Universo.
Esse órgão, que eles chamavam Macrocosmo (Mundo Grande), foi dividido em doze
partes principais, um dos quais estava sob o controle dos poderes celestiais repousando
em cada uma das constelações do zodíaco. Acreditando que todo o sistema universal
foi sintetizado no corpo do homem, que eles chamavam de microcosmo (pequeno
mundo), eles evoluíram essa figura já conhecida de "o homem cut-up no almanaque"
pela atribuição de um signo do zodíaco a cada um dos doze partes importantes do corpo
humano.
p. 55
no Hemisfério Norte, e depois de passar por esta constelação ele imediatamente começa
a aumentar. Por isso os gregos diziam que Júpiter (o nome do Deus Sol) foi
amamentado por uma cabra. A sidelight novo e diferente sobre o simbolismo zodiacal é
fornecida por John Cole, em A Treatise on the Zodiac Circular de Tentyra, no Egito: "O
símbolo, portanto, da cabra subindo a partir do corpo de um peixe [Capricórnio],
representa com maior propriedade os edifícios montanhosa da Babilônia saindo da sua
situação de baixa e pantanosa, os dois chifres do Bode sendo emblemática das duas
cidades, Nínive e Babilônia, o ex-construída no rio Tigre, este último sobre o Eufrates,
mas ambos submetidos a uma soberania . "
O período de 2.160 anos necessários para a regressão do sol através de uma das
constelações do zodíaco é muitas vezes chamado de uma era. De acordo com este
sistema, a idade garantiu seu nome a partir do sinal através do qual o Sol passa ano após
ano, uma vez que cruza o equador no equinócio vernal. A partir deste arranjo são
derivadas dos termos Taurian The Age, The Age ariana, A Era de Peixes, e A Era de
Aquário. Durante estes períodos, ou as idades, o culto religioso assume a forma de o
sinal adequado celeste - o que o sol é dito para assumir como uma personalidade da
mesma maneira que um espírito assume um corpo. Estes doze signos são as jóias de sua
couraça e sua luz resplandece a partir deles, um após o outro.
A partir de uma análise deste sistema, é facilmente compreendida por certos símbolos
religiosos foram adotadas durante diferentes idades da história da Terra, pois durante o
2160 ano o sol estava na constelação de Touro, é dito que a Deidade Solar assumiu o
corpo de Apis, o touro e se tornou sagrada para Osíris. (Para mais detalhes sobre a
idade astrológica em relação ao simbolismo bíblico, ver The Message of the Stars por
Max Heindel e Augusta Foss.) Durante a Idade Aryan o Cordeiro foi considerada
sagrada e os sacerdotes eram chamados de pastores. Ovinos e caprinos foram
sacrificados sobre os altares, e um bode expiatório foi nomeado para tirar os pecados de
Israel.
Durante a Era de Peixes, o Peixe era o símbolo da divindade e do Sol Deus alimentou a
multidão com dois peixinhos. O frontispício da Fé Antiga Inman mostra a deusa Isis
com um peixe na cabeça, e Índio Salvador Deus, Krishna, em uma de suas encarnações
foi lançado da boca de um peixe.
Jesus não só é muitas vezes referida como o pescador de homens, mas como John P.
Lundy escreve: "A palavra peixe é uma abreviação do título inteiro, Jesus Cristo, Filho
de Deus, Salvador e Cruz; ou como Santo Agostinho expressa: "Se você juntar as letras
iniciais das cinco palavras gregas, Ἰεζνῦο Φξηζηνο Θενπ Υηὸζ Σωηήξ, o que significa
Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador, eles vão fazer ΙΦΘΥΣ Peixe, em que a palavra de
Cristo é misticamente entendida, porque Ele era capaz de viver no abismo da
mortalidade como na profundidade das águas, ou seja, sem pecado. '"(Christianity
Monumental.) Muitos cristãos observar sexta-feira, que é sagrado para a Virgin (Vênus),
em que dia eles deve comer peixe e não carne. O sinal do peixe foi um dos primeiros
símbolos do cristianismo, e quando desenhado sobre a areia, informou um cristão que
outro da mesma fé estava próximo.
Aquarius é chamado o Sinal do Portador de água, ou o homem com um jarro de água
em seu ombro mencionados no Novo Testamento. Isso às vezes é mostrado como uma
figura angelical, supostamente andrógino, ou verter água de uma urna ou carregando o
navio em cima de seu ombro. Entre os povos orientais, uma embarcação da água por si
só é usado com freqüência. Edward Upham, na sua História e Doutrina do Budismo,
Aquarius descreve como sendo "em forma de um pote e de uma cor entre o azul eo
amarelo; este signo é a única casa de Saturno."
Quando Herschel descobriu o planeta Urano (às vezes chamado pelo nome de seu
descobridor), a segunda metade do signo de Aquário foi atribuído a este membro
adicionado da família planetária. A água derramar da urna de Aquário sob o nome de
"as águas da vida eterna" aparece muitas vezes no simbolismo. Assim é com todos os
sinais. Assim, o sol em seu caminho controla qualquer forma de homem culto oferece à
Divindade Suprema.
Existem dois sistemas distintos de filosofia astrológica. Um deles, o de Ptolomeu, é
geocêntrico: a Terra é considerada o centro do sistema solar, em torno do qual o sol, a
lua e os planetas giram. Astronomicamente, o sistema geocêntrico é incorreto, mas há
milhares de anos, provou a sua exatidão, quando aplicado à natureza material das coisas
terrenas. Um exame cuidadoso dos escritos dos grandes ocultistas e um estudo de seus
diagramas de revelar o fato de que muitos deles estavam familiarizados com outro
método de organizar os corpos celestes.
O outro sistema de filosofia astrológica é chamado de heliocêntrico. Este postula o sol
no centro do sistema solar, onde ele pertence naturalmente, com os planetas e suas luas
girando em torno dele. A grande dificuldade, no entanto, com o sistema heliocêntrico é
que, sendo relativamente novo, não houve tempo suficiente para experimentar com
sucesso e catalogar os efeitos de seus vários aspectos e relações. Astrologia
geocêntrica, como o próprio nome indica, é confinado para o lado de terra da natureza,
enquanto a astrologia heliocêntrica pode ser usado para analisar as faculdades
superiores intelectual e espiritual do homem.
O ponto importante a ser lembrado é que quando o sol estava a ser dito em um certo
sinal do zodíaco, os antigos realmente quis dizer que o Sol ocupava o signo oposto e
lança seu raio longo para a casa em que entronizou-lo. Portanto, quando se diz que o
Sol está em Touro, que significa (astronomicamente) que o sol está no signo oposto a
Touro, que é de Escorpião. Isto resultou em duas escolas distintas da filosofia: uma
exotérica e geocêntrico, heliocêntrico do outro e esotérico. Enquanto as multidões
ignorantes adoraram a casa de reflexos do sol, que no caso descrito seria o Touro, o
sábio reverenciado a casa de morada actual do sol, que seria o Scorpion, ou a Serpente,
o símbolo do mistério escondido espiritual . Este signo tem três símbolos diferentes. O
mais comum é o de um escorpião, que foi chamado pelos antigos o difamador, sendo o
símbolo da falsidade e perversão, a forma (e menos comum) segundo o sinal é uma
serpente, muitas vezes usado pelos antigos para simbolizar a sabedoria.
Provavelmente a forma mais rara de Escorpião é o de uma águia. O arranjo das estrelas
da constelação tem como muita semelhança com um pássaro voando como a um
escorpião. Escorpião, sendo o sinal do ocultismo iniciação, a águia que voa - o rei dos
pássaros - representa o tipo mais elevado e mais espiritual do Escorpião, em que ele
transcende o inseto venenoso da terra. Como Escorpião e Touro são opostos um ao
outro no zodíaco, seu simbolismo é muitas vezes intimamente interligados. O Exmo.
EM Plunket, em antigos calendários e Constelações, diz: "O Escorpião (o Scorpio
constelação do zodíaco oposição a Taurus) se junta com Mithras em seu ataque contra o
Touro, e sempre os gênios da primavera e do outono equinócios estão presentes em
alegre e atitudes triste. "
Os egípcios, os assírios, os babilônios e, que conhecia o sol como um touro, chamado
zodíaco uma série de sulcos, através do qual o Boi grande celestial arrastou o arado do
sol. Daí o povo ofereceu sacrifícios e levou pelas ruas magnífica bois, enfeitados com
flores e cercada com os sacerdotes, dançarinas do templo, e os músicos. Os eleitos
filosófica não participar dessas cerimônias idólatras, mas defendeu-los como mais
adequado para os tipos de mente que compõem a massa da população. Estes poucos
possuíam um entendimento muito mais profundo, como a serpente de Escorpião em
suas testas - o Uraeus - testemunhou.
O sol é muitas vezes simbolizada com seus raios em forma de uma juba shaggy. Sobre
o significado maçônico do Leo, Robert Brown Hewitt, 32 °, escreveu: "No dia 21 de
junho, quando o sol chega ao solstício de verão, a constelação Leo - sendo 30 °, mas
antes de o sol - parece estar liderando o caminho, e para ajudar a sua pata poderosa em
levantar do sol até o cume do arco zodiacal. * * * Esta conexão visível entre a
constelação Leo eo retorno do sol para seu lugar de poder e glória, na cúpula do Real
Arco do céu, foi a principal razão pela qual aquela constelação foi realizado em tão alta
estima e reverência pelos antigos. Os astrólogos Leo distinguido como o "único casa do
sol", e ensinou que o mundo foi criado quando o sol estava naquele sinal. 'O leão era
adorado no Oriente e no Ocidente pelos egípcios e os mexicanos. Druid O chefe da GrãBretanha era estilo um leão.' "(Teologia Stellar e Astronomia maçônica.) Quando a Era
de Aquário está completamente estabelecido, o sol vai estar em Leão, como será
observado a partir da explicação dada anteriormente neste capítulo sobre a distinção
entre a astrologia geocêntrica e heliocêntrica. Então, na verdade, será o segredo
religiões do mundo incluem mais uma vez levantando a do início do aperto da pata do
leão. (Lázaro virá por diante.)
Clique para ampliar
THE ZODIAC CIRCULAR DE TENTYRA.
De Treatise Cole - Signo da Circular de Tentyra, no Egito.
O mais antigo zodíaco circular conhecido é o encontrado em Tentyra, no Egito, e agora
na posse do governo francês. Mr. John Cole descreve este zodíaco notável como se
segue: "O diâmetro do medalhão em que as constelações são esculpidas, é quatro pés
nove polegadas, medida francesa é cercada por um outro círculo de circunferência
muito maior, contendo caracteres hieroglíficos, este segundo. círculo é colocado em um
quadrado, cujos lados são sete pés nove centímetros de comprimento. * * * A asterisms,
constituindo as constelações zodiacais misturado com outros, são representados em uma
espiral. As extremidades desta espiral, depois de uma revolução, são Leão e Câncer .
Leo é sem dúvida na cabeça. Parece ser pisoteando uma serpente e sua cauda a ser
realizada por uma mulher. Imediatamente após o Leão vem a Virgem segurando uma
espiga de milho, mais adiante, percebemos duas escalas de um equilíbrio, acima do
qual, em um leão medalha, é a figura de Harpócrates. Segue-se a Scorpion e Sagitário, a
quem os egípcios deu asas, e duas faces. Depois de Sagitário são sucessivamente
colocados, Capricórnio, Aquário, Peixes, o Ram, o Bull, e os gêmeos. Zodiacal Esta
procissão é, como já observamos, denunciado por Câncer, o caranguejo. "
p. 56
A antiguidade do zodíaco é muito em disputa. Afirmar que ela se originou, mas um
mero alguns milhares de anos antes da Era Cristã é um erro colossal por parte daqueles
que têm procurado para compilar os dados, quanto à sua origem. O zodíaco,
necessariamente, deve ser antigo o suficiente para ir para trás, para o período em que
seus sinais e símbolos coincidiu exatamente com as posições das constelações cujos
várias criaturas em suas funções naturais exemplificado principais características da
atividade do Sol durante cada um dos 12 meses. Um autor, após muitos anos de estudo
profundo sobre o assunto, acreditava que o conceito humano do zodíaco para ser pelo
menos cinco milhões de anos. Com toda a probabilidade, é uma das muitas coisas para
que o mundo moderno está em dívida com a Atlântida ou as civilizações lemuriana.
Cerca de dez mil anos antes da Era Cristã houve um período de muitas idades quando o
conhecimento de toda a espécie foi suprimida, comprimidos destruídos, monumentos
demolidos, e qualquer vestígio de material disponível sobre civilizações anteriores
completamente obliterada. Apenas um facas de cobre, alguns pontas de flechas, e
esculturas de crude nas paredes de cavernas testemunho mudo das civilizações que
precederam a era da destruição. Aqui e ali algumas estruturas gigantescas que se
mantiveram, como os monólitos estranho na Ilha de Páscoa, são provas de artes e
ciências perdeu e perdeu corridas. A raça humana é extremamente antiga. Ciência
moderna conta sua idade em dezenas de milhares de anos; ocultismo, em dezenas de
milhões. Há um velho ditado que "a Mãe Terra tem abalado muitas civilizações a partir
de suas costas", e não está além da razão que os princípios da astrologia e astronomia
eram evoluiu milhões de anos antes do primeiro homem branco apareceu.
Os ocultistas do mundo antigo tinha uma compreensão mais notável do princípio da
evolução. Eles reconheceram como sendo toda a vida em vários estágios de cada vez.
Eles acreditavam que os grãos de areia estavam no processo de tornar-se humano na
consciência, mas não necessariamente na forma, que as criaturas humanas estavam em
processo de tornar-se planetas; que os planetas estavam em processo de se tornar
sistemas solares e sistemas solares que estavam no processo de se tornar cadeias
cósmica, e assim por diante ad infinitum. Uma das etapas entre o sistema solar e da
cadeia cósmica foi chamado de zodíaco, por isso eles ensinaram que em um
determinado momento um sistema solar se divide em um zodíaco. A casa do zodíaco se
tornar o tronos para doze Hierarquias Celestial, ou como alguns antigos do estado, dez
ordens divinas. Pitágoras ensinava que 10, ou a unidade do sistema decimal, foi o mais
perfeito de todos os números, e ele simbolizava o número dez pela Tetractys menor, um
arranjo de dez pontos na forma de um triângulo na vertical.
A estrela gazers cedo, depois de dividir o zodíaco em suas casas, nomeados os três
mais brilhantes cicatrizes em cada constelação a ser os governantes conjunta daquela
casa. Em seguida, eles dividem a casa em três seções de dez graus cada um, que eles
chamaram de decanos. Estes, por sua vez, foram divididos ao meio, resultando na
dissolução do zodíaco em 72 duodecans de cinco graus cada. Sobre cada uma delas
duodecans Hebreus colocou uma inteligência celestial, ou anjo, ea partir deste sistema,
resultou o arranjo cabala dos nomes 72 sagrado, que correspondem às flores 72, Knops,
e amêndoas sobre o sete ramificada Candlestick do Tabernáculo, e os homens 72 que
foram escolhidos a partir dos Doze Tribos para representar Israel.
Os dois únicos sinais não já mencionados são Gêmeos e Sagitário. A constelação de
Gêmeos é geralmente representado como duas crianças pequenas, que, segundo os
antigos, nasceram de ovos, possivelmente os que o touro rompeu com seus chifres. As
histórias sobre Castor e Pólux, e Rômulo e Remo, pode ser o resultado de amplificar os
mitos destes Twins celestial. Os símbolos de Gêmeos passaram por muitas
modificações. O utilizado pelos árabes era o pavão. Duas das estrelas importante na
constelação de Gêmeos ainda trazem os nomes de Castor e Pólux. O signo de Gêmeos é
suposto ter sido o patrono do culto fálico, e os dois obeliscos, ou pilares, em frente de
templos e igrejas transmitir o mesmo simbolismo como o Twins.
O signo de Sagitário consiste em que os gregos antigos chamavam de um centauro uma criatura composto, a metade inferior, cujo corpo foi na forma de um cavalo,
enquanto a metade superior era humano. O centauro é geralmente mostrado com um
arco e flecha nas mãos, com o objetivo de um eixo longe para as estrelas. Daí Sagitário
significa dois princípios distintos: primeiro, ela representa a evolução espiritual do
homem, para a forma humana é crescente a partir do corpo do animal, em segundo
lugar, é o símbolo da aspiração e ambição, pois como o centauro aponta sua flecha as
estrelas, assim que cada criatura humana tem em vista uma maior marca do que ele pode
alcançar.
Albert Churchward, nos sinais e símbolos do Homem Primordial, resume a influência
do Zodíaco sobre o simbolismo religioso nas seguintes palavras: "A divisão aqui [está]
em doze partes, os doze signos do Zodíaco, doze tribos de Israel, doze portas do céu
mencionado no Apocalipse, e doze entradas ou portais para serem repassados na Grande
Pirâmide, antes de finalmente chegar ao mais alto grau, e doze Apóstolos na doutrina
cristã, e os doze pontos originais e perfeitos na Maçonaria. "
Os antigos acreditavam que a teoria do ser do homem feito à imagem de Deus era para
ser entendido literalmente. Eles sustentavam que o universo era um grande organismo
não ao contrário do corpo humano, e que cada fase e função do Corpo Universal tinha
uma correspondência no homem. A Chave de mais precioso para a Sabedoria que os
sacerdotes comunicada ao inicia nova era o que eles chamaram a lei de analogia.
Portanto, para os antigos, o estudo das estrelas foi uma ciência sagrada, pois viam nos
movimentos dos corpos celestes a atividade sempre presente do Pai Infinito.
Os pitagóricos eram muitas vezes imerecidamente criticado por promulgar a doutrina
chamada de metempsicose, ou transmigração das almas. Este conceito, distribuído entre
os não iniciados era meramente um cego, no entanto, para esconder uma verdade
sagrada. Místicos gregos acreditavam que a natureza espiritual do homem desceu na
existência material da Via Láctea - o chão de sementes de almas - através de uma das
doze portas da grande banda zodiacal. A natureza espiritual, portanto, disse a encarnar
na forma da criatura simbólica criado por gazers Magian estrela para representar a
várias constelações do zodíaco. Se o espírito encarnado através do signo de Áries, disse
que era para ter nascido no corpo de um carneiro; se em Touro, no corpo do touro
celestial. Todos os seres humanos foram, assim, simbolizado por doze criaturas
misteriosas através da natureza dos quais eles foram capazes de encarnar no mundo
material. A teoria da transmigração não era aplicável ao corpo material visível do
homem, mas sim ao espírito imaterial invisível vagando ao longo do caminho das
estrelas e sequencialmente assumindo no curso da evolução das formas dos animais
sagrados zodiacal.
No terceiro livro da Mathesis de Julius Firmicus Maternus aparece o seguinte trecho
sobre as posições dos corpos celestes no momento do estabelecimento do universo
inferior: "De acordo com Esculápio, portanto, e Anubius, a quem especialmente
Mercury a divindade comprometida os segredos da ciência astrológica, o genitura do
mundo é a seguinte: Eles constituíram o Sol na parte 15 de Leão, a Lua na parte 15 do
Câncer, Saturno na parte 15 de Capricórnio, Júpiter na parte dia 15 de Sagittary, Marte
na parte 15 de Escorpião, Vênus na parte dia 15 de Libra, Mercúrio na parte 15 de
Virgem, eo horóscopo na parte 15 de Câncer. conformably a esta genitura, portanto, a
estas condições das estrelas, e os testemunhos que apresentar na confirmação deste
genitura, eles são da opinião que os destinos dos homens, também, são eliminados de
acordo com a disposição acima, talvez como aprendi com esse livro de Esculápio, que é
chamado Μπξηνγελεζηο, (ou seja, dez mil , ou uma multidão inumerável de Genitures),
a fim de que nada no genitures vários homens pode ser encontrado para ser discordantes
com a genitura acima mencionados do mundo. " As sete idades do homem estão sob o
controle dos planetas na seguinte ordem: a infância, a lua; infância, Mercúrio;
adolescência, Vênus; maturidade, o sol, a idade média, Marte, idade avançada, Júpiter
ea decrepitude e dissolução, Saturno.
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PLANO hieroglífica, por Hermes, do antigo zodíaco.
De Édipo Kircher aegyptiacus.
O círculo interior contém o hieróglifo de Hemphta, a divindade triforme e
pantamorphic. Nos seis faixas concêntricas em torno do círculo interno são (de dentro
para fora): (1). Os números das casas zodiacais em números e também em palavras, (2)
os nomes modernos das casas (3) o grego ou o egípcio nomes das divindades egípcias
atribuída às casas; (4) os dados completos dessas divindades; (5) o antigo ou o modem
sinais zodiacal, às vezes ambos; (6) o número de decanos ou subdivisões das casas.
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MESA DE BEMBINE ISIS.
Sobre o sentido teúrgica ou mágica em que os sacerdotes egípcios exibidos na Tabela Bembine de Isis a
filosofia de sacrifício, ritos e cerimônias por um sistema de símbolos ocultos, Atanásio Kircher escreve:
"Os sacerdotes primitivos acreditavam que um grande poder espiritual foi invocada
pela correta e integral cerimônias de sacrifício. Se uma característica faltaram, o todo
foi viciado, diz Jâmblico. Daí eles foram mais cuidadosos em todos os detalhes, pois
considerou absolutamente essencial para a cadeia de conexões lógicas que ser
exatamente de acordo com ritual Certamente não por outra razão que se preparam e
prescrever para o futuro uso dos manuais, por assim dizer, para a realização de ritos
Aprenderam, também, que o primeiro hieromancers -.. possuía, por assim dizer, por
uma fúria divina -. concebido como um sistema de simbolismo para expor seus
mistérios Estes colocaram neste Tablet of Isis, diante dos olhos das pessoas admitidas
ao sanctum sanctorum, a fim de ensinar a natureza dos deuses e as formas prescritas de
sacrifício. Como cada uma das ordens de deuses tinham os seus próprios símbolos
peculiar, gestos, trajes, e ornamentos, eles pensaram que necessário observar estes em
todo o aparato de culto, como nada foi mais eficaz em chamar a atenção benigna das
divindades e gênios. * * * Assim, seus templos, distante do assombra usual dos homens,
contida representações de quase todas as formas na natureza. Primeiro, no pavimento,
que simbolizava a economia física do mundo, usando os minerais, pedras e outras
coisas, adequada para ornamentos, incluindo pequenos riachos de água. As paredes
mostrou ao mundo estrelado, e feito o mundo de gênios. No centro estava o altar, para
sugerir as emanações da Mente Suprema de seu centro. Assim, todo o interior constituiu
uma imagem do Universo de Mundos. Os sacerdotes em fazer sacrifícios usava vestes
adornadas com figuras semelhantes aos atribuídos aos deuses. Seus corpos foram
parcialmente nu, como os das divindades, e eles próprios foram despojado de todos os
cuidados materiais e as práticas da estrita castidade. * * * Suas cabeças foram veladas
para indicar a sua carga de coisas terrenas. Suas cabeças e corpos foram raspadas, para
que consideravam o cabelo como uma excrescência inútil. Upon a cabeça que deu a
mesma insígnia como os atribuídos aos deuses. Assim vestidos, eles consideravam-se
para ser transformada em que a inteligência com que sempre quis ser identificado. Por
exemplo, para fazer descer ao mundo a alma eo espírito do Universo, que estava em pé
diante da imagem mostrada no centro da nossa Tablet, usando os mesmos símbolos
como a figura e seus assistentes, e os sacrifícios oferecidos. Por estes e os cantos que
acompanham de hinos que eles acreditavam que infalivelmente chamou a atenção do
Deus a sua oração. E assim o fizeram em relação a outras regiões do Tablet ,
acreditando que por necessidade do ritual apropriado devidamente efectuados evocaria a
divindade desejada. Que esta foi a origem da ciência da oráculos é aparente. Como um
acorde tocado produz uma harmonia de sons, assim como os acordes adjacentes
responder mas não tocado. Similarmente, o idéia que expressa por seus atos simultâneos
ao adorar o Deus entrou em acordo com a idéia básica e, por uma união intelectual, foi
devolvido a eles deiformed, e assim obtida a Idéia das Idéias. Daí surgiram em suas
almas, eles pensaram , o dom da profecia e adivinhação, e eles acreditavam que
poderiam predizer acontecimentos futuros, males iminentes, etc Pois como em tudo o
Mente Suprema é simultânea e sem espaço, o futuro é, portanto, presente em que a
Mente, e eles pensaram que enquanto o ser humano mente foi absorvida no Supremo
pela contemplação, pelo que a união eram capazes de conhecer todo o futuro. Quase
tudo o que é representado em nosso Tablet consiste em amuletos que, por analogia
descrita acima, seria inspirá-los, nas condições descritas, com o . virtudes do Poder
Supremo e capacitá-los para receber o bem e evitar o mal Eles também acreditavam que
poderiam neste curas maneira mágico efeito de doenças, que gênios poderia ser
induzido a aparecer para eles durante o sono e curar ou ensiná-los a curar os doentes.
nessa crença que consultou os deuses sobre todo o tipo de dúvidas e dificuldades,
enquanto adornada com os simulacros do rito místico e atentamente contemplando as
idéias divinas, e ao mesmo tempo tão extasiados que eles acreditavam que o Deus por
algum sinal, aceno ou gesto se comunicava com eles, se dormindo ou acordado, acerca
da verdade ou falsidade do assunto em questão. " (Veja Édipo aegyptiacus.)
A Tabela Bembine de Isis
Um manuscrito de Thomas Taylor contém o seguinte parágrafo notável:
"Platão foi iniciado na" Grandes Mistérios "na idade de 49. O início ocorreu em um dos
salões subterrâneos da Grande Pirâmide no Egito. A TABELA ISIAC formaram o altar,
diante do qual o divino Platão levantou-se e recebeu o que sempre foi sua, mas que a
cerimônia dos Mistérios acendeu e trazido de seu estado dormente. Com esta subida,
depois de três dias no Grande Salão, ele foi recebido pelo Hierofante da Pirâmide (o
Hierofante foi visto apenas por aqueles que tinham passados os três dias, os três graus, a
três dimensões) e dada verbalmente os mais elevados ensinamentos esotéricos, cada um
acompanhado com o símbolo apropriado. Depois de peregrinar por mais três meses nos
corredores da pirâmide, o iniciado Platão foi enviado para o mundo para fazer o
trabalho da Grande Ordem, como Pitágoras e Orfeu tinha sido antes dele. "
Antes do saque de Roma em 1527 não há nenhuma menção histórica da Isiaca Mensa,
(Tablet of Isis). Naquela ocasião, o Tablet entrou na posse de um serralheiro ou certos
ferreiro, que a vendeu a um preço exorbitante para o Cardeal Bembo, um antiquário
famoso, historiógrafo da República de Veneza, e depois bibliotecário de São Marcos.
Após sua morte em 1547 do Tablet Isiac foi adquirida pela Câmara de Mântua, em cujo
museu permaneceu até 1630, quando as tropas de D. Fernando II capturaram a cidade de
Mântua. Vários escritores antigos sobre o assunto têm assumido que o Tablet foi
demolida pela soldadesca ignorantes para a prata que continha. A suposição, no
entanto, estava errada. O Tablet caiu nas mãos do Cardeal Pava, que o apresentou ao
Duque de Sabóia, que por sua vez, apresentou ao rei da Sardenha. Quando os franceses
conquistaram a Itália em 1797 o Tablet foi levado para Paris. Em 1809, Alexandre
Lenoir, escrevendo sobre os Isiaca Mensa, disse que estava em exposição na Biblioteca
Nacional. Após o estabelecimento da paz entre os dois países, foi devolvido para a
Itália. Em seu Guia para o norte da Itália, Karl Baedeker descreve o Isiaca Mensa como
estando no centro da Galeria 2, no Museu de Antiguidades em Turim.
A reprodução fiel do Tablet original foi feita em 1559 pelo célebre Enéias Vicus de
Parma, e uma cópia da gravura foi dada pelo Chanceler do Duque da Baviera para o
Museu de Hieroglyphics. Athanasius Kircher descreve o Tablet como "cinco palmos de
comprido e quatro de largura." W. Wynn Westcott diz que mede 50 por 30 polegadas.
Era feito de bronze e decorado com esmalte encáustica ou smalt inlay e prata. Fosbroke
acrescenta: "Os números são cortadas muito rasa, eo contorno da maioria deles é
cercado por fios de prata As bases sobre as quais as figuras estavam sentados ou
deitados, e deixou em branco as impressões, eram de prata e são arrancados. . " (Veja
Encyclopædia de Antiguidades.)
Aqueles que estão familiarizados com os princípios fundamentais da filosofia
hermética reconhecerá na Isiaca Mensa a chave para o caldeu, egípcia, grega e teologia.
Em seu Antiguidades, o beneditino aprendeu, Montfaucon Pai, admite sua incapacidade
de lidar com as complexidades de seu simbolismo. Ele, portanto, dúvidas de que os
emblemas sobre o Tablet possui qualquer significado digno de consideração e
ridiculariza Kircher, declarando-o a ser mais obscura do que o Tablet si. Laurentius
Pignorius reproduziu o Tablet em conexão com um ensaio descritivo em 1605, mas suas
explicações timidamente avançado demonstrou a sua ignorância a respeito da
interpretação real das figuras.
Em aegyptiacus seu Édipo, publicado em 1654, Kircher atacou o problema com avidez
característica. Sendo particularmente qualificado para tal tarefa por anos de pesquisa
em assuntos relacionados com as doutrinas secretas da antiguidade, e com a assistência
de um grupo de eminentes estudiosos, Kircher feito muito para uma exposição dos
mistérios da Tablet. O mestre secreto, no entanto, escapou até mesmo ele, como
Eliphas Levi tem astutamente observou em sua História da Magia.
"O jesuíta aprenderam", escreve Levi, "adivinhou que continha a chave hieroglífica
para alfabetos sagrados, embora ele fosse incapaz de desenvolver a explicação É
dividido em três compartimentos iguais;. Acima são as doze casas do céu e abaixo são
os correspondentes distribuições do trabalho [períodos de trabalho] ao longo do ano,
enquanto no lugar do meio são 21 sinais sagrados responder às letras do alfabeto. No
meio de tudo é uma figura sentada do IYNX pantomorphic, emblema de ser universal e
os correspondentes como tal ao Yod hebraico, ou para que a carta original de que todas
as outras letras foram formados. O IYNX é cercada pela tríade ofita, respondendo à Mãe
Três Cartas dos alfabetos egípcio e hebraico. À direita são os Ibimorphic e tríades
Serapian; à esquerda são os de Nepthys e Hecate, representando ativa e passiva, fixos e
voláteis, frutificando fogo e produção de água Cada par de tríades em conjunto com o
centro produz um setenário, e um setenário está contido no centro.. Os três setenários
fornecer o número absoluto dos três mundos, bem como o número completo de letras
primitivas, em que um sinal complementar é adicionado, como zero a nove números. "
Dica Levi pode ser interpretado como significando que os números 21 na seção central
da tabela representam os trunfos 21 maiores do tarô. Se isto é assim, não é o cartão de
zero, causa de tanta controvérsia, a coroa sem nome da Mente Suprema, a coroa sendo
simbolizado pela tríade escondida na parte superior do trono no centro da mesa? Talvez
não a primeira emanação deste Mente Suprema ser bem simbolizada por um malabarista
ou mágico com os símbolos dos quatro mundos inferiores espalhadas sobre uma mesa
diante dele, a vara, a espada, a taça, ea moeda? Assim considerado, o cartão de zero
pertence nada entre os outros, mas é de facto o ponto da quarta dimensão a partir do
qual todos eles e, conseqüentemente, emanou é dividida em cartões de 21 (cartas) que,
quando reunidos, produzem a zero. A cifra que aparece sobre este cartão seria
substanciar esta interpretação, para a cifra, ou círculo, é emblemático da esfera superior
do que emitem os mundos inferiores, poderes e letras.
Westcott cuidadosamente recolhidos as teorias muito magros avançados por várias
autoridades e em 1887 publicou seu volume agora extremamente rara, que contém a
única descrição detalhada do Tablet Isiac publicado em Inglês desde descrição
worthless Humphreys traduzido Montfaucon, em 1721. Depois de explicar sua
reticência para revelar o que sentia era Levi, evidentemente, melhor deixar escondido,
resume Westcott-se sua interpretação do Tablet da seguinte forma:
"O diagrama de Levi, pelo qual ele explica o mistério do Tablet, mostra a Região do
Alto dividido em quatro estações do ano, cada uma com três signos do Zodíaco, e ele
adicionou o nome de quatro letras sagradas, o Tetragrammaton , atribuindo Jod a
Aquarius, que é Canopus, Ele a Taurus, que é Apis, Vau para Leo, que é Momphta, e
Ele final para Typhon Observe o paralelo dos Querubins -.. O homem, Bull, Leão e
Águia A quarta forma é encontrados tanto como Scorpion ou Águia, dependendo da
intenção oculta bom ou mal: no Zodíaco demótico, a Serpente substitui o Scorpion.
"A Região do Baixo ele atribui aos doze letras hebraicas simples, associando-os com os
quatro trimestres do horizonte. Compare o Yerzirah Sepher, Cap. V., sec. 1.
"A Região Central ele atribui aos poderes Solar e os
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LEVI'S KEY AO QUADRO BEMBINE.
De História da Magia de Levi.
"O Tablet Isiac, escreve Levi, é uma chave para o antigo livro de Thoth, que sobreviveu
até certo ponto, o lapso de séculos e é retratado nos no conjunto ainda
comparativamente antiga de Cartões Tarocchi. Para ele o Livro de Thoth foi um
currículo do ensino esotérico dos egípcios, após a decadência de sua civilização, esta
tradição tornou-se cristalizado em uma forma hieroglífica como o Tarot, esta Tarot
tendo-se tornado parcialmente ou totalmente esquecido ou mal compreendido, seus
símbolos retratados caiu nas mãos da farsa . adivinhos, e os prestadores de diversões
públicas, jogos de cartas de tarô O modem, ou Tarocchi baralho de cartas é constituído
por 78 cartas, das quais 22 formam um grupo especial de trunfo, do projeto pictórico: os
56 restantes são compostos de quatro ternos de 10 números e quatro cartas da corte, Rei,
Rainha, Cavaleiro e Valete ou personalizado, o naipes são Espadas (Militaryism), Copas
(Sacerdocy), Clubes ou Wands (Agricultura) e Shekels ou Moedas (Comércio),
respondendo, respectivamente, ao nosso Espadas, Copas, Paus e Ouros. Nosso objetivo
é com os 22 trunfos, formam a característica especial do Pack e são os descendentes
diretos dos Hieroglyphics do Tarot. Estes 22 responder às letras do hebraico e outras
sagrado alfabetos, que caem naturalmente em três classes de um Trio de Mães, um
Heptad de duplas, e um duodecad de letras simples. Eles também são considerados
como uma tríade de Heptads e um à parte, um sistema de Iniciação e um não-iniciado. "
(Veja Westcott, The Tablet Isiac.)
p. 58
Planetário. No meio, vemos acima, o Sol, Ops marcado, e abaixo dele é
um selo de Salomão, acima de uma cruz, uma dupla triângulo Hexapla, uma luz e um
triângulo escuro superpostas, formando o conjunto uma espécie de símbolo complexo
de Vênus. Ao Ibimorphos ele dá os três planetas escuros, Vênus, Mercúrio e Marte
colocado em torno de um triângulo escuro ereto, denotando Fogo. À tríade Nephthæan
ele dá três planetas luz, Saturno, Lua, e Júpiter, em torno de um triângulo de luz
invertida, o que denota Água. Existe uma ligação necessária entre água, energia
feminina, princípio passivo, Binah e Mãe Sephirótico e Noiva. (. Veja a Cabala por
Mathers) Observe os sinais antigos para os planetas eram todos feitos de uma cruz,
Disco Solar e do Crescente: Venus é uma cruz abaixo um disco Sol, Mercúrio, um disco
com um crescente acima e abaixo cruz, Saturno é uma cruz menor, cujo ponto de tocar o
ápice da crescente; Júpiter é um Crescent cujo ponto mais baixo toca do lado esquerdo
de uma cruz: todos estes são profundos mistérios. Note-se que Levi em sua matriz
original transposta Serapis e Hécate, mas não a Apis noir e blanc Apis, talvez por causa
do chefe do Bes sendo associado por ele com Hecate. Note-se que tendo se referido a
12 letras simples para o mais baixo, o duplo 7 deve corresponder à região central dos
planetas, e então a grande tríade mãe AMS as letras que representam Ar, Água, Fogo e
continuam a ser fotografado, por volta do S Central Iynx, ou Yod, pela Tríade
Ophionian as duas serpentes e os Sphynx Leonina. OPS Levi da palavra no centro é o
Ops Latina, Terra, o gênio da Terra, e os Ops grega, Rhea, ou Kubele (Cibele), muitas
vezes desenhado como uma deusa sentada em uma carruagem puxada por leões, ela é
coroada de torres, e tem uma chave. "(Ver O Tablet Isiac.)
[Parágrafo continua]
O ensaio publicado em francês por Alexandre Lenoir, em 1809, enquanto curioso e
original, contém pouca informação real sobre o Tablet, que o autor procura provar era
um calendário egípcio ou mapa astrológico. Como ambos Montfaucon e Lenoir - na
verdade, todos os escritores sobre o assunto desde 1651 - quer ter baseado seu trabalho
em cima do que Kircher ou ter sido influenciado consideravelmente por ele, uma
cuidadosa tradução foi feita de artigo original deste último (oitenta páginas de século
XVII latim). A placa de página dupla no início deste capítulo é uma reprodução fiel
feita por Kircher da gravura no Museu de Hieroglyphics. As letras minúsculas e
números usados para designar as figuras foram acrescentadas por ele para esclarecer seu
comentário e será utilizado para o mesmo fim neste trabalho.
Como quase todas as antiguidades religiosas e filosóficas, a Tabela Bembine de Isis
tem sido objeto de muita controvérsia. Numa nota de rodapé, AE Waite - incapaz de
diferenciar entre o verdadeiro eo suposto natureza ou origem do Tablet - ecoa os
sentimentos de JG Wilkinson, outro exotericus eminente: "A [tabela] original é muito
tarde e é praticamente considerado um falsificação. " Por outro lado, Eduard
Winkelmann, um homem de aprendizado profundo, defende a autenticidade e
antiguidade da Tablet. A consideração sincera do Isiaca Mensa divulga um fato de
extrema importância: que, embora quem formou a Mesa não era necessariamente um
egípcio, ele era um iniciado de primeira ordem, familiarizados com os princípios mais
misteriosos do esoterismo hermético.
SIMBOLISMO DA MESA BEMBINE
A seguir necessariamente breve elucidação da Mesa Bembine é baseado em um resumo
de os escritos de Kircher complementada por outras informações recolhidas pelo autor
presente desde os escritos místicos dos caldeus, hebreus, egípcios e gregos. Os templos
dos egípcios foram concebidos de forma que o arranjo das câmaras, decoração e
utensílios era tudo de significado simbólico, como mostrado pela hieróglifos que os
cobriam. Ao lado do altar, que normalmente estava no centro de cada quarto, foi a
cisterna de água do Nilo, que fluía dentro e para fora através de tubos invisível. Aqui
também foram imagens dos deuses em série concatenada, acompanhada por inscrições
mágicas. Nesses templos, pelo uso de símbolos e hieróglifos, os neófitos foram
instruídos nos segredos da casta sacerdotal.
O Tablet of Isis foi originalmente uma mesa ou altar, e os seus emblemas eram parte
dos mistérios explicados por sacerdotes. Tabelas foram dedicados a vários deuses e
deusas, neste caso Isis foi tão honrado. As substâncias a partir do qual as tabelas foram
feitas diferiam de acordo com as dignidades relativa das divindades. As tabelas
consagrada a Júpiter e Apollo foram de ouro, aqueles a Diana, Vênus e Juno eram de
prata; aqueles para os outros deuses superior, de mármore; os às divindades menores, de
madeira. Tabelas também foram feitos de metais correspondentes aos planetas
governado por seres celestiais diferentes. Como alimento para o corpo é espalhada
sobre uma mesa de banquete, assim por diante estes altares sagrados foram distribuídos
os símbolos que, quando compreendidos, alimentam a natureza invisível do homem.
Em sua introdução à mesa, Kircher resume seu simbolismo assim: "Ele ensina, em
primeiro lugar, toda a constituição do triplo mundo - arquetípica, intelectual e sensível
A Divindade Suprema é mostrada movendo-se do centro para a circunferência. de um
universo composto de coisas, tanto sensíveis e inanimados, todos os quais são animadas
e agitadas pelo poder supremo, que eles chamam a Mente Pai e representado por um
símbolo triplo. Aqui também são mostrados três tríades do Supremo, cada um
manifestando um atributo da Trimurti primeiro. Essas tríades são chamados a
Fundação, ou a base de todas as coisas. Na tabela também está previsto o arranjo e
distribuição dessas criaturas divinas que a ajuda da Mente Pai no controle do universo.
Aqui [ no painel superior] podem ser vistos pelos governadores dos mundos, cada um
com sua insígnia de fogo, etéreo, e material. Aqui também [no painel inferior] são os
Padres da Fountains, cujo dever é cuidar e preservar a princípios de todas as coisas e
manter invioláveis as leis da Natureza. Aqui estão os deuses das esferas e também
aqueles que vagueiam de um lugar para outro, trabalhando com todas as substâncias e
formas (Zonia e Azonia), agrupadas como figuras de ambos os sexos, com seus rostos
se voltaram para a sua divindade superior. "
O Isiaca Mensa, que é dividida horizontalmente em três câmaras ou painéis, pode
representar a planta das câmaras em que os Mistérios Isiac foram dadas. O painel
central é dividido em sete partes ou salas menores, e menor tem dois portões, um em
cada extremidade. A tabela inteira contém 45 figuras de primeira importância e um
menor número de símbolos. Os números 45 principais são agrupadas em quinze tríades,
dos quais quatro são no painel superior, sete da central, e quatro na parte inferior. De
acordo com ambos os Kircher e Levi, as tríades são divididos da seguinte maneira:
Na parte superior
1. P, S, V - Mendesian Tríade.
2. X, Z, A - Ammonian Tríade.
3. B, C, D - Momphtæan Tríade.
4. F, G, H-Omphtæan Tríade.
Na seção central
1. G, I, K - Tríade Isiac.
2. L, M, N - Hecatine Tríade.
3. O, Q, R - Tríade Ibimorphous.
4. V, S, W - Ophionic Tríade.
5. X, Y, Z - Nephtæan Tríade.
6. δ, ε, ζ - Serapæan Tríade.
7. γ δ, (não mostrado), ε - Osíris Tríade.
Na parte inferior
1. ι, Μ, Ν - Horæan Tríade.
2. μ, Ο, Σ - Pandochæan Tríade.
3. Τ, Φ, Φ - Tríade Thaustic.
4. Χ, F, Η - Tríade Æluristic.
Destas quinze tríades Kircher escreve: "Os números diferem um do outro em oito
aspectos muito importantes, isto é, de acordo com a forma, gesto, posição, ação,
vestidos, cocar, pessoal, e, por fim, de acordo com os hieróglifos colocados ao seu
redor, quer se trate de flores, arbustos, letras pequenas ou animais. " Estes oito métodos
simbólica de retratar os poderes secretos das figuras são lembranças sutis dos oito
sentidos espirituais de cognição por meio do qual o Eu Real no homem pode ser
compreendido. Para expressar essa verdade espiritual dos budistas usou a roda com oito
raios e levantou a sua consciência por meio do nobre caminho óctuplo. A fronteira
ornamentada juntando os três painéis principais da tabela contém muitos símbolos que
consiste em aves, animais, répteis, seres humanos, e formas de composição. De acordo
com uma leitura da mesa, esta fronteira representa os quatro elementos; as criaturas são
seres elementais. De acordo com outra interpretação, a fronteira representa as esferas
arquetípicas, e em seu friso de figuras compostas são os padrões de tais formas que em
várias combinações, posteriormente, se manifestar no mundo material. Os quatro flores
nos cantos da tabela são as que, por suas flores sempre enfrentar o sol e siga o seu curso
através do céu, são emblemas sagrados da parte mais fina da natureza do homem que se
deleita em frente para o seu Criador.
De acordo com a doutrina secreta dos caldeus, o universo é dividido em quatro estados
do ser (planos ou esferas): arquetípicas, intelectual, sideral, e elementar. Cada um
destes revela a outros; o superior controle da inferior, ea influência inferior recebendo
do superior. O avião foi considerado sinônimo arquetípica com o intelecto da
Divindade Uno e Trino. Dentro desta esfera divina, incorpórea, e eterno estão incluídas
todas as manifestações inferiores de vida, tudo o que é, foi ou jamais será. Dentro do
Intelecto Kosmic todas as coisas espirituais ou materiais existem como arquétipos, ou
divino formas-pensamento, que é mostrada na Tabela por uma cadeia de metáforas
secreta.
Na região média da tabela aparece a toda forma contendo Essence personificada
espiritual - a fonte ea essência de todas as coisas. A partir deste proceder mundos
inferiores como nove emanações em grupos de três (as Tríades Ophionic, Ibimorphous e
Nephtæan). Considerar, neste contexto, a analogia do Sephiroth cabala, ou a nove
esferas emissão de Kether, a Coroa. Os doze governadores do Universo (o Mendesian,
Ammonian, Momphtæan e Omphtæan Tríades) - veículos para a distribuição das
influências criativas, e mostrado na região superior da tabela são direcionados em suas
atividades pelos padrões existentes Mente Divina na esfera arquetípica, Os arquétipos
são padrões abstratos formulados na Mente Divina e por eles todas as atividades
inferiores são controladas.
p. 59
Na região inferior da tabela são os Fountains Pai (o Horæan, Pandochæan,
Thaustic e Tríades Æluristic), detentores de os grandes portões do universo. Estes
distribuir para os mundos inferiores as influências descendentes de Governadores
mostrado acima.
[Parágrafo continua]
Na teologia dos egípcios, a bondade prevalece e todas as coisas participam da sua
natureza a um grau maior ou menor. A bondade é procurado por todos. É a principal
causa das causas. Bondade é auto-difusa e, portanto, existe em todas as coisas, pois
nada pode produzir aquilo que ele não tem em si mesmo. A Tabela demonstra que tudo
está em Deus e Deus está em tudo; que tudo está em todos e cada um está em cada um.
No mundo intelectual são invisíveis contrapartes espirituais das criaturas que habitam o
mundo elemental. Portanto, o menor apresenta o mais elevado, o corpóreo, declara o
intelectual, eo invisível i,. manifesta por suas obras. Por esta razão os egípcios faziam
imagens de substâncias existentes no mundo inferior sensível para servir como
exemplos visíveis de poderes superiores e invisíveis. Para as imagens corruptível eles
atribuídas as virtudes das divindades incorruptível, demonstrando assim arcanely que
este mundo é apenas a sombra de Deus, a imagem externa do paraíso interior. Tudo o
que é na esfera invisível arquetípica é revelado no mundo sensível corporal pela luz da
Natureza.
Mente Arquétipo e Criativo - primeiro através de sua Fundação paterna e depois através
de Deuses secundários chamados Inteligências - o nosso infinito derramado todo o seu
poder através da troca contínua de alto a baixo. Em seu simbolismo fálico os egípcios
usavam o esperma para representar as esferas espirituais, porque cada um contém tudo o
que sai dela. Os caldeus e egípcios também declarou que tudo o que é um resultado
reside na causa de si mesmo e transforma a essa causa como o lótus ao sol. Assim, o
Intelecto Supremo, por meio de sua Fundação paterna, primeiro criou a luz - o mundo
angélico. De que a luz foram, então, criou a hierarquias de seres invisíveis que alguns
chamam de estrelas, e fora das estrelas e dos quatro elementos do mundo sensível foram
formados. Assim, todos estão em todos, depois de seus respectivos tipos. Todos os
corpos visíveis ou elementos estão nas estrelas invisíveis ou elementos espirituais, e as
estrelas são igualmente naqueles corpos; as estrelas são os anjos e os anjos nas estrelas;
os anjos estão em Deus e Deus está em todos. Portanto, todos são divinamente no
Divino, angelicamente nos anjos, e corporalmente no mundo corpóreo, e vice-versa.
assim como a semente é a árvore dobrada, para que o mundo é Deus revelado.
Proclus diz: "Cada propriedade da divindade permeia toda a criação e dá-se a todas as
criaturas inferiores." Uma das manifestações da Mente Suprema é o poder de
reprodução de acordo com espécies que confere toda a criatura de que é a parte divina.
Assim, as almas, céus, os elementos, animais, plantas, pedras e geram-se cada um de
acordo com seu padrão, mas todos são dependentes do princípio uma fertilização
existentes na Mente Suprema. O poder fecundative, embora por si só uma unidade,
manifesta de forma diferente através de diversas substâncias, pois o mineral que
contribui para a existência material, na planta que se manifesta como vitalidade, e no
animal como sensibilidade. Ela transmite movimento para os corpos celestes, pensado
para as almas dos homens, intelectualidade aos anjos, e superessentiality a Deus.
Assim, vê-se que todas as formas são de uma substância e toda a vida de uma força, e
estes são co-existentes na natureza do Supremo.
Esta doutrina foi primeiramente exposta por Platão. Seu discípulo, Aristóteles, definilo por diante com estas palavras: "Nós dizemos que este mundo sensível é uma imagem
de outro, portanto uma vez que este mundo está viva ou viva, quanto mais, então, que
outros devem viver * * * Yonder,. portanto, acima das virtudes estelares, stand céus
outras a serem atingidos, como os céus deste mundo; além deles, porque eles são de
uma espécie superior mais brilhante, e mais vasto; nem são distantes uns dos outros
como este, pois eles são . incorpóreo Lá, também, existe uma terra, não de matéria
inanimada, mas viva com a vida animal e todos os fenômenos naturais terrestres como
este, mas de outros tipos e perfeições Há plantas, também, e jardins, e água corrente;. há
são animais aquáticos, mas de espécies mais nobres. Yonder é o ar e de vida adequado
para ele, todos os imortais. E embora a vida não é análogo ao nosso, mas é mais nobre,
vendo que ela é intelectual, perpétua e inalterável. Porque, se alguém deve objeto e
perguntar: Como no mundo acima é que as plantas, etc acima mencionados encontram
pé, devemos responder que eles não têm existência objetiva, pois eles foram produzidos
pelo autor primordial em uma condição absoluta e sem exteriorização. Eles são,
portanto, , no mesmo caso, como o intelecto ea alma, eles sofrem nenhum defeito, como
o desperdício ea corrupção, já que o seres ali estão cheios de energia, força e alegria,
como vivendo em uma vida sublime e sendo a questão de uma fonte e de uma qualidade
, composto de todos os sabores como doce, perfumes delicados, de cores harmoniosas e
som, e outras perfeições Nem eles se movem violentamente sobre nem misturar nem
corruptos uns aos outros, mas cada perfeitamente preserva o seu carácter essencial;. e
eles são simples e não se multiplicam como seres corpóreos fazer. "
No meio da tabela é um grande trono coberto com uma figura sentada do sexo feminino
representando Isis, mas aqui chamado de IYNX Pantomorphic. GRS Mead define o
IYNX como "uma inteligência de transmissão." Outros declararam que ele seja um
símbolo do Ser Universal. Sobre a cabeça da deusa do trono é encimada por uma
tríplice coroa, e sob seus pés é a casa de substância material. A coroa tríplice é aqui
simbólico da Divindade Trina, chamada pelos egípcios Mente Suprema, e descrito no
Zohar Sepher ha como sendo "escondidos e não reveladas." De acordo com o sistema
hebraico de Qabbalism, a Árvore dos Sephiroth foi dividido em duas partes, o invisível
superior e inferior visível. A parte superior consistia de três partes e os menores de sete
anos. Os três Sephiroth incognoscível foram chamados Kether, a Coroa; Chochmah,
Sabedoria e Binah, Entendimento. Estes são abstratos demais para permitir a
compreensão, ao passo que as esferas inferiores sete que saíram com eles estavam ao
alcance da consciência humana. O painel central contém sete tríades de figuras. Estes
representam as Sephiroth inferiores, todos provenientes do tríplice coroa escondida
sobre o trono.
Kircher escreve: "O trono denota a difusão da Mente Suprema triforme ao longo dos
caminhos universal dos três mundos Desses três esferas intangíveis emerge do universo
sensível, que Plutarco chama de" House of Horns "e os egípcios, o Grande". Portão dos
Deuses ". O topo do trono está no meio de difusão em forma de serpente chamas,
indicando que a Mente Suprema é cheio de luz e vida, eterna e incorruptível, removido
todo o contato material. Como a Mente Suprema comunicado Seu fogo a todas as
criaturas é claramente estabelecidos no simbolismo da Mesa. O Fogo Divino é
comunicada c para esferas inferiores, através do poder universal da Natureza
personificada pela Virgin Mundial, Isis, aqui denominada IYNX, ou a idéia de todos os
contendo polimorfo Universal. " A idéia da palavra é aqui usada no seu sentido
platônico. "Platão acreditava que há formas eterno de todas as coisas possíveis que
existem sem a matéria;. E essas formas eterna e imaterial, ele deu o nome de idéias no
sentido platônico, as idéias foram os padrões segundo a qual a divindade formou o
fenomenal ou ectypal mundo ". (Sir W. Hamilton.)
Kircher descreve os 21 números no painel central, assim: "Sete tríades principal,
correspondente a sete mundos superiores, são mostrados na seção central da Tabela Eles
originam-se do arquétipo, de fogo invisível [a tríplice coroa do trono].. O primeiro, o
Ophionic ou IYNX Tríade, VSW, corresponde ao mundo vital e de fogo e é o primeiro
mundo intelectual, chamado pelos antigos a Aetherium Zoroastro diz dele:. 'Oh, o que
os governantes rigorosos neste mundo tem! " A Tríade segundo, ou Ibimorphous, OQR,
corresponde à segunda intelectual, ou do mundo, etérea, e está preocupado com o
princípio da umidade. A terceira, ou Nephtæan Tríade, XYZ, corresponde ao terceiro
intelectual e etérea [mundo] e é preocupado com a fecundidade. Estes são os três tríades
dos mundos etéreos, que correspondem à Fundação Padre. Em seguida, siga os quatro
tríades do sensível, ou material, mundos, dos quais os dois primeiros correspondem aos
mundos siderais, GIK e δ γ ε, ou seja, Osíris e Ísis, Sol e Lua, indicado por dois touros
Eles são seguidos por duas tríades -.. o Hecatine, LM N, e os Serapæan, δ ε ζ,
correspondente ao mundo sublunar e subterrâneos Estes completar o . sete mundos de
Gênios principal dirigente do universo natural Psellus Zoroastro cita: "Os egípcios e os
caldeus, ensinou que havia sete mundos corporais (ou seja, mundos regidos por as
faculdades intelectuais), o primeiro é de puro fogo, o segundo, terceiro e quarto, etéreo,
o quinto, sexto e sétimo material,; o sétimo a ser o chamado terrestres e hater de luz, e
está localizado sob a Lua, compreendendo
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KEY Westcott AO QUADRO BEMBINE.
De Westcott, The Tablet Isiac.
Zoroastro declarou que o número três brilha em todo o mundo. Isto é revelado no
Bembine de mesa, por uma série de tríades que representam os impulsos criativos. Da
Mesa Isiac Alexandre Lenoir escreve: "A Mesa Isiac, como uma obra de arte, não é de
grande interesse é apenas uma composição, bastante frio e insignificante, cujas figuras,
sumariamente esboçado e metodicamente colocados próximos uns dos outros, mas dar.
impressão pouco da vida. Mas, se pelo contrário, após examiná-la, entendemos o
propósito do autor, ficamos logo convencidos de que a Tabela Isiac é uma imagem da
esfera celeste dividida em pequenas partes para ser usado com muito gosto, para uso
geral de ensino. De acordo com essa idéia, podemos concluir que a tabela foi
originalmente Isiac a introdução a uma coleção seguido pelos Mistérios de Ísis. Ele foi
gravado em cobre, a fim de ser utilizado no cerimonial de iniciação. " (Veja Ensaio
sobre a Nova Tabela Isiac.)
p. 60
dentro de si o assunto chamado fundo, ou fundação. "Estes sete, mais a coroa invisível,
constituem os oito mundos. * * *
"Platão escreve que é necessário para o filósofo para saber como os sete círculos abaixo
da primeira são organizados de acordo com os egípcios A primeira tríade do fogo
denota vida;. Da água, segundo, sobre o qual as divindades Ibimorphous regra, ea
terceira , ar, governado por Nephta. Do fogo os céus foram criados, a partir da água da
terra e do ar foi o mediador entre eles. No Yetzirah Sephira é dito que se originam a
partir dos três sete, ou seja, a altura, o profundidade, o Oriente, o Ocidente, o Norte eo
Sul, e do Templo Sagrado no centro sustentar todas elas. Não é o Templo Sagrado no
centro do grande trono do Espírito muitas formado da Natureza que é mostrado na meio
da Tablet Quais são os sete tríades, mas as sete potências que governam o mundo
Psellus escreve: "A egípcios adoravam a tríade de fé, verdade e amor, e as sete fontes: o
Sol como governante - a fonte? . da matéria, em seguida, a fonte dos arcanjos; a fonte
dos sentidos; de julgamento; do relâmpago; de reflexões e de caracteres de composição
desconhecida Eles dizem que as fontes materiais são os mais elevados de Apolo, Osíris,
e Mercúrio - . as fontes dos centros dos elementos "Assim, eles entenderam pelo Sol
como governante do mundo solar; pelo material arcangélico, o mundo lunar; junto à
fonte dos sentidos, o mundo de Saturno; por decisão judicial, Júpiter; por relâmpago,
Marte; por que das reflexões, e os espelhos, o mundo de Vênus;. junto à fonte de
caracteres, o mundo da Mercury Todos estes são mostrados os números no painel
central do Tablet ".
O painel superior contém as doze figuras do zodíaco organizados em quatro tríades. A
figura central em cada grupo representa um dos quatro signos fixos do zodíaco S é o
signo de Aquário;. Z, Taurus; C, Leo, e G, Escorpião. Estes são chamados os Padres.
Nos ensinamentos secretos do Extremo Oriente estas quatro figuras - o homem, o touro,
o leão ea águia - são chamados os globos ou os quatro asas Maharajahs que estão em
cima os cantos da criação. Os quatro sinais cardinais - P, Capricórnio; X, Áries; B,
Câncer; F, Libra - são chamados de Poderes. Os quatro sinais comuns - V, Pisces; A,
Gemini; E, Virgem; H, Sagitário - são chamados a mente dos quatro senhores. Isso
explica o significado dos globos alado do Egito, para as quatro figuras centrais Aquarius, Touro, Leão e Escorpião (chamado por Ezequiel, o Querubim) - são os
globos; os sinais cardinais e comum em ambos os lados são as asas . Portanto, os doze
signos do zodíaco pode ser simbolizado por quatro globos, cada um com duas asas.
As tríades são ainda mais celestial mostrado pelos egípcios como um globo (o Pai) a
partir do qual emitir uma serpente (Mente) e asas (do Poder). Estes doze forças são os
fabricantes do mundo, ea partir deles emanam do microcosmo, ou o mistério dos doze
animais sagrados - o que representa no universo das doze partes do mundo e no homem
a doze partes do corpo humano. Anatomicamente, as doze figuras no painel superior
pode muito bem simbolizar os doze circunvoluções do cérebro e das doze figuras na
parte inferior do painel de doze membros zodiacal e órgãos do corpo humano, pois o
homem é uma criatura formada por doze animais sagrados com a sua membros e órgãos
sob o controle direto dos doze governadores ou poderes residente no cérebro.
Uma interpretação mais profunda é encontrado nas correspondências entre as doze
figuras no painel superior e os doze na parte inferior. Este fornece a chave de um dos
mais misteriosos de segredos antigos - a relação existente entre os dois zodíacos grande
o fixo eo móvel. O zodíaco fixo é descrito como um dodecaedro imensa, seus doze
superfícies representando as paredes exteriores do espaço abstrato. De cada superfície
deste dodecaedro um grande poder espiritual, irradiando para dentro, torna-se
incorporado como uma das hierarquias do zodíaco móvel, que é uma banda de
circumambulating chamados estrelas fixas. Dentro deste zodíaco móveis estão
posicionados os diversos órgãos planetários e elementais. A relação desses dois
zodíacos para as esferas subzodiacal tem uma correlação no sistema respiratório do
corpo humano. O zodíaco grande fixo pode ser dito para representar a atmosfera, o
zodíaco móveis os pulmões, e os mundos subzodiacal do corpo. A atmosfera espiritual
que contém as energias vivificantes dos doze poderes divinos do zodíaco grande fixo é
inalada pelos pulmões cósmica - o zodíaco móveis - e distribuído por eles através da
constituição dos doze animais sagrados que são as partes e membros da universo
material. O ciclo funcional é concluída quando o eflúvios venenosos dos mundos
inferiores coletados pelo zodíaco móveis são exalados no zodíaco grande fixo, não para
ser purificado por ser aprovada pelo naturezas divina dos seus doze hierarquias eterna.
A tabela como um todo é suscetível de muitas interpretações. Se a borda da mesa com
figuras hieroglíficas seu ser aceite como a fonte espiritual, então o trono no centro
representa o corpo físico dentro do qual a natureza humana é entronizado. Deste ponto
de vista toda a tabela torna-se emblemática dos corpos áuricos do homem, com a
fronteira como a extremidade exterior ou casca do ovo áurico. Se o trono ser aceito
como o símbolo da esfera espiritual, a fronteira tipifica os elementos, e os vários painéis
em torno do centro de uma tornou emblemático dos mundos ou planos que emanam da
fonte divina. Se a tabela ser considerado a partir de uma base puramente física, o trono
se torna simbólica do sistema gerador e da Mesa revela os processos secretos da
embriologia aplicada para a formação dos mundos materiais. Se uma interpretação
puramente fisiológicos e anatômicos a desejar, o trono central torna-se o coração, a
Tríade Ibimorphous a mente, a Tríade Nephtæan o sistema generativo, e arredores
hieróglifos as várias partes e membros do corpo humano. Do ponto de vista evolutivo o
portão central se torna o ponto de ambas entrada e saída. Aqui também é estabelecido o
processo de iniciação, em que o candidato, depois de passar com sucesso por meio das
provações várias finalmente trouxe à presença de sua própria alma, que só ele é capaz
de desvendar.
Se cosmogonia ser objecto de consideração, o painel central representa o mundo
espiritual, o painel superior do mundo intelectual, eo painel inferior dos mundos
materiais. O painel central também pode simbolizar os nove mundos invisíveis, ea
criatura marcada T a natureza física - o escabelo de Isis, o Espírito da Vida Universal.
Considerados à luz da alquimia, o painel central contém os metais e as fronteiras dos
processos alquímicos. A figura sentada no trono é o Mercúrio Universal - a "pedra dos
sábios", o dossel inflamados do trono acima é o Enxofre Divino; eo cubo de terra em
baixo é o sal elemental.
Os três trios - ou a Fundação Paternal - no painel central representa os Sentinelas
Silenciosos, as três partes invisíveis da natureza do homem; os dois painéis de cada lado
são a natureza do homem quaternário inferior. No painel central são 21 figuras. Este
número é sagrado para o sol - que consiste em três grandes potências, cada uma com
sete atributos - e pela redução da cabala 21 se torna 3, ou Grande Tríade.
Vai ainda ser provado que o Quadro de Isis está diretamente ligado com o Gnosticismo
egípcio, para em um papiro gnóstico conservado na Biblioteca Bodleian há uma
referência direta aos doze Padres ou paternidades abaixo quem são doze Fountains.
(Veja a Magia egípcia por SSDD) Que o painel inferior representa o submundo é ainda
mais enfatizada pelas duas portas - o grande portão do Oriente e do grande portão do
Ocidente - para na teologia caldeu o sol se levanta e define através de portões no
submundo, onde ele vagueia durante as horas de escuridão. Como Platão foi há treze
anos sob a instrução do Patheneith Magos, Ochoaps, Sechtnouphis e étimo de
Sebbennithis, consequentemente, sua filosofia é permeado com o caldeu eo sistema
egípcio de tríades. A Tabela Bembine é uma exposição diagramática da filosofia
platônica chamada, pois em sua concepção é sintetizado toda a teoria da cosmogonia
mística e geração. O guia mais valiosa para a interpretação desta tabela é os
comentários de Proclus sobre a Teologia de Platão. Os Oráculos caldeus de Zoroastro
também contém muitas alusões aos princípios teogônico que são demonstrados pela
Mesa.
A Teogonia de Hesíodo contém o relato mais completo do mito cosmogonia grega.
Cosmogonia órfica deixou sua impressão sobre as diversas formas de filosofia e religião
- grega, egípcia e sírio - que é contactado. Chefe dos símbolos órfica foi o ovo
mundano a partir do qual Phanes saltou para a luz. Thomas Taylor considera o ovo
órfico a ser sinônimo com a mistura de limite e infinito mencionado por Platão no
Filebo. O ovo é, além disso, a Tríade terceiro Inteligível eo símbolo adequado do
Demiurgo, cujo corpo áurico é o ovo do universo inferior.
Eusébio, com a autoridade de Porfírio, declarou que os egípcios reconheceu um autor
intelectual ou Criador do mundo sob o nome de Cneph e que eles adoraram em uma
estátua de forma humana e pele azul escuro, segurando em sua mão um cinto e um
cetro, vestindo na cabeça uma pluma de reais, e empurrando diante de um ovo fora de
sua boca. (Veja uma análise da mitologia egípcia), enquanto a tabela Bembine é
retangular, significa filosoficamente o ovo órfico do universo com seu conteúdo. Nas
doutrinas esotéricas da realização individual supremo é a quebra do ovo órfica, que é
equivalente ao retorno do espírito ao Nirvana - a condição absoluta - dos místicos
orientais.
O Panteão New por Samuel BOYSE contém três placas mostrando várias seções da
Tabela Bembine. O autor, no entanto, não faz nenhuma contribuição importante para o
conhecimento do assunto. Na mitologia e Fables of the Ancients Explicado de História,
o Abbé Banier dedica um capítulo à consideração do Isiaca Mensa. Depois de analisar
as conclusões do Montfaucon, Kircher e Pignorius, acrescenta: "Eu sou da opinião de
que: era uma tabela votiva, que algum príncipe ou pessoa particular tinha consagrado a
Isis, como um reconhecimento de algum benefício que ele acreditava que ela tinha que
lhe são conferidos. "
Maravilhas da Antiguidade
Era uma prática comum entre os egípcios antigos, gregos e romanos para vedar
lâmpadas acesas nos sepulcros de seus mortos como oferenda para o Deus da Morte.
Possivelmente, era também acreditavam que o falecido poderia usar estas luzes em
encontrar o seu caminho através do Vale da Sombra. Mais tarde, como o costume
tornou-se geralmente estabelecidos, não apenas reais, mas as lâmpadas miniaturas deles
em terracota foram enterradas com os mortos. Algumas das lâmpadas foram fechados
em vasos circular de proteção; e instâncias foram gravadas em que o óleo original foi
encontrado neles, em perfeito estado de conservação, depois de mais de 2.000 anos.
Existem muitas provas de que muitas dessas lâmpadas queimavam quando o sepulcros
foram selados, e foi declarado que eles ainda estavam queimando quando os cofres
foram abertos centenas de anos mais tarde. A possibilidade de preparar um combustível
que renovar-se tão rapidamente quanto foi consumido tem sido uma fonte de
considerável controvérsia entre os autores medievais. Após a devida consideração das
evidências em mãos, parece bem dentro da gama de possibilidade de que os antigos
sacerdotes-químicos que fabricam lâmpadas queimadas que, se não indefinidamente,
pelo menos por períodos de tempo consideráveis.
Numerosas autoridades têm escrito sobre o assunto de cada vez queima de lâmpadas.
W. Wynn Westcott estima que o número de escritores que deram a consideração assunto
como mais de 150, e Blavatsky HP como 173. Enquanto conclusões alcançadas por
diferentes autores estão em desacordo, a maioria admitir a existência destas lâmpadas
fenomenal. Apenas alguns sustentavam que as lâmpadas se queimar para sempre, mas
muitos estavam dispostos a admitir que eles poderiam ficar aceso durante vários séculos
sem reabastecimento do combustível. Alguns consideraram as luzes chamados perpétua
como meros artifícios dos sacerdotes pagãos crafty, enquanto um grande número,
admitindo que as lâmpadas queimadas, na verdade, fez a afirmação generalizada de que
o diabo estava usando esse aparente milagre para iludir os crédulos e, assim, levar suas
almas para a perdição.
Sobre este assunto o jesuíta aprendeu, Athanasius Kircher, geralmente seguro,
apresenta uma inconsistência notável. Em aegyptiacus seu Édipo, ele escreve: "Não
poucos destas lâmpadas sempre queima, foram encontrados para ser os dispositivos de
demônios, * * * E eu levá-la de que todas as lâmpadas encontrados nos túmulos dos
gentios dedicado ao culto de certos deuses, eram deste tipo, não porque eles queimaram,
ou foram notificados para queimar, com uma chama perpétua, mas porque,
provavelmente, o diabo defini-los lá, maliciosamente pretendendo, assim, para obter
novo alento para uma falsa adoração. "
Tendo admitido que as autoridades confiável defender a existência das lâmpadas jáardente, e que mesmo o Diabo dá-se a sua fabricação, Kircher próximos declarou toda a
teoria a ser desesperada e impossível, e para ser classificado com o movimento perpétuo
ea Pedra Filosofal. Já tendo resolvido o problema a sua satisfação uma vez, Kircher
resolve-lo novamente - mas de forma diferente - com as seguintes palavras: "No Egito
existem ricos depósitos de asfalto e petróleo O que esses companheiros inteligentes [os
sacerdotes] fazer, então,. mas ligar um depósito de petróleo por um duto secreto com
uma ou mais lâmpadas, desde que com pavios de amianto! Como poderia ajudar a essas
lâmpadas queima perpetuamente? * * * Na minha opinião esta é a solução do enigma da
eternidade sobrenatural destas lâmpadas antigas . "
Montfaucon, em seu Antiguidades, concorda no essencial com as deduções depois de
Kircher, acreditando que as lâmpadas de fábula perpétua dos templos para ser astutos
artifícios mecânicos. Ele ainda acrescenta que a crença de que as lâmpadas queimadas
por tempo indeterminado em túmulos foi o resultado do fato digno de nota que, em
alguns casos fumaça fumaça lembrando derramado das entradas de abóbadas recéminaugurado. Partes indo mais tarde e descobrindo as lâmpadas espalhadas pelo chão do
princípio de que eles eram a fonte dos fumos.
Existem várias histórias interessantes sobre as descobertas de sempre queima lâmpadas
em várias partes do mundo. Em um túmulo na Via Ápia, que foi aberta durante o
papado de Paulo III foi encontrada uma tocha de fogo que se mantinha acesa em um
cofre hermeticamente fechado por quase 1.600 anos. De acordo com um relato escrito
por um contemporâneo, o corpo de uma - a de uma jovem e bonita, com longos cabelos
dourados - foi encontrado boiando em um líquido desconhecido transparente e bem
preservada como se a morte tivesse ocorrido, mas algumas horas antes. Sobre o interior
do cofre havia um número de objetos significativos, que incluiu várias lâmpadas, um
deles em chamas. Aqueles que entram no sepulcro declarou que o projecto causada pela
abertura da porta apagou a luz ea luz não pode ser reacendeu. Kircher reproduz um
epitáfio, "TULLIOLAE FILIAE MEAE", supostamente encontrados no túmulo, mas
que nunca Montfaucon declara existia, este último acrescentando que, apesar de
evidências conclusivas não foi encontrado, o corpo foi geralmente se acredita ser a de
Tulliola, filha de Cícero .
Sempre queima lâmpadas foram descobertas em todas as partes do mundo. Não só os
países do Mediterrâneo, mas também Índia, Tibet, China, e América do Sul têm
contribuído registros de luzes que queimavam continuamente sem combustível. Os
exemplos que se seguem foram seleccionados aleatoriamente da lista de imposição de
lâmpadas perpétuas encontrados em diferentes idades.
Plutarco escreveu de uma lâmpada que queimou sobre a porta de um templo de Júpiter
Ammon, os sacerdotes declarou que havia permanecido acesa por séculos sem
combustível.
Santo Agostinho descreveu uma lâmpada perpétua, guardada em um templo no Egito
sagrado para Venus, que nem o vento nem a água poderia extinguir. Ele acreditava que
fosse o trabalho do Diabo.
Uma lâmpada sempre acesa foi encontrado em Edessa, Antioquia ou, durante o reinado
do imperador Justiniano. Foi em um nicho por cima da porta da cidade, elaborada
fechada para protegê-lo dos elementos. A data em que provou que a lâmpada tinha sido
queima de mais de 500 anos. Foi destruída pelos soldados.
Durante a Idade Média uma lâmpada foi encontrado na Inglaterra, que tinha queimado
desde o terceiro século depois de Cristo. O monumento contém acreditava-se para ser o
túmulo do pai de Constantino, o Grande.
A lanterna de Pallas foi descoberto perto de Roma no ano de 1401. Foi encontrado no
sepulcro de Pallas, filho de Evander, imortalizada por Virgílio em sua Eneida. A
lâmpada foi colocada na cabeça do corpo e tinha queimado com um brilho constante por
mais de 2.000 anos.
AD em 1550 na ilha de Nesis, na Baía de Nápoles, uma abóbada de mármore magnífica
foi inaugurado em que foi encontrada uma lâmpada acesa ainda que tinha sido colocado
lá antes do início da Era Cristã.
Pausânias descreveu uma lâmpada dourado bonito no templo de Minerva que se
queimou de forma constante por um ano sem reabastecimento ou ter o pavio aparadas.
A cerimônia de encher a lâmpada ocorreu por ano, eo tempo era medido pela cerimônia.
De acordo com o Fama Fraternitatis, a cripta de Christian Rosencreutz quando aberto
120 anos depois de sua morte foi encontrado para ser brilhantemente iluminada por uma
lâmpada perpétua suspensos do teto.
Pompilius Numa, o rei de Roma e mago de considerável poder, causou uma luz
perpétua para queimar na cúpula de um templo que ele havia criado em homenagem a
um ser elemental.
Na Inglaterra, um túmulo curioso foi encontrado contendo
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BASE de um tripé de Delfos.
De Antiguidades de Montfaucon.
Os enrolamentos dessas serpentes formaram a base, e as três cabeças sustentado os três
pés do tripé. É impossível conseguir informações satisfatórias sobre a forma eo
tamanho do tripé de Delfos celebrou. Teorias a respeito dela são baseados (em maior
parte) em pequenos tripés ornamental descoberto em vários templos.
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O Tripé de Delfos RESTAURADO.
Seleção de Beaumont de Antiguidades.
De acordo com Beaumont, o acima é a forma mais autêntica do tripé de Delfos
existentes, mas como o tripé deve ter mudado consideravelmente durante a vida do
oráculo, conclusões precipitadas são imprudentes. Em sua descrição do tripé,
Beaumont divide em quatro partes: (1) um quadro com três (2), uma bacia ou conjunto
tigela reverberando no quadro; (e) uma placa plana ou mesa sobre a qual a pitonisa
estava acomodada, e (4) uma tampa em forma de cone sobre a mesa, que
completamente oculto a sacerdotisa e de baixo que sua voz soou em tom estranho e oco,
foram feitas tentativas de relacionar o tripé de Delfos com a Arca da Aliança judaica. O
quadro de três pernas foi comparada à Arca da Aliança, a placa plana ou mesa para o
propiciatório, e cobertura em forma de cone para a tenda do Tabernáculo em si. Esta
concepção toda varia muito de que popularmente aceito, mas revela uma analogia
valiosa entre simbolismo judeu e grego.
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um autômato que passou quando certas pedras no piso do cofre foram pisou em cima
por um intruso. Naquela época, a polêmica Rosacruz estava no auge, então foi decidido
que a tumba era de um Rosacruz iniciar. Um conterrâneo, descobrindo a tumba e entrar,
encontrou o interior iluminado por uma lâmpada pendurada no teto. Enquanto
caminhava, o seu peso em depressão algumas das pedras do chão. Ao mesmo tempo
uma figura sentada em uma armadura pesada começou a se mover. Mecanicamente
subiu para seus pés e bateu na lâmpada com um bastão de ferro, destruindo
completamente, e assim efetivamente impedir a descoberta da substância secreta que
manteve a chama. Quanto tempo a lâmpada tinha queimado é desconhecido, mas
certamente que tinha sido para um número considerável de anos.
Conta-se que entre os túmulos perto de Memphis e nos templos Brahmin de luzes na
Índia têm sido encontrados em câmaras seladas e vasos, mas a exposição súbita ao ar
extinguiu-los e causou o seu combustível para evaporar.
Acredita-se agora que os pavios dessas lâmpadas perpétuas eram feitos de amianto
trançado ou tecido, chamado por lã a salamandra alquimistas, e que o combustível foi
um dos produtos de pesquisas alquímicas. Kircher tentou extrair petróleo de amianto,
estar convencido de que como a própria substância era indestrutível pelo fogo um óleo
extraído de que forneceria a lâmpada com um combustível também indestrutível.
Depois de passar dois anos em trabalho experimental infrutíferas, ele concluiu que a
tarefa era impossível de realização.
Fórmulas diversas para a fabricação do combustível para as lâmpadas foram
preservados. Em Isis Unveiled, reprints HP Blavatsky duas dessas fórmulas de autores
cedo - Tritenheim e Bartolomeo Korndorf. Um será suficiente para dar um
entendimento geral do processo:
"Sulphur ust Alum um iv ℥;... Sublime-los em flores para ℥ ij, dos quais de adicionar
cristalina Venetian bórax (em pó) ℥ j.;. Sobre estes alto espírito affuse retificada de
vinho e digeri-lo, então abstraí-lo e derramar sobre fresco; repetir este tantas vezes até
que o enxofre se derrete como cera, sem fumaça, em cima de um prato quente de
bronze: isso é para o sustento, mas o pavio é estar preparado desta maneira: reunir os
fios ou Thrums da Lapis amianto, com a espessura do seu meio eo comprimento do seu
dedo mindinho, em seguida, colocá-los em um vidro veneziano, e cobrindo-as com o
enxofre citada depurado ou aliment definir o vidro na areia pelo espaço de 24 horas,
para quente que o enxofre pode bolha durante todo o tempo O pavio sendo assim
lambuzados e ungido, deve ser colocado em um vidro como um vieira shell, de tal modo
que alguma parte dele pode estar acima da massa de enxofre preparado;. seguida,
definindo este copo sobre a areia quente, você deve derreter o enxofre, para que possa
lançar mão da torcida, e quando ele é iluminado, ele irá queimar com uma chama
perpétua e você pode definir esta lâmpada em qualquer lugar onde você queira. "
Os Oráculos GREGO
O culto de Apolo incluiu o estabelecimento e manutenção de locais de profecia por
meio do qual os deuses podiam se comunicar com a humanidade e revelar a futuridade,
como merecia o benefício. O início da história da Grécia está repleta de relatos de
árvores falantes, rios, estátuas, e as cavernas em que ninfas, dríades, ou dimons tinha
tomado as suas moradas, e da qual eles entregaram oráculos. Enquanto autores cristãos
tentaram provar que as revelações oraculares foram entregues pelo Diabo com o
propósito da humanidade enganosa, eles não se atreveram a atacar a teoria dos oráculos,
por causa das repetidas referências a ela em seus próprios escritos sagrados. Se as
pedras de ônix sobre os ombros do sumo sacerdote de Israel fez saber pelos seus
remates a vontade de Jeová, em seguida, uma pomba negra, temporariamente dotado
com a faculdade da fala, poderia realmente pronunciar oráculos no templo de Júpiter
Ammon. Se a feiticeira de Endor poderia invocar a sombra de Samuel, que por sua vez
deu profecias de Saul, não poderia uma sacerdotisa de Apolo chamar o fantasma de seu
liege predizer o destino da Grécia?
Os oráculos mais famosos da antiguidade foram os de Delfos, Dodona, Trofônio, e
Latona, da qual as árvores de carvalho falando de Dodona eram os mais velhos.
Embora seja impossível rastrear a gênese da teoria da profecia oracular, sabe-se que
muitas das cavernas e fissuras de lado pelos gregos como oráculos eram sagrados muito
antes da ascensão da cultura grega.
O oráculo de Apolo, em Delfos, continua sendo um dos mistérios não resolvidos dos
antigos. Alexander Wilder deriva o nome Delphi da Delphos, no útero. Este nome foi
escolhido pelos gregos ser causa da forma da caverna ea ventilação levando para as
profundezas da terra. O nome original do oráculo foi Pytho, assim chamado porque
suas câmaras havia sido a morada do grande serpente Píton, uma criatura temível que
surgiu fora do lodo deixado pela inundação receding que havia destruído todos os seres
humanos, exceto Deucalião e Pirra. Apollo, subindo a encosta do Monte Parnaso,
mataram a serpente, após um combate prolongado, e jogou o corpo para baixo a fissura
do oráculo. A partir desse momento o Sol Deus, cognominado o Apollo Pythian, deu
oráculos do respiradouro. Dionysos com ele compartilhou a honra de ser o deus patrono
de Delfos.
Depois de ser derrotado por Apolo, o espírito de Python permaneceu em Delphi como
representante de seu conquistador, e foi com a ajuda de seu eflúvio que a sacerdotisa era
capaz de se tornar em relação com o deus. A fumaça subindo da fissura do oráculo
deveriam vir do corpo em decomposição de Python. O Pythoness nome, ou pitonisa,
dado ao hierofante feminino do oráculo, significa literalmente alguém que foi jogado
em um frenesi religioso por inalar fumaça subindo de decomposição de matéria. É
interessante ainda notar que os gregos acreditavam que o oráculo de Delfos para ser o
umbigo da terra, provando assim que eles consideravam o planeta um ser humano
imenso. A conexão entre o princípio da revelação oracular e o significado oculto do
umbigo é um segredo importante pertencentes aos antigos mistérios.
O oráculo, entretanto, é muito mais velho que a conta acima indica. Uma história deste
tipo foi provavelmente inventada pelos sacerdotes para explicar os fenômenos às
pessoas curiosas que eles não consideravam digno de esclarecimento sobre a verdadeira
natureza esotérica do oráculo. Alguns acreditam que a fissura de Delfos foi descoberto
por um padre Hypoborean, mas tão antigos quanto a história gravada vai a caverna era
sagrado, e as pessoas vinham de todas as partes da Grécia e países vizinhos para
questionar o daemon que habitava em sua chaminé de ventilação-like . Sacerdotes e
sacerdotisas vigiado de perto e foi o espírito que habitava nele e quem iluminado a
humanidade através do dom da profecia.
A história da descoberta original do oráculo é um pouco como se segue: pastores
cuidando de seus rebanhos no lado do monte Parnaso, foram surpreendidos com as
palhaçadas peculiar de cabras que vagavam perto de um grande abismo em seu esporão
sudoeste. Os animais saltaram sobre como se tentando dançar, e emitia gritos estranhos
ao contrário de qualquer coisa antes de ouvir. No último dos pastores, curioso para
saber a causa do fenômeno, aproximou-se da abertura, a partir do qual estavam subindo
emanações nocivas. Imediatamente ele foi tomado de um êxtase profético, ele dançou
com abandono selvagem, cantou, tagarelava sons inarticulados, e predisse eventos
futuros. Outros foram perto da fissura, com o mesmo resultado. A fama do lugar se
espalhou, e muitos vieram a saber do futuro, a inalação de fumos mefítico, que
exhilarated à beira do delírio.
Alguns daqueles que vieram, sendo incapaz de se controlar, e tendo temporariamente a
força de loucos, rasgou-se de aqueles que procuram contê-los, e, saltando para a
ventilação, pereceram. , A fim de evitar que outras pessoas de fazer o mesmo, um muro
foi erguido ao redor da fissura e uma profetisa foi nomeado para atuar como mediador
entre o oracle e aqueles que vieram para questioná-la. Segundo as autoridades mais
tarde, um tripé de ouro, ornamentada com esculturas de Apolo, na forma de Python, a
grande serpente, foi colocada sobre a fenda, e sobre esta foi arranjado um lugar
especialmente preparado, construído de tal forma que uma pessoa teria dificuldade em
cair sob a influência dos vapores oracular. pouco antes de este tempo, uma história
havia sido divulgado que a fumaça do oráculo surgiu a partir do corpo em
decomposição de Python. É possível que o oráculo revelou a sua própria origem.
Por muitos séculos, durante a sua história inicial, donzelas virgens foram consagradas
ao serviço do oráculo. Eles eram chamados de Phœbades, ou Pythiæ, e constituiu
aquela famosa ordem agora conhecido como o sacerdócio Pythian. É provável que as
mulheres foram escolhidas para receber os oráculos, porque sua natureza sensível e
emocional respondeu
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A APOLLO Píticos.
De Historia Deorum Fatidicorum.
Apolo, o irmão gêmeo de Diana, era filho de Júpiter e Latona. Apollo foi totalmente
adulto no momento do seu nascimento. Ele foi considerado o primeiro médico e
inventor da música e do canto. Os gregos também aclamado para ser o pai do arco e
flecha. O famoso templo de Apolo, em Delfos, foi reconstruído cinco vezes. O
primeiro templo foi formada apenas de ramos de louro, o segundo foi um pouco
semelhante, o terceiro foi o bronze e ficaram em quarto e quinto, provavelmente, de
mármore, de tamanho considerável e de grande beleza. Nenhum outro oráculo na
Grécia igualou em magnificência que da Delphi no auge de seu poder. Escritores
declararam que ele continha muitas estátuas de ouro maciço e prata, ornamentos
maravilhoso, e implementa dos materiais mais valiosos e mão de obra bonita, doados
por príncipes e reis que vieram de todas as partes do mundo civilizado para consultar o
espírito de Apollo habitação neste santuário.
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mais rápida e completamente "aos fumos de entusiasmo." Três dias antes do prazo
definido para receber as comunicações de Apollo, a sacerdotisa virgem começou a
cerimônia de purificação. Ela se banhava no poço Castália, absteve-se de todos os
alimentos, só bebia na fonte do Cassotis, que foi trazido para o templo através de canos
escondidos, e pouco antes de montar o tripé, ela mastigou algumas folhas do loureiro
sagrado. Tem sido dito que a água estava drogado para trazer visões distorcidas, ou os
sacerdotes de Delfos foram capazes de fabricar um gás hilariante e inebriante, que
conduzido por dutos subterrâneos e liberado para o eixo do pé oracle vários abaixo da
superfície. Nenhuma dessas teorias foi comprovada, porém, nem tanto de forma alguma
explicar a precisão das previsões.
Quando a jovem profetisa tinha completado o processo de purificação, ela foi vestido
de vestes santificadas e levou ao tripé, no qual ela se sentou, rodeado pelos vapores
nocivos aumento da fissura bocejando. Gradualmente, à medida que ela inalou a
fumaça, a mudança veio sobre ela. Era como se um espírito diferente tinha entrado seu
corpo. Ela lutou, rasgou sua roupa, e soltou gritos inarticulados. Depois de um tempo
suas lutas cessaram. Ao tornar-se acalmar um grande majestade parecia posses ela, e
com os olhos fixos no espaço e corpo rígido, ela pronunciou as palavras proféticas. As
previsões eram geralmente sob a forma do verso hexâmetro, mas as palavras eram
frequentemente ambígua e, às vezes ininteligível. Cada som que ela fez, a cada
movimento do seu corpo, foi cuidadosamente registrado pelo Hosii cinco, ou homens
santos, que foram nomeados como escribas para preservar os mínimos detalhes de cada
adivinhação. O Hosii foram nomeados para a vida, e foram escolhidos entre os
descendentes diretos de Deucalião.
Após o oráculo foi entregue, a pitonisa começou a lutar de novo, eo espírito lançou seu.
Ela foi então realizado ou apoiado a uma câmara de descanso, onde permaneceu até o
êxtase nervoso havia falecido.
Jâmblico, em sua dissertação sobre os Mistérios, descreve como o espírito do oracle um daemon de fogo, mesmo que o próprio Apolo - assumiu o controle da Pythoness e
manifestavam através dela: "Mas a profetisa em Delphi, se ela dá oráculos para a
humanidade através de um espírito atenuada e chamejantes, explodindo na boca da
caverna, ou se estar sentado na adytum em um tripé de bronze, ou em um banquinho
com quatro pés, ela torna-se sagrado para o Deus; whichsoever destes é o caso, ela
inteiramente se entrega a um espírito divino, e é iluminado com um raio de fogo divino.
E quando, na verdade, o fogo ascendente da boca da caverna circularmente investe-la
em abundância coletados, ela se enche dela com um esplendor divino. Mas quando ela
coloca-se no assento de Deus, ela torna-se co-adaptado a seu poder estável profética:. e
de ambas as operações de preparação que ela se torna totalmente possuída pelo Deus E
então, na verdade, ele está presente e ilumina com ela em de forma separada, e é
diferente do fogo, o espírito, a sede própria, e, em suma, de todo o aparato visível do
lugar, seja física ou sagrado. "
Entre as celebridades que visitaram o oráculo de Delfos foram os imortais Apolônio de
Tiana e seu discípulo Damis. Ele fez a sua oferta e, depois de ser coroado com uma
coroa de louros e dado um ramo da mesma planta para levar na mão, ele passou por trás
da estátua de Apolo, que parou diante da entrada da caverna, e desceu até o lugar
sagrado de o oráculo. A sacerdotisa também foi coroado de louros e sua cabeça
amarrado com uma faixa de lã branca. Apolônio perguntou ao oráculo se seu nome
seria lembrado pelas gerações futuras. A Pitonisa respondeu afirmativamente, mas
declarou que seria sempre caluniado. Apolônio deixou a caverna com raiva, mas o
tempo provou a precisão da previsão, para os pais da igreja primitiva perpetuado o
nome de Apolônio como o Anticristo. (Para detalhes da história ver Histoire de la
Magie).
As mensagens dadas pela profetisa virgem foram entregues aos filósofos do oráculo,
cujo dever era para interpretar e aplicá-las. As comunicações foram então entregues aos
poetas, que imediatamente traduziu para odes e letras, expondo de forma requintada as
declarações supostamente feitas por Apollo e torná-los disponíveis para a população.
Serpentes eram muito em evidência no oráculo de Delfos. A base do tripé sobre o qual
a sáb Pythia foi formada dos corpos torcidos de três cobras gigantescas. De acordo com
algumas autoridades, um dos processos utilizados para produzir o êxtase profético foi
para forçar a jovem sacerdotisa para olhar nos olhos de uma serpente. Fascinado e
hipnotizado, ela então falou com a voz do deus.
Embora as sacerdotisas início Pythian sempre foram donzelas - alguns ainda na
adolescência - uma lei mais tarde foi decretado que apenas as mulheres últimos 50 anos
de idade deve ser o porta-voz do oráculo. Estas mulheres mais velhas vestidas como
raparigas e atravessou o cerimonial mesmo que o Pythiæ primeiro. A mudança foi,
provavelmente, o resultado indireto de uma série de assaltos feitos sobre as pessoas das
sacerdotisas pelo profano.
Durante o início da história do oráculo de Delfos, o deus falou apenas em cada sétimo
aniversário de Apollo. O passar do tempo, no entanto, a demanda tornou-se tão grande
que a pitonisa foi forçado a sede se sobre o tripé a cada mês. Os tempos selecionados
para a consulta e as perguntas a serem feitas foram determinados por sorteio ou por voto
dos habitantes da Delphi.
É geralmente admitido que o efeito do oráculo de Delfos sobre a cultura grega estava
profundamente construtiva. James Gardner resume a sua influência nas seguintes
palavras: "É um tirano respostas revelaram muitos e previu seu destino Através de sua
significa ser um infeliz muitos foram salvos da destruição e muitos um mortal perplexo
guiados no caminho certo Incentivou instituições úteis,.. e promoveu o progresso das
descobertas úteis. Sua influência moral estava do lado da virtude, e sua influência
política em favor do avanço da liberdade civil. " (Veja O fés do mundo.)
O oráculo de Dodona foi presidida por Júpiter, que proferiu profecias através das
árvores de carvalho, pássaros, e vasos de bronze. Muitos escritores têm notado as
semelhanças entre os rituais de Dodona e dos sacerdotes druidas da Grã-Bretanha e na
Gália. A pomba oracular famoso de Dodona, pousando sobre os galhos dos carvalhos
sagrados, não só discursou longamente, na língua grega sobre a filosofia ea religião,
mas também respondeu a perguntas dos que vieram de lugares distantes para consultálo.
O "falar" árvores estavam juntos, formando um bosque sagrado. Quando os sacerdotes
desejado respostas para questões importantes, depois de purificações cuidadosa e solene
que se retirou para o bosque. Eles, então, abordado as árvores, suplicando uma resposta
do deus que habitou nela. Quando eles tinham declarado as suas perguntas, as árvores
falavam com as vozes dos seres humanos, revelando que os sacerdotes a informação
desejada. Alguns afirmam que só havia uma árvore que falava - um carvalho ou um pé
de faia no coração do bosque antigo. Júpiter porque se acreditava habitar esta árvore,
ele foi chamado às vezes Phegonæus, ou aquele que vive em uma árvore de faia.
Mais curioso dos oráculos de Dodona eram os "falando" vasos ou jarros. Estas eram
feitas de bronze e tão cuidadosamente moda que, quando atingido que exalava de som
por horas. Alguns escritores têm descrito uma linha desses vasos e declararam que, se
um deles foi atingido suas vibrações fossem transmitidas a todos os outros e um din
aterrorizante seguir. Outros autores descrevem um grande vaso único, de pé sobre um
pilar, perto do qual estava uma outra coluna, apoiando a estátua de uma criança
segurando um chicote. No final do chicote eram um número de cordas balançando
derrubado com pequenas bolas de metal, eo vento, que soprava incessantemente através
da construção aberta, causou a bolas de greve contra o vaso. O número ea intensidade
dos impactos e as reverberações do vaso foram cuidadosamente anotadas, e os
sacerdotes seus oráculos entregues em conformidade.
Quando os sacerdotes original de Dodona - o Selloi - desapareceu misteriosamente, o
oráculo foi servido durante muitos séculos por três sacerdotisas que interpretou a vasos
e à meia-noite interrogado as árvores sagradas. Os patronos dos oráculos eram
esperados para trazer oferendas e fazer contribuições.
Outro oráculo notável foi a Caverna de Trofônio, que estava sobre a encosta de uma
colina com uma entrada tão pequena que parecia impossível para um ser humano para
entrar. Após o consultor fez a sua oferta na estátua de Trofônio e tinha vestido as vestes
santificadas, ele subiu o morro para a caverna, carregando em uma mão um bolo de mel.
Sentado na borda da abertura, ele baixou os seus pés na caverna. Então todo o seu
corpo foi precipitadamente
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O JUPITER DODONEAN.
De Historia Deorum Fatidicorum.
Júpiter foi chamado Dodonean após a cidade de Dodona, no Épiro. Perto desta cidade
era uma colina densamente coberta de árvores de carvalho, que desde os tempos mais
antigos tinha sido consagrado a Júpiter. O bosque foi ainda mais venerado porque
dríades, faunos, sátiros e ninfas se acreditava habitar em suas profundezas. De os
antigos carvalhos e faias foram penduradas muitas cadeias de pequenos sinos de bronze
que tilintou o dia ea noite como o vento balançava os ramos. Alguns afirmam que a
pomba comemorado falando de Dodona era na realidade uma mulher, porque na
Tessália tanto profetisas e pombas foram chamados Peleiadas. Supõe-se que o primeiro
templo de Dodona foi erguido por Deucalião e aqueles que sobreviveram ao grande
dilúvio com ele. Por esta razão, o oráculo de Dodona foi considerado o mais antigo na
Grécia.
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arrastado para a caverna, o que foi descrito por aqueles que tinham entrado como tendo
apenas as dimensões de um forno de bom tamanho. Quando o oráculo tinha cumprido a
sua revelação, o consultor, geralmente delirantes, foi violentamente ejetado da caverna,
os pés em primeiro lugar.
Perto da caverna do oráculo duas fontes borbulhou para fora da terra a poucos metros
um do outro. Aqueles prestes a entrar na caverna bebeu primeira destas fontes, as águas
do que parecia possuir propriedades ocultas peculiar. O primeiro continha a água do
esquecimento, e todos os que bebeu esqueceram suas tristezas terrenas. De segunda a
fonte fluía a água sagrada de Mnemosyne, ou lembrança, para mais tarde permitiu que
aqueles que participavam de recordar as suas experiências enquanto na caverna.
Apesar de sua entrada era marcada por dois obeliscos de bronze, a caverna, cercado por
um muro de pedras brancas e escondido no coração de um bosque de árvores sagradas,
não apresentava uma aparência imponente. Não há dúvida de que aqueles que entram
que passaram por experiências estranhas, pois eram obrigados a deixar no templo
adjacente um relato completo do que viu e ouviu enquanto no oracle. As profecias
foram dadas na forma de sonhos e visões, e foram acompanhadas por severas dores na
cabeça, alguns nunca completamente recuperado dos efeitos após a sua delírio.
Considerando confusa de suas experiências foi interpretado pelos sacerdotes de acordo
com a pergunta a ser respondida. Enquanto os sacerdotes provavelmente usou alguma
erva desconhecida para produzir os sonhos ou visões da caverna, sua habilidade em
interpretá-los delimitado a Supernatural. Antes de consultar o oráculo, era necessário
oferecer um carneiro para o daemon da caverna, eo sacerdote decidiu por hieromancy se
o horário escolhido era propício eo sacrifício foi satisfatória.
As sete maravilhas do mundo
Muitos dos escultores e arquitetos do mundo antigo foram iniciados nos Mistérios,
especialmente os ritos de Elêusis. Desde a aurora dos tempos, o truers de pedra e os
cortadores de lenha constituíram uma casta divinamente ofuscada. Como a civilização
se espalhar lentamente sobre a terra, as cidades foram construídas e abandonadas;
monumentos foram erigidos aos heróis atualmente desconhecido; templos foram
construídos para deuses que estão quebrados na poeira das nações que inspirado. A
investigação revelou não apenas que os construtores dessas cidades e monumentos e os
escultores que cinzelado os rostos impenetráveis dos deuses eram mestres de seus
ofícios, mas que no mundo de hoje não há nenhum igual a eles. O conhecimento
profundo de matemática e astronomia incorporada na arquitetura antiga, eo
conhecimento igualmente profundo de anatomia revelado na estatuária grega, provar
que o fashioners de ambos foram mentes mestre, profundamente culta na sabedoria que
constituíam os arcanos dos Mistérios. Assim, foi estabelecido o Sindicato dos
Construtores, progenitores dos maçons modernos. Quando empregada para construir
palácios, templos ou pentes, ou a esculpir estátuas para os ricos, os arquitetos e artistas
iniciado escondidos em suas obras a doutrina secreta, de modo que agora, muito depois
de seus ossos voltaram ao pó, o mundo percebe que os primeiros artesãos eram de fato
devidamente iniciado e digno de receber o salário de Mestres Maçons.
As Sete Maravilhas do Mundo, embora aparentemente projetado por razões diversas,
eram realmente monumentos erguidos para perpetuar os arcanos dos Mistérios. Eles
eram estruturas simbólicas, colocados em pontos peculiar, eo propósito real de sua
ereção pode ser sentida apenas pelos iniciados. Eliphas Levi observou a
correspondência entre estes marcou sete maravilhas e os sete planetas. As Sete
Maravilhas do Mundo foram construídas pelos filhos da viúva, em honra das sete gênios
planetários. Seu simbolismo segredo é idêntico ao dos sete selos do Apocalipse e as
sete igrejas da Ásia.
1. O Colosso de Rodes, uma estátua de bronze gigantesca cerca de 109 metros de
altura e exigindo mais de 12 anos para construir, foi o trabalho de um artista iniciou,
Chares de Lindus. A teoria popular - aceito por várias centenas de anos - que a figura
ficou com um pé em cada lado da entrada do porto de Rodes, e que os navios full-rigged
passou entre seus pés, nunca foi comprovada. Infelizmente, a figura de pé, mas
permaneceram anos 56, sendo jogado para baixo por um terremoto em 224 aC As peças
quebrado of the Colossus espalhados sobre o solo por mais de 900 anos, quando eles
finalmente foram vendidos a um comerciante judeu, que carregavam o metal longe nas
costas de 700 camelos. Alguns acreditavam que o bronze foi convertido em munições e
outros que era feito em tubos de drenagem. Esta gigantesca figura dourada, com sua
coroa de raios solares e sua tocha erguida, significava ocultamente o Homem dom
glorioso dos Mistérios, o Salvador Universal.
2. O Ctesiphon arquiteto, no século V aC, submetidos às cidades jônicas um plano para
erguer um monumento conjunta para sua deusa padroeira, Diana. O local escolhido foi
Éfeso, uma cidade ao sul de Esmirna. O edifício foi construído de mármore. O telhado
foi apoiada por 127 colunas, cada 60 pés de altura e pesando mais de 150 toneladas. O
templo foi destruído por magia negra cerca de 356 aC, mas o mundo corrige o crime
odioso sobre a ferramenta por meio do qual a destruição foi realizado - um homem
mentalmente perturbado chamado Herostratus. Mais tarde foi reconstruída, mas o
simbolismo se perdeu. O templo original, concebido como uma miniatura do universo,
foi dedicado à Lua, o símbolo ocultista da geração.
3. Após seu exílio de Atenas, Fídias - o maior de todos os escultores gregos - foi para
Olímpia, na província de Elis e não projetou sua colossal estátua de Zeus, chefe dos
deuses da Grécia. Não há nem mesmo uma descrição precisa desta obra-prima passou a
existir, apenas algumas moedas antigas dão uma idéia inadequada de sua aparência
geral. O corpo do deus era revestida de marfim e as vestes eram de ouro batido. Em
uma mão ele é suposto ter realizado um globo apoiar uma figura da Deusa da Vitória,
no cetro de um outro encimada por uma águia. Da cabeça de Zeus era arcaico,
fortemente barbudo, e coroado com uma grinalda verde-oliva. A estátua foi sentado
sobre um trono ricamente decorados. Como o próprio nome indica, o monumento foi
dedicado ao espírito do planeta Júpiter, - um dos sete Logi que se curvam diante do
Senhor do sol.
4. Eliphas Levi inclui o Templo de Salomão entre as Sete Maravilhas do Mundo,
dando-lhe o lugar ocupado pelo Pharos, ou Farol de Alexandria. O Pharos, nomeado
para a ilha na qual ela se levantou, foi projetado e construído por Sóstrato de Cnido
durante o reinado de Ptolomeu (283-247 aC). É descrito como sendo de mármore
branco e mais de 600 metros de altura. Mesmo naquele dia antiga custou quase um
milhão de dólares. Incêndios foram acesas em cima dela e poderia ser visto por milhas
no mar. Foi destruído por um terremoto no século XIII, mas continua do mesmo foram
visíveis até AD 1350. Sendo o mais alto de todas as maravilhas, ele: era naturalmente
atribuído a Saturno, o Pai dos deuses e o iluminador verdadeira de toda a humanidade.
5. O Mausoléu de Halicarnasso foi um magnífico monumento erigido pela Rainha
Artemisia em memória de seu falecido marido, o rei Mausolo, de cujo nome o mausoléu
palavra é derivada. Os projetistas do edifício foram Sátiro e Pythis, e quatro grandes
escultores foram empregados para ornamento do edifício. O edifício, que foi de 114
metros de comprimento e 92 metros de largura, foi dividido em cinco seções principais
(os sentidos) e encimada por uma pirâmide (a natureza espiritual do homem). A
pirâmide aumentou em 24 passos (um número sagrado), e sobre o ápice foi uma estátua
do rei Mausolo, em uma carruagem. Sua figura era de 9 pés 9 ½ polegadas de altura.
Muitas tentativas foram feitas para reconstruir o monumento, que. foi destruída por um
terremoto, mas nenhum foi completamente bem sucedida. Este monumento foi sagrado
para o planeta Marte e foi construído por um iniciado para o esclarecimento do mundo.
6. Os Jardins de Semiramis da Babilônia - mais comumente conhecido como os
Jardins Suspensos - ficou dentro do palácio de Nabucodonosor, perto do rio Eufrates.
Eles subiram em uma pirâmide terraço-like e no topo era um reservatório para a rega
dos jardins. Eles foram construídos cerca de 600 aC, mas o nome do paisagista não foi
preservada. Eles simbolizavam os aviões do mundo invisível, e foram consagrados a
Vênus como a deusa do amor e da beleza.
7. A Grande Pirâmide foi supremo entre os templos de Mistérios. Para ser fiel ao seu
simbolismo astronômico, que deve ter sido construído cerca de 70.000 anos atrás. Foi o
túmulo de Osíris, e se acreditava ter sido construído pelos próprios deuses, eo arquiteto
pode ter sido o Hermes imortal. É o monumento de Mercúrio, o mensageiro dos deuses,
eo símbolo universal de sabedoria e de letras.
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Trofônio DE LEBADIA.
Historia da Deorum Fatidicorum.
Trofônio e seu irmão foram Agamedes arquitetos famosos. Embora a construção de
um cofre de tesouro certos, eles inventados para deixar uma pedra de móveis para que
eles possam entrar e roubar secretamente o valor armazenado lá. A armadilha foi criado
pelo proprietário, que tinha descoberto a trama, e Agamedes foi capturado. Para
impedir a descoberta, Trofônio decapitado seu irmão e fugiu, perseguido de perto. Ele
se escondeu no bosque de Lebadia, onde a terra se abriu e engoliu-lo. O espírito de
Trofônio posteriormente entregues oráculos no bosque e suas cavernas. O Trofônio
nome significa "ser agitado, animado, ou perturbada." Foi declarado que a terríveis
experiências por meio do qual os consultores passaram nas cavernas oracular tão
afetado a eles que eles nunca sorriu novamente. As abelhas que acompanham a figura
de Trofônio eram sagrados porque eles levaram os enviados da primeira Bœtia ao site
da oracle. A figura acima é dito ser uma produção de uma estátua de Trofônio que foi
colocado no cimo da colina acima do oracle e cercada com estacas pontiagudas que não
podia ser tocado.
A Vida ea Filosofia de Pitágoras
ENQUANTO Mnesarchus, o pai de Pitágoras, foi na cidade de Delphi sobre questões
relativas ao seu negócio como um comerciante, ele e sua esposa, Parthenis, decidiu
consultar o oráculo de Delfos para saber se as Parcas eram favoráveis para a sua viagem
de volta para Síria. Quando o Pythoness (profetisa de Apolo) sentou-se no tripé de ouro
sobre a abertura de bocejo do oráculo, ela não respondeu a pergunta que havia pedido,
mas disse Mnesarchus que sua esposa estava grávida e, em seguida, daria à luz um filho
que estava destinado a ultrapassar todos os homens em beleza e sabedoria, e que durante
todo o curso de sua vida iria contribuir muito para o benefício da humanidade.
Mnesarchus estava tão profundamente impressionado com a profecia de que ele mudou
o nome de sua esposa para Pythasis, em homenagem a sacerdotisa Pítia. Quando a
criança nasceu em Sidon, na Fenícia, foi - como o oráculo tinha dito - um filho.
Mnesarchus e Pythasis chamado o filho de Pitágoras, pois eles acreditavam que ele
havia sido predestinado pelo oráculo.
Muitas lendas estranhas foram preservados sobre o nascimento de Pitágoras. Alguns
sustentavam que ele não era um homem mortal: que ele era um dos deuses que tinham
tomado um corpo humano para capacitá-lo para vir ao mundo e instruir a raça humana.
Pitágoras foi um dos muitos sábios e salvadores da antiguidade, para quem uma
concepção imaculada é afirmado. Em seu Anacalypsis, Godfrey Higgins escreve: "A
primeira circunstância marcante em que a história de Pitágoras concorda com a história
de Jesus é que eles eram nativos de quase o mesmo país, o primeiro ter nascido em
Sidon, este último em Belém, tanto na Síria. O pai de Pitágoras, assim como o pai de
Jesus, foi profeticamente informado de que sua esposa deve dar à luz um filho, que deve
ser um benfeitor para a humanidade. Ambos eram nascidos quando suas mães foram de
casa em viagens, Joseph e sua mulher ter ido até Belém para alistar-se, eo pai de
Pitágoras ter viajado de Samos, a sua residência, para Sidon, sobre as preocupações dele
mercantil. Pythais [Pythasis], a mãe de Pitágoras, tinha uma conexão com um espectro
Apolloniacal , ou fantasma, do Apollo Deus, ou Deus Sol, (é claro que isso deve ter sido
um Espírito Santo, e aqui temos o Espírito Santo), que depois apareceu com o marido, e
disse-lhe que ele não deve ter relação com o seu mulher durante a gravidez - uma
história, evidentemente, o mesmo que se aplica a José e Maria A partir dessas
circunstâncias peculiares, Pitágoras era conhecido pelo mesmo título que Jesus, ou seja,
o filho de Deus;. e era suposto pela multidão de estar sob a influência da inspiração
divina. "
Este filósofo mais famoso nasceu em algum momento entre 600 e 590 aC, ea duração
de sua vida foi estimado em quase cem anos.
Os ensinamentos de Pitágoras indicam que ele era completamente familiarizado com os
preceitos da Oriental e esoterismo ocidental. Ele viajou entre os judeus e foi instruído
pelo rabinos sobre as tradições secretas de Moisés, o legislador de Israel. Mais tarde, a
Escola dos Essênios foi realizada principalmente com a finalidade de interpretar os
símbolos de Pitágoras. Pitágoras foi iniciado no Egito, na Babilônia, e Mistérios
Caldeus. Embora acredite-se por alguns que ele era um discípulo de Zoroastro, é
duvidoso que seu instrutor de que o nome era o Deus-homem agora reverenciado pelos
persas. Enquanto as contas de suas viagens diferem, os historiadores concordam que ele
visitou muitos países e estudou aos pés de muitos mestres.
"Depois de ter adquirido tudo o que foi possível para ele aprender dos filósofos gregos
e, presumivelmente, tornam-se um iniciado nos mistérios de Elêusis, ele foi para o
Egito, e depois de muitas rejeições e recusas, conseguiu finalmente garantir a iniciação
nos Mistérios de Isis, nas mãos dos sacerdotes de Tebas. Then 'joiner "esta intrépida
seguiu seu caminho para a Fenícia e Síria, onde os Mistérios de Adonis foram
conferidos a ele, e cruzando para o vale do Eufrates se demorou tempo suficiente para
tornar-se versado em , a sabedoria secreta dos caldeus, que ainda morava na vizinhança
de Babilônia. Finalmente, ele fez o seu empreendimento maior e mais históricas através
Média e da Pérsia em Hindustan onde permaneceu vários anos como aluno e iniciar do
Brahmins soube da Elefanta e Ellora. " (Veja a Maçonaria Antiga, por Frank C.
Higgins, 32 °.) O mesmo autor acrescenta que o nome de Pitágoras ainda é preservada
nos registros do Brahmins como Yavancharya, o Mestre Jónico.
Pitágoras foi dito ter sido o primeiro homem a chamar-se um filósofo, na verdade, o
mundo está em dívida com ele para o filósofo palavra. Antes que o tempo os sábios
tinha se chamavam os sábios, que foi interpretado como significando aqueles que
sabem. Pitágoras foi mais modesto. Ele criou a palavra filósofo, que ele definiu como
alguém que está tentando descobrir.
Depois de voltar de suas andanças, Pitágoras fundou uma escola, ou como tem sido
chamado às vezes, uma universidade, em Crotona, uma colônia de Dorian no sul da
Itália. Após a sua chegada em Crotona era visto com desconfiança, mas depois de um
curto período de tempo aqueles que detêm posições importantes nas colônias vizinhas
procuraram seus conselhos em matéria de grande importância. Ele reuniu em torno dele
um pequeno grupo de discípulos sinceros a quem ele instruído na sabedoria secreta que
tinha sido revelado a ele, e também nos fundamentos da matemática oculta, música e
astronomia, que ele considerava ser a base triangular de todas as artes e ciências.
Quando tinha cerca de 60 anos de idade, Pitágoras casou com um dos seus discípulos, e
sete filhos resultantes da união. Sua esposa era uma mulher extremamente capaz, que
não só inspirou durante os anos de sua vida, mas após o seu assassinato continuou a
promulgar suas doutrinas.
Como é tão frequentemente o caso com o gênio, Pitágoras por sua franqueza incorridos
tanto políticos e inimizade pessoal. Entre aqueles que vieram para a iniciação era
alguém que, porque Pitágoras se recusou a admitir ele, determinado a destruir o homem
ea sua filosofia. Por meio de propaganda falsa, esta descontente transformou o espírito
do povo comum contra o filósofo. Sem aviso, um bando de assassinos desceu sobre o
pequeno grupo de edifícios onde o grande mestre e seus discípulos habitou, queimaram
as estruturas e matou Pitágoras.
Contas da morte do filósofo não concordo. Alguns dizem que ele foi assassinado com
seus discípulos, outros que, escapando de Crotona com um pequeno grupo de
seguidores, ele foi preso e queimado vivo por seus inimigos em uma pequena casa onde
a banda decidiu descansar durante a noite. Outra afirma conta que, encontrando-se
preso na estrutura de queima, os discípulos se jogaram nas chamas, fazendo de seus
próprios corpos de uma ponte sobre a qual Pitágoras escapou, apenas para morrer de um
coração partido pouco tempo depois, como resultado de mais de luto a inutilidade
aparente de seus esforços para servir e iluminar a humanidade.
Seus discípulos sobreviventes tentaram perpetuar suas doutrinas, mas eles foram
perseguidos em cada mão e muito pouco resta hoje como um testemunho da grandeza
deste filósofo. Diz-se que nunca os discípulos de Pitágoras se dirigiu a ele ou se referia
a ele pelo seu nome próprio, mas sempre como O Mestre ou aquele homem. Isso pode
ter sido devido ao fato de que o nome de Pitágoras acreditava-se consistir em um
determinado número de letras especialmente organizadas com grande significado
sagrado. A revista Palavra tem impresso um artigo de TR Prater, mostrando que
Pitágoras iniciou seus candidatos por meio de uma formula certa escondido dentro.
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Pitágoras, o primeiro filósofo.
De Historia Deorum Fatidicorum.
Durante sua juventude, Pitágoras foi discípulo de Ferécides e Hermodamas, e ao
mesmo tempo em sua adolescência tornou-se conhecido pela clareza de seus conceitos
filosóficos. De altura, ele ultrapassou seis pés, seu corpo era tão perfeitamente formada
como a do Apollo. Pitágoras era a personificação de majestade e poder, e em sua
presença senti um humilde e com medo. À medida que envelhecia, o seu poder físico
aumentou em vez de diminuído, de modo que quando ele se aproximou da marca de
século, ele estava realmente no auge da vida. A influência deste grande alma sobre
aqueles sobre ele era tal que uma palavra de elogio de Pitágoras seus discípulos cheios
de êxtase, enquanto um se suicidou porque o Mestre tornou-se momentaneamente irritar
com alguma coisa ele tinha cúpula. Pitágoras ficou tão impressionado com essa
tragédia que ele nunca mais falou com maldade ou sobre qualquer um.
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as letras do seu próprio nome. Isto pode explicar porque a palavra de Pitágoras era tão
reverenciado.
Após a morte de Pitágoras sua escola gradualmente se desintegrou, mas aqueles que se
beneficiaram por seus ensinamentos reverenciada a memória do grande filósofo, como
durante a sua vida haviam reverenciado o próprio homem. O passar do tempo,
Pitágoras chegou a ser considerado como um deus, em vez de um homem, e seus
discípulos foram dispersos unidos por sua admiração comum para o gênio transcendente
de seu professor. Edouard Schuré, em sua Pitágoras e os Mistérios de Delfos, relata o
seguinte incidente como ilustrativa do vínculo de comunhão que une os membros da
Escola Pitagórica:
"Um deles, que havia caído sobre a doença ea pobreza foi gentilmente acolhido por um
estalajadeiro. Antes de morrer ele traçou alguns sinais misteriosos (o pentagrama, sem
dúvida) na porta da pousada e disse para o anfitrião," Não seja inquieto, um dos meus
irmãos vão pagar minhas dívidas. " Um ano depois, como um estranho estava passando
por esta estalagem viu os sinais e disse para o anfitrião, "Eu sou um Pitágoras, um dos
meus irmãos morreram aqui;. Me diga o que lhe devo por sua conta '"
Frank C. Higgins, 32 °, dá um excelente compêndio das doutrinas de Pitágoras no
seguinte esquema:
"Os ensinamentos de Pitágoras são da maior importância transcendental para os
maçons, na medida em que são fruto necessário de seu contato com os filósofos líder de
todo o mundo civilizado de sua época, e deve representar aquele em que todos
concordavam, despojada de todos os ervas daninhas de controvérsia. Assim, o estande
determinado feita por Pitágoras, em defesa do monoteísmo puro, é prova suficiente de
que a tradição no sentido de que a unidade de Deus era o segredo supremo de todas as
iniciações antigas é substancialmente correto. A escola filosófica de Pitágoras foi, em
certa medida, também uma série de iniciações, para que ele causou aos seus alunos que
passam por uma série de graus e nunca permitiu que o contato pessoal com ele até que
tinha atingido o ensino superior. Segundo seus biógrafos, sua três graus em número. O
primeiro, o de "Mathematicus", garantindo sua proficiência dos alunos em matemática e
geometria, que era então, como seria agora, se a Maçonaria foram devidamente incutida,
a base sobre a qual todos os outros conhecimentos foi erguido. Em segundo lugar, o
grau de 'Theoreticus ", que lidava com aplicações superficiais das ciências exatas, e,
finalmente, o grau de" Electus', que tem direito o candidato passar para a frente para a
luz da mais plena iluminação que ele era capaz de absorver. Os alunos da a escola de
Pitágoras foram divididos em "exoterici ', ou alunos nas séries exterior, e' esoterici,"
depois de terem passado o terceiro grau de iniciação e tinham direito à sabedoria
secreta. obediência sigilo Silence, e incondicional foram princípios fundamentais deste
grande ordem. " (Veja a Maçonaria Antiga.)
FUNDAMENTOS pitagórico
O estudo da geometria, música e astronomia foi considerado essencial para uma
compreensão racional de Deus, o homem, ou a Natureza, e ninguém poderia acompanhá
Pitágoras como um discípulo que não estava completamente familiarizado com estas
ciências. Muitos vieram em busca de admissão para a escola. Cada candidato foi
testado nestes três temas, e se encontrado ignorante, foi sumariamente demitido.
Pitágoras não era um extremista. Ele ensinou a moderação em todas as coisas, em vez
de excesso de qualquer coisa, pois ele acreditava que um excesso de virtude era em si
um vício. Uma de suas declarações favorito era: "Devemos evitar com nosso esforço
máximo, e amputar com fogo e espada, e por todos os outros meios, a partir do corpo
doença,; da alma ignorância,; da barriga de luxo,; de uma cidade , sedição, de uma
família de discórdia,;. e de todas as coisas, o excesso " Pitágoras também acreditava
que não havia crime igual ao de anarquia.
Todos os homens sabem o que querem, mas poucos sabem o que precisam. Pitágoras
advertiu seus discípulos que quando eles oravam não deve orar por si mesmos; que,
quando eles perguntaram coisas dos deuses não devem pedir coisas para si mesmos,
porque ninguém sabe o que é bom para ele e é por esta razão indesejáveis para pedir
coisas que, se obtida, só revelar-se prejudicial.
O Deus de Pitágoras foi a Mônada, ou Aquele que é Tudo. Ele descreveu a Deus como
a Mente Suprema distribuídos em todas as partes do universo - a Causa de todas as
coisas, a Inteligência de todas as coisas, eo Poder em todas as coisas. Ele ainda
declarou que o movimento de Deus para ser circular, o corpo de Deus a ser composto da
substância da luz e da natureza de Deus a ser composto da substância da verdade.
Pitágoras declarou que o consumo de carne clouded as faculdades de raciocínio.
Enquanto ele não condenou seu uso ou abster-se totalmente a si mesmo daí, ele declarou
que os juízes devem abster-se de comer carne antes de um julgamento, a fim de que
aqueles que apareceu diante deles pode receber as decisões mais honesto e astuto.
Quando Pitágoras decidiu (como sempre fazia) para aposentar-se no templo de Deus por
um período prolongado de tempo para meditar e orar, ele tomou com a sua oferta de
alimentos especialmente preparados e de bebidas. A comida consistia em partes iguais
de sementes de papoula e gergelim, a pele da cebola do mar a partir do qual o suco tinha
sido completamente extraído, a flor de narciso, as folhas das malvas, e um colar de
cevada e ervilha. Estes ele agravada juntamente com a adição de mel silvestre. Para
uma bebida ele tomou as sementes do pepino, uvas passas (sem sementes), as flores de
coentro, as sementes de malva e beldroegas, raspou o queijo, farinha e creme, misturado
e adoçado com mel silvestre. Pitágoras afirmava que esta era a dieta de Hercules
enquanto caminhava no deserto líbio e foi de acordo com a fórmula dada a esse herói
pela deusa Ceres si mesma.
O método favorito de cura entre os pitagóricos foi com a ajuda de cataplasmas. Essas
pessoas também conheciam as propriedades mágicas de um vasto número de plantas.
Pitágoras altamente estimado as propriedades medicinais da cebola do mar, e ele disse
ter escrito um volume inteiro sobre o assunto. Tal obra, porém, não é conhecido no
momento presente. Pitágoras descobriu que a música tinha grande poder terapêutico e
ele preparou harmonias especial para várias doenças. Ele, aparentemente, experimentou
também com a cor, alcançando um sucesso considerável. Um de seus processos
curativos único resultado de sua descoberta do valor de cura de certos versos da Ilíada e
da Odisséia de Homero. Estes ele causou para ser lido para pessoas que sofrem de
determinadas doenças. Ele se opunha à cirurgia em todas as suas formas e também se
opuseram a cauterização. Ele não permitiria que a desfiguração do corpo humano, para
tal, em sua opinião, era um sacrilégio contra a morada dos deuses.
Pitágoras ensinava que a amizade era o mais verdadeiro e mais próximo perfeita de
todos os relacionamentos. Ele declarou que na natureza havia uma amizade de todos
para todos; dos deuses para os homens; de doutrinas um para outro; da alma para o
corpo; da parte racional para a parte irracional; da filosofia para a sua teoria, de homens
para uns aos outros; de compatriotas para o outro; que a amizade também existia entre
estranhos, entre um homem e sua esposa, seus filhos, e seus servos. Todos os laços de
amizade foram sem algemas, e não havia virtude em sua manutenção. Pitágoras
acreditava que as relações eram essencialmente mental do que físico, e que um estranho
simpático do intelecto estava mais próximo dele do que uma relação de sangue, cujo
ponto de vista foi em desacordo com os seus próprios. Pitágoras definiu o
conhecimento como o fruto da acumulação mental. Ele acreditava que seria obtido de
muitas maneiras, mas principalmente através da observação. Sabedoria foi o
entendimento da origem ou causa de todas as coisas, e isso poderia ser assegurada
apenas por elevar o intelecto para um ponto em que intuitivamente conscientizado o
invisível se manifesta exteriormente através do visível, e assim se tornou capaz de levarse en rapport com o espírito das coisas e não com as suas formas. A melhor fonte que a
sabedoria poderia conhecer foi o Monad, o átomo misteriosa permanente dos
pitagóricos.
Pitágoras ensinava que o homem eo universo foram feitos à imagem de Deus, para que
ambos sendo feitos na mesma imagem, o entendimento de um predicado o
conhecimento do outro. Ele ainda ensinou que havia uma interação constante entre o
Grande Homem (o universo) eo homem (o pequeno universo).
Pitágoras acreditava que todos os corpos siderais estavam vivos e que as formas de os
planetas e as estrelas eram apenas corpos que encerra almas, mentes e espíritos da
mesma maneira que a forma humana é visível, mas que encerra o veículo para que um
organismo espiritual invisível que é, na realidade, o indivíduo consciente. Pitágoras
considerava a planetas como divindades magnífico, digno de adoração e respeito do
homem. Todas essas divindades, no entanto, ele considerou subserviente à Causa Um
Primeiro dentro do qual todos eles existiram temporariamente, como a mortalidade
existe no meio da imortalidade.
O famoso Pitágoras Υ significava o poder de escolha e foi usado nos Mistérios como
emblemático da bifurcação dos caminhos. O tronco central separado em duas partes,
uma ramificação para
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Os sólidos geométrico simétrico.
Para os cinco sólidos simétrica dos antigos é adicionado a esfera (1), a mais perfeita de todas as formas
criadas. Os cinco sólidos de Pitágoras são: o tetraedro (2) com quatro triângulos equiláteros como faces,
o cubo (3), com seis quadrados como faces, o octaedro (4) com oito triângulos equiláteros como faces, o
icosaedro (5) com vinte triângulos equiláteros como rostos, e do dodecaedro (6) com doze pentágonos
regulares como faces.
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a direita e outro à esquerda. O ramo do direito foi chamado Sabedoria Divina e um
para a Sabedoria deixou Terrestre. Juventude, personificada pelo candidato,
caminhando o caminho da vida, simbolizada pela haste central do Υ, alcança o ponto
onde o caminho se divide. O neófito deve, então, escolher se ele vai tomar o caminho
da esquerda e, seguindo os ditames de sua natureza inferior, entrar em um período de
loucura e inconsciência que inevitavelmente resultar em sua ruína, ou se ele vai pegar a
estrada da direita e através da integridade, da indústria, e sinceridade voltar a ganhar a
união com os imortais nas esferas superiores.
É provável que Pitágoras obteve seu conceito de Υ dos egípcios, que incluiu em alguns
dos seus rituais de iniciação de uma cena em que o candidato foi confrontado por duas
figuras femininas. Um deles, velado com o manto branco do templo, pediu que o
neófito para entrar na salas de ensino, o outro, enfeitado com jóias, simbolizando
tesouros terrenos, e tendo em suas mãos uma bandeja carregada com uvas
(emblemáticos da falsa luz ), tentou atraí-lo para as câmaras de dissipação. Este
símbolo ainda é preservada entre as cartas de Tarô, onde é chamado O que se bifurcam
dos Caminhos. A vara bifurcada tem sido o símbolo da vida entre muitas nações, e foi
colocado no deserto para indicar a presença de água.
Sobre a teoria da transmigração como disseminada por Pitágoras, existem diferenças de
opinião. De acordo com um ponto de vista, ele ensinou que os mortais que, durante sua
existência terrena tinha por suas ações tornam-se como certos animais, voltou de novo à
terra na forma de os animais que tinham crescido a assemelhar-se. Assim, uma pessoa
tímida retornaria na forma de um coelho ou um veado, uma pessoa cruel, na forma de
um lobo ou outro animal feroz, e uma pessoa astuta sob o disfarce de uma raposa. Este
conceito, no entanto, não se encaixam no esquema geral de Pitágoras, e é muito mais
provável que tenha sido dada em uma alegórica, em vez de um sentido literal. Se
pretendia transmitir a idéia de que os seres humanos tornam-se bestial quando eles se
permitem ser dominados por seus próprios desejos mais baixos e tendências destrutivas.
É provável que a transmigração termo deve ser entendido como o que é mais
comumente chamado de reencarnação, uma doutrina que Pitágoras deve ter contactado
directamente ou indirectamente, na Índia e no Egito.
O fato de que Pitágoras aceita a teoria da reaparecimentos sucessivos da natureza
espiritual em forma humana é encontrada em uma nota de rodapé à história de Levi da
Magia: "Ele era um campeão importante do que costumava ser chamado de doutrina da
metempsicose, entendida como a transmigração da alma em corpos sucessivos Ele
próprio tinha sido (a) Aethalides, um filho de Mercúrio;. (b) Eufórbio, filho de Panthus,
que pereceram às mãos de Menelau na guerra de Tróia, (c) Hermotimus, um profeta de
Clazomenae, um cidade de Ionia, (d) um pescador humilde;. e, finalmente, (e) o filósofo
de Samos "
Pitágoras também ensinou que cada espécie de criaturas tinha o que ele chamou de um
selo, que lhe é dado por Deus, e que a forma física de cada um deles foi a impressão
deste selo sobre a cera de substância física. Assim, cada corpo foi carimbada com a
dignidade de seu padrão divinamente dada. Pitágoras acreditava que finalmente o
homem atingir um estado onde ele deixará cair a sua natureza bruta e função em um
corpo de éter espiritualizada que seria em justaposição com sua forma física em todos os
momentos e que pode ser a oitava esfera, ou Antichthon. A partir disso ele subiria para
o reino dos imortais, onde por herança divina ele pertencia.
Pitágoras ensinava que tudo na natureza era divisível em três partes e que ninguém
poderia se tornar verdadeiramente sábio que não ver cada problema como sendo
diagrama triangular. Ele disse: "Estabelecer o triângulo eo problema é de dois terços
resolvido", ainda mais, "Todas as coisas consistem em três." Em conformidade com
esse ponto de vista, Pitágoras dividiu o universo em três partes, que chamou o Mundo
Supremo, o Mundo Superior eo Mundo Inferior. O mais elevado, ou Supremo Mundial,
foi uma sutil, a essência espiritual interpenetrative permeia todas as coisas e, portanto, o
verdadeiro plano da Divindade Suprema em si, a divindade sendo em todos os sentidos
onipresente, omniactive, onipotente e onisciente. Ambos os mundos inferiores existia
dentro da natureza dessa esfera suprema.
Mundo Superior foi a casa dos imortais. Foi também a morada dos arquétipos, ou os
selos, a sua natureza de nenhum modo participou do material da mundanidade, mas,
lançando sua sombra sobre as profundas (Mundo Inferior), foram percebidos somente
através de suas sombras. Terceiro Mundo, ou Inferior, foi a casa daquelas criaturas que
participou da substância material ou estavam envolvidos em trabalho de parto com ou
na substância material. Assim, essa esfera era a morada dos deuses mortais, os
demiurgos, os anjos que o trabalho com os homens, também os demónios que
participam da natureza da terra e, finalmente, a humanidade e os reinos inferiores,
aqueles temporariamente da terra, mas capaz de elevando-se acima dessa esfera pela
razão e pela filosofia.
Os dígitos 1 e 2 não são considerados números, os pitagóricos, porque eles tipificam as
duas esferas supermundane. Os números de Pitágoras, portanto, começar com 3, o
triângulo, e 4, a praça. Estes adicionado ao 1 eo 2, produzem os 10, o grande número de
todas as coisas, o arquétipo do universo. Os três mundos foram chamados recipientes.
O primeiro foi o receptáculo de princípios, o segundo era o receptáculo de inteligências,
ea terceira, a mais baixa ou, era o receptáculo de quantidades.
"Os sólidos simétricos eram considerados por Pitágoras e pelos pensadores gregos,
depois dele, como da maior importância. Para ser perfeitamente simétrica ou regular,
um sólido deve ter um número igual de faces reunião em cada um de seus ângulos, e
esses caras devem ser igual polígonos regulares, ou seja, figuras cujos lados e ângulos
são todos iguais. Pitágoras, talvez, pode ser creditado com a grande descoberta que
existem apenas cinco sólidos tais .* * *
"Agora, os gregos acreditavam que o mundo [universo material] para ser composto por
quatro elementos - terra, ar, fogo, água - e para a mente grega, a conclusão foi inevitável
que as formas das partículas dos elementos foram os de os sólidos regulares. Terrapartículas foram cúbica, o cubo é o sólido regular possuidor de maior estabilidade;-fogo
partículas foram tetraédrico, o tetraedro sendo o mais simples e, portanto mais leve,
sólido. Água-partículas foram icosaédrico para exatamente a razão inversa, enquanto o
ar-partículas, como intermediária entre os dois últimos, foram octaédrica. O dodecaedro
era, para os matemáticos antigos, o mais misterioso dos sólidos, que foi de longe o mais
difícil de construir, o desenho precisa do pentágono regular que necessitam de uma
aplicação bastante elaborado do teorema de Pitágoras grande ". Daí a conclusão, como
Platão diz, que "este (o dodecaedro regular) a Divindade empregadas no traçado o plano
do Universo." (H. Stanley Redgrove, em Crenças Bygone.)
Mr. Redgrove não mencionou o quinto elemento dos antigos mistérios, o que faria a
analogia entre os sólidos e os elementos simétricos completa. Este quinto elemento, ou
o éter, foi chamado pelo akasa hindus. Ele foi estreitamente relacionado com o éter
hipotético da ciência moderna, e foi a substância interpenetrative permeando tudo dos
outros elementos e agindo como um denominador comum solvente e comum deles. O
sólido de doze enfrentou também sutilmente se refere aos Doze Imortais que surgiu o
universo, e também para os doze circunvoluções do cérebro humano - os veículos dos
Imortais na natureza do homem.
Enquanto Pitágoras, de acordo com os outros de sua época, a adivinhação praticada
(possivelmente arithmomancy), não há informações precisas sobre os métodos que ele
usou. Ele acredita-se que tinha uma roda notável por meio do qual ele poderia prever
eventos futuros, e ter aprendido hidromancia dos egípcios. Ele acreditava que tinha
poderes de bronze oracular, porque mesmo quando tudo estava perfeitamente imóvel
havia sempre um som estrondoso em tigelas de bronze. Certa vez, ele dirigiu uma
oração para o espírito de um rio e fora da água surgiu uma voz ", Pitágoras, saúdo-te."
Alega-se para ele que ele era capaz de causar dimons para entrar na água e perturbar a
sua superfície, e por meio das agitações certas coisas foram previstos.
Depois de ter bebido de um certo dia de primavera, um, um dos Mestres de Pitágoras
anunciou que o espírito da água tinha acabado previu que um grande terremoto
ocorreria no dia seguinte - uma profecia que se cumpriu. É altamente provável que
Pitágoras possuía poder hipnótico, não só sobre o homem, mas também sobre os
animais. Ele fez um pássaro para mudar o curso de seu vôo, um urso a cessar as suas
devastações em cima de uma comunidade, e um touro para mudar sua dieta, pelo
exercício de influência mental. Ele também era dotado de segunda visão, sendo capaz
de ver as coisas à distância e descrever com precisão incidentes que ainda não tinha
chegado a acontecer.
Os Aforismos SIMBÓLICA de Pitágoras
Jâmblico reuniu 39 dos ditos simbólicos de Pitágoras e os interpretou. Estes foram
traduzidos do grego por Thomas Taylor. Declaração Aphorismic foi um dos métodos
preferidos de instrução utilizado na universidade de Pitágoras de Crotona. Dez dos
mais representativos desses aforismos são reproduzidas a seguir, com uma breve
elucidação de seus significados ocultos.
I. O declínio da vias públicas, trilhar os caminhos unfrequented. Por isso, é preciso
entender que aqueles que desejam sabedoria deve buscá-lo na solidão.
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NÚMERO relacionado à forma.
Pitágoras ensinava que o ponto simbolizava o poder do número 1, a linha do poder do número 2, a
superfície do poder do número 3, eo sólido a força do número 4.
p. 68
II. Govern sua língua antes de todas as outras coisas, seguindo os deuses. Este
aforismo adverte o homem que as suas palavras, em vez de representá-lo, deturpar-lo, e
que, quando em dúvida sobre o que deveria dizer, ele deve ser sempre em silêncio.
III. O vento soprando, adoro o som. Pitágoras aqui lembra a seus discípulos que o fiat
de Deus é ouvida na voz dos elementos, e que todas as coisas na Natureza, manifesta
através da harmonia, ritmo, ordem ou procedimento os atributos da Divindade.
. IV Assist um homem levantando um peso, mas não assisti-lo no que ela estabelece. O
estudante é instruído a ajuda do diligente, mas nunca para ajudar aqueles que procuram
fugir de suas responsabilidades, pois é um grande pecado para encorajar a indolência.
V. Não fales sobre as preocupações pitagórico sem luz. O mundo está aqui advertiu
que não deve tentar interpretar os mistérios de Deus e os segredos das ciências sem
iluminação espiritual e intelectual.
VI. Tendo partido de sua casa, por sua vez, não para trás, para as fúrias serão seus
assistentes. Pitágoras aqui adverte seus seguidores que qualquer um que comece a
busca da verdade e, depois de ter aprendido parte do mistério, desanimar e tentar voltar
a seus antigos modos de vício e ignorância, vai sofrer muito, pois é melhor não saber
nada sobre a Divindade do que aprender um pouco e depois parar sem aprendendo tudo.
. VII Nourish um galo, mas o sacrifício não é, porque é sagrado para o sol ea lua.
Duas grandes lições que se escondem nesta aforismo. A primeira é uma advertência
contra o sacrifício de seres vivos aos deuses, porque a vida é sagrada eo homem não
deve destruí-lo mesmo como uma oferenda à divindade. O segundo adverte o homem
que o corpo humano aqui referido como um galo é sagrado para o sol (Deus) ea Lua
(Natureza), e deve ser guardado e preservado como meio mais precioso do homem de
expressão. Pitágoras também advertiu seus discípulos contra o suicídio.
VIII. Receive não engolir um em sua casa. Este avisa o buscador da verdade para não
permitir que pensamentos vagueiam para entrar em sua mente, nem pessoas shiftless
para entrar em sua vida. Ele deve sempre se cercar com os pensadores de inspiração
racionalista e com os trabalhadores conscientes.
IX. Oferta não a sua mão direita facilmente a ninguém. Este adverte o discípulo para
manter seu próprio conselho e não oferecer a sabedoria eo conhecimento (mão direita)
para, como são incapazes de apreciar-los. A mão aqui, representa a Verdade, o que
levanta os que caíram por causa da ignorância, mas como muitos dos não-regenerados
não desejo sabedoria que vai cortar a mão que se estende em bondade para com eles.
Tempo sozinho pode efetuar o resgate das massas ignorantes
X. Quando saindo da roupa de cama, rolá-los juntos, e eliminar a impressão do corpo.
Pitágoras dirigido a seus discípulos que tinha despertado do sono da ignorância em
estado de vigília de inteligência para eliminar de suas lembranças toda a memória de sua
escuridão espiritual anterior, pois um homem sábio, de passagem, não deixa atrás de si
forma que os outros menos inteligentes, vendo, deve usar como molde para a fundição
de ídolos.
O mais famoso dos fragmentos de Pitágoras são os Versos de Ouro, atribuída ao
próprio Pitágoras, mas sobre cuja autoria não é um elemento de dúvida. Os Versos de
Ouro conter um breve resumo de todo o sistema de filosofia que formam a base das
doutrinas educacionais de Crotona, ou, como é mais conhecido, a Escola Itálico. Estes
versos aberta por orientação do leitor para o amor de Deus, veneram os grandes heróis,
e respeitar os daemons e os habitantes elemental. Eles, então, desejo o homem a pensar
cuidadosamente e diligentemente a respeito de sua vida diária, e preferir os tesouros da
mente e alma para o acúmulo de bens terrenos. Os versos também prometem homem
que se ele irá subir acima de sua natureza material inferior e cultivar o autocontrole, ele
pode finalmente ser aceitável aos olhos dos deuses, se reunir com eles, e participar de
sua imortalidade. (É bastante significativo notar que Platão pagou um grande preço
para alguns dos manuscritos de Pitágoras que tinha sido salvo da destruição de Crotona.
Ver Historia Deorum Fatidicorum, Genebra, 1675.)
Pitágoras ASTRONOMIA
De acordo com Pitágoras, a posição de cada corpo do universo foi determinado pela
dignidade essencial do que corpo. O conceito popular de sua época era que a terra
ocupava o centro do sistema solar; que os planetas, incluindo o sol ea lua, mudou-se
sobre a terra, e que a própria Terra era plana e quadrada. Contrário a este conceito, e
independentemente das críticas, Pitágoras declarou que o fogo foi o mais importante de
todos os elementos; que o centro era a parte mais importante de cada corpo, e que, assim
como o fogo de Vesta estava no meio de cada casa, tão no meio do universo era uma
esfera flamejante de radiância celestial. Este globo central chamou a Torre de Júpiter, o
Globo de Unidade, o Monad Grand, eo altar de Vesta. Como o número sagrado 10
simbolizava a soma de todas as partes ea totalidade de todas as coisas, era natural de
Pitágoras para dividir o universo em dez esferas, simbolizada por dez círculos
concêntricos. Estes círculos começou no centro com o globo de fogo divino, em
seguida, veio a sete plainas, a terra, e um outro planeta misterioso, chamado Antichthon,
que nunca era visível.
As opiniões divergem quanto à natureza do Antichthon. Clemente de Alexandria
acreditava que ele representava a massa dos céus, outros da opinião de que era a lua.
Mais provavelmente, foi a oitava esfera misteriosa dos antigos, o planeta escuro que se
movia na mesma órbita que a Terra, mas que sempre foi ocultado da terra pelo corpo do
sol, estar em oposição exata para a terra em todos os momentos. É esta a misteriosa
Lilith sobre os quais os astrólogos têm especulado tanto tempo?
Isaac Myer declarou: "Os pitagóricos se que cada estrela era um mundo que tenha a sua
própria atmosfera, com uma extensão imensa que o rodeia, de éter." (Veja a
Qabbalah.) Os discípulos de Pitágoras também altamente reverenciado do planeta
Vênus, porque era o único planeta brilhante o suficiente para lançar uma sombra. Como
estrela da manhã, Vênus é visível antes do nascer do sol, e como a estrela da noite que
brilha logo após pôr do sol. Devido a estas qualidades, uma série de nomes foram
dados a ele pelos antigos. Sendo visível no céu ao pôr do sol, foi chamado vesper, e
como ela surgiu antes do sol, era chamado de falsa luz, a estrela da manhã, ou Lúcifer,
o que significa que o portador da luz. Por causa desta relação ao sol, o planeta foi
também referido como Vênus, Astarte, Afrodite, Isis, e A Mãe dos Deuses. É possível
que: em algumas estações do ano em determinadas latitudes o fato de que Vênus era um
crescente poderia ser detectada sem a ajuda de um telescópio. Isso explicaria o
crescente que muitas vezes é visto em conexão com as deusas da antiguidade, as
histórias dos que não concordam com as fases da lua. O conhecimento exato que
possuíam sobre astronomia Pitágoras ele, sem dúvida, garantido nos templos egípcios,
por seus sacerdotes compreenderam a verdadeira relação dos milhares corpos celestes
muitos anos antes que o conhecimento foi revelado ao mundo não-iniciados. O fato de
que o conhecimento que ele adquiriu nos templos lhe permitiu fazer afirmações que
requerem dois mil anos para verificar prova por Platão e Aristóteles tão estimada a
profundidade dos antigos mistérios. No meio da ignorância científica comparativa, e
sem o auxílio de quaisquer instrumentos modernos, os filósofos-sacerdote tinha
descoberto os fundamentos verdadeiros da dinâmica universal.
Uma aplicação interessante da doutrina de Pitágoras de sólidos geométricos como
exposto por Platão é encontrada em A Canon. "Quase todos os filósofos antigos", diz o
autor anônimo ", idealizado uma teoria harmônica com respeito ao universo, a prática
continuou até o antigo modo de filosofar morreu. Kepler (1596), a fim de demonstrar a
doutrina platônica, que o universo foi formado um dos cinco sólidos regulares, propôs a
seguinte regra "A Terra é um círculo, o medidor de todas Redonda que descrevem um
dodecaedro;... o círculo inclosing este será Mars Volta Mars descrever um tetraedro; a
esfera inclosing este será Jupiter Descreva um cubo em volta de Júpiter;. esfera
contendo este será Saturn Agora inscrever na terra um icosaedro;. círculo inscrito nela
será Venus Inscreva um octaedro em Vênus;. círculo inscrito em que será mercúrio
"(Mysterium Cosmographicum, 1596). Esta regra não pode ser levado a sério como uma
verdadeira declaração das proporções do cosmo, a raposa não tem nenhuma semelhança
real para as relações publicado pela Copernicus no início do século XVI. No entanto,
Kepler foi muito orgulhoso de sua fórmula, e disse que ele apreciava mais do que o
Eleitorado da Saxônia. Foi também aprovado por estas duas autoridades eminentes,
Tycho e Galileo, que evidentemente entenderam. Kepler mesmo nunca dá o menor
indício de como a sua preciosa regra é ser interpretado. " Platônico astronomia não
estava preocupado com a constituição material ou arranjo dos corpos celestes, mas
considerou as estrelas e plainas principalmente como pontos focais de inteligência
divina. Astronomia física foi considerada como a ciência de "sombras", a astronomia
filosófica da ciência de "realidades".
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O Tetractys.
Theon de Esmirna, declara que os dez pontos, ou Tetractys de Pitágoras, era um símbolo da maior
importância, pois para a mente perspicaz revelou o mistério da natureza universal. Os pitagóricos
amarraram-se por o seguinte juramento: ". Por Ele que deu a nossa alma a Tetractys, que tem a fonte ea
raiz de cada vez surgindo natureza"
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O Cubo ea STAR.
Ao ligar a dez pontos do Tetractys, nove triângulos são formados. Seis destes estão envolvidos na
formação do cubo. Os triângulos iguais, quando as linhas estão devidamente traçada entre eles, também
revelam a estrela de seis pontas com um ponto no centro. Apenas sete pontos são usados na formação do
cubo e da estrela. Qabbalistically, os três pontos não utilizados canto representam a natureza tríplice,
invisível causal do universo, enquanto os sete pontos envolvidos no cubo ea estrela são os Elohim - os
Espíritos dos sete períodos criativos. O sábado, ou sétimo dia, é o ponto central.
Pitágoras Matemática
Sobre o significado secreto de números, tem havido muita especulação. Embora muitas
descobertas interessantes foram feitas, pode-se dizer com segurança que com a morte de
Pitágoras a grande chave para esta ciência se perdeu. Por quase 2500 anos os filósofos
de todas as nações têm procurado desvendar o novelo de Pitágoras, mas, aparentemente,
nenhuma foi bem sucedida. Não obstante as tentativas feitas para destruir todos os
registros dos ensinamentos de Pitágoras, os fragmentos que sobreviveram dar pistas
sobre algumas das peças mais simples de sua filosofia. Os segredos importantes nunca
foram escritos, mas foram comunicados oralmente para alguns discípulos escolhidos.
Estes, aparentemente, não datado divulgar os seus segredos para o profano, o resultado
sendo que quando a morte selou seus lábios a arcana morreu com diem.
Algumas das escolas secretas no mundo de hoje são perpetuações dos antigos
mistérios, e, embora seja bastante possível que eles podem possuir algumas das
fórmulas originais numérica, não há nenhuma evidência de que nos volumosos escritos
que tenham emitido a partir desses grupos durante nos últimos 500 anos. Estes escritos,
enquanto freqüentemente discutindo Pitágoras, não mostram nenhuma indicação de um
conhecimento mais completo de suas doutrinas intrincada do que os especuladores póspitagórico grego tinha, que falou muito, escreveu pouco, sabia menos, e escondeu sua
ignorância sob uma série de pistas misteriosas e promessas. Aqui e ali entre os produtos
literários de escritores precoce são encontrados declarações enigmáticas que não fez
nenhum esforço: de interpretar. O exemplo a seguir é uma citação de Plutarco:
"Os pitagóricos realmente ir mais longe do que isso, e honra, mesmo números e
diagramas geométricos com os nomes e títulos dos deuses. Assim eles chamam de
cabeça-nascido triângulo equilátero Minerva e Tritogenia, porque pode ser igualmente
dividido por três perpendiculares retirada de cada dos ângulos. Assim, a unidade que
Apollo prazo, quanto ao número dois de terem afixado o nome de luta e audácia, e que
das três, a justiça. Pois, como fazer uma lesão é um extremo de um lado, eo sofrimento
um é um extremo na de um lado, e do sofrimento no meio entre eles. Da mesma forma o
número 36, seu Tetractys, ou Quaternion sagrado, sendo composto dos quatro primeiros
números ímpares adicionado aos quatro primeiros mesmo os , como é comumente
relatada, é encarado por eles como o juramento mais solene que podem tomar, e chamou
Kosmos ". (Isis e Osiris.)
Anteriormente na mesma obra, Plutarco também observa: "Porque, assim como o poder
do triângulo é expressiva da natureza de Plutão, Baco, e Marte, e as propriedades do
quadrado de Rhea, Venus, Ceres, Vesta e Juno, de o Dodecahedron de Júpiter, assim,
como somos informados por Eudoxo, é a figura de 56 ângulos expressivos da natureza
do Typhon ". Plutarco não pretendia explicar o significado interior dos símbolos, mas
acreditava que a relação que Pitágoras estabeleceu entre os sólidos geométricos e os
deuses foi o resultado de imagens do grande sábio tinha visto nos templos egípcios.
Albert Pike, o grande simbolista maçônico, admitiu que havia muitos pontos sobre os
quais ele poderia garantir nenhuma informação confiável. Em seu simbolismo, para o
32 ° e 33 °, ele escreveu: "Eu não entendo por que o 7 deve ser chamado Minerva, ou o
cubo, Netuno". Mais adiante acrescentou: "Sem dúvida, o nome dado pelos pitagóricos
para os diferentes números foram-se enigmático e simbólico e há pouca dúvida de que
no tempo de Plutarco os significados desses nomes ocultos foram perdidos Pitágoras
tinha conseguido muito bem em esconder dele. símbolos com um véu que foi desde o
primeiro impenetrável, sem a sua explicação oral * * *. "
Esta incerteza compartilhada por todos os verdadeiros estudantes do assunto prova
conclusivamente que não é sensato fazer afirmações definitivas fundada nas
informações disponíveis por tempo indeterminado e fragmentárias sobre o sistema
pitagórico da filosofia matemática. O material que segue representa um esforço para
coletar alguns pontos importantes a partir dos registros espalhados preservado pelos
discípulos de Pitágoras e outros que já contactou a sua filosofia.
MÉTODO DE PROTEÇÃO AO PODER DAS PALAVRAS
NUMÉRICA
O primeiro passo para a obtenção do valor numérico de uma palavra é para resolvê-lo
de volta em sua língua original. Apenas palavras de grego ou hebraico derivação
podem ser analisados com sucesso por este método, e todas as palavras devem ser
escritas em suas formas mais antigo e completo. Antigo Testamento palavras e nomes,
portanto, deve ser traduzido de volta para os caracteres hebraicos cedo e palavras do
Novo Testamento em grego. Dois exemplos ajudarão a esclarecer este princípio.
O Demiurgo dos judeus em Inglês é chamado de Jeová, mas quando se busca o valor
numérico do nome de Jeová é necessário para resolver o nome em letras sua hebraico.
Torna-se הוהי, e é lido da direita para a esquerda. As letras hebraicas são: ה, Ele; ו, Vau;
reuqse ad sêlgnI mif o arap oditrever odnauq e ,doY ,; יelE ,הda para a direita ler: YodHe-Vau-He. Ao consultar a tabela de valores acima de carta, verifica-se que os quatro
personagens deste nome sagrado têm o seguinte significado numérico: Yod Ele é igual a
10 é igual a 5, Vau é igual a 6, eo segundo Ele é igual a 5.. Portanto, 10 +5 +6 +5 = 26,
um sinônimo de Jeová. Se as letras foram usadas Inglês, a resposta, obviamente, não
seria correto.
O segundo exemplo é o pantheos Abraxas gnóstico misterioso. Para este o nome da
tabela grega é usada. Abraxas em grego é Ἀβξαμαο. Α = 1 β, ξ = 2, = 100, α = 1, μ =
60, α = 1, ο = 200, sendo a soma 365, o número de dias no ano. Este número fornece a
chave para o mistério de Abraxas, que é simbólico dos Eons 365, ou Espíritos dos Dias,
reuniram-se em uma personalidade composta. Abraxas é simbólico de cinco criaturas, e
que o círculo do ano, na verdade consiste de 360 graus, cada uma das divindades que
emana é um quinto desse poder, ou 72, um dos números mais sagrados do Antigo
Testamento dos judeus e no seu sistema de cabala. Esse mesmo método é usado em
encontrar o valor numérico dos nomes dos deuses e deusas dos gregos e judeus.
Todos os números mais altos podem ser reduzidas a um dos dez números originais, e os
10 se a 1. Portanto, todos os grupos de números resultantes da tradução de nomes de
divindades em seus equivalentes numéricos têm uma base em um dos primeiros dez
números. Por este sistema, em que os dígitos são somados, 666 se torna 6 +6 +6 ou 18,
e este, por sua vez, torna-se um 8 ou 9. De acordo com Apocalipse, 144.000 são para
ser salvo. Este número torna-se 1 +4 +4 +0 +0 +0, que é igual a 9, provando assim que
tanto a Besta da Babilônia e do número dos salvos se referir ao próprio homem, cujo
símbolo é o número 9. Este sistema pode ser utilizado com sucesso com ambos os
gregos e os valores letra hebraica.
O sistema original da filosofia pitagórica numérica contém nada que justifique a prática
agora em voga de mudar o nome ou apelido dado, na esperança de melhorar o
temperamento ou condição financeira, alterando as vibrações nome.
Há também um sistema de cálculo em voga para o idioma Inglês, mas sua precisão é
uma questão de disputa legítima. É relativamente moderno e não tem nenhuma relação
nem com o sistema hebraico cabala ou ao procedimento grego. A alegação feita por
alguns que é de Pitágoras não é suportada por qualquer evidência tangível, e há muitas
razões pelas quais este argumento é insustentável. O fato de que Pitágoras usou 10
como base de cálculo, enquanto este sistema utiliza 9 - um número imperfeito - é em si
quase conclusivos. Além disso, o arranjo das letras grego e hebraico não concorda de
perto o suficiente com o Inglês para permitir a aplicação de sequências de números de
uma língua para a seqüências numéricas dos outros. Outros experimentos com
Clique para ampliar
Os valores numéricos do hebraico, grego e ALFABETOS samaritano.
De Celtic Higgins 'Druids.
Coluna
1
Nomes das letras hebraicas.
2
Cartas Samaritano.
3
Letras hebraicas e caldeu.
4
Equivalentes numéricos das letras.
5
Capital e pequenas letras gregas.
6
As cartas marcadas com asteriscos são aqueles trazidos para Grécia a partir
Fenícia pela Cadmus.
7
Nome das letras gregas.
8
Equivalentes mais próximos Inglês para o hebraico, grego e Cartas
Samaritano.
NOTA. Quando usado no final de uma palavra, o Tau hebraico tem o valor numérico 440, Caph 500,
Mem 600, Nun 700, Pe 800, Tzadi 900. A Alpha pontilhada e tracejada Aleph ter o valor de 1000.
p. 70
o sistema pode revelar-se rentáveis, mas é sem base na antiguidade. O arranjo das
letras e números é a seguinte:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
A
B
C
D
E
F
G
H
Eu
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
As letras em cada um dos números tem o valor da figura em: a parte superior da coluna.
Assim, na palavra homem, M = 4, A = 1, N = 5: um total de 10. Os valores dos números
são praticamente os mesmos dada pelo sistema de Pitágoras.
UMA 16INTRODUÇÃO À TEORIA DOS NÚMEROS Pitágoras
(O seguinte esboço de matemática de Pitágoras é uma paráfrase dos capítulos de
abertura da Aritmética teórico Thomas Taylor, a compilação mais importantes e raras de
fragmentos de Pitágoras matemáticos existentes.)
Os pitagóricos declarou aritmética para ser a mãe das ciências matemáticas. Isto é
provado pelo fato de que a música, geometria e astronomia são dependentes, mas não é
dependente deles. Assim, a geometria pode ser removido, mas a aritmética
permanecerá, mas se a aritmética ser removido, a geometria é eliminado. Na música
mesma maneira depende aritmética, mas a eliminação da música afeta apenas
aritmética, limitando uma de suas expressões. Os pitagóricos também demonstrou
aritmética pode ser anterior à astronomia, pois este último é dependente tanto a
geometria e música. O tamanho, forma e movimento dos corpos celestes é determinado
pelo uso da geometria, a sua harmonia e ritmo pelo uso da música. Se a astronomia ser
removido, nem geometria, nem música é ferido, mas se a geometria ea música ser
eliminada, a astronomia é destruída. A prioridade de ambos geometria e música para a
astronomia é, portanto, estabelecida. Aritmética, no entanto, é anterior a todos, é
primário e fundamental.
Pitágoras instruiu seus discípulos que a ciência da matemática é dividida em duas
partes principais. O primeiro está preocupado com a multidão, ou as partes
constituintes de uma coisa, eo segundo com a magnitude, ou o tamanho ou a densidade
relativa de uma coisa.
Magnitude é dividido em duas partes -. Magnitude que é estacionário e magnitude que
é móvel, o pare estacionária, com Multidão prioridade também é dividido em duas
partes, pois é relacionada tanto a si mesma e para outras coisas, a primeira relação com
prioridade. Pitágoras atribuídas a ciência da aritmética a multidão relacionados a si
mesma, ea arte da música a multidão relacionadas com outras coisas. Geometria
também foi atribuído a magnitude estacionário, e Spherics (usado, em parte, no sentido
da astronomia) a magnitude móveis. Ambos multidão e magnitude foram circunscritas
pela circunferência de espírito. A teoria atômica provou tamanho para ser o resultado
de número, para uma massa é composta por unidades de minutos que confundidos com
os desinformados de uma substância única e simples.
Devido à condição fragmentária dos registos existentes de Pitágoras, é difícil chegar a
definições exatas dos termos. Antes que seja possível, no entanto, para desdobrar o
assunto ainda deve alguma luz lançou sobre os significados das palavras número,
mônada, e um.
A mônada significa (a) a um todos-inclusive. Os pitagóricos chamado de mônada, o
"número nobre, pai dos deuses e dos homens." A mônada também significa (b) a soma
de qualquer combinação de números considerados como um todo. Assim, o universo é
considerado como uma mônada, mas as partes individuais do universo (como os
planetas e elementos) são mônadas em relação às partes do que eles próprios são
compostos, ainda que, por sua vez, são partes de maior mônada formada de sua soma.
A mônada também pode ser comparado (c) para a semente de uma árvore que, quando
cresceu, tem muitos ramos (os números). Em outras palavras, os números são para a
mônada que os galhos da árvore são para a semente da árvore. A partir do estudo da
mônada pitagórica misterioso, Leibnitz evoluíram sua teoria magnífica dos átomos
mundo - uma teoria em perfeito acordo com os antigos ensinamentos dos Mistérios, de
Leibnitz mesmo era um iniciado de uma escola secreta. Por alguns pitagóricos a
mônada também é considerado (d) sinônimo de um.
Número é o termo aplicado a todos os numerais e suas combinações. (A interpretação
estrita do número de termo por alguns dos pitagóricos exclui 1 e 2.) Pitágoras define
número a ser a extensão e energia das razões espermático contidas na mônada. Os
seguidores de Hippasus número declarado de ser o primeiro padrão utilizado pelo
Demiurgo na formação do universo.
Um foi definido pelos platônicos como "a cúpula de muitos." O difere da mônada em
que a mônada termo é usado para designar a soma das partes consideradas como uma
unidade, enquanto uma é o termo aplicado a cada uma de suas partes integrantes.
Existem duas ordens de número: pares e ímpares. Porque a unidade, ou um, sempre
permanece indivisível, o número ímpar não pode ser dividido de forma igual. Assim, 9
é 4 +1 +4, a unidade no centro sendo indivisível. Além disso, se qualquer número
ímpar ser dividido em duas partes, uma parte será sempre estranho e os outros mesmo.
Assim, 9 pode ser 5 4, 3 6, 7 +2, ou 8 +1. Os pitagóricos consideravam o número ímpar
- do qual a mônada foi o protótipo - a ser definido e masculino. Eles não estavam todos
de acordo, no entanto, quanto à natureza da unidade, ou 1. Alguns declararam que ela
seja positiva, porque, se adicionado a um número (negativo) mesmo, ele produz um
número (positivo) estranho. Outros demonstraram que, se a unidade ser adicionados a
um número ímpar, o último torna-se ainda, tornando o masculino ser feminina.
Unidade, ou 1, portanto, era considerado um número andrógino, participando tanto do
masculino e os atributos femininos, conseqüentemente ambos os pares e ímpares. Por
esta razão os pitagóricos chamavam uniformemente-ímpar. Era costume para os
pitagóricos a oferecer sacrifícios de um número ímpar de objetos aos deuses superiores,
enquanto que para as deusas e espíritos subterrâneos um número ainda foi oferecido.
Qualquer número pode ser dividido em duas partes iguais, que são sempre ou ambos
estranho ou até mesmo ambos. Assim, 10 por divisão igual dá 5 +5, ambos os números
ímpares. O mesmo princípio é válido se o 10 seja dividido de forma desigual. Por
exemplo, em 6 +4, ambas as partes são ainda, em 7 +3, ambas as partes são ímpares, em
8 +2, ambas as partes são novamente, mesmo, e em 9 +1, ambas as partes são
novamente estranho. Assim, no mesmo número, no entanto, podem ser divididas, as
partes será sempre tanto estranho ou até mesmo ambos. Os pitagóricos consideravam o
mesmo número do qual a díade foi o protótipo - a ser por tempo indeterminado e
feminino.
Os números ímpares são divididos por um artifício matemático - chamado "Crivo de
Eratóstenes a" - em três classes gerais: incomposite, composto e incomposite composite.
Os números incomposite são aqueles que não têm nenhum divisor diferente de si e da
unidade, tais como 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23, 29, 31, 37, 41, 43, 47, e assim por diante.
Por exemplo, 7 é divisível apenas por 7, que vai para dentro de si uma vez, e unidade,
que entra em sete vezes sete.
Os números compostos são aqueles que são divisíveis por si mesmos, não só e unidade,
mas também por algum outro número, como o 9, 15, 21, 25, 27, 33, 39, 45, 51, 57, e
assim por diante. Por exemplo, 21 é divisível, não só por si e por unidade, mas também
por 3 e por 7.
Os números incomposite-composite são aqueles que não têm nenhum divisor comum,
embora cada um de si mesmo é capaz de divisão, como 9 e 25. Por exemplo, 9 é
divisível por 3 e 25 por 5, mas também não é divisível pelo divisor do outro, assim eles
não têm divisor comum. Porque eles têm divisores individual, eles são chamados de
compostos, e porque eles não têm divisor comum, eles são chamados, compostos.
Assim, o termo incomposite composto foi criado para descrever suas propriedades.
Números pares são divididos em três classes: uniformemente, até mesmo,
uniformemente-ímpar, e curiosamente-ímpar.
Os números uniformemente, mesmo estão todos em relação duple da unidade, assim: 1,
2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512 e 1.024. A prova do número uniformemente, mesmo
perfeito é que ele pode ser reduzido pela metade e as metades novamente metade de
volta à unidade, como 1 / 2 de 64 = 32; 02/01 de 32 = 16; 02/01, de 16 = 8; 1 / 2, de 8 =
4; 02/01, de 4 = 2; 02/01 de 2 = 1; além de unidade é impossível ir.
Os números uniformemente, até mesmo possuir certas propriedades únicas. A soma de
qualquer número de termos, mas o último termo é sempre igual ao último termo menos
um. Por exemplo: a soma dos primeiros termos e segundo (1 +2) é igual ao terceiro
mandato (4) menos um, ou, a soma dos primeiro, segundo, termos o terceiro eo quarto
(1 +2 +4 +8) é igual ao quinto mandato (16) menos um.
Em uma série de uniforme, mesmo números, a primeira multiplicada pelo último é igual
ao último, o segundo multiplicado pelo segundo dos últimos é igual ao passado, e assim
por diante até que em uma estranha série permanece um número, que multiplicado por
si mesmo é igual ao último número da série, ou, em uma série até dois números
permanecem, o que multiplicado por si dar o último número da série. Por exemplo: 1,
2, 4, 8, 16 é uma série estranha. O primeiro número (1) multiplicado pelo último
número (16) é igual ao último número (16). O segundo número (2) multiplicado pelo
segundo a partir do último número (8) é igual ao último número (16). Sendo uma série
ímpar, o 4 fica no centro, e isso multiplicado por si mesmo também é igual o último
número (16).
Os números uniformemente e poucos são aqueles que, quando metade, são incapazes de
divisão ainda por reduzir para metade. Eles são formados por tomar os números
ímpares em ordem seqüencial e multiplicando-os por 2. Por este processo os números
ímpares 1, 3, 5, 7, 9, 11 produzem os números uniformemente-ímpar, 2, 6, 10, 14, 18,
22. Assim, cada quarto número é uniformemente e tantos. Cada um dos números parímpar pode ser dividida uma vez, como dois, que se torna dois 1 e não pode ser
subdividido, ou 6, que torna-se dois 3 e não pode ser dividida ainda mais.
Outra peculiaridade dos números uniformemente estranho é que se o divisor ser
estranho o quociente é sempre mesmo, e se o divisor ser ainda o quociente é sempre
estranho. Por exemplo: se 18 ser dividido por 2 (um divisor mesmo), o quociente é 9
(um número ímpar); se 18 ser dividido por 3 (um divisor ímpar) o quociente é 6 (um
número par).
Os números uniformemente e tantos são também notável em que cada termo é a metade
da soma dos termos de ambos os lados dela. Por exemplo: [parágrafo continua]
p. 71
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O Crivo de Eratóstenes.
Redesenhado de aritméticos teórico de Taylor.
Esta peneira é um dispositivo de matemática originada por Eratóstenes cerca de 230 aC
até o fim de separar os compostos e números incomposite estranho. Seu uso é
extremamente simples, após a teoria tem sido uma vez dominado. Todos os números
ímpares são arranjados primeiro em sua ordem natural, como mostrado no segundo
painel do fundo, designado números ímpares. Será, então, visto que cada terceiro
número (começando com 3) é divisível por 3, cada número quinta (começando com 5;)
é divisível por 5, cada número sétimo (começando com 7) é divisível por 7, número a
cada nona ( começando com 9) é divisível por 9, cada número décimo primeiro
(começando com 11) é divisível por 11, e assim por diante até o infinito. Este sistema,
finalmente, peneira o que os pitagóricos chamado de "incomposite" números, ou
aqueles que não tendo divisor diferente de si e da unidade. Estes podem ser encontrados
nas mais baixas do painel, designado primário e Números Incomposite. Em sua
História da Matemática, David Eugene Smith afirma que Eratóstenes foi um dos
maiores estudiosos de Alexandria e foi chamado por seus admiradores "de Platão
segundo." Eratóstenes foi educado em Atenas, e é conhecido não só pelo seu crivo, mas
por ter calculado, por um método muito engenhoso, a circunferência eo diâmetro da
Terra. Sua estimativa do diâmetro da Terra foi de apenas 50 milhas a menos do que o
diâmetro polar aceita pelos cientistas modernos. Esta e outras realizações matemáticas
de Eratóstenes, são provas irrefutáveis de que no terceiro século antes de Cristo os
gregos não só sabia que a Terra fosse esférica na fazenda, mas também poderia
aproximada, com precisão incrível, seu tamanho real ea distância de ambos o sol ea lua.
Aristarco de Samos, outro grande astrônomo e matemático grego, que viveu cerca de
250 aC, fundada por dedução filosófica e algumas simples instrumentos científicos de
que a Terra girava em torno do sol. Enquanto Copérnico realmente acreditava ser o
descobridor de tal fato, ele reiterou, mas os resultados avançados por Aristarco 1.700
anos antes.
__________________________
[Parágrafo continua] 10 é a metade da soma de 6 e 14, 18 é metade da soma de 14 e 22 e 6 é a
metade da soma de 2 e 10.
Os números estranhamente-ímpar, ou de forma desigual, mesmo, são um compromisso
entre as uniformemente, mesmo e os números uniformemente-ímpar. Ao contrário do
uniforme, mesmo, eles não podem ser reduzidos para metade de volta à unidade, e ao
contrário do uniforme e tantos, eles são capazes de mais do que uma divisão por reduzir
para metade. Os números estranhamente e tantos são formados pela multiplicação do
número uniformemente, mesmo acima de 2 por os números ímpares acima de um. Os
números ímpares acima de um são 3, 5, 7, 9, 11, e assim por diante. Os números
uniformemente, mesmo acima dos 2 são 4, 8, 16, 32, 64, e logo. O primeiro número
ímpar de série (3) multiplicado por 4 (o número uniformemente, mesmo primeiro da
série) dá 12, o número impar-ímpares primeiro. Multiplicando 5, 7, 9, 11, e assim por
diante, por 4, estranhamente e tantos números são encontrados. Os outros números
estranhamente e tantos são produzidos pela multiplicação 3, 5, 7, 9, 11, e assim por
diante, por sua vez, pelo outro uniforme, mesmo números (8, 16, 32, 64, e assim por
diante). Um exemplo a redução para metade do número estranhamente-ímpar é a
seguinte: 02/01, de 12 = 6; 02/01, de 6 = 3, que não pode ser reduzido pela metade mais
porque os pitagóricos não dividir a unidade.
Números pares também estão divididos em três outras classes: superperfect, deficiente,
e perfeito.
Números Superperfect ou superabundante são tais que a soma de suas partes
fracionárias maior que eles. Por exemplo: 1 / 2 de 24 = 12; 04/01 = 6; 03/01 = 8; 06/01
= 4; 12/01 = 2 e 1 / 24 = 1. A soma dessas partes (12 +6 +8 +4 +2 +1) é de 33, que é
em excesso de 24, o número original.
Números deficientes são os que têm a soma de suas partes fracionárias inferiores a si
mesmos. Por exemplo: 1 / 2 de 14 = 7; 07/01 = 2 e 1 / 14 = 1. A soma dessas partes (7
+2 +1) é de 10, que é menos de 14, o número original.
Números perfeitos são os que têm a soma de suas partes fracionárias iguais a si
mesmos. Por exemplo: 1 / 2 de 28 = 14; 04/01 = 7; 07/01 = 4; 14/01 = 2 e 1 / 28 = 1. A
soma dessas partes (14 7 +4 +2 +1) é igual a 28.
Os números perfeitos são extremamente raros. Existe apenas uma entre 1 e 10, ou seja,
6; um entre 10 e 100, ou seja, 28; uma entre 100 e 1.000, ou seja, 496, e um entre 1.000
e 10.000, ou seja, 8128. Os números perfeitos são encontrados pela seguinte regra: O
primeiro número da série uniforme, mesmo de números (1, 2, 4, 8, 16, 32, e assim por
diante) é adicionado para o segundo número da série, e se um número incomposite
resultados é multiplicado pelo último número da série de maneira uniforme, até mesmo
números cuja soma produziu. O produto é o primeiro número perfeito. Por exemplo: o
primeiro eo segundo uniforme, mesmo números são 1 e 2. Sua soma é 3, um número
incomposite. Se 3 ser multiplicado por dois, o último número da série de maneira
uniforme, mesmo número utilizado para produzi-lo, o produto é de 6, o primeiro
número perfeito. Se a adição dos números uniformemente, mesmo não resulta em um
número incomposite, o número uniformemente, mesmo próximo da série deve ser
adicionado até que um número incomposite resultados. O segundo número perfeito é
encontrada da seguinte forma: A soma dos números uniformemente, até mesmo 1, 2 e 4
é de 7, um número incomposite. Se 7 ser multiplicado por 4 (o último da série de
maneira uniforme, mesmo número utilizado para produzi-lo) o produto é de 28, o
segundo número perfeito. Este método de cálculo pode ser continuado até ao infinito.
Números perfeitos, quando multiplicado por 2 produzir números superabundante, e
quando dividido por 2 produzir números deficiente.
Os pitagóricos desenvolveram a sua filosofia da ciência dos números. A seguinte
citação de Aritmética Teórica é um excelente exemplo desta prática:
"Números perfeitos, portanto, são belas imagens das virtudes que são certos meios de
comunicação entre o excesso e defeito, e não são cimeiras, como por alguns dos antigos
que deveriam ser. E o mal de fato se opõe ao mal, mas ambos se opõem . para um bom
Bom, no entanto, nunca se opõe ao bem, mas a dois males a um e ao mesmo tempo
Assim timidez se opõe a audácia, a ambos [de] que a falta de verdadeira coragem é
comum;. mas ambos timidez e audácia opõem-se a fortaleza Craft também se opõe à
fatuidade, tanto [de] que a falta de intelecto é comum;. e estes dois se opõem à
prudência Assim, também, profusão se opõe à avareza, tanto [de] que. illiberality é
comum, e esses dois são contra a liberalidade e de forma semelhante em outras
virtudes;.. por todos os [de] que é evidente que números perfeitos têm uma grande
semelhança com as virtudes Mas eles também lembram as virtudes em outro conta;.
para eles raramente são encontrados, como poucos, e eles são gerados em uma ordem
muito constante, pelo contrário, uma multidão infinita de números superabundante e
diminuição pode ser encontrado, nem são eliminados em qualquer série ordenada, nem
gerado a partir qualquer determinado fim, e, portanto, eles têm uma grande semelhança
com os vícios, que são numerosos, desordenada, e por tempo indeterminado ".
A MESA dos dez números
(O seguinte esboço dos números de Pitágoras é uma paráfrase dos escritos de
Nicômaco, Theon de Smyrna, Proclo, Porfírio, Plutarco, Clemente de Alexandria,
Aristóteles, e outras autoridades cedo.)
Mônada - 1 - é assim chamado porque ele permanece sempre na mesma condição - isto é, separado dos
multidão. Seus atributos são os seguintes: Chama-se mente, porque a mente é estável e tem
preeminência; hermaphrodism, porque é tanto masculino e feminino; pares e ímpares, para ser adicionado
ao mesmo torna estranho, e ao estranho, mesmo ; Deus, porque é o início eo fim de tudo, mas em si não
tem começo nem fim; bom, pois tal é a natureza de Deus; o receptáculo da matéria, porque produz o
binário, que é essencialmente material.
Pela mônada pitagóricos foi chamado caos, obscuridade abismo, Tártaro, Styx, abismo,
Lethe, Atlas, Axis, Morpho (um nome para Vênus), e Torre ou Trono de Júpiter, por
causa do grande poder que habita no centro de o universo e controla o movimento
circular do plainas sobre si mesmo. Mônada também é chamada de razão germinal,
porque é a origem de todos os pensamentos no universo. Outros nomes dados a ele
foram: Apollo, por causa de sua relação com o sol; Prometheus, porque ele trouxe a luz
o homem; Pyralios, aquele que existe no fogo; genitura, porque sem ele nenhum número
pode existir; substância, porque é substância primária; causa da verdade, e constituição
de sinfonia: todos esses, porque é o primordial.
Entre maior e menor é igual a mônada; entre a intenção ea remissão é meio; em
multidão, é média; e com o tempo é agora, porque
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a eternidade não conhece nem passado nem futuro. Ele é chamado de Júpiter, porque ele é pai e chefe
dos deuses; Vesta, o fogo da casa, porque ele está localizado no meio do universo e permanece lá
inclinando para nenhum lado como um ponto em um círculo; forma, porque circunscreve-lo, compreende,
e termina, o amor, concórdia, e piedade, porque é indivisível. Outros nomes simbólicos para a mônada
são navio, carro, Proteus (um deus capaz de mudar sua forma), Mnemosyne, e Polyonymous (tendo
muitos nomes).
Os seguintes nomes simbólicos foram dados aos dual - 2 - porque tem sido dividida, e é
de dois, em vez de um, e quando existem dois, cada um se opõe ao outro: o gênio, o
mal, a escuridão, a desigualdade, instabilidade, mobilidade, ousadia, coragem,
contenção, a matéria, dissimilaridade partição, entre multidão e mônada, defeito,
disforme indefinição, ness indeterminado, harmonia, tolerância, raiz, fonte abundante de
pé-top idéia, Phanes, opinião, falácia, alteridade, desconfiança, o impulso, a morte, o
movimento, a geração, a mutação, a divisão, longitude, o aumento da composição,
comunhão, infortúnio, de sustentação, a imposição, o casamento, alma e ciência.
Em seu livro, Números, W. Wynn Westcott diz do binário: "ele foi chamado" Audacity
", do fato de ser o primeiro número de separar-se do Divino, a partir do 'Adytum de
Deus nutrido Silence", como o oráculos caldeus dizer. "
Como a mônada é o pai, então o dual é a mãe, portanto, o dual tem alguns pontos em
comum com a Isis deusas, Rhea (mãe de Jove), Frígia, Lídia, Dindymene (Cibele), e
Ceres, Erato (um dos Musas); Diana, porque a lua é bifurcada; Dictynna, Vênus, Dione,
Cytherea; Juno, porque ela é a esposa e irmã de Júpiter e Maia, mãe de Mercúrio.
Enquanto a mônada é o símbolo da sabedoria, o binário é o símbolo da ignorância, pois
nela existe o sentimento de separação - que sentido é o início da ignorância. O binário,
no entanto, é também a mãe da sabedoria, para a ignorância - fora da natureza de si
mesmo - invariavelmente dá à luz a sabedoria.
Os pitagóricos reverenciado a mônada, mas desprezaram a díade, porque era o símbolo
de polaridade. Pelo poder do binário do abismo foi criado em contraste com o céu. A
profunda espelhou o céu e se tornou o símbolo da ilusão, para a seguir foi apenas um
reflexo da acima. A seguir foi chamado maya, a ilusão, o mar, o Grande Vazio, e para
simbolizar que os Magos da Pérsia realizado espelhos. Da díade surgiram disputas e
contendas, até trazendo a mônada entre o dual, o equilíbrio foi restabelecido pelo
Salvador-Deus, que tomou sobre Si a forma de um número e foi crucificado entre dois
ladrões para os pecados dos homens.
A tríade - 3 - é o primeiro número realmente estranho (mônada nem sempre ser
considerado um número). É o equilíbrio primeira das unidades, por isso, Pitágoras disse
que Apolo deu oráculos de um tripé, e aconselhou oferta de libação três vezes. As
palavras-chave para as qualidades da tríade são amizade, paz, justiça, prudência,
piedade, temperança e da virtude. As divindades seguintes participar dos princípios da
tríade: Saturn (régua de tempo), Latona, Cornucopiæ, Ophion (a grande serpente),
Thetis, Hecate, Polímnia (a Muse), Pluto, Triton, o presidente do Mar, Tritogenia, Faces
achelous, eo, Fúrias, e Graças. Este número é chamado de sabedoria, porque os homens
organizar o presente, prever o futuro, e se beneficiar com as experiências do jejum. É
causa de sabedoria e de entendimento. A tríade é o número de conhecimento - música,
geometria e astronomia, a ciência e dos seres celestiais e terrestres. Pitágoras ensinava
que o cubo de este número tinha o poder do círculo lunar.
A sacralidade da tríade e seu símbolo - o triângulo - é derivado do fato de que é
composta da mônada e da díada. A mônada é o símbolo do Divino Pai ea díada da
Grande Mãe. A tríade sendo feitos destes dois é, portanto, andrógino e é simbólica do
fato de que Deus deu à luz a sua mundos fora de si mesmo, que em seu aspecto criativo
é sempre simbolizado pelo triângulo. A mônada passando para a díade foi assim capaz
de se tornar o pai de descendência, para a díade foi o ventre de Meru, no qual o mundo
foi incubado e em que ainda existe em embrião.
A tétrade - 4 - foi estimado pelos pitagóricos como o número primogenial, a raiz de
todas as coisas, a fonte da Natureza e do número mais perfeito. Todas as tétrades são
intelectuais, pois eles têm uma ordem emergente e cercam o mundo como o empyreum
passa por ela. Por que os pitagóricos expressa Deus como uma tétrade é explicado em
um discurso sagrado atribuído a Pitágoras, no qual Deus é chamado o número de
números. Isto é porque a década, ou 10, é composto de 1, 2, 3 e 4. O número quatro é
um símbolo de Deus, porque é simbólica dos quatro primeiros números. Além disso, a
tétrade é o centro da semana, sendo a meio caminho entre 1 e 7. A tétrade é também o
primeiro sólido geométrico.
Pitágoras sustentava que a alma do homem consiste em uma tétrade, as quatro
potências da alma sendo mente, ciência, opinião, sentido e. A tétrade conecta todos os
seres, elementos, números, e as estações, nem nada pode ser nomeado, que não depende
de o Tetractys. É a Causa e Criador de todas as coisas, o Deus inteligível, Autor de
celestial e sensível Plutarco, boa interpreta esta Tetractys, que segundo ele também foi
chamado o mundo, para ser 36, consistindo dos quatro primeiros números ímpares
adicionado ao primeiro quatro números, mesmo, assim:
1 + 3 +5 +7
= 16
2+4+6+8
= 20
36
Palavras-chave dada à tétrade são impetuosidade, força, virilidade, mãe de dois, eo
goleiro chave da Natureza, porque a constituição universal não pode ser sem ele. É
também chamado de harmonia e a profundidade primeiro. As divindades seguinte
participou da natureza da tétrade: Hercules, Mercúrio, Vulcano, Bacchus, e Urania (uma
das Musas).
A tríade representa as cores primárias e os planetas maiores, enquanto a tétrade
representa as cores secundárias e os planetas menores. A partir do primeiro triângulo
sairão os sete espíritos, simbolizada por um triângulo e um quadrado. Estes, juntos,
formam o avental maçônico.
O quinteto - 5 - é a união de um número ímpar e um número ainda (3 e 2). Entre os
gregos, o pentagrama era um símbolo sagrado de luz, saúde, vitalidade e. Ele também
simboliza o quinto elemento - o éter - porque é livre das perturbações dos quatro
elementos inferiores. Ele é chamado de equilíbrio, porque divide o número perfeito 10
em duas partes iguais.
O quinteto é simbólico da natureza, pois, quando multiplicado por si mesmo ele retorna
para dentro de si, assim como grãos de trigo, a começar na forma de semente, passar por
processos da natureza e reproduzir a semente do trigo, como a forma final de seu
próprio crescimento . Outros números multiplicados por eles mesmos produzem outros
números, mas apenas 5 e 6 multiplicado por si representar e manter o seu número
original como o último valor em seus produtos.
O quinteto representa todos os seres superiores e inferiores. É às vezes referido como o
hierofante, ou o sacerdote dos mistérios, por causa de sua ligação com os éteres
espiritual, por meio do qual o desenvolvimento místico é atingido. Palavras-chave do
quinteto são reconciliação, alternância, o casamento, a imortalidade, a cordialidade, a
Providência, e som. Entre as divindades que participavam da natureza do pêntade
foram Pallas, Nemesis, Bubastia (Bast), Vênus, Androgynia, Cytherea, e os
mensageiros de Júpiter.
A tétrade (os elementos), mais a mônada é igual ao quinteto. Os pitagóricos ensinou
que os elementos da terra, fogo, ar e água foram permeadas por uma substância
chamada éter - a base de vitalidade e de vida. Portanto, eles escolheram a estrela de
cinco pontas, ou pentagrama, como o símbolo de vitalidade, a interpenetração, saúde e.
Era costume para os filósofos para esconder o elemento terra, sob o símbolo de um
dragão, e muitos dos heróis da antiguidade foram orientados a ir adiante e matar o
dragão. Assim, eles dirigiram sua espada (mônada) no corpo do dragão (a tétrade). Isso
resultou na formação do quinteto, um símbolo da vitória da natureza espiritual sobre a
natureza material. Os quatro elementos são simbolizados nos primeiros escritos
bíblicos como os quatro rios que saíam da Jardim do Éden. Os próprios elementos estão
sob o controle dos Querubins composto de Ezequiel.
Os pitagóricos realizou o hexagrama - 6 - para representar, como Clemente de
Alexandria concebeu a criação do mundo de acordo com ambos os profetas e os antigos
Mistérios. Foi chamado pelo pitagóricos a perfeição de todas as partes. Este número
foi particularmente sagrado para Orfeu, e também para o Destino, Lachesis, e os Muse,
Thalia. Foi chamado a forma das formas, a articulação do universo, eo fabricante da
alma.
Entre os gregos, a harmonia ea alma foram consideradas de natureza semelhante,
porque todas as almas são harmônicas. O hexagrama é também o símbolo do
casamento, porque é formado pela união de dois triângulos, um masculino e outro do
feminino. Entre as palavras-chave dada ao hexagrama são: tempo, pois é a medida de
duração; panacéia, porque a saúde é o equilíbrio, eo hexagrama é um número de
equilíbrio, o mundo, porque o mundo, como o hexagrama, é muitas vezes visto como
consistindo dos contrários pela harmonia; omnisufficient, porque suas partes são
suficientes para a totalidade (3 +2 + 1 = 6); incansável, porque ele contém os elementos
da imortalidade.
Pelos pitagóricos o heptad - 7 - foi chamado de "digno de veneração." Foi considerado
o número de religião, porque o homem é controlado por sete espíritos celestes a quem é
apropriado para ele fazer ofertas. Foi chamado o número da vida, porque se acreditava
que as criaturas humanas nasceram no sétimo mês de vida embrionária geralmente
viviam, mas os nascidos no oitavo mês, muitas vezes morreu. Um autor chamou-lhe a
Virgem Motherless, Minerva, porque era nem nascido de uma mãe, mas para fora da
coroa, ou a cabeça do Pai, a mônada. Palavras-chave do heptad são fortuna, ocasião,
custódia, controle, governo, julgamento, sonhos, vozes, sons, e que o que leva todas as
coisas a seu fim. Divindades cujos atributos foram expressos pela heptad foram Aegis,
Osiris, Marte e Cleo (uma das Musas).
Entre muitas nações antigas o heptad é um número sagrado. O Elohim dos judeus
foram supostamente em número de sete. Eles foram os Espíritos da Dawn, mais
comumente conhecido como os Arcanjos controlar os planetas. Os sete Arcanjos, com
os três espíritos controlar o sol em seu aspecto tríplice, constituem a 10, o sagrado
décade de Pitágoras. O Tetractys misterioso Pitágoras, ou quatro fileiras de pontos,
aumentando 1-4, foi simbólica das etapas da criação. A verdade Pitágoras grande que
todas as coisas na Natureza são regenerados por meio a década, ou 10, é sutilmente
preservada na Maçonaria por meio desses apertos ser efetuado pela união de 10 dedos,
cinco na mão de cada pessoa.
A 3 (espírito, mente e alma) descem para o 4 (o mundo), o montante a ser o 7, ou a
natureza mística do homem, que consiste em um tríplice corpo espiritual e uma forma
material quatro vezes. Estes são simbolizados pelo cubo, que tem seis superfícies e um
ponto misterioso sétimo dentro. Os seis superfícies são as direções: norte, leste, sul,
oeste, para cima e para baixo, ou, frente, trás, direita, esquerda, acima e abaixo, ou
novamente, terra, fogo, ar, água, espírito e matéria . Em meio a esses está o 1, que é a
figura na posição vertical do homem, de cujo centro irradiam no cubo de seis pirâmides.
Daí o axioma oculto grande: "O centro é o pai das direções, as dimensões e as
distâncias."
O heptad é o número da lei, porque é o número de fabricantes de lei cósmica, os Sete
Espíritos diante do Trono.
Ogdoad - 8 - era sagrado porque foi o número do primeiro cubo, que formam tinha oito
cantos, e foi o único número de uniforme, mesmo sob 10 (1-2-4-8-4-2-1) . Assim, o 8 é
dividido em dois grupos de 4, cada 4 é dividida em duas 2, e cada 2 é dividido em dois
1, restabelecendo assim o mônada. Entre as palavras-chave do Ogdoad são conselhos,
amor, prudência, direito e conveniência. Entre as divindades participando de sua
natureza foram Panarmonia, Rhea, Cibele, Cadmæa, Dindymene, Orcia, Netuno,
Themis, e Euterpe (a musa).
Ogdoad foi um número misterioso associados com os mistérios de Elêusis da Grécia e
do Cabiri. Foi chamado o número pouco santo. Derivou em parte de sua forma as
cobras torcida no Caduceu de Hermes e em parte do movimento de serpentina dos
corpos celestes;, possivelmente, também a partir dos nós da lua.
O panteão - 9 - foi o primeiro quadrado de um número ímpar (3x3). Foi associado com
insuficiência e deficiência porque ficou aquém do número ideal de 10 por um. Foi
chamado o chamado número de homem, pois dos nove meses de sua vida embrionária.
Entre as suas palavras-chave são mar e horizonte, porque para os antigos estes eram
ilimitados. O panteão é o número ilimitado porque não há nada além dela, mas os 10
infinito. Era chamado de limite e limitação, porque reuniu todos os números dentro de
si. Foi chamado a esfera do ar, porque cercado os números como o ar envolve a Terra,
entre os deuses e deusas que participou em maior ou menor grau de sua natureza foram
Prometeu, Vulcan, Juno, irmã e esposa de Júpiter, hino e Aglaia, Tritogenia, Curetes,
Prosérpina, Hyperion e Terpsichore (a Muse).
O 9 foi encarado como um mal, porque era um 6 invertido. De acordo com os
mistérios de Elêusis, foi o número de esferas através do qual a consciência passou no
seu caminho para o nascimento. Por causa de sua semelhança com o espermatozóide, o
9 tem sido associada com a vida germinal.
A década - 10 - de acordo com os pitagóricos, é o maior dos números, não só porque é
o Tetractys (os 10 pontos), mas porque compreende toda a aritmética e proporções
harmônicas. Pitágoras disse que 10 é a natureza do número, porque todas as nações
contar a ela e quando chegar a ela que eles retornam à mônada. A década foi chamado
o céu eo mundo, porque o primeiro inclui o último. Ser um número perfeito, a década
foi aplicada pelo pitagóricos às coisas relativas à idade, o poder, a fé necessidade, eo
poder da memória. Foi também chamado infatigável, porque, como Deus, que foi
incansável. Os pitagóricos divididos os corpos celestes em dez ordens. Eles também
afirmaram que a década aperfeiçoou todos os números e compreendida dentro de si a
natureza de pares e ímpares, movido e impassível, o bem eo mal. Eles associaram o seu
poder com as divindades a seguir: Atlas (por isso os números realizada sobre os seus
ombros), Urania, Mnemosyne, o Sol, Phanes, eo Deus Único.
O sistema decimal provavelmente pode ser rastreada até ao momento em que era
costume de contar nos dedos, sendo estes os mais primitivos de dispositivos de cálculo e
ainda em uso entre muitos povos indígenas.
O Corpo Humano em Simbolismo
O mais antigo, o mais profundo, o mais universal de todos os símbolos é o corpo
humano. Os gregos, persas, egípcios e hindus considerada uma análise filosófica da
natureza trina do homem de ser uma parte indispensável da formação ética e religiosa.
Os Mistérios de cada nação ensinou que as leis, elementos e poderes do universo eram
simbolizadas na constituição humana; que tudo o que existia fora do homem teve seu
análogo no homem. O universo, sendo imensurável em sua imensidão e inconcebível
em sua profundidade, foi além das estimativas mortal. Mesmo os próprios deuses
podiam compreender, mas uma parte da glória inacessíveis, que era sua fonte. Quando
temporariamente permeado com entusiasmo divino, o homem pode transcender por um
breve momento as limitações de sua própria personalidade e eis que, em parte, que
esplendor celestial em que toda a criação é banhado. Mas mesmo em seus períodos de
maior iluminação homem é incapaz de imprinting sobre a substância de sua alma
racional uma imagem perfeita da expressão multiforme da atividade celestial.
Reconhecendo a futilidade de tentar lidar intelectualmente com o que transcende a
compreensão das faculdades racionais, os primeiros filósofos voltaram sua atenção a
partir da Divindade inconcebível para o próprio homem, com nos limites estreitos de
cuja natureza eles encontraram manifesta todos os mistérios do exterior esferas. Como
a conseqüência natural dessa prática não foi fabricado um sistema secreto teológico no
qual Deus foi considerado como o Grande Homem e, inversamente, o homem como o
pequeno deus. Continuando nesta analogia, o universo era considerado como um
homem e, inversamente, o homem como um universo em miniatura. O universo maior
foi denominado o Macrocosmo - o grande mundo ou corpo - ea Vida Divina ou entidade
espiritual controlar suas funções era chamado de Macroprosophus. Corpo do homem,
ou o universo humano individual, foi denominado o Microcosmo, ea Vida Divina ou
entidade espiritual controlar suas funções era chamado de Microprosophus. Os
mistérios pagãos eram principalmente preocupado com instruindo os neófitos na
verdadeira relação existente entre o Macrocosmo eo Microcosmo - em outras palavras,
entre Deus eo homem. Assim, a chave para essas analogias entre os órgãos e funções
do homem Microcósmica e os do Homem Macrocósmico constituiu o bem mais
precioso dos iniciados mais cedo.
Em Isis Unveiled, HP Blavatsky resume o conceito pagão do homem como segue: "O
homem é um pequeno mundo - um microcosmo dentro do grande universo como um
feto, ele está suspenso, por todos os seus três espíritos, na matriz do macrocosmo. e
enquanto seu corpo terrestre é em solidariedade constante com a sua terra-mãe, sua alma
vive astral em uníssono com a anima mundi sideral Ele está nele, pois é nele, para o
elemento mundo permeia preenche todo o espaço, e é. . espaço em si, apenas ilimitado e
infinito Quanto ao seu terceiro espírito, o divino, que é, senão um raio infinitesimal,
uma das inúmeras radiações processo diretamente a maior causa? - a Luz Espiritual do
Mundo Esta é a trindade de natureza orgânica e inorgânica - o espiritual eo físico, que
são três em um, e do qual Proclus diz que "A mônada primeiro é o Deus Eterno, a
eternidade, segundo, o terceiro, o paradigma, padrão ou do universo; "os três que
constituem a Tríade Inteligível".
Muito antes da introdução da idolatria na religião, os sacerdotes no início causou a
estátua de um homem para ser colocado no santuário do templo. Esta figura humana
simbolizava o Poder Divino em todas as suas manifestações intrincados. Assim, os
sacerdotes da antiguidade aceitou o homem como o seu livro, e através do estudo de ele
aprendeu a entender os mistérios maiores e mais abstrusas do esquema celestial da qual
faziam parte. Não é improvável que esta misteriosa figura de pé sobre os altares
primitivos foi feito na natureza de um manequim e, como determinadas mãos
emblemáticos nas escolas de mistério, estava coberto de hieróglifos esculpidos ou
pintados tanto. A estátua pode ter aberto, mostrando as posições relativas dos órgãos,
ossos, músculos, nervos e outras partes. Depois de séculos de pesquisa, o manequim
tornou-se uma massa de hieróglifos intrincada e figuras simbólicas. Toda parte tinha
seu significado secreto. As medições formado um padrão básico por meio do qual foi
possível medir todas as partes do cosmos. Era um emblema gloriosa composto de todo
o conhecimento possuído pelos sábios e hierofantes.
Depois veio a idade de idolatria. Mistérios deteriorado a partir de dentro. Os segredos
foram perdidos e ninguém sabia a identidade do misterioso homem que estava sobre o
altar. Foi lembrado apenas que a figura era um símbolo sagrado e glorioso do Poder
Universal, e é: finalmente, veio a ser encarado como um deus - Aquele em cuja imagem
o homem foi feito. Tendo perdido o conhecimento da finalidade para a qual o
manequim foi originalmente construído, os sacerdotes adoraram esta efígie até que
finalmente a sua falta de entendimento espiritual trouxe para baixo o templo em ruínas
sobre as suas cabeças ea estátua desmoronou com a civilização que tinha esquecido o
seu significado.
Partindo desta premissa dos primeiros teólogos que o homem é, na verdade, feito à
imagem de Deus, as mentes iniciadas de eras passadas erguida a estrutura estupenda da
teologia sobre a fundação do corpo humano. O mundo religioso de hoje é quase
totalmente ignorante do fato de que a ciência da biologia é a fonte de suas doutrinas e
dogmas. Muitos dos códigos e leis acreditado por teólogos modernos ter sido
revelações diretas da Divindade são na realidade o fruto de anos de idade delving
paciente para os meandros da constituição humana e as maravilhas infinito revelado por
um estudo desta natureza.
Em quase todos os livros sagrados do mundo pode ser rastreada uma analogia
anatômica. Isso é mais evidente nos mitos da sua criação. Qualquer pessoa
familiarizada com a embriologia e obstetrícia terá nenhuma dificuldade em reconhecer a
base da alegoria sobre Adão e Eva eo Jardim do Éden, os nove graus dos Mistérios de
Elêusis, ea lenda Brahmanic das encarnações de Vishnu. A história do Ovo Universal,
o mito escandinavo de Ginnungagap (o escuro fenda no espaço em que a semente do
mundo é semeada), eo uso do peixe como o emblema do poder paternal generativa todos mostram a verdadeira origem de especulação teológica. Os filósofos da
antiguidade perceberam que o próprio homem era a chave para o enigma da vida, pois
ele era a imagem viva do Plano Divino, e na humanidade idades futuro também virá a
perceber mais plenamente a importação solene dessas palavras antigas: "O estudo
apropriado da humanidade é o homem. "
Deus e homem tem uma constituição dupla, da qual a parte superior é invisível e do
visível inferior. Em ambos há também uma esfera intermediária, marcando o ponto
onde essas naturezas visíveis e invisíveis se encontram. Como a natureza espiritual de
Deus controla Sua forma-cujo objetivo universal é realmente uma idéia cristalizada - de
modo a natureza espiritual do homem é a causa invisível e poder de controle da sua
personalidade material visível. Assim, é evidente que o espírito do homem tem a
mesma relação com seu corpo material que Deus traz para o universo objetivo.
Mistérios ensinaram que o espírito, ou vida, foi anterior à forma e que o que é anterior
inclui tudo o que é posterior a si mesmo. Ser espiritual anterior para formar, a forma é,
portanto, incluído no reino do espírito. É também uma afirmação popular ou crença de
que o espírito do homem está dentro de seu corpo. De acordo com as conclusões da
filosofia e da teologia, no entanto, esta crença é errônea, pois o espírito primeiro
circunscreve uma área e então se manifesta dentro dela. Filosoficamente falando, a
forma, sendo uma parte do espírito, está dentro de espírito, mas: o espírito é mais do que
a soma da forma, como a natureza material do homem é, portanto, dentro da soma de
espírito, de modo a Natureza Universal, incluindo todo o sistema sideral , está dentro da
essência todo-penetrante de Deus - o Espírito Universal.
De acordo com outro conceito da antiga sabedoria, todos os corpos - seja espiritual ou
material - tem três centros, chamado pelos gregos o centro superior, o centro médio, e
menor centro. Uma aparente ambigüidade aqui vai ser notado. Para simbolizar
adequadamente diagrama ou abstrata verdades mental é impossível, para a
representação esquemática de um aspecto das relações metafísica pode ser uma
contradição real de algum outro aspecto. Enquanto que
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O Tetragrama em coração humano.
De Libri Böhme do Apologetici.
O Tetragrama, ou Nome de quatro letras de Deus, é aqui dispostos como uma Tetractys
dentro do coração invertido humana. Abaixo, o nome Jeová é mostrado transformado
em Jehoshua pela interpolação da letra hebraica radiante הס, Shin. O desenho como um
todo representa o trono de Deus e Sua hierarquias dentro do coração do homem. No
primeiro livro de sua Libri Apologetici, Jakob Böhme, assim descreve o significado do
símbolo: "Para nós, os homens têm em comum um livro que aponta para Deus Cada um
tem dentro de si, que é o Nome de Deus de valor inestimável Sua letras são.. as chamas
do seu amor, que Ele fora do seu coração em Nome de Jesus tem valor inestimável
revelada em nós. Leia essas letras em vossos corações e os espíritos e você tem bastante
livros. Todos os escritos dos filhos de Deus direcioná-lo até que um livro, por nele se
encontram todos os tesouros da sabedoria. * * * Este livro é Cristo em vós ".
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está acima é geralmente considerado superior em dignidade e poder, na realidade o que
está no centro é superior e anterior a ambos o que está a ser dito acima e que está a ser
dito a seguir. Portanto, deve-se dizer que o primeiro - que é considerado como estando
acima - é realmente no centro, enquanto os dois outros (que se diz ser acima ou abaixo)
são realmente baixo. Este ponto pode ser ainda mais simplificada se o leitor irá
considerar acima, indicando grau de proximidade com a fonte e abaixo como indicando
grau de distância da fonte, fonte que está sendo posta no centro real e distância relativa
é a vários pontos ao longo do raio do centro em direção da circunferência. Em matéria
de filosofia e teologia, até pode ser considerada como em direção ao centro e para baixo
como em direção à circunferência. Centro é espírito; circunferência é a matéria.
Portanto, se é em direção ao espírito ao longo de uma escala ascendente da
espiritualidade; para baixo é para a matéria ao longo de uma escala ascendente da
materialidade. Este último conceito é, em parte, expressa pelo vértice de um cone que,
quando visto de cima, é visto como um ponto no centro exato da circunferência formada
pela base do cone.
Estes três centros universal - o que está acima, a abaixo, eo link unindo-os-representam
três sóis ou três aspectos de um sol - centros de esplendor. Estes também têm seus
análogos nos três grandes centros do corpo humano, que, como o universo físico, é uma
invenção Demiurgo. "A primeira delas [sóis]", diz Thomas Taylor, "é análoga à luz
quando visto subsistindo na sua fonte o sol, o segundo para a luz imediatamente
proveniente do sol, e do terceiro para o esplendor de outras naturezas comunicada por
esta luz. "
Desde o centro (ou espiritual) superior está no meio dos outros dois, o seu análogo no
corpo físico é o coração - o órgão mais espiritual e misteriosa no corpo humano. O
segundo centro (ou a ligação entre os mundos superior e inferior) é elevada à posição de
maior dignidade física - o cérebro. O centro (ou inferior), terceiro é relegado para a
posição de dignidade pelo físico, mas maior importância físico - o sistema generativo.
Assim, o coração é simbolicamente a fonte da vida, o cérebro o link através do qual,
através da inteligência racional, a vida ea forma estão unidos, eo sistema generativo - ou
criador infernal - a fonte de que o poder pelo qual os organismos físicos são produzidos.
Os ideais e aspirações do indivíduo dependem em grande parte sobre a qual desses três
centros de poder predomina em extensão e atividade de expressão. Na parte inferior do
centro materialista é o mais forte, no maior centro intelectualista, mas no início o centro
do meio - por banhar os dois extremos em uma enxurrada de refulgência espiritual controles sadiamente a mente eo corpo.
Como a luz testemunha da vida que é sua fonte, de modo a mente é testemunha do
espírito, e atividade em um plano ainda mais baixo testemunha de inteligência. Assim,
a mente dá testemunho do coração, enquanto o sistema generativo, por sua vez,
testemunha da mente. Assim, a natureza espiritual é mais comumente simbolizado por
um coração, o poder intelectual por um olho aberto, que simboliza a glândula pineal ou
olho ciclópico, que é o Janus de duas caras dos Mistérios pagãos, eo sistema generativo
de uma flor, uma pessoal, um copo, ou uma mão.
Enquanto todos os Mistérios reconhecido o coração como o centro da consciência
espiritual, que muitas vezes propositalmente ignorado este conceito e usou o coração em
seu sentido exotérico como o símbolo da natureza emocional, Neste arranjo do centro
gerador representado o corpo físico, o coração do corpo emocional e do cérebro do
corpo mental. O cérebro representa a esfera superior, mas depois os iniciados passaram
pela graus inferiores foram instruídos que o cérebro era o proxy da habitação chama
espiritual nos recessos mais íntimos do coração. O estudante de esoterismo descobre
ere muito tempo que os antigos, muitas vezes recorreram a várias cortinas para esconder
a verdadeira interpretação de seus mistérios. A substituição do cérebro para o coração
era um desses blinds.
Os três graus dos Mistérios antigos eram, com poucas exceções, já em câmaras que
representou os três grandes centros do corpo humano e Universal. Se possível, o
próprio templo foi construído em forma de corpo humano. O candidato entrou entre os
pés e recebeu o mais alto grau no ponto correspondente ao cérebro. Assim, o primeiro
grau era o mistério material e seu símbolo era o sistema generativo, que levantou o
candidato através de vários graus de pensamento concreto. O segundo grau foi dada na
câmara correspondente ao coração, mas representou a potência média que foi o elo
mental. Aqui o candidato foi iniciado nos mistérios do pensamento abstrato e levantou
tão alto quanto a mente era capaz de penetrar. Ele então passou para a terceira câmara,
que, análogo ao cérebro, ocupou a posição mais alta no templo, mas, análogo ao do
coração, foi da maior dignidade. Na câmara de cérebro coração o mistério foi dada.
Aqui, a iniciar pela primeira vez verdadeiramente compreendido o significado dessas
palavras imortais: ". Como um homem pensa em seu coração, assim ele é" Como há
sete corações no cérebro de forma que há sete cérebros no coração, mas esta é uma
questão de superphysics dos quais pouco pode ser dito no momento presente.
Proclus escreve sobre este assunto no primeiro livro de A Teologia de Platão: "De fato,
Sócrates na (primeira) Alcibíades observa com razão, que a alma de entrar em si mesma
irá contemplar todas as outras coisas, e própria divindade Para beirando a ela própria.
união, e para o centro de toda a vida, deixando de lado multidão, ea variedade dos
poderes os múltiplos que ela contém, ela sobe para a mais alta torre de vigia ofertas. E,
como na mais sagrada dos mistérios, dizem eles, que os místicos a primeira reunião com
a forma multi, e muitos em forma de gêneros, que são lançados diante de deuses, mas ao
entrar no templo, impassível, e guardado pelos rituais místicos, eles realmente receber
em seu seio [coração] iluminação divina , e despojado de suas vestes, como eles diriam,
participar de uma natureza divina;. mesmo modo, como me parece, tem lugar na
especulação de conjuntos Para a alma quando se olha para as coisas posterior para si
mesma, contempla as sombras e imagens de seres, mas quando ela converte-se a si
mesma, ela evolui sua própria essência, e as razões que ela contém e no início de fato,
ela só contempla como se fosse ela mesma;. mas, quando ela penetra mais
profundamente no conhecimento de si mesma , ela encontra-se em ambos, intelecto e as
ordens de seres. Quando, entretanto, ela prossegue em seus recessos interior, e no
adytum como se fosse da alma, ela percebe com seu olho fechado [sem o auxílio da
mente inferior] , o gênero dos deuses, e as unidades de seres. Para todas as coisas estão
em nós psiquicamente, e, através desta estamos naturalmente capaz de conhecer todas as
coisas, através da excitação dos poderes e as imagens de conjuntos que contêm. "
Os iniciados do velho advertiu seus discípulos de que uma imagem não é uma
realidade, mas apenas a objetivação de uma idéia subjetiva. A imagem, dos deuses,
nem foram projetados para serem objetos de culto, mas deviam ser considerados apenas
como emblemas ou lembretes de poderes invisíveis e princípios. Da mesma forma, o
corpo do homem não deve ser considerado como o indivíduo, mas apenas como a casa
do indivíduo, da mesma forma que o templo era a Casa de Deus. Em um estado de
grosseria e perversão corpo do homem é o túmulo ou prisão de um divino
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MÃO DECORADA com as efígies de JESUS CRISTO, A Virgem Maria, e os Doze
Apóstolos.
De um velho de impressão, cortesia de Carl Oscar Borg.
Após os doze falanges dos dedos, aparecem as semelhanças dos Apóstolos, cada uma
com seu próprio símbolo apropriado. No caso daqueles que sofreram o martírio o
símbolo significa o instrumento de morte. Assim, o símbolo de Santo André é uma
cruz; de St. Thomas, uma lança ou um construtor do quadrado; de São Tiago, o Menor,
um clube; de São Filipe, uma cruz; de São Bartolomeu, uma faca grande ou cimitarra;
de São Mateus, uma espada ou lança (às vezes uma bolsa), de St. Simon, um clube ou
viu; de São Matias, um machado, e de São Judas, um halbert. Os Apóstolos cujos
símbolos não elate ao seu martírio são St. Peter, que carrega duas chaves cruzadas, um
ouro e uma de prata; St. James, o Grande, que carrega um bastão de peregrino e um
shell escalop, e St. John, que detém um copo a partir do qual o veneno milagrosamente
saiu na forma de uma serpente. (Consulte o manual do simbolismo cristão.) A figura de
Cristo sobre a falange do polegar segundo não segue o sistema pagão de atribuir a
primeira pessoa da Tríade criativa a esta posição. Deus Pai deve ocupar o segundo
Falange, Deus o Filho da falange primeiro, enquanto a Deus, o Espírito Santo é
atribuída a base do polegar .-- Além disso, de acordo com o arranjo Filosóficos, a
Virgem deve ocupar a base do polegar, que é sagrado para a lua.
p. 75
princípio, em um estado de desdobramento e regeneração é a Casa ou Santuário da
Divindade por cuja criativo poderes era moda. "Personalidade é suspenso mediante um
fio a partir da natureza do Ser", declara o trabalho secreto. O homem é essencialmente
um princípio permanente e imortal, apenas seus corpos passam pelo ciclo de nascimento
e morte. O imortal é a realidade, o mortal é a irrealidade. Durante cada período da vida
terrena, a realidade, assim, reside na irrealidade, a ser liberado a partir dele
temporariamente pela morte e permanentemente pela iluminação.
Embora geralmente considerado como politeístas, os pagãos não ganhou essa
reputação, porque eles adoravam mais do que um Deus, mas sim porque personificava
os atributos desse Deus, criando um panteão de divindades posterior cada manifestação
de uma parte do que o Deus Uno se manifesta como um todo . Os panteões várias
religiões antigas, portanto, na verdade, representam os atributos catalogados e
personificada da Deidade. A este respeito que correspondem às hierarquias do
Qabbalists hebraico. Todos os deuses e deusas da antiguidade, consequentemente, têm
suas analogias no corpo humano, como também os elementos, planetas e constelações
que foram designados como veículos para estes seres celestiais. Quatro centros de
corpo são atribuídos aos elementos, os sete órgãos vitais para os planetas, os doze
principais partes e membros do zodíaco, as partes invisíveis da natureza divina do
homem a várias divindades supermundane, enquanto o Deus escondido foi declarada a
se manifestar através da medula nos ossos.
É difícil para muitos perceber que eles são universos real; que seus corpos físicos são
uma natureza visível através da estrutura da qual as ondas incontáveis de evolução da
vida estão se desenvolvendo suas potencialidades latentes. No entanto, através do corpo
físico do homem não são apenas um mineral, uma planta, e um reino animal em
evolução, mas também as classificações e divisões desconhecidas da vida espiritual
invisível. assim como as células são unidades infinitesimal na estrutura do homem, o
homem é uma unidade infinitesimal na estrutura do universo. Uma teologia baseada no
conhecimento e apreciação dessas relações é tão profundamente como é profundamente
verdadeiro.
Como o corpo físico do homem tem cinco extremidades distintas e importantes - duas
pernas, dois braços e uma cabeça, de que o governa último dos quatro primeiros - o
número 5 foi aceite como o símbolo do homem. Através dos seus quatro cantos da
pirâmide simboliza os braços e pernas, e pelo seu ápice a cabeça, indicando que um
poder racional controla quatro cantos irracional. As mãos e os pés são usados para
representar os quatro elementos, dos quais os dois pés são terra e água, e as duas mãos o
fogo eo ar. O cérebro então simboliza o elemento sagrado quinta - éter - que controla e
une as outras quatro. Se os pés são colocados juntos e os braços abertos, o homem
então simboliza a cruz com o intelecto racional como a cabeça ou membros superiores.
Os dedos das mãos e pés também têm um significado especial. Os dedos representam
os Dez Mandamentos da lei física e os dedos os Dez Mandamentos da lei espiritual. Os
quatro dedos de cada lado representam os quatro elementos e os três falanges de cada
dedo representam as divisões do elemento, de modo que em cada mão há doze peças
para os dedos, que são análogas aos signos do zodíaco, enquanto os dois falanges e base
de cada polegar significar a divindade tríplice. Primeira falange corresponde ao aspecto
criativo, a segunda ao aspecto conservante, ea base para o aspecto gerador e destrutivo.
Quando as mãos são reunidas, o resultado é o Elders 24 e os seis dias da criação.
No simbolismo do corpo é dividido verticalmente em duas metades, a metade direita
sendo considerado como a luz ea metade esquerda como a escuridão. Por aqueles não
familiarizados com o verdadeiro significado da luz e da escuridão da meia-luz foi
denominada espiritual eo material metade esquerda. Luz é o símbolo da objetividade;
escuridão da subjetividade. A luz é uma manifestação da vida e, portanto, posterior à
vida. O que é anterior à luz é a escuridão, em que a luz existe temporariamente, mas a
escuridão permanente. Como a vida precede a luz, seu símbolo é apenas trevas,
escuridão e é considerado como o véu que deve eternamente esconder a verdadeira
natureza do Ser abstrato e indiferenciado.
Nos tempos antigos, homens lutaram com os braços direito e defendeu a centros vitais
com o braço esquerdo, no qual foi realizado o escudo protetor. A metade direita do
corpo, portanto, foi considerado ofensivo e defensivo metade esquerda. Por esta razão
também o lado direito do corpo era considerado masculino eo feminino lado esquerdo.
Diversas autoridades são da opinião de que o presente prevalente destreza da raça é o
resultado do costume de segurar a mão esquerda na contenção para fins defensivos.
Além disso, como a fonte do Ser é na escuridão primordial que precedeu luz, para a
natureza espiritual do homem é na parte escura do seu ser, para o coração é do lado
esquerdo.
Entre os equívocos curiosos decorrentes da prática de associar falsa escuridão com o
mal é uma pela qual vários países no início usou a mão direita para todos os trabalhos
construtiva ea mão esquerda apenas para os fins denominados impuros e impróprios
para a visão dos deuses. Pela mesma razão, magia negra foi muitas vezes referido como
o caminho da esquerda, eo céu estava a ser dito sobre o direito eo inferno sobre a
esquerda. Alguns filósofos também declarou que havia dois métodos de escrita: uma da
esquerda para a direita, que foi considerado o método exotérico, o outro da direita para a
esquerda, que foi considerado esotérico. A escrita exotérica foi o que foi feito fora ou
longe do coração, enquanto a escrita esotérica foi o que - como o hebraico antigo - foi
escrito para o coração.
A doutrina secreta declara que todas as partes e membro do corpo é sintetizado no
cérebro e, por sua vez, que tudo o que está no cérebro é sintetizado no coração. No
simbolismo da cabeça humana é freqüentemente usada para representar a inteligência e
auto-conhecimento. Como o corpo humano em sua totalidade é o produto mais perfeito
conhecido da evolução da Terra, ele foi contratado para representar a Divindade - o
mais elevado estado apreciável ou condição. Artistas, tentando retratar a Divindade,
muitas vezes mostram apenas uma mão saindo de uma nuvem impenetrável. A nuvem
representa a Divindade Incognoscível escondido do homem por limitação humana. A
mão significa a atividade divina, a única parte de Deus, que é perceptível aos sentidos
mais baixos.
A face é composta de uma trindade natural: os olhos que representam o poder espiritual
que compreende; as narinas representando o conservante e poder vivificante, e da boca e
ouvidos representando o poder material Demiurgo do mundo inferior. A primeira esfera
é eternamente existente e é criativo, a segunda esfera diz respeito ao mistério da
violação criativo ea terceira esfera
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A vida tríplice do homem interior.
Redesenhado de Theosophia Gichtel da Practica.
Johann Georg Gichtel, um filósofo profundo e místico, o mais iluminado dos discípulos
de Jakob Böhme, secretamente circulou diagramas acima entre um pequeno grupo de
amigos dedicados e alunos. Gichtel republicado os escritos de Böhme, ilustrando-as
com numerosas figuras notáveis. De acordo com Gichtel, os diagramas acima,
representam a anatomia do homem (ou interna) divina, e graficamente estabelecido sua
condição durante seus estados humanos, infernal, e divina. As placas na edição de Lei
William de obras Böhme são baseadas, aparentemente, sobre diagramas Gichtel, que
seguem em todos os fundamentos. Gichtel não dá descrição detalhada de suas figuras, e
as letras sobre os diagramas originais aqui traduzida para fora do alemão é a única pista
para a interpretação dos gráficos.
As duas figuras representam o fim do anverso e reverso do mesmo diagrama e são
denominadas Tabela III. Eles são "projetado para mostrar a condição do homem todo,
como para todas as suas três partes essenciais, Espírito, Alma e Corpo, no seu Estado
regenerado". A terceira figura da esquerda é chamado a Segunda Mesa, e estabelece "a
condição do homem no seu Estado, o velho caduco, e corrompido;. Sem qualquer
respeito ou consideração de sua renovação pela regeneração" A terceira figura, no
entanto, não corresponde com a primeira tabela de Direito William. A primeira tabela,
presumivelmente, representa a condição da humanidade antes da queda, mas a placa
pertence Gichtel para o terceiro estado, ou regenerados, da humanidade. William Law,
assim descreve o objetivo dos diagramas, e os símbolos sobre eles: "Estes três quadros
são projetados para representar o homem no seu Estado Tríplice diferentes: a primeira
antes de sua queda, em Pureza, Dominion, e Glória: o segundo lugar depois de sua
queda , em Poluição e Perdição:. ea terceira em sua ascensão a partir da queda, ou no
caminho da regeneração, na santificação e Tendência para sua perfeição última " O
estudante de Orientalismo irá imediatamente reconhecer os símbolos sobre os números
dos chakras hindu, ou centros de força espiritual, a vários movimentos e aspectos que
revelam a condição de natureza interna do discípulo divina.
p. 76
à palavra criadora. Pela Palavra de Deus, o universo material foi fabricado, e os sete
poderes criativos, ou sons vocálicos - que tinha sido trazido à existência pelo falando da
Palavra - se tornou o Elohim sete ou Deidades por cujo poder e ministração do mundo
inferior foi organizada. Ocasionalmente, a Divindade é simbolizado por um olho, uma
orelha, nariz ou boca. Pelo primeiro, a consciência divina é significada; pelo interesse,
segundo Divino, pela vitalidade, terceiro Divina, e pelo comando, quarta Divino.
Os antigos não acreditam que a espiritualidade fez os homens justos tanto ou racional,
mas sim que a justiça ea racionalidade fez os homens espirituais. Mistérios ensinou que
a iluminação espiritual foi alcançada apenas por trazer a natureza inferior até um certo
padrão de eficiência e pureza. Os Mistérios eram, portanto, criado com o objectivo de
desdobramento da natureza do homem de acordo com certas regras fixas que, quando
seguido fielmente, elevou a consciência humana para um ponto onde ele foi capaz de
conscientizar sua própria constituição e do verdadeiro propósito de existência. Este
conhecimento de como constituição do homem coletor poderia ser mais rapidamente e
mais completamente regenerada, a ponto de iluminação espiritual constituído o segredo,
ou esotéricos, a doutrina da antiguidade. Certos órgãos aparentemente físico e centros
são na realidade os véus ou bainhas dos centros espirituais. O que estes eram e como
eles poderiam ser desdobrado nunca foi revelado para os não-regenerados, para os
filósofos perceberam que uma vez que ele entende o trabalho completo de qualquer
sistema, um homem pode realizar uma final prescrita sem que esteja qualificado para
manipular e controlar os efeitos que ele tem produzido. Por esta razão, longos períodos
de liberdade condicional foram impostas, de modo que o conhecimento de como se
tornar como os deuses podem permanecer na posse exclusiva do digno.
Para que esse conhecimento se perca, no entanto, o acervo foi ocultado em alegorias e
mitos que foram insignificantes para o profano, mas auto-evidente para aqueles
familiarizados com a teoria de redenção pessoal, que foi a fundação da teologia
filosófica. O próprio cristianismo pode ser citada como um exemplo. Todo o Novo
Testamento é de fato uma exposição engenhosamente escondida dos processos de
segredo da regeneração humana. Os personagens por tanto tempo considerada como
homens e mulheres históricas são realmente a personificação de certos processos que
ocorrem no corpo humano quando o homem começa a tarefa de, conscientemente,
libertando-se da escravidão da ignorância e da morte.
As vestes e ornamentações supostamente usado pelos deuses também são chaves, pois
no vestuário Mistérios foi considerada como sinônimo de formulário. O grau de
espiritualidade ou materialidade dos organismos foi representado pela qualidade, beleza
e valor das peças desgastadas. Corpo físico do homem era visto como o manto de sua
natureza espiritual e, conseqüentemente, mais desenvolvidas eram seus super-poderes
substanciais a mais gloriosa roupas dele. É claro, a roupa foi originalmente usado para
ornamentação, em vez de proteção, e essa prática ainda prevalece entre muitos povos
primitivos. Mistérios que o homem preso é apenas adornos duradouras foram as suas
virtudes e características digno, que ele estava vestido com sua próprias realizações e
adornada por suas realizações. Assim, o manto branco era um símbolo de pureza, o
manto vermelho de sacrifício e amor, e com o manto azul do altruísmo e integridade.
Desde que o corpo foi dito ser o manto do espírito, deformidades mental ou moral eram
descritos como deformidades do corpo.
Considerando o corpo do homem como a regra de medição do universo, os filósofos,
declarou que todas as coisas se assemelham na Constituição - se não na forma - o corpo
humano. Os gregos, por exemplo, declarou Delphi para ser o umbigo da terra, para o
planeta físico era visto como um ser humano gigantesco sendo torcido em forma de uma
bola. Em contraste com a crença da cristandade que a terra é uma coisa inanimada, os
pagãos considerada não só a terra, mas também todos os corpos siderais como criaturas
individuais possuindo inteligências individuais. Eles ainda foi tão longe para ver os
vários reinos da natureza como entidades individuais. O reino animal, por exemplo, foi
encarado como um ser - um composto de todas as criaturas que compõem esse reino.
Esta besta protótipo foi uma personificação mosaico de todas as propensões animais e
dentro de sua natureza todo o mundo animal existiu como a espécie humana existe
dentro da constituição do Adam protótipo.
Da mesma forma, raças, nações, tribos, religiões, estados, comunidades e cidades eram
vistas como entidades compostas, cada uma composta por um número variável de
unidades individuais. Cada comunidade tem uma individualidade que é a soma das
atitudes individuais de seus habitantes. Toda religião é um indivíduo cujo corpo é
composto de uma hierarquia e vasto exército de adoradores individual. A organização
de qualquer religião representa o seu corpo físico, e seus membros individuais da vida
da célula que compõem este organismo. Assim, religiões, raças e comunidades - como
indivíduos - passam por Sete de Shakespeare Todas as Nações, para a vida do homem é
um padrão pelo qual a perpetuidade de todas as coisas é estimado.
De acordo com a doutrina secreta, o homem, através do refinamento gradual dos seus
veículos ea sensibilidade crescente resultante desse refinamento, está gradualmente a
superar as limitações da matéria e é desembaraçar-se do seu invólucro mortal. Quando
a humanidade tenha concluído a sua evolução física, a casca vazia da materialidade
deixado para trás será usado por outras formas de vida como ondas Steppingstones para
sua própria libertação. A tendência de crescimento evolutivo do homem é sempre em
direção a sua própria individualidade essencial. No ponto mais profundo do
materialismo, portanto, o homem está na maior distância de si mesmo. De acordo com
os ensinamentos mistério não, toda a natureza espiritual do homem encarna na matéria.
O espírito do homem é esquematicamente mostrado como um triângulo equilátero com
um ponto para baixo. Este ponto mais baixo, que é um terço da natureza espiritual, mas
em comparação com a dignidade dos outros dois é muito menos de um terço, desce a
ilusão da existência material de um breve espaço de tempo. Aquilo que nunca se
reveste na bainha da matéria é o Anthropos Hermética - o Overman - análogo ao
Cyclops ou daemon guardião dos gregos, o anjo de Jakob Böhme, ea Superalma de
Emerson, "que a Unidade, que Superalma, dentro da qual ser particular de cada homem
está contido e fez um com todos os outros. "
Ao nascer, apenas uma terceira parte da natureza divina do homem temporariamente
dissocia-se da sua própria imortalidade e toma para si o sonho de nascimento físico e da
existência, animando com o seu próprio entusiasmo celestial um veículo composto de
elementos materiais, parte e estar vinculado ao esfera material. Com a morte deste
encarnado parte desperta do sonho da existência física e reúne-se mais uma vez com sua
condição eterna. Esta descida periódica do espírito na matéria é chamada a roda da
vida e da morte, e os princípios envolvidos são tratados longamente pelos filósofos sob
o tema da metempsicose. Através da iniciação nos mistérios e um certo processo
conhecido como teologia operatório, esta lei de nascimento e morte é transcendida, e
durante o curso da existência física de que parte do espírito que está dormindo em forma
é despertado sem a intervenção de morte - o Iniciador inevitável - e está
conscientemente se reuniu com o Anthropos, ou a substância sombra de si mesmo. Este
é ao mesmo tempo o objetivo principal e para a realização consumada dos Mistérios:
que o homem deve se tornar consciente e conscientemente se reunir com a fonte divina
de si mesmo sem provar de dissolução física.
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A ÁRVORE divina no homem
(Reverso)
Figuras da Lei de Jakob Böhme.
Assim como o diagrama que representa a vista frontal do homem ilustra seus princípios
divinos em seu estado regenerado, para a visão de volta da mesma figura apresenta o
inferior, ou "noite", condição do sol. Da Esfera da Mente Astral uma linha sobe através
da esfera da razão em que dos Sentidos. A Esfera da Mente Astral e dos Sentidos são
preenchidos com estrelas para significar a condição noturna de suas naturezas. Na
esfera da razão, o superior eo inferior são reconciliados, Reason no homem mortal
correspondente a Iluminada Entendimento no homem espiritual.
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A ÁRVORE divina no homem
(Anverso)
Figuras da Lei de Jakob Böhme.
Uma árvore com suas raízes no coração eleva-se o espelho da Divindade através da
Esfera do Memorando de Entendimento para o ramo por diante na Esfera dos Sentidos.
As raízes e do tronco dessa árvore representam a natureza divina do homem e pode ser
chamado de sua espiritualidade; os galhos da árvore são as partes separadas da
constituição divina e pode ser comparada com a individualidade e as folhas - por causa
de sua efêmera natureza - correspondem à personalidade, que participa de nenhum dos
permanência de sua fonte divina.
A Lenda de Hiram
p. 77
Quando Salomão - o amado de Deus, construtor da Casa da Eternidade, e Grão-Mestre
da Loja de Jerusalém - ascendeu ao trono de seu pai Davi tinha consagrado a sua vida à
construção de um templo para Deus e um palácio para os reis de Israel. Fiel amigo de
Davi, Hiram, rei de Tiro, ao saber que um filho de Davi estava assentado sobre o trono
de Israel, enviaram mensagens de congratulações e ofertas de ajuda para o novo
governante. Em sua História dos Judeus, Josefo menciona que as cópias das cartas que
passa entre os dois reis foram, então, para ser visto tanto em Jerusalém como em Tiro.
Apesar da falta de Hiram de apreço para os vinte cidades da Galiléia, que Salomão
apresentado a ele após a conclusão do templo, os dois monarcas permaneceram os
melhores amigos. Ambos eram famosos por sua sagacidade e sabedoria, e quando eles
trocaram cartas cada concebido intrigantes perguntas para testar a engenhosidade mental
do outro. Salomão fez um acordo com Hiram de Tiro, prometendo grandes quantidades
de cevada, trigo, milho, vinho e azeite como os salários para os pedreiros e carpinteiros
de Tiro, que foram para ajudar os judeus na construção do templo. Hiram também
forneceu cedros e outras árvores finas, que foram feitas em jangadas e flutuou para
baixo do mar para Jope, onde eles foram levados do interior por trabalhadores de
Salomão para o local do templo.
Por causa de seu grande amor por Salomão, Hiram de Tiro, enviou também o GrãoMestre da Ordem dos Arquitectos dionisíaco, CHiram Abiff, filho de uma viúva, que
não tinha igual entre os artesãos da terra. CHiram é descrito como sendo "um Tyrian
por bétulas, mas de ascendência israelita," e "Bezaleel um segundo, homenageado por
seu rei com o título de Pai". Companion O maçom de bolso (publicado em 1771)
descreve CHiram como "o mais astuto , hábil e trabalhador curioso que já viveu, cujas
capacidades não foram limita a criar sozinho, mas estendida a todos os tipos de trabalho,
seja em ouro, prata, bronze ou ferro; se de linho, tapeçaria, bordado ou, se considerado
como um arquiteto , estatuária [sic];.. fundador ou designer, separadamente ou juntos,
ele também destacou De seus projetos, e sob sua direção, todos os móveis ricos e
esplêndido do Templo e seus anexos várias foram iniciadas, exercida, e terminou
Salomão nomeou-o, na sua ausência, para preencher a cadeira, como Vice-Grão-Mestre,
e na sua presença, Senior Grand-Warden, Mestre de trabalho e supervisor geral de todos
os artistas, bem como aqueles que Davi tinha anteriormente adquiridos de Tiro e de
Sidon, como aqueles Hiram deve agora enviar. " (Modem escritores maçônicos diferem
quanto à exatidão da última frase.)
Apesar de uma imensa quantidade de trabalho envolvido na sua construção, o Templo
de Salomão - nas palavras de George Oliver - "foi apenas a construção de uma pequena
e muito inferior no ponto do tamanho de algumas de nossas igrejas." O número de
edifícios contíguos a ela e do vasto tesouro de ouro e pedras preciosas usadas em sua
construção concentrada uma grande quantidade de riqueza dentro da área do templo.
No meio do templo estava o Santo dos Santos, às vezes chamado de Oracle. Foi um
cubo exato, cada dimensão sendo vinte côvados, e exemplificou a influência do
simbolismo egípcio. Os edifícios do grupo templo foram ornamentados com 1.453
colunas de mármore de Paros, magnificamente esculpidas, e 2.906 pilastras decoradas
com capitais. Houve uma ampla varanda de frente para o leste, e do sanctum sanctorum
estava sobre o oeste. Segundo a tradição, os vários edifícios e pátios poderia manter em
todas as 300 mil pessoas. O santuário eo Santo dos Santos foram totalmente revestidas
com chapas de ouro maciço incrustado com jóias.
O Rei Salomão começou a construção do templo no quarto ano do seu reinado sobre o
que seria, de acordo com cálculo moderno, o dia 21 de abril, e terminou no décimo
primeiro ano do seu reinado, no dia 23 de outubro. O templo foi iniciada no ano 480
depois de os filhos de Israel tinham passado o Mar Vermelho. Parte do trabalho de
construção incluiu a construção de uma fundação artificial na testa do Monte Moriá. As
pedras para o templo foram içadas de pedreiras diretamente sob o Monte Moriá e foram
trued antes de ser trazido para a superfície. O bronze e ornamentos de ouro para o
templo foram fundidos em moldes na terra argilosa entre Sucote e Zeredatha, e as partes
de madeira foram tudo acabado antes de chegarem ao local do templo. O edifício foi
elaborado, conseqüentemente, sem som e sem instrumentos, todas as suas peças de
montagem exatamente "sem o martelo da disputa, o machado de divisão, ou qualquer
outra ferramenta do prejuízo."
Muito discutido Anderson Constituições dos Franco-Maçons, publicado em Londres
em 1723, e reimpresso por Benjamin Franklin, na Filadélfia em 1734, assim descreve a
divisão dos trabalhadores envolvidos na construção da Casa da Eternidade:
"Mas Templo de Dagom, e os melhores estruturas de Tiro e Sidon, não poderia ser
comparado com Templo do Deus Eterno, em Jerusalém, * * * havia empregado sobre
isso nada menos que 3.600 Princes, ou Master-maçons, para realizar o trabalho de
acordo as instruções de Salomão, com 80.000 cortadores de pedra na montanha, ou
Companheiros, e 70.000 trabalhadores, em todas as 153,6 mil, além da imposição sob
Adoniram para trabalhar nas montanhas do Líbano por turnos com os sidônios, viz.,
30.000, sendo em todas as 183.600. " Daniel dá Sickels 3.300 bispos, em vez de 3600,
e lista os três Grão-Mestres separadamente. O mesmo autor estima que o custo do
templo em quase quatro mil milhões de dólares.
A lenda maçônica do edifício do Templo de Salomão não em cada paralelo, a versão
bíblica, especialmente nas parcelas referentes a CHiram Abiff. De acordo com o relato
bíblico, esse trabalhador Mestre voltou ao seu próprio país; na alegoria maçônica é
vilmente assassinados. Sobre este ponto AE Waite, em sua nova enciclopédia da
Maçonaria, faz o seguinte comentário explicativo:
"A lenda do Mestre-Builder é a grande alegoria da Maçonaria Acontece que a sua
história figurativa é baseada no fato de uma personalidade mencionados na Sagrada
Escritura, mas isto é pano de fundo histórico dos acidentes e não a essência;.
Significado é na alegoria e não em qualquer ponto da história que pode estar por trás
dele. "
CHiram, como Mestre dos Construtores, dividido seus operários em três grupos, que
eram chamados de Aprendizes Registrados, Fellow-Artesãos e Mestres Maçons. Para
cada divisão que deu certo
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A AVENTAL maçônica com figuras simbólicas.
De um avental início pintados à mão maçônico.
Enquanto o simbolismo místico da Maçonaria decreta que o avental deve ser um
simples quadrado de pele de carneiro branco com flap apropriado, aventais maçônicos
são freqüentemente decorados com figuras curiosas e impressionantes. "Quando o
algodão, seda ou linho é usada", escreve Albert Pike, "o simbolismo é perdido. Também
não é um vestido que apago, desfigurar, e profana a superfície branca com
ornamentação, imaginando, ou as cores de qualquer tipo." (Veja Simbolismo.)
A Marte, o plano antigo de energia cósmica, a Atlântida ea caldéia "gazers estrela"
atribuído Aries como um trono diurno e Escorpião como um trono noturno. Aqueles
que não foram levantadas para a vida espiritual através da iniciação são descritas como
"mortos da picada de um escorpião," para eles vagam na noite, do lado do poder divino.
Através do mistério do Cordeiro Pascal, ou a realização do Tosão de Ouro, essas almas
são criadas para o Poder dias construtiva de Marte em Áries - o símbolo do Criador.
Quando usado sobre a área relacionada com as paixões animais, a pele de cordeiro puro
significa a regeneração das forças procriadoras e sua consagração ao serviço da
Divindade. O tamanho do avental, exclusiva do flap, torna o símbolo da salvação, para
os Mistérios declarar que deve ser composto de 144 polegadas quadradas.
O avental mostrado acima contém uma riqueza de simbolismo: a colméia, emblemática
da loja maçônica em si, a colher de pedreiro, o martelo, eo trestleboad, o silhares áspero
e trued; as pirâmides e as colinas do Líbano, os pilares, o Templo, e piso quadriculado,
e as estrela ardente e ferramentas do ofício. O centro do avental é ocupado pelo
compasso e esquadro, representante do Macrocosmo um microcosmo, ea serpente
alternadamente em preto e branco de luz astral. Abaixo está um ramo de acácia com
sete ramos, significando os Centros vida do superior e do homem inferior. A caveira e
ossos cruzados são um lembrete constante de que a natureza espiritual alcança a
liberação somente após a morte filosófica da personalidade sensual do homem.
p. 78
senhas e sinais pelos quais sua excelência respectivos poderiam ser rapidamente
determinada. Enquanto todos eram classificados de acordo com seus méritos alguns
estavam insatisfeitos, pois desejava uma posição mais elevada do que eram capazes de
preencher. Nos últimos três Fellow-Artesãos, mais ousado do que os seus
companheiros, determinados a forçar CHiram para revelar-lhes a senha do grau de
Mestre. Sabendo que CHiram sempre foi para o sanctum sanctorum inacabada ao
meio-dia para orar, esses rufiões - cujos nomes foram Jubela, Jubelo e Jubelum - estava
em esperar por ele, uma em cada um dos portões principais do templo. CHiram, prestes
a deixar o templo pela porta do sul, foi subitamente confrontado por Jubela armado com
um calibre 24 polegadas. Após a recusa CHiram para revelar Palavra do Mestre, o
rufião golpeou-o na garganta com a regra, e, em seguida, o Mestre ferido correu para o
portão oeste, onde Jubelo, armado com um quadrado, o esperava e fez uma demanda
similar. CHiram novamente ficou em silêncio, e segundo o assassino golpeou-o no
peito com o quadrado. CHiram Então cambaleou até a porta do leste, apenas para ser
recebido por Jubelum armado com um maul. Quando CHiram, recusou-se a ele a
Palavra do Mestre, o Mestre Jubelum atingido entre os olhos com o malho e CHiram
caiu morto.
O corpo de CHiram foi enterrado pelos assassinos sobre a testa do Monte Moriah e um
raminho de acácia colocada sobre o túmulo. Os assassinos, em seguida, tentou escapar
da punição por seu crime embarcando para 16a Etiópia , mas a porta estava fechada.
Todos os três foram capturados finalmente, e após admitir sua culpa foram devidamente
executados. Partes de três foram então enviados pelo rei Salomão, e um desses grupos
descobriu o túmulo recém-feitos marcado pela sprig evergreen. Após a Aprendizes
Entrou e os Companheiros não conseguiu ressuscitar o seu Mestre dos mortos, ele foi
finalmente levantada pelo Mestre Maçom com o "aperto forte da pata de um leão."
Para o construtor iniciado o nome CHiram Abiff significa "Meu Pai, o Espírito
Universal, uno em essência, três em aspecto." Assim, o mestre assassinado é um tipo do
Mártir Cósmico - O Espírito crucificado do Bem, o deus da morte - cujo mistério é
celebrado em todo o mundo. Entre os manuscritos do Dr. Sigismund Bastrom, a
Rosacruz iniciado, aparece o seguinte excerto de von Welling sobre a verdadeira
natureza filosófica do CHiram maçônico:
"A palavra original םריח, CHiram, é uma palavra radical composto de três consoantes ח
ei םe רCheth, Resh e Mem (1). ח, Cheth, significa Chamah, a luz do Sol, ou seja, a
Universal, o fogo, invisível frio do natureza atraído pelo Sol, que se manifesta em luz e
enviado para nós e para todos os corpos planetários pertencentes ao sistema solar. (2) ר,
Resh, significa חירRuach, ou seja, Espírito, ar, vento, como sendo o veículo que
transmite e recolhe a luz em inúmeros focos, onde os raios solares de luz são agitados
por um movimento circular e se manifesta no calor e ardor de fogo (3). םou מMem,
significa majim, água, umidade, mas sim a mãe de água, ie Umidade Radical ou um
tipo particular de ar condensado. Estes três constituem o Agente Universal ou incêndio
da Natureza em uma palavra, םריח, CHiram, não Hiram. "
Albert Pike menciona várias formas de o nome CHiram: Khirm, Khurm e Khur-Om, o
fim último no sagrado hindu monossílabo OM, que também pode ser extraído a partir
dos nomes dos três assassinos. Pike ainda relaciona os três rufiões a uma tríade de
estrelas na constelação de Libra e também chama a atenção para o fato de que o deus
caldeu Bal - metamorfoseou-se em um demônio pelos judeus - aparece no nome de cada
um dos assassinos, Ju bel um, Ju bel o, e Ju bel um. Para interpretar a lenda de Hiram
requer familiaridade com ambos os sistemas de Pitágoras e cabala de números e letras, e
também os ciclos astronômicos e filosóficos dos egípcios, caldeus, e brâmanes. Por
exemplo, considere o número 33. O primeiro templo de Salomão, representava 33 anos
no seu esplendor primordial. Ao fim desse tempo foi saqueada pelo rei egípcio Sisaque,
e, finalmente, (588 aC) foi completamente destruído por Nabucodonosor e ao povo de
Jerusalém foram levados para o cativeiro para a Babilônia. (. Ver História Geral da
Maçonaria, por Robert Macoy) Também o rei Davi reinou por 33 anos em Jerusalém, a
Ordem Maçônica é dividido em 33 graus simbólicos, há 33 segmentos da coluna
vertebral humana, e Jesus foi crucificado no ano trigésimo terceiro da sua vida.
Os esforços feitos para descobrir a origem da lenda de Hiram demonstram que, embora
a lenda na sua forma actual é comparativamente modem, seus princípios subjacentes
correr de volta para mais remota antiguidade. É geralmente admitido pelos estudiosos
modem maçônicos que a história do martirizado CHiram baseia-se os ritos egípcio de
Osiris, cuja morte e ressurreição figurativamente retratada a morte espiritual do homem
e sua regeneração através da iniciação nos Mistérios. CHiram é também identificado
com Hermes através da inscrição na Tábua de Esmeralda. A partir dessas associações, é
evidente que CHiram deve ser considerado como um protótipo da humanidade, na
verdade ele é Idéia de Platão (arquétipo) do homem. Como Adão após a queda
simboliza a idéia da degeneração humana, de modo CHiram através de sua ressurreição
simboliza a idéia da regeneração humana.
No dia 19 de março de 1314, Jacques de Molay, o último Grão-Mestre dos Templários,
foi queimado em uma pira erguida sobre esse ponto da ilhota do rio Sena, em Paris,
onde depois foi erguida a estátua do rei Henry IV. (Veja As Religiões indianas, por
Hargrave Jennings.) "Ele é mencionado como uma tradição em algumas das contas da
queima", escreve Jennings, "que antes de Molay, expirou, convocou Clemente, o Papa
que havia pronunciado o touro de abolição contra a Ordem e havia condenado o GrãoMestre às chamas, a comparecer, no prazo de quarenta dias, perante o juiz Eterno
Supremo, e Filipe [o rei] para o mesmo tribunal terrível no espaço de um ano. Ambas as
previsões foram cumpridas. " A estreita relação entre a Maçonaria e os Templários
originais Knights causou a história de CHiram estar ligado com o martírio de Jacques de
Molay. De acordo com essa interpretação, os três bandidos que mataram cruelmente o
seu Mestre, às portas do templo, porque ele se recusou a revelar os segredos de sua
Ordem representar o papa, o rei, e os executores. De Molay morreu manter sua
inocência e se recusar a revelar os arcanos filosófico e mágico dos Templários.
Aqueles que têm procurado identificar CHiram com o assassinado o rei Charles o
primeiro conceber a lenda de Hiram ter sido inventado para o efeito por Elias Ashmole,
um filósofo místico, que foi, provavelmente, um membro da Fraternidade Rosacruz.
Charles foi destronado em 1647 e morreu no bloco em 1649, deixando a liderança do
partido monarquista. Uma tentativa foi feita para relacionar o termo "os Filhos da
Viúva" (uma denominação freqüentemente aplicado aos membros da Ordem Maçônica)
a este incidente na história Inglês, pelo assassinato de seu rei da Inglaterra se tornou
uma viúva e todos os Widow ingleses do Sons.
Para o místico cristão Mason, CHiram. representa o Cristo que em três dias (graus)
elevou o templo do seu corpo de sua sepultura terrena. Seus três assassinos foram
agentes de César (o Estado), o Sanhedrin (a igreja), e incitou a população (a multidão).
Assim considerado, CHiram torna-se a natureza superior do homem e os assassinos são
a ignorância, superstição e medo. O Cristo que habita pode dar expressão a si mesmo
neste mundo apenas através dos pensamentos do homem, sentimentos e ações.
Pensamento correto, sentimento correto, ea ação correta - estes são três portas através
das quais o poder de Cristo passa para o mundo material, lá para o trabalho na
construção do Templo da Fraternidade Universal. Ignorância, superstição e medo são
três rufiões através de cuja agências do Espírito do Bem é assassinado e um reino falso,
controlado por pensamento errado, sentindo-se mal, e ação errada, estabelecida em seu
lugar. No mal universo material aparece sempre vitorioso.
"Nesse sentido", escreve Sickels Daniel, "o mito do Tyrian é repetido perpetuamente na
história dos assuntos humanos Orpheus foi assassinado e seu corpo jogado no Hebro;.
Sócrates foi obrigado a beber a cicuta, e, em todos os . idades, que vimos o mal
temporariamente triunfante, Virtude e Verdade e caluniado, perseguido, crucificado e
morto, mas a justiça eterna marchas certamente e rapidamente através do mundo: a
Typhons, os filhos das trevas, os conspiradores de crime, todas as variadas infinitamente
formas do mal, são arrastados para o esquecimento, e Verdade e Virtude - por um tempo
prostrados - saí, vestido de majestade adivinho, e coroado de glória eterna "! (Veja
Geral Aimã Rezom.)
Se, como há muitas razões para suspeitar, a Ordem moderna Freemasonic foi
profundamente influenciado por, se não é uma conseqüência real de, sociedade secreta
de Francis Bacon, o seu simbolismo é, sem dúvida, permeada com dois Bacon grandes
ideais: a educação universal e da democracia universal. Os inimigos mortais da
educação universal são a ignorância, superstição e medo, pelo qual a alma humana é
mantida em cativeiro para a parte mais baixa de sua própria constituição. Os inimigos
da democracia arrant universal sempre foram a coroa, a tiara, ea tocha. Assim CHiram
simboliza esse estado ideal de emancipação espiritual, intelectual e física que jamais foi
sacrificado no altar do egoísmo humano. CHiram é o Beautifier da Casa Eterna.
Utilitarismo moderno, porém, sacrifica o belo para a prática, no mesmo fôlego
declarando a mentira óbvia que o egoísmo, o ódio, a discórdia e são práticos.
Dr. Orville Ward Owen encontrou uma parte considerável dos primeiros
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A MÃO emblemática dos mistérios.
De Antiguidades de Montfaucon.
Uma mão coberta com inúmeros símbolos foi estendido para os neófitos, quando
entrou no Templo de Sabedoria. Uma compreensão do relevo sobre a superfície da mão
trouxe com ele o poder divino ea regeneração Assim, através dessas mãos simbólico do
candidato foi dito ser ressuscitado dentre os mortos.
p. 79
32 graus de ritualismo Freemasonic escondidas no texto do First Folio de Shakespeare.
Emblemas maçônicos devem ser observadas também sobre as páginas de rosto de quase
todos os livros publicados por Bacon. Sir Francis Bacon considerava-se como um
sacrifício vivo no altar da necessidade humana, ele era, obviamente, cortar no meio de
seus trabalhos, e nenhum estudante da sua Nova Atlântida pode deixar de reconhecer o
simbolismo maçônico nele contidas. De acordo com as observações de Joseph Fort
Newton, o Templo de Salomão, descrito por Bacon em que o romance utópico não era
uma casa em todos, mas o nome de um estado ideal. Não é verdade que o Templo da
Maçonaria também é emblemática de uma condição da sociedade? Embora, como antes
referido, os princípios da lenda de Hiram são da maior antiguidade, não é impossível
que sua forma atual, pode basear-se incidentes na vida de Lord Bacon, que passaram
pela morte filosófica e foi criado na Alemanha.
Em um velho manuscrito aparece a afirmação de que a Ordem Maçônica foi formada
por alquimistas e filósofos herméticos que se agrupar para proteger seus segredos contra
os métodos infames utilizados por pessoas avarentas torcer-lhes o segredo de fazer ouro.
O fato de que a lenda de Hiram contém uma fórmula alquímica dá crédito a esta
história. Assim, a construção do Templo de Salomão representa a consumação do opus
magnum, que não pode ser realizado sem a assistência de CHiram, o Agente Universal.
Mistérios maçônicos ensinam o iniciado como preparar dentro de sua própria alma um
pó milagroso de projeção pelo qual é possível para ele transmutar a massa de base da
ignorância humana, a perversão, e discórdia em um lingote de ouro espiritual e
filosófico.
Semelhança suficiente entre o CHiram maçônico eo Kundalini do misticismo hindu
para justificar a suposição de que CHiram pode ser considerado um símbolo também do
Fogo Espírito movendo-se através do ventrículo sexto da coluna vertebral. A ciência
exata da regeneração humana é a chave perdida da Maçonaria, pois quando o Fogo
Espírito é levantado através dos graus 33, ou em segmentos da coluna vertebral, e entra
na câmara de cúpula do crânio humano, que finalmente passa para o o corpo pituitário
(Isis), onde ele invoca Ra (glândula pineal) e exige o Nome Sagrado. Maçonaria
operativa, no sentido mais pleno do termo, significa o processo pelo qual o olho de
Horus é aberto. EA Wallis Budge observou que em alguns dos papiros ilustrando a
entrada das almas dos mortos na sala de julgamento de Osíris a pessoa falecida tenha
uma pinha anexados à coroa da cabeça. Os místicos grego também carregava um bastão
simbólico, sendo a extremidade superior em forma de uma pinha, que foi chamado o
tirso de Baco. No cérebro humano há uma glândula pequena chamada corpo pineal, que
é o olho sagrado dos antigos, e corresponde ao terceiro olho do Ciclope. Pouco se sabe
sobre a função do corpo pineal, que Descartes sugeriu (de maneira mais sábia do que ele
sabia) poderia ser a morada do espírito do homem. Como o próprio nome indica, a
glândula pineal é a pinha sagrado no homem - o único olho, que não pode ser aberto até
CHiram (the Fire Spirit) é levantada através dos selos sagrados que são chamados de os
Sete Igrejas da Ásia.
Há uma pintura oriental que mostra três rajadas dom Um sunburst cobre a cabeça, no
meio das quais se assenta Brahma com quatro cabeças, seu corpo uma cor escura
misteriosa. O sunburst segundo - que cobre o coração, plexo solar, e região abdominal
superior - mostra Vishnu sentado na flor de lótus em um sofá formado das bobinas da
serpente do movimento cósmico, sua cabeça sete encapuzados formando um dossel
sobre o deus. O terceiro é sunburst sobre o sistema generativo, no meio dos quais se
senta Shiva, seu corpo um branco acinzentado e do rio Ganges que flui para fora da
coroa de sua cabeça. Esta pintura foi o trabalho de um místico hindu que passou muitos
anos sutilmente esconde grandes princípios filosóficos dentro destas figuras. As lendas
cristãs pode estar relacionado também ao corpo humano pelo mesmo método como o
Oriental, para os significados ocultos arcano nos ensinamentos de ambas as escolas são
idênticos.
Quando aplicado a Maçonaria, os três representam o sunbursts portões do templo em
que CHiram foi atingido, não havendo portão no norte, porque o sol nunca brilha sob o
ângulo do norte do céu. O norte é o símbolo da física por causa de sua relação com gelo
(água cristalizada) e para o corpo (espírito cristalizado). No homem a luz brilha para o
norte, mas nunca de lá, porque o corpo não tem luz própria, mas brilha com a glória
refletida da vida divina-partículas escondido dentro substância física. Por esta razão, a
lua é aceito como o símbolo da natureza física do homem. CHiram é o mistério de
água, de fogo e arejado que deve ser levantada através dos três grandes centros
simbolizada pela escada com três degraus e as flores sunburst mencionado na descrição
da pintura hindu. Deve também passar para cima por meio da escada de sete degraus,
os sete plexos próxima à coluna vertebral. Os nove segmentos do sacro e cóccix são
perfurados por dez forames, através do qual passam as raízes da Árvore da Vida. Nove
é o número sagrado do homem, e no simbolismo do sacro e cóccix um grande mistério
está escondido. Que parte do corpo a partir dos rins para baixo foi denominado pela
Qabbalists cedo na terra do Egito para que os filhos de Israel foram tomadas durante o
cativeiro. Do Egito, Moisés (a mente iluminada, como seu nome indica), levou as tribos
de Israel (as doze faculdades), elevando a serpente de bronze no deserto em cima do
símbolo da cruz Tau. Não só CHiram mas o deus-homens de quase ritual pagão cada
Mistério são personificações do Fogo Espírito na medula espinhal humana.
O aspecto astronômica da lenda de Hiram não deve ser negligenciado. A tragédia de
CHiram é promulgada anualmente pelo sol durante sua passagem através dos signos do
zodíaco.
"Desde o percurso do Sol através dos doze signos", escreve Albert Pike, "vem a lenda
dos doze trabalhos de Hércules, e as encarnações de Vishnu e Buda. Daí veio a lenda do
assassinato de Khurum, representante do Sol , pelos três Fellow-Crafts, símbolos dos
sinais de Inverno, Capricórnio, Aquário e Peixes, que o atacou nos três portões do céu e
matou-o no Solstício de Inverno. Daí a busca por ele por nove Fellow-Crafts, as outras
nove sinais, sua descoberta, o sepultamento ea ressurreição. " (Veja Morals and
Dogma).
Outros autores consideram Libra, Escorpião, Sagitário e como os três assassinos do sol,
na medida em que Osíris foi assassinado por Tífon, a quem foram atribuídos os trinta
graus da constelação de Escorpião. Nos mistérios cristãos também Judas significa o
Scorpion, e as trinta moedas de prata para que ele traiu seu Senhor representam o
número de graus em que assinam. Tendo sido atingido por Libra (o Estado), Escorpião
(a igreja), e Sagitário (a máfia), o sol (CHiram) está secretamente em casa através da
escuridão pelos sinais de Capricórnio, Aquário e Peixes e enterrado sobre a testa de uma
colina (o equinócio da primavera). Capricórnio tem como símbolo um homem velho
com uma foice na mão. Este é o tempo do pai - um wayfarer - que é simbolizado na
Maçonaria como arrumar o cabelo de cachinhos de uma jovem. Se a Virgem Weeping
ser considerado um símbolo de Virgem, e Pai Tempo com sua foice um símbolo de
Capricórnio, então o intervalo de noventa graus entre esses dois sinais podem ser
encontrados a corresponder ao ocupado pelos três assassinos. Esotericamente, a urna
contendo as cinzas de CHiram representa o coração humano. Saturno, o velho que vive
no pólo norte, e traz com ele para os filhos dos homens um raminho de evergreen (a
árvore de Natal), é familiar para os pequeninos, sob o nome de Santa Claus, pois ele
traz a cada inverno o dom de um novo ano.
O sol martirizado é descoberto por Áries, um companheiro Artesão, e no equinócio
vernal o processo de criá-lo começa. Este é finalmente realizado pelo Leão de Judá, que
em tempos antigos ocuparam a posição da pedra fundamental do Arco Real do céu. A
precessão dos equinócios faz com que vários sinais para desempenhar o papel dos
assassinos do sol durante as diferentes idades do mundo, mas o princípio envolvido
permanece inalterado. Essa é a história cósmica de CHiram, o Benfeitor Universal, o
Arquiteto Fiery: da Casa Divina, que carrega consigo para o túmulo que Lost Palavra
que, quando se fala, levanta toda a vida ao poder e glória. De acordo com a mística
cristã, quando a Palavra Perdida é encontrado, ele é descoberto em um estábulo, cercado
por animais e marcada por uma estrela. "Depois que o sol deixa Leo", escreve Robert
Hewitt Brown, "os dias começam a crescer de forma inequívoca curto como o sol
declina para o equinócio de outono, para ser novamente assassinado por três meses de
outono, jazem mortos através dos três entes inverno, e ser ressuscitou pelos três entes
vernal. A cada ano a grande tragédia se repete, ea gloriosa ressurreição acontece. "
(Veja Teologia Stellar e Astronomia maçônica.)
CHiram é denominado morto por causa do homem comum as forças cósmicas criativas
são limitados em sua manifestação para puramente física - expressão - e,
correspondentemente, materialista. Obcecado por sua crença na realidade e
permanência da existência física, o homem não se correlaciona o universo material com
a parede norte do templo em branco. Como a luz solar é dito simbolicamente morrer
medida que se aproxima o solstício de inverno, assim que o mundo físico pode ser
chamado
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Diana de Éfeso.
De Antiguidades de Montfaucon.
Coroado com uma torre-como a tripla tiara e sua forma adornada com criaturas
simbólicas representativas de seus poderes espirituais, Diana representava a fonte de
que a doutrina imperecível que, fluindo do seio do Multimammia Grande, é o alimento
espiritual daqueles homens ambiciosos e mulheres que consagraram suas vidas à
contemplação da realidade. Como o corpo físico do homem recebe o seu alimento a
partir da Grande Mãe Terra, de modo a natureza espiritual do homem é alimentado a
partir das fontes nunca falha da Verdade derramando para fora do mundo invisível.
p. 80
o solstício de inverno do espírito. Atingindo o solstício de inverno, o sol
aparentemente fica parado por três dias e, em seguida, rolar a pedra do inverno, começa
a sua marcha triunfal para o norte para o solstício de verão. A condição de ignorância
pode ser comparada a do solstício de inverno da filosofia; entendimento espiritual para
o solstício de verão. Deste ponto de vista, a iniciação nos mistérios torna-se o equinócio
da primavera do espírito, momento em que o CHiram no homem cruza do reino de
mortalidade em que a vida eterna. O equinócio de outono é análoga à queda mitológica
do homem, momento em que o espírito humano desceu ao reino de Hades por estar
imerso na ilusão da existência terrestre.
Em um ensaio sobre o belo, Plotino descreve o efeito de refino de beleza sobre a
consciência desdobramento do homem. Encomendado para decorar a Casa da
Eternidade, CHiram Abiff é a personificação do princípio de embelezamento. Beleza é
essencial para o desdobramento natural da alma humana. Mistérios sustentava que o
homem, pelo menos em parte, foi o produto de seu ambiente. Por isso, eles
consideraram imperativo que cada pessoa ser cercado pelos objetos que evocam os
sentimentos mais elevados e nobres. Eles provaram que era possível produzir beleza da
vida, cercando a vida com beleza. Eles descobriram que os corpos simétricos foram
construídos por almas continuamente na presença de corpos simétricos, que os
pensamentos nobres foram produzidos por mentes rodeada por exemplos da nobreza
mental. Por outro lado, se um homem fosse forçado a olhar para uma estrutura ignóbil
ou assimétrica seria despertar dentro de si um sentimento de ignomínia que provocá-lo
para cometer atos ignóbeis. Se um edifício mal proporcionado foram erguidas no meio
de uma cidade não haveria mal proporcionado crianças nascidas naquela comunidade, e
os homens e mulheres, contemplando a estrutura assimétrica, viveriam vidas
desarmônicas. Homens pensantes da antiguidade perceberam que seus grandes
filósofos eram os produtos naturais dos ideais estéticos da música, arquitetura, arte e
estabelecido como os padrões dos sistemas culturais da época.
A substituição da discórdia do fantástico para a harmonia do belo constitui uma das
grandes tragédias de cada civilização. Não foram só o Salvador-deuses do mundo
antigo bonito, mas cada um executou um ministério de beleza, buscando efeito de
regeneração do homem, despertando nele o amor do belo. Um renascimento da idade
de ouro da fábula pode ser possível apenas pela elevação da beleza a sua dignidade de
direito como o todo-penetrante, qualidade na idealização religiosa, ética, departamentos
sociológica, científica e política da vida. Os Arquitetos dionisíaco foram consagrados
para o aumento do seu Espírito Mestre - Beleza Cósmica - do sepulcro da ignorância e
do egoísmo de material de construção de edifícios que foram tais exemplos de simetria
perfeita e majestade que eles realmente estavam fórmulas mágicas pelo que foi evocado
o espírito do Beautifier martirizados sepultados dentro de um mundo materialista.
Nos mistérios maçônicos o espírito do homem trino (o Delta luz) é simbolizada pelos
três Grão-Mestres da Loja de Jerusalém. Como Deus é o princípio que permeia de três
mundos, em cada um dos quais Ele se manifesta como um princípio ativo, então o
espírito do homem, participando da natureza da Divindade, habita em três planos do ser:
o Supremo, o Superior e Inferior do esferas dos pitagóricos. No portão da esfera
Inferior (o submundo, ou morada de criaturas mortais) significa o guardião do Hades os três - liderado cão Cerberus, que é análogo aos três assassinos da lenda de Hiram. De
acordo com essa interpretação simbólica do espírito trino, CHiram é o terceiro, ou
encarnar parte, - o Mestre Construtor que através de todas as idades erige templos vivos
de carne e osso como santuários do Altíssimo. CHiram surge como uma flor e é
cortada, ele morre às portas da matéria, ele é enterrado nos elementos da criação, mas como Thor - ele bate seu martelo poderoso nos campos do espaço, define a átomos de
primordial em movimento, e estabelece a ordem no caos. Como a potencialidade de
poder cósmico dentro de cada alma humana, CHiram está esperando para o homem pelo
ritualismo elaborado de vida para transmutar potencialidade em potência divina. Como
as percepções sentido do aumento individual, no entanto, o homem ganha o controle
cada vez maior sobre o seu várias partes, eo espírito de vida dentro gradualmente
alcança a liberdade. Os três assassinos representam as leis do mundo inferior nascimento, crescimento, decadência e - o que jamais frustrar o plano do Construtor.
Para o indivíduo médio, vidoeiro física, na verdade significa a morte de CHiram, ea
morte física a ressurreição de CHiram. Para o iniciado, no entanto, a ressurreição da
natureza espiritual é realizado sem a intervenção da morte física.
Os símbolos curiosos encontrados na base da Agulha de Cleópatra agora de pé em
Central Park, Nova York, foram interpretados como sendo de importância maçônica
primeiro SA Zola, 33 ° Past Grão-Mestre da Grande Loja do Egito. Marcas maçons e
símbolos podem ser encontrados nas pedras de inúmeros edifícios públicos, não só na
Inglaterra e no continente, mas também na Ásia. Marcas em seu maçons índio "da
dinastia mongol, A. Gorham descreve dezenas de marcas que aparecem nas paredes de
edifícios como o Taj Mahal, a Jama Masjid, e que: a estrutura maçônica famoso, o
Minar Kutab. De acordo com aqueles que consideram a Maçonaria como uma
conseqüência da sociedade secreta de arquitetos e construtores, que há milhares de anos
formou uma casta de mestres artesãos, CHiram Abiff foi o Grão-Mestre Tyrian de uma
organização mundial de artesãos, com sede em Tiro. Sua filosofia consistia em
incorporar as medidas e ornamentação dos templos, palácios, mausoléus, fortalezas, e
outros edifícios públicos seus conhecimentos sobre as leis que controlam o universo.
Cada trabalhador iniciado foi dado um hieróglifo com o qual ele marcou as pedras que
ele trued para mostrar a toda a posteridade de que ele, assim, dedicado ao Supremo
Arquiteto do Universo cada produto aperfeiçoado do seu trabalho. Sobre marcas
maçons, Robert Freke Gould escreve:
"É muito notável que estas marcas são encontradas em todos os países - nas câmaras da
Grande Pirâmide de Gizeh, nas paredes subterrâneas de Jerusalém, em Herculano e
Pompéia, em paredes de templos romanos e gregos, em Hindustan, México , Peru, Ásia
Menor -. bem como sobre as ruínas grande da Inglaterra, França, Alemanha, Escócia,
Itália, Portugal e Espanha " (Veja A História Concisa da Maçonaria.)
Deste ponto de vista a história de CHiram pode muito bem representar a incorporação
dos segredos divinos da arquitetura para as partes real e as dimensões dos edifícios
terrena. Os três graus da Arte enterrar o Grão-Mestre (o Grande Arcano) na estrutura
real que ereto, após a primeira tê-lo matado com as ferramentas dos construtores,
reduzindo o Espírito adimensional da Beleza Cósmica às limitações de forma concreta.
Esses ideais abstratos da arquitetura pode ser ressuscitado, no entanto, pelo Mestre
Maçom que, ao meditar sobre a estrutura, releases daí os princípios divinos da filosofia
arquitetônica incorporados ou enterrados dentro dele. Assim, a construção física é
realmente o túmulo ou incorporação do Ideal Criativo de que suas dimensões materiais
são apenas a sombra.
Além disso, a lenda de Hiram pode ser considerada a incorporar as vicissitudes da
própria filosofia. Como as instituições para a difusão da cultura ética, os Mistérios
pagãos eram os arquitetos da civilização. Seu poder e dignidade foram personificados
em CHiram Abiff - o Mestre Construtor - mas, eventualmente, caiu vítima às investidas
do trio que recorrentes de estado, igreja e mob. Eles foram profanados pelo Estado,
com ciúmes de sua riqueza e poder; pela igreja primitiva, com medo de sua sabedoria, e
pela turba soldadesca ou incitado pelo estado e igreja. Como CHiram quando
ressuscitou dos seus sussurros graves Palavra do Mestre Maçom, que foi perdido
através de sua morte prematura, por isso de acordo com os princípios da filosofia o
restabelecimento ou a ressurreição dos antigos mistérios resultará na redescoberta desse
ensinamento secreto, sem a qual a civilização deve continuar em um estado de confusão
espiritual e incerteza.
Quando a multidão governa, o homem é governado pela ignorância, quando o governa
igreja, ele é governado pela superstição, e quando o governa do estado, ele é governado
pelo medo. Antes que os homens possam viver juntos em harmonia e compreensão, a
ignorância deve ser transmutado em superstição sabedoria, em uma fé iluminada e medo
em amor. Apesar das declarações em contrário, a Maçonaria é uma religião que
procuram unir Deus eo homem, elevando seus iniciados a esse nível de consciência
whereon eles podem contemplar com a visão esclareceu o funcionamento do Grande
Arquiteto do Universo. De época para época a visão de uma civilização perfeita é
preservada como o ideal para a humanidade. No meio dessa civilização subsistirá uma
universidade poderosa onde ambas as ciências sagradas e seculares sobre os mistérios
da vida serão livremente ensinou a todos que vai assumir a vida filosófica. Aqui credo e
dogma não terá lugar, o superficial será removido e apenas o essencial ser preservada.
O mundo será governado por suas mentes mais iluminadas, e cada um vai ocupar o
cargo para o qual ele é mais admiravelmente equipado.
A grande universidade será dividida em classes, cujo acesso será por meio de testes
preliminares ou iniciações. Aqui a humanidade será instruído no mais sagrado, o mais
secreto, e os mais duradouros de todos os mistérios - Simbolismo. Aqui o iniciado será
ensinado que todo objeto visível, todo o pensamento abstrato, a cada reação emocional é
apenas o símbolo de um princípio eterno. Aqui a humanidade vai aprender que CHiram
(Verdade) está enterrado em cada átomo do Kosmos; que toda forma é um símbolo e
cada símbolo do túmulo de uma verdade eterna. Através da educação - espiritual,
mental, moral e física - o homem vai aprender a liberar as verdades que vivem de suas
coberturas e sem vida. O governo perfeito da terra devem ser padronizados,
eventualmente, depois que o governo divina pela qual o universo é ordenado. Nesse
dia, quando perfeita ordem é restabelecida, com a paz universal e triunfante boa, os
homens já não buscam a felicidade, porque eles acham que jorra para dentro de si.
Esperanças mortas, aspirações mortos, virtudes mortos ressuscitarão de suas sepulturas,
eo Espírito de Beleza e Bondade repetidamente morto por homens ignorantes será
novamente o Mestre de Obra. Então os sábios se sentar nos assentos dos poderosos e os
deuses caminhar com os homens.
A Teoria de Pitágoras de música e cor
HARMONIA é um estado reconhecido por grandes filósofos como pré-requisito
imediata de beleza. Um composto é denominado bonita apenas quando suas partes
estão em combinação harmoniosa. O mundo é chamado de lindo e seu Criador é
designado o Bem, porque forçosamente boa deve agir em conformidade com a sua
própria natureza, e boa atuação de acordo com sua própria natureza é harmonia, porque
o bem que ele realiza é harmoniosa com o bem que ela é. Beleza, portanto, é a
harmonia manifestando a sua própria natureza intrínseca do mundo da forma.
O universo é formado por gradações sucessivas de bom, essas gradações ascendente da
matéria (que é o mínimo grau de bom) para o espírito (que é o maior grau de bom). No
homem, a sua natureza superior é o summum bonum. Resulta, portanto, que sua maior
natureza mais prontamente cogniza bom porque o externo bom para ele no mundo é em
relação harmônica com o bom presente em sua alma. Que mal termos o homem é,
portanto, em comum com a matéria, apenas o menor grau de seu próprio oposto. O
menor grau de boa pressupõe também o menor grau de harmonia e beleza. Assim
deformidade (mal) é realmente a combinação harmoniosa de elementos, pelo menos,
naturalmente harmônica como unidades individuais. Deformidade não é natural, pois, a
soma de todas as coisas é o Bom, é natural que todas as coisas devem participar do Bem
e dispostas em combinações que são harmoniosas. Harmonia é a expressão da vontade
manifesta do Bem eterno.
A FILOSOFIA DA MÚSICA
É altamente provável que os iniciados gregos ganharam seus conhecimentos sobre os
aspectos filosóficos e terapêuticos da música dos egípcios, que, por sua vez,
considerado Hermes o fundador da arte. De acordo com uma lenda, esse deus construiu
a primeira lira esticando cordas em toda a concavidade de uma carapaça de tartaruga.
Ambos Ísis e Osíris eram patronos de música e poesia. Platão, ao descrever a
antiguidade destas artes entre os egípcios, declarou que as canções e poesia já existia no
Egito por pelo menos 10 mil anos, e que estas eram de uma natureza tão sublime e
inspirador que só os deuses ou homens divinos poderia ter composto los . Nos mistérios
da lira foi considerado como o símbolo secreto da constituição humana, o corpo do
instrumento que representa a forma física, as cordas dos nervos, eo músico espírito.
Jogando em cima dos nervos, o espírito, assim, criou a harmonias de funcionamento
normal, que, no entanto, tornou-se discórdias, se a natureza do homem se
contaminaram.
Enquanto os chineses cedo, hindus, persas, egípcios, israelitas, e os gregos empregados
música tanto vocal e instrumental em suas cerimônias religiosas, também para
complementar a sua poesia e drama, que permaneceu por Pitágoras para elevar a arte à
sua verdadeira dignidade, demonstrando a sua matemática fundação. Embora se diga
que ele próprio não era um músico, Pitágoras é agora geralmente creditado com a
descoberta da escala diatônica. Tendo aprendido a primeira teoria divino da música dos
sacerdotes dos Mistérios diversas em que ele havia sido aceito, Pitágoras ponderou por
vários anos nas leis que regem consonância e dissonância. Como ele realmente resolveu
o problema é desconhecida, mas a explicação que se segue foi inventado.
Um dia, enquanto meditava sobre o problema da harmonia, Pitágoras teve a chance de
passar a loja de um braseiro, onde trabalhadores estavam batendo para fora um pedaço
de metal sobre uma bigorna. Observando as variações de tom entre os sons feitos por
grandes martelos e aquelas feitas por instrumentos menores, e cuidadosamente estimar
as harmonias e dissonâncias resultantes de combinações desses sons, ele ganhou sua
primeira pista para os intervalos musicais da escala diatônica. Ele entrou na loja, e
depois de examinar cuidadosamente as ferramentas e fazer anotação mental de seus
pesos, voltou para sua casa e construiu um braço de madeira de modo que: estendido
para fora da parede de seu quarto. Em intervalos regulares ao longo deste braço que
dava quatro cordas, todos como composição, tamanho e peso. Para o primeiro destes
que atribuía um peso de doze libras, ao peso de um segundo de quatro quilos, com o
peso um terceiro de oito quilos, e para o quarto um peso de seis quilos. Estes pesos
diferentes corresponde ao tamanhos de martelos dos braseiros.
Então Pitágoras descobriu que as cordas primeira e quarta quando soam juntas
produziram o intervalo harmônico da oitava para a duplicação do peso tinham o mesmo
efeito de reduzir para metade o string. A tensão da corda primeiro sendo o dobro da
quarta corda, a sua relação foi dito ser de 2:1, ou binário. Pela experimentação
semelhante, ele constatou que a primeira corda e terceiro produzido a harmonia do
diapente, ou o intervalo do quinto. A tensão da metade primeira corda sendo
novamente, tanto quanto a da terceira corda, sua relação foi dito ser 3:2, ou sesquialter.
Da mesma forma as cordas segundo e quarto, tendo a mesma proporção como as cordas
primeiro e terceiro, rendeu uma harmonia diapente. Continuando sua investigação,
Pitágoras descobriu que as cordas primeiro e segundo produzido a harmonia do
diatessaron, ou o intervalo da terceira e da tensão da corda primeiro ser maior do que o
terceiro da segunda corda, sua relação foi dito ser 4:3, ou sesquitercian. As seqüências
de terceiro e quarto, tendo a mesma proporção como as cordas primeiro e segundo,
produzido outra harmonia do diatessaron. De acordo com Jâmblico, as seqüências de
segundo e terceiro tinha a proporção de 8:9, ou epogdoan.
A chave para relações harmônicas está escondido no Tetractys famoso de Pitágoras, ou
pirâmide de pontos. O Tetractys é composto dos quatro primeiros números - 1, 2, 3 e 4
- que em suas proporções revelam os intervalos da oitava, o diapente, eo diatessaron.
Embora a lei de intervalos harmônicos como definido acima é verdade, foi
posteriormente provado que o metal martelos marcante na forma
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Os intervalos e harmonia das esferas.
De Stanley A História da Filosofia.
No conceito de Pitágoras da música das esferas, o intervalo entre a Terra ea esfera das
estrelas fixas foi considerado um diapasão - o intervalo mais perfeita harmonia. O
arranjo é mais permitindo que geralmente aceitos para os intervalos musicais dos
planetas entre a Terra ea esfera das estrelas fixas: Da esfera da terra para a esfera da lua,
um tom, a partir da esfera da lua ao de Mercúrio, um meio-tom, de Mercúrio a Vênus,
uma meia-; de Vênus ao Sol, um e meio tons, a partir do sol para Marte, um tom; de
Marte a Júpiter, o tom de um meio; de Júpiter para Saturno, um tom meio; de Saturno às
estrelas fixas, um meio-tom. A soma desses intervalos é igual ao todo seis tons da
oitava.
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As consonâncias do monocórdio mundano.
De De Fludd de Musica mundana.
Este setor representa diagramática as gradações importantes de energia e matéria entre
a terra ea força elemental incondicionado absoluto. Começando com o superior, os
quinze esferas formou descer na seguinte ordem: a vida sem limites e Eterno, o superior,
o meio eo Empyrean inferior; os sete planetas, e os quatro elementos. Energia é
simbolizada por Fludd como uma pirâmide com a base sobre a superfície côncava da
Empyrean superior, e outra substância como Pirâmide com sua base sobre a superfície
convexa da esfera (não planeta) da Terra. Essas pirâmides demonstrar as proporções
relativas de energia e substância que entram na composição dos quinze planos do ser.
Note-se que a pirâmide ascendente de toques substância, mas não furar a esfera décima
quinta - a de vida ilimitada e eterna. Da mesma forma, a pirâmide descendente de
energia toca, mas não perfuram a primeira esfera - a mais grosseira condição de
substância. O plano do sol é denominada a esfera da igualdade, pois aqui nem energia,
nem substância predominam. O monocórdio mundano consiste de uma corda esticada
hipotética a partir da base da pirâmide de energia para a base da pirâmide de substância.
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descrito não irá produzir os vários tons que lhes é atribuído. Com toda a probabilidade,
portanto, Pitágoras realmente elaborou sua teoria da harmonia do monocórdio - um
artifício que consiste em uma única corda esticada entre duas estacas e é fornecido com
trastes móveis.
Para Pitágoras a música era uma das dependências da ciência divina da matemática, e
suas harmonias eram inflexivelmente controlado por proporções matemáticas. Os
pitagóricos afirmaram que a matemática demonstrou o método exato pelo qual o bem
estabelecido e mantido o seu universo. Número, portanto, precedido harmonia, já que
era a lei imutável que rege todas as proporções harmônicas. Depois de descobrir essas
relações harmônicas, Pitágoras gradualmente iniciou seus discípulos para isso, o arcano
supremo dos seus mistérios. Ele dividiu as partes múltiplas de criação em um grande
número de planos ou esferas, para cada um dos quais ele atribuiu um tom, um intervalo
harmônico, um número, um nome, uma cor, e um formulário. Ele então passou a provar
a exactidão de suas deduções, demonstrando-as sobre os diferentes planos da
inteligência e da substância que vão desde o mais abstrato premissa lógica para o sólido
geométrico mais concreta. De acordo comum desses métodos diversificados da prova,
ele estabeleceu a existência inquestionável de certas leis naturais.
Tendo a música uma vez estabelecida como uma ciência exata, Pitágoras aplicado a sua
lei recém-descoberto de intervalos harmônica para todos os fenômenos da natureza,
mesmo indo tão longe a ponto de demonstrar a relação harmônica dos planetas,
constelações, e os elementos uns aos outros. Um exemplo notável de corroboração
moderna da antiga atingindo filosófica é que a progressão dos elementos de acordo com
relações harmônicas. Ao fazer uma lista dos elementos na ordem crescente de seus
pesos atômicos, Newlands John A. descoberto em cada oitavo elemento a repetição de
propriedades distintas. Esta descoberta é conhecida como a lei das oitavas na química
moderna.
Uma vez que realizou que a harmonia deve ser determinada não pela percepção dos
sentidos, mas pela razão e pela matemática, os pitagóricos chamavam a si mesmos
Canonics, distinto de músicos da Escola de Harmônica, que afirmou gosto e instinto
para ser o verdadeiro princípios normativos de harmonia. Reconhecendo, contudo, o
efeito profundo: da música sobre os sentidos e emoções, Pitágoras não hesitou em
influenciar a mente eo corpo com o que ele chamou de "medicina musical".
Pitágoras evidenciada tal preferência marcada para instrumentos de corda que ele foi
mesmo mais longe ao alertar seus discípulos contra a permitir que seus ouvidos para ser
contaminada pelos sons de flautas ou címbalos. Ele ainda declarou que a alma podia ser
purificado de suas influências irracionais por canções solenes cantadas com
acompanhamento de lira. Em sua investigação sobre o valor terapêutico de harmônicos,
Pitágoras descobriu que os sete modos - ou chaves - do sistema grego de música tinha o
poder de incitar ou apaziguar as emoções diversas. Conta-se que, enquanto observa as
estrelas de uma noite, ele encontrou um jovem confuso com a bebida forte e louco de
ciúme, que foi se acumulando sobre bichas porta de sua amante, com a intenção de
queimar a casa. O frenesi da juventude foi acentuada por um flautista uma curta
distância que estava tocando uma melodia no modo frígio mexendo. Pitágoras induziu
o músico de mudar de ar para o modo lento e rítmico espondáico, quando então os
jovens embriagados e imediatamente se tornou composta, reunindo o seu feixes de
madeira, voltou calmamente para sua própria casa.
Há também um relato de como Empédocles, um discípulo de Pitágoras, através da
rápida mudança do modo de uma composição musical que ele estava jogando, salvou a
vida de seu anfitrião, Anchitus, quando este foi ameaçado de morte pela espada de um
cujo pai ele tinha condenado à execução pública. Também é sabido que Esculápio, o
médico grego, curado ciática e outras doenças dos nervos, soprando uma trombeta alto
na presença do paciente.
Pitágoras curou muitas doenças do espírito, alma e corpo por ter certas composições
musicais especialmente preparados jogado na presença do doente ou, pessoalmente,
recitando seleções curta de tais primeiros poetas como Hesíodo e Homero. Em sua
universidade em Crotona, era costume que os pitagóricos para abrir e fechar cada dia
com canções - aqueles calculados pela manhã para limpar a mente de sono e inspirá-la
para as atividades do dia seguinte, aqueles à noite de um modo calmante, relaxante e
propício para descansar. No equinócio vernal, causada Pitágoras a seus discípulos que
se reúnem em um círculo em torno de um deles que levou-os em música e tocou seu
acompanhamento em cima de uma lira.
A música terapêutica de Pitágoras é descrito por Jâmblico assim: "E há certas melodias
concebido como remédios contra as paixões da alma, e também contra o desânimo ea
lamentação, que Pitágoras inventou como coisas que pagar a maior assistência nestas
doenças E mais uma vez. , ele empregou outras melodias contra a raiva e fúria, e contra
toda a aberração da alma. Existe também um outro tipo de modulação inventado como
um remédio contra os desejos. " (Veja a vida de Pitágoras.)
É provável que os pitagóricos reconheceu a conexão entre os sete modos gregos e os
planetas. Como exemplo, Plínio declara que Saturno se move no modo de Dorian e
Júpiter no modo frígio. É também evidente que os temperamentos têm formatos
especiais para os vários modos, e as paixões mesmo. Assim, a raiva - que é uma paixão
ardente - pode ser acentuada por um modo de fogo ou do seu poder neutralizado por um
modo aquoso.
O efeito de longo alcance exercida pela música sobre a cultura dos gregos é assim
resumida por Emil Nauman: "Platão desvalorizou a noção que a música era destinado
exclusivamente para criar emoções alegres e agradáveis, mantendo-se, sim, que ele deve
inculcar um amor de tudo o que é nobre, e do ódio de tudo o que é dizer, e que nada
poderia mais influenciam fortemente sentimentos mais íntimos do homem do que
melodia e ritmo. firmemente convencido disso, ele concordou com Damon de Atenas, o
instrutor musical de Sócrates, que a introdução de um novo e presumivelmente escala
enervante colocaria em risco o futuro de uma nação inteira, e que não era possível
alterar uma chave sem tremer os alicerces do Estado. Platão afirmava que a música que
enobreceu a mente era de um tipo muito maior do que aquele que apenas apelou para os
sentidos, e ele insistiu fortemente que era o dever primordial do Poder Legislativo para
suprimir todas as músicas de um personagem efeminado e lascivo, e encorajar s
somente o que era pura e digna; que melodias ousadas e agitação foram para os homens,
os suave e calmante para as mulheres. Disto é evidente que a música desempenhou um
papel considerável na educação da juventude grega. O maior cuidado foi também a ser
tomado na seleção da música instrumental, porque a ausência de palavras prestados sua
significação duvidosa , e era difícil prever se ela iria exercer sobre o povo uma
influência benigna ou funesta. gosto popular, sendo sempre agradado por efeitos sensual
e prostituída, era para ser tratado com desprezo merecido. (Veja A História da Música.)
Até mesmo a música de hoje marciais é usado com dizendo efeito em tempos de
guerra, e música religiosa, enquanto não desenvolvido de acordo com a antiga teoria,
ainda influencia profundamente as emoções dos leigos.
A música das esferas
O mais sublime, mas menos conhecida de todas as especulações de Pitágoras foi o de
harmônicos sideral. Dizia-se que de todos os homens só Pitágoras ouviu a música das
esferas. Aparentemente, os caldeus foram os primeiros a conceber os corpos celestes se
juntar em um canto cósmico como eles se moviam de forma majestosa no céu.
Trabalho descreve um tempo "quando as estrelas da manhã cantaram juntas", e em O
Mercador de Veneza o autor do shakespeariano desempenha
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O monocórdio mundana com suas proporções e intervalos.
De De Fludd de Musica mundana.
Neste gráfico é apresentada uma síntese da teoria Fludd da música universal. O
intervalo entre o elemento da terra e do céu mais alto é considerado como uma oitava
dupla, mostrando os dois extremos da existência para a disdiapason harmonia. É
significa que o mais alto dos céus, o sol ea terra têm o mesmo tempo, sendo a diferença
em campo. O sol é a oitava abaixo do mais alto dos céus e da terra da oitava inferior do
sol. A oitava inferior (Γ para G) que compreende parte do universo em que
predominam sobre substância de energia. Suas harmonias, portanto, são mais brutos do
que os da oitava superior (G g) de energia em que predomina sobre a substância. "Se
atingido na parte mais espiritual", escreve Fludd ", o monocórdio dará a vida eterna;. Se
na parte mais material da vida, transitório" Note-se que certos elementos, planetas e
esferas celestes manter uma relação harmônica entre si, Fludd avançados isto como uma
chave para as simpatias e antipatias existentes entre os vários departamentos da
Natureza.
p. 83
escreve: "Não há a menor orb que tu behold'st mas em seu movimento como um anjo
canta." Permanece tão pouco, no entanto, do sistema Pitágoras de música celestial que
só é possível a sua teoria aproximada real.
Pitágoras concebeu o universo a ser um monocórdio imensa, com a sua única corda
conectada em sua extremidade superior ao espírito absoluto e na sua extremidade
inferior à matéria absoluta - em outras palavras, uma corda esticada entre o céu ea terra.
Contando para dentro da circunferência do céu, Pitágoras, de acordo com algumas
autoridades, dividiu o universo em nove partes, de acordo com outros, em doze partes.
O sistema de Doze foi a seguinte: A primeira divisão foi chamado o empíreo, ou esfera
das estrelas fixas, e foi a morada dos imortais. A segunda a décima segunda divisões
foram (em ordem) as esferas de Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Vênus, Mercúrio, ea lua, e
fogo, ar, água e terra. Este arranjo dos sete planetas (o Sol ea Lua sendo considerado
como planetas na astronomia antiga) é idêntico com o simbolismo candlestick dos
judeus - o sol no centro, como o tronco principal com três planetas de cada lado dele.
Os nomes dados pelos pitagóricos para as várias notas da escala diatônica foram, de
acordo com Macróbio, derivada de uma estimativa da velocidade e magnitude dos
corpos planetários. Cada uma dessas esferas gigantescas como correram
incessantemente através do espaço foi acreditado para soar um certo tom causada por
seu deslocamento contínuo da difusão etéreo. Como esses tons foram uma
manifestação da ordem divina e movimento, deve, necessariamente, que eles
participavam da harmonia de sua própria fonte. "A afirmação de que os planetas em
suas revoluções em torno da Terra proferiu certos sons diferentes de acordo com seus
respectivos" distância celeridade magnitude, e local, "era comumente feito pelos gregos.
Assim, Saturno, o mais distante planeta, foi dito para dar mais graves nota , enquanto a
Lua, que é o mais próximo, deu mais nítida. "Esses sons dos sete planetas ea esfera das
estrelas fixas, juntamente com a acima de nós [Antichthon], são as nove musas, e sua
sinfonia conjunta é chamada Mnemosyne. '"(ver A Canon.) Esta citação contém uma
referência obscura à divisão do universo nove vezes anteriormente.
O grego também reconheceu inicia uma relação fundamental entre os céus individuais
ou esferas dos sete planetas e as sete vogais sagradas. O primeiro céu proferiu o som da
vogal sagrada Α (alfa), o segundo céu, a vogal sagrada Ε (Epsilon), o terceiro, Η (Eta),
o quarto, Ι (Iota), o quinto, Ο (Omicron) ; o sexto, Υ (Upsilon) e sétimo céu, o sagrado
vogal Ψ (Omega). Quando estes sete céus cantam juntos, eles produzem uma harmonia
perfeita que sobe como um elogio eterno, para o trono do Criador. (Veja Irineu Contra
as Heresias.) Embora não tão declarado, é provável que os céus do planeta devem ser
considerados como ascendente na ordem de Pitágoras, a partir da esfera da lua, o que
seria o primeiro céu.
Muitos instrumentos antigos tinha sete cordas, e é geralmente reconhecido que
Pitágoras foi quem acrescentou a string oitavo para o lira de Terpander. Os sete cordas
eram sempre relacionadas tanto às suas correspondências no corpo humano e os
planetas. Os nomes de Deus também foram concebidos para ser formada a partir de
combinações das sete harmonias planetárias. Os egípcios confinados suas canções
sagradas para os sete sons primários, proibindo qualquer outros a serem proferidas em
seus templos. Um de seus hinos continha a seguinte invocação: "Os sete tons soando
louvor a Ti, Grande Deus, o Pai incessante trabalho de todo o universo." No outro a
Divindade Se descreve assim: "Eu sou a lira grande indestrutível de todo o mundo,
sintonizando as músicas dos céus (ver História Nauman de Música.).
Os pitagóricos acreditavam que tudo que existia tinha uma voz e que todas as criaturas
foram eternamente cantando o louvor do Criador. O homem deixa de ouvir estas
melodias divina porque sua alma está envolvido na ilusão da existência material.
Quando ele se liberta da escravidão do mundo inferior com as suas limitações sentido, a
música das esferas será novamente audível como era na Idade de Ouro. Harmonia
reconhece harmonia, e quando a alma humana recupera sua propriedade verdadeira não
só ouvir o coro celestial, mas também juntar-se com ele em um hino de louvor a eterna
bem eterno que controlar o número infinito de partes e as condições de existência.
Mistérios gregos incluídos em suas doutrinas um conceito magnífico da relação
existente entre música e forma. Os elementos da arquitetura, por exemplo, foram
considerados comparáveis aos modos musicais e notas, ou como tendo uma
contrapartida musical. Conseqüentemente, quando um prédio foi erguido em que
alguns destes elementos foram combinados, a estrutura foi, então, comparada a um
acorde musical, que foi harmônica apenas quando plenamente satisfeitos os requisitos
de matemática de intervalos harmônicos. A realização desta analogia entre o som ea
forma levou Goethe a declarar que "a música arquitetura é cristalizado."
Na construção de seus templos de iniciação, os sacerdotes início freqüentemente
demonstrado o seu conhecimento superior dos princípios subjacentes ao fenômeno
conhecido como vibração. Uma parte considerável dos rituais Mistério consistia em
invocações e intonements, para que as câmaras de propósito específico de som foram
construídos. A palavra sussurrada em um desses apartamentos foi tão intensificada que
as reverberações fez todo o prédio balançar e ser preenchido com um rugido
ensurdecedor. A madeira e de pedra muito usado na construção desses edifícios
sagrados, eventualmente, tornou-se tão completamente permeado com as vibrações
sonoras das cerimônias religiosas que quando atingida se reproduziriam os mesmos
tons, assim, repetidamente impressionou em suas substâncias pelos rituais.
Cada elemento na Natureza tem o seu keynote individual. Se esses elementos são
combinados em uma estrutura composta, o resultado é um acorde que, se parecia, se
desintegrará o composto em suas partes integrantes. Da mesma forma que cada
indivíduo tem um discurso que, se soou, irá destruí-lo. A alegoria das paredes de Jericó
caindo quando as trombetas soaram de Israel é, sem dúvida destinado para expor o
significado arcano da keynote individuais ou vibração.
A FILOSOFIA DA COR
"Light", escreve Edwin D. Babbitt, "revela as glórias do mundo externo e ainda é o
mais glorioso de todos eles. Dá beleza, revela beleza e é em si mesmo mais bonitas. É o
analisador, o narrador da verdade e o expositor de shams, pois mostra as coisas como
elas são. córregos Sua infinita medida fora do universo e fluir em nossos telescópios a
partir de estrelas que são quintilhões de quilômetros distante. Por outro lado, ele desce a
objetos inconcebivelmente pequena, e revela através do microscópio objetos cinqüenta
milhões de vezes menos do que pode ser visto a olho nu. Como todas as outras forças
bem, seu movimento é maravilhosamente suave, mas penetrante e poderosa. Sem a sua
influência vivificante, vegetal, animal, ea vida humana deve ser imediatamente
desaparecerão da terra , e em geral ruína acontecer. Vamos fazer bem, então, a
considerar este princípio potencial e bonito de luz e cores que o compõem, para o mais
profundamente entramos suas leis internas, mais vai se apresentar como um celeiro
maravilhoso de poder de vitalizar, curar, refinar e deleite da humanidade. " (Ver Os
Princípios de luz e cor.)
Como a luz é a manifestação física básica da vida, banhando toda a criação no seu
esplendor, é altamente importante para perceber, pelo menos em parte, a natureza sutil
desta substância divina. O que é chamado de luz é realmente uma taxa de vibração
provocando certas reações sobre o nervo óptico. Poucos percebem como estão em
paredes pelas limitações
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A TEORIA DA MÚSICA ELEMENTAL.
De De Fludd de Musica mundana.
Neste diagrama duas pirâmides interpenetrantes são novamente empregadas, uma das
quais representa o fogo ea terra outros. É demonstrado de acordo com a lei da harmonia
elementar que o fogo não entrar na composição da terra, nem terra para a composição de
fogo. Os números no gráfico divulgar as relações harmônicas existentes entre os quatro
elementos primários de acordo com ambos os Fludd e os pitagóricos. Terra consiste em
quatro partes de sua própria natureza, a água de três partes de terra e uma parte do fogo.
A esfera da igualdade é um ponto hipotético onde há um equilíbrio de duas partes de
terra e duas partes de fogo. Ar é composto de três partes de fogo e uma parte de terra,
fogo, de quatro partes de sua própria natureza. Assim, a terra ea água mantêm entre si a
proporção de 4 para 3, ou a harmonia diatessaron, água e da esfera da igualdade da
proporção de 3 para 2, ou a harmonia diapente. Fogo e ar também mantêm entre si a
proporção de 4 para 3, ou a harmonia diatessaron, ar e para a esfera da relação de
igualdade de 3-2, ou a harmonia diapente. Como a soma de um diatessaron e um
diapente é igual a um diapasão, ou oitava, é evidente que tanto a esfera de fogo e da
esfera da terra estão em harmonia diapasão com a esfera da igualdade, e também que o
fogo ea terra estão em harmonia disdiapason uns com os outros.
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das percepções sensoriais. Não só há muito mais à luz do que ninguém jamais viu, mas
também há formas desconhecidas de luz que nenhum equipamento óptico nunca vai
registrar. Existem incontáveis cores que não podem ser vistos, bem como sons que não
pode ser ouvido, odores que não pode ser cheirado, sabores que não pode ser provado, e
substâncias que não podem ser sentidas. O homem é, assim, rodeado por um universo
supra-sensível de que ele não sabe nada, porque os centros de percepção sensorial em si
não foram suficientemente desenvolvidas para responder às taxas mais sutil de vibração
de que esse universo é composto.
Entre ambas as cores povos civilizados e selvagens tem sido aceito como uma língua
natural em que a couch suas doutrinas religiosas e filosóficas. A antiga cidade de
Ecbátana, como descrito por Heródoto, os seus sete paredes coloridas de acordo com os
sete planetas, revelou o conhecimento deste assunto possuído pelos magos persas. O
Zikkurat famosa torre ou astronômicos do Nebo deus em Borsippa subiu em sete
grandes passos ou etapas, cada passo sendo pintado na cor chave de um dos corpos
planetários. (Veja Magia Lenormant do caldeu.) É assim evidente que os babilônios
estavam familiarizados com o conceito do espectro em sua relação com os sete deuses
criativos ou Poderes. Na Índia, um dos imperadores Mogul causou uma fonte a ser feita
com sete níveis. A água caindo dos lados por meio de canais especialmente arranjadas
mudou de cor, uma vez que desceu, passando sequencialmente por todas as tonalidades
do espectro. No Tibete, a cor é empregada pelos artistas nativos para expressar vários
humores. L. Austine Waddell, a escrita do norte da arte budista, observa que na
mitologia tibetana "tez branca e amarela geralmente caracterizam o humor leve,
enquanto o vermelho, azul e preto pertencem a formas feroz, embora, por vezes, azul
claro, indicando como o céu, significa apenas celestial. Geralmente os deuses são
retratados branco, goblins vermelho, preto e demônios, como seu parente europeu. "
(Veja O Budismo do Tibete.)
No Mênon, Platão, falando através de Sócrates, descreve a cor como uma "efluência de
forma, proporcional à vista, e sensato." No Teeteto ele discursos mais longamente sobre
o assunto assim: "Vamos realizar o princípio que acaba de ser afirmado, que nada é
auto-existente, e então veremos que todas as cores, branco, preto, e toda a outra cor,
surge para fora do olho reunião o movimento apropriado, e que aquilo que substância o
termo de cada cor não é nem activa nem o elemento passivo, mas algo que passa entre
eles, e é peculiar a cada um percipiente; você está certo de que as várias cores aparecem
a cada animal - diz um cão? - como eles aparecem para você "
No Tetractys Pitágoras - o símbolo supremo das forças universais e processos - são
estabelecidas as teorias dos gregos em relação a cor e música. Os primeiros três pontos
representam a Luz Branca tríplice, que é a Divindade contendo potencialmente todos os
sons e cores. Os restantes sete pontos são as cores do espectro e as notas da escala
musical. As cores e tons são os poderes ativo e criativo, que, emanando da Causa
Primeira, estabelecer o universo. Os sete são divididos em dois grupos, um contendo
três poderes e os outros quatro relação também mostrado na Tetractys. Quanto maior o
grupo - que de três - torna-se a natureza espiritual do universo criado, o grupo inferior a de quatro - se manifesta como a esfera irracional, ou mundo inferior.
Nos mistérios da Logi sete, ou Lords Creative, são mostrados como fluxos de força
emanada da boca do Eterno. Isto significa que o espectro a ser extraído da luz branca da
Divindade Suprema. Os sete Criadores, ou Fabricantes, das esferas inferiores foram
chamados pelos judeus do Elohim. Pelos egípcios que foram referidos como os
Construtores (às vezes, como os governadores) e são retratados com facas grande em
suas mãos com o qual eles esculpiram o universo de sua substância primordial. Culto
dos planetas é baseado em sua aceitação como a materialização cósmica dos sete
atributos criativos de Deus. Os Senhores dos planetas eram descritos como habitação
dentro do corpo do sol, porque a verdadeira natureza do sol, sendo análoga à luz branca,
contém as sementes de todos os tons da cor e potências que se manifesta.
Existem inúmeros acordos arbitrária, estabelecendo as relações mútuas dos planetas, as
cores e as notas musicais. O sistema mais satisfatório é que, com base na lei da oitava.
O sentido da audição tem um escopo muito mais amplo do que o de vista, pois enquanto
o ouvido pode se registrar 9-11 oitavas de som do olho é restrita à cognição de apenas
sete tons da cor fundamental, ou um tom curto da oitava. Vermelho, quando posto
como o tom de cor mais baixa na escala de cromatismo, corresponde, assim, a fazer, a
primeira nota da escala musical. Continuando a analogia, laranja corresponde a re,
amarelo para mi, verde para fa, azul com sol, a la indigo e violeta para si (ti). O tom
oitava cor necessárias para completar a escala deve ser a oitava superior de vermelho, o
tom da cor em primeiro lugar. A precisão do arranjo acima é atestada por dois fatos
marcantes: (1) as três notas fundamentais da escala musical - o primeiro, o terceiro eo
quinto - correspondem com as três cores primárias - vermelho, amarelo e azul; (2) o
sétimo, e menos nota, perfeito da escala musical corresponde com roxo, o tom menos
perfeito da escala de cores.
Em Os Princípios da Luz e da Cor, Edwin D. Babbitt confirma a correspondência da
cor e escalas musicais: "Como C está na parte inferior da escala musical e fez com o
mais grosseiro ondas de ar, então é vermelho na parte inferior do escala cromática e fez
com o mais grosseiro ondas do éter luminoso. À medida que a nota musical B [a sétima
nota da escala] exige 45 vibrações do ar toda vez que a nota C no extremo inferior da
escala requer 24, ou pouco mais da metade como muitos, o mesmo acontece com violeta
extremas requerem cerca de 300 trilhões de vibrações do éter em um segundo, enquanto
o vermelho extremo requer apenas cerca de 450 trilhões, que também são pouco mais de
metade desse número. Quando uma oitava musical terminar outro começa e progride
com apenas duas vezes mais as vibrações muitos como foram utilizados na primeira
oitava, e assim as mesmas notas são repetidas em uma escala mais fina. Da mesma
forma, quando a escala de cores visíveis ao olho comum é concluída no violeta, uma
outra oitava da mais fina cores invisíveis, com as vibrações apenas duas vezes, terá
início e progresso na lei, precisamente o mesmo. "
Quando as cores estão relacionadas com os doze signos do zodíaco, eles são
organizados como os raios de uma roda. Para Áries é atribuído vermelho puro, para
Taurus, vermelho-alaranjado, para Gêmeos, laranja puro; ao Câncer, amareloalaranjado, para Leo, amarelo puro, a Virgem, verde-amarelo, para Libra, puro verde,
para Scorpio, verde azul, para Sagitário, azul puro, para Capricórnio, azul-violeta; ao
violeta, Aquarius puro; e Peixes, vermelho-violeta.
Ao expor o sistema oriental de filosofia esotérica, H. P, Blavatsky relaciona as cores
para a constituição setenária do homem e os sete estados da matéria da seguinte forma:
COLOR
PRINCÍPIOS DO HOMEM
Estados da Matéria
Violeta
Chaya, ou Duplo Etérico
Éter
Índigo
Manas superior, ou Inteligência Espiritual
Estado crítico chamado Air
Azul
Envelope Auric
Vapor ou Vapor
Verde
Alma menor Manas, ou animais
Estado crítico
Amarelo
Buddhi, ou Alma Espiritual
Água
Laranja
Prana, ou Princípio da Vida
Estado crítico
Vermelho
Kama Rupa, ou Sede da Vida Animal
Gelo
Este arranjo das cores do espectro e as notas musicais da oitava necessita de um
agrupamento diferente dos planetas, a fim de preservar seu bom tom e analogias cor.
Assim, torna-se fazer Marte; re, o sol; mi, Mercúrio; fa, Saturno; sol, Júpiter; la, Vênus;
si (ti) a lua. (Consulte as instruções ES).
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Os Quatro Elementos e seus intervalos consonantais.
De De Fludd de Musica mundana.
Neste diagrama Fludd dividiu cada um dos quatro elementos primários em três
subdivisões. A primeira divisão de cada elemento é o mais grosseiro, partilhando um
pouco da substância diretamente inferior a si mesmo (exceto no caso da terra, que não
tem estado inferior a si mesmo). A segunda divisão é composta do elemento em seu
estado relativamente pura, enquanto a terceira divisão é que condição em que o
elemento participa um pouco da substância imediatamente superior a si mesmo. Por
exemplo, a menor divisão do elemento água é sedimentares, pois ele contém substâncias
terra em solução; a segunda divisão representa a água em seu estado mais comum salgados - como no caso do oceano, e a terceira divisão é a água em seu estado mais
puro - livre de sal. O intervalo harmônico atribuído à menor divisão de cada elemento é
um tom, à divisão central também um tom, mas para a maior divisão de meio-tom,
porque participa da divisão imediatamente acima dele. Fludd enfatiza o fato de que,
como os elementos ascender em série de dois anos e meio tons, o diatessaron é o
intervalo dominando harmônica dos elementos.
Peixes, insetos, animais, répteis e aves
Parte Um
As criaturas que habitam a água, ar e terra foram realizadas em veneração por todas as
raças da antiguidade. Percebendo que os corpos visíveis são somente símbolos de
forças invisíveis, os antigos adoravam o Poder Divino através dos reinos inferiores da
Natureza, porque aqueles menos evoluídos e mais simples criaturas constituído
respondeu mais rapidamente aos impulsos criativos dos deuses. Os sábios da
antiguidade estudaram os seres vivos a um ponto de percepção de que Deus é mais
perfeitamente compreendida através de um conhecimento de Sua obra suprema animados e inanimados Nature.
Cada criatura existente manifesta um aspecto da inteligência ou do poder do Eterno,
que nunca pode ser conhecido salvar através de um estudo e apreciação de Sua
numeradas mas partes inconcebível. Quando uma criatura é escolhida, portanto, para
simbolizar a mente humana concreta algum princípio abstrato escondido é porque suas
características demonstrar esse princípio invisível em ação visível. Peixes, insetos,
animais, répteis e pássaros aparecem no simbolismo religioso de quase todas as nações,
porque as formas e hábitos dessas criaturas e os meios em que elas existem perto
relacioná-los com os diversos poderes gerador e germinativa da Natureza, que foram
considerado como evidência prima facie da onipresença divina.
Os primeiros filósofos e cientistas, percebendo que a vida tem sua origem na água,
escolheu o peixe como o símbolo do germe da vida. O fato de que os peixes são mais
prolíficos faz a comparação ainda mais apt. Enquanto os sacerdotes precoce pode não
ter possuído os instrumentos necessários para analisar o espermatozóide, eles
concluíram por dedução que parecia um peixe.
Peixes eram sagrados para os gregos e romanos, estar conectado com a adoração de
Afrodite (Vênus). Uma sobrevida interessante do ritualismo pagão é encontrada no
costume de comer peixe na sexta-feira. Freya, em cuja honra foi nomeado o dia, foi a
Venus escandinavos, e este dia era sagrado entre muitas nações para a deusa da beleza e
da fecundidade. Esta analogia outros links o peixe com o mistério procriador. Sextafeira também é sagrado para os seguidores do Profeta Maomé.
A freira palavra significa tanto peixe e crescimento, e como Inman diz: "Os judeus
foram levados a vitória do Filho do Peixe cujos outros nomes foram Josué e Jesus (o
Salvador) Nun é ainda o nome de um devoto do sexo feminino." Dos a fé cristã. Entre
os primeiros cristãos três peixes foram usados para simbolizar a Santíssima Trindade, e
os peixes também é um dos oito símbolos sagrados do grande Buda. Também é
significativo que o golfinho deve ser sagrado para ambos os Apollo (o Salvador Solar) e
Netuno. Acreditava-se que este peixe realizado náufragos para o céu em suas costas. O
golfinho foi aceito pelos primeiros cristãos como um símbolo de Cristo, porque os
pagãos tinham visto esta criatura linda como amigo e benfeitor do homem. O herdeiro
do trono da França, o Dauphin, pode ter garantido o seu título a partir deste antigo
símbolo pagão do poder conservante divina. Primeiros defensores do cristianismo
comparado converte aos peixes, que no momento do batismo "voltou novamente para o
mar de Cristo".
Os povos primitivos acreditavam que o mar ea terra eram habitados por criaturas
estranhas, e dos primeiros livros de zoologia contêm ilustrações curiosas de animais
composto, répteis e peixes, que não existia no momento em que os autores medievais
compilado estes livros volumosos. Nos rituais antigos de iniciação dos mistérios persas,
gregos, egípcios e os sacerdotes que se disfarçaram de criaturas compostas, assim
simbolizando os diferentes aspectos da consciência humana. Eles usaram aves e répteis
como emblemas de suas várias divindades, muitas vezes criando formas de aparência
grotesca e atribuindo-lhes traços imaginários, hábitos, e lugares de domicílio, todos os
quais foram simbólicos de certas verdades espirituais e transcendentais, assim,
escondida do profano. A fênix fez seu ninho de incenso e chamas. O unicórnio tinha o
corpo de um cavalo, a pé de um elefante, eo rabo de um javali selvagem. A metade
superior do corpo do centauro era humano e metade inferior eqüinos. O pelicano da
hermetistas alimentados seus jovens a partir de seu próprio peito, e esta ave foram
atribuídos outros atributos misterioso que poderia ter sido verdade apenas
alegoricamente.
Embora considerado por muitos escritores da Idade Média como criaturas vivas reais,
nenhuma dessas - o pelicano exceção - nunca existiu fora do simbolismo dos Mistérios.
Possivelmente se originaram em rumores de animais, então pouco conhecido. No
templo, no entanto, eles se tornaram uma realidade, pois há que significavam as
características múltiplas da natureza do homem. O mantichora tinha alguns pontos em
comum com a hiena, o unicórnio pode ter sido o único rinoceronte com chifres. Para o
estudante da sabedoria secreta estes animais composto. e os pássaros simplesmente
representam as várias forças que trabalham nos mundos invisíveis. Este é um ponto que
quase todos os escritores sobre o assunto de monstros medievais parecem ter esquecido.
(Veja Monstrorum Vlyssis Aldrovandi da Historia, 1642, e Physica Curiosa, por P.
Gaspare Schotto, 1697.)
Existem também lendas no sentido de que muito antes do aparecimento dos seres
humanos existia uma raça ou espécie de criaturas composto que foi destruído pelos
deuses. Os templos da antiguidade preservada seus próprios registros históricos e
possuía informações sobre o mundo pré-histórico que nunca foi revelado para os não
iniciados. De acordo com esses registros, a raça humana evoluiu de uma espécie de
criatura que comeu um pouco da natureza de um anfíbio, pois naquela época o homem
primitivo tinha as guelras de um peixe e foi em parte coberto de escamas. Até certo
ponto, o embrião humano demonstra a possibilidade de tal condição. Como resultado
da teoria da origem do homem na água, o peixe foi visto como o progenitor da família
humana. Isso deu origem ao ichthyolatry dos caldeus, fenícios, e brâmanes. Os índios
norte-americanos acreditam que as águas de lagos, rios e oceanos são habitados por um
povo misterioso, o "Água índios."
O peixe tem sido usada como um emblema da condenação, mas entre os chineses é
tipificado contentamento e boa sorte, e os peixes aparecem em muitas das suas moedas.
Quando Typhon, ou Set, o gênio do mal egípcio, tinha dividido o corpo do deus Osíris
em catorze partes, lançou uma peça no rio Nilo, onde, segundo Plutarco, foi devorado
por três peixes - o lepidotus (provavelmente o Lepidosiren), o phagrus, eo oxyrynchus
(uma forma de pique). Por esta razão os egípcios não comeria a carne desses peixes,
acreditando que para isso seria a devorar o corpo de seu deus. Quando usado como um
símbolo do mal, o peixe representa a terra (natureza inferior do homem) eo túmulo (o
sepulcro dos Mistérios). Assim foi Jonas três dias no ventre do "grande peixe", como
Cristo foi de três dias no túmulo.
Vários pais da igreja primitiva acreditava que a "baleia" que engoliu Jonas era o
símbolo de Deus Pai, que, quando o profeta infeliz foi lançada ao mar, aceito Jonas em
sua própria natureza, até um lugar de segurança foi atingido. A história de Jonas é
realmente uma lenda da iniciação nos mistérios, e os "peixes grandes" representa a
escuridão da ignorância que engolfa o homem quando ele é jogado para o lado do navio
(nasce) no mar (a vida). O costume de construção de navios, na forma de peixes ou
pássaros, comum nos tempos antigos, poderia dar lugar à história, e por ventura Jonas
foi apenas pego por
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A primeira encarnação, OU AVATAR Matsya, de Vishnu.
De cerimoniais religiosos Picart é.
O peixe tem sido frequentemente associada à Salvadores do Mundo. Vishnu, o
Redentor Hindu, que toma sobre si dez formas para a redenção do universo, foi expulso
da boca de um peixe em sua primeira encarnação. Isis, enquanto o de enfermagem
Horus infantil, muitas vezes é mostrado com um peixe no seu véu. Oannes, o Salvador
caldeu (emprestado do Brahmins), é representado com a cabeça eo corpo de um peixe, a
partir do qual se projeta a sua forma humana em vários pontos. Jesus foi muitas vezes
simbolizado por um peixe. Ele disse aos Seus discípulos que eles deveriam se
"pescadores de homens". O sinal do peixe também foi o monograma primeiro dos
cristãos. O misterioso nome grego de Jesus, ΙΦΘΥΣ, significa "um peixe." O peixe foi
aceito como um símbolo de Cristo por um número de primeiros pais da Igreja
canonizou. Santo Agostinho comparou a Cristo para um peixe que tinha sido assado, e
foi também apontou que a carne do que peixe era o alimento dos homens justos e
santos.
p. 86
outro navio e levado à porta, o padrão do navio fazendo-a ser chamado de um "grande
peixe". ("Veritatis simplex oratio est!") Mais provavelmente, a "baleia" de Jonas é
baseada na criatura mitológica pagã, hipocampo, parte cavalos e golfinhos parte, para as
estátuas dos primeiros cristãos e esculturas mostram a criatura composta e não uma
baleia verdadeira.
É razoável supor que as serpentes do mar misterioso, que, de acordo com as lendas
maia e tolteca, trouxe consigo os deuses para o México foram navios Viking ou caldeu,
construído na forma de monstros marinhos composto ou dragões. Avanços HP
Blavatsky a teoria de que a palavra Cetus, a baleia grande, é derivado de keto, um nome
para o peixe deus, Dagom, e que Jonas foi realmente confinado em uma cela escavada
no corpo de uma estátua gigantesca de Dagon depois que ele tinha sido capturado por
marinheiros fenícios e levado para uma das suas cidades. Não há dúvida de um grande
mistério na forma gigantesca de Cetus, que ainda está preservada como uma
constelação.
De acordo com muitos fragmentos dispersos existentes, o homem é natureza inferior
era simbolizado por uma criatura, semelhante a uma tremenda estranha serpente do mar
grande, ou dragão, chamado leviatã. Todos os símbolos que forma de serpentina ou
movimento significa a energia solar em uma de suas muitas formas. Esta grande
criatura do mar, portanto, representa a força da vida solares presos na água e também a
energia divina percorrendo o corpo do homem, onde, até transmutada, ela se manifesta
como se contorcendo, torcendo monstro --- ganância do homem, paixões e
concupiscências. Entre os símbolos de Cristo como o Salvador dos homens são um
número que corresponde ao mistério da Sua natureza divina escondida dentro da
personalidade de Jesus humilde.
Os gnósticos dividiu a natureza do Redentor cristã em duas partes - a Jesus, um homem
mortal; o outro, Christos, uma personificação do Nous, o princípio da Mente Cósmica
Nous, o maior, foi para o período de três anos. (do batismo à crucificação) usando a
vestimenta carnal do homem mortal (Jesus). Para ilustrar este ponto e ainda escondê-lo
dos ignorantes, estranha, e muitas vezes repulsivas, as criaturas eram usados cuja áspera
exteriores escondido organismos magnífico. Kenealy, em suas notas sobre o Livro de
Enoch, observa: "Por que a lagarta era um símbolo do Messias é evidente, porque, sob
um aspecto, humilde rastejando, e totalmente terrestre, ele esconde a bela borboleta
forma, com o seu radiante asas, imitando em suas cores variadas the Rainbow, a
Serpente, o salmão, o Escaravelho, o pavão, eo Dolphin morrendo * * *.
INSETOS
Em 1609 Amphitheatrum Henry Khunrath de sapientiae aeternae foi publicado.
Eliphas Levi declarou que dentro de suas páginas estão escondidos todos os grandes
segredos da filosofia mágica. Uma placa notável neste trabalho mostra as ciências
herméticas sendo atacado por fanáticos e os pedagogos ignorantes do século XVII. Para
expressar seu desprezo completas para o seu caluniadores, Khunrath feito de cada
animal um composto, acrescentando orelhas de burro para um e um rabo falso para
outro. Ele reservou a parte superior da imagem para certos caluniadores mesquinho
quem deu formulários apropriados. O ar estava cheio de criaturas estranhas - moscas
grande dragão, sapos com asas, pássaros com cabeças humanas, e outras formas
estranhas que desafiam a descrição - heaping veneno, fofoca, maldade, maledicência, e
outras formas de perseguição sobre o segredo do arcano sábio. O desenho indicou que
os ataques foram ineficazes. Insetos venenosos eram muitas vezes usado para
simbolizar o poder mortífero da língua humana.
Insetos de todos os tipos também foram considerados emblemáticos dos espíritos da
natureza e demónios, para ambos se acreditava habitar a atmosfera. Desenhos medieval
mostrando os mágicos no ato de invocar espíritos, muitas vezes retratam os misteriosos
poderes do outro mundo, que o mágico tem exorcizado, como aparecendo-lhe em parte
composta de insetos-formas. Os primeiros filósofos, aparentemente, tinha a opinião de
que a doença que varreu comunidades na forma de pragas eram realmente seres vivos,
mas em vez de considerar uma série de germes pequenos viram a praga inteiro como
uma individualidade e deu-lhe uma forma horrível para simbolizar a sua destrutividade.
O fato de pragas veio no ar causado um inseto ou um pássaro para ser usado como seu
símbolo.
Belas formas simétricas foram atribuídos a todas as condições naturais ou poderes
benevolentes, mas para poderes sobrenaturais ou malévolos foram atribuídos figuras
contorcidas e anormais. O Maligno ou era terrivelmente deformado, ou então da
natureza de certos animais desprezado. A superstição popular durante a Idade Média
considerou que o Diabo tinha o pé de um galo, enquanto os egípcios atribuídos a
Typhon (Diabo) o corpo de um porco.
Os hábitos dos insetos foram cuidadosamente estudados. Por isso a formiga era
encarada como emblemáticos da indústria e da previsão, já que acumulou suprimentos
para o inverno e também tinha força para mover objetos muitas vezes seu próprio peso.
Os gafanhotos que varreu para baixo nas nuvens, e em algumas partes da África e Ásia
obscureceu o sol e destruiu todas as coisas verdes, foram considerados emblemas ajuste
da paixão, doença, conflitos, ódio e, por essas emoções destruir tudo o que é bom na
alma do homem e deixar um deserto estéril por trás deles. No folclore de várias nações,
certos insetos são dadas significado especial, mas os que têm recebido todo o mundo
veneração e consideração comeu o escaravelho, o rei do reino dos insetos, o escorpião,
o grande traidor, a borboleta, o emblema da metamorfose e da abelha, símbolo da
indústria.
O escaravelho egípcio é uma das figuras mais notáveis simbólica jamais concebido pela
mente do homem. Foi desenvolvido pela erudição do sacerdócio de um simples inseto
que, por causa de seus hábitos peculiares e aparência, devidamente simbolizava a força
do corpo, a ressurreição da alma e do Criador eterno e incompreensível em Seu aspecto
como Senhor do dom EA Wallis Budge diz, com efeito, do culto do escaravelho pelos
egípcios:
"No entanto, outra opinião realizada em tempos primitivos era que o céu estava um
prado vasto sobre o qual um besouro enorme rastreado, empurrando o disco do sol antes
dele. Este besouro foi o Sky-deus, e, argumentando com o exemplo do besouro (
Escaravelho sacer), que foi observada a rolar junto com as patas traseiras de uma bola
que foi acreditado para conter seus ovos, os egípcios antigos pensavam que a bola do
Céu-deus continha o seu ovo e que o sol era a sua prole. Graças, porém , para as
investigações do eminente entomologista, Monsieur JH Fabre, sabemos agora que a
bola que o escaravelho rola ao longo sacer não contém seus ovos, mas esterco que é
para servir de alimento para seus ovos, que estabelece em um lugar cuidadosamente
preparado . "
Iniciados dos Mistérios egípcios eram às vezes chamados de escaravelhos, novamente,
leões e panteras. O escaravelho era o emissário do sol, simbolizando a luz, verdade e
regeneração. Pedra scarabs, chamados de escaravelhos coração, cerca de três
centímetros de comprimento, foram colocados na cavidade do coração do morto quando
esse órgão foi retirado para ser embalsamado separadamente como parte do processo de
mumificação. Alguns sustentam que os besouros de pedra eram meramente envolto em
panos do enrolamento no momento de preparar o corpo para a preservação eterna. A
seguinte passagem sobre este aparece no grande livro egípcio de iniciação, The Book of
the Dead: "E eis que farás um escaravelho de pedra verde, que serás colocado no peito
de um homem, e exercerá para ele , "a abertura da boca. '" Os ritos funerários de muitas
nações têm uma semelhança notável com as cerimônias de iniciação de seus Mistérios.
Ra, o deus do sol, tinha três aspectos importantes. Como o Criador do universo, ele foi
simbolizado pela cabeça de um escaravelho e foi chamado Khepera, o que significa a
ressurreição da alma e uma nova vida no final do período mortal. Os casos múmia
egípcia dos mortos eram quase sempre ornamentados com escaravelhos. Normalmente
um desses besouros, com as asas abertas, foi pintado sobre o caso múmia diretamente
sobre o peito do morto. O achado de tão grande número de pequenos escaravelhos de
pedra indica que eles eram um artigo de adorno favorito entre os egípcios. Por causa de
sua relação com o sol, o escaravelho simbolizava a parte divina da natureza do homem.
O fato de que suas asas eram bonitas escondidos sob a casca brilhante tipificada a alma
alada do homem escondido dentro de sua bainha terrena. Os soldados egípcios
receberam o escaravelho como símbolo especial, porque os antigos acreditavam que
essas criaturas eram todos do sexo masculino e emblemas, consequentemente, adequada
de virilidade, força, coragem e.
Plutarco observou o fato de que o escaravelho rolou a sua peculiar bola de esterco para
trás, enquanto o inseto se enfrentaram na direção oposta. Isso fez dela um símbolo
especialmente adequado para o sol, porque este mundo (de acordo com a astronomia
egípcia) estava rolando de oeste para leste, embora aparentemente em movimento na
direção oposta. Um egípcio estados alegoria que o nascer do sol é causada pelo
escaravelho desdobramento
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O MANTICHORA.
Crenças da Bygone Redgrove do.
O mais notável de criaturas alegóricas foi o mantichora, que Ctesias descreve como
tendo em chamas cor de corpo, lionlike em forma, três fileiras de dentes, uma cabeça
humana e as orelhas, olhos azuis, uma cauda que termina em uma série de picos e
picadas, espinhosa e escorpiões, e uma voz que soava como o barulho das trombetas.
Este sintético quadrúpede ambled em obras medievais sobre a história natural, mas,
embora considerado seriamente, nunca tinha sido visto, porque habitada regiões
inacessíveis e, conseqüentemente, foi difícil de localizar.
Clique para ampliar
ROYAL escaravelho egípcio.
Catálogo de Hall do egípcio Scarabs, Etc., no Museu Britânico.
O apartamento no lado de um escaravelho normalmente tem uma inscrição relativa à
dinastia durante o qual ela foi cortada. Estes escaravelhos eram às vezes usados como
selos. Algumas foram cortadas a partir de pedras preciosas ou ordinária, outros foram
feitos de barro, cozido e vidrado. Ocasionalmente, os escaravelhos de pedra também
eram vidrados. A maioria dos pequenos escaravelhos são perfurados como se
originalmente usado como contas. Alguns são tão difíceis que eles vão cortar o vidro.
Na foto acima, A mostra vistas superior e lateral do escaravelho, e B e B a superfície
abaixo com o nome de Men-ka-Ra dentro da cartela central.
p. 87
suas asas, que se estendem para fora como cores gloriosas em cada lado do seu corpo o globo solar -. e que quando se dobra suas asas sob sua casca escura ao pôr do sol, a
noite segue o Khepera, o aspecto com cabeça de escaravelho de Ra, é muitas vezes
simbolizadas andar pelo meio do mar do céu em um navio maravilhoso chamado Barco
do sol.
O escorpião é o símbolo da sabedoria e auto-destruição. Era chamado pelos egípcios a
criatura maldita, a época do ano quando o sol entrou no signo de Escorpião, marcou o
início da regência de Typhon. Quando os doze signos do zodíaco foram usados para
representar os doze apóstolos (embora o inverso é verdadeiro), o escorpião foi atribuído
a Judas Iscariotes - o traidor.
A picada de escorpião, com sua cauda, e por esta razão, foi chamado um difamador,
uma coisa falsa e enganosa. Calmet, em seu Dicionário da Bíblia, diz o escorpião a ser
um símbolo adequado dos ímpios eo símbolo da perseguição. Os ventos secos do Egito
são disse a ser produzido por Typhon, que dá para a areia o calor escaldante do mundo
infernal e da picada do escorpião. Este inseto foi também o símbolo do fogo espinhal
que, de acordo com os mistérios egípcios, destruiu o homem, quando foi permitido
reunir na base de sua coluna (a cauda do escorpião). A estrela vermelha Antares na parte
de trás do celestial escorpião foi considerado o pior de luz no céu. Kalb al Akrab, ou o
coração do escorpião, foi chamado pelos antigos o tenente ou vice de Marte. (Ver nota
de rodapé para Tetrabiblos de Ptolomeu.) Antares foi acreditado para prejudicar a visão,
muitas vezes causando a cegueira se levantou sobre o horizonte quando a criança
nasceu. Esta pode referir-se novamente para a tempestade de areia, que era capaz de
cegar os viajantes incautos.
O escorpião também foi o símbolo da sabedoria, para o fogo controlado que era capaz
de iluminar, assim como consumir. Iniciação nos Mistérios Maiores entre os pagãos se
dizia ter lugar apenas no signo de escorpião. No papiro de Ani (The Book of the Dead),
o falecido compara sua alma a um escorpião, dizendo: "Eu sou uma andorinha, eu sou
aquele escorpião, a filha de Ra!" Elizabeth Goldsmith, em seu tratado sobre o
simbolismo de sexo, afirma que os escorpiões eram um símbolo "de Selk, a deusa
egípcia da escrita, e também [foram] reverenciado pelos babilônios e assírios como
guardiões da porta de entrada do sol. Sete escorpiões foram disse ter acompanhado Isis,
quando ela procurou os restos mortais de Osíris espalhados por Set "(Typhon).
Em seu relato caldeu do Genesis, George Smith, cópia dos cilindros cuneiforme, ao
descrever as andanças do Izdubar herói (Nimrod), lança alguma luz sobre o deus
escorpião que guarda o sol. O comprimido que ele traduziu não é perfeito, mas o
significado é bastante claro: ". * * * Que cada guarda dia o sol nascente Sua coroa foi na
rede do céu, o inferno sob seus pés foram colocados [a coluna vertebral] A. homem
escorpião guardava a porta, queimando com espanto, o seu aspecto era como a morte, a
força do seu medo estremeceu a floresta Ao nascer do sol eo pôr do sol, eles guardavam
o sol;. Izdubar os viu e medo e terror entrou em seu rosto. " Entre os latinos início havia
uma máquina de guerra chamado de escorpião. Foi usada para disparar flechas e,
provavelmente, obteve seu nome a partir de um feixe de comprimento, semelhante a
uma cauda de escorpião, que voou para lançar as setas. Os mísseis lançadas por esta
máquina também eram chamados de escorpiões.
A borboleta (sob o nome de Psique, uma linda donzela com asas de luz opalescente)
simboliza a alma humana, porque uma das fases que atravessa, a fim de se desdobrar
seu poder de vôo. As três divisões através do qual a borboleta passa em seu
desenvolvimento de perto se assemelham a três graus da Escola de Mistérios, que graus
são considerados como consumar o desdobramento do homem, dando-lhe asas
emblemático pelo qual ele pode subir para os céus. Não regenerado homem, ignorante e
indefeso, é simbolizado pelo estágio entre óvulo e larva; o discípulo, buscando a
verdade e habitando em medicamentos, pela segunda fase, a partir de larva para pupa,
momento em que o inseto entra na sua crisálida (o túmulo do mistérios), a terceira fase,
de pupa a imago (em que a borboleta sai perfeita), tipifica a alma iluminada desdobrado
do iniciado saindo do túmulo de sua natureza mais básicos.
Traças da noite tipificar a sabedoria secreta, porque eles são difíceis de descobrir e são
escondidos pela escuridão (ignorância). Alguns são emblemas da morte, como
Acherontia atropos, a traça caveira, que tem uma marcação em seu corpo um pouco
como um crânio humano. O besouro morte relógio, que se acreditava dar aviso da
aproximação da morte por um som peculiar tique-taque, é outro exemplo de insetos
envolvidos nas questões humanas.
As opiniões divergem sobre a aranha. Sua forma torna um emblema apropriado do
plexo de nervos e gânglios do corpo humano. Alguns europeus consideram sorte
extremamente ruim para matar uma aranha - possivelmente porque ele é encarado como
um emissário do Maligno, que nenhuma pessoa deseja ofender. Há um mistério sobre
todas as criaturas venenosas, especialmente insetos. Paracelso ensinou que a aranha era
o meio para uma força poderosa, mas o mal que os magos negros utilizados em seus
empreendimentos nefastos.
Certas plantas, minerais e animais têm sido sagrado entre todas as nações da terra por
causa de sua sensibilidade peculiar ao fogo astral - de uma agência misteriosa na revista
Nature que o mundo científico tem contactado através de suas manifestações como a
eletricidade eo magnetismo. Magnetita e rádio no mundo mineral e vários crescimentos
parasitas do reino vegetal são estranhamente suscetíveis a esse fogo cósmico elétrica, ou
força vital universal. Os magos da Idade Média se cercaram de criaturas como
morcegos, aranhas, gatos, cobras e macacos, porque eles foram capazes de se apropriar
das forças de vida dessas espécies e usá-los para a realização dos seus próprios fins.
Algumas escolas antigas de sabedoria ensinou que todos os insetos venenosos e répteis
são germinadas fora da natureza má do homem, e que, quando seres humanos
inteligentes não mais raça ódio em suas almas não haverá mais animais ferozes, doenças
repugnantes, ou plantas venenosas e insetos.
Entre os índios americanos é a lenda de um "Homem Aranha", cujo web conectados os
mundos do céu com a terra. As escolas secretas da Índia simbolizam alguns dos deuses
que trabalhou com o universo durante sua fabricação como ligar os reinos da luz com
aqueles da escuridão, por meio de teias. Portanto, os construtores do sistema cósmico
que detinha o universo embrionárias juntamente com fios de força invisível eram por
vezes referido como o Gods Aranha e seu governante foi designado The Spider Grande.
A colméia é encontrado na Maçonaria como um lembrete que, em diligência e trabalho
para um bem comum a felicidade verdadeira e prosperidade são encontrados. A abelha
é um símbolo da sabedoria, para que este pequeno inseto coleta de pólen das flores,
assim que os homens podem extrair sabedoria das experiências da vida diária. A abelha
é sagrado para a deusa Vênus e, segundo os místicos, é uma das várias formas de vida
que veio para a terra do planeta Vênus milhões de anos atrás. Trigo e bananas são disse
a ser de origem similar. Esta é a razão pela qual a origem destas três formas de vida não
pode ser rastreado. O fato de que as abelhas são governados por rainhas é uma razão
pela qual este inseto é considerado um símbolo sagrado feminino.
Na Índia, o Prana deus - a personificação da força da vida universal - às vezes é
mostrada cercada por um círculo de abelhas. Devido à sua importância em flores
pollenizing, a abelha é o símbolo aceita de o poder gerador. Ao mesmo tempo a abelha
era o emblema dos reis franceses. Os governantes da França usavam túnicas bordadas
com as abelhas, e as copas de seus tronos foram decoradas com figuras gigantescas
desses insetos.
A mosca simboliza o torturador, por causa do incômodo que causa aos animais. Caldeu
deus Baal era muitas vezes chamado de Baal-Zebul, ou o deus da morada. O Zebube
palavra, ou zabab, significa uma mosca, e Baal-Zebul tornou Baalzebub, ou Belzebu,
uma palavra que foi livremente traduzido para significar voar de Júpiter. A mosca foi
encarado como uma forma de o poder divino, por causa de sua capacidade de destruir as
substâncias em decomposição e, assim, promover a saúde. A mosca pode ter obtido sua
Zebub nome de seu zumbido peculiar ou cantarolando. Inman acredita que Baalzebub,
que os judeus ridicularizada como Meu Senhor das Moscas, realmente significa Meu
Senhor Quem Hums ou sopros.
Inman recorda a Memnon cantando no deserto egípcio, uma figura enorme, com uma
harpa eólica no topo de sua cabeça. Quando o vento sopra fortemente este suspiros
grande estátua, ou hums. Os judeus mudou Baalzebub em Belzebu, e fez dele seu
príncipe dos demônios, interpretando daemon como "demônio". Naudæus, na defesa de
Virgílio de acusações de feitiçaria, tentou uma negação no atacado dos milagres
supostamente realizados por Virgílio e produzidas provas suficientes para condenar o
poeta de todas as acusações. Entre outros medos estranhos, Virgil fashioned uma mosca
de bronze, e depois de certas cerimônias misteriosas, colocou-o sobre um dos portões de
Nápoles. Como resultado, nenhuma mosca entrou na cidade por mais de oito anos.
RÉPTEIS
A serpente foi escolhido como o chefe da família dos répteis. Adoração à serpente de
alguma forma tem permeado quase todas as partes do
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O FLEUR-DE-LIS.
A abelha foi usada como um símbolo da realeza pela Charlemagne imortal, e é provável que a flor-de-lis,
lírio ou da França, é apenas uma abelha conventionalized e não uma flor. Há uma antiga lenda grega no
sentido de que as nove Musas, ocasionalmente, assumiu a forma de abelhas.
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O TALISMÃ SCORPION.
De Archidoxes Paracelsus 'Magica.
O escorpião muitas vezes aparece na talismãs e encantos da Idade Média. Este
Arachnida hieroglífica era suposto ter o poder de cura de doenças. O escorpião
mostrado acima foi composta de vários metais, e foi feito sob certas configurações
planetárias. Paracelsus aconselhou que ela seja usada por aqueles que sofrem de algum
distúrbio do sistema reprodutivo.
p. 88
terra. Os montes serpente do Índio Americano, a pedra esculpida, cobras da América
Central e do Sul; as cobras com capuz da Índia; Python, a grande cobra o que os gregos;
as serpentes sagradas dos druidas, a serpente Midgard da Escandinávia, os Nagas de
Birmânia, Sião, e Camboja; a serpente de bronze dos judeus; a serpente mística de
Orfeu; as cobras do oráculo; de Delphi twining-se em torno do tripé sobre o qual a
sacerdotisa Pythian sab, o tripé em si sendo em forma de serpentes torcida ; as serpentes
sagradas preservados nos templos egípcios, o enrolado Uraeus na fronte dos faraós e
sacerdotes; - todas essas testemunhas têm à veneração universal em que a cobra foi
realizada. Nos antigos Mistérios da serpente entrelaça uma equipe era o símbolo do
médico. O pessoal serpente ferida de Hermes permanece o emblema da profissão
médica. Entre quase todos estes povos antigos a serpente era aceito como o símbolo da
sabedoria ou salvação. A antipatia que sente em relação a cristandade a cobra é baseada
na alegoria pouco compreendido do Jardim do Éden.
A serpente é fiel ao princípio da sabedoria, pois ela tenta o homem ao conhecimento de
si mesmo. Portanto, o conhecimento de si resultou da desobediência do homem para o
Demiurgo, Jeová. Como a serpente veio a ser no jardim do Senhor depois que Deus
havia declarado que todas as criaturas, que tinha feito durante os seis dias da criação
eram bons não foi respondida satisfatoriamente pelos intérpretes das Escrituras. A
árvore que cresce no meio do jardim é o fogo espinhal, o conhecimento do uso desse
fogo espinhal é o dom do grande serpente. Não obstante as declarações em contrário, a
serpente é o símbolo e protótipo do Salvador Universal, que redime os mundos dando à
criação o conhecimento de si mesma ea realização do bem e do mal. Se isto não ser
assim, por que Moisés levantar uma serpente de bronze sobre uma cruz no deserto que
todos os que olharam para ele pode ser salvo da picada das serpentes menor? Não era a
serpente de bronze uma profecia do Homem crucificado por vir? Se a serpente é apenas
uma coisa do mal, por que Cristo instruiu seus discípulos a serem prudentes como as
serpentes?
A teoria aceita que a serpente é o mal não pode ser fundamentada. Há muito tempo foi
visto como o emblema da imortalidade. É o símbolo da reencarnação, ou
metempsicose, pois anualmente lança sua pele, reaparecendo, por assim dizer, em um
novo corpo. Há uma antiga superstição no sentido de que as serpentes nunca morrem,
exceto pela violência e que, se não lesionado, eles viveriam para sempre. Acreditava-se
também que as cobras se ingerido, e isso resultou em seu ser considerada emblemática
do Criador Supremo, que periodicamente reabsorvido Seu universo de volta para Si
mesmo.
Em Isis Unveiled, HP Blavatsky faz esta declaração significativa sobre a origem do
culto da serpente: "Antes de nosso globo se tornou em forma de ovo ou redondo foi um
longo rastro de poeira cósmica ou fogo-de-neblina, movendo-se e contorcendo-se como
uma serpente Este,. dizem as explicações, foi o Espírito de Deus se movendo sobre o
caos até que sua respiração tinha incubadas matéria cósmica e fez dele assumir a forma
anular de uma serpente com a cauda em sua meses - emblema da eternidade em seu
espiritual e do nosso mundo em sua sentido físico. "
A cobra de sete cabeças representa a Divindade Suprema manifestando através de Sua
Elohim, ou Sete Espíritos, por cuja ajuda Ele estabeleceu Seu universo. As bobinas da
serpente foram usados pelos pagãos para simbolizar o movimento e também as órbitas
dos corpos celestes, e é provável que o símbolo da serpente enroscada em volta do ovo o que era comum para muitas das antigas escolas de mistério - representado tanto o
movimento aparente do Sol ao redor da Terra, e as bandas da luz astral, ou o grande
agente mágico, que se movem sobre o planeta incessantemente.
Eletricidade era comumente simbolizado pela serpente por causa de seu movimento.
Passagem de eletricidade entre os pólos de uma abertura de faísca é serpentina em seu
movimento. Força projetada pela atmosfera foi chamado A Cobra Grande. Ser
simbólico da força universal, a serpente era emblemática do bem e do mal. Força pode
derrubar tão rapidamente quanto ele pode construir. A serpente com a cauda em sua
boca é o símbolo da eternidade, pois nesta posição o corpo do réptil não tem começo
nem fim. A cabeça ea cauda representam os pólos positivo e negativo do circuito de
vida cósmica. Os iniciados dos Mistérios eram muitas vezes referida como as serpentes
e sua sabedoria era considerado análogo ao poder divinamente inspirado da serpente.
Não há dúvida de que o título de "serpentes aladas" (o Serafim?) Foi dado a uma das
hierarquias invisíveis que trabalhou com a terra durante a sua formação inicial.
Existe uma lenda que, no início das serpentes aladas mundo 16reinou sobre a terra.
Estes foram provavelmente os semideuses que precedem a civilização histórica de cada
nação. A relação simbólica entre o sol ea serpente encontrada testemunha literal no fato
de que a vida permanece no cobra até anoitecer, apesar de ser cortado em peças dúzia.
Os índios Hopi considerar a serpente para a estreita comunicação com o Espírito da
Terra. Portanto, no momento da sua cobra anual de dança que eles enviam suas orações
ao Espírito da Terra pela primeira especialmente santificando um grande número desses
répteis e depois libertá-los a voltar para a terra com as orações da tribo.
O grande rapidez de movimento que se manifesta por lagartos lhes causou a ser
associado com Mercúrio, o Mensageiro dos Deuses, cujos pés alados viajou distâncias
infinitas quase instantaneamente. Um ponto que não deve ser negligenciado em
conexão com répteis em simbolismo é claramente trazido pelo eminente estudioso, Dr.
HE Santee, na sua Anatomia do Cérebro e da Medula Espinhal: "Em répteis existem
dois corpos pineal, um anterior e um posterior, da qual o posterior permanece
subdesenvolvido, mas a anterior forma um olho, rudimentar ciclópico. No Hatteria, um
lagarto Nova Zelândia, projeta através do forame parietal e apresenta uma lente
imperfeita e retina e, em sua longa haste, as fibras nervosas. "
Crocodilos eram consideradas pelos egípcios tanto como símbolos de Typhon e
emblemas da Divindade Suprema, deste último porque, enquanto debaixo de água o
crocodilo é capaz de ver - Plutarco afirma - embora seus olhos são cobertos por uma
fina membrana. Os egípcios declarou que não importa o quão longe o crocodilo seus
ovos, o Nilo chegaria até eles, em sua inundação seguinte, este réptil sendo dotado de
um sentido misterioso capaz de dar a conhecer a extensão da inundação meses antes de
acontecer. Havia dois tipos de crocodilos. Quanto maior e mais feroz era odiado pelos
egípcios, pois comparou-a à natureza da Typhon, seu demônio destruidor. Typhon
esperou para devorar todos os que não conseguiram passar o julgamento dos mortos,
que rito teve lugar na Sala de Justiça, entre a terra e os Campos Elísios. Anthony Todd
Thomson assim descreve o bom tratamento concedido aos crocodilos menores e
domador, que os egípcios aceito como personificações do bem: "Eles eram alimentados
diariamente e, ocasionalmente, tinha mulled vinho derramado goela abaixo suas orelhas
eram ornamentadas com anéis de ouro e pedras preciosas. , e suas patas dianteiras
enfeitados com braceletes. "
Para os chineses, a tartaruga era um símbolo de longevidade. Em um templo em
Singapura, um número de tartarugas sagradas são mantidos, a sua idade gravadas por
esculturas em seus escudos. Os índios americanos usam o cume para baixo a parte
traseira do casco de tartaruga como símbolo da grande divisão entre a vida ea morte. A
tartaruga é um símbolo da sabedoria, pois se retira em si mesmo e é a sua própria
proteção. É também um símbolo fálico, como sua relação com a vida longa significaria.
Os hindus simbolizava o universo como sendo apoiado sobre as costas de quatro
elefantes grande que, por sua vez, estão de pé sobre uma tartaruga imensa que é
rastejando continuamente através do caos.
A esfinge egípcia, o centauro grego, e os assírios homem-touro têm muito em comum.
Todos são criaturas compostas combinando membros humana e animal, em todos os
Mistérios significar a natureza composta do homem e sutilmente se referem às
hierarquias de seres celestes que têm a guarda do destino da humanidade. Essas
hierarquias são os doze animais sagrados agora conhecido como constelações - grupos
de estrelas que são meramente símbolos do impessoal impulsos espirituais. Chiron, o
centauro, ensinando os filhos dos homens, simboliza as inteligências da constelação de
Sagitário, que eram os guardiões da doutrina secreta while (geocentricamente) o sol
estava passando pelo signo de Gêmeos. Os cinco patas Assírio homem-touro com as
asas de uma águia ea cabeça de um homem é um lembrete de que a natureza invisível
do homem tem as asas de um deus, a cabeça de um homem eo corpo de um animal. O
mesmo conceito foi expresso através da esfinge - que guarda armada dos Mistérios que,
agachando-se no portão do templo, negada a entrada para o profano. Assim colocado
entre homem e suas possibilidades divinas, a esfinge também representou a doutrina
secreta em si. Histórias infantis de fadas repleto de descrições de monstros simbólicos,
para quase todos os tais contos são baseados nas folclore antigo místico.
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O Uraeus.
De Édipo Kircher aegyptiacus.
A medula espinhal foi simbolizado por uma serpente, ea serpente enrolada na testa dos
egípcios inicia representou o Fogo Divino que tinha rastreado a serpentes até a Árvore
da Vida.
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O BEM EO MAL batalhar pela EGG UNIVERSAL.
De Antiguidades indiana de Maurice.
Ambos os Mithras, o Redentor persa, e Serapis, o deus egípcio da Terra, são
simbolizados por serpentes enroladas sobre seus corpos. Este desenho mostra o notável
princípios bem e do mal of Persia - Ahura-Mazda e Ahriman - disputando o Ovo da
Terra, que cada um tentando arrancar os dentes do outro.
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Peixes, insetos, animais, répteis e aves
(Parte II)
Como emblemas apropriado de vários pássaros humana e divina atributos foram
incluídos no simbolismo religioso e filosófico que dos pagãos e cristãos. Crueldade era
significada pelo abutre; coragem pela águia, o auto-sacrifício pelo pelicano, e orgulho
pela pavão. A capacidade de aves a deixar a terra e voam alto em direção à fonte de luz
tem resultado em seu ser associados com aspiração, pureza e beleza. Asas eram,
portanto, muitas vezes adicionados às criaturas terrenas diversos em um esforço para
sugerir transcendência. Porque seu habitat estava entre os galhos das árvores sagradas
no coração das florestas antigas, as aves foram também considerado como o designou
mensageiros dos espíritos das árvores e habitação Nature deuses nestes bosques
consagrados, e através de suas notas claro os próprios deuses foram ditas falar. Muitos
mitos foram fabricadas para explicar a plumagem brilhante dos pássaros. Um exemplo
familiar é a história de pavão de Juno, em cuja cauda penas foram colocados os olhos de
Argus. Inúmeras lendas indígenas americanos também lidam com aves ea origem das
cores diversas penas. Os navajos, declarar que, quando todos os seres vivos subiu para
o caule de um bambu para escapar do dilúvio, o peru selvagem foi no galho mais baixo
e as penas a sua cauda arrastou na água, daí a cor foi tudo lavado.
Gravitação, que é uma lei no mundo material, é o impulso em direção ao centro da
materialidade; levitação, que é uma lei no mundo espiritual, é o impulso em direção ao
centro da espiritualidade. Parecendo ser capaz de neutralizar o efeito da gravidade, o
pássaro foi dito para participar de uma natureza superior à criação terrestres, e suas
penas, por causa de seu poder de sustentação, veio a ser aceitos como símbolos de
coragem divindade, e realização. Um exemplo notável é a dignidade ligado a penas de
águia pelos índios americanos, entre os quais estão insígnia de mérito. Anjos foram
investidos com asas, porque, como os pássaros, eles eram considerados os
intermediários entre os deuses e os homens e habitam o ar ou no meio reino entre o céu
ea terra. Como a cúpula do céu era comparado a um crânio nos Mistérios gótico, assim
os pássaros que voavam no céu eram considerados como os pensamentos da Divindade.
Por esta razão, os corvos de Odin dois mensageiro foram chamados Hugin e Munin pensamento e memória.
Entre os gregos e romanos, a águia era o pássaro nomeado de Júpiter e,
conseqüentemente, significou a movimentação de forças rapidamente o Demiurgo, pelo
que foi visto como o senhor mundano dos pássaros, em contraste com o Phoenix, que
foi o símbolo de celestial régua. A águia tipificado o sol em sua fase material e também
a lei imutável Demiurgo sob o qual todas as criaturas mortais deve dobrar. A águia foi
também o símbolo hermético de enxofre, e significou o incêndio misterioso de
Escorpião - o signo mais profundamente significativo do zodíaco e as Portas do Grande
Mistério. Sendo um dos três símbolos de Escorpião, a águia, como o Bode de Mendes,
foi um emblema da arte teúrgica e os processos de segredo pelo qual o fogo infernal do
escorpião foi transformado em o espiritual luz-fogo dos deuses.
Entre certas tribos indígenas americanas o thunderbird é realizada em grande estima
peculiar. Esta criatura divina é dito a viver acima das nuvens, o bater de suas asas faz
com que o estrondo que acompanha tempestades, enquanto os flashes de seus olhos são
os raios. As aves foram usados para indicar o sopro vital, e entre os egípcios,
misteriosos pássaros falcão com cabeça humana, e levando em suas garras os símbolos
de imortalidade, muitas vezes são mostrados pairando como emblemas da alma liberada
ao longo dos corpos mumificados dos mortos. No Egito o falcão era o símbolo sagrado
do sol, e Ra, Osiris, e Horns são muitas vezes representado com a cabeça dos falcões. O
galo ou galo, era um símbolo de Cashmala (Cadmillus) nos mistérios da Samotrácia, e é
também um símbolo fálico sagrado para o sol. Ela foi aceita pelos gregos como o
emblema de Ares (Marte) e tipificada vigilância e defesa. Quando colocado no centro
de um cata-vento que significa o sol, no meio dos quatro cantos da criação. Os gregos
sacrificado um galo aos deuses no momento de entrar nos Mistérios de Elêusis. Sir
Francis Bacon é suposto ter morrido como resultado de encher uma galinha com neve.
Pode não significar o início deste Bacon nos Mistérios pagãos que ainda existia em sua
época?
Ambos pavão eo ibis foram objetos de veneração, porque eles destruíram os répteis
venenosos que eram popularmente considerada como a emissários dos deuses infernais.
Devido à miríade de olhos em suas penas da cauda do pavão foi aceito como o símbolo
da sabedoria, e por conta de sua aparência geral era muitas vezes confundido com o
Phoenix fábula dos Mistérios. Existe uma crença curiosa de que a carne do pavão não
vai apodrecer, embora mantida por um tempo considerável. Como uma conseqüência
dessa crença o pavão se tornou o emblema da imortalidade, porque a natureza espiritual
do homem - como a carne dessa ave - é incorruptível.
Os egípcios pagos honras divinas ao ibis e foi um crime matar um cardeal, mesmo por
acidente. Foi afirmado que o ibis poderia viver apenas no Egito e que se transportado
para um país estrangeiro que iria morrer de tristeza. Os egípcios declarou esta ave a ser
o preservador de culturas e, especialmente, digna de veneração, porque expulsou as
serpentes aladas da Líbia, que o vento soprou para o Egito. O ibis era sagrado para
Thoth, e quando sua cabeça e pescoço estavam debaixo do seu braço de seu corpo se
assemelhava muito à de um coração humano. (. Ver Antiguidades de Montfaucon) O
ibis em preto e branco era sagrado para a lua, mas todas as formas eram reverenciados
porque eles destruíram os ovos de crocodilo, o crocodilo de ser um símbolo da Typhon
detestava.
Aves noturnas eram símbolos adequadas tanto de feitiçaria e do segredo divino
ciências: a feitiçaria, porque a magia negra não pode funcionar à luz da verdade (dia) e é
poderoso somente quando cercado por ignorância (noite), e as ciências divinas, porque
os que possuem os arcanos são capaz de ver através da escuridão da ignorância e da
materialidade. Corujas e morcegos foram, consequentemente, muitas vezes associada a
bruxaria ou sabedoria. O ganso era um emblema da primeira substância primitiva ou
condição a partir da qual e dentro do qual os mundos foram formados. Nos Mistérios, o
universo foi comparado a um ovo que o Goose Cosmic tinha colocado no espaço. Por
causa de sua negritude do corvo era o símbolo do caos ou a escuridão caótica que
precede a luz da criação. A graça ea pureza do cisne foram emblemáticos da graça
espiritual e pureza do iniciado. Esta ave também representou os Mistérios que se
desenrolou estas qualidades na humanidade. Isso explica as alegorias dos deuses (da
sabedoria secreta) encarnar no corpo de um cisne (a iniciar).
Sendo catadores, o abutre, o falcão eo condor significava aquela forma de poder divino
que, por eliminação de matéria de resíduos e outras substâncias perigosas para a vida ea
saúde dos limpa e purifica a humanidade esferas inferiores. Estas aves eram, portanto,
adotada como símbolos dos processos desintegradores que realizar boa embora
aparentemente destruir, e por algumas religiões têm sido erroneamente considerado
como o mal. Aves como o papagaio e corvo foram concedidas veneração porque, sendo
capazes de imitar a voz humana, eles eram vistos como elos entre os reinos humano e
animal.
A pomba, aceite pelo cristianismo como o emblema do Espírito Santo, é extremamente
antiga e altamente reverenciado emblema pagão Yonic. Em muitos dos antigos
mistérios que representava a terceira pessoa da Tríade Creative, ou o Fabricante do
mundo. Como os mundos mais baixos foram trazidos à existência através de um
processo generativo, de modo a pomba tem sido associada com as divindades
identificadas com as funções procriadora. É sagrado para Astarte, Cibele, Isis, Vênus,
Juno, Mylitta, e Afrodite. Por conta de sua gentileza e devoção a seus jovens, a pomba
era visto como a personificação do instinto maternal. A pomba é também um emblema
da sabedoria, pois ela representa o poder ea ordem pela qual os mundos inferiores são
mantidos. Há muito que se aceita como um mensageiro da vontade divina, e significa a
atividade de Deus.
A pomba nome foi dado a oráculos e profetas. "O verdadeiro nome da pomba foi
Ionah ou Ionas, era um emblema muito sagrado, e expiar tempo quase universalmente
recebidos, foi adotado pelos hebreus, eo místico Dove foi considerado como um
símbolo
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O Phoenix no seu ninho de chamas.
De Prodigiorum Lycosthenes ", ac Ostentorum Chronicon.
O Phoenix é o mais célebre de todas as criaturas simbólicas fabricado por antigos
mistérios com o propósito de esconder as grandes verdades da filosofia esotérica.
Embora estudiosos modernos da história natural declarar a existência da fênix para ser
puramente mítico, Plínio descreve a captura de um desses pássaros e exposição no
Fórum Romano durante o reinado do imperador Cláudio.
p. 90
desde os dias de Noé por todos aqueles que eram da Igreja de Deus. O profeta enviado
a Nínive como mensageiro de Deus foi chamado Jonas ou o Dove; precursor de nosso
Senhor, o Batista, foi chamado em grego pelo nome de Ioannes, e assim foi o Apóstolo
do Amor, o autor do quarto Evangelho e do Apocalipse , Ioannes nomeado. "(Análise de
Bryant da mitologia antiga.)
Na Maçonaria a pomba é o símbolo da pureza e da inocência. É significativo que nos
Mistérios pagãos a pomba de Vênus foi crucificado sobre os quatro raios de uma roda
grande, portanto, prenúncio do mistério do Senhor crucificado do Amor. Embora
Mohammed levou as pombas do templo, em Meca, ocasionalmente, ele é representado
com uma pomba pousada sobre o ombro como o símbolo da inspiração divina. Nos
tempos antigos, as efígies de pombas foram colocadas sobre a cabeça dos cetros para
significar que aquelas com eles foram ofuscados por prerrogativa divina. Na arte
medieval, a pomba freqüentemente era retratado como um emblema de bênção divina.
A PHOENIX
Clement, um dos Padres ante-Nicéia, descreve, no primeiro século depois de Cristo, a
natureza peculiar e hábitos da fênix, desta maneira: "Há um determinado pássaro que se
chama um Phoenix Este é o único. seu tipo e vive 500 anos. E quando o tempo de sua
dissolução se aproxima que ele deve morrer, se constrói um ninho de incenso e mirra, e
outras especiarias, no qual, quando o tempo está cumprido, ele entra e morre . Mas
como a carne se decompõe um certo tipo de verme é produzido, que, sendo nutrido
pelos sucos do pássaro morto, traz penas. Então, quando adquiriu força, que leva até o
ninho em que são os ossos de suas pai, e tendo estes que passa da terra da Arábia para o
Egito, para a cidade chamada Heliópolis. E, no dia de portas abertas, voando, à vista de
todos os homens, ele os coloca no altar do sol e, havendo feito isso, apressa-se de volta
à sua antiga morada. Os sacerdotes então inspecionar os registros das datas, e descobrir
que ele voltou exatamente como no ano 500 foi concluída. "
Apesar de admitir que ele não tinha visto a Fênix (não sendo apenas um viva ao mesmo
tempo), Heródoto amplia um pouco a descrição dada por Clemente: "Eles contam uma
história do que este pássaro faz o que não parece-me ser credível :. que ele vem todo o
caminho da Arábia, e traz a ave-mãe, todas rebocadas com mirra, para o templo do sol,
e não enterra o corpo, a fim de trazê-lo, dizem, ele primeiro formar uma bola de mirra
tão grande quanto ele acha que ele pode carregar, então ele esvazia a bola, e coloca seu
pai no interior, depois que ele abrange mais a abertura com mirra doce, ea bola é, então,
de exatamente o mesmo peso que em primeiro lugar, de modo que ele traz para o Egito,
gessada mais como eu disse, e depositando-o no templo do sol. Tal é a história que
contam sobre os feitos deste pássaro. "
Tanto Heródoto e Plínio notou a semelhança geral na forma entre o Fênix e da águia,
um ponto que o leitor deve considerar cuidadosamente, pois é razoavelmente certo que
o moderno Maçônica águia foi originalmente uma fênix. O corpo da Fênix é descrito
como tendo sido coberto com brilhantes penas roxas, enquanto suas penas da cauda
longa foram alternadamente azul e vermelho. Sua cabeça era de cor clara e em torno do
pescoço era um colar de plumagem dourada. Na parte de trás de sua cabeça o Phoenix
tinha um tufo de penas peculiar, um fato bastante evidente, embora tenha sido ignorado
pela maioria dos escritores e simbolistas.
A Phoenix foi considerado sagrado para o sol, ea duração de sua vida (500 a 1000
anos) foi tomado como um padrão para medir o movimento dos corpos celestes e
também os ciclos de tempo utilizado nos Mistérios para designar os períodos de
existência. A dieta da ave era desconhecida. Alguns escritores declarar que subsistiam
sobre a atmosfera, outros que ele comeu em raros intervalos, mas nunca na presença do
homem. Maçons modernos devem perceber o significado especial maçônica da fênix, o
pássaro é descrito como a utilização de galhos de acácia na fabricação de seu ninho.
A fênix (que é o mitológico persa roc) é também o nome de uma constelação do sul, e
por isso tem tanto uma astronômica e um significado astrológico. Com toda a
probabilidade, o Phoenix foi o cisne dos gregos, a águia dos romanos, eo pavão do
Extremo Oriente. Para os místicos antigos, a Phoenix foi um símbolo mais apropriado
da imortalidade da alma humana, pois assim como a fênix renasce fora de seu próprio
ser morto sete vezes sete, de modo novo e de novo a natureza espiritual do homem se
levanta triunfante de sua morte corpo físico.
Hermetistas medievais considerado a fênix como um símbolo da realização de
transmutação alquímica, um equivalente de processo para a regeneração humana. A
fênix nome também foi dado a uma das fórmula secreta da alquimia. O pelicano
familiar do grau Rose Croix, alimentando seus filhotes a partir de seu próprio peito, é na
realidade uma fênix, um fato que pode ser confirmado por um exame da cabeça da ave.
A parte inferior do bico deselegante o pelicano está faltando, a cabeça da fênix sendo
muito mais parecido com o de uma águia do que de um pelicano. Nos Mistérios era
costume referir-se a iniciados como fênix ou homens que haviam nascido de novo, pois
assim como o nascimento físico dá a consciência do homem no mundo físico, então o
neófito, depois de nove graus no útero dos Mistérios, nasceu em uma consciência do
mundo espiritual. Este é o mistério da iniciação a que Cristo se referiu quando disse:
"se alguém não nascer de novo, ele não pode ver o reino de Deus" (João iii. 3). O
Phoenix é um símbolo apropriado dessa verdade espiritual.
Misticismo europeu não estava morto no momento em que os Estados Unidos da
América foi fundada. A mão dos Mistérios controlado no estabelecimento do novo
governo, para a assinatura dos Mistérios ainda pode ser visto no Grande Selo dos
Estados Unidos da América. Análise cuidadosa do selo divulga uma massa de
ocultismo e símbolos maçônicos, o principal deles o chamado águia americana - um
pássaro que Benjamin Franklin declarou indigno de ser escolhido como o emblema de
um grande povo, poderosa e progressiva. Aqui, novamente apenas o estudante do
simbolismo pode ver através do subterfúgio e perceber que a águia americana sobre o
grande selo é apenas uma fênix convencionalizados, fato claramente visível a partir de
um exame do selo original. Em seu esboço de A História do Selo dos Estados Unidos,
Gaillard Caça inadvertidamente traz para a frente muito material para substanciar a
crença de que o selo original realizada a Fênix em sua superfície e anverso a Grande
Pirâmide de Gizeh em sua superfície inversa. Em um esboço colorido apresentado
como um projeto para o Grande Selo por William Barton em 1782, uma Fênix real
aparece sentado sobre um ninho de chamas. Isso por si só demonstra uma tendência
para o uso desta ave emblemática.
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Phoenix ou uma águia, qual?
À esquerda é a cabeça da ave a partir do primeiro Grande Selo dos Estados Unidos (1782) e à direita o
Grande Selo de 1902. Quando o primeiro grande selo foi realmente cortado, a ave representada em cima
dele foi muito diferente da águia que aparece agora, o pescoço estava muito mais tempo e o tufo de penas,
na parte traseira da parte superior da cabeça foi bastante perceptível; furo do bico pouca semelhança com
a da águia, a ave inteira e era muito mais fino e as asas mais curtas. Ela exige imaginação muito pouco
para traçar nesta primeira chamada águia da Fênix mitológica da antiguidade. Além disso, há todas as
razões por que uma ave fênix deve ser usado para representar um novo país saindo de um velho,
enquanto, como Benjamin Franklin observou causticamente, a águia não era uma ave de bom caráter
moral!
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AN fênix egípcia.
De Manners Wilkinson e Costumes dos antigos egípcios.
Os egípcios, ocasionalmente, representou o Phoenix como tendo o corpo de um homem
e as asas de um pássaro. Este Biform, a criatura tinha um tufo de penas em cima de sua
cabeça e seus braços eram erguidos em atitude de oração. Como a Phoenix foi o
símbolo da regeneração, o tufo de penas na parte de trás de sua cabeça pode muito bem
simbolizar a atividade da glândula Pineal, ou terceiro olho, a função oculta do que
aparentemente era bem compreendido pelo sacerdócio antigo.
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O anverso e reverso do Grande Selo dos ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA.
História de Hunt do Selo dos Estados Unidos.
O significado do número místico 13, que frequentemente aparece no Grande Selo dos
Estados Unidos, não está limitada ao número de colônias originais. O emblema sagrado
dos iniciados antigos, aqui composto por 13 estrelas, também aparece acima da cabeça
da "águia". O lema, E Pluribus Unum, contém 13 letras, assim como também a
inscrição, Annuit Coeptis. A "águia" garras no seu direito talon um ramo que ostenta 13
folhas e 13 bagas e em sua esquerda um maço de 13 flechas. A face da pirâmide,
exclusiva do painel contendo a data, consiste em 72 pedras arranjadas em 13 linhas.
p. 91
Se alguém duvida da presença de influências maçônicas e ocultistas no momento em
que o Grande Selo foi projetado, ele deve dar a devida consideração os comentários do
Professor Charles Eliot Norton, de Harvard, que escreveu sobre a pirâmide inacabada eo
Olho Que Tudo Vê que adornavam o reverso do selo, como segue: "O dispositivo
adotado pelo Congresso é praticamente incapaz de tratamento eficaz, mas dificilmente
pode (entretanto artisticamente tratado por um designer) parecer contrário do que como
um emblema da irmandade maçônica." (A História do Selo dos Estados Unidos.)
As águias de Napoleão e César ea águia zodiacal de Escorpião são realmente fênix, o
pássaro último - e não a águia - é o símbolo da vitória espiritual e realização. Alvenaria
estará em uma posição para resolver muitos dos segredos de sua doutrina esotérica
quando se percebe que ambas as águias a sua única e duas pontas são fênix, e que para
todos os iniciados e filósofos da Fênix é o símbolo da transmutação e regeneração de a
energia criativa - comumente chamado de a realização da Grande Obra. A fênix de duas
cabeças é o protótipo de um homem andrógino, de acordo com os ensinamentos
secretos chegará um momento em que o corpo humano terá duas medulas espinhais, por
meio do qual o equilíbrio vibratório será mantida no corpo.
Não só foram muitos dos fundadores dos Estados Unidos Governo maçons, mas eles
receberam ajuda de um segredo e corpo agosto existentes na Europa, o que ajudou a
estabelecer neste país para um propósito peculiar e particular conhecido apenas por
poucos iniciados. O grande selo é a assinatura deste corpo exaltado - invisível e
desconhecido para a maior parte - ea pirâmide inacabada sobre seu reverso é um
trestleboard estabelecendo simbolicamente a tarefa para a realização do qual o Governo
dos Estados Unidos foi dedicada a partir do dia de seu início.
ANIMAIS
O leão é o rei dos animais e da família, como a cabeça de cada reino, é sagrado para o
sol, cujos raios são simbolizados por juba shaggy do leão. As alegorias perpetuada
pelos mistérios (como o no sentido de que o leão abre o livro secreto) significam que a
energia solar abre as vagens, liberando a vida espiritual interior. Havia também uma
crença curiosa entre os antigos que o leão dorme com os olhos abertos, e por esta razão
que o animal foi escolhido como símbolo da vigilância. A figura de um leão colocados
em cada lado das portas e gateways é um emblema da tutela divina. O rei Salomão foi
muitas vezes simbolizadas como um leão. Para as idades a família felina tem sido
considerada com veneração peculiar. Em vários dos Mistérios - mais notavelmente o
egípcio - os sacerdotes usavam peles de leões, tigres, panteras, pumas, leopardos ou.
Hércules e Sansão (ambos símbolos solar) matou o leão da constelação de Leo e
vestidos-se em sua pele, significando assim que eles representavam o próprio sol,
quando na cúpula do arco celestial.
Em Bubastis, no Egito era o templo do famoso deusa Bast, a divindade gato dos
Ptolomeus. Os egípcios prestou homenagem ao gato, especialmente quando sua pele
era de três tons ou seus olhos de cores diferentes. Aos sacerdotes o gato foi simbólica
das forças magnéticas da natureza, e eles se cercaram de estes animais por causa do
fogo astral que emanava de seus corpos. O gato também foi um símbolo da eternidade,
pois quando ele dorme ele se enrola em uma bola com a cabeça ea cauda tocar. Entre os
gregos e latinos que o gato era sagrado para a deusa Diana. Os budistas da Índia
investiu o gato com um significado especial, mas por um motivo diferente. O gato foi o
único animal ausente por ocasião da morte do grande Buda, porque ele tinha parado no
caminho para perseguir um rato. Que o símbolo das forças astrais inferiores não deve
estar presente na libertação do Buddha é significativo.
Em relação ao gato, Heródoto diz: "Sempre que um incêndio, os gatos são agitados,
com uma espécie de movimento divina, que os que mantê-los observar, negligenciando
o fogo: Os gatos, no entanto, apesar de seu cuidado, romper com eles, pulando até
mesmo sobre as cabeças de seus guardiões se jogar no fogo Os egípcios, em seguida,
fazer grande luto pela sua morte Se um gato morre de morte natural em uma casa, tudo
o que aquela casa de depilar as sobrancelhas:.. Se um cão, eles raspar a cabeça e todo o
corpo. Eles usaram para embalsamar os seus gatos mortos, e levá-las a Bubastis para ser
enterrado em uma casa sagrada. (Antiguidades de Montfaucon.)
O mais importante de todos os animais simbólicos foi a Apis, ou touro egípcio de
Memphis, que era considerado o veículo sagrado para a transmigração da alma do deus
Osíris. Foi declarado que a Apis foi concebido por um raio, eo atendente cerimônia
após a sua selecção e consagração foi um dos mais impressionantes no ritualismo
egípcia. A Apis tinha que ser marcado de uma certa maneira. Heródoto afirma que o
touro deve ser preta com uma mancha quadrado branco na testa, a forma de uma águia
(provavelmente um urubu) nas costas, um besouro em cima (sob) a sua língua, e os
cabelos de sua cauda deitado duas maneiras. Outros escritores declaram que o touro
sagrado foi marcado com 29 símbolos sagrados, seu corpo foi avistado, e sobre o seu
lado direito foi uma marca branca na forma de um crescente. Após a sua santificação a
Apis foi mantido em um adjacentes estáveis para o templo e levou em procissões pelas
ruas da cidade sobre certas ocasiões solenes. Era uma crença popular entre os egípcios
que qualquer criança a quem o touro soprou se tornaria ilustres. Depois de atingir uma
certa idade (25 anos), o Apis foi tomada tanto para o rio Nilo ou a uma fonte sagrada
(autoridades divergem sobre este ponto) e se afogou, em meio as lamentações da
população. O luto e lamentando por sua morte continuou até o Apis novo foi
encontrado, quando foi declarado que Osíris tinha reencarnado, whereupon alegria
tomou o lugar de tristeza.
A adoração do touro não se limitava ao Egito, mas foi prevalente em muitas nações do
mundo antigo. Na Índia, Nandi - o touro sagrado branco de Siva - ainda é objeto de
veneração muito, e ambos os persas e os judeus aceitaram o touro como um símbolo
religioso importante. Os assírios, fenícios, caldeus, e mesmo os gregos reverenciavam
este animal, e Júpiter se transformou em um touro branco para raptar Europa. O touro
era um símbolo fálico poderoso, significando o poder paternal criativa do Demiurgo.
Na sua morte, ele era freqüentemente mumificado e enterrado com a pompa ea
dignidade de um deus em um sarcófago especialmente preparados. Escavações na
Serapeum em Mênfis descobriram os túmulos de mais de sessenta destes animais
sagrados.
Como o signo ascendente ao longo do horizonte no equinócio vernal constitui o corpo
estrelado para a encarnação anual do sol, o touro não só era o símbolo celestial do
Homem Solar, mas, porque o equinócio vernal ocorreu na constelação de Touro, foi
chamado o disjuntor ou abertura do ano. Por esta razão, no simbolismo astronômico o
touro é geralmente mostrado quebrar o ovo anular com seus chifres. A Apis mais
significa que o Deus Mind-se encarna no corpo de um animal e, portanto, que a forma
física besta é o veículo sagrado da divindade. Inferior a personalidade do homem é a
Apis em que Osiris encarna. O resultado da combinação é a criação de Sor-Apis
(Serapis)-a alma material como governante do corpo material irracional e nela
envolvidos. Após um certo período (que é determinada pelo quadrado de cinco ou 25
anos), o corpo da Apis é destruído ea alma liberada pela água que afoga a vida material.
Isto foi indicativo de o lavar da natureza material pelas águas batismais da luz divina e
da verdade. O afogamento da Apis é o símbolo da morte, a ressurreição de Osiris no
novo touro é o símbolo de renovação eterna. O touro branco também foi
simbolicamente sagrado como o emblema nomeado dos iniciados, significando a corpos
materiais espiritualizada do homem e Natureza.
Quando o equinócio vernal já não ocorreu no signo de Touro, o Deus Sol encarnados
na constelação de Áries e do carneiro, em seguida, tornou-se o veículo da energia solar.
Assim, o sol nascente no sinal dos triunfos Cordeiro Celestial sobre a serpente
simbólica da escuridão. O cordeiro é um emblema familiar de pureza devido à sua
gentileza ea brancura de sua lã. Em muitos dos Mistérios pagãos significava o Salvador
Universal, e no cristianismo, é o símbolo favorito de Cristo. Pinturas da igreja primitiva
mostrar um cordeiro em pé sobre uma pequena colina, e de seus pés quatro derramar
rios de água viva significando os quatro Evangelhos. O sangue do cordeiro é a vida
solar fluindo para o mundo através do signo de Áries.
A cabra é um símbolo fálico e também um emblema de coragem ou aspiração por causa
de sua surefootedness e capacidade de escalar as mais elevadas picos. Para os
alquimistas a cabeça do bode era o símbolo do enxofre. A prática entre os antigos
judeus de escolher um bode expiatório sobre o qual heap os pecados da humanidade é
apenas uma alegoria
p. 09100
De Mystagoga Kircher Esfinge.
O touro sagrado, OR APIS.
A importância do touro como o símbolo do sol no equinócio vernal é discutido no
capítulo sobre O Zodíaco e seus sinais. O touro eo boi são emblemas antigos do
elemento terra - consequentemente do próprio planeta. Eles também significar a
natureza animal do homem, e por esta razão foram sacrificados sobre os altares de tais
mistérios antigos como os judeus e druida. Plutarco escreveu: "A Apis deve ser
considerado por nós, como uma imagem de justo e belo da alma de Osíris." Osiris
representa a natureza espiritual do mundo inferior que é assassinado e distribuídos por
toda a substância das esferas física; Apis é o emblema do mundo material no qual é a
natureza espiritual - Osiris. A Apis é também o símbolo da doutrina (ou profano)
exotérica, em contraposição ao (ou divina) ensinamentos esotéricos representado pelo
uraeus desgastado as testas dos sacerdotes. Essa frente é derivado a alegoria mitológica
de Serapis, que em certo sentido não é apenas a figura composta de Osíris e mundo
inferior no qual ele está encarnado, mas também dos Mistérios, que são os organismos
terrestres que contém os ensinamentos secretos, ou o alma espiritual.
p. 92
representação do Homem Sol que é o bode expiatório do mundo e sobre quem são
lançados os pecados das doze casas (tribos) do universo celestial. Verdade é o Cordeiro
Divino adorado por todo mundo pagão e morto pelos pecados do mundo, e desde a
aurora dos tempos os deuses Salvador de todas as religiões têm sido personificações
desta Verdade. O Velocino de Ouro procurado por Jason e sua Argonauts é o Cordeiro
Celestial - o sol espiritual e intelectual. A doutrina secreta também é tipificado pelo
Velocino de Ouro - a lã da Vida Divina, os raios do Sol da Verdade. Suidas declara o
Velocino de Ouro ter sido, na realidade, um livro, escrito em cima da pele, que continha
as fórmulas para a produção de ouro, por meio da química. Os Mistérios eram
instituições erguidas para a transmutação da ignorância base em iluminação precioso. O
dragão da ignorância foi a terrível criatura set para vigiar o Velocino de Ouro, e
representa a escuridão do ano velho que batalhas com o sol no momento da sua
passagem equinocial.
Cervos eram sagradas nos mistérios báquicos dos gregos, o bacantes foram muitas
vezes vestidos em fawnskins. Veados estavam associados ao culto da deusa da lua e as
orgias báquicos eram geralmente realizados à noite. A graça e velocidade deste animal
fez com que fosse aceito como o símbolo adequado de abandono estético. Veados
foram objetos de veneração com muitas nações. No Japão, os rebanhos deles ainda são
mantidos em conexão com os templos.
O lobo é geralmente associada com o princípio do mal, por causa da discordância de
sua triste uivo ea crueldade de sua natureza. Na mitologia escandinava o lobo Fenris foi
um dos filhos de Loki, o deus infernal dos incêndios. Com o templo de Asgard em
chamas sobre eles, os deuses sob o comando de Odin lutou sua última grande batalha
contra as forças caóticas do mal. Com jowls espuma do Lobo Fenris devorou Odin, o
Pai dos Deuses, e assim destruiu o universo Odínico. Aqui, o lobo Fenris representa os
poderes irracionais da Natureza que derrubou a criação primitiva.
O unicórnio, ou monoceros, foi uma criação mais curioso dos iniciados antigos. É
descrito por Thomas Boreman como "uma besta, que apesar de duvidar por muitos
escritores, mas é por outros assim descrito: Ele tem apenas um chifre, e que um um
extremamente rico, crescendo para fora do meio da testa sua cabeça. se assemelha a de
um cervo, os pés de um elefante, sua cauda um do javali, eo resto de seu corpo um do
cavalo. O chifre é sobre um pé e meio de comprimento. Sua voz é como o mugido de
um boi. Sua juba e cabelo são de . uma cor amarelada Seu chifre é tão duro como ferro e
áspera como qualquer arquivo, torcido ou enrolado, como uma espada flamejante, muito
em linha reta, afiada, e em todos os lugares preto, com exceção do ponto de grandes
virtudes são atribuídos a ele, em. expulsão de veneno e cura de várias doenças. Ele não
é um bicho de rapina ". (Veja Crenças Bygone Redgrove é.)
Enquanto o unicórnio é mencionado várias vezes na Bíblia, nenhuma prova foi ainda
descoberto de sua existência. Há um número de chifres de beber em vários museus,
presumivelmente, formado a partir de seu ponto. É razoavelmente certo, no entanto,
que estes navios beber eram realmente feitas a partir das presas de alguns grandes
mamíferos ou o chifre de um rinoceronte. JP Lundy acredita que o chifre do unicórnio
simboliza a orla de salvação mencionadas por São Lucas que, espetando os corações dos
homens, transforma-os a uma consideração da salvação através de Cristo. Medievais
místicos cristãos empregaram o unicórnio como um símbolo de Cristo, e esta criatura
deve, portanto, significar a vida espiritual no homem. O único chifre do unicórnio pode
representar a glândula pineal, ou terceiro olho, que é o centro espiritual da cognição no
cérebro. O unicórnio foi adotado pelos Mistérios como um símbolo da natureza
iluminada espiritual do iniciado, o chifre com que se defende é a espada flamejante da
doutrina espiritual contra, que nada pode prevalecer.
No Livro de Lambspring, um trato Hermetic raro, aparece uma gravura mostrando um
veado e um unicórnio de pé juntos em uma madeira. A imagem é acompanhada pelo
seguinte texto: "Os Sábios dizem realmente que dois animais estão na floresta: Uma
gloriosa, bonito, e rápido, um veado grande e forte, o outro um unicórnio * * * Se
aplicarmos a parábola. nossa arte, vamos chamar a floresta o corpo * * * O unicórnio
vai ser o espírito em todos os momentos O cervo desejos nenhum outro nome, mas a da
alma;.. * * *. Ele que sabe como domar e dominá-las por arte, a par-los juntos, e leválos em nosso e do formulário, pode ser justamente chamado de mestre. "
O diabo egípcio, Typhon, muitas vezes era simbolizada pelo monstro Set cuja
identidade é obscura. Ela tem um nariz esquisito snoutlike e orelhas pontudas, e pode
ter sido uma hiena convencionais. O monstro Set viveu nas tempestades de areia e
vagou sobre o mundo promulgar mal. Os egípcios relacionados com o uivo dos ventos
do deserto com o grito gemido da hiena. Assim, quando nas profundezas da noite a
hiena enviou o seu lamento triste que parecia o último grito desesperado de uma alma
perdida nas garras do Typhon. Entre as funções desta criatura do mal era a de proteger
os mortos egípcios contra: ladrões de túmulos.
Entre outros símbolos de Typhon era o hipopótamo, sagrado para o deus Marte porque
Marte foi entronizado no signo de Escorpião, a casa de Typhon. A bunda também era
sagrada a esse demônio egípcio. Jesus em Jerusalém montando nas costas de um burro
tem o mesmo significado que Hermes de pé sobre o corpo prostrado de Typhon. Os
primeiros cristãos foram acusados de adorar a cabeça de um burro. Um símbolo de
animal mais curioso é o porco ou porca, sagrado para Diana, e freqüentemente
empregadas nos Mistérios como um emblema da arte oculta. O javali que 16gored Atys
mostra o uso deste animal nos Mistérios.
De acordo com os Mistérios, o macaco representa a condição do homem diante da alma
racional entrou em sua constituição. Por isso, tipifica o homem irracional. Por alguns o
macaco é encarado como uma espécie não animado pelas hierarquias espirituais; por
outros como um homem caído na qual estado tem sido privado de sua natureza divina
através da degeneração. Os antigos, embora os evolucionistas, não trace ascensão do
homem através do macaco, o macaco que eles consideravam como tendo se separou do
tronco principal do progresso. O macaco foi ocasionalmente utilizado como um
símbolo de aprendizagem. Cynocephalus, o macaco com cabeça de cachorro, era o
símbolo egípcio da escrita hieroglífica, e era intimamente associado com Thoth.
Cynocephalus é um símbolo da lua e Thoth do planeta Mercúrio. Por causa da antiga
crença de que a Lua seguido Mercury sobre os céus do cão-macaco foi descrito como o
fiel companheiro de Thoth.
O cão, por causa de sua fidelidade, denota a relação que deve existir entre discípulo e
mestre ou entre o iniciado e seu Deus. O cão pastor era um tipo do sacerdócio. A
capacidade do cão para sentir e seguir pessoas invisíveis por quilômetros simbolizava o
poder transcendental pelo qual o filósofo segue a linha da verdade através do labirinto
de erro terrena. O cão é também o símbolo de Mercúrio. A Estrela do Cão, Sirius ou
Sothis, era sagrado para os egípcios, porque pressagiava as inundações anuais do Nilo.
Como uma besta de carga que o cavalo era o símbolo do corpo do homem obrigado a
sustentar o peso de sua constituição espiritual. Por outro lado, também tipificada a
natureza espiritual do homem forçado a manter a carga da personalidade material.
Chiron, o centauro, mentor de Aquiles, representa a criação primitiva, que foi o
progenitor e instrutor da humanidade, como descrito por Beroso. O cavalo alado eo
tapete mágico ambos simbolizam a doutrina secreta eo corpo do homem espiritualizado.
O cavalo de madeira de Troy, secretando um exército para a captura da cidade,
representa o corpo do homem esconde dentro dele as potencialidades infinitas que mais
tarde vem para fora e conquistar o seu ambiente. Novamente, como Arca de Noé, que
representa a natureza espiritual do homem como contendo uma série de potencialidades
latentes que, posteriormente, tornar-se ativo. O cerco de Tróia é um relato simbólico do
rapto da alma humana (Helena) pela personalidade (Paris) e sua redenção final, através
da luta perseverante, pela doutrina secreta - o exército grego sob o comando de
Agamenon.
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AENEAS e das harpias.
Da Eneida de Virgílio. (Tradução de Dryden.)
Entre as criaturas mitológicas dos Mistérios eram as harpias - projeções em substância
material dos seres existentes no mundo invisível da Natureza. Eles foram descritos
pelos gregos como sendo composta, com os chefes de donzelas e os corpos de aves. As
asas das harpias eram compostos de metal e seu vôo foi acompanhado por um barulho
terrível que retine. Durante suas andanças, Enéias, o herói de Tróia, desembarcou na
ilha do harpias, onde ele e seus seguidores vão lutou com esses monstros. Uma das
harpias empoleirado em cima de um penhasco e não profetizou a Eneida que seu ataque
sobre eles traria calamidade terrível para os troianos.
p. 93
Flores, plantas, frutas e árvores
A yoni e falo eram adorados por quase todos os povos antigos como símbolo
apropriado do poder criador de Deus. O Jardim do Éden, a Arca, a Porta do Templo, o
Véu dos Mistérios, a vesica piscis ou nimbus oval, e do Santo Graal são importantes
símbolos Yonic; da pirâmide, o obelisco, o cone, a vela, a torre , o monólito celta, a
torre, o campanário, o Maypole, ea Lança Sagrada são simbólicos do falo. Ao tratar o
assunto de adoração Priapic, muitos autores modernos padrões juiz pagãos por seus
próprios e chafurdar na lama de auto-criado vulgaridade. Os Mistérios de Elêusis - a
maior de todas as sociedades secretas antigas - estabeleceu um dos mais altos padrões
conhecidos de moralidade e ética, e aqueles a criticar o uso de símbolos fálicos deve
ponderar as palavras incisivas do Rei Eduardo III, "Honi soit qui mal Pense y ".
Os ritos obscenos praticados pelo Bacchanalia mais tarde e Dionísia não eram mais
representativos dos padrões de pureza originalmente mantida pelos Mistérios do que as
orgias, ocasionalmente, ocorrendo entre os adeptos do cristianismo até o século XVIII
eram representativas do cristianismo primitivo. Sir William Hamilton, ministro
britânico do Tribunal de Nápoles, declara que em 1780, Isernia, uma comunidade de
cristãos na Itália, adorado com cerimônias fálico Príapo o deus pagão sob o nome de
São Cosmo. (Veja Dois Ensaios sobre a adoração de Príapo, por Richard Payne
Knight.)
Pai, mãe, filho e constituem a trindade natural. Mistérios glorificado a casa como a
instituição suprema consiste em funcionamento este trindade como uma unidade.
Pitágoras comparou o universo para a família, declarando que como o fogo supremo do
universo estava no meio de seus corpos celestes, assim, por analogia, o fogo suprema do
mundo foi em cima de sua hearthstones. As escolas de Pitágoras e outros da filosofia
concebida a natureza divino de Deus para manifestar-se no aspecto tríplice do Pai, Mãe
e Criança. Essas três constituem a Família Divina, cuja morada é a criação e cuja
natural e peculiar símbolo é o problema 47 de Euclides. Deus Pai é espírito, Deus Mãe
é matéria, e Deus Menino - o produto dos dois - representa a soma dos seres vivos
nascidos fora do e constituindo Nature. A semente do espírito é semeada no ventre da
matéria, e por uma concepção (puro) imaculada a progênie é trazido à existência. Não é
este o verdadeiro mistério da Madonna segurando o Bebê Santo em seus braços? Quem
se atreve a dizer que tal simbolismo é impróprio? O mistério da vida é o mistério
supremo, revelado em toda a sua dignidade divina e glorificado como a realização da
Natureza pés por pelos sábios iniciados e videntes de todas as idades.
O puritanismo de hoje, no entanto, declara este mesmo mistério a ser imprópria para a
consideração de santa-minded pessoas. Contrários aos ditames da razão, uma norma
tenha sido estabelecida, que afirma que a inocência de selecção de ignorância é mais
desejável do que a virtude nasce do conhecimento. Eventualmente, porém, o homem
vai aprender que ele nunca precisa ter vergonha da verdade. Até que ele não aprender
isso, ele é falso ao seu Deus, ao seu mundo, e para si mesmo. A este respeito, o
cristianismo tem lamentavelmente falhou em sua missão. Enquanto o corpo do homem
declarando a ser o templo vivo do Deus vivo, no mesmo fôlego que afirma a substâncias
e funções deste templo será imundo e seu estudo contaminando sensíveis aos
sentimentos dos justos. Por esta atitude doentia, o corpo do homem - a casa de Deus - é
degradada e difamado. No entanto, a própria cruz é o mais antigo dos emblemas
fálicos, e as janelas em forma de losango das catedrais são a prova de que os símbolos
Yonic ter sobrevivido a destruição dos Mistérios pagãos. A própria estrutura da igreja
em si é permeado com falicidade. Remover da Igreja Cristã todos os emblemas de
origem Priapic e nada é deixado, até mesmo para a terra sobre a qual ela representa foi,
por causa de sua fertilidade, o primeiro símbolo Yonic. Como a presença destes
emblemas dos processos generativa é desconhecido ou ignorado pela maioria, a ironia
da situação não é geralmente apreciada. Somente aqueles familiarizados com a
linguagem secreta da antiguidade são capazes de compreender o significado divino
destes emblemas.
Flores foram escolhidos como símbolos para muitas razões. A grande variedade de
flora tornou possível para encontrar uma planta ou flor que seria uma figura adequada
para quase qualquer qualidade ou condição abstrata. Uma planta pode ser escolhido por
causa de alguns mitos relacionados com a sua origem, como as histórias de Daphne e
Narciso; devido ao ambiente peculiar em que prosperou, como a orquídea eo fungo;
devido à sua forma significativa, como a flor de maracujá e o lírio da Páscoa, por causa
do seu brilho ou fragrância, como a verbena ea lavanda doce, porque ela preservou sua
forma indefinidamente, como a flor eterna, por causa de características invulgares como
a de girassol e heliotrópio, que têm sido sagrado por causa de sua afinidade para o sol.
A planta também pode ser considerado digno de veneração, porque a partir de suas
folhas esmagadas, pétalas, caules, raízes ou pode ser extraído unções cura, essências, ou
drogas que afetam a natureza ea inteligência dos seres humanos - como a papoula e as
ervas dos antigos profecia. A planta também pode ser considerado como eficaz na cura
de muitas doenças, porque os seus frutos, folhas, pétalas, raízes ou tinha uma
semelhança na forma ou cor de partes ou órgãos do corpo humano. Por exemplo, os
sucos destilada de certas espécies de samambaias, também o musgo que cresce em cima
peludo carvalhos, eo cardo teriam o poder de cabelo que cresce, o dentaria, que se
assemelha a um dente em forma, foi dito para curar a dor de dente; ea palma planta
Christi, devido à sua forma, curou todas as aflições das mãos.
A flor é realmente o sistema reprodutivo da planta e, portanto, é singularmente
apropriada como um símbolo de pureza sexual - um requisito absoluto dos antigos
mistérios. Assim, a flor significa este ideal de beleza e regeneração que deve finalmente
tomar o lugar de luxúria e decadência.
De todas as flores a flor simbólica locus da Índia e do Egito e da rosa dos Rosacruzes
são os mais importantes. Em seu simbolismo destas duas flores são considerados
idênticos. As doutrinas esotéricas para a qual se encontra Leste de lótus foram
perpetuados na Europa moderna sob a forma da rosa. A rosa eo lótus são emblemas
Yonic, significando principalmente o mistério materno criativo, enquanto o lírio da
Páscoa é considerada como fálica.
O Brahmin e egípcios iniciados, que, sem dúvida, entendeu o segredo de sistemas de
cultura espiritual pelo qual os centros de energia cósmica latente no homem pode ser
estimulado, empregadas as flores de lótus para representar os vórtices fiação de energia
espiritual localizada em vários pontos ao longo da coluna vertebral e chamado chakras,
ou rodas girando, pelos hindus. Sete destes chakras são de primordial importância e
têm as suas correspondências individuais nos gânglios nervosos e plexos. De acordo
com as escolas secretas, o gânglio sacral é chamado o lótus de quatro pétalas, o plexo
prostático, o lótus de seis pétalas; o plexo epigástrico e umbigo, o lótus de dez pétalas, o
plexo cardíaco, o lótus de doze pétalas, o plexo faríngeo, o locus de dezesseis pétalas; o
plexo cavernoso, o lótus de duas pétalas; ea glândula pineal ou centro desconhecido ao
lado, o locus de mil pétalas. A cor, tamanho e número de pétalas sobre o
Clique para ampliar
A ÁRVORE DOS CAVALEIROS DA MESA-REDONDA.
Este exemplo notável do uso da árvore no simbolismo é a partir do Chateau de Pierrefonds na pequena
cidade de Pierrefonds, norte da França. Os oito ramos laterais final no copo-convencionais como flores, a
partir de cada um dos quais sobe o corpo de um cavaleiro levando na mão uma fita que leva seu nome. A
haste central é encimada por uma grande flor, da qual emerge o corpo do rei Arthur mesmo. A árvore é
um tema favorito em heráldica. O tronco um com sua multiplicidade de ramos causou a árvore a ser
freqüentemente usados em diagramação linhagem da família, da qual a prática tenha surgido o costume
de denominando tais tabelas "árvores genealógicas".
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lotus são as chaves para a sua importância simbólica. Uma dica sobre o desdobramento
da compreensão espiritual de acordo com a ciência secreta dos Mistérios é encontrada
na história da vara de Arão que floresceu, e também na grande ópera de Wagner,
Tannhäuser, onde os funcionários de brotamento do Papa significa as flores
desdobramento sobre o sagrado vara de Mistérios - a coluna vertebral.
Os Rosacruzes usou uma grinalda de rosas para significar a mesma vórtices espirituais,
que são referidos na Bíblia como as sete lâmpadas do castiçal e as sete igrejas da Ásia.
Na edição de 1642 de História Sir Francis Bacon, de Henrique, o sétimo é um
frontispício mostrando Lord Bacon com rosas Rosacruz de fivelas de sapato.
No sistema hindu de filosofia, cada pétala da flor de lótus tem um determinado símbolo
que dá uma pista adicionado ao significado da flor. Os orientais também usou a planta
de lótus para significar o crescimento do homem através dos três períodos da
consciência humana - a ignorância, esforço e compreensão. Como o lótus existe em três
elementos (terra, água e ar), para o homem vive em três mundos - material, intelectual e
espiritual. Como a planta, com suas raízes na lama e no lodo, cresce para cima através
da água e, finalmente, desabrocha na luz e ar, de modo que o crescimento espiritual do
homem é para cima da escuridão da ação de base e desejo para a luz da verdade e
compreensão, a água que serve como um símbolo do mundo em constante mudança da
ilusão através da qual a alma deve passar em sua luta para chegar ao estado de
iluminação espiritual. A rosa e seu equivalente oriental, o lótus, como todas as flores
bonitas, representam desenvolvimento espiritual e realização: assim, as divindades
orientais são freqüentemente mostrado sentado sobre as pétalas abertas das flores de
lótus.
O lótus também foi um tema universal na arte e na arquitetura egípcia. Os telhados de
muitos templos foram confirmadas pelo colunas de lótus, significando a sabedoria
eterna, eo cetro de lótus-headed - simbólico de auto-desdobramento e prerrogativa
divina - era muitas vezes transportadas em procissões religiosas. Quando a flor teve
nove pétalas, foi simbólica do homem, quando doze, do universo e os deuses, quando
sete, dos planetas e da lei, quando cinco, dos sentidos e os Mistérios, e quando três, do
chefe divindades e os mundos. A heráldica rosa da Idade Média geralmente tem cinco
ou dez pétalas mostrando assim a sua relação com o mistério espiritual do homem
através do quinteto de Pitágoras e décade.
Cultus ARBORUM
A adoração de árvores como proxies da Divindade foi prevalente em todo o mundo
antigo. Templos foram construídos frequentemente no coração de bosques sagrados e
cerimoniais noturnos foram conduzidos sob as extensas ramos de árvores grandes,
fantasticamente decorada e enfeitada em honra de divindades seu patrono. Em muitos
casos as próprias árvores se acreditava possuir os atributos do poder divino e
inteligência, e, portanto, súplicas foram muitas vezes que lhes são dirigidas. A beleza,
dignidade, solidez e força de carvalhos, olmos, e os cedros levou à sua adopção como
símbolos de poder, integridade, permanência, virilidade e proteção divina.
Vários povos antigos - notadamente os hindus e os escandinavos --- considerado o
Macrocosmo, ou Grande Universo, como uma árvore divina crescente a partir de uma
única semente semeada no espaço. Os gregos, persas, caldeus, e japoneses têm lendas
descrevem a árvore eixo ou cana sobre a qual a Terra gira. Kapila declara o universo a
ser a árvore eterna, Brahma, que nasce de uma semente imperceptível e intangível - a
mônada material. A criação Qabbalists mediæval representada como uma árvore com
suas raízes na realidade do espírito e seus ramos na ilusão da existência tangível. A
árvore Sephirótica da Qabbalah foi, portanto, invertida, com as suas raízes no céu e seus
ramos sobre a terra. Senhora Blavatsky observa que a Grande Pirâmide foi considerada
um símbolo desta árvore invertida, com sua raiz no ápice da pirâmide e seus ramos
divergentes em quatro fluxos em direção à base.
Os escandinavos mundo-árvore, Yggdrasil, suporta em seus galhos nove esferas ou
mundos, - que os egípcios simbolizada pelos nove estames do persea ou abacate. Todos
estes são colocados dentro da esfera misteriosa décimo ou ovo cósmico - o Cipher
definitionless dos Mistérios. A árvore de cabala dos judeus também consiste de nove
filiais, ou mundos, que emana da Causa Primeira ou Coroa, que rodeia suas emanações
como o shell rodeia o ovo. A única fonte da vida e da diversidade infinita de sua
expressão tem uma analogia perfeita na estrutura da árvore. O tronco representa a única
origem de toda a diversidade; as raízes, profundamente enraizados na terra escura, são
simbólicas do alimento divino, e sua multiplicidade de ramos espalhando-se do tronco
central representam a infinidade de efeitos universal dependente de uma única causa.
A árvore também foi aceito como simbólica do Microcosmo, isto é, o homem. De
acordo com a doutrina esotérica, o homem primeiro existe potencialmente dentro do
corpo do mundo de árvores e flores depois sair para manifestação objetiva sobre seus
ramos. De acordo com um mito Mistério gregos, Zeus fabricou a terceira corrida de
homens de freixos. A serpente tantas vezes mostrado ferida ao redor do tronco da
árvore geralmente significa a mente - o poder do pensamento - e é o tentador eterna ou
impulso que leva todas as criaturas racionais à descoberta fundamental da realidade e,
assim, derruba a regra dos deuses . A serpente escondida na folhagem da árvore
universal representa a mente cósmica, e na árvore humana, o intelecto individualizada.
O conceito de que toda a vida se origina a partir de sementes de grãos e causou várias
plantas para ser aceito como emblemática do espermatozóide humano, ea árvore foi,
portanto, simbólica da vida organizada desdobramento de seu germe primitivo. O
crescimento do universo de sua semente primitiva pode ser comparado ao crescimento
do poderoso carvalho da bolota minúsculo. Enquanto a árvore é, aparentemente, muito
maior do que sua própria fonte, no entanto, de origem que contém potencialmente todos
os ramos, galhos e folhas que posteriormente serão objetivamente desdobrada pelos
processos de crescimento.
Veneração do homem para as árvores como símbolos das qualidades abstratas de
sabedoria e integridade também o levou a designar como árvores aqueles indivíduos que
possuíam essas qualidades divinas a um grau aparentemente sobre-humana. Altamente
iluminados filósofos e sacerdotes foram, portanto, muitas vezes referida como árvores
ou homens de árvore - por exemplo, os Druidas, cujo nome, de acordo com uma
interpretação, significa que os homens das árvores de carvalho, ou os iniciados de
certos Mistérios da Síria que foram chamados cedros , na verdade é muito mais credível
e provável que os cedros do Líbano famoso, cortadas para a construção do Templo do
Rei Salomão, eram realmente iluminados, sábios iniciados. O místico sabe que o
suporta verdadeiro Glorioso da Casa de Deus não foram objecto logs a decadência, mas
o intelecto imortal e imperecível do hierofantes árvore.
Árvores são repetidamente mencionado no Antigo e Novo Testamento, e nas escrituras
de várias nações pagãs. A Árvore da Vida ea Árvore do Conhecimento do Bem e do
Mal mencionado em Gênesis, a sarça ardente na qual o anjo apareceu a Moisés, a
videira famosos e figueira do Novo Testamento, o bosque de oliveiras no Jardim do
Getsêmani, onde Jesus foi orar, ea árvore milagrosa do Apocalipse, que produz doze
tipos de frutos e cujas folhas são para a cura das nações, todos dão testemunho da
estima em que as árvores foram realizadas pelos escribas das Sagradas Escrituras. Buda
recebeu sua iluminação sob a árvore bodhi, perto de Madras, na Índia, e vários dos
deuses orientais são retratados sentado em meditação sob os galhos de árvores
espalhando poderoso. Muitos dos grandes sábios e salvadores realizado varinhas,
bastões, cajados ou corte da madeira de árvores sagradas, como as hastes de Moisés e
Arão; Gungnir - a lança de Odin - corte de Árvore da Vida; ea vara consagrada de
Hermes, em torno do qual as serpentes entrelaçadas lutando eles mesmos.
As numerosas utilizações que os antigos feitos da árvore e seus produtos são fatores em
seu simbolismo. Seu culto foi, até certo ponto, com base em sua utilidade. Deste
Lundy JP escreve: "As árvores ocupam um lugar tão importante na economia da
natureza por meio de atrair e reter umidade e sombreamento a água de fontes e do solo
de forma a evitar a esterilidade e desolação, a), são tão
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A ÁRVORE DA NOAH.
Do "culatras" Bíblia de 1599.
A maioria das Bíblias publicadas durante a Idade Média contém uma seção dedicada a
tabelas genealógica mostrando a descida da humanidade de Pai Adão até o advento de
Jesus Cristo. A árvore cresce a partir do telhado da Arca representa o corpo de Noé e
seus três ramos, seus filhos - Sem, Cam e Jafet. As nações pelos descendentes dos três
filhos de Noé são devidamente demonstrado nos círculos sobre os galhos da árvore.
Enquanto tais tabelas são irremediavelmente incorreta do ponto de vista histórico, ao
simbolista suas interpretações alegóricas são de importância inestimável.
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úteis ao homem para a máscara, para os frutos, para a medicina, para o combustível,
para a construção de casas e navios, para móveis, para quase todos os departamentos da
vida, que não é de admirar que alguns dos mais notáveis, como o carvalho, o pinho, a
palma eo sicômoro, foram feitas sagrado e usado para a adoração. "(Ver o cristianismo
Monumental).
Os primeiros Padres da Igreja, por vezes, usou a árvore para simbolizar Cristo. Eles
acreditavam que em última análise, o cristianismo iria crescer como um poderoso
carvalho e ofuscar todas as outras religiões da humanidade. Porque anualmente
descarta sua folhagem, a árvore também foi encarado como um emblema apropriado da
ressurreição e da reencarnação, pois, embora, aparentemente, morrendo a cada queda
que floresceram novamente com verdura renovada a cada primavera que se seguiu.
Sob as denominações da Árvore da Vida ea Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal
está oculto o grande arcano da antiguidade - o mistério de equilíbrio. A Árvore da Vida
representa o ponto de equilíbrio espiritual - o segredo da imortalidade. A Árvore do
Conhecimento do Bem e do Mal, como o próprio nome indica, representa a polaridade,
ou desequilíbrio - o segredo de mortalidade. O Qabbalists revelar esta atribuindo a
coluna central de seu diagrama Sephirótica para a Árvore da Vida e os dois ramos
laterais para a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. "As forças Desequilibrado
pereça no vazio", declara o trabalho secreto, e todos é dado a conhecer. A maçã
representa o conhecimento dos processos de procriação, pelo despertar de que o
universo material foi estabelecida. A alegoria de Adão e Eva no Jardim do Éden é um
mito cósmico, revelando os métodos de estabelecimento universal e individual. A
história literal, aceito em tantos séculos por um mundo irracional, é um absurdo, mas o
mistério criativo do qual ele é o símbolo é uma das mais profundas verdades da
natureza. Ofitas (adoradores da serpente) reverenciado a serpente do Éden, porque foi a
causa da existência individual. Embora a humanidade ainda está vagando em um
mundo do bem e do mal, ele acabará por atingir a conclusão e comer do fruto da Árvore
da Vida cresce no meio do jardim ilusória das coisas do mundo. Assim, a Árvore da
Vida é também o símbolo nomeado dos Mistérios, e participando de seu homem de fruta
alcança a imortalidade.
O carvalho, o pinho, a cinza, o cipreste, ea palma são as cinco árvores de maior
importância simbólica. Deus Pai dos Mistérios era freqüentemente adorado sob a forma
de um carvalho, o Deus Salvador - freqüentemente, o Mártir Mundial - na forma de um
pinheiro, o eixo do mundo e da natureza divina na humanidade na forma de uma cinza;
as deusas, ou princípio maternal, na forma de um cipreste, eo pólo positivo da geração
na forma da inflorescência da palmeira mate. A pinha é um símbolo fálico da
antiguidade remota. O tirso de Baco - uma varinha longa ou bastão, encimado por uma
pinha ou cacho de uvas e entrelaçada com folhas de hera ou cipó uva, às vezes fitas significa que as maravilhas da natureza só pode ser realizado com a ajuda de virilidade
solares , como simbolizado pelo cone ou uvas. Nos mistérios frígios, Átis - o sempre
presente sol salvador - morre sob os ramos do pinheiro (uma alusão ao globo solar no
solstício de inverno) e por esta razão o pinheiro era sagrado para seu culto. Esta árvore
também foi sagrado nos Mistérios de Dionísio e Apolo.
Entre os antigos egípcios e judeus, a acácia, ou tamarisk, realizou-se na mais alta
estima religiosa, e entre os maçons modernos, ramos de acácia, cipreste, cedro, ou verde
ainda são considerados como emblemas mais significativos. A madeira de acáciausados pelos filhos de Israel na construção do Tabernáculo e da Arca da Aliança era
uma espécie de acácia. Ao descrever esta árvore sagrada, Albert Pike escreveu: ". A
acácia genuíno, também, é o tamarisk espinhoso, a mesma árvore que cresceu em torno
do corpo de Osíris era uma árvore sagrada entre os árabes, que fez dela a Al ídolo .Uzza, que destruiu Mohammed É abundante como um arbusto no deserto do qui, e de
que a 'coroa de espinhos "foi composta, que foi fixado na testa de Jesus de Nazaré É um
tipo de ataque de imortalidade por diante. devido à sua tenacidade de vida, pois tem sido
conhecida, quando plantadas como um porta-post, a enraizar-se novamente e atirar para
fora ramos de brotamento acima do 16limite ". (Veja Morals and Dogma).
É bem possível que grande parte da veneração conferida a acácia é devido aos atributos
peculiares da mimosa, ou de plantas sensíveis, com o qual ele era freqüentemente
identificado pelos antigos. Existe uma lenda copta no sentido de que a planta sensível
foi a primeira de todas as árvores ou arbustos para adorar a Cristo. O rápido
crescimento da acácia e sua beleza também fez com que fosse considerado como
emblemático da fecundidade e geração.
O simbolismo da acácia é suscetível de quatro interpretações distintas: (1) é o emblema
do equinócio vernal - a ressurreição anual da divindade solar; (2) sob a forma da planta
sensível, que encolhe do toque humano, a acácia significa pureza e inocência, como um
dos significados grega de seu nome indica, (3) que tipifica adequadamente imortalidade
humana e regeneração, e sob a forma do evergreen representa a parte imortal do homem
que sobrevive a destruição de sua natureza visível; (4) é o emblema antigo e
reverenciado dos Mistérios, e os candidatos que entram as passagens tortuosas em que
as cerimônias foram dadas transportadas em seus ramos mãos destas plantas sagradas
ou pequenos grupos de flores santificados.
Albert G. Mackey chama a atenção para o fato de que cada um dos antigos mistérios
tinha sua própria fábrica peculiar sagrado para os deuses ou deusas em cuja honra os
rituais eram celebrados. Estas plantas sagradas foram mais tarde adotados como
símbolos dos vários graus em que elas foram usadas. Assim, nos Mistérios de Adonis,
alface era sagrado; nos ritos Brahmin e egípcia, o lótus, entre os druidas, o visco, e entre
alguns dos mistérios gregos, a murta. (Veja Encyclopædia da Maçonaria.)
Como a lenda de CHiram Abiff é baseada no ritual egípcio antigo mistério do
assassinato e ressurreição de Osíris, é natural que o raminho de acácia deve ser
preservado como símbolo da ressurreição de CHiram. O baú contendo o corpo de
Osíris era lavado em terra perto Byblos e apresentado nas raízes de uma tamargueira, ou
acácia, que, crescendo em uma árvore poderosa, fechada dentro de seu tronco do corpo
do deus assassinado. Este é sem dúvida a origem da história que um raminho de acácia
marca a sepultura de CHiram. O mistério da evergreen marcando a sepultura dos
mortos deus do sol também é perpetuado na árvore de Natal.
O damasco e marmelo são familiares símbolos Yonic, enquanto o cacho de uvas e as
figueiras são fálicos. A romã é o fruto mística dos ritos de Elêusis; ao comê-lo,
obrigado Prosperine-se ao reino de Plutão. O fruto aqui significa a vida sensual que,
uma vez provado, temporariamente, priva o homem da imortalidade. Também por
conta de seu vasto número de sementes da romã era freqüentemente empregada para
representar a fecundidade natural. Pela mesma razão, Jacob Bryant nas suas notas da
mitologia antiga que os antigos reconhecidos nesta fruta um emblema apropriado da
Arca do Dilúvio,
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O GIRASSOL.
De Magnes Kircher sive de Arte Magnetica Opus Tripartitum.
O diagrama acima ilustra uma experiência curiosa no magnetismo de plantas
reproduzidas com vários outros experimentos em volume rara Atanásio Kircher sobre
magnetismo. Várias plantas eram sagradas para os antigos egípcios, gregos e hindus,
devido ao efeito peculiar que o sol exerce sobre eles. Como é difícil para o homem a
olhar para o rosto do sol sem ser cegado pela luz, aquelas plantas que se virou e
deliberadamente enfrentou o orbe solar foram consideradas típicas de almas altamente
avançado. Desde que o sol era considerado como a personificação da Divindade
Suprema, as formas de vida sobre a qual exerceu influência marcante eram venerados
como sendo sagrada para a Divindade. O girassol, por causa de sua afinidade
claramente perceptível para o sol, foi dada alta classificação entre plantas sagradas.
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que continha as sementes da nova raça humana. Entre os antigos mistérios da romã
também foi considerado um símbolo divino de importância peculiar tal que a sua
verdadeira explicação não poderia ser divulgada. Foi denominado pelo Cabiri "o
segredo proibido." Muitos deuses e deusas gregos são retratados segurando a fruta ou
flor da romã em suas mãos, evidentemente para significar que são doadores de vida e
abundância. Capitais de romã foram colocados em cima das colunas de Jaquim e Boaz
em pé na frente do Templo do Rei Salomão, e por ordem de Jeová, flores de romã foram
bordadas na parte inferior do éfode do Sumo Sacerdote.
Vinho forte feitas a partir do suco da uva foi encarado como símbolo da vida falsa e
falsa luz do universo, pois foi produzido por um processo falso - fermentação artificial.
As faculdades racionais são obscurecidos por bebida forte, e da natureza animal,
libertado da escravidão, controla o individual - que, necessariamente, fatos foram da
maior importância espiritual. Como a natureza inferior é o tentador eterna busca do
homem co levar em excessos que inibem as faculdades espirituais, a uva e seus produtos
foram usados para simbolizar o Adversário.
O suco da uva foi pensado pelos egípcios para assemelhar-se de sangue humano mais
de perto do que qualquer outra substância. Na verdade, eles acreditavam que a uva
assegurou a sua vida a partir do sangue dos mortos que foram enterrados na terra. De
acordo com Plutarco, "nunca os sacerdotes do Sol em Heliópolis transportar qualquer
vinho em seus templos, * * e se eles fizeram uso dele a qualquer momento, as suas
libações aos deuses, não foi porque eles olhavam para ele como em sua própria natureza
aceitável para eles;. mas derramou sobre os seus altares como o sangue dos inimigos
que antes tinha lutado contra eles porque eles olham para a vinha ter primeiro brotou da
terra depois de ter sido engordadas com os cadáveres daqueles que caiu nas guerras
contra os deuses. E isso, dizem eles, é a razão pela qual beber seu suco em grandes
quantidades faz os homens loucos e fora de si, enchendo-os como se fosse com o
sangue de seus próprios ancestrais. " (Veja a Isis e Osiris.)
Entre alguns cultos o estado de embriaguez era vista como uma condição um pouco
semelhante ao ecstasy, para o indivíduo se acreditava estar possuída pelo Espírito
Universal da Vida, cujo veículo foi escolhida a videira. Nos Mistérios, a uva foi muitas
vezes usado para simbolizar a luxúria e devassidão devido ao seu efeito desmoralizador
sobre a natureza emocional. O fato foi reconhecido, no entanto, que a fermentação foi a
evidência certos da presença do fogo solar, portanto, a uva foi aceito como o símbolo
adequado do Espírito Solar - o doador de entusiasmo divino. De uma forma um pouco
semelhante, os cristãos têm aceito o vinho como o emblema do sangue de Cristo,
participando dele na Sagrada Comunhão. Cristo, o emblema exotérica do Espírito
Solar, disse: "Eu sou a videira". Ele foi, portanto, adorado com o vinho do êxtase da
mesma maneira como eram seus protótipos pagãos - Baco, Dionísio, Arys e Adonis.
A mandrágora officinarum, ou mandrake, é credenciada com os poderes que possui
mais notável mágico. Suas propriedades narcóticas foram reconhecidos pelos gregos,
que o empregou, para amortecer a dor durante operações cirúrgicas, e tem sido
identificado também com baaras, a erva mística usada pelos judeus para expulsar
demônios. Nas Guerras judaico, Josefo descreve o método de garantir a baaras, que
ele declara emite flashes de luz e destrói todos os que procuram tocá-lo, a menos que
proceder de acordo com certas regras supostamente formulada pelo Rei Salomão.
As propriedades ocultas do mandrake, pouco compreendido, tem sido responsável pela
aprovação da planta como um talismã capaz de aumentar o valor ou quantidade de
qualquer coisa com a qual foi associado. Como um amuleto fálico, a mandrágora era
considerada uma cura infalível para esterilidade. Foi um dos símbolos Priapic que os
Cavaleiros Templários foram acusados de adorar. A raiz da planta se assemelha a um
corpo humano e muitas vezes deu os contornos da cabeça humana, braços ou pernas.
Este notável semelhança entre o corpo do homem e do mandrágora é um dos enigmas
da ciência natural e é a base real para a veneração em que esta planta foi realizada. Em
Isis Unveiled, notas Senhora Blavatsky que a mandrágora parece ocupar sobre a terra o
ponto onde o reinos vegetal e animal se encontram, como o zoophites e pólipos fazer no
mar morrer. Esse pensamento abre um vasto campo de especulação sobre a natureza
deste animal-planta.
De acordo com uma superstição popular, o mandrake encolheu de ser tocado e,
clamando com grande voz humana, agarrou-se desesperadamente ao solo em que foi
embutida. Qualquer um que ouviu o seu grito ao arrancar-lo imediatamente morreram
ou enlouqueceram. Para contornar esta tragédia, era habitual a cavar em volta das raízes
da mandrágora até que a planta estava completamente solta e depois de amarrar uma
extremidade de um cabo sobre o talo e prenda a outra extremidade a um cão. O cão,
obedecendo ao chamado de seu mestre, por causa disto arrastou a raiz da terra e se
tornou a vítima da maldição mandrágora. Quando uma vez desenraizadas, a planta pode
ser tratada com a imunidade.
Durante a Idade Média, os encantos mandrake trouxe ótimos preços e uma arte foi
evoluindo através do qual a semelhança entre a raiz mandrágora eo corpo humano era
consideravelmente acentuada. Como a maioria das superstições, a crença nos poderes
peculiar do mandrake foi fundada em cima de uma antiga doutrina secreta sobre a
verdadeira natureza da planta. "É um pouco de narcóticos", diz 16Eliphas Levi, "e uma
virtude afrodisíaca foi atribuído a ele pelos antigos, que representou como sendo
procurada por feiticeiros Thessalian para a composição de filtros. É esta raiz o vestígio
umbilical de nosso origem terrestre, como um certo misticismo mágico sugeriu? Não
ousamos afirmar isso a sério, mas é verdade tudo o homem que mesmo emitido a partir
do limo da terra e sua primeira aparição deve ter sido na forma de um esboço. As
analogias da Natureza compelir -nos a admitir a noção, pelo menos como uma
possibilidade. Os primeiros homens eram, neste caso, uma família de gigantes,
mandrogores sensível, animada pelo sol, que se enraizado da terra. " (Veja Magia
Transcendental.)
A cebola caseira foi reverenciado pelos egípcios como um símbolo do universo, porque
os seus anéis e as camadas concêntricas representadas nos planos em que a criação foi
dividido de acordo com os mistérios herméticos. Também foi considerada como
possuindo a virtude medicinal grande. Devido às propriedades peculiares resultantes da
sua pungência, a planta de alho era um agente poderoso na magia transcendental. Até
hoje há melhor meio foi encontrado para o tratamento da obsessão. Vampirismo e
certas formas de insanidade - especialmente as decorrentes da mediunidade e as
influências de larvas elemental - responder imediatamente com o uso de alho. Na Idade
Média, a sua presença em uma casa foi acreditado para afastar todos os poderes do mal.
Plantas de trifoliata, como o trevo, foram empregadas por muitos cultos religiosos para
representar o princípio da Trindade. St. Patrick é suposto ter usado o trevo para ilustrar
esta doutrina da Divindade trina. A razão para a santidade adicional conferida por uma
quarta folha é que o quarto princípio da Trindade é o homem, ea presença desta folha,
portanto, significa a redenção da humanidade.
Coroas de flores foram usadas durante a iniciação nos mistérios ea leitura dos livros
sagrados para significar que estes processos foram consagrados às divindades. Sobre o
simbolismo de grinaldas, Richard Payne Knight escreve: "Em vez de pérolas, coroas de
folhas, geralmente de louro, azeitona, murta, hera, ou carvalho, surgem em moedas, às
vezes circundando a figuras simbólicas, e às vezes como chaplets sobre as suas cabeças
. Todos estes eram sagradas para algumas personificações peculiar da divindade, e
significativo de alguns atributos particular, e, em geral, todos os aviões foram
evergreens dionisíaco, isto é, símbolos do poder generativo, significa perpetuidade da
juventude e vigor, como os círculos de contas e diademas significa perpetuidade da
existência. (Veja linguagem simbólica de Arte Antiga e mitologia.)
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A ÁRVORE DA ALQUIMIA.
De Musaeum Hermeticum Reformatum et Amplificatum.
Os alquimistas eram passou a simbolizar seus metais por meio de uma árvore, para
indicar que todos os sete ramos foram dependente do único tronco de vida solar. Como
os Sete Espíritos depender de Deus e são ramos de uma árvore da qual Ele é a raiz,
tronco e da terra espiritual da qual a raiz deriva o seu alimento, de modo que o único
tronco de vida divina e alimenta o poder todas as múltiplas formas de que o universo é
composto.
Em Gloria Mundi, a partir do qual a ilustração acima é reproduzida, não está contido
um pensamento importante sobre o crescimento plantlike de metais: "Todas as árvores,
ervas, pedras, metais e minerais crescer e atingir a perfeição, sem ser, necessariamente,
tocada por qualquer mão humana : para que a semente é levantado do chão, coloca
diante de flores, e dá fruto, simplesmente através da agência de influências naturais
Como é com as plantas, por isso é com metais Enquanto eles estão no coração da terra,
em.. seu minério natural, que crescem e se desenvolvem, dia a dia, através da influência
dos quatro elementos: o fogo é o esplendor do Sol e da Lua, a terra concebe em seu
ventre o esplendor do Sol, e por isso as sementes dos metais estão bem aquecidos e
igualmente, assim como o grão nos campos * * * Para que cada árvore do campo tem a
sua forma peculiar, aparência e frutas, de modo que cada montanha tem o seu próprio
minério particular;. aquelas pedras e que a terra é o solo em que os metais crescer. "
(Veja Tradução de 1893).
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Pedras, metais e pedras preciosas
Cada um dos quatro elementos primários, como ensinado pelos filósofos precoce tem
seu análogo na constituição quaternário terrestre do homem. As rochas e terra
correspondem aos ossos e carne, a água para os fluidos diversos; o ar para os gases, eo
fogo com o calor corporal. Já que os ossos são a estrutura que sustenta a estrutura
corporal, podem ser considerados como um emblema adequado do espírito - que
fundação divina que suporta o tecido composto de alma, mente e corpo. Para o iniciado,
o esqueleto da morte segurando em dedos ossudos foice o ceifeiro é denota Saturno
(Cronos), o pai dos deuses, carregando a foice com a qual ele mutilou Urano, seu pai
própria.
Na linguagem dos Mistérios, os espíritos dos homens são os ossos em pó de Saturno.
A divindade último sempre foi adorado sob o símbolo da base ou fundamento, na
medida em que ele foi considerado o subestrutura defender criação. O mito de Saturno
tem a sua base histórica nos registros fragmentários preservada pelos antigos gregos e
fenícios sobre um rei com esse nome, que governou o antigo continente de Hiperbórea.
Polaris, Hiperbórea, e Atlantis, porque eles estão enterrados sob os continentes e
oceanos do mundo moderno, têm sido freqüentemente simbolizado como rochas de
apoio sobre os seus grandes superfícies novas terras, raças e impérios. De acordo com
os Mistérios escandinavos, as pedras e penhascos foram formados a partir dos ossos de
Ymir, o gigante primordial do barro fervente, enquanto que para os místicos Helénica
as rochas foram os ossos da Grande Mãe, Gaia.
Após o dilúvio enviado pelos deuses para destruir a humanidade no final da Idade do
Ferro, somente Deucalião e Pirra foram deixados vivos. Entrando em um santuário em
ruínas para orar, eles foram dirigidos por um oráculo afastar-se do templo e com as
cabeças veladas e as vestes desatadas elenco trás os ossos de sua mãe. Interpretar a
mensagem enigmática do deus para significar que a Terra era a Grande Mãe de todas as
criaturas, Deucalião pegou pedras soltas e, de licitação Pirra fazer o mesmo, lançá-los
para trás. A partir dessas rochas há brotou uma nova raça e fiel de seres humanos, as
pedras lançadas por Deucalião se tornando homens e as lançadas por Pirra tornando-se
mulheres. Nesta alegoria é sintetizado o mistério da evolução humana; para o espírito,
animando matéria, torna-se de que o poder interior que, gradualmente, mas em
seqüência aumenta o mineral para o estado da planta, a planta para o plano do animal; o
animal à dignidade do homem, eo homem para a propriedade dos deuses.
O sistema solar foi organizada por forças que operam dentro da grande anel da esfera
de Saturno, e desde os primórdios de todas as coisas estavam sob o controle de Saturno,
a inferência mais razoável é que as primeiras formas de culto foram dedicados a ele e à
sua peculiar símbolo - a pedra. Assim, a natureza intrínseca de Saturno é sinónimo de
que a rocha espiritual que é o fundamento duradouro do Templo Solar, e tem a sua
antitypc ou oitava inferior em que o rock terrestre - o planeta Terra - que sustenta em
sua superfície irregular os gêneros diversificados de vida mundana.
Embora sua origem é incerta, litholatry, sem dúvida, constitui uma das primeiras
formas de expressão religiosa. "Ao longo de todo o mundo", escreve Godfrey Higgins,
"o primeiro objeto de idolatria parece ter sido uma pedra, planície em formas brutas,
colocada no chão, como um símbolo da capacidade de engendrar ou procriador da
natureza." (Ver Os druidas celtas.) Remanescentes de adoração de pedra são
distribuídos na maior parte da superfície da terra, um exemplo notável sendo os menires
de Carnac, na Bretanha, onde vários milhares de gigantescas pedras brutas são dispostas
em onze linhas ordenada. Muitos desses monólitos ficar mais de vinte pés para fora da
areia em que estão inseridos, e foi calculado que alguns dos maiores pesam tanto quanto
£ 250,000. Por alguns acredita-se que alguns dos menires marcar a localização de um
tesouro enterrado, mas a vista mais plausível é a que se refere Carnac como um
monumento ao conhecimento astronômico da Antiguidade. Espalhados por todo o Ilhas
Britânicas e na Europa, estes cairns, antas, menires e cistvaens ficar testemunhos como
mudo, mas eloquente a existência e as realizações de corridas, agora extinto.
De particular interesse são o balanço ou logan pedras, que evidenciam a habilidade
mecânica desses povos primitivos. Essas relíquias consistem de pedras enormes
pousado sobre um ou dois pequenos pontos de tal forma que a menor pressão irá
influenciá-los, mas o maior esforço não é suficiente para derrubá-los. Estes eram
chamados de pedras vivas pelos gregos e latinos, o mais famoso é a principal pedra
Gygorian no Estreito de Gibraltar. Apesar de tão perfeitamente equilibrado, que pode
ser movido com o talo de um narciso, esta pedra não podia ser incomodado com o peso
combinado de muitos homens. Existe uma lenda que Hércules levantou uma pedra de
balanço sobre os túmulos dos dois filhos de Bóreas quem tinha morto em combate. Esta
pedra foi tão delicadamente equilibrado que oscilava frente e para trás com o vento, mas
sem aplicação de força poderia derrubá-la. Um número de pedras logan foram
encontradas na Grã-Bretanha, os traços de um pé já não ter sido descoberto em
Stonehenge. (Ver Os druidas celtas.) É interessante notar que as pedras verdes que
formam o anel interno de Stonehenge Acredita-se que foram trazidos da África.
Em muitos casos, os monólitos são sem carving ou inscrição, pois, sem dúvida, são
anteriores tanto o uso de ferramentas ea arte de escrever. Em alguns casos, as pedras
foram trued em colunas ou obeliscos, como nos monumentos runic eo lingams hindus e
sakti pedras; em outros casos, eles são formados em semelhança aproximada do corpo
humano, como nas estátuas da Ilha de Páscoa, ou no elaboradamente esculpidas figuras
da América Central índios e os Khmers do Camboja. O primeiro rough-pedra imagens
dificilmente pode ser considerado como efígies de qualquer divindade particular, mas
sim como o esforço bruto do homem primitivo para retratar nas qualidades duradouras
de pedra os atributos da Divindade procriativa abstrato. Um reconhecimento instintivo
da estabilidade da Deidade persistiu através de todas as idades intermediárias entre o
homem primitivo ea civilização modem. Uma ampla prova da sobrevivência de
litholatry na fé cristã é feita por alusões à rocha de refúgio, a rocha sobre a qual a igreja
de Cristo era para ser fundada, a pedra angular que os construtores rejeitaram,
travesseiro de pedra de Jacó, que ele criou e ungido com óleo, a pedra funda de David,
a Moriah rocha sobre a qual o altar do Templo do Rei Salomão foi erigido, a pedra
branca do Apocalipse, eo Rock of Ages.
Pedras eram muito venerados pelos povos pré-históricos principalmente por causa de
sua utilidade. Pedaços irregulares de pedra eram provavelmente primeiras armas do
homem; falésias e penhascos constituiu a sua primeira fortificações, ea partir destes
pontos de vista, ele atirou pedras soltas para baixo em cima saqueadores. Em cavernas
ou cabanas rudes formado a partir de lajes de rocha os primeiros seres humanos se
protegido dos rigores dos elementos. Pedras foram criados como marcadores e
monumentos para a realização primitiva, pois eles também foram colocadas sobre as
sepulturas dos mortos, provavelmente como medida de precaução para evitar as
depredações de animais selvagens. Durante as migrações, foi aparentemente habitual
para os povos primitivos a levar com eles pedras retiradas de seu habitat original.
Como a pátria ou lugar de nascimento de uma raça era considerada sagrada, estas pedras
foram emblemáticos dessa relação universal compartilhada por todas as nações para o
lugar de sua genitura. A descoberta de que o fogo poderia ser produzido batendo juntos
dois pedaços de pedra reverência homem aumentada para pedras, mas finalmente o
mundo até então insuspeita das maravilhas aberto pelo elemento recém-descoberto de
incêndio causado pyrolatry para suplantar o culto de pedra. O Pai, escuro e frio - pedra
- deu à luz fora de si mesmo para o brilhante, brilhante Filho-fogo e as chamas recémnascidos, deslocando seu pai, tornou-se o mais impressionante e misterioso de todos os
símbolos religioso-filosófico, generalizada e duradouro através dos tempos.
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SATURN engolir o STONE substituído por JUPITER.
De Imagini Catrari do degli Dei degli Antichi.
Saturno, tendo sido advertido por seus pais que um de seus próprios filhos teria
destroná-lo, devorava cada criança ao nascer. Na última Rhea, sua esposa, a fim de
salvar Júpiter, seu sexto filho substituído por-lhe uma pedra envolta em panos - que
Saturno, ignorantes do engano praticado em cima dele, imediatamente engolido. Júpiter
estava escondido na ilha de Creta até atingir idade adulta, quando ele forçou seu pai a
vomitar os cinco filhos que tinha comido. A pedra engolida por Saturno no lugar de seu
filho mais novo foi colocado por Júpiter em Delfos, onde foi realizada em grande
veneração e foi ungido por dia.
p. 98
O corpo de cada coisa foi comparada a uma pedra, trued ou em um cubo ou mais
ornately cinzelado para formar um pedestal, enquanto o espírito de tudo o que foi
comparado à figura talhada superar isso. Assim, altares foram erguidos como símbolo
do mundo inferior, e os incêndios foram mantidos queimando em cima deles para
representar a essência espiritual que ilumina o corpo é superada. A praça é realmente
uma superfície de um cubo, o seu valor correspondente em geometria plana, e seu
símbolo próprio filosófico. Conseqüentemente, ao considerar a terra como um elemento
e não como um corpo, os gregos, Brahmins, e os egípcios sempre se referia a seus
quatro cantos, apesar de terem sido plenamente consciente de que o próprio planeta era
uma esfera.
Porque suas doutrinas eram o firme fundamento de todo o conhecimento e o primeiro
passo para a realização da imortalidade consciente, os Mistérios eram muitas vezes
representado como pedras cúbicas ou piramidal. Por outro lado, estas pedras se tornou
o emblema de que a condição de auto-divindade alcançado. A imutabilidade da pedra
tornou um emblema apropriado de Deus - a Fonte imóveis e imutável da existência - e
também das ciências divinas - a revelação eterna de si mesmo para a humanidade.
Como a personificação do intelecto racional, que é o verdadeiro fundamento da vida
humana, Mercúrio, ou Hermes, foi simbolizado de forma semelhante. Pilares quadrado
ou cilíndrico, encimado por uma cabeça de Hermes e barbudo chamado hermæ, foram
criados em locais públicos. Terminus, uma forma de Júpiter e deus das fronteiras e
estradas, de cujo nome é derivado da palavra terminal moderno, também foi
simbolizado por uma pedra na posição vertical, às vezes ornamentado com a cabeça do
deus, que foi colocado nas fronteiras das províncias e os cruzamentos de estradas
importantes.
A pedra filosofal é realmente a pedra filosofal, pois a filosofia é verdadeiramente
comparada a uma jóia mágica cujo toque transmuta materiais de base em pedras
preciosas como ela. A sabedoria é o pó de projeção alquimista que transforma muitos
milhares de vezes seu próprio peso da ignorância bruta na substância preciosa de
iluminação.
O Tábuas da Lei
Enquanto sobre as alturas do Monte Sinai, Moisés recebeu de Jeová dois comprimidos
tendo os caracteres do Decálogo traçada pelo dedo de Deus de Israel. Estes quadros
foram formados a partir da safira divina, Schethiyâ, que o Altíssimo, após a remoção do
Seu próprio trono, tinha lançado no abismo para se tornar a fundação e gerador dos
mundos. Esta pedra sagrada, formada de orvalho celeste, estava dividido pelo sopro de
Deus, e sobre as duas peças foram desenhadas em fogo negro os números da lei. Essas
inscrições preciosas, brilhando com esplendor celestial, foram entregues pelo Senhor no
dia de sábado para as mãos de Moisés, que foi capaz de ler as cartas iluminada do lado
inverso por causa da transparência da grande jóia. (Veja A Doutrina Secreta em Israel
ou O Zohar para obter detalhes sobre essa lenda.)
Os Dez Mandamentos são as dez gemas brilhando colocado pelo Santo no mar de safira
do Ser, e nas profundezas da matéria os reflexos dessas jóias são vistos como as leis que
regem as esferas sublunares. Eles são os dez sagrado pelo qual a Deidade Suprema tem
carimbado a Sua vontade sobre a face da Natureza. Esta Década mesmo foi celebrada
pelo pitagóricos sob a forma de o Tetractys - esse triângulo de pontos espermático, que
revela ao iniciado o trabalho conjunto do esquema cósmico, pois dez é o número da
perfeição, a chave para a criação, eo próprio símbolo de Deus, o homem eo universo.
Por causa da idolatria dos israelitas, Moisés ao povo considerado indigno de receber as
tábuas de safira, daí ele destruiu, que os Mistérios de Jeová não devem ser violados.
Para o conjunto original Moisés substituiu duas tábuas de pedra em bruto para a
superfície do que ele tinha cortado dez letras antigas. Enquanto as tabelas antigas participando da divindade da Árvore da Vida - brilhou diante verdades eternas, o último
- que partilham da natureza da Árvore do Bem e do Mal - revelou apenas verdades
temporal. Assim, a antiga tradição de Israel voltaram para o céu, deixando apenas sua
sombra com as crianças das doze tribos.
Uma das duas tábuas de pedra entregue pelo legislador aos seus seguidores defendiam a
oral, outro para as tradições escritas sobre as quais a Escola Rabínica foi fundada.
Autoridades são muito diferentes quanto ao tamanho e substância das tabelas inferior.
Alguns descrevem como sendo tão pequenas que poderiam ser realizadas na palma da
mão de um homem, outros declaram que cada mesa tinha dez ou doze côvados de
comprimento e de peso enorme. Alguns até negam que as mesas eram de pedra,
alegando que eles eram de uma madeira chamada sedr, que, de acordo com os
maometanos, cresce abundantemente no Paraíso.
As duas tabelas significam, respectivamente, nos mundos superiores e os inferiores - o
paternal e os princípios formativos materna. Em seu estado indiviso eles representam o
Andrógino Cósmica. A quebra das tabelas significa obscuramente a separação do
superior e as esferas inferiores e também a divisão dos sexos. No procissões religiosas
dos gregos e egípcios uma arca ou navio foi realizada, que continha tábuas de pedra,
cones, e vasos de várias formas emblemáticas dos processos de procriação. A Arca dos
israelitas - que foi modelado após os baús sagrado dos Mistérios Isiac - continha três
objetos sagrados, cada um tendo uma importante interpretação fálica: o pote de maná, a
vara que floresceu e as Tábuas da Lei - os Princípios de primeiro, segundo e terceiro da
Tríade Creative. O maná, a equipe de florescimento, e as tábuas de pedra também são
imagens apropriadas, respectivamente, da Qabbalah, a Mishna, e da lei escrita - o
espírito, alma e corpo do judaísmo. Quando colocados em Casa Everlasting do Rei
Salomão, a Arca da Aliança continha apenas as Tábuas da Lei. Isso indica que, mesmo
nessa época a tradição secreta havia sido perdida ea letra da revelação permaneceu
sozinho?
Como representando o poder que fabricou o menor, ou Demiurgo, esfera, as tábuas de
pedra eram sagrados para o Senhor em contraste com os comprimidos de safira que
significava a potência que estabeleceu a maior, ou esfera celeste,. Sem dúvida os
comprimidos Mosaic tem seu protótipo nos pilares de pedra ou obeliscos colocados em
cada lado da entrada de templos pagãos. Estas colunas podem pertencer a esse tempo
remoto em que os homens adoravam o Criador por meio de Seu signo zodiacal de
Gêmeos, o símbolo do que é ainda a pilares fálicos do Twins Celestial. "Os Dez
Mandamentos, escreve Hargrave Jennings," estão inscritos em dois grupos de cinco
cada, em forma de colunas. Cinco para a direita (olhando do altar) significa que a
"Lei"; os cinco à esquerda significa o "Profetas." A pedra direito é masculino, a pedra
da esquerda é feminina. Eles correspondem aos dois pilares disjoined de pedra (ou
torres) na frente de cada catedral, e de todos os templos nos tempos pagãos "(Ver Os
Rosacruzes:. Seus Ritos e Mistérios). O mesmo autor afirma que a Lei é masculino
porque foi entregue diretamente da Deidade, enquanto os Profetas, ou Evangelhos, eram
femininas, porque nasceu através da natureza do homem.
O Tablet direita da Lei ainda significa Jaquim - o pilar de luz branca, o Tablet
esquerda, Boaz - o pilar sombria das trevas. Estes eram os nomes dos dois pilares de
bronze fundido a partir de set up na varanda do Templo do Rei Salomão. Eles foram
dezoito côvados de altura e ornamentadas com coroas de chainwork, redes, e romãs. No
topo de cada pilar foi uma tigela grande - agora chamado erroneamente uma bola ou
globo - uma das taças, provavelmente contendo fogo e da água outros. O globo celeste
(originalmente a tigela de fogo), superando a coluna da direita (Jaquim), simbolizava o
homem divino, o globo terrestre (a bacia de água), superando a coluna da esquerda
(Boaz), significou o homem terreno . Estes dois pilares, respectivamente conotar
também os ativos e as expressões passiva da Energia Divina, o sol ea lua, enxofre e sal,
bom e mau, luz e escuridão. Entre eles é a porta de acesso à Casa de Deus, e estando,
portanto, às portas do Santuário são um lembrete de que Jeová é um tanto andrógino e
uma divindade antropomórfica. Como duas colunas paralelas que denotam os signos
zodiacais de Câncer e Capricórnio, que antes eram colocados na câmara de iniciação
para representar o nascimento ea morte - os extremos da vida física. Eles significam o
acordo de verão e os solstícios de inverno, agora conhecido por maçons, sob a
denominação relativamente moderna dos "dois St. Johns."
Na Árvore misteriosa Sephirótica dos judeus, estes dois pilares simbolizam
Misericórdia e da Severidade. Em pé diante do portão do Templo do Rei Salomão,
estas colunas tinham a mesma importância simbólica como os obeliscos antes de os
santuários do Egito. Quando interpretado Qabbalistically, os nomes dos dois pilares
significar "Na força deve
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MOISÉS RECEBER AS MESAS DA LEI.
A partir de uma velha Bíblia.
Moses Maimonides, o grande filósofo judeu do século XII, ao descrever as Tábuas da
Lei, escritas pelo dedo de Deus, divide todas as produções em duas ordens gerais:
Produtos da Natureza e produtos de arte. Deus trabalha através da natureza e do homem
através da arte, afirma em seu Guia para os Perplexos. Assim, a Palavra do Senhor é a
mão, ou princípio ativo, pelo qual a vontade do Criador é traçada sobre a face de Sua
criação. O Tannaim, ou iniciados da Escola de Mistérios judaica, só possuía uma
compreensão completa do significado dos Dez Mandamentos. Essas leis são
esotericamente relacionado com os dez graus da contemplação constitui o Caminho do
Êxtase, que ventos para cima através ele quatro mundos e termina com o brilho da AIN
SOPH.
p. 99
[Parágrafo continua] My House ser estabelecida. "No esplendor da iluminação mental e
espiritual, o Sumo Sacerdote em pé entre os pilares como uma testemunha muda para a
virtude perfeita de equilíbrio -. Hipotética que ponto equidistante de todos os extremos
Assim, ele personificava a natureza divina do homem no meio de sua . Constituição
composto - a Mônada Pitagórica misteriosa na presença da Díade De um lado se erguia
a coluna estupenda do intelecto, por outro lado, o pilar de bronze da carne Midway entre
estes dois está o homem glorificado sábio, mas ele não pode. alcançar este estado
elevado sem sofrer primeiro sobre a cruz fez juntando estes pilares juntos. Os judeus no
início ocasionalmente representados os dois pilares, Jaquim e Boaz, como as pernas de
Jeová, significando, assim, para o filósofo moderno que a Sabedoria eo Amor, na
maioria dos seus sentido exaltado, suporte toda a ordem da criação - tanto mundano e
supermundane.
O SANTO GRAAL
Como o Schethiyâ safira, a Lapis Exilis, jóia da coroa do Lucifer Arcanjo, caiu do céu.
Michael, arcanjo do Sol e do Deus Invisível de Israel, à frente das hostes angélicas
desceu sobre Lúcifer e suas legiões de espíritos rebeldes. Durante o conflito, Michael
com sua espada flamejante atingiu a Lapis piscando Exilis da coroa de seu adversário,
ea pedra verde caiu por todos os anéis celestial no abismo escuro e imensurável. Fora
de pérola de Lúcifer foi formado o Graal Sangreal, ou Santo, do qual Cristo é dito ter
bebido na Última Ceia.
Embora exista alguma controvérsia sobre se o Graal era um copo ou um prato,
geralmente é representado na arte como um cálice de tamanho considerável e invulgar
beleza. Segundo a lenda, José de Arimatéia trouxe a Copa do Graal para o lugar da
crucificação e pegou o sangue escorrendo das feridas do Nazareno a morrer. Mais
tarde, Joseph, que havia se tornado depositário das relíquias sagradas - o Sangreal ea
Lança de Longinus - levava-as para um país distante. De acordo com uma versão, seus
descendentes, finalmente, colocado essas relíquias em Glastonbury Abbey, na
Inglaterra, de acordo com outra, em um castelo maravilhoso no Monte Salvat, Espanha,
construído por anjos em uma única noite. Sob o nome de John Preston, Parsifal, o
último dos reis do Graal, realizada a Copa do Santo com ele para a Índia, e desapareceu
para sempre do mundo ocidental. Busca subseqüentes para o Sangreal foi o motivo para
grande parte do andante cavaleiro das lendas arturianas e os cerimoniais da Távola
Redonda. (Veja a Morte d'Arthur).
Nenhuma interpretação adequada jamais foi dado aos mistérios do Graal. Alguns
acreditam que os Cavaleiros do Santo Graal ter sido uma poderosa organização de
místicos cristãos perpetuar a Sabedoria Antiga sob os rituais e sacramentos da Copa do
oracular. A busca do Santo Graal é a busca eterna da verdade, e Albert G. Mackey vê
nela uma variação da lenda maçônica da palavra perdida há tanto tempo procurado
pelos irmãos da Arte. Há também evidências para apoiar a afirmação de que a história
do Graal é uma elaboração de um mito Nature início pagã que foi preservada por causa
da maneira sutil em que foi enxertada sobre o culto do cristianismo. Deste ponto de
vista particular, o Santo Graal é, sem dúvida, um tipo de arca ou navio no qual a vida do
mundo é preservada e, portanto, é significativo do corpo da Grande Mãe - Natureza.
Sua cor verde se relaciona-la a Vênus e ao mistério da geração e também para a fé
islâmica, cuja cor é verde sagrado e cuja sábado é sexta-feira, o dia de Vênus.
O Santo Graal é um símbolo tanto do mundo inferior (ou irracional) e da natureza do
corpo do homem, porque ambos são receptáculos para as essências de vida dos mundos
superiores. Tal é o mistério do sangue redentor que, descendo na condição de morte,
supera o último inimigo animando toda a substância com a sua própria imortalidade.
Para o cristão, cuja fé mística enfatiza especialmente o elemento do amor, o Santo Graal
simboliza o coração em redemoinhos que continuamente a água viva da vida eterna.
Além disso, para o cristão, a busca do Santo Graal é a busca do verdadeiro Eu, que,
quando encontrado, é a consumação do opus magnum.
A Copa Santo só pode ser descoberta por aqueles que levantaram-se acima das
limitações da existência sensual. Em seu poema místico, The Vision of Sir Launfal,
James Russell Lowell revela a verdadeira natureza do Santo Graal, mostrando que é
visível apenas para um certo estado de consciência espiritual. Somente ao voltar da vã
perseguição de ambição arrogante fez o cavaleiro idade e ver no copo quebrado, o
leproso transformado é o cálice brilhante de seu sonho. Alguns escritores traçar uma
semelhança entre a lenda do Graal e as histórias dos deuses dom martirizados, cujo
sangue, descendo do céu para a terra, foi pego no copo da matéria e daí liberado pelos
ritos de iniciação. O Santo Graal também pode ser a vagem tão freqüentemente
empregada nos antigos Mistérios como um emblema de germinação e ressurreição, e se
a forma cuplike do Graal ser derivado da flor, ela significa a regeneração e
espiritualização das forças geradoras no homem .
Há muitos relatos de imagens de pedra que, por causa das substâncias que entram em
sua composição e o atendente cerimoniais sobre sua construção, foram animado por
divindades a quem eles foram criados para assemelhar-se. Para essas imagens foram
atribuídas várias faculdades e poderes humanos, como a fala, pensamento, e mesmo
movimento. Enquanto sacerdotes renegados, sem dúvida, recorreram a artifícios - uma
instância que está relacionado em um fragmento curioso apócrifo intitulado Bel eo
Dragão e, supostamente, excluído no final do Livro de Daniel - muitos dos fenômenos
registrados em conexão com estátuas e relíquias santificados dificilmente pode ser
explicada a não ser que o trabalho das agências sobrenaturais ser admitido.
A história registra a existência de pedras que, quando bateu, jogou todos os que
ouviram o som em um estado de êxtase. Havia também ecoando imagens que sussurrou
por horas após a própria sala ficou silencioso, musical e pedras produtiva da mais doce
harmonia. Em reconhecimento da santidade que os gregos e latinos atribuídos às
pedras, eles colocaram as mãos sobre certos pilares consagrada ao tomar um juramento.
Nos tempos antigos, pedras desempenhado um papel na determinação do destino dos
acusados, pois era costume os júris para alcançar seus veredictos, largando pedrinhas
em um saco.
Adivinhação por pedras foi muitas vezes recorreu a pelos gregos, e Helena se diz ter
profetizado por lithomancy a destruição de Troy. Muitas superstições populares sobre
pedras sobreviver à chamada Idade das Trevas. A principal delas é a relativa a famosa
pedra negra no assento da cadeira de coroação na abadia de Westminster, que é
declarada a ser a pedra real usado por Jacob como um travesseiro. A pedra negra
também aparece várias vezes no simbolismo religioso. Era chamado de Heliogábalo,
uma palavra derivada de Elagabal presumivelmente, o sírio-fenícia deus sol. Esta pedra
era sagrado para o sol e declarou possuir grandes propriedades e diversificada. A pedra
negra na Caaba em Meca ainda é reverenciado em todo o mundo muçulmano. É dito ter
sido originalmente branca e de brilho tal que possa ser visto dias de viagem de muitos
de Meca, mas como o passar das eras, tornou-se enegrecida pelas lágrimas de
peregrinos e os pecados do mundo.
A MAGIA DE METAIS E GEMS
De acordo com os ensinamentos dos Mistérios, os raios dos corpos celestes, golpeando
as influências cristalização do mundo inferior, tornam-se os vários elementos.
Participação das virtudes astral de sua fonte, esses elementos neutralizar certas formas
desequilibradas de atividade celestial e, quando devidamente combinadas, contribuem
muito para o bem-estar do homem. Pouco se sabe hoje sobre essas propriedades
mágicas, mas o mundo moderno ainda pode encontrá-la rentável para considerar os
resultados dos primeiros filósofos que determinou essas relações por extensa
experimentação. De tal pesquisa surgiu a prática de identificar os metais com os ossos
da várias divindades. Por exemplo, os egípcios, de acordo com Manetho, considerado
de ferro a ser o osso de Marte e da lodestone o osso de Hórus. Por analogia, seria levar
o esqueleto física de Saturno, o cobre de Vênus, de Mercúrio mercúrio, o ouro do sol,
da lua de prata e antimônio da terra. É possível que o urânio
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EXEMPLOS DE HERMÆ.
A partir de dissertações de Christie sobre a vasos pintados grego.
O costume primitivo de adorar os deuses na forma de montes de pedras deu lugar à
prática de erguer pilares fálicos, ou cones, em sua honra. Estas colunas diferem muito
em tamanho e aparência. Alguns foram de proporções gigantescas e foram ricamente
ornamentados com inscrições ou semelhanças dos deuses e heróis, outros - como as
oferendas votivas dos babilônios - eram apenas algumas polegadas de alta, sem enfeite,
e apenas deu uma breve declaração do propósito para os quais tinham sido preparados
ou um hino ao deus do templo em que foram colocados. Estes pequenos cones barro
eram idênticas em seu significado simbólico com o hermæ grande set até à beira da
estrada e em outros locais públicos. Mais tarde, a extremidade superior da coluna era
encimado por uma cabeça humana. Muitas vezes, duas projeções, ou espigas,
correspondentes aos ombros foram colocados, um de cada lado, para apoiar as coroas de
flores que adornam as colunas. Oferendas, geralmente de alimentos, foram colocadas
perto da hermæ. Ocasionalmente, estas colunas eram usados para sustentar telhados e
foram contados entre os objetos de arte que ornamentam as vilas de Romanos ricos.
p. 100
provará ser o metal de Urano e rádio para ser o metal de Netuno.
As quatro idades dos místicos gregos - a Idade de Ouro, a Era de Prata, Idade do
Bronze e da Idade do Ferro - são expressões metafóricas referindo aos quatro grandes
períodos na vida de todas as coisas. Nas divisões do dia que eles significam amanhecer,
meio-dia, pôr do sol, meia-noite e, na duração dos deuses, homens e universos, que
denotam os períodos de nascimento, crescimento, maturidade e decadência. A Idade
grega também ostentar uma estreita correspondência com as quatro Yugas dos hindus:
Krita-Yuga, Treta-Yuga, Dvapara-Yuga e Kali-Yuga. Seu método de cálculo é descrito
por Ullamudeian como segue: "Em cada um dos 12 signos há 1800 minutos; multiplicar
esse número por 12 você tem 21600, por exemplo 1800 X 12 = 21.600 Multiplique este
21.600 em 80 e ele vai te dar 1728000,. qual é a duração da primeira idade, chamada
Krita-Yuga. Se o mesmo número ser multiplicado por 60, ele vai te dar 1296000, os
anos da segunda idade, Treta-Yuga. O mesmo número multiplicado por 40 dá 864 mil, o
comprimento da terceira idade, Dvapara-Yuga. O mesmo multiplicado por 20 dá 432
mil, a quarta era, Kali-Yuga ". (Note-se que esses multiplicadores diminuição na razão
inversa do Tetractys Pitágoras:. 1, 2, 3 e 4)
HP Blavatsky declara que Orfeu ensinou seus seguidores como afetar uma platéia
inteira por meio de um ímã, e que Pitágoras particular atenção à cor e natureza das
pedras preciosas. Ela acrescenta: ". Os budistas afirmam que a safira produz a paz de
equanimidade, mente, e persegue todos os maus pensamentos, estabelecendo uma
circulação saudável no homem Então faz uma bateria elétrica, com seu fluido bem
dirigido, dizem nossos eletricistas" A safira. ', dizem os budistas, "vai abrir portas
trancadas e habitações (para o espírito do homem), que produz um desejo de oração, e
traz com ele mais paz do que qualquer outra gema, mas quem usaria ele deve levar uma
pura e santa vida. '"(Ver Isis Unveiled).
Mitologia está repleta de relatos de anéis mágicos e jóias talismã. No segundo livro de
sua República, Platão descreve um anel que, quando a pinça foi transformado em
enfermaria, prestados a sua invisível utente. With this Gyges, the shepherd, secured for
himself the throne of Lydia. Josephus also describes magical rings designed by Moses
and King Solomon, and Aristotle mentions one which brought love and honor to its
possessor. In his chapter dealing with the subject, Henry Cornelius Agrippa not only
mentions the same rings, but states, upon the authority of Philostratus Jarchus, that
Apollonius of Tyana extended his life to over 20 years with the aid of seven magical
rings presented to him by an East Indian prince. Each of these seven rings was set with
a gem partaking of the nature of one of the seven ruling planets of the week, and by
daily changing the rings Apollonius protected himself against sickness and death by the
intervention of the planetary influences. The philosopher also instructed his disciples in
the virtues of these talismanic jewels, considering such information to be indispensable
to the theurgist. Agrippa describes the preparation of magical rings as follows: "When
any Star [planet] ascends fortunately, with the fortunate aspect or conjunction of the
Moon, we must take a stone and herb that is under that Star, and make a ring of the
metal that is suitable to this Star, and in it fasten the stone, putting the herb or root under
it-not omitting the inscriptions of images, names, and characters, as also the proper
suffumigations." (See Three Books of Occult Philosophy .)
The ring has long been regarded as the symbol of attainment, perfection, and
immortality-the last because the circlet of precious metal had neither beginning nor end.
In the Mysteries, rings chased to resemble a serpent with its tail in its mouth were worn
by the initiates as material evidence of the position reached by them in the order. Signet
rings, engraved with certain secret emblems, were worn by the hierophants, and it was
not uncommon for a messenger to prove that he was the official representative of a
prince or other dignitary by bringing with his message either an impression from his
master's ring or the signet itself. The wedding ring originally was intended to imply that
in the nature of the one who wore it the state of equilibrium and completion had been
attained. This plain band of gold therefore bore witness of the union of the Higher Self
(God) with the lower self (Nature) and the ceremony consummating this indissoluble
blending of Divinity and humanity in the one nature of the initiated mystic constituted
the hermetic marriage of the Mysteries.
In describing the regalia of a magician, Eliphas Levi declares that on Sunday (the day of
the sun) he should carry in his right hand a golden wand, set with a ruby or chrysolite;
on Monday (the day of the moon) he should wear a collar of three strands consisting of
pearls, crystals, and selenites; on Tuesday (the day of Mars) he should carry a wand of
magnetized steel and a ring of the same metal set with an amethyst, on Wednesday (the
day of Mercury) he should wear a necklace of pearls or glass beads containing mercury,
and a ring set with an agate; on Thursday (the day of Jupiter) he should carry a wand of
glass or resin and wear a ring set with an emerald or a sapphire; on Friday (the day of
Venus) he should carry a wand of polished copper and wear a ring set with a turquoise
and a crown or diadem decorated with lapis lazuli and beryl; and on Saturday (the day
of Saturn) he should carry a wand ornamented with onyx stone and wear a ring set with
onyx and a chain about the neck formed of lead. (See The Magical Ritual of the
Sanctum Regnum .)
Paracelsus, Agrippa, Kircher, Lilly, and numerous other magicians and astrologers have
tabulated the gems and stones corresponding to the various planets and zodiacal signs.
The following list has been compiled from their writings. To the sun is assigned the
carbuncle, ruby, garnet---especially the pyrope--and other fiery stones, sometimes the
diamond; to the moon, the pearl, selenite, and other forms of crystal; to Saturn, the
onyx, jasper, topaz, and sometimes the lapis lazuli; to Jupiter, the sapphire, emerald, and
marble; to Mars, the amethyst, hyacinth, lodestone, sometimes the diamond; to Venus,
the turquoise, beryl, emerald, and sometimes the pearl, alabaster, coral, and carnelian; to
Mercury, the chrysolite, agate, and variegated marble.
To the zodiac the same authorities assigned the following gems and stones: To Aries the
sardonyx, bloodstone, amethyst, and diamond; to Taurus the carnelian, turquoise,
hyacinth, sapphire, moss agate, and emerald; to Gemini the topaz, agate, chrysoprase,
crystal, and aquamarine; to Cancer the topaz, chalcedony, black onyx, moonstone, pearl,
cat's-eye, crystal, and sometimes the emerald; to Leo the jasper, sardonyx, beryl, ruby,
chrysolite, amber, tourmaline, sometimes the diamond; to Virgo the emerald, camelian,
jade, chrysolite, and sometimes the pink jasper and hyacinth; to Libra the beryl, sardius,
coral, lapis lazuli, opal, and sometimes the diamond; to Scorpio the amethyst, beryl,
sardonyx, aquamarine, carbuncle, lodestone, topaz, and malachite; to Sagittarius die
hyacinth, topaz, chrysolite, emerald, carbuncle, and turquoise; to Capricorn the
chrysoprase, ruby, malachite, black onyx, white onyx, jet, and moonstone; to Aquarius
the crystal, sapphire, garnet, zircon, and opal; to Pisces the sapphire, jasper, chrysolite,
moonstone, and amethyst
Both the magic mirror and the crystal ball are symbols little understood. Woe to that
benighted mortal who accepts literally the stories circulated concerning them! He will
discover--often at the cost of sanity and health--that sorcery and philosophy, while often
confused, have nothing in common. The Persian Magi carried mirrors as an emblem of
the material sphere which reflects Divinity from its every part. The crystal ball, long
misused as a medium for the cultivation of psychical powers, is a threefold symbol: (1)
it signifies the crystalline Universal Egg in whose transparent depths creation exists; (2)
it is a proper figure of Deity previous to Its immersion in matter; (3) it signifies the
ætheric sphere of the world in whose translucent essences is impressed and preserved
the perfect image of all terrestrial activity.
Meteors, or rocks from heave n, were considered tokens of divine favor and enshrined
as evidence of a pact between the gods and the community in which they fell. Curiously
marked or chipped natural stones are occasionally found. In China there is a slab of
marble the grain of which forms a perfect likeness of the Chinese dragon. The
Oberammergau stone, chipped by Nature into a close resemblance to the popular
conception of the face of Christ, is so remarkable that even the crowned heads of
Europe requested the privilege of beholding it. Stones of such nature were held in the
highest esteem among primitive peoples and even today exert a wide influence upon the
religiously-minded.
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THE PYTHAGOREAN SIGNET RING.
De Imagini Cartari do degli Dei degli Antichi.
The number five was peculiarly associated by the Pythagoreans with the art of healing,
and the pentagram, or five-pointed star, was to them the symbol of health. The above
figure represents a magical ring set with a talismanic gem bearing the pentalpha , or star
formed by five different positions of the Greek Alpha . On this subject Mackey writes:
"The disciples of Pythagoras, who were indeed its real inventors, placed within each of
its interior angles one of the letters of the Greek word ΥΓΕΙΑ, or the Latin one SALUS ,
both of which signify health; and thus it was made the talisman of health. They placed it
at the beginning of their epistles as a greeting to invoke a secure health to their
correspondent. But its use was not confined to the disciples of Pythagoras. As a
talisman, it was employed all over the East as a charm to resist evil spirits."
p. 101
Magia Cerimonial e feitiçaria
Magia Cerimonial é a antiga arte de invocar e controlar espíritos através de uma
aplicação científica de certas fórmulas. Um mágico, envolto em vestes santificadas e
carregando uma varinha de inscritos com figuras hieroglíficas, poderia pelo poder
investido em certas palavras e símbolos de controle os habitantes invisíveis dos
elementos e do mundo astral. Enquanto a magia elaborado cerimonial da antiguidade
não era necessariamente o mal, surgiu a partir de sua perversão várias escolas falsa de
feitiçaria ou magia negra.
Egito, um grande centro de aprendizagem e local de nascimento de muitas artes e
ciências, decorados um ambiente ideal para a experimentação transcendental. Aqui os
magos negros da Atlântida continuou a exercer os seus poderes sobre-humanos, até que
estava completamente minado e corrompido a moral dos Mistérios primitivos. Através
da criação de uma casta sacerdotal que usurpou a posição anteriormente ocupada pelos
iniciados, e tomou as rédeas do governo espiritual. Assim magia negra ditada a religião
do Estado e paralisou as atividades intelectuais e espirituais do indivíduo, exigindo sua
completa e sem hesitação aquiescência ao dogma formulado pelo sacerdócio. O Faraó
tornou-se um fantoche nas mãos do Conselho Scarlet - um comitê de arqui-feiticeiros
elevados ao poder pelo sacerdócio.
Estes feiticeiros, em seguida, começou a destruição sistemática de todas as chaves para
a sabedoria antiga, de modo que ninguém possa ter acesso ao conhecimento necessário
para alcançar adeptado sem primeiro se tornar um de seus pedidos. Eles mutilados os
rituais dos Mistérios enquanto professando para preservá-los, de modo que mesmo que
o neófito passaram pela graus ele não poderia garantir o conhecimento a que tinha
direito. Idolatria foi introduzida, incentivando o culto das imagens, que no início o
sábio tinha erguido apenas como símbolos para estudo e meditação. Falsas
interpretações foram dadas para os emblemas e os números dos Mistérios, e teologias
elaboradas foram criadas para confundir as mentes de seus devotos. As massas, privado
de seu direito de nascença de compreensão e rastejando na ignorância, tornou-se
eventualmente os escravos abjetos dos impostores espirituais. Superstição
universalmente prevaleceu e os magos negros completamente dominado assuntos
nacionais, com o resultado que a humanidade ainda sofre com os sofismas da
artimanhas sacerdotais da Atlântida e Egito.
Plenamente convencido de que suas Escrituras sancionada isso, numerosos mediæval
Qabbalists dedicaram suas vidas à prática da magia cerimonial. O transcendentalismo
do Qabbalists está fundada sobre a antiga fórmula mágica e do rei Salomão, que tem
sido considerado pelos judeus como o príncipe dos magos cerimoniais.
Entre os Qabbalists da Idade Média foi um grande número de praticantes de magia
negra que se desviaram dos conceitos nobres do Sepher Yetzirah e tornou-se enredado
em demonismo e bruxaria. Eles procuraram substituir espelhos mágicos, adagas
consagrada, e círculos espalhados mensagens de pregos de caixão, para a vida dos que a
vida virtuosa que, sem a assistência de rituais complicados ou criaturas submundane,
infalivelmente leva o homem ao estado de acabamento verdadeiro indivíduo.
Aqueles que buscavam controlar espíritos elementais através da magia cerimonial fez
isso em grande parte com a esperança de garantir, desde os mundos invisíveis tanto
conhecimento raras ou poder sobrenatural. O pequeno demônio vermelho de Napoleão
Bonaparte e os chefes oracular infame de Medici são exemplos dos resultados
desastrosos de permitir que seres elementais a ditar os rumos do processo humano.
Enquanto o daemon aprendidas e divina de Sócrates parece ter sido uma exceção, isso
realmente prova que o estado intelectual e moral do mago tem muito a ver com o tipo de
elemental ele é capaz de invocar. Mas mesmo o daimon de Sócrates abandonou o
filósofo quando a sentença de morte foi aprovada.
Transcendentalismo e todas as formas de magia fenomênica são becos sem saída, mas conseqüências da Atlântida feitiçaria, e os que deixarem o caminho reto da filosofia
para passear nele, quase invariavelmente, vítimas da sua imprudência. Homem, incapaz
de controlar seus próprios apetites, não é igual à tarefa de governar os espíritos de fogo
e tempestuosa elemental.
Um mágico muitas perdeu sua vida como o resultado da abertura de um caminho pelo
qual as criaturas submundane poderia tornar-se participantes ativos em seus assuntos.
Eliphas Levi, quando invocou o espírito de Apolônio de Tiana, o que ele espera
realizar? É a satisfação da curiosidade um motivo suficiente para justificar a devoção
de toda uma vida a uma perseguição perigosa e inútil? Se a vida de Apolônio se
recusou a divulgar os seus segredos para o profano, há alguma probabilidade de que
após a morte ele divulgá-los para os curiosos de espírito? Levi-se não se atreveu a
afirmar que o fantasma que apareceu para ele era realmente o grande filósofo, por Levi
percebeu muito bem a tendência de elementais para representar aqueles que já
faleceram. A maioria dos modernos aparições mediúnicas são apenas criaturas
elementais masquerading através de corpos compostos de substância pensamento
fornecidas pelas pessoas que desejam muito para contemplar essas aparições de seres
decarnate.
A TEORIA E PRÁTICA DA MAGIA NEGRA
Alguma compreensão da teoria complexa e prática da magia cerimonial pode ser
derivado de uma breve consideração de suas premissas subjacentes.
Em primeiro lugar. O universo visível tem uma contraparte invisível, a planos
superiores de que são povoados por espíritos bons e belos, a planos inferiores, escuro e
mau presságio, são a morada de espíritos malignos e demônios, sob a liderança do
Fallen Angel e seus dez Princes.
Segundo. Por meio dos processos de segredo da magia cerimonial é possível entrar em
contato com essas criaturas invisíveis e obter sua ajuda em algum empreendimento
humano. Bons espíritos de boa vontade dar o seu apoio a qualquer empreendimento
digno, mas os maus espíritos servem apenas aqueles que vivem para perverter e destruir.
Terceiros. É possível fazer contratos com espíritos através do qual o mago torna-se por
um tempo estipulado o mestre de um ser elemental.
Quarta. Verdadeira magia negra é realizada com o auxílio de um espírito demoníaco,
que serve o feiticeiro para a duração da sua vida terrena, com o entendimento de que
após a morte do mago passa a ser o servo de seu próprio demônio. Por isso, o mago
negro irá para fins inconcebível para prolongar a sua vida física, já que não há nada para
ele além-túmulo.
A forma mais perigosa de magia negra é a perversão científica do poder oculto para a
gratificação do desejo pessoal. Sua forma menos complexa e mais universal é o
egoísmo humano, pois o egoísmo é a causa fundamental de todos os males do mundo.
Um homem troca sua alma eterna para o poder temporal, e ao longo dos séculos um
misterioso processo tem evoluído, que realmente lhe permite fazer esta troca. Em seus
vários ramos da arte negra inclui quase todas as formas de magia cerimonial,
necromancia, feitiçaria, bruxaria e vampirismo. Sob a mesma posição geral também
estão incluídos mesmerismo e hipnotismo, exceto quando usado exclusivamente para
fins médicos, e mesmo assim há um elemento de risco para todos os interessados.
Embora o demonismo da Idade Média parece ter desaparecido, há provas abundantes
de que em muitas formas de pensamento moderno - especialmente o chamado
"prosperidade" psicologia ", força de vontade de construção de" metafísica, e sistemas
de "alta pressão" salesmanship -
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Baphomet, o Bode de Mendes.
De Magia Transcendental de Levi.
A prática da magia - branco ou preto - depende da capacidade do adepto para controlar
a força da vida universal - o que Eliphas Levi chama o grande agente mágico, ou a luz
astral. Pela manipulação desta essência fluídica os fenômenos do transcendentalismo
são produzidos. O famoso cabra hermafrodita de Mendes era uma criatura composto
formulado para simbolizar a luz astral. Ele é idêntico com o Baphomet pantheos
mística daqueles discípulos de magia cerimonial, os Templários, que provavelmente
obtido dos árabes.
p. 102
magia negra tem apenas passou por uma metamorfose, e embora seu nome fosse
alterado sua natureza permanece a mesma.
Um mágico bem conhecida da Idade Média foi o Dr. Johannes Faustus, mais conhecido
como Dr. Fausto. Por um estudo dos escritos de mágica, ele foi capaz de se ligar a seu
serviço um elemental que lhe serviu durante muitos anos em várias capacidades.
Lendas são contadas sobre estranhos poderes mágicos possuído pelo Dr. Fausto. Em
certa ocasião o filósofo, sendo aparentemente em um estado de espírito brincalhão,
jogou seu manto sobre um número de ovos em uma cesta de mercado-mulher,
causando-los para chocar instantaneamente. Em outro momento, depois de ter caído ao
mar a partir de um pequeno barco, ele foi pego e voltou para o ofício com sua roupa
ainda seca. Mas, como quase todos os outros mágicos, Dr. Fausto chegou finalmente ao
desastre, ele foi encontrado uma manhã com uma faca em suas costas, e era comumente
acreditavam que seu espírito familiar tinha assassinado ele. Embora o Dr. Fausto de
Goethe, é geralmente considerado como apenas um personagem fictício, esse velho
mágico realmente viveu durante o século XVI. Dr. Fausto escreveu um livro
descrevendo suas experiências com os espíritos, uma parte do qual é reproduzido a
seguir. (Dr. Fausto não deve ser confundido com Johann Fust, a impressora.)
EXTRATO DO LIVRO DE DR. FAUST, WITTENBERG, 1524
(Uma tradução resumida do original alemão de um livro encomendado destruída.)
"Desde minha juventude eu segui a arte ea ciência e foi incansável na minha leitura de
livros. Entre aqueles que vieram a minha mão era um volume que contém todos os tipos
de invocações e fórmulas mágicas. Neste livro descobri a informação de que um
espírito, seja ele do fogo, da água, a terra ou o ar, pode ser obrigado a fazer a vontade de
um mago capaz de controlar ele. Descobri também que, de acordo como um espírito tem
mais poder que outro, cada um é adaptado para uma operação diferente e cada um é
capaz de produzir determinados efeitos sobrenaturais.
"Depois de ler este livro maravilhoso, fiz várias experiências, desejando descansar a
precisão das declarações feitas nele. No começo eu tinha pouca fé que o que foi
prometido ocorreria. Mas a invocação do primeiro que eu tentei um poderoso espírito se
manifesta para mim, querendo saber por que eu tinha chamado ele. Sua vinda tão
impressionado que eu mal sabia o que dizer, mas, finalmente, lhe perguntou se ele iria
me servir nas minhas investigações mágico. Ele respondeu que, se certas condições
foram acordadas ele . As condições eram de que eu deveria fazer um pacto com ele. Isso
eu não desejo fazer, mas como na minha ignorância eu não tivesse me protegido com
um círculo e foi realmente à mercê do espírito, não me atrevi a recusar seu pedido e
resignei-me ao inevitável, considerando-se o mais sábio-lo para transformar meu manto
de acordo com o vento.
"Eu então disse a ele que se ele seria útil para mim de acordo com meus desejos e
necessidades de um determinado período de tempo, eu iria assinar-me a ele. Após o
pacto tinha sido organizado, este poderoso espírito, cujo nome era Asteroth, me
apresentou a um outro espírito com o nome de Marbuel, que foi nomeado para ser o
meu servo. questionei Marbuel quanto à sua adequação para as minhas necessidades.
Perguntei-lhe o quão rápido ele estava, e ele respondeu: 'Como rápida como os ventos. "
Isso não me satisfaz, por isso respondi: 'Você não pode se tornar o meu servo. Vá
novamente de onde você veio. " Logo um outro espírito se manifestou, cujo nome era
Aniguel. Upon pedindo-lhe a mesma pergunta, ele respondeu que ele era veloz como um
pássaro no ar. Eu disse, 'Você ainda está muito lenta para mim. Vá onde você veio. "
No mesmo momento um outro espírito com o nome de Aciel se manifestou. Pela
terceira vez eu perguntei a minha pergunta e ele respondeu: 'Eu sou tão rápido quanto o
pensamento humano. " 'Você deve me servir', respondi. Este espírito foi fiel durante
muito tempo, mas para lhe dizer como ele serviu a mim não é possível em um
documento deste tamanho e eu aqui apenas indicar como espíritos estão a ser invocado e
como os círculos de proteção devem ser preparados Existem muitos tipos de espíritos
que irão permitir-se a ser invocado pelo homem e tornar-se seu servo Destes vou listar
alguns..:
"Aciel:. O mais poderoso entre os que servem os homens, Ele se manifesta em agradar
a forma humana cerca de três metros de altura Ele deve ser invocado três vezes antes
que ele virá para o círculo preparado para ele Ele vai fornecer riquezas e será
imediatamente ir buscar as coisas a partir de.. uma grande distância, de acordo com a
vontade do mago. Ele é tão rápido quanto o pensamento humano.
"Aniguel:. Prestativo e mais útil, e vem na forma de um menino de dez anos Ele deve
ser invocado três vezes Seu poder especial é descobrir tesouros escondidos e minerais
no solo, que ele fornecerá para o mago. .
"Marbuel:. Um verdadeiro senhor das montanhas e veloz como um pássaro na asa Ele é
um espírito opostos e problemático, difícil de controlar Você deve invocá-lo quatro
vezes Ele aparece na pessoa de Marte [um guerreiro em armaduras pesadas.. ]. Ele vai
fornecer o mago as coisas que crescem acima e debaixo da terra. Ele é particularmente o
senhor da Primavera-raiz. [A mola-raiz é uma erva misteriosa, possivelmente de uma
cor avermelhada, que os magos medievais afirmaram teve a propriedade de provocar ou
abrir qualquer coisa que tocava. Se colocado contra uma porta trancada, seria abrir a
porta. Os Hermetistas acreditava que o pica-pau vermelho-tampado foi especialmente
dotado com a faculdade de descobrir Primavera-raiz, para que eles seguiram este
pássaro seu ninho, e depois parou até o buraco na árvore onde seus jovens eram. O picapau de crista vermelha, foi imediatamente em busca de primavera-raiz, e, descobrindolo, trouxe-a para a árvore. Ele imediatamente chamou diante da rolha a partir da entrada
do ninho. O mágico então segura a raiz do pássaro. Foi também afirmou que devido à
sua estrutura, o corpo etérico da mola raiz foi utilizada como veículo de expressão de
certos espíritos elementais que se manifestou através do propensão de desenho para fora
ou abrir as coisas.]
"Aciebel:. Um poderoso governante do mar, controlando tanto as coisas em cima e
embaixo da água Ele fornece as coisas perdidas ou afundado em rios, lagos e oceanos,
como navios afundados e tesouros O mais forte que você invocá-lo, o mais rápido que
ele. está sobre a sua recados.
"Machiel: Vem em forma de uma linda donzela e por sua ajuda, o mago é elevado à
honra e dignidade Ela faz aqueles que ela serve digna e nobre, graciosa e gentil, e
auxilia em todas as questões de litígio e justiça Ela não vai.. vir a não ser chamado duas
vezes.
"Baruel:. O mestre de todas as artes Ele se manifesta como um artesão e vem vestindo
um avental Ele pode ensinar um mágico mais em um momento que todos os operários o
dono do mundo combinados poderiam realizar em 20 anos Ele deve ser invocado três..
vezes.
"Estes são os espíritos mais útil ao homem, mas existem muitos outros que, por falta de
espaço, eu sou incapaz de descrever. Agora, se você deseja a ajuda do espírito para
conseguir isso ou aquilo, então você deve primeiro chamar a sinal do espírito que você
deseja invocar. O desenho deve ser feito apenas na frente de um círculo feito antes do
amanhecer, em que você e seus assistentes estarão. Se você deseja uma ajuda financeira,
então você deve chamar o Aciel espírito. Desenhe seu sinal na frente do círculo. Se você
precisar de outras coisas, em seguida, desenhe o sinal do espírito capaz de fornecer-lhes.
No lugar onde você pretende fazer o círculo, você deve primeiro desenhar uma grande
cruz com uma grande espada com a qual não ninguém nunca foi ferido. Então você deve
fazer três círculos concêntricos. O círculo mais interior é feito de um
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Uma espada mágica.
A partir Levi O ritual mágico.
Eliphas Levi descreve a preparação de uma espada mágica em substância da seguinte
forma: A lâmina de aço deve ser forjado na hora de Marte, com novas ferramentas. O
pomo deve ser de prata oca contendo mercúrio, e os símbolos de Mercúrio, a lua e as
assinaturas de Gabriel e Samael deve ser gravado em cima dele. O cabo deve ser
encerrado com estanho, com o símbolo de Júpiter e da assinatura de Michael gravado
sobre ele. Um triângulo de cobre deve se estender a partir do cabo ao longo da lâmina a
uma curta distância de cada lado: estes devem ter os símbolos de Mercúrio e Vênus.
Cinco Sephiroth deve ser gravado sobre a alça, como mostrado. A lâmina própria deve
ter o Malchut palavra em um lado e ut Quis Deus sobre o outro. A espada deve ser
consagrada no domingo.
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Um círculo mágico.
De O Livro Completo de Magia da Ciência (inédito).
A figura acima é uma representação completa e fiel de um círculo mágico como
concebido por ilusionistas medieval para a invocação dos espíritos. O mágico
acompanhada por seu assistente toma o seu lugar no ponto formado pelo cruzamento
das linhas centrais marcada MAGISTER. As palavras sobre o círculo são os nomes das
inteligências invisíveis, e os pontos de pequenas cruzes marca em que certas orações e
invocações são recitados. O fora do círculo pequeno é preparado para o espírito a ser
invocado, e enquanto estiver em uso tem a assinatura da inteligência desejada traçada
dentro do triângulo.
p. 103
estreita faixa longo de pergaminho virgem e deve ser pendurado sobre doze cruzes
feitas de madeira da cruz de espinhos. Sobre o pergaminho que você deve escrever os
nomes e símbolos de acordo com a figura que se segue. Fora desse círculo primeiro
fazer o segundo da seguinte forma:
"Primeiro segura um fio de seda vermelha que foi girado ou torcido para a esquerda em
vez da direita. Em seguida, coloque no chão twelve cruzes feitas de folhas de louro, e
também preparar uma longa tira de papel branco novo. Escrever com uma caneta não
utilizados os caracteres e símbolos como visto no segundo círculo. Vento esta tira de
papel este último ao redor com o fio de seda vermelha e fixá-los sobre as doze cruzes de
folhas de louro. Fora deste segundo círculo fazer uma terceira, que também é de
pergaminho virgem e preso sobre doze cruzes de palma consagrada. Quando você tiver
feito estes três círculos, retirar-se para eles até que enfim você está no centro sobre um
pentagrama desenhado no meio da grande cruz desenhado pela primeira vez. Agora,
para garantir o sucesso, fazer tudo de acordo com a descrição, e quando você tiver lido a
invocação sagrada pronunciar o nome do espírito que você deseja aparecer. É essencial
que você pronuncia o nome muito distintamente. Você também deve anotar o dia ea
hora, para cada espírito só pode ser invocado em determinados momentos. "
Enquanto o mago negro no momento da assinatura o seu pacto com o demônio
elemental talvez plenamente convencido de que ele é forte o suficiente para controlar
indefinidamente os poderes colocados à sua disposição, ele é rapidamente desenganado.
Antes de passar muitos anos ele deve virar todas as suas energias para o problema da
auto-preservação. Um mundo de horrores a que ele tem sintonizado-se por sua própria
cobiça teares mais perto a cada dia, até que existe sobre a borda de um redemoinho
fervente, esperando um momento para ser sugado para baixo em suas profundezas
turvas. Medo de morrer - porque ele vai se tornar o servo de seu próprio demônio - o
mágico comete crime após crime de prolongar a sua existência miserável terrena.
Percebendo que a vida é mantida com a ajuda de uma força misteriosa vida universal
que é a propriedade comum de todas as criaturas, o mago negro, muitas vezes se torna
um vampiro oculto, roubar essa energia de outras pessoas. De acordo com a superstição
medieval, magos negros transformaram-se em lobisomens e vagueou a terra durante a
noite, atacando vítimas indefesas para a força de vida contida em seu sangue.
O modus operandi para invocação dos espíritos
O seguinte extrato condensado de um antigo manuscrito é reproduzido em anexo como
representante do ritualismo da magia cerimonial. O extrato é de O Livro Completo de
Magia da Ciência, um manuscrito inédito (original no Museu Britânico), com pentacles
em cores, citado por Francis Barrett em seu Mago.
"A oração de abertura
"Deus Onipotente e Eterno, que ordenou a criação inteira para o teu louvor, glória e
pela salvação do homem, eu te peço encarecidamente que queres enviar um dos teus
espíritos da ordem de Júpiter, um dos mensageiros de Zadkiel que tu nomeado
governador do teu firmamento no momento presente, mais fielmente, de bom grado, e
prontamente me mostrar essas coisas que vou pedir, ou exigir comando dele, executar e
verdadeiramente meus desejos. No entanto, Ó Santíssima Deus, a tua vontade e não
meu ser feito através de JC, o teu Filho unigênito, nosso Senhor. Amen.
"A Invocação.
[O mago, tendo devidamente consagrada suas vestes e utensílios e sendo protegido por
seu círculo, agora chama os espíritos para aparecer e aderir a suas demandas.]
"Os Espíritos, cuja assistência exijo, eis o sinal e os nomes muito Hallowed de Deus
cheio de poder Obedeça o poder deste nosso pentagrama;. Sair o seu cavernas
escondidas e lugares escuros; deixar suas ocupações prejudiciais aos mortais infelizes
que sem cessar você tormento; vim a este lugar onde a Bondade Divina nos reuniu; estar
atento às nossas ordens e conhecidos por nossas justas demandas; não acreditam que a
sua resistência vai levar-nos a abandonar nossas operações Nada pode dispensar a sua
obediência nos Nós de comando.. você pelo Mysterious Nomes Elohe Agla Adonai
Elohim Gibort. Amen.
"Exorto-te, Zadkiel, no Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, Santíssima
Trindade, Unidade indizível.
"Invoco e orai ti, Zadkiel, nesta hora para atender às palavras e conjurações que vou
usar hoje pelos Nomes Sagrados de Deus Elohe El Elohim Elion Zebaoth Escerehie Iah
Adonay Tetragrammaton.
"Eu te conjuro, eu exorcizo ti, tu Espírito Zadkiel, por estes Santos Nomes Hagios O
Theos Iscyros Athanatos Paracletus Agla sobre Alpha et Omega IOTH Aglanbroth
Abiel Anathiel Tetragrammaton: E por todos os outros grandes e glorioso, santo e
indizível, misteriosa, poderosa, poderosa, Nomes incompreensível de Deus, que atende
à as palavras da minha boca, e enviar a mim Pabiel ou outros do seu ministério,
servindo Espíritos, que pode me mostrar as coisas tal como eu deve exigir dele em
nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amen.
"Eu rogo-te, Pabiel, por todo o espírito do Céu, Serafins, Querubins, Tronos,
Dominações, as Testemunhas, Poderes, Principados, Arcanjos e Anjos, pelo santo,
grande e glorioso Anjos Orphaniel Tetra-Dagiel Salamla Acimoy pastor poti , para que
te vem imediatamente, prontamente mostra-te que possamos vê-lo e ouvi-lo em voz alta,
falar para nós e satisfazer nossos desejos, e por sua estrela, que é Júpiter, e por todas as
constelações do Céu, e por tudo o que você obedecer, e pelo seu caráter que você tem
dado, propôs, e confirmou que você assistir em mim segundo a oração e petições que fiz
até Deus Todo-Poderoso, e que imediatamente me enviar um de seus espíritos
ministradores, que pode por sua vontade, realmente, e cumprir fielmente todos os meus
desejos, e que você lhe ordenar a aparecer para mim na forma de um anjo lindo, gentil,
cortês, afável, e humildemente, entrando em comunicação comigo, e que ele não
permitindo qualquer espírito maligno para se aproximar em qualquer tipo de dor,
aterrorizar ou amedrontar-me de qualquer maneira, nem enganar-me de modo nenhum.
Pela virtude de Nosso Senhor JC, em cujo nome eu atendo, esperar, e esperar que a tua
aparência. Fiat, fiat, fiat. Amém, Amém. , Amen.
"Interrogatórios.
[Tendo convocado pelo espírito de sua presença, o mago deve questioná-lo da seguinte
forma:]
"'Tu vens em paz em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo?" [E o espírito
responderá:] '. Sim'
"'Tu és bem-vindo, Espírito nobre. Qual é o teu nome?' [E o espírito responderá:] '.
Pabiel'
"Eu te chamei em o Nome de Jesu de Nazaré em cujo nome a cada curva do joelho doth
no céu, terra e inferno, e toda língua confesse não há nenhum nome semelhante ao nome
de Jesus, que deu poder ao homem para ligar e desligar todas as coisas em seu Nome
mais Santo, sim, mesmo àqueles que confiam em sua salvação.
"'Tu és o mensageiro de Zadkiel? [E o espírito responderá:] '. Sim'
"'Queres confirmar-te a mim, neste momento e doravante revelará todas as coisas para
mim que eu desejo de saber, e ensina-me como eu pode aumentar em sabedoria e
conhecimento e mostrar a mim todos os segredos da arte mágica, e de todas as ciências
liberais, que eu possa, assim, estabelecido a glória de Deus Todo-Poderoso? " [E o
espírito responderá:] '. Sim'
"'Então peço-te dar e confirmar a tua personagem para mim em que eu possa chamar-te
em todos os momentos, e também jura-me este juramento e vou manter meu voto
religiosamente e pacto com Deus Todo-Poderoso e cortesmente receber-te em todos os
momentos em que tu parece a mim. "
"License to Depart.
"'Pois que tu vens em paz e sossego e tem respondido
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O Pentagrama.
De Magia Transcendental de Levi.
O Pentagrama. O pentagrama é a figura do microcosmo - a fórmula mágica do homem.
É a um aumento dos quatro - a alma humana aumento da escravidão da natureza animal.
É a verdadeira luz - a "Estrela da manhã." Ele marca a localização da misteriosa cinco
centros de força, o despertar de que é o segredo supremo da magia branca.
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FORMA DE PACTO COM O ESPÍRITO DE JUPITER.
De O Livro Completo de Ciência Magic.
O Bond de espíritos citada, juntamente com o selo e caráter do anjo planetário, deve ser
escrito m pergaminho virgem e colocou antes que o Espírito [a assinatura], quando ele
aparecer, altura em que o invocant não deve perder a confiança, mas ser firme paciente,
, audaz, perseverante, e tomar cuidado para que ele pede, nem exige nada do Espírito,
mas com vista para a glória de Deus e as criaturas bem-estar do companheiro. Tendo
obtido os seus desejos do Espírito, o invocant pode licenciar-lhe que saísse. "
p. 104
aos meus pedidos, dou graças aos humildes e sinceras Deus Todo-Poderoso em cujo
nome eu liguei e entraste, e partem agora podes tu em paz à tua ordens e voltará para
mim outra vez em que soever tempo eu te chamo pelo teu juramento, ou pelo teu nome
ou por tua ordem, ou pelo teu ofício, que é concedido a partir de ti o Criador, eo poder
de Deus esteja comigo e ti e sobre toda a questão de Deus, amém.
"'Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo."
[Nota]. "Seria aconselhável que o invocant a permanecer dentro do círculo por alguns
minutos após recitar a licença, e se o local de operação ser ao ar livre, deixá-lo destruir
todos os vestígios do círculo, etc, e retornar tranquilamente para sua casa. Mas a
operação deveria ser realizada em uma parte de um aposentado cetera cc casa, o círculo
pode permanecer, já que pode servir tanto em operação futura, mas a sala ou edifício
deve ser fechado para evitar a intrusão de estranhos. "
O acordo estabelecido acima é magia puramente cerimonial. No caso de magia negra,
é o mágico e não o demônio que deve assinar o pacto. Quando o mago negro se liga um
elemental a seu serviço, uma batalha de inteligência se segue, que o demônio finalmente
ganha. Com seu próprio sangue, o mago assina o pacto entre ele eo demônio, pois o
arcano da magia é declarado que "ele controla a alma que controla o sangue de outro."
Enquanto o mago não falha, o elemental vai cumprir à risca a sua obrigação nos termos
do pacto, mas o demônio vai tentar de todas as maneiras possíveis para impedir que o
mágico de realizar sua parte do contrato. Quando o mágico, abrigada dentro de seu
círculo, evocou o espírito que deseja controlar e deu a conhecer a sua intenção, o
espírito vai responder algo assim: "Eu não posso aderir a seu pedido, nem cumpri-la, a
não ser depois de 50 anos você dá a si mesmo para mim, corpo e alma, para fazer com
que eu possa por favor. "
Se o mago se recusa, os outros termos serão discutidos. O espírito pode dizer: "Eu
permanecerei em seu serviço, desde que em cada manhã de sexta-feira você vai sair
para a rua pública dar esmolas em nome de Lúcifer A primeira vez que você falhar neste
você pertence a mim.."
Se o mago ainda se recusa, percebendo que o demônio fará com que seja impossível
para ele cumprir seu contrato, os outros termos serão discutidos, até que finalmente um
pacto seja acordado. Pode ter a seguinte redacção: "Venho por este meio a promessa do
Espírito Lucifuge Grande, príncipe dos demônios, que a cada ano vou trazer-lhe uma
alma humana para fazer com que possa agradá-lo, e em Lucifuge retorno promete
conceder-me os tesouros da terra e cumprir o meu desejo de toda a extensão da minha
vida natural. Se eu deixar de trazê-lo a cada ano a oferta acima especificado, então a
minha própria alma ficará perdida para ele. Signed.......... ... "[pacto sinais Invocant com
seu próprio sangue.]
O Pentagrama
No simbolismo, uma figura invertida sempre significa um poder pervertido. A pessoa
média nem sequer suspeitar as propriedades ocultas de pentacles emblemático. Sobre
este assunto o grande Paracelso escreveu: "Sem dúvida, muitos zombam os selos, seus
personagens e seus usos, que são descritos nos livros, porque é incrível a eles que os
metais e os personagens que são mortos deve ter nenhum poder e efeito. No entanto,
ninguém jamais provou que os metais e também os personagens que conhecemos estão
mortos, dos sais, enxofre e quintessências de metais são os mais altos conservantes da
vida humana e são muito superiores a todos os outros simples. " (Traduzido do original
alemão.)
O mago negro não pode usar os símbolos de magia branca, trazer sobre si as forças da
magia branca, que seria fatal para seus planos. Ele deve, portanto, distorcer os símbolos
para que tipifiquem o fato o que ele mesmo está distorcendo os princípios para os quais
os símbolos stand. A magia negra não é uma arte fundamental, é o uso indevido de uma
arte. Por isso, não tem símbolos próprios. Limitou-se a toma a figuras emblemáticas da
magia branca, e invertendo e revertê-los significa que ele é canhoto.
Um bom exemplo dessa prática encontra-se no pentagrama, ou estrela de cinco pontas,
feita de cinco linhas conectadas. Esta figura é o símbolo de honra para as artes mágicas,
e significa as cinco propriedades do grande agente mágico, os cinco sentidos do homem,
os cinco elementos da natureza, as cinco extremidades do corpo humano. Por meio do
pentagrama dentro de sua própria alma, o homem não só pode dominar e governar todas
as criaturas inferiores a si mesmo, mas pode exigir consideração nas mãos daqueles
superior a si mesmo.
O pentagrama é usado extensivamente em magia negra, mas quando é usado de forma
sempre diferente de uma de três maneiras: A estrela pode ser quebrado em um ponto de
não permitir que as linhas convergentes ao toque, que pode ser invertida por ter um
ponto para baixo e dois acima, ou pode ser distorcida por ter os pontos de tamanhos
variados. Quando usada em magia negra, o pentagrama é chamado o "sinal de casco
fendido," ou a pegada do Diabo. A estrela com dois pontos para cima também é
chamado de "Bode de Mendes," porque a estrela invertida é a mesma forma que uma
cabeça de cabra. Quando a estrela gira na vertical eo ponto superior cai para o fundo,
significa a queda da Estrela da Manhã.
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Os pentáculos dos sete planetas e os selos e os personagens do anjos planetários.
De um livro medieval dos Espíritos (não publicado).
O círculo de sete grandes são os planetas, enquanto os dois pequenos círculos em cada
conter o selo eo caráter da inteligência controle do planeta.
p. 105
Os Elementos e seus habitantes
Para a exposição mais abrangente e lúcida da pneumatologia oculta (o ramo da filosofia
que trata das substâncias espirituais) existentes, a humanidade está em dívida com
Philippus Aureolus Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim), príncipe dos
alquimistas e filósofos herméticos e possuidor verdadeiro do Segredo Real ( Pedra
Filosofal eo Elixir da Vida). Paracelso acreditava que cada um dos quatro elementos
primários conhecidos dos antigos (terra, fogo, ar e água) consistiu de um princípio sutil,
vaporoso e uma substância bruta corporal.
Ar é, portanto, dupla na natureza tangível atmosfera e um substrato, intangível volátil
que pode ser chamado de ar espiritual. O fogo é visível e invisível, discernível e
indiscernível - uma chama espiritual, etérea manifestando através de um material,
chama substancial. Carregando a analogia, a água é composto de um fluido denso e
uma essência potencial de natureza fluídica. A Terra tem igualmente duas partes
essenciais - o menor a ser fixado, terreous, imóvel; o virtual maior, rarefeito, móvel e.
Os elementos termo geral tem sido aplicada à menor, ou física, as fases dos quatro
princípios primários, e as essências nome elemental aos seus correspondentes invisível,
constituições espiritual. Minerais, plantas, animais e homens vivem em um mundo
composto de lado bruta destes quatro elementos, e de várias combinações deles
construir organismos de vida.
Henry Drummond, em Direito Natural no Mundo Espiritual, descreve esse processo da
seguinte forma: "Se analisarmos este ponto material em que toda a vida começa, vamos
encontrá-lo composto por uma clara sem estrutura, substância gelatinosa semelhante a
albumina ou branco de ovo. É feito de carbono, hidrogênio, oxigênio e nitrogênio. Seu
nome é protoplasma. E não é só a unidade estrutural com o qual todos os corpos vivos
começo de vida, mas com os quais são posteriormente edificados. Protoplasm ", diz
Huxley, "simples ou nucleado, é a base formal de toda a vida. É o barro do Potter '".
O elemento água dos filósofos antigos tem sido metamorfoseados em que o hidrogênio
da ciência moderna, o ar tornou-se o oxigênio, o fogo de nitrogênio,, a terra, o carbono.
Assim como a natureza visível é habitada por um número infinito de criaturas viventes,
assim, de acordo com Paracelso, a contraparte invisível e espiritual da natureza visível
(composta dos princípios tênue dos elementos visíveis) é habitada por uma hoste de
seres peculiares, a quem ele deu o nome de elementais, e que mais tarde foi chamado de
espíritos da natureza. Paracelso dividiu essas pessoas dos elementos em quatro grupos
distintos, que ele chamou de gnomos, ondinas, silfos e salamandras. Ele ensinou que
eles estavam realmente vivendo entidades, muitos seres humanos se assemelha em
forma, e que habitam mundos próprios, desconhecidos do homem, porque seus sentidos
não desenvolvidos foram incapazes de funcionar para além das limitações dos
elementos mais grosseiros.
As civilizações da Grécia, Roma, Egito, China e Índia acreditavam implicitamente em
sátiros, sprites, e goblins. Eles povoaram o mar com sereias, os rios e fontes com
ninfas, o ar com fadas, o fogo com Lares e Penates, e a terra com faunos, dríades e
hamadryads. Esses espíritos da natureza foram realizadas na mais alta estima, e
oferecimentos propiciatórios foram feitas para eles. Ocasionalmente, como resultado de
condições atmosféricas ou a sensibilidade peculiar do devoto, eles se tornaram visíveis.
Muitos autores escreveram sobre eles em termos que significam que eles tinham
realmente vi esses habitantes dos reinos da natureza mais fina. Uma série de
autoridades são da opinião que muitos dos deuses adorados pelos pagãos eram
elementais, para alguns desses invisíveis se acreditava serem de estatura imponente e
comportamento magnífico.
Os gregos deram o daemon nome a alguns desses elementais, especialmente os das
ordens mais altas, e os adoraram. Provavelmente o mais famoso desses daemons é o
espírito misterioso que instruiu Sócrates, e dos quais este grande filósofo falou em
termos elevados. Aqueles que têm dedicado muito estudo para a constituição invisível
do homem perceber que é bastante provável que o daemon de Sócrates eo anjo de Jakob
Böhme eram, na realidade não elementais, mas as naturezas divina ofuscando desses
próprios filósofos. Em suas notas de Apuleio sobre o Deus de Sócrates, Thomas Taylor
diz:
"Como o daemon de Sócrates, portanto, foi sem dúvida um dos mais altos fim, como
pode ser inferida a partir da superioridade intelectual de Sócrates para a maioria dos
outros homens, Apuleio se justifica em chamar este daemon um Deus. E que o daemon
de Sócrates foi de fato divino, é evidente a partir do testemunho de Sócrates se no
Alcibíades Primeiro: para o curso de que o diálogo, ele diz claramente: "Eu tenho sido
desde há muito da opinião de que o Deus não ainda dirigir-me para manter qualquer
conversa com você. ' E na Apologia que mais evidencia de forma inequívoca que este
daemon é atribuído uma transcendência divina, considerada como o ranking na ordem
de daemons ".
A idéia, uma vez realizada, que os elementos invisíveis ao redor e interpenetrando a
Terra fosse povoada com a vida, os seres inteligentes, pode parecer ridícula para a
mente prosaica de hoje. Essa doutrina, entretanto, encontrou graça diante de alguns dos
maiores intelectos do mundo. Os silfos do Facius Cardin, o filósofo de Milão; a
salamandra visto por Benvenuto Cellini; o pan de Santo Antônio, e le petit homme
rouge (o pequeno homem vermelho, ou gnome) de Napoleão Bonaparte, encontraram os
seus lugares nas páginas da história.
Literatura também tem perpetuado o conceito de espíritos da natureza. O Puck
mischievous de Sonho de uma Noite de Shakespeare de Verão, os elementais do poema
Rosacruz Alexander Pope, The Rape of the Lock, as criaturas misteriosas de Zanoni
Lord Lytton; imortal James Barrie Tinker Bell; eo bowlers famosos que Rip Van
Winkle encontrado nas montanhas Catskill , são personagens bem conhecidos da
literatura para os alunos. O folclore e mitologia de todos os povos são abundantes nas
lendas sobre essas misteriosas figuras pouco que assombram velhos castelos, tesouros
guarda nas profundezas da terra, e construir suas casas sob a proteção disseminação de
cogumelos. Fadas são o prazer da infância, ea maioria das crianças dão-los com
relutância. Não muito tempo atrás as maiores mentes do mundo acredita na existência
de fadas, e é ainda uma questão em aberto saber se Platão, Sócrates e Jâmblico estavam
errados quando sua realidade declarado.
Paracelso, ao descrever as substâncias que constituem os corpos dos elementais, a carne
dividida em dois tipos, sendo o primeiro o que todos nós herdamos através de Adão.
Esta é a carne, visível corporal. A segunda foi que a carne que não tinha descendentes
de Adão e, sendo mais atenuada, não estava sujeita às limitações da antiga. Os corpos
dos elementais foram compostas desta carne transubstantial. Paracelso afirma que há
tanta diferença entre os corpos dos homens e os corpos dos espíritos da natureza que
existe entre a matéria eo espírito.
"No entanto", acrescenta ele, "os Elementais não são espíritos, porque eles têm carne,
sangue e ossos; vivem e propagam filhos, pois eles gato e falar, agir e sono, & c., e
conseqüentemente, não podem ser apropriadamente chamado de" espíritos . Eles são
seres que ocupam um lugar entre homens e espíritos, os homens se assemelha e
espíritos, homens e mulheres se assemelha em sua organização e forma, e lembrando
espíritos na rapidez de sua locomoção ". (Philosophia Occulta, traduzido por Franz
Hartmann.) Mais tarde, o mesmo autor chama essas criaturas composita, na medida em
que a substância da qual eles são compostos parece ser um composto de espírito e
matéria. Ele usa a cor para explicar a idéia. Assim, a mistura de azul e vermelho dá
roxo, uma cor nova, assemelhando-se nenhum dos outros ainda composta por ambos.
Tal é o caso com os espíritos da natureza, eles se assemelham nem criaturas espirituais
nem seres materiais, mas são compostas de substância que podemos chamar de matéria
espiritual ou éter.
Paracelso ainda acrescenta que enquanto o homem é composto de diversas naturezas
(espírito, alma, mente e corpo) combinados em uma unidade, o elemental tem apenas
um princípio, o éter do qual ele é composto e em que vive. O leitor deve se lembrar que
pelo éter
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A salamandra, DE ACORDO COM Paracelso.
De Auslegung Paracelso von 30 magischen Figuren.
Os egípcios, caldeus, persas e muitas vezes confundiu as salamandras para os deuses,
por causa do seu esplendor radiante e um grande poder. Os gregos, seguindo o exemplo
de nações mais cedo, os espíritos deificados fogo e em sua honra mantida fogo incenso
e altar, queimando eternamente.
p. 106
destina-se a essência espiritual de um dos quatro elementos. Existem áreas éteres
muitos como há elementos e como muitas famílias distintas de espíritos da natureza,
pois há éteres. Estas famílias estão completamente isoladas em seus próprios éter e não
têm relações sexuais com os habitantes dos éteres outros, mas, como o homem tem
dentro de seus centros própria natureza da consciência sensível aos impulsos de todos os
quatro éteres, é possível para qualquer um dos elemental reinos se comunicar com ele
sob condições adequadas.
Os Espíritos da Natureza não podem ser destruídos pelos elementos mais grosseiros,
tais como o fogo material, terra, ar ou água, pois eles funcionam em um ritmo de
vibração mais elevada do que a de substâncias terrosas. Sendo composto por apenas um
elemento ou princípio (o éter em que função), eles não têm espírito imortal e com a
morte simplesmente desintegrar-se de volta para o elemento a partir do qual eles foram
originalmente individualizada. Sem a consciência individual é preservado após a morte,
pois não há nenhum veículo superiores presentes para contê-lo. Sendo feita de uma só
substância, não há atrito entre os veículos: assim há pouco desgaste ou rasgo incorridos
por suas funções corporais, e que, portanto, viver a grande idade. Aqueles compostos
de éter terra são o menor viveu; aqueles compostos de ar éter, o mais longo. A duração
média de vida está entre 300 e mil anos. Paracelsus sustentava que eles vivem em
condições semelhantes a ambientes nossa terra, e são um pouco sujeitos à doença. Estas
criaturas são considerados incapazes de desenvolvimento espiritual, mas a maioria delas
são de elevado caráter moral.
Sobre os éteres elemental em que os espíritos da Natureza existe, Paracelso escreveu:
"Eles vivem em quatro elementos: a ninfas no elemento de água, o Sylphes no do ar, os
pigmeus na terra, e as Salamandras no fogo. Eles também são chamados Undinæ,
Sylvestres, Gnomi, Vulcani, & c. Cada espécie só se move no elemento ao qual ele
pertence, e nenhum deles pode sair do seu elemento necessário, que é para eles como o
ar é para nós, ou a água para peixes, e nenhum deles pode viver no elemento pertencente
a outra classe Para cada elemental sendo o elemento em que vive é transparente,
invisível e respirável, como a atmosfera é a nós mesmos ".. (Philosophia Occulta,
traduzido por Franz Hartmann.)
O leitor deve ter cuidado para não confundir os Espíritos da Natureza com as ondas a
verdadeira vida em evolução através dos mundos invisíveis. Enquanto os elementais
são compostas de apenas uma etérico (ou atômica), a essência, os anjos, arcanjos e
outras superior, entidades transcendentais têm organismos composta, consistindo de
uma natureza espiritual e uma cadeia de veículos para expressar que a natureza não ao
contrário dos homens, mas não incluindo o corpo físico com as limitações que a
acompanham.
A filosofia de espíritos da natureza é geralmente atribuída uma origem oriental,
provavelmente Brahmanic; e Paracelso assegurou seu conhecimento delas de sábios
orientais com quem ele entrou em contato durante sua vida de andanças filosóficas. Os
egípcios e gregos recolhidos suas informações da mesma fonte. Os quatro principais
divisões dos espíritos da natureza devem agora ser considerados separadamente, de
acordo com os ensinamentos de Paracelso eo Abbé de Villars e tais escritos escassa de
outros autores, como estão disponíveis.
Os Gnomos
Os elementais que habitam em que o corpo atenuado da Terra que é chamado de éter
terreous são agrupados sob o título geral de gnomos. (O nome é provavelmente
derivado da genomus grego, que significa habitante da terra. Ver Dicionário Inglês
Novo.)
Assim como existem muitos tipos de seres humanos evoluindo através dos elementos
físico objetivo da Natureza, por isso existem muitos tipos de gnomos evoluir através do
corpo etéreo subjetiva da Natureza. Esses espíritos da terra de trabalho em um elemento
tão perto da freqüência vibratória com a terra material que eles têm um poder imenso
sobre suas rochas e flora, e também sobre os elementos minerais no reinos animal e
humano. Alguns, como os pigmeus, o trabalho com as pedras, gemas e metais, e
deveriam ser os guardiões de tesouros escondidos. Eles vivem em cavernas, muito
baixo no que os escandinavos chamado de Land of the Nibelungen. No ciclo de ópera
de Wagner maravilhoso, O Anel dos Nibelungen, Alberich faz-se rei dos pigmeus e as
forças estas pequenas criaturas a se reunir para ele os tesouros escondidos abaixo da
superfície da terra.
Além dos pigmeus existem outros gnomos, que são chamados de sprites árvore ea
floresta. Para este grupo pertencem os sylvestres, sátiros, panelas, dríades, hamadryads,
durdalis, elfos, duendes, e velhinhos do bosque. Paracelso afirma que os gnomos
construir casas de substâncias semelhantes nos seus círculos eleitorais de alabastro,
mármore, cimento e, mas a verdadeira natureza desses materiais é desconhecida, não
tendo nenhuma contrapartida na natureza física. Algumas famílias de gnomos se
reúnem em comunidades, enquanto outros são indígenas para as substâncias com e em
que trabalham. Por exemplo, o hamadryads vivem e morrem com as plantas ou árvores
das quais fazem parte. Cada arbusto e flor diz-se que o seu espírito própria Natureza,
que freqüentemente usa o corpo físico da planta como sua habitação. Os antigos
filósofos, reconhecendo o princípio da inteligência que se manifesta em todos os
departamentos da Natureza da mesma forma, acreditava que a qualidade da seleção
natural exibida por criaturas que não possuem mentalidades organizadas expressa na
realidade as decisões dos Espíritos da Natureza si.
CM Gayley, nos mitos clássicos, diz: "Foi um aspecto sedutor do paganismo antigo que
ele amava a traçar em cada operação da natureza a agência da divindade A imaginação
dos gregos povoava as regiões da terra e do mar de divindades,. para cuja agência
atribuiu os fenômenos que nossa filosofia atribui à operação da lei natural. " Assim, em
nome da planta que trabalhou com o elemental elementos de alimentos aceitos e
rejeitados, corantes depositados nele, preservados e protegidos a semente, e realizava
muitos outros serviços benéficos. Cada espécie era servida por um tipo diferente, mas
adequado de espírito da natureza. Aqueles que trabalham com arbustos venenosos, por
exemplo, foram ofensivas em sua aparência. Diz-se que os espíritos da Natureza de
cicuta veneno se assemelham intimamente minúsculos esqueletos humanos, tenuemente
coberto com uma pele semi-transparente. Eles vivem na e através da cicuta, e se for
cortada permanecer com os tiros quebrado até que ambos morrem, mas enquanto não há
a menor evidência de vida no arbusto que mostra a presença do guardião elemental.
Grandes árvores também têm seus espíritos da natureza, mas estes são muito maiores
do que os elementais das plantas menores. Os trabalhos dos pigmeus incluem o corte
dos cristais nas rochas eo desenvolvimento de veias de minério. Quando os gnomos
estão trabalhando com animais ou seres humanos, seu trabalho se limita aos tecidos
correspondentes com suas próprias naturezas. Por isso eles trabalham com os ossos,
que pertencem ao reino mineral, e os antigos acreditavam que a reconstrução de
membros quebrados ser impossível sem a cooperação dos elementais.
Os gnomos são de vários tamanhos - a maioria deles muito menor do que os seres
humanos, embora alguns deles têm o poder de mudar sua estatura à vontade. Este é o
resultado da extrema mobilidade do elemento em que funcionam. Que lhes digam
respeito ao Abbé de Villars escreveu: ". A terra está cheia bem próximo ao seu centro
com Gnomos, povo de pequena estatura, que são os guardiães dos tesouros, minerais e
pedras preciosas Eles são engenhosos, amigos do homem, e fáceis de governar . "
Nem todas as autoridades concordam sobre a disposição amigável dos gnomos.
Afirmam que eles são de uma natureza complicada e mal-intencionados, difícil de gerir,
e traiçoeiro muitos. Escritores concordam, porém, que quando ganhou a sua confiança é
que eles são fiéis e verdadeiras. Os filósofos e iniciados do mundo antigo foram
instruídos sobre essas pessoas misteriosas e pouco foram ensinados a se comunicar com
eles e obter sua cooperação em empresas de importância. Os magos eram sempre
alertou, no entanto, nunca trair a confiança dos elementais, pois se o fizessem, as
criaturas invisíveis, trabalhando através da natureza subjetiva do homem, poderia
causar-lhes sofrimento sem fim e destruição, provavelmente final. Enquanto os outros
místico servido, os gnomos iria servi-lo, mas se ele procurou usar sua ajuda
egoisticamente para ganhar poder temporal que giraria em cima dele com fúria
implacável. O mesmo era verdade, se ele tentou enganá-los.
Os espíritos da terra se encontram em determinadas épocas do ano em grandes
conclaves, como Shakespeare sugere em Sonho de sua Noite de Verão, onde os
elementais todos se reúnem para se alegrar com a beleza ea harmonia da Natureza e as
perspectivas de uma excelente safra. Os gnomos são governados por um rei, a quem
eles muito amor e reverenciam. Seu nome é Gob, daí seus súditos são freqüentemente
chamados de goblins. Medievais místicos deu um canto da criação (um dos pontos
cardeais) para cada um dos quatro reinos de espíritos da natureza, e devido ao seu
carácter de terra os gnomos foram designados para o Norte - o lugar reconhecido pelos
antigos como a fonte das trevas e da morte. Uma das quatro principais divisões do
disposição humana também foi atribuído ao gnomos, e porque muitos deles moravam na
escuridão das cavernas e na escuridão das florestas seu temperamento foi dito ser
melancólico, triste e desanimado. Por isso, não tem a intenção de que eles próprios são
de tal disposição, mas sim que eles têm controle especial sobre os elementos de
consistência similar.
Os gnomos casam e têm famílias, e os gnomos do sexo feminino são chamados
gnomides. Alguma roupa vestir tecidos do elemento em que vivem. Em outros casos,
suas vestes são parte de si mesmos e crescer com eles, como a pele de animais. Os
gnomos são disse ter apetites insaciáveis, e passar grande parte do comer rime, mas
ganham seu alimento pelo diligente e consciencioso
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GNOMOS CONVENCIONAL.
De Den Gjellerup de Ældre Eddas Gudesange.
O tipo de gnomo mais freqüente é o brownie, ou elfo, uma criatura grotesca pouco
travesso e 12-18 cm de altura, geralmente vestido de verde ou marrom avermelhado. A
maioria deles aparecem como muito idosos, muitas vezes com longas barbas brancas, e
seus números são inclinados a rotundidade. Eles podem ser vistos correndo para fora de
buracos na tocos de árvores e algumas vezes eles desaparecem por realmente
dissolvendo-se a própria árvore.
p. 107
de trabalho. A maioria deles são de temperamento avaro, Amante de armazenar coisas
em lugares secretos. Há evidências abundantes de que as crianças pequenas muitas
vezes ver os gnomos, na medida em que seu contato com o lado material da Natureza
ainda não está completo e eles ainda funcionam mais ou menos conscientemente nos
mundos invisíveis.
De acordo com Paracelso, vive "Man in the elementos exteriores e os Elementais vivem
no interior elementos. Estes últimos têm habitações e vestuário, hábitos e costumes,
línguas e os governos de seus próprios, no mesmo sentido que as abelhas têm suas
rainhas e os rebanhos de animais de seus líderes. " (Philosophia Occulta, traduzido por
Franz Hartmann.)
Paracelsus difere um pouco da místicos gregos sobre as limitações ambientais impostas
aos Espíritos da Natureza. O filósofo suíço constitui-los de éteres sutil invisível. De
acordo com essa hipótese eles seriam visíveis apenas em certos momentos e apenas para
aqueles relacionamento en com suas vibrações etéreas. Os gregos, por outro lado,
aparentemente acreditavam que os espíritos da Natureza tinha muitas constituições de
material capaz de funcionar no mundo físico. Muitas vezes, a lembrança de um sonho é
tão vívido que, ao acordar, uma pessoa realmente acredita que ele passou por uma
experiência física. A dificuldade de julgar com precisão quanto ao fim da visão física
eo início de visão etérea pode ser responsável por essas diferenças de opinião.
Mesmo essa explicação, no entanto, não explica satisfatoriamente para o sátiro que,
segundo São Jerônimo, foi capturado vivo durante o reinado de Constantino e exibiu
para o povo. Era de forma humana com os chifres e pés de cabra. Após a sua morte, foi
preservado em sal e levado ao imperador que ele pudesse testemunhar a sua realidade.
(É dentro dos limites da probabilidade de que esta curiosidade foi o que a ciência
moderna conhece como monstruosidade.)
As Ondinas
Como os gnomos eram limitados em sua função aos elementos da terra, de modo que o
ondinas (nome dado à família de elementais da água), em função da essência invisível e
espiritual chamada éter (ou líquido) úmido. Na sua taxa vibratória esta é perto do
elemento água, e assim as ondinas são capazes de controlar, em grande medida, o curso
ea função deste fluído na natureza. Beleza parece ser a tônica dos espíritos da água.
Onde quer que vamos encontrá-los retratado na arte ou na escultura, eles abundam em
simetria e graça. Controlando o elemento água - que sempre foi um símbolo feminino é natural que os espíritos da água deve ser muitas vezes simbolizada como feminino.
Há muitos grupos de ondinas. Alguns habitam cachoeiras, onde podem ser vistos no
spray, outros são indígenas a rios que se deslocam rapidamente, alguns têm ao seu
habitat, pingando, escorrendo mangues ou pântanos, enquanto outros grupos habitam
em lagos de montanha claro. De acordo com os filósofos da antiguidade, cada fonte
tinha sua ninfa; cada onda do mar a sua Oceanid. Os espíritos da água eram conhecidos
com nomes como oreades, Nereides, limoniades, NAIADES, sprites água, empregadas
domésticas mar, sereias e potamides. Muitas vezes, as ninfas de água receberam seus
nomes a partir do córregos, lagos ou mares em que habitava.
Ao descrevê-las, os antigos concordaram em certos aspectos mais salientes. Em geral,
quase todas as ondinas se assemelhava muito à seres humanos em aparência e tamanho,
embora os que habitam pequenos riachos e fontes eram de proporções
correspondentemente menores. Acreditava-se que esses espíritos da água eram
ocasionalmente capazes de assumir a aparência de seres humanos normais e realmente
associar-se com homens e mulheres. Existem muitas lendas sobre esses espíritos e sua
adoção por famílias de pescadores, mas em quase todos os casos as ondinas ouviu o
chamado das águas e voltou ao reino de Netuno, o Rei do Mar.
Praticamente nada se sabe sobre as ondinas do sexo masculino. Os espíritos da água
não estabeleceu casas da mesma forma que os gnomos fizeram, mas viviam em
cavernas de corais sob o oceano ou entre os juncos crescendo nas margens de rios ou às
margens de lagos. Entre os celtas há uma lenda no sentido de que a Irlanda era
habitada, antes da vinda de seus habitantes presentes, por uma estranha raça de criaturas
semi-divina, com a vinda dos Celtas modem se retiraram para os pântanos e mangues,
onde permanecem até hoje. Ondinas diminutivo viveu sob lírios e em pequenas casas
de musgo pulverizado por cachoeiras. As ondinas trabalhou com as essências e líquidos
vitais nas plantas, animais e seres humanos, e estavam presentes em tudo o que contém
água. Quando vi, as ondinas geralmente se assemelhava à deusas da estatuária grega.
Eles se levantou da água envolto em névoa e não poderia existir por muito tempo fora
dele.
Há muitas famílias de Ondinas, cada uma com suas limitações peculiar, é impossível
considerá-los aqui em detalhe. Seu governante, Necksa, eles amor e honra, e serve
incansavelmente. Seu temperamento é considerado vital, e para eles foi dado como seu
trono no canto ocidental da criação. Eles são seres bastante emocionais, amigáveis à
vida humana e gostam de servir a humanidade. Eles são, por vezes retratado
cavalgando golfinhos ou grandes peixes e outros parecem ter um amor especial de flores
e plantas, que servem quase tão devotamente e tão inteligente quanto os gnomos.
Poetas antigos disseram que as canções das ondinas eram ouvidas no vento oeste e que
suas vidas eram consagradas ao embelezamento da Terra material.
As salamandras
O terceiro grupo de elementais é o salamandras ou espíritos do fogo, que vivem em que
o éter, atenuada espiritual que é o elemento fogo invisível da Natureza. Sem eles o fogo
material não pode existir; um jogo não pode ser atingido nem pedra e aço emitem sua
centelha sem o auxílio de uma salamandra, que aparece imediatamente (assim os
místicos medievais acreditavam), evocado por fricção. O homem é incapaz de se
comunicar com sucesso com as salamandras, devido ao elemento fogo, em que eles
habitam, pois tudo é resolvido a cinzas que entra em sua presença. Por compostos
especialmente preparados de ervas e perfumes, os filósofos do mundo antigo fabricados
muitos tipos de incenso. Quando o incenso era queimado, os vapores que surgiram
foram especialmente adequado como um meio para a expressão desses elementais, que,
por meio de empréstimos do eflúvio etéreo da fumaça do incenso, foram capazes de
fazer sentir sua presença.
As salamandras são tão variadas em seu agrupamento e arranjo tanto como as ondinas
ou os gnomos. Há muitas famílias deles, diferentes na aparência, tamanho e dignidade.
Às vezes, as salamandras eram visíveis como pequenas bolas de luz. Paracelso diz:
"Salamandras têm sido vistas nas formas de bolas de fogo, ou línguas de fogo, correndo
sobre os campos ou espreitando nas casas". (Philosophia Occulta, traduzido por Franz
Hartmann.)
Pesquisadores medievais dos Espíritos da Natureza eram de opinião que a forma mais
comum de salamandra foi lagarto-como na forma, um pé ou mais de comprimento, e
visível como uma brilhante Urodela, torcendo e rastejando no meio do fogo. Outro
grupo foi descrito como gigantes enormes chamas nas vestes fluindo, protegida com
folhas de armadura de fogo. Algumas autoridades medievais, entre eles o Abbé de
Villars, declarou que Zaratustra (Zoroastro) era filho de Vesta (acredita ter sido a esposa
de Noé) eo Oromasis salamandra grande. Assim, a partir desse momento, os incêndios
undying foram mantidas sobre os altares persa em honra do pai flamejante de
Zaratustra.
Uma subdivisão mais importante das salamandras foi o Acthnici. Estas criaturas
apareciam apenas como globos indistinta. Eles deveriam flutuar sobre a água durante a
noite e, ocasionalmente, para aparecer como garfos de fogo nos mastros e cordame de
navios (o fogo de Santelmo). As salamandras foram mais fortes e mais poderosos dos
elementais, e teve como seu regente um magnífico espírito flamejante chamado Djin,
terrível e imponente na aparência. As salamandras eram perigosos e os sábios foram
advertidos para manter longe deles, como os benefícios derivados de estudá-los muitas
vezes não eram compatíveis com o preço pago. Como os antigos associados de calor
com o Sul, esse canto da criação foi designado para as salamandras como seu drone, e
exerceram uma influência especial sobre todos os seres de temperamento ardente ou
tempestuoso. Em ambos os animais e os homens, as salamandras trabalham através da
natureza emocional por meio do calor do corpo, o fígado e na corrente sanguínea. Sem
sua assistência, não haveria calor.
Os Silfos
Enquanto os sábios disseram que a quarta classe de elementais, ou silfos, viveu no
elemento ar, eles queriam dizer com isso não a atmosfera natural da terra, mas o
invisível, médio, intangível espiritual - uma substância etérea de composição similar ao
nossa atmosfera, mas muito mais sutil. Nos últimos: o discurso de Sócrates, tal como
preservado por Platão em seu Fédon, o filósofo condenado diz:
"E sobre a terra são animais e homens, alguns em uma região intermediária, outros
(elementais habitação] sobre o ar à medida que habitam sobre o mar, outros em ilhas
que o ar flui rodada, perto do continente, e em uma palavra, o o ar é usado por eles
como a água eo mar são por nós, eo éter é para eles que o ar é para nós. Mais ainda, o
temperamento de suas estações é tal que eles não têm nenhuma doença [Paracelso
contesta esta], e viver muito mais tempo do que nós,
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Uma sereia.
De Prodigiorum Lycosthenes 'ac Ostentorum Chronicon.
Provavelmente o mais famoso do ondinas eram as sereias mitológicas, com a qual os
marinheiros cedo povoaram a Seven Seas. A crença na existência dessas criaturas, a
metade superior de seus corpos humanos em forma e os fishlike metade inferior, pode
ter sido inspirada por bandos de pingüins visto a uma distância grande, ou
possivelmente selos. Nas descrições medievais de sereias, foi também afirmou que seu
cabelo era verde como algas marinhas e que eles usavam coroas de flores da torcida de
plantas subaquáticas e anêmonas do mar.
p. 108
e ter visão e rolamento e cheiro, e todos os outros sentidos, na perfeição muito maior,
no mesmo grau que o ar é mais puro do que a água ou o éter que o ar. Também eles têm
templos e lugares sagrados em que os deuses realmente habitam, e ouvem as suas vozes
e recebem suas respostas, e são conscientes deles e mantenha conversar com eles, e ver
o sol, a lua e as estrelas como elas realmente são, e sua bem-aventurança outro é de uma
peça com isso. "Enquanto os silfos se acreditava a viver entre as nuvens e no ar
circundante, sua verdadeira casa estava sobre os topos das montanhas.
Em suas notas para o editorial de Ciências Ocultas Salverte, Anthony Todd Thomson
diz: "O Fayes e fadas são, evidentemente, de origem escandinava, embora o nome de
Fairy é suposto ser derivado, ou melhor, [é] uma modificação do Peri persa , um ser
imaginário benevolente, cuja província era para guardar os homens do maldições dos
espíritos maus;. mas com mais probabilidade pode ser encaminhada ao Fagur gótico,
como os elfos do termo é de Alfa, a denominação geral de toda a tribo Se esta derivação
do nome de Fairy ser admitido, que pode datar o início da crença popular no Fairies
britânico para o período da conquista dinamarquês. Eles deveriam ser diminutivo seres
aéreos, bonitos, animada, e beneficentes em suas relações com os mortais , habitando
uma região chamada Fairy Land, Alf-heinner; comumente aparecendo na Terra a
intervalos - quando deixaram vestígios de suas visitas, numa bonita verde-rings, onde o
pasto orvalhado tinha sido pisado em suas danças da lua ".
Para os silfos os antigos deram o trabalho de modelagem e os flocos de neve de nuvens
espessas. Este último se realizado com a cooperação do ondinas que forneceu a
umidade. Os ventos eram seu veículo particular e os antigos que se refere a eles como
os espíritos do ar. Eles são o maior de todos os elementais, seu elemento nativo sendo o
mais alto em faixa vibratória. Vivem centenas de anos, muitas vezes atingindo até mil
anos e nunca parecem crescer de idade. O líder dos silfos é chamado Paralda, que se
diz que habitam na montanha mais alta da Terra. Os silfos do sexo feminino foram
chamados sylphids.
Acredita-se que os silfos, salamandras, ninfas e teve muito a ver com os oráculos dos
antigos, que na verdade eles eram os únicos que falavam das profundezas da terra e do
ar acima.
Os silfos, por vezes, assume a forma humana, mas, aparentemente, apenas por curtos
períodos de tempo. O seu tamanho varia, mas na maioria dos casos eles não são
maiores do que os seres humanos e, muitas vezes consideravelmente menor. Diz-se que
os silfos aceitaram os seres humanos em suas comunidades e permitiram-lhes viver lá
por um período considerável, na verdade, Paracelso escreveu sobre um incidente desse
tipo, mas é claro que não poderia ter ocorrido enquanto o humano estranho estava em
seu corpo físico. Por alguns, as musas dos gregos se acredita ter sido silfos, por esses
espíritos estão disse para reunir em torno da mente do sonhador, o poeta e do artista, e
inspirá-lo com seu conhecimento íntimo das belezas e do funcionamento da Natureza .
Para os silfos foram dadas no canto leste da criação. Seu temperamento é alegre,
mutável e excêntrico. As qualidades peculiares comum aos homens de gênio são
supostamente o resultado da cooperação de silfos, cuja ajuda também traz consigo a
inconsistência sylphic. O trabalho silfos com os gases do corpo humano e
indiretamente com o sistema nervoso, onde sua inconstância é novamente aparente.
Eles não têm domicílio fixo, mas vagar de lugar para lugar - elemental nômades,
poderes invisíveis mas sempre presentes na atividade inteligente do universo.
OBSERVAÇÕES GERAIS
Alguns dos antigos, diferindo com Paracelso, compartilhava da opinião que os reinos
elemental foram capazes de travar guerra contra um ao outro, e eles reconheceram na
battlings dos desacordos entre estes elementos reinos de espíritos da natureza. Quando
um raio atingiu uma pedra e lascada, eles acreditavam que as salamandras estavam
atacando os gnomos. Como não podiam atacar um ao outro no plano de suas próprias
essências etérica peculiar, devido ao fato de que não havia correspondência vibratória
entre os quatro éteres de que estes reinos são compostos, eles tinham que atacar através
de um denominador comum, ou seja, a substância material do universo físico sobre as
quais tinham uma certa quantidade de energia.
As guerras eram travadas dentro também os próprios grupos, um exército de gnomos
atacaria outro exército, ea guerra civil seria rife entre eles. Filósofos de há muito tempo
resolvido os problemas de inconsistências aparentes da natureza por individualizar e
personificando todas as suas forças, creditando-lhes ter temperamentos não muito
diferente do humano e, em seguida, esperando que eles apresentam incoerências típicas
humana. Os quatro signos fixos do zodíaco foram designados para os quatro reinos
elementais. Os gnomos estavam a ser dito sobre a natureza de Touro; as ondinas, da
natureza de Escorpião; as salamandras exemplificado a constituição de Leo, enquanto os
silfos manipulado as emanações de Aquário.
A Igreja Cristã reuniu todas as entidades elementares juntos sob o título de demônio.
Este é um equívoco, com conseqüências de longo alcance, para a mente média o
demônio palavra significa uma coisa má, e os espíritos da natureza são, essencialmente,
não mais malévolo do que são os minerais, plantas e animais. Muitos dos Pais da Igreja
afirmou que eles se conheceram e debateram com os elementais.
Como já foi dito, os espíritos da natureza são sem esperança de imortalidade, embora
alguns filósofos têm defendido que em casos isolados, a imortalidade era que lhes são
conferidas pelos adeptos e iniciados que entenderam certos princípios sutis do mundo
invisível. Como desintegração ocorre no mundo físico, por isso tem lugar na
contraparte etérea de substância física. Em condições normais no momento da morte,
um espírito da natureza é meramente resolvido de volta para a essência transparente
primário do qual ele foi originalmente individualizada. Seja qual for o crescimento
evolucionário é feito é gravado apenas na consciência de que a essência primária, ou
elemento, e não na entidade temporariamente individualizada do elementar. Estar sem
organismo do homem composto e sem os seus veículos espirituais e intelectuais, os
espíritos da natureza são subumanas em sua inteligência racional, mas a partir de suas
funções - limitado a um elemento - resultou um tipo especializado de inteligência muito
à frente do homem nas linhas de pesquisa peculiar ao elemento no qual eles existem.
Os termos incubus e succubus foram aplicadas indiscriminadamente pelos Padres da
Igreja com os elementais. O incubus e succubus, no entanto, são criações do mal e não
natural, enquanto que elementais é um termo coletivo para todos os habitantes dos
quatro essências elementais. De acordo com Paracelso, os incubus e succubus (que são
do sexo masculino e feminino, respectivamente) são criaturas parasitária subsistindo
sobre os maus pensamentos e emoções do corpo astral. Estes termos também se
aplicam aos organismos suprafísicas de feiticeiros e magos negros. Embora essas
larvas não são de seres imaginários sentido, eles são, no entanto, a prole da imaginação.
Pelos antigos sábios foram reconhecidos como a causa invisível de vice porque pairam
no éter em torno do moralmente fraco e continuamente incitá-los a excessos de natureza
degradante. Por esta razão, eles freqüentam a atmosfera do den droga, o mergulho, eo
bordel, onde eles se ligam a esses infelizes que se entregaram a iniqüidade. Ao permitir
que seus sentidos para se tornar amortecido por meio de indulgência no hábito de
formação de drogas ou estimulantes alcoólicos, o indivíduo torna-se temporariamente
em relação com esses habitantes do plano astral. O huris visto pelo viciado haxixe ou
ópio e os monstros escabrosos que atormentam a vítima de delirium tremens, são
exemplos de seres submundane, visível apenas para aqueles cujas práticas são o mal do
ímã para a atração.
Diferindo amplamente da elementals e também os incubus e succubus é o vampiro, que
é definido por Paracelso como o corpo astral de uma pessoa vivo ou morto (geralmente
o último estado). O vampiro tenta prolongar a existência no plano físico, roubando a
vida de suas energias vitais e apropriação indébita de tais energias para seus próprios
fins.
Em seu De Ente spirituali Paracelso escreve assim destes seres malignos: "Uma pessoa
saudável e puro não pode se tornar obcecado por eles, porque as larvas só podem agir
sobre os homens, se mais tarde dar espaço para eles em suas mentes Uma mente
saudável é um castelo. que não pode ser invadido sem a vontade de seu mestre, mas se
eles são autorizados a entrar, eles excitam as paixões dos homens e mulheres, eles criam
desejos neles, eles produzem maus pensamentos que agem injuriosamente sobre o
cérebro, eles aguçar o intelecto dos animais e sufocar o senso moral espíritos malignos
obsess somente os seres humanos, nos quais a natureza animal é predominante Minds
que são iluminados pelo espírito da verdade não pode ser possuído;.. apenas aqueles que
são habitualmente guiados por seus próprios impulsos inferiores podem tornar-se
sujeitos à sua influências. " (Veja Paracelsus, por Franz Hartmann.)
Um conceito estranho, e um pouco em desacordo com o convencional, é que evoluiu
pelo Conde de Gabalis sobre a imaculada concepção, isto é, que representa a união de
um ser humano com um elemental. Entre os filhos de tais uniões ele lista Hércules,
Aquiles, Enéias, Teseu, Melquisedeque, o divino Platão, Apolônio de Tiana, e Merlin o
Mago.
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Uma sílfide.
Do esboço por Howard Wookey.
Os silfos eram entidades mutável, passando para lá e para cá com a rapidez do
relâmpago. Eles trabalham com os gases e éteres da terra e são gentilmente disposto
para seres humanos. Eles são quase sempre representadas como seres alados, às vezes
como pequenos querubins e em outros momentos como fadas delicado.
p. 109
Farmacologia hermética, Química e
Terapêutica
A arte de curar era originalmente uma das ciências segredo do sacerdócio, eo mistério
de sua origem é obscurecida pelo mesmo véu que oculta a gênese da crença religiosa.
Todas as formas superiores de conhecimento foram originalmente na posse das castas
sacerdotais. O templo foi o berço da civilização. Os sacerdotes, exercendo a sua
prerrogativa divina, fez as leis e as fazem valer, os governantes nomeados e controlados
do que; ministrou às necessidades dos vivos, e guiou os destinos dos mortos. Todos os
ramos do saber eram monopolizadas pelo sacerdócio, que admitiu em suas fileiras
apenas aqueles intelectualmente e moralmente qualificados para perpetuar a sua arcano.
A seguinte citação de Statesman de Platão é a propósito do assunto: "* * * no Egito, o
próprio rei não é permitida a reinar, a menos que tenha sacerdotal poderes, e se ele deve
ser um de outra classe, e que tenham obtido o trono por violência, ele deve ficar inscrito
no sacerdócio. "
Candidatos que aspiram à adesão nas ordens religiosas foram submetidos a testes
rigorosos para provar o seu merecimento. Estas provas foram chamados iniciações.
Aqueles que passaram-los com sucesso foram acolhidos como irmãos pelos sacerdotes e
foram instruídos nos ensinamentos secretos. Entre os antigos, a filosofia, ciência e
religião nunca foram considerados como unidades separadas: cada um foi considerado
como parte integrante do todo. Filosofia era científico e religioso; ciência foi filosófica
e religião eu religioso foi filosófica e científica. Perfeita sabedoria era considerado
inatingível salvar como o resultado de harmonizar todas estas três expressões da
atividade mental e moral.
Apesar de os médicos modernos credenciar Hipócrates como sendo o pai da medicina,
o antigo Therapeutae atribuído à Hermes imortal a distinção de ser o fundador da arte
de curar. Clemente de Alexandria, ao descrever os livros pretendia ser a partir da caneta
de Hermes, dividiu os escritos sagrados em seis classificações gerais, um dos quais, o
Pastophorus, foi dedicada à ciência da medicina. O Smaragdine, ou Emerald Tablet
encontrado no vale de Ebron e geralmente acreditado junto Hermes, é na realidade uma
fórmula química de uma ordem elevada e secreta.
Hipócrates, o famoso médico grego, durante o século V antes de Cristo, a arte de cura
dissociada das outras ciências do templo e, assim, estabeleceu um precedente para
separação. Uma das conseqüências é o presente materialismo crasso generalizada
científica. Os antigos perceberam a interdependência das ciências. Os modernos não, e
como resultado, os sistemas incompletos de aprendizagem estão tentando manter o
individualismo isolado. Os obstáculos que enfrentam hoje em dia a pesquisa científica
são em grande parte o resultado de limitações impostas por prejudicar aqueles que estão
dispostos a aceitar aquilo que transcende a percepção concreta dos cinco principais
sentidos humanos.
SISTEMA Paracelso da filosofia médica
Durante a Idade Média, a longo ignorado axiomas e fórmulas da sabedoria hermética
estavam reunidos mais uma vez, e crônica, e as tentativas sistemáticas foram feitas para
testar a sua precisão. Para Teofrasto de Hohenheim, que se chamava Paracelso (nome
que significa "maior que Celso"), o mundo está em dívida para grande parte do
conhecimento que possui agora dos antigos sistemas de medicina. Paracelso dedicou
sua vida inteira ao estudo e exposição da filosofia hermética. Cada noção e teoria era
água para seu moinho, e, enquanto os membros da fraternidade médica menosprezar sua
memória agora como eles se opuseram o seu sistema, então, o mundo do ocultismo sabe
que ele ainda será reconhecido como o maior médico de todos os tempos. Enquanto o
temperamento heterodoxas e exóticas de Paracelso foi realizada contra ele por seus
inimigos, e seu desejo de viajar tem sido chamado de vagabundagem, ele foi uma das
mentes poucos que inteligentemente procurou reconciliar a arte de curar com os
sistemas filosóficos e religiosos do paganismo e Cristianismo.
Ao defender seu direito de buscar conhecimento em todas as partes da terra, e entre
todas as classes da sociedade, Paracelso escreveu: "Portanto eu considero que é para
mim um motivo de louvor, e não da culpa, que eu até então perseguido e dignamente o
meu . andanças Por isso que eu carrego natureza testemunha respeito: quem vai
investigar os seus caminhos devem percorrer seus livros com os pés o que está escrito é
investigado através de suas letras, mas a natureza de terra em terra, como muitas vezes
uma terra tantas vezes uma folha. . Assim é o Codex da Natureza, assim, suas folhas
devem ser transformadas. " (Paracelsus, por John Stillman Maxson.)
Paracelso foi um observationalist grande, e aqueles que o conheciam melhor tê-lo
chamado "The Second Hermes" e "O Trismegistus da Suíça." Ele viajou a Europa de
ponta a ponta, e pode ter penetrado terras do Oriente, enquanto correndo superstições e
esmiuçando doutrinas supostamente perdida. Da ciganos ele aprendeu muito sobre as
utilizações de simples e, aparentemente, dos árabes sobre a realização de talismãs e as
influências dos corpos celestes. Paracelsus sentiu que a cura dos doentes era de
importância muito maior do que a manutenção de uma posição médica ortodoxa, assim
ele sacrificou o que poderia ter sido uma carreira digna médica e ao custo de
perseguição ao longo da vida duramente atacado os sistemas terapêuticos de sua época.
Dominando a sua mente foi a hipótese de que tudo no universo é bom para alguma
coisa - o que explica seu fungo corte de lápides e coleta orvalho em placas de vidro à
meia-noite. Ele era um verdadeiro explorador da arcano da Natureza. Muitas
autoridades mantiveram a opinião de que ele foi o descobridor do magnetismo, Mesmer
e que desenvolveram a arte como o resultado de estudar os escritos deste grande médico
suíço.
O desprezo que sentia por Paracelsus os sistemas estreitas da medicina em voga durante
sua vida, e sua convicção de sua inadequação, se expressam melhor em sua própria
maneira singular: "Mas o número de doenças que se originam de algumas causas
desconhecidas é muito maior do que . aqueles que vêm de causas mecânicas, e para
doenças como os nossos médicos sabem há cura porque não saber faz com que tal não
pode removê-los Todos eles podem prudente fazer é observar o paciente e fazer os seus
palpites sobre sua condição, eo paciente pode ficar satisfeito se os medicamentos
administrados para ele não fazer mal grave, e não impedem a sua recuperação. O melhor
de nossos médicos populares são os que fazem menos mal. Mas, infelizmente, algum
veneno seus pacientes com mercúrio, outros eliminá-los ou sangrar-los para . morte Há
alguns que aprenderam tanto que a sua aprendizagem tem expulsado todas as suas
sentido comum, e uma há outros que se importam um grande:. lidar mais para proveito
próprio do que para a saúde de seus pacientes A doença não muda seu estado para
acomodar-se ao conhecimento do médico, mas o médico deve compreender as causas da
doença Um médico deve ser um servo da natureza, e não seu inimigo;. ele deve ser
capaz de orientar e dirigir-la em sua luta pela vida e não jogar, por sua interferência
irracional, novos obstáculos no caminho da recuperação. " (Do Paragranum, traduzido
por Franz Hartmann.)
A crença de que quase todas as doenças têm sua origem na natureza invisível do
homem (o Astrum) é um preceito fundamental da medicina hermética, por enquanto
hermetistas de forma alguma desconsiderado o corpo físico, eles acreditavam que a
constituição material do homem era uma emanação de, ou uma objetivação, o seu
invisível princípios espirituais. Uma breve, mas acredita-se bastante completa,
currículo dos princípios herméticos de Paracelso segue.
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A PÁGINA DE TÍTULO DO LIVRO DE ALZE.
De Musaeum Hermeticum Reformatum et Amplificatum.
Esta página título é mais um exemplo de simbolismo hermético e alquímico. A estrela
de sete pontas dos metais sagrado é arranjado para que um ponto preto é para baixo,
simbolizando assim Saturno, o Destruidor. Início no espaço imediatamente à esquerda
do ponto preto, lendo no sentido horário divulga o VITRIOL palavra enigmática
formado pelas letras de capital das sete palavras latinas no círculo exterior.
p. 110
Há uma substância vital na natureza sobre a qual todas as coisas subsistem. É chamado
Archaeus, ou força vital, e é sinônimo com a luz astral ou o ar espiritual dos antigos.
Em relação a esta substância, Eliphas Levi escreveu: "Luz, esse agente criativo, as
vibrações dos quais o movimento ea vida de todas as coisas; luz, latente no éter
universal, irradiando sobre centros de absorção, que, por ser saturada, assim,
movimento e vida projeto, por sua vez, formando assim as correntes criativas; luz,
astralized nas estrelas, animalizado em animais, humanizado de seres humanos; luz, que
vegeta todas as plantas, brilha em metais, produz todas as formas da Natureza e
equilibra todos os pelos leis de simpatia universal - esta é a luz que exibe os fenômenos
do magnetismo, adivinhava por Paracelso, que tinturas no sangue, sendo liberado a
partir do ar que é inalado e descarregada pelo fole hermética dos pulmões ". (A História
da Magia.)
Esta energia vital tem sua origem no corpo espiritual da terra. Cada coisa criada tem
dois corpos, um visível e substancial, o outro invisível e transcendente. Este último
consiste de uma contraparte etérea da forma física, que constitui o veículo de Archaeus,
e pode ser chamado de um corpo vital. Esta bainha de sombra etérico não é dissipada
pela morte, mas permanece até que a forma física é totalmente desintegrado. Estes
"duplos etéricos", visto em torno de cemitérios, deram origem a uma crença em
fantasmas. Sendo muito mais fina em suas substâncias que o corpo terrestre, o duplo
etérico é bem mais suscetíveis a impulsos e desarmonias. É desarranjos deste corpo de
luz astral que causam a doença muito. Paracelso ensinou que uma pessoa com uma
atitude mórbida mental poderia envenenar a sua própria natureza etérica, e essa
infecção, desviando o fluxo natural da força vital, mais tarde apareceria como uma
doença física. Todas as plantas e os minerais têm uma natureza invisível composta
deste "Archaeus", mas cada um se manifesta de uma maneira diferente.
Sobre os corpos astral-luz de flores, James Gaffarel, em 1650, escreveu o seguinte: "Eu
respondo que, embora eles sejam chopt em pedaços, zurrou em um almofariz, e até
mesmo queimado to Ashes, ainda que eles neverthelesse retaine, (por um segredo
Certaine e Poder da Natureza wonderfull), tanto no Juyce, e no Ashes, o Forme Selfe
mesmo, e Figura, que tinham antes, e apesar de não estar lá Visível, no entanto, pode ser
pelo art drawne por diante , e fez visível a olho, por um artista Isso talvez pareça uma
história ridícula para aqueles que Reade apenas os títulos de Bookes:. mas, aqueles que,
por favor, pode ver essa verdade confirmada, mas se recorrer ao workes de M. du
Chesne, S. de la Violette, um dos melhores que o nosso Chymists Idade tem produzido;
que affirmes, que himselfe viu um médico Polich excelente de Cracovia, que manteve,
em vidros, as cinzas de quase todos os que Hearbs knowne são: para que, quando
alguém, por curiosidade, tinha o desejo de ver qualquer um deles, como (por exemplo)
Rose a, em um de seus óculos, ele Tooke que, quando o Ashes of a Rose foram
preservados, e segurando-o sobre uma vela acesa, por isso soone como sempre começou
a feele o Heat, você deve ver o Ashes atualmente começam a se mover, o que depois se
levantando, e dispersando-se sobre o Glasse, você deve imediatamente observar uma
espécie de Dark Cloud pouco ; que dividi-la Selfe em muitas partes, veio finalmente
para representar a Rose, mas tão Faire, tão fresca e tão perfeito um a, que você teria
pensado que ele tenha sido tão substancial, e como odoríferas a Rose, como growes na
Roseira ". (Unheard de Curiosidades Quanto Escultura Talismanical dos persas.)
Paracelso, reconhecendo desarranjos do duplo etérico como a causa mais importante de
doença, procurou reharmonize suas substâncias, trazendo em contato com ele outros
organismos cuja energia vital poderia fornecer elementos necessários, ou eram
suficientemente fortes para superar as condições doentes existentes na aura do sofredor.
Sua causa invisível tendo sido, portanto, removido, a doença rapidamente desapareceu.
O veículo para o Archaeus, ou força vital, Paracelsus chamou a Mumia. Um bom
exemplo de uma múmia física é a vacina, que é o veículo de um vírus semi-astral.
Qualquer coisa que serve como um meio para a transmissão do Archaeus, seja orgânico
ou inorgânico, verdadeiramente física ou parcialmente espiritualizado, foi denominado
uma múmia. A forma mais universal dos Mumia foi éter, que a ciência moderna tem
aceito como uma substância hipotética que serve como um meio entre o reino de energia
vital e de matéria orgânica e inorgânica.
O controle da energia universal é praticamente impossível, salvo através de um de seus
veículos (a múmia). Um bom exemplo disso é a comida. O homem não segura o
alimento de animal morto ou organismos vegetais, mas quando ele incorpora as suas
estruturas em seu próprio corpo, ele ganha o controle sobre a primeira múmia, ou duplo
etérico, do animal ou planta. Tendo obtido esse controle, o organismo humano, em
seguida, desvia o fluxo do Archaeus ao seu próprio uso. Paracelso diz: "Aquilo que
constitui a vida está contida na Mumia, e ao conferir a Mumia nos dar vida." Este é o
segredo das propriedades de correcção de talismãs e amuletos, para a Mumia das
substâncias de que são compostas serve como um canal para se conectar a pessoa usálas com certas manifestações da força vital universal vital.
De acordo com Paracelso, da mesma forma que as plantas purificar a atmosfera, ao
aceitar em suas constituições o carbono dióxido exalado por animais e seres humanos,
assim que as plantas e os animais podem aceitar elementos doença transferidos a eles
por seres humanos. Essas formas inferiores de vida, tendo os organismos e as diferentes
necessidades do homem, são capazes de assimilar estas substâncias sem efeito doente.
Em outras ocasiões, a planta morre ou animal, sacrificado para que o mais inteligente e,
conseqüentemente, mais útil criatura, pode sobreviver. Paracelso descobriu que em
ambos os casos o paciente foi gradativamente aliviado de sua doença. Quando o menor
tinha vida seja completamente assimilada a Mumia estrangeiros do paciente, ou ela
própria morreu e se desintegrou como resultado de sua incapacidade de fazê-lo, a
recuperação completa resultou. Muitos anos de investigação foram necessários para
determinar qual erva ou animal mais prontamente aceitou a múmia de cada uma das
várias doenças.
Paracelso descobriu que, em muitos casos as plantas reveladas por sua forma especial
os órgãos do corpo humano, que serviram de forma mais eficaz. O sistema médico de
Paracelso foi baseado na teoria de que removendo a mumia etérico doente do organismo
do paciente e fazendo com que seja aceito na natureza de alguma coisa distante e
desinteressado de valor relativamente pouco, era possível desviar-se da fluxo de
pacientes do Archaeus que tinha sido continuamente revitalizar e nutrir a doença. Seu
veículo de expressão a ser transplantado, o Archaeus necessariamente acompanhado a
sua múmia, eo paciente recuperado.
A TEORIA herméticos referentes ao causações DA DOENÇA
De acordo com os filósofos herméticos, havia sete principais causas da doença. O
primeiro foi maus espíritos. Estes eram considerados como criaturas nascidas de
degenerar ações, subsistindo as energias vitais daqueles a quem eles se apegaram. A
segunda causa foi um desarranjo da natureza espiritual e da natureza material: esses
dois, deixando de coordenar, produzido
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Johannis BAPTISTAE VON Helmont.
De Ausgang von Helmont der Kunst-Artznen.
No início do século XVII von Helmont, o alquimista belga (a quem aliás, o mundo está
em dívida para o gás termo comum, como distinguido de outros tipos de ar), ao
experimentar com a raiz de A ---, tocou para a ponta de sua língua, sem engolir qualquer
substância. Ele mesmo descreve o resultado da seguinte maneira:
"Imediatamente a minha cabeça parecia bem amarrado com uma corda, e logo depois lá
me aconteceu uma circunstância singular, como eu nunca tinha experimentado antes.
Observei com espanto que eu já não sentia e pensava com a cabeça, mas com a região
do . estômago, como se a consciência tinha tido até agora a sua sede no estômago
Aterrorizado por esse fenômeno incomum, perguntei-me e perguntou em mim com
cuidado, mas eu só tornou-se o mais convencido de que meu poder de percepção foi se
tornou maior e mais abrangente Este. clareza intelectual foi associado com grande
prazer que eu não dormi, nem eu sonho;. Eu estava perfeitamente sóbrio;. e minha saúde
estava perfeita que eu tinha, ocasionalmente, tinha êxtases, mas estes não tinham nada
em comum com esta condição do estômago, em que ele pensava e sentia, e quase toda a
cooperação excluídos da cabeça. Enquanto isso meus amigos estavam incomodados
com o medo de que eu poderia enlouquecer. Mas a minha fé a Deus, ea minha
submissão à Sua vontade, logo se dissipou esse temor. Este estado continuou durante
duas horas, após o que eu tinha tontura mesmo. depois eu freqüentemente provaram o -- A, mas eu nunca mais poderia reproduzir estas sensações. " (Van Helmont, a idéia
Demens. Reproduzido por P. Davidson, em O Visco e sua filosofia.)
Von Helmont é apenas um dos muitos que, acidentalmente, bateu em cima os segredos
do artimanhas sacerdotais cedo, mas nenhum nesta idade dão provas de uma
compreensão adequada dos segredos antigos hermética. A partir da descrição von
Helmont dá, é provável que a erva mencionada por ele paralisou temporariamente o
sistema nervoso cérebro-espinhal, o resultado sendo que a consciência foi forçado a
função através do sistema nervoso simpático e seu cérebro - o plexo solar.
p. 1111
subnormalidade mental e física. O terceiro foi uma atitude doentia ou anormal mental.
Melancolia, emoções mórbida, excesso de sentimento, como paixões, paixões,
ganâncias, e odeia, afetou a Mumia, a partir do qual eles reagiram no corpo físico, onde
resultou em úlceras, tumores, câncer, febre e tuberculose. Os antigos viam o germe da
doença como uma unidade de Mumia que havia sido impregnada com as emanações de
influências do mal que tinha contactado. Em outras palavras, os germes eram criaturas
minuto nasce de maus pensamentos e ações do homem.
A quarta causa da doença era o que os orientais chamado Karma, ou seja, a Lei de
Compensação, que exigiu que o pagamento individual na íntegra para a inadimplência e
indiscrições do passado. Um médico teve que ter muito cuidado como ele interferiu
com o funcionamento desta lei, para que não frustrar o plano da justiça eterna. A quinta
causa foi o movimento e os aspectos dos corpos celestes. As estrelas não obrigam a
doença, mas sim impelido-lo. Os Hermetistas ensinou que um homem forte e sábio
governou suas estrelas, mas que uma pessoa negativa, fraca era governado por eles.
Estes cinco causas da doença são todos suprafísicos na natureza. Estas devem ser
estimadas pelo raciocínio indutivo e dedutivo e uma consideração cuidadosa da vida e
temperamento do paciente.
A sexta causa de doença foi de um desvio de faculdade, órgão ou função, como um
membro ou sobrecarga sobrecarregar os nervos. A sétima causa foi a presença no
sistema de substâncias estranhas, impurezas, ou obstruções. Sob este título deve ser
considerado dieta, ar, luz solar, ea presença de corpos estranhos. Esta lista não inclui
lesões acidentais, tal não pertencem sob o título de doença. Freqüentemente eles são
métodos pelos quais a Lei do Karma se manifesta.
De acordo com os hermetistas, a doença pode ser prevenida ou combatidos com
sucesso em sete maneiras. Primeiro, por feitiços e invocações, em que o médico
ordenou que o espírito do mal que causa a doença afastar-se do paciente. Este
procedimento foi provavelmente baseado no relato bíblico do homem possuído por
demônios a quem Jesus curou ordenando os demônios a deixar o homem e entrar em
uma manada de porcos. Às vezes os espíritos malignos entrou um paciente sob as
ordens de alguém querendo prejudicá-lo. Nestes casos, o médico mandou os espíritos
para retornar a quem os enviou. Está registrado que em alguns casos, os maus espíritos
partiram pela boca em forma de nuvens de fumaça, às vezes pelas narinas como chamas.
É ainda declarou que os espíritos poderiam sair em forma de pássaros e insetos.
O segundo método de cura foi de vibração. O desarmonias dos corpos foram
neutralizados por cantar magias e entoando os nomes sagrados ou jogando sobre
instrumentos musicais e canto. Às vezes, artigos de várias cores foram expostos à vista
dos doentes, para os antigos reconhecido, pelo menos em parte, o princípio da
terapêutica cor, agora em processo de redescoberta.
O terceiro método foi com a ajuda de talismãs, encantos e amuletos. Os antigos
acreditavam que os planetas controladas as funções do corpo humano e que, fazendo
charme para fora de diferentes metais que pudessem combater as influências malignas
das estrelas diferentes. Assim, uma pessoa que está anémicas falta de ferro. De ferro se
acreditava estar sob o controle de Marte. Portanto, a fim de trazer a influência de Marte
para o doente, ao redor de seu pescoço estava pendurado um talismã feito de ferro e
tendo sobre ela certas instruções secretas a fama de ter o poder de invocar o espírito de
Marte. Se havia muito ferro no sistema, o paciente foi submetido à influência de um
talismã composto do metal correspondente a algum planeta ter uma antipatia a Marte.
Essa influência, então, compensar a energia de Marte e, assim, ajuda na restauração da
normalidade.
O quarto método foi com a ajuda de ervas e simples. Enquanto eles usavam talismãs
de metal, a maioria dos médicos antigos não aprovava da medicina mineral sob qualquer
forma para uso interno. Ervas eram os seus remédios preferidos. Como os metais, cada
erva foi atribuído a um dos planetas. Tendo diagnosticado pelas estrelas a doença e sua
causa, os médicos, então administrado o antídoto herbal.
O quinto método de cura da doença foi pela oração. Todos os povos antigos
acreditavam na intercessão compassivo da Divindade para o alívio do sofrimento
humano. Paracelso disse que a fé poderia curar todas as doenças. Poucas pessoas, no
entanto, possuem um grau suficiente de fé.
O método de sexta - o que foi a prevenção ao invés de curar - foi a regulamentação da
dieta e os hábitos da vida diária. O indivíduo, evitando as coisas que causaram doença,
manteve-se bem. Os antigos acreditavam que a saúde era o estado normal do homem, a
doença foi o resultado do desrespeito do homem dos ditames da Natureza.
O método foi sétimo "medicina prática", que consiste principalmente de sangramento,
purga e linhas similares de tratamento. Estes procedimentos, enquanto útil na
moderação, eram perigosos em excesso. Um cidadão muitos úteis morreu anos 25 ou
cinqüenta antes de seu tempo como resultado de purgação drástica ou de ter todo o
sangue drenado de seu corpo.
Paracelsus usou todos os sete métodos de tratamento, e até mesmo seus piores inimigos
admitiu que ele realizou resultados quase milagrosos em caráter. Perto de sua antiga
propriedade em Hohenheim, o orvalho cai muito fortemente em certas estações do ano,
e Paracelso descobriu que recolhendo o orvalho sob certas configurações dos planetas,
ele obteve uma água possuindo virtude medicinal maravilhosa, pois ela tinha absorvido
as propriedades do corpos celestes.
HERBALISM HERMETIC e Farmacologia
As ervas dos campos eram sagrados para os pagãos cedo, que acreditavam que os
deuses fizeram plantas para a cura de males humanos. Quando devidamente preparado
e aplicado, cada raiz e arbustivas poderiam ser usados para o alívio do sofrimento, ou
para o desenvolvimento de poderes espirituais, mental, moral ou física. Em O Visco e
sua filosofia, P. Davidson paga o tributo seguintes bonito para as plantas: "Os livros têm
sido escritos sobre a linguagem das flores e ervas, o poeta desde os primeiros séculos
ocupou o inverso mais doce e amoroso com eles, os reis são mesmo contente de obter
suas essências em segunda mão para perfumar-se, mas para o verdadeiro médico - Sumo
Sacerdote da Natureza - falam em uma cepa muito maior e mais exaltado Não há uma
planta ou mineral que tem divulgado o último. de suas propriedades para os cientistas.
Como eles podem se sentir confiante de que, para cada uma das propriedades
descoberto pode não haver muitos poderes ocultos na natureza interna da planta? Bem
flores têm sido chamado de 'Estrelas da Terra', e por que não ser bonita? Será que eles
não a partir do momento do seu nascimento sorriu no esplendor do sol durante o dia e
dormia sob o brilho das estrelas à noite? Será que eles não vêm de outro mundo e mais
espiritual para a nossa terra, vendo que Deus fez "toda a planta do campo que ainda não
estava na terra, e toda a erva do campo antes de crescer?"
Muitos povos primitivos usados remédios à base de plantas, com muitas curas notáveis.
Os chineses, egípcios e os índios americanos curado com ervas doenças para as quais a
ciência moderna não conhece remédio. Médico Nicholas Culpeper, cuja vida útil
terminou em 1654, foi provavelmente o mais famoso dos herbalistas. Constatação de
que os sistemas médicos de sua época não eram satisfatórios ao extremo, Culpeper
voltou sua atenção para as plantas dos campos, e descobriu um meio de cura para ele,
que ganhou notoriedade nacional.
Doutor em correlação Culpeper de astrologia e herbalismo, cada planta estava sob a
jurisdição de um dos planetas ou luminares. Ele acreditava que a doença também foi
controlado por configurações celestes. Ele resumiu seu sistema de tratamento da
seguinte forma: "Você pode opor-se por doenças Herbs do lado oposto do planeta ao
planeta que faz com que eles: como as doenças de Júpiter por ervas de Mercúrio, e pelo
contrário, doenças dos luminares pelo Ervas de Saturno , e pelo contrário, doenças de
Marte por Ervas de Vênus e ao contrário * * * Existe uma maneira de curar doenças,
por vezes, por simpatia, e assim todas as curas planeta a sua própria doença;. como o
Sol ea Lua por sua Ervas curar os Olhos , Saturno, o Baço, Fígado do Jupiter, Marte, o
Gall e doenças de cólera, e doenças Vênus em Instrumentos de Geração ". (The
Complete Herbal.)
Mediæval herbalists Europeu redescoberto apenas em parte os segredos herméticos do
antigo Egito e na Grécia. Estas nações evoluíram antes os fundamentos de quase todos
os arcos moderna e das ciências.
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Nicholas Culpeper.
De Semeiotica Culpeper Uranica.
Este médico famoso, herbalista e astrólogo passou a maior parte de sua vida útil
variando as colinas e florestas da Inglaterra e catalogação literalmente centenas de ervas
medicinais. Condenando os métodos não naturais de medicos contemporânea, Culpeper
escreveu: "Isto não sendo agradável, e tomo menos rentáveis, eu consultei com meus
dois irmãos, DR e DR RAZÃO EXPERIÊNCIA, e tomou uma viagem para visitar
minha mãe NATUREZA, por cujo conselho.. , juntamente com a ajuda do Dr.
DILIGÊNCIA, eu no meu último desejo obtidos;. HONESTIDADE e, sendo advertido
por MR, um estranho em nossos dias, a publicá-lo para o mundo, eu ter feito isso ". (Da
Introdução à edição de 1835 de Herbal completa.) Doctor Johnson disse de Culpeper
que ele mereceu a gratidão da posteridade.
p. 112
Naquele momento os métodos utilizados na cura estavam entre os
segredos transmitidos aos iniciados dos Mistérios. Unções, colírios, philters, e poções
eram preparados para o acompanhamento de ritos estranhos. A eficácia destes
medicamentos é uma questão de registro histórico. Incensos e perfumes também foram
muito utilizados.
[Parágrafo continua]
Barrett em seu Magus descreve a teoria sobre a qual eles trabalhavam, como segue:
"Pois, porque o nosso espírito é a pura, subtil, vapor lúcido, arejado e untuoso do
sangue, nada, portanto, é melhor adaptado para collyriums que os vapores como que são
mais adequados ao nosso espírito em substância, para então, em razão da sua
semelhança, eles fazem mais agitar, atrair e transformar o espírito ".
Venenos foram exaustivamente estudados, e em algumas comunidades extratos de
ervas mortais foram administradas a pessoas condenadas à morte - como no caso de
Sócrates. Os Bórgias infame da Itália desenvolveram a arte de envenenamento ao seu
mais alto grau. Incontáveis homens brilhantes e as mulheres foram silenciosamente e
eficientemente eliminados pelo conhecimento quase sobre-humana de química, que
durante muitos séculos foi preservado na família Borgia.
Sacerdotes egípcios descobriu extratos de ervas, por meio dos quais a clarividência
temporária poderia ser induzido, e eles fizeram uso destes durante os rituais de iniciação
de seus Mistérios. As drogas foram, por vezes, misturado com o alimento dado aos
candidatos, e em outros momentos foram apresentados na forma de poções sagrada, a
natureza do que foi explicado. Pouco depois as drogas foram administradas a ele, o
neófito foi atacado por um período de tontura. Ele encontrou-se flutuando pelo espaço,
e enquanto seu corpo físico era absolutamente insensível (sendo vigiados por sacerdotes
que nenhum doente deve suceder a ele) o candidato passou por uma série de
experiências estranhas, que ele foi capaz de se relacionar após recobrar a consciência.
À luz dos atuais conhecimentos, é difícil apreciar uma arte tão altamente desenvolvida
que, por meio de correntes de ar, perfumes, incensos e qualquer atitude mental desejado
poderia ser induzido quase que instantaneamente, mas como uma arte realmente existiu
entre os clérigos da mundo pagão cedo.
Sobre este assunto, HP Blavatsky, o ocultista mais importante do século XIX, escreveu:
"As plantas também têm como propriedades místicas em um grau mais maravilhosa, e
os segredos das ervas de sonhos e encantamentos são só perdeu para a ciência europeia,
e inútil dizer, também, são desconhecidos para ele, exceto em alguns casos, marcada,
como ópio e haxixe. No entanto, os efeitos psíquicos, até mesmo esses poucos sobre o
sistema humano são consideradas como evidências de um distúrbio mental temporário.
As mulheres da Tessália e Épiro, os hierofantes do sexo feminino dos ritos de Sabazius,
não carregam seus segredos acabar com a queda de seus santuários. Eles ainda estão
preservados, e aqueles que estão cientes da natureza do Soma, conhecer as propriedades
de outras plantas também. "(Isis Unveiled).
Compostos à base de plantas foram utilizadas para fazer com que a clarividência
temporária em conexão com os oráculos, especialmente o de Delfos. Palavras faladas,
enquanto nestes transes impostas foram consideradas como profética. Médiuns modem,
enquanto sob o controle como o resultado de catalepsia, em parte, auto-imposta, dar
mensagens um pouco semelhantes aos dos antigos profetas, mas na maioria dos casos
seus resultados são muito menos precisas, para os adivinhadores de hoje não têm o
conhecimento da Natureza forças ocultas.
Mistérios ensinou que durante a graus mais elevados de iniciação os próprios deuses
tomaram parte na instrução dos candidatos ou, pelo menos, estavam presentes, que era
em si uma bênção. Como as divindades habitavam nos mundos invisíveis e chegou
apenas em seus corpos espirituais, era impossível para o neófito para conhecer-los sem
o auxílio de drogas que estimulou o centro de sua consciência clarividente
(provavelmente na glândula pineal). Muitos iniciados nos mistérios antigos declarou
enfaticamente que eles tinham conversado com os imortais, e contemplou os deuses.
Quando os padrões dos pagãos tornou-se corrompido, uma divisão ocorreu nos
Mistérios. A banda de uns verdadeiramente iluminado se separaram do resto e,
preservando o mais importante dos seus segredos, desapareceu sem deixar rastro. O
resto lentamente drifted, como navios sem rumo, nas rochas de degeneração e
desintegração. Alguns dos menos importantes do fórmulas secretas caiu nas mãos do
profano, que perverteram - como no caso da Bacchanalia, durante o qual as drogas eram
misturados com vinho e se tornou a causa real das orgias.
Em certas partes da terra se alegava que havia poços naturais, nascentes ou fontes, em
que a água (por causa dos minerais através do qual se corria) foi tingido com
propriedades sagradas. Templos foram construídos frequentemente perto desses spots,
e em alguns casos cavernas naturais que tiveram a oportunidade de estar nas imediações
foram santificados para alguma divindade.
"Os aspirantes à iniciação, e aqueles que vieram para solicitar sonhos proféticos dos
Deuses, foram preparados por um jejum prolongado, mais ou menos, após o que
participou de refeições expressamente preparado, e também de bebidas misteriosas,
como a água do Letes e água de Mnemosyne na gruta de Trofônio, ou do Ciceion nos
mistérios do Eleusinia Diferentes drogas foram facilmente confundida com as carnes ou
introduzidos na bebidas, de acordo com o estado de espírito ou do corpo em que foi.
necessárias para lançar o destinatário, e da natureza das visões que ele estava desejoso
de aquisição.''(Salverte é das ciências ocultas.) O autor afirma mesmo que certas seitas
do cristianismo primitivo foram acusados de usar drogas para os mesmos fins gerais
como os pagãos .
A seita dos Assassinos, ou o Yezidees como são mais conhecidas, demonstrou um
aspecto bastante interessante do problema da droga. No século XI esta ordem,
capturando a fortaleza do Monte Alamont, estabeleceu-se no Iraque. Hassan Sabbah,
fundador da ordem, conhecido como o "Velho da Montanha", é suspeito de ter
controlado seus seguidores pelo uso de narcóticos. Hassan fez seus seguidores
acreditam que eles estavam no Paraíso, onde seriam para sempre se eles implicitamente
lhe obedeceu, enquanto eles estavam vivos. De Quincey, em suas Confissões de um
Comedor de Ópio, descreve os efeitos psicológicos peculiares produzidos por este
produto da papoula, eo uso de uma droga semelhante pode ter dado origem à idéia de
paraíso que encheu as mentes dos Yezidees.
Os filósofos de todas as idades têm ensinado que o universo visível era apenas uma
parte fracionária do todo, e que, por analogia, o corpo físico do homem é, na realidade,
a parte menos importante de sua constituição compostos. A maioria dos sistemas
médicos de hoje quase totalmente ignorar o homem suprafísicos. Eles pagam, mas
pouca atenção às causas, e concentrar seus esforços sobre os efeitos de melhora.
Paracelso, observando a tendência mesmo por parte dos médicos durante o seu dia,
acertadamente observou: "Há uma grande diferença entre o poder que remove as causas
invisíveis da doença, e que é Magic, e que o que provoca efeitos meramente externo [a]
desaparecer, e que é Física, Feitiçaria e charlatanismo. " (Traduzido por Franz
Hartmann.)
Doença não é natural, e é evidência de que há um desajuste dentro ou entre órgãos ou
tecidos. De saúde permanente, não pode ser recuperado até harmonia é restaurada. A
virtude em circulação da Medicina Hermética foi seu reconhecimento de distúrbios
espirituais e psicofísicos como sendo o grande responsável pela condição que é
chamada de doença física. Terapia sugestiva foi utilizado com sucesso marcada pelos
médicos-sacerdotes do mundo antigo. Entre os índios norte-americanos-, o Shamans ou "Men Medicine" - dissipou doença com a ajuda do misterioso danças, invocações e
encantos. O fato de que, apesar de sua ignorância dos métodos modernos de tratamento
médico desses feiticeiros realizado curas inumeráveis, é bem digno de consideração.
Os rituais de magia utilizado pelos sacerdotes egípcios para a cura da doença foram
baseadas em uma compreensão altamente desenvolvida do complexo funcionamento da
mente humana e suas reações sobre a constituição física. Os mundos do Egito e
Brahmin, sem dúvida, entendeu o princípio fundamental da vibrotherapeutics. Por meio
de cânticos e mantras, que enfatizava a vogal certos sons consonantais, eles montaram
reações vibratórias que dissipou congestionamentos e Natureza assistida na
reconstrução membros quebrados e organismos esgotados. Eles também aplicaram seu
conhecimento das leis que regem a vibração para a constituição espiritual do homem;
por seus intonings, eles estimularam centros latente de consciência e, assim, aumentou
imensamente a sensibilidade da natureza subjetiva.
No Livro de Surgimento o dia, muitos dos segredos do Egito foram preservados para
esta geração. Embora este pergaminho foi bem traduzido, apenas a poucos entendem o
segredo: significado de suas passagens mágicas. Raças orientais têm uma compreensão
profunda da dinâmica do som. Eles sabem que cada palavra falada tem um poder
tremendo e que por determinadas regras de palavras que podem criar vórtices de força
no universo invisível sobre eles e, assim, influenciar profundamente a substância física.
A Palavra Sagrada pela qual o mundo foi criado, a Palavra Perdida que a Maçonaria
ainda está buscando, eo triplo Nome Divino simbolizada por AUM - o tom criativo dos
hindus - todos são indicativos da veneração concedido o princípio da boa.
O chamado "novas descobertas" da ciência moderna são muitas vezes apenas
redescobertas de segredos bem conhecido dos sacerdotes e filósofos da antiguidade
mundo pagão. Desumanidade do homem para homem, resultou na perda de registros e
fórmula: que, se tivessem sido preservados, teria resolvido muitos dos maiores
problemas desta civilização. Com espada e agitador, corridas de obliterar os registros
de seus antecessores, e depois, inevitavelmente, encontrar-se com um destino prematura
para a necessidade de a própria sabedoria que destruíram.
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QUÍMICA sílabas.
De Planetarum De Monte-Snyders "Metamorphosis.
De Monte-Snyders declara que cada um dos personagens acima formas um sílabas de
uma palavra com sete sílabas, a própria palavra que representa a materia prima, ou
primeira substância do universo. Como toda a substância é composta por sete poderes
combinados de acordo com certas leis cósmicas, um grande mistério está escondido
dentro da constituição setenária do homem e do universo. Do acima de sete
personagens, De Monte-Snyder escreve:
Quem quiser conhecer o verdadeiro nome e do caráter da materia prima deve saber que
com a combinação das sílabas acima dos valores são produzidos, e dentre estas a
significativum verbum ".
p. 113
A Qabbalah, a Doutrina Secreta de Israel
ALBERT PIKE, citando Magia Transcendental, assim resume a importância da
Qabbalism como uma chave para o esoterismo maçônico: "Um é cheio de admiração, ao
penetrar no Santuário da Kabalah, ao ver uma doutrina tão lógico, tão simples, e em ao
mesmo tempo tão absoluto A união necessária das idéias e sinais, a consagração das
realidades mais fundamentais pelos caracteres primitivos;. Trindade de palavras, letras e
números; uma filosofia simples como o alfabeto, profunda e infinita como o Verbo;
teoremas mais completos e luminosos que os de Pitágoras; uma teologia resumida por
contar com os dedos, um infinito que pode ser realizada na palma da mão de uma
criança, dez cifras e 22 cartas, um triângulo, um quadrado e um círculo, - todos estes são
os elementos do Kabalah Estes são os princípios elementares da Palavra escrita, a
reflexão de que a Palavra fala que criou o mundo ".! (Morals and Dogma).
Teologia hebraica foi dividida em três partes distintas. A primeira foi a lei, a segunda
foi a alma da lei, eo terceiro foi a alma da alma da lei. A lei foi ensinado a todos os
filhos de Israel; o Mishna, ou a alma da lei, foi revelada ao rabinos e professores, mas a
Qabbalah, a alma da alma da lei, foi engenhosamente escondida, e apenas a mais alta
inicia entre os judeus foram instruídos em seus princípios secreta.
De acordo com certos místicos judeus, Moisés subiu ao Monte Sinai, três vezes,
mantendo-se na presença de Deus 40 dias de cada vez. Durante os primeiros 40 dias as
tábuas da lei escrita foram entregues ao profeta, durante a segunda 40 dias, ele recebeu a
alma da lei, e durante os últimos 40 dias Deus instruiu-o nos mistérios da Cabala, a
alma do alma da lei. Moisés escondia nos primeiros quatro livros do Pentateuco as
instruções secretas que Deus lhe tinha dado, e por séculos estudantes de Qabbalism.
têm procurado nela a doutrina secreta de Israel. Como a natureza espiritual do homem
está oculto em seu corpo físico, por isso a lei não escrita - a Mishna ea Qabbalah - está
escondido dentro dos ensinamentos por escrito do código mosaico Qabbalah significa
que a tradição secreta ou oculta, a lei não escrita, e. de acordo com um rabino cedo, foi
entregue ao homem para que através do auxílio de seus princípios abstrusas que ele
poderia aprender a compreender o mistério de ambos o universo e sobre ele o universo
dentro de si.
A origem do Qabbalism é um tema legítimo para a controvérsia. Inicia início dos
Mistérios cabala acreditava que seus princípios foram ensinadas por Deus a uma escola
de seus anjos antes da queda do homem. Os anjos mais tarde comunicado os segredos
de Adam, para que através do conhecimento adquirido a partir de uma compreensão de
seus princípios a humanidade caída pode recuperar o seu perdido uma propriedade. O
anjo Raziel foi enviado do céu para instruir Adam nos mistérios da Cabala. Anjos
diferentes foram utilizados para iniciar os patriarcas nesta ciência difícil. Tophiel foi o
professor de Shem, Raphael de Isaac, Metatron de Moisés, e Michael de Davi. (Veja
Religiões do Mundo.)
Christian D. Ginsburg escreveu: "De Adão ela passou para Noé, e depois a Abraão, o
amigo de Deus, que emigraram com ele para o Egito, onde o patriarca permitiu uma
parte desta misteriosa doutrina para escorrer Foi. desta forma que os egípcios obtiveram
algum conhecimento a ela, e as outras nações orientais puderam incorporá-lo em seus
sistemas filosóficos. Moisés, que foi instruído em toda a sabedoria dos egípcios, foi
iniciado para ele na terra do seu nascimento, mas tornou-se mais proficiente nela
durante suas peregrinações no deserto, quando ele não apenas dedicado a ele as horas de
lazer de toda a 40 anos, mas recebeu lições da mesma por um dos anjos. * * * Moisés
também iniciou os setenta anciões nos segredos desta doutrina e eles retransmitiram-los
de mão em mão. De todos os que formaram a linha ininterrupta de tradição, Davi e
Salomão foram os mais iniciados na Kabbalah. " (Veja A Kabbalah.)
De acordo com Eliphas Levi, os três maiores livros de Qabbalism são o Sepher
Yetzirah, O Livro da Formação, o Sepher Zohar ha, O Livro do Esplendor, e do
Apocalipse, O Livro do Apocalipse. As datas da escrita destes livros não são de forma
completamente estabelecida. Qabbalists declarar que o Sepher Yetzirah foi escrito por
Abraão. Embora seja de longe o mais antigo dos livros cabala, era provavelmente a
partir da pena do rabino Akiba, AD 120.
O Zohar Sepher ha supostamente foi escrito por Simeon ben Jochai, um discípulo de
Akiba. Rabino Simeon foi condenado à morte cerca de 161 AD por Lúcio Vero, coregente do Marc imperador Aurélio. Ele escapou com seu filho e, se escondendo em
uma caverna, transcreveu o manuscrito do Zohar com a assistência de Elias, que
apareceu para eles em intervalos. Simeão foi 12 anos na cave, durante o qual ele
evoluiu do simbolismo complicado do "Face Maior" e "Face Menores." Enquanto
discursava com os discípulos de Rabi Simeon expirado, ea "lâmpada de Israel" foi
extinto. Sua morte e enterro foram acompanhados por muitos fenômenos sobrenaturais.
A legenda passa a relatar que as doutrinas secretas do Qabbalism já existia desde o
início do mundo, mas que o rabino Simeão foi o primeiro homem autorizado a reduzilos a escrever. Mil e duzentos anos mais tarde, os livros que ele havia compilado foram
descobertas e publicadas em benefício da humanidade por Moisés de León. A
probabilidade é que Moisés de León se compilou o Zohar sobre AD 1305, seu material
de desenho desde os segredos não escritas do anterior místicos judeus. O Apocalipse,
credenciado para St. John the Divine, também é de data incerta, ea identidade do seu
autor nunca foi satisfatoriamente comprovada.
Devido à sua brevidade e porque é a chave para o pensamento cabala, o Sepher
Yetzirah é reproduzido na íntegra neste capítulo. Medida em que é
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OS SETENTA E DOIS NOMES DE DEUS.
De Édipo Kircher aegyptiacus.
Este corte raro mostra o nome de Deus em 72 idiomas inscrito nas pétalas de um
girassol simbólico. Acima do círculo são os poderes 72 de Deus de acordo com a
Qabbalah hebraico. Abaixo duas árvores, que no rolamento deixou os símbolos dos
planetas e que à direita os signos do zodíaco e os nomes das tribos de Israel. As
doutrinas esotéricas da Cabala estão em alinhamento com os ensinamentos secretos de
todas as escolas de filosofia, mas o método pelo qual os seus segredos são revelados aos
sábios e os ignorantes escondido é mais incomum. Como o mundo religioso interpreta
suas escrituras do século XX, com instalações educacionais, torna-se cada vez mais
evidente que os livros sagrados não foram documentos históricos, mas que os reis,
sábios, profetas e salvadores que Bíblia presunto reverenciado por estudantes de idades,
uma vez que-existentes personalidades são, na realidade, somente os atributos
personificados do próprio homem.
p. 114
conhecido, o Sepher ha Zohar nunca foi completamente traduzida em Inglês, mas pode
ser obtido em francês. (SL MacGregor Mathers traduziu-três livros do Zohar em
Inglês.) O Zohar contém um vasto número de princípios filosóficos, e uma paráfrase de
seus pontos mais importantes é incorporada neste trabalho.
Poucos percebem a influência exercida por Qabbalism sobre o pensamento medieval,
cristãos e judeus. Ele ensinou que existia dentro do escritos sagrados de uma doutrina
oculta que foi a chave para os escritos. Isto é simbolizado pelo chaves cruzadas sobre a
crista papal. Dezenas de mentes aprendeu começou a procurar as verdades arcanas pela
qual a raça deve ser resgatados, e que seu trabalho não foi sem a sua recompensa, seus
escritos subseqüentes têm demonstrado.
As teorias de Qabbalism estão inextricavelmente entrelaçado com os princípios da
alquimia, hermetismo, Rosacrucianismo e da Maçonaria. O Qabbalism palavras e
Hermetismo são agora considerados como termos sinônimos cobrindo todos os arcanos
do esoterismo e da antiguidade. O Qabbalism simples dos primeiros séculos da Era
Cristã, gradualmente evoluiu para um elaborado sistema teológico, que se tornou tão
envolvida que era quase impossível compreender o seu dogma.
O Qabbalists dividiu o uso de sua ciência sagrada em cinco seções. O Qabbalah
Natural foi usado somente para auxiliar o pesquisador em seu estudo dos mistérios da
Natureza. O Qabbalah Analogical foi formulado para apresentar a relação que existe
entre todas as coisas na Natureza, e revelou para o sábio que todas as criaturas e as
substâncias eram um em essência, e que o homem - o pequeno universo - era uma
réplica em miniatura de Deus - o Grande Universo. O Qabbalah contemplativa foi
evoluindo com o propósito de revelar através das faculdades intelectuais superiores os
mistérios das esferas celestes. Por sua ajuda as faculdades de raciocínio abstrato
conscientizado os aviões imensurável do infinito e aprendeu a conhecer as criaturas
existentes dentro deles. O Qabbalah Astrological instruiu aqueles que estudaram a sua
sabedoria no poder, magnitude e substância real dos corpos siderais, e também revelou a
constituição mística do próprio planeta. O Qabbalah quinta, ou Mágico, foi estudada
por tais como desejado para ganhar controle sobre os demônios e inteligências subhumanas dos mundos invisíveis. Também foi altamente valorizado como um método de
curar os doentes por talismãs, amuletos, encantamentos e invocações.
O Sepher Yetzirah, de acordo com Adolph Franck, difere de outros livros sagrados, em
que ele não explicar o mundo e os fenômenos de que é o estágio, inclinando-se sobre a
idéia de Deus ou definindo-se como o intérprete da vontade suprema . Esta obra antiga,
em vez revela Deus estimando Sua obra múltipla. Na preparação do Sepher Yetzirah à
consideração do leitor, cinco separados traduções Inglês foram comparados. A forma
resultante, enquanto ela incorpora as principais características de cada um, não é uma
tradução direta do hebraico qualquer um ou texto latino. Embora o objetivo era
transmitir o espírito do que a letra do documento antigo, não há desvios de largura a
partir da versão original. Até agora, como se sabe, a primeira tradução do Sepher
Yetzirah em Inglês foi feita pelo Rev. Dr. Isidor Kalisch, em 1877. (Veja Arthur
Edward Waite.) Nesta tradução do texto hebraico acompanha as palavras Inglês. O
trabalho do Dr. Kalisch tem sido utilizado como base de interpretação a seguir, mas o
material de outras autoridades, foi incorporada e muitas passagens foram reescritos para
simplificar o tema geral.
Na mão também era uma cópia do manuscrito em Inglês do Livro da Arte Cabalistick,
pelo doutor John Pistor. O documento está sem data, mas a julgar pelo tipo geral da
escrita, a cópia foi feita durante o século XVIII. O terceiro volume utilizado como
referência foi o Sepher Yetzirah, pelo Win tarde. Wynn Westcott, o Mago da Sociedade
Rosacruz da Inglaterra. O quarto foi o Sepher Yetzirah, ou Livro da Criação, segundo a
tradução nos Livros Sagrados e Literatura início do Leste, editado pelo Prof Charles F.
Horne. O quinto foi uma recente publicação, O Livro da Formação, por Knut Stenring,
contendo uma introdução por Arthur Edward Waite. Em mãos também quatro outras
cópias - dois alemães, um hebreu, e um latino. Certas partes do Sepher Yetzirah são
considerados mais velhos e mais autêntico do que o resto, bur a controvérsia a respeito
deles está envolvido e não produtiva que é inútil para adicionar comentários. As
passagens duvidosas são, portanto, incluídas no documento nos pontos onde eles iriam
cair naturalmente.
Sepher Yetzirah, O Livro da Formação
Chapter One
1. YAH, o Senhor dos Exércitos, os vivos Elohim, Rei do Universo, Onipotente, o
Deus misericordioso e clemente, Supremo e exaltado, Morador na Altura cuja habitação
está Eternity, que é Sublime e Mais-Santo, seu nome gravado e ordenado (formado) e
criou o Universo em 32 caminhos misteriosos (etapas) da sabedoria (ciência), por três
Sepharim, ou seja, números, letras e sons, que são Nele um eo mesmo.
2. Dez Sephiroth (dez propriedades do Inefável) e 22 cartas são a Fundação de todas as
coisas. Dessas cartas 22 três são chamados de "Mães", "Double", costurados e doze
"Simple".
3. Os dez números (Sephiroth) do nada são análogos aos dez dedos das mãos e os dez
dedos: cinco contra cinco mais. No centro, entre eles está a aliança com o Deus Único.
No mundo espiritual é a aliança da voz (a Palavra), e no mundo corporal, a circuncisão
da carne (o rito de Abraão).
4. Dez são os números (do Sephiroth) do nada, dez - e não nove, dez - não onze.
Compreender esta sabedoria, grande, entender esse conhecimento e ser sábio.
Investigar o mistério e ponderá-la. Examine todas as coisas por meio dos dez
Sephiroth. Restaurar a Palavra a seu criador e levar o Criador de volta ao Seu trono
novamente. Ele é o formador só e ao lado dele não há outro. Seus atributos são dez e
são sem limite.
5. Os dez inefável Sephiroth tem dez infinitudes, que são as seguintes:
O início eo fim infinita infinito;
O bem eo mal infinito infinito;
A altura ea profundidade infinita infinito;
O Oriente eo Ocidente infinita infinito;
O Norte eo Sul infinita infinito;
e sobre elas é o Senhor superlativamente One, o Rei fiel. Ele governa sobre tudo em
todos da sua santa morada para séculos dos séculos.
6. O aparecimento das dez esferas (Sephiroth) de Nada é como um relâmpago ou uma
chama brilhante, e eles são, sem começo nem fim. A Palavra de Deus está neles quando
eles saem e quando voltam. Eles correm pelo seu fim como um redemoinho e se
prostram diante do seu trono.
7. As dez Sephiroth tem seu fim, ligados ao seu início e seu início ligada ao seu final,
cojoined como a chama é casado com a brasa viva, pois o Senhor é superlativamente
One, e para ele não há segundo. Um antes o que você pode contar?
8. Sobre o número (10) das esferas da existência (Sephiroth) do nada, selar os lábios e
guarde o seu coração como você considerá-los, e se abre para o mês palavra e seu
coração se volta para o pensamento, controlá-los, retornando para silêncio. Assim está
escrito: "E os seres viventes corriam, e voltavam." (Ezequiel i. 14.) E desta maneira foi
o pacto feito com nós,
9. Estas são as dez emanações do número de Nada:
1. O espírito do Elohim vivo, abençoado e mais de bendito seja o viver Elohim dos
séculos. Sua Voz, Seu Espírito, e Sua Palavra são o Espírito Santo.
2. Ele produziu o ar do espírito e no ar. Ele formou e estabeleceu 22 sons - as letras.
Três deles foram fundamentais, ou mães, sete foram de casal; e doze eram simples
(single), mas o espírito é o primeiro e acima de tudo.
3. Água primordial Ele extraído do ar. Ele formou nela 22 cartas e estabeleceu-los
para fora da lama e barro, fazendo-os como uma fronteira, colocando-os como uma
parede, e em torno deles como com uma muralha. Ele derramou sobre eles a neve e
tornou-se terra, como se lê: "Ele disse para a neve a terra que tu." (Job. xxxvii. 6.)
4. Fogo (éter) Ele tirava da água. Ele gravada e por ele estabelecido o Trono da
Glória. Ele formou o Seraphim, o Ophanim, e as criaturas vivas Santo (Cherubim?),
Como Seus anjos ministradores, e com (de) estes três ele formou a sua habitação, como
se lê: "Quem fez os seus anjos espíritos, seus ministros um fogo fogo ". (Salmos civ. 4.)
Clique para ampliar
O Tetragrama.
Organizando as quatro letras do Nome Grande, ( ה ו ה יIHVH), na forma do Tetractys de Pitágoras, os 72
poderes do Grande Nome de Deus se manifestam. A chave do problema é o seguinte:
.
=
Eu
=
10
=
10
. .
=
HI
=
5 +10
=
15
. . .
=
VHI
=
6 +5 +10
=
21
. . . .
=
HVHI
=
5 +5 +6
+10
=
26
O grande
nome de
Deus
=
72
p. 115
5. Ele selecionou três consoantes (I, H, V) desde os mais simples - um segredo que
pertence aos três mães, ou elementos em primeiro lugar; ( ש מ אA, M, Sh), ar, água, fogo
(éter). Ele selou com o Seu espírito e moda-los em um grande nome e com este
universo selado em seis direções. Ele se virou para o exposto, e selou a altura com ו ה י
(I, H, V).
6. Ele se virou para o abaixo e selou a profundidade com ( ו י הH, I, V).
7. Ele virou-se para a frente e selou a Leste com ( ה י וV, I, H).
8. Ele se virou para trás e selou a Oeste com ( י ה וVH, I).
9. Ele se virou para a direita e selou a Sul com ( ה ו יI, V, H).
10. Ele se virou para a esquerda e selou a Norte com ( י ו הH, V, I).
NOTA. Este arranjo das letras do nome Grande é de acordo com o Rev. Dr. Isidor
Kalisch.
10. Estes são os dez inefável vivências a partir do nada; Do espírito do ar Deus Vivo
emanava, a partir do ar, da água, a partir do fogo, água (éter), a partir do fogo, a altura
ea profundidade, o Oriente eo Ocidente , o Norte eo Sul.
Capítulo Dois
1. Há 22 básicas (sons e) cartas. Três são os primeiros elementos (água, ar, fogo), os
fundamentos, ou mães, sete são letras duplas e doze são letras simples. As três letras
fundamentais ש מ אtêm como base o equilíbrio. Em um extremo da escala estão as
virtudes e no outro os vícios, colocados em equilíbrio pela língua. Das cartas
fundamentais ( מM) é mudo como a água, שassobio (Sh) como o fogo, ( אA) um sopro
conciliação entre eles. t
2. As cartas 22 básicos tendo sido projetado, nomeado, e estabelecida por Deus, Ele
combinou, pesado, e trocou-os (cada um com os outros), e formado por todos os seres
que estão na existência, e tudo que será formado em tempo para vir.
3. Ele estabeleceu 22 letras básicas, formado pela voz e impressionou no ar pela
respiração. Ele pô-los a ser audivelmente proferidas em cinco diferentes partes da boca
humana: a saber, guturais, ;ע ח ה אpalatais, ;ק כ י גLinguals, ת נ ל ט דDental, ש ס ר ץ; ז
labiais, ף מ ו ב.
4. Ele fixou as letras 22 básicos em um anel (esfera) como um muro com 231 portas, e
virou a esfera para a frente e para trás. Voltadas para a frente, a esfera significava boa,
quando revertida, o mal. Três cartas podem servir para uma ilustração: Não há nada
melhor do que ( ג נ עO, N, G), prazer (alegria), e nada pior do que ( ע ג נN, G, S), a peste
(tristeza).
5. Como foi tudo isto? Ele combinou, pesado, e mudou: o ( אA) com todas as outras
letras em sucessão, e todos os outros novamente com ( אA), e novamente com todos os ב
(B), e assim com a série de cartas. Daí segue-se que existem 231 formações, ou portões,
através do qual os poderes das cartas sair, cada criatura e cada língua procedeu a partir
de um nome e as combinações de suas letras.
6. Ele criou uma realidade do nada. Ele chamou a nulidade à existência e cavaram
pilares colossal do ar intangíveis. Isto tem sido demonstrado pelo exemplo da
combinação da letra ( אA) com todas as outras letras, e todas as outras letras com א. Ao
falar Ele criou cada criatura e cada palavra pelo poder de um nome. Como ilustração,
considere as substâncias 22 elementares da substância primitiva de א. A produção de
todas as criaturas a partir das letras 22 é a prova de que eles são, na realidade, as partes
22 de um corpo vivo.
Capítulo Três
1. Os três primeiros elementos (as letras Mãe, )ש מ אse assemelham a um equilíbrio,
em uma escala de virtude e no outro vice, colocou em equilíbrio pela língua.
2. As três mães, מ אe ,sodicehnocsed e ,osohlivaram e ednarg ,oirétsim mu euqoloc ,ש
são selados por seis asas (ou círculos elementares), a saber, ar, água, fogo - cada um
dividido em um ativo e um passivo de energia. As Mães, ש מ א, deu à luz os Padres (os
progenitores), e estes deram origem à gerações.
3. Deus designou e estabeleceu três Mães, ש מ א, combinado, pesado, e trocaram-los,
formando por eles três Mães, no universo, no ano, e no homem (masculino e feminino).
4. As três mães, ש מ א, no universo são: ar, água e fogo. Céu foi criado a partir do fogo
elementar (ou éter) ש, a terra, compreendendo o mar ea terra, da água elementar, מ, eo ar
atmosférico do ar elementar, ou espírito, א, que estabelece o equilíbrio entre eles.
Assim, todas as coisas foram produzidas.
5. As três mães, ש מ א, produzir no calor anos, frio, eo estado de clima temperado.
Calor foi criado a partir de fogo, a frieza da água, e o estado de clima temperado do ar, o
que equilibra-las.
6. As três mães, ש מ א, produzem no homem (masculino e feminino) de mama,
abdômen e cabeça. A cabeça foi formado a partir do fogo, ;שo abdômen da água, ;מeo
peito (tórax) de ar, א, o que coloca-los em equilíbrio.
7. Deus deixou a letra ( אA) predominam no ar primordial, coroou, combinado com os
outros dois, e selou o ar no universo, o estado de clima temperado no ano, eo de mama
no homem (masculino e feminino).
8. Ele deixou a carta ( מM) predominam na água primordial, coroou, combinado com
os outros dois, e selou a terra no universo (incluindo terra e mar), a frieza no ano, eo
abdômen do homem (masculino e feminino).
9. Ele deixou a letra ( שSh) predominam no fogo primordial, coroou, combinado com
os outros dois, eo céu fechado no universo, o calor do ano, ea cabeça do homem
(masculino e feminino).
Chapter Four
1. As sete letras duplas, ( ב ג ד כ פ ר תB, G, D, K, P, R, Th), têm uma duplicidade de
pronúncia (duas vozes), aspirados e não aspiradas, ou seja: ג, ד, כ, פ, ר, תEles
servem como um modelo de suavidade e dureza, força e fraqueza.
2. As sete letras duplas simbolizam a sabedoria, as riquezas, a fertilidade da vida,
poder, paz e graça.
3. As sete letras duplas também significar as antíteses a que a vida humana é exposta.
O oposto da sabedoria é loucura; de riquezas pobreza,; da fertilidade, esterilidade; de
vida, morte, de poder, servidão; de paz, guerra, e de beleza, deformidade.
4. As sete letras duplas apontar as seis dimensões, altura, profundidade, Leste e Oeste,
Norte e Sul, e do Templo Sagrado no centro, que sustenta todos eles.
5. As letras duplas são sete e não seis, são sete e não oito; refletir sobre este fato,
busca-la e revelar o seu mistério escondido e coloque o Criador em Seu trono
novamente.
6. As sete letras duplas tendo sido concebida, criada, purificada, pesados e trocados
por Deus, Ele formou deles sete planetas no universo, sete dias no ano e sete gateways
dos sentidos do homem (masculino e feminino). A partir dessas sete Ele também
produziu sete céus, sete terras, e sete sábados. Por isso, Ele amava mais sete do que
qualquer outro número abaixo do seu trono.
7. Os sete planetas do universo são: Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Vênus, Mercúrio e
Lua. Os sete dias no ano são os sete dias da semana (possivelmente os sete dias
criativos são destinadas). Os sete gateways no homem (masculino e feminino) são dois
olhos, duas orelhas, duas narinas e da boca.
8. NOTA. Knut Stenring difere de outras autoridades do seu arranjo dos planetas e
dias da semana nos seguintes sete estrofes. Kircher ainda tem uma ordem diferente.
Rev. Dr. Isidor Kalisch, Wm. Wynn Westcott, e os livros sagrados e Literatura início
do Oriente adotar o seguinte arranjo.
Clique para ampliar
As letras hebraicas DE ACORDO COM O Sepher Yetzirah.
No triângulo central são as três letras-mãe do qual sairão as sete letras duplas - os planetas e os céus. Em
torno da estrela negra são os signos do zodíaco simbolizados pelas doze letras simples. No meio desta
estrela é o Trono Invisível dos mais antigos dos antigos - o Supremo Criador Definitionless.
p. 116
1. Ele fez a letra. ( בB) a predominar na sabedoria, coroou, combinado cada um com
os outros, e formado por eles a Lua no universo, o primeiro dia do ano, eo olho direito
no homem (masculino e feminino).
2. Ele causou a גletra (G) a predominar nas riquezas, coroou, combinado cada um com
os outros, e formado por eles Mars no universo, o segundo dia do ano, e na orelha
direita do homem (masculino e feminino).
3. Ele fez a letra ( דD) a predominar infertilidade, coroou, combinado cada um com os
outros, e formado por eles o dom do universo, o terceiro dia do ano, ea narina direita do
homem (masculino e feminino).
4. Ele fez a letra ( כK) a predominar na vida, é coroado, combinados, cada um com os
outros, e formado por eles Venus 16no universo, o quarto dia do ano, e do olho
esquerdo do homem (masculino e feminino).
5. Ele fez a letra ( פP) a predominar no poder, é coroado, combinados, cada um com os
outros, e formado por eles Mercury no universo, o quinto dia do ano, e na orelha
esquerda no homem (masculino e feminino).
6. Ele fez a letra ( רR) a predominar em paz, é coroado, combinados, cada um com os
outros, e formado por eles Saturn no universo, o sexto dia do ano, ea narina esquerda no
homem (masculino e feminino).
7. Ele fez a letra ( תTh) a predominar na graça, é coroado, combinados, cada um com
os outros, e formado por eles Júpiter no universo, o sétimo dia do ano, e da boca do
homem (masculino e feminino).
9. Com as sete letras duplas Ele também projetou sete terras, sete céus, sete
continentes, sete mares, sete rios, sete desertos, sete dias, sete semanas (da Páscoa ao
Pentecostes), e no meio deles Seu Palácio Santo. Há um ciclo de sete anos eo sétimo é
o ano de lançamento, e após sete anos de lançamento é o Jubileu. Por esta razão, Deus
ama o número sete mais do que qualquer outra coisa debaixo do céu.
10. Desta maneira Deus uniu as sete letras duplas juntos. Duas pedras de construir
duas casas, três pedras construir seis casas, quatro pedras construir 24 casas, cinco
pedras construir 120 casas, seis pedras de construir 720 casas, e sete pedras construir
5.040 casas. Faça um início de acordo com este arranjo e acho mais do que a boca pode
expressar ou o ouvido pode ouvir.
Capítulo Cinco
1. As doze letras simples ( ק צ ע ס נ ל י ט ח ז ו הH, V, Z, Ch, T, I, L, N, S, O, Tz, Q)
simbolizam as doze propriedades fundamentais: a fala, o pensamento , movimento,
visão, audição, trabalho, coito, olfato, sono, raiva, gosto (ou engolir), e alegria.
2. As letras simples correspondem a doze direções: leste altura, nordeste, leste de
profundidade, altura sul, sudeste, sul de profundidade, altura oeste, sudoeste, oeste de
profundidade, altura norte, noroeste, norte de profundidade. Eles divergem para toda a
eternidade e são os braços do universo.
3. As letras simples tendo sido concebida, criada, pesados e trocados por Deus, Ele
produzido por eles doze signos zodiacais no universo, 12 meses no ano, e doze órgãos
principais no `corpo humano (masculino e feminino).
4, Os signos do zodíaco são: Áries, Touro, Gêmeos, Câncer, Leão, Virgem, Libra,
Escorpião, Sagitário, Capricórnio, Aquário e Peixes. Os meses do ano são: Nisan,
mentiroso, Sivan, Tamuz, Ab, Elul, Tisri, Marcheshvan, Kislev, Tebet, Sebat e Adar.
Os órgãos do corpo humano são: as duas mãos, dois pés, dois rins, vesícula, intestino
delgado, fígado, esôfago, estômago e baço.
5. NOTA. Nos próximos doze estrofes, Knut Stenring novamente difere, desta vez
como para o arranjo das propriedades:
1. Deus fez a letra ( הH) a predominar na fala, coroou-lo, isso combinado com os
outros, e formado por eles Aries (o Carneiro) no universo, o mês de Nisã, no ano, eo pé
direito do corpo humano (masculino e feminino).
2. Ele fez a letra ( וV) a predominar no pensamento, coroou, combinado com os outros,
e formado por eles Taurus (o Touro) no universo, o mentiroso meses no ano, e do rim
direito do corpo humano (masculino e feminino).
3. Ele fez a letra ( זZ) a predominar em movimento, é coroado, combinado com os
outros, e formado por eles Gemini (os Gêmeos) no universo, o mês Sivan no ano, eo pé
esquerdo do corpo humano (masculino e feminino).
4. Ele fez a letra ( חCh) a predominar em vista, coroou, combinado com os outros, e
formado por eles Cancer (o Caranguejo) no universo, o Tamuz meses no ano, ea mão
direita do corpo humano (masculino e feminino).
5. Ele fez a letra ( טT) a predominar na audição, coroou, combinado com os outros, e
formado por eles Leo (o Leão) no universo, o Ab meses no ano, eo rim esquerdo do
corpo humano (masculino e feminino).
6. Ele fez a letra ( יI) a predominar no trabalho, coroado-lo, isso combinado com os
outros, e formado por eles Virgo (Virgem) no universo, o Elul meses no ano, ea mão
esquerda do corpo humano (masculino e feminino).
7. Ele fez a letra ( לL) a predominar no coito, coroou, combinado com os outros, e
formado por eles Libra (Balança) no universo, o Tisri meses no ano, e do fel do corpo
humano ( ) do sexo masculino e feminino.
8. Ele fez a letra ( נN) a predominar no cheiro, coroou, combinado com os outros, e
formado por eles Escorpião (o escorpião) no universo, o Marcheshvan meses no ano, e
no intestino delgado do corpo humano (masculino e feminino).
9. Ele fez a letra ( סS) a predominar durante o sono, coroou, combinado com os outros,
e formado por eles Sagitário (o arqueiro) no universo, o Kislev meses no ano, e do
estômago no corpo humano ( ) do sexo masculino e feminino.
10. Ele fez a letra ( עO) a predominar na raiva, coroou, combinado com os outros, e
formado por eles Capricórnio (o bode) no universo, a Tebet meses no ano eo fígado no
corpo humano ( ) do sexo masculino e feminino.
11. Ele fez a letra ( צTz) a predominar no gosto (ou engolir), coroou, combinado com
os outros, e formado por eles Aquário (o portador da água) no universo, o Sebat mês no
ano, e do esôfago no corpo humano (masculino e feminino).
12. Ele fez a letra ( קQ) a predominar na alegria, coroado-lo, isso combinado com os
outros, e formado por eles Pisces (Peixes) no universo, o mês de Adar, no ano, eo baço
no corpo humano ( ) do sexo masculino e feminino.
6. Fê-los como um conflito, Arranjou-los como províncias e lavrou como uma parede.
Armou-los e definir um contra outro, como na guerra. (O Elohim fez o mesmo em
outras esferas.)
Capítulo Seis
1. Há três mães ou elementos em primeiro lugar, ( ש מ אA, M, Sh), a partir do qual
emanaram três Pais (progenitores) - (primordial 16espiritual ar), água e fogo - de que
emitiu os sete planetas (céus) com os seus anjos, e os doze pontos oblíquos (Zodíaco).
2. Para provar isso, existem três testemunhas fiéis: o universo, o ano, e do homem. Há
doze, o equilíbrio, e os sete. Acima é o Dragão, a seguir é o mundo e, finalmente, o
coração do homem, e no meio é Deus, que regula todas elas.
3. Os primeiros elementos são água, ar e fogo, o fogo está em cima, a água está abaixo,
e uma lufada de ar estabelece o equilíbrio entre eles. O token é: o fogo leva a água. A
carta ( מM) é mudo; ( שSh) é sibilante como o fogo, não há ( אA) entre eles, uma lufada
de ar que concilia os dois.
4. O Dragão (Tali) está no universo como um rei no seu trono; da esfera celeste é no
ano como um rei em seu império, eo coração está no corpo de homens como um rei em
guerra.
5. Deus também definir os opostos uns contra os outros: o bem contra o mal, eo mal
contra o bem. Procede de boa bem, o mal do mal; o bem purifica o mau, o mau do bom.
O bom está reservado para o bem e do mal para os maus.
6. Há três dos quais cada um está por si só: uma é afirmativa (cheio de bom), uma é
negativa (cheia de mal), eo terceiro equilibra-los.
7. Há sete divididas três contra três, e um no meio deles (equilíbrio). Doze estão em
guerra: três produzir amor e ódio três, três são doadoras de vida e três são destruidores.
8. Os três amor causa que são o coração e as duas orelhas, os três que produzem ódio
são o fígado, a vesícula, e as línguas, os três doadoras de vida são as duas narinas e do
baço, e os três destroyers são a boca e as duas aberturas inferiores do corpo. Deus sobre
todas essas regras, o rei fiel, de Sua santa morada em toda a eternidade. Deus é Um
acima de três, três estão acima de sete, sete estão acima de doze, mas todos estão
ligados entre si.
9. Há 22 cartas em que o EU SOU (YHWH), o Senhor dos Exércitos, Todo-Poderoso e
Eterno, projetado e criado por três Sepharim (números, letras e sons) Seu universo, e
formado por eles todas as criaturas e todos aqueles coisas que ainda estão por vir.
10. Quando o patriarca Abraão tinha compreendido as grandes verdades, meditou
sobre eles, e entendia perfeitamente, o Senhor do Universo (o Tetragrammaton)
apareceu-lhe, chamou-o Seu amigo, beijou-o sobre a cabeça, e fez com ele um pacto.
Em primeiro lugar, a aliança foi entre os dez dedos de suas mãos, que é o pacto da
língua (espiritual), em segundo lugar, a aliança foi entre os dez dedos dos pés, que é a
aliança da circuncisão (material), e Deus disse: dele, "Antes que Abraão atou o espírito
das cartas 22 (o Thora) sobre a sua língua e Deus revelou-lhe os seus segredos. Deus
permitiu que as cartas para ser imerso em água, Ele os queimou no fogo e imprimiu-as
sobre os ventos. Ele distribuiu entre os sete planetas e os deu aos doze signos zodiacais.
1970Fundamentos da Cosmogonia cabala: Next
1Textos sagrados 80Esotérica 58Índice 6Anterior 64044Próximo
p. 117
Fundamentos da cabala Cosmogonia
O Qabbalists conceber a Divindade Suprema como um Princípio Incompreensível a ser
descoberto somente através do processo de eliminação, em ordem, todos os seus
atributos percebidos. O que permanece - quando cada coisa conhecível foi removido - é
AIN SOPH, o estado eterno de ser. Embora indefinível, o Absoluto permeia todo o
espaço. Abstrato para o grau de inconcebível, AIN SOPH é o estado incondicionado de
todas as coisas. Substâncias, essências, e inteligências se manifestam fora do
insondável de AIN SOPH, mas o Absoluto em si é sem substância, inteligência
essência, ou. AIN SOPH pode ser comparada a um grande campo de terra rica, dos
quais sobe uma miríade de plantas, cada um diferente na cor, fragrância, formação e,
ainda, cada um com suas raízes na mesma marga escura - o que, no entanto, é diferente
de qualquer das formas nutrido por ela. "Plantas" são universos, deuses, eo homem,
todos os alimentada pela AIN SOPH e todos com a sua fonte em uma essência
definitionless, todos com seus espíritos, almas e corpos moldado a partir desta essência,
e condenado, como a planta, para retornar para o chão preto - AIN SOPH, o Imortal só de onde eles vieram.
AIN SOPH foi referido pelo Qabbalists como o mais antigo de todos os Antigos. Era
sempre considerado como assexuado. Seu símbolo era um olho fechado. Embora possa
ser realmente dito de AIN SOPH que para definir-se para a profanarem, os rabinos
postulou certas teorias sobre o modo em que AIN SOPH criações projetada para fora de
si mesmo, e eles também atribuído a este Absoluto Não-Ser determinados símbolos
como sendo descritivo, pelo menos em parte, das suas competências. A natureza do
AIN SOPH eles simbolizam por um círculo, se emblemática da eternidade. Este círculo
hipotético abrange uma área adimensional da vida incompreensível, eo limite circular
desta vida é infinito abstrato e imensurável.
De acordo com este conceito, Deus não é apenas um centro, mas também dos arredores.
Centralização é o primeiro passo para a limitação. Portanto, os centros que se formam
no substâncias de AIN SOPH são finitos porque eles estão predestinados a dissolução
de volta para a Causa de si mesmos, enquanto AIN SOPH Itself é infinito, porque Ele é
a condição final de todas as coisas. A forma circular dado a AIN SOPH significa que o
espaço é, hipoteticamente, dentro de um globo de cristal-como o grande, fora da qual
não há nada, nem mesmo um vácuo. Dentro deste mundo - simbólico de AIN SOPH criação e dissolução ocorrer. Cada elemento e princípio de que nunca vai ser usada na
eternidade de nascimento Kosmic, crescimento e decadência está dentro das substâncias
transparentes desta esfera intangível. É o Ovo Cósmico que não é quebrado até o
grande dia "Seja Conosco", que é o fim do ciclo de Necessidade, quando todas as coisas
retornam para a sua causa final.
No processo de criação da vida difusa de AIN SOPH se aposenta da circunferência para
o centro do círculo e estabelece um ponto, que é a primeira manifestação - a limitação
primitiva do O. onipenetrante Quando a Essência Divina, assim, se aposenta a partir do
limite circular ao centro, deixa para trás o Abismo, ou, como o termo Qabbalists-lo,
privação, o Grande. Assim, em AIN SOPH é estabelecida uma condição de dupla onde
anteriormente existia apenas um. A primeira condição é o ponto central - o brilho
primitivo objetivada da vida eterna, subjetivada. Sobre este brilho é escuridão causada
pela privação da vida, que é atraído para o centro para criar o primeiro ponto, ou germe
universal. O universal AIN SOPH, portanto, já não brilha através do espaço, mas sim
sobre o espaço de um ponto estabelecido em primeiro lugar. Isaac Myer descreve esse
processo da seguinte forma: "O Ain Soph, a princípio estava enchendo tudo e, em
seguida, fez uma concentração absoluta em si mesma que produziu o Abyss, Deep, ou
espaço, o Air Qadmon Aveer ou primitivo, o Azoth, mas isso não é considerado na
Qabbalah como um vazio perfeito ou de vácuo, um espaço perfeitamente vazio, mas é
considerado como o Waters ou Sea Chaotic Cristalina, em que era um certo grau de Luz
inferior àquela em que todas as [mundos e hierarquias] criou foram feitas . " (Veja a
Qabbalah).
Nos ensinamentos secretos da Cabala é ensinado que o corpo do homem está envolto
em um ovóide de bolha-como iridescência, que é chamado de ovo áurico. Esta é a
esfera causal do homem. Ela tem a mesma relação com o corpo físico do homem que o
globo de AIN SOPH ursos para seus universos criados. Na verdade, este é o ovo áurico
AIN SOPH esfera da entidade chamada homem. Na realidade, portanto, a consciência
suprema do homem é nesta aura, que se estende em todas as direções e circunda
completamente seus corpos inferiores. Como a consciência no Ovo Kosmic é retirada
para um ponto central, que é então chamado de Deus - o Supremo - portanto, a
consciência no ovo áurico do homem está concentrado, causando assim o
estabelecimento de um ponto de consciência chamado de Ego . Que os universos na
Natureza são formados a partir poderes latentes no Ovo Kosmic, portanto, tudo usado
pelo homem em todas as suas encarnações por todos os reinos da natureza é extraída de
os poderes latentes dentro do seu ovo áurico. O homem nunca passa a partir deste ovo,
que permanece mesmo após a morte. Seus nascimentos, mortes e renascimentos todos
têm lugar dentro dele, e ele não pode ser quebrado até o menor dia "Be With Us",
quando a humanidade - como o universo - é liberado da Roda da Necessidade.
SISTEMA DE MUNDOS cabala
Na carta que acompanha circular, os anéis concêntricos representam esquematicamente
os quarenta taxas de vibração (chamado pelo Esferas Qabbalists), que emanam de AIN
SOPH. O círculo X 1 é o limite do espaço. Ele circunscreve a área de AIN SOPH. A
natureza do AIN SOPH si é dividido em três partes, representadas pelos espaços,
respectivamente, entre X 1 e X 2, X 2 e X 3, X 3 e A 1, assim:
X 1 a X 2,
X 2 para X 3,
X 3 a A 1,
, איןAIN, o vácuo do espírito puro.
, אין סוףAIN SOPH, o Ilimitado e sem limites.
, אין סוף אורAIN SOPH AUR, a Luz Ilimitada.
Deve-se ter em mente que no início a Substância Suprema, AIN, sozinho permeou a
área do círculo; os anéis internos ainda não havia chegado à manifestação. Como a
Essência Divina concentrou-se, os anéis de X 2 e X 3 tornou-se apreensível, por AIN
SOPH é uma limitação da AIN, AIN SOPH AUR e, ou Luz, é uma limitação ainda
maior. Assim, a natureza do Supremo é considerado três vezes, e desta natureza tríplice
os poderes e elementos da criação se refletiram no abismo deixado pelo movimento do
AIN SOPH para o centro de si mesmo. O movimento contínuo de AIN SOPH para o
centro de si mesmo resultou no estabelecimento do ponto no círculo. O ponto foi
chamado de Deus, como sendo a individualização supremo da Essência Universal.
Quanto a esta Zohar o diz:
"Quando o Oculto do Oculto quis revelar-Se Ele primeiro fez um único ponto:. O
Infinito era totalmente desconhecido, e nenhuma luz difusa antes deste ponto luminoso
violentamente romperam em visão"
O nome deste ponto é EU SOU, chamado pelo Eheieh Hebreus. O Qabbalists deu
muitos nomes a este ponto. Sobre este assunto Christian D. Ginsberg escreve, em
substância: O ponto é chamado a coroa primeiro, porque ele ocupa a posição mais alta.
Ela é chamada de idade, porque é a primeira emanação. Ele é chamado o ponto
primordial ou liso. Ela é chamada de cabeça branca, o cara longa - Macroprosophus ea altura inescrutável, porque controla e governa todas as outras emanações.
Quando o ponto brilhante branco tinha aparecido, foi chamado Kether, o que significa
que a Coroa, e fora dele irradiava nove globos grande, que se organizaram na forma de
uma árvore. Estes nove juntamente com a coroa primeiro constituiu o primeiro sistema
de Sephiroth. Estes dez foram a primeira limitação de dez pontos abstratos dentro da
natureza do AIN SOPH Itself. O poder da AIN SOPH não descer esses globos, mas sim
se refletiu sobre eles como a luz do sol é refletido sobre a terra e os planetas. Estes dez
globos eram chamados de safiras brilhantes, e é acreditado por muitos rabinos que a
safira palavra é a base da palavra Sephira (o singular de Sephiroth). A grande área que
havia sido privated pela retirada de AIN SOPH no ponto central, Kether, era agora
ocupado por quatro globos concêntricos chamados mundos, ou esferas, e à luz dos dez
Sephiroth foi refletido para baixo através de cada um destes, por sua vez. Isto resultou
no estabelecimento de quatro simbólica
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A Tríade HEBRAICO.
O Qabbalists usado a letra ש, Shin, para significar a trindade das três primeiras Sephiroth. O círculo
central ligeiramente acima dos outros dois é a primeira Sephira - Kether, o Cabeça Branca, a Coroa. Os
outros dois círculos representam Chochmah, o Pai, e Binah, a Mãe. A partir da união do Pai Divino e da
Mãe Divina são produzidos os mundos e as gerações dos seres vivos. As três chamas como pontos da
carta שtêm sido muito utilizados para esconder essa tríade criativa do Qabbalists.
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árvores, cada audiência as reflexões dos dez globos Sephirótica. Os 40 esferas da
criação a partir do AIN SOPH são divididos em quatro cadeias de grande mundo, como
segue:
A Atziluth 1 a A 10, o infinito mundo dos Nomes Divinos.
B 1 a B 10, Briah, o Mundo das Criações Arcangélico.
C 1 a C 10, Yetzirah, o Mundo Hierarchal de Formações.
D 1 a D 10, Assiah, o Mundo Elemental de Substâncias.
Cada um desses mundos tem dez poderes ou esferas - um globo pai e outros nove que
cônica fora dele como emanações, cada globo nascidos fora do precedente. No plano de
Atziluth (A 1 a A 10), o maior e mais divino de todos os mundos criados, o imanifesto
AIN SOPH estabeleceu Seu primeiro ponto ou um ponto no mar Divino - as três esferas
de X. Este ponto - A 1 - contém toda a criação no seu interior, mas neste primeiro
estado divino e não contaminada do ponto, ou se manifesta. Deus, não foi considerado
como uma personalidade pelo Qabbalists mas sim como um estabelecimento divina ou
fundação. Era chamado de Coroa Primeiro e dela emitiu a outros círculos do Mundo
Atziluthico: A 2, A 3, A 4, A 5, A 6, A 7, A 8, A 9 e A 10. Nos três mundos inferiores,
estes círculos são inteligências, plainas, e os elementos, mas neste primeiro mundo
divino são chamados Anéis dos Nomes Sagrados.
Os primeiros dez grandes círculos (ou globos) de luz que se manifestaram de AIN
SOPH e os dez nomes de Deus que lhes forem atribuídas pela Qabbalists são as
seguintes:
A partir de AIN SOPH veio A 1, a Coroa Em primeiro lugar, eo nome do primeiro
poder de Deus foi Eheieh, o que significa que eu sou [That I Am].
De A 1 A 2 chegou, a Sabedoria em primeiro lugar, eo nome do segundo poder de
Deus Jeová foi, o que significa essência do ser.
De A 2 A 3 chegou, o primeiro entendimento, eo nome do terceiro poder de Deus era
Jeová Elohim, que significa Deus dos Deuses.
De A 3 A 4 veio, a Misericórdia em primeiro lugar, eo nome do quarto poder de Deus
era El, que significa Deus, o Criador.
De A 4 A 5 veio, a gravidade em primeiro lugar, eo nome do quinto poder de Deus era
Elohim Gibor, o que significa Deus, o Potente.
De A 5 A 6 veio, a beleza em primeiro lugar, eo nome do sexto poder de Deus foi
Vadaath Eloah, que significa Deus, o Forte.
A 6 de veio A 7, a primeira vitória, eo nome da sétima potência de Deus era Jeová
Tzaboath, o que significa Deus dos Exércitos.
De A 7 A 8 chegou, a primeira glória, eo nome do poder de Deus foi oitavo Tzaboath
Elohim, que significa Senhor Deus dos Exércitos.
A 8 de vieram A 9, a Fundação em primeiro lugar, eo nome da nona potência de Deus
foi Shaddai, El Chai, que significa Onipotente.
A partir de 9 veio A 10, o Reino em primeiro lugar, eo nome da décima potência de
Deus foi Melekh Adonai, que significa Deus.
A 10 de veio B 1, a segunda coroa, eo Mundo de Briah foi estabelecida.
As dez emanações de A 1 a A 10 inclusive são chamados os fundamentos de todas as
criações. O Qabbalists designar-lhes a dez raízes da Árvore da Vida. Eles são
organizados na forma de uma grande figura humana chamada Adam Qadmon - o
homem fez da névoa de fogo (terra vermelha), o Homem Universal protótipo. No
Mundo Atziluthico, os poderes de Deus são mais puramente manifestado. Estes dez
radiações puro e perfeito não descem para os mundos inferiores e tomar sobre si as
formas, mas se refletem sobre as substâncias das esferas inferiores. Desde o início, ou
Atziluthico Mundial, que se refletem na segunda, ou Briático, Mundo. Como o reflexo
sempre a falta de alguns dos brilho da imagem original, então no Mundo Briático os dez
radiações perder parte de seu poder infinito. A reflexão é sempre como a coisa
refletida, mas menor e mais fraco.
No segundo mundo, B 1 a B 10, a ordem das esferas é o Nome, como no Mundo
Atziluthico, mas os dez círculos de luz são menos brilhantes e mais tangíveis, e são aqui
referidos como dez grandes Espíritos - divina criaturas que auxiliam no estabelecimento
da ordem e da inteligência no universo. Como já mencionado, B 1 nasce da A 10 e está
incluído dentro de todas as esferas superiores a si mesmo. De B 1 são tomadas nove
globos - B 2, B 3, B 4, B 5, B 6, B 7, 8 B, B 9, e B 10 - que constituem o Mundial de
Briah. Estes dez subdivisões, no entanto, são realmente os dez poderes Atziluthico
refletida na substância do Mundo Briático. B 1 é o príncipe deste mundo, pois contém
todos os outros anéis de seu próprio mundo e também os anéis do terceiro e quarto
mundos, C e D. No Mundo de Briah as dez esferas de luz são chamados de Arcanjos do
Briah. Sua ordem e os poderes são os seguintes:
A 10 de veio B 1, a segunda coroa, que é chamado Metatron, o Anjo da Presença.
De B 1 B 2 veio, segundo a Sabedoria, que é chamado Raziel, o Arauto da Divindade
que revelou os mistérios da Qabbalah a Adão.
De carne B 2 B 3, o entendimento segundo, é chamado Tsaphkiel, a contemplação de
Deus.
De B 3 B 4 veio 'a Misericórdia segundo, é chamado Tsadkiel, a justiça de Deus.
De B 4 B veio 5, o segundo gravidade, que é chamado Samael, a severidade de Deus.
De B 5 B 6 veio, a beleza segundo, é chamado Michael, semelhante a Deus.
De B 6 B 7 veio, a segunda vitória, é chamado de Haniel, Graça de Deus.
De B 7 B 8 veio, a Glória segunda, que é chamado de Raphael, o Médico Divino.
De B 8 veio B 9, a Fundação segunda, que é chamado Gabriel, o Homem-Deus.
De B 9 B veio 10, o Reino segundo, é chamado de Sandalphon, o Messias.
Da B 10 C veio 1, o terceiro título, eo Mundo de Yetzirah foi estabelecida.
Os dez Arcanjos de Briah são concebidos para serem dez grandes seres espirituais, cujo
dever é para manifestar a dez poderes do Grande Nome de Deus existente no Mundo
Atziluthico, que circunda e interpenetra todo o mundo da criação. Todas as coisas que
se manifestam em mundos inferiores existem primeiro nos anéis intangíveis das esferas
superiores, de modo que a criação é, na verdade, o processo de fazer o intangível
tangível, estendendo o intangível em várias taxas vibratórias. Os dez globos de poder
Briático, enquanto eles mesmos reflexos, são espelhadas para baixo no terceiro mundo
ou Yetziratic, onde ainda mais limitada em sua expressão tornam-se o zodíaco espiritual
e invisível que está por trás da banda visível de constelações. Neste terceiro mundo os
dez globos do mundo original Atziluthico são muito limitados e esmaecido, mas eles
ainda são infinitamente poderosa em comparação com o estado da substância na qual o
homem habita. No terceiro mundo, C 1 a C 10, os globos-se hierarquias de seres
celestiais, chamado de Coros de Yetzirah. Aqui, novamente, todos estão incluídos
dentro do anel C 1, o poder que controla o Mundo Yetzirático e que inclui dentro de si e
controla o mundo inteiro D. A ordem dos globos e os nomes das hierarquias de compôlas são os seguintes:
Da B 10 C 1 veio, a Coroa Terceiro, a Hierarquia é o Querubim, Chaioth Ha Kadosh, o
Santo Animais.
Da C 1 C 2 veio, a Sabedoria terceiros; a Hierarquia é o Querubim, Orphanim, as
Rodas.
A partir de C 2 C 3 veio, o Entendimento terceiros; a Hierarquia é o Thrones, Aralim,
dos Poderosos.
De C 3 C 4 veio, a Misericórdia terceiros; a Hierarquia é o Dominações, Chashmalim,
os Brilhantes.
De C 4 C 5 veio, gravidade o terceiro, a hierarquia é a Powers, Serafim, Serpentes
Flaming.
De C 5 C 6 veio, a beleza terceiros; a Hierarquia é o Virtudes, Melachim, o Kings.
A partir de C 6 C 7 veio, a terceira vitória, a hierarquia é a Principados, Elohim, os
deuses.
De C 7 C 8 veio, a Glória terceiros; a Hierarquia é o Arcanjos, Ben Elohim, os Filhos
de Deus.
A partir de C 8 chegou C 9, a Fundação terceiros; a Hierarquia é o Anjos, Querubins, o
Scat dos Filhos.
De C 9 C veio 10, o Reino terceiros; a Hierarquia é a Humanidade, o Ishim, as almas
dos Homens Justos.
Da C 10 veio D 1, a Coroa quarto lugar, eo Mundo de Assiah foi estabelecida.
Do Mundo Yetzirático a luz das dez esferas é refletida para o Mundo de Assiah, a mais
baixa das quatro. Os dez globos do mundo original Atziluthico aqui tomam para si as
formas de matéria física e do sistema sideral é o resultado. O Mundo de Assiah, ou o
mundo elemental de substância, é aquela em que a humanidade descende no momento
da queda de Adão. O Jardim do Éden é os três mundos superiores, e para seu homem
pecados foi forçado para a esfera da substância e assumiu casacos de pele (corpos).
Todas as forças espirituais dos mundos superiores, A, B, C, quando eles greve contra os
elementos do mundo inferior, D, são distorcidos e pervertidos, resultando na criação de
hierarquias de demônios para corresponder com os bons espíritos em cada dos mundos
superiores. Em todos os antigos mistérios, a matéria foi considerada a fonte de todo o
mal e do espírito a fonte de todo bem, para a matéria inibe e limita, muitas vezes tão
entupimento das percepções internas que o homem é incapaz de reconhecer seu próprio
potencialidades divinas. Como a matéria, portanto, impede a humanidade de reivindicar
seu direito de nascença, ele é chamado o adversário, o poder do mal. O quarto mundo,
D, é o mundo dos sistemas solares,
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PLANO DE ATIVIDADE DIVINA.
De acordo com o Qabbalists, a vida do Criador Supremo permeia toda substância, todo o espaço, e todo
o tempo, mas para fins diagramática do Supremo, Life All-Inclusive é limitada pelo Círculo 3, que pode
ser chamado de "linha de fronteira da existência divina . " A Vida Divina permeando a área delimitada
pelo Círculo 3 é focado no ponto 1, que assim se torna a personificação da vida impessoal e é chamado de
"a primeira coroa." As forças criativas derramando através Ponto 1 entram em manifestação como o
universo objetivo no espaço intermediário, Circle 2.
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compreendendo não apenas o de que a terra é uma parte, mas todos os sistemas solares
no universo.
As opiniões divergem quanto ao arranjo dos globos do mundo passado, D 1 a D 10
inclusive. O governante do mundo quarto é D 1, chamado por alguns de Céu, a Fiery;
por outros o Primum Mobile, ou o primeiro movimento. A partir deste turbilhão de fogo
emana do material do zodíaco estrelado, D 2, em contraste com o zodíaco espiritual
invisível do Mundo Yetziratic. Do zodíaco, D 2, são diferenciadas as esferas dos
planetas, a fim concatenar. As dez esferas do Mundo de Assiah são as seguintes:
Da C 10 veio D 1, a Coroa quarto; Rashith Ha-Galagalum, o Primum Mobile, a névoa
de fogo, que é o começo do universo material.
De D 1 D 2 veio, a Sabedoria quarto; Masloth, o Zodíaco, o firmamento das estrelas
fixas.
De D 2 D 3 veio, o Entendimento quarto; Shabbathai, a esfera de Saturno.
De D 3 D 4 veio, a Misericórdia quarto; Tzedeg, a esfera de Júpiter.
De D 4 D 5 veio, a gravidade quarto; Madim, a esfera de Marte.
De D 5 D 6 veio, a beleza quarto; Shemesh, a esfera do sol.
De D 6 D 7 veio, a quarta vitória; Nogá, a esfera de Vênus.
De D 7 D 8 veio, a Glória quarto; Kokab, a esfera de Mercúrio.
De D 8 D 9 veio, a Fundação quarto; Levanah, a esfera da lua.
De D 9 veio D 10, o quarto reino; CholomYesodoth Yosodoth, a esfera dos Quatro
Elementos.
Através da inserção de uma esfera (que ele chama de Empyrean) antes do Primum
Mobile, Kircher move cada uma das outras esferas para baixo um, resultando na
eliminação da esfera dos elementos e fazendo D 10 a esfera da lua.
No Mundo de Assiah encontram-se os demônios e tentadores. Estes são também
reflexos dos dez grandes globos de Atziluth, mas por causa da distorção das imagens
resultantes da base de substâncias do Mundo de Assiah no qual eles são refletidos, eles
se tornam criaturas do mal, chamado de conchas pelo Qabbalists. Há dez hierarquias
desses demônios para correlacionar com os dez hierarquias de espíritos bons que
compõem o Mundial Yetziratic. Há
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REGIME cabala DOS QUATRO MUNDOS.
No gráfico acima, a linha escura entre X 3 e A 1 constitui o limite do ponto original, enquanto os círculos
concêntricos dentro dessa linha mais pesada simbolizam as emanações e os mundos que saiu do ponto.
Como este ponto está contido dentro dos anéis exteriores X 1, X 2 e X 3, e representa o primeiro
estabelecimento de uma existência individualizada, de modo que o menor universo simbolizado pelos
quarenta círculos concêntricos dentro do ponto representa a criação inferior evoluiu a partir de e ainda
contido dentro da natureza da Crown em primeiro lugar, o que pode ser chamado de Deus, dentro do qual
os poderes divinos, os seres celestiais dos mundos siderais, eo homem, vivem e se movem e têm seu ser.
É muito importante que todos os anéis dentro de um um ser considerados como sendo fechado pelo ponto
primitivo, que é em si rodeado pela grande anel X 1, ou o ovo áurico do AIN SOPH.
Cada anel inclui com em sua própria natureza todos os anéis dentro de si mesma e está
incluído dentro da natureza de todos os anéis fora de si. Assim, A 1 - o ponto primitivo
- controla e contém os anéis 39 que encerra, todos esses participando de sua natureza em
graus variados de acordo com suas respectivas dignidades. Conseqüentemente, toda a
área de A inclusive 1 a D 10 é o ponto original, e os anéis simbolizam as divisões que
ocorreram na mesma e com as emanações que se derramou-lo após a sua criação em
meio à natureza abstrata do AIN SOPH . Os poderes dos anéis diminuir em direção ao
centro do diagrama, para o poder é medido pelo número de coisas controlada, e cada
anel controla os anéis em seu interior e é controlado pelos anéis fora dele. Assim,
enquanto A 1 controles 39 anéis além de si próprio, B 1 controla apenas 29 anéis além
do seu próprio. Portanto, A 1 é mais poderoso do B 1. Como o maior solidez espiritual,
ou permanência, é na periferia ea maior densidade material, ou impermanência, está no
centro do diagrama, os anéis como diminuição da energia tornam-se mais material e
substancial até a esfera central, D 10, simboliza os elementos químicos real da terra. As
taxas de vibração também são inferiores, como os anéis de abordagem do centro.
Assim, a vibração de A 2 é menor do que A 1, mas maior do que A 3, e assim por diante
em escala decrescente para o centro, A 1 sendo o mais alto e D 10 a menor esfera de
criação. Enquanto A 1, o princípio da criação, os controles dos círculos marcados A, B,
C e D, é menos do que os três anéis de AIN SOPH - X 1, X2 e X3 - e, portanto, se curva
diante do trono de Criador inefável, de cujo substâncias foi individualizada.
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também dez Archdemons, correspondentes aos dez Arcanjos de Briah. Os magos
negros usam esses espíritos invertida em seus esforços para atingir os seus fins nefastos,
mas com o tempo o demônio destrói aqueles que se ligam a ele. Os dez ordens de
demônios e os dez Archdemons do Mundo de Assiah são as seguintes:
D 1, a Crown mal; a hierarquia é chamada Thaumiel, a dobra de Deus, a duas cabeças,
o Archdemons são Satanás e Moloch.
De D 1 D 2 veio, a Sabedoria o mal; a hierarquia é chamada Chaigidiel, aqueles que
obstruem; o Arquidemônio é Adam Belial.
De D 2 D 3 chegou, o entendimento do mal, a hierarquia é chamada Satharial, a
ocultação de Deus, o Arquidemônio é Lucifuge.
De D 3 D 4 veio, a Misericórdia mal; a hierarquia é chamada Gamchicoth, o
perturbador das coisas; o Arquidemônio é Astaroth.
De D 4 D 5 veio, a gravidade do mal, a hierarquia é chamada Golab, incendiária e
queima; o Arquidemônio é Asmodeus.
De D 5 D 6 veio, a beleza do mal, a hierarquia é chamada Togarini, o wranglers; o
Arquidemônio é Belphegor.
De D 6 D 7 veio, a vitória do mal, a hierarquia é chamada Harab Serap, o Raven
dispensação; o Arquidemônio é Baal Chanan.
De D 7 D 8 veio, a Glória do mal, a hierarquia é chamada de Samael, o embroiler; o
Arquidemônio é Adramelek.
De D 8 D 9 veio, a Fundação mal; a hierarquia é chamado Gamaliel, o obsceno, o
Arquidemônio é Lilith.
De D 9 veio D 10, o Reino mal; a hierarquia é chamada Nahemoth, os impuros, os
Arquidemônio é Nahema.
O Qabbalists declarar que os mundos, inteligências, e hierarquias foram estabelecidos
de acordo com a visão de Ezequiel. Pelo homem da visão de Ezequiel é simbolizada do
Mundo de Atziluth; pelo trono, o Mundo de Briah; pelo firmamento, o Mundo de
Yetzirah, e pelas criaturas que vivem no mundo de Assiah. Essas esferas são as rodas
dentro de rodas do profeta. A próxima Qabbalists estabeleceu uma figura humana em
cada um dos quatro mundos: A 1 foi a cabeça e os pés A 10 do homem de Atziluth; B 1
foi a cabeça e B 10 pés do homem de Briah; C 1 foi o cabeça e C 10 pés do homem de
Yetzirah; D 1 foi a cabeça e D 10 pés do homem de Assiah. Estes quatro são chamados
os Homens do Mundo. Eles são considerados andróginos e são os protótipos da
humanidade.
O corpo humano, como a do universo, é considerada uma expressão material de dez
globos ou esferas de luz. Portanto, o homem é chamado o Microcosmo - o pequeno
mundo, construído à imagem do grande mundo do qual ele faz parte. O Qabbalists
também estabeleceu um misterioso homem universal com a cabeça em A 1 e os pés no
D 10. Este é provavelmente o significado secreto da grande figura de sonho de
Nabucodonosor, com a cabeça no Mundo de Atziluth, os braços e as mãos no Mundo de
Briah, o seu sistema generativo no Mundo de Yetzirah, e suas pernas e pés no Mundo de
Assiah. Este é o Grande Homem do Zohar, dos quais Eliphas Levi escreve:
. "Não é menos impressionante observar no início do Zohar a profundidade de suas
noções ea simplicidade sublime de suas imagens Diz-se da seguinte forma:" A ciência
do equilíbrio é a chave da ciência oculta forças desequilibradas perecer no. vazio. Então
passaram os reis do mundo antigo, os príncipes dos gigantes. Eles caíram como árvores
sem raízes, e seu lugar não se achou mais. Através do conflito de forças desequilibradas,
a terra devastada era vazio e sem forma, até o Espírito de Deus fez para si um lugar no
céu e reduziu a massa de águas Todas as aspirações da Natureza foram dirigidos, em
seguida, para a unidade de forma, para a síntese de estar (se as forças equilibradas;. o
rosto de Deus, coroado de luz, subiu mais o vasto mar e foi refletida nas águas do
mesmo. Seus olhos dois se manifestaram, irradiando com esplendor, lançando dois
feixes de luz que cruzou com os da reflexão. A testa de Deus e Seus olhos formaram um
triângulo no céu e seu reflexo formado um segundo triângulo nas águas. Então foi
revelado o número seis, sendo que da criação universal. "O texto, que seria ininteligível
em uma versão literal, é traduzido aqui por via de interpretação. O autor deixa claro que
o ser humano forma que ele atribui a Divindade é apenas uma imagem de seu
significado e que Deus está além da expressão pelo pensamento humano ou de
representação por qualquer figura. Pascal disse que Deus é um círculo, cujo centro está
em toda parte ea circunferência em nenhuma parte. Mas como é um a imaginar um
círculo para além de sua circunferência? O Zohar adota a antítese dessa imagem
paradoxal e em relação ao círculo de Pascal diria, sim, que a circunferência está em toda
parte, enquanto o que está longe é o centro. No entanto, é a uma equilíbrio e não a um
círculo que ele compara o equilíbrio universal das coisas. Ela afirma que o equilíbrio
está em toda parte e assim também é o ponto central, onde o equilíbrio pende em
suspensão. Achamos que o Zohar é, assim, mais convincente e mais profundo do que
Pascal. * * * O Zohar é uma gênese da luz, o Sepher Yetzirah é uma escada de verdade
Aí estão expostos os símbolos de dois e trinta de expressão absoluta - os números e
letras sendo Cada letra produz um número, uma idéia e um.. forma, de modo que a
matemática são aplicáveis às formas e idéias, assim como aos números, em virtude de
uma proporção exata, e uma correspondência perfeita Pela ciência do Sepher Yetzirah, a
mente humana está enraizada na verdade e na razão;. contas que para todo o progresso
possível para a inteligência por meio da evolução dos números. Assim, o Zohar
representam a verdade absoluta, enquanto o Sepher Yetzirah fornece o método de sua
aquisição, seu discernimento e aplicação. "(History of Magic.)
Colocando o próprio homem no ponto D 10, a sua verdadeira constituição é revelado.
Ele existe em quatro mundos, apenas uma das quais é visível. É então evidente que
fizeram suas partes e membros no plano material são, por analogia, as hierarquias e
inteligências nos mundos superiores. Aqui, novamente, a lei da interpenetração é
evidenciado. Embora dentro do homem é o universo inteiro (os 43 esferas
interpenetram D 10), ele é ignorante de sua existência, porque ele não pode exercer
controle sobre o que é superior ou superior a si mesmo. No entanto, todas essas esferas
superiores exercer controle sobre ele, como suas funções e atividades demonstrar. Se
não, ele seria uma massa inerte de substância. A morte é apenas o resultado de desviar
os impulsos de vida dos anéis superiores longe da parte inferior do corpo.
O controle dos anéis transubstantial sobre sua reflexão próprio material é chamado de
vida, eo espírito do homem é, na realidade, um nome dado a esta grande multidão de
inteligências, que estão focados na substância através de um ponto chamado de ego,
estabelecida na meio de si mesmos. X 1 é o limite exterior do ovo humano Auric, e
todo o diagrama torna-se um corte transversal da constituição do homem, ou uma seção
transversal da Constituição Kosmic, se correlacionados com o universo. Pela cultura
segredo da Escola cabala, o homem é ensinado a subir os anéis (desenvolver sua
consciência) até que finalmente ele retorna a AIN SOPH. O processo pelo qual isso é
feito é chamado de Fifty Gates of Light. Kircher, o Qabbalist jesuíta, declara que
Moisés passou 49 dos portões, mas que só Cristo passou o portão quinquagésimo.
Para a terceira edição do Sepher Yetzirah traduzido do hebraico por Wm. Wynn
Westcott são anexados a Cinqüenta Portas da Inteligência que emana Binah, a segunda
Sephira. A fonte desta informação é Édipo Kircher aegyptiacus. Os portões estão
divididos em seis ordens, dos quais os quatro primeiros têm cada dez subdivisões, os
nove quinto, o sexto e só.
A primeira ordem de portas é denominado Fundamental e suas áreas de divisões
seguintes: (1) Caos, Hyle, a matéria prima; (2) vazio, sem forma, sem vida, (3) O
Segredo do Abismo, (4) Origem dos Elementos; (5 ) Terra (sem germes de sementes);
(6) Água (7); Air; (8) Fogo; (9) A diferenciação de qualidades; (10) Mistura e
combinação.
A segunda ordem de portões é chamada Década da Evolução e suas áreas de divisões
seguintes: (11) Minerais diferenciar; princípios (12) Vegetal aparecer; (13) As sementes
germinam na umidade; (14) Ervas e Árvores; (15) Frutificação em vegetais vida; (16)
Origem das formas inferiores de vida animal; (17) insetos e répteis aparecem; (18)
Peixes, a vida dos vertebrados nas águas; (19) Aves, a vida dos vertebrados no ar (20);
Quadrupeds, vertebrado terrestre os animais.
A terceira ordem de portões é chamada Década da Humanidade e suas divisões são as
seguintes: (21) aparecimento do homem; (22) Material do corpo humano; (23) Alma
Humana conferidos; (24) Mistério de Adão e Eva; (25) Man completa como o
Microcosmo; (26) Presente de cinco rostos humanos agindo exteriormente; (27) Dom de
cinco potências da alma; (28) Adam Kadmon, o Homem Celestial; (29) os seres
angélicos, (30) Man in the imagem de Deus.
A quarta ordem de portas é denominado World of Spheres e suas divisões são as
seguintes: (31) O Céu da Lua; (32) O Céu de Mercúrio (33), O Céu de Vênus; (34) O
céu do Sol ; (35) O céu de Marte; (36) O Céu de Júpiter; (37) O Céu de Saturno; (38) O
Firmamento; (39) A Primum Mobile, (40) Céu The Empyrean.
A quinta ordem de portas é denominado O Mundo Angélico e suas divisões são as
seguintes: (41) Ishim - Filhos do Fogo; (42) Orphanim - Cherubim; (43) Aralim Tronos; (44) Chashmalim - Domínios ; (45) Serafim - Virtudes; (46) Melachim Poderes; (47) Elohim - Principados; (48) Ben Elohim - anjos; (49) Querubins Arcanjos. [A ordem dos Anjos é uma questão de controvérsia, a disposição acima
diferente do aceito em outras seções deste volume. Os rabinos discordo
fundamentalmente quanto à seqüência correta dos nomes Angélico.]
A ordem de sexta foi denominado o Arquétipo e consiste de apenas uma porta: (50)
Deus, AIN SOPH, Ele a quem nenhum olho mortal viu. O portão quinquagésimo leva
desde a criação ao Princípio Criador e quem passa por ele retorna à condição ilimitada e
indiferenciada da ALL. Os cinqüenta portões revelam um certo processo evolutivo e
que foi declarado pelos rabinos que aquele que quer atingir o maior grau de
entendimento deve passar sequencialmente por todas estas ordens da vida, cada um dos
quais constituído de um portão em que o espírito, passando de do inferior para o
superior, encontrado em cada avenidas organismo mais sensível nova de autoexpressão.
p. 121
A Árvore dos Sephiroth
A Árvore dos Sephiroth pode ser considerado um compêndio inestimável da filosofia
secreta, que originalmente era o espírito ea alma dos chassidim. O Qabbalah é a
inestimável herança de Israel, mas a cada ano aqueles que compreendem seus princípios
verdadeiros serão cada vez menos. O judeu de hoje, se lhe falta uma percepção da
profundidade das doutrinas de seu povo, geralmente é permeado com essa forma mais
perigosa de ignorância, modernismo, e é propenso a considerar a Qabbalah quer como
um mal a ser evitado como uma praga ou como uma superstição ridícula que sobreviveu
a magia negra da Idade das Trevas. No entanto, sem a chave que os suprimentos
Qabbalah, os mistérios espirituais, tanto do Antigo e do Novo Testamento deve
permanecer sem solução por judeus e gentios.
Árvore Sefirótica consiste de dez globos de esplendor luminoso dispostos em três
colunas verticais e ligados por 22 canais ou caminhos. Os dez globos são chamadas de
Sephiroth ea eles são atribuídos os números i a 10. As três colunas são chamadas de
Misericórdia (à direita), Gravidade (à esquerda), e, entre eles Suavidade, como o poder
reconciliador. As colunas podem também ser dito para representar a Sabedoria, Força
e Beleza, que formam o apoio trina do universo, pois está escrito que o fundamento de
todas as coisas é o Três. Os 22 canais são as letras do alfabeto hebraico ea eles são
atribuídos os trunfos maiores do tarô de cartões simbólico.
Eliphas Levi declarou que, ao organizar as cartas de Tarô de acordo com uma ordem
definida homem poderia descobrir tudo o que é conhecível sobre seu Deus, seu
universo, e ele próprio. Quando os dez números que dizem respeito à globos
(Sephiroth) são combinados com as 22 letras relativas aos canais, a soma resultante é 32
- o número peculiar à cabala Caminhos da Sabedoria. Estes caminhos, por vezes
referido como o 32 dentes na boca do Grande Rosto ou como os 32 nervos que se
ramificam a partir do cérebro divino, são análogos aos primeiros 32 graus da
Maçonaria, que elevam o candidato à dignidade de um príncipe do Segredo Real.
Qabbalists também considerá-lo extremamente significativo que nas Escrituras
Hebraicas originais o nome de Deus deve ocorrer 32 vezes no primeiro capítulo do
Gênesis. (. Nas traduções Inglês da Bíblia o nome aparece 33 vezes) Na análise mística
do corpo humano, de acordo com os rabinos, 32 segmentos da coluna para cima, para
levar o Templo da Sabedoria - o crânio.
As quatro árvores cabala descrito no capítulo anterior foram combinados por estudiosos
judeus mais tarde em um diagrama de all-inclusive e denominado por eles não apenas os
Sephirótica mas também o Arquétipo, ou Celestial, Adam. De acordo com algumas
autoridades, é este Adam Celestial, e não um homem terrestre, cuja criação é descrita
nos primeiros capítulos do Gênesis. Fora das substâncias deste homem divino, o
universo foi formado; nele permanece e continuará mesmo após a dissolução deliberará
as esferas de volta em sua própria substância primitiva. A Deidade nunca é concebida
como verdade contida no Sephiroth, que são puramente hipotéticos vasos utilizados
para definir os limites da Essência Criativa. Adolph Franck vez compara a Sephiroth de
vidro transparente varicolored taças cheias de luz pura, que, aparentemente, assume a
cor de suas embalagens, mas cuja natureza essencial permanece sempre inalterado e
imutável.
As dez Sephiroth que compõem o corpo do Adam protótipo, os números relacionados a
eles, e as partes do universo a que correspondem são os seguintes:
Não.
As Sephiroth
O UNIVERSO
ALTERNATIVA
1
Kether - a Coroa
Primum Mobile
Céus Fiery
2
Chochmá - Sabedoria
Zodíaco
O primeiro
movimento
3
Binah - Entendimento
Saturno
Zodíaco
4
Chesed - Misericórdia
Júpiter
Saturno
5
Geburah - Severidade
Marte
Júpiter
6
Tiphereth - Beleza
Sol
Marte
7
Netsah - Vitória
Vênus
Sol
8
Hod - Glória
Mercúrio
Vênus
9
Jesod - a Fundação
Lua
Mercúrio
10
Malchuth - o Reino
Elementos
Lua
Deve ser continuamente enfatizado que o Sephiroth e as propriedades atribuídas a eles,
como o Tetractys dos pitagóricos, são apenas símbolos do sistema cósmico com sua
multidão de peças. O sentido mais verdadeiro e mais completa destes emblemas não
podem ser revelados por escrito ou de boca em boca, mas deve ser adivinhado como o
resultado de estudo e meditação. No Zohar Sepher ha está escrito que há uma peça de
roupa - a doutrina, que escreveu todo homem pode ver. Aqueles com entendimento não
olhar para a roupa, mas o corpo debaixo dele - o código de intelectual e filosófico. O
mais sábio de todos, no entanto, os servos do Rei Celestial, olhe para nada salvar a alma
- a doutrina espiritual - que é a raiz eterna e sempre pulando da lei. Desta grande
verdade Eliphas Levi também escreve declarando que ninguém pode ganhar uma
entrada para a Casa da Sabedoria secreta, a menos que ele vestir a capa volumosa de
Apolônio de Tiana e levar na mão a lâmpada de Hermes. A capa significa as
qualidades de auto-possessão e auto-confiança que deve envelope o buscador como um
manto de força, enquanto a luz sempre acesa do sábio representa a mente iluminada eo
intelecto perfeitamente equilibrado, sem a qual o mistério das idades nunca pode ser
resolvido.
Árvore Sefirótica às vezes é descrito como um corpo humano, portanto, mais
definitivamente que institui a verdadeira identidade do primeiro, ou Heavenly Man, Adam Kadmon - a Idéia do Universo. Os dez globos divina (Sephiroth) são, então,
considerado como análogo ao sagrado dez membros e órgãos do Protogonos, de acordo
com o seguinte arranjo. Kether é a coroa da cabeça protótipo e, talvez, refere-se a
glândula pineal; Chochmah e Binah são os hemisférios direito e esquerdo,
respectivamente, o grande cérebro; Chesed e Geburah (Pechad) são os braços direito e
esquerdo, respectivamente, significando a membros ativos criativos do Grande Homem;
Tiphereth é o coração, ou, segundo alguns, as vísceras inteiro; Netsah e Hod são as
pernas direita e esquerda, respectivamente, ou os suportes do mundo; Jesod é o sistema
generativo, ou a fundação da forma; Malchuth e representa os dois pés, ou a base do ser.
Ocasionalmente Jesod é considerado como o masculino e Malchuth como o poder
gerador feminino. O Grande Homem assim concebido é a imagem gigantesca do sonho
de Nabucodonosor, com cabeça de ouro, braços e peito de prata, corpo de bronze,
pernas de ferro e pés de barro. O Qabbalists mediæval também atribuído um dos Dez
Mandamentos e uma décima parte da Oração do Senhor em ordem seqüencial a cada um
dos dez Sephiroth.
Sobre as emanações de Kether que estabelecer-se como três tríades de Poderes
Criadores - denominado no Zohar Sepher ha três cabeças cada uma com três faces - HP
Blavatsky escreve: "Este [Kether foi o primeiro Sephiroth, que contém em si os outros
nove ס ירותSephiroth, ou inteligências. Em sua totalidade e unidade, elas representam o
homem arquétipo, Adão Kadmon, o πξωηόγνλνο, que em sua individualidade ou
unidade ainda é dual, ou bissexuais, o Didumos grego, pois ele é o protótipo de toda a
humanidade. Assim obtemos três trindades, cada um contido em uma 'cabeça'. Na
primeira cabeça ou face (os três com cara de Hindu Trimurti),
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OS QUATRO ÁRVORES Sephirótica.
Os quarenta círculos concêntricos mostrado na grande corte circular no capítulo anterior aqui dispostas
como quatro árvores, cada uma composta de dez círculos. Estas árvores divulgar a organização das
hierarquias controlar os destinos de toda a criação. As árvores são as mesmas em cada um dos quatro do
mundo, mas os poderes conferidos os globos se expressar de maneira diferente através das substâncias de
cada mundo, resultando em diferenciação infinita.
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encontramos Sephira [Kether], o primeiro andrógino, no ápice do triângulo superior,
emitindo Hachama [Chochmah], Sabedoria, ou, uma potência masculina e ativa também chamado de Jah, הי- e Binah, e aninimef aicnêtop amu ,aicnêgiletnI uo ,בינה
passiva, também representada pelo nome de Jeová הוהי. Estes três formam a trindade
primeira ou 'face' do Sephiroth. Esta tríade emanou Hesed, הסד, Misericórdia ou, uma
potência ativa masculina, também chamado de El, a partir do qual emanou Geburah
גבורה, ou justiça, também chamado de Eloha, uma potência feminina passiva, a partir da
união desses dois foi produzido ט ארתTiphereth, Beleza, clemência, o Sol Espiritual,
conhecido pelo nome divino Elohim, ea segunda tríade, 'face', ou 'cabeça', foi formada.
Estes emana, por sua vez, o masculino potência Netzah, ,htoabaS ávoeJ uo ,azemriF ,נצה
que emitiu o Hod potência feminina passiva, דוה, Splendor, ou Elohim Sabaoth, os dois
produziram Jesod, mu asoredop adiv a é euq ,oãçadnuF ,יסודEl-Chai, obtendo 'cabeça'.
trindade terceiro ou O décimo Sephiroth é sim uma díade, e é representado nos
diagramas como o menor círculo. É Malchuth ou Reino, תוכלמe Shekinah, ,שכינה
também chamado de Adonai, e Cherubim entre as hostes angelicais. O 'Head' primeiro
é chamado o mundo intelectual, o 'Cabeça' é o segundo Sensuous, ou o mundo da
percepção, eo terceiro é o mundo material ou físico "(Ver Isis Unveiled.).
Entre os Qabbalists depois há também uma divisão da Árvore Sefirótica em cinco
partes, em que a distribuição dos globos está de acordo com a seguinte ordem:
(1) Macroprosophus, ou a Face Grande, é o termo aplicado a Kether como o primeiro
e mais exaltados do Sephiroth e inclui os nove potências ou emissão Sephiroth de
Kether.
(2) Abba, o Grande Pai, é o termo geralmente aplicado a Chochmah - Sabedoria
Universal - a primeira emanação de Kether, mas, de acordo com Ibn Gebirol, Chochmah
representa o Filho, o Logos ou o Verbo nasceu da união de Kether e Binah.
(3) Aima, a Grande Mãe, é o nome pelo qual Binah, ou a terceira Sephira, é geralmente
conhecido. Este é o Espírito Santo, de cujo corpo a questão gerações por diante. Sendo
a terceira pessoa da Tríade Creative, que corresponde a Jeová, o Demiurgo.
(4) Microprosophus, ou a Lesser Face, é composto de seis Sephiroth - Chesed,
Geburah, Tiphereth, Netsah, Hod e Yesod. O Microprosophus é comumente chamado
de Adam Lesser, ou Zauir Anpin, enquanto o Macroprosophus ou Superior Adam, é
Arikh Anpin. O Rosto Menor está devidamente simbolizado pela estrela de seis pontas
ou triângulos entrelaçados de Sião e também pelas seis faces do cubo. Ele representa o
norte direções, leste, sul, oeste, para cima e para baixo, e também os primeiros seis dias
da Criação. Em sua lista das partes do Microprosophus, MacGregor Mathers-inclui
Binah como a primeira parte e superior do Adam Lesser, tornando assim a sua
constituição setenária. Se Microprosophus ser considerado como sexpartite, então seus
globos (Sephiroth) são análogos aos seis dias da Criação, eo globo décimo, Malchuth,
para o sábado de descanso.
(5) A Noiva de Microprosophus é Malchuth - o epítome do Sephiroth, sua constituição
quaternária sendo composto a partir de misturas dos quatro elementos. Esta é a Eve
divina que é retirado
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A tabela de correspondências Sephirótica.
De Collectio Fludd Operum.
O diagrama acima foi especialmente traduzido do latim como sendo de valor exclusivo
para estudantes de Qabbalism e também como um exemplo de habilidade incomum
Robert Fludd na montagem de tabelas de correspondências. Fileiras Robert Fludd entre
os Rosacruzes mais eminentes maçons e, na verdade, ele tem sido muitas vezes
chamado de "o primeiro Inglês Rosacruz". Ele tem escrito vários documentos valiosos
diretamente relação com o enigma Rosacruz. É significativo que o mais importante de
suas obras deve ser publicado ao mesmo tempo, como as de Bacon, Shakespeare, e os
autores Rosacruz em primeiro lugar.
p. 123
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Árvore Sefirótica DA TARDE QABBALISTS.
Traduzido do Édipo Kircher aegyptiacus.
Tendo demonstrado que a Qabbalists dividiu o universo em quatro mundos, cada uma
composta por dez esferas, é necessário considerar como o próximo dez esferas de cada
mundo foram organizados no que é chamado a Árvore''Sephirótica. "Esta árvore é
composta de dez círculos, representando os números de 1 a 20 e ligados entre si por 22
canais -. as letras 22 do alfabeto hebraico Os dez números mais o resultado 22 letras no
número oculto 32, que, de acordo com a Mishná , significa o Trinta a Dois Caminhos da
Sabedoria. Letras e números, de acordo com o Qabbalists, são as chaves para todo o
conhecimento, por um sistema secreto de arranjar-lhes os mistérios da criação são
revelados. Por esta razão, eles são chamados de "Caminhos da Sabedoria. "Esse fato
oculto é cuidadosamente escondida no grau 32 da maçonaria.
Há quatro árvores, uma em cada um dos quatro mundos estabelecidos no capítulo
anterior. A primeira é no Mundo Atziluthico, os dez círculos sendo os dez globos de
luz criada no meio de AIN SOPH. Os poderes e atributos deste Árvore são refletidas
em cada um dos três mundos inferiores, a forma da Árvore permanecendo a mesma,
mas seu poder diminuindo à medida que desce. Para complicar ainda mais a sua
doutrina, o Qabbalists criado uma outra árvore, que era um composto de todas as quatro
árvores mundo, mas consistia em apenas dez globos. Neste única árvore foram
condensados todos os arcanos anteriormente dispersas pelos arquivos volumosos de
literatura cabala.
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do lado de Microprosophus e combina as potências da Árvore inteira cabala em uma
esfera, que pode ser chamado de homem.
De acordo com os mistérios do Sephiroth, a ordem da Criação, ou o Relâmpago
Brilhante Divina que ziguezagues através dos quatro mundos de acordo com a ordem
das emanações divinas, é assim descrito: A partir de AIN SOPH, o Nada e Tudo, o
Eterno e Potência incondicionado, Macroprosophus questões, o rosto comprido, de
quem está escrito: "Dentro de Seu crânio existem diariamente 13 mil miríades de
mundos que chamar a sua existência Dele e por Ele são respeitados." (Veja A Grande
Assembléia Sagrada). Macroprosophus, a vontade de directionalized AIN SOPH,
correspondentes a Kether, a Coroa do Sephiroth, dá à luz fora de si mesmo aos nove
esferas menores da qual Ele é a soma ea causa overbrooding. As 22 letras do alfabeto
hebraico, por várias combinações de que as leis do universo são estabelecidas,
constituem o cetro do Macroprosophus que Ele exerce a partir de seu trono flamejante
no Mundo Atziluthico.
A partir deste andrógino eterna e antiga - Kether - saí Chochmah, o grande Pai, e
Binah, a Mãe grande. Estes dois são geralmente referidos como Abba e Aima,
respectivamente - o primeiro homem ea primeira mulher, os protótipos do sexo. Estes
correspondem às duas primeiras letras do nome sagrado, Jeová, הוהי, IHVH. O Pai é o י,
ou eu, ea mãe é a הou H. Abba e Aima simbolizar a atividades criativas do universo, e
são estabelecidas no mundo criativo de Briah. No Zohar Sepher ha está escrito: "E,
portanto, são todas as coisas estabelecidas na igualdade do homem e da mulher, pois se
não fosse assim, como eles poderiam subsistir Este início é o Pai de todas as coisas;? O
Pai de todos os Padres; e ambos são mutuamente unidos, e resplandece um caminho
para o outro - Chochmah, Sabedoria, como o Pai;. Binah, Entendimento, como a Mãe "
Há uma diferença de opinião relativa a determinadas das relações das partes da
primeira tríade. Alguns Qabbalists, incluindo Ibn Gebirol, considerar Kether como o
Pai, Binah como a Mãe, e Chochmah como o Filho. Neste arranjo mais tarde,
Sabedoria, que é o atributo do Filho, torna-se o criador das esferas mais baixas. O
símbolo de Binah é a pomba, um emblema apropriado para o instinto maternal da
ninhada da Mãe Universal.
Por causa da semelhança de sua tríade criativa à Trindade cristã, a Qabbalists depois
reorganizadas as três primeiras Sephiroth e acrescentou um ponto misterioso chamado
Daath - uma Sephira hipotética XI. Ele está localizado onde a linha horizontal que liga
Chochmah Binah e cruza a linha vertical unindo Kether e Tiphereth. Enquanto Daath
não é mencionada pela primeira Qabbalists, é um elemento muito importante e sua
adição à Árvore Sefirótica não foi feita sem realização plena do significado de tal ação.
Se Chochmah ser considerada a energia, ativa e inteligente de Kether, Binah e da
capacidade receptiva de Kether, Daath, em seguida, torna-se o pensamento que, criado
por Chochmah, flui em Binah. A postulação de Daath esclarece o problema da
Trindade Creative, pois aqui é esquematicamente representado como consistindo de
Chochmah (o Pai), Binah (a Mãe, ou Espírito Santo), e Daath, a Palavra pela qual os
mundos foram criados. Isaac Myer descontos a importância de Daath, declarando-a um
subterfúgio para esconder o fato de que Kether, e não Chochmah; é o verdadeiro Pai da
Tríade Creative. Ele não faz nenhuma tentativa de dar uma explicação satisfatória para
o simbolismo desta Sephira hipotético.
Segundo a concepção original, a partir da união do Pai Divino e da Mãe Divina é
produzido Microprosophus - o Rosto curto ou o Rosto Menor, que é estabelecido no
Mundo Yetziratic de formação e corresponde à letra uo ,וV, em O grande nome. As
seis potências do fluxo de Microprosophus e estão contidos em sua própria fonte, que é
Binah, a Mãe do Adam Lesser. Estas constituem as esferas dos planetas sagrados; seu
nome é Elohim, e eles se movem sobre a face do abismo. A décima Sephira Malchuth, do Reino - é descrito como a Noiva do Adam Lesser, criado back to back
com o seu Senhor, e ele é atribuído o final, הou H, a última letra do Nome Sagrado. A
morada de Malchuth está no quarto mundo - Assiah - e é composto por todos os poderes
superiores refletida nos elementos da esfera terrestre. Assim, será visto que a Árvore
cabala se estende até quatro mundos, com seus galhos na matéria e as suas raízes na
Antiga de Antigos - Macroprosophus.
Três colunas verticais de apoio ao sistema universal como tipificado pela Árvore
Sefirótica. O pilar central tem a sua fundação em Kether, o Eterno. Ele passa para
baixo através do Sephira hipotético, Daath, e depois através de Tiphereth e Jesod, com
sua extremidade inferior descansando sobre o alicerce firme de Malchuth, o último dos
globos. A verdadeira importância do pilar central é o equilíbrio. Ele demonstra como a
Deidade manifesta sempre, emanando pólos de expressão do meio de si, mas
permanecendo livre da ilusão da polaridade. Se os números das quatro Sephiroth
conectados por esta coluna ser somadas (1 6 9 + 10), a soma é 26, o número de Jeová.
(Veja capítulo sobre a Matemática Pitagórica.)
A coluna à direita, que é chamada Jaquim, tem o seu fundamento na Chochmah, a
Sabedoria derramamento de Deus; os três globos suspensos a partir dele são todas as
potências masculinas. A coluna à esquerda é chamado Boaz. Os três globos em cima
dele são potências feminino e receptivo, pois é fundada no entendimento, um receptivo
e materno potência Sabedoria., Será observado, é considerado como radiante ou efusão,
e Entendimento como receptivo, ou algo que é preenchido pelo fluindo da Sabedoria.
Os três pilares são finalmente unidos em Malchuth, no qual todos os poderes dos
mundos superiores se manifestam.
Os quatro globos sobre a coluna central revelar a função do poder criativo em vários
mundos. No primeiro mundo o poder criativo é Will - Causa um Divino; no mundo
segundo, a Daath hipotético - a Palavra surgindo a partir do Pensamento Divino, no
terceiro mundo, Tiphereth - o Sol, ou o ponto focal entre Deus ea Natureza; no quarto
mundo é duplo, sendo os pólos positivos e negativos do sistema reprodutivo, dos quais
Jesod é o macho ea fêmea do Malchuth.
Em Árvore Sefirótica Kircher deve ser especialmente notado que os ornamentos do
Tabernáculo aparecem em várias partes do diagrama. Estes indicam uma relação direta
entre a Casa sagrada de Deus e do universo - uma relação que deve ser sempre
considerada como existente entre a Divindade através de cuja atividade do mundo é
produzido e do próprio mundo, que deve ser a casa ou veículo de que a Deidade .
Poderia o mundo científico moderno, mas sentir a verdadeira profundidade dessas
deduções filosóficas dos antigos, ele iria perceber que aqueles que fabricaram a
estrutura da Qabbalah possuíam um conhecimento do plano celestial comparáveis em
todos os aspectos com a do cientista moderno.
O Tetragrammaton, ou o nome de quatro letras de Deus, escrito assim הוהי, é
pronunciar Jeová. A primeira letra é י, Yod, o gérmen, a Vida, a Chama, a Causa, o
Único, e mais fundamental dos emblemas judaico fálica. Seu valor numérico é 10, e é
para ser considerado como o 1 contendo os 10. Na Qabbalah é declarado que o Yod um
é na realidade três Yods, dos quais o primeiro é o começo, o segundo é o centro, eo
terceiro é o fim. Seu trono é a Chochmah Sephira (de acordo com Ibn Gebirol, Kether),
do qual sai para impregnar Binah, que é o primeiro ה, He. O resultado desta união é
Tiphereth, que é o Vau od sorbmem sies a azilobmis euq e 6 é redop ojuc ,וAdam
Lesser. O הfinal, Ele, é Malchuth, a Mãe Inferior, participando de parte das potências
da Mãe Divina, o primeiro He. Ao colocar as quatro letras do Tetragrammaton em uma
coluna vertical, uma figura muito parecida com o corpo humano é produzido, com Yod
para a cabeça, o primeiro ele para os braços e ombros, Vau para o tronco do corpo, ea
final Ele para os quadris e pernas. Se as letras hebraicas ser trocados por seus
equivalentes Inglês, a forma não é materialmente modificado ou alterado a analogia.
Também é extremamente significativo que, inserindo a letra ש, Shin, no meio do nome
de Jeová, o Jehoshua palavra, ou Jesus, é formada assim:
יהשוה
Nos Mistérios cabala, de acordo com Eliphas Levi, o nome Jeová é ocasionalmente
escrito por conectar juntos 24 pontos - os 24 poderes diante do trono - e acredita-se que
o nome do poder do mal é o sinal de Jeová revertida ou invertido. (. Veja Magia
Transcendental) da palavra Grande, Albert Pike escreve: "A verdadeira Palavra de um
maçom deve ser encontrada no sentido oculto e profundo do Nome Inefável da Deidade,
comunicada por Deus a Moisés, e qual o significado era longa perdido pelo precauções
muito levado para escondê-la. A verdadeira pronúncia desse nome era na verdade um
segredo, em que, no entanto, estava envolvido o segredo muito mais profundo do seu
significado. Nesse sentido é incluída toda a verdade que pode ser conhecido por nós, no
que diz respeito à natureza de Deus. " (Veja Morals and Dogma).
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As Sephiroth NA FORMA DO SISTEMA SOLAR.
De Antiguidades indiana de Maurice.
Thomas Maurice reproduz a gravura acima, que é a modificação da árvore elaborada na
página anterior. Sephiroth aqui sobrepostos, diminuindo de tamanho à medida que
diminuem em poder e dignidade. Assim, o Crown é o maior eo all-inclusive, e do
Reino - que representa o universo físico - é o menor e menos importante.
868Next: cabala Chaves para a Criação do Homem
1Textos sagrados 80Esotérica 58Índice 64044Anterior 774Próximo
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Chaves cabala para a Criação do
Homem
STEPHEN Henrie, em um mundo de maravilhas, publicado em 1607, menciona um
monge de St. Anthony, que declarou que, enquanto em Jerusalém, o patriarca daquela
cidade tinha-lhe mostrado não só uma das costelas do Verbo feito carne e alguns raios
do Star de Bethlehem, mas também o snout de um seraph, um nail finger de um cherub,
os horns de Moses e um casket containing a breath de Christ! Para um povo acreditar
implicitamente em um serafim suficientemente tangível para ter sua tromba preservada,
as questões mais profundas da filosofia Judaistic deve necessariamente ser
incompreensível. Nem é difícil imaginar a reação ocorrendo na mente de algum sábio
antigo que ele deveria saber que um querubim - que, de acordo com Santo Agostinho,
significa os Evangelistas, de acordo com Fílon, o Judeu, a circunferência externa do céu
inteiro, e de acordo com vários dos Padres da Igreja, a sabedoria de Deus - brotavam
unhas. A confusão desesperada de princípios divinos com as figuras alegóricas criadas
para representá-los às faculdades limitado de não-iniciados, resultou na equívocos mais
atroz das verdades espirituais. Conceitos quase tão absurdo como estes, no entanto,
ainda permanecem como barreiras adamantina para uma verdadeira compreensão do
Antigo e do Novo Testamento simbolismo, pois, até que desembaraça o homem seu
poder de raciocínio a partir da web de absurdos venerado em que sua mente tenha
ficado seduzido por séculos , como pode Verdade nunca ser descoberto?
O Antigo Testamento - especialmente o Pentateuco - contém não apenas a conta
tradicional da criação do mundo e do homem, mas também, trancado dentro dele, os
segredos dos iniciadores egípcia de Moisés sobre a gênese do homem-deus (iniciado) e
do mistério de seu renascimento através da filosofia. Enquanto o Legislador de Israel é
conhecido por ter compilado várias obras diferentes daqueles geralmente atribuídas a
ele, os escritos agora geralmente distribuído como os livros suposto sexto e sétimo de
Moisés são, na realidade tratados espúrios na magia negra impingida os crédulos
durante a Idade Média . Das centenas de milhões de estudantes piedoso e ponderado
das Sagradas Escrituras, é quase inconcebível que, mas um mero punhado ter sentido a
sublimidade dos ensinamentos esotéricos de Sod (Mistérios judaica de Adonai). No
entanto, a familiaridade com os três processos Qabbalistical chamado Gematria,
Notarikon e Temurah torna possível a descoberta de muitas das mais profundas
verdades da antiga superphysics judeu.
Por Gematria significa não só a troca de cartas para seus equivalentes numéricos, mas
também o método de determinação por uma análise de suas medidas o propósito místico
para que um edifício ou outro objeto foi construído. SL MacGregor Mathers-, em The
Kabbalah Unveiled, dá este exemplo da aplicação da Gematria: "Assim também a
passagem, Gen. xviii 2 VHNH S H H H LS, Vehenna Shalisha," E eis que três homens,
"iguais em. valor numérico "ALV MIKAL GBRIAL VRPAL, Elo Mikhael Gabriel VeRaphael," Estes são Mikhael, Gabriel e Raphael; "para cada frase = 701". Supondo que
os lados de um escaleno a ser 11, 9 e 6 polegadas, um triângulo de tais dimensões seria
então um símbolo apropriado de Jeová, para a soma de seus lados três seria 26, o valor
numérico da palavra hebraica IHVH. Gematria também inclui o sistema de descobrir o
sentido arcano de uma palavra por meio da análise do tamanho e disposição dos cursos
empregados na formação de seus várias cartas. Gematria era empregado pelos gregos,
assim como os judeus. Os livros do Novo Testamento - particularmente os atribuídos às
St. John - contém muitos exemplos de seu uso. Nicéforo Calisto declarou o Evangelho
segundo São João ter sido descoberto em uma caverna sob o Templo de Jerusalém, o
volume ter sido segregada "tempo anterior ao aera cristã". A existência de material
interpolado no quarto Evangelho fundamenta a crença de que a obra foi originalmente
escrito, sem qualquer referência específica ao homem Jesus, as declarações nele
credenciada para ele ser originalmente discursos místicos emitido pela personificação da
Mente Universal. Os escritos de João restantes - as Epístolas e do Apocalipse - estão
envoltos por um véu semelhante de mistério.
Por Notarikon cada letra de uma palavra pode tornar-se o caráter inicial de uma nova
palavra. Assim, a partir BRAS H TI H, a primeira palavra no livro de Gênesis, são
extraídos seis palavras que significam que "no início os Elohim perceberam que Israel
aceitaria a lei." Mr. MacGregor Mathers-também dá seis exemplos adicionais de
Notarikon formado a partir da palavra acima por Solomon Meir Ben Moses, um
Qabbalist medieval. A partir do acróstico famosa atribuída ao Sibila Eritréia, St.
Augustine derivados do ΙΦΘΥΣ palavra, que por Notarikon foi expandido para a frase:
"Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador". Por outro uso de Notarikon, diretamente o
inverso da primeira, as letras iniciais, por último, ou no meio das palavras de uma frase
pode ser unidas para formar uma nova palavra ou palavras. Por exemplo, o nome do
Amém, ἁκήλ, talvez extraído זטאנרלמינרא, "o Senhor é o Rei fiel." Porque eles tinham
incorporado estes dispositivos enigmática em seus escritos sagrados, antigos sacerdotes
admoestou seus discípulos nunca traduzir, editar, ou reescrever o conteúdo dos livros
sagrados. .
Sob o título geral de sistemas Temurah várias podem ser agrupados e explicou em que
várias letras são substituídas por outras letras de acordo com tabelas previamente
combinado ou determinadas modalidades de matemática das letras, regular ou irregular.
Assim, o alfabeto pode ser dividido em duas partes iguais e escritas em linhas
horizontais de forma que as letras da linha inferior podem ser trocados por aqueles da
linha superior, ou vice-versa. Por este procedimento as letras da palavra Kuzu podem
ser trocados pelos de IHVH, o Tetragrammaton. Em outra forma de Temurah as letras
são apenas reorganizados., היתשé a pedra que é encontrada no centro do mundo, a partir
de que ponto a terra espalhada por todos os lados.
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A visão de Ezequiel.
A partir de "Bear" Bíblia.
Este prato, que é a partir do primeiro Bíblia protestante publicado em espanhol, mostra
a Mercavah, ou carruagem de Jeová, que apareceu a Ezequiel junto ao rio Quebar. O
profeta contemplou quatro criaturas estranhas (E), cada um com quatro cabeças, quatro
asas e cascos de bronze, como os de um bezerro. E havia quatro rodas (F) preenchida
com os olhos. Onde os querubins foram as rodas foram também. O espaço entre os
querubins e as rodas estava cheio de brasas de fogo. No topo do carro era um trono,
sobre a qual estava sentado o semelhança de um homem (H). Ezequiel caiu de joelhos
quando ele viu o Mercavah cercado por um turbilhão de nuvens e chamas (A, B, C).
Uma mão (K) estendeu das nuvens e do profeta foi obrigado a comer de um pergaminho
que a mão por diante.
De acordo com os místicos, as rodas de apoio do trono de Deus representam as órbitas
dos planetas, e todo o sistema solar é propriamente o Mercavah, ou carruagem de Deus.
Uma das divisões da Qabbalah - que lidar com as artes e ciências daqueles aviões que
estão debaixo do céu - é chamado de Mercavah. No Zohar está escrito que o trono
celestial ou visão de Ezequiel significa a lei tradicional; a aparência de um homem
sentado no trono representa a lei escrita, Fílon, o Judeu, ao descrever os querubins sobre
a Arca da Aliança declara que os números são um intimação das revoluções de todo o
céu, um dos querubins que representa o perímetro exterior e outra interior da esfera.
Frente para o outro, eles representam os dois hemisférios do mundo. A espada
flamejante dos querubins do Gênesis é o movimento central e agitação dos corpos
celestes. Com toda a probabilidade ele também representa o raio solar.
p. 126
[Parágrafo continua] Quando quebrado em dois a pedra é הי תש, que significa "colocar a de
Deus." (Ver Pekudei Rakov, 71, 72). Novamente, Temurah pode consistir de um
anagrama simples, como na palavra Inglês ao vivo, que reverteu torna-se mal. Os
diversos sistemas de Temurah estão entre os dispositivos mais complicado e profundo
da rabinos antigos.
Entre os estudiosos teológica há uma convicção crescente de que as traduções até então
aceitas dos escritos bíblicos não expressar adequadamente o espírito dos documentos
originais.
"Após a primeira cópia do Livro de Deus", escreve HP Blavatsky, "foi editado e
lançado ao mundo pela Hilquias, esta cópia desaparece, e Esdras tem que fazer uma
nova Bíblia, que termina Judas Macabeu; * * * quando ele foi copiado a partir das letras
com chifres em letras quadrados, ele foi corrompido para além do reconhecimento; * *
* o Masorah concluído o trabalho de destruição e, finalmente, temos um texto, e não
900 anos, abundando com omissões, interpolações, e premeditada perversões. " (Veja
Isis Unveiled).
Prof Crawford Howell Toy, de Harvard, observa: "Os manuscritos foram copiados e
recopiados por escribas que não só às vezes cometeram erros em letras e palavras, mas
permitia-se a introdução de novo material no texto, ou combinar em um manuscrito,
sem marca de divisão , escritos composta por homens diferentes; instâncias desses tipos
de procedimento são encontradas principalmente em Miquéias e Jeremias, e os grupos
de profecias que vão sob os nomes de Isaías e Zacarias ". (Veja o judaísmo eo
cristianismo.)
A condição mutilada da Bíblia Sagrada - em parte acidental - representam, no entanto,
um esforço claro de confundir o leitor não-iniciado e, assim, melhor esconder os
segredos do Tannaim judeu? Nunca o mundo cristão está em posse dos pergaminhos
escondidos que contêm a doutrina secreta de Israel, e se o Qabbalists estavam corretos
em sua suposição de que os livros perdidos dos Mistérios Mosaic foram tecidas no
tecido da Torá, em seguida, as Escrituras são verdadeiramente livros dentro de livros.
Nos círculos rabínicos a opinião prevalente é que nunca a cristandade tem entendido o
Antigo Testamento e, provavelmente, nunca será. Na verdade, o sentimento existe - em
alguns setores, pelo menos - que o Antigo Testamento é a posse exclusiva da fé judaica,
também que o cristianismo, após a sua perseguição implacável dos judeus, toma
liberdades indevidas quando inclui escritos estritamente judaica em seu cânone sagrado.
Mas, como foi observado por um rabino, se o cristianismo deve usar as Escrituras
judaicas, deve pelo menos se esforçar para fazê-lo com algum grau de inteligência!
No capítulo de abertura do Gênesis está escrito que depois de criar luz e separando-a
das trevas, o Elohim sete dividido as águas que estavam debaixo do firmamento das
águas que estavam acima do firmamento. Tendo estabelecido então o universo inferior
em perfeito acordo com os ensinamentos esotéricos dos hindus, egípcios, gregos e
Mistérios, a próxima Elohim voltaram sua atenção para a produção de flora e fauna e,
por último homem. "E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a
nossa semelhança * * * Então, Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o
criou;.. Macho e fêmea os criou E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Sede fecundos
e multiplicai, e re plenish a terra, * * *. "
Considerar em silêncio pensativo o uso de pronomes surpreendente no extrato acima de
"o exemplo mais perfeito da literatura Inglês." Quando o plural e andrógino palavra
hebraica Elohim foi traduzido para o singular e sem sexo a palavra de Deus, os capítulos
iniciais do Gênesis foram prestados relativamente sem sentido. Pode ter sido temiam
que tinha a palavra foi corretamente traduzido como "as agências masculina e feminina
criativa", os cristãos teriam sido justamente acusado de adorar uma pluralidade de
deuses diante de suas afirmações repetidas ao monoteísmo! A forma plural dos
pronomes nós e nossos revela inequivocamente, no entanto, a natureza panteísta da
Divindade. Além disso, a constituição andrógina do Elohim (Deus) é revelado no
versículo seguinte, onde ele (referindo-se a Deus) é dito ter criado o homem à sua
imagem, macho e fêmea, ou, mais propriamente, como a divisão do os sexos ainda não
tinha tido lugar, masculino-feminino. Este é um golpe mortal para o conceito
consagrado de que Deus é uma potência masculina como retratado por Michelangelo no
teto da Capela Sistina. O Elohim, em seguida, solicitar esses seres andróginos a ser
frutífera. Note-se que nem o masculino nem o princípio feminino ainda existia em um
estado separado! E, por fim, note a palavra "re plenish". O prefixo re significa "voltar
a um estado original ou anterior ou posição", ou "repetição ou restauração." (Veja
Internacional de Webster Dictionary, 1926.) Esta referência definitiva para uma
humanidade anterior à "criação do homem" descrito em Gênesis deve ser evidente para
o leitor mais casual das Escrituras.
Um exame de dicionários bíblicos, enciclopédias, e os comentários divulga a forma
plural da palavra Elohim para ser além da compreensão de seus autores e editores
respeitados. A Enciclopédia New Schaff-Herzog de Conhecimento Religioso, assim
resume a controvérsia sobre a forma plural da palavra Elohim: "Será que agora ou fez
originalmente significar pluralidade de ser divino?" Um Dicionário da Bíblia, editado
por James Hastings, contém a seguinte conclusão, que ecoa os sentimentos de mais
etymologists crítica da Bíblia: ". O uso da plur Elohim também é difícil de explicar."
Dr. Havernick considera a forma plural Elohim para significar a abundância e riqueza
de super-existentes no Ser Divino. Sua declaração, que aparece em O Popular e Crítica
da Bíblia Encyclopædia, é representativo dos esforços feitos para contornar esta palavra
extremamente prejudicial. A International Standard Bible Dictionary considera as
explicações oferecidas pelos teólogos modernos - da qual o Dr. Havernick é um bom
exemplo - a ser muito engenhosa de ter sido concebido por os antigos hebreus e sustenta
que a palavra representa a sobrevivência de um estágio politeísta do . pensamento
semita A Enciclopédia Judaica sustenta a hipótese de este último com a seguinte
declaração concisa: "Tanto quanto o material epigráfico, tradições e folclore lançar luz
sobre a questão, os semitas são mostrados para ser de inclinações politeístas."
Várias escolas de filosofia, tanto judeus e gentios, ofereceram explicações erudita e não
da identidade de Adão. Neste homem primordial do Neo-platônicos reconheceu a idéia
platônica da humanidade - o arquétipo ou padrão do gênero Homo. Fílon, o Judeu
considerado Adam para representar a mente humana, o que poderia compreender (e,
portanto, dar nomes a) as criaturas sobre ele, mas não podia compreender (e, portanto,
deixou sem nome) o mistério da sua própria natureza. Adão também foi comparado à
mônada pitagórica que, em virtude de seu estado de perfeita unidade poderia habitar na
esfera edênica. Quando através de um processo semelhante à fissão a mônada se tornou
o dual - o símbolo adequado da discórdia e da ilusão - a criatura assim formado foi
exilado de sua casa celestial. Assim, o homem duplo foi expulso do Paraíso que
pertencem à criação indivisível e querubins e uma espada flamejante foram colocados
em guarda às portas do Mundo Causal. Conseqüentemente, somente após o
restabelecimento da unidade dentro de si o homem pode recuperar seu estado primal
espiritual.
De acordo com o Isarim, a doutrina secreta de Israel ensinou a existência de quatro
Adams, cada habitação em um dos quatro mundos cabala. O primeiro, ou celestial,
Adam habitou sozinho na esfera Atziluthico e dentro de sua natureza existia todas as
potencialidades espirituais e materiais. O segundo Adão residia na esfera de Briah.
Como o primeiro Adão, sendo este era andrógino e da divisão décimo do seu corpo (o
seu calcanhar, Malchuth) correspondeu à igreja de Israel, que ferirá a cabeça da
serpente. O terceiro Adão - da mesma forma andrógina - estava vestido em um corpo
de luz e de residência na esfera de Yetzirah. O quarto Adão foi apenas o terceiro Adão
após a queda para a esfera de Assiah, momento em que o homem espiritual tomou sobre
si a shell animal ou casaco de peles. O quarto Adão ainda era considerado como um
único indivíduo, embora a divisão tinha ocorrido dentro de sua natureza e duas conchas
ou corpos físicos existiu, numa das quais se encarnou o masculino e na potência do
outro feminino. (Para mais informações consultar Isaac Myer.)
A natureza universal de Adão é revelada nas contas referentes às substâncias de que ele
foi formado. Ele foi originalmente ordenado que a "sujeira" para ser usado em
fashioning ele era para ser derivado do sete mundos. Como estes aviões, no entanto, se
recusou a dar das suas substâncias, o Criador arrancou-los pela força dos elementos a
serem empregados na constituição Adâmica. Santo Agostinho descobriu uma
Notarikon em nome de Adão. Ele mostrou que as quatro letras, ADAM, são as
primeiras letras das quatro palavras Anatole Dysis Arktos Mesembria, os nomes gregos
para os quatro cantos do mundo. O mesmo autor também vê em Adão um protótipo de
Cristo, pois ele escreve: "Adão dorme que Eva pode ser formado:.. Cristo morre, que a
Igreja pode ser formado Enquanto Adam dorme, Eva é formado a partir de seu lado
Quando Cristo está morto , Seu lado foi ferido com uma lança, que fluem para formar
sacramentos da igreja. * * * próprio Adão era a figura daquele que havia de vir. "
Em seu recente trabalho, o judaísmo, George Foote Moore assim descreve as
proporções do homem adâmico: "Ele era uma enorme massa que encheu o mundo
inteiro para todos os pontos da bússola A poeira da qual seu corpo foi formado foi
recolhida de todas. parte do mundo, ou a partir do site do altar futuro. De maior
interesse é a noção de que o homem foi criado andrógino, porque ele é provavelmente
um pouco de folclore estrangeiros adaptados para o primeiro par no Gênesis. R. Samuel
bar Nahman (terceiro século), disse que, quando Deus criou Adão, Ele o criou de frente
para os dois lados ( ;)םיפוערפ וידentão Ele serrou-lo em dois e fez duas costas, um para
cada figura.
O Zohar contém o conceito de dois Adams: o ser divino que o primeiro, dando um
passo adiante da maior escuridão original, criado o segundo, ou terrestre, Adão à Sua
própria imagem. Quanto maior, ou celestial homem, era a esfera de causalidade com
suas potências divinas e potencialidades considerado como uma personalidade
gigantesca; seus membros, de acordo com os gnósticos, sendo os elementos básicos da
existência. Este Adão pode ter sido simbolizado como enfrentar ambos os sentidos para
significar que com um cara ele olhou para a causa próxima de si mesmo e com a outra
cara olhou para o vasto mar de Cosmos em que era para ser imerso.
Filosoficamente, Adão pode ser considerado como representativo da natureza espiritual
plena do homem - sujeito andrógino e nem a decadência.
p. 127
Desse plena natureza do homem mortal tem pouca compreensão. Assim
como o espírito contém matéria em si e é a origem eo final da matéria denominada
estado, assim Eva representa a parte inferior, ou mortal, que é retirado, ou tem
existência temporal na criação maior e mais completa espiritual. Ser representante da
parte inferior do indivíduo, Eva é a mulher sedutora que, conspirando com a serpente do
conhecimento mortal, causada Adam a afundar em uma condição de transe em que ele
estava inconsciente de seu próprio Ser superior. Quando Adão acordou, aparentemente,
ele realmente afundou no sono, pois ele já não estava no espírito, mas no corpo, a
divisão ter ocorrido dentro dele, o Adão no Paraíso verdadeira descansou enquanto sua
[Parágrafo continua]
parte menor encarnado em um organismo material (Eva) e vagava na escuridão da
existência mortal.
Os seguidores de Mohammed aparentemente sentiu mais precisão do que os não
iniciados de outras seitas místicas da verdadeira importância do Paraíso, para eles
perceberam que, antes de sua queda a morada do homem não estava em um jardim
física em qualquer ponto da Terra, mas sim em uma esfera superior (o mundo angelical)
regado por quatro correntes místicas da vida. Depois de sua expulsão do Paraíso, Adão
pousou na ilha de Ceilão, e este lugar é sagrado para algumas seitas hindus que
reconhecem a ilha de Lanka velha - uma vez que, presumivelmente ligado ao continente
por uma ponte - como o próprio site do Jardim do Éden do qual a raça humana
migrados. De acordo com o Arabian Nights (tradução Sir Richard Burton), a pegada de
Adão ainda podem ser vistos no topo de uma montanha do Sri Lanka. Nas lendas
islâmicas, Adam foi mais tarde reunido com sua esposa e após sua morte seu corpo foi
levado a Jerusalém após a inundação para o enterro de Melquisedeque. (Veja o Corão.)
A ADM palavra significa uma espécie ou raça, e apenas por falta de compreensão
adequada Adam tem sido considerado como um indivíduo. Como o Macrocosmo,
Adam é o Andrógino gigantesca, até mesmo o Demiurgo, como o Microcosmo, ele é o
chefe de produção, do Demiurgo e dentro da natureza do Microcosmo o Demiurgo
estabeleceu todas as qualidades e poderes que Ele mesmo possuía. O Demiurgo, no
entanto, não possuía a imortalidade e, portanto, não poderia concedê-la sobre Adão.
Segundo a lenda, o Demiurgo se esforçou para manter o homem de aprender a
incompletude do seu Criador. O homem adâmico, consequentemente, participou das
qualidades e características dos anjos que foram os ministros do Demiurgo. Foi
afirmado pelos cristãos gnósticos que a redenção da humanidade foi assegurado através
da descida do Nous (Mente Universal), que era um grande ser espiritual superior ao
Demiurgo e que, entrando na constituição do homem, conferiu a imortalidade
consciente sobre o Demiurgo fabricações.
Que o simbolismo fálico ocupa um lugar importante no misticismo judaico precoce é
indiscutível. Hargrave Jennings vê na figura de Adão um tipo do lingam de Shiva, que
era um representante de pedra do poder criativo do Generator Mundial. "Em trabalhos
de Gregorie * * *", escreve Jennings, "é uma passagem no sentido de que" Noé orava
diariamente na Arca antes de o Corpo de Adão ", ou seja, antes do Falo - Adam ser o
falo primitivo, procriadora grande a raça humana. "Pode parecer estranho,
possivelmente, diz ele," que esta oração deve ser diária disse antes que o corpo de Adão
', mas' é uma tradição mais confessado entre os homens do leste que Adão foi ordenado
por Deus que a sua corpo deve ser mantido acima do solo até a plenitude do tempo deve
vir a cometê-lo עואלאככדפpara o meio da terra por um sacerdote do Deus Altíssimo. "
Isto significa Monte Moriá, o Meru da Índia. 'Este corpo de Adão foi embalsamado e
transmitido de pai para filho, até que finalmente foi entregue pelo Lameque nas mãos de
Noé ". (Veja o falicismo.)
Esta interpretação um tanto esclarece a afirmação de cabala que, no primeiro Adão
estavam contidas todas as almas dos israelitas. (Veja Sod.) Embora de acordo com a
Aurea Legenda Adam foi enterrado com as três sementes da Árvore do Conhecimento
na boca, deve-se ter em mente que os mitos aparentemente conflitantes foram muitas
vezes tecidas em torno de um único indivíduo. Um dos mistérios profundos da
Qabbalism é o estabelecido no Notarikon baseada em as letras do nome Adam (ADM).
Estas três letras formam as iniciais dos nomes de Adam, David, eo Messias, e estes três
personalidades foram ditas para conter uma alma. Como esta alma representa a Alma
do Mundo da humanidade, Adão significa a alma envolvendo, o Messias da alma em
evolução, e David que a condição da alma denominou epigênese.
Em comum com certas instituições filosóficas da Ásia, os Mistérios judaica continha
uma estranha doutrina sobre as sombras dos Deuses. Olhando para dentro do abismo,
os Elohim viram suas próprias sombras e sombras a partir desses padrões a criação
inferior. "Na representação dramática da criação do homem nos Mistérios", escreve o
Mestre anônima de Balliol College, "a Aleim [Elohim] eram representados por homens
que, quando sculpturing a forma de um Adamite ser, de um homem, traçou o esboço do
que em sua própria sombra, ou modelados-lo em sua própria sombra traçou na parede.
Isto é como a arte do desenho originado no Egito, e as figuras hieroglíficas esculpidas
nos monumentos egípcios têm alívio tão pouco que ainda se assemelham a uma sombra
."
No ritualismo dos Mistérios judaica primitiva a pompa da criação foi promulgada, os
vários actores representando a agências criativas. A terra vermelha de que o homem
adâmico era moda pode significar fogo, particularmente desde que Adam está
relacionado com o Yod, ou chama de fogo, que é a primeira letra do nome Jeová
sagrado. Em João ii. 20 está escrito que o Templo foi de quarenta e seis anos no
prédio, uma declaração na qual Santo Agostinho vê um Gematria secreto e sagrado,
pois, de acordo com a filosofia grega dos números, o valor numérico do nome de Adam
é de 46. Adam torna-se assim o tipo do Templo, para a Casa de Deus, como o homem
primitivo - era um microcosmo ou epítome do universo.
Nos Mistérios, Adam é credenciado por ter o poder peculiar de geração espiritual. Em
vez de reproduzir sua espécie pelos processos físicos generativa, que causou a emissão
de si mesmo - ou, mais corretamente, a ser refletida na substância - uma sombra de
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Noé e sua arca zodiacal.
De Qabbalah de Myers.
O Pai da Igreja primitiva - nomeadamente Tertuliano, Firmilian, São Cipriano, Santo
Agostinho e São Crisóstomo - reconhecido na arca um tipo ou símbolo da Igreja
Católica. O Venerável Bede, declarou que Noah em todas as coisas tipificado Cristo
como Noah sozinho de sua geração era apenas, por isso Cristo foi sem pecado. Com
Cristo, havia um espírito sete vezes de graça: com Noé sete pessoas justas. Noah pela
água e madeira salvou sua própria família de Cristo pelo batismo e da cruz salva
cristãos. A arca era construída de madeira que não decadência. a igreja é composta de
homens que viverão para sempre, para esta arca significa a igreja que flutua sobre as
ondas do mundo.
O diagrama acima é também reproduzida em O Rosacruzes, por Hargrave Jennings.
Este autor acrescenta que o diagrama original aparecendo em Antiquitatum Judaicarum
Libri IX os signos do zodíaco, Áries colocando na cabeça e continuando em ordem
seqüencial para Leo, que ocupa a quinta seção transversal da arca. Jennings atribui o
painel que contém a porta para a constelação indivisa de Virgem-Libra-Escorpião (que é
continuado na primeira subdivisão da segunda seção) e os restantes quatro seções agrião
para as constelações de Sagitário inclusive Peixes. Um estudo da placa revela a arca
para ser dividido em onze seções principais, e ao longo da base e telhado de cada seção
são mostrados três subdivisões, tornando assim em todos o número sagrado 33.
Ocupando a posição correspondente ao sistema generativo do corpo humano também
será observado a cruz sobre a porta da seção central. Duas aberturas são mostrados na
arca: uma - a porta principal que representa o orifício por onde o animal vive descer
existência física, o outro uma pequena janela próxima à coroa da cabeça através do qual
o espírito ganha a liberdade de acordo com os ritos antigos .
"Quando o androgênicos Escorpião-Virgem foi separado eo equilíbrio ou harmonia
feita a partir de Escorpião, e colocado entre Escorpião, isto é, do sexo masculino, e
Virgem, ou seja, do sexo feminino, em seguida, apareceram as 32 constelações ou
signos, como temos agora eles. A arca é de três andares de altura (talvez para simbolizar
Céu, Homem, Terra). Na figura do homem, observe a divisão do cabelo no meio da
testa e do arranjo da barba, bigode, bigode e cabelo, na parte de trás do pescoço e
ombros. " (Veja a Qabbalah por Isaac Myer.)
p. 128
si mesmo. Esta sombra que ele então anima e se tornou um ser vivente. Essas
sombras, no entanto, permanecem somente enquanto a figura original de que são as
reflexões perdura, pois com a remoção do original da série de semelhanças desaparecem
com ela. Aqui é a chave para a criação alegórica de Eva do lado de Adão, por Adam,
representante da idéia ou padrão, é refletida para o universo material como uma
multidão de imagens animado que coletivamente são designados Eve. De acordo com
outra teoria, a divisão dos sexos ocorreu na esfera arquetípica, daí as sombras na parte
inferior do mundo foram divididos em duas classes de acordo com as ordens
estabelecidas no Arquétipo. Na atração aparentemente incompreensível de um sexo
para o outro Platão reconheceu uma necessidade cósmica em direção a reunião das
metades cortadas deste Ser arquetípica.
Exatamente o que está a ser inferida pela divisão dos sexos como simbolicamente
descrito em Gênesis é uma questão muito debatida. Que o homem era primariamente
andrógino é bastante universalmente concedida e é uma presunção razoável de que ele
acabará por recuperar este estado bissexual. Quanto à maneira pela qual isso será
realizado duas opiniões são avançados. Uma escola de pensamento afirma que a alma
humana era, na verdade dividido em duas partes (macho e fêmea) e que o homem
continua a ser uma criatura imperfeita até que estas peças são reunidos através da
emoção que chama o homem do amor. A partir deste conceito tem crescido a doutrina
muito abusado de "almas gêmeas", que deve busca através dos tempos até que a parte
complementar de cada alma separada é descoberto. O conceito moderno do casamento
é até certo ponto, fundada sobre esse ideal.
De acordo com outra escola, a divisão de chamada dos sexos resultou de supressão de
um pólo do ser andrógino, de modo que as energias vitais se manifesta através dele
podem ser desviados para o desenvolvimento das faculdades racionais. Deste ponto de
vista do homem ainda é realmente andrógino e espiritualmente completo, mas no
mundo material a parte feminina da natureza do homem e da parte masculina da
natureza da mulher estão quietos. Através de desenvolvimento espiritual e
conhecimento transmitido pelos Mistérios, no entanto, o elemento latente em cada
natureza é gradualmente trazidos para a atividade e, finalmente, o ser humano, portanto,
recupera o equilíbrio sexual. Por esta mulher teoria é elevada a partir da posição de ser
parte errante do homem para um de completa igualdade. Deste ponto de vista, o
casamento é considerado como uma companhia em que completa duas individualidades
manifestando polaridades opostas são trazidos à associação que cada um pode, assim,
despertar as qualidades latentes no outro e, assim, auxiliar na realização da integridade
individual. A primeira teoria pode ser dito a respeito do casamento como um fim, o
segundo como um meio para um fim. As escolas mais profundo da filosofia se
inclinaram para o último como forma mais adequada de reconhecer as potencialidades
infinitas de plenitude divina em ambos os aspectos da criação.
A Igreja cristã é fundamentalmente oposta à teoria do casamento, alegando que o mais
alto grau de espiritualidade é realizável apenas por aqueles preservar o estado virginal.
Este conceito, aparentemente originado entre certas seitas dos cristãos gnósticos cedo,
que ensinou que para propagar a espécie humana foi a de aumentar e perpetuar o poder
do Demiurgo, porque o mundo inferior era encarada como uma invenção mal criada
para seduzir as almas de todos nascido dentro dele - por isso era um crime para ajudar a
trazer almas para a Terra. Quando, portanto, o pai ou a mãe infeliz se apresentarão
perante o Tribunal Final, toda a sua descendência também irá aparecer e os acusam de
ser a causa dessas misérias atendente sobre a existência física. Essa visão é reforçada
pela alegoria de Adão e Eva, e cujo pecado através da qual a humanidade tem sido
humilhados é universalmente admitido ter se preocupado com o mistério da geração.
Devido a humanidade, ao Pai Adão sua existência física, se refere ao seu progenitor
como a principal causa de sua miséria, e no dia do julgamento, levantando-se como uma
descendência forte, vai acusar a sua ancestral comum paternal.
As seitas gnósticas manter uma atitude mais racional sobre o tema declarou que a
própria existência dos mundos inferiores para significar que o Supremo Criador tinha
um propósito definido em sua criação; a duvidar de seu julgamento foi, portanto, um
grave erro. A igreja, no entanto, aparentemente arrogou para si a prerrogativa de
corrigir surpreendente de Deus a este respeito, pois sempre que possível, continuou a
impor o celibato, uma prática que resulta em um número alarmante de neuróticos. Nos
Mistérios, o celibato é reservado para aqueles que alcançaram um certo grau de
desenvolvimento espiritual. Quando defendeu a massa da humanidade não esclarecidos,
no entanto, torna-se uma heresia perigosa, fatal tanto para a religião ea filosofia. Como
a cristandade no seu fanatismo, culpou a cada indivíduo judeu pela crucificação de
Jesus, assim com igual consistência tem caluniado todos os membros do sexo feminino.
Em defesa da filosofia Eva afirma que a alegoria significa apenas que o homem é
tentado por suas emoções afastar-se do caminho seguro da razão.
Muitos dos Pais da Igreja procurou estabelecer uma relação direta entre Adão e Cristo,
assim, obviamente descontando a natureza extremamente pecaminosa do ancestral
comum do homem, uma vez que é bastante certo que, quando Santo Agostinho compara
a Cristo Adão e Eva para a igreja que ele faz Não pretendo marca esta última
instituição, a causa direta da queda do homem. Por alguma razão inexplicável, no
entanto, a religião tem sempre considerado intelectualismo - na verdade, toda forma de
conhecimento - como fatal para o crescimento espiritual do homem. Frades Ignaratitine
são um excelente exemplo desta atitude.
Neste drama ritualístico - possivelmente derivado dos egípcios - Adam, banidos do
Jardim do Éden, o homem representa filosoficamente exilado da esfera da Verdade. Por
ignorância o homem cai; através da sabedoria, ele se redime. O Jardim do Éden
representa a Casa dos Mistérios (ver O Vision of Enoch) no meio de tanto que cresceu a
árvore da Vida e da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal.
Homem, o Adão banido, procura passar do átrio exterior do santuário (o universo
exterior) no sanctum sanctorum, mas antes dele se eleva uma criatura enorme armado
com uma espada reluzente que, movendo-se lentamente, mas continuamente, varre claro
um grande círculo e, através deste "Anel Não Passarás" o homem adâmico não pode
quebrar.
O endereço querubins o buscador assim: ". Man, és pó e ao pó hás de voltar Tu foste
formado pelo Construtor das Formas, tu belongest à esfera da forma, eo espírito que se
respirava na tua alma era o sopro da forma e como uma chama que deve extinguir-se.
Mais do que tu não podes ser. Tu és um habitante do mundo exterior e é proibido te a
entrar neste lugar interior ".
E o Adão responde: ". Muitas vezes eu estava dentro desse pátio e pediu a admissão à
casa de meu Pai, e tu recusou-me e me enviou de volta a vagar na escuridão Verdade é
que eu estava fashioned fora da sujeira e que o meu fabricante não poderia conferir-me
a dádiva da imortalidade Mas não mais tu me mandar embora;. para, vagando na
escuridão, eu descobri que o Todo-Poderoso decretou a minha salvação porque Ele
enviou para fora do mistério mais oculto Seu Unigênito que fizeste tomar sobre Si o
mundo formado pelo Demiurgo. Upon os elementos de que o mundo foi crucificado Ele
e por Ele tem derramado o sangue da minha salvação. E Deus, entrando em sua criação,
vivificou-lo e nele estabelecida uma estrada que conduz a Si mesmo. Enquanto meu
Criador não poderia me dar a imortalidade, a imortalidade era inerente ao próprio pó do
qual eu era composto, pois antes o mundo foi fabricado e antes do Demiurgo tornou-se
o regente da Natureza da Vida Eterna tinha impressionado se sobre a face do Cosmos
Este é o sinal -.. Cruz Você agora me negar entrada, eu que finalmente aprendeu o
mistério de mim mesmo "?
E a voz responde: "Aquele que está consciente, IS Eis!"
Olhar sobre ele, Adam encontra-se em um lugar radiante, no meio da qual se encontra
uma árvore com piscando jóias para frutas e entrelaçados sobre seu tronco um
flamejante serpente, alado coroado com um diadema de estrelas. Era a voz da serpente
que tinha falado.
"Quem és tu?" exige a Adão.
"Eu", as respostas serpente, "sou Satanás, que foi apedrejado, eu sou o adversário - o
Senhor que está contra você, aquele que implora por sua destruição antes que o Tribunal
Eterno eu era o seu inimigo sobre o dia em que foste. formado, tenho o levou em
tentação, eu te entreguei nas mãos do mal, eu tenho criticado você;. Tenho lutado
sempre para alcançar seus desfazer Eu sou o guardião da Árvore do Conhecimento e
jurei que nenhum a quem eu pode desviar participe de seus frutos. "
O Adam responde: ". Durante incontáveis eras fui teu servo Na minha ignorância eu
ouvia as tuas palavras e eles me levaram para os caminhos de tristeza Tu tens colocado
em minha mente os sonhos de poder, e quando eu me esforçava para realizar esses
sonhos eles. me trouxe nada além de dor. Tu semeou em mim a semente do desejo, e
quando eu cobiçou coisas do agonia carne era minha única recompensa. tu me enviaste
falsos profetas e falsos raciocínios, e quando me esforçava para compreender a
magnitude da Verdade eu encontrei o teu desânimo leis eram falsas e só minha esforços
recompensados. estou a fazer contigo para sempre, ó Espírito artful! eu tenho cansado
de teu mundo de ilusões. Não mais irei em teu trabalho vinhas da iniqüidade. Arreda ,
rempter, eo anfitrião da tua tentações. Não há felicidade, há paz, não é bom, nenhum
futuro nas doutrinas do egoísmo, ódio e paixão pregada por ti. Todas essas coisas que eu
posto de lado. abnegada é a regra para sempre o teu ! "
E a serpente faz resposta: "Olha, ó Adão, a natureza do teu adversário!" A serpente
desaparece em um sunburst ofuscante de esplendor e em seu lugar está um anjo
resplandecente em brilhantes, roupas de ouro com grandes asas escarlates que se
espalham de um canto do céu para o outro. Espantados e impressionados, o Adam cai
antes que a criatura divina.
"Eu sou o Senhor, que é contra ti e, assim, realiza a tua salvação", continua a voz. "Tu
me odiavam, mas através dos tempos ainda de ser tu me abençoe, pois eu te conduziu a
nossa da esfera do Demiurgo, eu te viraram contra a ilusão do mundanismo; eu te
desmamados de desejo, eu tenho despertado em tua alma a imortalidade da qual eu
mesmo participar. Siga-me, ó Adão, pois Eu sou o Caminho, a Vida, a Verdade! "
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Uma Análise das Cartas de Tarô
OPINIÕES das autoridades diferem amplamente quanto à origem dos cartões de jogo,
o propósito para o qual foram destinados, eo tempo de sua introdução na Europa. Em
suas pesquisas para a História de cartas de jogar, os avanços Samuel Weller Cantor do
parecer que os cartões atingiu o Sul da Europa da Índia por meio da Arábia. É provável
que as cartas do Tarot faziam parte do conhecimento mágico e filosófico garantidos
pelos Cavaleiros Templários dos Sarracenos ou uma das seitas místicas então
florescente na Síria. Retornando à Europa, os templários, para evitar a perseguição, o
significado oculto dos símbolos arcanos, introduzindo as folhas de seu livro mágico
ostensivamente como um dispositivo para diversão e jogos de azar. Em apoio desta
tese, a Sra. John King Van Rensselaer afirma:
"Isso cartões foram trazidos pelos guerreiros home-retorno, que importou muitos dos
costumes recém-adquiridos e hábitos do Oriente para seus próprios países, parece ser
um fato bem estabelecido, e não contradiz a afirmação feita por alguns escritores que
declarou que os ciganos - que sobre esse tempo começou a vagar sobre a Europa trouxeram com eles e apresentou cartas, que eles usaram, como o fazem nos dias de
hoje, para adivinhar o futuro ". (Veja Livros O Diabo Imagem.)
Através da ciganos as cartas de Tarot pode ser rastreada até ao simbolismo religioso
dos antigos egípcios. Em seu trabalho notável, Os ciganos, Samuel Roberts apresenta
uma ampla prova de sua origem egípcia. Em um lugar ele escreve: "Quando os ciganos
chegaram originalmente na Inglaterra é muito incerto Eles são os primeiros notado em
nossas leis, por vários estatutos contra eles no reinado de Henrique VIII, em que são
descritos como" um povo estranho, chamando.. próprios egípcios, - que não professam
qualquer ofício ou profissão, mas andam em grande número, * * *. "A curiosa lenda
relata que após a destruição do Serapeum em Alexandria, a grande massa de sacerdotes
atendente se agrupar para preservar os segredos dos ritos de Serapis. Seus descendentes
(ciganos) carregando com eles o mais precioso dos volumes salvos da biblioteca em
chamas - o Livro de Enoch, ou Thoth (o Tarot) - tornou-se errantes sobre a face da terra,
permanecendo como um povo à parte com um antigo linguagem e um direito de
nascença de magia e mistério.
Tribunal de Gébelin acreditava que o Tarot própria palavra a ser derivado de duas
palavras egípcio, Tar, que significa "estrada", e Ro, que significa "real". Assim, o Tarot
constitui a estrada real para a sabedoria. (Veja Le Monde Primitif.) Em sua História
da Magia, P. Christian, o porta-voz de uma sociedade secreta certas francês, apresenta
um relato fantástico de uma iniciação nos mistérios supostamente egípcio onde os 22
Tarots importante assumir as proporções de trestleboards da imensa tamanho e linha de
uma grande galeria. Parando antes de cada cartão, por sua vez, o iniciador descrito seu
simbolismo para o candidato. Edouard Schuré, cuja fonte de informação foi semelhante
ao de, cristão aponta para a mesma cerimônia em seu capítulo sobre iniciação nos
mistérios herméticos. (Ver Os Iniciados Grande.) Enquanto os egípcios podem ter
empregado as cartas do Tarot em seus rituais, esses místicos franceses apresentam
nenhuma evidência de que não suas próprias asserções para apoiar esta teoria. A
validade também dos Tarots chamados egípcio agora em circulação nunca foi
satisfatoriamente estabelecida. Os desenhos não são apenas modem bastante, mas o
simbolismo próprio sabores do francês ao invés de influência egípcia.
O Tarô é, sem dúvida, um elemento vital no simbolismo Rosacruz, possivelmente o
livro muito do conhecimento universal que os membros da ordem alegou possuir. A
Rota Mundi é um termo freqüentemente ocorrem no início de manifestos da
Fraternidade da Rosa Cruz. A Rota palavra por um rearranjo de suas letras se torna
Taro, o antigo nome dessas cartas misteriosas. WFC Wigston descobriu evidências de
que Sir Francis Bacon empregou o simbolismo do Tarot em seu cifras. Os números 21,
56 e 78, que estão diretamente relacionadas com as divisões do baralho de Tarô, são
frequentemente envolvidos em criptogramas Bacon. No Folio de Shakespeare grande
de 1623 o nome cristão de Lord Bacon aparece 21 vezes na página 56 de Histórias.
(Veja O Colombo da Literatura.)
Muitos símbolos que aparecem nas cartas de tarô têm interesse maçônico definitiva. O
numerólogo de Pitágoras também vai encontrar uma importante relação que existe entre
os números sobre as cartas e os desenhos que acompanham os números. O Qabbalist
será imediatamente impressionado com a seqüência significativa das cartas, o
alquimista e vai descobrir certos emblemas salvar sem sentido para um versado na
química divina da transmutação e regeneração. " Como os gregos colocadas as letras do
seu alfabeto - com seus números correspondentes - sobre as várias partes do corpo de
sua humanamente Logos representados, de modo que o tarô tem uma analogia não só
nas partes e membros do universo, mas também em as divisões do corpo humano ..
Eles são de fato a chave para a constituição mágico do homem.
Os cartões de Tarot deve ser considerada (1) como hieróglifos separados e completos,
cada um representando um princípio distinto, direito, poder, ou elemento na Natureza;
(2) em relação uns aos outros como o efeito de um agente operacional sobre o outro, e (
3) como vogais e consoantes de um alfabeto filosófico. As leis que regem todos os
fenômenos são representados pelos símbolos sobre as cartas do Tarot, cujo valores
numéricos são iguais aos equivalentes numéricos dos fenômenos. Como cada estrutura
consiste em certas partes elemental, então as cartas do Tarot representam os
componentes da estrutura da filosofia. Independentemente da ciência ou da filosofia
com a qual o aluno está trabalhando, as cartas do Tarot podem ser identificados com os
componentes essenciais de seu tema, cada cartão, assim, estar relacionado a uma parte
específica de acordo com leis matemáticas e filosóficas. "Uma pessoa presa", escreve
Eliphas Levi, "com nenhum outro livro que o Tarot, se ele sabia como usá-lo, poderia
em poucos anos adquirir conhecimento universal e seria capaz de falar sobre todos os
assuntos com a aprendizagem inigualável e inesgotável eloqüência. "(Ver Magia
Transcendental.)
As diversas opiniões de eminentes autoridades sobre o simbolismo do Tarot são
completamente irreconciliáveis. As conclusões do Tribunal de Gébelin acadêmica eo
bizarro Grande Etteilla - as autoridades primeiro sobre o assunto - não só estão em
desacordo radical, mas ambos são igualmente desacreditada por Levi, cuja disposição
dos trunfos Tarot foi rejeitado por sua vez por Arthur Edward Waite e Paul Casos como
sendo um esforço para enganar os estudantes. Os seguidores de Levi - especialmente
Papus, Christian, Westcott e Schuré, são considerados pela "Tarotists reformada" como
indivíduos honestos, mas ignorantes que vagava na escuridão por falta de novo
pavimento Pamela Coleman Smith de cartões de Tarot com revisões pelo Sr. Waite .
A maioria dos escritores sobre o Tarot (Sr. Waite uma notável exceção) têm procedido
sobre a hipótese de que os 22 principais trunfos representam as letras do alfabeto
hebraico. Esta suposição é baseada em nada mais substancial do que a coincidência de
que ambos consistem de 22 peças. Que Postel, St. Martin, e todas as Levi escreveu
livros dividido em seções correspondentes aos Tarots principal é um aspecto
interessante sobre o assunto. Os principais cartões de trunfo retratam incidentes a partir
do livro do Apocalipse, e Apocalipse de São João também é dividido em 22 capítulos.
Assumindo a Qabbalah para manter a solução para o enigma Tarot, buscadores, muitas
vezes ignoradas outras possíveis linhas de pesquisa. A tarefa, no entanto, de descobrir o
bom relacionamento sustentado pela trunfos Tarô às letras do alfabeto hebraico e os
Caminhos da Sabedoria, até agora não cumpriu com qualquer grande
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EARLY CARDS PORTUGUÊS.
De Origem Chatto e História de cartas de jogar.
Por escrito da plataforma a partir da qual os quatro cavaleiros (jacks) aqui reproduzidos
foram tomadas, William Andrew Chatto observa: "Alguns dos exemplares de cartões de
Português dada na" Jeux de Cartes, Tarots et de Cartes Numérales 'têm muito a
aparência do de ter sido originalmente sugerido por, se net copiado, um tipo Oriental,
mais especialmente nos naipes de Danari e Bastani, - Dinheiro e Clubes Nesses cartões
a figura circular, geralmente entendida como representando Danari, ou dinheiro, é, sem
dúvida. muito mais como o Chakra, ou malha de Vichnou [Vishnu], como pode ser
visto em desenhos Hindostanic, do que um pedaço de moeda;. ao mesmo tempo no topo
do Clube é um bom diamante, que é outro dos atributos da divindade mesma " Também
digno de nota são os emblemas Rosacruz e Maçônica aparecendo em vários decks
medieval. Como os segredos dessas organizações eram muitas vezes escondida em
gravuras enigmáticas, é muito provável que os diagramas enigmáticos sobre vários
decks de cartões foram usados tanto para esconder e perpetuar a arcana políticos e
filosóficos dessas ordens. O frontispício de livros Mr. Chatto mostra um Valete de
Copas tendo um escudo adornado com um Rosacruz coroado de rosas.
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medida de sucesso. Os trunfos maiores do Tarot e as 22 letras do alfabeto hebraico não
podem ser sincronizados sem primeiro fixar o lugar correto do inumeráveis, ou zero, o
cartão - Le Mat, o Louco. Levi coloca este cartão entre os dias 20 e 21 Tarots,
atribuindo-lhe a letra hebraica Shin ()ש. A mesma ordem é seguida por Papus,
Christian, e Waite, o último, no entanto, declarando este arranjo a ser incorreta.
Westcott faz com que o cartão de zero a 22 do Tarot trunfos importantes. Por outro
lado, tanto o Tribunal de Gébelin e Paul lugar Caso o cartão não numeradas antes do
primeiro cartão numerado dos trunfos importantes, pois se a ordem natural dos números
(de acordo com qualquer sistema de Pitágoras ou a cabala) ser respeitado, o zero cartão
deve naturalmente preceder o número 1.
Isso não nos livra do problema, no entanto, os esforços para atribuir uma letra hebraica
para cada trunfo Tarô em seqüência de produzir um efeito longe de ser convincente. Sr.
Waite, que reeditou o Tarot, se expressa assim: "Eu não estou a ser incluído entre
aqueles que estão convencidos de que há uma correspondência válida entre letras
hebraicas e símbolos Tarot Trump." (. Consulte Introdução ao Livro de Formação por
Knut Stenring) A explicação real pode ser que o Tarots grandes já não estão na mesma
seqüência como quando eles formaram as folhas do livro sagrado de Hermes, para os
egípcios - ou mesmo sua Arabian sucessores - poderia ter confundido propositadamente
os cartões para que seus segredos poderia ser melhor preservado. Caso o Sr.
desenvolveu um sistema que, embora superiores para a maioria, depende em grande
parte dois pontos discutíveis, a saber, a precisão do Tarot revista Sr. Waite ea
justificativa para atribuir a primeira letra do alfabeto hebraico para a incontáveis, ou
zero, cartão. Desde Aleph (a primeira letra hebraica) tem o valor numérico de 1, a sua
atribuição para a placa zero é equivalente à afirmação de que zero é igual à letra Aleph
e, portanto, sinônimo de o número 1.
Com uma visão rara, Tribunal de Gébelin atribuído o cartão de zero a AIN SOPH, a
Causa Primeira Incognoscível. Como o painel central da Tabela Bembine representa o
Poder Criativo rodeado por sete tríades de divindades manifestando, por isso pode o
cartão de zero representam que o Poder Eterno de que os 21 aspectos circundantes ou
manifestando-se, mas são expressões limitadas. Se os 21 principais trunfos ser
considerados como formas limitadas existentes na substância abstrata do cartão de zero,
torna-se então o seu denominador comum. Qual a letra, então, do alfabeto hebraico é a
origem de todas as cartas restantes? A resposta é evidente: Yod. Na presença de tantas
especulações, mais uma não pode ofender. O cartão de zero - Le Mat, o Louco - tem
sido comparado com o universo material, pois a esfera mortal é o mundo de irrealidade.
Quanto menor o universo, como o corpo do homem mortal, mas é uma peça de roupa,
um traje motley, bem comparado a tampa e sinos. Sob as vestes do tolo é a substância
divina, no entanto, de que o palhaço é apenas uma sombra; este mundo é um Mardi
Gras - um novo esplendor de centelhas divinas mascarados sob o manto dos tolos. Não
foi este cartão zero (o Louco) colocado no baralho de tarô para enganar os que não
conseguiam furar o véu da ilusão?
Os cartões de Tarot foram confiados pelos hierofantes dos Mistérios iluminada para a
guarda dos insensatos e ignorantes, tornando-se joguetes - em muitos casos, até mesmo
instrumentos de vice. Maus hábitos do homem, portanto, na verdade, tornou-se o
perpetuadores inconsciente de seus preceitos filosóficos. "Temos de admirar a
sabedoria dos Iniciados", escreve Papus ", que utilizaram vício e tornou produzir
resultados mais benéficos do que a virtude." Não este ato de antigos sacerdotes-se
pagar uma prova de que todo o mistério do Tarô é envolto no simbolismo de seu cartão
de zero? Se o conhecimento foi, portanto, confiada a tolos, não deveria ser procurada
neste cartão?
Se Le Mat ser colocado antes da primeira carta do baralho de Tarô e os outros dispostos
em uma linha horizontal na seqüência da esquerda para a direita, ele será encontrado
que o Louco está caminhando em direção a outros trunfos, como se prestes a passar
através dos vários cartões. Como o espiritualmente enganados e obrigados neófito, Le
Mat está prestes a entrar na suprema aventura - que de passagem através dos portões da
Sabedoria Divina. Se o cartão de zero ser considerado como estranho à trunfos
importantes, este destrói a analogia numérica entre estes cartões e as letras hebraicas,
deixando uma carta sem um correspondente Tarot. Neste caso, será necessário atribuir
a letra que falta para um cartão de Tarot hipotética chamada de elementos, assumiu ter
sido quebrada para formar o 56 cartas dos trunfos menores. É possível que cada um dos
trunfos principais podem estar sujeitos a uma divisão similar.
O primeiro grande trunfo numeradas é chamado Le Bateleur, o malabarista, e de acordo
com Tribunal de Gébelin, indica toda a estrutura de criação para ser apenas um sonho, a
existência de um malabarismo de elementos divina, ea vida um jogo perpétuo de perigo.
Os milagres aparentes da Natureza são feitos de prestidigitação, mas cósmica. O
homem é como a bolinha nas mãos do malabarista, que agita a mão e, pronto! a bola
desaparece. O mundo à procura de não perceber que o artigo ainda está desaparecido
habilmente escondido pelo malabarista na palma da sua mão. Este é também o Adepto
a quem Omar Khayyam chama de "mestre do show." Sua mensagem é que o sábio
direta os fenômenos da natureza e nunca são enganados dessa forma.
O mágico está por trás de uma mesa sobre a qual estão espalhados por uma série de
objetos, proeminente entre eles um copo - o Santo Graal eo cálice colocado por Joseph
no saco de Benjamim; uma moeda - a moeda do tributo e os salários de um Mestre
Construtor , e uma espada, que de Golias, e também a lâmina mística do filósofo, que
divide o falso do verdadeiro. Chapéu do mágico está na forma de lemniscata cósmica,
significando o primeiro movimento da criação. Sua mão direita aponta para a terra, a
sua esquerda segura no alto a vara de Jacob e também o pessoal que tinha florescido - a
coluna vertebral humana coroado com o globo da inteligência criativa. No Tarot
pseudo-egípcio, o mago usa uma banda uraeus ou dourado em torno de sua testa, a
mesa diante dele está na forma de um cubo perfeito, e seu cinto é a serpente da
eternidade devorando sua própria cauda.
O segundo grande trunfo numeradas é chamado La PAPESSE, o Papa Feminino, e tem
sido associada com uma curiosa lenda da única mulher que já sentou na cadeira
pontifical. Papa Joan é suposto ter feito isso por masquerading em trajes de malte, e foi
apedrejado até a morte quando seu subterfúgio foi descoberto. Este cartão retrata uma
mulher sentada coroada com uma tiara encimada por um crescente lunar. No colo é a
Tora, ou livro da lei (geralmente parcialmente fechada), e na mão esquerda são as
chaves para a doutrina secreta, uma de ouro e prata outros. Atrás dela, aumento de dois
pilares (Jaquim e Boaz) com um véu multicolorido esticada entre. Seu trono fica em
cima de um chão verificador tesouro. A figura chamada Juno é ocasionalmente
substituído por La PAPESSE. como o hierofante do sexo feminino dos Mistérios de
Cibele, esta figura simbólica personifica a Shekinah, ou Sabedoria Divina. No Tarot
pseudo-egípcio a sacerdotisa é velada, um lembrete de que a verdade semblante cheio
não é revelado ao homem não iniciados. Um véu cobre também a metade de seu livro,
assim, dando a entender que, mas metade do mistério do ser pode ser compreendido.
O terceiro grande trunfo numeradas é chamado L'Impératrice, a Imperatriz, e tem sido
comparado a "mulher vestida de sol" descrito no Apocalipse. Neste cartão aparece a
figura alada de uma mulher sentada em um trono, apoiando com a mão direita um
escudo brasonado com uma fênix e segurando na mão esquerda um cetro encimado por
uma esfera ou flor de trifoliata. Sob o seu pé esquerdo é mostrado, por vezes, a lua
crescente. Ou o Imperatriz é coroado ou sua cabeça está rodeada por um diadema de
estrelas, às vezes ambos. Ela é chamada Geração, e representa o triplo mundo fora
espiritual do qual procede o mundo material quatro vezes. Para o graduado do Colégio
dos Mistérios ela é a Alma Mater de cujo corpo o iniciado "nascer de novo." No Tarot
pseudo-egípcio da Imperatriz é mostrado sentado sobre um cubo cheio de olhos e um
pássaro é equilibrada sobre o dedo indicador por outro lado esquerdo. A parte superior
de seu corpo está rodeado por uma auréola dourada radiante. Sendo emblemática do
poder do qual emana todo o universo tangível, L'Impératrice é freqüentemente
simbolizado como grávidas.
A quarta grande trunfo numeradas é chamado L'Empereur, o Imperador, e pelo seu
valor numérico é diretamente associado com a grande deidade reverenciada pelos
pitagóricos sob a forma de a tétrade. Seus símbolos declarar o Imperador para ser o
Demiurgo, o Grande Rei do mundo inferior. O imperador está vestido com armadura e
seu trono é uma pedra do cubo, sobre a qual uma fênix também é claramente visível. O
rei tem as pernas cruzadas de forma mais significativa e carrega tanto um cetro
encimado por uma esfera ou um cetro na mão direita e uma esfera n sua esquerda. O
astro em si é prova de que ele é o governante supremo do mundo. Sobre o seu peito
direito e esquerdo, respectivamente, aparecem os símbolos do sol e da lua, que no
simbolismo são referidos como os olhos do grande rei. A posição do corpo e as pernas
forma o símbolo de enxofre, o sinal do monarca alquímico antigo. No Tarot pseudoegípcio a figura está no perfil. Ele veste um avental maçônico e triângulo das formas
saia s em ângulo reto. Sobre a sua cabeça é a coroa do Norte e sua testa está adornada
sagacidade o uraeus enrolada.
O quinto maior trunfo numeradas é chamado Le Pape, o Papa, e representa o sumo
sacerdote de uma escola de mistério pagã ou cristã. Neste cartão o hierofante usa a tiara
e carrega em sua mão esquerda a cruz tripla superar o globo do mundo. Sua mão
direita, tendo após a sua volta os estigmas, faz com que "o sinal do esoterismo
eclesiástica", e antes de ajoelhar-se dois suplicantes ou acólitos. A parte de trás do
trono papal está na forma de uma celeste e uma coluna terrestre. Esta carta significa o
iniciado ou mestre do mistério da vida e de acordo com os pitagóricos, o médico
espiritual. O universo ilusório sob a forma de se ajoelha duas figuras (polaridade)
diante do trono sobre o qual repousa o iniciado que elevou sua consciência ao plano de
compreensão espiritual e da realidade. No Tarot pseudo-egípcio do Mestre usa o
uraeus. Uma branca e uma figura negra - vida e luz, morte e trevas, o bem eo mal ajoelhar-se diante dele. O iniciado é o domínio sobre a irrealidade é indicado pela tiara
ea cruz triplo, emblemas do governo sobre os três mundos que tenham emitido a partir
da Causa Incognoscível First.
O sexto numeradas principais trunfos é chamado L'Amoureux, o Lovers. Existem duas
formas distintas deste Tarot. Uma mostra uma cerimônia de casamento em que um
padre está unindo uma juventude e uma donzela (Adão e Eva?) Em santo matrimônio.
Às vezes, uma figura alada acima trespassa os amantes com o seu dardo. A segunda
forma de o cartão retrata um jovem com uma figura feminina em ambos os lados. Uma
dessas figuras usa uma coroa de ouro e é alado, enquanto o outro está vestido com as
vestes fluindo da bacante e sobre a cabeça é uma coroa de folhas de videira. As moças
representam a alma do homem duplo (espiritual e animal), o primeiro seu anjo da
guarda eo segundo seu demônio sempre presente. A juventude está no início da vida
adulta ", a Separação dos Caminhos", onde ele deve escolher entre a virtude eo vício, o
eterno eo temporal. Acima, em um halo de luz, é o gênio do Destino (sua estrela),
confundido com Cupid pelos desinformados. Se a juventude escolhe imprudentemente,
a seta do Destino com os olhos vendados vai transfixar ele. No Tarot pseudo-egípcio a
seta do gênio aponta diretamente para a figura do vice, assim, significando que o fim do
seu caminho é a destruição. Este cartão recorda ao homem que o preço do livre-arbítrio
- ou, mais correctamente, o poder de escolha - é a responsabilidade.
O sétimo numeradas grande trunfo é chamado Le Chariot, o Chariot, e retrata um
guerreiro vitorioso coroado e andar em uma carruagem puxada por esfinges preto e
branco ou cavalos. O dossel estrelado do carro é sustentado por quatro colunas. Esta
carta significa o Excelso que cavalga na carruagem da criação. O veículo da energia
solar ser numeradas sete revela a verdade que os sete arcanos plainas são os carros da
energia solar que passeios vitoriosa em seu meio. As quatro colunas que sustentam o
dossel representam os quatro Poderosos que defendem o mundo representado pelo
drapery estrelas espalhadas. A figura carrega o cetro da energia solar e seus ombros são
ornamentados com crescentes lunar - o Urim. e Tumim. As esfinges desenho do carro
se ressentem o segredo e poder desconhecido pelo qual o governante vitorioso é movido
continuamente através de várias partes do seu universo. Em certos decks de Tarot o
vencedor significa o homem regenerado, para o corpo do carro é uma pedra cúbica. O
homem na armadura não está em pé no carro, mas está crescendo fora do cubo,
portanto, tipificando a ascensão da com 3 dos 4 - o giro para cima do retalho do avental
do Mestre Maçom. No Tarot pseudo-egípcias o guerreiro carrega a espada curva de
Luna, é barbada para significar maturidade, e usa o colar das órbitas planetárias. Seu
cetro (emblemática do universo tríplice) é coroado com um quadrado sobre o qual é um
círculo encimado por um triângulo.
p. 131
O oitavo numeradas grande trunfo é chamado La Justice, Justiça, e retrata uma figura
sentada num trono, a parte traseira que se ergue em forma de duas colunas. Justiça é
coroado e traz na sua mão direita e uma espada na mão esquerda uma balança. Este
cartão é um lembrete do julgamento da alma na sala de Osíris. Ela ensina que apenas
forças equilibradas pode suportar e que a justiça eterna destrói com a espada que está
desequilibrado. Às vezes a justiça é retratada com uma trança de seu próprio cabelo
torcido em volta do pescoço de uma maneira semelhante a um nó carrasco. Isto pode
sutilmente sugerir que o homem é a causa de sua própria ruína, suas ações (simbolizado
pelos cabelos), sendo o instrumento de sua aniquilação. No Tarot pseudo-egípcio a
figura de Justiça é levantada em cima de um estrado de três degraus, para a justiça pode
ser totalmente administrado apenas por como foram elevados até o terceiro grau. A
justiça é com os olhos vendados, que o visível em nada influenciam sua decisão. (Por
razões que considera além da inteligência de seus leitores, o Sr. Waite inverteu os
trunfos oitavo e décimo primeiro maior.)
O nono numeradas grande trunfo é chamado L'Hermite, o Eremita, e retrata um homem
idoso, vestido em um hábito monacal e capuz, apoiado em uma equipe. Este cartão foi
popularmente suposto representar Diógenes na sua busca de um homem honesto. Na
mão direita o recluso carrega uma lâmpada que parcialmente esconde nas dobras de sua
capa. O eremita, assim, personifica a organizações secretas que durante séculos
incontáveis cuidadosamente escondida a luz da Sabedoria Antiga do profano. O pessoal
do eremita é o conhecimento, que é o suporte principal e somente o homem é
duradouro. Às vezes o bastão místico é dividido por botões em sete seções, uma
referência sutil ao mistério dos sete centros sagrados ao longo da coluna vertebral
humana. No Tarot pseudo-egípcias os escudos eremita a lâmpada atrás de uma capa
retangular para enfatizar a verdade filosófica que a sabedoria, se exposto à fúria da
ignorância, seria destruído como a chama de uma lâmpada minúscula desprotegido
contra a tempestade. Corpos do homem forma um manto através do qual sua natureza
divina é fracamente visível como a chama da lanterna parcialmente coberto. Através da
renúncia - a vida hermético - o homem atinge a profundidade do caráter e da
16tranquilidade de espírito.
O décimo numeradas grande trunfo é chamado La Roue de Fortune, a Roda da Fortuna,
e retrata uma roda misteriosa com oito raios - o conhecido símbolo budista do Ciclo de
Necessidade. A sua borda se agarram Anubis e Typhon - os princípios do bem e do
mal. Acima, fica a esfinge imóvel, levando a espada da Justiça e que significa o
perfeito equilíbrio da Sabedoria Universal. Anubis é mostrado subindo e descendo
Typhon, mas quando Typhon alcança o fundo, o mal sobe novamente, e quando atinge o
bem Anubis top diminui mais uma vez. A Roda da Fortuna representa o menor
universo como um todo com a Sabedoria Divina (a esfinge) como o árbitro eterna entre
o bem eo mal. Na Índia, o chakra, ou roda, está associada com os centros de vida, quer
de um mundo ou de um indivíduo. No Tarot pseudo-egípcio da Esfinge é armado com
uma lança, e Typhon está sendo lançada a partir do volante. As colunas verticais,
apoiando a roda e assim colocar isso, mas é visível, representam o eixo do mundo com a
esfinge impenetrável ao seu pólo norte. Às vezes a roda com o seu suporte está em um
barco na água. A água é o oceano da ilusão, que é o único fundamento do Ciclo de
Necessidade.
O décimo primeiro grande trunfo numeradas é chamado La Force, Força, e retrata uma
garota com um chapéu na forma de uma lemniscata, com as mãos sobre a boca de um
leão feroz, aparentemente. Existe considerável controvérsia sobre se a empregada
doméstica é a administração ou a abertura da boca do leão. A maioria dos escritores
declarar que ela seja fechando as mandíbulas da besta, mas um exame crítico transmite
a impressão oposta. A jovem simboliza a força espiritual eo leão ou o mundo animal
que a menina é dominar ou Sabedoria Secreta sobre a qual ela é amante. O leão
também representa o solstício de verão ea menina, Virgem, para quando o sol entra
nesta constelação, a Virgem rouba o leão de sua força. Trono do rei Salomão foi
ornamentado com leões e ele mesmo foi comparado com o rei dos animais com a chave
da sabedoria entre os dentes. Neste sentido, a menina pode ser a abertura da boca do
leão para encontrar a chave contidas nele para a coragem é um pré-requisito para a
obtenção de conhecimento. No Tarot pseudo-egípcias o simbolismo é o mesmo, exceto
que a donzela é representada como uma sacerdotisa usando uma coroa elaborada na
forma de um pássaro encimada por serpentes e um ibis.
O décimo segundo numeradas grande trunfo é chamado Le Pendu, o Enforcado, um
retrata um jovem pendurado por sua perna esquerda de um feixe horizontal, este último
apoiado por dois troncos de árvore de cada um dos seis ramos que foram removidos. A
perna direita do jovem é atravessada na parte de trás da esquerda e os braços estão
cruzados atrás das costas de tal modo a formar uma cruz superar um triângulo
apontando para baixo. A figura, assim, forma um símbolo invertido de enxofre e, de
acordo com Levi, significa a realização do opus magnum. Em alguns decks a figura
carrega em cada braço um saco de dinheiro de que as moedas estão fugindo. Populares
associa tradição este cartão com Judas Iscariotes, aquele que se diz ter saído e enforcouse, os sacos de dinheiro que representa o pagamento que recebeu por seu crime.
Levi compara o homem enforcado Prometeu, o sofredor Eterno, declarando ainda que
os pés arrebitado significar a espiritualização da natureza inferior. Também é possível
que a figura invertida denota a perda das faculdades espirituais, para a cabeça está
abaixo do nível do corpo. Os tocos dos doze ramos são os signos do zodíaco dividido
em dois grupos - positivo e negativo. A imagem, portanto, representa a polaridade
temporariamente triunfante sobre o princípio espiritual de equilíbrio. Para alcançar as
alturas da filosofia, portanto, o homem deve reverter (ou inverter) a ordem de sua vida.
Ele, então, perde seu sentido de posse pessoal porque ele renuncia a regra de ouro em
favor da regra de ouro. No Tarot pseudo-egípcio de enforcado está suspensa entre dois
coqueiros e significa o deus do sol que morre perenemente pelo seu mundo.
O décimo terceiro numeradas grande trunfo é chamado La Mort, a Morte, e retrata um
esqueleto colher com uma foice grande cortar as cabeças, mãos e pés saindo da terra
sobre ele. No curso de seus trabalhos o esqueleto aparentemente cortou um de seus
próprios pés. Nem todos os decks de Tarot mostrar essa peculiaridade, mas este ponto
também enfatiza a verdade filosófica que desequilíbrio e destrutividade são sinônimos.
O esqueleto é o emblema apropriado da Divindade primeira e suprema, pois ela é a base
do corpo, como o Absoluto é o alicerce da criação. O esqueleto colhendo fisicamente
significa morte, mas filosoficamente impulso irresistível que na Natureza que faz com
que cada ser, em última análise a ser absorvido pela condição divina em que existiu
antes do universo ilusório havia sido manifestado. A lâmina da foice é a lua com seu
poder de cristalização. O campo em que a morte colhe é o universo, eo cartão revela
que todas as coisas que crescem da terra deve ser cortada e voltar à terra novamente.
Reis, rainhas, cortesãs, e patifes são iguais à morte, o mestre do visível e uma parte dos
pais de todas as criaturas. Em alguns baralhos de Tarô a morte é simbolizada como uma
figura de armadura montado em um cavalo branco que pisa sob os pés tanto jovens e
velhos. No Tarot pseudo-egípcias um arco-íris é visto por trás da figura da morte,
significando assim que a mortalidade do corpo de si mesmo alcança a imortalidade do
espírito. Morte, embora ele destrói forma, nunca pode destruir a vida, que
continuamente se renova. Este cartão é o símbolo da renovação constante do universo desintegração que a reintegração pode seguir em cima de um maior nível de expressão.
O décimo quarto numeradas grande trunfo é chamado La Temperança, Temperança, e
retrata uma figura angelical, com o sol na sua testa. Ela carrega duas urnas, uma vazia
ea outra cheia, e continuamente derrama o conteúdo da parte superior para o inferior,
em alguns baralhos de Tarô a água que flui toma a forma do símbolo de Aquário. Nem
uma gota, no entanto, da água viva é perdida neste transferência interminável entre o
navio superior e inferior. Quando a urna é inferior cheio os vasos são invertidos,
significando assim que a vida derrama primeiro do invisível para o visível, em seguida,
na parte de trás visível para o invisível. O espírito controlar este fluxo é um emissário
do grande Jeová, Demiurgo do mundo. O sol, ou cluster de luz, sobre a testa da mulher
controla o fluxo de água, que, sendo atraídos para cima no ar pelos raios solares, desce
sobre a terra como chuva, para elaborar e cair novamente, ad infinitum. Aqui também é
mostrado a passagem das forças de vida humana e para trás entre os pólos positivos e
negativos do sistema criativo. No Tarot pseudo-egípcias o simbolismo é o mesmo,
exceto que a figura alada é do sexo masculino, em vez de mulheres. Está rodeado por
uma auréola solar e derrama água de uma urna de ouro em uma prateada, simbolizando
a descida das forças celestes nas esferas sublunares.
O décimo quinto numeradas grande trunfo é chamado Le Diable, o Diabo, e retrata uma
criatura semelhante a Pan com os chifres de um carneiro ou veado, os braços eo corpo
de um homem, e as pernas e os pés de um bode ou dragão. A figura está em cima de
uma pedra cúbica, a um anel na frente do qual estão acorrentados dois sátiros. Para um
cetro esse demônio chamado carrega uma tocha acesa ou vela. Toda a figura é
simbólica dos poderes mágicos da luz astral, ou o espelho universal, em que as forças
divinas são refletidas em um invertido, ou infernal estado,. O demônio alado é como
um bar, mostrando que ela pertence à esfera noturna, ou sombra inferior. A natureza
animal do homem, na forma de um macho e uma fêmea elementar, são acorrentados a
seus pés. A tocha é a falsa luz que orienta não iluminada almas para sua própria ruína.
No Tarot pseudo-egípcio aparece Typhon - uma criatura alada constituída de um porco,
um homem, um morcego, um crocodilo e um hipopótamo - que estava no meio de sua
própria destrutividade e erguendo o tição do incendiário. Typhon é criado por erros do
próprio homem, que, voltando-se para seu criador, destruí-lo.
XVI numeradas principais trunfos é chamado Le Feu du Ciel, o Fogo do Céu, e retrata
uma torre das muralhas das quais, na forma de uma coroa, estão sendo destruídas por
um raio emissão do sol. A coroa, sendo consideravelmente menor do que a torre que
supera, possivelmente indica que a sua destruição resultou da sua insuficiência. O
parafuso de iluminação, às vezes toma a forma do signo zodiacal de Escorpião, ea torre
pode ser considerado um emblema fálico. Duas figuras estão a falhar a partir da torre,
uma na frente e outro atrás. Este cartão de Tarot é popularmente associado com a queda
do homem tradicional. A natureza divina da humanidade é descrito como uma torre.
Quando a sua coroa é destruído, o homem cai no mundo inferior e toma sobre si a ilusão
de materialidade. Aqui também é a chave para o mistério do sexo. A torre é
supostamente cheio de moedas de ouro que, fora o banho em grande número do aluguel
feito pelo raio, sugerindo poderes potencial. No Tarot pseudo-egípcio a torre é uma
pirâmide, seu ápice abalada por um relâmpago. Aqui é uma referência à falta capstone
da Casa Universal. Em apoio de contenção de Levi que esta placa está conectada com a
letra hebraica Ayin, a figura não em primeiro plano é similar na aparência geral ao pé da
letra décima sexta do alfabeto hebraico.
A décima sétima numeradas grande trunfo é chamado Les Etoiles, the Stars, e retrata
uma jovem ajoelhado com um pé na água eo outro no e, com o corpo um pouco
sugerindo a suástica. Ela tem duas urnas, o conteúdo do que ela derrama sobre a terra
eo mar. Acima da cabeça da menina são oito estrelas, um dos quais é excepcionalmente
grande e brilhante. Conde de Gébelin considera a grande estrela para ser Sothis ou
Sirius, os outros sete são os planetas sagrados dos antigos. Ele acredita que a figura
feminina a ser Isis no ato de causar as inundações do Nilo, que acompanhou a subida da
Dog Star. A figura despida de Isis pode significar que a Natureza não recebe suas
vestes de verdura, até a subida das águas do Nilo libera a vida germinal de plantas e
flores. O mato e aves (ou borboleta) significam o crescimento e ressurreição, que
acompanham a subida das águas. No Tarot pseudo-egípcio a grande estrela contém um
diamante composto por um triângulo preto e branco, eo florescimento arbusto é uma
planta alta com uma cabeça trifoliate sobre a qual pousa uma borboleta. Aqui Isis está
na forma de um triângulo na vertical e os vasos tornaram-se taças rasas. Os elementos
da água e da terra sob seus pés representam os opostos da natureza partilha imparcial na
abundância divina.
XVIII numeradas principais trunfos é chamado de La Lune, a Lua, e retrata Luna
crescente entre duas torres - uma luz ea escuridão outro. Um cão e um lobo estão
latindo para a lua crescente, e em primeiro plano é uma piscina de água a partir do qual
emerge um lagostim. Entre as torres de um caminho
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A carta do baralho MANTEGNA.
De Taylor, The History of Playing Cards.
Entre os exemplos mais curiosos de cartas de jogar são os do baralho Mantegna. Em
1820, uma plataforma perfeita de cinqüenta cartas trouxe o preço, então surpreendente
de £ 80. Os cinqüenta temas que compõem o baralho Mantegna, cada um dos quais é
representado por uma figura adequada, são: (1) um mendigo; (2) Uma página; (3) Um
ourives; (4) Um comerciante, (5) Um cavalheiro; (6) Um cavaleiro; (7) O Doge, (8) Um
rei; (9) Um imperador, (10) O Papa, (11) Calliope; (12) Urania; (13) Terpsichore, (14)
Erato; (15) Polyhymnia; (16) Thalia; (17) Melpomene; (18) Euterpe; (19) Clio (20);
Apollo; (21) Gramática (22), Logic; (23) Retórica; (24) Geometria; (25) Aritmética;
(26) Música (27), Poesia; (28) Filosofia (29); Astrologia; (30) Teologia; (31)
Astronomia; (32) Cronologia Cosmogonia (33); (34) Temperança; ( 35) A prudência;
(36) Fortitude; (37) Justiça; (38) Caridade; (39) Fortitude, (40) Fé; (41) da Lua; (42)
Mercúrio; (43) Venus; (45) o Sol ; (45) Marte; (46) Júpiter; (47) Saturno; (48) a oitava
esfera; (49), o Primum Mobile; (50) Causa Primeira. O significado cabala dessas placas
é aparente, e é possível que eles tenham uma analogia direta com os cinqüenta portões
de luz referida nos escritos de cabala.
p. 132
ventos, desaparecendo no fundo extremo. Tribunal de Gébelin vê neste cartão outra
referência à nascente do Nilo e os estados sob a autoridade de Pausânias de que os
egípcios acreditavam que as inundações do Nilo para resultado das lágrimas da deusa da
lua, que, caindo no rio, inchou seu fluxo . Estas lágrimas são vistas caindo da face
lunar. Tribunal de Gébelin também se relaciona com as torres para as Colunas de
Hércules, além de que, de acordo com os egípcios, os luminares nunca passou. Ele
observa também que os egípcios representavam os trópicos como cães que, como
porteiros fiéis impedidos o sol ea lua de penetrar demasiado perto dos pólos. O
caranguejo ou lagosta significa o movimento retrógrado da lua.
Este cartão também se refere ao caminho da sabedoria. Homem na sua busca da
realidade emerge a partir do pool de ilusão. Depois de dominar os guardiões dos
portões da sabedoria, ele passa entre as fortalezas da ciência e da teologia e segue o
caminho sinuoso que leva à libertação espiritual. Seu caminho é fracamente iluminado
pela razão humana (a lua), que é apenas um reflexo da sabedoria divina. No Tarot
pseudo-egípcias as torres são pirâmides, os cães são pretos e brancos, respectivamente,
ea lua é parcialmente obscurecida por nuvens. Toda a cena sugere o lugar triste e
desolado em que os dramas Mistério dos Ritos Lesser foram promulgadas.
Século XIX numeradas principais trunfos é chamado Le Soleil, o Sol, e retrata duas
crianças - provavelmente Gemini, os Gêmeos - de pé juntos em um jardim cercado por
um anel mágico de flores. Uma dessas crianças deve ser mostrado como masculino e
outro feminino. Atrás deles está uma parede de tijolos, aparentemente colocando o
jardim. Acima da parede o sol está nascendo, seus raios alternadamente retas e curvas.
Treze lágrimas estão caindo do rosto solares Levi, vendo na Fé e Razão dois filhos, que
devem coexistir, desde que o universo temporal permanece, escreve: "equilíbrio
Humanos exige dois pés, os mundos gravitam por meio de duas forças, as necessidades
de geração de dois sexos. Tal é o significado do arcanum de Salomão, representada
pelos dois pilares do templo, Jakin e Bohas ". (Veja Magia Transcendental.) O sol está
brilhando de verdade para o jardim do mundo sobre os quais estas duas crianças, como
personificações de poderes eterna reside. A harmonia do mundo depende da
coordenação de duas qualidades simbolizado através dos tempos como a mente eo
coração. No Tarot pseudo-egípcias as crianças dão lugar a um jovem e uma donzela.
Acima deles, em uma auréola solar é o emblema fálico de geração - uma linha de
perfuração de um círculo. Gêmeos é governado por Mercúrio e as duas crianças
personificam as serpentes entrelaçadas em torno do caduceu.
A vigésima numeradas principais trunfos é chamado Le Jugement, o julgamento, e
retrata três figuras aparentemente crescente de suas tumbas, embora um caixão, mas é
visível. Acima deles, em um momento de glória é uma figura alada (presumivelmente o
Anjo Gabriel) soprando uma trombeta. Este Tarot representa a libertação da natureza
tríplice espiritual do homem do sepulcro de sua constituição material. Desde então, mas
um terço do espírito, na verdade entra no corpo físico, os outros dois terços que
constitui o anthropos Hermética ou super-homem, apenas uma das três figuras é
realmente saindo do túmulo. Tribunal de Gébelin acredita que o caixão pode ter sido
uma reflexão tardia dos fabricantes de cartão e que a cena realmente representa a
criação, em vez de ressurreição, Na filosofia estas duas palavras são praticamente
sinônimos. A explosão da trombeta representa a Palavra Criadora, pelo entoar de que o
homem se liberta de suas limitações terrestres. No Tarot pseudo-egípcio é evidente que
as três figuras significam as partes de um único ser, por três múmias são mostrados
saindo de um caso múmia.
O vigésimo primeiro numeradas principais trunfos é chamado Le Monde, o Mundo, e
retrata uma figura feminina coberta com um lenço que o vento sopra na forma do Kaph
letra hebraica. Suas mãos estendidas - cada um dos quais detém uma varinha - e sua
perna esquerda, que cruza para trás o direito, porque a figura de assumir a forma do
símbolo alquímico do enxofre. A figura central é rodeada por uma coroa de flores na
forma de uma vesica piscis que Levi compara à Kether coroa cabala. Os Querubins da
visão de Ezequiel ocupam os cantos do cartão. Este Tarot é chamado o Microcosmo eo
Macrocosmo, porque nela se resumem todas as agências que contribuem para a
estrutura da criação. A figura em forma de o emblema de enxofre representa o fogo
divino eo coração do Grande Mistério. A coroa é a Natureza, que circunda o centro de
fogo. Os Querubins representam os elementos, mundos, forças e aviões emissão fora do
centro de fogo divino da vida. A coroa significa a coroa do iniciado que é dado para
aqueles que dominam os quatro guardas e entrar na presença da Verdade revelada. No
Tarot pseudo-egípcias os Querubins cercam uma coroa composta de doze flores
trifoliate - os decanatos do zodíaco. A figura humana se ajoelha abaixo desta coroa de
flores, tocando em cima de uma harpa de três cordas, para o espírito deve criar
harmonia na constituição triplo de sua natureza inferior antes que ele possa ganhar para
si a coroa solar de imortalidade.
Os quatro naipes dos trunfos menores são considerados como análogos aos quatro
elementos, os quatro cantos da criação, e os quatro mundos da Qabbalism. A chave
para o Tarots menor é presumivelmente o Tetragrammaton, ou o nome de quatro letras
de Jeová, IHVH. Os quatro naipes dos trunfos menores representam também as
principais divisões da sociedade: copos são o sacerdócio, os militares espadas, moedas,
os comerciantes, e as hastes da classe agrícola. Do ponto de vista do que Tribunal de
Gébelin chama de "geografia política", copos representam os países do Norte, do
Oriente espadas, moedas do Ocidente, e as hastes de países do sul. Os dez cartões pip
de cada naipe representam as nações que compõem cada uma dessas grandes divisões.
Os reis são os seus governos, as rainhas suas religiões, os cavaleiros suas histórias e
características nacionais, e as suas páginas de artes e ciências. Elaborar tratados foram
escritos sobre o uso das cartas do Tarô na adivinhação, mas como esta prática é
contrária ao objetivo principal do Tarot nenhum lucro pode resultar de sua discussão.
Vários exemplos interessantes de início de cartas de jogar são encontrados nos museus
da Europa, e também há exemplares notáveis nos gabinetes de vários coleccionadores
privados. Alguns pintados à mão decks existem que são extremamente artística. Estes
retratam diversos personagens importantes contemporânea com os artistas. Em alguns
casos, os cartões de corte são portraitures do monarca reinante e sua família. Na
Inglaterra, cartões gravados tornou-se popular, e no Museu Britânico também estão a ser
vistos alguns cartões extremamente curiosos stenciled. Brasões foram empregados, e
Chatto, em sua Origem e História do Baralho, reproduz quatro cartas heráldico em que
os braços do Papa Clemente IX adornam o rei de paus. Houve decks filosófica com
emblemas escolhidos da mitologia grega e romana, também decks educacionais
ornamentada com mapas ou ilustrações de lugares históricos famosos e incidentes.
Muitos raros exemplos de cartas de jogar foram encontrados atados dentro da capas dos
livros mais cedo. No Japão existem jogos de cartas a jogar bem sucedida do que exige
familiaridade com quase todas as obras literárias dessa nação. Na Índia, há decks
circular retratando episódios de mitos orientais. Existem também cartões que, em um
sentido da palavra não são cartões, para os projetos são em madeira, marfim, e até
mesmo metal. Existem cartões de quadrinhos caricaturando não gostava de pessoas e
lugares, e existem vários cartões que comemora conquistas humanas. Durante a Guerra
Civil Americana um baralho patriótica foi divulgado em que estrelas, águias, âncoras, e
bandeiras americanas foram substituídos para os ternos e os cartões de corte eram
generais famosos.
Modernas cartas de jogar são os trunfos menores do Tarô, a partir de cada naipe do qual
a página, ou valet, foi eliminado, deixando 13 cartas. Mesmo na sua forma abreviada,
no entanto, o deck moderno é de profunda importância simbólica, por seu arranjo é,
aparentemente, de acordo com as divisões do ano. As duas cores, vermelho e preto,
representam as duas grandes divisões do ano - que, durante o qual o sol está ao norte do
equador e que, durante o qual fica ao sul do equador. Os quatro naipes representam as
estações do ano, as idades dos gregos antigos, e os Yugas dos hindus. Os doze cartões
de corte são os signos do zodíaco dispostos em tríades de um Pai, um Poder, e uma
mente de acordo com a parte superior da tabela Bembine. Os dez cartões pip de cada
naipe representam as árvores Sephirótica existentes em cada um dos quatro mundos (os
fatos). As 13 cartas de cada naipe são os 13 meses lunares em cada ano, e as 52 cartas
do baralho são as 52 semanas no ano. Contagem do número de pips e tomada em conta
as tomadas, rainhas e reis como 11, 12 e 13, respectivamente, a soma de 52 cartas é o
364. Se o coringa ser considerada como um ponto, o resultado é 365, ou o número de
dias do ano. Milton Pottenger acreditava que os Estados Unidos da América foi
colocado para fora de acordo com o baralho convencional de cartas de jogar, e que o
governo acabará por consistir em 52 Estados administrada por uma divisão
undenominated 53, o Distrito de Columbia.
Os cartões de corte contêm uma série de importantes símbolos maçônicos. Nove são
facial e três são de perfil. Aqui é a "Roda da Lei", que significa quebrado os nove
meses da época pré-natal e os três graus de desenvolvimento espiritual necessário para
produzir o homem perfeito. Os quatro reis armados são os arquitetos egípcios que
Ammonian arrancados do universo com facas. Eles também são os sinais cardinais do
zodíaco. As quatro rainhas, levando oito pétalas de flores simbólicas do Cristo, são os
signos fixos do zodíaco. Os quatro valetes, dois dos quais têm os ramos de acácia - o
valete de copas na mão, a tomada de clubes em seu hat-são os quatro sinais comuns do
zodíaco. Deve-se notar também que os cartões de corte do terno pá não vai olhar para o
pip no canto do cartão, mas enfrentam longe dele como se temendo este emblema da
morte. O Grão-Mestre da Ordem dos cartões é o rei de paus, que traz o astro como
emblemática de sua dignidade.
No seu simbolismo de xadrez é o mais significativo de todos os jogos. Ele tem sido
chamado de "o jogo real" - o passatempo dos reis. Como as cartas de Tarot, peças de
xadrez representam os elementos da vida e da filosofia. O jogo foi jogado na Índia e na
China longa antes de sua introdução na Europa. Príncipes leste indiano tinham o
costume de se sentar nas varandas de seus palácios e jogar xadrez com os homens que
vivem em pé sobre um pavimento de mármore quadriculado preto e branco no pátio
abaixo. É popularmente acreditavam que os faraós egípcios jogavam xadrez, mas um
exame das suas esculturas e iluminuras levou à conclusão de que o jogo egípcia era uma
forma de rascunhos. Na China, peças de xadrez são muitas vezes esculpidos para
representar dinastias guerreiras, como o Manchu e os Ming. O tabuleiro de xadrez é
composto de 64 casas alternadamente em preto e branco e simboliza o plenário da
Câmara dos Mistérios. Sobre este campo de existência ou pensamento mover um
número de figuras esculpidas estranhamente, cada um segundo a lei fixa. O rei branco é
Ormuzd, o rei negro, Ahriman, e sobre as planícies do Cosmos a grande guerra entre a
Luz e as Trevas é travada através de todas as idades. Da constituição filosófica do
homem, os reis representam o espírito; as rainhas da mente; os bispos das emoções; os
cavaleiros a vitalidade; os castelos ou torres, o corpo físico. As peças sobre os reis
"lado são positivos, aqueles sobre as rainhas 'lado negativo. Os peões são os impulsos
sensoriais e faculdades perceptivas - as oito partes da alma. O rei branco e sua suíte
simbolizar o auto e seus veículos, o rei negro e sua comitiva, o não-eu - o falso ego e
sua legião. O jogo de xadrez, assim, estabelece a eterna luta de cada parte da natureza
do homem composto contra a sombra de si mesmo. A natureza de cada uma das peças
de xadrez é revelado pela maneira em que se move; geometria é a chave para sua
interpretação. Por exemplo: O castelo (o corpo) move-se na praça, o bispo (as emoções)
se move sobre a inclinação, o rei, sendo o espírito, não pode ser capturado, mas perde a
batalha quando tão cercado que não pode escapar.
p. 133
O Tabernáculo no Deserto
NÃO há dúvida de que grande parte do material gravado durante os primeiros cinco
livros do Antigo Testamento é derivado dos rituais de iniciação dos mistérios egípcios.
Os sacerdotes de Isis foram profundamente versado em ocultismo, e os israelitas
durante o seu cativeiro no Egito aprendi com eles muitas coisas sobre o significado da
Divindade e da maneira de adorá-lo. A autoria dos cinco primeiros livros do Antigo
Testamento, é geralmente atribuída a Moisés, mas se ele era ou não o escritor real deles
é uma questão de controvérsia. Há evidências consideráveis para comprovar a hipótese
de que o Pentateuco foi compilado em uma data muito mais tarde, a partir de tradições
orais. Sobre a autoria destes livros, Thomas Inman faz uma declaração bastante
surpreendente: "É verdade que temos livros que pretendem ser os livros de Moisés, de
modo que sejam ou tenham sido, os livros que pretendem ser escrito por Homero,
Orfeu, Enoch, Mórmon e Junius, ainda, a existência de escritos, ea crença de que eles
foram escritos por aqueles cujo nome urso, há evidências reais dos homens ou a
genuinidade das obras chamados por seus nomes Também é verdade. que Moisés se fala
de vez em quando no tempo dos primeiros reis de Jerusalém, mas é claro que essas
passagens são escritas por uma mão tarde, e foram introduzidos os lugares onde eles são
encontrados, com a intenção definida de fazer parecer que o legislador era conhecido
por Davi e Salomão. " (Veja fés antigas Sob a forma de nomes antigos.)
Embora este scholar notável, sem dúvida, tinha muitas evidências para apoiar sua
crença, parece que esta afirmação é um pouco demasiado radical em seu caráter.
Aparentemente é baseada no fato de que Thomas Inman duvidou da existência histórica
de Moisés. Esta dúvida foi baseada na semelhança etimológica da palavra Moisés para
um nome antigo para o sol. Como resultado dessas deduções, Inman procurou provar
que o Legislador de Israel foi meramente uma outra forma do mito omnipresente solar.
Enquanto Inman demonstrou que, transpondo duas das letras antigas a palavra Moisés
( )השמtornou-se Shemmah ()המש, uma denominação do globo celeste, ele parece ter
esquecido o fato de que nos antigos Mistérios os iniciados eram muitas vezes recebem
nomes sinônimo de o sol, para simbolizar o fato de que a redenção ea regeneração da
energia solar tinha sido alcançado dentro de suas próprias naturezas. É muito mais
provável que o homem que conhecemos como Moisés foi um representante acreditado
das escolas secretas, trabalhando - como muitos outros emissários têm trabalhado - para
instruir raças primitivas nos mistérios de sua alma imortal.
O nome verdadeiro do Grand Old Man de Israel, que é conhecido na história como
Moisés provavelmente nunca será averiguado. A palavra de Moisés, quando entendida
no seu sentido esotérico egípcio, significa aquele que tenha sido admitido em Escolas de
Mistérios da Sabedoria e ~ como saiu para ensinar os ignorantes sobre a vontade dos
deuses e os mistérios da vida, como estes mistérios foram explicados dentro dos
templos de Isis, Osíris e Serapis. Há muita controvérsia a respeito da nacionalidade de
Moisés. Alguns afirmam que ele era judeu, adotado e educado pela casa governante do
Egito, outros sustentam a opinião de que ele era um egípcio cheio de sangue. Alguns
até acreditam que ele é idêntico com o Hermes imortal, para ambos os ilustres
fundadores de sistemas religiosos receberam comprimidos do céu supostamente escrito
pelo dedo de Deus. As histórias contadas sobre Moisés, a sua descoberta na arca de
juncos pela filha do Faraó, sua adoção na família real do Egito, e sua revolta depois
contra a autocracia do Egito coincide exatamente com certas cerimônias através das
quais os candidatos dos Mistérios egípcios passaram em sua ritualística andanças em
busca da verdade e da compreensão. A analogia também pode ser rastreada nos
movimentos dos corpos celestes.
Não é estranho que o Moisés erudita, iniciado no Egito, os judeus deveriam ensinar
uma filosofia que contém os princípios mais importantes do esoterismo egípcio. As
religiões do Egito no tempo do cativeiro Israelitic eram muito mais velhos do que até
mesmo os próprios egípcios perceberam. Histórias eram difíceis de compilar naqueles
dias, e os egípcios ficaram satisfeitos para rastrear sua corrida de volta para um período
mitológico, quando os próprios deuses caminharam sobre a Terra e com seu próprio
poder estabeleceu o Império Duplo do Nilo. Os egípcios não sonhava que estes
progenitores divinos eram os Atlantes, que, obrigados a abandonar suas sete ilhas por
causa de cataclismos vulcânicos, havia imigrado para o Egito - então uma colônia da
Atlântida - onde estabeleceram um grande centro filosófico e literário da civilização que
mais tarde foi para influenciar profundamente as religiões ea ciência de raças e povos
sem número. Hoje o Egito é esquecido, mas as coisas egípcia será sempre lembrado e
reverenciado. Egito está morto - ainda vive imortal em sua filosofia, e arquitetônica.
Como Odin fundou sua Mistérios na Escandinávia, e Quexalcoatl no México, para
Moisés, trabalhando com as pessoas, então nômades de doze tribos de Israel,
estabelecido no meio deles o seu segredo ea escola simbólica, que veio a ser conhecida
como Os Mistérios Tabernáculo. Tabernáculo de: os judeus era meramente um templo
modelado após os templos do Egito, e transportável para atender às necessidades dessa
disposição itinerante que os israelitas eram famosos. Cada parte do Tabernáculo e do
cercado que circundava era simbólica de alguma grande verdade natural ou filosófica.
Para os ignorantes que era, mas um lugar para onde levar oferendas e em que para fazer
sacrifício, para o sábio era um templo de aprendizado, sagrado para o Espírito Universal
da Sabedoria.
Enquanto o maior, mentes dos mundos judaico e cristão ter percebido que a Bíblia é um
livro de alegorias, poucos parecem ter dado ao trabalho de investigar seus símbolos e
parábolas. Quando Moisés instituiu seus mistérios, ele disse ter dado a um poucos
escolhidos inicia certos ensinamentos orais que nunca poderia ser escrito, mas deviam
ser preservadas de uma geração para a outra pelo boca a boca-de transmissão. Essas
instruções foram na forma de chaves filosóficas, por meio do qual as alegorias foram
feitas para revelar o seu significado oculto. Essas teclas místico para seus escritos
sagrados foram chamados pelos judeus da Qabbalah (Cabala, Kaballah).
O mundo moderno parece ter esquecido a existência de tais ensinamentos não escritos
que explicava de forma satisfatória as aparentes contradições das Escrituras escritas,
nem lembrar que os pagãos nomeados os dois com cara de Janus como guardião da
chave do Templo da Sabedoria. Janus foi metamorfoseado em St. Peter, então muitas
vezes simbolizadas como segurando em sua mão a chave para a porta dos céus. As
chaves de ouro e prata de "Vigário de Deus na Terra", o Papa, simboliza essa "doutrina
secreta" que, quando corretamente entendida, abre a arca do tesouro da Qabbalah cristã
e judaica.
Os templos de misticismo egípcio (a partir do qual o Tabernáculo foi copiado) foram de acordo com seus próprios sacerdotes - representações em miniatura do universo. O
sistema solar foi sempre considerado como um grande templo de iniciação, que os
candidatos inscritos através dos portões de nascimento, após as passagens tortuosas
threading da existência terrena, eles finalmente se aproximou do véu do Grande
Mistério - Morte - através de cuja porta eles desapareceram de volta ao mundo invisível.
Sócrates sutilmente lembrou a seus discípulos que a morte era, na realidade, a grande
iniciação, por suas últimas palavras foram: "Críton, devo um galo a Asclépio; você vai
se lembrar de pagar a dívida?" (Como o galo era sagrado para os deuses e os sacrifícios
desta ave acompanhada introdução de um candidato nos Mistérios, Sócrates insinuou
que ele estava prestes a tomar o seu grande iniciação.)
A vida é o grande mistério, e apenas aqueles que passam com sucesso através de seus
testes e ensaios, interpretá-los corretamente e extrair a essência da experiência daí,
alcançar a verdadeira compreensão. Assim, os templos foram construídos sob a forma
do mundo e seus rituais eram baseadas na vida e seus problemas numerosos. Nem só
foi o próprio Tabernáculo padronizados de acordo com o misticismo egípcio; seus
utensílios eram também de forma antiga e aceita. A Arca
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O Ancião de Dias.
De Antiguidades de Montfaucon.
É desta forma que o Senhor é geralmente retratada pela Qabbalists. O desenho é a
intenção de representar o Demiurgo dos gregos e gnósticos, chamado pelos gregos
"Zeus", o Mortal Immortal, e pelos hebreus "IHVH".
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da Aliança em si foi uma adaptação da Arca egípcio, até mesmo para as figuras de
joelhos em cima de sua tampa. Baixos-relevos no templo de Philae mostram sacerdotes
egípcios carregando suas Arca - que se assemelhava muito a Arca dos judeus - sobre os
seus ombros, por meio de varas, como os descritos no Êxodo.
A seguinte descrição do Tabernáculo e seus sacerdotes se baseia na conta de sua
construção e cerimônias gravado por Josefo, no Livro Terceiro dos seus Antiguidades
dos judeus. As referências bíblicas são a partir de um "culatras" Bible (famoso pela sua
prestação do sétimo verso do terceiro capítulo do Gênesis), impresso em Londres, em
1599, e as cotações são reproduzidas na sua grafia original e pontuação.
A construção do tabernáculo
Moisés, falando em nome de Jeová, o Deus de Israel, nomeou dois arquitetos para
supervisionar a construção do Tabernáculo. Eles foram Besaleel, filho de Uri, da tribo
de Judá, e Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dan. Sua popularidade era tão
grande que eles também foram a escolha unânime do povo. Quando Jacob sobre o seu
leito de morte, abençoou seus filhos (ver Gênesis XLIX), ele atribuído a cada um
símbolo. O símbolo de Judá era um leão, que de Dan uma serpente ou um pássaro
(possivelmente uma águia). O leão ea águia são dois dos quatro animais do Cherubim
(signos fixos do zodíaco), e os alquimistas Rosacruz sustentou que a pedra misteriosa
do Wise (a Alma) foi agravado com a ajuda de Sangue do Red Leão eo glúten da Águia
Branca. Parece provável que existe uma relação oculta entre o fogo místico (o Red
Lion), água (da Águia Branca), uma vez que foram utilizados na Química Oculta, e os
representantes dessas duas tribos cujos símbolos eram idênticos com esses elementos da
alquimia.
Como o Tabernáculo era a morada de Deus entre os homens, também o corpo da alma
no homem é a morada de sua natureza divina rodada, que reúne uma constituição
material vinte vezes da mesma maneira que as tribos de Israel acampados sobre o
recinto sagrado a Jeová . A idéia de que o Tabernáculo foi realmente simbólica de uma
verdade espiritual invisível fora da compreensão de que os israelitas se fundamenta em
uma declaração feita no oitavo capítulo de Hebreus: "Quem serve até o Paterne e
shadowe das coisas celestiais, como Moisés foi avisado por Deus , quando ele estava
prestes a terminar o Tabernáculo ". Aqui encontramos o lugar físico material de culto
chamado de "sombra" ou símbolo de uma instituição espiritual, invisível mas
onipotente.
As especificações do Tabernáculo estão descritos no livro de Êxodo, vigésimo quinto
capítulo: "Então o Senhor falou a Moisés, dizendo: Speake aos filhos de Israel que eles
recebem uma oferta para mim: de cada homem, cujo coração lhe dá livremente, yee
tomará a oferta por mim. E esta é a oferta que tomareis deles, ouro e prata, eo bronze,
azul e Silke, e púrpura, e carmesim, e linho fino e cabras Haire. E ramas skinnes
coloridas vermelho, e os skinnes de texugos, e os madeira de acácia, Oyle para a luz,
especiarias para anoynting Oyle, e para o perfume de favor doce, pedras onix, e
histórias para ser definido no Éfode, e no peitoral. Também deve fazer-me um
Santuário, para que eu possa habitar no meio deles. De acordo com tudo o que eu te
mostrar, mesmo assim fareis a forme do Tabernáculo, e da moda de todos os seus
instrumentos. "
O pátio do Tabernáculo foi uma área fechada, de cinqüenta côvados de largura e cem
côvados de comprimento, circunscrita por uma parede de cortinas de linho penduradas
em pilares de bronze de cinco côvados de distância. (O côvado é um padrão antigo de
medição, sendo seu comprimento igual à distância entre o cotovelo ea extremidade do
dedo indicador, cerca de dezoito polegadas.) Havia vinte desses pilares em cada um dos
lados mais longos e dez no mais curtos. Cada pilar tinha uma base de bronze e um
capital de prata. O Tabernáculo era sempre colocado para fora com os lados muito
voltada para o norte e sul e os lados curta voltada para o leste e oeste, com a entrada
para o leste, mostrando assim a influência do culto ao sol primitivo.
O pátio externo serviu o objectivo principal de isolar a tenda do tabernáculo, que ficava
no meio do recinto. Na entrada para o pátio, que estava na face leste do retângulo,
ficava o Altar dos Sacrifícios, feito de placas de latão sobre madeira e ornamentado com
os chifres de touros e de carneiros. Mais longe, mas em uma linha com este altar, estava
o Laver da Purificação, um grande vaso contendo água para as abluções sacerdotais. O
Laver era dupla em sua construção, a parte superior sendo uma tigela grande,
provavelmente coberto, que serviu de fonte de abastecimento para uma bacia inferior
em que os sacerdotes banharam-se antes de participar de vários cerimoniais. Supõe-se
que este Laver foi incrustado com os espelhos de metal das mulheres das doze tribos de
Israel.
As dimensões do próprio Tabernáculo foi a seguinte: "O seu comprimento, quando foi
criado, era de trinta côvados, ea sua largura era de dez côvados A uma de suas paredes
estava no sul, eo outro foi exposto ao norte,. e na parte de trás dela permaneceu no
oeste. Era necessário que a sua altura deve ser igual à sua largura (dez côvados). "
(Josephus.)
É o costume de bibliologists para dividir o interior do Tabernáculo em duas salas: uma
sala de dez côvados de largura, dez côvados de altura, e de vinte côvados, que foi
chamada o Lugar Santo e continha três artigos especiais de mobiliário, ou seja, o Sete
Branched-Candlestick, a Mesa dos pães da proposição, eo Altar de Incenso queimado, o
outro quarto de dez côvados de largura, dez côvados de altura e dez côvados de
comprimento, que foi chamado o Santo dos Santos e continha apenas um artigo de
mobiliário - a Arca da Aliança. As duas salas foram separadas umas das outras por um
véu ornamental sobre a qual eram bordados de vários tipos de flores, mas não há figuras
de animais ou humanos.
Josephus indícios de que havia um terceiro compartimento que foi formado por
subdividir o Lugar Santo, pelo menos hipoteticamente, em duas câmaras. O historiador
judeu não é muito explícito em sua descrição deste terceiro quarto, ea maioria dos
escritores parecem ter completamente esquecido e negligenciado este ponto, embora
Josefo afirma categoricamente que o próprio Moisés dividiu a tenda interior em três
seções. O véu que separava o Lugar Santo do Santo dos Santos foi enforcado em quatro
pilares, o que provavelmente indica de forma sutil os quatro elementos, enquanto que à
entrada da tenda adequada os judeus colocados sete pilares, referindo-se aos sete
sentidos e os sete vogais do Nome Sagrado. Que mais tarde apenas cinco pilares são
mencionados podem ser contabilizadas pelo fato de que o homem momento tem apenas
cinco sentidos desenvolvidos e cinco vogais ativo. O escritor judeu de início A
Baraitha trata das cortinas da seguinte forma:
"Não foram fornecidos dez cortinas de azul, de púrpura, e carmesim, e finos tecidos de
linho. Como é dito, 'Além disso tu deve fazer o tabernáculo com dez cortinas de finos
tecidos de linho, e azul, e púrpura, e escarlate. ' * * * Não foram fornecidos onze
cortinas de cabras 'de cabelo, bem como a duração de cada uma delas era de trinta
côvados, * * *. Rabi Judá disse: "Havia dois cobre-o inferior de peles de carneiros tintas
de vermelho, e a superior de peles de texugos. "
Calmet é de opinião que a palavra hebraica traduzida como "texugo" realmente
significa "roxo escuro" e, portanto, não se referir a qualquer animal em particular, mas
provavelmente a um tecido muito tecido impermeável de cor escura e imperceptível.
Durante o tempo de peregrinação de Israel pelo deserto, supõe-se que uma coluna de
fogo pairava sobre o Tabernáculo à noite, enquanto uma coluna de fumaça viajou com
ele por dia. Esta nuvem foi chamado pelos judeus a Shechiná e foi simbólica da
presença do Senhor. Em um dos primeiros livros judaicos rejeitado no momento da
compilação do Talmud a seguinte descrição da Shechiná aparece:
"Então a nuvem cobriu a tenda da congregação, ea glória do Senhor encheu o
Tabernáculo. E essa foi uma das nuvens de glória, que serviu os israelitas no deserto por
quarenta anos. Uma na mão direita, e um no à esquerda, e um antes deles, e um atrás
deles. E uma sobre eles, e uma habitação nuvem no meio deles (e da nuvem, a Shechiná
que estava na tenda), e a coluna de nuvem que passou diante deles, tornando baixo antes
deles os altos, e tornando alta antes deles os lugares baixos, e matando serpentes e
escorpiões, e queimar espinhos e abrolhos, e orientando-os no caminho reto. " (De O
Baraitha, o Livro do Tabernáculo.)
O mobiliário do tabernáculo
Não há dúvida de que o Tabernáculo, o seu mobiliário e cerimoniais, quando
considerados esotericamente, são análogas à estrutura, órgãos e funções do corpo
humano. Na entrada para o pátio exterior do Tabernáculo ficava o Altar dos Sacrifícios,
cinco côvados de comprimento e cinco côvados de largura, mas apenas três côvados de
altura. Sua superfície superior foi uma grade de bronze em que o sacrifício foi
colocado, enquanto embaixo era um espaço para o fogo. Este altar significava
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O peitoral do sumo sacerdote.
Dicionário de Calmet da Bíblia Sagrada.
A ordem das pedras e da tribo sobre a qual cada administradas foram, de acordo com
Calmet, como no diagrama acima. Estas gemas, de acordo com os Rosacruzes, foram
simbólicas dos doze grandes qualidades e virtudes: Iluminação, Amor, Sabedoria,
Verdade, Justiça, Paz, Equilíbrio, Humildade, Fé, Força, Alegria, Vitória.
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que um candidato, quando se entra no recinto do santuário, deve oferecer sobre o altar
de bronze, não um pobre inocente touro ou carneiro, mas sua correspondência dentro de
sua própria natureza. O touro, sendo simbólico de earthiness, representada sua própria
constituição bruta que deve ser queimada pelo fogo de sua Divindade. (O sacrifício de
animais, e em alguns casos, os seres humanos, sobre os altares dos pagãos foi o
resultado de sua ignorância sobre o sacrifício princípio fundamental subjacente. Eles
não percebem que suas ofertas deve vir de dentro de suas próprias naturezas, a fim de
ser aceitável.)
Mais longe para o oeste, em linha com o Altar de Bronze, foi o Laver da Purificação já
descritos. Significava para o padre que ele deveria limpar não apenas o seu corpo, mas
também sua alma de todas as manchas de impureza, pois ninguém que não esteja limpo
de corpo e mente pode entrar na presença da Divindade e ao vivo. Além do Laver da
Purificação foi a entrada do tabernáculo, e de frente para o leste, de modo que os
primeiros raios do sol nascente pode entrar e luz na câmara. Entre os pilares incrustado
pode ser visto no Lugar Santo, uma câmara misteriosa, suas paredes decoradas com
cortinas magnífico bordado com os rostos dos querubins.
Contra a parede do lado sul do santuário estava o Candlestick grande, ou candelabro de
ouro fundido, que se acreditava a pesar cerca de cem libras. De seu eixo central
ramificou seis braços, cada um terminando em uma depressão em forma de taça na qual
havia uma lâmpada a óleo. Havia sete lâmpadas, três nos braços de cada lado e um na
haste central. O Candlestick foi ornamentado com 72 amêndoas, Knops, e flores.
Josefo diz setenta, mas onde quer que este número redondo é usado pelos hebreus que
realmente significa 72. Em frente ao Candlestick, contra a parede do norte, havia uma
mesa que produz doze pães ázimos em duas pilhas de seis pães cada. (Calmet é de
opinião que o pão não era empilhados, mas espalhadas sobre a mesa em duas linhas,
cada uma com seis pães.) Nesta tabela também estavam dois incensories iluminado, que
foram colocadas sobre o topo das pilhas de pães para que a fumaça do incenso pode ser
um aroma agradável ao Senhor, tendo com ele em sua ascensão da alma do pão da
proposição.
No centro da sala, quase contra a partição que levam até o Santo dos Santos, estava o
Altar de Incenso queimado, feito de madeira coberta de placas de ouro. Sua largura e
comprimento foram cada um côvado e sua altura era de dois côvados. Este altar foi o
símbolo de laringe humana, a partir do qual as palavras da boca do homem subir como
uma oferta agradável ao Senhor, para a laringe ocupa a posição na constituição do
homem entre o Lugar Santo, que é o tronco de seu corpo, e o Santo dos Santos, que é a
cabeça com seu conteúdo.
No Santo dos Santos não pode passar salvar o Sumo Sacerdote, e ele só em
determinados momentos prescritos, O quarto não continha mobiliário salvar a Arca da
Aliança, que se puseram contra a parede oeste, em frente à entrada. Em Êxodo as
dimensões da Arca são dadas como dois côvados e meio de seu comprimento, um
côvado e meio sua largura e um côvado e meio sua altura. Ele era feito de acáciamadeira, folheado a ouro dentro e fora, e continha as tábuas sagradas da Lei entregues a
Moisés no Sinai. A tampa da Arca era na forma de uma placa dourada sobre o qual se
ajoelhou duas criaturas misterioso chamado Querubim, frente a frente, com asas
arqueado em cima. Foi sobre esse propiciatório entre as asas dos seres celestiais que o
Senhor de Israel, quando Ele desceu desejado para se comunicar com seu Sumo
Sacerdote.
O mobiliário do Tabernáculo foram feitas convenientemente portátil. Cada altar e
implementar de qualquer tamanho foi fornecido com pautas que poderiam ser
colocados: através de anéis; por este meio que poderia ser pego e carregado por quatro
ou mais portadores. Os varais nunca foram retirados da Arca da Aliança até que
finalmente foi colocada no Santo dos Santos da Casa da Eternidade, Templo do Rei
Salomão.
Não há dúvida de que os judeus nos primeiros tempos realizados, pelo menos em parte,
que o seu Tabernáculo era um edifício simbólico. Josephus percebeu isso e, enquanto
ele tem sido severamente criticada porque ele interpretou o simbolismo do Tabernáculo
de acordo com o paganismo egípcio e grego, sua descrição dos significados segredo de
sua cortinas e mobiliário é bem digno de consideração. Ele diz:
"Quando Moisés o tabernáculo distinguido em três partes, e permitiu que dois deles aos
sacerdotes, como um lugar acessível e comum, ele denotada a terra eo mar, sendo estes
de acesso geral a todos, mas ele separou a terceira divisão para Deus, porque o céu é
inacessível aos homens. E quando ele ordenou doze pães a ser definido em uma tabela,
que denotava o ano, como distinguido em tantos meses. ramificando para fora o castiçal
em partes setenta, ele secretamente intimado o Decani, ou setenta divisões dos planetas,
e como para as sete lâmpadas sobre os castiçais, que se refere ao curso dos planetas, de
que esse é o número Os véus também, que foram compostas de quatro coisas,
declararam os quatro elementos;. para o linho puro estava adequada para significar a
terra, porque o linho cresce da terra; o roxo significava o mar, porque essa cor é tingido
pelo sangue de uma concha do mar-peixe, o azul está apto a significar o ar, e o
carmesim, naturalmente, ser um indício de fogo.
"Agora a vestimenta do sumo sacerdote, sendo feito de linho, significava a terra;.
Denotado o azul do céu, sendo como um relâmpago em sua romãs, e no barulho dos
sinos trovão lembrando E para o éfode, ele mostrou que Deus tinha feito o universo de
quatro (elementos), e que para o ouro entrelaçadas, * * * it relacionadas com o
esplendor pelo qual todas as coisas são esclarecidas Ele também nomeou a couraça para
ser colocado no meio do éfode, para se assemelhar ao. Terra, por que tem o lugar muito
meio do mundo. E o cinto que abrangia a rodada sumo sacerdote significava o oceano,
por que vai ao redor e inclui o universo. Cada um dos sardonyxes declara para nós o sol
ea lua, os, quero dizer, que estavam na natureza de botões sobre os ombros do sumo
sacerdote. E para os doze pedras, se entendermos por eles os meses, ou se nós
entendemos o número como dos sinais de que o círculo que os gregos chamam do
Zodíaco, não deve ser confundido em seu significado e para a mitra, que era de uma cor
azul, parece-me significar céu;. contrário de como poderia o nome de Deus ser inscrito
sobre ele que também era ilustrado? com uma coroa, e que de ouro também, é por causa
disso esplendor com que Deus se agrada. " Também é simbolicamente significativa que
o Tabernáculo foi construído em sete meses e dedicado a Deus na época da lua nova.
Os metais utilizados na construção do Tabernáculo eram todos emblemática. Ouro
representa a espiritualidade, e as placas de ouro colocada sobre a acácia-madeira foram
emblemas da natureza espiritual que glorifica a natureza humana simbolizada pela
madeira. Místicos têm ensinado que o corpo físico do homem é cercado por uma série
de corpos invisíveis de diversas cores e esplendor. Na maioria das pessoas a natureza
espiritual está escondido e preso na natureza material, mas em algumas essa
constituição interna tem sido objetivada ea natureza espiritual está fora, de modo que
envolve a personalidade do homem com um brilho ótimo.
Prata, usado como as capitais para os pilares, tem sua referência para a lua, que era
sagrado para os judeus e os egípcios também. Os padres mantiveram segredo
cerimônias ritualísticas no momento da nova ea lua cheia, sendo que ambos períodos
foram sagrado para Jeová. Prata, para os antigos ensinavam, foi ouro com o seu raio de
sol, voltada para dentro em vez de objetivado. Enquanto o ouro simboliza a alma
espiritual, prata representou a natureza humana purificada e regenerada do homem.
O bronze usado na altares exterior era uma substância composta consistindo de uma
liga de metais preciosos e de base. Assim, ele representou a constituição do indivíduo
médio, que é uma combinação de ambos os superiores e os elementos inferiores.
As três divisões do Tabernáculo deve ter um interesse especial para os maçons, pois
eles representam os três graus da Loja Azul, enquanto as três ordens de sacerdotes que
serviram no Tabernáculo são preservados para a Maçonaria moderna, como o Aprendiz,
o artesão Fellow, e o Mestre Maçom. A Hawaiian Islanders não construiu um
Tabernáculo ao contrário do que os judeus, exceto que seus quartos foram uma sobre a
outra e não um atrás do outro, como no caso do Tabernáculo dos israelitas. As três salas
são também os três câmaras importantes da Grande Pirâmide de Gizeh.
As vestes DA GLÓRIA
Como explicado na citação de Josefo, as vestes e adornos dos sacerdotes judeus teve
um significado secreto, e até hoje não existe uma linguagem religiosa cifra oculta nas
cores, formas e usos de vestes sagradas, não só entre os cristãos e sacerdotes judeus,
mas também entre as religiões pagãs. Os paramentos dos sacerdotes Tabernáculo foram
chamados Cahanææ; as do sumo sacerdote eram chamados Cahanææ Rabbæ. Ao
longo dos Machanese, uma roupa de baixo lembrando calças curtas, eles usavam o
Chethone, uma túnica de linho finamente tecido, que chegou ao chão e tinha mangas
compridas amarradas aos braços do utente. Uma faixa luminosa bordados, trançados
várias vezes ao redor da cintura (um pouco maior do que é habitual), com uma
extremidade independente na frente, e um boné de linho bem ajustadas, Masnaemphthes
designado, completou o traje do sacerdote comum.
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Os ornamentos de glória.
De Mosaize Historie der Hebreeuwse Kerke.
Th. manto do Sumo Sacerdote de Israel eram frequentemente chamados de "os
ornamentos de glória", pois se assemelhava a natureza regenerada e espiritualizada do
homem, simbolizado por uma vestimenta que todos devem tecer com os fios de caráter
e virtude antes que eles possam se tornar sacerdotes após a Ordem de Melquisedeque.
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As vestes do sumo sacerdote eram as mesmas que as do menor grau, exceto que certas
roupas e adornos foram adicionados. Sobre a túnica de linho tecido branco
especialmente o Sumo Sacerdote usava um hábito sem costura e sem mangas, céu azul
na cor e atingindo quase a seus pés. Este foi chamado de Meeir e foi ornamentado com
uma franja de alternava sinos dourados e romãs. No Eclesiástico (um dos livros
rejeitados da Bíblia moderna), esses sinos e os seus efeitos são descritos nas seguintes
palavras: "E ele cercaram-no com romãs, e com muitos sinos de ouro em redor, que,
como ele foi, pode haver um som e um ruído que pode ser ouvida no templo, para um
memorial aos filhos de seu povo. " O Meeir também foi ligado nos com um cinto de
variegated finamente bordada e com fio de ouro inserido através do bordado.
O Éfode, um investimento de curto descrito por Josefo como semelhante a um casaco
ou jaqueta, foi usado sobre a parte superior do Meeir. Os fios de que o éfode era tecido
eram de muitas cores, provavelmente vermelho, azul, roxo e branco, como as cortinas e
cobertas do Tabernáculo. Fios de ouro fino também foram tecidas no tecido. O éfode
era presa em cada ombro com um ônix grande na forma de um botão, e os nomes dos
doze filhos de Jacó foram gravados nas pedras estes dois, seis em cada um. Estes
botões de ônix deveriam ter poderes oracular, e quando o Sumo Sacerdote perguntas
certas, eles emitida uma radiância celestial. Quando o ônix no ombro direito foi
iluminada, isso significava que o Senhor respondeu a pergunta do Sumo Sacerdote: em
caso afirmativo, e quando o outro à esquerda brilhava, indicou uma resposta negativa à
consulta.
No meio da superfície frontal do éfode era um espaço para acomodar o Essen, ou
couraça da justiça e Profecia, que, como o próprio nome indica, foi também um
oráculo de grande poder. Este peitoral foi cerca de formato quadrado e consistia de um
quadro de bordado em que foram estabelecidos doze pedras, cada uma realizada em um
soquete de ouro. Por causa do grande peso de suas pedras, cada uma das quais era de
tamanho considerável e imenso valor, o peitoral, foi mantido na posição por correntes
especiais de ouro e fitas. As doze pedras do peitoral, assim como as pedras de ônix nos
ombros do éfode, tinha o poder misterioso de iluminação com glória divina e assim
servir como oráculos. Sobre o estranho poder destes símbolos piscar de doze tribos de
Israel, Josefo escreve:
"Ainda vou mencionar o que é ainda mais maravilhoso do que isso: Por Deus declarou
de antemão, por aqueles doze pedras, que o Sumo Sacerdote nua no peito e que foram
inseridos em seu peitoral, quando deveriam ser vitorioso na batalha, por tão grande
esplendor brilhou com eles antes que o exército começou a marchar, que todas as
pessoas foram sensíveis de que Deus está presente por sua assistência. Donde veio a
acontecer que os gregos, que tinham uma veneração às nossas leis, porque não poderia
contradizer essa , chamada de couraça, "a Oracle." O escritor, em seguida, acrescenta
que as pedras deixaram de acender e brilho cerca de duzentos anos antes de escrever sua
história, porque os judeus tinham quebrado as leis de Jeová eo Deus de Israel não estava
mais satisfeito com o seu povo escolhido.
Os judeus aprenderam astronomia dos egípcios, e não é improvável que as doze pedras
preciosas do peitoral foram simbólica das doze constelações do zodíaco. Estes doze
hierarquias celestes eram considerados como as jóias que adornam a couraça do Homem
Universal, o Macroprosophus, que é referida no Zohar como o Ancião dos Dias. O
número doze freqüentemente ocorre entre os povos antigos, que em quase todos os
casos havia um panteão composto de doze semideuses e deusas presidida por Aquele
Invincible, que era Ele mesmo sujeito ao Pai Todo-Incompreensível. Este uso do
número doze é especialmente notado nos escritos judaicos e cristãos. Os doze profetas,
os doze patriarcas, as doze tribos, e os doze apóstolos - cada grupo tem um significado
oculto certos, para cada um se refere ao duodécimo de Deus, ou Divindade de Doze,
cujas emanações se manifestam no Universo tangível criado através de doze
individualizada canais. A doutrina secreta também chamou os sacerdotes que as jóias
representadas centros de vida em suas próprias constituições, que, quando desdobradas
de acordo com as instruções esotérica do Templo, eram capazes de absorver em si e
irradiando-se novamente a luz divina da Divindade. (O Oriente flores de lótus indiana
tem um significado similar.) Os rabinos ensinaram que cada linha de linho retorcido
usados em tecelagem as cortinas do Tabernáculo e ornamentações consistiu em 24
partes separadas, lembrando discernir o que a experiência, adquirida durante os 24 horas
do dia (simbolizado na Maçonaria pela regra 24 polegadas) torna-se os fios a partir do
qual são tecidas as vestes de glória.
O Urim e Tumim
No verso do Essen, ou peitoral, era um bolso contendo objetos misteriosos - o Urim e
Tumim. Afora o fato de que eles eram usados na adivinhação, pouco é conhecido sobre
esses objetos. Alguns escritores afirmam que eles eram pequenas pedras (semelhante ao
fetiches ainda venerado por alguns povos indígenas), que os israelitas haviam trazido
consigo para fora do Egito por causa de sua crença de que eles possuíam poder divino.
Outros acreditam que o Urim e Tumim eram na forma de dados, utilizado para eventos
de decidir por ser lançada sobre o chão. Alguns sustentaram que eles eram apenas
nomes sagrados, escrito em placas de ouro e transportadas como talismãs. "Segundo
alguns, o Urim eo Tumim significar" luzes e perfeições ", ou" luz e verdade ", que
apresentam uma última analogia notável com a. Duas figuras de Re (Ra) e Themi no
peitoral usado pelos egípcios." (Gardner O Religiões do Mundo.)
Não menos notável das vestes do Sumo Sacerdote era o seu capô, ou cocar. Sobre o
cap branco liso do sacerdote comum esse dignitário usava um pano exterior de azul e
uma coroa de ouro, a coroa que consiste em três bandas, um acima do outro, como a
mitra triplo dos Magos persa. Esta coroa simboliza que o Sumo Sacerdote era o
regente, não apenas sobre os três mundos que os antigos tinham diferenciados (céu,
terra e inferno), mas também sobre as divisões tríplice do homem e do universo - o
mundo espiritual, intelectual e material . Essas divisões também foram simbolizada
pelos três apartamentos do Tabernáculo em si.
No auge do cocar foi uma pequena taça de ouro, feita sob a forma de uma flor. Isto
significou que a natureza do sacerdote foi receptivo e que ele tinha um vaso em sua
própria alma que, cuplike, foi capaz de capturar as águas da vida eterna derramando
sobre ele do céu acima. Esta flor sobre a coroa de sua cabeça é semelhante em seu
significado esotérico para a rosa que cresce fora de um crânio, tão famoso no Templar
simbologia. Os antigos acreditavam que a natureza espiritual escapar do corpo passou
para cima através do topo da cabeça, portanto, o cálice de flor, ou um copo, simbolizada
também a consciência espiritual. Na frente da coroa de ouro foram inscritos em
hebraico, Santidade ao Senhor.
Embora vestes e ornamentos aumentou o respeito e veneração dos israelitas para o seu
Sumo Sacerdote, tais adornos não significava nada para o Senhor. Portanto, antes de
entrar no Santo dos Santos, o Sumo Sacerdote tirou a elegância terreno e entrou na
presença do Senhor Deus de Israel sem roupa. Lá, ele poderia ser vestida apenas em
suas próprias virtudes, e sua espiritualidade deve adornar-lhe como uma roupa.
Existe uma lenda no sentido de que qualquer um que teve a chance de entrar no Santo
dos Santos imundos foram destruídas por um raio de fogo divino do Propiciatório. Se o
Sumo Sacerdote tinha, mas um pensamento egoísta, ele seria fulminado. Como
ninguém sabe quando um pensamento indigno pode piscar por sua mente, as precauções
deviam ser tomadas no caso de o Sumo Sacerdote deve ser fulminado na presença do
Senhor. Os outros sacerdotes não podiam entrar no santuário, portanto, quando o seu
líder estava prestes a entrar e receber os comandos do Senhor, que amarrou uma
corrente em torno de um de seus pés de modo que se ele fosse abatido, enquanto por
trás do véu pudessem arrastar o corpo para fora.
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O cocar dos sacerdotes.
De Mosaize Historie der Hebreeuwse Kerke.
Sobre o cap branco liso dos sacerdotes ordinário do Sumo Sacerdote usava um
overcloth de azul e uma banda de ouro. Na frente da banda de ouro foram inscritas as
palavras hebraicas "Santidade ao Senhor". Esta ilustração mostra a disposição do capot
com e sem a coroa de ouro.
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A ARCA COM SEUS querubins.
Dicionário de Calmet da Bíblia Sagrada.
Josefo diz que os Querubins seus estavam voando criaturas, mas diferentes na
aparência, de nada para ser visto na terra, portanto, impossível de descrever. Moisés é
suposto ter visto esses seres ajoelhados no escabelo de Deus, quando ele foi pego e
levado para a Presença de Jeová. É provável que eles se pareciam com, pelo menos na
aparência geral, o Querubim de Ezequiel famosos.
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A Fraternidade da Rosa Cruz
Quem eram os Rosacruzes? Eram uma organização de pensadores profundos
rebelando-se contra as limitações inquisitoriais religiosas e filosóficas de seu tempo ou
foram isolados transcendentalistas unidos apenas pela semelhança de seus pontos de
vista e deduções? Onde estava a "Casa do Espírito Santo", no qual, segundo os seus
manifestos, eles se encontraram uma vez por ano para planejar as futuras atividades da
Ordem? Quem era a misteriosa pessoa referida como "Pai nosso Ilustre e Irmão CRC"?
Será que essas três letras realmente significam as palavras "Christian Rosen Kreutz"?
Christian foi Rosencreutz, o suposto autor das Bodas Químicas, a mesma pessoa que
com outros três fundaram "A Sociedade da Rosa Cruz"?
Que relação existia entre o Rosacrucianismo ea Maçonaria medieval? Por que os
destinos destas duas organizações estavam tão intimamente relacionados? É a
"Irmandade da Rosa Cruz" o vínculo há muito procurado que conectava a Maçonaria da
Idade Média com o simbolismo eo misticismo da antiguidade, e cujos segredos estão
sendo perpetuados pela Maçonaria moderna? Será que a Ordem Rosacruz original se
desintegrar na última parte do século XVIII, ou a Sociedade ainda existe como uma
organização, mantendo o mesmo segredo pelo qual ele foi originalmente famoso? Qual
foi o verdadeiro propósito para o qual a "Irmandade da Rosa Cruz" foi formada? Eram
os Rosacruzes uma Irmandade filosófica e religiosa, como afirmavam ser, ou eram seus
alegados princípios um artifício para esconder o verdadeiro objeto da Fraternidade, que
possivelmente seria o controle político da Europa? Estes são alguns dos problemas
envolvidos no estudo do Rosacrucianismo.
Existem quatro teorias distintas sobre o enigma Rosacruz. Cada um é o resultado de
uma análise cuidadosa da evidência por estudiosos que passaram a vida vasculhando os
arquivos da sabedoria hermética. As conclusões demonstram claramente a inadequação
dos registros disponíveis sobre a gênese e as atividades iniciais do "Irmãos da Rosa
Cruz."
O primeiro postulado
Supõe-se que a Ordem Rosacruz existiu historicamente, de acordo com a descrição de
sua fundação e as actividades subsequentes publicadas no seu manifesto, o Fama
Fraternitatis, que se acredita ter sido escrito no ano de 1610, mas aparentemente não
apareceu na impressão até 1614 , apesar de uma edição anterior é suspeito por algumas
autoridades. Consideração inteligente da origem do Rosacrucianismo requer uma
familiaridade com o conteúdo do primeiro e mais importante dos seus documentos.
Fama Fraternitatis começa com um lembrete para todo o mundo de bondade e
misericórdia de Deus, e avisa a intelectualidade que seu egoísmo e cobiça levá-los a
seguir depois de falsos profetas e ignorar o verdadeiro conhecimento que Deus em Sua
bondade tem revelado a eles. Assim, uma reforma é necessária, e Deus tem levantado
filósofos e sábios para esta finalidade.
A fim de auxiliar na realização da reforma, uma pessoa misteriosa chamada "O Pai
CRC Altamente Iluminados", um alemão de nascimento, descendente de uma família
nobre, mas se um homem pobre, instituiu o "Sociedade Secreta da Rosa Cruz." CRC foi
colocado em um claustro, quando apenas cinco anos de idade, mas mais tarde a tornarse insatisfeito com seu sistema educacional, ele associou-se com um irmão da Ordem
que estava expondo em uma peregrinação à Terra Santa. Eles começaram juntos, mas o
irmão morreu em Chipre e CRC! continuou sozinho para Damasco. A falta de saúde o
impediu de chegar a Jerusalém, para que ele permaneceu em Damasco, estudando com
os filósofos que habitavam lá.
Enquanto prosseguem os seus estudos, ele ouviu de um grupo de místicos e Qabbalists
permanente na cidade mística árabe de Damcar. Desistir de seu desejo de visitar
Jerusalém, ele organizou com os árabes pelo seu transporte para Damcar. CRC era
apenas 16 anos de idade quando chegou ao Damcar. Ele foi recebido como alguém que
tinha sido há muito esperado, um companheiro e um amigo na filosofia, e foi instruído
nos segredos dos adeptos da Arábia. Enquanto estava lá, CRC aprendeu a língua árabe
e traduziu o livro sagrado M para o latim, e ao retornar para a Europa, ele trouxe esse
volume importante com ele.
Depois de estudar três anos em Damcar, CRC partiu para a cidade de Fez, onde os
magos árabes declararam mais informações seria dado a ele. Fez em que ele foi
instruído como se comunicar com os habitantes Fundamental [provavelmente os
espíritos da Natureza], e estes divulgado a ele muitos outros grandes segredos da
Natureza. Enquanto os filósofos em Fez, não eram tão grandes como aqueles em
Damcar, as experiências anteriores do CRC permitiu-lhe distinguir o verdadeiro do
falso e, portanto, somar à sua loja de conhecimento.
Após dois anos em Fez, CRC viajou para Espanha, levando consigo muitos tesouros,
entre eles plantas raras e animais acumuladas durante suas andanças. Ele
carinhosamente esperava que os homens sábios da Europa teriam de receber com
gratidão os tesouros raros intelectuais e materiais que tinha trazido para sua
consideração. Ao contrário, ele encontrou apenas ridículo, para o sábio chamado
tinham medo de admitir sua ignorância anterior para que o seu prestígio ser prejudicada.
Neste ponto da narrativa é uma interpolação afirmando que Paracelso, embora não seja
um membro da "Fraternidade da Rosa Cruz", tinha lido o livro M e da consideração do
seu conteúdo tinha garantido a informação que fez dele o médico mais importante de
mediæval a Europa.
Cansado, mas não desanimados, como o resultado da inutilidade de seus esforços, CRC
retornou à Alemanha, onde construiu uma casa na qual ele poderia tranquilamente
continuar seu estudo e pesquisa. Ele também fabrica uma série de raros instrumentos
científicos para fins de pesquisa. Enquanto ele poderia ter feito se ele se importava
famoso tinha para comercializar o seu conhecimento, ele preferiu a companhia de Deus
a estima dos homens.
Após cinco anos de aposentadoria, ele decidiu renovar sua luta por uma reforma das
artes e das ciências de sua época, desta vez com a ajuda de alguns amigos confiáveis.
Ele enviou para o claustro, onde sua primeira formação tinha sido recebida e chamou a
si mesmo três irmãos, a quem ele vinculados por um juramento para preservar
inviolável os segredos que ele deve transmitir e escrever para o bem da posteridade as
informações
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A CRUZ DE OURO E ROSY.
De Geheime Figuren der Rosenkreuzer.
Diz-se dessa cruz que é feita de ouro e espiritual que cada irmão usa-lo no peito. Vale
a pena os símbolos alquímicos de sal, enxofre e mercúrio, também uma estrela dos
planetas, e em torno dela são as quatro palavras FÉ, ESPERANÇA, AMOR, e
paciência. A águia de duas cabeças, ou Phoenix, sutilmente prenuncia o último estado
andrógino da criatura humana. Rosacruz alquimia não estava preocupado com metais
sozinho. Próprio corpo do homem foi o laboratório alquímico, e ninguém podia chegar
adeptado Rosacruz, até que ele tinha realizado o experimento supremo da transmutação
dos metais, alterando a base da ignorância no ouro puro de sabedoria e de entendimento.
p. 138
ele deve ditar. Estes quatro fundou a "Fraternidade da Rosa Cruz." Eles prepararam
sua linguagem de codificação secreta e, de acordo com o Fama, um grande dicionário
em que todas as formas de sabedoria foram classificados para a glorificação de Deus.
Eles também começaram o trabalho de transcrever o livro M, mas achou a tarefa muito
difícil devido às exigências do grande número de doentes que vieram com eles para a
cura.
Tendo completado um edifício mais novo e maior, que eles chamavam de a "Casa do
Espírito Santo", que decidiu incluir quatro novos membros da Fraternidade, aumentando
assim o número para oito, sete dos quais eram alemãs. Todos eram solteiros.
Trabalhando diligentemente juntos, eles rapidamente concluído o trabalho árduo de
preparação dos documentos, instruções e arcanos da Ordem. Eles também colocar a
casa chamada de "Sancti Spiritus" em ordem.
Eles então decidiram se separar e visitar outros países da terra, não só que sua
sabedoria fosse dada aos outros que mereciam, mas também que eles possam verificar e
corrigir eventuais erros existentes no seu próprio sistema. Antes de separar, os irmãos
preparou seis regras ou estatutos, e cada um se uniu ao obedecê-las. A primeira regra
era de que eles devem tomar para si nenhuma dignidade ou outros de crédito do que eles
estavam dispostos a curar os enfermos gratuitamente. A segunda foi que a partir desse
momento para sempre, eles devem usar nenhuma roupa especial ou roupa, mas deve se
vestir de acordo com o costume do país que habitava. O terceiro afirmou que todos os
anos em cima de um determinado dia devem atender na "Casa do Espírito Santo", ou, se
não for possível fazê-lo, deve ser representado por uma epístola. A quarta decretou que
cada membro deve procurar uma pessoa digna de sucedê-lo em sua própria morte. O
quinto declarou que as letras "RC" deve ser seu selo, marca e caráter a partir desse
momento. O sexto especificado que a Fraternidade deve permanecer desconhecida para
o mundo por um período de cem anos.
Depois de terem jurado a este código de cinco dos irmãos partiram para terras distantes,
e um ano mais tarde, dois dos outros também seguiram seu caminho, deixando Pai CRC
sozinho na "Casa do Espírito Santo." Ano após ano eles se reuniram com grande
alegria, pois tinham calmamente e sinceramente promulgada suas doutrinas entre os
sábios da terra.
Quando o primeiro da Ordem morreu na Inglaterra, foi decidido que os locais de
sepultamento dos membros deveria ser secreta. Logo após o Pai CRC reuniu os seis
restantes em conjunto, e supõe-se que ele então preparou sua própria tumba simbólica.
Os registros Fama que nenhum dos Irmãos vivos na época de seus escritos sabiam
quando o Pai CRC morreram ou onde ele foi enterrado. Seu corpo foi acidentalmente
descoberto 120 anos após sua morte quando um dos irmãos, que possuía habilidade
arquitectónico considerável, decidiu fazer algumas alterações na "Casa do Espírito
Santo". [É apenas suspeita de que o túmulo estava neste edifício.]
Enquanto fazia suas alterações, o Irmão descobriu uma placa memorial sobre a qual
estavam inscritos os nomes dos primeiros membros da Ordem. Isso, ele decidiu
transferir a uma capela mais imponente, pois naquele tempo ninguém sabia em que país
Pai CRC havia morrido, esta informação ter sido escondido pelos membros originais.
Na tentativa de remover a placa comemorativa, que foi mantido no lugar por uma unha
grande, algumas pedras e reboco foram quebrados da parede, revelando uma porta
escondida na alvenaria. Os membros da Ordem imediatamente limparam o resto dos
escombros e descobriu a entrada de uma cripta. Em cima da porta, em letras grandes
foram as palavras: POST CXX annos PATEBO. Este, de acordo com a interpretação
mística dos irmãos, significava: "Em 120 anos sairei."
Na manhã seguinte a porta foi aberta e os membros entraram com uma abóbada de sete
lados e sete cantos, cada lado cinco pés largos e oito metros de altura. Embora o sol
nunca penetrou este túmulo, era brilhantemente iluminada por uma luz misteriosa no
teto. No centro era um altar circular, sobre a qual foram placas de latão gravada com
caracteres estranhos. Em cada um dos sete lados estava uma pequena porta que, ao ser
aberto, revelou uma série de caixas cheias de livros, instruções secretas, eo arcano
supostamente perdida da Fraternidade.
Ao passar o altar de um lado uma tampa de latão foi divulgado. Levantamento este
revelou um corpo, que presumidamente de CRC, que, embora ela devia estar ali há 120
anos, foi tão bem preservada como se tivesse acabado de ser enterrado. Foi
ornamentada e vestido com o manto da Ordem, e em uma das mãos entrelaçadas foi um
pergaminho misterioso que, junto com a Bíblia, era o bem mais precioso da sociedade.
Depois de uma minuciosa investigação do conteúdo da câmara secreta, a placa de
bronze e altar foram colocados de volta no lugar, a porta do cofre foi novamente
fechada, e os irmãos seguiram caminhos respectivos, o seu espírito elevado e sua fé
aumentou o espetáculo milagroso que eles tinham contemplado.
O documento termina dizendo, na prática, "De acordo com a vontade do Pai CRC, o
Fama foi preparado e enviado para o sábio e soube de toda a Europa em cinco línguas,
que todos possam conhecer e compreender os segredos da Fraternidade agosto . Toda
alma sincera que trabalham para a glória de Deus são convidados a comunicar com os
irmãos e prometeu que seu apelo será ouvido, independentemente de onde eles estão ou
como as mensagens são enviadas. Ao mesmo tempo, os de egoístas e segundas
intenções são avisados de que só a tristeza ea miséria vai assistir a qualquer tentativa de
descobrir que a Fraternidade sem um coração limpo e uma mente pura ".
Tal, em breve, é a história da Fama Fraternitatis. Aqueles que aceitam literalmente
relação Pai CRC como o verdadeiro fundador da Irmandade, que se acredita ter
organizado cerca de 1400. O fato de que a corroboração histórica dos pontos
importantes da Fama nunca foi descoberto é realizada contra essa teoria. Não há
nenhuma prova de que o padre nunca se aproximou do CRC homens eruditos da
Espanha. A misteriosa cidade de Damcar não pode ser encontrado, e não há registro de
que qualquer lugar na Alemanha existia um lugar onde um grande número de doentes a
parar e vieram e foram misteriosamente curado. AE Waite A Tradição Secreta da
Maçonaria contém uma imagem do Pai CRC mostrando-lhe com uma longa barba no
peito, sentado diante de uma mesa sobre o qual arde uma vela. Um lado está a apoiar a
sua cabeça eo outro é descansar a ponta de seu dedo indicador sobre o templo de um
crânio humano. A imagem, no entanto (veja a placa na cabeça do capítulo), não prova
nada. Pai CRC nunca foi visto por outras que os membros de sua própria Ordem, e não
preservar uma descrição dele. Que seu nome era Christian Rosencreutz é mais
improvável, como os dois não foram ainda associados até a escrita das Bodas Químicas.
O segundo postulado
Os irmãos maçons que investigaram o assunto aceitar a existência histórica da
"Irmandade da Rosa Cruz", mas estão divididos sobre a origem da Ordem. Um grupo
detém a sociedade teve origem na Europa medieval como uma conseqüência da
especulação alquímica. Robert Macoy, 33 °, acredita que Johann Valentin Andreae, um
teólogo alemão, foi o verdadeiro fundador, e ele também acredita ser possível que esta
divina meramente reformada e ampliada uma sociedade existente, que tinha sido
fundada por Sir Henry Cornelius Agrippa. Alguns acreditam que o Rosacrucianismo
representou a primeira invasão Europeu de budistas e cultura brâmane. Outros ainda da
opinião que a "Sociedade da Rosa Cruz" foi fundado no Egito durante a supremacia
filosófica n desse império, e que também perpetuada Mistérios da antiga Pérsia e
Caldéia.
Em seu Anacalypsis, Godfrey Higgins escreve: "Os Rosacruzes da Alemanha são muito
ignorantes da sua origem, mas, por tradição, supõem-se descendentes dos antigos
egípcios, caldeus, Magos, e Gimnosofistas". (O último foi um nome dado pelos
seguidores de Alexandre, o Grande a uma casta de nu Sábios que encontraram meditar
ao longo das margens do rio na Índia.) O consenso entre essas facções é que a história
do Pai CRC, como a lenda maçônica de Hiram Abiff, é uma alegoria e não deve ser
considerado literalmente. Um problema semelhante confrontou os estudantes da Bíblia,
que encontraram não só difícil, mas na maioria dos casos impossível, seus esforços para
fundamentar a interpretação histórica das Escrituras.
Admitir a existência dos Rosacruzes como uma sociedade secreta com fins tanto
filosófica e política, é notável que uma organização com membros em todas as partes da
Europa poderia manter sigilo absoluto ao longo dos séculos. No entanto, os "Irmãos da
Rosa Cruz" eram aparentemente capazes de conseguir isso. Um grande número de
estudiosos e filósofos, entre eles Sir Francis Bacon e Wolfgang von Goethe, foram
suspeitos de ligação com a Ordem, mas a sua conexão não foi estabelecida para a
satisfação dos historiadores prosaico. Pseudo-rosacruzes abundavam, mas os
verdadeiros membros da "Ordem antiga e secreta de filósofos desconhecidos" com
sucesso viveu até seu nome, até hoje eles permanecem desconhecidos.
Durante a Idade Média uma série de textos apareceu, alegando ser das penas dos
rosacruzes. Muitos deles, no entanto, eram falsas, sendo emitido para a sua autoengrandecimento por pessoas sem escrúpulos que usou o nome Rosacruz reverenciado e
magia, na esperança de conquistar o poder religioso ou político. Isto tem muito
complicada
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O ROSE crucificado.
O símbolo original da Fraternidade Rosacruz foi uma hieroglífica rosa crucificada em uma cruz. A cruz
foi levantada muitas vezes em cima de um calvário de três degraus. Ocasionalmente, o símbolo de uma
cruz subindo de uma rosa foi usado em conexão com suas atividades. A rosa Rosacruz foi elaborado em
cima da Távola Redonda do Rei Arthur, e é o motivo central para os links que formam a cadeia da qual o
"Great George" está suspensa entre as jóias da Ordem da Jarreteira. Hargrave Jennings suspeitos desta
Ordem de ter alguma ligação com os Rosacruzes.
p. 139
o trabalho de investigar a Sociedade. Um grupo de pseudo-rosacruzes foi tão longe
para abastecer seus membros com um cordão preto pelo qual eles foram se conhecendo,
e advertiu-lhes que se eles quebraram o voto de sigilo o cabo seria usado para
estrangulá-los. Alguns dos princípios do Rosacrucianismo foram preservados na
literatura, para a Fraternidade original publicado somente contas fragmentário de seus
princípios e atividades.
Em sua Símbolos Secretos dos Rosacruzes, Dr. Franz Hartmann descreve a
Fraternidade como "Uma sociedade secreta de homens possuidores sobre-humana - se
não sobrenatural - poderes, pois eles estavam disse ser capaz de profetizar eventos
futuros, para penetrar nos mais profundos mistérios da Natureza, para transformar ferro,
cobre, chumbo ou mercúrio em ouro, para preparar um Elixir da Vida, ou Panacea
Universal, pelo uso do qual eles poderiam preservar sua juventude e virilidade, e, além
disso, acreditava-se que eles poderiam comandar os Espíritos da Natureza, e sabia o
segredo da Pedra Filosofal, uma substância que prestados àquele que o possuísse todopoderoso, imortal, e supremamente sábio. "
O mesmo autor define ainda um Rosacruz como "Uma pessoa que pelo processo de
despertar espiritual adquiriu um conhecimento prático do significado secreto da Rosa e
da Cruz. * * * Para chamar uma pessoa um Rosacruz não faz dele um, nem faz o ato de
chamar uma pessoa um cristão fazer dele um Cristo O Rosacruz real ou Mason não
pode ser feita;.. ele deve crescer para ser uma pela expansão e desdobramento do poder
divino dentro de seu próprio coração A falta de atenção a esta verdade é o causa que
muitas igrejas e sociedades secretas estão longe de ser aquilo que os seus nomes
expressar. "
Os princípios simbólicos do Rosacrucianismo são tão profundas que ainda hoje são
pouco apreciados. Seus gráficos e diagramas estão preocupados com peso princípios
cósmicos que tratar com uma compreensão filosófica decididamente refrescante quando
comparado com a estreiteza ortodoxa predominante em sua época. De acordo com os
registros disponíveis, os Rosacruzes foram unidos por aspirações mútuas em vez de
pelas leis da fraternidade. Os "Irmãos da Rosa Cruz" Acredita-se que viveu
discretamente, trabalhando diligentemente em ofícios e profissões, revelando sua
filiação segredo para ninguém - em muitos casos, nem mesmo para suas próprias
famílias. Após a morte do CRC, a maioria dos irmãos, aparentemente, não tinha ponto
de encontro central. Qualquer ritual iniciático da Ordem possuía era tão bem guardado
que nunca foi revelado. Sem dúvida que foi redigida em terminologia química.
Esforços para se juntar à Ordem foram aparentemente fútil, para os rosacruzes sempre
escolheu seus discípulos. Tendo concordado com quem eles acreditavam que fariam
honra de sua fraternidade ilustres, eles se comunicavam com ele em um dos muitos
caminhos misteriosos. Ele pode receber uma carta, anônimas ou com um selo peculiar,
geralmente com a inscrição "CRC" ou "RC" sobre ela. Ele seria instruído a ir a um
determinado lugar, num tempo determinado. O que foi revelado a ele que ele nunca
revelou, embora em muitos casos, seus escritos posteriores mostraram que uma nova
influência havia entrado em sua vida, aprofundando o seu entendimento e ampliação de
seu intelecto. Alguns escreveram alegoricamente sobre o que eles viram quando na
presença de Agosto do "Irmãos da Rosa Cruz."
Alquimistas eram, por vezes, visitados em seus laboratórios por estranhos misteriosos,
que entregou discursos aprendidas sobre os processos segredo das artes herméticas e,
após a divulgação de determinados processos, partiu, sem deixar vestígios. Outros
declararam que os "Irmãos da Rosa Cruz" comunicou com eles através de sonhos e
visões, revelando os segredos da sabedoria hermética para eles enquanto eles estavam
dormindo. Ter sido instruído, o candidato era obrigado a sigilo não só sobre a fórmulas
químicas que tinha sido revelada a ele, mas também sobre o método pelo qual ele havia
assegurado eles. Enquanto estes adeptos nameless eram suspeitos de serem irmãos''da
Rosa Cruz ", que nunca poderia ser provado que eles eram, e os visitados só podia
conjecturar.
Muitos suspeitam que a Rosacruz passou a ser uma convencionalização dos egípcios e
hindus de lótus flor, com o mesmo significado simbólico como esse símbolo mais
antigo. A Divina Comédia Dante Alighieri selos como estar familiarizado com a teoria
do Rosacrucianismo. Relativa a este ponto, Albert Pike em seu livro Morals and
Dogma faz esta declaração significativa: ". Seu inferno é apenas um Purgatório
negativos Seu céu é composto por uma série de círculos cabalísticos, dividido por uma
cruz, como o Pantáculo de Ezequiel No centro. deste floresce uma rosa cruz, e vemos o
símbolo dos Adeptos da Rose-Croix, pela primeira vez publicamente exposto e quase
categoricamente explicou. "
Dúvida sempre existiu para saber se a Rosacruz nome veio do símbolo da rosa e cruz,
ou se esta foi apenas uma cortina para enganar os desinformados e ainda escondem o
verdadeiro sentido da Ordem. Godfrey Higgins acredita que a palavra Rosacruz não é
derivado da flor, mas a partir do Ros palavra, que significa orvalho. Também é
interessante notar que a palavra significa sabedoria Ras, enquanto Rus é traduzido
ocultação. Sem dúvida, todos esses significados têm contribuído para o simbolismo
Rosacruz.
AE Waite mantém com Godfrey Higgins que o processo de formação da Pedra
Filosofal, com a ajuda de orvalho é o segredo escondido dentro da Rosacruz nome. É
possível que o orvalho se refere é uma substância misteriosa dentro do cérebro humano,
muito parecida com a descrição dada pelos alquimistas do orvalho que, caindo do céu,
resgatados da terra. A cruz é um símbolo do corpo humano, e os dois símbolos juntos a rosa na cruz - significa que a alma do homem é crucificado em cima do corpo, onde é
realizada por três pregos.
É provável que o simbolismo Rosacruz é uma perpetuação das doutrinas secretas do
Hermes egípcio, e que a Sociedade dos Filósofos Desconhecido é o verdadeiro elo de
ligação a Maçonaria moderna, com sua massa de símbolos, ao hermetismo do antigo
Egito, a fonte de que o simbolismo. Em sua Doutrina e Literatura da Cabala, AE
Waite faz esta observação importante: "Há certos indícios que apontam para uma
possível conexão entre a Maçonaria e Rosacrucianismo, e este, se admitida, constituiria
o primeiro elo de sua ligação com o passado. A evidência é, entretanto, inconclusiva, ou
pelo menos unextricated. maçonaria por si só, apesar da afinidade com o misticismo que
acabo de referir, nunca apresentou qualquer caráter místico, nem tem uma noção clara
como ele veio por seus símbolos. "
Muitos daqueles ligados ao desenvolvimento da Maçonaria eram suspeitos de
Rosacruzes sendo, alguns, como no caso de Robert Fludd, mesmo escreveu as defesas
da organização. Frank C. Higgins, um moderno maçônico simbolista, escreve: "Doutor
Ashmole, um membro desta fraternidade [Rosacruz], é reverenciado pelos maçons
como um dos fundadores da primeira Grande Loja, em Londres." (Veja a Maçonaria
Antiga.) Elias Ashmole é apenas uma das muitas ligações de conexão intelectual
Rosacrucianismo com a gênese da Maçonaria. A Encyclopædia Britannica notas que
Elias Ashmole foi iniciado na Ordem Maçônica em 1646, e afirma ainda que ele era "o
primeiro cavalheiro, ou amador, para ser" aceito ".
Sobre este mesmo assunto, Papus, em seu Tarot dos boêmios, escreveu: "Não devemos
falsificador que os Rosacruzes foram os iniciadores de Leibnitz, e os fundadores da
Maçonaria real através Ashmole." Se os fundadores da Maçonaria foram iniciados no
Grande Arcano do Egito - e do simbolismo da Maçonaria moderna indicaria que tal foi
o caso -, então é razoável supor que garantiu a sua informação de uma sociedade cuja
existência eles admitiram e que foi devidamente qualificados para ensinar-lhes esses
símbolos e alegorias.
Uma teoria sobre as duas Ordens é no sentido de que a Maçonaria foi uma
conseqüência do Rosacrucianismo, em outras palavras, que os "filósofos Desconhecido"
tornou-se conhecido através de uma organização que criou para servi-los no mundo
material. A história passa a relatar que os adeptos Rosacruz ficou insatisfeito com sua
prole e, silenciosamente, retirou-se da hierarquia maçônica, deixando para trás seu
simbolismo e alegorias, mas levando consigo as chaves pelo qual os símbolos
bloqueado poderia ser feito para dar dica significados seu segredo. Os especuladores
têm ido tão longe como afirmar que, na sua opinião, a Maçonaria moderna tem
completamente absorvido Rosacrucianismo e conseguiu-o como maior sociedade
secreta do mundo. Outras mentes de aprendizagem igual declarar que a Fraternidade
Rosacruz ainda existe, preservando sua individualidade como o resultado de ter retirado
da Ordem Maçônica.
De acordo com uma tradição amplamente aceito, a sede da Ordem Rosacruz é perto de
Carlsbad, na Áustria (ver Doctor Franz Hartmann). Outra versão diz que uma escola
misteriosa, assemelhando-se em princípios gerais da Fraternidade Rosacruz, que se
chama "The Brothers Bohemian", ainda mantém a sua individualidade na Schwarzwald
(Floresta Negra) da Alemanha. Uma coisa é certa: com a ascensão da Maçonaria, a
Ordem Rosacruz na Europa praticamente desapareceu, e não obstante as declarações
existentes em contrário, é certo que o grau 18 (vulgarmente conhecida como a RoseCroix) perpetua muitos dos símbolos do Fogo Alquimistas Rosacruzes.
Em um manuscrito anônimo inédito do século XVIII tendo os sinais de Qabbalism
Rosacruz Parece que este
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O ROSICRUCIAN ROSE.
De Geheime Figuren der Rosenkreuzer.
A rosa é um símbolo Yonic associados com a geração, fecundidade e pureza. O fato de
que as flores florescem por desdobramento lhes causou a ser escolhido como símbolo
do desenvolvimento espiritual. A cor vermelha da rosa refere-se ao sangue de Cristo, eo
coração de ouro escondido no meio da flor corresponde ao ouro espiritual escondido
dentro da natureza humana. O número de suas pétalas sendo dez também é um lembrete
sutil de o número de Pitágoras perfeito. A rosa simboliza o coração, eo coração sempre
foi aceito pelos cristãos como emblemática das virtudes do amor e compaixão, bem
como da natureza de Cristo - a personificação dessas virtudes. A rosa como emblema
religioso é de grande antiguidade. Ela foi aceita pelos gregos como o símbolo do nascer
do sol, ou da vinda do amanhecer. Em sua Metamorfose, ou Asno de Ouro, Apuleio, se
transformou em um burro por causa de sua tolice, recuperou a forma humana pela
ingestão de uma sagrada subiu dado a ele pelos sacerdotes egípcios.
A presença de um hieróglifo levantou sobre o escudo de Martin Luther tem sido a base
de muita especulação sobre se existiu qualquer ligação entre a sua Reforma e as
atividades secretas da Rosa Cruz.
p. 140
declaração: "Ainda vou agora dar todo o mundo-wise um paradoxo a ser resolvido, ou
seja, que alguns homens iluminados comprometeram-se a Escolas de Sabedoria
encontrados na Europa e estes, por algum motivo peculiar que se chamavam Fratres
Rosa:. Crucis Mas logo depois veio a existir escolas falsos e corrompido das boas
intenções desses homens sábios. Portanto, a Ordem não existe mais como a maioria das
pessoas compreender a existência, e como este Fraternidade da Fili Seculo se chamam
Irmãos da Cruz Rosie, assim será também eles no Spiritus Sancti Seculo se chamam
Irmãos da Cruz Lily e os Cavaleiros do Leão Branco. Então vai as Escolas de Sabedoria
começar de novo a florescer, mas porque o primeiro escolheu o seu nome e por que os
outros devem também escolher os seus, apenas os pode resolver que têm entendimento
aterrado na natureza. "
Aspirações políticas dos Rosacruzes foram expressos através das atividades de Sir
Francis Bacon, o conde de St.-Germain, eo conde di Cagliostro. O último nome é
suspeita de ter sido um emissário dos Cavaleiros Templários, uma sociedade
profundamente envolvido no transcendentalismo, como Eliphas Levi observou. Há uma
suposição de populares no sentido de que os Rosacruzes eram, pelo menos parcial
instigadores da Revolução Francesa. (Note particularmente a introdução Rosacruz Lord
Bulwer-Lytton romance Zanoni.)
O terceiro postulado
A terceira teoria toma a forma de uma negação varrendo do Rosacrucianismo,
afirmando que nunca a Ordem chamados original tinha qualquer fundamento de fato,
mas foi inteiramente um produto da imaginação. Este ponto de vista é melhor expressa
por um número de questões que ainda estão sendo feitas por pesquisadores deste grupo
elusive dos metafísicos. Foi a "Irmandade da Rosa Cruz" apenas uma instituição mítica
criada na mente fértil de alguns cínico literária com a finalidade de ridicularizar as
ciências alquímico e hermético? Será que a "Casa do Espírito Santo" já existem fora da
imaginação de alguns místicos medievais? Era a história Rosacruz toda uma sátira para
ridicularizar a credulidade dos escolares da Europa? Era o misterioso Pai CRC um
produto do génio literário de Johann Valentin Andreae, ou outro de espírito similar, que,
na tentativa de marcar a filosofia alquímica e hermética, sem querer, tornou-se um
grande poder para promover a causa da sua promulgação? Que pelo menos um dos
documentos no início dos rosacruzes foi da pena de Andreae não há dúvida, mas apenas
para que finalidade ele compilou ainda permanece uma questão de especulação.
Andreae se fez receber de uma pessoa desconhecida, ou pessoas, instruções para ser
realizado? Se ele escreveu o Bodas Químicas de Christian Rosencreut z quando apenas
15 anos de idade, ele foi ofuscado na preparação desse livro?
Para estas questões vitais sem respostas estão próximas. Um número de pessoas
aceitaram a impostura magnífica de Andreae como verdade absoluta. É mantida por
muitos que, como conseqüência, inúmeros 16pseudo -sociedades surgiram, cada um
afirmando que era a organização sobre os quais o Fama Fraternitatis e Confessio
Fraternitatis foram escritos. Sem dúvida existem muitas ordens espúrias na existência
hoje, mas alguns deles podem oferecer reivindicações válidas que sua história remonta
mais longe do que o início do século XIX.
O mistério associado com a Fraternidade Rosacruz tem resultado em controvérsia
interminável. Muitas mentes capazes, notável entre eles Eugênio Filaleto, Michael
Maier, John Heydon, e Robert Fludd, defendeu a existência concreta de "A Sociedade
dos Filósofos Desconhecidos." Outros igualmente qualificados têm afirmado que ele
seja de origem fraudulenta ea existência duvidosa. Filaleto Eugenius, enquanto
dedicando livros para a Ordem, e ele mesmo escrever uma exposição prolongada de
seus princípios, isenta de todas as conexão pessoal com ele. Muitos outros fizeram o
mesmo.
Alguns são da opinião de que Sir Francis Bacon teve uma mão na escrita da Fama e
Confessio Fraternitatis, com base de que o estilo retórico dessas obras é semelhante à
de Atlântida de Bacon Novo. Eles também afirmam que certas declarações no ponto
último trabalho de uma familiaridade com simbologia Rosacruz. A indefinição dos
Rosacruzes lhes causou a ser favorito assunto para obras literárias. Destaque entre os
romances que foram tecidas em torno deles é Zanoni. O autor, Lord Bulwer-Lytton, é
considerado por alguns como um membro da Ordem, enquanto outros afirmam que ele
solicitou a adesão, mas foi rejeitado. Estupro papa do Lock, & c. Comte de Gabalis
pelo Abbé de Villars, e ensaios de De Quincy, Hartmann, Jennings, Mackenzie, e
outros, são exemplos da literatura Rosacruz. Embora a existência destes rosacruzes
medieval é difícil de provar, é prova suficiente à mão para torná-lo extremamente
provável que existia na Alemanha, e depois em França, Itália, Inglaterra e outros países
europeus, uma sociedade secreta de sábios iluminados que fez contribuições de grande
importância para a soma do conhecimento humano, mantendo sigilo absoluto sobre sua
personalidade e sua organização.
O QUARTO Postulado
As incongruências aparentes da controvérsia Rosacruz também têm sido explicada por
uma explicação puramente transcendental. Há evidências de que antigos escritores
estavam familiarizados com tal suposição - que, no entanto, só foi popularizada depois
de ter sido adotada pela Teosofia. Esta teoria afirma que os Rosacruzes realmente
possuía todos os poderes sobrenaturais com os quais foram creditados; que estavam em
cidadãos a realidade de dois mundos: a de que, enquanto eles tinham corpos físicos de
expressão no plano material, eles também foram capazes, através das instruções eles
receberam da Irmandade, de funcionamento em um corpo misterioso ethereal não
sujeito às limitações de tempo ou distância. Por meio dessa "forma astral", eles foram
capazes de função no reino invisível da Natureza, e nesse reino, além do alcance do
profano, o templo foi localizado.
De acordo com este ponto de vista, o verdadeiro Rosacruz Irmandade consistia em um
número limitado de adeptos altamente desenvolvida, ou iniciados, os dos graus mais
elevados não estando mais sujeito às leis de mortalidade, os candidatos foram aceitos na
Ordem apenas após longos períodos de liberdade condicional; adeptos possuíam o
segredo da Pedra Filosofal e conheciam o processo de transmutação de metais comuns
em ouro, mas ensinou que esses eram apenas termos alegóricos esconder o verdadeiro
mistério da regeneração humana através da transmutação dos "elementos base" de
natureza inferior do homem no "ouro" de realização intelectual e espiritual. Segundo
esta teoria, aqueles que têm procurado para registrar os eventos de importância em
conexão com a controvérsia Rosacruz tem, invariavelmente, não porque eles se
aproximavam de seu assunto de um ângulo puramente física ou materialista.
Estes adeptos se acreditava ter sido capaz de ensinar ao homem como funcionar longe
de seu corpo físico à vontade, ajudando-o a retirar a "rosa da cruz." Eles ensinaram que
a natureza espiritual foi anexada ao formulário de material em determinados pontos,
simbolizado pelo "pregos" da crucificação, mas por três iniciações alquímicas que teve
lugar no mundo espiritual, no Templo verdadeiro da Rosa Cruz, eles foram capaz de
"desenhar" os pregos e permitem a natureza divina do homem a descer a partir de sua
cruz. Eles esconderam os processos pelos quais isto foi conseguido sob três expressões
metafóricas alquímico:. "Casting A do Mar Fundido", "The Making of do Diamante
Rosa" e "A realização da Pedra Filosofal"
Enquanto o solhas intelectualista entre teorias contraditórias, o místico trata o problema
de uma maneira completamente diferente. Ele acredita que a verdadeira Fraternidade
Rosacruz, consistindo de uma escola de super-homens (não ao contrário do lendário
Mahatmas da Índia), é uma instituição existente não nos bur mundo visível em sua
contraparte espiritual, que ele acha por bem chamar os aviões "interior de natureza ",
que os irmãos só pode ser alcançado por aqueles que são capazes de transcender as
limitações do mundo material. Para comprovar seu ponto de vista, esses místicos citar a
seguinte declaração significativa do Confessio Fraternitatis: "Mil vezes o indigno pode
clamor, mil vezes podem se apresentar, todavia, Deus ordenou aos nossos ouvidos que
eles devem ouvir nenhum deles, e tem assim cercaram-nos com o Seu nuvens sobre o
que a nós, Seus servos, nenhuma violência pode ser feito;. wherefore agora já não são
vimos pelos olhos humanos, a menos que tenham recebido a força emprestada da águia
" No misticismo a águia é um símbolo de iniciação (o Fogo Espírito espinhal), e por
isso é explicado pela incapacidade do mundo não regenerado para entender a Ordem
Secreta da Rosa Cruz.
Aqueles que professam esta teoria consideram o conde de St.-Germain como seu maior
adepto e afirmar que ele e Christian Rosencreutz eram uma ea mesma pessoa. Eles
aceitam o fogo como seu símbolo universal porque era o único elemento por meio do
qual podiam controlar os metais. Eles declararam-se os descendentes de Tubal-cain e
Hiram Abiff, e que o propósito da sua existência era preservar a natureza espiritual do
homem através dos séculos da materialidade. "As seitas gnósticas, os árabes, os
Alquimistas, Templários, Rosacruzes e, finalmente, os maçons, formam a cadeia
ocidental na transmissão da ciência oculta." (Veja O Tarot do Bohemians traduzido por
AE Waite do francês de Papus.)
Max Heindel, o místico cristão, descreveu o Templo Rosacruz como uma "estrutura
etérica" localizados dentro e ao redor da casa de um cavalheiro país europeu. Ele
acreditava que este edifício invisível acabaria por ser transferido para o continente
americano. Max Heindel se refere à Rosacruz Iniciados como tão avançados na ciência
da vida que "a morte havia se esquecido deles".
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O CREST de Johann Valentin Andreae.
De Chymische Hochzeit.
A referência a quatro rosas vermelhas e uma cruz branca no Casamento Alquímico de
Christian Rosencreutz identificados Johann Valentin Andreae como o seu autor, por seu
brasão de família, mostrado acima, consistia de quatro rosas vermelhas e uma cruz
branca.
p. 141
Doutrinas e Princípios Rosacruz
Informações TRUSTWORTHY não está disponível sobre as crenças reais filosófica,
aspirações políticas e atividades humanitárias da Fraternidade Rosacruz. Hoje, como
antigamente, os mistérios da Sociedade são preservados inviolável em virtude de sua
natureza essencial, e tenta interpretar a filosofia Rosacruz são apenas especulações,
nada ao contrário.
Evidências apontam para a provável existência de dois corpos Rosacruz distintas: uma
organização interna, cujos membros nunca revelou sua identidade ou ensinamentos para
o mundo, e um corpo exterior, sob a supervisão do grupo interno. Com toda a
probabilidade, o túmulo simbólico de Christian Rosenkreutz, Cavaleiro da Pedra de
Ouro, era, na realidade esse corpo exterior, o espírito de que está em uma esfera mais
exaltado. Por um período de mais de um século posterior a 1614, o corpo exterior
circularam panfletos e manifestos sob o nome próprio ou os nomes de vários membros
iniciados. O propósito destes escritos foi aparentemente para confundir e enganar os
investigadores, e, assim, de forma eficaz para ocultar a projetos reais da Fraternidade.
Rosacrucianismo quando se tornou a "moda" filosófica do século XVII, numerosos
documentos sobre o tema também foram distribuídos para fins puramente comerciais
por impostores desejosos de capitalizar a sua popularidade. Os artifícios
engenhosamente inventadas da Fraternidade em si e as imposturas blundering literária
de charlatães formado um véu dupla por trás da qual a organização interna continuou
suas atividades de forma totalmente diferente de seus propósitos e princípios como
publicamente divulgados. O Fratres Rosa Crucis ingenuamente referem-se ao malentendidos que têm, por razões óbvias permissão para existir sobre si mesmos como
sendo "nuvens" na qual o trabalho que eles e por trás da qual estão escondidos.
Uma vaga idéia da substância do Rosacrucianismo - suas doutrinas esotéricas - pode
ser adquirida a partir de uma análise de sua sombra - seus escritos exotéricos. Em um
dos mais importantes de sua "nuvens", o Confessio Fraternitatis, os irmãos da
Fraternidade de RC procuram justificar sua existência e explicar (?) Os propósitos e
atividades de sua Ordem. Em sua forma original do Confessio é dividido em catorze
capítulos, que está aqui resumido.
Confessio Fraternitatis RC AD ERUDITOS Europae
. Capítulo I Não por meio de julgamentos precipitados ou preconceito interpretar mal
as declarações relativas a nossa Fraternidade publicado em nosso manifesto anterior Fama Fraternitatis. Jeová, vendo a decadência da civilização, procura redimir a
humanidade, revelando ao disposto e empurrando sobre o relutante aqueles segredos
que anteriormente tinha reservado para os Seus eleitos. Por isso a sabedoria divina deve
ser salvo, mas as dores dos ímpios será multiplicado. Enquanto que o verdadeiro
propósito de nossa Ordem foi estabelecido na Fama Fraternitatis, mal-entendidos que
surgiram através da qual temos sido falsamente acusado de heresia e traição. Neste
documento, espero que sim para esclarecer nossa posição de que os doutos da Europa
serão movidos para se juntarem a nós na divulgação do conhecimento divino de acordo
com a vontade de nosso ilustre fundador.
Capítulo II. Embora seja alegada por muitos de que a CIDE filosófico (sic. JBH) de
nossos dias é o som, nós declaramos que ela é falsa e logo a morrer de sua própria
fraqueza inerente. assim como a Natureza, no entanto, oferece um remédio para cada
doença nova que se manifesta, por isso nossa Fraternidade deu um remédio para as
enfermidades do sistema filosófico do mundo. A filosofia segredo da RC é fundada
sobre o conhecimento que é a soma e cabeça de todas as faculdades, as ciências e artes.
Pelo nosso sistema divinamente revelado - que participa muito da teologia e medicina,
mas pouco de jurisprudência - analisamos os céus ea terra, mas a maioria nós estudamos
o próprio homem, em cuja natureza se oculta o segredo supremo. Se o conhecimento do
dia a vontade de aceitar o nosso convite e se unirem à nossa Fraternidade, vamos
revelar-lhes inimaginável dos segredos e maravilhas sobre o funcionamento oculto da
Natureza.
Capítulo III. Não acredito que os segredos discutidos neste documento breve é
desmerecido por nós. Não podemos descrever totalmente as maravilhas da nossa
Fraternidade para que os desinformados ser oprimido por nossas declarações
surpreendentes e ridicularizar o vulgar os mistérios que eles não compreendem. Nós
também temem que muitos vão ser confundida com a generosidade inesperada do nosso
anúncio, por não entender as maravilhas desta sexta idade o fazem, nem perceber as
grandes mudanças que estão por vir. Como cegos vivendo em um mundo cheio de luz,
que somente através de discernir o sentido do sentimento. [Em vista está implícito
cognição espiritual: pelo sentimento, os sentidos material.]
Capítulo IV. Acreditamos firmemente que através da meditação profunda sobre as
invenções da mente humana e os mistérios da vida, através da cooperação dos anjos e
espíritos, e através da experiência e observação longa, nosso amoroso Pai Christian
CRC foi tão plenamente iluminado com a sabedoria de Deus que foram todos os livros e
escritos do mundo perdido e os fundamentos da ciência derrubou, a Fraternidade de RC
poderia restabelecer a estrutura do mundo pensava sobre o fundamento da verdade
divina e integridade. Devido à grande profundidade e perfeição do nosso conhecimento,
aqueles que desejam compreender os mistérios da Fraternidade de RC não pode atingir
a sabedoria que imediatamente, mas deve crescer em entendimento e conhecimento.
Portanto, nossa Fraternidade é dividida em classes por meio do qual cada um deve subir
degrau por degrau para o Grande Arcano. Agora que aprouve a Deus para iluminar a
nós Seu candelabro sexta, não é melhor procurar a verdade desta forma que a vagar
pelos labirintos da ignorância do mundo?
Além disso, aqueles que recebem este conhecimento deve se tornar mestres de todas as
artes e ofícios; nenhum segredo será escondido deles, e todas as boas obras do passado,
presente e futuro deve ser acessível a eles. O mundo inteiro se tornará como um livro e
as contradições da ciência e da teologia devem ser conciliados. Alegra-te, ó homem!
para o tempo veio quando Deus decretou que o número de nossa Fraternidade será
aumentado, um trabalho que temos realizado com alegria. As portas da sabedoria estão
agora abertas ao mundo, mas apenas para aqueles que ganharam o privilégio podem os
irmãos se apresentam, pois é proibido de revelar o nosso conhecimento até mesmo para
nossos próprios filhos. O direito de receber a verdade espiritual não pode ser herdada:
ela deve ser desenvolvido dentro da alma do próprio homem.
Capítulo V Embora possamos ser acusado de indiscrição em oferecer aos nossos
tesouros tão livre e indiscriminadamente - sem discriminar entre os religiosos, o sábio, o
príncipe, o camponês -, afirmamos que não traíram a nossa confiança;. Embora
tenhamos de publicou o nosso Fama em cinco idiomas, apenas aqueles que entendem
que têm esse direito. Nossa sociedade não é para ser descoberto pela curiosidade
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Johann Valentin Andreae.
De uma cópia rara.
Em certos círculos esotéricos há rumores vagos que íntima que a personalidade
humilde de Johann Valentin Andreae mascarados um emissário exaltado da Rosa Cruz.
Embora não haja provas suficientes em mãos para comprovar a existência real de um
teólogo alemão pelo nome de Andreae, existem muitas discrepâncias em sua biografia
que têm net sido apuradas até a satisfação dos investigadores críticos. Uma comparação
do rosto mostrado acima com a de Sir Francis Bacon revela notáveis semelhanças,
apesar das diferenças devido à idade. Lord Bacon se tomou emprestado o nome e
identidade de William Shakespeare, ele também pode assumir, após o seu funeral
simulado na Inglaterra, a personalidade de Johann Valentin Andreae. O crescente
abaixo do busto é significativo, uma vez que também aparece na crista de Lord Bacon,
para indicar que ele era o segundo filho de Sir Nicholas Bacon. Além disso, as quatro
letras (O MDC) no quadro no canto inferior direito da placa, por uma cifra muito
simples baconiano, pode ser transformado em número cuja soma dá 33 - o equivalente
numérico do nome de Bacon. Esses vários pontos de interesse, quando considerados em
conjunto, vão muito para esclarecer o mistério em torno da autoria de primeiros
manifestos Rosacruzes.
p. 142
candidatos, mas apenas por pensadores sérios e consagrados, no entanto temos a nossa
Fama circulou em cinco línguas maternas, para que os justos de todas as nações possam
ter a oportunidade de conhecer um de nós, mesmo que eles não sejam estudiosos. Mil
vezes os indignos podem se apresentar e clamor nas portas, mas Deus nos proibiu da
Fraternidade de RC para ouvir as suas vozes, e Ele nos cercou com suas nuvens e Sua
proteção para que nenhum mal pode vir até nós, e Deus decretou que da Ordem de RC
não pode mais ser visto pelos olhos mortais a menos que tenham recebido a força
emprestada da águia. Afirmamos ainda mais que vamos reformar os governos da
Europa e do padrão-los de acordo com o sistema aplicado pelos filósofos de Damcar.
Todos os homens desejosos de assegurar o conhecimento deve receber tanto quanto eles
são capazes de entender. A regra de falsa teologia deve ser derrubado e Deus fará a Sua
vontade conhecida através de Sua filósofos escolhidos.
Capítulo VII. Devido à necessidade de concisão, que é o suficiente para dizer que o
nosso Pai CRC nasceu no ano de 1378 e partiu com a idade de 106, deixando para nós o
trabalho de espalhar a doutrina da religião filosófica morrer para o mundo inteiro. A
nossa Fraternidade é aberta a todos os que sinceramente buscam a verdade, mas nós
publicamente avisar os falsos e ímpios que não pode trair ou ferir-nos, pois Deus tem
protegido a nossa Fraternidade, e todos os que pretendem fazê-lo mal terá seu retorno
maus desígnios e destruí-los, enquanto os tesouros da nossa Fraternidade deve
permanecer intocada, a ser utilizado pelo Leão no estabelecimento do seu reino.
Capítulo VII. Nós declaramos que Deus, antes do fim do mundo, criará uma grande
inundação de luz espiritual para aliviar os sofrimentos da humanidade. Falsidade e
escuridão que se infiltraram nas artes, ciências, religiões e governos da humanidade - o
que torna difícil até mesmo para o sábio para descobrir o caminho da realidade - deve
ser sempre removidos e um único padrão estabelecido, para que todos possam desfrutar
os frutos da verdade. Nós não devem ser reconhecidos como os responsáveis por esta
mudança, para as pessoas dirão que é o resultado da progressividade da época. Grandes
são as reformas para acontecer, mas nós da Fraternidade de RC não arrogar-nos a glória
divina para esta reforma, uma vez que muitos há, não membros da nossa Fraternidade,
mas homens honestos, verdadeiros e sábios, que por sua inteligência e seus escritos
deve apressar a sua vinda. Testificamos que, mais cedo as pedras se levantarão e
oferecer os seus serviços do que não haverá qualquer falta de pessoas justas para
executar a vontade de Deus sobre a terra.
Capítulo VIII. Que ninguém pode duvidar, nós declaramos que Deus enviou
mensageiros e sinais nos céus, ou seja, as estrelas i novo na Serpentarius e Cygnus, para
mostrar que um grande Conselho dos eleitos deve ocorrer. Isso prova que Deus revela
na natureza visível - para os mais exigentes poucos - sinais e símbolos de todas as
coisas que estão acontecendo. Deus deu ao homem dois olhos, duas narinas e dois
ouvidos, mas apenas uma língua. Considerando os olhos, as narinas e as orelhas admitir
a sabedoria da natureza para a mente, a língua só pode dá-lo por diante. Em várias
idades não foram iluminadas as que tenho visto, cheirado, provado ou ouvido a vontade
de Deus, mas em breve acontecerá que aqueles que têm visto, cheirado, provado ou
ouvido falarem, ea verdade será revelada . Antes desta revelação da justiça é possível,
no entanto, o mundo tem que dormir fora a intoxicação de seu cálice envenenado
(preenchido com a vida falsa da videira teológica) e, abrindo seu coração para a virtude
e entendimento, bem-vindo o sol nascente da Verdade.
Capítulo IX. Temos uma escrita mágica, copiado do que alfabeto divino com o qual
Deus escreve a Sua vontade sobre a face da Natureza celeste e terrestre. Com esta nova
linguagem lemos vontade de Deus para todas as Suas criaturas, e assim como os
astrônomos prever eclipses por isso prognosticar os obscurecimentos da igreja e por
quanto tempo elas devem durar. Nossa língua é semelhante a de Adão e Enoque antes
da queda, e apesar de compreendermos e pode explicar nossos mistérios nesta nossa
linguagem sagrada, não podemos fazê-lo em latim, uma língua contaminados pela
confusão da Babilônia.
Capítulo X Embora ainda existam algumas pessoas poderosas que se opõem e
dificultam-nos -. Por causa de que devemos permanecer oculto - exortamos aqueles que
seria de nossa Fraternidade para estudar incessantemente as Sagradas Escrituras, para,
como fazer isso não pode estar muito de nós. Não queremos dizer que a Bíblia deve ser
continuamente na boca do homem, mas que ele deve procurar o seu significado
verdadeiro e eterno, que raramente é descoberto por teólogos, cientistas, ou
matemáticos, porque eles estão cegos pelas opiniões de suas seitas. Nós testemunhamos
que nunca, desde o início do mundo houve dada ao homem um livro mais excelente do
que a Bíblia Sagrada. Bem-aventurado é aquele que possui, mais abençoado aquele que
lê, mais abençoado aquele que entende, e mais divino aquele que obedece-la.
Capítulo XI. Desejamos as declarações que fizemos no Fama Fraternitatis de
transmutação dos metais eo remédio universal para ser levemente compreendido.
Enquanto percebemos que ambas as obras são atingíveis pelo homem, tememos que
muitas mentes realmente grande pode ser conduzido longe da verdadeira busca de
conhecimento e entendimento, se permitir-se a limitar a sua investigação para a
transmutação de metais. Quando um homem é dado o poder de curar doenças, para
superar a pobreza e alcançar uma posição de dignidade mundana, que o homem é
atormentado por tentações numerosos e menos que ele possui o conhecimento
verdadeiro e completo entendimento, ele vai se tornar uma ameaça terrível para a
humanidade. O alquimista que alcança a arte de transmutar metais comuns pode fazer
todo o mal, a menos que o seu entendimento ser tão grande quanto sua riqueza autocriado. Portanto, nós afirmamos que o homem deve primeiro adquirir conhecimento,
virtude e entendimento, então todas as outras coisas podem ser adicionados a ele. Nós
acusamos a Igreja cristã do grande pecado de possuir poder e utilizando de forma
incorreta, por isso nós profetizamos que cairá o peso de suas próprias iniqüidades e sua
coroa será reduzido a nada.
Capítulo XII. Ao concluir a nossa Confessio, sinceramente aconselho a deixar de lado
os livros inúteis de pseudo-alquimistas e filósofos (dos quais há muitos em nossa
época), que fazem a luz da Santíssima Trindade e enganar os crédulos com enigmas sem
sentido. Um dos maiores deles é um jogador de palco, um homem com
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Um diagrama simbólico DAS OPERAÇÕES DA NATUREZA.
De Collectio Fludd Operum.
Esta placa, gravada por de Bry, é o mais famoso dos diagramas ilustrando os princípios
filosóficos de Robert Fludd (Robertus de Fluctibus). Três figuras são as ligações
pendentes entre Rosacrucianismo ea Maçonaria: Michael Maier, Elias Ashmole, e
Robert Fludd. De Quincey considera Robert Fludd para ser o pai imediata da
Maçonaria. (Veja O rosacruzes e maçons.) Edward Waite considera Robert Fludd
como segundo a nenhum dos discípulos de Paracelso, mesmo indo tão longe a ponto de
declarar que Fludd ultrapassou em muito o seu mestre. Ele ainda acrescenta: "A figura
central da literatura Rosacruz, elevando-se como um gigante intelectual acima da
multidão de souffleurs, teosofistas e Professores charlatanic do opus magnum, que,
diretamente ou não, estavam conectados com a Irmandade misterioso, é Robertus de
Fluctibus , o filósofo Inglês grandes místicos do século XVII, um homem de imensa
erudição, de espírito exaltado, e, a julgar por seus escritos, de santidade pessoal extrema
". (Veja a história real dos Rosacruzes.) Robert Fludd nasceu em 1574 e morreu em
1637.
O diagrama de Bry acima é quase auto-explicativo. Fora do círculo dos céus estrelados
são os três anéis de fogo do empyreum - o fogo triplo do Criador Supremo - em que
habitam as criaturas celestes. Dentro ele, as estrelas são os círculos dos planetas e
elementos. Após o elemento do ar, vem o círculo do mundo (terra). O círculo dos
animais é seguido pelo círculo de plantas, que, por sua vez é seguido pelo círculo de ele
minerais. Em seguida, vêm várias indústrias e no centro é um globo terrestre com um
homem-macaco sentado em cima dele, medindo uma esfera com um par de bússolas.
Esta pequena figura representa a criação animal. No anel externo de fogo, acima é o
nome sagrado do Senhor rodeado por nuvens. A partir dessas questões nuvens uma
mão segurando uma corrente. Entre a esfera divina eo mundo inferior personificada
pelo macaco é a figura de uma mulher. Trata-se de ser especialmente notado que a
figura feminina é meramente holding da cadeia de ligação dela com o mundo inferior,
mas a cadeia de ligação dela com o mundo superior termina em uma manilha sobre seu
pulso. Esta figura feminina é capaz de diversas interpretações: ela pode representar a
humanidade suspensa entre a divindade ea besta, ela pode representar a natureza como o
elo entre Deus eo mundo inferior, ou ela pode representar a alma humana - o
denominador comum entre o superior e a inferior.
p. 143
engenhosidade suficiente para imposição. Tais homens são misturados pelo inimigo do
bem-estar humano entre aqueles que procuram fazer o bem, tornando assim mais difícil
a Verdade da descoberta. Acreditar em nós, a verdade é simples e revelado, enquanto a
mentira é complexa, profundamente escondida, orgulhoso, e seu conhecimento do
mundo fictício, aparentemente um brilho com brilho divino, é muitas vezes confundido
com sabedoria divina. Vocês que são sábios se desviará esses falsos ensinamentos e vir
a nós, que não buscam o seu dinheiro, mas livremente oferecer a nossa maior tesouro.
Não desejo seus bens, mas que você deve tornar-se participantes de nossos bens. Nós
não ridicularizar parábolas, mas convidamos você a entender todas as parábolas e todos
os segredos. Nós não pedimos-lhe para nos receber, mas convidamos você a vir para
nossas casas e palácios real, não por causa de nós mesmos, mas porque estamos tão
ordenada pelo Espírito de Deus, o desejo do nosso excelentíssimo Pai CRC, bem como
a necessidade de o momento presente, que é muito grande.
Capítulo XIII. Agora que temos feito a nossa posição clara de que nós sinceramente
confessar Cristo; repudiar o Papado; dedicar nossas vidas a verdadeira filosofia e vida
digna; e diariamente convidar e admitir em nossa Fraternidade o merecedor de todas as
nações, que depois compartilhar conosco a Luz Deus: se você não se juntar a si mesmos
com a gente para a perfeição de si mesmos, o desenvolvimento de todas as artes, eo
serviço do mundo? Se você vai dar esse passo, os tesouros de cada parte da terra será
de uma só vez dadas a você, e as trevas que envolve o conhecimento humano e que
resulta na vaidades de artes e ciências materiais serão sempre dissipadas.
Capítulo XIV. Novamente, advertir aqueles que são ofuscados pelo brilho do ouro ou
aqueles que, agora vertical, pode ser transformado por grandes riquezas para uma vida
de ociosidade e pompa, para não perturbar o nosso silêncio sagrado com seus clamores,
pois embora haja um medicamento que vai curar todas as doenças e dar-vos toda a
sabedoria dos homens, mas é contra a vontade de Deus que os homens devem alcançar a
compreensão por qualquer outro meio do que a virtude, trabalho e integridade. Nós não
somos autorizados a manifestar-nos a qualquer homem a não ser pela vontade de Deus.
Aqueles que acreditam que podem participar da nossa riqueza espiritual contra a
vontade de Deus ou sem a Sua sanção vai achar que eles devem mais cedo perdem a
vida em busca de nós do que alcançar a felicidade por encontrar-nos.
Fraternitas RC
Johann Valentin Andreae é geralmente a fama de ser o autor do Confessio. É uma
questão muito discutida, porém, se Andreae não permitiu que seu nome seja usado
como um pseudônimo de Sir Francis Bacon. A propósito deste assunto são duas
referências muito importantes que ocorrem na introdução que potpourri notáveis, The
Anatomy of Melancholy. Este primeiro volume apareceu em 1621 sob a pena de
Demócrito Júnior, que depois foi identificado como Robert Burton, que, por sua vez, era
um íntimo suspeitos de Sir Francis Bacon. Uma referência maliciosamente sugere que
no momento da publicação The Anatomy of Melancholy em 1621 o fundador da
Fraternidade de RC ainda estava vivo. Esta declaração - escondidas do reconhecimento
geral por seu envolvimento textual - escapou o aviso de a maioria dos estudantes do
Rosacrucianismo. Na mesma obra há também aparece uma nota de rodapé curto de
importação estupenda. Ele contém apenas as palavras: "... Job Valent Andreas, Lord
Verulam" Esta única linha definitivamente relaciona Johann Valentin Andreae de Sir
Francis Bacon, que era o Senhor Verulam, e pela sua pontuação sugere que eles são um
eo mesmo indivíduo.
Proeminente entre os apologistas Rosacruz foi John Heydon, que inscreve-se "A Serva
de Deus, e um Secretário da Natureza". Em seu trabalho curioso, A Cruz Rosie
Descoberto, ele dá uma descrição enigmática, mas valiosa da Fraternidade de RC no
seguinte idioma:
"Agora há uma espécie de homens, como eles mesmos relatam, chamada Rosie
Crucians, uma fraternidade divina que habitam os subúrbios do céu, e estes são os
oficiais do Generalíssimo do mundo, que são como os olhos e ouvidos da grande King,
ver e ouvir todas as coisas: eles dizem que estes são Crucians Rosie seraphically
iluminado, como Moisés foi, de acordo com esta ordem dos elementos, terra refin'd a
água, água para o ar, o ar ao fogo ". Ele ainda declara que estes irmãos possuíam
poderes misteriosos polimorfa, aparecendo em qualquer forma desejada à vontade. No
prefácio da mesma obra, ele enumera os estranhos poderes dos adeptos Rosacruz:
"Eu vou aqui dizer o que Crucians Rosie são, e que Moisés foi seu Pai, e ele foi Θενῦ
παῖο, alguns dizem que foram da ordem de Elias, alguns dizem que os discípulos de
Ezequiel; * * * Por que deve parecer Rosie Crucians não eram apenas iniciado na
Teoria mosaica, mas chegaram também ao poder de fazer milagres, como Moisés, Elias,
Ezequiel e os Profetas sucesso fizeram, como sendo transportados por favor, onde,
como Habacuque era de judeus para a Babilônia, ou como Philip, depois de ter batizado
o eunuco a Azorus, e um desses foi de mim para um amigo meu, em Devonshire, veio e
me trouxe uma resposta a Londres no dia alguns, que é de quatro dias de viagem, eles
me pegaram previsões excelente da Astrologia e terremotos, eles folga a Peste em
Cidades; eles silenciam os ventos violentos e tempestades, pois eles acalmar a fúria do
mar e dos rios; andam no ar, eles frustram os aspectos maliciosos das bruxas, pois eles
curar todas as doenças ".
Os escritos de John Heydon são considerados uma contribuição mais importante para a
literatura Rosacruz. John Heydon foi provavelmente relacionado com Sir Christopher
Heydon ", um Seraphically Iluminado Crucian Rosie", a quem o falecido F. Leigh
Gardner, Hon. Secretário Sec. Ros. em Anglia, acredita ter sido a fonte de seu
conhecimento Rosacruz. Em sua Bibliotheca Rosacruz um ele faz a seguinte declaração
a respeito de João Heydon: "No geral, a partir da evidência interna de seus escritos, ele
parece ter passado pelo grau mais baixo da Ordem RC e ter dado a grande parte deste
para a mundo ". John Heydon viajou extensivamente, visitando Saudita, Egito, Pérsia, e
várias partes da Europa, como relatado em uma introdução biográfica de sua obra, The
Wise-Mans Crown, Set com os Anjos, planetas, metais, etc, ou A Glória da Rosie Cruz um trabalho declarado por ele ser uma tradução em Inglês da M misterioso livro trouxe
da Arábia por Christian Rosencreutz.
Thomas Vaughan (Eugênio Filaleto), outro campeão da Ordem, corrobora a afirmação
de John Heydon sobre a capacidade da Rosacruz inicia para tornar-se invisível à
vontade: "A Fraternidade de RC pode avançar nessa névoa branca" Todo aquele que se
comunicar. nós devemos ser capazes de ver nessa luz, ou nós, ele nunca vai ver a não
ser por nossa própria vontade. "
A Fraternidade de RC é um órgão de Agosto e soberano, de forma arbitrária
manipulação dos símbolos da alquimia, Qabbalism, astrologia e magia para a realização
dos seus próprios fins peculiar, mas totalmente independente dos cultos cuja
terminologia que emprega. Os três principais objetos da Fraternidade são:
1. A abolição de todas as formas monárquicas de governo ea sua substituição do
governo dos eleitos filosófico. As democracias atuais são o resultado direto dos
esforços para libertar o Rosacruz maws da dominação do despotismo. Na parte inicial
do século XVIII os Rosacruzes voltaram sua atenção para as novas colônias americanas,
em seguida, formando o núcleo de uma grande nação no Novo Mundo. A Guerra da
Independência Americana representa a sua grande experiência política e primeira
resultou no estabelecimento de um governo nacional fundada sobre os princípios
fundamentais da lei divina e natural. Como um lembrete de sua imperecível
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O andrógino ALQUÍMICO
Do Philosophorum Turbæ.
O Philosophorum Turbæ é um dos primeiros documentos conhecidos sobre alquimia na
língua latina. Sua origem exata é desconhecida. É às vezes referido como O Terceiro
Sínodo Pythagorical. Como o próprio nome indica, é uma assembléia de sábios e
estabelece os pontos de vista alquímico de muitos dos primeiros filósofos gregos. O
símbolo reproduzido acima é de uma edição rara do Philosophorum Turbæ publicado na
Alemanha em 1750, e representa por uma figura hermafrodita a realização do opus
magnum. Os princípios ativos e passivos da Natureza eram frequentemente
representados por figuras masculinas e femininas, e quando estes dois princípios, foram
harmoniosamente unidos em qualquer natureza ou um corpo era costume para
simbolizar esse estado de equilíbrio perfeito composto pela figura acima mostra.
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Uma página de título Rosacruz.
De Viatorium Maier.
Contagem de Michael Maier, médico Rudolph II., Era uma figura proeminente na
controvérsia Rosacruz. Há pouca dúvida de que ele foi iniciado como membro da
Fraternidade Rosacruz, habilitados pela Ordem de promulgar os seus segredos entre os
eleitos filosófico da Europa. A página de título acima mostra os sete planetas
representados por figuras apropriado. Por trás da figura central em cada caso é um
pequeno emblema, significando o signo zodiacal em que o planeta é entronizado. No
arco sobre o título em si é um retrato da Maier aprendido. O volume de que esta é a
página de título é dedicado a uma análise da natureza eo efeito dos sete planetas, e é
expressa na terminologia alquímica todo. Michael Maier escondeu o seu conhecimento
para cunningly que é extremamente difícil trato de seus escritos os segredos que ele
possuía. Ele estava em sua profusa utilização dos emblemas ea maior parte de sua
sabedoria filosófica é escondido no gravuras que ilustram seus livros.
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atividades sub rosa, os Rosacruzes deixou o Grande Selo dos Estados Unidos. Os
Rosacruzes também foram os instigadores da Revolução Francesa, mas neste caso não
foram totalmente bem sucedida, devido ao fato de que o fanatismo dos revolucionários
não poderiam ser controlados e os Reign of Terror se seguiu.
2. A reforma da ciência, filosofia e ética. Os Rosacruzes declarou que as artes e as
ciências materiais, mas eram sombras da sabedoria divina, e que só penetrando nos
recessos mais íntimos da natureza o homem poderia atingir a realidade e entendimento.
Apesar de chamar-se cristãos, os Rosacruzes eram evidentemente platônicos e também
profundamente versados nos mistérios mais profundos do hebraico cedo e teologia
hindu. Não há evidência inegável de que os Rosacruzes desejado para restabelecer as
instituições dos antigos mistérios como o método principal de instruir a humanidade no
segredo e doutrina eterna. De fato, estando em toda a probabilidade perpetuadores dos
antigos mistérios, os Rosacruzes foram capazes de manter-se contra as forças
obliterando do cristianismo dogmático apenas pelo sigilo absoluto e a sutileza de seus
subterfúgios. Eles tão cuidadosamente guardado e preservado o Mistério Supremo - a
identidade ea inter-relação dos Três Eus - que ninguém a quem eles não por vontade
própria se revelam já garantidos qualquer informação satisfatória sobre a existência ou a
finalidade do Ordem. A Fraternidade de RC, através de sua organização exterior, está
gradualmente criando um ambiente ou órgão em que o irmão ilustre CRC pode vir a
encarnar e consumada para a humanidade os trabalhos vasto material e espiritual da
Fraternidade.
3. A descoberta da Medicina Universal, ou panacéia, para todas as formas da doença.
Há amplas evidências de que os Rosacruzes foram bem sucedidos em sua busca para o
Elixir da Vida. Em seu Theatrum Chemicum Britannicum, Elias Ashmole afirma que os
Rosacruzes não foram apreciados na Inglaterra, mas foram recebidos no continente. Ele
também afirma que a rainha Elizabeth foi duas vezes curado da varíola pelos Irmãos da
Rosa Cruz, e que o conde de Norfolk foi curado da lepra por um médico Rosacruz. Nas
citações que se seguem é insinuada por John Heydon que os Irmãos da Fraternidade
possuía o segredo de prolongar a existência humana indefinidamente, mas não além do
tempo determinado pela vontade de Deus.:
"E, finalmente, poderia devolver o mesmo curso por cada irmão que morreu para a vida
novamente, e assim continuar a muitas eras;. As regras que você encontra no quarto
livro * * * Depois desta maneira começou a Fraternidade da Cruz Rosie, primeiro por
quatro pessoas, que morreu e ressuscitou, até que Cristo, e então eles vieram para o
culto como a Estrela guiou a Belém da Judéia, onde estava o nosso Salvador nos braços
de sua mãe, e então eles abriram seus tesouros e entregaram-lhe presentes, ouro, incenso
e mirra, e pelo mandamento de Deus foi para casa para sua habitação. Estes encerar
quatro jovens centenas novamente sucessivamente muitos anos, fez uma linguagem
mágica e escrita, com um grande dicionário, que ainda o uso diário de louvor e glória de
Deus , e acha grande sabedoria nele. * * * Agora, enquanto o irmão CR estava em um
útero boa aceleração, eles concluíram a desenhar e receber outros ainda mais em sua
Fraternidade. "
A presente ventre referido foi aparentemente o caixão de vidro, ou recipiente, no qual
os irmãos foram enterrados. Esta foi também chamado de ovo filosófico. Após um
certo período de tempo que o filósofo, quebrar a casca do seu ovo, saiu e funcionavam
por um prazo fixado, após o qual ele se aposentou novamente em sua concha de vidro,
The Rosicrucian medicina para a cura de todas as enfermidades humanas pode ser
interpretada tanto como uma substância química que produz os efeitos físicos ou
descritos como a compreensão espiritual - o poder de cura verdadeira que, aguçar um
homem tem de beber o chá, revela a verdade para ele. A ignorância é a pior forma da
doença, e que: que cura a ignorância é, portanto, o mais potente de todos os
medicamentos. O medicamento Rosacruz foi perfeito para a cura das nações, raças e
indivíduos.
Em um manuscrito inédito início, um filósofo desconhecido declara alquimia,
Qabbalism, astrologia e magia para ter sido originalmente ciências divinas, mas que
através de perversão que se tornaram falsas doutrinas, levando em busca da sabedoria
sempre mais longe da sua meta. O mesmo autor dá uma valiosa chave para
Rosacrucianismo esotéricos, dividindo o caminho da realização espiritual em três
etapas, ou escolas, que ele chama de montanhas. O primeiro e mais baixos destas
montanhas é o Monte Sophia, o segundo, Monte Qabbalah, eo terceiro, o Monte Magia.
Estas três montanhas são etapas seqüenciais de crescimento espiritual. O autor
desconhecido, em seguida, afirma:
"Ao filosofia deve ser entendido o conhecimento do funcionamento da natureza, pela
qual o homem aprende o conhecimento para subir aquelas montanhas mais altas, acima
das limitações do sentido. Qabbalism Ao que se deve entender a linguagem dos seres
angelicais ou celestial, e quem mestres é capaz de conversar com os mensageiros de
Deus. On a mais elevada das montanhas é a Escola de Magia (Divine Magic, que é a
linguagem de Deus) em que o homem é ensinado a verdadeira natureza de todas as
coisas pelo próprio Deus. "
Há uma crescente convicção de que, se a verdadeira natureza do Rosacrucianismo
foram divulgados, causaria consternação, para dizer o mínimo. Símbolos Rosacruz ter
muitos significados, mas o significado Rosacruz ainda não foi revelado. A montagem
sobre a qual fica a Casa da Rosa Cruz ainda está encoberto por nuvens, em que os
Irmãos esconder a si mesmos e seus segredos. Michael Maier escreve: "O que está
contido no Fama e Confessio é verdadeiro É uma objeção muito infantil que a
irmandade tem prometido muito e realizado tão pouco com eles, como em outros
lugares, muitos são chamados mas poucos escolhidos Os mestres... da ordem aguentar a
rosa como o prêmio remoto, mas que eles impõem a cruz sobre aqueles que estão
entrando. " (Veja Clamores pós Silentium, por Maier e Os Rosacruzes ea Maçonaria,
por De Quincey.)
A rosa ea cruz aparecem sobre os vitrais de Lichfield Chapter House, onde Walter
Conrad Arensberg acredita Lord Bacon e sua mãe ter sido enterrado. Uma rosa
crucificado dentro de um coração é marca d'água para a página dedicação da edição
1628 de Anatomia Robert Burton da melancolia.
Os símbolos fundamentais dos Rosacruzes eram a rosa ea cruz, a rosa fêmea eo macho
cruz, ambos emblemas universal fálico. Enquanto tais senhores aprenderam como
Thomas Inman, Jennings Hargrave, e Richard Payne Cavaleiro verdadeiramente
observado que a rosa ea cruz tipificam os processos geradores, esses estudiosos parecem
incapazes de penetrar o véu do simbolismo, pois eles não percebem que o mistério
criativo no mundo material é apenas uma sombra do mistério divino criativo no mundo
espiritual. Por causa do significado de seus símbolos fálicos, tanto os rosacruzes e os
Templários foram falsamente acusados de praticar ritos obscenos em seus cerimoniais
secretos. Embora seja verdade que a retorta alquímica simboliza o útero, ela também
tem um significado muito mais significativo escondidos sob a alegoria do segundo
nascimento. Como a geração é a chave para a existência material, é natural que a
Fraternidade de RC deve adotar como seus símbolos característicos aqueles
exemplificando os processos reprodutivos. Como a regeneração é a chave para a
existência espiritual, eles, portanto, fundada sobre o seu simbolismo rosa ea cruz, que
tipificam a redenção do homem através da união de sua natureza inferior temporal com
a sua natureza superior eterna. A Rosa Cruz é também uma figura hieroglífica
representando a fórmula da Medicina Universal.
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FUNDAMENTAL DO MUNDO.
De Musaeum Hermeticum Reformatum et Amplificatum.
O círculo externo contém as figuras do zodíaco, o segundo, seus sinais e que parte do
corpo humano, que regra eles, o terceiro, os meses do ano, com breves notas sobre
temperamentos, etc O quarto círculo contém os elementos acompanhados por seus
símbolos, e os seguintes sete círculos marca as órbitas dos planetas, também os anjos
planetários, os sete membros principais do Homem Universal, e os sete metais, cada
divisão aparece sob o seu elemento apropriado de acordo com os nomes elementar no
quarto círculo. No círculo décimo segundo aparecem as palavras: "Há três princípios,
Três Mundos, Três Idades, e Three Kingdoms". No círculo décimo terceiro aparecem
os nomes dos doze artes e ciências que são consideradas essenciais para o crescimento
espiritual. No décimo quarto círculo é a Natureza palavra. O círculo décimo quinto
contém as seguintes palavras. "É a grande honra de almas fiéis, que desde o seu
nascimento um anjo é designado para preservar e manter cada um deles." (Veja a
tradução Inglês primeiro lugar, Londres, 1893.)
02Next: Quinze Diagramas Rosacruz e cabala
p. 145
Diagramas de quinze Rosacruz e cabala
Em seu trabalho conhecido, Os Rosacruzes, seus ritos e mistérios, Hargrave Jennings
reproduz cinco cartas cabala que ele declara ser desenhos Rosacruz genuíno. Ele não dá
nenhuma informação sobre sua origem nem ele uma tentativa de elucidação de seu
simbolismo. Um recente escritor, que reproduziu um desses gráficos correlacionandoos ao túmulo do Padre emblemática CRC, expondo assim a verdadeira natureza de
Christian Rosencreutz.
Os cinco placas reproduzida no livro de Hargrave Jennings "são parte de uma série de
quinze diagramas que aparecem em Os Escritos Mágicos, Qabbalistical e Teosófica de
Georgius von Welling, sobre o tema do Sal, Enxofre e Mercúrio. Esse volume
extremamente raro foi publicado em Frankfurt e Leipzig em 1735 e 1760. Os números
e os números nas paradas consulte os capítulos e seções dos Escritos. Estes quinze
cartas constituem uma adição notável e de valor inestimável para os poucos outros
conhecidos reconhecidamente autêntica cabala diagramas e Rosacruz.
Lúcifer é o maior mistério do simbolismo. O conhecimento secreto dos Rosacruzes
sobre Lúcifer é nada tão claramente definidas como nestes pratos, que praticamente
revelar sua verdadeira identidade, um segredo muito bem guardado sobre o qual pouco
se tem escrito. Lúcifer é representado pelo número 741.
Von Welling não dá uma exposição completa dos quinze gráficos; ter feito isso teria
sido contrária aos princípios da filosofia cabala. O significado mais profundo dos
símbolos é revelado somente através de estudo profundo e contemplação.
TABELA I, Figuras 1-11. A Figura 1 é um gráfico mostrando a relação ptolomaico
verdade existente entre os elementos primordiais. Seu significado secreto é a seguinte:
O anel externo limitada pelas linhas A e B é a região do Schamayim, um nome de cabala
para a Divindade Suprema, significando a expansão dos céus, ou uma água espiritual de
fogo. Schamayim é "The Ocean of Spirit", no qual todas as coisas criadas e incriado
existe e pela vida de que eles são animados. Nos mundos inferiores Schamayim se
torna a luz astral.
O espaço entre B e C marca o órbitas ou aviões das sete inteligências espirituais
chamado de Planets Divino (não os planetas visíveis). De acordo com os mistérios, as
almas dos homens entrar nos mundos inferiores através do anel B, as estrelas fixas.
Toda a criação reflete a glória de Schamayim, a energia que os filtros nas esferas dos
elementos através das janelas das estrelas e dos planetas. Entre C e D encontra-se a
região do ar, sutis espiritual, uma subdivisão do éter. D para E marca a superfície da
terra e do mar, pelo que são também significou graus de éter. E a F marca a região
inferior, chamado de " The Gathering das Águas e Produção da Terra Virgem ", ou"
Ares ". Os alquimistas chamou isso de" areia movediça ", o verdadeiro fundamento
místico da terra sólida. F para G marca o círculo do ar subterrânea, que é mais densa e
grossa do que no espaço exterior, C para D. Nesta atmosfera mais densa das influências
estelares e impulsos celestes estão cristalizadas em espíritos corpóreos, formando assim
a multidão de formas que existem sem o conhecimento de sua própria fonte de fogo. G é
a região do fogo central do elemento terra, um incêndio grossa em contraposição ao
Schamayim divina de fogo. A esfera do céu estrelado também tem o seu oposto na
esfera do ar subterrânea; ea esfera do ar superior (ou água vaporosa sutil) tem o seu
oposto na esfera E a F. O ponto focal, D para E, entre as três maiores e as três esferas
inferiores, é chamado de "Reservoir A". Ele recebe impressões de ambas as regiões
superior e inferior e é comum a ambos.
A Figura 2 é o símbolo de cabala de água elemental; Figura 9 representa a água
espiritual invisível. Figura 3 é o símbolo da cabala elemental do ar, Figura 7 representa
o ar espiritual e invisível. Figura 4 é o sinal cabala da terra elemental; Figura 8
representa a terra espiritual e invisível. Figura 5 é o sinal cabala do fogo elemental;
Figura 6 representa o fogo espiritual e invisível. Figuras 6, 7, 8 e 9 simbolizam os
quatro elementos antes da descida de Lúcifer. Eles são os quatro rios mencionados em
Gênesis, tendo sua origem em um rio, a Figura W, que representa os elementos
sobrepostos uns sobre os outros. A bola dourada no centro é Schamayim, a fonte de
fogo de todos os elementos. Figura 11 é o emblema do início e do fim de todas as
criaturas. A partir dele todas as coisas procedem e que todos devem retornar
novamente, para se tornar um com a água ardente de entendimento divino.
TABELA II, Figuras 12-51. Figuras 12, 13, 14 demonstrar a esfera como um símbolo
do movimento a ser emblemática de fogo, água e ar; eo cubo como um símbolo de peso
a ser emblemáticas da terra. A esfera repousa sobre um ponto, o cubo em cima de uma
superfície, a esfera é, portanto, utilizado para simbolizar o espírito, eo cubo, a matéria.
Figura 14 demonstra que a atmosfera correndo atrás de um objeto em queda aumenta
sua velocidade e, aparentemente, acrescenta a seu peso. A natureza essencial de cada
elemento é representado por ocultamente o símbolo peculiar e caráter que lhe é
atribuído.
Da Figura 15, o símbolo de sal, von Welling escreve, em substância: O cubo tem seis
lados, correspondendo aos seis dias da criação, com o ponto de descanso (o sétimo dia),
no centro do cubo. Em cada superfície do cubo aparecem os sinais dos quatro
elementos [triângulos]. Os alquimistas declarou que o sal foi a primeira substância
criada produzido pelo fogo (Schamayim), que fluiu de Deus. Em sal toda a criação está
concentrada, em sal são o início eo fim de todas as coisas. O cubo, além disso, é
composto por doze corpos, cada um dos quais tem seis lados. Estes órgãos são os doze
pilares fundamentais da verdadeira igreja invisível, e quando estes doze corpos são
multiplicados por seus seis lados o número mágico 72 resultados. Os sábios têm dito
que nada é perfeito até que tenha sido dissolvido, separados, e novamente unidos para
que se torne um corpo constituído por doze corpos, como o cubo. O cubo também
consiste em seis pirâmides com as seis superfícies do cubo como suas bases. Os pontos
desses seis pirâmides encontram-se no centro do cubo. Esses seis pirâmides, cada uma
composta de quatro triângulos, significam os elementos, e produzir o número mágico
24, que se refere aos Anciãos diante do Trono. Os seis superfícies eo ponto constituem
o número mágico 7. Se 7 será multiplicado por 7 novamente, e assim por diante 7
vezes, a resposta irá revelar o método utilizado pelos antigos para medir os períodos de
eternidade; assim: (1) 7 X 7 = 49; (2) 49 X 7 = 343 ; (3) 343 X 7 = 2401, (4) 2.401 X 7
= 16.807; (5): 16.807 x 7 = 117.649; (6) 117.649 X 7 = 823.543; (7) 823.543 X 7 =
5764801. (Isto não é para ser tomado como ano terra ou horas.) A 5000, 000 anos
representa a grande salão, a 700 mil no ano Sabbath grande, onde todos os seres
humanos gradualmente ganhar verdadeira compreensão e tornar-se herdeiros de sua
herança original e eterna, que foi perdido quando eles foram presos em elementos
menores. O 64800 é o número dos anjos caídos, e último ano significa a libertação de
Lúcifer e voltar ao seu estado original.
Figura 16 é outro símbolo de sal, enquanto a Figura 17 (o ponto) é o sinal do espírito, o
ouro, o sol, ou o germe da vida. Se o ponto ser movidos diante de si, torna-se uma
linha, Figura 18. Este movimento do ponto é o primeiro movimento. O início eo final
de cada linha é um ponto. Figura 19 é o círculo. É a segunda moção ea mais perfeita de
todas as linhas. Fora dele são formados todos os números e os órgãos
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TABELA I, Figuras 1-11.
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TABELA II, Figuras 12-51.
p. 146
imaginável. Figura 20 representa a efusão da vida superior e espiritual para a
manifestação. Figura 21 representa a escuridão, pois é a flexibilização do princípio
semiperene destrutivo. Figura 20 é também o símbolo do dia, e Figura 21 da noite.
Figura 22 é um símbolo da água; Figura 23 é o caráter universal completa da luz e da
escuridão. O triângulo na vertical representa Schamayim; o triângulo invertido a terra
escura que aprisiona o fogo infernal subterrânea. É "o primeiro dia da Criação", ou o
tempo da separação de Schamayim e Ares. Figura 24 representa os seis dias da criação
e prova que os elementos são uma saída do Fogo Divino, que, quebrando-se, torna-se a
substâncias do universo tangível, como expressa na Figura 25.
Figura 26 é o personagem do ar, mostrando que o ar é nascido da Luz Eterna ea água
etérea. Figura 27 é o personagem de água. É a inversão da Figura 26, indicando que
sua origem é do mais baixo de fogo e não o maior. Sua parte superior significa que a
água não falta o elemento divino, mas como um espelho universal reflete as influências
celestes. Figuras 28 e 29 são símbolos de sal, mostrando que ela é ao mesmo tempo o
fogo ea água em um. Figura 30 é o personagem de fogo em todos os seus atributos, e
Figura M (o mesmo invertido), a água em todos os seus poderes. Figura 32 é o
personagem de sal em todos os seus atributos. Figura 33 representa o ouro eo sol. Suas
naturezas essenciais são idênticos, sendo formado a partir do primeiro fogo de
Schamayim. Eles são perfeitos, como pode ser visto a partir de seu símbolo, pois
nenhuma forma mais perfeita pode ser produzido a partir do ponto que o círculo.
Figura 34 é o caráter dos mundos maiores e menores, como o ponto está rodeado por
sua circunferência, este mundo é cercado por Schamayim. Homem (o Little World) está
incluído neste símbolo, porque sua natureza interior é ouro em potencial (Aphar Min
Haadamah), que o ouro é o seu corpo indestrutível espiritual eterna. O ouro é o
princípio masculino do universo.
Figura 35 é o personagem de prata ea lua. Significa que a prata (como o ouro) é um
metal perfeito, exceto que a parte vermelha de sua natureza é voltada para dentro. A
prata é o princípio feminino do universo.
Figura 36 é o personagem de cobre e Vênus; Figura 37, de ferro e de Marte; Figura 38,
de estanho e Júpiter; Figura 39, de chumbo e Saturno; Figura 40, de Mercúrio (o planeta
e elemento); Figura 41 , de antimônio, o metal-chave da própria Terra, Figura 42, de
arsênico; Figura 43, de enxofre; Figura 44, de cinábrio; Figura 45, de cal, Figura 46, de
salitre, e Figura 47, de vitríolo. Figura 48 é o caráter de sal amoníaco, que elemento
deriva seu nome do Templo de Júpiter Ammon em um deserto egípcio, onde foi
encontrado. Figura 49 é o caráter de alum; Figura 50, de álcali, um nome de origem
árabe, e Figura 51, de sal de tártaro, uma substância que possui grande virtude oculta.
TABELA III, Figura 52. Os oito globos e da praça central representam os sete dias da
criação. Os três mundos em que ocorre a criação é simbolizada por três anéis
concêntricos. As palavras alemãs no anel externo são extractos do primeiro capítulo do
Gênesis. As palavras do lado de fora do anel externo é o primeiro dia. Os quatro
globos pequeno dentro do anel externo lidar com as fases da criação abstrata. O globo
contendo o triângulo superior inclui o Céu ea Terra palavras. O globo à direita contém
a Luz palavra, ea outra para a esquerda, Jeová Elohim na parte superior e Escuridão na
parte inferior. O globo na parte inferior contém a palavra dia na metade superior e
Noite na parte inferior.
Os quatro globos dentro do segundo anel retratam a segunda, terceira, dia quarto e
quinto da criação. O globo branco acima dividido por uma linha pontilhada é designado
O Segundo Dia; o mundo para a esquerda com as montanhas, o terceiro dia; o mundo
para a direita com os anéis do planeta, o quarto dia, e abaixo do globo dividido por um
pontilhado linha, o quinto dia. O quadrado no anel central contendo a forma humana é
marcada O sexto dia. Este gráfico é uma exposição diagramática das três camadas de
ovos macro e microscópica áurica, mostrando as forças ativas dentro deles.
TABELA IV, Figura. 53. Figura 53, foi designado o túmulo simbólico de Christian
Rosenkreutz. O círculo superior é o primeiro mundo - a esfera divina de Deus. O
triângulo no centro é o trono de Deus. Os pequenos círculos nos pontos da estrela
simbolizam os sete Espíritos grande diante do trono, mencionado no livro de
Apocalipse, no meio das quais caminha o Alfa eo Omega - o Filho de Deus. O
triângulo central contém três chamas - a Trindade Divina. Do menor dessas chamas
procede a saída primeiro divina, mostrado por duas linhas paralelas descendente através
do trono de Saturno (o Orifelis Espírito, através do qual Deus se manifestou). Passando
pelo limite do universo celestial e as 22 esferas da parte inferior do sistema, a fim de
linhas no ponto B, o trono de Lúcifer, em quem a efusão divina é concentrada e
refletida. Dele irradia a luz divina em sucessão dali de volta para d. Os círculos
representam zodiacal doze ordens de grandes Espíritos e beneficente, e os círculos
menores dentro do anel de estrelas fixas marca as órbitas dos planetas sagrados.
TABELA V, Figura 54. Figura 54 é semelhante à Figura 53, mas representa o universo
no momento em que Deus se manifestou através do personagem de Júpiter, o Sachasiel
Espírito. Von Welling não dá nenhuma razão para a mudança na ordem de chegada em
doze ordens de espíritos, para o terceiro mundo, para a adição de um outro círculo e os
triângulos entrelaçados no mundo superior, ou para as letras Y e Z. No triângulo
superior,
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Tabela III, Figura 52
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Tabela IV, Figura 53
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Tabela V, Figura 54
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Tabela VII, Figuras 1-5, 7 e 8
p. 147
[Parágrafo continua] A representa o Princípio Pai, F o fluxo divino, G o ponto de chegada em
doze ordens de espíritos (provavelmente Sagitário). As letras H, I, J, K, L, M, N, O, P,
Q, S e T denotam os pontos seqüencial de irradiações uns aos outros; W e X, o Mundo
dos Filhos de Deus, e B , C, D e E, o mundo de Lúcifer. Esta placa mostra o universo
após a descida de Lúcifer na matéria. De acordo com von Welling, quando Lúcifer quis
controlar o poder, o influxo da luz divina imediatamente cessou. Mundo de Lúcifer
(que mais tarde se tornou o sistema solar), com todas as suas legiões de espíritos (que na
sua essência foram Schamayim) refletindo suas idéias e invertendo a luz divina, foi
transformado em escuridão. Schamayim Lúcifer Então tornou-se um disco contratado,
uma substância tangível, e Chaos entrou em existência.
TABELA VI, as Figuras 55-59. Figura 55 simboliza o Caos de Lúcifer; Figura 56, a
separação da luz das trevas; Figura 57, a luz no meio das trevas, e Figura 58, as regiões
dos elementos e seus habitantes. Os quatro A s 'significa o Abyss redor todas as coisas.
A B A é o trono de fogo de Lúcifer. O plano de g é o ar subterrâneo; f, a água
subterrânea; c, a região da terra; d, a água exterior; e, o ar exterior, W e X da região de
Schamayim. Os habitantes elemental dos planos diferem na bondade de acordo com
sua proximidade ao centro da maldade (A B). Superfície da Terra (c) divide os
elementais subterrâneos daqueles da água externo, ar e fogo (d, c, e X). Os elementais
das camadas superiores (a metade superior do c, e todos os d, e, e X) representam uma
escala ascendente de virtude, enquanto que aqueles dos estratos mais baixos (a metade
inferior do c, e todas as f, g, e A, B) representam uma escala descendente de depravação.
A região de ar (e) é uma excepção parcial a esta ordem. Enquanto o ar é perto da luz e
cheio de espíritos bonita, é também a morada de Belzebu, o Espírito do Mal do ar, com
sua legião de demônios elementais. Após o elemento sutil de ar estão impressionados
as influências das estrelas, os pensamentos, palavras e atos do homem, e uma miríade de
influências misteriosas de vários planos da Natureza. Homem inala essas impressões, e
que produzem efeitos diversos sobre a sua mente. No ar ficam suspensos também os
germes de sementes por onde a água é impregnado e fez capazes de produzir formas de
vida orgânica e inorgânica. As figuras grotescas visto em cavernas de cristal e fotos
sobre a geada janelas são causados por essas impressões aérea. Enquanto os elementais
do ar são grandes e sábios, eles são traiçoeiros e confusos porque ambos passíveis de
impressões bem eo mal. Os seres poderosos elementais que habitam o fogo luz aquosa
da X região não pode ser enganado pelos espíritos das trevas. Eles amam as criaturas
das águas, para o elemento aquoso (d) procedeu a partir da água ardente (X). O homem
mortal não pode suportar a sociedade desses espíritos de fogo, mas a sabedoria ganhos a
partir deles através das criaturas das águas em que continuamente se espelham. Figura
59 representa este sistema solar, com W e X como a localidade de Jardim do Éden.
TABELA VII, Figuras 1-5, 7, 8. (Tabela VIII tem Figura 6). Figura 1 é o enxofre trino
divino, o All-out perfeito do Todo-Perfeito, Soul das criaturas. Aquele tríplice divina é
simbolizado por três círculos entrelaçados designado alquimicamente sal, enxofre e
mercúrio. No triângulo central é o Ehieh nome divino. Geist significa espírito. As
outras palavras não necessitam de tradução. A Figura 2 é destrutiva enxofre comum.
Uma barra colocada no triângulo torna o caráter de terra. Figura 3 é o óleo de vitríolo
verdade, composto por um círculo com dois diâmetros e dois semi-círculos invertida
pendurada abaixo. Neste estão escondidos os personagens de todos os metais. Tin é
simbolizada pela Figura 4 e ferro pela Figura 5. Figura 7 é o sistema solar de acordo
com Copérnico. Figura 8 é o último julgamento. O sol é removida do centro do sistema
solar e substituído por terra. Isso muda as posições de todos os outros planetas, exceto
Marte, Júpiter e Saturno, que conservam seus círculos respectivos. A letra a significa o
círculo do sol; b, a de Mercúrio; c, a de Vênus; d, (sic) que da lua, e E, que da terra.
Dentro da esfera h são os grandes círculos da condenação.
TABELA VII., Figura 6. Na Figura 6 a letra a marca o centro da eternidade. O
movimento dos raios em direção b, d, e c foi a primeira manifestação divina e é
simbolizado pelo triângulo equilátero, b, d, c. O mundo eterno dentro do círculo interno
tornou-se manifesta na água (sal), a luz (de mercúrio), e do fogo (enxofre) do mundo
arquetípico, representado por três círculos (f, e, g) dentro do triângulo de completo
igualdade (h, i, k), que por sua vez é rodeado pelo círculo do trono elevado. O círculo é
chamado f entendimento, e, sabedoria, g, da razão. No círculo i é a palavra Pai, em
círculo h, Filho, no círculo k Espírito. Os sete círculos externos são os sete espíritos
diante do trono. A parte inferior da figura é similar as Figuras 53 e 54. Os círculos
exteriores são o mundo angelical terminando no mundo percebidos dos Filhos de Deus.
Em seguida, vem o círculo das constelações visíveis e estrelas fixas; dentro desta está o
sistema solar com o sol como o centro (l) Ungrund meio do Abismo..
TABELA IX, Figura 9. Figura 9 é uma síntese do Antigo e Novo Testamento e
representa os aviões interblending de ser. Na margem direita as sete círculos externos
contêm os nomes dos anjos planetários. As palavras nos círculos formou o triângulo
superior para baixo leia-se: (1) abismo de compaixão, (2) Sião; (3) O Novo Céu ea
Nova Terra, (4) A Nova Jerusalém, (5) Paraíso; (6 ) o seio de Abraão; (7) Os Tribunais
Exterior do Senhor. Abaixo dos círculos de escuridão chegar para cima, cada um
princípio divino de ser contestado por um oposto infernal. O pequeno círculo do lado
esquerdo contendo um triângulo e cruz é chamado A Árvore da Vida, e que na Árvore O
direito do Conhecimento do Bem e do Mal. No centro do diagrama é a Trindade,
juntou-se com os planos superiores e inferiores por linhas de atividade.
X TABELA, Figuras 10-15. A Figura 10 mostra a Nova Jerusalém na forma de um
cubo, com os nomes das doze tribos de Israel escrito em doze linhas do cubo. No centro
está o olho de Deus. As palavras em volta do círculo exterior são do livro do
Apocalipse. Figuras 11, 12, 13, 14 e 15, possivelmente, são símbolos de codificação
dos anjos das pragas, o nome do Anticristo, a assinatura da besta de Babilônia, eo nome
da mulher montada na besta de blasfêmia.
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Tabela VIII, Figura 6.
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X tabela, Figuras 10-15.
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Tabela IX, Figura 9.
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Tabela XI, Figuras 1-11
p. 148
TABELA XI, Figuras 1.-11. Figura 1 é o sistema solar de acordo com Gênesis. A o em
cima do raio do círculo é o ponto da Eternidade - o começo dos começos. O diâmetro é
todo o escoamento de Deus, manifestando-se em primeiro lugar no céu dos céus - o
Schamayim, em que a compreensão região humano não pode funcionar. O espaço de k
para i contém os céus de Saturno, Júpiter e Marte; l para m, os céus de Vênus e
Mercúrio; m de h, o céu do sol. A letra e é a lua, o círculo da terra.
Figura 2 é o globo da terra, mostrando as casas e signos do zodíaco. Figura 3 é o
personagem do Mercúrio Universal (Vida Divina) em seu aspecto trino de mercúrio,
enxofre e sal. A Figura 4 é verdadeira salitre purificada com cal e álcalis. A Figura 5
mostra o exato grau ou ângulo de lugares dos planetas, assim como as estrelas
individuais fixas no zodíaco. A letra a é o sol e b é a terra. De k a i são os círculos de
Mercúrio e Vênus; g para h, os círculos da terra e da lua; f de E e E para C, de Júpiter e
Saturno; c para d, o cinto estrelado ou zodíaco. A Figura 6 é o Microcosmo, com os
planetas e signos do zodíaco correspondente às diferentes partes de sua forma. As
palavras sobre a figura ler: Conhece a ti mesmo. Ou seja, ervas, pedras e encontra-se
uma grande potência. Figura 7 é o caráter universal da qual todos os personagens têm
sido tomadas. Figuras 8, 9 e 10 são da esquerda para a solução do leitor. Figura 11 é o
Mercury irradiando Universal.
TABELA XII, Figuras 12-19. Figura 12 é chamado de Um Espelho de aspectos
astrológicos. Abaixo, é volante de um astrólogo. Figura 13 é semelhante à Figura 12.
Figura 14 é uma fórmula secreta alquímica. As palavras ao redor do círculo ler: Fora de
um em todos é tudo. Figura 15 é uma tentativa insatisfatória para mostrar os tamanhos
comparativos dos sóis e planetas e suas distâncias uns dos outros. Figura 16 é o sistema
solar com seus céus interna e espiritual A B é o sistema solar;. C é a esfera das estrelas
fixas; D, E, F, G são os sistemas dos mundos espirituais; H é o trono dos vivos Deus, J,
K, L, M e N são os Beyond Grande, imensurável.
Figura 17 mostra a criação do sistema solar fora do ringue da eternidade divina. O s
quatro A 'são os Abyss, B é a primeira revelação de Deus para fora do abismo, e desta
revelação C, D, E, F e G foram criados C e D representam as hierarquias espirituais;. D
e E, os mundos superiores, ou constelações, E e F, a distância de Júpiter para os mundos
superiores; F e G, o sistema solar com seus planetas e seus céus, B e C do trono de
Cristo.
Figura 18 descreve a divisão de acordo com Gênesis das águas acima dos céus (D) das
águas abaixo (A, B e C). Figura 19 é o mercúrio dos filósofos, essencial para a
existência material.
TABELA XIII, Figuras 1-4. A Figura 1 é Ain Soph, o Abyss Incompreensível da Divina
Majestade, um sem fim brotando, sem limites no tempo e no espaço. Figura 2
simboliza os três Princípios Divino - Pai, Filho e Espírito Santo. Em torno do triângulo
está escrito: I Shall Be That I Shall Be. No vértice do triângulo é o Crown palavra; no
ponto esquerdo Sabedoria, e, no ponto certo, Entendimento. A Figura 3 representa a
Trindade com a sua saída. As palavras acima da esfera superior são Revelação da
Divina Majestade em Jeová Elohim. Os círculos menores conter os nomes das
Hierarquias controlar a mundos inferiores. As palavras dentro do círculo de estrelas ler:
Lúcifer, o Filho do Aurora da manhã. A letra C representa o Mercúrio Universal. As
palavras dentro do círculo ler: O primeiro princípio de todas as criaturas. A Figura 4
representa a morada de Lúcifer e seus anjos, o Chaos falado em Gênesis.
TABELA XIV, Figuras 5, 7, 8. A Figura 5 mostra o triângulo da Divindade trina no
meio de uma cruz. À esquerda é um pequeno triângulo com as palavras The Secrets of
Elohim, e à direita é um outro inscrito Os Segredos da Natureza. Nos braços
horizontais da cruz são as palavras A Árvore da Vida e A Árvore do Conhecimento do
Bem e do Mal. A placa explica o interblending dos poderes espiritual e infernal na
criação do universo. Figura 7 é chamado The Road to Paradise. Provavelmente indica
as posições do sol, da lua e dos planetas no momento da sua gênese. Figura 8 é a terra
antes do dilúvio, quando foi regada por uma neblina ou vapor. As palavras à esquerda
são The Tree of Life, aqueles à direita, A Árvore do Conhecimento do bem e do mal. O
diagrama com o símbolo de Marte é dedicada a uma reflexão sobre o arco-íris.
TABELA XV, Figuras 6, 9, 10. A Figura 6 é semelhante à da Figura 5 e é chamado de
O Segredo da Natureza. Um diagrama interessante é mostrado em cada lado da figura
central, cada uma composta por um triângulo com círculos irradiando de seus pontos. O
diagrama à esquerda é chamado de Os Segredos do Mundo Superior, e um à direita The
Secrets of the Underworld.
Figura 9 é o sistema solar. Em torno da parte central são as palavras The Place of the
Damned. A Figura 10 mostra o ponto, ou ponto de repouso, cercado por um triângulo
colocando um círculo contendo os nomes das doze tribos de Israel. Ela representa a
conclusão do processo de regeneração ea consumação da Grande Obra.
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Tabela XII, Figuras 12-19
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Tabela XIII, Figuras 1-4
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Tabela XIV, Figuras 5, 7 e 8
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Tabela XV, Figuras 6, 9 e 10
p. 149
Alquimia e seus expoentes
É a transmutação de metais inferiores em ouro possível? É a idéia de que o
conhecimento do mundo moderno pode dar ao luxo de zombar? Alquimia era mais do
que uma arte especulativa: foi também uma arte operativa. Desde o tempo do Hermes
imortal, alquimistas têm afirmado (e não sem qualquer elemento de prova) que poderia
fabricar ouro de prata, estanho, chumbo e mercúrio. Que a galáxia de brilhantes mentes
filosóficas e científicas que, durante um período de dois mil anos, afirmou a realidade
da transmutação metálica e multiplicação, poderia ser completamente sã e racional em
todos os outros problemas da filosofia e da ciência, mas irremediavelmente errado
quanto a este ponto um , é insustentável. Nem é razoável que as centenas declarando ter
visto e realizado transmutações de metais poderiam ter sido enganados, 16imbecis , ou
mentirosos.
Assumindo que todos os alquimistas eram de mentalidade doentia seria forçado a
colocar nessa categoria quase todos os filósofos e cientistas dos mundos antigo e
medieval. Imperadores, príncipes, sacerdotes e moradores comuns têm testemunhado o
aparente milagre da metamorfose metálico. Em face do depoimento já existentes,
qualquer um tem o privilégio de ainda não se convenceram, mas o escarnecedor optar
por ignorar provas dignas de consideração respeitosa. Muitos grandes alquimistas e
filósofos herméticos ocupar um nicho homenageado no Hall of Fame, enquanto seus
críticos multitudinous permanecem obscuros. Para listar todos esses buscadores
sinceros após grande arcano da natureza é impossível, mas alguns serão suficientes para
familiarizar o leitor com os tipos superiores de intelecto que se interessaram por este
assunto obscuro.
Entre os nomes mais proeminentes são os de Thomas Norton, Isaac da Holanda, Basil
Valentine (o descobridor supostamente de antimônio), Jean de Meung, Roger Bacon,
Albertus Magnus, Gerber Quercetanus (os árabes que trouxeram o conhecimento da
alquimia para a Europa através de sua escritos), Paracelso, Nicholas Flarnmel, John
Frederick Helvetius, Raymond Lully, Alexander Sethon, Michael Sendivogius, o conde
Bernard de Treviso, Sir George Ripley, Pico de Mirandola, John Dee, Henry Khunrath,
Michael Maier, Thomas Vaughan, JB von Helmont, John Heydon, Lascaris, Thomas
Charnock, Sinésio (bispo de Ptolemaida), Morieu, o conde di Cagliostro, eo conde de
St.-Germain. Há lendas no sentido de que o rei Salomão e Pitágoras eram alquimistas e
que o ex-fabricados por meio da alquimia o ouro usado em seu templo.
Albert Pike toma partido com os filósofos alquímicos, declarando que o ouro dos
hermetistas era uma realidade. Ele diz: ".. A ciência hermética, como todas as ciências
real, é matematicamente demonstrável seus resultados, mesmo material, são tão
rigorosos como a de uma equação correta The Gold Hermética é não só um verdadeiro
dogma, uma luz sem sombra, um verdade sem liga da mentira, é também um ouro
material, real, puro, o mais precioso que pode ser encontrado nas minas da terra ".
Tanto para o ângulo maçônica.
William e Mary conjuntamente ascendeu ao trono da Inglaterra, em 1689, na qual os
alquimistas tempo deve ter abundavam no reino, pois, durante o primeiro ano de seu
reinado que revogou uma lei feita pelo rei Henry IV em que esse soberano declarou a
multiplicação de metais para ser um crime contra a coroa. Na Coleção Dr. Sigismund
Bacstrom de manuscritos alquímicos é uma cópia manuscrita da Lei passou por William
and Mary, copiado do Capítulo 30 do Estatuto at Large para o primeiro ano de seu
reinado. A lei diz o seguinte: "Um Ato de revogação do Estatuto feitas no 5 º ano do rei
Henrique IV, falecido rei da Inglaterra, [em que] foi aprovada, entre outras coisas, com
estas palavras, ou para o efeito, a saber: "que nenhum de agora em diante deve ser usado
para multiplicar ouro, prata ou use o ofício de multiplicação, e se houver mesmo o que
eles devem suportar a dor de crime." E que, desde a feitura do estatuto, disse, as
pessoas têm por mergulhadores seu estudo, indústria e de aprendizagem, chegou a
grande habilidade e perfeição na arte de fusão e refinação de metais, e de outra forma a
melhorar e multiplicando-os e seus minérios, que muito tanto abundam neste reino, e
extração de ouro e prata a nossa do mesmo, mas não ousam exercer a sua habilidade
disse dentro deste reino, por medo de cair sob pena de o estatuto disse, mas o exercício
da referida arte em terras estrangeiras, para a grande perda e detrimento deste reino:
Seja, portanto, promulgada pelo Rei e Majestades mais excelente Rainha, pelo e com o
conselho e consentimento dos Lordes espirituais e temporais e Commons neste actual
Parlamento reunido, que a partir de agora o ramo citado, artigo, ou frase, contida no
referido ato, e cada palavra, matéria e coisa contida na referida sucursal ou sentença,
deve ser revogado, anulado, revogado, e para anular todos os tempos, qualquer coisa no
mesmo acto em contrário qualquer que seja sábio, não obstante. Desde sempre, e seja
promulgada pela referida autoridade, para que todo o ouro e prata que será extraído pela
arte da referida fusão ou refinação de metais, e de outra forma melhorando e
multiplicando deles e seus minérios, como antes estabelecidas, a partir de agora ser
empregado para nenhum outro uso ou usa qualquer, mas para o aumento de verbas, e
que o lugar nomeado para a eliminação destes deve ser a sua hortelã Majestades, dentro
da Torre de Londres, em que lugar eles estão a receber o valor verdadeiro e completo de
seu ouro e prata, assim adquiridos, de tempos em tempos, de acordo com o ensaio e ao
seu toque, e assim para qualquer peso maior ou menor, e que nenhum dos que o metal
de ouro e prata tão refinada e adquiridos ser permitida a utilização ou eliminados em
qualquer outro lugar ou lugares dentro domínios Suas Majestades ". Após esta medida
revoga tornou-se eficaz, William e Mary encorajou o estudo mais aprofundado da
alquimia.
Dr. Franz Hartmann coletou evidências confiáveis a respeito de quatro diferentes:
alquimistas que transmuta metais básicos em ouro não uma, mas muitas vezes. Uma
dessas contas diz respeito a um monge da Ordem de Santo Agostinho chamado Wenzel
Seiler, que descobriu uma pequena quantidade de pó vermelho misterioso em seu
convento. Na presença do imperador Leopoldo I, rei da Alemanha, Hungria, e
Bohemia, ele transmutou quantidades de estanho em ouro. Entre outras coisas que ele
mergulhado em sua essência misteriosa foi uma medalha de prata grande. Que parte da
medalha, que entrou em contato com a substância de produção de ouro foi transformado
na mais pura qualidade do metal mais precioso. O restante permaneceu prata. Com
relação a esta medalha, Dr. Hartmann escreve:
"A prova mais indiscutível (se as aparências podem provar qualquer coisa) sobre a
possibilidade de transmutação de metais inferiores em ouro, pode ser visto por todos os
que visitam Viena, sendo uma medalha preservada no tesouro imperial câmara, e
afirma-se que esta medalha, consistindo originalmente de prata, foi parcialmente
transformado em ouro, por meio da alquimia, pelo mesmo Wenzel Seiler que depois foi
feito um cavaleiro pelo imperador Leopoldo I. e dado o título Wenzeslaus Ritter von
Reinburg. "(No Pronaos do Templo da Sabedoria.)
Limitações de espaço impede uma longa discussão dos alquimistas. Um breve resumo
da vida de quatro deve servir para mostrar os princípios gerais em que trabalhavam, o
método pelo qual obtiveram os seus conhecimentos, eo uso que fizeram dele. Estes
quatro Grandes Mestres da ciência secreta, e as histórias de
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Paracelso.
From The Writings Completo de Paracelsus, de Hohenheim.
Em sua Biographia Antiqua, acrescenta Francis Barrett com o nome de Paracelso os
seguintes títulos de distinção: "O Príncipe dos Médicos e filósofos by Fire; Médico
paradoxal Grande; A Trismegistus da Suíça; Reformer Primeiro de Filosofia Químicas;
Adepto em Alchymy, Cabala, and Magic; fiel secretário da Natureza; Mestre do Elixir
da Vida ea Pedra Filosofal ", eo" Grande Monarca dos Segredos Químicas "
p. 150
suas andanças e lutas, como registrado por suas próprias canetas e pelos discípulos
contemporâneos da arte hermética, são tão fascinantes quanto qualquer romance de
ficção.
Paracelso de Hohenheim
O mais famoso dos filósofos alquímicos e herméticos era Philippus Aureolus
Theophrastus Bombastus von Hohenheim. Este homem, que se chamava Paracelso,
declarou que algum dia todos os médicos da Europa se tornaria a partir de outras escolas
e, segui-lo, reverenciá-lo acima de qualquer outro médico. Da data da aceitação do
nascimento de Paracelso é 17 de dezembro de 1493. Ele era apenas uma criança. Tanto
seu pai e sua mãe estavam interessados em medicina e química. Seu pai era um médico
e sua mãe o superintendente de um hospital. Embora ainda jovem, Paracelso ficou
muito interessado nos escritos de Isaac da Holanda, e determinado a reformar a ciência
médica de sua época.
Ao 20 anos de idade ele começou uma série de viagens que continuou por cerca de 12
anos. Visitou muitos países europeus, incluindo a Rússia. É possível que ele penetrou
na Ásia. Foi em Constantinopla que o grande segredo das artes hermético foi dado a ele
pelos adeptos da Arábia. Seu conhecimento dos espíritos da natureza e os habitantes
dos mundos invisíveis ele provavelmente protegido contra os brâmanes da Índia, com
quem ele entrou em contato diretamente ou através de seus discípulos. Ele se tornou
um médico do exército, e sua compreensão e habilidade levou-o grande sucesso.
Após o seu regresso à Alemanha, ele começou sua tão sonhada de reforma das artes e
das ciências médicas. Ele se opôs em cada mão e criticou impiedosamente. Seu
temperamento violento e tremendamente forte personalidade, sem dúvida, precipitado
muitas tempestades sobre a sua cabeça que poderia ter sido evitado se tivesse sido de
uma disposição menos cáustica. Ele esfolado dos boticários, afirmando que eles não
usavam os ingredientes apropriados em suas prescrições e não considerar as
necessidades de seus pacientes, desejando apenas para cobrar taxas exorbitantes para os
seus concoctions.
As curas notáveis que Paracelso efetuada só fez os seus inimigos o odeiam mais
amargamente, pois não poderia duplicar os milagres aparentes que ele realizou. Ele não
só tratou a doenças mais comuns do seu dia, mas diz-se que realmente curado da lepra,
cólera e câncer. Seus amigos reivindicado para ele que todos, mas ressuscitou os
mortos. Seus sistemas de cura eram tão heterodoxo, no entanto, que lenta mas
seguramente, os seus inimigos o dominou e novamente e novamente o obrigou a deixar
os campos de seus trabalhos e buscar refúgio onde ele não era conhecido.
Há muita controvérsia sobre a personalidade de Paracelso. Que ele tinha uma
disposição irascível, não há dúvida. Seu barrado para médicos e para as mulheres
equivalia a uma mania, para eles não tinha nada, mas o abuso. Tanto quanto pode ser
aprendido, nunca houve um caso de amor em sua vida. Sua aparência peculiar e sistema
imoderado de vida sempre foram realizadas contra ele por seus adversários. Acredita-se
que sua anomalia física pode ter sido responsável por grande parte da amargura contra a
sociedade a qual ele carregava com ele por toda a sua vida intolerante e tempestuoso.
Sua intemperança fama trouxe sobre ele a perseguição ainda mais, pois foi afirmado
que, mesmo durante o tempo de sua cátedra na Universidade de Basel, ele raramente era
sóbrio. Tal acusação é difícil de entender tendo em vista a clareza mental para
maravilhosa que ele foi observado em todos os momentos. A grande quantidade de
escrita que ele realizou (a edição Strassburg de suas obras completas é em três grandes
volumes, cada um contendo várias centenas de páginas) é uma contradição monumental
dos contos a respeito de seu uso excessivo de alcoólatras.
Sem dúvida, muitos dos vícios da qual ele é acusado foram invenções pura por seus
inimigos, que, não satisfeito com a contratação de assassinos para matá-lo, procuraram
denegrir sua memória, depois de terem vingativamente terminou sua vida. A maneira
pela qual Paracelso encontrou a morte é incerta, mas: a conta mais credível é que ele
morreu como resultado indireto de uma briga com um número de assassinos que haviam
sido contratados por alguns de seus inimigos profissional para fazer afastado com quem
expôs sua chicana.
Poucos manuscritos são existentes na caligrafia de Paracelso, por ele ditou a maioria de
suas obras aos seus discípulos, que escreveu-los. Professor John Maxson Stillman, da
Universidade de Stanford, paga o tributo a seguir para sua memória: "Qualquer que seja
o julgamento final quanto à importância relativa de Paracelso na edificação da ciência e
da prática médica, é preciso reconhecer que ele começou a sua carreira na Basileia com
o zelo ea auto-confiança de quem acredita-se inspirado com uma grande verdade, e
destinado a efeito um grande avanço na ciência e prática da medicina. Por natureza ele
era um observador atento e de mente aberta do que quer que ficou sob sua observação,
embora provavelmente não também um analista muito crítico dos fenômenos
observados. Ele era, evidentemente, um pensador extraordinariamente auto-suficientes e
independentes, embora o grau de originalidade de seu pensamento pode ser uma questão
de diferenças legítimas de opinião. Certamente, uma vez tendo, a partir de qualquer
combinação de influências, fez a sua mente para rejeitar a sacralidade da autoridade de
Aristóteles, Galeno e Avicena, e tendo encontrado o que sua mente era um substituto
satisfatório para a dogmas antigos em sua própria modificação da filosofia neoplatônica, ele não hesitou em queimar seus navios atrás dele.
"Tendo cortado solto da galenismo dominante do seu tempo, ele determinou a pregar e
ensinar que a base da ciência médica do futuro deve ser o estudo da natureza, a
observação do paciente experiência, e experiência, e não a dogmas infalíveis de autores
mortos há muito tempo. Sem dúvida, no orgulho e auto-confiança do seu entusiasmo
juvenil que não justamente estimar a tremenda força do conservadorismo contra o qual
ele dirigiu seus ataques. Se for assim, sua experiência em Basel certamente undeceived
ele. Daquele momento em diante ele foi a ser um andarilho novamente, às vezes em
grande pobreza, às vezes em conforto moderado, mas manifestamente desiludido quanto
ao sucesso imediato de sua campanha apesar de nunca em dúvida quanto ao seu sucesso
final - para a sua mente suas teorias novas e prática da medicina foram em harmonia
com as forças da natureza, que eram a expressão da vontade de Deus, e, eventualmente,
eles devem prevalecer. "
Este estranho homem, sua natureza uma massa de contradições, seu gênio estupenda
brilhando como uma estrela através da escuridão filosófica e científica da Europa
medieval, lutando contra o ciúme de seus colegas, bem como contra a irascibilidade de
sua própria natureza, lutou para o bem dos muitos contra o domínio de poucos. Ele foi
o primeiro homem a escrever livros científicos na língua do povo comum, de modo que
todos pudessem lê-las.
Mesmo na morte Paracelsus não encontrou nenhum resto. Uma e outra vez seus ossos
foram desenterrados e reinterred em outro lugar. A laje de mármore sobre o seu túmulo
contém a seguinte inscrição: "Aqui jaz enterrado Philip Theophrastus o famoso médico
de Medicina que curou feridas, lepra, gota, hidropisia e outras doenças incuráveis do
corpo, com conhecimento maravilhoso e deu seus bens para ser dividido e distribuído
aos pobres. No ano 1541 no dia 24 de setembro ele trocou a vida para a morte. Para a
Paz de estar, para o resto Sepulchred Eterno ".
AM Stoddart, em sua vida de Paracelso, dá um testemunho notável do amor que as
massas se para o grande médico. Referindo-se ao seu túmulo, ela escreve: "Até hoje os
pobres orar há memória Hohenheim tem 'floresceu na poeira" para a santidade, para os
pobres têm o canonizou Quando a cólera ameaçou Salzburgo em 1830, o povo fez uma
peregrinação ao seu.. monumento e pediu-lhe para evitá-lo de suas casas. O flagelo
temida passou longe deles e devastaram a Alemanha eo resto da Áustria ".
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Albertus Magnus.
De Vitae Jovius 'Illustrium Virorum.
Albert de Groot nasceu em 1206 e morreu aos 74 anos de idade. Foi dito a ele que ele
era "magnus em magia, em grande philosophia, maximus em theologia." Ele era um
membro da ordem dominicana e mentor de São Tomás de Aquino na alquimia e
filosofia. Entre outros cargos da dignidade ocupado por Albertus Magnus foi a do
Bispo de Regensburg. Ele foi beatificado em 1622. Albertus foi um filósofo
aristotélico, um astrólogo, e um estudante de medicina profunda e física. Durante sua
juventude, ele foi considerado de mentalidade deficiente, mas a sua já que o serviço e
devoção foram recompensados por uma visão na qual a Virgem Maria apareceu para ele
e deu-lhe grandes poderes filosófica e intelectual. Tendo-se tornado mestre de ciências
mágicas, Alberto começou a construção de um autômato curioso, que ele investiu com
os poderes de expressão e pensamento. O Android, como era chamado, era composto
de metais e substâncias desconhecidas escolhidos de acordo com as estrelas e dotado de
qualidades espirituais por fórmulas mágicas e invocações, eo trabalho sobre ela
consumidos mais de 30 anos. São Tomás de Aquino, pensando que o dispositivo a ser
um mecanismo diabólico, destruiu, frustrando assim o trabalho de uma vida. Apesar
deste ato, Albertus Magnus esquerda para St. Thomas Aquinas sua fórmulas alquímicas,
incluindo (segundo a lenda) o segredo da Pedra Filosofal.
Em uma ocasião, Albertus Magnus convidou William II, Conde da Holanda e rei dos
romanos, para uma festa de jardim em pleno inverno. O chão estava coberto de neve,
mas Albertus, teve preparar um banquete suntuoso nos terrenos abertos de seu
monastério em Cologne. Os convidados foram surpreendidos com a imprudência do
filósofo, mas como eles se sentaram para comer Albertus, proferiu algumas palavras, a
neve desapareceu, o jardim estava cheio de flores e pássaros cantando, eo ar estava
quente, com as brisas do verão. Assim que a festa acabou, a neve voltou, para grande
espanto dos nobres reunidos. (Para detalhes, ver A Vida dos Filósofos Alchemystical.)
p. 151
[Parágrafo continua] Era suposto que um professor no início de Paracelso foi um alquimista
misterioso que chamava a si mesmo Salomão Trismosin. Quanto a esta pessoa é
conhecida nada que salvar depois de alguns anos de peregrinação, ele garantiu a fórmula
de transmutação e alegou ter feito grandes quantidades de ouro. Um manuscrito
iluminado belamente deste autor, datado de 1582 e chamado de Solis Splendor, está no
Museu Britânico. Trismosin alegou ter vivido com a idade de 150 como o resultado de
seu conhecimento de alquimia. Uma declaração muito significativa aparece em suas
andanças Alquímico, que o trabalho é suposto para narrar sua busca por Scone
Filosofal: "Estude o que tu és, de que tu és uma parte, o que tu sabes desta arte, este é
realmente o que tu és tudo. que é sem ti também está dentro, assim, escreveu Trismosin
".
RAYMOND LULLY
Este é o mais famoso de todos os alquimistas espanhol nasceu cerca de 1235 anos a.
Seu pai era senescal a Tiago, o Primeiro de Aragão, eo jovem Raymond foi educado na
corte rodeada pelas tentações e prodigalidade abundante em tais lugares. Mais tarde ele
foi nomeado para o cargo que seu pai tinha ocupado. Um casamento rico assegurada
posição financeira Raymond, e ele viveu a vida de um magnata.
Uma das mulheres mais belas em: a corte de Aragão foi Donna Ambrosia Eleanora Di
Castello, cuja virtude e beleza a trouxe grande renome. Ela estava na época casada e
não estava particularmente satisfeito por descobrir que jovens Lully foi rapidamente
desenvolvendo uma paixão por ela. Onde quer que fosse seguido Raymond, e,
finalmente, ao longo de um incidente trivial, ele escreveu alguns versos muito amoroso
com ela, que produziu um efeito muito diferente do que ele esperava. Ele recebeu uma
mensagem convidando-o para visitar a senhora. Ele respondeu com entusiasmo. Ela
disse a ele que era justo que ele deveria contemplar mais da beleza sobre a qual
escreveu tais poemas atraente e, afastando parte de suas vestes, revelou que um dos
lados do seu corpo era quase devorada por um câncer. Raymond nunca se recuperou do
choque. Acontece todo o curso de sua vida. Ele renunciou ao frivolidades da quadra e
tornou-se um recluso.
Algum tempo depois, ao fazer penitência por seus pecados mundanos uma visão
apareceu-lhe em que Cristo disse-lhe para seguir na direção em que ele deveria levar.
Mais tarde, a visão foi repetida. Não hesitando, Raymond repartiu sua propriedade
entre sua família e retirou-se para uma cabana na encosta de uma colina, onde se
dedicou ao estudo do árabe, que ele poderia ir adiante e converter os infiéis. Depois de
seis anos neste retiro ele partiu com um servo maometana, que, quando soube que
Raymond estava prestes a atacar a fé de seu povo, enterrou sua faca em volta de seu
mestre. Raymond se recusou a permitir que seu pretenso assassino a ser executado, mas
mais tarde o homem estrangulou-se na prisão.
Quando Raymond recuperou a saúde tornou-se professor da língua árabe para os que
pretendiam viajar na Terra Santa. Foi enquanto tão envolvidos que ele entrou em
contato: com Arnold de Vila Nova, que lhe ensinou os princípios ou alquimia. Como
resultado desse treinamento, Raymond aprendeu o segredo da transmutação e
multiplicação de metais. Sua vida de peregrinação continuou, e durante o curso do que
chegou a Túnis, onde começou a debater com os professores maometano, e quase
perdeu a vida como o resultado de seus ataques fanática sobre sua religião. Ele foi
obrigado a deixar o país e para nunca mais voltar, sob pena de morte. Não obstante as
ameaças que ele fez uma segunda visita a Tunis, mas os habitantes, em vez de matá-lo
apenas deportado para a Itália.
Um artigo não assinado que aparece no Household Words, n º 273, uma revista dirigida
por Charles Dickens, lança uma luz considerável sobre a capacidade alquímica de Lully.
"Enquanto em Viena, ele [Lully] recebeu cartas lisonjeiro de Edward Segundo, Rei da
Inglaterra, e de Robert Bruce, Rei da Escócia, pedindo-lhe para visitá-los. Ele também
havia, no curso de suas viagens, encontrou-se com John Cremer , abade de Westminster,
com quem formou uma forte amizade, e foi mais para agradá-lo do que o rei, que
Raymond consentiu em ir para a Inglaterra [trato A Cremer por John aparece no Museu
Hermético, mas não há registro no. anais da Westminster de ninguém com esse nome]
Cremer tinha um intenso desejo de aprender o segredo da alquimia última grande -.
fazer o pó de transmutação -. Raymond e, com toda a amizade dele, nunca tinha
divulgado Cremer, no entanto , começou a trabalhar muito astuciosamente, ele não
demorou a descobrir o objeto que estava mais próximo do coração de Raymond - a
conversão dos infiéis Ele contou as histórias maravilhosas rei do ouro Lully teve a arte
de fazer, e ele trabalhou em cima Raymond. pela esperança de que o rei Edward seria
facilmente induzido a levantar uma cruzada contra os maometanos, se ele tivesse os
meios.
"Raymond tinha apelado tantas vezes para papas e reis que tinha perdido toda a fé
neles, no entanto, como uma última esperança, ele acompanhou seu amigo Cremer para
a Inglaterra Cremer apresentou-lo em sua abadia, tratá-lo com distinção;. Lully e há
menos última instruiu-o no pó, o segredo da Cremer, que durante tanto tempo desejava
saber. Quando o pó foi aperfeiçoado, Cremer apresentou-o ao rei, que o receberam
como um homem pode ser deveria receber aquele que poderia lhe dar riquezas sem
limites . Raymond fez uma única condição, que o ouro que ele fez não deve ser gasta
sobre os luxos da corte ou a uma guerra com qualquer rei cristão;. Edward e que se deve
ir em pessoa com um exército contra os infiéis Edward prometeu tudo e qualquer coisa.
"Raymond tinha apartamentos atribuídos a ele na Torre, e lá ele nos diz que ele
transmutou £ 50.000 peso de mercúrio, chumbo e estanho em ouro puro, que foi
cunhado na casa da moeda em seis milhões de nobres, cada uma valendo cerca de três
libras esterlinas nos dias de hoje. Algumas das peças dito ter sido inventado por esse
ouro ainda estão para ser encontradas em coleções antiquário. [Enquanto tentativas
desesperadas foram feitas para refutar essas declarações, a evidência é ainda dividia em
partes iguais.] Para Robert Bruce mandou um pouco de trabalho, intitulado Dos Art of
Metals Transmutação. Dr. Edmund Dickenson relata que quando o claustro que
Raymond ocupada em Westminster foi removido, os operários encontraram um pouco
do pó, com os quais enriqueceram.
.. "Durante residência Lully na Inglaterra, ele se tornou amigo de Roger Bacon Nada, é
claro, poderia estar mais longe pensamentos Rei Edward do que ir em uma cruzada
apartamentos de Raymond na Torre eram apenas uma prisão honrosa, e ele logo
percebeu como assuntos foram. Ele declarou que Edward se encontraria com nada mais
que a desgraça e miséria por sua falta de fé. Ele fez sua fuga da Inglaterra em 1315, e
partiu mais uma vez para pregar aos infiéis. Ele era agora um homem muito velho, e
nenhum de seus amigos poderiam ter a esperança de ver seu rosto novamente.
"Ele foi primeiro ao Egito, depois para Jerusalém, e daí para Tunis uma terceira vez.
Lá, ele finalmente se encontrou com o martírio, ele tinha tantas vezes enfrentado. O
povo caiu sobre ele eo apedrejaram. Alguns comerciantes genoveses levar seu corpo,
em que se discerniu alguns sinais fracos de vida Eles levaram a bordo do navio;. mas,
apesar de ter demorado algum tempo, ele morreu como eles chegaram à vista de
Maiorca, na 28 de junho de 1315, com a idade de 81 . Ele foi sepultado com grande
honra em sua capela da família em St. Ulma, o vice-rei e toda a nobreza do principal
responsável. "
NICHOLAS FLAMMEL
Na última parte do século XIV, vivia em Paris um cujo negócio era a de iluminar
manuscritos e obras preparação e documentos. Para Nicholas Flammel o mundo está
em dívida para o seu conhecimento de um volume mais notável, que ele comprou por
uma soma insignificante de alguns bookdealer com quem sua profissão de escrivão
colocou em contato. A história deste curioso documento, chamado o Livro de Abraão o
judeu, é melhor narrado
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PÁGINA DO TÍTULO DE TRATO ALQUÍMICA atribuído a João CREMER.
De Musaeum Hermeticum Reformatum et Amplificatum.
John Cremer, o abade mítica de Westminster, é uma personalidade interessante no
imbróglio alquímico do século XIV. Como não é razoável certeza de que m abade por
um nome que nunca ocuparam a Sé de Westminster, surge naturalmente a questão:
"Quem era a pessoa esconde sua identidade sob o pseudônimo de John Cremer?"
Personagens fictícios, como John Cremer ilustram duas importantes práticas dos
alquimistas medievais: (1) muitas pessoas de posição política ou religiosa alta foram
secretamente envolvidos na investigação química hermética, mas, temendo a
perseguição e ridicularização, publicaram seus achados sob vários pseudônimos, (2)
para milhares de anos foi a prática daqueles que possuíam inicia a verdadeira chave para
o grande arcano hermético para perpetuar a sua sabedoria através da criação de pessoas
imaginárias, envolvendo-os em episódios da história contemporânea e, portanto,
estabelecer esses seres como membros proeminentes da sociedade - em alguns casos,
até mesmo a fabricação de genealogias completa para atingir esse fim. Os nomes pelos
quais esses personagens fictícios eram conhecidos revelou nada ao uniformizados. Para
os iniciados, no entanto, significou que a personalidade a que foram atribuídos não tinha
outra existência do que uma simbólica. Esses cronistas iniciado cuidadosamente
escondida sua arcanum na vida, pensamentos, palavras. e atos atribuídos a essas
pessoas imaginárias e, assim, com segurança transmitidos através dos tempos os mais
profundos segredos do ocultismo como escritos que a unconversant foram nada mais do
que biografias.
p. 152
em suas próprias palavras como preservados em suas figuras hieroglíficas: "Enquanto
isso, eu Nicholas Flammel, Notário, após o falecimento dos meus pais, tenho a minha
vida em nossa arte da escrita, fazendo inventários, contas de vestir, e somando-se as
despesas de tutores e alunos, quando caiu em minhas mãos para a soma de dois florins,
um livro guilded, muito velho e grande porte. Não era de papel, nem de pergaminho,
como outros livros ser, mas só foi feito de cascas delicados (como pareceu-me) com
curso árvores jovens A capa da era de bronze, bem ligado, todos gravados com letras ou
figuras estranhas;.. e de minha parte eu acho que eles poderiam muito bem ser
caracteres gregos, ou algo assim como a linguagem antiga Claro eu sou. Eu não podia
lê-los, e eu sei bem que não eram notas nem letras do latim, nem da Gália, para deles
entendemos um pouco.
"Quanto ao que era no seu interior, as folhas de casca ou casca, estavam gravados e
com diligência admiráveis escritos, com um ponto de ferro, no justo e puro letras latinas
coloridas. Continha três vezes sete folhas, pois assim eles foram contados em parte
superior das folhas, e sempre cada folha sétimo, foi pintada uma virgem e serpente
engolindo-la No sétimo segundo, uma cruz onde foi crucificado uma serpente;. ea
sétima passado, havia pintado desertos, ou wildernesse, no meio do qual correu muitas
fontes justo, donde há emitido um número de serpentes, que correu para cima e para
baixo aqui e ali. Upon a primeira das folhas, foi escrito em letras maiúsculas grandes de
ouro, Abraham o judeu, príncipe, sacerdote, levita, astrólogo e filósofo, a nação dos
judeus, pela ira de Deus dispersos entre os gauleses, Saúde envia. Depois disso,
encheu-se de grande execrações e maldições (com esta palavra Maranatha, que foi
muitas vezes repetida lá) contra cada pessoa que deve lançar os olhos sobre ele, se ele
não fosse sacrificador ou Scribe.
"Aquele que me vendeu este livro não sabia o que valeu a pena, nem mais do que eu
quando eu o comprei;. Acredito que havia sido roubado ou tirado os judeus miseráveis,
ou encontrado em alguma parte do antigo local de sua morada Dentro do livro, na
segunda folha, ele consolou o seu povo, aconselhamento-los a voar vícios e, sobretudo,
a idolatria, atendendo com paciência doce a vinda do Messias, Quem deve vencer todos
os reis da terra e deve reinar com Seu povo em glória eternamente. Sem dúvida, este
tinha sido um homem muito sábio e compreensão.
"Na terceira folha, e em todos os outros escritos que se seguiram, para ajudar a sua
nação cativa para pagar seus tributos aos imperadores romanos, e para fazer outras
coisas, que eu não vou falar, ele ensinou-las em palavras comuns a transmutação de
metais; pintou os vasos pelos lados, e ele anunciado los das cores, e de todo o resto,
salvadora do primeiro agente, do qual ele não falou uma palavra, mas somente (como
ele disse) na quarta e quinta folhas inteiras que ele pintou, e imaginei que com muito
grande navio astuto e trabalhador: pois, embora ele estava bem e de forma inteligível
figurado e pintado, mas nenhum homem jamais poderia ter sido capaz de compreendêlo, sem estar bem qualificados em suas Cabala, que anda por tradição, e sem ter
estudado bem os seus livros.
"As folhas quarto e quinto, portanto, estavam sem qualquer escrito, toda cheia de
figuras feira iluminada, ou como se fosse esclarecido, pois o trabalho era muito
requintado. Primeiro pintou um jovem com asas em sua ancles, tendo na mão um
Caducean vara, writhen aproximadamente com duas serpentes, com o qual ele bateu em
cima de um capacete que lhe cobria a cabeça Parecia o meu juízo de pequeno porte,
para ser o deus Mercúrio dos pagãos:. contra ele veio correndo e voando com as asas
abertas, um jovem de grande homem, que sobre a sua cabeça tinha uma ampulheta
presa, e em sua mão um livro (ou syrhe) como a morte, com o qual, de maneira terrível
e furiosa, ele teria cortado os pés de Mercúrio. Do outro lado da a quarta folha, pintou
uma bela flor no topo de uma montanha muito alta que foi ferida agitado pelo vento
Norte, que teve o pé azul, as flores brancas e vermelhas, as folhas brilhando como ouro
fino, e ao redor dela a dragões e grifos do Norte fez seus ninhos e morada.
"Na quinta folha havia uma árvore justo rosa florido no meio de um jardim doce,
subindo contra um carvalho oco, ao pé do qual uma fonte fervida da maioria de águas
brancas, que decorreu de cabeça para baixo nas profundezas, apesar primeiro passou
entre as mãos de pessoas infinito, que cavou na terra buscando por ela;. mas porque eles
eram cegos, nenhum deles sabia que, com exceção aqui e ali aquele que considerar o
peso Do lado da última quinta folha havia uma rei com uma grande fauchion, que fez
para ser morto em sua presença por alguns soldados uma grande multidão de crianças
pequenas, cujas mães choraram aos pés dos soldados unpitiful: o sangue de crianças que
foi depois por outros soldados reuniram-se, e colocar em um recipiente grande, onde o
sol ea lua veio banhar-se.
"E porque que essa história fez representar a parte que mais dos inocentes assassinados
por Herodes, e que neste livro eu aprendi a maior parte da arte, esta foi uma das causas
por que coloquei em sua igreja quintal esses Hieroglyphic símbolos desta ciência
secreta. E assim você vê o que era nos primeiros cinco folhas.
"Eu não vou representar-vos o que era escrito em latim boa e inteligível em todas as
outras folhas escritas, pois Deus iria me punir, porque eu deveria cometer um maior
maldade, do que aquele que (como é dito) desejou que todos os homens do mundo tinha
uma cabeça, mas que ele poderia cortá-lo com um golpe. Tendo comigo, portanto,
reservar este justo, eu não fiz nada mais dia nem noite, mas um estudo sobre ela,
entender muito bem todas as operações que ele mostrou, mas sem saber com o que
importa que eu deveria começar, o que me fez muito pesado e solitário, e me fez buscar
um suspiro muitos. Minha esposa Perrenella, que eu amava como a mim mesmo, e tinha
casado recentemente foi muito espantado com esta, confortando-me, e sinceramente
exigente, se ela pudesse, por qualquer meio me livrará deste problema. Eu não poderia
possivelmente segurar minha língua, mas disse-lhe tudo, e mostrou este livro justa, de
que no mesmo instante que ela viu, ela se tornou tão apaixonado como mim mesmo,
tomar extremo prazer de contemplar a cobertura justa, entalhes, imagens e retratos, de
que não obstante ela entendeu tão pouco como eu: mas foi um grande conforto para
mim falar com ela, e para me entreter, o que devemos fazer para tem a interpretação
deles. "
Nicholas Flammel passou muitos anos estudando o livro misterioso. Ele mesmo pintou
os retratos de tudo sobre as paredes de sua casa e fez numerosas cópias que ele mostrou
aos homens aprenderam com quem ele entrou em contato, mas ninguém podia explicar
o seu significado secreto. Por fim, decidiu sair em busca de um homem adepto, ou
sábio, e depois de muitas andanças, ele conheceu um médico - por Canches Mestre
nome - que foi imediatamente interessado nos diagramas e pediu para ver o livro
original. Eles começaram por diante juntos para Paris, e ou, a forma como o médico
perito explicou muitos dos princípios dos hieróglifos para Flammel, mas antes de
chegarem Canches sua jornada Mestrado final ficou doente e morreu. Flammel
sepultado em Orleans, mas de ter meditado profundamente sobre a informação que ele
havia conseguido durante seu conhecimento breve, ele foi capaz, com a ajuda de sua
esposa, para trabalhar fora a fórmula para transmutar metais comuns em ouro. Ele
realizou o experimento várias vezes com o sucesso perfeito, e antes de sua morte causou
um número de figuras hieroglíficas a ser pintada sobre um arco de Santo Inocêncio
igreja em Paris, onde ele escondeu a fórmula inteira como tinha sido revelado a ele do
Livro de Abraão, o judeu.
COUNT BERNARD DE TREVISO
De todos aqueles que buscavam para o Elixir da Vida e Scone Filosofal, poucos
passaram pela cadeia de decepções que afligem o conde Bernard de Treviso, que nasceu
em Pádua em 1406 e morreu em 1490. Sua busca pela Pedra Filosofal eo segredo da
transmutação dos metais começou quando ele era apenas 14 anos de idade. Ele passou
não só a vida de uma, mas também uma fortuna em sua busca. Contar Bernard passou
de um alquimista e filósofo para outro, cada um dos quais se desenrolou alguns teorema
animal de estimação que ele aceitas e experimentados, mas sempre sem o resultado
desejado. Sua família acreditava que ele fosse louco e declarou que ele era desonrar a
sua casa com seus experimentos, que foram rapidamente reduzindo-o a um estado de
penúria. Ele viajou em muitos países, na esperança de que em lugares distantes iria
encontrar homens sábios capazes de o ajudar. No passado, ele foi se aproximando de
seu septuagésimo sexto ano, ele foi recompensado com o sucesso. Os grandes segredos
do Elixir da Vida, a Pedra Filosofal e da transmutação dos metais foram revelados a ele.
Ele escreveu um pequeno livro que descreve os resultados de seus trabalhos, e enquanto
ele viveu poucos anos para aproveitar os frutos de sua descoberta, ele estava
completamente convencido de que o tesouro que tinha encontrado valeu a pena a vida
inteira em busca dele. Um exemplo da indústria e perseverança exibida por ele é
encontrado em um dos processos que alguns tolos pretendente coaxed-lo a tentativa e
que resultou em seus gastos 20 anos de calcinação cascas de ovos e quase um igual
período de destilação de álcool e outras substâncias. Na história da pesquisa alquímica
nunca houve um discípulo mais paciente e perseverante do Grande Arcano.
Bernard declarou o processo de dissolução, feito não com fogo, mas com o mercúrio,
para ser o supremo segredo da alquimia,
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OS SÍMBOLOS DE ABRAÃO o judeu.
Figuras da hieróglifa Flammel do.
Robert H. Fryar, em nota de rodapé à sua reedição das Figuras hieróglifa por Nicholas
Flammel, diz: "Uma coisa que parece provar a realidade dessa história incontestável, é
que este livro muito de Abraão o judeu, com as anotações de 'Flammel ", que escreveu a
partir das instruções que recebeu de esse médico, estava de fato nas mãos do cardeal
Richelieu, como Borel foi dito pelo Conde de Cabrines, que viu e examinou-o."
p. 153
A Teoria e Prática da alquimia
Parte Um
Alquimia, a arte secreta da terra de Khem, é uma das duas mais antigas ciências
conhecido no mundo. A outra é a astrologia. O início de ambos estendem de volta para
a obscuridade dos tempos pré-históricos. De acordo com os primeiros registros
existentes, a alquimia ea astrologia eram considerados como divinamente revelado ao
homem para que com sua ajuda, ele pode recuperar a sua propriedade perdida. De
acordo com antigas lendas preservadas pelos rabinos, o anjo na porta do Éden instruiu
Adão nos mistérios da Cabala e da alquimia, prometendo que, quando a raça humana
teve por dominar completamente a sabedoria secreta escondida dentro destas artes
inspiradas, a maldição do proibido fruta seria removido eo homem pode novamente
entrar no Jardim do Senhor. Como o homem tomou sobre si "casacos de peles" (corpo
físico) no momento de sua queda, assim que estas ciências sagradas foram trazidos por
ele para os mundos inferiores encarnado em veículos densa, através do qual a sua
natureza espiritual transcendental não poderia mais se manifestar. Por isso, eles foram
considerados como sendo mortos ou perdidos.
O corpo terreno da alquimia é a química, para os químicos não percebem que a metade
do livro da Torá é para sempre escondido por trás do véu de Ísis (veja o Tarot), e que,
enquanto eles estudam apenas os elementos materiais que podem na melhor das
hipóteses, mas descobrir metade do mistério. Astrologia se cristalizou em astronomia,
cujos devotos ridicularizar os sonhos dos antigos videntes e sábios, ridicularizando seus
símbolos como produtos sentido da superstição. No entanto, a intelligentsia do mundo
moderno não pode passar por trás do véu que divide o visto a partir do invisível, exceto
na forma nomeados - os Mistérios.
O que é vida? O que é inteligência? O que é força? Estes são os problemas para a
solução de que os antigos consagrada seus templos de aprendizagem. Quem dirá que
não responder a essas perguntas? Quem iria reconhecer as respostas dadas se? É
possível que sob os símbolos da alquimia e astrologia se oculta uma sabedoria tão
abstrusa que a mente desta raça não está qualificado para conceber os seus princípios?
Os caldeus, fenícios e babilônios estavam familiarizados com os princípios da
alquimia, assim como muitos início raças orientais. Era praticado na Grécia e em
Roma; foi o mestre da ciência dos egípcios Khem era um antigo nome para a terra do
Egito;. E ambas as palavras al chem chem tério y e são uma lembrança perpétua da
prioridade de conhecimento científico do Egito. De acordo com os escritos
fragmentários dos povos primitivos, a alquimia era para eles nenhuma arte especulativo.
Eles acreditavam implicitamente na multiplicação dos metais, e em face de suas
reiterações tanto erudito e os materialistas devem ser mais amável com a sua
consideração de teoremas alquímica. Evolucionistas traçar o desdobramento das artes e
das ciências para cima através da inteligência crescente do homem pré-histórico,
enquanto outros, de um ponto de vista transcendental, como considerá-los como sendo
revelações diretas de Deus.
Muitas soluções interessantes para o enigma da origem da alquimia foram avançados.
Uma delas é que a alquimia foi revelada ao homem pelo misterioso egípcio Hermes
Trismegisto semideus. Esta figura sublime, aparecendo através das névoas do tempo e
tendo na mão o Emerald imortal, é creditado pelos egípcios como sendo o autor de
todas as artes e ciências. Em homenagem a ele todo o conhecimento científico foi
recolhida sob o título geral de A Arte Hermética. Quando o corpo de Hermes foi
enterrado no Vale dos Ebron (ou Hebron), o Emerald divina foi enterrado com ele.
Muitos séculos depois, o Emerald foi descoberto - de acordo com uma versão, por um
árabe iniciar, de acordo com o outro, por Alexandre o Grande, rei da Macedônia. Por
meio do poder deste Emerald, sobre a qual foram as inscrições misteriosas do Hermes
Três Vezes Grande - frases treze ao todo - Alexandre conquistou todo o mundo então
conhecido. Não ter conquistado a si mesmo, porém, ele acabou por fracassar.
Independentemente da sua glória e poder, as profecias das árvores falando foram
cumpridas, e Alexander foi cortada no meio de seu triunfo. (Há rumores persistentes no
sentido de que Alexander era um iniciado de ordem superior, que falhou por causa de
sua incapacidade de resistir às tentações do poder.)
EY Kenealy, citando o Cosmodromium de Doutor Gobelin Persona, descreve o
incidente de Alexandre e as árvores a falar, na presença dos quais o rei da Macedônia é
dito ter sido trazido ao mesmo tempo em sua campanha na Índia: "E agora Alexander
marcharam em outros trimestres igualmente perigoso, ao mesmo tempo sobre os topos
das montanhas, em outro através de vales obscuros, em que seu exército foi atacado por
serpentes e animais selvagens, até depois de 300 dias, ele entrou em uma montanha
mais agradável, em cujos lados pendurado cadeias ou cordões de ouro. Esta montanha
tinha 2.050 passos todos da mais pura safira, pelo qual pode-se subir até o cume, e
acamparam perto deste Alexander. E em um dia, Alexander com seus doze príncipes,
subiu pelas etapas supracitado para o topo da montanha, e acharam ali um palácio
maravilhosamente linda, com doze portas, janelas e setenta dos mais puro ouro, e ele foi
chamado ao Palácio do Sol, e havia nela um templo todo de ouro, ante cujos portões
foram árvores vinha tendo cachos de carbúnculos e pérolas, e Alexander e sua Princes
ter entrado no Palácio, encontrou ali um homem deitado sobre um leito de ouro;. ele era
muito imponente e bela na aparência, e sua cabeça e barba eram brancos como a neve
Em seguida, Alexander e os seus príncipes dobrou o joelho ao Sábio que falou assim:
'Alexandre, tu agora o que nenhum homem tem na terra que nunca viu ou ouviu. " Para
quem fez Alexander resposta: 'Ó, Sage, mais feliz, como tu me conhece? " Ele
respondeu: 'Antes de a onda do Dilúvio cobriu a face da terra eu sabia tuas obras. " Ele
acrescentou: "Serias capaz de contemplar as árvores mais sagrado do Sol e da Lua, que
anunciará todas as coisas futuras?" Alexander, respondendo: "É assim, meu senhor,
muito do que desejamos vê-los." * * *
"Então o sábio disse: 'Tirai seus anéis e ornamentos, e tirar os sapatos, e siga-me.' E
Alexander fez, e escolhendo para fora três dos Príncipes, e deixando o resto para
aguardar seu retorno, ele seguiu o Sábio, e veio para as árvores do Sol e da Lua. A
Árvore do Sol tem folhas de ouro vermelho, o Árvore da Lua tem folhas de prata, e eles
são muito grandes, e Alexander, por sugestão do Sábio questionou a Árvores,
perguntando se ele deve retornar em triunfo a Macedônia? a que as árvores deram
resposta, Não, mas que ele deve viver mais um ano e oito meses, após o que ele deveria
morrer por um copo envenenado. E quando ele perguntou: Quem era ele quem deveria
dar-lhe o veneno? ele não recebeu qualquer resposta, ea Árvore da Lua disse-lhe, que
sua Mãe, depois de uma morte mais vergonhosa e infeliz, deve ficar muito tempo sem
sepultura, mas que a felicidade estava na loja para suas irmãs. " (Ver O Livro de Enoch,
o segundo mensageiro de Deus.)
Com toda a probabilidade, as árvores chamados a falar eram apenas tiras de madeira,
com mesas de letras sobre eles, por meio do qual foram evocados oráculos. Em um
tempo os livros escritos sobre madeira foram chamados de "árvores de falar." A
dificuldade em decidir-se a origem da alquimia está diretamente devido a ignorar o
continente perdido da Atlântida. O Grande Arcano foi o mais premiado dos segredos do
sacerdócio Atlante. Quando a terra do Atlas afundou, hierofantes do Mistério de Fogo
trouxe a fórmula para o Egito, onde permaneceu durante séculos na posse dos sábios e
filósofos. Ele moveu-se gradualmente para a Europa, onde seus segredos ainda estão
preservadas intactas.
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As folhas da árvore SAGRADO HERMES.
Redesenhado de um manuscrito original, datado de 1577.
Em sua chave para a alquimia, Samuel Norton divide-se em catorze partes dos
processos ou estados através do qual as substâncias alquímicas passar do tempo eles são
os primeiros colocados no tubo de ensaio até que esteja pronto como remédio para
plantas, minerais, ou os homens:
1. Solution, o ato de passar de um estado gasoso ou sólido, em um de liquidez.
2. Filtration, a separação mecânica de um líquido das partículas não dissolvidas em
suspensão.
3. Evaporação, a mudança ou conversão de um estado sólido ou líquido em um estado
vaporoso com o auxílio de calor.
4. Destilação, uma operação através da qual um líquido volátil pode ser separado de
substâncias que detém em solução.
5. Separação, a operação de desunião ou decomposição de substâncias.
6. Rectificação, o processo de refino ou depurar qualquer substância por destilação
repetida.
. 7 Calcinação, a conversão em pó ou cal pela ação do calor; expulsão da substância
volátil a partir de uma matéria.
8. Commixtion, a mistura de ingredientes diferentes em novos compostos ou de massa.
9. Purificação (através de putrefação), desintegração pela decomposição espontânea;
decadência por meios artificiais.
10. Inibição, o processo de reter ou de restrição.
11. Fermentação, a conversão de substâncias orgânicas em compostos novos na
presença de um fermento.
12 Fixação, o ato ou processo de deixar de ser um fluido e tornando-se firme;. Estado
de ser fixo.
13. Multiplicação, o ato ou processo de multiplicação ou aumentando em número, o
estado de ser multiplicado.
14. Projeção, o processo de transformar os metais em ouro.
p. 154
Aqueles em desacordo com a lenda de Hermes e sua Tábua de Esmeralda ver no 200
anjos que desce sobre os montes, como descrito pelo Profeta: Enoch, os primeiros
instrutores na arte alquímica. Independentemente de sua origem, ele foi deixado para os
sacerdotes egípcios para preservar a alquimia para o mundo moderno. Egito, por causa
da cor de sua terra, era chamado de "o império negro" e é referido no Antigo
Testamento como "a terra das trevas". Em razão da sua possível origem lá, a alquimia
tem sido conhecida como "a arte negra", não no sentido do mal, mas no sentido de que
as trevas que sempre envolto seus processos em segredo.
Durante a Idade Média, a alquimia não era apenas uma filosofia e uma ciência, mas
também uma religião. Aqueles que se rebelaram contra as limitações religiosas de seus
dias escondido seus ensinamentos filosóficos sob a alegoria de ouro de decisões. Dessa
forma, eles preservaram a sua liberdade pessoal e foram ridicularizados e não
perseguidos. A alquimia é uma arte tríplice, o seu mistério bem simbolizada por um
triângulo. Seu símbolo é 3 vezes 3 - três elementos ou processos em três mundos ou
esferas. Os tempos de 3 3 é parte do mistério do grau 33 da maçonaria, por 33 é 3 vezes
3, que é 9, o número do homem esotérica eo número de emanações a partir da raiz da
Árvore Divina. É o número de mundos nutrido pelos quatro rios que saem do Boca
Divino como o fiat verbum. Sob o simbolismo chamado de alquimia é ocultado um
conceito magnífico, para este ofício ridicularizado e desprezado ainda preserva intacto o
triple-chave para as portas da vida eterna. Percebendo, portanto, que a alquimia é um
mistério em três mundos - o divino, o humano eo elemental - ele pode facilmente ser
apreciada por sábios e filósofos criado e desenvolvido uma alegoria complexa para
esconder a sua sabedoria.
A alquimia é a ciência da multiplicação e baseia-se no fenômeno natural do
crescimento. "Nada de nada vem," é um ditado muito antigo. Alquimia não é o
processo de fazer algo do nada, é o processo de aumentar e melhorar o que já existe. Se
um filósofo foram para afirmar que um homem vivo pode ser feita a partir de uma
pedra, a não esclarecidos, provavelmente, exclamar: "Impossível!" Assim que eles
revelam a sua ignorância, pois para o sábio sabe-se que em cada pedra é a semente do
homem. Um filósofo pode declarar que um universo poderia ser feito de um homem,
mas os tolos veria isso como uma impossibilidade, não percebendo que o homem é uma
semente da qual um universo pode ser trazido à luz.
Deus é o "dentro" e os "sem" de todas as coisas. Aquele Supremo se manifesta através
do crescimento, que é um anseio de dentro para fora, uma luta pela expressão e
manifestação. Não há maior milagre do crescimento e multiplicação de ouro por o
alquimista do que em uma pequena semente de mostarda produzindo um arbusto
milhares de vezes o tamanho da semente. Se um grão de mostarda produz cem mil
vezes o seu tamanho e peso próprio quando plantadas em uma substância
completamente diferente (da terra), por que não a semente do ouro ser multiplicada cem
mil vezes por arte quando a semente é plantada em sua terra ( os metais base) e
alimentada artificialmente pelo processo secreto da alquimia?
Alquimia ensina que Deus está em tudo, que Ele é Um Espírito Universal,
manifestando-se através de uma infinidade de formas. Deus, portanto, é a semente
espiritual plantada na terra escura (o universo material). Pelo arco que é possível, de
modo a crescer e expandir esta semente que todo o universo de substância é tingido,
assim, e se torna semelhante ao de sementes - ouro puro. Na natureza espiritual do
homem isto é denominado de regeneração; no corpo material dos elementos que ele é
chamado de transmutação. Como é nos universos espirituais e materiais, por isso é no
mundo intelectual. A sabedoria não pode ser comunicada a um idiota porque a semente
da sabedoria não está dentro dele, mas a sabedoria pode ser transmitido para uma pessoa
ignorante, por mais ignorante que seja, porque a semente da sabedoria existe dentro dele
e pode ser desenvolvido pela arte e cultura. Portanto, um filósofo é apenas um homem
dentro de um ignorante cuja natureza uma projeção ocorreu.
Através da arte (o processo de aprendizagem) toda a massa de metais base (o corpo
mental da ignorância) foi transformado em ouro puro (sabedoria), pois foi tingido com a
compreensão. Se, então, por meio da fé e da proximidade com Deus a consciência do
homem pode ser transmutada de desejos de base animal (representado pela massa dos
metais planetários) em uma consciência pura, de ouro, e piamente, iluminados e
redimidos, eo Deus manifestando-se dentro que um aumento a partir de uma pequena
faísca para um grande e glorioso, se também os metais de base da ignorância mental
pode, através do esforço e treinamento adequados, ser transmutado em gênio
transcendente e de sabedoria, por que é o processo em dois mundos ou esferas de
aplicação não igualmente verdade no terceiro? Se ambos os elementos espirituais e
mentais do universo pode ser multiplicado em sua expressão, em seguida, pela lei de
analogia, os elementos materiais do universo também pode ser multiplicado, se o
processo necessário pode ser verificada.
O que é verdadeiro no superior é verdadeiro na inferior. Se a alquimia ser uma grande
fato espiritual, então também é um fato material grande. Se ele pode ter lugar no
universo, que pode ocorrer no homem, se ele pode ocorrer no homem, pode ocorrer nas
plantas e minerais. Se há uma coisa no universo cresce, então tudo no universo cresce.
Se uma coisa pode ser multiplicada, então todas as coisas podem ser multiplicadas ",
para o superior concorda com a inferior ea inferior concorda com o superior." Mas
como o caminho para a redenção da alma é encoberta por mistérios, por isso os segredos
para a redenção dos metais também são escondidos, que não podem cair nas mãos do
profano e assim se tornou pervertido.
Se qualquer cresceria metais, ele deve primeiro aprender os segredos dos metais: ele
deve perceber que todos os metais - como todas as pedras, plantas, animais e universos crescer a partir de sementes, e que essas sementes já estão no corpo de substância (o
seio da Virgem World), pois a semente do homem no universo antes de ele nascer (ou
cresce), e como a semente da planta existe para todo o tempo que a planta viva, mas
uma parte desse tempo, para as sementes de ouro espiritual e material de ouro estão
sempre presentes em todas as coisas. Os metais crescer ao longo dos tempos, porque a
vida é dada a eles a partir do sol. Eles crescem imperceptivelmente, na forma como
arbustos pequenos, pois tudo cresce de alguma forma. Somente os métodos de
crescimento diferem, de acordo com tipo e magnitude.
Um dos axiomas é grande, "Dentro de tudo é a semente de tudo", embora por processos
simples da Natureza, pode permanecer latente durante muitos séculos, ou o seu
crescimento pode ser extremamente lento. Portanto, cada grão de areia contém não
apenas a semente dos metais preciosos, bem como a semente do pedras preciosas, mas
também as sementes do sol, a lua e as estrelas. Como na natureza do homem se reflete
todo o universo em miniatura, assim, em cada grão de areia, cada gota de água, cada
minúscula partícula de poeira cósmica, que se escondem todas as partes e elementos do
cosmos em forma de germes pequena semente para minutos que mesmo o mais
poderoso microscópio não pode detectá-los. Trilhões de vezes menor que o íon ou
elétron, estas sementes - irreconhecível e incompreensível - aguardam o tempo atribuiulhes para o crescimento e expressão. (Considere o mônadas de Leibnitz.)
Existem dois métodos que o crescimento possa ser realizado. A primeira é pela
Natureza, para a Natureza é um alquimista para sempre alcançar o aparentemente
impossível. A segunda é pela arte, e através da arte é produzida em um tempo
relativamente curto o que exige períodos Nature quase infinita de duplicar. O
verdadeiro filósofo que, desejando realizar a Opus Magnum, seus padrões de conduta de
acordo com as leis da Natureza, reconhecendo que a arte da alquimia é apenas um
método copiado da natureza, mas com a ajuda de fórmulas secretas certas grandemente
encurtada por ser correspondentemente intensificada. Natureza, a fim de alcançar seus
milagres, deve trabalhar, quer através de extensão, ou intensidade. Os processos da
natureza são extensas, como são usados na transmutação do campo de negro de carbono
em diamantes, exigindo milhões de anos de endurecimento natural. O intenso processo
é arte, que é sempre o servo fiel da natureza (como diz Dee Dr. A.), completando-la a
cada passo e cooperando com ela em todos os sentidos dela. "Assim, neste trabalho
filosófico, Natureza e Arte deveria tão amorosamente para abraçar uns aos outros, como
que a arte não pode exigir que a natureza nega, nem negar o que a Natureza pode ser
aperfeiçoada pelo art. Assentimento para a Natureza, ela avilta-se obedientemente para
cada artista , enquanto que por sua indústria, ela é ajudada, e não prejudicados. "(Dr. A.
Dee nas Colecções seu Química.)
Por meio desta arte a semente que está dentro da alma de uma pedra pode ser feito para
germinar tão intensamente que em alguns momentos um diamante é cultivada a partir da
semente de si mesmo. Se a semente do diamante não estavam no mármore, granito e
areia, um diamante não poderiam ser cultivadas daí. Mas como a semente está dentro
de todas estas coisas, um diamante pode ser cultivada a partir de qualquer outra
substância no universo. Em algumas substâncias, no entanto, é mais fácil realizar esse
milagre, porque neles esses germes já foram muito fertilizado e são, portanto, mais
quase preparado para o processo vivificante do art. Da mesma forma, para ensinar
alguma sabedoria dos homens é mais fácil do que ensinar aos outros, para alguns já têm
uma base sobre a qual trabalhar, enquanto em outros as faculdades de pensamento são
totalmente dormente. Alquimia, portanto, deve ser considerada como a arte de
aumentar e trazer à flor perfeita com a expedição maior possível. Natureza pode
realizar o seu fim desejado, ou, por causa da destruição exercida por um elemento em
detrimento de outro, ela não pode, mas com a ajuda da verdadeira arte, a natureza
sempre realiza o seu fim, pois esta arte não está sujeito nem à wastings de tempo ou
para o vandalismo de reações elementares.
Em sua História da Química, James Campbell Brown, falecido professor de química na
Universidade de Liverpool, resume os fins que os alquimistas procuraram alcançar, nos
parágrafos seguintes:
"Este, portanto, foi o objectivo geral dos alquimistas - realizar em laboratório, na
medida do possível, os processos que a Natureza realizadas no interior da Terra Sete
problemas de liderança ocupada a sua atenção:. "1. A preparação de um composto chamado elixir, medicina magistério, ou pedra
filosofal, que possuía a propriedade de transmutar os metais vis em ouro e prata, e de
executar muitas outras operações maravilhoso. * * *
p. 155
"2. A criação de homúnculos, ou vivendo. Seres, dos quais muitos contos maravilhosos,
mas incrível é dito.
"3. A preparação do alcahest ou solvente universal, que dissolveu toda substância que
estava imerso nela. * * *
"4 palingenesia., Ou a restauração de uma planta de suas cinzas. Tivessem eles
conseguiram isso, eles teriam a esperança de ser capaz de ressuscitar os mortos.
[Professor Brown tem uma grande quantidade para concedido.]
"5. A preparação do spiritus mundi, uma substância mística que possui muitos poderes,
a principal das quais era a sua capacidade de dissolver o ouro.
"6. A extração da essência ou princípio ativo de todas as substâncias.
"7. A preparação de aurum potabile, ouro líquido, um remédio soberano, porque o ouro
próprio ser perfeita poderia produzir a perfeição na estrutura humana."
Simbolismo alquímico
Na alquimia existem três substâncias simbólico: mercúrio, enxofre e sal. A estes foi
adicionado um princípio de vida quarto misterioso chamado Azoth. Sobre os três
primeiros, Herr von Welling, escreveu: "Há três substâncias químicas básicas que são
chamados pelo sal filósofos, enxofre e mercúrio, mas que não devem ser confundidos de
forma alguma com o sal bruto, enxofre e mercúrio tirada da terra ou garantidos a partir
do boticário. Sal, enxofre, mercúrio e cada um tem uma natureza trina, para cada uma
dessas substâncias contém, na realidade, também as outras duas substâncias, de acordo
com o arcano segredo dos sábios. O corpo de sal é, portanto, tríplice, ou seja, o sal,
enxofre e mercúrio, mas no corpo de sal um dos três (sal) predomina Mercury é
igualmente composto de sal, enxofre e mercúrio com predomínio do último elemento de
enxofre, da mesma forma.. , é na verdade sal, enxofre e mercúrio, com predomínio de
enxofre Estes nove divisões -.. 3 vezes 3, além de Azoth (a força da vida misteriosa
universal), é igual a 10, a década sagrada de Pitágoras Em relação à natureza do Azoth
há muito . controvérsia Alguns o consideram como o fogo invisível, eterna, e outros
como eletricidade, outros ainda como magnetismo Transcendentalism se referem a ele
como a luz astral..
"O universo é cercado pela esfera das estrelas. Além dessa esfera é a esfera da
Schamayim, que é a água divina de fogo, a saída antes de a Palavra de Deus, o rio de
fogo saindo da presença do Eterno. Schamayim, a água ardente andrógino, divide o fogo
torna-se o fogo solar ea água torna-se a água lunar Schamayim é o mercúrio universal -..
às vezes chamado Azoth -. imensurável o espírito da vida A água ardente espiritual
original - Schamayim - vem . através de Eden (em hebraico, vapor) e derrama-se em
quatro principais rios [elementos] Este é o rio de água viva -. Azoth [a essência
mercurial de fogo] que flui do trono de Deus e do Cordeiro Neste Eden [essência
vaporosa ou névoa] é da terra espiritual [incompreensível e intangíveis], ou o Aphar
poeira, da qual Deus formou Adão Haadamah min, o corpo espiritual do homem, que o
corpo deve tornar-se algum tempo revelada. "
Em outra parte de seus escritos von Welling também diz que não havia universo
material até Lúcifer, tentando realizar a alquimia cósmica, utilização indevida do
Schamayim, ou o Fogo Divino. , A fim de restabelecer a Schamayim que Lúcifer tinha
pervertido, este universo foi formado como um meio de libertar-lo da nuvem escura em
que ele foi bloqueado pelo fracasso da tentativa de Lúcifer de controlá-la. Estas
declarações claramente enfatizam o fato de que os primeiros filósofos reconhecidos na
Bíblia um livro de química e fórmulas alquímicas. É essencial que esta questão seja
mantido em mente o tempo todo. Ai daquele candidato que aceita como literal as
alegorias rambling dos alquimistas. Tal pessoa não pode entrar no santuário interior da
verdade. Elias Ashmole em seu Theatrum Chemicum Britannicum assim descreve os
métodos empregados pelos alquimistas para esconder suas verdadeiras doutrinas: "O
estudo foi chiefest para embrulhar os seus segredos de Fábulas, e girar para fora suas
fantasias em Vailes e sombras, cujos raios parece estender-se a cada forma, ainda assim,
que eles se encontram em um centro comum, e ponto onely menos uma coisa. "
O fato de que as Escrituras revelam um conhecimento oculto, se for considerado
alegoricamente, é claramente demonstrada por uma parábola que descreve o rei
Salomão, suas esposas, concubinas, e virgens, que ocorre na parábola Geheime Figuren
der Rosenkreuzer, publicado em Ultona em 1785. Dr. Hartmann, que traduziu parte
deste trabalho em Inglês, declarou que as esposas de Salomão representou as artes, as
ciências as concubinas, e virgens ainda não revelados os segredos da Natureza. Por
ordem do rei as virgens foram forçados a retirar seus véus, significando assim que, por
meio da sabedoria (Salomão) as artes místicas foram forçados a revelar suas partes
ocultas para o filósofo, enquanto que para o mundo não iniciados apenas as roupas fora
eram visíveis. (Esse é o mistério do véu de Ísis.)
Como o alquimista deve fazer seu trabalho em quatro mundos ao mesmo tempo, se ele
iria conseguir o Opus Magnum, uma tabela mostrando as analogias dos três princípios
nos quatro mundos podem esclarecer a relação que as várias partes mantêm entre si. Os
primeiros mestres da arte do simbolismo alquímico não quer padronizar seus símbolos
ou os seus termos. Assim, foi necessário grande familiaridade com o assunto
combinado com considerável poder intuitivo para desvendar algumas das suas
declarações enigmáticas. A terceira e quarta divisões da tabela a seguir são dadas
interpretações alternativas, devido ao fato de que alguns autores não traçar uma linha
clara entre o espírito ea alma. Segundo as Escrituras, o espírito é indestrutível, mas a
alma é destrutível. Obviamente, então, eles não são sinônimos. Afirma-se claramente
que "a alma que pecar, essa morrerá", mas "o espírito volte a Deus que o deu." A tabela
de analogias, tanto quanto eles podem ser estabelecidos, é a seguinte:
O Poder Trino em Quatro Mundos
MUNDIAL DE
Pai
Filho
Mãe
1. Deus
Pai
Filho
Espírito Santo
2. Homem
Espírito
Alma
Corpo
3. Elementos
Ar
Fogo
Água
4. Produtos
químicos
Mercúrio
Sulphur
Sal
Os renderings alternativa de 3 e 4 são:
MUNDIAL DE
Pai
Filho
Mãe
3. Elementos
Fogo
Ar
Água
4. Produtos
químicos
Sulphur
Mercúrio
Sal
Paracelsus fez um arranjo diferente, um pouco aristotélica, em que as três fases do
Deus Uno e Trino são omitidos, combinando apenas os elementos da segunda, mundos
terceira e quarta:
MUNDIAL DE
Pai
Filho
Mãe
2. Homem
Espírito
Alma
Corpo
3. Elementos
Ar
Água
Terra
4. Produtos
químicos
Sulphur
Mercúrio
Sal
O ponto principal, no entanto, está provado: os filósofos alquímicos usou os símbolos
de sal, enxofre e mercúrio para representar não só produtos químicos, mas os princípios
espirituais e invisíveis de Deus, o homem eo universo. As três substâncias (sal, enxofre
e mercúrio) existentes em quatro mundos, como mostrado na tabela, soma-se ao número
sagrado 12. Como estes 12 são os alicerces da Grande Obra, eles são chamados em
Apocalipse as doze pedras fundamentais da cidade sagrada. De acordo com a mesma
idéia Pitágoras afirmou que o dodecaedro, ou doze caras sólido geométrico simétrico,
foi a fundação do universo. Pode não ser uma relação também entre essa misteriosa 3
vezes 4 e as quatro partes de três, que na lenda do terceiro grau da Maçonaria vão ao
encontro dos quatro ângulos dos querubins, a criatura composta de quatro partes?
Clique para ampliar
A TABELA DE SÍMBOLOS MEDIEVAL alquímica.
A partir dos Namorados A Última Vontade e Testamento.
Hermetistas usou os símbolos curiosos mostrado nesta tabela rara para representar
vários elementos químicos e processos alquímicos. O significado completo desses
caracteres estranhos nunca foi revelado, os personagens escondem eficazmente dentro
de suas próprias formas os segredos ocultos sobre a natureza espiritual dos metais e
elementos que representam.
Em suas alegorias os alquimistas também casou humana, animal, vegetal e emblemas,
às vezes estranhas figuras compostas, tais como o dragão, a serpente alada, o unicórnio,
e Phoenix. Em quase todos os casos que simbolizava o ouro como um rei com uma
coroa na cabeça e muitas vezes com um cetro na mão. Às vezes, eles representado o
com o craque do disco solar rodeado por raios. Prata foi personificada como uma
mulher que eles chamavam de rainha. Ela não usava coroa, mas muitas vezes ficava em
pé sobre um crescente lunar: muito depois a moda da Madonna. Mercury foi tipificado
como um jovem com asas, muitas vezes com duas cabeças, serpentes de transporte ou,
por vezes, o caduceu. Levar eles simbolizado por um velho com uma foice na mão, de
ferro por um soldado vestido de armadura. Para aqua fortis foi dado o nome curioso "o
estômago de avestruz", e para a realização da "Grande Obra", eles são qualificadas pelo
símbolo da fênix assentado sobre um ninho de fogo. A união de elementos que
simbolizado por um casamento, o processo de putrefação por um crânio, antimônio por
um dragão.
p. 156
A tabela a seguir mostra os ângulos a que as partes de três (sal, enxofre e mercúrio) ir
em busca de CHiram:
O Four "Corners" da
Criação
Leste
Sul
Oeste
Norte
Signos fixos do
Zodíaco
Aquário
Leão
Escorpião
Touro
As partes da Cherubim Homem
Leão
Águia
Touro
O Four Seasons
Verão
Outono
Inverno
As Idades do Homem Infância
Juventude
Maturidade
Idade
Os estágios da
existência
Crescimento
Maturidade
Decadência
Partes da Constituição
Espírito
do homem
Alma
Mente
Corpo
Os Quatro Elementos Ar
Fogo
Água
Terra
Primavera
Nascimento
Mais uma tabela deve ser de interesse para os estudiosos maçônicos: uma mostrando a
relação existente entre as três substâncias, o sal, enxofre e mercúrio, e alguns símbolos
com os quais os maçons estão familiarizados. Esta tabela também tem uma prestação
alternativa, com base na interblending de princípios filosóficos, que são difíceis - se não
impossível - para separar em ordem cronológica.
1. Três Luzes
Fogo estelar
Fogo Solar
Lunar Fogo
2. Os Três Grandes
Mestres
Hiram
Salomão
Hiram de Tiro
3. Os sólidos geométricos Esfera
Pirâmide
Cubo
4. Substâncias alquímico
Sulphur
Sal
Hiram
Hiram de Tiro
Mercúrio
A prestação alternativa de No. 2 é:
2. Os Três Grandes
Mestres
Salomão
Na alquimia encontra-se novamente a perpetuação do Mistério Universal, pois, tão
certo como Jesus morreu na cruz, Hiram (CHiram) no portão oeste do Templo,
Orpheus, nas margens do rio Hebros, Krishna, nas margens do Ganges e Osiris no
caixão preparado por Typhon, então na alquimia, a menos que os primeiros elementos
morrer, a Grande Obra não pode ser alcançado. As etapas dos processos alquímicos
podem ser rastreados nas vidas e atividades de quase todos os Salvadores do mundo e
professores, e também entre as mitologias de várias nações. É dito na Bíblia que
"exceto um homem nascer de novo, não pode ver o reino de Deus". Na alquimia é
declarado que, sem putrefação a Grande Obra não pode ser realizado. O que é que
morre na cruz, foi sepultado no túmulo dos Mistérios, e que também morre na retorta e
torna-se preto com putrefação? Além disso, o que é que faz a mesma coisa na natureza
do homem, que ele pode subir novamente, como a fênix, a partir de suas próprias cinzas
(caput mortuum)?
A solução na retorta alquímica, se digerida um determinado período de tempo, vai se
transformar em um elixir vermelho, que é chamado de medicina universal. Assemelhase a uma água ardente e luminosa é no escuro. Durante o processo de digestão ela passa
por muitas cores que deu origem ao seu que está sendo chamado o pavão por causa de
sua iridescência durante um dos períodos de sua digestão. Se a aumentos de seu poder
ser levada muito longe, o tubo de ensaio contendo a substância irá explodir e
desaparecer como poeira. Isso geralmente ocorre e é o maior perigo envolvido na
preparação do medicamento para homens e metais. Se desenvolveu muito, mas também
irá escoar através do vidro, pois não há recipiente físico suficientemente forte para
mantê-lo, A razão para isto é que já não é uma substância, mas uma participação
essência divina do poder interpenetrative da Divindade. Quando é adequadamente
desenvolvidos, esse solvente universal em forma líquida irá dissolver-se em todos os
outros metais. Neste estado elevado o sal universal é um fogo líquido. Este sal
dissolvido com a quantidade adequada de qualquer metal e percorrem as diferentes
etapas da digestão e rotações; de aumentos acabará por se tornar um medicamento para
a transmutação de metais inferiores.
O Verdadeiro Caminho da Natureza por Hermes Trismegisto, dada por um maçom
genuíno, ICH, descreve o perigo de over-aumentando o sal universal: "Mas esta
multiplicação não pode ser levada em ad infinitum mas atinge integralidade na rotação
nona Para quando. esta tintura foi rodado nove vezes ele não pode ser exaltado mais
longe porque não vai permitir que qualquer separação ainda mais. Pois tão logo ele
percebe apenas o menor grau de fogo material vai instantaneamente em um fluxo e
passa através do vidro como o óleo quente através papel ".
Ao classificar os processos pelos quais os elementos químicos deve passar antes de o
medicamento é produzido Hermética, a falta de uniformidade na terminologia é
evidenciado, pois em O Verdadeiro Caminho da Natureza sete estágios são dadas,
enquanto que no Dictionnaire Mytho-Hermetique doze são anotados. Esses doze são
ligados com o signos do zodíaco de uma maneira digna de consideração.
1. Áries, Calcinação
5. Leo, Digestão
9. Sagitário, Incineração
2. Taurus, Congelação
6. Virgo, Destilação
10. Capricórnio,
Fermentação
3. Gemini, Fixação
7. Libra, Sublimação
11. Aquarius, Multiplicação
4. Dissolução de câncer,
8. Escorpião, Separação
12. Peixes, Projeção
Este arranjo abre um interessante campo de especulação que pode ser de grande
utilidade se realizada de forma inteligente. Estes doze "passos" que antecederam a
realização da Opus Magnum são um lembrete dos doze graus dos antigos mistérios
Rosacruz. Até certo ponto, o Rosacrucianismo foi a química e alquimia teologizaram
filosofou. De acordo com os Mistérios, o homem foi redimido como o resultado de sua
passagem em rotação através dos doze mansões dos céus. Os doze processos por meio
dos quais a "essência secreta" pode ser descoberto lembrar o estudante à força dos doze
Companheiros que são enviados em busca do Builder assassinado do Universo, o
Mercúrio Universal.
De acordo com Salomão Trismosin, os estágios pelos quais a matéria passa em seu
caminho de perfeição são divididos em 22 partes, cada qual é representado por um
desenho apropriado. Há uma conexão importante entre os emblemas 22 de Trismosin,
os cartões de 22 principais do Tarot, e as letras 22 do alfabeto hebraico. Estes cartões
de Tarot misteriosa são eles próprios uma fórmula alquímica, se devidamente
interpretado. Como se para comprovar as afirmações de filósofos medievais que o rei
Salomão era um mestre da alquimia, Dr. Franz Hartmann observou que a Canção muito
abusado e mal entendido de Salomão é, na realidade, uma fórmula alquímica. O
estudante de filosofia natural irá imediatamente reconhecer a "donzela negra de
Jerusalém," não como uma pessoa, mas como um material sagrado para os sábios. Dr.
Hartmann escreve: "A" Canção de Salomão ", no Antigo Testamento, é uma descrição
dos processos de alquimia nesta canção o subjectum é descrito em Cant i, 5, o artis
Lilium em C ii..... , 1, a preparação e purificação em C ii, 4;... o Fogo em C ii, 7 e C iv,
16, a putrefação em C iii, 1;...... a sublimação ea destilação em C iii ., 6 de coagulação,
e mudança de cores, C v, 9-14;.... Fixação, C ii, 12 e C viii, 4;.... Multiplicação, C vi, 7;
Augmentation e Projeção, C . viii., 8, etc, etc "
Uma minúscula partícula de Scone Filosofal, se lançado sobre a superfície da água,
será, de acordo com um apêndice ao trabalho sobre o sal universal por Herr von
Welling, começar imediatamente um processo de recapitulação da história da miniatura
do universo, para instantaneamente a tintura - como os Espíritos de Elohim - move
sobre a face das águas. Um universo em miniatura é formado que os filósofos têm
afirmado realmente sobe fora da água e flutua no ar, onde ele passa por todas as etapas
do desdobramento cósmico e finalmente se desintegra em pó novamente. Não só é
possível preparar um medicamento para metais, mas também é possível preparar uma
tintura de minerais por meio do qual pedaços de granito e mármore podem ser
transformados em pedras preciosas; também pedras de qualidade inferior podem ser
melhorados.
Como um dos grandes alquimistas apropriadamente observou, a busca do homem para
o ouro é muitas vezes a sua ruína, pois os erros dos processos alquímicos, acreditando
que eles sejam puramente material. Ele não percebe que o Ouro Filosofal, Pedra
Filosofal, e Medicina Filosofal existem em cada um dos quatro mundos e que a
consumação do experimento não pode ser realizado até que seja desenvolvido com êxito
em em quatro mundos simultaneamente de acordo com uma fórmula. Além disso, um
dos componentes da fórmula alquímica só existe dentro da natureza do próprio homem,
sem o qual seus produtos químicos não combinam, e apesar de ele passar a vida e
fortuna na experimentação química, ele não vai produzir o fim desejado. A razão
fundamental por que o cientista material é incapaz de duplicar as realizações dos
alquimistas medievais - embora ele seguir cada passo com cuidado e precisão - é que o
elemento sutil que sai da natureza do filósofo iluminado e regenerado alquímico está em
falta no sua experimentação.
Sobre este assunto o Dr. Franz Hartmann em uma nota à sua tradução de trechos de
Paracelso claramente expressa as conclusões de um investigador da tradição moderna
de alquimia: "Gostaria de alertar o leitor, que pode estar inclinado a tentar qualquer das
prescrições alquímica * * * não, a fazê-lo a menos que ele é um alquimista, pois,
embora eu saiba por experiência própria que essas prescrições não são apenas
alegoricamente, mas literalmente verdadeira, e vai ser bem sucedida nas mãos de um
alquimista, que só causaria uma perda de tempo e dinheiro nas mãos de quem não tem
as qualificações necessárias. Uma pessoa que quer ser um alquimista deve ter em si o
'magnesia', que significa, o poder magnético de atrair e "coagular" invisível elementos
astral. "
Ao considerar as fórmulas nas páginas seguintes, deve-se reconhecer que os
experimentos não podem ser realizados com sucesso, a menos que a pessoa que
executa-los a ser ele próprio um Mago. Se duas pessoas, uma um iniciado e os outros
unilluminated na arte suprema, para definir a trabalhar, lado a lado, usando as mesmas
embarcações, as mesmas substâncias, e exatamente o mesmo modus operandi, o
iniciado deve produzir o seu "ouro" e os não iniciados não. A menos que o maior
alquimia foi o primeiro ocorrido dentro da alma do homem, ele não pode executar a
menor alquimia na retorta. Esta é uma regra invariável, apesar de ser engenhosamente
ocultos nas alegorias e emblemas da filosofia hermética. A menos que um homem
"nascer de novo", ele não pode realizar a Grande Obra, e se o estudante de fórmulas
alquímicas vai se lembrar disso, ele irá salvar-lhe muito sofrimento e decepção. Falar
de que parte do mistério que se preocupa com o princípio da vida secreta dentro da
verdadeira natureza do homem, é proibido, pois é decretado pelos Mestres da arte que
cada um deve descobrir que para si mesmo e sobre este assunto é ilegal para falar mais
longamente.
37 p.
157
A Teoria e Prática da alquimia
Parte Dois
Todos os verdadeiros filósofos das ciências naturais ou hermética começar seus
trabalhos com uma oração para o Alquimista Supremo do Universo, suplicando a sua
ajuda para a consumação do Opus Magnum. A oração que se segue, escrito em um
séculos atrás por provincial alemão um adepto agora desconhecido, é representativa: "O
santo ea Trindade santificado, Tu Unidade indivisível e triplos Causa-me a afundar no
abismo do Teu fogo ilimitado eterna, pois só! que o fogo pode a natureza mortal do
homem ser transformado em pó humilde, enquanto o novo corpo da união de sal está na
luz. Oh, derreter-me e transmutar-me neste teu fogo santo, para que no dia em teu
comando de fogo águas do Espírito Santo chamar-me para fora da poeira escura, dandome novo nascimento e fazendo-me vivo com a sua respiração. Posso também ser
exaltado através da humildade humilde de Teu Filho, elevando-se através da Sua
assistência fora do pó e na cinza e mudando em um corpo espiritual pura de cores do
arco-íris semelhante ao transparente, cristal-como o ouro, paradisíacas, que a minha
própria natureza podem ser resgatadas e purificadas como os elementos antes de mim
nestes copos e garrafas. Diffuse me nas águas da vida como se eu estavam na adega do
Solomon eterna. Aqui o fogo do Teu amor vai receber novo combustível e
resplandecerão de modo que nenhum streams pode extingui-lo. Com o auxílio deste
fogo divino, que eu possa no final ser achado digno de ser chamados para a iluminação
dos justos. Posso, então, ser selado com a luz do mundo novo que eu também pode
atingir até a imortalidade e glória, onde não haverá mais alternância de luz e escuridão.
Amém ".
A ORIGEM DAS FÓRMULAS ALQUÍMICA
Aparentemente, mas poucos dos alquimistas medievais descobriu o Grande Arcano
sem ajuda, alguns autores declarando que nenhum deles alcançou o fim desejado sem a
assistência de um Mestre ou Professor. Em todos os casos a identidade desses mestres
foi cuidadosamente escondido, e mesmo durante a Idade Média especulação correu
abundante que lhes dizem respeito. Era costume de chamar tais adeptos iluminados
sábios, um título que indicava que eles possuíam os verdadeiros segredos de
transmutação e multiplicação. Estes adeptos eram indivíduos polyonymous que
inesperadamente apareceu e desapareceu novamente, sem deixar vestígios de seu
paradeiro. Há indícios de que um certo grau de organização existia entre eles. A mais
poderosa das organizações alquímicos foram os Rosacruzes, os Illuminati, e certas
seitas árabes e sírios.
Eu n os documentos que se seguem, são feitas referências aos "Irmãos" ou "Brothers."
Estes são para significar que aqueles que tinham realmente conseguido o Opus Magnum
foram se uniram e conhecida entre si por códigos de cifra e sinais secretos ou símbolos.
Aparentemente, alguns destes adeptos iluminados habitava na Arábia, para vários dos
grandes alquimistas europeus foram iniciadas na Ásia Menor. Quando um discípulo das
artes alquímicas tinha aprendido o segredo supremo, que ele guardava zelosamente,
revelando a ninguém seu tesouro inestimável. Ele não tinha permissão para divulgá-la
até mesmo para os membros de sua família imediata.
Como o passar dos anos, aquele que tinha descoberto o segredo - ou, mais
propriamente, aquele a quem tinha sido revelado - procurou por algum jovem digno de
ser confiada a fórmulas. Para este, e para este único, como regra, o filósofo foi
permitido divulgar o arcano. O jovem então se tornou o "filho filosófica" do velho
sábio, e com ele o último legou seus segredos. Ocasionalmente, no entanto, um adepto,
em encontrar um buscador sincero e sério, seria instruí-lo nos princípios fundamentais
da arte, e se o discípulo insistiu, ele foi discretamente iniciado na fraternidade de Agosto
do Irmãos. De tal forma os processos alquímicos foram preservados, mas o número
daqueles que os conheceram não aumentar rapidamente.
Durante os séculos XVI, XVII e XVIII um número considerável de adeptos alquímico
fizeram o seu caminho de um lugar para toda a Europa, aparecendo e desaparecendo
aparentemente à vontade. Segundo a tradição popular, estes adeptos eram imortais, e
manteve-se vivo por meio da medicina misterioso que foi um dos objetivos de aspiração
alquímica. Afirma-se que alguns viveram centenas de anos, tendo nenhum alimento
exceto este elixir, algumas gotas de que preservaria sua juventude por um longo período
de tempo. Que tais homens misteriosos existiam, pode haver pouca dúvida, a sua
presença é atestada por dezenas de testemunhas confiáveis.
É ainda afirmado que eles ainda estão a ser encontrada por aqueles que se qualificaram
para contatá-los. Os filósofos ensinavam que semelhante atrai semelhante, e que
quando o discípulo tem desenvolvido uma virtude e integridade aceitável para os
adeptos irão aparecer para ele e revelar as partes dos processos de segredo que não pode
ser descoberto sem tal ajuda. "A sabedoria é como uma flor da qual a abelha faz seu
mel eo veneno da aranha, cada um segundo a sua própria natureza." (Por um adepto
desconhecido.)
O leitor deve ter em mente o tempo todo que a fórmulas e emblemas de alquimia estão
a ser tomadas principalmente como símbolos alegóricos, pois até o seu significado
esotérico foi compreendido, sua interpretação literal não tem valor. Quase todos
fórmula alquímica tem um elemento propositadamente omitido, a ser decidido pelos
filósofos medievais que aqueles que não podiam com sua própria inteligência descobrir
que substância em falta ou processo não foram qualificados para ser confiado com os
segredos que poderia dar-lhes o controle sobre grandes massas da humanidade e
igualmente sujeitos à sua vontade as forças elementares da Natureza.
A MESA Esmeralda de Hermes
O mais antigo e mais reverenciado de todos os fórmulas da alquimia é a Tábua de
Esmeralda sagrada de Hermes. Autoridades não concordam quanto à genuinidade desta
Mesa, algumas evidências declarando-a uma fraude pós-cristã, mas há muito que,
independentemente do seu autor, a tabela é de grande antiguidade. Enquanto o símbolo
da Tábua de Esmeralda é de importação maçônico especial - como faz relativos à
personalidade de CHiram (Hiram) - que é primeiro e fundamentalmente, uma fórmula
alquímica, tanto em matéria de alquimia dos metais de base e da alquimia divina de
regeneração humana.
Na coleção Dr. Sigismund Bacstrom de manuscritos alquímicos é uma seção dedicada
às traduções e interpretações deste Tablet notável, que era conhecido pelos antigos
como o Tabula smaragdina. Dr. Bacstrom foi iniciado na Irmandade da Rosa Cruz, na
ilha de Mauritius por um desses adeptos desconhecidos que na época se chamava Comte
de Chazal. Dr. Bacstrom traduções e notas sobre a Tábua de Esmeralda são, em parte,
como se segue, o texto real que está sendo reproduzido em letras maiúsculas:
"A Tábua de Esmeralda, o monumento mais antigo dos caldeus sobre o Lapis
Philosophorum (a pedra dos filósofos).
"A Tábua de Esmeralda fornece a origem da história alegórica do Rei Hiram (em vez
CHiram) Os caldeus, egípcios e hebreus no que diz respeito CHiram tomaram seus
conhecimentos de uma única e mesma fonte;. Homerus, que relaciona esta história em
um diferente maneira, que seguiu original, e Virgílio seguido
Clique para ampliar
A CHAVE PARA ALQUIMIA acordo com os egípcios.
De Édipo Kircher aegyptiacus.
Os sacerdotes do Egito, não só usou o escaravelho como um símbolo de regeneração,
mas também descobriu em seus hábitos muitas analogias ao processo secreto pelo qual
os metais de base poderia ser transmutado em ouro. Eles viram o ovo do escaravelho a
semente dos metais, ea figura acima mostra o caminho desta semente através de
diversos órgãos do planeta até que, finalmente, chegar ao centro, é aperfeiçoada e, em
seguida, retorna novamente à sua fonte. As palavras na espiral mall no topo leia-se: "O
Progresso espiral do espírito mundano." Após o escaravelho tem ferida sua maneira em
torno da espiral para o centro da parte inferior da figura, ele retorna ao mundo superior
ao longo do caminho com as palavras: "O Retorno do espírito para o centro da unidade."
p. 158
Homerus, como Hesiodus levou o assunto para a sua Teogonia também
dali, o que levou Ovidius depois de um padrão para a sua metamorfose. O
conhecimento de operações secretas da natureza constitui o sentido principal de todos
estes escritos antigos, mas a ignorância emoldurado com isso que a mitologia externo
ou velada e menor classe de pessoas transformou em idolatria.
[Parágrafo continua]
"A Tradução Genuine do Chaldee Original Muito Antiga é a seguinte:
"O SEGREDO DE OBRAS CHiram um em essência, MAS TRÊS NO ASPECTO.
"(Os dois primeiros grandes palavras significa que o trabalho Secret.)
"(A segunda linha em letras grandes, lê-se: admin CHiram Machasot, ou seja, CHiram
o Agente Universal, Um em Essência mas três em aspecto.)
"É verdade, nenhuma mentira, certo, e a ser dependem, o Superior CONCORDA COM
A inferior, eo inferior com o superior, PARA EFEITO DE TRABALHO QUE UMA
verdadeiramente maravilhoso. Como todas as coisas devem sua existência à vontade do
Único, assim todas as coisas devem sua origem a a única coisa, a mais escondida, pelo
arranjo do único Deus. O PAI DO QUE UMA COISA é apenas o sol, sua mãe é a lua, o
vento carrega em seu ventre, mas sua Nourse É UMA TERRA espirituosas. QUE
COISA SÓ (depois de Deus) é o pai DE TODAS AS COISAS NO UNIVERSO. Seu
poder é perfeito, depois de ter sido UNIDAS PARA A TERRA espirituosas.
"(Processo -. Destilação First) TERRA QUE SEPARAR espirituosas DA densa ou
BRUTO POR MEIO DE UM CALOR SUAVE, com muita atenção.
"(A digestão Last.) Em grande medida que sobe da terra até ao céu, e desce
novamente, RECÉM-NASCIDO NA TERRA, EO SUPERIOR E INFERIOR AO são
aumentados no poder. O Azoth sobe da Terra, do fundo do o vidro, e redescends em
Veins e cai na Terra e por esta circulação contínua do Azoth é cada vez mais
subutilizados, volatiliza Sol e carrega os átomos volatilizado Solar junto com ele e,
assim, torna-se uma Azoth Solar, ou seja, o nosso terceiro, e genuína Sophic Mercúrio,
e esta circulação do Azoth Solar deve continuar até que cesse de si mesmo, ea Terra tem
sugado tudo isso, quando se tornou musa da matéria negra pitchy, o Sapo [as
substâncias na retorta alquímica e também os elementos mais baixos em o corpo do
homem], o que denota completa putrefação ou morte do Conjunto.
"POR ESTE tu queres participar da TÍTULOS DO MUNDO INTEIRO. Sem dúvida
quanto a matéria, preto pitchy vontade e tem necessidade de se tornar branco e
vermelho, e os Red tendo sido levado à perfeição, medicinalmente e para Metais, é
então plenamente capaz para preservar mentem Sanam in corpore sano até o período
natural de vida e prometem-nos significa amplo, em multiplicável infinitum, para ser
benevolente e beneficente, sem qualquer diminuição de nossos recursos inesgotáveis,
por isso, bem pode ser chamado a Glória [Honras] do Todo mundo, como
verdadeiramente o estudo e contemplação da LP [Lapis Philosophorum],
harmonizando-se com verdades divinas, eleva a mente a Deus, nosso Criador e Pai
misericordioso, e se Ele deve permitir-nos para possuí-la deve praticamente erradicar o
próprio princípio da Avareza, inveja e más inclinações, e fazer com que nossos corações
para derreter em gratidão para com Ele que tem sido tão bom para nós! Portanto
Filósofos dizem com grande verdade, que o LP ou encontra um homem bom ou faz um.
"E a escuridão FLY de ti. Ao fortalecerem a Órgãos da Alma recorre para se comunicar
com objetos exteriores, a Alma deve adquirir mais competências não só para a
concepção, mas também para a retenção e, portanto, se quisermos obter um
conhecimento ainda mais, o órgãos e fontes secretas da vida física sendo
maravilhosamente fortalecido e revigorado, a Alma deve adquirir novas competências
para conceber e reter, especialmente se oramos a Deus para o conhecimento, e
confirmar as nossas orações pela fé, todos os Obscurity deve desaparecer naturalmente.
Que isso não tem Não foi o caso com todos os possuidores, foi sua própria culpa, já que
se contentaram apenas com a transmutação dos metais.
"(Use.) Esta é a força de todos os poderes. Esta é uma figura muito forte, para indicar
que o LP positivamente possui todas as Potências ocultas da Natureza, não para a
destruição, mas para a exaltação e regeneração da matéria, nos três Departamentos da
Natureza.
"COM ESTE Queres ser capaz de superar todas as coisas e transmutar tudo o que é
FINE (☉ ☽) E o que é grosseiro (♃ ♄ ♀ ♂ ☿
). Ele vai conquistar cada coisa
subtil, é claro, pois o oxigênio refixes mais subtil na sua própria Natureza de fogo e que
com mais poder, penetração e virtude, em uma proporção de dez vezes, em cada
multiplicação, e cada vez em um período muito curto, até que seu poder se torna
incalculável, que multiplicou o poder também penetra [supera] Coisa todos os sólidos,
como ouro e prata invencível, o Mercury de outra forma inalterável, Cristais e Fluxos
de vidro, a qual é capaz de dar dureza natural e fixidez, como faz Philaletha atestar, e
está provado por um diamante artificial, no tempo do meu pai, na posse do príncipe
Lichtenstein em Viena, no valor de quinhentos mil ducados, fixada por [A Pedra
Filosofal] a Lapis.
"Dessa maneira, o mundo foi criado; as disposições a seguir esse caminho estão ocultas
por isso eu sou chamado CHiram admin MECHASOT, um em essência, MAS EM TRÊS
aspecto neste Trindade é HIDDEN A SABEDORIA DO MUNDO TODO (ie.. , em
CHiram e sua utilização). Pensa-se que Hermes foi Moisés ou Zoroastro, caso
contrário, Hermes significa uma Serpente, ea Serpente costumava ser um emblema do
Conhecimento ou Sabedoria. A Serpente é recebido com toda a parte entre os
hieróglifos dos antigos egípcios , assim é o Globo com Asas, o Sol ea Lua, Dragões e
Grifos, segundo o qual os egípcios denotado seu conhecimento sublime da
Philosophorum Lapis, de acordo com Suidas, as dicas nas Escrituras, e até mesmo Non
De onde ele fala dos santuários de Templos do antigo Egito.
"Conclui-se AGORA, o que eu disse sobre os efeitos do SOL. FINISH DO smaragdina
Tabula. O que eu disse ou ensinou da Obra Solar, está já concluída. A Semente perfeita,
próprios para a multiplicação.
"Isso eu sei é reconhecido como o Hermetis Tabula smaragdina genuína."
A CARTA DO
IRMÃOS DE RC (ROSE CROSS)
Embora Philalethes Eugenius negada filiação na Fraternidade Rosacruz, acredita-se que
para um número de anos, ele era o chefe dessa Ordem. Em um pouco de trabalho
chamado Lumen de Lumine, ou A Nova Luz Mágica Descoberto e comunicada ao
Mundo, publicado em Londres em 1651, Eugênio Philalethes dá uma carta notável,
presumivelmente da Ordem Rosacruz. Que acompanha a carta é uma figura
emblemática expondo de forma simbólica os processos e fórmulas de Pedra Filosofal.
Esta epístola é um excelente exemplo do sistema Rosacruz de combinar abstratas
especulações teológicas com fórmulas químicas de concreto. Com o auxílio do material
contido em várias partes deste livro apresentam o estudante faria bem em colocar-se a
tarefa de resolver o enigma contido neste hieróglifo.
"A Carta dos Irmãos de RC Quanto a Montanha, Invisible mágico, e do Tesouro nele
contidas.
"Todo homem naturalmente deseja uma superioridade, ter tesouros de Ouro e Prata
[intelecto e alma], e parecer grande aos olhos do mundo. Deus realmente criou todas as
coisas para o uso do homem, para que pudesse governá-los, e reconhecer nele a bondade
singular e onipotência de Deus, dar-Lhe graças por seus benefícios, honrá-Lo e louváLo Mas não há nenhum homem olha depois destas coisas, excepto em passar seus dias
de braços cruzados;. iriam apreciá-los sem qualquer trabalho anterior e perigo, nem
olham para fora daquele lugar onde Deus tem treasured-los, Quem espera também que o
homem deve procurar por eles lá, e para aqueles que procuram os entregará Mas não é
qualquer um que trabalha para uma posse. naquele lugar, e, portanto, essas riquezas não
são encontrados:. Para o caminho para este lugar, eo lugar em si tem sido desconhecida
por um longo tempo, e é escondido da maior parte do mundo Mas, apesar de ser difícil e
trabalhoso para descobrir esta maneira e lugar, mas o lugar deve ser procurado.
"Mas não é a vontade de Deus para esconder qualquer coisa, desde aqueles que são
Seus e, portanto, nesta última era, antes do julgamento final vem, todas as coisas, estas
deverão ser manifestada para aqueles que são dignos: Como Ele mesmo (embora
obscuramente, para que isso não deve se manifestar para, os indignos) falou em um
determinado lugar: Não há nada encoberto que não deve ser revelado, nem oculto que
não deve ser conhecido Por isso, sendo movidos pelo Espírito de Deus, declaro a
vontade de. Deus ao mundo, que nós também já realizado e publicado em várias
línguas. Mas a maioria dos homens quer injuriar, ou contemne que, o nosso Manifesto,
(o Fama e Confessio Fraternitatis) ou então dispensa o Espírito de Deus, eles esperam
que as propostas do mesmo de nós, supondo que vai logo ensiná-los a fazer ouro pela
arte, ou fornecê-los com os tesouros amplo, no qual possam viver pomposamente em
face do mundo, arrogância, e fazer guerras, usurários sua vez, glutões e beberrões, ao
vivo unchastely, contaminam e toda a sua vida Com vários outros pecados, tudo que as
coisas são contrárias à vontade de Deus abençoou. Esses homens deveriam ter
aprendido com os Dez Virgens (do qual cinco que foram de petróleo exigiu tolo para as
suas lâmpadas, das cinco que foram wise) como que o caso é muito o contrário.
p. 159
"É conveniente que cada homem deve trabalhar para este tesouro com a ajuda de Deus,
ea sua própria pesquisa em particular e da indústria. Mas as intenções perversas desses
companheiros entendemos fora de seus próprios escritos, pela singular graça e revelação
de Deus. Fazemos parar nossos ouvidos, e enrole-nos como que em nuvens, para evitar
nos gritos e uivos daqueles homens, que em vão gritar para o ouro. E, portanto, na
verdade se trata de passar essa marca que nos com calúnias e difamações infinito, que
não obstante não se ressentem, mas Deus em Sua bom momento vai julgá-los por isso.
Mas, depois que tínhamos conhecido (embora desconhecido para você) e percebido
também por sua escrita como diligentemente você deve ler a Sagrada Escritura, e
procurar a verdadeiro conhecimento de Deus: temos também acima muitos milhares,
pensei que você digno de alguma resposta, e nós significar tanto assim para você pela
vontade de Deus e da admoestação do Espírito Santo.
"Não é uma montanha situada no meio da terra, ou centro do mundo, que é tanto
pequenos como grandes. É macio, também acima da medida duro e pedregoso. É muito
longe e perto, mas pelo providência de Deus, invisível. Nele estão escondidos tesouros
mais ampla, que o mundo não é capaz de valor. Esta montanha pela inveja do diabo, que
sempre se opõe a glória de Deus ea felicidade do homem, é rodeados de uma muito
cruel animais e outros [sic] aves de rapina, que fazem o caminho para lá, mais difícil e
perigosa;. e, portanto, até agora, porque o tempo ainda não chegou, o caminho para lá
não pode ser procurada, nem descobriu a maneira Mas agora a última é de ser
encontrado por aqueles que são dignos, mas, apesar de toda a mão-de-auto homem e
empreendimentos.
"Para essa montanha que você deve ir em uma determinada noite. (Quando se: vem)
mais longa e mais escura, e ver que você prepare-se pela oração Insistir sobre a forma
que: leva à montanha, mas perguntar não de qualquer homem, onde a forma como está:
apenas siga o seu Guia, que vai oferecer-se para você, e irá encontrá-lo no caminho, mas
você não deve conhecê-lo Este Guia vai lhe trazer para a montanha à meia-noite,
quando todas as coisas são silenciosos e sombrios É.. é necessário que você armar-se
com uma coragem heróica resoluto, para que você teme essas coisas que vão acontecer,
e assim por cair para trás. Você não precisa de espada, nem todas as outras armas
corporais, apenas clamar a Deus com sinceridade e de coração.
"Quando você descobriu a montanha, o primeiro milagre que irá aparecer é esta. Um
vento mais veemente e muito grande, que vai abalar a montanha e fragmentar as rochas
em pedaços. Você deve ser encontradas também por leões e dragões e outras bestas
terríveis , mas o medo não qualquer uma dessas coisas. Seja firme e ancinho atenção
que você não troca, para o seu Guia que trouxe você até lá não sofrerão nenhum mal lhe
sucedesse. Quanto ao tesouro, ele ainda não está descoberto, mas é muito próximo .
Após este vento virá um terremoto, que vai derrubar as coisas que o vento tem deixado
e fazer todos os planos. Mas não se esqueça que você não cair.
"O terremoto é passado, não deve seguir em chamas, que consomem o lixo terrestre, e
descobrir o tesouro, mas ainda não pode vê-lo. Depois de todas estas coisas e perto do
raiar do dia haverá uma grande calma, e vereis o Sol surgir a aurora e vai aparecer, e
você deve perceber um grande tesouro. chiefest A coisa nele, eo mais perfeito, é uma
tintura certos exaltado, com a qual o mundo (se ele serviu a Deus e foram dignos de tal
presentes) pode ser tingido e se transformou em mais puro ouro.
"Esta tintura sendo usado, como o Guia deve chegar até você, vai fazer você jovem,
quando fores velho, e você deve perceber nenhuma doença em qualquer parte de seus
corpos. Por meio dessa tintura você também deve encontrar pérolas dessa excelência
que não pode ser imaginado. Mas não se arrogar-se qualquer coisa por causa de seu
poder atual, mas se contentar com o que o Guia deve comunicar a você. Louvado seja
Deus por este dom perpetuamente Sua, e ter um cuidado especial que você usa não fosse
por mundano orgulho, mas empregá-lo em tais obras que são contrárias ao mundo. Useo corretamente e apreciá-lo assim, como se não tivesse. Viva uma vida de clima
temperado, e cuidado com todo o pecado, caso contrário, o Guia te abandonarei, e você
pode ser privado dessa felicidade. Para saber isso de uma verdade, quem abuseth essa
tintura e vidas não exemplarly, puramente, e devotamente diante dos homens, ele deve
perder esse benefício, e espero que qualquer escassos haverá deixado sempre para
recuperá-lo depois. "
Se, como acredito transcendentalistas, as iniciações para a Fraternidade da Rosa Cruz
foi dado nos mundos invisíveis que cercam e se interpenetram o universo visível, não é
fora do alcance da possibilidade de que esta alegoria deve ser considerado à luz de uma
iniciação ritual, bem como uma fórmula alquímica.
Como já foi referido, é difícil obter uma fórmula completa de qualquer das operações
alquímicas. O que foi apresentado aqui é a mais quase completa de qualquer disponível.
A coleta dos raios e energias dos corpos celestes como precipitados em orvalho é um
processo que Paracelso utilizado com grande sucesso. Tenha sempre em mente que
estes processos são apenas para aqueles que tenham sido devidamente instruídos na arte
secreta.
"A verdadeira revelação da OPERAÇÃO MANUAL PARA A MEDICINA UNIVERSAL
comumente chamado de" Pedra Filosofal ". Até o célebre filósofo de Leyden, como
atestado em seu leito de morte com seu próprio sangue, Anno Domini 1662. Para o meu
primo Amoroso e Filho, o Verdadeiro O filósofo hermético "Dear Loving primo e filho:
"Embora eu tivesse resolvido nunca dar por escrito a qualquer pessoa o segredo dos
antigos sábios, mas apesar de afeto peculiar e amor para você, eu tenho que tomar sobre
mim, para que a proximidade de nossa relação obriga-me, e especialmente porque esta
vida temporal é curto, e arte é muito escuro e você não pode, portanto, atingir o fim
desejado; - Mas meu filho, porque tão preciosa jóia não pertence a suína, e também este
tão grande dom de Deus pode ser tratado cuidadosamente e Christianlike, em
consideração ao mesmo faço isso em grande parte declarar-me a ti.
"Eu te conjuro com a mão ea boca sagrada;
"1. Que a maioria, especialmente tu fielmente manter o mesmo de todas as pessoas
ímpios, sensuais e criminal.
"2dly. Que tu não te exaltar de forma alguma.
"3dly. Que tu procuram promover a honra do teu Criador de todas as coisas e para o
bem de teu próximo, preservá-lo sagradamente que teu Senhor não podem ter motivos
para se queixar de ti, no último dia. Tenho escrito aqui neste tratado como uma parte do
Reino dos Céus, como eu próprio tenho trabalhado esse tesouro e terminou-a com meus
dedos, pois tenho subscrito todo esse trabalho com meu sangue, deitado no meu leito de
morte em Leyden.
"O PROCESSO - Em Nome de Deus, tomar do sal mais pura e limpa, sal do mar, assim
como é feito pelo próprio sol, como é trazido por navios da Espanha, (eu usei sal que
vinha de São Uber) deixá-lo ser secado em um fogão quente, moer num almofariz de
pedra, tão fina quanto possível para um pó que pode ser muito mais fácil dissolver e
retomada pelos nossos Orvalho-água, que é, portanto, ser tido em os meses de Maio ou
Junho:. Quando a Lua está cheia, observe quando o orvalho cai com um vento leste ou
sudeste Então você deve ter varas cerca de um metros de altura acima do solo quando
conduzido na Terra Upon. duas ou três varas tal, coloque cerca de quatro placas
quadradas de vidro, e como o orvalho cai facilmente prende no vidro como um vapor,
em seguida, ter Vasos de vidro em prontidão, deixe o dreno de orvalho dos lados dos
óculos em suas embarcações. Faça isso até que você tenha o suficiente. O total da Lua é
uma boa temporada, depois vai ser difícil. "
Os raios solares descendente do sol carregam com eles enxofre solar - o Fogo Divino.
Esses raios são cristalizados pelo contato com
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A MONTANHA MÁGICA INVISÍVEL.
De Lumen Phililethales 'de Lumine.
Na página 24 da Lumen de Lumine, Eugenius Filaleto descreve a montanha mágica da
seguinte forma:
"Este é aquele tipo emblema mágico, que Thalia entregue a mim na Guiana invisível. A
primeira parte e superior do que representa a Mountains of the Moon. Os filósofos
comumente chamam as montanhas da Índia, em cujo topo cresce o seu segredo e
famosos lunaria. É uma Herb fácil de ser encontrado, mas [o fato] que os homens são
cegos descobre-se e brilha após noite, como pérola. A terra destas montanhas é muito
vermelho e macio além de toda expressão. Ela está cheia de rochas cristalinas , que os
filósofos chamam de vidro e de pedra:. aves e peixes (dizem que) trazê-lo para eles
destas montanhas fala Hali da Arábia, um autor mais excelente criteriosa: "Vai, meu
filho, para as montanhas da Índia, e às suas pedreiras ou cavernas, e tirar dali o nosso
pedras preciosas que se dissolvem ou derreter na água, quando eles estão misturados
com a mesma. Muito fato pode ser falado destas montanhas, se fosse lícito publicar os
seus mistérios, mas uma coisa que não deve deixar de para lhe dizer. Eles são lugares
muito perigosos após noite, pois eles são assombrados com fogos e outras aparições
estranhas, (como me disseram pelos Magos) por certos espíritos, que dabble
lascivamente com o esperma do mundo e marca a sua imaginação no, produzindo
muitas vezes gerações fantástico e monstruoso. O acesso e peregrinação a este lugar,
com as dificuldades que o freqüentam, são fielmente e magistralmente descrito pelos
Irmãos da RC "(Set carta de acompanhamento.)
p. 160
os raios lunares. Os raios solares são igualmente satisfeitas por emanações derramando
para cima da superfície da Terra e são, portanto, ainda mais cristalizado em uma
substância, em parte, tangível, que é solúvel em água pura. Esta substância é a
"Montanha Mágica da Lua", referido na carta RC. A cristalização dos raios solares e
lunares em água (orvalho) produz a terra virgem - uma substância pura, invisível, não
contaminada pela matéria material. Quando os cristais de terra virgem estão molhados,
eles aparecem em verde, quando seco, branco.
Von Welling faz uma sugestão para a extração da vida solar de água estagnada, mas é
reticente tanto como para nomear a essência extraída e também como para os vários
processos através dos quais ele deve passar a ser refinado e aumento no poder. Sua
sugestão, no entanto, é ao mesmo tempo valioso e raro:
"Tome água limpa doce e selá-lo em uma grande garrafa, deixando cerca de um quarto
lugar vazio. A garrafa ao sol por algumas semanas até que apodrece, mostrando uma
precipitação no fundo. Esta precipitação, quando devidamente manipulada por
destilação, será produzir uma clara, petróleo, queima de fogo, os constituintes e uso de
que só são conhecidas para o sábio. "
O filósofo de Leyden continua: "Agora, quando você tem o suficiente de seu orvalho
feche os vidros exatamente, e mantê-lo até que você usá-lo, que nenhum de seus
espíritos podem evaporar, o que pode facilmente acontecer Set, pois, em um lugar
fresco, que. nenhum calor pode chegar a ela, ou então o espírito sutil vai subir e ter ido
embora, o que não aconteceria se assim depois de ter enchido o seu óculos com Dew
completamente cheio, você fechá-los muito bem com cera.
"Agora, em nome de Deus, tome deste Dew água tanto como tu queres, colocar em um
vidro limpo dissolver, em seguida, lançar um pouco de seu sal mencionados
anteriormente em pó para ela, para ser dissolvido, e continuar a colocá-lo em até o seu
orvalho água irá dissolver não mais ou até que o sal está em que quatro dias sem que
seja dissolvida, então ele tem o suficiente, e aos vossos Dew é dado o seu pó adequado.
desta água misturada, demorar tanto como tu queres, eu levei cerca de um quilo e meio,
e colocá-lo em um frasco redonda com pescoço curto, preenchê-lo com a água e lute
com um alaúde bom, uma tampa e rolha que se encaixa bem, que o espírito sutil e que
vivem do orvalho pode não fume, porque se devem a alma do sal nunca será agitado,
nem sempre o trabalho levado a um extremo direito. Deixe o alaúde seca muito bem de
si mesmo, e defini-lo na fornalha da BM para apodrecer. Faça fogo lento e deixá-lo
digerir para 40 dias ou cinqüenta, e que a fumaça da água ser continuamente ao redor
dela, e você vai ver crescer sua matéria negra, que é um símbolo de sua putrefação.
"Assim que você tomou-o para fora, ter o seu forno seco pronto. Definir o vidro com o
assunto em um mundo interior para coagular, dar-lhe um grau de fogo lento, continuá-lo
igualmente para doze ou quinze dias, e sua matéria será começar a coagular e fixar ao
redor seu vidro como um sal de cinza, que logo que você ver e antes de ser dois dias,
abrandar o fogo que pode arrefecer de lazer. Depois, em prontidão sua fornalha em
putrefação como antes. Defina o seu vidro nele e dar o mesmo grau de fogo como antes.
Deixe descansar 12 dias e, novamente, você verá o assunto resolver e abrir como antes,
e abrir-se, mas você deve sempre ver que o alaúde e seu copo não está machucado.
Quando você define o seu copo no forno em putrefação, tomar cuidado para que o
pescoço de seu vidro é coberto com uma tampa de madeira ou de vidro que se encaixa
exatamente, que a umidade da água não pode vir para ele.
"Quando você vê-lo preto definir o seu copo como antes para coagular e quando ela
começa a ser de uma cor acinzentada e esbranquiçadas, colocá-lo em uma terceira vez
para apodrecer, e coagular a quinta vez, até ver que a água o seu em seu dissolução é
limpo, transparente e clara, e que aparece em sua calcinação de uma fina e branca como
neve Então ele é preparado e se torna um fixo de sal que vai derreter na placa de prata
como cera quente;. mas antes de você definir essa Sal o seu fora, configurá-lo de novo
[em] o forno de putrefação que pode se dissolver por si só, então deixe esfriar, abra o
vidro e você vai encontrar a sua Matéria diminuído um terço. Mas em vez de seu exágua salgada você vai ter uma multa Doce e Água muito penetrante que os filósofos têm
se escondeu em Nomes de muito maravilhoso. - É o Mercury de todos os verdadeiros
filósofos, a água que vem de Ouro e Prata, pois dizem os seus Pai é ouro e prata a sua
mãe é Assim tu o força de ambos os Luminaries conjoined neste Água, mais verdadeiro,
em seu Pondus direita.
"Prescrição. 5 gotas desta água tirada interiormente fortalece o entendimento ea
memória, e abre-nos as coisas mais maravilhosas e doce, da qual ninguém ouviu, e do
qual não me atrevo mais escrever, por causa do juramento que fiz a Deus para o Tempo
contrário. sagrado eo uso desta água abençoada nos ensinará, tão logo você tenha
tomado internamente essa influência vai acontecer a ti, como se os céus e todas as
estrelas com seus poderes estão a trabalhar em ti. todo o conhecimento e Artes secreta
será aberta para ti como num sonho, mas o mais excelente de todos é, você vai aprender
perfeitamente justamente para conhecer todas as criaturas em sua natureza, e por meio
dele, o Céu a verdadeira compreensão de Deus, o Criador de nós, e da Terra, como Davi
e Moisés e de todos os Santos de Deus, pois a sabedoria de nossa fonte de água viva vão
te instruir como fez Salomão e os Irmãos da nossa fraternidade. "
Em seu tratado raro em Sulphur Sal e Mercúrio, von Welling revela um segredo:
geralmente não revelada nos escritos alquímicos, ou seja, que os alquimistas estavam
preocupados não só com a transmutação dos metais, mas tinha um sistema cosmológico
completo e filosófica baseada na Qabbalah .
De acordo com von Welling, o sal universal (em forma líquida) é uma cura positiva
para todos os males físicos da humanidade, é em todos os seres vivos, mas de algumas
coisas que é mais facilmente garantido do que de outros: e isso é especialmente
verdadeiro virgem terra, é o solvente universal, o alkahest. O mesmo autor também
afirma que nos primeiros estágios de sua preparação este sal vai curar qualquer e todas
as doenças do coração. O filósofo anônima de Leyden continua:
"Você agora prosseguir com a nossa água abençoada com a intenção de preparar um
mencionados anteriormente Tintura para Metais, ouvi o meu Filho -
"Take no Nome do Senhor, das tuas águas paradisíacas, de água celestial de Mercúrio,
assim como tu, colocá-lo em um copo para dissolver, e defini-la em um calor lento de
Cinzas, que só ele pode sentir a calor, então tem de Ouro bem purificado pronto para o
Vermelho, ou de prata para o Elixir Branco, pois em ambos os processos são os
mesmos. Deixe o seu Gold ou Silver ser batido tão fino como folhas de ouro, lançá-lo
por graus de vidro em sua dissolução, que contém a água benta, como você fez no início
com o sal, e ele vai derreter como gelo em água morna, e continuar a assim fazer até o
seu ouro ou prata nela se encontram quatro dias sem dissolver, então ele recebeu a sua
Pondus devido . Em seguida, coloque esta dissolução como antes em um vidro redondo,
preenchê-lo duas partes terços, selá-lo hermeticamente como antes, deixe seu Sigillum
ser bem secos. Defini-lo na fornalha da Balneum vaporização, fazer um fogo e deixe-o
permanecer 40 dias , como antes, então o Gold ou Silver ser dissolvido radicalmente e
virar do mais profundo negra do mundo, que assim como você vê, tem o seu forno de
secagem outro em prontidão. "
Continuando: "Os filósofos dizem que não há solução verdadeira do corpo, sem um
processo de coagulação do espírito, pois eles são sinônimos misturados em uma
proporção devida, segundo a qual a essência do corpo torna-se de uma natureza
espiritual penetrando Por outro lado, o espiritual incompreensível. virtude essencial
também é feita corporal pelo fogo, porque não é feita entre eles para perto de uma
relação ou amizade, assim como os céus como operar com a profundidade muito da
Terra, e produzir a partir dali todos os tesouros e as riquezas do mundo todo.
"Admirandum naturae Operationem em Archidoxes Cognitam.
"Com esta Pó - Pode o seguinte projeto de metais Pegue cinco partes de ouro fino ou de
prata de acordo como você trabalha, e derretê-lo em um Crucible Envolva o seu
Medicina em cera, lançá-lo nele, dá um fogo forte para.. uma hora, depois tome a
Crucible para fora, por assim dizer, calcinado, então lance uma parte em dez partes de
metais imperfeitos, seja ele o que ele vai, eo mesmo será imediatamente transformado
em metal puro, do que aquilo que é trazido para fora do Minas e produzido por fusão, e
quando você aumentá-lo em força e virtude, resolvendo e coagulação, a quinta vez que
ele irá resolver-se em três dias e estar coagulado no tempo 24 horas, para uma pedra
incrível e mais altamente transparente ou vermelho Carvão queima brilhando. Para o
trabalho branco que se tornará como um fluxo branco de Lightning.
"Desse último exame de coagulação uma vez, lançou sobre cinco mil de ouro derretido
ou prata como antes. Muda o mesmo em Medicina perfeito, uma parte da qual será tinge
cem mil peças de metais imperfeitos em derreteu o ouro mais fino ou muito de Prata .
Até agora eu trouxe e ainda que eu não viria, pois como eu iria definir sobre a matéria
[para destilar] seis vezes em 12 horas, ele subutilizados tão altamente que a maior parte
(como um pouco mais maravilhosa de se ver) passado através do vidro causando um
cheiro odoríferas inexprimível. Acautelai-vos que isso acontece não para você.
"Muitas maravilhas mais desta arte sagrada pode ser adicionado, ou seja, como se
preparar com ela todos os tipos de pedras preciosas, e outras coisas mais admiráveis,
mas isso exigiria muito grande um livro para expressar o todo como deve ser,
especialmente porque a A arte é infinita e não para ser apreendido com um ponto de
vista, e meu objetivo tem sido, e Primo Amoroso Filho, devotamente para conduzir-te
nos mistérios da Natureza e Ciência deste santo, e eu tenho fielmente cumprido isso ".
Em conclusão, a carta diz: "Vai tu a trabalhar como tenho feito até medo de ti, Deus,
Ama o teu próximo do fundo da tua alma sinceramente Então vai na operação manual,
tudo para ti, e tu, quando te no trabalho. aí muitos de nossos irmãos irá revelar-se a ti,
de nossa santa ordem, em particular, pois tenho de minha parte pelo Deus Eterno
escreveu a verdade que eu descobri através da oração e busca na natureza, que trabalho
que eu já vi com meus olhos , e com minhas mãos extraído. Por isso, também eu tenho
subscrito este Testamento com o meu próprio sangue, o último dia da minha vida no
meu leito de morte. actum Leyden, 27 de março de 1662. "
2
1
p. A1
OS NÚMEROS hermético e alquímico
de Claudius de Dominico Celentano
Vallis NOVI FROM um manuscrito
escrito e iluminado em Nápoles AD 1606
Não há melhor maneira pode ser encontrada de introduzir a "Arte Real", um buscador
após os mistérios da filosofia simbólica do que para colocar à sua disposição um
exemplo real de escrita alquímica. O texto deste manuscrito é tão enigmático como são
os seus diagramas, mas para aquele que irá meditar sobre o significado profundo de
ambos, as questões mais profundas do misticismo em devido tempo serão esclarecidos.
Uma pessoa desconhecida por cujas mãos este manuscrito passou, assim, escreveu dele:
"Por causa de seus desenhos e exposições ilustrado, o manuscrito é de importância
primordial para os Rosacruzes ea ordem contemporânea dos maçons. A primeira, e
maior, parte dos negócios ilustrações com a filosofia hermética, explicando seus
ensinamentos e doutrinas. Intercaladas entre estas são retratos de grandes mestres e
representações satíricas de trapalhões e as suas opiniões equivocadas. A mostra parte
sistematicamente organizados com clareza o desenvolvimento da cor maravilhosa dos
processos alquímicos de azul-ouro sobre preto para branco e rosa. Durante trata da
mudança de seres humanos e não da realização de ouro. Já sobre o grau de preto (o
retorno ao caos a partir do qual novas criações são possíveis) segue a Grade dos
neófitos, o novo nascimento, que é muitas vezes repetida com lucidez impressionante. A
fase negra ocorre como usual através do fogo. Este manuscrito inédito fechado e
pertence à ordem dos preceitos mais importantes e Documentos da rosacruzes e maçons.
A pesquisa através dos museus e coleções de bibliotecas da Alemanha não revelar
qualquer item de mesmo caráter similar. "
Além dos 26 folhas reproduzido aqui há dez garrafas ou retortas, cada metade cheio de
substâncias varicolored. Essas garrafas podem ser tão facilmente descrito que não é
necessário reproduzi-los. A primeira garrafa (da boca do que emite um arbusto de ouro
com três flores) contém um líquido cinza-azulada, a figura inteira sendo chamado de
"Nosso Quicksilver". Sob o navio é um verso contendo as significativas palavras: "Ele
terá roupas brancas para o preto e depois vermelho." A segunda garrafa (a partir do
pescoço do qual aumento de quatro flores de ouro) também contém a substância cinzaazulado chamado mercúrio. Abaixo da garrafa é a admoestação de "fazer o espírito do
corpo e graça do bruto, que a corpórea pode se tornar incorpóreo."
A terceira garrafa é inteiramente preto, excepto para um tronco de árvore dourada com
seis lopped-off ramos e terminando em cinco ramos que terminam em botões e se
projetam a partir do gargalo da garrafa. O estado da substância é chamada de
"negritude mostrando através do Chefe da Raven." Sob o frasco ocorre a afirmação de
que "a tintura dos filósofos está escondido no ar como a alma no corpo humano." A
garrafa quarto é da mais profunda escuridão e é chamado de "O Diretor da Raven."
Nada nasce do pescoço do navio, para a terra (seu conteúdo) é descrito como "submersa
no caos." O fundo da garrafa contém um quinto cinza-azulada líquido, manchado, a
parte superior sendo preenchido com uma substância de cor de tijolo. Acima são as
palavras: "Cabeça de Corvo Sexto"; abaixo é acrescentado: "Na parte inferior do navio
vermes nascem."
A metade inferior da garrafa sexta é de um cinza-azulado, o u por meio preto, a figura
inteira sendo chamado de "Cabeça do Sétimo Corvo". A criança está sentada ao lado da
garrafa, sobre quem está escrito: "Este filho recém-nascido, o preto é chamado de Elixir
e será feita perfeitamente branco." A garrafa sétimo é preta abaixo e preto manchado de
vermelho acima. O processo é assim descrito: "negro preto de preto, de muitas cores
mergulhadores aparecerá Aqueles nuvens negras vão [desce] ao corpo de onde eles
vieram, ea junção de corpo, alma e espírito foi concluído e transformou em cinzas. . "
A garrafa oitava é dividida horizontalmente por uma faixa dourada, da qual se eleva
uma haste dourada que termina em cinco folhas saindo da gargalo da garrafa. O
conteúdo do navio são transparentes, e está escrito que "as nuvens negras são passado
eo grande brancura foi concluída." A garrafa nono (a partir do pescoço do qual se ergue
uma de ouro rosa branca) também é parcialmente cheio com um líquido transparente. A
rosa é feita para dizer: ". Aquele que me faz me blanches vermelho" A garrafa décimo e
último representa a consumação da Grande Obra. A metade inferior do vaso é
preenchido com o Elixir vermelho-sangue e do pescoço sobe uma rosa vermelha com
pétalas de muitos e de extrema beleza. Depois de declarar todos os planetas ter estado
presente na consumação da Grande Obra, o autor do documento conclui: "Eu dei ao
Mestre [espírito] de modo muito prata e ouro que ser nunca pode ser pobre."
Em sua dedicação o autor e ilustrador do manuscrito declara que ele tem estabelecido
todas as operações da Grande Obra. Ele ora ao Espírito Santo para que ele possa ser
incluído no número de pessoas que tenham exercido a mais nobre das ciências e que ele
pode ser definido sempre no caminho da retidão. Exclusivo de suas próprias pesquisas,
as principais fontes de suas informações são disse a ser escritos de São Tomás de
Aquino, Raymond Lully, e Arnold de Vila Nova.
Para se protegerem da perseguição da teologia despótico os alquimistas medievais
expressa sua filosofia na terminologia cristã, embora os grandes segredos da arte foram
obtidos em grande parte de adeptos egípcia ou árabe. Os maometanos eram mestres dos
segredos herméticos e até mesmo o grande Paracelso garantiu-lhes a maior parte de seu
conhecimento. Em seus manifestos Rosacruzes também divulgar a fonte árabe de sua
doutrina secreta. Por isso, deve-se ter em mente que a matéria dos ensinamentos
alquímicos ao simbolismo bíblico era um gesto de oportunismo. Em sua busca das
Escrituras para os arcanos de Israel, o Qabbalists fundamentada em grande medida as
interpretações alquímicas da Bíblia, para a alma da alquimia é um com o de Qabbalism.
Ambas as escolas têm um fim comum, sendo que preocupado com o mistério da
regeneração humana, apesar de aparentes discrepâncias no seu simbolismo.
A publicação deste manuscrito lugares à disposição do aluno os segredos mais
profundos da Arte hermética. No início, a tarefa de decifração pode parecer impossível
e superficialmente-minded será tentado a zombam da possibilidade do conhecimento
real que está sendo perpetuado de forma não convencional tal. O escarnecedor não vai
perceber que um dos propósitos do documento é despertar o ridículo e, assim, preservar
mais eficazmente a sua arcana do profano. Algumas folhas (como as reproduzidas aqui)
representam o trabalho ea vida de quem se consagrou à tarefa de rasgar o véu da Virgem
do Mundo. Anos de pesquisa e experimentação, dias de trabalho incessante, noites de
oração e meditação, e por último vem a realização de realização! Esta é a história real
contada por figuras grotescas desenhadas de modo meticulosamente sobre a desbotada,
carcomida páginas. Aqueles que vislumbraram a realidade maior de serem perceber que
as verdades fundamentais da vida encontrar o melhor na única expressão imperfeita
através de símbolos físicos. Somente aqueles que passaram por o trabalho de parto
espiritual pode compreender adequadamente e devidamente reverência os esforços
patéticos de retratar para os outros que o conhecimento necessariamente trancada dentro
do coração de quem sabe.
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Folha 1. A linha superior se lê: "Nossos primeiros medicamentos era feita de objetos
naturais." Sobre o rei ea rainha aparece a afirmação de que a eles um filho deve nascer
"em duas árvores da videira", lembrando de seu pai e sem igual em todo o mundo.
Sobre o vaso está escrito: "verde e branco." "A cor da chama vaso, as flores verdes".
"A nossa água, nossa prata." As linhas abaixo leia-se: "O material de Pedra Filosofal é
que a água, espessura viscosa, que o calor ou congela frio É Mercury fervida para baixo
e espessada, cozidos em terra neutra com o calor sulfurosas e é chamada de matériaprima dos metais. . Em cavernas ainda escuro, e as montanhas proibindo, se uma pedra
ser encontrada, que há mil anos Nature feito de seus frutos, ela irá trazê-lo de que tem
fora do problema * * * Ouça com atenção a todos os meus versos;. Falo -los sem véu e
sem engano.
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Folha 2. No topo está uma citação de São Tomás de Aquino sobre a composição da
Pedra Filosofal, que é descrito como da mais pura transparência, em que todas as formas
dos elementos e suas contrariedades eram visíveis. Sob a figura de São Tomás de
Aquino é um parágrafo curto louvando a excelência da Pedra Filosófica, declarando que
a partir da substância pode ser derivada de três e de três, dois. À direita do St. Thomas
Aquinas é uma semelhança de Raymond Lully sentado na porta de seu eremitério.
Debaixo de seus pés aparece uma citação de esta célebre alquimista, começando com a
pergunta: "Qual é a Pedra Filosofal?" Depois de declarar que ele seja um mercúrio,
avermelhada fixo, Lully jura ao Todo-Poderoso que ele tem dito a verdade e que não é
permitido dizer mais. (O manuscrito original é mutilado, neste ponto.)
p. A2
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Folha 3. A escrita na parte superior da página lê: "A morte de Saturno, a vida de
Mercury". Depois de descrever a utilização das substâncias saturnina, a chave para o
processo é declarado para ser descrita abaixo. O verso diz: "Isso [a pedra] é feito de
quatro elementos. Esta é a verdade em toda a Natureza. Leve-o na mão, brilhante e
reluzente, com toda a diligência e cuidado e, em seguida, tentar vincular todo o lado em
segurança junto a lado, de modo que o fogo pode provocar alarme. " Acima da figura
humana está escrito: "Saturno está quase morto." À direita, se a serpente devorando é
uma declaração de Albertus Magnus que Saturno e Mercúrio são os primeiros princípios
da Pedra. Ele também declara que a Natureza sabiamente forneceu uma mistura de
elementos para que a terra pode comunicar a sua secura ao fogo, o fogo o seu calor para
o ar, a umidade do ar à água, e água a sua frieza para a terra. (Texto sobre o vaso é
ilegível no original.)
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Folha 4. No topo: "Deixem-nos acreditar que tudo é possível A arte é fugaz, brilhante
e rara, e não acreditava pela tola..." As palavras entre o sol ea lua crescente ler "Ele está
escondido", e no painel através do corpo "O Livro da vida e da verdade do Tesouro do
Mundo." O painel à esquerda da figura diz "Moving quase todos, ea alma do seu corpo
retorna ao lugar de onde tinha fugido, e amadurece sete meses ou nove, eo Rei coroado
com seu diadema aparece." O painel da direita diz: "Há três Mercúrios:. Animal,
vegetal e mineral" O texto abaixo é de tal natureza enigmática que, para traduzi-lo é
quase impossível. Ele declara que, ao colocar fogo debaixo dos pés da figura simbólica
que é possível extrair dela o sol ea lua, que o corpo humano é mostrado elevar a uma
posição de dignidade acima de sua cabeça.
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Folha 5. No painel superior é declarado que as batalhas dom pássaro-serpente com a
terra, que, arrancando suas entranhas próprias, dá-lhes para o pássaro. O espírito é
vivificado e Lázaro com alegria é ressuscitado dentre os mortos. Acima do pássaro está
escrito: "Este é o sol na forma de um pássaro", e acima do dragão "Este é o dragão
devorando o pássaro A primeira operação.." O painel de texto no canto inferior
esquerdo lê em substância: "Quando o nosso esperma (quicksilver) é misturado com a
mãe de elementos (terra), a ação é chamada de coito A detenção pela terra de um pouco
de mercúrio é chamado de concepção.. A terra cresce e se multiplica ea operação é
chamada de impregnação. Quando a terra está esbranquiçada com água e feitos de cor
uniforme e aparência, ele é chamado de nascimento eo Rei nasce do fogo. " O texto no
canto inferior direito mutilado foi deliberadamente para esconder um segredo por
demais evidente.
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Folha 6. Esta placa mostra todos os segredos da Pedra grande. No centro está a
Virgem pascal, no cabelo a virtude principal, que é descrito como uma erva florescendo
em poços. As mãos segurar os símbolos dos elementos espirituais e materiais. A
declaração no canto superior esquerdo é o efeito que há quatro espíritos com duas faces,
que são chamados de elementos. No canto superior direito está escrito que vive de fogo
no ar, o ar sobre a água, a água na terra, e, assim, a Pedra vive pacificamente em todos
os elementos puros. Sob o sol aparece o Verão palavra; sob a lua, Outono. Sobre a
árvore à esquerda com seus olhos de atendimento são as palavras: [? De]. "Desvia os
olhos para o fogo Há espaço [?]." Sobre a árvore à direita. "Abra os olhos para o fogo.
Não é o tempo." O painel inferior abre com esta frase "Eu sou exaltado acima dos
círculos do mundo".
p. A3
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Folha 7. O verso, na parte superior se lê: "Esta pedra é tão nobre e digna que a
Natureza tem escondido em sua recessos Sua alma é toda bela e pura, pois é o dom
verdadeiro eu informá-lo desta Mantê-lo removido... , afastados e separados. qualquer
bênção que você deseja, ele virá para você bounteously. sem pecado, com prazer e
deleite. " A figura sentada na exploração deixou no ar o martelo é descrito como
quebrar pedra dura, enquanto as palavras ao lado do homem com a réplica ler: ".
Quebrando de pedra nossa reposição" Entre as figuras de pé abaixo é a exclamação:
"Sábios O, buscai e encontrar a minha pedra!" Sob a mão estendida do homem com
uma cesta aparecem as palavras: "Tirai sorerem no fundo [?]." Abaixo da piscina, que o
homem à esquerda é mexendo aparece a declaração simples: ". Nossa água de cura" Os
rostos dos quatro homens são extremamente bem desenhados.
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Folha 8. Sob o sol, a lua, e Mercúrio são as palavras três e um, a inferência de que os
três são um. As palavras sob a flor hastes ler: "Brancura 40 dias após a cinzas." De
acordo com as flores está escrito: (esquerda) "tempo de Menores da Pedra"; (direita)
"red O selecionado." Entre os braços da figura central aparece: "Deixe um quilo de
Mercúrio ser colocado." À esquerda está escrito: "Se você que lê deve ter conhecido
essa figura, você vai ter toda a ciência da Pedra"; à direita: "E se você não reconhecê-lo,
você será dura cerviz e maçante. " Acima do sol é a palavra Pai, acima do sátiro,
"Ferment do trabalho." Ao lado da criança é a frase: "O filho da lua seria jogou a pedra
para o fogo - a sua mãe." Acima da cesta de fogo está escrito: "Eu sou a verdadeira
Pedra". Sob a figura central são as palavras: "Um fogo moderado é o mestre da obra."
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Folha 9. No canto superior esquerdo está escrito que sem a luz da Lua o Sol não
aquece a terra e que na Lua o Sol emite seus frutos. No canto superior direito da erva
verdadeira dos filósofos é descrito, e é declarado que quem acredita e que deve ser
[espiritualmente] ricos. O painel conclui assim: "Entenda bem o que é que o homem
tem em ambas as mãos se você deseja ser esclarecida." O texto para a esquerda acima
do sol lê-se: "Totalmente sem o Sol ea Lua, fazer a tintura, dissolver, congelar, e como
produz para si mesmo como". As palavras à direita do homem segurando erva Filosofal
declarar sublimação ser o começo, o meio eo fim da Grande Obra. A última frase diz:
"Fora do Sol e da Lua fazer uma coisa de partes iguais, e por seu sindicato, se Deus
quiser, vamos Pedra Filosofal ser feita."
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Folha 10. As duas linhas curtas de texto na parte superior esquerda leia-se: "Alguns
tomam uma pedra recentes." As linhas para a direita do símbolo de Marte (ferro)
advertir o aluno a controlar seu apetite e aplicar a sua mente para o acúmulo de
conhecimento. Nenhuma tradução satisfatória pode ser encontrada para as palavras sob
o braço estendido do homem segurando a parte superior da árvore. O painel inferior diz
assim: "Depois da Pedra foi bem refinado ele aparecerá para penetrar profundamente
Deve ser colocado em seu navio, com suas águas Feche-a bem com um pouco de fogo, e
aguardar as maravilhas da Natureza..." O oval vermelho grande enchendo a metade
inferior da folha é, evidentemente, o ovo ou navio dos Sábios. A árvore é um símbolo
do crescimento dos metais sagrados, para os alquimistas afirmavam que os metais são
como as plantas e crescem nas rochas, espalhando seus ramos (veias) através de
interstícios.
p. A4
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Folha 11. A fonte é descrito como que a partir do qual os dois Mercúrios dos Filósofos
são extraídos. No canto superior esquerdo é descrito o Mercury branco e, ao Mercury o
direito vermelho. O texto sobre a fonte declara que Saturno recolhe o Mercúrio branco,
que é chamado de água da Terra, ea Terra recolhe o Mercúrio vermelho, que é chamado
de água do céu. O texto à esquerda do sapo diz: "Por Ele que criou os Céus ea Terra, eu
sou a Pedra Filosofal, e no meu corpo eu carrego algo que o sábio procurar Se tal
encanto um ser extraído de mim, vai ser um. refresco doce para você Eu sou um animal
ter pai e mãe, e pai e mãe foram criados;.. e no meu corpo estão contidos os quatro
elementos, e eu sou antes de pai e mãe e eu sou um animal venenoso " As linhas no
lado direito descrever destilação e calcinação processos.
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Folha 12. As três palavras no topo leia-se: "Esta é a Natureza". As linhas acima do
burro: "Este é o burro Philosophers 'que queriam subir para a prática do filósofo
Alguns". As três linhas abaixo do animal são traduzidos: "Sapos se reúnem em
multidões, mas a ciência consiste de água límpida feita a partir do Sol e da Lua". O
texto sob a ave simbólica é a seguinte: "Esta é a fortuna com duas asas Quem tem sabe
que fruta de tal forma ser produzido um grande filósofo mostrou que a pedra é um dom
certos branco, para ver que precisa de um.. . telescópio para dissolvê-lo em água requer
o Sol ea Lua, e aqui é preciso abrir 200 telescópios, colocando o corpo ea alma de uma
massa E aqui se perde na massa;. outros sábios cozinhar os sapos e não acrescentam
nada, se o suco da Sábio deseja desfrutar. " Para os gregos o sapo simboliza tanto
metempsicose e umidade da terra.
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Folha 13. Esta página contém, mas duas figuras. À esquerda está Morienus, o
filósofo, apontando para a salamandra, que "vive e cresce no fogo." Morienus, que
nasceu no século XII, tornou-se discípulo do grande alquimista árabe Adfar, de quem
ele aprendeu as artes herméticas. Morienus preparou o Elixir Philosophical para o
sultão do Egito, inscrevendo sobre o vaso em que ele colocou a preciosa substância das
palavras: "Aquele que possui tudo não tem necessidade dos outros." Ele passou muitos
anos como um eremita, perto de Jerusalém. As linhas abaixo da salamandra são: "Deixe
o fogo ser de uma cor perfeita vermelho, o branco da terra, a água clara Então
composto-los por meios filosóficos e calcinar-los quantas vezes com a água que o corpo
tinha como transformá-lo branco. por sua bondade. Tendo feito isso, você terá o maior
tesouro do mundo. "
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Folha 14. As três palavras no topo da página esquerda são traduzidos: "O homem que
escava." Acima das aves é declarado que ninguém, mas os galos de Hermes, os dois
Mercúrios, deve colocar a mão no arado, e só depois de irrigação será a terra produza
seus frutos. O homem sentado é o conde Bernard de Treviso, que diz: ". Trabalho a
terra com Mercúrio" (. Veja o capítulo sobre Alquimia e seus expoentes) As três frases
para o conde deixou ler: "Vá para o fogo e com Mercúrio, teu irmão, me esperam por
um mês Crumble da pedra te dei e eu irei para o fogo. . Tua morte, minha vida. Vou net
morrer, mas, viver, falar das obras deste, o meu mestre. " Bernardo de Treviso em sua
especulação alquímico enfatizou a necessidade de meditação sobre os escritos
filosóficos dos grandes adeptos, em vez de experimentação química. Ele finalmente
descobriu a "Stone".
p. A5
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Folha 15. A primeira frase diz: "O fruto de plantas, em virtude do Sol, a nossa Pedra".
O rapaz segurando o prato é feito a dizer:. "Beba aqui todos vós que estais com sede
Vinde a mim, corra para as águas Aqui beber, sem preço, e não beberdes o seu
preenchimento Abra os olhos e ver as maravilhas da terra... Eles aprendem, sede meus
vinte e quatro. " Abaixo o menino são as palavras: "No princípio Deus criou os Céus ea
Terra, e dividiu as águas das águas Bless as águas que estão acima dos céus.". O círculo
contém esta declaração: ". A terra sem forma e vazia Fora das estrelas vêm as chuvas."
O painel inferior esquerdo continua o processo alquímico, que termina com a
admoestação de renunciar a miséria da existência mundana. Acima é uma oração à
Virgem Maria que abre assim: "Ave Maria, cheia de graça, o Senhor seja contigo
bendito entre as mulheres.."
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Folha 16. A primeira frase diz: "Os corpos permanecem; os espíritos são libertados
pela morte nos corpos Você vai correr com que a morte com uma foice, ea luz do Sol, a
Lua e as estrelas fixas.." Sobre a foice está escrito: "Sem prejuízo do Sol, da Lua e
Azoth, completar o trabalho." As quatro palavras na curva da lâmina foice dizer: "a
cabeça do homem, cabeça de corvo." As três linhas para a direita são interpretados
assim: "Este número é chamado Laton, pois parece negro em um navio, e é o início da
corrupção". O texto abaixo da escada afirma: "Esta é a escada da matéria primitiva que,
quando colocado em um recipiente fica preto, a muda gradualmente ao branco pela
escala [escada] da digestão, de acordo com o grau de calor". Aqui uma escada é usada
para significar os passos naturais de que a matéria deve subir antes que ela possa atingir
a um estado verdadeiramente espiritual.
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Folha 17. O versículo no topo da página lê-se:. "Não só este material deve ser fixado,
mas deve ser permitida a entrada de tudo para que este material pode ser bem
preenchido e ter virtude infinita Então, tornando-a espessa, torna-se menos uma vez que
todos sublimação, branco de branco torna-se brilhante. " Acima do sol são as palavras:
"Deus ea Natureza não faz nada em vão". O homem à esquerda é uma concepção
medieval de Hermes, o grande filósofo egípcio, um à direita é Christopher, o filósofo de
Paris. Acima do último está escrito: "Se a pedra é preta, não é inútil." As palavras
sobre a réplica é: "Não há ar, fogo, água e terra." A seguir é adicionado: "A dissolução
do corpo é o primeiro passo." O aparelho curioso química deve ser considerada
puramente simbólica neste trabalho e, como o próprio autor diz, pretende dar apenas
uma dica da "Arte".
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Folha 18. À esquerda está segurando um livro de Aristóteles, que é descrito como o
mais erudito de todos os gregos. A árvore encimada pelo Sol e seg. é acompanhada
pela alas: "Quando a pedra está morto, que é alterado para a água, neste que irá produzir
flores." Abaixo Aristóteles e a figura prostrada humana a partir do qual se ergue a
árvore florida são estas afirmações: "Aquele que faz tudo descer do céu à terra, e depois
subir da terra ao céu, tem informações sobre a Pedra Pois Mercury não é algo que o
sábio. buscar, não invocado exceto por fermentar branco ou vermelho. " A primeira
parte dessa citação é baseada na Tábua de Esmeralda de Hermes (que ver). No homem
comum, o espírito é figurativamente absorvida pelo corpo, mas no verdadeiro filósofo, o
espírito é tão grande aumento no poder que absorve em si mesmo e se alimenta de corpo
físico do homem.
p. A6
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Folha 19. Na parte superior se lê: "Aquele que vem a conhecer esta figura terá
conhecimento da Pedra". O homem sentado provavelmente representa Paracelsus. À
sua direita são as palavras: "Eu não sou nem árvore, nem animal, nem pedra, nem
vegetal, mas a Pedra Filosofal, pisado pelos homens, lançada no fogo por meu pai, e no
fogo Alegro-me." As quatro palavras para dizer a esquerda "Na secura é a Pedra."
Abaixo o homem é o Ovo Filosófico que contenham as palavras: "É o fim no qual
repousa o início." O T maiúsculo significa "Tintura". O texto para os estados certa: "In
Stone é formado, como Gerber escreve em seu livro muito eruditamente, e possuindo
grande parte da sua natureza que se transforma em água clara, viva, e ela tem o poder de
fazer gente rica, satisfeito , e livre de todos os cuidados, para que estes sejam sempre
felizes se alcançar por sua sagacidade para o segredo. "
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Folha 20. No topo está escrito: "As chuvas são feitas por seis estrelas." Sob o homem
invertido se lê: "Recebei espírito novo Levanta-te, pois vocês estão dormindo.." As
duas frases sobre a grande figura ler: "Lembre-se de Mercúrio, em vez de cinzas és e
cinzas até hás de voltar Tenho sede e estou morto.". Acima dos sete globos à esquerda é
a admoestação: "Se tiver sede, dá-lhe uma bebida e ele viverá." Sobre o pequeno
homem está escrito: "Hermes, o pai dos filósofos." A linha curva de escrever para
pontos que Hermes diz: "A medida da bebida." Sob o pedestal central, aparece: "A luz
dos meus olhos é uma lanterna para os meus pés." A seguir é adicionado: "Se o início é
desconhecido, o resto é desconhecido." Acima do valor crescente das chamas à direita é
a declaração: "Ele foi ressuscitado depois da Lua nova", e sob a águia: ". Tu não voar
mais comigo"
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Folha 21. A linha superior se lê: "Duas coisas e de casal, mas, finalmente, um é
dissolvido no primeiro eo que eles fazem de esperma." . Quatro capitais IA AT, são as
letras iniciais dos nomes dos elementos: Ignis, Aer, Aqua e Terra. A escrita debaixo
deles diz: "Nosso fogo é a água, se você pode dar fogo ao fogo, fogo e Mercury será
suficiente." Ao longo do braço aparecem as palavras: "A Arte da Pedra é", e na fita:
"Swift, breve, brilhante e raro." As duas linhas sob a fita ler: "Toda mão é uma chave,
porque era chamado de celandine erva", sob o Sun: "Eu sou o dom de Deus" O verso
diz: "Assim que você ficar satisfeito em todos os assuntos, Eu preciso ouvir com
atenção. Meu corpo [é] nu, limpo e brilhante, e eu corro como o óleo pronto para largar,
resplandecente como o ouro brilhante, e, em seguida, sucumbir à praga em sua câmara
brilhantes e alegres pouco [réplica]. "
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Folha 22. O verso na parte superior esquerda é a seguinte: "Este grupo é composto de
três pedras: lunar, solar, e mercurial No lunar é de enxofre branco; no enxofre, solar
vermelho, na mercurial, tanto, ou seja, branco e vermelho. , e esta é a força de toda a
instrução. " Na garrafa à esquerda são as palavras: "A dissolução, sublimação,
calcinação, completa a instrução", e na base: ". Wash, congelar, e coagular" Sob a torre
central está escrito: "sais metálicos, entretanto, estão escondidos por uma letra "; em
torno do fundo do círculo vermelho:". frieza, secura, umidade, calor e secura " Sobre os
pontos a seguir são os nomes dos quatro elementos. A inicial, IA AT aparecem quatro
vezes com o mesmo significado que as que são fornecidas. Os três poderes da Pedra
Filosofal são simbolizados pelas cabeças dos querubins no círculo no canto superior
esquerdo.
p. A7
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Folha 23. A escrita na parte superior esquerda é, em substância, a Oração do Senhor,
com a adição do Jesus and Mary palavras no final. As palavras invertidas na faixa
dizia: "Vós não pode fazer nada sem mim, pois Deus assim prometeu, dizendo: 'Que
assim seja.'" O texto sob o anjo diz: "Por esta praga que ele vai ser condenado, quem
sabe ele está morto , tudo frio em um corpo negro E que esse seja o teu conforto em
primeiro lugar:. então ele vai queimar até calcinação Quando eu reduziram-lo dentro
dessa porta, a certeza de que serei abençoado se vou saber como cultivar o jardim.. " A
parte principal da folha é dedicado a elaborar um desenho simbólico do equipamento
alquímico, em que são as palavras: "O forno de destilação, congelamento, retificação, a
perfeição de fixação:. Quintessência dos Filósofos" Por "quintessência" deve ser
entendido a "quinta essência" dos mais sábios.
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Folha 24. As palavras no topo leia-se: "Eu, o pássaro [do adepto], fale para os teus
ouvidos a partir do Sol, da Lua e Azoth O trabalho é aperfeiçoada com pouco trabalho.."
O painel à esquerda descreve a natureza da matéria primordial ea bebida dos Filósofos.
O texto à direita diz: "Este é o meu Filho amado a quem eu vi e amei Se ele ser
ressuscitado, Ele permanecerá em casa, e em que a casa do espírito será a alma eo
corpo; para Mercury pode ser chamado de. filho do Sol e da Lua ". Sob a figura da
criança é adicionado:. "Se ele não estivesse morto, eu não deveria ter sido sua mãe que
eu lhe deu após a morte antes de ele nascer no mundo, debaixo dos meus pés eu tenho o
que era seu, e fora de mim e minha Filho ea fundação dos meus pés a Pedra Filosofal é
feita. " No canto inferior esquerdo dos três componentes da Pedra são mostrados
elevado sobre um pedestal para significar a sua dignidade.
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Folha 25. Acima da figura da Rainha são três linhas dizendo, em substância, que no
início do livro que foi escrito dela que de seus seios maternos que alimenta o Sol, e que
aquele que foi capaz de converter-la em questão Primal possuía rara habilidade. Oposto
da cabeça da rainha são as palavras: "No montanhas mais altas desta água" e "Eu sou a
luz dos Filósofos". À esquerda da Rainha é uma advertência para a greve dos filhos que
ela carrega. Ela se chama "A mãe do Sol, a irmã da Lua, e ao servo e esposa de
Mercúrio." À direita, ela é feita para exclamar: "Eu não posso ser coroado, a menos que
esses filhos da mina se tornar cinzas." Os filhos são mostradas logo abaixo. O versículo
sob a Rainha continua a processos alquímicos, descrever o método em que a exsudação
da substância deve ser preservada.
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Folha 26. Esta página, que conclui que parte do manuscrito Hermetic tendo os
símbolos do Trabalho Secret, contém uma série de emblemas não diretamente
correlacionados. No topo está o chefe da King - o mais comum de figuras alquímicas.
À direita do Rei é um vaso alquímico designado o Selo hermético. Abaixo está a cabeça
de um pássaro feroz, aqui designado um grifo. À esquerda do Rei é uma figura sem
cabeça elevar um dom, ou o rosto espiritual. Este valor é o mundo, que deve ser sem
cabeça, desde a sua parte espiritual e racional não é material e, conseqüentemente, é
invisível. Abaixo está um círculo desacompanhadas de forma descritiva. Diretamente
sob a cabeça do rei é um vaso de flores, em que se eleva a planta de ouro dos filósofos.
Na parte inferior da página é um equipamento alquímico adicionais, este também está
sendo chamado de uma vedação hermética.
p. 161
O Casamento Químico
A auto-admitiu autor de O Casamento Químico, Johann Valentin Andreae, nascido em
Württemberg em 1586, era 28 anos de idade quando esse trabalho foi publicado pela
primeira vez. Foi presumivelmente escrito cerca de 12 anos antes da sua publicação ou quando o autor tinha quinze ou dezesseis anos de idade. O fato é quase inacreditável
que alguém tão jovem poderia produzir um volume que contém a riqueza do
pensamento simbólico e da filosofia oculta nas entrelinhas de O Casamento Químico.
Este livro faz a primeira referência conhecida a Christian Rosencreutz, e é geralmente
considerado como o terceiro da série de manifestos Rosacruzes original. Como um
trabalho simbólico, o livro em si é irremediavelmente irreconciliável com as declarações
feitas por Andreae lhe digam respeito. A história de O Casamento Químico relata em
detalhes uma série de incidentes ocorridos com um homem idoso, presumivelmente, o
CRC Pai da Fama e Confessio. Se o Pai CRC nasceu em 1378, como indicado na
Confessio, e é idêntico com o Rosencreutz cristã de O Casamento Químico, foi elevado
à dignidade de um Cavaleiro da Pedra de Ouro no ano octagésimo primeiro de sua vida
(1459 ). À luz da suas próprias declarações, é inconcebível que Andreae poderia ter
sido Cruz Pai Rosy.
Muitas figuras encontradas nos vários livros publicados sobre o simbolismo no início
do século XVII carregam uma semelhança impressionante com os personagens e
episódios em O Casamento Químico. O casamento alquímico pode provar ser a chave
para o enigma do Rosacrucianismo baconiana. A presença do texto em alemão de O
Casamento Químico de algumas palavras em Inglês indica seu autor ter sido versado
também com esse idioma. O seguinte resumo dos principais episódios dos sete dias de
O Casamento Químico dará ao leitor uma idéia bastante completa da profundidade de
seu simbolismo.
PRIMEIRO DIA
Christian Rosencreutz, tendo preparado em seu coração o Cordeiro Pascal, juntamente
com um pão pequeno ázimos, foi perturbada, enquanto em oração, uma noite antes da
Páscoa por uma violenta tempestade que ameaçava derrubar não só a casa de seu pouco,
mas a colina sobre a qual ele estava. No meio da tempestade, foi tocado na traseira e,
voltando, ele viu uma mulher gloriosa com asas cheios de olhos, e vestida de céu cor de
roupas salpicado de estrelas. Em uma mão ela segurava uma trombeta e na outra um
feixe de cartas em todas as línguas. Entregar uma carta ao CRC, ela imediatamente
subiu no ar, ao mesmo tempo, soprando sobre sua trombeta uma explosão que abalou a
casa. Após o selo da carta foi um cruzamento curioso e as palavras In hoc signo vinces.
Dentro, traçou em letras de ouro sobre fundo azul, foi um convite para um casamento
real.
CRC foi profundamente comovido com o convite porque era o cumprimento de uma
profecia que recebera sete anos antes, mas tão indigno que ele sentir que ele estava
paralisado de medo. Finalmente, depois de recorrer à oração, ele procurou dormir. Em
seus sonhos ele se viu em uma masmorra abominável com uma multidão de outros
homens, todos amarrados e acorrentados, com grandes cadeias. Os escrivães de seus
sofrimentos foi aumentada como tropeçaram uns sobre os outros na escuridão. De
repente, de cima veio o som de trombetas, a tampa da cisterna foi levantada, e um raio
de luz atravessou a escuridão. Enquadrada à luz estava um homem grisalho-headed que
anunciou que uma corda seria reduzido sete vezes e quem poderia agarrar-se a corda
poderia ser elaborado para a liberdade.
Seguiu-se uma grande confusão. Todos procuraram compreender a corda e muitos
foram se afastou dele por outras pessoas. CRC esperança de ser salvo, mas de repente a
corda balançou em direção a ele e, segurando-o, ele foi criado a partir do calabouço.
Uma mulher idosa chamada de "dama antiga", escreveu em um livro de ouro amarelo os
nomes dos que tirei, e cada um dos resgatados foi dada para lembrar uma peça de ouro
com o símbolo do sol e da DLS letras. CRC, que tinha sido ferido enquanto agarrado à
corda, acharam difícil caminhada. A mulher com idade entre ordenou-lhe para não se
preocupar, mas graças a Deus que lhe permitiu entrar em tão alto uma luz. Então
trombetas soaram e CRC acordou, mas tão viva era o sonho que ele ainda estava
sensível dos ferimentos recebidos durante o sono.
Com fé renovada CRC levantou-se e preparou-se para o casamento hermético. Ele
vestiu um casaco de linho branco e amarrou uma fita vermelha em cruz sobre os
ombros. Em seu chapéu, ele preso quatro rosas e de alimentos levou pão, água e sal.
Antes de sair de sua casa de campo, ajoelhou-se e prometeu que qualquer conhecimento
foi revelado a ele que iria dedicar ao serviço do seu próximo. Ele, então, partiu de sua
casa com alegria.
O SEGUNDO DIA
Como ele entrou na floresta em torno de sua pequena casa, parecia que toda a Natureza
CRC tinha alegremente preparado para o casamento. Como ele continuou cantando
alegremente, ele chegou a um descampado verde em que ficou três grandes cedros, um
rolamento de uma tabuleta com uma inscrição descrevendo os quatro caminhos que
levaram ao palácio do Rei: o primeiro curta e perigosa, o tortuoso segundo, o estrada
terzo agradável e real, eo quarto adequado apenas para corpos incorruptíveis. Cansado
e perplexo, CRC decidiu descansar e, cortando um pedaço de pão, estava prestes a
participar do mesmo, quando uma pomba branca pediu-la dele. A pomba era uma vez
atacado por um corvo, e em seus esforços para separar os pássaros CRC
inconscientemente correu uma distância considerável ao longo de um dos quatro
caminhos - que líder sul. Terrific Um vento impedia de retracing sua degraus, os
hóspedes casamento resignou à perda o pão e continuou pelo caminho até espied à
distância uma gate excelente. O sol é baixo, ele apressou-se em direção ao portal, sobre
a qual, entre outras figuras, era um tablet com as palavras Procul Hinc Procul ite
profani.
Um gatekeeper no céu cor de hábito imediatamente pediu CRC por sua carta de convite
e, por recebê-lo, mandou-o entrar e pediu que ele compra um token. Depois de
descrever a si mesmo como um Irmão da Cruz Vermelha Rosie, CRC recebidos em
troca de sua garrafa de água um disco de ouro que ostentam a SC letras. Desenho noite
perto, o andarilho se apressou em um segundo portão, guardado por um leão, e ao qual
foi aposta uma tabuleta com as palavras Date et dabitur volis, onde apresentou uma
carta lhe dado pelo gatekeeper primeiro. Sendo instados a comprar um símbolo que
ostenta a SM letras, deu o seu pacotinho de sal e, em seguida, apressou-se para chegar
ao portão do palácio antes de serem trancadas durante a noite.
Uma virgem bela chamada de Virgem Lucifera foi extinguir o castelo como luzes CRC
se aproximou, e ele mal era capaz de espremer através dos portões de fechamento.
Como eles fecharam eles pegaram parte do seu casaco, que ele foi forçado a deixar para
trás. Aqui o seu nome estava escrito no livro de pouco o Esposo Senhor vellum e ele foi
presenteado com um par de sapatos novos e também um rolamento token do SPN letras.
Ele foi então conduzido por páginas a uma pequena câmara onde o "gelo cinza-locks"
foram cortados da coroa de sua cabeça por barbeiros invisível, depois que ele foi
conduzido a uma sala espaçosa onde um bom número de reis, príncipes e plebeus
estavam reunidos. Ao som de trombetas cada sentou-se à mesa, tomando uma posição
correspondente à sua dignidade, para que CRC recebeu um assento muito humilde. A
maioria dos pseudo-filósofos presentes sendo pretendentes vão, o banquete se tornou
uma orgia, que, no entanto, de repente, deixou ao som de
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PÁGINA DO TÍTULO DE 1616 EDIÇÃO DE CHYMISCHE Hochzeit: Christian
Rosenkreutz.
Casamento de Rosencreutz 'Chemical.
O mais notável de todas as publicações envolvidas na controvérsia Rosacruz é a de As
Bodas Químicas, publicada em Estrasburgo. Este trabalho, que é muito raro, deve ser
reproduzido em fac-símile exato para proporcionar aos alunos a oportunidade de
examinar o texto real para as várias formas de codificação empregada. Provavelmente
nenhum outro volume na história ou literatura criado um distúrbio tão profundo como
este livro despretensioso pouco. Imediatamente após a sua publicação a finalidade para
a qual o volume foi destinado tornou-se objeto de especulação popular. Era tanto
atacada e defendida por teólogos e filósofos da mesma forma, mas quando os vários
elementos em confronto se acalmou os mistérios em torno do livro ainda não foram
resolvidos. Que seu autor era um homem de excepcional foi admitido, e vale ressaltar
que aquelas mentes que possuía a mais profunda compreensão dos mistérios da natureza
estão entre os profundamente impressionado com o conteúdo de O Casamento Químico.
p. 162
imponente e inspirado música. Por quase meia hora, ninguém falou. Em seguida, em
meio a um grande som na porta do refeitório se abriu e milhares de velas acesas
realizada por mãos invisíveis entrou. Estes foram seguidos pelas duas páginas de
iluminação do Lucifera Virgem bela sentada em um trono de auto-móveis. Virgem
branco e dourado, em seguida, vestida de rosa e anunciou que para evitar a entrada de
pessoas indignas para o casamento místico de um conjunto de escalas seria erguido no
dia seguinte em que cada convidado seria pesado para determinar a sua integridade.
Aqueles dispostos a passar por esta provação, ela declarou deve permanecer na sala de
jantar. Ela então se retirou, mas muitas das velas ficou para acompanhar os hóspedes
aos seus quartos para a noite.
A maioria dos presentes eram presunçosos o suficiente para acreditar que eles poderiam
ser a segurança pesou, mas nove - incluindo CRC - senti suas deficiências tão
profundamente que temiam o resultado e ficou na sala enquanto os outros foram levados
para câmaras de dormir. Estes nove foram amarrados com cordas e deixada sozinha na
escuridão. CRC, então sonhou que viu muitos homens suspensa sobre a terra por fios, e
entre eles voaram um homem idoso que, cortando aqui e ali um fio, levou muitos a cair
para a terra. Aqueles que, de arrogância tinha aumentado para alturas de acordo caiu
uma distância maior e sofrido um dano mais grave do que os mais humildes, que,
caindo, mas a uma curta distância, muitas vezes aterrou sem contratempos.
Considerando que este sonho de ser um bom presságio, CRC relacionadas a um
companheiro, continuando no discurso com ele até o amanhecer.
TERCEIRO DIA
Logo após o amanhecer as trombetas soaram e os Lucifera Virgem, vestida de veludo
vermelho, vestido com uma faixa branca, e coroado com uma coroa de louros, entrou
acompanhado por 200 homens de vermelho e branco libré. Ela insinuou para CRC e
seus oito companheiros que eles possam sair melhor que o outro, auto-satisfeito
convidados. Escalas de ouro foram, então, pendurado no meio do corredor e perto deles
foram colocados sete pesos, um bom tamanho pequeno, quatro, e duas muito grandes.
Os homens de libré, cada um carregando uma espada nua e uma corda forte, foram
divididos em sete grupos e de cada grupo foi escolhido um capitão, que estava
encarregado de um dos pesos. Ter remontado seu alto trono, Virgem Lucifera ordenou a
cerimônia começar. O primeiro a pisar no escalas foi um imperador tão virtuoso que os
saldos não ponta até os seis pesos havia sido colocada sobre a extremidade oposta. Ele
foi, portanto, entregues ao sexto grupo. Os ricos e pobres, estava sobre a balança, mas
apenas alguns passaram o teste com sucesso. A estas foram dadas vestes de veludo e
grinaldas de louro, depois que eles estavam sentados nos degraus do trono do Virgo
Lucifera. Aqueles que não foram ridicularizados e açoitado.
A "inquisição" ser terminado, um dos capitães implorou Virgo Lucifera para permitir os
nove homens que se declararam indigna também para ser pesado, e isso causou CRC
angústia e medo. Dos sete primeiros um sucesso e foi recebido com alegria. CRC foi o
oitavo e ele não só resistiu todos os pesos, mas mesmo quando três homens pendurados
na extremidade oposta do feixe não podia ser movida. Uma página gritou: "O QUE É
ELE!" CRC foi rapidamente posto em liberdade e autorizada a liberação de um dos
cativos. Ele escolheu o primeiro imperador. Virgo Lucifera então pediu que as rosas
vermelhas CRC realizado, que ele imediatamente lhe deu. A cerimônia das escalas
terminou cerca das dez horas da manhã.
Depois de chegar a acordo sobre as penalidades a serem impostas sobre aqueles cujas
deficiências foram, assim, expostos, um jantar foi servido a todos. Os poucos bemsucedidos "artistas", incluindo CRC, foram dados os assentos principais, após o qual o
Velocino de Ouro e um Leão de vôo foram concedidos a eles em nome do Noivo. Virgo
Lucifera então apresentada uma taça magnífico para os convidados, afirmando que o rei
tinha pedido para compartilhar todos os seus conteúdos, seguida, CRC e seus
companheiros foram levados para fora em cima de um andaime onde eles viram as
penas diversas sofridos por aqueles que falharam. Antes de deixar o palácio, cada um
dos convidados foi dada rejeitou um projecto do esquecimento. Os eleitos, em seguida,
retornou ao castelo, onde cada um foi atribuída uma página aprendeu, que conduziu-os
através das várias partes do edifício. CRC vi muitas coisas seus companheiros não
tiveram o privilégio de contemplar, incluindo o Real Sepulcro, onde aprendeu "mais do
que o existente em todos os livros." Ele também visitou uma magnífica biblioteca e um
observatório contendo um grande globo 30 pés de diâmetro e com todos os países do
mundo marcado em cima dele.
No jantar os convidados vários propôs enigmas e CRC resolveu o enigma que Virgo
Lucifera perguntou sobre sua própria identidade. Em seguida, entrou no salão de jantar
e seis dois jovens virgens belamente vestida, seguida por uma virgem sétimo usando
uma coroa. Este último foi chamado a duquesa, e foi confundido com a Noiva
hermética. A duquesa disse CRC que ele tinha recebido mais do que os outros,
portanto, deve fazer um maior retorno. A duquesa, então, pediu a cada um dos virgens
para pegar um dos sete pesos que ainda permaneciam na sala grande. A Virgem
Lucifera foi dado o maior peso, que estava pendurado na câmara da rainha, durante o
canto de um hino. Na segunda câmara da virgem primeira pendiam seu peso durante
uma cerimônia semelhante, assim eles passaram de sala em sala até que os pesos tinham
sido eliminados. The Duchess, em seguida, apresentou-lhe a mão para CRC e seus
companheiros e, seguido por suas virgens, retirou-se. Páginas, em seguida, conduzido
os convidados para as suas câmaras para dormir. O atribuído a CRC foi pendurado com
tapeçarias raras e com belas pinturas.
O QUARTO DIA
Depois de lavar e beber no jardim de uma fonte que deu várias inscrições - entre eles
uma leitura ", Bebida, irmãos, e ao vivo" - os convidados, liderada por Virgo Lucifera,
subiu os degraus da escada 365 reais sinuosas. Os convidados receberam coroas de
louro e, uma cortina sendo levantadas, encontraram-se na presença do Rei e da Rainha.
CRC foi impressionado com a glória da sala do trono e, especialmente, pela
magnificência das vestes da rainha, que eram tão deslumbrante que ele não podia olhar
para elas. Cada convidado foi apresentada ao rei por uma das virgens e após esta
cerimônia os Lucifera Virgem fez um breve discurso no qual ela recitou as realizações
do honesto "artistas" e pediu que cada ser questionada sobre se tinha cumprido o seu
dever corretamente . Atlas de idade, em seguida, adiantou-se e, em nome de suas
Majestades Real saudou os intrépidos banda de filósofos e garantiu Virgo Lucifera que
ela deve receber uma recompensa real.
O comprimento da sala do trono era de cinco vezes a sua largura. A oeste era um
grande alpendre em que estavam três tronos, o central elevada. Em cada trono sab duas
pessoas: o rei um primeiro antiga com uma consorte jovens; no rei terzo preto com uma
matrona velado ao lado dele, e no trono central, duas pessoas jovens sobre cuja cabeça
pendia uma coroa grande e caro, cerca de que pairava um pouco Cupid que atirou suas
flechas no primeiro dos dois amantes e, em seguida, sobre o corredor. Antes da Rainha
um livro encadernado em veludo preto estava em um pequeno altar, no qual foram
decorações douradas. Ao lado esta fosse uma vela acesa, um globo celeste, um relógio
pequeno notável, um tubo de cristal pouco a partir do qual correu uma corrente de licor
vermelho-sangue claro, e um crânio com uma serpente branca rastejando dentro e para
fora das órbitas. Depois de suas apresentações, os convidados aposentados descer as
escadas em espiral até o grande salão.
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KEY TO THE SECRET GRANDE filosófica.
De Theatrum Ashmole Chemicum Britannicum.
Este prato, que é a chave para a mística cristã alquimia, está faltando quase uma cópia a
cada do Chemicum Theatrum Britannicum, uma obra compilada por Elias Ashmole e
contendo cerca de uma vintena de obras de poetas Inglês tratar da Pedra Filosofal e os
mistérios herméticos. Tendo em vista a forma consistente em que a placa desapareceu,
é possível que o diagrama foi propositalmente removido porque revelou muito
claramente os arcanos Rosacruz. Digno de nota também é o cuidado com que os nomes
dos proprietários foram apagadas dos livros iniciais relativos à alquimia e Hermetismo.
Os nomes originais são geralmente ilegível sendo cobertos com linhas pesadas de tinta,
o procedimento muitas vezes gravemente desfigurar o volume, Enquanto uma exceção
ocasional é encontrado em praticamente todos os casos os livros mutilados ou lidar com
Rosacrucianismo ou conter Cryptic Writings de origem suspeita Rosacruz. Presume-se
que esta prática de obliterar os nomes proprietários era impedir os Rosacruzes no início
e os Hermetistas de ser descoberto através dos volumes que compõem suas bibliotecas.
Placa de Elias Ashmole mostra as analogias entre a vida de Cristo e os quatro grandes
divisões do processo alquímico. Nisto é também revelou o ensinamento de que a Pedra
Filosofal em si é um macrocosmo e um microcosmo, incorporando os princípios de
astronomia e cosmologia, tanto universal e humana.
p. 163
Mais tarde, o Lucifera Virgem anunciou que uma comédia era para ser executadas em
benefício dos seis convidados reais em um prédio chamado de Casa do sol. CRC e seus
companheiros faziam parte do cortejo real, que depois de uma caminhada considerável
chegou ao teatro. O jogo foi em sete atos, e após a sua final feliz todos voltaram pelo
jardim e suba as escadas em espiral até a sala do trono. CRC notou o jovem rei estava
muito triste e que no banquete seguinte, ele muitas vezes enviada a carne da serpente
branca no crânio. A festa acabou, o jovem rei, segurando em sua mão o livrinho preto
do altar, os convidados perguntou se eles iriam ser todas verdadeiras para ele através de
prosperidade e adversidade, e quando ele perguntou tremendo concordaram que cada
um deve assinar seu nome em o livrinho preto como prova de sua fidelidade. As
pessoas reais, em seguida, bebeu da fonte cristalina pouco, as outras depois fazer o
mesmo. Este foi chamado de "Calado do Silêncio". As pessoas reais, então,
infelizmente, apertou a mão de todos os presentes. De repente, um pequeno sino
tilintou e imediatamente os reis e rainhas tiraram suas vestes brancas e vestiu as pretas,
o quarto estava pendurada em cortinados sable, e as tabelas foram removidas. Os olhos
das pessoas reais foram presos com seis lenços tafetá preto e seis caixões foram
colocados no centro da sala. Um carrasco, um mouro, vestida de preto e tendo um
machado, entrou, e decapitado por sua vez, cada uma das seis pessoas reais. O sangue
de cada um foi pego em um cálice de ouro, que foi colocado no caixão com o corpo. O
carrasco também foi decapitado e sua cabeça colocada em um pequeno baú.
O Lucifera Virgem, depois de garantir CRC e seus companheiros que todos devem estar
bem se fossem fiéis e verdadeiras, mandou as páginas para conduzi-los aos seus quartos
para a noite, enquanto ela permaneceu para assistir com os mortos. Meia-noite CRC
despertou de repente e, olhando pela janela, viu sete barcos a vela em cima de um lago.
Pairou acima de cada uma chama, estes que acreditava ser os espíritos dos decapitados.
Quando os navios chegaram em terra, o Lucifera Virgem se encontrou com eles e em
cada um dos seis dos vasos foi colocado um caixão coberto. Assim que os caixões
foram assim eliminados, as luzes foram apagadas e as chamas passado de volta para o
lago, para que ali permaneceu, mas uma luz para um relógio em cada navio. Depois de
contemplar essa cerimônia estranha, CRC voltou para sua cama e dormiu até de manhã.
O QUINTO DIA
Crescente ao amanhecer e pedindo sua página para mostrar a ele outros tesouros do
palácio, CRC foi conduzido para baixo muitos passos para um grande portão de ferro
tendo uma inscrição curiosa, que ele cuidadosamente copiado. De passagem, ele
encontrou-se no lugar do tesouro real, a luz que veio totalmente de algumas carbuncles
enorme. No centro estava o sepulcro triangular de Lady Venus. Levantamento de uma
porta de cobre no asfalto, a página ushered CRC em uma cripta onde havia uma grande
cama sobre a qual, quando o seu guia havia levantado a colchas, CRC viu o corpo de
Vênus. Liderados por sua página, CRC, em seguida, voltou seus companheiros, sem
dizer nada a eles a sua experiência.
Virgo Lucifera, vestida de veludo preto e acompanhado por suas virgens, então levou
os convidados para o pátio onde estavam seis caixões, cada um com oito carregadores.
CRC foi o único do grupo de "artistas" que suspeitava que os corpos reais não estavam
mais nestes caixões. Os caixões foram colocadas dentro túmulos e grandes pedras
roladas-los. O Lucifera Virgo, em seguida, fez um discurso curto, no qual ela exortou
cada um para ajudar a restaurar as pessoas para a vida real, declarando que eles
deveriam viagem com ela para a Torre do Olimpo, onde os medicamentos necessários
para a ressurreição dos seis pessoas real poderia sozinho ser encontrado. CRC e seus
companheiros seguiram Virgo Lucifera à beira-mar, onde todos embarcaram em sete
navios dispostos segundo uma certa ordem estranha. Como os navios atravessaram o
lago e através de um canal estreito no mar aberto, eles foram atendidos por sirenes,
ninfas e deusas do mar, que em honra do casamento apresentou uma pérola grande e
bonito para o casal real. Quando os navios chegaram à vista da Torre do Olimpo,
Virgem Lucifera ordenou a descarga de canhão para mostrar a sua abordagem.
Imediatamente uma bandeira branca apareceu sobre a torre e uma lancha pequena
dourada, contendo um homem antigo - o guardião da torre - com seu vestido de branco
guardas saiu para atender os navios.
A Torre do Olimpo, estava sobre uma ilha que era exatamente quadrados e foi cercado
por uma grande muralha. Entrando no portão, o grupo foi levado para o fundo da torre
central, que continha um excelente laboratório onde os convidados foram de bom grado
a bater e lavar as plantas, pedras preciosas, e todos os tipos de coisas, extrair seu suco e
essência, e colocar essas esta última em óculos. Virgo Lucifera definir a "artistas" para
trabalhar arduamente que eles sentiam que estavam se esfalfa simples. Quando o
trabalho do dia estava terminado, cada um foi atribuído um colchão no chão de pedra.
Sendo incapaz de dormir, CRC andaram contemplando as estrelas. Chancing em cima
de um lance de degraus que levam ao topo do muro, subiu e olhou para fora sobre o
mar. Ficar aqui por algum tempo, cerca da meia-noite ele viu sete chamas que,
passando sobre o mar em direção a ele, reuniram-se no topo da torre da torre central.
Simultaneamente os ventos surgiu, o mar tornou-se tempestuoso, ea lua estava coberta
de nuvens. Com algum receio CRC desceram as escadas correndo e voltou para a torre
e, deitado em seu colchão, foi embalado para dormir com o som de uma fonte que flui
suavemente no laboratório.
O SEXTO DIA
Na manhã seguinte, o diretor da torre de idade, após examinar o trabalho realizado
pelos convidados do casamento em laboratório e encontrá-la satisfatória, escadas
causado, cordas, e asas grandes para serem levados para fora, e se dirigiu ao montado
"artistas" assim: " Meus queridos filhos, uma dessas três coisas devem cada um de
vocês neste dia constantemente suportar cerca com ele. " Lotes foram lançados e CRC,
para sua decepção, caiu de uma escada pesada. Aqueles que garantiu eles tinham asas
presas às costas tão engenhosamente que era impossível detectar que eram artificiais. O
diretor, então com idades entre trancou a "artistas" na parte inferior do quarto da torre,
mas em pouco tempo um buraco redondo foi descoberto no teto e Lucifera Virgo
convidou todos para ascender. Aqueles com asas voou de uma só vez através da
abertura, aqueles com cordas tinha muitas dificuldades, enquanto CRC com sua escada
feita velocidade razoável. No segundo andar, os convidados do casamento, músicos, e
Virgem Lucifera reuniu cerca de um artifício em forma de fonte contendo os corpos das
seis pessoas reais.
Virgo Lucifera então colocou a cabeça se Moor em um receptáculo chaleira-like na
parte superior da fonte e derramou sobre ela as substâncias preparadas no dia anterior
em laboratório. As virgens lâmpadas colocadas abaixo. Estas substâncias quando
cozidos passados através de buracos nas laterais da panela e, caindo sobre os corpos na
fonte abaixo, dissolveu-los. Os seis corpos reais, portanto, tendo sido reduzido a um
estado líquido, uma torneira foi aberta na extremidade inferior da fonte e do líquido
drenado em um imenso globo de ouro, que, quando cheia, foi de grande peso. Todos,
mas os convidados do casamento, em seguida, se aposentou e logo um buraco no teto
aberto como antes e os convidados subiu desordenadamente para o terceiro andar. Aqui
o mundo foram suspensos por uma corrente forte. As paredes do apartamento eram de
vidro e espelhos eram de tal forma que os raios do sol se concentraram sobre o globo
central, causando assim a tornar-se muito quente. Mais tarde, os raios do sol foram
desviados e do globo permitiu a arrefecer, após o que foi aberto com um diamante,
revelando um belo ovo branco. Carregando este com ela, Virgem Lucifera partiu.
Os convidados, tendo ascendido através de outro alçapão, encontrado
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O universo criado pelo duplo princípio da luz e escuridão.
De Philosophia Fludd Mosaica.
A Divindade Suprema é simbolizado pelo pequeno globo no topo, que é dividido em dois hemisférios, a
metade escura representa a escuridão divina com que a Divindade cercar-se e que serve como seu
esconderijo. O hemisfério radiante significa a luz divina que está em Deus e que, derramando, se
manifesta como o poder objetivo criador. O mundo grande e escuro para a esquerda e abaixo da metade
escura da esfera superior representa o potencial que a escuridão estava sobre a face da profunda e
primordial dentro do qual moveu o Espírito de Deus. O globo de luz para a direita é a Deidade que é
revelado para fora da escuridão. Aqui a palavra brilhando se dissipou as sombras e um universo glorioso
foi formado. O poder divino deste mundo radiante é cognoscível para o homem como o sol. A luz
grande e uma seção escura representa os universos criados participando da luz e as trevas que estão na
natureza do Criador. A metade escura representa o Deep, Chaos ou, as Águas Eterna derramando fora da
Deidade, a luz semi-círculo que contém a figura de Apolo representa o hemisfério diurno do mundo, que
nos antigos Mistérios era governado por Apollo. Escuro semi-círculo é o hemisfério noturno governados
por Dionísio (Dionísio), cuja figura está visível na escuridão.
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se sobre o quarto andar, onde havia uma chaleira quadrado preenchido com areia de
prata aquecida por um fogo suave. O grande ovo branco foi colocada sobre a areia
quente para amadurecer. Em pouco tempo ele rachou e surgiu um feio, aves malhumorado, que foi alimentado com o sangue das pessoas decapitado real diluído com
água preparada. Em cada mamada suas penas mudou de cor; de preto que virou-se para
branco e, finalmente, eles se tornaram varicolored, a disposição da ave melhorar o
tempo. O jantar foi servido em seguida, após o qual Virgo Lucifera partiu com o
pássaro. Os convidados subiu com cordas, escadas e asas para o quinto andar, onde um
banho colorido com pó branco fino tinha sido preparado para o pássaro, que gozava de
banho nele, até as lâmpadas colocadas sob o banho de água causou a tornar-se
desconfortavelmente quente. Quando o calor tinha retirado todas as penas de pássaro
foi retirado, mas o fogo continuou até que nada ficou no banho de salvar um sedimento
na forma de uma pedra azul. Isso foi mais tarde bateu-se e transformado em um
pigmento, com isso, todas as aves, exceto a cabeça foi pintado.
Logo após os convidados subiu ao sexto andar, onde ficava um pequeno altar
lembrando que no quarto do rei trono. O pássaro bebeu da fonte pouco e foi alimentado
com o sangue da serpente branca, que se arrastou através das aberturas no crânio. A
esfera do altar girava continuamente. O relógio bateu uma, duas, três e, em seguida,
momento em que o pássaro, colocando o pescoço em cima do livro, sofreu-se a ser
decapitado. Seu corpo foi queimado até as cinzas, que foram colocados em uma caixa
de madeira de cipreste. Virgo Lucifera disse CRC e três de seus camaradas que eram
preguiçosos e lento "labourators" e, portanto, ser excluídos do sétimo quarto. Músicos
foram enviados para que, com cornetas eram para "explodir" os quatro no ridículo da
câmara. CRC e seus três companheiros foram desanimado até os músicos lhes disse
para ter bom ânimo e os levou até uma escada em caracol para o oitavo andar da torre
diretamente abaixo do telhado. Aqui o diretor de idade, de pé sobre um forno pouco
rodada, os recebeu e felicitou-os em cima de ser escolhido pela Virgem Lucifera, para
esta obra maior. Virgo Lucifera entrou então, e depois de rir da perplexidade de seus
convidados, esvaziou as cinzas do pássaro em outro navio, enchendo a caixa de cipreste
com a matéria inútil. Ela retornaram à sétimo andar, presumivelmente para enganar
aqueles ali reunidos, definindo-os a trabalhar em cima das cinzas falsa na caixa.
CRC e seus três amigos estavam a trabalhar umedecimento cinzas da ave com água
especialmente preparada até que a mistura tornou-se de consistência doughlike, após o
que foi aquecido e moldado em duas formas em miniatura. Mais tarde, estes foram
abertas, revelando dois brilhante e quase transparente imagens humanas de cerca de
quatro centímetros de altura (homúnculos), um masculino e outro feminino. Estas
formas minúsculas foram colocadas sobre almofadas de cetim e gota a gota,
alimentados com o sangue da ave, até que cresceu ao seu tamanho normal e de grande
beleza. Embora os corpos tinham a consistência da carne, eles não apresentaram sinais
de vida, pois a alma não estava neles. Os corpos foram próximos cercado por tochas e
com os rostos cobertos com seda. Virgo Lucifera então apareceu, tendo duas curiosas
vestes brancas. As virgens também entrou, entre eles seis trombetas tendo grande. A
trombeta foi colocado sobre a boca de uma das duas figuras e CRC viu um pequeno
buraco aberto na cúpula da torre e um raio de luz descerá através do tubo de trombeta e
de entrar no corpo. Este processo foi repetido três vezes em cada corpo. As duas
formas recém ensouled foram removidos em cima de um sofá de viajar. Em cerca de
meia hora o jovem rei e da rainha despertou eo Lucifera Virgo presenteou-os com as
vestes brancas. Estes que vestiu o Rei e em sua própria pessoa mais graciosamente
voltou graças à CRC e seus companheiros, após o que as pessoas reais partiu em cima
de um navio. CRC e seus três amigos privilegiado, então voltou para o outro "artistas",
não fazendo qualquer menção de que tinham visto. Mais tarde todo o grupo foram
atribuídos câmaras bonito, onde descansou até de manhã.
O SÉTIMO DIA
Na parte da manhã Virgo Lucifera anunciou que cada um dos convidados do casamento
tinha se tornado um "Cavaleiro da Pedra de Ouro." O diretor, então com idades
apresentados a cada homem com uma medalha de ouro, tendo de um lado a inscrição
"Ao. Nat. Mi." E por outro, "Tem. Na. F." Toda a empresa voltou em doze navios ao
palácio do rei. As bandeiras nas embarcações levavam a signos do zodíaco, e sentou-se
debaixo CRC a de Libra. Assim que entraram no lago, muitos navios e se encontrou
com eles o rei ea rainha, juntamente com seus senhores, senhoras, e virgens, cavalgou
em uma barca de ouro para cumprimentar os convidados de retorno. Atlas em seguida,
fez uma oração curta em nome do rei, também pedindo para os presentes reais. Em
resposta, o diretor idosos entregues a Cupido, que pairava sobre o casal real, um
pequeno caixão em forma de curiosos. CRC eo senhor de idade, cada uma com uma
bandeira branca de neve com uma cruz vermelha sobre ela, montou na carruagem com o
rei. No primeiro portão estava o porteiro com a roupa azul, que, ao vê-CRC, imploroulhe para interceder junto do rei para libertá-lo daquele posto de servidão. O Rei
respondeu que o porteiro era um astrólogo famoso que foi forçado a manter a porta
como uma punição para o crime de ter contemplado Lady Venus repousando sobre ela
sofá. O rei declarou ainda que o porteiro poderia ser liberado apenas quando um outro
foi encontrado que tinham cometido o mesmo crime. Ao ouvir isso, o coração do CRC
afundou, pois ele percebeu-se a ser o culpado, mas ele permaneceu em silêncio naquele
momento.
Os cavaleiros recém-criado da Pedra de Ouro foram obrigados a assinar cinco artigos
elaborados por Sua Alteza Real: (1) Que eles atribuem sua Ordem somente a Deus e
Sua serva, a Natureza. (2) Que elas devem abominar toda a imundícia e vice. (3) Que
eles devem estar sempre prontos para ajudar os dignos e necessitados. (4) Que eles não
devem usar seu conhecimento e poder para a realização da dignidade do mundo. (5)
que eles não deveriam desejo de viver mais tempo do que Deus havia decretado. Eles
foram, então, devidamente instalado como cavaleiros, cuja cerimónia foi ratificada em
uma pequena capela, onde pendurou seu CRC Golden Fleece e seu chapéu para um
memorial eterno, e aqui ele escreveu o seguinte: Summa Scientia nihil Scire, Fr.
Christianus Rosencreutz. Eques aurei Lapidis. Anno 1459.
Após a cerimônia, CRC admitiu que ele era o único que tinha viu Venus e,
conseqüentemente, deve tornar-se o porteiro da porta. O rei abraçou-o com carinho e
ele foi designado para uma grande sala com três camas - uma para si mesmo, uma para
o senhor idoso da torre, eo terceiro para Atlas de idade.
O Casamento Químico aqui vem a um fim abrupto, deixando a impressão de que foi
CRC para assumir suas funções como porteiro, na manhã seguinte. O livro termina no
meio de uma frase, com uma nota em itálico, presumivelmente, pelo editor.
Sob o simbolismo de um casamento alquímico, filósofos medievais escondeu o sistema
secreto da cultura espiritual pelo qual eles esperavam para coordenar a membra disjecta
de ambos os organismos humanos e sociais. Sociedade, eles mantida, era uma estrutura
tríplice e teve sua analogia na constituição trina do homem, pois o homem é composto
de espírito, mente e corpo, assim, a sociedade é composta da igreja, do Estado e da
população. O fanatismo da igreja, a tirania do Estado, ea fúria da multidão são as três
agências assassina da sociedade que procuram destruir a Verdade como contado na
lenda maçônica de Hiram Abiff. Os primeiros seis dias de O Casamento Químico
estabelecidos os processos de "criação" filosófica através da qual cada organismo deve
passar. Os três reis são a tríplice espírito do homem e seus consortes os veículos
correspondentes de sua expressão no mundo inferior. O carrasco é a mente, a maior
parte dos quais - simbolizado pela cabeça - é necessário para a realização do trabalho
filosófico. Assim, as partes do homem - simbolizada pelos alquimistas como planetas e
elementos - quando misturados de acordo com um resultado da fórmula certa Divino na
criação de dois filosófica "babes" que, alimentando-se do sangue da ave alquímico,
tornam-se governantes de o mundo.
Do ponto de vista ético, o jovem rei e da rainha ressuscitado na cúpula da torre e
animado por Vida Divina representam as forças de Inteligência e Amor que deve
finalmente guia sociedade. Inteligência e amor são os dois grandes luminares ética do
mundo e correspondem ao espírito iluminado e corpo regenerado. O noivo é a
realidade ea noiva do ser regenerado que alcança a perfeição, tornando-se um com a
realidade através de um casamento cósmico em que a parte mortal alcança a
imortalidade por estar unido com sua própria Fonte imortal. Na consciência Casamento
Hermético divino e humano estão unidos em matrimônio santo e ele em quem esta
cerimónia tem lugar sagrado é designado como "Cavaleiro da Pedra de Ouro", ele assim
se torna um diamante divina filosófica composta de a quintessência da sua própria
constituição sete vezes.
Essa é a verdadeira interpretação do processo místico de se tornar "uma noiva do
Cordeiro." O Cordeiro de Deus é significada pelo Velocino de Ouro que Jason foi
forçado a vencer antes que ele pudesse assumir o seu reinado. O Leão Voar é iluminado
vontade, uma condição indispensável para a realização da Grande Obra. O episódio de
pesar as almas dos homens tem seu paralelo na cerimônia descrita no Livro Egípcio dos
Mortos. A cidade murada entrou pelo CRC representa o santuário de sabedoria onde
habitam os verdadeiros governantes do mundo - os filósofos iniciados.
Como os antigos mistérios após o que foi modelado, a Ordem da Rosa Cruz possuía um
ritual secreto que foi vivido pelo candidato para um determinado número de anos antes
de ele ser elegíveis para os graus interior da sociedade. Os vários andares da Torre do
Olimpo representam as órbitas dos planetas. A subida dos filósofos de um andar para
outro também paralelos certos rituais dos Mistérios de Elêusis e os ritos de Mitra onde o
candidato subiu os sete degraus de uma escada ou escalou os sete passos de uma
pirâmide, a fim de significar libertação das influências da Governadores Planetário.
Homem torna-se mestre das sete esferas somente quando ele transforma os impulsos
recebidos a partir deles. Ele que domina os sete mundos e se reencontra com a Fonte
Divina de sua própria natureza consuma o casamento hermético.
253Next: Bacon, Shakespeare, e os Rosacruzes
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p. 165
Bacon, Shakespeare, e os Rosacruzes
A consideração dos presentes Bacon - Shakespeare - controvérsia Rosacruz é feita não
com a finalidade de vão desenterrar ossos de mortos, mas sim na esperança de que uma
análise crítica ajudará na redescoberta de que o conhecimento perdido para o mundo
desde os oráculos foram silenciados. Foi WFC Wigston que chamou o bardo de Avon
"fantasma Capitão Shakespeare, a máscara Rosacruz." Esta constitui uma das
declarações mais significativas relativas à controvérsia Bacon Shakespeare.
É bastante evidente que William Shakespeare não poderia, sem ajuda, produziram os
escritos imortais que leva seu nome. Ele não possui a cultura necessária literária, para a
cidade de Stratford, onde ele foi criado não continha nenhuma escola capazes de
transmitir as formas superiores de aprendizagem refletida nos escritos atribuídos a ele.
Seus pais eram analfabetos, e na sua infância, ele demonstrou uma total indiferença para
o estudo. Há na existência, mas seis exemplos conhecidos de escrita de Shakespeare.
Todos são assinaturas, e três deles estão em sua vontade. O método de rabiscar, incerto
de selos a sua execução como Shakespeare não familiarizados com o uso de uma caneta,
e é óbvio que ele seja copiado uma assinatura preparado para ele ou que sua mão foi
guiada enquanto escrevia. Nenhum manuscrito autógrafo de "Shakespeare"
desempenha ou sonetos foram descobertos, nem há mesmo uma tradição que lhes dizem
respeito que não seja a declaração fantástica e impossível que aparece no prefácio do
Folio Grande.
Uma biblioteca bem abastecida seria uma parte essencial do equipamento de um autor
cuja produção literária demonstrar que ele é familiarizado com a literatura de todas as
idades, ainda não há registro de que Shakespeare já possuía uma biblioteca, nem se faz
qualquer menção de livros em seu testamento. Comentando sobre o analfabetismo
conhecida da filha de Shakespeare é Judith, que aos 27 só poderia deixar sua marca,
Ignatius Donnelly declara ser inacreditável que William Shakespeare se ele escreveu as
peças que leva seu nome teria permitido a sua própria filha para chegar a feminilidade e
se casar sem ser capaz de ler uma linha dos escritos que fez seu pai rico e famoso
localmente.
A consulta também foi levantada, "Onde é que William Shakespeare garantir o seu
conhecimento do francês moderno, italiano, espanhol e dinamarquês, para não dizer
nada de latim clássico e do grego?" Pois, apesar da discriminação rara com que a
América é usado pelo autor das peças de Shakespeare, Ben Jonson, que conhecia
intimamente Shakespeare, declarou que o ator Stratford entendido "Latin pequenas e
menos grego"! Não é também mais do que estranho que não há registro de William
Shakespeare é nunca ter desempenhado um papel de liderança na dramas famosos ele é
suposto ter escrito ou em outros produzidos pela empresa da qual ele era um membro?
Verdade, ele pode ter possuído um interesse pequeno no Globe Theatre ou Blackfriars,
mas aparentemente a altura de suas realizações thespian foi o Ghost in Hamlet!
Apesar da sua avareza admitiu, Shakespeare aparentemente não fez nenhum esforço
durante sua vida útil para controlar ou garantir a remuneração das peças que leva seu
nome, muitos dos quais foram publicados pela primeira vez de forma anônima. Tanto
quanto pode ser determinado, nenhum de seus herdeiros estavam envolvidos em
qualquer forma na impressão do First Folio após sua morte, nem se beneficiar
financeiramente dela. Se ele tivesse sido o seu autor, manuscritos Shakespeare e peças
inéditas certamente teria constituído os seus bens mais valorizados, mas a sua vontade ao mesmo tempo que disposição especial de sua segunda melhor cama e sua "bacia
dourada ampla prata" não menciona, nem sugere que ele possuía qualquer produções
literárias que seja.
Enquanto o Folios e QUARTOS geralmente são assinados "William Shakespeare,"
todos os autógrafos conhecidos do ator Stratford ler "William Shakespeare." Será que
essa mudança na ortografia conter qualquer significado até então geralmente
negligenciado? Além disso, se os editores dos First Folio de Shakespeare reverenciado
seu companheiro ator, tanto quanto seus créditos em que o volume poderia indicar, por
que eles, como se em alusão irônica a uma farsa que eles estavam cometendo, coloque
uma caricatura evidente dele sobre o página de título?
Absurdos certos também na vida privada Shakspere são irreconciliáveis. Enquanto
supostamente no auge de sua carreira literária, ele estava realmente envolvido em
compra de malte, presumivelmente para um negócio de cerveja! Também a imagem
Shakspere imortal - o renomado autor de O Mercador de Veneza - como um agiota! No
entanto, entre aqueles contra quem Shakspere interpuseram recurso para coletar
pequenas somas era um conterrâneo - um Philip Rogers - a quem ele processado por um
empréstimo não remunerado de dois xelins, ou cerca de 48 centavos! Em suma, não há
nada conhecido na vida de Shakespeare que justificaria a excelência literária imputada a
ele.
Os ideais filosóficos promulgada em todo o Shakespeare joga claramente demonstrar o
seu autor ter sido completamente familiarizado com certas doutrinas e princípios
peculiares ao Rosacrucianismo, na verdade a profundidade dos selos de Shakespeare
produções seu criador como um dos illuminati das idades. A maioria dos que procuram
uma solução para a controvérsia Bacon Shakespeare têm sido intelectualistas. Não
obstante suas realizações acadêmicas, eles têm ignorado o importante papel
desempenhado pelo transcendentalismo nas realizações filosóficas de todos os tempos.
Os mistérios da superphysics são inexplicáveis para o materialista, cuja formação não
equipá-lo para estimar a extensão de sua ramificações e complexidades. No entanto,
quem, mas um platônico, um Qabbalist, ou de um Pitágoras poderia ter escrito A
Tempestade, Macbeth, Hamlet, ou A Tragédia de Cymbeline? Quem, senão um
profundamente versado na tradição de Paracelso poderia ter concebido, Sonho de Uma
Noite de Verão?
Pai da ciência moderna, remodeler
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Headpiece MOSTRANDO A LUZ E SHADED é.
Do rei de Shakespeare Richard The Second, Quarto de 1597.
O headpiece ornamental mostrado acima tem sido considerada uma assinatura
baconiana ou Rosacruz. A luz ea escuridão A s 'aparecem em vários volumes
publicados por emissários dos Rosacruzes. Se a figura acima se comparada com a do
emblemata Alciati nas páginas seguintes, o uso das duas enigmáticas A será ainda
demonstrada.
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A PÁGINA DE TÍTULO DE ANATOMIA Burton da melancolia.
De Anatomia da Melancolia Burton.
Especialistas baconiana declarar Anatomy Burton da melancolia para a página de
recados realidade Francis Bacon, no qual ele reuniu os bits estranha e rara de
conhecimento durante os muitos anos de vida agitado. Esta página tem sido desde há
muito deveria conter uma mensagem enigmática. A chave para esta cifra é a figura do
maníaco apontando no canto inferior do lado direito do desenho. De acordo com a Sra.
Elizabeth Wells Gallup, o globo celestial em que o maníaco está apontando é um
símbolo críptico de Sir Francis Bacon. Os sinais planetários que aparecem nas nuvens
em frente à marginal figuras 4, 5,, 6, e 7 significar a configurações planetárias, que
produzem as formas de mania retratados. O homem sentado, com a cabeça apoiada na
mão. é declarada por entusiastas baconiano para representar Sir Francis Bacon.
p. 166
do direito moderno, editor da Bíblia modem, patrono da democracia modem, e um dos
fundadores da Maçonaria moderna, Sir Francis Bacon era um homem de muitos
objetivos e propósitos. Ele era um Rosacruz, alguns têm insinuado a Rosacruz. Se não
for verdade, o Ilustre Pai CRC referidos no manifestos Rosacruzes, ele foi certamente
um alto iniciado da Ordem Rosacruz, e é a sua actividade em relação a este órgão
segredo que são de primordial importância para os estudantes de filosofia, simbolismo e
da literatura .
Dezenas de volumes foram escritos para estabelecer Sir Francis Bacon como o
verdadeiro autor das peças e sonetos popularmente atribuído a William Shakespeare.
Uma consideração imparcial destes documentos não pode deixar de convencer o openminded da verossimilhança da teoria baconiana. Na verdade os entusiastas que durante
anos lutaram para identificar Sir Francis Bacon como o verdadeiro "bardo de Avon"
poderia há muito ter ganho o seu caso tinha que enfatizou seu ângulo mais importante,
ou seja, que Sir Francis Bacon, a Rosacruz iniciar, escreveu em o de Shakespeare joga
os ensinamentos secretos da Fraternidade de RC e os verdadeiros rituais da Ordem
Maçônica, de que forma ele pode ainda ser descoberto que ele era o verdadeiro criador.
Um mundo sentimental, no entanto, não gosta de desistir de um herói tradicional, seja
para resolver uma controvérsia ou para corrigir um erro. No entanto, se puder ser
provado que por raveling o enigma não pode ser descoberto informações de valor
prático para a humanidade, então as melhores mentes do mundo irá cooperar na
empresa. A controvérsia Bacon Shakespeare, como seus defensores mais capazes
perceber, envolve os aspectos mais profundos da ciência, religião e ética; aquele que
resolve o seu mistério ainda pode encontrar nela a chave para a sabedoria supostamente
perdida da antiguidade.
Foi em reconhecimento de realizações intelectuais de Bacon que o Rei James entregoulhe os manuscritos dos tradutores do que é hoje conhecido como a Bíblia King James
com a finalidade de verificar presumível, edição e revisão. Os documentos
permaneceram em suas mãos por quase um ano, mas nenhuma informação é de ser tido
em relação ao que ocorreu naquela época. Em relação a este trabalho, William T.
Smedley escreve: "Será, eventualmente, provou que todo o esquema da Versão
Autorizada da Bíblia foi Francis Bacon." (Veja O Mistério do Francis Bacon.) A
primeira edição da Bíblia King James contém um headpiece enigmática baconiana.
Bacon fez criptograficamente esconder na Bíblia Autorizado o que ele não se atreveu a
revelar literalmente no texto - a chave secreta Rosacruz ao cristianismo místico e
maçônico?
Sir Francis Bacon, sem dúvida, possuíam a gama de conhecimento geral e filosófico
necessário para escrever as peças de Shakespeare e sonetos, pois é geralmente admitiu
que ele era um compositor, advogado, e lingüista. Seu capelão, doutor William Rawley,
e Ben Jonson ambos atestam suas realizações filosóficas e poéticas. O primeiro paga
Bacon este tributo notável: "Eu tenho sido enduced a pensar que se houvesse um Beame
de conhecimento derivado de Deus sobre qualquer homem nestes tempos modernos, ela
estava sobre ele para que ele era um grande leitor de livros; ainda. ele não tinha o seu
conhecimento dos livros, mas a partir de alguns fundamentos e noções de dentro de si
mesmo. "(Ver Introdução à Resuscitado.)
Sir Francis Bacon, sendo não só um advogado capaz, mas também um cortesão polido,
também possuía o conhecimento íntimo de lei parlamentar e da etiqueta da corte real
revelado nas peças de Shakespeare, que dificilmente poderia ter sido adquirido por um
homem na estação humilde de o ator de Stratford. Senhor Verulam ainda visitou muitos
países estrangeiros que formam o pano de fundo para as peças e, portanto, em posição
de criar a atmosfera local autêntica nele contidas, mas não há registro de William
Shakespeare é nunca ter viajado para fora da Inglaterra.
Magnífica biblioteca reunida por Sir Francis Bacon continha a volumes muito
necessária para suprir as citações e anedotas incorporadas as peças de Shakespeare.
Muitas das peças, de fato, foram retirados de parcelas em escritos anteriores de que não
havia tradução Inglês naquela época. Por causa de sua aquisições escolares, Lord
Verulam poderia ter lido os livros originais, é muito improvável que William
Shakespeare poderia ter feito isso.
Prova de criptografia abundante que existe Bacon estava preocupado na produção das
peças de Shakespeare. Número de Sir Francis Bacon cifra foi de 33. Na primeira parte
do Rei Henrique IV, a palavra "Francis" aparece 33 vezes em cima de uma página. Para
atingir este fim, frases, obviamente, estranha eram obrigados, como: "Não Anon Francis
Francis, mas amanhã Francis: ou Francis, na quinta-feira:.. Ou mesmo Francis quando
tu queres Mas Francis"
Em todo o Folios Shakespeare e QUARTOS ocorrem dezenas de assinaturas acróstico.
A forma mais simples de o acróstico é aquela em que um nome - nestes casos Bacon's estava escondida em as primeiras letras de linhas. Em A Tempestade, Ato I, Cena 2,
aparece um exemplo notável do acróstico baconiana:
"Começou a dizer-me o que eu sou, mas stopt
E deixou-me a uma Inquisição bootelesse,
Concluindo, estadia: ainda não.
As primeiras letras da primeira e segunda linhas, juntamente com as três primeiras
letras da terceira linha formam a palavra Bacon. Acrósticos similares aparecem com
freqüência nos escritos de Bacon reconheceu.
O teor da dramas de Shakespeare politicamente está em harmonia com os pontos de
vista reconhecido de Sir Francis Bacon, cujos inimigos são frequentemente
caricaturados nas peças. Da mesma forma os seus religiosos, correntes filosóficas e
educacionais refletem suas opiniões pessoais. Não só essas semelhanças marcante de
estilo e terminologia existe nos escritos de Bacon e as peças de Shakespeare, mas
também existem certas imprecisões históricas e filosóficas comuns a ambos, tais como
citações erróneas idênticos a partir de Aristóteles.
"Evidentemente, percebendo que futuro iria revelar seu gênio completo, Senhor
Verulam em seu testamento legou a sua alma a Deus acima pelo oblações de seu
Salvador, seu corpo para ser sepultado obscuramente, seu nome e memória para os
discursos dos homens de caridade, a nações estrangeiras, para sucedendo as idades, e
para seus próprios conterrâneos depois de algum tempo tinha decorrido. A parte que
aparece em itálico Bacon excluído da sua vontade, aparentemente temendo que ele tinha
falado demais.
Subterfúgio de que Sir Francis Bacon era já conhecida por alguns poucos funcionários
durante a sua vida é bastante evidente. Assim, as sugestões de rua sobre o verdadeiro
autor das peças de Shakespeare pode ser encontrado em muitos volumes século XVII.
Na página 33 (número de Bacon cifra) da edição de 1609 de Robert Treasurie Cawdry
ou Storehouse
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A ASSINATURA baconiana.
De Alciati emblemata.
O volume curioso de que este valor é retirado foi publicado em Paris em r618. A
atenção do aluno baconiano é imediatamente atraído pela forma de o porco em primeiro
plano. Bacon frequentemente usado este animal como um jogo sobre o seu próprio
nome, especialmente porque o Bacon nome foi derivado de palavra ele faia e da porca
da árvore foi usado para engordar porcos. Os dois pilares no fundo tem interesse
maçônico considerável. Um dos dois é quase no centro da imagem - uma luz e uma
sombra - está sozinho prova quase conclusiva da influência baconiana. A evidência
mais convincente, no entanto, é o fato de que 17 é o equivalente numérico das letras da
fazenda América do nome de Bacon (F. Baco) e existem 17 cartas nas três palavras que
aparecem na ilustração.
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FRANCIS BACON, BARON Verulam, VISCOUNT ST. ALBANS.
Avanço de Bacon de Aprendizagem.
Lord Bacon nasceu em 1561 e registra a história de sua morte em 1626. Há registros
na existência, no entanto, o que indicaria a probabilidade de que seu funeral foi um
funeral falso e que, de deixar a Inglaterra, viveu por muitos anos sob um outro nome na
Alemanha, não servindo fielmente a sociedade secreta para a promulgação de cujas
doutrinas ele tinha consagrar sua vida. Pouca dúvida parece existir na mente dos
investigadores imparcial que Lord Bacon era o filho legítimo da rainha Elizabeth eo
Conde de Leicester.
p. 167
de símiles aparece a alusão seguintes significativa: "Assim como os homens riam de
um homem Poore, se ter vestes preciosas emprestou-lhe para agir e desempenhar o
papel de algum personagem ilustre em cima de um palco, quando o jogo estava em um
ende ele deveria keepe-los como seu owne e Bragge cima e downe neles. "
Repetidas referências ao porco palavra e da presença de declarações de criptografia na
página 33 de vários textos contemporâneos demonstram que as chaves para cifras de
Bacon foram o seu próprio nome, palavras jogando sobre ele, ou seu equivalente
numérico. Exemplos notáveis são a famosa declaração de Mistress Quickly em As
Alegres Comadres de Windsor: "Hang-porco é Latten para Bacon, posso assegurarvos", as páginas de título de The Countess of Arcadia Pembroke e Edmund Spenser
Faerie Queene, e os emblemas que aparecem no as obras de Alciatus e Wither. Além
disso, o honorificabilitudinitatibus palavra aparece no quinto ato do Trabalho de Amor
Perdidos é uma assinatura Rosacruz, como seu equivalente numérico (287) indica.
Novamente, na página de título da primeira edição da Atlantis Sir Francis Bacon, Novo,
Tempo Pai é retratado trazendo uma figura feminina fora da escuridão de uma caverna.
Em torno do dispositivo é uma inscrição em latim: ". Com o tempo a verdade secretos
serão revelados" Os slogans e dispositivos de impressora que aparece nos volumes
publicados, especialmente durante a primeira metade do século XVII foram construídos,
adaptados e, em alguns casos, mutilados de acordo com um plano definido.
É evidente também que o mispaginations na Fólios de Shakespeare e outros volumes
são a chave para cifras baconiano, para re-edições - muitas vezes de tipo novo e por
impressoras diferentes - contêm os mesmos erros. Por exemplo, a Primeira ea Segunda
Folios de Shakespeare são impressos a partir do tipo totalmente diferente e por
diferentes impressoras nove anos de distância, mas em ambos os página 153 da edição é
numerada Comédias 151, e as páginas 249 e 250 são numerados 250 e 251,
respectivamente. Também na edição de 1640 de Bacon é o avanço ea Proficience de
Aprendizagem, páginas 353 e 354 são numerados 351 e 352 respectivamente, e na
edição de 1641 de páginas Divino Du Bartas "Semanas 346-350 inclusive estiver
faltando totalmente, enquanto a página 450 é numerado 442. A freqüência com que as
páginas que terminam em números 50, 51, 52,53 e 54 estão envolvidos, observou.
Os requisitos de cifra biliteral Senhor Verulam são plenamente cumpridos em dezenas
de volumes impressos entre 1590 e 1650 e, em alguns impressos em outros momentos.
Um exame dos versos de L. Digges, dedicado à memória do falecido "Authour Maister
W. Shakespeare," revela o uso de duas fontes do tipo para ambos os maiúsculas e
minúsculas, sendo as diferenças mais marcantes na T capital ' s, N 's, e A' s, (First Folio
sinta raiva.) A cifra foi excluído edições subseqüentes.
A presença de material escondido no texto é muitas vezes indicado por envolvimento
desnecessário de palavras. Na página sem numeração décima sexta da edição 1641 das
Semanas Divino Du Bartas 'é um javali superar um texto piramidal. O texto é um jargão
sem sentido, evidentemente inserido por razões de criptografia e assinatura marcada
com Bacon - o porco. No ano seguinte a publicação do First Folio das peças de
Shakespeare em 1623, não foi impressa em "Lunæburg" um notável volume em
criptografia, declaradamente por Gustavus Selenus. É considerado extremamente
provável que este volume constitui a chave criptográfica para a Folio de Shakespeare
Grande.
Cabeça e simbólica peculiar tail-peças também marca a presença de criptogramas.
Enquanto tais ornamentos são encontrados em muitos primeiros livros impressos, certos
emblemas são peculiares a volumes contendo cifras Rosacruz baconiana. A luz ea
escuridão A sombra é um exemplo interessante. Tendo em conta a reincidência
freqüente em simbolismo baconiana da luz e sombra escura A e o porco, a seguinte
declaração de Bacon em sua interpretação da natureza é muito significativo: "Se a
fêmea com o focinho deve acontecer para imprimir a letra A sobre o terra, que tu
gostaria, portanto, imaginar que ela pudesse escrever uma tragédia inteiro como uma
letra? "
Os Rosacruzes e outras sociedades secretas do século XVII utilizado watermarks como
médiuns para o envio de referências de criptografia, e livros supostamente contendo
cifras baconiana são normalmente impressas em papel com marca d'água Rosacruz ou
maçônico, muitas vezes, há vários símbolos em um livro, como o Rose Cross, urnas,
cachos de uvas, entre outros.
Na mão é um documento que pode revelar-se uma chave notável para um começo cifra
em A Tragédia de Cymbeline. Até agora, como é conhecido, nunca foi publicado e é
aplicável somente para o Folio 1623 das peças de Shakespeare. A cifra é uma contagem
de linha e palavra-envolvendo pontuação, especialmente nos pontos de exclamação
longas e curtas e os pontos de interrogação em linha reta e inclinada. Este código foi
descoberto por William Henry Bearse em 1900, e depois de ter sido cuidadosamente
verificada sua natureza exata será tornado público.
Qualquer dúvida razoável é que a Ordem Maçônica é a conseqüência direta das
sociedades secretas da Idade Média, nem pode ser negado que a Maçonaria é permeado
pelo simbolismo e misticismo dos mundos antigo e medieval. Sir Francis Bacon
conhecia o verdadeiro segredo maçônico de origem e não há razão para suspeitar que
ele ocultou este conhecimento em cifra e criptograma. Bacon não deve ser considerado
apenas como um homem, mas sim como o ponto focal entre uma instituição invisível e
um mundo que nunca foi capaz de distinguir entre o mensageiro ea mensagem que ele
promulgado. Esta sociedade secreta, tendo redescoberto a sabedoria perdida dos
séculos e temendo que o conhecimento pode ser perdido de novo, perpetuou-lo em duas
maneiras: (1) por uma organização (Maçonaria)
Clique para ampliar
Um capacete enigmática.
De História da Ralegh do Mundo.
Muitos documentos influenciado pela filosofia baconiana - ou destinados m esconder
criptogramas baconiana ou Rosacruz - usar certos modelos convencionais no início e no
final dos capítulos, que revelam para os iniciados, a presença de informações ocultas. O
ornamentais acima tem sido aceito como da presença de influência baconiana e pode ser
encontrada somente em um determinado número de volumes raros, os quais contêm
criptogramas baconiana. Estas mensagens foram colocadas cifra nos livros, quer por
Bacon ele próprio ou por autores contemporâneos e subseqüentes pertencentes à mesma
sociedade secreta que Bacon servido com seu notável conhecimento de cifras e
enigmas. Variantes deste headpiece adornam o Grande Shakespeare Folio (1623);
Novum Bacon Organum (1620), o St. James Bible (1611); Faerie Spencer Queene
(1611); e História Sir Walter Raleigh é do Mundo (1614) (Veja-americanos
Baconiana.)
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O RETRATO DE Droeshout Shakespeare.
Folio de Shakespeare Grande de 1623.
Não há retratos autênticos da Shakspere na existência. As dissemelhanças o Droeshout,
Chandos, Janssen, Hunt, Ashbourne, Soest, e retratos Dunford provar conclusivamente
que os artistas não tinham conhecimento das características reais de Shakespeare. Um
exame do retrato Droeshout divulga várias peculiaridades. Entusiastas baconiana estão
convencidos de que o rosto é apenas uma caricatura, possivelmente a máscara de morte
de Francis Bacon. A comparação dos Shakspere Droeshout com retratos e gravuras de
Francis Bacon demonstra a identidade da estrutura das duas faces, a diferença na
expressão a ser causado por linhas de sombreamento. Também não a linha peculiar
execução da orelha até o queixo. Será que esta linha sutilmente significar que o próprio
rosto uma máscara, terminando na orelha? Observe também que a cabeça não está
conectado com o corpo, mas está descansando na gola. Mais estranho de tudo é o
casaco: metade é para trás. No desenho do casaco, o artista fez com que o braço
esquerdo corretamente, mas o braço direito tem a parte de trás do ombro para a frente.
Frank Woodward constatou que existem 157 cartas na página de título. Esta é uma
assinatura Rosacruz de primeira importância. A data, 1623, Plus as duas letras "ON" da
palavra "Londres", dá a assinatura críptica de Francis Bacon, por uma cifra numérica
simples. Por apenas trocando as 26 letras do alfabeto para números, 1 tornou-se A, 6
torna-se F, 2 torna-se B, C e 3 torna-se, dando AFBC. A isto se soma a ON de
LONDON, resultando em AFBCON, que reorganizou as formas F. BACON.
p. 168
para os iniciados do qual ele revelou a sua sabedoria na forma de símbolos, (2)
incorporando seus arcanos na literatura da época por meio de cifras astuciosamente
planejado e enigmas.
Evidências apontam para a existência de um grupo de sábios e ilustres Fratres que
assumiu a responsabilidade pela publicação e preservação para as gerações futuras
choicest dos livros secretos dos antigos, juntamente com alguns outros documentos que
eles mesmos haviam preparado. Que os futuros membros de sua fraternidade pode não
só identificar esses volumes bur também notar imediatamente as passagens
significativas, palavras, capítulos ou seções nela, eles criaram um alfabeto simbólico de
desenhos hieroglíficos. Por meio de uma chave certa e da ordem, os poucos exigentes
foram, assim, habilitado para descobrir que a sabedoria pela qual o homem é "criado"
para uma vida iluminada.
A tremenda importância do mistério baconiano é diariamente se tornando mais
aparente. Sir Francis Bacon foi um link em que grande cadeia de mentes que tem
perpetuado a doutrina secreta da antiguidade desde o seu início. Esta doutrina secreta é
escondida em seus escritos enigmática. A busca por essa sabedoria divina é o único
motivo legítimo para o esforço de decodificar seu criptogramas.
Pesquisa maçônica pode descobrir muito do valor se ele iria voltar sua atenção para
determinados volumes publicados durante os séculos XVI e XVII, que o carimbo e selo
de que a sociedade secreta cujos membros estabelecido pela primeira vez a Maçonaria
moderna, mas manteve-se como um grupo de intangíveis controlar e dirigir a atividades
do corpo exterior. A história desconhecida e rituais da maçonaria perdido pode ser
redescoberto no simbolismo e criptogramas da Idade Média. A Maçonaria é o filho
brilhante e glorioso de um pai misterioso e oculto. Ele não pode traçar a sua
ascendência, pois que a origem é obscurecida pelo véu do supra e do místico. O Folio
Grande de 1623 é um verdadeiro tesouro de conhecimento e simbolismo maçônico, eo
tempo está próximo, quando a grande obra deve ser dada a consideração que é a sua
função.
Embora o cristianismo destruiu a organização material dos Mistérios pagãos, que não
poderia destruir o conhecimento do poder sobrenatural que os pagãos possuíam. Por
isso, é sabido que os mistérios da Grécia e do Egito foram secretamente perpetuou
através dos séculos iniciais da igreja, e depois, por estar vestido com o simbolismo do
cristianismo, foram aceites como elementos de que a fé. Sir Francis Bacon foi um dos
que tinham sido responsáveis pela perpetuação e divulgação dos s os arcanos do supra
originalmente na posse dos hierofantes pagãos, e para atingir esse fim seja formulado da
Fraternidade de RC ou foi admitido em uma organização já existentes com esse nome e
se tornou um dos seus principais representantes.
Por alguma razão não aparente para os não iniciados, tem havido um esforço
continuado e consistente para evitar que o desenrolar da meada baconiana. Qualquer
que seja o poder pode ser que continuamente blocos os esforços de pesquisadores, é tão
incessante agora como era imediatamente após a morte de Bacon, e aqueles que tentam
resolver o enigma ainda sinto o peso do seu ressentimento.
Um mundo mal-entendido já perseguidos aqueles que compreenderam os trabalhos
secretos da Natureza, buscando de todas as maneiras imagináveis para exterminar os
guardiões dessa sabedoria divina. Prestígio político Sir Francis Bacon foi finalmente
minou e Sir Walter Raleigh encontraram um destino vergonhoso porque seu
conhecimento transcendental foi considerado perigoso.
A formação de caligrafia Shakespeare, sem que o impingir de retratos fraudulenta e
máscaras de morte a um público crédulo; a fabricação de biografias falsas, a mutilação
de livros e documentos, o ilegível destruição ou prestação de comprimidos e inscrições
que contenham mensagens criptográficas, todos têm agravado as dificuldades atendente
sobre a solução do enigma Bacon-Shakespeare-Rosacruz. As falsificações Irlanda
enganado especialistas há anos.
De acordo com o material disponível, o Conselho Supremo da Fraternidade de RC foi
composta de um certo número de indivíduos que morreram que é conhecido como a
"morte filosófica." Quando chegou a hora para um iniciado para entrar em seus
trabalhos para a Ordem, ele convenientemente "morreu" em circunstâncias um tanto
misteriosas. Na realidade, ele mudou de nome e local de residência, e uma caixa de
pedras ou um corpo fixado para o efeito foi enterrado em seu lugar. Acredita-se que
isso aconteceu no caso de Sir Francis Bacon que, como todos os funcionários dos
Mistérios, renunciou a todo o crédito pessoal e outros autorizados a ser considerados
como os autores dos documentos que ele escreveu ou inspirados.
Os escritos de Francis Bacon enigmática constituem um dos elementos mais poderosos
tangíveis nos mistérios do transcendentalismo e da filosofia simbólica. Aparentemente,
muitos anos ainda deve passar antes de um mundo sem compreender irão apreciar o
gênio que transcende desse misterioso homem que escreveu o Novum Organum, que
navegou seu navio pouco longe no mar inexplorado de aprendizagem através das
Colunas de Hércules, e cujos ideais para um novo civilização são magnificamente
expresso no sonho utópico da Nova Atlântida. Foi Sir Francis Bacon um Prometeu
segundo? Fez o seu grande amor para as pessoas do mundo e sua pena de sua
ignorância levá-lo a trazer o fogo divino dos céus escondido dentro do conteúdo de uma
página impressa?
Com toda a probabilidade, as chaves para o enigma baconiana será encontrado na
mitologia clássica. Aquele que compreende o segredo do Deus Seven-Raiadas vai
compreender o método empregado por Bacon para realizar seu trabalho monumental.
Alias foram assumidos por ele, de acordo com os atributos e ordem dos membros do
sistema planetário. Um dos menos conhecidos - mas o mais importante - chaves para o
enigma baconiano é o terceiro, ou 1637, Edição, publicado em Paris, de Les Images OU
Tableaux de platte peinture des deux Philostrates sophistes Grecs et les estátuas
Callistrate de, pelo Blaise de Vigenère. A página título deste volume - que, como o
nome do autor, quando devidamente decifrado indica, foi escrito por ou sob a direção de
Bacon ou sua sociedade secreta - é uma massa de importantes símbolos maçônicos ou
Rosacruz. Na página 486 aparece uma placa intitulado "Hercules furieux", mostrando
uma figura gigantesca agitando uma lança, a terra diante dele cheia de emblemas
curioso. Em seu trabalho curioso, Das Bild des Speershüttlers morrer Lösung desRätsels Shakespeare, Alfred Freund tentativas de explicar o simbolismo baconiana no
Philostrates. Bacon, ele revela como o Hercules filosófica, qual a história se
estabelecer como o verdadeiro "Spear-Shaker" (Shakespeare).
Clique para ampliar
Página de título do famoso primeiro EDIÇÃO DE HISTÓRIA SIR Walter Raleigh
sobre o mundo.
De História da Ralegh do Mundo.
Qual foi o conhecimento misterioso que Sir Walter Raleigh possuía e que foi declarada
a ser prejudicial para o governo britânico? Por que ele foi executado quando as
acusações contra ele não podia ser provado? Ele era um membro da me dessas
sociedades temido e odiado secreta que quase derrubou a Europa política e religiosa
durante os séculos XVI e XVII? Sir Walter Raleigh foi um fator importante para o
enigma Bacon-Shakespeare-Rosacruz-maçônico? Por aqueles que procuram as chaves
dessa grande polêmica, ele parece ter sido quase totalmente esquecido. Seus
contemporâneos são unânimes no elogio de seu intelecto notável, e ele tem sido
considerado me dos filhos mais brilhante da Grã-Bretanha.
Sir Walter Raleigh - soldado, cortesão, escritor estadista, poeta, filósofo e explorador era uma figura brilhante na corte da rainha Elizabeth. Sobre este mesmo homem, o rei
James - após a morte de Elizabeth - gritou todos os indignidade ao seu alcance. O
James covarde, que estremeceu com a menção de armas e chorou como uma criança
quando ele foi cruzada, foi um ciúme doentio do cortesão brilhante. Inimigos da
Ralegh, Brincar a fraqueza do rei, não cessou a sua perseguição implacável até Ralegh
tinha sido enforcado e seu decapitado, esquartejado e estripado corpo jazia a seus pés.
A página de título reproduzido acima foi utilizado por inimigos políticos Ralegh como
uma poderosa arma contra ele. Eles convenceram James I que o rosto da figura central
sustentando o globo foi uma caricatura de sua autoria, eo rei ordenou enfurecido cada
cópia da gravura destruído. Mas algumas cópias escaparam da ira do rei;
consequentemente, a placa é extremamente rara. A gravura é um Rosacruz massa e
símbolos maçônicos, e os números sobre as colunas com toda a probabilidade esconder
um criptograma. Mais significativo ainda é o fato de que a página de frente para esta
placa é um capacete idêntico ao usado no Folio 1623 de "Shakespeare" e também em
Organum de Bacon Novum.
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p. 169
A Criptograma como um fator em
Filosofia Simbólica
NO tratado que lida com o simbolismo seria completa sem uma secção dedicada à
consideração de criptogramas. O uso de cifras tem sido reconhecida como
indispensável nos círculos militares e diplomáticas, mas o mundo moderno tem
ignorado o importante papel desempenhado por criptografia em literatura e filosofia. Se
a arte de decifrar criptogramas poderiam ser feitas popular, isso resultaria na descoberta
da sabedoria insuspeita até então muito possuído por filósofos antigos e medievais.
Provaria que muitos aparentemente verbose e autores rambling foram prolixos por causa
de palavras escondem. Cifras são escondidos da maneira mais sutil: eles podem estar
escondidos em marca d'água do papel sobre o qual um livro é impresso, podendo ser
ligado em capas de livros antigos, pois eles podem estar escondidos sob a paginação
imperfeitos, que podem ser extraídos as primeiras letras de palavras ou as primeiras
palavras de frases, que podem ser engenhosamente escondida em equações matemáticas
ou em personagens aparentemente ininteligível, podendo ser extraído do jargão de
palhaços ou revelada pelo calor como tendo sido escrito em tinta simpática, que podem
ser cifras palavra, cifras, carta ou declarações aparentemente ambígua, cujo significado
pode ser entendido apenas por repetidas leituras cuidadosas, podendo ele descobriu nas
cartas elaboradas iluminado inicial dos primeiros livros ou podem ser revelados por um
processo de contagem de palavras ou letras. Se os interessados na pesquisa
Freemasonic daria consideração séria a este assunto, eles podem encontrar em livros e
manuscritos dos séculos XVI e XVII as informações necessárias para preencher a
lacuna na história maçônica que agora existe entre os mistérios do mundo antigo e do
Artesanato alvenaria dos últimos três séculos.
Os arcanos dos antigos mistérios nunca foram revelados, exceto para o profano através
dos meios de símbolos. Simbolismo cumprido o duplo cargo de ocultar as verdades
sagradas dos não-iniciados e as revelaste aos qualificados para entender os símbolos.
Formas são os símbolos da disforme princípios divinos; simbolismo é a linguagem da
Natureza. Com reverência o sábio furar o véu e com visão mais clara contemplar a
realidade, mas o ignorante, incapaz de distinguir entre o falso eo verdadeiro, eis um
universo de símbolos. Pode muito bem ser dito da Natureza - a Grande Mãe - que ela
está sempre traçando caracteres estranhos na superfície das coisas, mas apenas para seus
filhos o mais velho e mais sábio como uma recompensa por sua fé e devoção que ela
revele o alfabeto enigmático que é a chave para a importação destes traçados.
Os templos dos antigos mistérios evoluiu suas próprias línguas sagrado, conhecido
apenas por seus iniciados e nunca salvar falado no santuário. Os sacerdotes iluminados
considerou sacrilégio para discutir as verdades sagradas dos mundos superiores, ou as
verdades divinas da Natureza eterna na língua mesma que a utilizada pelo vulgar de
disputas e dissensões. A ciência sagrada deve necessariamente ser redigida em uma
linguagem sagrada. Alfabetos secretos também foram inventados, e sempre que os
segredos dos sábios estavam comprometidos com a escrita, personagens sem sentido
para os desinformados foram empregados. Tais formas de escrever foram chamados
alfabetos sagrados ou herméticos. Alguns - como a famosa escrita angelical - ainda
estão retidos nos graus mais elevados da Maçonaria.
Alfabetos secretos não foram totalmente satisfatórios, no entanto, pois embora eles
prestados ininteligível a verdadeira natureza dos escritos, a sua presença muito
divulgado o fato de informações ocultas - que os sacerdotes também procurou esconder.
Pela paciência ou a perseguição, as chaves para estes alfabetos foram eventualmente
adquiridos e os conteúdos dos documentos revelados ao indigno. Este 16exigiu o
emprego de métodos mais sutis para esconder as verdades divinas. O resultado foi o
aparecimento de sistemas de escrita críptica projetado para esconder a presença de tanto
a mensagem quanto o criptograma. Tendo, assim, criaram um método de transmissão
de seus segredos para a posteridade, os illuminati encorajados a circulação de
determinados documentos especialmente preparados para eles através da incorporação
cifras contendo os mais profundos segredos do misticismo e filosofia. Assim, os
filósofos medievais disseminada suas teorias em toda a Europa sem evocar a suspeita, já
que os volumes contendo estes criptogramas poderiam ser submetido ao escrutínio mais
próximo, sem revelar a presença da mensagem escondida.
Durante a Idade Média dezenas de escritores - os membros de organizações secretas
política ou religiosa - publicou livros contendo cifras. Escrita secreta se tornou uma
moda, cada tribunal europeu teve a sua própria cifra diplomática, ea intelligentsia
competiam entre si na elaboração de criptogramas curioso e complicado. A literatura
dos séculos XV, XVI, e XVII é permeado com cifras, alguns dos quais já foram
decodificados. Muitos dos intelectos magnífica científico e filosófico deste período não
se atreveu a publicar suas descobertas, por causa da intolerância religiosa de seus dias.
A fim de preservar os frutos do seu trabalho intelectual para a humanidade, esses
pioneiros do progresso escondido suas descobertas em cifras, confiando que as gerações
futuras, mais gentil do que os seus próprios, iria descobrir e apreciar a sua
aprendizagem.
Churchmen muitos, é interessante notar, usado criptogramas, temendo excomunhão ou
um destino pior deve suas pesquisas científicas ser suspeitado. Só recentemente uma
cifra intrincada de Roger Bacon foi desvendado, revelando o fato de que este cientista
início era bem versado na teoria celular. Palestras perante a Sociedade Filosófica
Americana, Dr. William Romaine Newbold,
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Uma página de título FAMOSO enigmática.
De Cryptomenytices Selenus 'et Cryptographiæ.
Um ano após a publicação do primeiro grande "de Shakespeare" Folio, um notável
volume em criptograma, e as cifras foi publicado. A página título da obra é reproduzida
acima. O ano da sua publicação (1624) foi durante a controvérsia Rosacruz. A
tradução da página de título é a seguinte:
"O Cryptomenysis e Criptografia de Gustavus Selenus em nove livros, à qual se
acrescenta uma explicação clara do Sistema de Steganography de John Trithemius,
abade de Spanheim e Herbipolis, um homem de gênio admirável. Intercaladas com
invenções dignas de o autor e outros, 1624. " O autor deste volume foi acreditado para
ser Augusto, duque de Brunswick. Os símbolos e emblemas ornamentando a página de
título, no entanto, são provas conclusivas de que a mão fina dos Rosacruzes estava por
trás de sua publicação. Na parte inferior da foto é um nobre (Bacon?) Colocando o
chapéu na cabeça de outro homem. No oval no topo da placa, é possível que as luzes
estão beacons, ou uma peça de teatro sobre a Bacon nome. Nos dois painéis laterais são
impressionantes e sutil "de Shakespeare" alusões. À esquerda é um nobre
(possivelmente Bacon) entregando um papel para outro homem de aparência significa
que carrega na mão uma lança. À direita, o homem que anteriormente levavam a lança
é mostrado no traje de um ator, usando esporas e soprando uma corneta. A alusão ao
ator soprando a buzina ea figura carregando a lança sugerem muito, especialmente
quando lança é a última sílaba do nome "Shakespeare".
p. 170
que traduziu o manuscrito cifrado do frade, declarou: ". Existem desenhos que retratam
exatamente a aparência real de certos objetos que é difícil resistir à conclusão de que
Bacon tinha visto com o microscópio * * * Estes são os espermatozóides, o células do
corpo e os tubos seminíferos, os óvulos, com seus núcleos distintamente indicada.
Existem nove grandes desenhos, dos quais pelo menos uma semelhança considerável
ursos a um certo estágio de desenvolvimento de uma célula fertilizada. " (Veja
comentário de Comentários, julho, 1921.) Had Roger Bacon não conseguiu esconder
esta descoberta sob uma cifra complicado, ele teria sido perseguido como herege e,
provavelmente, ter encontrado o destino de outros primeiros pensadores liberais.
Apesar do rápido progresso alcançado pela ciência nos últimos 250 anos, ainda
permanece ignorante sobre muitas das descobertas originais, feitas por investigadores
medievais. O único registro dessas descobertas importantes é a contida no criptogramas
dos volumes que eles publicaram. Enquanto muitos autores têm escrito sobre o assunto
de criptografia, os livros mais valiosos para os estudantes de filosofia e religião são:
Polygraphia e Steganographia, por Trithemius, abade de Spanheim; Mercury, ou o
mensageiro secreto e Swift, por John Wilkins, Bispo de Chester ; Édipo aegyptiacus e
outras obras de Atanásio Kircher, Companhia de Jesus, e Cryptomenytices et
Cryptographiæ, por Gustavus Selenus.
Para ilustrar as diferenças básicas em sua construção e utilização, as várias formas de
cifras estão aqui agrupados em sete temas gerais:
1. A cifra literal. O mais famoso de todos os criptogramas literal é a cifra famosa
biliteral descrita por Sir Francis Bacon em seu De Augmentis Scientiarum. Lord Bacon
originou o sistema enquanto ainda jovem residente em Paris. A cifra biliteral requer o
uso de dois estilos de tipo, uma um rosto comum e os outros, especialmente de corte.
As diferenças entre as duas fontes são em muitos casos tão diminutas que exige uma
poderosa lupa para detectá-los. Originalmente, as mensagens foram cifra oculta apenas
nas palavras em itálico, frases ou parágrafos, porque as letras em itálico, sendo mais
ornamentado do que as letras romanas, ofereceu maior oportunidade de dissimular a
pequenas variações, mas necessária. Às vezes, as letras variam um pouco em tamanho,
em outros momentos de espessura ou em seus floreios ornamentais. Mais tarde, Lord
Bacon Acredita-se que teve dois alfabetos romano especialmente preparados em que as
diferenças eram tão trivial que é quase impossível para os especialistas para distinguilos.
A inspeção cuidadosa dos quatro primeiros "Shakespeare" fólios revela o uso em toda a
volumes de vários estilos de tipo diferentes em detalhes minuciosos, mas distinguíveis.
É possível que todos os "Shakespeare" fólios contêm cifras que atravessa o texto. Estas
cifras podem ter sido adicionados às peças originais, que são muito mais no fólios do
que as edições in quarto, em original, cenas completas tendo sido acrescentado, em
alguns casos.
A cifra biliteral não se limitava aos escritos de Bacon e "Shakespeare", no entanto, mas
aparece em muitos livros publicados durante a vida de Lord Bacon, e por quase um
século após sua morte b. Ao referir-se a cifra biliteral, termos Lord Bacon que per
omnia omnia. A cifra pode ser executado através de um livro inteiro e ser colocados
nele no momento da impressão sem o conhecimento do autor original, pois não exige a
mudança de palavras ou de pontuação. É possível que esta cifra foi inserido para fins
políticos em muitos documentos e volumes publicados durante o século XVII. É sabido
que as cifras eram usados pela mesma razão, logo no Concílio de Nicéia.
A cifra baconiana biliteral é difícil de usar hoje, devido à padronização presentes exata
do tipo e do fato de que os livros são tão poucos definido agora mão. Que acompanha
este capítulo são fac-símiles do alfabeto biliteral Lord Bacon como ele apareceu na
tradução de Inglês De 1640 Augmentis Scientiarum. Há quatro alfabetos, dois para a
capital e dois para as letras pequenas. Considerar cuidadosamente as diferenças entre
estas quatro e note que cada alfabeto tem o poder de uma carta a um ou a letra b, e que
ao ler uma palavra sua letras são divididas em dois grupos: aqueles que correspondem
ao pé da letra a e os que correspondem a letra b. Para empregar a cifra biliteral, um
documento deve conter cinco vezes mais muitas cartas, pois há na mensagem cifra que
deve ser escondido, pois ela requer cinco letras para esconder um. A cifra biliteral
lembra um pouco um código de telégrafo cartas em que são transformadas em pontos e
traços, de acordo com o sistema biliteral, no entanto, os pontos e traços são
representados respectivamente por um 's e b' s. A palavra biliteral é derivado do fato de
que todas as letras do alfabeto pode ser reduzida para a ou b. Um exemplo de escrita
biliteral é mostrado em um dos diagramas de acompanhamento. Para demonstrar o
funcionamento do esta cifra, a mensagem escondida dentro as palavras "sabedoria e de
entendimento são mais desejáveis do que riquezas" vai agora ser decifrado.
O primeiro passo é descobrir [ele cartas de cada alfabeto e substituí-los pelos seus
equivalentes a ou b, de acordo com a chave dada por Lord Bacon em seu alfabeto
biliteral (qv). Na sabedoria palavra, o W é a partir do alfabeto b, por isso, é substituído
por um b. O i é do alfabeto a;, portanto, um um é colocado em seu lugar. O s é também
do alfabeto a, mas o d pertence ao alfabeto b. O o e m ambos pertencem ao alfabeto um
é substituído por um. Por este processo, a palavra SABEDORIA tornar baabaa. Tratar
as palavras restantes da sentença de forma semelhante, e torna-se aba; aaabaaaaaabab
ENTENDIMENTO,; SÃO, aba; MAIS, abbb; TO, ab; BE, ab; DESEJADO, abaabaa;
que, AABA; RIQUEZAS, aaaaaa.
O próximo passo é executar todas as letras juntas, assim:
baabaaabaaaabaaaaaabababaabbbabababaabaaaabaaaaaaa. Todas as combinações
usadas na cifra baconiana biliteral consistem em grupos contendo cinco letras cada.
Portanto, a linha sólida de letras deve ser dividido em grupos de cinco da seguinte
maneira: baaba aabaa aabaa aaaab ababa abbba babab aabaa aabaa aaaaa. Cada um
desses grupos de cinco letras já representa uma letra da cifra, e da carta real pode agora
ser determinada pela comparação entre os grupos com a tabela em ordem alfabética, a
chave para a Cipher Biliteral, de De Augmentis Scientiarum (qv): baaba = T , aabaa =
E, aabaa = E; aaaab = B; ababa = L; abbba = P; babab = X; aabaa = E, aabaa = E;
aaaaa = A, mas as últimas cinco letras da palavra riquezas sendo desencadeada por um
período do r inicial, os cinco durar um s 'não contam para a cifra. As letras, assim,
extraídos estão agora reunidas em ordem, resultando em TEEBLPXEE.
Neste ponto, o pesquisador pode razoavelmente esperar as letras para formar palavras
inteligíveis, mas ele, muito provavelmente, se decepcionar, pois, como no caso acima,
as letras, assim, extraídos são eles próprios um criptograma, duplamente envolvidos
para desencorajar aqueles que poderiam ter um casuais familiaridade com o sistema
biliteral. O próximo passo é aplicar a nove letras ao que é comumente chamado de roda
(ou disco) cifra (qv), que consiste de dois alfabetos, um em torno do outro de tal forma
que inúmeras transposições de letras são possíveis. No corte que acompanha o A do
alfabeto interior
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Um exemplo de escrita BILITERAL.
Na frase acima observe com cuidado a formação das letras. Compare cada letra com os dois tipos de
letras no alfabeto biliteral tabela reproduzida a partir De Lord Bacon Augmentis Scientiarum. Uma
comparação entre o "d" em "sabedoria" com o "d" em "e" revela um grande laço no topo do primeiro,
enquanto o segundo mostra praticamente nenhum laço em tudo. Contraste, o "i" em "sabedoria" com o
"i" em "entendimento". No primeiro, as linhas são curvas e no último angular. Uma análise similar dos
dois "r" em "desejado", revela diferenças óbvias. O "o" em "mais" difere apenas do "o" em "sabedoria"
na medida em que uma linha minúscula e continua a partir do topo na direção da "r." O "a" in "do que" é
mais fino e mais angular do que a "a" em "são", enquanto o "r" em "riquezas" difere do "desejado" em
que o golpe final na vertical termina em uma bola de vez de uma ponta afiada. Estas pequenas diferenças
divulgar a presença dos dois alfabetos utilizados na escrita a sentença.
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A CHAVE PARA O CIPHER BILITERAL.
De De Bacon Augmentis Scientiarum.
Depois que o documento a ser decifrado foi reduzido à sua "a" e "b" equivalentes, é
então dividido em cinco grupos de letras e da mensagem lida com o auxílio da tabela
acima.
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A RODA moderna, ou DISC, CIPHER.
O diagrama acima mostra uma cifra de roda. O menor, ou interno alfabeto, se move em torno de modo
que qualquer uma de suas letras podem ser trazidos oposto qualquer me de que as letras sobre a maior ou
exterior alfabeto,. Em alguns casos, o alfabeto interior está escrito para trás, mas no presente exemplo,
ambos alfabetos lido da mesma forma.
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O ALFABETO BILITERAL.
De De Bacon Augmentis Scientiarum.
Esta placa é reproduzido a partir de Bacon De Augmentis Scientiarum, e mostra os dois
alfabetos como projetado por ele para o propósito de sua cifra. Cada capital e letra
minúscula tem duas formas distintas que são designados "a" e "b". O sistema biliteral
não em todas as instâncias fazer uso de dois alfabetos em que as diferenças eram tão
perceptíveis como no exemplo dado aqui, mas os dois alfabetos foram sempre usados,
às vezes variações são tão diminutas que exige uma poderosa lupa para distinguir o
diferença entre o "a" e "b" tipos de letras.
p. 171
fica em frente à H do alfabeto exterior, de modo que para fins cifra essas cartas são
intercambiáveis. O F e M, o P, e Y, W e D, de fato todas as letras, podem ser
transpostas, como mostrado pelos dois círculos. As nove letras extraídas pela cifra
biliteral pode assim ser trocada por outras nove pessoas pela cifra de roda. As nove
letras são considerados como estando no círculo interno da roda e são trocados por nove
letras do círculo exterior, que são opostas as letras interior. Por este processo, o T
torna-se A, os dois tornam-se E dois L's, o B torna-se I, o L torna-se S, o P torna-se W,
o X torna-se E, e os dois tornam-se E dois L's. O resultado é ALLISWELL, que,
divididas em palavras, diz: "Tudo está bem."
Claro, movendo o disco interior da cifra de roda, muitas combinações diferentes, além
do dado acima podem ser feitas das letras, mas esta é a única que irá produzir sentido,
eo cryptogrammatist deve continuar experimentando até que ele descobre uma
mensagem lógica e inteligível. Ele pode então sentir razoavelmente certo de que ele
decifrou o sistema. Lord Bacon envolveu a cifra de biliteral de muitas maneiras
diferentes. Há provavelmente um resultado de diferentes sistemas utilizados na
"Shakespeare" folio sozinho, alguns tão intrincado que eles podem sempre frustrar todas
as tentativas de sua decifração. Naqueles suscetíveis de solução, por vezes, a um 's e b'
s devem ser trocadas, em outros momentos a mensagem oculta é escrito para trás,
novamente apenas uma carta todos os outros é contada, e assim por diante.
Existem várias outras formas de a cifra literal em que letras são substituídas por si por
uma seqüência prearranged. A forma mais simples é aquele em que dois alfabetos são
escritas assim:
A
B
C
D
E
F
G
H
Eu
K
L
M
N
Z
Y
X
W
U
T
S
R
Q
P
O
N
M
O
P
Q
R
S
T
U
W
X
Y
Z
L
K
Eu
H
G
F
E
D
C
B
A
Substituindo as letras do alfabeto para baixo seus equivalentes no superior, um
conglomerado resultados sem sentido, a mensagem oculta sendo decodificado,
invertendo o processo. Existe também uma forma de a cifra literal em que o
criptograma real está escrito no corpo do documento, mas as palavras sem importância
são inseridos entre os mais importantes de acordo com uma ordem pré-arranjado. A
cifra literal também inclui o que são chamados de assinaturas acróstico - ou seja,
palavras escritas para a coluna pelo uso da primeira letra de cada linha e também mais
acrósticos complicada em que as letras são importantes espalhados por parágrafos
inteiros ou capítulos. Os dois acompanham criptogramas alquímico ilustrar uma outra
forma de a cifra literal envolvendo a primeira letra de cada palavra. Cada criptograma
com base no arranjo ou combinação de letras do alfabeto é chamada de cifra literal.
2. A cifra pictórica. Qualquer foto ou desenho com outros do que seu significado
óbvio pode ser considerado um criptograma pictórica. Casos de cifra pictórica são
freqüentemente encontrados em simbolismo egípcio e arte religiosa da infância. Os
diagramas de alquimistas e filósofos herméticos são, invariavelmente, cifras pictórica.
Além da cifra simples pictórica, há uma forma mais técnica em que as palavras ou letras
são escondidos pelo número de pedras em uma parede, pela propagação das asas dos
pássaros em vôo, por ondulações na superfície da água, ou por o comprimento ea ordem
de linhas utilizadas no sombreamento. Criptogramas tais não são óbvias, e deve ser
decodificado com o auxílio de uma escala de medida arbitrária, o comprimento das
linhas de determinar a letra ou palavra escondida. A forma ea proporção de um prédio,
a altura de uma torre, o número de barras em uma janela, as dobras das roupas de um
homem - até mesmo as proporções ou atitude do corpo humano - foram usados para
esconder números definitivos ou caracteres que poderiam ser trocados por letras ou
palavras por uma pessoa familiarizada com o código.
Letras iniciais dos nomes foram secretadas em arcos arquitetônicos e spans. Um
exemplo notável dessa prática é encontrada na página de título de Essays Montaigue, a
terceira edição, onde um B inicial é formada por dois arcos e um F por um arco
quebrado. Pictórica criptogramas são por vezes acompanhados pela chave necessárias
para a sua decifração. Uma figura pode apontar para o ponto de partida da cifra ou
carregar na mão alguns implementar divulgar o sistema de medição utilizado. Há
também casos freqüentes em que o criptógrafo propositadamente distorcida ou mal
vestido alguma figura em seu desenho, colocando o chapéu para trás, a espada do lado
errado, ou o escudo no braço errado, ou pelo emprego de alguns artifícios semelhantes.
O muito discutido quinto dedo na mão do Papa em Sistina de Rafael Madonna eo dedo
do pé a pé Joseph sexta em casamento mesmo artista de Virgem são engenhosamente
escondida criptogramas.
3. A cifra acroamatic. Os escritos religiosos e filosóficos de todas as nações estão
repletas de acroamatic criptogramas, isto é, parábolas e alegorias. O acroamatic é único
em que o documento que contém, pode ser traduzida ou reproduzida sem afetar o
criptograma. Parábolas e alegorias têm sido utilizados desde a antiguidade remota para
apresentar verdades morais de uma forma atraente e compreensível. O criptograma
acroamatic é uma cifra pictórica desenhado em palavras e seu simbolismo deve ser
assim interpretado. O Antigo eo Novo Testamento dos judeus, os escritos de Platão e
Aristóteles, a Odisséia de Homero ea Ilíada, a Eneida de Virgílio, A Metamorfose de
Apuleio, e as fábulas de Esopo são excelentes exemplos de criptografia acroamatic em
que estão escondidas as verdades mais profundas e mais sublime dos antigos filosofia
mística.
A cifra acroamatic é o mais sutil de todos, para a parábola ou alegoria é susceptível de
várias interpretações. Estudantes da Bíblia durante séculos têm sido confrontados com
esta dificuldade. Eles estão satisfeitos com a interpretação moral da parábola e esquecer
que cada parábola ea alegoria é capaz de sete interpretações, dos quais o sétimo - o mais
alto - é completo e com tudo incluído, enquanto que os outros seis (e menor)
interpretações são fragmentada, revelando, mas parte do mistério. Os mitos da criação
do mundo são acroamatic criptogramas, e as divindades dos panteões diferentes são
apenas personagens enigmáticas que, se devidamente entendida, tornam-se os
constituintes de um alfabeto divino. A poucos iniciados compreender a verdadeira
natureza deste alfabeto, mas a adoração não iniciados muitas as letras do mesmo como
deuses.
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AN criptograma alquímica.
De ISTÓRIA Brown H de Química.
Reprints James Campbell Brown cifra de um curioso de Kircher. As letras maiúsculas
das sete palavras no círculo exterior ler no sentido horário, formam a SVLPHVR
palavra. Das palavras no segundo círculo, quando lido de maneira similar, é derivado
FIXVM. As capitais dos seis palavras no círculo interno, quando devidamente
organizados, também leia ESTSOL. A cifra que se segue é, portanto, extraído: "Sulphur
Fixum Est Sol", que quando traduzido é: "Fixed enxofre é ouro."
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AN criptograma alquímica.
De Geheime Figuren der Rosenkreuzer.
Começando com a palavra VISITA e leitura no sentido horário, as sete letras iniciais
das sete palavras inscritas no círculo exterior ler: VITRIOL. Este é um enigma muito
simples alquímico, mas é um lembrete de que aqueles que estudam obras sobre
Hermetismo, Rosacrucianismo, a alquimia, Maçonaria e deve ser sempre à procura de
significados ocultos escondidos ou em parábolas e alegorias ou em acordos críptica de
números, letras e palavras.
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A representação CRÍPTICO da justiça divina e NATURAL.
De Cryptomenytices Selenus 'et Cryptographiæ.
O primeiro círculo retrata os antecedentes da justiça divina, o escopo da segunda
universais de justiça, eo terceiro os resultados da aplicação humana da justiça. Assim, o
primeiro círculo lida com princípios divinos, o segundo círculo com os assuntos
mundanos, eo terceiro círculo com o homem. No no topo da imagem fica Themis, o
espírito que preside a lei, e aos seus pés três outras rainhas - Juno, Minerva, e Vênus suas vestes ornamentadas com figuras geométricas. O eixo da lei conecta o trono,
acima da justiça divina com o trono do julgamento humano na parte inferior da imagem.
Sobre o trono último é uma rainha sentada com um cetro na mão, diante de quem está o
Nemesis deusa alada - o anjo do julgamento.
O segundo círculo é dividido em três partes por dois conjuntos de duas linhas
horizontais. A seção superior ea luz é chamada de Região Supremo e é a morada dos
deuses, os espíritos bons, e os heróis. A seção inferior e escura é a morada da luxúria, a
ignorância do pecado, e. Entre esses dois extremos é a maior seção na qual são
misturados os poderes e os impulsos de ambas as regiões superior e inferior.
No terceiro círculo ou interior é o homem, uma criatura dez vezes, consistindo em nove
partes - três de espírito, três do intelecto, e três da alma - fechados dentro de uma
constituição. De acordo com Selenus, três qualidades do homem espiritual são
pensamento, palavra e ação; seus três qualidades intelectuais são a inteligência,
memória, e vai, e seus três qualidades da alma são a coragem, compreensão e desejo. O
terceiro círculo é dividido em três partes chamadas idades: a Idade de Ouro da verdade
espiritual na seção superior direito, da Idade do Ferro de escuridão espiritual na parte
inferior direita e da Idade do Bronze - um composto dos dois ocupando toda a esquerda
metade do círculo interior e se divide em três partes. A menor divisão da Idade do
Bronze retrata homem ignorante controlado pela força, o homem central, em parte,
despertou controlado por jurisprudência, ea superior do homem espiritualmente
iluminado controlado por amor. Ambos os círculos segundo e terceiro giram sobre o
eixo da lei, mas a fonte divina, de direito - Justiça Celestial - está escondido pelas
nuvens. Todos os símbolos e figuras que ornamentam o prato são dedicados a uma
ampliação detalhada dos princípios aqui descritos.
p. 172
4. A cifra numérica. Criptogramas muitos foram produzidos no qual os números em
várias seqüências são substituídos por letras, palavras, pensamentos ou mesmo
completa. A leitura de cifras numéricas geralmente depende da posse de tabelas
organizadas especialmente de correspondências. Os criptogramas numérica do Antigo
Testamento são tão complicados que somente alguns estudiosos versados na tradição
rabínica já procurou desvendar seus mistérios. Em seu Édipo aegyptiacus, Athanasius
Kircher descreve várias Arabian teoremas cabala, e uma grande parte do mistério de
Pitágoras foi escondido em um método secreto em voga entre os místicos grega de
substituir letras por números.
A cifra mais simples numérica é aquela em que as letras do alfabeto são trocados por
números em seqüência comum. Assim, torna-se A 1, B 2, C 3, e assim por diante,
contando ambos I e J como 9 e ambos U e V como 20. A palavra sim por este sistema
seria escrito 23-5-18. Esta cifra pode ser ainda mais dificultada pela inversão do
alfabeto de modo que se torna um Z, Y 2, X 3, e assim por diante. Através da inserção
de um não-significativa, ou incontáveis número, segundo cada um dos números
significativos a cifra é ainda mais eficaz escondido, assim: 23-16-5-9-18. A palavra sim
é encontrado, eliminando os números segunda e quarta. Pela adição de 23, 5, e 18
juntos a soma 46 resultados. Portanto, 46 é o equivalente numérico da palavra sim. De
acordo com a cifra numérica simples, a soma é igual a 138 palavras Observe com
cuidado. Portanto, em um livro usando este método, linha 138, página 138, ou do n. º
138 pode conter a mensagem escondida. Além dessa cifra numérica simples, existem
dezenas de outros tão complicado que ninguém sem a chave pode ter esperança de
resolvê-los.
Autores, por vezes, basearam suas criptogramas sobre o valor numérico de seus
próprios nomes, por exemplo, Sir Francis Bacon usou repetidamente o número
enigmática 33 - o equivalente numérico do seu nome. Cifras numéricas envolvem
frequentemente a paginação de um livro. Paginação imperfeito, embora geralmente
atribuída ao descuido, muitas vezes esconde segredos importantes. O mispaginations
encontrados no folio 1623 de "Shakespeare" ea recorrência consistente de erros
semelhantes em vários volumes impressos sobre o mesmo período têm ocasionado o
pensamento considerável entre os estudiosos e cryptogrammatists. Em baconiana
criptogramas, todos os números de página que termina em 89 parecem ter um
significado especial. A página 89 do Comédias no folio 1623 de "Shakespeare" mostra
um erro do tipo na paginação, o "9" ser de uma fonte consideravelmente menor do que o
"8". A página 189 está totalmente ausente, havendo duas páginas numeradas 187 e
página 188 mostra o segundo "8" pouco mais de metade do tamanho da primeira.
Página 289 está corretamente numeradas e não tem características incomuns, mas a
página 89 do Histories está faltando. Vários volumes publicados por Bacon mostrar
erros semelhantes, página 89, sendo muitas vezes envolvidos.
Há também cifras numéricas a partir do qual a mensagem críptica pode ser extraído
através da contagem de cada palavra décimo, vigésimo cada palavra, cada palavra ou
quinquagésimo. Em alguns casos, a contagem é irregular. A primeira palavra
importante pode ser encontrada através da contagem de 100, o segundo, contando 90, o
terceiro, contando 80 anos, e assim por diante até que a contagem de 10 é atingido. A
contagem, em seguida, retorna para 100 eo processo é repetido.
5. A cifra musical. John Wilkins, depois Bispo de Chester, em 1641 circulou um
ensaio anónimo intitulado Mercury, ou o mensageiro secreto e Swift. Neste pequeno
volume, que foi em grande parte derivado dos tratados mais volumosos e de Trithemius
Selenus, o autor apresenta um método pelo qual os músicos podem conversar uns com
os outros, substituindo as notas musicais para as letras do alfabeto. Duas pessoas
entender o código poderia conversar uns com os outros por apenas tocando algumas
notas em cima de um piano ou outro instrumento. Musical criptogramas podem estar
envolvidos a um ponto inconcebível; por certos sistemas, é possível ter um tema
musical já existente e esconder nele um criptograma sem realmente mudar a
composição de qualquer forma. Os galhardetes sobre as notas podem esconder a cifra,
ou os sons reais das notas podem ser trocadas por sílabas de som similar. Este último
método é eficaz, mas seu alcance é um pouco limitado. Várias composições musicais
por Sir Francis Bacon estão ainda em existência. Uma análise delas poderia revelar
criptogramas musical, pois é quase certo de que Lord Bacon estava bem familiarizado
com a forma da sua construção.
6. A cifra arbitrária. O sistema de troca de letras do alfabeto para as figuras
hieroglíficas é facilmente descodificado para ser popular. Albert: Pike descreve uma
cifra arbitrária com base em várias partes da cruz do Cavaleiros Templários, cada
ângulo que representa uma letra. Os alfabetos muitos curiosos que foram criados são
prestados sem valor, no entanto, pela tabela de recorrência. De acordo com Edgar Allan
Poe, um cryptogrammatist grande, a letra mais comum do idioma Inglês é E, as outras
letras em sua ordem de freqüência são os seguintes: A, O, I, D, H, N, R, S, T , V, Y, C, F,
QL, M, W, B, K, P, Q, X, Z Outras autoridades declarar a tabela de freqüência a ser:. E,
T, A, O, N, I, R , S, H, D, L, C, W, U, M, F, Y, G, P, B, V, K, X, Q, J, Z. Por apenas
contando o número de vezes que cada personagem aparece em a mensagem, a lei de
recorrência revela a letra de Inglês para que o caráter arbitrário stands. Ajuda adicional
é também prestados pelo fato de que, se o criptograma ser dividido em palavras há
apenas três letras isoladas que podem formar palavras:. A, I, O Dessa forma qualquer
caractere único conjunto do resto do texto deve ser um dos essas três letras. Para mais
detalhes deste Sistema ver O Escaravelho de Ouro, de Edgar Allan Poe.
Para tornar mais difícil a decodificação de cifras arbitrária, no entanto, os personagens
são raramente dividido em palavras, e, ainda, a tabela de recorrência é parcialmente
anulada pela atribuição de dois ou mais personagens diferentes a cada letra, tornando
assim impossível estimar com precisão a freqüência de recorrência. Portanto, quanto
maior o número de caracteres arbitrários usado para representar qualquer letra do
alfabeto, o mais difícil é decifrar um criptograma arbitrária. Os alfabetos secretos dos
antigos são relativamente fáceis de decodificar, os únicos requisitos sendo uma tabela
de freqüência, o conhecimento da língua em que o criptograma foi originalmente
escrito, uma quantidade moderada de paciência e um pouco de ingenuidade.
7. A cifra de código. A forma mais moderna do criptograma é o sistema de código.
Sua forma mais conhecida é o código Morse para uso em comunicações telegráficas e
sem fio. Esta forma de cifra pode ser complicado um pouco incorporando pontos e
traços em um documento em que períodos e dois pontos são pontos, vírgulas e ponto e
vírgula, enquanto são traços. Há também os códigos usados pelo mundo dos negócios
que podem ser resolvidos apenas pelo uso de um livro de códigos privados. Porque eles
fornecem um método econômico e eficiente de transmitir informações confidenciais, o
uso de tais códigos é muito mais prevalente do que a pessoa média tem qualquer
suspeita.
Além das classificações precedentes, há uma série de sistemas diversos de escrita
secreta, alguns dispositivos empregando mecânica, cores outros. Alguns fazem uso de
diversos objetos diversos para representar palavras e até pensamentos completos. Mas,
como esses dispositivos mais elaborados eram raramente empregada pelos antigos ou
pelos filósofos medievais e alquimistas, eles não têm relação direta com a religião ea
filosofia. Os místicos da Idade Média, utilizando a terminologia das várias artes e
ciências, desenvolveram um sistema de criptografia que escondia os segredos da alma
humana em termos de aplicação geral à química, biologia, astronomia, botânica e
fisiologia. Cifras dessa natureza só pode ser decodificado por indivíduos versados nos
princípios filosóficos profundos sobre a qual esses místicos medievais basearam suas
teorias da vida. Muita informação sobre a natureza invisível do homem está oculto sob
o que parecem ser experiências químicas ou especulações científicas. Todo estudante
de simbolismo e da filosofia, portanto, deve ser razoavelmente bem familiarizados com
os princípios subjacentes da criptografia, além de servir-lhe bem em suas pesquisas, esta
arte fornece um método fascinante de desenvolver a acuidade das faculdades mentais.
Discriminação e de observação são indispensáveis para o candidato, após o
conhecimento, e nenhum estudo é igual a criptografia como meio de estimular esses
poderes.
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ALFABETOS cabala e magia.
De Magus de Barrett.
Alfabetos curiosos foram inventadas pelos filósofos medievais cedo e para esconder
suas doutrinas e dogmas do profano. Alguns destes alfabetos são usados ainda de forma
limitada nos graus mais elevados da Maçonaria. Provavelmente o mais famoso é a
escrita angelical, denominada na placa de cima "A Escrita chamado Malachim". Suas
figuras são supostamente derivadas de constelações. Estudantes avançados de filosofia
oculta virá sobre muitos documentos valiosos em que estes números são usados. Sob
cada letra do alfabeto primeiro acima é o seu equivalente em Inglês. Acima de cada
letra do alfabeto outros três é o seu equivalente letra hebraica.
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p. 173
Simbolismo Maçônico
Em vários antigos manuscritos maçônicos - por exemplo, o Harleian, Sloane,
Lansdowne, e Edimburgo-Kilwinning - afirma-se que o ofício dos construtores
iniciaram existia antes do Dilúvio, e que seus membros foram empregados na
construção da Torre de Babel. A Constituição Maçônica datada de 1701 dá o seguinte
relato ingênuo da origem das ciências, artes e artesanato a partir do qual a maior parte
do simbolismo maçônico é derivada:
"Como isso foi digno Ciência begunne em primeiro lugar, devo dizer Antes dilúvio de
Noé, havia um homem chamado Lameck como está escrito nos 4 Chap do general:.. E
este Lameck tinha duas esposas A um foi chamado Ada, eo. outra, Zilá; pela primeira
esposa Ada ele gott dois filhos, o Jaball uma chamada, eo Juball outros, e pela esposa
Zilá outros ele tem um filho e filha, e as quatro crianças encontraram o início de todos
os Ofícios do mundo . Jaball Este era o filho mais velho, e ele achou o ofício de
Geometric, e ele se separaram rebanhos, como de ovelhas e cordeiros no campo, ea
primeira Casa de Pedra e forjado Tree, como é observado na Chap, citada, e sua Juball
irmão encontrou o Crafte de Musick, dos Cânticos, Órgãos e harpa. O Terceiro Irmão
[Tubal-cain] descobriu ofício Smith para o trabalho de ferro e aço, e sua irmã Noema
descobriu a arte da tecelagem. Estas crianças sabiam qque Deus tomaria Vengeance
para Sinne, seja por fogo ou água, wherefor que escreveu estas Ciências que eles
haviam encontrado em dois pilares de pedra, qque eles podem ser encontrados após o
Dilúvio A pedra foi chamado um Marbell -. cannott queimar com o fogo, eo outro foi
chamado Laturus [bronze?], qque cannott se afogar na água. " O autor desta
Constituição lá em cima declara que um desses pilares mais tarde foi descoberto por
Hermes, que comunicou à humanidade os segredos nela inscritos.
Em seu Antiguidades Judaicas, Josefo escreve que Adão tinha avisado os seus
descendentes que a humanidade pecadora seria destruída por um dilúvio. A fim de
preservar sua ciência e filosofia, os filhos de Seth, por conseguinte levantou duas
colunas, uma de tijolos e outra de pedra, sobre a qual estavam inscritas as chaves do seu
conhecimento. O Patriarca Enoque - cujo nome significa o Iniciador - é, evidentemente,
uma personificação do sol, já que ele viveu 365 anos. Ele também construiu um templo
subterrâneo constituído por nove abóbadas, um abaixo do outro, colocando no mais
profundo vault um comprimido triangular de rolamento de ouro sobre ele o nome
absoluto e inefável da Divindade. De acordo com alguns relatos, Enoque fez dois deltas
de ouro. Quanto maior ele colocou sobre o altar branco cúbicos no último salto e os
menores que ele deu para a guarda de seu filho, Methuseleh, que fez o atual trabalho de
construção das câmaras de tijolos de acordo com o padrão revelado a seu pai pelo
Altíssimo. Na forma e disposição dessas abóbadas Enoch sintetizou o nove esferas dos
antigos mistérios e os nove estratos da terra sagrada por meio do qual o iniciado deve
passar para alcançar o Espírito habitando em chamas em seu núcleo central.
De acordo com a simbologia maçónica, Enoch, temendo que todo o conhecimento dos
mistérios sagrados seriam perdidos no tempo do Dilúvio, erguida as duas colunas
mencionadas na cotação. Sobre a coluna de metal no apropriada símbolos alegóricos
gravou o segredo atingir e sobre a coluna de mármore colocada uma inscrição indicando
que a uma curta distância um tesouro inestimável seriam descobertos em um cofre
subterrâneo. Depois de ter assim fielmente completou seus trabalhos, Enoque foi
trasladado da testa de Monte Moriá. Com o tempo a localização dos cofres segredo foi
perdido, mas após o decurso dos séculos, veio outro construtor - um iniciado após a
ordem de Enoque - e ele, ao mesmo tempo lançar as bases para um outro templo ao
Grande Arquiteto do Universo, descobriu os cofres há muito perdida e os segredos
contidos.
John Leylande foi nomeado pelo rei Henrique VIII para percorrer os arquivos das
diversas instituições religiosas dissolvido pelo rei e remover para a preservação
quaisquer livros ou manuscritos de um personagem importante. Entre os documentos
copiados por Leylande foi uma série de perguntas e respostas sobre o mistério da
Maçonaria escrito pelo rei Henrique VI. Em resposta à pergunta: "Como surgiu a
Maçonaria em Inglaterra?" O documento afirma que Peter Gower, um grego, viajou
para o conhecimento no Egito, Síria, e todas as terras onde os fenícios tinham plantado
Maçonaria; entrada vencedor em todas as lojas dos maçons, ele aprendeu muito, e
voltando, habitou na Grande Grécia. Ele se tornou famoso por sua sabedoria, formaram
uma loja grande em Groton, e fez muitos maçons, alguns dos quais viajaram na França,
espalhando-se a Maçonaria não, a partir de França no decorrer do tempo, a ordem
passou para a Inglaterra.
Até mesmo para o aluno superficial do assunto deve ser evidente que o nome de Peter
Gower, o grego, é apenas uma forma anglicizado de Pitágoras, conseqüentemente
Groton, onde formou a sua pousada, é facilmente identificada com Crotona. Um link é
assim estabelecida entre os mistérios filosóficos da Grécia e da Maçonaria medieval.
Em suas notas sobre as questões do Rei Henrique e respostas, amplia William Preston
sobre o voto de sigilo como era praticada pelos iniciados antigos. Na autoridade de
Plínio, ele descreve como Anaxarco, tendo sido preso, a fim de extorquir-lhe alguns dos
segredos com os quais ele havia sido bit, confiou a sua própria língua e jogou-o no rosto
de Nicocreon, o tirano de Chipre. Preston acrescenta que os atenienses reverenciavam
uma estátua de bronze, que foi representado sem uma língua para designar a santidade
com a qual eles consideravam os seus juramentos segredos. É também digno de nota
que, de acordo com manuscritos do Rei Henrique, a Maçonaria teve sua origem no
Oriente e era o portador das artes e das ciências da civilização para a humanidade
primitiva das nações ocidentais.
Conspícuo entre os símbolos da Maçonaria são as sete artes liberais e ciências. Pela
gramática homem é ensinado a expressar em linguagem nobre e adequada seus
pensamentos mais íntimos e ideais; pela retórica que ele está habilitado para esconder
seus ideais sob a capa protetora de uma linguagem ambígua e figuras de linguagem;
pela lógica ele é treinado
Clique para ampliar
O MISTÉRIO DA macrocosmo.
Redesenhado da Edição Cesariano de Vitrúvio.
Resumindo a relação entre o corpo humano ea teoria da arquitetura, Vitrúvio escreve:
"Já que a natureza criou o corpo humano, para que seus membros sejam devidamente
proporcionado para o quadro como um todo, parece que os antigos tinham uma boa
razão para a sua regra, que na construção perfeita diferentes membros devem estar em
exata relações simétricas com o todo regime geral. Assim, enquanto transmitindo-nos os
arranjos apropriados para edifícios de todo tipo, eram particularmente cuidadosos para
fazê-lo, no caso dos templos dos deuses, os edifícios em que méritos e falhas
geralmente duram para sempre. * * * Portanto, se fica acordado que o número foi
encontrado fora dos dedos humanos, e que não há um correspondente simétrica entre os
membros separadamente e todo o formulário do corpo, de acordo com uma determinada
parte escolhida como padrão, podemos ter nada além de respeito por aqueles que, na
construção de templos dos deuses imortais, dispostas de modo a ter os membros das
obras que ambas as partes separadas e todo o projeto pode harmonizar em suas
proporções e simetria ". (Veja Os Dez Livros sobre Arquitetura)
Por alguns acredita-se que São Paulo foi iniciado nos mistérios dionisíacos, pois no
verso décimo do terceiro capítulo da Primeira Carta aos Coríntios, ele se autodenomina
um "mestre-construtor" ou adepto: "Segundo a graça de Deus, que é dado em mim,
como um sábio mestre-construtor, tenho as bases e outro edifica. "Como sobrevivências
dos ritos antigos dionisíaco, os dois diagramas de Cesariano, acompanhando neste
capítulo são de valor incalculável para o arquiteto moderno místico.
p. 174
na organização das faculdades intelectuais com que foi dotado, por aritmética ele não
só é instruído no mistério de ordem universal, mas também ganha a chave para a
multidão, a proporção magnitude, e, pela geometria, ele é introduzido na matemática de
forma , a harmonia eo ritmo de ângulos, ea filosofia da organização; por música, ele é
lembrado de que o universo é fundada nas leis da harmonia celestial e que a harmonia
eo ritmo são tudo permeia; pela astronomia ele ganha uma compreensão das imensidões
do tempo e espaço, da relação adequada entre si e do universo, e da grandiosidade desse
poder desconhecido que está dirigindo a incontáveis estrelas do firmamento através do
espaço ilimitado. Equipado com o conhecimento conferido pela familiaridade com as
artes liberais e ciências, o maçom estudioso, portanto, encontra-se confrontado com
alguns problemas com os quais ele não consegue lidar.
OS ARQUITETOS dionisíaco
A mais célebre das fraternidades antigas de artesãos que foi dos Arquitetos dionisíaco.
Esta organização era composta exclusivamente de iniciados do culto Bacchus-Dionysos
e foi particularmente consagrada à ciência da construção e da arte da decoração.
Aclamado como sendo os guardiões de um conhecimento secreto e sagrado da
arquitetura, seus membros foram responsáveis pela concepção e construção de edifícios
públicos e monumentos. A excelência superlativa de sua obra elevou os membros da
guilda para uma posição de dignidade superando, pois eles eram considerados como os
mestres artesãos da terra. Por causa da dança realizado pela primeira vez em honra de
Dionísio, ele foi considerado o fundador e patrono do teatro, e os Dionysians
especializada na construção de edifícios adaptados para a apresentação de performances
dramáticas. Na orquestra circular ou semicircular que invariavelmente erguido um altar
para Ésquilo, o famoso poeta grego, que apesar de figurar em uma de suas próprias
peças, ele era suspeito por uma multidão de espectadores com raiva de revelar um dos
segredos profundos dos mistérios e foi forçado a buscar refúgio no altar de Dionísio.
Tão cuidadosamente que os Arquitetos Dionysiac salvaguardar os segredos de seu
ofício que só existem registros fragmentários de seus ensinamentos esotéricos. John A.
Weisse, portanto, resume os dados disponíveis serem escassos sobre o pedido:
"Eles fizeram o seu aparecimento, certamente o mais tardar em 1000 aC, e parecem ter
gozavam de privilégios particulares e imunidades. Eles também possuíam meio secreto
de reconhecimento, e foram unidos por laços especiais só conhecidos por si mesmos. O
mais rico desta fraternidade eram obrigados a fornecem aos seus irmãos mais pobres.
Eles foram divididos em comunidades, governada por um Mestre e Vigilantes, e
chamou γπλνηθηαη (casas conectadas). Eles fizeram uma grande festa por ano, e foram
tidos em alta estima. Suas cerimônias eram considerados sagrados. Tem sido afirmado
que Salomão, na instância de Hiram, rei de Tiro, empregou-los em seu templo e
palácios. Eles também foram empregados na construção do Templo de Diana em Éfeso.
Eles tinham meios de intercomunicação em todo o mundo então conhecido, ea partir
deles, sem dúvida, nasceu as guildas dos maçons Viajando conhecida na Idade Média. "
(Veja o Obelisco ea Maçonaria.)
A fraternidade dos Arquitetos Dionysiac espalhados por todo toda a Ásia Menor,
chegando até o Egito ea Índia. Eles se estabeleceram em quase todos os países
ribeirinhos do Mediterrâneo, e com a ascensão do Império Romano encontraram seu
caminho para a Europa Central e até mesmo em Inglaterra. Os edifícios mais
imponentes e duradouros em Constantinopla, Rhodes, Atenas e Roma foram erguidas
por esses artesãos inspirados. Um dos mais ilustres de seu número foi Vitruvius, o
grande arquiteto, conhecido como o autor de De Architectura Libri Dezem. Nas várias
seções do seu livro Vitruvius dá várias dicas sobre a filosofia subjacente ao conceito
dionisíaco do princípio da simetria aplicada à ciência da arquitetura, como derivado de
uma análise das proporções estabelecidas pela natureza entre as partes e membros do
humana corpo. O seguinte excerto de Vitruvius sobre o assunto de simetria é
representativa:
"O projeto de um templo depende de simetria, os princípios que devem ser mais
cuidadosamente observados pelo arquiteto. Eles são devido à proporção, em ἀλαινγία.
Proporção é uma correspondência entre as medidas dos membros de todo um trabalho, e
do .. toda a uma certa parte selecionada como padrão A partir deste resultado os
princípios da simetria Sem simetria e proporção, não pode haver princípios na
concepção de qualquer templo, isto é, se não há uma relação precisa entre seus
membros, como no caso dos de um homem bem formado Para o corpo humano é
concebido pela natureza que o rosto, do queixo ao topo da testa e os menores raízes do
cabelo, é uma décima parte de toda a altura;. a mão aberta do pulso até a ponta do dedo
médio é o mesmo; a cabeça desde o queixo até a coroa é uma oitava, e com o pescoço
eo ombro da parte superior do peito para o menor raízes do cabelo é 1 / 6; a partir do
meio do peito até o cume da coroa é um quarto. Se tomarmos a altura do próprio rosto, a
distância entre o fundo do queixo para o lado de baixo do nariz [e a partir desse ponto]
para uma linha entre as sobrancelhas é a mesma, a partir daí para o menor raízes do
cabelo também é um terceiro, que compreende a testa O comprimento do pé é um sexto
da altura do corpo;. do antebraço, um quarto, ea largura da mama também é um quarto.
Os outros membros também têm as suas próprias proporções simétricas, e foi,
empregando-lhes que os pintores e escultores famosos da antiguidade atingido a grande
renome e interminável ".
Os edifícios levantados pela Builders dionisíaco eram de fato "sermões em pedra."
Embora incapaz de compreender plenamente os princípios cósmicos, assim, incorporada
nestas obras-primas do engenho humano e da indústria, mesmo os não iniciados foram,
invariavelmente, oprimido pelo senso de majestade e simetria resultantes da
coordenação perfeita de pilares, vãos, arcos e cúpulas. Por variações nos detalhes de
tamanho, material, tipo de arranjo, ornamentação, e cor, estes construtores inspirado
acreditava ser possível a provocar na natureza do observador certas distintas reações
mentais ou emocionais. Vitrúvio, por exemplo, descreve a disposição de vasos de
bronze sobre um quarto de modo a produzir certas mudanças definitivas no tom e na
qualidade da voz humana. Da mesma forma, cada câmara nos mistérios através dos
quais o candidato passou teve a sua própria acústica peculiar. Assim, em uma câmara a
voz do sacerdote foi amplificado até que suas palavras causaram a sala a vibrar muito,
enquanto no outro a voz era diminuída e suavizou a um nível tal que parecia o tilintar
distante de sinos de prata. Mais uma vez, em algumas das passagens subterrâneas do
candidato foi aparentemente desprovido do poder da fala, pois, embora ele gritou no
topo de sua voz nem mesmo um sussurro era audível aos seus ouvidos. Depois de
avançar alguns metros, porém, ele iria descobrir que seu suspiro mais macio seria
reechoed uma centena de vezes.
A ambição suprema dos Arquitetos dionisíaco foi a construção de edifícios que iria
criar impressões distintas de acordo com a finalidade para a qual a própria estrutura foi
projetada. Em comum com os pitagóricos, que acreditava ser possível pela combinação
de linhas retas e curvas para induzir qualquer atitude desejada mental ou emoção. Eles
trabalharam, portanto, para o fim de produzir um edifício em perfeita harmonia com a
estrutura do próprio universo. Eles podem até ter acreditado que um edifício construído
de tal forma porque estava em nenhum aspecto em desacordo com qualquer realidade
existente, não seria sujeito à dissolução, mas duraria todo o espaço de tempo mortal.
Como uma dedução lógica a partir de sua tendência filosófica do pensamento, como a
construção de uma - em relação com Cosmos - também tornaram-se um oráculo. Certas
obras no início dica filosofia mágica que a Arca da Aliança foi oracular no personagem
por causa de câmaras especialmente preparado no seu interior. Estes por sua forma e
disposição foram tão em sintonia com as vibrações do mundo invisível que eles
pegaram e amplificado as vozes de todos os tempos e impresso sobre eternamente
existente na substância da luz astral.
Não qualificados nessas sutilezas antigos de sua profissão, arquitetos modernos muitas
vezes criam absurdos arquitetônicos que faria com que seus criadores a corar de
vergonha que eles compreender sua importância real simbólico. Assim, emblemas
fálicos estão espalhados em profusão entre os adornos de bancos, edifícios de escritórios
e lojas de departamento. Igrejas cristãs também podem ser superadas com brâmane ou
cúpulas muçulmano ou ser concebido em um estilo apropriado para uma sinagoga
judaica ou um templo grego de Plutão. Estas incongruências podem ser considerados
triviais em importância pelo designer moderno, mas ao psicólogo treinado a finalidade
para a qual foi erguido um edifício é frustrado em grande medida pela presença de tais
discordâncias arquitetônico. Vitrúvio define assim o princípio da propriedade, tal como
concebida e aplicada pelo Dionysians:
"Decoro é que:. Perfeição do estilo que surge quando uma obra é construída com
autoridade sobre os princípios aprovados Ela surge a partir da prescrição (grego
ζεκαηηζκῷ), do uso, ou da natureza de receita médica, no caso de edifícios hypæthral, a
céu aberto. , em honra de Júpiter Lightning, o Céu, o Sol ou a Lua: para estes são deuses
cujos semblantes e manifestações vemos diante de nossos olhos no céu quando está sem
nuvens e brilhante Os templos de Minerva, Marte e Hércules. será Doric, uma vez que a
força viril desses deuses faz delicadeza totalmente inadequado para suas casas. Nos
templos de Vênus, Flora, Prosérpina, Primavera Abastecimento de água, e as ninfas, a
ordem Corinthian será encontrada para ter um significado peculiar, porque estes são
divindades delicada e assim seus contornos bastante fino, suas flores, folhas e volutas
ornamentais vai emprestar propriedade onde é devido. A construção de templos da
ordem Ionic para Juno, Diana, Baco Pai, e os outros deuses desse tipo, será estar em
consonância com a posição central que são titulares; para a construção de tais será uma
combinação adequada da gravidade do Doric ea delicadeza do Corinthian ".
p. 175
Ao descrever as sociedades de artífices Jónico, José Da Costa declara os ritos
dionisíacos ter sido fundada sobre a ciência da astronomia, que pelos iniciados desta
ordem foi correlacionada à arte do construtor. Em diversos documentos sobre a origem
da arquitetura são encontrados indícios no sentido de que as grandes construções
erguidas por esses artesãos iniciado foram baseadas em padrões geométricos derivados
das constelações. Assim, um templo pode ser planejado de acordo com a constelação de
Pegasus ou um tribunal de julgamento modelado após a constelação da Balança. O
Dionysians evoluiu um código peculiar pelo qual eles foram capazes de se comunicar
um com o outro no escuro e os símbolos ea terminologia de sua guilda foram derivadas,
em grande parte, a partir dos elementos da arquitetura.
Enquanto estigmatizados como pagãos por causa de seus princípios filosóficos, é de
salientar que estes artesãos dionisíaco foram quase universalmente empregada na
construção dos primeiros mosteiros e catedrais cristãs, cujas pedras até o dia de hoje as
marcas distintivas e símbolos cortado em suas superfícies por essas construtores
ilustres. Entre os entalhes sobre as frentes de grandes igrejas do Velho Mundo são
freqüentemente encontradas representações de bússolas, praças, regras, marretas e
cachos de ferramentas de construtores "habilmente incorporado decorações murais e até
nas mãos da efígies de santos e profetas de pé em nichos exaltado. Um grande mistério
foi contida nos portais antiga da Catedral de Notre Dame, que foram destruídos durante
a Revolução Francesa, por entre as suas esculturas foram Rosacruz numerosos e
emblemas maçônicos, e de acordo com os registros preservados pelos alquimistas, que
estudou os seus baixos-relevos, a processos secretos para a transmutação metálica foram
estabelecidas em suas figuras grotescas ainda mais significativo.
O chão quadriculado em que a loja moderna Freemasonic se é a placa antiga
rastreamento dos Arquitetos dionisíaco, e enquanto a organização moderna não é mais
limitado a corporações de operários que ainda preserva em seus símbolos as doutrinas
metafísicas da antiga sociedade de que é presumivelmente a conseqüência. O
investigador da origem do simbolismo Maçônico que deseja traçar o desenvolvimento
da ordem através dos séculos vai encontrar uma sugestão prática na seguinte declaração
de Charles W. Heckethorn:
"Mas, considerando que a Maçonaria é uma árvore cujas raízes se espalhar através de
solos tantos, segue-se que os vestígios dos mesmos devem ser encontrados em seu fruto,
para que sua linguagem e ritual deve manter a maior parte das várias seitas e instituições
que passou antes de chegar em seu estado atual, e na Maçonaria nos encontramos com
indianos, as idéias egípcia, judaica e cristã, daí termos a ambição suprema de seu ofício
e símbolos. " (Veja As sociedades secretas de todas as idades e países.)
Colégios romana de arquitetos especializados foram, aparentemente, uma subdivisão do
corpo maior Jónico, seus princípios e organização que está sendo praticamente idêntico
com a instituição mais velhos Jónico. Foi suspeita que o Dionysians também
influenciou profundamente a cultura islâmica no início, por parte do seu simbolismo
encontrou seu caminho para os Mistérios dos dervixes. Ao mesmo tempo o Dionysians
se referiram como Filhos de Salomão, e um dos mais importantes de seus símbolos foi o
Selo de Salomão - dois triângulos entrelaçados. Este motivo é freqüentemente visto em
partes visíveis de mesquitas maometanas. Cavaleiros Templários - que eram suspeitos
de tudo e qualquer coisa - Acredita-se que esses contactado 16Dionysiac artífices e de
ter introduzido muitos de seus símbolos e doutrinas para a Europa medieval. Mas a
Maçonaria, acima de tudo se deve ao culto dionisíaco a grande massa de seus símbolos
e rituais que estão relacionados com a ciência da arquitetura. A partir desses artesãos
antiga e ilustre que também recebeu o legado do templo inacabado da Civilizaçãoestrutura que, vasto e invisível sobre a qual estes construtores iniciaram têm trabalhado
de forma contínua desde o início de sua fraternidade. Esse edifício poderoso, que caiu e
foi reconstruída vez após vez, mas cujos fundamentos permanecem imóveis, é a Casa da
verdade eterna que o templo no cume do Monte Moriah, mas foi um símbolo
impermanente.
Além do aspecto operacional da sua ordem, os Arquitetos dionisíaco tinha um código
especulativa filosófica. Sociedade humana que eles consideravam como uma pedra
bruta e untrued mas ultimamente cinzelado da pedreira da natureza elemental. Este
bloco bruto foi o verdadeiro objeto sobre o qual esses artesãos trabalharam - polimento,
em quadratura com ele, e com a ajuda de esculturas bem transformá-lo em um milagre
de beleza. Enquanto os místicos lançado suas almas da escravidão da matéria através da
meditação e filósofos encontraram seu mais agudo alegria nas profundezas do
pensamento, esses trabalhadores mestre alcançado a libertação da Roda da Vida e da
Morte, aprendendo a balançar seus martelos com o mesmo ritmo que move a roda
forças do Cosmos. Eles veneraram a Divindade sob o disfarce de um Grande Arquiteto
e Mestre Artesão, que nunca foi gouging silhares áspera das áreas de espaço e truing-los
em universos. O Dionysians afirmou construtivo a ser a expressão suprema da alma, e
sintonizando-se com o sempre visível construtiva processos naturais acontecendo ao seu
redor, acredita a imortalidade poderia ser alcançado por tornando-se assim uma parte
das agências criativas da Natureza.
SALOMÃO, a personificação da Sabedoria Universal
O nome de Salomão pode ser dividido em três sílabas, SOL-OM-ON, simbolizando a
luz, glória e verdade e coletivamente, respectivamente. O Templo de Salomão é,
portanto, em primeiro lugar "Casa da Luz Eterna", seu símbolo terrena sendo o templo
de pedra na testa do Monte Moriá. De acordo com os ensinamentos Mistério, há três
Templos de Salomão - como há três Grão-Mestres, três testemunhas e três Tabernáculos
da Transfiguração. O primeiro templo é a Casa Grande do Universo, no meio da qual se
senta ao sol (SOL) sobre o seu trono de ouro. Os doze signos do zodíaco como FellowArtesãos se reúnem em torno de seu senhor brilhando. Três luzes - o estelar, a solar, eo
lunar - iluminar este Templo Cósmico. Acompanhado de seu séquito de planetas, luas e
asteróides, o Rei Divino (Salomão), cuja glória nenhum monarca terrestre jamais igual,
passa em pompa majestosa as avenidas do espaço. Considerando CHiram representa a
luz ativos físicos do sol, Salomão dá o seu invisível, mas todo-poderoso efulgência,
espiritual e intelectual.
O segundo templo simbólico é o corpo humano, a Pequena Casa feita à imagem da
Casa Grande e Universal. "Ou não sabeis", perguntou o apóstolo Paulo, "que sois o
templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?" Maçonaria dentro de um
templo de pedra não pode ser outro que não especulativa, mas a Maçonaria dentro do
templo vivo do corpo é operatório. O terceiro templo simbólico é a Alma ar House,
uma estrutura invisível, a compreensão de que é um supremo arcanum Maçônico. O
mistério deste edifício intangível é ocultado sob a alegoria da Psuchicon Soma, ou traje
de bodas descrito por São Paulo, o Robes da Glória do Sumo Sacerdote de Israel, o
Yellow Robe do monge budista, eo manto azul e ouro a que se refere Albert Pike em
seu simbolismo. A alma, construído a partir de uma substância invisível de fogo, um
metal flamejante de ouro, é lançado pela Workman Master, CHiram Abiff, no molde de
barro (o corpo físico) e é chamado de Mar Fundido. O templo da alma humana é
construída por três Mestres Maçons personificação da Sabedoria, Amor e Serviço, e
quando construído de acordo com a Lei da Vida o Espírito de Deus habita no Santo
Lugar mesmo. A Alma ar templo é a casa verdadeira Eterno, e aquele que pode levantar
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O MISTÉRIO DA microcosmo.
Redesenhado da Edição Cesariano de Vitrúvio.
Aqui é retratada a Palavra misteriosa de Platão, que foi crucificado no espaço antes da
fundação do mundo. O autor anônimo de A Canon escreve:
"O Logos, ou alma do mundo, de acordo com Platão, o Hermes grego, eo Cristo, de
acordo com os gnósticos cristãos, são todos uma ea mesma coisa que o Adam Kadmon
hebraico, que é a segunda pessoa da tríade cabalísticas. A Cyllenian Hermes, descrito
por Hipólito, por isso se parece exatamente com o menor homem encontrado na edição
Cesariano de Vitruvius, que pode ser justificadamente considerados idênticos. "
Após relatar a figura de Dionísio, porque as folhas da videira ferida no cabelo, o
mesmo escritor conclui: "Aqui nós temos clara e distintamente uma sobrevivência
curioso da divindade cósmica da Grécia, copiado e desfigurado pelos desenhistas bruto
da Idade Média, mas fielmente preservados, e reconhecível para o passado. " Figuras
semelhantes podem ser encontrados em De Occulta Philosophia de Agrippa. Como os
diagramas Cesariano, no entanto, a chave dada para a sua interpretação é a mais
inadequada. Agrippa declara que, sendo um tipo de mundo menor, o homem contém
em si todos os números, medidas, pesos, movimentos, e elementos. A doutrina secreta
da maçonaria, como a dos Arquitetos dionisíaco, está preocupado principalmente com o
esforço para medir ou estimar filosoficamente as partes e proporções do microcosmo, de
modo que o conhecimento deles derivados a ambição suprema de seu ofício pode ser
realizado - a criação de um homem perfeito.
p. 176
ou lançá-lo é um Mestre Maçom, de fato! Os escritores mais bem informados
maçônico ter percebido que o Templo de Salomão é uma representação em miniatura do
Templo Universal. Relativa a este ponto, AE Waite, em A New Encyclopædia da
Maçonaria, escreve: "É macrocósmico de caráter, de modo que o Templo é um símbolo
do universo, um tipo de manifestação em si."
Salomão, o Espírito da Iluminação Universal - mental, espiritual, moral e física - é
personificado no rei de uma nação terrena. Enquanto um grande governante por esse
nome pode ter construído um templo, aquele que considera a história apenas a partir de
seu ângulo histórico nunca vai limpar o lixo que cobre as salas secretas. O lixo é
interpolada matéria na forma de símbolos superficial, alegorias e graus que não têm
parte legítima nos Mistérios originais Maçônico. Sobre a perda da chave esotérica para
os segredos maçônicos, Albert Pike escreve:
"Ninguém viagens agora" do alto de Cabaon à eira de Oman a Yebusite ', nem viu, "seu
Mestre, vestido de azul e ouro;" nem são aprendizes e companheiros de artesanato por
mais tempo pagos em seus respectivos colunas, nem é ferramenta de trabalho do Mestre
do Conselho de rastreamento, nem ele usa em seu trabalho "Chalk, carvão, e um vaso de
barro", nem o aprendiz, tornando-se um Companheiro, passar do quadrado para a
bússola; para o significados dessas frases como símbolos têm sido por muito tempo
perdido. "
De acordo com os rabinos antigos, Salomão era um iniciado das escolas de mistério e
do templo que ele construiu foi realmente uma casa de iniciação contendo acumular dos
pagãos emblemas filosófica e fálica. As romãs, as colunas palm-cabeças, os Pilares
diante da porta, os querubins da Babilônia, eo arranjo das câmaras e cortinas indicam a
templo ter sido modelado após os santuários do Egito e da Atlântida. Isaac Myer, em A
Qabbalah, faz a seguinte observação:
"A pseudo-Clemente de Roma, escreve:" Deus fez o homem macho e fêmea O macho é
Cristo:.. A fêmea, a Igreja " O Qabbalists chamado do Espírito Santo, a mãe, ea Igreja
de Israel, a filha de Salomão gravados nas paredes de seu templo, semelhanças dos
princípios masculino e feminino, para esboçar este mistério;. Tal, diz-se, eram as figuras
dos querubins. Este não foi, contudo, em obediência às palavras da Torá. Eram
simbólica do Alto, o espiritual, o antigo ou o fabricante, positivo ou masculino, e da
Baixa, o passivo, o negativo, ou masculino formado ou feito pelo primeiro ".
Maçonaria veio para o Norte de África e da Ásia Menor do continente perdido de
Atlântida, que não estão sob seu nome atual, mas sim sob o Sol designação geral e
Culto do Fogo. Mistérios antigos não deixam de existir quando o cristianismo se tornou
religião mais poderosa do mundo. Pan grande não morreu! A Maçonaria é a prova de
sua sobrevivência. Os mistérios pré-cristãos simplesmente assumiu o simbolismo da
nova fé, perpetuando através de seus emblemas e alegorias as mesmas verdades que
tinha sido a propriedade dos sábios desde o início do mundo. Não há verdadeira
explicação, por isso, símbolos cristãos salvar o que está escondido dentro da filosofia
pagã. Sem as chaves misteriosa levado pelos hierofantes do Egito, brâmane, e cultos
persas os portões da sabedoria não pode ser aberto. Considerar com espírito reverente,
portanto, a alegoria sublime do Templo e seus construtores, percebendo que, sob sua
interpretação literal se esconde um segredo real.
De acordo com as lendas talmúdicas, Salomão compreendeu os mistérios da Cabala.
Ele foi também um alquimista e um necromante, sendo capaz de controlar os daemons,
e com eles e outros habitantes dos mundos invisíveis, ele garantiu boa parte de sua
sabedoria. Em sua tradução de Clavicula Salomonis, ou A Chave do Rei Salomão, um
trabalho presumivelmente estabelecem os segredos mágicos recolhidos por Salomão e
utilizada por ele na conjuração de espíritos e que, de acordo com Frank C. Higgins,
contém muitos laterais no Masonic rituais de iniciação, SL MacGregor Mathers-
reconhece a probabilidade de que o rei Salomão era um mago no sentido mais pleno da
palavra. "Não vejo nenhuma razão para duvidar", ele afirma, "a tradição que atribui a
autoria do 'Chave' para o rei Salomão, pois entre outros Josephus, o historiador judeu,
especialmente menciona as obras mágica atribuída a esse monarca, o que é confirmado
por muitas tradições orientais, e sua habilidade mágica é frequentemente mencionada na
Arabian Nights ".
Sobre poderes sobrenaturais de Salomão, Josefo escreve em seu oitavo livro das
Antiguidades dos judeus:
"Agora, a sagacidade ea sabedoria que Deus havia concedido a Salomão era tão grande
que ele ultrapassou os antigos, em tanto que ele foi nada inferior aos egípcios, que se
diz ter sido além de todos os homens de entendimento; * * * Deus também lhe permitiu
aprender essa habilidade que expulsou demônios, que é uma ciência útil e salutar para
ele. Compôs encantamentos como também por que têmperas são aliviados. E ele deixou
para trás a maneira de usar exorcismos, pelos quais eles expulsam demônios, para que
nunca voltam, e este método de cura é de grande força até este dia ".
Os alquimistas medievais estavam convencidos de que o rei Salomão entendeu o
segredo de Hermes processos por meio do qual foi possível multiplicar metais. Dr.
Bacstrom escreve que o Espírito Universal (CHiram) assistiu o rei Salomão para
construir seu templo, porque sábio Salomão estar na sabedoria da alquimia sabia como
controlar essa essência imaterial e, defini-lo para trabalhar para ele, fez com que o
universo invisível para o fornecimento ele com grandes quantidades de ouro e de prata
que a maioria das pessoas acreditava que foram minadas por métodos naturais.
Os mistérios da fé islâmica estão agora sob a guarda dos dervixes - homens que,
renunciando mundanismo, têm resistido ao teste de mil e um dia de tentação. Jelal-uddin, o grande poeta persa sufista e filósofo, é credenciado por ter fundado a Ordem dos
Mevlevi, ou o "dervixes dançar", cujos movimentos exotericamente significam os
movimentos dos corpos celestes e esotericamente resultar no estabelecimento de um
ritmo que estimula os centros de consciência espiritual dentro do corpo do bailarino.
"De acordo com o cânone mística, sempre há na terra um certo número de homens
santos que estão admitidos à comunhão íntima com a Divindade. Aquele que ocupa a
posição mais alta entre os seus contemporâneos é chamado de" Eixo "(Qutb) ou 'Pole
'do seu tempo. * * * Subordinado ao Qutb são dois seres santos que carregam o título de
"os fiéis", e são atribuídos lugares à sua direita e esquerda, respectivamente. Abaixo
destes é um quarteto de' Intermediate Ones "(Evtād ), e em planos sucessivamente mais
baixas comeu cinco 'Luzes' (envar), e sete "Muito Bom" (Akhyār) A classificação
seguinte é preenchido por quarenta 'ausentes' (Rijal-i-ghaib), também chamado de
"mártires". (Shuheda). Quando um 'Eixo' sai desta existência terrena, ele é sucedido
pelo "fiel", que tem ocupado o lugar à sua direita. * * * Para a esses santos homens, que
também levam os títulos coletivos de ' Lords of Souls 'e' Administração ', é cometido
um supremacia espiritual sobre a humanidade muito superior a autoridade temporal dos
governantes terrenos. " (Veja misticismo e magia na Turquia, por LMJ Garnett.)
A Axis é uma pessoa misteriosa que, desconhecido e insuspeitos, se mistura com a
humanidade e que, segundo a tradição, tem a sua sede favorito sobre o telhado da
Caaba. JP Brown, em The Dervishes, dá uma descrição dessas "Almas Mestre".
Inestimável património da Maçonaria
O sanctum sanctorum da Maçonaria é ornamentada com as jóias gnóstica de mil
idades; seu anel rituais com as palavras divinamente inspirada de videntes e sábios.
Uma centena de religiosos trouxeram os seus dons de sabedoria para seu altar; artes e as
ciências não numeradas têm contribuído para o seu simbolismo. A Maçonaria é uma
universidade em todo o mundo, o ensino das artes liberais e ciências da alma a todos os
que dão ouvidos a suas palavras. Suas cadeiras são assentos de aprendizagem e de seus
pilares sustentar um arco de educação universal. Sua trestleboards são inscritos com as
verdades eternas de todas as idades e sobre aqueles que compreendem suas profundezas
sagradas raiou a percepção de que dentro dos Mistérios maçônicos estão escondidos os
arcanos há muito perdido procurado por todos os povos desde a gênese da razão
humana.
O poder da maçonaria filosófica encontra-se em seus símbolos - a sua inestimável
herança de escolas de mistério da antiguidade. Em uma carta a Robert Freke Gould,
Albert Pike escreve:
"Ela começou a moldar-se a minha visão intelectual em algo mais imponente e
majestoso, solenemente misterioso e grandioso. Pareceu-me como as Pirâmides em sua
solidão, em cujas câmaras ainda não descoberto pode ser escondido, para o
esclarecimento das gerações vindouras, a livros sagrados dos egípcios, tanto tempo
perdido para o mundo; como o meia Sphynx enterrado no deserto No seu simbolismo, o
que e seu espírito de fraternidade é a sua essência, a Maçonaria é mais antiga do que
qualquer das religiões do mundo está vivendo Tem.. os símbolos e doutrinas que, mais
velha que ele, Zaratustra inculcada, e ii me pareceu um espetáculo sublime, mas triste a antiga fé de nossos antepassados estendendo ao mundo seus símbolos outrora tão
eloqüente, e mudo e em vão pedindo . intérprete E então eu vim finalmente ver que a
verdadeira grandeza e majestade da Maçonaria consiste em sua propriedade destes e
seus outros símbolos, e que seu simbolismo é a sua alma ".
Embora os templos de Tebas e Karnak ser agora, mas heaps majestoso de pedra britada
e tempo agredidas, o espírito: da filosofia egípcia ainda marchas triunfante através dos
séculos. Embora os santuários escavado na rocha da antiga Brahmins ser agora vazias,
e seus carvings desintegrado em pó, ainda a sabedoria dos Vedas perdura. Embora os
oráculos ser silenciado e da Casa dos Mistérios ser agora, mas fileiras de colunas
fantasmagórico, ainda brilha a glória espiritual de Hellas com brilho diminuído. Apesar
de Zoroastro, Hermes, Pitágoras, Platão e Aristóteles são agora, mas as memórias dim
em um mundo abalado por uma vez a transcendência de sua genialidade intelectual,
ainda no templo místico da Maçonaria esses homens-deuses viver novamente em suas
palavras e símbolos, e os candidato, passando pelas iniciações, sente-se cara a cara com
esses iluminados hierofantes dos longos dias passados.
10911
p. 177
Cristianismo místico
A verdadeira história da vida de Jesus de Nazaré nunca foi desdobrado para o mundo,
tanto nos Evangelhos aceitos ou nos Apócrifos, embora algumas pistas de rua podem
ser encontrados em alguns dos comentários escritos pelos Padres ante-Nicene. Os fatos
relativos a sua identidade e missão estão entre os mistérios priceless preservada até hoje
nos cofres secretos debaixo da "Casa dos Irmãos". Para alguns dos Cavaleiros
Templários, que foram iniciados nos arcanos do drusos, os Nazarenos, essênios,
Joanitas, e outras seitas ainda habitam o fastnesses remotas e inacessíveis da Terra
Santa, parte da estranha história foi contada. O conhecimento dos Templários sobre o
início da história do cristianismo foi sem dúvida uma das principais razões para a sua
perseguição e aniquilamento final. As discrepâncias nos escritos dos Padres da Igreja
primitiva não só são irreconciliáveis, mas demonstrar que, mesmo fora de questão
durante os primeiros cinco séculos depois de Cristo estes homens tinham aprendido a
base de seus escritos pouco mais substancial do que o folclore e boatos. Para o crente
fácil tudo é possível e não há problemas. A pessoa sem emoção em busca de fatos, no
entanto, é confrontado por uma série de problemas com fatores incertos, dos quais os
seguintes são típicos:
Segundo a concepção popular, Jesus foi crucificado durante o trigésimo terceiro ano de
sua vida e no terceiro ano de Seu ministério após seu batismo. Volta de 180 dC, Santo
Ireneu de Lyon, bispo de Lyon, um dos mais eminentes teólogos da ante-Nicene,
escreveu Contra as Heresias, um ataque contra as doutrinas dos gnósticos. Neste
trabalho Irineu declarou na autoridade dos próprios Apóstolos que Jesus viveu até a
velhice. Para citar:. "Eles, no entanto, para que possam estabelecer a sua opinião falsa
sobre o que está escrito," para proclamar o ano aceitável do Senhor ", afirmam que Ele
pregou por apenas um ano, e depois sofreu no mês duodécimo [ Ao falar assim], eles
são esquecidos de sua própria desvantagem, destruindo toda a Sua obra, e roubando-lo
de que a idade que é tanto mais necessário e mais honrosa do que qualquer outro; que a
idade mais avançada, quero dizer, durante o qual também como professor Ele superou
todos os outros. Pois como poderia Ele ter tido os seus discípulos, se Ele não ensinou? E
como Ele poderia ter ensinado, a menos que Ele tinha atingido a idade de um Mestre?
Pois quando Ele veio para ser batizado, Ele ainda não tinha concluído seu trigésimo
ano, mas estava começando a ser de cerca de 30 anos de idade (para, assim, Lucas, que
mencionou Sua anos, expressou: "Ora, Jesus foi, por assim dizer, começam a ser 30
anos de idade," quando Ele veio para receber o batismo), e, (de acordo com estes
homens,) Ele pregou apenas um acerto de contas ano a partir de Seu batismo Ao
completar seu trigésimo ano Ele sofreu, sendo na verdade ainda jovem, e que tinha de
modo algum atingido a idade avançada.. Agora, que a primeira fase do início da vida
abarca 30 anos, e que isso se estende para a frente para o quadragésimo ano, cada um
vai admitir, mas a partir do quadragésimo ano cinqüenta e um homem começa a
declinar em relação a velhice, que Nosso Senhor enquanto Ele possuía ainda cumprido
o ofício de professor, assim como o Evangelho e testemunhar todos os anciãos;. aqueles
que estavam familiarizados na Ásia, com João, o discípulo do Senhor, (afirmando) que
John transmitida a eles que a informação e ele permaneceu entre eles até ao tempo de
Trajano. Alguns deles, aliás, viu não só John, mas os outros apóstolos também, e ouviu
a mesma conta deles, e dar testemunho sobre a "(validade) a declaração. A quem então
devemos sim acreditar? Se homens como estes, ou Ptolomeu, que nunca viu os
apóstolos, e que nunca sequer em seus sonhos atingido o menor traço de um apóstolo? "
Comentando sobre a passagem anterior, observa Godfrey Higgins que, felizmente,
escapou das mãos daqueles destruidores que tentaram tornar o Evangelho narrativas
consistentes, apagando todos os tais declarações. Ele também observa que a doutrina da
crucificação foi um questio vexata entre os cristãos, mesmo durante o segundo século.
"A evidência de Ireneu de Lyon," diz ele, "não pode ser tocado. Em todos os princípios
da sana crítica, e da doutrina de probabilidades, é impecável."
Deve ainda ser observado que Irineu preparou esta declaração contradizer outra,
aparentemente atual em seu tempo no sentido de que o ministério de Jesus durou apenas
um ano. De todos os Padres, Ireneu de Lyon, escrevendo dentro de 80 anos depois da
morte de São João Evangelista, deveria ter tido informações razoavelmente precisas. Se
os próprios discípulos que Jesus viveu relacionados à idade avançada do corpo, por que
o misterioso número 33 foi escolhido arbitrariamente para simbolizar a duração da sua
vida? Foram os incidentes na vida de Jesus propositadamente alterados de modo que
suas ações se encaixam mais de perto o padrão estabelecido pelos numerosos Salvadordeuses que o precederam-Lo? Que essas analogias foram reconhecidos e usados como
uma alavanca para converter os gregos e romanos é evidente a partir de uma leitura
atenta dos escritos de Justino Mártir, outra autoridade do segundo século. Em sua
Apologia, Justin endereços os pagãos assim:
"E quando dizemos também que a Palavra, que é o primeiro nascimento de Deus, foi
produzido sem união sexual, e que Ele, Jesus Cristo, nosso Mestre, foi crucificado e
morreu, e ressuscitou, e subiu aos céus, nós propor nada diferente do que você acredita
sobre aqueles a quem você estima filhos de Júpiter. * * * E se afirmamos que a Palavra
de Deus nasceu de Deus de uma maneira peculiar, diferente da geração ordinária, que
este, como dito acima, ser nenhuma coisa extraordinária para você, que dizem que
Mercúrio é a palavra angelical de Deus. Mas, se alguém objetos que Ele foi crucificado,
também nesta Ele está em pé de igualdade com os filhos de renome de Júpiter de vocês,
que sofreu como nós temos agora enumeradas. "
Disto é evidente que os primeiros missionários da Igreja Cristã eram muito mais
dispostos a admitir as semelhanças entre sua fé e as crenças dos pagãos que foram seus
sucessores nos séculos mais tarde.
Em um esforço para resolver alguns dos problemas decorrentes de qualquer tentativa de
crônica com precisão a vida de Jesus, tem sido sugerido que pode ter vivido na Síria
naquele tempo dois ou mais professores religiosos com o nome Jesus, Jehoshua ou
Josué, e que a vida desses homens pode ter sido confundido nas histórias do Evangelho.
Em seu Seitas Secretas da Síria e do Líbano, Bernard H. Springett, um autor maçom,
citações de um livro anterior, cujo nome ele não tinha a liberdade de divulgar por causa
de sua ligação com o ritual de uma seita. A última parte da sua citação é pertinente ao
assunto à mão:
"Mas o Senhor prosperou a semente da essênios, em santidade e amor, por muitas
gerações. Em seguida veio o chefe dos anjos, de acordo com o mandamento de Deus,
para suscitar um herdeiro para a voz de Jeová. E, em quatro gerações mais, um herdeiro
nasceu, e chamado Josué, e ele era o filho de José e Mara, pessoas devotas do Senhor,
que estava afastado de todas as outras pessoas salvar o essênios. E este Josué, em
Nazaré, restabeleceu o Senhor, e restaurou muitas dos ritos e cerimônias perdido. No
ano trigésimo sexto de sua idade, ele foi apedrejado até à morte em Jerusalém * "
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MESA-REDONDA DE REI ARTHUR.
De Jennings 'Os Rosacruzes, seus ritos e mistérios.
Segundo a tradição, Arthur, quando um menino de quinze anos, foi coroado rei da GrãBretanha, no ano 516. Logo após sua ascensão ao trono, ele fundou a Ordem dos
Cavaleiros da Távola Redonda em Windsor. Posteriormente, os Cavaleiros se reunia
anualmente em Carleon, Winchester, ou em Camelot, para celebrar Pentecostes. De
todas as partes da Europa, veio a Brave and the Bold, buscando admissão para este fim
nobre da cavalaria britânica. Nobreza, virtude, e valor foram as suas exigências, e os
que possuem estas qualidades a um grau acentuado foram recebidos à corte do rei
Arthur em Camelot. Tendo reunido os cavaleiros mais valentes e nobres da Europa a
respeito dele, o Rei Arthur escolheu 24 que se sobressaiu de todos os outros em ousar e
integridade e formou um o seu Círculo da Távola Redonda. Segundo a lenda, cada um
desses cavaleiros era tão grande em dignidade e poder que ninguém poderia ocupar um
lugar mais exaltado do que outro, então quando eles se reuniram à mesa para celebrar o
aniversário de sua fundação, foi necessário o uso de uma mesa redonda que todos os
poderia ocupar cadeiras de igual importância.
Embora seja provável que a Ordem da Távola Redonda tiveram seus rituais e símbolos
distintivos, o conhecimento deles não sobreviveu as idades. Elias Ashmole, em seu
volume na Ordem da Jarreteira, inserida uma placa de página dupla mostrando as
insígnias de todas as ordens de cavalaria, o conjunto de blocos de lado para o símbolo
da Mesa Redonda de ser deixado em branco. A principal razão para a perda do
simbolismo da Távola Redonda foi a morte prematura do rei Arthur sobre o campo de
Kamblan (AD 542), no ano quadragésimo primeiro de sua vida. Enquanto ele destruiu
seu inimigo amargo, Mordred, nesta batalha famosos, lançou-lhe não só a sua própria
vida, mas a vida de quase todos os seus cavaleiros da Távola Redonda, que morreu
defendendo o seu comandante.
p. 178
Dentro do século passado vários livros têm sido publicados para complementar as
descrições escassas nos Evangelhos de Jesus e Seu ministério. Em alguns casos essas
narrativas afirmam ser fundada sobre primeiros manuscritos recentemente descobertos,
em outros, sobre a revelação espiritual direta. Alguns desses escritos são muito
plausíveis, enquanto outras são incríveis. Há rumores persistentes de que Jesus visitou e
estudou na Grécia e Índia, e que uma moeda cunhada em sua honra na Índia durante o
primeiro século foi descoberto. Primeiros registros cristãos, é conhecida no Tibete, e os
monges de um mosteiro budista no Ceilão ainda preservam um registro que indica que
Jesus peregrinou com eles e se tornou familiarizado com a sua filosofia.
Embora o cristianismo primitivo mostra todas as evidências de influência oriental, este
é um assunto a igreja moderna se recusa a discutir. Se ele já é estabelecida além de
qualquer dúvida de que Jesus era um iniciado dos Mistérios pagãos grego ou asiático, o
efeito sobre os membros mais conservadores da fé cristã é susceptível de ser
cataclísmico. Se Jesus era Deus encarnado, como os conselhos solene da igreja
descobriu, por que Ele é referido no Novo Testamento como "chamado de Deus um
prim alta após a ordem de Melquisedeque"? A expressão "após o fim de" tornar Jesus
um de uma linha ou fim dos quais deve ter havido outros de igual ou até mesmo a
dignidade superior. Se o "Melquisedeques" eram os governantes divina ou sacerdotal
das nações da terra antes da inauguração do sistema de governantes temporal, então as
declarações atribuídas a São Paulo indica que Jesus quer era um destes "eleitos
filosófica" ou foi tentando restabelecer seu sistema de governo. Recorde-se que
Melquisedeque também realizou a cerimônia mesmo o consumo de vinho e no partir do
pão como fez Jesus na Última Ceia.
George Faber diz o nome original de Jesus foi Jescua Hammassiah. Godfrey Higgins
descobriu duas referências, uma no Midrashjoholeth e outro no Abodazara (início de
comentários judaicos sobre as Escrituras), no sentido de que o sobrenome da família de
José foi Panther, pois em ambos os trabalhos se afirma que um homem foi curada "em
nome de Jesus ben Pantera". A Pantera nome estabelece uma conexão direta entre
Jesus e Baco - que estava amparado por panteras e às vezes é representado cavalgando
sobre um ou mais destes animais ou em uma carruagem puxada por eles. A pele da
pantera também foi sagrado em algumas das cerimônias de iniciação egípcia. O
monograma IHS, agora interpretada no sentido de Iesus hominum Salvator (Jesus
Salvador dos Homens), é uma outra ligação direta entre o cristão e os ritos báquicos.
IHS é derivado do grego ΥΗΣ, que, como seu valor numérico (608) significa, é
emblemático do sol e constituíram o nome sagrado e oculto de Baco. (Ver Os druidas
celtas por Godfrey Higgins.) Surge a questão, era cedo cristianismo romano confundido
com o culto de Baco por causa das inúmeras paralelismos nas duas religiões? Se a
afirmativa pode ser comprovada, muitos enigmas incompreensível até então do Novo
Testamento será resolvido.
Ele não é de forma improvável que o próprio Jesus originalmente proposto como
alegorias das atividades cósmica que foram posteriormente con fundida com Sua
própria vida. Que o Φξηζηόο, Christos, representa a energia solar reverenciado por
todas as nações da antiguidade não pode ser controvertido. Se Jesus revelou a natureza
e finalidade desta energia solar sob o nome ea personalidade de Christos, dando a este
poder abstrair os atributos de um deus-homem, mas Ele seguiu um precedente
estabelecido por todos World-Professores anterior. Esse deus-homem, portanto, dotado
de todas as qualidades da Deidade, significa a divindade latente em cada homem.
Homem mortal atinge deificação somente através at-one-ment com este Eu divino.
União com o Eu imortal constitui a imortalidade, e aquele que encontra o seu verdadeiro
Eu é, portanto, "salvo". Este Christos, ou homem divino no homem, é uma esperança
real de salvação do homem - o Mediador de vida entre Deidade abstrata e da
humanidade mortal. Como Átis, Adônis, Baco e Orfeu com toda a probabilidade foram
originalmente iluminados homens que mais tarde foram confundidos com os
personagens simbólicos que eles criaram como personificações do poder divino, assim
Jesus foi confundido com o Christos, ou deus-homem, cujos prodígios Ele pregou.
Desde o Christos era o deus-homem preso em cada criatura, foi o primeiro dever do
iniciado para libertar, ou "ressuscitar", este eterno dentro de si. Aquele que alcançou o
seu reencontro com Christos foi, portanto, considerado um homem cristão, ou
Baptizado,.
Uma das doutrinas mais profundo dos filósofos pagãos diziam respeito à Universal
Salvador-Deus, que levantou as almas dos homens regenerados para o céu através da
Sua própria natureza. Este conceito foi, sem dúvida, a inspiração para as palavras
atribuídas a Jesus: "Eu sou o caminho, ea verdade, ea vida;. Ninguém vem ao Pai senão
por mim" Em um esforço para fazer uma única pessoa de Jesus e Sua Christos, os
escritores cristãos têm coladas a uma doutrina que deve ser resolvido de volta em seus
componentes originais, se o verdadeiro significado do Cristianismo é para ser
redescoberto. Nas narrativas do Evangelho do Cristo representa o homem perfeito que,
tendo passado pelas várias fases do "Mistério do Mundo" simbolizado pelos anos 33,
sobe para a esfera do céu onde ele se reencontra com seu Pai Eterno. A história de
Jesus como agora é preservada - como a história maçônica de Hiram Abiff - parte de um
ritualismo iniciático secreto pertencente à Mistérios cristãos e pagãos.
Durante os séculos imediatamente anteriores à Era Cristã, os segredos dos Mistérios
pagãos haviam gradualmente caído nas mãos do profano. Para o estudante de religião
comparada, é evidente que estes segredos, reunidos por um pequeno grupo de filósofos
e místicos fiéis, foram Depois de vestirem roupas novas vestes simbólicas e, portanto,
preservado durante vários séculos sob o nome de cristianismo Mystic. Supõe-se
geralmente que os essênios eram os guardiões desse conhecimento e também os
iniciadores e educadores de Jesus. Se assim for, Jesus foi, sem dúvida, iniciada no
mesmo templo de Melquisedeque, onde Pitágoras tinha estudado seis séculos antes.
Os Essênios - o mais proeminente das seitas início da Síria - foram uma ordem de
homens e mulheres piedosos que viveram vidas de ascetismo, passando os dias em
trabalho de parto simples e suas noites em oração. Josefo, o grande historiador judeu,
fala deles em termos elevados. "Eles ensinam a imortalidade da alma", diz ele, "e
estima que as recompensas da justiça estão a ser intensamente procurada." Em outro
lugar ele acrescenta: "Mas é o seu curso de vida melhor do que o de outros homens e
eles inteiramente viciado-se a pecuária." Os Essênios nome é suposto ser derivado de
uma antiga palavra sírio que significa "médico", e essas pessoas gentilmente Acredita-se
que realizou como seu propósito de existência da cura dos doentes em mente, alma e
corpo. De acordo com Edouard Schuré, eles tinham duas comunidades principais, ou
centros, um no Egito às margens do lago Maoris, o outro na Palestina Engaddi, perto do
Mar Morto. Algumas autoridades rastrear os essênios de volta para as escolas de
Samuel, o Profeta, mas a maioria concorda em qualquer origem um egípcio ou oriental.
Seus métodos de oração, meditação e jejum não eram diferentes daqueles dos homens
santos do Extremo Oriente. Pertença à Ordem dos Essênios só foi possível após um ano
de liberdade condicional. Esta escola Mistério, como tantos outros, tinha três graus, e
apenas alguns candidatos passaram com sucesso por todos. Os essênios foram divididos
em duas comunidades distintas, uma composta por celibatários e os outros membros que
se casaram.
Os essênios nunca se tornou comerciantes ou entrou na vida comercial das cidades, mas
manteve-se pela agricultura e a criação de ovelhas para lã; também por artesanato, como
cerâmica e carpintaria. No Joseph Evangelhos apócrifos e, o pai de Jesus, é referido
tanto como um carpinteiro e um oleiro. No Evangelho apócrifo de Thomas e também a
de Pseudo-Mateus, o menino Jesus é descrito como fazendo pardais de barro que
ganhou vida e voou para longe quando ele bateu palmas. Os essênios eram
considerados entre os melhores da classe educada judeus e há relatos de terem sido
escolhidos como tutores para os filhos de oficiais romanos estacionados na Síria. O fato
de que tantos artífices foram listados entre si, é responsável pela ordem que está sendo
considerado como um progenitor da Maçonaria moderna. Os símbolos dos essênios
incluir um número de ferramentas de construtores ", e eles estavam secretamente
envolvidos
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The Great George e colar da Ordem da Jarreteira.
Da Ordem de Ashmole da Jarreteira.
A Ordem da Jarreteira foi provavelmente formado por Edward III em imitação de
Cavaleiros do Rei Arthur da Távola Redonda, que instituição estava irremediavelmente
dispersos após a batalha de Kamblan. A história popular no sentido de que a condessa
de Salisbury garter foi a inspiração original para a fundação da ordem é insustentável.
O lema da Ordem do Carter é "Honi soit qui mal y Pense" (Envergonhado ser aquele
que pensa mal dele). St. George é encarado como o Patrono da ordem, pois ele
simboliza a natureza superior do homem superar o dragão de sua própria natureza
inferior. Enquanto St. George é suposto ter vivido durante o terceiro século, é provável
que ele era um personagem mitológico emprestado da mitologia pagã.
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na construção de um templo espiritual e filosófica para servir de morada para o Deus
vivo.
Como os gnósticos, os essênios foram emanationists. Um de seus principais objetos foi
a reinterpretação da Lei Mosaica de acordo com certas chaves secretas espiritual
preservada por eles a partir do momento da fundação da sua ordem. Seria, portanto,
segue que os essênios foram Qabbalists e, como várias outras seitas contemporâneas
florescente na Síria, aguardavam o advento do Messias prometido nos primeiros escritos
bíblicos. José e Maria, os pais de Jesus, acredita-se que foram membros da Ordem dos
Essênios. Joseph foi muitos anos a sênior de Maria. Segundo o The Protevangelium,
ele era um viúvo com filhos adultos, e no Evangelho do Pseudo-Mateus se refere a
Maria como uma criança a menos de idade do que seus próprios netos. Em sua infância
Mary foi dedicado ao Senhor, e os escritos apócrifos contêm muitos relatos de milagres
associados com a sua infância. Quando ela tinha 12 anos de idade, os sacerdotes em
conselho quanto ao futuro desta criança que havia se dedicado ao Senhor, eo sumo
sacerdote judeu, com o peitoral, entrou no Santo dos Santos, onde um anjo lhe apareceu,
dizendo: "Zacarias, ir adiante e chamar os viúvos do povo e deixá-los tomar um varas e
ela será a esposa daquele a quem o Senhor mostrar um sinal". Indo ao encontro dos
sacerdotes à frente da viúvos, Joseph recolheu as hastes de todos os outros homens e os
entregou a manutenção dos sacerdotes. Agora vara de José era apenas metade do tempo
que os outros, e os sacerdotes em retornar as hastes para os viúvos não prestou atenção a
José, mas deixou para trás no Santo dos Santos. Quando todos os viúvos outro tinha
recebido de volta suas varinhas, os sacerdotes esperavam um sinal do céu, mas ninguém
veio. José, por causa de sua idade avançada, não: pedir a devolução de sua haste, pois
para ele era inconcebível que ele deve ser escolhido. Mas um anjo apareceu para o
sumo sacerdote, ordenando-lhe dar a vara curta que ficava despercebida no Santo dos
Santos. Como o sumo sacerdote entregou o bastão para José, uma pomba branca voou
desde o final dele e pousou sobre a cabeça do carpinteiro idade, e foi-lhe dado o filho.
O editor dos livros sagrados e Literatura início do Oriente chama a atenção para o
espírito peculiar com que a infância de Jesus é tratada na maioria dos livros apócrifos do
Novo Testamento, particularmente em uma obra atribuída ao incrédulo Tomé, o mais
antigo conhecido versão grega do que data de cerca do ano 200 dC: "O menino Jesus é
representado quase como uma imp, xingando e destruir aqueles que irritá-lo." Este
trabalho apócrifos, calculado para inspirar seus leitores com temor e tremor, era popular
durante a Idade Média, porque foi em pleno acordo com o espírito cruel e perseguidora
de mediæval cristianismo. Como muitos outros antigos livros sagrados, o livro de
Thomas foi fabricado para duas finalidades estreitamente aliados: primeiro, para ofuscar
os pagãos em milagres, em segundo lugar, a inspirar todos os incrédulos com o "temor
do Senhor." Escritos apócrifos deste tipo não têm nenhuma base possível de fato. Ao
mesmo tempo um ativo, os "milagres" do cristianismo se tornou a sua maior
responsabilidade. Fenômenos sobrenaturais, em uma idade crédulos interpolados para
impressionar os ignorantes, neste século, só alcançou a alienação do inteligente.
Em O Evangelho de Nicodemos grego é declarado que, quando Jesus foi levado à
presença de Pilatos os padrões suportados pelos guardas romanos inclinaram as tops em
homenagem a ele apesar de todo esforço feito pelos soldados para a prevenir. Nas
cartas de Pilatos a declaração também parece que César, sendo indignou a Pilatos para
a execução de um homem justo, ordenou que ele fosse decapitado. Orar por perdão,
Pilatos foi visitado por um anjo do Senhor, que assegurou o governador romano,
prometendo-lhe que toda a cristandade deve lembrar o nome dele e que quando Cristo
veio pela segunda vez para julgar o Seu povo ele (Pilatos) deve vir diante dele como seu
testemunho.
Histórias como as precedentes representam as incrustações que se uniram ao corpo do
cristianismo durante os séculos. A mente popular em si tem sido o guardião autonomeado e perpetuador dessas lendas, amargamente opostas todos os esforços para
alienar a fé dessas acumulações questionável. Enquanto a tradição popular, muitas
vezes contém certos elementos básicos da verdade, esses elementos são geralmente
distorcidos fora de qualquer proporção. Assim, enquanto as generalidades da história
pode ser verdadeira, fundamentalmente, os detalhes são irremediavelmente errada. De
verdade como de beleza pode-se dizer que é mais quando adornado sem adornos.
Através da névoa de relatos fantásticos que obscurecem o verdadeiro fundamento da fé
cristã é fraca visível a discernir a doutrina de alguns grandes e nobres comunicada ao
mundo por uma alma grande e nobre. José e Maria, duas almas piedosas e santasminded, consagrada ao serviço de Deus e sonhando com a vinda de um Messias para
servir Israel, obedecidas as injunções do sumo sacerdote dos essênios para preparar um
corpo para a vinda de um grande alma. Portanto, de uma concepção imaculada de Jesus
nascer. Por imaculada que significa limpo, ao invés de sobrenatural.
Jesus foi criado e educado pelos Essênios e posteriormente iniciado no mais profundo
de seus mistérios. Como todos os grandes iniciados, Ele deve viajar em direção leste, e
os anos de silêncio da sua vida, sem dúvida, foram gastos em familiarizar-se com que o
ensino secreto depois de ser comunicada por ele ao mundo. Tendo consumado a
práticas ascéticas de sua ordem, ele atingiu o batismo. Tendo assim reunido-se com sua
própria fonte espiritual, Ele então saiu em nome d'Aquele que foi crucificado desde
antes os mundos foram e, reunindo sobre Ele discípulos e apóstolos, Ele instruiu-os em
que o ensino secreto que tinha sido perdido- em parte, pelo menos - das doutrinas de
Israel. Seu destino é desconhecido, mas com toda a probabilidade de que ele sofreu
perseguição que é a sorte daqueles que buscam reconstruir a ética, sistemas filosóficos
ou religiosos de seus dias.
Para a multidão Jesus falou em parábolas; aos Seus discípulos Ele também falou em
parábolas, embora de natureza mais exaltado e filosófico. Voltaire disse que Platão
deveria ter sido canonizado pela Igreja cristã, pois, sendo o proponente primeiro do
mistério Christos, ele contribuiu mais para suas doutrinas fundamentais do que qualquer
outro indivíduo único. Jesus revelou aos Seus discípulos que o mundo inferior está sob
o controle de um grande ser espiritual, que tinha formado lo de acordo com a vontade
do Pai Eterno. A mente deste grande anjo foi tanto a mente do mundo e também a
mente mundana. Para que os homens não devem morrer de mundanismo, o Pai Eterno
enviou até a criação do mais velho e mais exaltado de seus poderes - Cuidado com o
Divino. Este Mente Divina se ofereceu como um sacrifício vivo e foi dividido e comido
pelo mundo. Tendo dado o seu espírito e seu corpo em um jantar secreto e sagrado para
os doze tipos de criaturas racionais, isto Mente Divina se tornou uma parte de todos os
viventes. Homem é, assim, habilitado para usar este poder como uma ponte através da
qual ele pode passar e atingir a imortalidade. Quem levantou a sua alma a este Mente
Divina e serviu Foi justo e, tendo alcançado a justiça, liberado esta Mente Divina, que
Então voltaram novamente em glória para a sua própria fonte divina. E porque Ele
tinha trazido para eles este conhecimento, os discípulos disseram uns aos outros: "Lo,
Ele próprio é essa mente personificada!"
O ciclo arturiano ea lenda do SANTO GRAAL
Segundo a lenda, o corpo do Cristo (a Lei Espiritual) foi dado para a guarda de dois
homens, de quem os Evangelhos fazem
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Jakob Böhme, A THEOSOPHER TEUTONIC.
Tradução de William Law das Obras de Jakob Böhme.
Jakob Böhme, nasceu em 1575 ano em um vilarejo perto Gorlitz, e morreu na Silésia
em 1624. Mas ele tinha pouca escolaridade e foi colocado em uma idade adiantada para
um sapateiro. Ele mais tarde se tornou um sapateiro artesão, casado e tinha quatro
filhos Um dia, enquanto tendendo loja do seu mestre de sapatos, um misterioso estranho
entrou que, enquanto ele parecia possuir, mas pouco dos bens deste mundo, parecia ser
mais sábio e nobre em realização espiritual. O estranho perguntou o preço de um par de
sapatos, mas Böhme jovens não se atreveu a nomear uma figura, por medo de que ele
iria desagradar seu mestre. O estranho insistiu e Böhme finalmente colocou uma
avaliação que ele era tudo que seu mestre, possivelmente, poderia esperar seguro para
os sapatos. O estranho os comprou imediatamente e partiu. A uma curta distância da
rua do misterioso estranho parou e clamou em alta voz: "Jakob, Jakob vir à tona." Com
espanto e medo, Böhme correu para fora da casa. O estranho homem fixou seus sim
sobre a juventude - olhos grandes, que brilhavam e parecia cheio de luz divina. Ele
pegou a mão direita do rapaz e se dirigiu a ele da seguinte forma - "Jakob, tu és
pequeno, mas serás grande, e tornar-se um outro homem, um tal como a quem o mundo
deve admirar, portanto, ser o medo, piedoso Deus, e reverência. Sua Palavra. Leia
diligentemente as Sagradas Escrituras, onde você tem conforto e instrução. Porque tu
ust suportar muita miséria e pobreza, e sofrer perseguição, mas seja corajoso e
perseverante, Deus ama muito, e se compadece de ti. " Profundamente impressionado
com a previsão, Böhme tornou-se cada vez mais intensa em sua busca da verdade.
Finalmente seus trabalhos foram reformulados. Durante sete dias ele permaneceu em
uma condição misteriosa durante os quais os mistérios do mundo invisível foram
revelados a ele. Foi dito de Jakob Böhme que ele revelou a toda a humanidade os mais
profundos segredos da alquimia. Ele morreu cercado por sua família, suas últimas
palavras sendo "Agora eu vou, portanto, no Paraíso."
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mas breve menção. Estes foram Nicodemos e José de Arimatéia, tanto homens
piedosos que, embora não listados entre os discípulos e apóstolos do Cristo, de todos os
homens foram escolhidos para serem guardiões de seus restos mortais sagrados. José de
Arimatéia era um dos irmãos iniciado e é chamado por AE Waite, no seu Encyclopædia
A Nova da Maçonaria ", o primeiro bispo da cristandade." assim como o poder (ou
visível) temporal da Santa Sé foi estabelecida por São Pedro (?), assim que o corpo (ou
invisíveis) espiritual da fé foi confiada à "Igreja segredo do Santo Graal" através da
sucessão apostólica a partir de José de Arimatéia, em cujas mantendo tinha sido dado os
símbolos da aliança perpétua - o copo sempre a fluir ea lança sangramento.
Presumivelmente, obediência às indicações de S. Filipe, José de Arimatéia, levando as
relíquias sagradas, atingiu a Grã-Bretanha depois de passar por muitas dificuldades e
variada. Aqui, um site foi atribuído a ele para a construção de uma igreja, e dessa forma
Glastonbury Abbey foi fundada. Joseph plantadas sua equipe na terra e que criou
raízes, tornando-se um arbusto do espinho milagrosa que floresceu duas vezes por ano e
que agora é chamado o espinho de Glastonbury. O fim da vida de José de Arimatéia é
desconhecida. Por alguns acredita-se que, como Enoque, ele foi traduzido, por outros,
que ele foi enterrado na Abadia de Glastonbury. Repetidas tentativas foram feitas para
encontrar o Santo Graal, que muitos acreditam ter sido escondida em uma cripta sob a
antiga abadia. O cálice Glastonbury recentemente descoberto e pelos devotos suposto
ser o Sangreal originais dificilmente pode ser aceito como verdadeiro pelo investigador
crítico. Além do seu interesse inerente como uma relíquia, como o cálice de Antioquia
famosos que realmente não prova nada, quando se percebe que praticamente pouco mais
se sabe sobre os mistérios cristãos dezoito séculos atrás do que pode ser descoberta
hoje.
A origem do mito do Graal, como de quase todos os outros elementos no grande drama,
é curiosamente indescritível. Fundamento suficiente para ele pode ser encontrada no
folclore das Ilhas Britânicas, que contém muitos relatos de magia caldeirões, chaleiras,
copos, e os chifres de beber. As lendas mais antiga Graal descrever o copo como um
chifre verdadeiro de abundância. Seu conteúdo era inesgotável e aqueles que serviram
nunca fome ou sede. Uma conta de estados que não importa quão desesperadamente
doente de uma pessoa pode ser que ele não poderia morrer dentro de oito dias de ver o
copo. Algumas autoridades acreditam que o Santo Graal para a perpetuação do cálice
sagrado utilizado nos ritos de Adonis e Átis. Um copo ou cálice da comunhão foi usado
em vários dos antigos mistérios, eo deus Baco é freqüentemente simbolizado na forma
de um vaso, copo, ou urna. Na Natureza adorar o Graal sempre fluindo simboliza a
benevolência da colheita através do qual a vida do homem é sustentado; fundo, como o
lançador de Mercúrio, é a fonte inesgotável de fonte de re natural. A partir da evidência
à mão com efeito, seria errôneo atribuir uma origem puramente cristão para o
simbolismo do Graal.
No ciclo arturiano aparece uma figura estranha e misteriosa - Merlin, o mágico. Em
uma das lendas a respeito dele é declarado que, quando Jesus foi enviado para libertar o
mundo da escravidão do mal, o adversário determinado a enviar um anticristo para
desfazer Seus trabalhos. O Diabo, portanto, na forma de um dragão terrível ofuscada
uma jovem mulher que se refugiaram no santuário para escapar do mal que tinha
dcstroyed sua família. Quando Merlin, seu filho, nasceu, ele participou das
características de sua mãe humana e pai demônio. Merlin, no entanto, não servem os
poderes das trevas, mas, sendo convertidas para a luz verdadeira, manteve apenas dois
dos poderes sobrenaturais herdado de seu pai: profecia e milagres. A história do pai
infernal Merlin deve realmente ser considerada como uma alusão alegórica ao fato de
que ele era um "filho filosófico" da serpente ou dragão, um título aplicado a todos os
iniciados dos Mistérios, que, assim, reconhecer a natureza como sua mãe mortal e
sabedoria em forma de serpente ou dragão como seu Pai imortal. Confusão do dragão e
serpente com os poderes do mal resultou como uma conseqüência inevitável de má
interpretação dos primeiros capítulos do Gênesis.
Arthur, enquanto uma criança foi entregue na manutenção de Merlin, o Mago, e em sua
juventude instruído por ele na doutrina secreta e, provavelmente iniciado nos mais
profundos segredos da magia natural. Com a ajuda de Merlin, Arthur tornou-se o líder
geral da Grã-Bretanha, um grau de dignidade que tem sido confundida com a realeza.
Depois de Arthur tinha tirado a espada de Branstock da bigorna e, assim, estabeleceu o
seu direito divino de liderança, Merlin ainda mais o ajudou a garantir da Dama do Lago
sagrado espada Excalibur. Após o estabelecimento da Távola Redonda, tendo cumprido
o seu dever, Merlin desapareceu, de acordo com uma conta de desaparecer no ar, onde
ainda existe como uma sombra comunicar à vontade com os mortais, de acordo com
outra, aposentando-se por sua própria vontade em um grande abóbada de pedra, que
selou a partir de dentro.
É razoavelmente certo que muitas lendas a respeito de Carlos Magno foram mais tarde
associados com Arthur, que é o mais famoso para o estabelecimento da Ordem da
Távola Redonda em Winchester. Informações confiáveis não é de ser tido a respeito
das cerimônias e rituais de iniciação da "Mesa Redonda". Em uma história a tabela foi
dotado com os poderes de expansão e contração de modo que quinze ou 1500 pode ser
encaixada em torno dele, de acordo com qualquer necessidade possam surgir. As contas
mais comuns fixar o número de cavaleiros que poderia estar sentado em uma vez na
Mesa Redonda em cada doze ou 24. Os doze significou a signos do zodíaco e também
os apóstolos de Jesus. Os nomes dos cavaleiros e também suas armas heráldicas foram
estampadas em suas cadeiras. Quando 24 são mostrados sentados à mesa, cada um dos
doze signos do zodíaco é dividido em duas partes - uma luz e uma metade escura - para
significar as fases noturnos e diurnos de cada signo. Como cada signo do zodíaco é
ascendente por duas horas todos os dias, assim os cavaleiros 24 representam as horas, os
mais velhos 24 diante do trono em Apocalipse, e divindades 24 persa que representam
os espíritos das divisões do dia. No centro da mesa era a rosa simbólica da Paixão de
Nosso Senhor Jesus Cristo, símbolo de ressurreição em que Ele "se levantou" dentre os
mortos. Houve também um assento vazio misterioso chamado de Siege Perilous em
que ninguém poderia sentar-se, exceto aquele que foi bem sucedido em sua busca pelo
Santo Grad.
Na personalidade de Arthur pode ser encontrada uma nova forma do mito sempre
recorrentes cósmica. O príncipe da Grã-Bretanha é o sol, seus cavaleiros são do
zodíaco, e sua espada reluzente pode ser ray do sol com o qual ele luta e vence os
dragões das trevas ou pode representar o eixo da Terra. Mesa Redonda de Arthur é o
universo, o trono do Siege Perilous do homem perfeito. Em seu sentido terrestre,
Arthur foi o Grão-Mestre de uma fraternidade cristã-maçônica secreta dos místicos
filosófica que denominou-se cavaleiros. Arthur recebeu a posição exaltada do GrãoMestre dos Cavaleiros, porque ele tinha fielmente cumprida a retirada da espada
(espírito) de bigorna de metais comuns (sua natureza inferior). Como sempre acontece,
o Arthur histórico logo foi confundido com as alegorias e mitos de sua ordem, até agora
os dois são inseparáveis. Após a morte de Arthur no campo de Kamblan seus mistérios
cessaram, e esotericamente ele foi levado para longe em uma barca preto, como é tão
belamente descrito por Tennyson em sua Morte d'Arthur. O grande espada Excalibur
também foi lançado de volta para as águas da eternidade - tudo o que é um retrato
vívido da descida da noite cósmica, no final do Dia de Manifestação Universal. O
corpo do Arthur histórico foi provavelmente enterrado na Abadia de Glastonbury, um
edifício muito identificada com os ritos místicos de ambos Graal eo ciclo arturiano.
Os Rosacruzes medievais foram, sem dúvida, de posse do verdadeiro segredo do ciclo
arturiano ea lenda do Graal, muito de seu simbolismo de ter sido incorporada nessa
ordem. Embora a mais óbvia de todas as chaves para o mistério Christos, a lenda do
Graal recebeu a menor consideração.
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O Nimbus e auréola no simbolismo.
Do Manual Audsley de simbolismo cristão.
Os halos de ouro ao redor da cabeça dos deuses pagãos e santos cristãos se referem
tanto às sendo banhado na glória do sol e também ao fato de que um dom espiritual
dentro de suas próprias naturezas está irradiando seu brilho-ray e cercando-os com
esplendor celestial. Sempre que o nimbus é composto por linhas retas radiante, é solar
em significado; sempre linhas curvas são usadas para vigas, que participa da natureza
lunar; sempre que eles estão unidos, simboliza uma mistura harmoniosa, de ambos os
princípios. O nimbus circular é solar e masculina, enquanto o nimbus em forma de
losango, ou vesica piscis, é lunar e feminino. O mesmo simbolismo é preservada nas
janelas circulares e em forma de losango das catedrais. Existe uma ciência completa
contida na forma, cor e adornos dos halos de santos e mártires. Um anel de ouro puro
geralmente envolve a cabeça de um santo canonizado, enquanto Deus Pai e Deus Filho
têm uma auréola muito mais ornamentado, geralmente adornado com um George St.
Cross, uma cruz florida, ou uma cruz lilied, com apenas três os braços visíveis.
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A Cruz ea Crucificação
Uma das lendas mais interessantes sobre a cruz é que preservados em Aurea Legenda,
por Jacobus de Vorgaine. A história é no sentido de que Adam, sentindo o fim de sua
vida estava próximo, suplicou a seu filho Seth fazer uma peregrinação ao Jardim do
Éden e seguro do anjo de guarda na entrada do óleo da misericórdia que Deus havia
prometido a humanidade . Seth não sabia o caminho, mas seu pai lhe disse que era na
direção do Oriente, eo caminho seria fácil de seguir, pois quando Adão e Eva foram
expulsos do Jardim do Senhor, sobre o caminho que seus pés tinham pisado a grama
nunca tinha crescido.
Seth, seguindo as instruções de seu pai, descobriu o Jardim do Éden sem dificuldade.
O anjo que guardava a porta lhe permitiu entrar, e no meio do jardim Seth viu uma
grande árvore, os ramos de que chegou até o céu. A árvore estava na forma de uma
cruz, e ficou à beira de um precipício que levou para baixo para as profundezas do
inferno. Entre as raízes da árvore que ele viu o corpo de seu irmão Caim, mantido
prisioneiro pelos membros entrelaça. O anjo Seth se recusou a dar o óleo da
misericórdia, mas apresentou-o ao invés de três sementes da Árvore da Vida (alguns
dizem que a Árvore do Conhecimento). Com estes Seth voltou a seu pai, que estava tão
feliz que ele não desejava viver mais tempo. Três dias depois ele morreu, e os três
sementes foram enterradas em sua boca, como o anjo havia instruído. As sementes
tornaram-se uma muda com três troncos em um, que absorveu em si o sangue de Adam,
para que a vida de Adão estava na árvore. Noah desenterrado esta árvore pela raiz e
levou com ele na Arca Após as águas baixaram, ele enterrou o crânio de Adão sob o
Monte Calvário, e plantou a árvore no cume do Monte Líbano.
Moisés viu um visionário estar no meio desta árvore (a sarça ardente) ea partir dela
cortar a haste mágico com o qual ele foi capaz de trazer água de uma pedra. Mas
porque ele não conseguiu invocar o Senhor pela segunda vez ele feriu a rocha, ele não
estava autorizado a transportar o pessoal sagrado para a Terra Prometida, de modo que
ele plantou nos montes de Moab. Depois de muita procura, o rei Davi descobriu a
árvore, e seu filho, Salomão, tentou usá-lo para uma coluna no seu Templo, mas seu
carpinteiros não poderia cortá-la para que ela se encaixaria, ele era sempre muito longo
ou muito curto. Por fim, desgostoso, lançaram-o de lado e usou-o para uma ponte para
ligar Jerusalém com as colinas circundantes. Quando a rainha de Sabá veio visitar o rei
Salomão que era esperado para atravessar essa ponte. Em vez disso, quando ela viu a
árvore, ela se recusou a colocar o pé em cima dele, mas, depois de ajoelhar e orar, tirou
as sandálias e atravessaram o riacho. Esta tão impressionado que o rei Salomão
ordenou o registro a ser coberta com lugares de ouro e colocada acima da porta de seu
Templo. Lá permaneceu até seu neto avarentos roubou o ouro e enterraram a árvore
para que o crime não seria descoberto.
A partir do solo onde a árvore foi enterrado lá imediatamente bolhas por diante uma
fonte de água, que ficou conhecida como Bethesda. Para que os doentes de toda a Síria
passou a ser curado. O anjo da piscina se tornou o guardião da árvore, e manteve-se
intacta durante muitos anos. Eventualmente, o log flutuava à superfície e foi usada
como uma ponte novamente, desta vez entre o Calvário e Jerusalém, e sobre ela passou
Jesus para ser crucificado. Não havia madeira no Calvário, por isso a árvore foi cortada
em duas partes para servir como a cruz sobre a qual o Filho do homem foi crucificado.
A cruz foi criado no mesmo local onde o crânio de Adão tinha sido enterrado. Mais
tarde, quando a cruz foi descoberta pela imperatriz Helena, a madeira foi encontrado
para ser de quatro variedades diferentes contidos em uma árvore (representando os
elementos) e, posteriormente, a cruz continuou a curar todos os doentes que foram
autorizados a tocá-lo.
A idéia predominante de que a reverência pela cruz é limitado ao mundo cristão é
refutada pelo mesmo inquérito, a mais superficial de seu lugar no simbolismo religioso.
Os cristãos primitivos usavam todos os meios possíveis para esconder a origem pagã de
seus símbolos, doutrinas e rituais. Eles destruídos os livros sagrados de outros povos
entre os quais se estabeleceram, ou tornam inacessíveis para os alunos de filosofia
comparativa, aparentemente acreditando que desta forma eles poderiam acabar com
todos os registro da origem pré-cristã de suas doutrinas. Em alguns casos, os escritos de
vários autores antigos foram adulterados, passagens de natureza comprometer sendo
removido ou material estranho interpolados. A passagem supostamente falsos em
Josefo a respeito de Jesus é um exemplo apresentado para ilustrar essa tendência.
A PERDA DE BIBLIOTECAS ALEXANDRIA
Antes da Era Cristã 700.000 dos livros mais valiosos, escrito em pergaminho, papiro,
velino, e cera, e também tábuas de pedra, terracota e madeira, foram recolhidos de todas
as partes do mundo antigo e está alojado em Alexandria , em edifícios especialmente
preparado para o efeito. Este repositório magnífico de conhecimento foi destruído por
uma série de três incêndios. As peças que escaparam da conflagração iluminado por
César para destruir a frota no porto foram destruídos cerca de 389 dC pelos cristãos em
obediência ao decreto de Teodósio, que ordenou a destruição do Serapeum, um edifício
sagrado para Serapis em que os volumes foram mantidos. Este incêndio é suposto ter
destruído a biblioteca que Marcus Antonius apresentou a Cleópatra para compensar, em
parte, para que queimou no incêndio do ano 51.
A este propósito, HP Blavatsky, em Isis Unveiled, escreveu: "Eles [os rabinos da
Palestina e os sábios] dizer que nem todos os rolos e manuscritos, relatou na história a
ter sido queimado por César, pela multidão cristã, em 389, e pelos árabes Geral Amru,
pereceram como é comumente acreditavam e a história que contam é o seguinte: Na
época do concurso para o trono, em 51 aC, Cleópatra e entre seu irmão Dionísio
Ptolomeu, o Bruckion, que continha mais de 700 mil rolos de todos os presos em
madeira e à prova de fogo pergaminho, estava passando por reparos e uma grande parte
dos manuscritos originais, considerados entre os mais preciosos, e que não foram
duplicados, foram armazenados longe da casa de um dos os bibliotecários * * * Muitas
horas se passaram entre a queima da frota, incendiada por ordem de César, eo momento
em que os primeiros prédios situados perto do porto pegou fogo, por sua vez;. e * * os
bibliotecários, auxiliado por vários cem escravos ligados ao museu, conseguiram salvar
o mais precioso dos rolos. " Com toda a probabilidade, os livros que foram salvos estão
enterrados no Egipto ou na Índia, e até que sejam descobertos no mundo moderno deve
permanecer na ignorância a respeito de muitos grandes verdades filosóficas e místicas.
O mundo antigo mais claramente entendido estas ligações que faltam - a continuidade
dos Mistérios pagãos no cristianismo.
A CRUZ EM simbolismo pagão
Em seu artigo sobre a Cruz ea Crucificação na Enciclopédia Britânica, Thomas Macall
Fallow lança muita luz sobre a antiguidade desta ideograma. "O uso da cruz como um
símbolo religioso em tempos pré-cristãos e entre povos não-cristãos, pode
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HISTÓRIA DA CRUZ SANTO.
História da Berjeau de Santa Cruz.
(1) dirigir Seth Adam como chegar ao Jardim do Éden. (2) Seth colocando a três
sementes da Árvore da Vida sob a língua do Adam mortos. (3) A rainha de Sabá,
recusando-se a colocar os pés em cima da árvore sagrada, atravessaram o córrego. (4)
Colocar a árvore sagrada sobre a porta do Templo de Salomão. (5) A crucificação de
Cristo na cruz feita a partir da madeira da árvore sagrada. (6) Distinguir a verdadeira
cruz dos outros dois, testando seu poder para levantar um cadáver à vida.
p. 182
provavelmente ser considerado como quase universal, e em muitos casos ele estava
conectado com alguma forma de adoração da natureza. "
Não só é a cruz em si um objeto familiar na arte de todas as nações, mas a veneração
por ele é uma parte essencial da vida religiosa da maior parte da humanidade. É um
símbolo comum entre os índios americanos - do Norte, Central e do Sul. William W.
Seymour afirma: "A deusa asteca da chuva carregou uma cruz em sua mão, e os toltecas
afirmou que sua divindade, Quetzalcoatl, ensinou-lhes o sinal e ritual da cruz, daí o seu
pessoal, ou cetro do poder, se assemelhava a uma báculo, e seu manto foi coberto com
cruzes vermelhas. " (A Cruz em História, Tradição e Arte).
A cruz também é altamente reverenciado pelos japoneses e chineses. Para os
pitagóricos o mais sagrado de todos os números foi a 10, cujo símbolo é um X, ou cruz.
Em ambos os idiomas japonês e chinês o caráter do número 10 é uma cruz. A roda da
vida budista é composto de duas cruzes sobrepostas, e seus oito pontos ainda estão
preservados para a cristandade na cruz peculiarmente formado dos Cavaleiros
Templários, que é essencialmente budista. A Índia tem preservado a cruz, não só em
seus carvings e pinturas, mas também na sua arquitetura, um grande número de seus
templos - como as igrejas e catedrais da cristandade - são criados a partir de bases
cruciforme.
No mandalas dos tibetanos, o céu é colocado para fora na forma de uma cruz, com um
rei demônio em cada um dos quatro portões. Uma cruz notável de grande antiguidade
foi descoberto nas cavernas ilha de Elefanta no porto de Bombaim. Cruzes de vários
tipos foram motivos favorito na arte da Caldéia, Fenícia, Egito e Assíria. Os iniciados
dos Mistérios de Elêusis da Grécia receberam uma cruz que suspendeu ao pescoço em
uma corrente ou cabo, no momento da iniciação. Para os Rosacruzes, Alquimistas, e
Illuminati, a cruz era o símbolo da luz, porque cada uma das três letras LVX é derivada
de alguma parte da cruz.
A CRUZ TAU
Existem três formas distintas da cruz. O primeiro é chamado o TAU (mais
corretamente do TAV). Ela se assemelha a letra T moderna, que consiste de uma barra
horizontal de descanso em uma coluna vertical, os dois braços sendo de igual
comprimento. Uma árvore de carvalho cortada alguns metros acima do solo e sua parte
superior estabelecidas em todo o inferior desta forma era o símbolo do deus Druid Hu.
Suspeita-se que este símbolo originou-se entre os egípcios a partir da disseminação dos
chifres de um touro ou carneiro (Taurus ou Áries) ea linha vertical da sua face. Isso às
vezes é designado como o martelo cruzado, porque se realizada pela sua base vertical
não é diferente de uma marreta ou martelo. Em uma das lendas maçônicas cabala,
CHiram Abiff é dado um martelo na forma de um TAU por seu antepassado, TubalCaim. A cruz TAU é preservada a Maçonaria moderna, sob o símbolo da praça T. Esta
parece ser a forma mais antiga das existentes cruz.
A cruz TAU foi inscrito na testa de cada pessoa admitida nos Mistérios de Mitra.
Quando um rei foi iniciado nos mistérios egípcios, o TAU foi colocado contra seus
lábios. Foi tatuado nos corpos dos candidatos em alguns dos mistérios American
Indian. Ao Qabbalist, o TAU estava no céu e na Tetractys Pitágoras. O Caduceu de
Hermes, foi uma conseqüência da cruz TAU. (Veja Albert Pike.)
A cruz ansata
O segundo tipo era o de um T ou TAU, cross encimada por um círculo, muitas vezes
abreviado para a forma de um oval na vertical. Isto foi chamado pelos antigos a Crux
Ansata, ou a cruz da vida. Foi a chave para os mistérios da antiguidade e que
provavelmente deu origem à história mais moderna da chave de ouro de São Pedro para
o céu. Nos Mistérios do Egito o candidato passou por todas as formas de perigos reais e
imaginários, mantendo sua cabeça acima da Crux Ansata, diante do qual os poderes das
trevas caiu para trás envergonhados. O estudante é lembrado das palavras In hoc signo
vinces. A forma da cruz TAU não é diferente o selo de Vênus, como Richard Payne
Knight observou. Ele afirma: "A cruz desta forma às vezes é observável em moedas, e
vários deles foram encontrados em um templo de Serapis [o Serapeum], demolido na
destruição geral dos edifícios pelo imperador Teodósio, e foi dito pelo cristão
antiquários da época para significar a vida futura. "
Augustus Le Plongeon, em sua Mistérios Sagrados Entre os Maias e Quiches, observa
que a Crux Ansata, que ele chama A Chave para o Nilo eo símbolo dos símbolos, tanto
em sua forma completa ou como um simples TAU, era para ser visto adorning os peitos
das estátuas e baixos-relevos em Palenque, Copan, e toda a América Central. Ele
observa que sempre foi associada à água; que entre os babilônios era o emblema dos
deuses da água, entre os escandinavos, do céu e da imortalidade, e entre os maias, de
rejuvenescimento e liberdade do sofrimento físico.
Relativo à associação deste símbolo com as águas da vida, o Conde d'Cálice Alviella,
em sua Migração dos Símbolos, chama a atenção para o fato de que um instrumento
parecido com o Crux Ansata e chamou o Nilômetro foi usado pelos antigos egípcios
para medir e regular as inundações do rio Nilo. É provável que essa relação com o Nilo
fez com que fosse considerado o símbolo da vida, para o Egito dependia da inundações
deste rio para a irrigação necessária para assegurar colheitas suficientes. Nos rolos de
papiro do Crux Ansata é mostrado emissão da boca dos reis egípcios quando perdoou os
inimigos, e foi sepultado com eles para significar a imortalidade da alma. Foi realizado
por muitos dos deuses e deusas e, aparentemente, significava a sua benevolência divina
e vivificante poder. O Museu do Cairo contém uma magnífica colecção de cruzes de
diversas formas, tamanhos e designs, provando que eles eram um símbolo comum entre
os egípcios.
O romano e grego CRUZES CATÓLICA
A terceira forma de cruz é o tipo familiar romano ou grego, que está intimamente
associada com a crucificação de Jesus Cristo, embora seja improvável que a cruz usada
lembrava sua forma mais familiar moderna. Há ilimitado sub-variedades de cruzes,
diferindo na proporção relativa de suas seções verticais e horizontais. Entre as ordens
secretas de diferentes gerações encontramos cruza agravado, tais como o TAU triplo no
Arco Real da Maçonaria e as cruzes duplas e triplas de ambos os simbolismos
maçônicos e católicos romanos.
Para o cristão a cruz tem um significado duplo. Primeiro, é o símbolo da morte de seu
Redentor, através de cujo martírio ele sente que participa da glória de Deus, em segundo
lugar, é o símbolo de humildade, paciência, e os encargos da vida. É interessante que a
cruz deveria ser um símbolo de vida e um símbolo da morte. Muitas nações
profundamente considerado o aspecto astronômico da religião, e é provável que os
persas, gregos, hindus e olhou para a cruz como um símbolo dos equinócios e os
solstícios, na crença de que em certas épocas do ano o sol estava simbolicamente
crucificado sobre esses ângulos imaginário celestial.
O fato de que tantas nações têm considerado o seu Salvador como uma personificação
do globo sol é prova convincente de que a cruz deve existir como um elemento
astronômico na alegoria pagã. Augustus Le Plongeon acreditava que a veneração da
cruz foi, em parte devido ao aumento de uma constelação chamada Cruzeiro do Sul, que
precedeu imediatamente a chuvas anuais, e como os nativos dessas latitudes confiou
inteiramente sobre essas chuvas para aumentar suas colheitas, eles viram a cruz como
uma promessa anual de tempestades se aproximando, o que para eles significava vida.
Há quatro elementos básicos (de acordo com a filosofia antiga ea ciência moderna), e
os antigos representava-los pelos quatro braços da cruz, colocando no final de cada
braço uma criatura misteriosa cabala para simbolizar o poder de um desses elementos.
Assim, eles simbolizava o elemento da terra por um touro; água por um escorpião, uma
serpente, ou uma águia, o fogo por um leão, e do ar por uma cabeça humana rodeada de
asas. É significativo que as quatro letras escritas em pergaminhos (alguns dizem que a
madeira) e presos à parte superior da cruz no momento da crucificação devem ser as
primeiras letras de quatro palavras hebraicas que representam os quatro elementos:
"Iammin, o mar ou água; Nour, o fogo; Rouach, o ar, e Iebeschah, a terra seca ". (Veja
Morals and Dogma, por Apesar de Pike.)
Que uma cruz pode ser formado pela abertura ou desdobramento das superfícies de um
cubo tem causado esse símbolo ser associado com a terra. Apesar de uma cruz dentro
de um círculo tem sido considerado como um sinal do planeta Terra, ele realmente deve
ser considerado como o símbolo do elemento terra composto, uma vez que é composto
de quatro triângulos dos elementos. Por milhares de anos, a cruz tem sido identificado
com o plano de salvação para a humanidade. Os elementos - sal, enxofre, mercúrio e
Azoth - usado na tomada de Scone Filosofal em Alquimia, foram muitas vezes
simbolizada por uma cruz. A cruz dos quatro ângulos cardeal também teve o seu
significado secreto e os partidos Maçônica de três ainda vão ao encontro dos quatro
pontos cardeais da bússola em busca da palavra perdida.
O material do qual a cruz foi formada foi encarado como sendo um elemento essencial
em seu simbolismo. Assim, uma cruz dourada simbolizava a iluminação, uma cruz de
prata, purificação, uma cruz de metais base, a humilhação, uma cruz de madeira,
aspiração. O fato de que
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A Páscoa FIGURA ISLAND MOSTRANDO crux ansata ON REVERSE
Crux Ansata que o migraram para muitas partes da terra é provado pelo fato de que ela foi esculpida nas
costas, pelo menos, uma das figuras misteriosa pedra encontrada na Ilha de Páscoa, no Pacífico sul. A
estátua em questão - um dos menores do grupo - foi levado para Londres por um navio à vela, e agora
está no Museu Britânico, a Crux Ansata no verso é claramente visível.
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entre muitas nações, era costume de espalhar os braços em oração influenciou o
simbolismo da cruz, que, devido à sua forma, passou a ser considerada como
emblemática do corpo humano. Os quatro principais divisões da estrutura humana ossos, músculos, nervos e artérias - são considerados como tendo contribuído para o
simbolismo da cruz. Isto é especialmente devido ao fato de que os nervos espinhais
cruz na base da espinha, e é um lembrete de que "Nosso Senhor também foi crucificado
no Egito."
O homem tem quatro veículos (ou meios) de expressão por meio da qual os contatos
Ego espiritual do universo externo: a natureza física, a natureza vital, a natureza
emocional, ea natureza mental. Cada um destes participa, em princípio, de um dos
elementos primários, e os quatro seres que lhes são atribuídas pela Qabbalists causou a
cruz a ser simbólica da natureza composta do homem.
A CRUCIFICAÇÃO - uma alegoria COSMIC
Salvadores unnumbered ter morrido pelos pecados do homem e pelas mãos do homem,
e através de suas mortes têm intercedido no céu para as almas de seus algozes. O
martírio do Homem-Deus ea redenção do mundo através do Seu sangue tem sido um
princípio essencial de muitas grandes religiões. Quase todas essas histórias podem ser
rastreados para a adoração do sol, para a esfera gloriosa do dia é o Salvador que morre
por ano para cada criatura dentro de seu universo, mas ano após ano sobe novamente
vitorioso do túmulo de inverno. Sem dúvida a doutrina da crucificação é baseada nas
tradições secretas da Sabedoria Antiga, é um lembrete constante de que a natureza
divina do homem é perpetuamente crucificado sobre o organismo animal. Alguns dos
Mistérios pagãos incluídos na cerimônia de iniciação da crucificação do candidato em
uma cruz, ou a colocação de seu corpo em cima de um altar cruciforme. Que tem sido
afirmado que Apolônio de Tiana (o Anticristo) foi iniciado na Arcano do Egito na
Grande Pirâmide, onde pendurou em cima de uma cruz até inconsciente e foi então
colocado no túmulo (o cofre) para três dias. Enquanto seu corpo estava inconsciente,
sua alma foi pensado para passar para os reinos dos imortais (o lugar da morte) Depois
de ter vencido a morte (por reconhecer que a vida é eterna), ele retornou novamente
para o corpo, que, em seguida, levantou-se da arca , depois que ele foi saudado como
um irmão pelos sacerdotes, que acreditavam que ele havia retornado da terra dos
mortos. Este conceito foi, em substância, os ensinamentos dos Mistérios.
Os salvadores CRUCIFICADO
A lista dos mortais imortais que sofreu para o homem que ele poderia receber a bênção
da vida eterna é uma uma imponente. Entre os que estão ligados historicamente ou
alegoricamente com uma crucificação são Prometheus, Adonis, Apolo, Arys, Baco,
Buda, Krishna, Horus, Indra, Ixion, Mitra, Osíris, Pitágoras, Quetzalcoatl, Semiramis, e
Júpiter. De acordo com o 16fragmentário contas existentes, todos esses heróis deram as
suas vidas ao serviço da humanidade e, com uma ou duas exceções, morreram como
mártires pela causa do progresso humano. Em muitas maneiras misteriosas a maneira
de sua morte tem sido intencionalmente escondido, mas é possível que a maioria deles
foram crucificados em uma cruz ou árvore. O primeiro amigo do homem, o Prometeu
imortal, foi crucificado sobre o pináculo do Monte Cáucaso, e um abutre foi colocado
sobre seu fígado para atormentá-lo por toda a eternidade por agarrando e rasgando a sua
carne com as suas garras. Prometeu desobedeceu ao decreto de Zeus, trazendo o fogo e
imortalidade ao homem, assim para o homem que sofreu até a vinda de Hércules
libertou-o da sua idade de tormento.
Sobre a crucificação do Mithras persa, JP Lundy escreveu: "Dupuis nos diz que Mithra
foi condenado à morte por crucificação, e ressuscitou ao 25 de março Nos Mistérios
persa o corpo de um jovem, aparentemente morto, foi. expostos, que foi simulada a ser
restaurado para a vida. Por sua sofrimentos que ele se acreditava ter trabalhado sua
salvação, e sobre esta conta, ele foi chamado seu Salvador. Seus sacerdotes assistiram
seu túmulo à meia-noite da vigília do 25 de março, com grande clamor, e na escuridão,
quando de repente a luz irrompeu de todas as partes, o padre gritou: Alegrai-vos, ó
sagrado iniciado, teu Deus ressuscitou Sua morte, suas dores e sofrimentos, têm
trabalhado a sua salvação ".. (Veja cristianismo Monumental).
Em alguns casos, como no de Buda, o mito da crucificação deve ser tomado em um
alegóricos ao invés de um sentido literal, pela maneira de sua morte foi registrado por
seus próprios discípulos, no Livro do Falecimento Grande. No entanto, o simples facto
de a referência simbólica à morte em cima de uma árvore tem sido associada com esses
heróis é suficiente para provar a universalidade da história da crucificação.
O equivalente indiano do leste de Cristo é a Christna imortal, que, sentado na floresta
tocando sua flauta, encantou os pássaros e animais por sua música. Supõe-se que este
Salvador divinamente inspiradas da humanidade foi crucificado em uma árvore por seus
inimigos, mas muito cuidado foi tomado para destruir qualquer evidência que aponta
nessa direção. Louis Jacolliot, em seu livro A Bíblia na Índia, que descreve a morte de
Krishna: "Krishna entendeu que tinha chegado a hora para ele sair da terra, e voltar para
o seio de quem o tinha enviado Proibir seus discípulos a seguir. , ele foi, um dia, para
fazer suas abluções nas margens do Ganges * * *. Chegando no rio sagrado, ele
mergulhou três vezes nele, então, de joelhos, e olhando para o céu, rezou, esperando a
morte. Nesta posição, ele foi perfurado por flechas por um daqueles cujos crimes ele
tinha revelado, e que, ao ouvir de sua viagem para o Ganges, tinha, com geração. uma
tropa forte, seguiu com o projeto de assassiná-lo * * *. A corpo do homem-Deus foi
suspenso aos galhos de uma árvore por seu assassino, que pode se tornar a presa de
abutres. A notícia da morte se espalhou, o povo veio em uma multidão conduzida por
Ardjouna, o mais querido dos discípulos de . Krishna, para recuperar os seus restos
mortais sagrado Mas a estrutura mortal do Redentor havia desaparecido - sem dúvida
que tinha recuperado a morada celestial * * * ea árvore a que tinha sido anexado tornouse subitamente coberto com grandes flores vermelhas e difundida em torno de é o mais
doce perfume. " Outras contas da morte de Krishna declarar que ele foi amarrado a uma
árvore em forma de cruz antes de as setas foram destinadas a ele.
A existência no Mouro O Panteão Hindu de um prato de Krishna com ferimentos de
unhas em suas mãos e pés, e uma placa em Fés Antiga Inman está mostrando uma
divindade Oriental com o que poderia muito bem ser um buraco do prego em um de
seus pés, deve ser motivo suficiente para uma investigação mais aprofundada sobre este
assunto por aqueles de mente imparcial. Sobre as descobertas surpreendentes que
podem ser feitos ao longo destas linhas, JP Lundy em seu cristianismo Monumental
apresenta as seguintes informações: "Onde foi que os persas obter a sua noção desta
profecia assim interpretada respeitando Cristo, ea Sua misericórdia salvadora e do amor
exibido na cruz ? Tanto pelo símbolo e crucifixo real, vemos que em todos os seus
monumentos. Se ele veio da Índia, como ele foi parar lá, com exceção do centro um
comum e original de toda a religião primitiva e pura? Há uma placa mais extraordinário,
ilustrativos de todo o assunto, que a representação eu acredito ser anterior ao
cristianismo. Foi copiada de Hindu Mouro Pantheon, não como uma curiosidade, mas
como um monumento mais singular da crucificação. Eu não arrisco a dar-lhe um nome,
que não que de uma crucificação no espaço. * * * Pode ser a Vítima-Man, ou o
Sacerdote e Vítima, tanto em um, da mitologia hindu, que se ofereceu em sacrifício
antes que os mundos foram? Pode ser Deus segundo Platão, que impressionou se sobre
o universo na forma da cruz Ou é seu homem divino que seria açoitado, atormentado,
acorrentado, ter os olhos queimados;? e, finalmente, ter sofrido toda sorte de males,
seria crucificado Platão aprendeu a sua teologia no Egito e no Oriente, e deve ter sabido
da crucificação de Krishna, Buda, Mithra [et al]. De qualquer forma, a religião da Índia
teve sua vítima mítica crucificado tempo anterior ao cristianismo,
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A CRUZ TAU.
A Cruz TAU era o sinal que o Senhor disse ao povo de Jerusalém a marca em suas testas, como relatado
pelo profeta Ezequiel. Também foi colocada como um símbolo de libertação sobre aqueles acusados de
crimes, mas absolvido.
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A cruz ansata.
A cruz eo círculo eram símbolos fálicos, para o mundo antigo venerava os primitivos poderes da
natureza como sendo expressiva dos atributos criativos da Divindade. A Crux Ansata, combinando o
TAU masculino com o feminino oval, exemplificou os princípios de geração.
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Apolônio de Tiana.
De Historia Deorum Fatidicorum.
Sobre Apolônio e sua notável Powers, Francis Barrett, em sua Biographia Antiqua,
depois de descrever como Apolônio quelled um tumulto sem falar uma palavra,
continua: "Ele viajou muito, professo-se um legislador; compreendeu todas as línguas,
sem ter aprendido, ele tinha a faculdade surpreendente de saber o que foi transacionado
a uma distância imensa, e no momento em que o imperador Domiciano foi esfaqueado,
Apolônio ficar a uma distância grande e em pé na praça do mercado da cidade,
exclamou: 'Greve greve -!' tis tempo, o tirano não é mais. " Ele entendia a linguagem
dos pássaros, ele condenou a dança e outras diversões desse tipo, ele recomenda a
caridade ea piedade;. Viajou por quase todos os países do mundo, e morreu em uma
idade muito grande ".
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como um tipo de um real [Pro Deo et Ecclesia!], e eu estou inclinado a pensar que
temos que nesta placa notável. "
O mundo moderno tem sido enganado em sua atitude para com as divindades chamadas
pagãs, e chegou a vê-los em uma luz totalmente diferente de seus personagens
verdadeiras e significados. O ridículo ea calúnia amontoados pela cristandade sobre
Krishna e Baco são excelentes exemplos da perseguição de princípios imortais por
aqueles que falharam completamente a sentir o significado secreto das alegorias. Quem
foi o homem crucificado da Grécia, a respeito de quem boatos vagos foram à tona?
Higgins acha que foi Pitágoras, a história verdadeira de cuja morte foi suprimida pelos
primeiros autores cristãos, porque entrava em conflito com seus ensinamentos. Era
verdade também que os legionários romanos transportados no domínio das normas de
batalha em que foram cruza tendo o Homem dom crucificado?
A CRUCIFICAÇÃO de Quetzalcoatl
Um dos mais notáveis da Salvadores do Mundo crucificado é o deus da América
Central dos ventos, ou o Sol, Quetzalcoatl, sobre cujas atividades grande segredo foi
mantido pelos sacerdotes indígenas do México e América Central. Este imortal
estranho, cujo nome significa serpente emplumada, parece ter saído do mar, trazendo
com ele uma cruz misteriosa. Em suas vestes eram nuvens embelezada e cruzes
vermelhas. Em sua homenagem, grandes serpentes esculpidas em pedra foram
colocados em diferentes partes do México.
A cruz de Quetzalcoatl se tornou um símbolo sagrado entre os maias, e de acordo com
registros disponíveis os anjos Maya indiano tinha cruzes de vários pigmentos pintadas
em suas frontes. Cruzes semelhantes foram colocados sobre os olhos daqueles iniciada
em seus mistérios. Quando Cortez chegou ao México, ele trouxe com ele a cruz.
Reconhecendo isso, os nativos acreditavam que ele era Quetzalcoatl voltou, para o
último havia prometido voltar no futuro infinito e resgatar seu povo.
Em Anacalypsis, Godfrey Higgins joga alguma luz sobre a cruz e seu simbolismo na
América: "Os incas tinham uma cruz de mármore muito fina, ou bonito jaspe, altamente
polido, de uma só peça, três quartos de um ell de comprimento e três dedos de largura e
espessura. Foi mantido numa câmara sagrada de um palácio, e realizada em grande
veneração. Os espanhóis enriqueceram esta cruz de ouro e jóias, e colocou-o na catedral
de Cuzco. templos mexicanos estão na forma de um cruz, e enfrentar os quatro pontos
cardeais. Quexalcoatl é representada nas pinturas da Borgianus Codex pregado na cruz.
Às vezes até os dois ladrões foram crucificados com ele. No vol. II. chapa 75, o Deus é
crucificado nos Céus , em um círculo de figuras dezenove anos, o número do ciclo
Metônico. A serpente é privá-lo dos órgãos da geração. Borgianus No Codex, (pp. 4, 72,
73, 75), o Deus do México é representado crucificado e pregado na cruz, e em outro
lugar pendurado a ela, com uma cruz em suas mãos. E, em um exemplo, onde a figura
não é apenas esboçado, a cruz é vermelha, as roupas são coloridas, eo rosto e as mãos
muito preto . Se esse foi o cristianismo do Nestório alemão, como ele veio a ensinar que
o Salvador crucificado era negro? O nome do Deus que foi crucificado foi Quexalcoatl.
A crucificação da Palavra no espaço, a crucificação da pomba visto frequentemente no
simbolismo religioso - ambos são lembretes de sombra pagã. O fato de que uma cruz é
formada pela asas de um pássaro em relação ao seu corpo é sem dúvida uma das razões
pelas quais os egípcios usavam um pássaro para simbolizar a natureza imortal do
homem, e muitas vezes mostram que paira sobre o corpo mumificado de os mortos e
carregando em uma de suas garras o sinal de vida e no signo do outro fôlego.
As unhas dos PAIXÃO
Os três pregos da Paixão ter encontrado seu caminho para o simbolismo de muitas
raças e credos. Existem muitas lendas sobre essas unhas. Uma delas é no sentido de
que originalmente havia quatro pregos, mas um foi desmaterializado por um Qabbalist
hebraico e mágico, assim como eles estavam prestes a conduzi-lo através dos pés do
Mestre. Por isso, era necessário atravessar a pé. Outra lenda conta que um dos pregos
foi martelado em uma coroa e que ela ainda existe como o diadema imperial de uma
casa europeia. Ainda uma outra história conta que o pouco sobre as rédeas do cavalo de
Constantino foi um prego Paixão. É improvável, no entanto, que os pregos eram feitos
de ferro, pois naquela época era costume usar afiadas estacas de madeira. Hargrave
Jennings, em sua Rosacruzes, seus ritos e mistérios, chama a atenção para o fato de que
a marca ou sinal utilizado na Inglaterra para designar propriedade real e chamou a seta
larga é nada mais nada menos do que os três pregos da crucificação agrupados, e que,
colocando-os ponto a ponto o antigo símbolo do TAU cruz egípcia é formada.
Em sua Maçonaria Antiga, Frank C. Higgins reproduz o avental maçônico de uma
figura de pedra colossal em Quirigua, Guatemala. O ornamento central do avental é os
três pregos da Paixão, dispostos exatamente como a flecha britânica amplo. Que três
pregos deve ser usado para crucificar o Cristo, três assassinos para matar CHiram Abiff,
e três feridas para matar o príncipe Coh, o mexicano indiana Osiris, é significativo.
CW King, em seu gnósticos e seus restos mortais, assim descreve uma jóia gnóstica:
"O Pleroma gnóstico, ou combinação de todos os eons [é] expressa pelo contorno de um
homem segurando um rolo de papel *. * * A mão esquerda é formado como três pontos
dobrados ou unhas; inequivocamente o mesmo símbolo que Belus muitas vezes, guarda
em sua mão estendida nos cilindros babilônicos, depois descoberto pelos cabalistas
judeus nos pontos da letra Shin, e pelos místicos medievais em o Três Nails da Cruz . "
A partir deste ponto Hargrave Jennings continua especulações Rei, observando a
semelhança das unhas a um obelisco ou pilar, e que o valor cabala da letra hebraica
Shin, ou Sin, é de 300, ou seja, 100 para cada ponto.
As unhas são símbolos da Paixão de grande importância, especialmente quando se
percebe que, de acordo com os sistemas esotéricos da cultura, há certos centros secretos
de força nas palmas das mãos e nas solas dos pés.
A condução das unhas e do fluxo de sangue e água das feridas eram simbólicos de
certas práticas segredo filosófico do Templo. Muitas das divindades orientais têm
símbolos misteriosos nas mãos e nos pés. As pegadas chamado de Buda são geralmente
embelezada com uma magnífica sunburst no ponto onde o prego perfurou o pé de
Cristo.
Em suas notas sobre a teologia de Jakob Böhme, Dr. Franz Hartmann, portanto, resume
o simbolismo místico da crucificação: "A cruz representa a vida terrestre, ea coroa de
espinhos os sofrimentos da alma dentro do corpo elementar, mas também a vitória do
espírito sobre os elementos das trevas. O corpo é nu, para indicar que o candidato à
imortalidade deve livrar-se de todos os desejos de coisas terrestres. A figura é pregado
na cruz, que simboliza a morte ea rendição da vontade própria , e que não deve tentar
realizar alguma coisa pelo seu próprio poder, mas apenas servir como um instrumento
em que a vontade divina é executado Acima da cabeça estão inscritas as letras:. INRJ
cujo significado é mais importante: Em Nobis REGNAT Jesus (dentro de nós mesmos
Jesus reina) Mas esta significação desta inscrição pode ser praticamente conhecido
apenas por aqueles que realmente morreu relativamente ao mundo dos desejos, e
elevou-se acima da tentação para a existência de pessoal;. ou, para expressá-lo em
outras palavras, aqueles que se tornaram viva em Cristo, e em quem, portanto, o reino
de Jesus (o santo amor vai emitir a partir do coração de Deus) foi estabelecida. " Uma
das interpretações mais interessantes da alegoria da crucificação é o que identifica o
homem Jesus com a consciência pessoal do indivíduo. É esta consciência pessoal que
concebe e habita no sentido de separatividade, e diante da alma aspirantes podem se
reencontrar com o Pai sempre presente e tudo permeia essa personalidade deve ser
sacrificado, que a Consciência Universal pode ser liberado.
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A CRUCIFICAÇÃO de Quetzalcoatl.
(Do Borgianus Codex).
De Antiguidades Kingsborough do México.
Senhor Kingsborough escreve: "Nós não podemos consultar a página do septuagésimo
terceiro do MS borgiano, o que representa Quexalcoatl tanto crucificado, e como se
fosse cortada em pedaços para o caldeirão, e com demanda igual razão, se alguém pode
deixar de pensar isso. os judeus do Novo Mundo (Lord Kingsborough procurou provar
que os mexicanos eram descendentes dos judeus] aplicada ao seu Messias não só todas
as profecias contidas no Velho Testamento relativas a Cristo, mas também muitos dos
incidentes registrados por ele no Evangelhos. "
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A CRUCIFICAÇÃO NO ESPAÇO.
De Anacalypsis Higgins.
Deste desenho notável Oriental, JP Lundy escreveu :---- Parece um crucifixo cristão em
muitos aspectos, e em alguns outros não. O desenho, a atitude, e as marcas das unhas
em mãos e pés, indicam uma origem cristã, enquanto o coronet Parthian de sete pontos,
a ausência da madeira e da inscrição de costume, e os raios de glória acima parecem
apontar para alguns origem cristã. Pode ser a vítima, o homem, ou o Sacerdote e
Vítima, tanto em um, da mitologia hindu, que se ofereceu em sacrifício antes que os
mundos foram? "
086Next: O Mistério do Apocalipse
1Textos sagrados 80Esotérica 58Índice 968Anterior 91Próximo
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O Mistério do Apocalipse
A presença do Templo de Diana em Éfeso, cidade que marcou como sagrado para a
religião de mistério, para as Sete Maravilhas do mundo antigo foram erguidos para
indicar os repositórios de conhecimento recônditos. De Éfeso, HP Blavatsky escreve:
"Foi um foco de doutrinas" segredo "o universal, o laboratório onde estranho, formado
em fraseologia Grecian elegante, surgiu a quintessência do budista, Zoroastro, e caldeu
filosofia Artemis, o símbolo concreto da gigantesca theosophico-panteísta abstrações, o
grande. Multimamma mãe, andrógino e padroeira da "escritos de Éfeso," foi
conquistada por Paulo, mas embora o converte zeloso dos apóstolos fingiu para queimar
todos os seus livros sobre "artes mágicas, ηα πεξηεξγα, suficiente destes permaneceu por
eles para estudar quando seus zelo primeiro tinha esfriado ". (Veja Isis Unveiled).
Sendo um grande centro de aprendizado pagão, Éfeso foi o local para muitos primeiros
mitos cristãos. A afirmação foi feita que era o último domicílio da Virgem Maria;
também que o túmulo de St. John the Divine foi localizado lá. Segundo a lenda, St.
John não afastar esta vida da maneira usual, mas, a seleção de seu salto, entrou nela
enquanto ainda vivo, e fechando a entrada por trás dele, desapareceu para sempre da
visão mortal. Um boato era corrente na antiga Éfeso, que St. John iria dormir em seu
túmulo até o retorno do Salvador, e que quando o apóstolo entregue em seu sofá
sepulcral a terra se movia como o acima colchas de cama.
Sujeita a mais crítica do que qualquer outro livro agora incorporado no Novo
Testamento, o Apocalipse - popularmente acreditado em St. John the Divine - é de
longe o mais importante, mas menos compreendido dos escritos gnósticos cristãos.
Apesar de Justino Mártir declarou que o Livro do Apocalipse ter sido escrito por "John,
um dos apóstolos de Cristo", sua autoria foi disputada já no segundo século depois de
Cristo. No século III esses contendas tornaram-se aguda e até mesmo Dionísio de
Alexandria e Eusébio atacou a teoria joanina, declarando que tanto o Livro do
Apocalipse e do Evangelho segundo S. João foram escritas por um Cerinto, que
emprestou o nome do grande apóstolo do melhor para impingir suas próprias doutrinas
sobre os cristãos. Mais tarde Jerome questionou a autoria do Apocalipse e durante a
Reforma suas objeções foram reavivados por Lutero e Erasmo. A noção geralmente
aceite, uma vez que o Livro de Apocalipse foi o registro real de uma "experiência
mística" que ocorrem a São João, enquanto que a vidente estava no exílio na Ilha de
Parmos hoje é visto com desagrado por mais estudiosos críticos. Outras explicações
foram, portanto, avançadas para explicar o simbolismo que permeia o volume e o
motivo original para a sua escrita. O mais razoável dessas teorias pode ser resumido da
seguinte forma:
Primeiro, sobre o peso da evidência fornecida pelo seu próprio conteúdo do livro do
Apocalipse pode muito bem ser considerado como um escrito pagão - um dos livros
sagrados dos mistérios de Elêusis ou frígio. Como corolário, o verdadeiro autor de uma
obra, estabelecendo as profundidades do misticismo egípcio e grego deve ter sido um
iniciado-se e, conseqüentemente, obrigado a escrever apenas na linguagem simbólica
dos Mistérios.
Segundo, é possível que o livro do Apocalipse foi escrito para conciliar as aparentes
discrepâncias entre os primeiros cristãos e pagãos filosofias religiosas. Quando os
fanáticos da Igreja cristã primitiva pretendia cristianizar mundo pagão, o inicia pagãs
respondeu com um poderoso esforço para paganizar cristianismo. Os cristãos não
conseguiram, mas os pagãos. Com o declínio do paganismo os hierofantes iniciados
pagãos transferiram sua base de operações para o novo veículo do cristianismo
primitivo, adotando os símbolos do novo culto para esconder as verdades eternas que
estão sempre a posse de valor inestimável dos sábios. O Apocalipse mostra claramente
a fusão resultante de simbolismo pagão e cristão e, portanto, tem provas irrefutáveis das
atividades dessas mentes iniciou operando através de cristianismo primitivo.
Terceiro, a teoria tem sido avançado que o livro do Apocalipse representa a tentativa
feita pelos membros sem escrúpulos de uma certa ordem religiosa para minar os
Mistérios cristãos por satirizar sua filosofia. Este fim nefasto que esperavam alcançar,
mostrando a nova fé de ser apenas uma reafirmação das doutrinas pagãs antigas,
acumulando o ridículo sobre o cristianismo, e usando seus próprios símbolos em direção
a sua depreciação. Por exemplo, a estrela que caiu na Terra (Rev. viii. 10-11) poderia
ser interpretada para significar a Estrela de Belém, ea amargura dessa estrela (chamado
Wormwood e que envenenaram a humanidade) pode significar o "false" ensinamentos
de Igreja Cristã. Enquanto a última teoria tem vindo a ganhar uma certa medida de
popularidade, a profundidade do Apocalipse leva o leitor perspicaz à inevitável
conclusão de que esta é a menos plausível das três hipóteses. Para aqueles capazes de
rasgar o véu de seu simbolismo, a fonte de inspiração do documento não requer mais
uma prova comprobatória.
Na análise final, a verdadeira filosofia pode ser limitada por nenhum credo, nem a
facção, na verdade ele é incompatível com todas as limitações artificiais do pensamento
humano. A questão da origem pagã ou cristã do Livro do Apocalipse é, portanto, de
pouca importância. O valor intrínseco do livro reside na sua magnífica síntese do
Mistério Universal - uma observação que levou São Jerônimo para declarar que é
suscetível de sete interpretações completamente diferentes. Não treinados nos alcances
do pensamento antigo, o teólogo modem não pode lidar com as complexidades do
Apocalipse, pois para ele esta escrita místico é uma fantasmagoria, mas a inspiração
divina da qual ele é fortemente tentado a questionar. No espaço limitado aqui
disponíveis, é possível traçar, mas brevemente algumas das principais características da
visão do vidente de Patmos. Um exame cuidadoso dos Mistérios pagãos vários ajudará
materialmente também em preencher as lacunas inevitáveis neste resumo.
No capítulo de abertura do Apocalipse, São João descreve o Alfa eo Omega, que ficou
no meio dos sete castiçais de ouro. Cercado por seus regentes planetários flamejante,
este Sublime assim resume em um número impressionante e misteriosa a varredura
completa de crescimento evolutivo da humanidade - o futuro do passado, presente e.
"Os primeiros estágios de desenvolvimento terrena do homem", escreve o Dr. Rudolph
Steiner, "corria o seu curso em um período quando a Terra ainda estava 'de fogo', e as
primeiras versões humanas foram formadas a partir do elemento de fogo, no final de seu
homem carreira terrena irá se irradiar seu interior para o exterior sendo criativamente
pela força do elemento fogo. Este desenvolvimento contínuo desde o início até o fim do
mundo se revela ao 'vidente', quando ele vê no plano astral o arquétipo do homem em
evolução. * * * O início da evolução terrestre está diante dos pés de fogo, seu fim no
semblante de fogo, e o poder completo da palavra "criativo", para ser finalmente
ganhou, é visto na origem de fogo que sai da boca. " (Veja Seals Occult e colunas.)
Restaurado em seu Testamento Novo, James Morgan Pryse traça a
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O trono de Deus e do Cordeiro.
Obras de Jacob do Behmen.
Diante do trono de Deus era o mar de cristal representando os Schamayim, ou as águas
vivas que são acima dos céus. Diante do trono também havia quatro criaturas - um
touro, um leão, uma águia, e um homem. Estes representavam os quatro cantos da
criação e da multidão de olhos com que foram abordados são as estrelas do firmamento.
Os mais velhos 24 têm o mesmo significado que os sacerdotes se reuniram em torno da
estátua de Ceres no Grande Rito de Elêusis e também os Gênios persa, ou deuses das
horas do dia, que, lançando de suas coroas, glorificar o Santo. Como símbolo das
divisões do tempo, os anciãos adoram o Espírito eterno e duradouro no meio deles.
p. 186
relacionamento das várias partes do Alfa e Omega aos sete planetas sagrados dos
antigos. Para citar:
"O Logos figura descrita é uma imagem composta pelas sete planetas sagrados: ele tem
o cabelo branco de neve de Kronos (" Father Time "), os olhos em chamas de" grande
visão "Zeus, a espada de Arcs, o brilho face da Helios, ea túnica e cinto de Afrodite,
seus pés são de mercúrio, o metal sagrado para Hermes, e sua voz é como o murmúrio
das ondas do oceano (o "muitas águas"), aludindo a Selene, a lua- Deusa das quatro
estações e das águas. "
As sete estrelas transportado por esse Ser imenso em sua mão direita são os
governadores do mundo, a espada flamejante emissão da sua boca é o Fiat Criador, ou
Palavra de Poder, pelo qual a ilusão da permanência material é morto. Aqui também é
representada, em todo seu esplendor simbólico, o hierofante dos Mistérios frígio, sua
insígnia vários emblemático de seus atributos divinos. Sete sacerdotes, levando as
lâmpadas são seus assistentes e as estrelas trazia na mão são as sete escolas de Mistérios
cujo poder ele administra. Como um nascer de novo para fora da escuridão espiritual,
em perfeita sabedoria, este archimagus é feita para dizer: "Eu sou o que vivo e fui
morto, e eis aqui estou vivo para todo o sempre, Amém. E tenho as chaves do inferno e
da morte ".
No segundo e terceiro capítulos St. John oferece para o "sete igrejas que estão na Ásia"
das injunções recebidas por ele de o Alfa eo Omega. As igrejas estão aqui análogo ao
degraus de uma escada Mithraic, e João, estar "em espírito", ascendeu através das
órbitas dos sete planetas sagrados, até chegar a superfície interna do Empyrean.
"Depois a alma do profeta", escreve o autor anônimo da Humanidade: sua origem e
destino ", em seu estado de êxtase passou em seu vôo rápido através das sete esferas, da
esfera da lua, para que de Saturno, ou a partir de o planeta que corresponde ao Câncer, a
porta dos homens, para que de Capricórnio, que é o portão dos deuses, uma nova porta
se abre para ele no mais alto dos céus, e no zodíaco, abaixo do qual os sete planetas
giram, em uma palavra, no firmamento, ou aquilo que os antigos chamavam
crystallinum primum, ou o céu de cristal. "
Quando relacionados com o sistema oriental da metafísica, essas igrejas representam os
chakras, ou gânglios nervosos, ao longo da coluna vertebral humana, a "porta do céu" é
o Brahmarandra, ou o ponto da coroa do crânio (Gólgota), através do qual a coluna
vertebral fogo espírito passa para a libertação. A igreja de Éfeso corresponde ao
muladhara ou gânglio sacral, e as outras igrejas para a maior gânglios acordo com a
ordem dada em Apocalipse. Dr. Steiner descobre uma relação entre as sete igrejas e as
divisões da raça ariana. Assim, a igreja de Éfeso representa o ramo Arch-índios, a
igreja de Esmirna, o Arco-persas; a igreja de Pérgamo, o Caldeu-Egípcio-semita, a
igreja de Tiatira, o grego-latino-romano, a Igreja de Sardes, o Teutônico-anglo-saxão, a
igreja de Filadélfia, a eslava, ea igreja de Laodicéia, o maniqueísta. As sete igrejas
também significar as vogais gregas, dos quais o Alfa eo Ômega são a primeira ea última.
A diferença de opinião existe como com a ordem em que os sete plainas deve estar
relacionado com as igrejas. Alguns procedem da hipótese de que Saturno representa a
igreja de Éfeso, mas do fato de que esta cidade era sagrado para a deusa da lua e
também que a esfera da lua é o primeiro acima da terra, os planetas, obviamente, deve
ascender em suas antiga ordem da lua de Saturno. De Saturno a alma naturalmente
subir pela porta no Empyrean.
Nos capítulos quarto e quinto St. John descreve o trono de Deus sobre o qual estava o
Santo ", que era e é e há-de vir." Sobre o trono havia 24 assentos menor sobre o qual
sab 24 anciãos vestidos de vestes brancas e usando coroas de ouro. "E do trono saíam
relâmpagos, trovões e vozes: e havia sete lâmpadas de fogo que arde diante do trono,
que são os sete Espíritos de Deus." Aquele que estava assentado no trono, realizada em
sua mão direita um livro selado com sete selos que ninguém no céu ou na terra tinha
sido achado digno de abrir. Em seguida, apareceu um Cordeiro (Áries, o primeiro e
principal dos signos zodiacais), que havia sido morto, tendo sete chifres (raios) e sete
olhos (luzes). O Cordeiro tomou o livro da mão direita daquele que estava assentado
sobre o trono e os quatro animais e todos os anciãos prostraram-se e adoraram a Deus e
do Cordeiro. Durante os primeiros séculos da Igreja cristã, o cordeiro foi
universalmente reconhecido como o símbolo de Cristo, e não até depois da quinta
sínodo de Constantinopla (o "Sínodo Quinisext," AD 692) foi a figura do homem
crucificado substituída pela de Agnus Dei. Como sagazmente observou por um escritor
sobre o assunto, o uso de um cordeiro é um indicativo da origem persa do cristianismo,
para os persas eram as únicas pessoas para simbolizar o primeiro sinal do zodíaco por
um cordeiro.
Porque um cordeiro era a oferta pelo pecado dos pagãos antigos, os primeiros cristãos
místico considerado este animal como um emblema apropriado de Cristo, a quem eles
consideravam como a oferta pelo pecado do mundo. Os gregos e os egípcios altamente
venerada o cordeiro ou carneiro, muitas vezes colocando seus chifres a testa dos seus
deuses. O deus escandinavo Thor carregava um martelo feito de um par de chifres de
carneiro. O cordeiro é usado em preferência para o carneiro, aparentemente por causa
de sua pureza e doçura, também, uma vez que o próprio Criador era simbolizado por
Áries, seu Filho, por consequência, ser o Ram pouco ou Cordeiro. O avental de pele de
cordeiro usados pelos maçons em que parte do corpo simbolizado por Typhon ou Judas
representa a purificação
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EPISÓDIOS DE OS MISTÉRIOS DO APOCALIPSE.
De Historiae Klauber de Biblicae Veteris et Novi Testamenti.
Em primeiro plano central, St. John the Divine é ajoelhando-se diante da aparição do
Alfa e Omega em pé no meio dos sete luzes e rodeado por uma auréola de chamas e
fumaça. Nos céus acima do vinte e quatro anciãos com suas harpas e incensários curvar
diante do trono do Ancião, de cuja mão o Cordeiro está levando o livro selado com sete
selos. O espírito sete, de Deus, na forma de copos a partir do qual línguas questão do
fogo, rodeiam o chefe do Ancião, e os quatro seres viventes (querubins) ajoelhar-se nos
cantos de seu trono. No canto superior esquerdo são mostrados os sete anjos com as
trombetas e também o altar de Deus e do anjo com o incensário. No canto superior
direito estão os espíritos dos ventos; abaixo deles é a sagacidade virgem vestida h o sol,
a quem foram dadas asas para que voasse para o deserto. À sua direita é uma cena
representando os espíritos de Deus jogando a serpente do mal no abismo. No canto
inferior esquerdo St. John é mostrado a receber a partir da figura angelical, cujas pernas
são colunas de fogo e cujo rosto é um sol brilhante, o livro que lhe é dito para comer, se
ele iria entender os mistérios da vida espiritual.
A placa também contém uma série de outros símbolos, incluindo episódios da
destruição do mundo e do mar de cristal que verte do trono de Deus. Pela apresentação
de tais concepções simbólicas na forma de rituais e episódios dramáticos os segredos
dos Mistérios frígio foram perpetuados. Quando estes pageantries sagrados foram,
assim, revelou a toda a humanidade de forma indiscriminada e cada alma humana foi
designou iniciador própria no rito sagrado, da vida filosófica, uma benção foi conferido
a humanidade que não pode ser totalmente apreciado até que os homens e mulheres
tornaram-se mais sensível às os mistérios que são do espírito.
p. 187
dos processos generativos que é um pré-requisito para a verdadeira espiritualidade.
Nesta alegoria do Cordeiro significa que o candidato purificado, seus sete chifres
representando as divisões da razão iluminada e os seus sete olhos os chakras, ou
aperfeiçoado percepções sensoriais.
Do sexto ao décimo primeiro, inclusive capítulos são dedicados a uma conta da
abertura dos sete selos do livro realizada pelo Cordeiro. Quando o primeiro selo foi
quebrado, há cavalgou um homem em um cavalo branco e usando uma coroa e
segurando na mão um arco. Quando o segundo selo foi quebrado, há cavalgou um
homem em cima de um cavalo vermelho e em sua mão foi uma grande espada. Quando
o terceiro selo foi quebrado há cavalgou um homem em cima de um cavalo preto e com
uma balança na mão. E quando o quarto selo foi quebrado há cavalgou Morte em cima
de um cavalo amarelo eo inferno seguido depois dele. Os quatro cavaleiros do
Apocalipse pode ser interpretada para significar os quatro principais divisões da vida
humana Nascimento é representado pelo cavaleiro no cavalo branco que vem vencendo
e para vencer;. A impetuosidade da juventude, mediante o cavaleiro no cavalo vermelho
que tomou a paz da terra; maturidade pelo cavaleiro sobre o cavalo preto que pesa tudo
na balança da razão; e morte pelo cavaleiro sobre o cavalo amarelo que foi dado o poder
sobre uma quarta parte da terra. Na filosofia oriental estes cavaleiros significam os
quatro yugas, ou as idades, do mundo que, cavalgada em: seus tempos determinados,
tornam-se para um período determinado os governantes da criação.
Comentando a alocução vigésimo quarto de Crisóstomo, em A Origem de todos os
cultos religiosos, Dupuis notas que cada um dos quatro elementos foi representado por
um cavalo levando o nome do deus "que está definido sobre o elemento." O primeiro
cavalo, o que significa o éter do fogo, foi chamado de Júpiter e ocuparam o lugar mais
alto na ordem dos elementos. Este cavalo foi alado, muito da frota, e, descrevendo o
círculo maior, englobava todos os outros. Brilhava com a mais pura luz, e em seu corpo
foram as imagens do sol, a lua, as estrelas, e todos os corpos nas regiões etéreas. O
segundo cavalo, significando o elemento do ar, foi Juno. Foi inferior ao cavalo de
Júpiter e descreveu um círculo menor, sua cor era negra, mas essa parte exposta ao sol
tornou-se luminosa, significando assim as condições diurnas e noturnas de ar. O
terceiro cavalo, simbolizando o elemento água, era sagrado para Netuno. Foi da marcha
pesada e descreveu um círculo muito pequeno. O quarto cavalo, o que significa o
elemento estático de terra, descrita como imóveis e champing sua parte, foi o cavalo de
Vesta. Apesar de suas diferenças de temperatura, estes quatro cavalos viviam
harmoniosamente em conjunto, que está de acordo com os princípios dos filósofos, que
declarou que o mundo seja preservada pela concórdia e harmonia dos seus elementos.
Com o tempo, no entanto, o cavalo de corrida de Júpiter queimou a juba do cavalo de
terra, o corcel trovejando de Netuno também ficou coberto de suor, que transbordou o
cavalo imobiliários de Vesta e resultou no dilúvio de Deucalião. Por fim, o cavalo de
fogo de Júpiter irá consumir o resto, quando os três elementos inferior - purificada pela
reabsorção no éter de fogo - sairá renovado, constituindo "um novo céu e uma nova
terra."
Quando o quinto selo foi aberto St. John contemplou aqueles que morreram para a
palavra de Deus. Quando o sexto selo foi quebrado, houve um grande terremoto, o sol
se escurecerá, ea lua se tornando como o sangue. Os anjos do vento apareceu e também
um outro anjo, que selou em suas testas 144.000 dos filhos de Israel que eles devem ser
preservados contra o terrível dia da tribulação. Adicionando os dígitos juntos de acordo
com o sistema pitagórico da filosofia numérica, o número 144.000 é reduzido para 9, o
símbolo místico do homem e também o número de iniciação, pois aquele que passa
através dos nove graus dos Mistérios recebe o sinal da cruz como emblemática de sua
regeneração e libertação da escravidão do seu próprio infernal, ou inferior, a natureza.
A adição das três codificações para o número original sagrado 1,44 indica a elevação do
mistério para a terceira esfera.
Quando o sétimo selo foi quebrado, houve silêncio por espaço de meia hora. Então
saíram sete anjos e cada um foi dada uma trombeta. Quando os sete anjos soaram as
trombetas - entoou o nome de sete letras do Logos - grandes catástrofes se seguiu. A
estrela, que foi chamado de Wormwood, caiu do céu, assim, significando que a doutrina
secreta dos antigos tinha sido dado a homens que haviam profanado e causado a
sabedoria de Deus para se tornar uma agência destrutivo. E uma outra estrela - símbolo
da falsa luz da razão humana, distinguindo-a razão divina do iniciado - caiu do céu e
que (razão materialista) foi dada a chave do abismo (Natureza), que abriu, causando
todos os tipos de criaturas do mal para emitir luz. E veio também um poderoso anjo que
estava vestido com uma nuvem, cujo rosto era como o sol e seus pés e pernas como
colunas de fogo, e um pé estava sobre as águas eo outro sobre a terra (o Anthropos
Hermética). Este ser celestial deu St. John um pequeno livro, oferecendo o que comer,
o que o vidente fez. O livro é representativo da doutrina secreta - que o alimento
espiritual que é o alimento do espírito. E São João, sendo "no espírito", comeu seu
preenchimento da sabedoria de Deus ea fome de sua alma foi apaziguado.
Décimo segundo capítulo trata de uma grande maravilha que aparecem no céu: uma
mulher vestida com o sol, a lua debaixo dos seus pés, e sobre sua cabeça uma coroa de
doze estrelas. Esta mulher representa a constelação de Virgem e também a Isis egípcia,
que, prestes a ser entregue de seu filho Hórus, é atacado por Typhon, a última tentativa
de destruir a criança predestinada pelos deuses para matar o
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Visão de João da Nova Jerusalém.
De Historiae Klauber de Biblicae Veteris et Novi Testamenti.
No canto superior esquerdo é mostrada a destruição de Babilônia, também o anjo que
lançam a grande mó no mar, dizendo: "Assim, com a violência que deve grande cidade,
Babilônia ser jogado para baixo e deve ser encontrado não mais em tudo." Abaixo está
o cavaleiro, chamado Fiel e Verdadeiro, lançando a besta no abismo. No canto inferior
direito é o anjo com a chave do abismo, que com uma grande cadeia se liga a Satanás
por mil anos. Nos céus acima é representado um semelhante ao Filho do Homem, que
carrega uma foice grande com a qual ele faz a colheita do mundo. No centro está a
Cidade Santa, a Nova Jerusalém, com seus doze portas ea montanha do Cordeiro em
ascensão no meio dela. Do trono do Cordeiro derrama o grande rio de cristal, ou água
da vida, significando a doutrina espiritual: a todos os que descobrem e beber de suas
águas são conferidos a imortalidade. Ajoelhado em cima de um penhasco alto, St. John
olha para baixo sobre a cidade mística, o arquétipo da civilização perfeita ainda não.
Acima da Nova Jerusalém, em um sunburst grande glória, é o trono do Ancião, que é a
luz dos que habitam no império do espírito inigualável. Além do reconhecimento do
mundo não-iniciados é uma agregação cada vez mais composta dos eleitos espiritual.
Embora eles andam a terra como mortais comuns, elas são de um mundo à parte e
através de seus esforços incessantes o reino de Deus está sendo lenta mas seguramente
estabelecida sobre a terra. Estas almas iluminadas são os construtores da Nova
Jerusalém, e seus corpos são as pedras vivas em suas paredes. Iluminado pela tocha da
verdade que eles carregam em seu trabalho, através de suas atividades a idade de ouro
vai voltar para a terra eo poder do pecado e da morte será destruída. Por isso, a declarar
que os homens virtuosos e iluminada, em vez de subir ao céu, vai trazer o céu para
baixo e estabelecê-lo no meio da própria Terra.
p. 188
Spirit of Evil. A guerra no céu se relaciona com a destruição do planeta Ragnarok e à
queda dos anjos. A virgem pode ser interpretada para significar a doutrina secreta em si
e seu filho o iniciado nascidos fora do "ventre dos Mistérios." O Espírito do Mal,
assim, personificada na grande dragão tentou controlar a humanidade, destruindo a mãe
daquelas almas iluminadas que trabalharam incessantemente para a salvação do mundo.
Asas foram dadas aos mistérios (a virgem) e voaram para o deserto; eo dragão do mal
tentaram destruí-los com um dilúvio (de falsa doutrina), mas a terra (esquecimento)
engolido as falsas doutrinas e os Mistérios suportou.
O décimo terceiro capítulo descreve uma grande besta que subiu do mar, que tinha sete
cabeças e dez chifres. Faber vê este monstro anfíbio do Demiurgo, ou o Criador do
mundo, saindo do Oceano do Caos. Enquanto a maioria dos intérpretes do Apocalipse
considerar os vários animais aí descritos como típicos de agências mal, esse ponto de
vista é o resultado inevitável da falta de familiaridade com as doutrinas antigas a partir
do qual o simbolismo do livro é derivado. Astronomicamente, o grande monstro que
emerge do mar é a constelação de Cetus (a baleia). Porque ascetas religiosos olhou para
o próprio universo como uma invenção mal e enganarem, eles também chegaram a
considerar seu próprio Criador como um tecelão de ilusões. Assim, o grande monstro
marinho (o mundo) e seu Criador (o Demiurgo), cuja força é derivada do Dragão do
Poder Cósmico, chegou a ser personificada como uma besta de horror e destruição,
procurando engolir a parte imortal: dos direitos humanos a natureza. As sete cabeças do
monstro representam as sete estrelas (espíritos) que compõem a constelação da Ursa
Grande, chamada pelos hindus Rishis, ou Cosmic Espíritos Criativos. Os dez chifres
Faber diz respeito aos patriarcas ten primordial. Estes também podem denotar o
zodíaco antigo de dez sinais.
O número da besta (666) é um exemplo interessante do uso de Qabbalism no Novo
Testamento, e entre os primeiros místicos cristãos. Na tabela a seguir mostra Kircher
que os nomes do Anticristo como dado por Irineu todos temos 666 como seu
equivalente numérico.
Τ
300
Λ
30
Λ
1
Λ
30
ε
5
α
1
λ
50
α
1
η
10
κ
40
η
300
η
300
η
300
π
80
ε
5
ε
5
α
1
ε
5
κ
40
η
10
λ
50
η
300
ν
70
λ
50
η
10
ο
200
ν
70
ο
200
ο
200
666
666
666
666
James Morgan Pryse também observa que de acordo com este método de descobrir, o
termo grego ἡ θξελ, o que significa a mente inferior, tem 666 como o seu equivalente
numérico. É também bem conhecido que Qabbalists Ἰεζνπο, Jesus, tem para o seu
valor numérico outro número sagrado e secreto - 888. Adicionando os dígitos do
número 666 e, novamente, adicionando os dígitos da soma dá o número sagrado - 9 o
símbolo do homem em seu estado não regenerado e também o caminho da sua
ressurreição.
O décimo quarto capítulo abre com o Cordeiro em pé no monte Sião (o horizonte leste),
sobre Ele reuniu os 144 mil com o nome de Deus escrito em suas testas. Então um anjo
anuncia a queda de Babilônia - a cidade de confusão ou mundanismo. Aqueles que não
perecem superar mundanismo e entrar na percepção de que o espírito - e não importa - é
duradouro, pois, não tendo outros interesses que não aqueles que são materiais, eles são
levados à destruição com o mundo material. E St. John viu um semelhante ao Filho do
Homem (Perseus) montado sobre uma nuvem (as substâncias do mundo invisível) e
tendo na mão uma foice afiada, e com a foice Aquele Brilhante colheu a terra. Este é
um símbolo do iniciador liberando para a esfera da realidade as naturezas superior
daqueles que, simbolizada por grãos maduros, chegaram ao ponto de libertação. E veio
outro anjo (Boieiro) - Death - também com uma foice (Karma), que colheu as vinhas da
terra (aqueles que viveram pela luz falsa) e lançá-los na lagar da ira de Deus ( as esferas
do purgatório).
Do décimo quinto ao décimo oitavo capítulos inclusive conter um relato de sete anjos
(as Plêiades), que expõem seus frascos sobre a terra. O conteúdo de seus frascos (a
energia solta do Touro Cósmica) são chamadas as sete últimas pragas. Aqui também é
introduzida uma figura simbólica, chamada de "a prostituta da Babilônia", que é descrita
como uma mulher sentada sobre uma besta de cor escarlate com sete cabeças e dez
chifres. A mulher estava vestida de púrpura e escarlate, e adornada com ouro, pedras
preciosas e de pérolas, tendo na mão um cálice de ouro cheio de abominações. Este
valor pode ser um esforço (provavelmente interpolado) para vilipendiar Cybele, ou
Artemis, a deusa Grande Mãe da antiguidade. Porque os pagãos veneravam o Deorum
Mater através de símbolos apropriados para o princípio feminino generativa foram
acusados pelos primeiros cristãos de adoração a uma cortesã. Como quase todos os
antigos mistérios incluído um teste do neófito de caráter moral, a tentadora (a alma
animal) é aqui retratada como uma deusa pagã.
Nos capítulos XIX e XX é apresentada a preparação do sacramento místico chamado de
bodas do Cordeiro. A noiva é a alma do neófito, que alcança a imortalidade consciente,
unindo-se a sua própria fonte espiritual. Os céus se abriram mais uma vez e St. John viu
um cavalo branco, eo cavaleiro (a mente iluminada), que estava assentado sobre ele
chama-se Fiel e Verdadeiro. Fora de sua boca saía uma espada afiada e os exércitos do
céu o seguiam. Nas planícies do céu foi travada a Armageddon místico - a última
guerra muito grande entre a luz ea escuridão. As forças do mal sob a Ahriman persa
lutou contra as forças do bem sob Ahura-Mazda. O mal foi vencido ea besta eo falso
profeta lançados num lago de enxofre ardente. Satanás foi preso por mil anos. Em
seguida veio o juízo final; os livros foram abertos, incluindo o livro da vida. Os mortos
foram julgados segundo as suas obras e aqueles cujos nomes não foram no livro da vida
foram lançados em um mar de fogo. Para o neófito, Armageddon representa a última
luta entre a carne eo espírito, quando, finalmente, vencer o mundo, a alma iluminada
sobe para a união com seu Eu espiritual. A sentença significa o peso da alma e foi
emprestado de Mistérios de Osíris. O aumento dos mortos de seus túmulos e do mar da
ilusão representa a consumação do processo de regeneração humana. O mar de fogo em
que aqueles que não são lançados no calvário de iniciação significa a esfera de fogo do
mundo animal.
Nos capítulos vigésimo primeiro e vigésimo segundo são retratados o novo céu ea nova
terra a ser estabelecido no final do reinado de Ahriman. St. John, transportados em
espírito a um grande e alto monte (o cérebro), viu a Nova Jerusalém descendo como
uma noiva adornada para seu marido. A Cidade Santa representa o mundo regenerado e
aperfeiçoado, o silhar trued do Mason, para a cidade era um cubo perfeito, sendo escrito
", o comprimento ea largura ea altura eram iguais." A fundação da Cidade Santa
consistia de uma centena e 44 pedras em doze linhas, a partir do qual é evidente que a
Nova Jerusalém representa o microcosmo, o padrão da maior universo em que: stands.
As doze portas desta dodecaedro simbólicos são os signos do zodíaco através do qual os
impulsos celestial descer ao mundo inferior; as jóias são as pedras preciosas dos signos
do zodíaco, e as ruas de ouro transparente são os fluxos de luz espiritual ao longo do
qual o iniciado passa em seu caminho para o sol. Não há templo material naquela
cidade, pois Deus eo Cordeiro são o templo, e não há nem sol nem lua, para Deus eo
Cordeiro é a luz. O glorificado e espiritualizada iniciado é aqui retratado como uma
cidade. Esta cidade será finalmente unidos com o espírito de Deus e absorvidos pelo
efulgência Divino.
E St. John viu um rio, a Água da Vida, que saíam do trono do Cordeiro. O rio
representa o fluxo de vazamento do Primeiro Logos, que é a vida de todas as coisas ea
causa ativa de toda a criação. Havia também a Árvore da Vida (o espírito) que produz
doze tipos de frutos, cujas folhas são para a cura das nações. Pela árvore também está
representada no ano, que a cada mês rende alguns bons para a manutenção das criaturas
existentes. Jesus, então, diz São João que Ele é a raiz ea descendência de David ea
estrela resplandecente da manhã (Vênus). São João termina com as palavras: "A graça
de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém".
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Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse.
De biblische Solis 'Figuren.
Na alegoria dos quatro cavaleiros - de acordo com os mistérios da filosofia - é
estabelecida a condição do homem durante os estágios de sua existência. Em seu
primeiro estado e espiritual que ele é cantado. Como ele descer ao reino da experiência
que ele carrega a espada. Atingindo expressão física - o que é seu estado, pelo menos
espiritual - ele carrega as escalas, e pela "morte filosófica" é liberado novamente para as
mais altas esferas. Nos jogos antigos romanos a carruagem do sol era puxada por
quatro cavalos de cores diferentes e os cavaleiros do Apocalipse pode ser interpretada
para representar a energia solar montado sobre os quatro elementos que servem como
meios para sua expressão.
p. 189
A Fé do Islã
REPRESENTANTE da atitude da Cristandade para com o Islã, até que nos últimos
anos pelo menos, é postscript Alexander Ross para a versão anglicizado, publicado em
1649, da tradução francesa Sieur Du Ryer do Corão. O autor do posfácio dirige a
invectiva contra Mohammed e seguintes do Corão:
"Bom leitor, o Impostor Arabian grande agora, finalmente, depois de mil anos, é pelo
caminho da França chegou à Inglaterra, e seu Alcorão, ou salgalhada de erros, (um
pirralho como deformado como o pai, e tão cheio de heresias como sua cabeça foi scald
do escorbuto) tem aprendido a falar Inglês * * * Se você vai dar uma breve visão do
Alcorão, você deve encontrá-lo uma mistura formada por estes quatro ingredientes:... 1
de contradições 2 de blasfêmia.. 3. Fables Of ridículo. 4. Of Lies ".
A acusação de blasfêmia contra Maomé é enfatizado porque ele afirmou que Deus,
sendo solteira, era incapaz de ter um filho! O argumento falacioso, no entanto, resulta
dos próprios pontos de vista do Profeta da natureza de Deus contida na segunda sura do
Alcorão:
"Para Allah [Deus] pertence o oriente e do ocidente, por isso, onde quer convertei-vos
para orar, ali está a face de Deus, porque Deus é onipresente e onisciente Eles dizem,
Deus tem filhos gerados: proibir Allah Para ele pertence.! o que está nos céus, e na
terra, tudo é possuído por ele, o Criador do céu e da terra;. e quando ele decreta uma
coisa, ele só disse a ele, Be, e é " Em outras palavras, o Deus do Islã, mas tem o desejo
eo objeto do que o desejo de uma vez vem a ser, ao passo que o Deus de Alexander
Ross deve proceder de acordo com as leis da geração humana!
Mohammed, o Profeta do Islã, "o desejado de todas as nações", nasceu em Meca, AD
570 (?) E morreu em Medina, AD 632, ou no décimo primeiro) de ouvido, depois da
Hégira. Washington Irving, assim descreve os sinais e maravilhas acompanhando o
nascimento do Profeta:
"Sua mãe sofreu nenhuma das dores do parto No momento de sua vinda ao mundo uma
luz celestial iluminou o país vizinho, eo filho recém-nascido, levantando os olhos ao
céu, exclamou:.!" Deus é grande Não há Deus bur Deus, e eu sou o seu profeta! " Céu e
da terra, temos a certeza, foram agitados no seu advento O Sawa Lago encolheu de volta
à sua fontes secretas, deixando suas fronteiras secas;.. Enquanto o Tigre, estourando
seus limites, transbordou as terras vizinhas O palácio de Khosru o rei da Pérsia t
balançou em suas bases, e várias de suas torres foram derrubados para a terra. * * * Na
noite agitada mesmo o fogo sagrado de Zoroastro, que, guardada pelos Magos, tinha
queimado, sem interrupção para cima de mil anos, foi de repente extintos e todos os
ídolos no mundo caiu. " (Veja Mahomet e seus sucessores.)
Enquanto o Profeta estava, mas um bebê engatinhando, o anjo Gabriel com asas
seventy veio a ele, e corte aberto a criança, retirou o coração. Esta Gabriel purificado
da gota negra do pecado original que é em cada coração humano por causa da perfídia
de Adão e depois voltou o órgão a seu próprio lugar no corpo do Profeta. (Ver nota de
rodapé na tradução EH Palmer do Alcorão.)
Em sua juventude Mohammed viajou com as caravanas de Meca, em uma ocasião
atuou como escudeiro de seu tio, e passou um tempo considerável entre os beduínos,
com quem aprendeu muitas das tradições religiosas e filosóficas da Arábia antiga.
Enquanto viajava com seu tio, Abu Taleb, Mohammed contactado os cristãos
nestorianos, tendo acampado em uma determinada noite perto de um dos seus
mosteiros. Aqui, o jovem Profeta-a-ser garantido grande parte de sua informação sobre
a origem e as doutrinas da fé cristã.
Com o passar dos anos Mohammed alcançado o sucesso nos negócios e marcou quando
cerca de 26 anos de idade casou com um de seus empregadores, uma viúva rica quase
15 anos mais velho. A viúva, Khadija pelo nome, era aparentemente um pouco
mercenário, pois, encontrar o seu gerente de negócios jovens mais eficiente, ela
resolveu retê-lo no que a capacidade para a vida! Khadija era uma mulher de
mentalidade excepcional e à sua integridade e devoção deve ser atribuído o sucesso
inicial da causa islâmica. Pelo seu casamento Mohammed foi elevado de uma posição
de pobreza relativa a uma das grandes riquezas e poder, e assim foi sua conduta
exemplar que ele se tornou conhecido em todo Meca como "fiel e verdadeira".
Mohammed teria vivido e morrido uma Meca honrado e respeitado, se não tivesse
sacrificado, sem hesitação, tanto a sua riqueza e posição social no serviço de Deus, cuja
voz ele ouviu enquanto meditava na caverna no Monte Hira, no mês de Ramadan. Ano
após ano Mohammed subiu as encostas rochosas e desoladas do Monte Hira (desde
chamada Jebel Nur, "a montanha de luz") e aqui em sua solidão clamou a Deus para
revelar de novo a religião pura de Adão, que a doutrina espiritual perdido para a
humanidade através da dissensões de facções religiosas. Khadija, solícito sobre práticas
ascéticas do marido que estavam prejudicando sua saúde física, às vezes o acompanhou
em sua vigília cansado, e com a intuição feminina sentiu o trabalho de sua alma. À
noite, uma passada em seu quadragésimo ano como ele se deitou no chão da caverna,
envolto na sua capa, uma grande luz estourou em cima dele. Superado com uma
sensação de paz e entendimento perfeito na bem-aventurança da presença celestial, ele
perdeu a consciência. Quando ele voltou a si novamente o anjo Gabriel estava diante
dele, exibindo um xale de seda com personagens misteriosos traçada sobre ela. A partir
destes personagens Mohammed ganhou as doutrinas básicas posteriormente
incorporadas no Corão. Em seguida, Gabriel falou com uma voz clara e maravilhosa,
declarando Mohammed para ser o profeta do Deus vivo.
No temor e tremor, Mohammed apressou-se a Khadija, temendo a visão ter sido
inspirado pelos espíritos do mal mesmo que serviu os magos pagãos tão grandemente
desprezado por ele, Khadijah
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VIAGEM Maomé NOITE PARA O CÉU.
De D'Ohsson's Tableau Général de l'Empire Othoman.
Na décima sétima sura do Alcorão está escrito que em cima de uma certa noite
Mohammed foi transportado do templo de Meca à de Jerusalém, mas nenhum detalhe é
dada da viagem estranha. No 'Mishkāteu l-Masabih, Mohammed é feita para descrever
a sua ascensão através dos sete céus na presença de gelo de Deus pode-velada e seu
retorno posterior à sua própria cama, tudo em uma única noite. Mohammed foi
acordado no meio da noite pelo Anjo Gabriel, que, após a remoção do coração do
Profeta, lavado da cavidade com água Zamzam, e encheu o próprio coração com fé e
ciência. Uma estranha criatura, chamada Alborak, ou o raio, foi trazido para o
transporte do Profeta. Alborak é descrito como branco de animais a forma eo tamanho
de uma mula, com a cabeça de uma mulher ea cauda de um pavão. De acordo com
algumas versões, Mohammed apenas montou Alborak para Jerusalém, onde,
desmontagem no Monte Moriá, ele agarrou o degrau mais baixo de uma escada de ouro
baixou do céu e, acompanhado por Gabriel, subiu através das sete esferas ele separa a
terra do interior superfície do empíreo. No portão de cada esfera estava me dos
Patriarcas, a quem saudou como Mohammed entrou vários planos. No portão do
primeiro céu estava Adão, no portão do segundo, João e Jesus (filhos irmãs '); na
terceira, Joseph; na quarta, Enoque; na quinta, Aaron, na sexta, Moisés; e no sétimo,
Abraão. Outra ordem dos Patriarcas e profetas é dado que coloca Jesus no portão do
sétimo céu, e ao atingir este ponto de Mohammed diz-se que pediu a Jesus que interceda
por ele diante do trono de Deus.
p. 190
Assegurei-lhe que sua própria vida virtuosa seria sua proteção e que ele precisa temer
nenhum mal. Assim, garantiu, o Profeta esperado visitações mais longe Gabriel.
Quando estas não veio, no entanto, tais desespero uma encheu sua alma que ele tentou
auto-destruição, apenas para ser parado no próprio ato de lançar-se sobre um penhasco
pelo reaparecimento repentino de Gabriel, que mais uma vez garantiu o Profeta que as
revelações necessários para o seu povo seria dado a ele como a necessidade surgiu.
Possivelmente como resultado de seus períodos de meditação solitária, Mohammed
aparentemente estava sujeito a desmaia em êxtase. Nas ocasiões em que o suras do
Alcorão vários foram ditadas ele é dito ter caído inconsciente, e, independentemente de
o frio do ar circundante, ter sido coberto com gotas de suor. Muitas vezes, estes ataques
veio sem aviso, em outros momentos ele sentava enrolado em um cobertor para impedir
um frio do suor copioso, e embora aparentemente inconsciente ditaria as várias
passagens que um pequeno círculo de amigos de confiança seria ou comprometer a
memória ou reduzir a escrita. Em uma ocasião na vida mais tarde, quando Abu Bekr
refere aos cabelos cinza na sua barba, Mohammed, levantando o fim de sua barba e
olhando para ele, declarou a sua brancura para ser devido ao atendente sobre a sua
agonia física períodos de inspiração.
Se os escritos atribuídos a Maomé ser considerado como meramente as alucinações de
um epiléptico - e por isso com desconto - seus detratores cristão deve tomar cuidado
para que com as doutrinas do profeta eles também minam os ensinamentos muito que
eles próprios afirmam, para muitos de os discípulos, apóstolos e santos da igreja
primitiva são conhecidos por terem sido sujeitos a distúrbios nervosos. Converter
primeira Mohammed foi sua própria esposa, Khadija, que foi seguido por outros
membros de sua família imediata, uma circunstância que se mudou Sir William Muir a
nota:
"É altamente comprobatórios da sinceridade de Maomé que os primeiros convertidos
ao Islã não foram apenas de caráter reto, mas seus amigos próprio seio e as pessoas de
sua família; que, intimamente familiarizado com sua vida privada, não poderia deixar de
outra forma de ter detectado essas discrepâncias que sempre existem mais ou menos
entre as profissões do hipócrita enganador no exterior e suas ações em:. casa " (Veja a
vida de Maomé.)
Entre os primeiros a aceitar a fé do Islã foi Abu Bekr, que se tornou amigo mais
próximo e mais fiel de Maomé, na verdade seu alter ego. Abu Bekr, um homem de
realizações brilhantes, contribuíram de forma relevante para o sucesso da empresa do
Profeta, e de acordo com o desejo expresso do Profeta se tornou o líder dos fiéis após a
morte de Maomé. A'isha, filha de Abu Bekr, mais tarde se tornou a esposa de Maomé,
assim, cimentando ainda mais o laço de fraternidade entre os dois homens.
Silenciosamente, mas diligentemente, Mohammed promulgada suas doutrinas entre um
pequeno círculo de amigos poderosos. Quando o entusiasmo de seus seguidores
finalmente forçado a sua mão e ele anunciou publicamente sua missão, ele já era o líder
de uma facção forte e bem organizada. Temendo crescente prestígio de Maomé, o povo
de Meca, renunciando a tradição consagrada pelo tempo que o sangue não pode ser
derramado dentro da cidade santa, decidiu exterminar o Islã com o assassinato do
Profeta. Todos os diferentes grupos combinados neste empreendimento para que a
culpa pelo crime, assim, poderia ser mais bem distribuídos. Descobrir o perigo a tempo,
Mohammed Ali deixou seu amigo em sua cama e fugiu com Abu Bekr da cidade, e
depois de habilmente iludindo os habitantes de Meca, juntou-se ao corpo principal dos
seus seguidores que o haviam precedido a Yathrib (mais tarde chamada Medina). Após
este incidente, chamado Hégira ou "vôo" - é baseado no sistema cronológica islâmica.
Datam do Hégira o poder do Profeta cresceu firmemente até que no oitavo ano
Mohammed entrou em Meca após praticamente uma vitória sem derramamento de
sangue e estabeleceu-o como o centro espiritual de sua fé. Plantar o seu padrão ao norte
de Meca, ele entrou na cidade, e depois de circular sete vezes a Caaba sagrado, ordenou
a 360 imagens no seu recinto a ser cortada. Ele então entrou na Caaba em si, purificado
de suas associações idólatras, e dedicar a estrutura para Deus, o Deus monoteísta do
Islã. Mohammed próxima concedida anistia a todos os seus inimigos para suas
tentativas de destruí-lo. Sob sua proteção Meca aumentou em poder e glória, tornandose o ponto focal de uma grande peregrinação anual, que até este ventos dias através do
deserto nos meses de peregrinação e os números de mais de sessenta mil em seu trem.
No décimo ano após a Hégira, Maomé liderou a peregrinação de despedida e pela
última vez montou na cabeça dos fiéis ao longo do caminho sagrado levando a Meca e a
Pedra Negra. Como a premonição da morte era forte sobre ele, ele desejava essa
peregrinação a ser o modelo perfeito para todos os milhares que se seguiriam.
"Consciente de que a vida estava diminuindo afastado dentro de si", escreve
Washington Irving, "Maomé, durante esta última estada na cidade sagrada de sua fé,
procuraram para gravar suas doutrinas profundamente nas mentes e corações de seus
seguidores. Para este efeito, ele pregou freqüentemente na Caaba do púlpito, ou ao ar
livre da parte traseira do seu camelo. "Ouça minhas palavras," ele diria, 'para eu não
saber se, após esse ano, vamos sempre encontrar aqui novamente. Oh , meus ouvintes,
eu sou apenas um homem como vós;. o anjo da morte pode aparecer a qualquer
momento, e eu devo obedecer a sua convocação "'Enquanto assim pregação, o próprio
céu se diz ter aberto ea voz de Deus falou, dizendo: "Este dia eu aperfeiçoei a religião, e
realizou em vós a minha graça". Quando estas palavras foram proferidas a multidão
caiu em adoração e até mesmo camelo de Maomé ajoelhou-se. (Veja Mahomet e seus
sucessores.) Tendo terminado a peregrinação de despedida, Mohammed voltou para
Medina.
No sétimo ano após o (AH 7) Hégira uma tentativa foi feita no Kheibar para envenenar
o Profeta. Como Mohammed tomou o primeiro gole do alimento envenenado, o projeto
mal foi revelado a ele, quer pelo sabor da carne ou, como os fiéis acreditam que, por
intercessão divina. Ele já havia ingerido uma pequena porção do alimento, no entanto, e
para o resto de sua vida ele sofreu quase constantemente dos efeitos do veneno. AH em
11, quando sua doença se apoderou dele, Mohammed insistiu que os efeitos sutis do
veneno foram a causa indireta de seu fim se aproxima. Conta-se que durante sua última
enfermidade levantou-se uma noite e visitou um cemitério nos arredores de Medina,
evidentemente, acreditando que ele, também, em breve seria contado com os mortos.
Nesta época, ele disse a uma atendente que a escolha tinha sido oferecido a ele de
continuar sua vida física ou indo ao seu Senhor, e que ele tinha escolhido para atender a
seu Criador.
Mohammed sofreu muito com a cabeça e laterais e também de febre, mas em 08 de
junho pareciam convalescentes. Juntou-se a seus seguidores em oração e, sentando-se
no pátio, proferiu palestra para os fiéis com uma voz clara e poderosa. Aparentemente
ele overtaxed sua força, pois era necessário para ajudá-lo na casa de A'isha, que abriu
para o átrio da mesquita. Aqui em cima de uma palete dura estabelecido no chão, o
profeta do Islã passou a durar duas horas na Terra. Quando ela viu que seu marido
estava sofrendo com idades dor intensa, A'isha - então, mas uma garota de vinte -
levantando a cabeça grisalha do homem que ela havia conhecido desde a infância e que
deve ter parecido mais como um pai do que um marido, o apoiou em seus braços até o
fim. Sentindo que a morte estava sobre ele, Mohammed orou: "Ó Senhor, eu Te
suplico, ajuda-me na agonia da morte." Em seguida, quase num sussurro, ele repetiu
três vezes: "Gabriel, chegar perto de mim." (. Para mais informações consultar a vida
de Maomé por Sir William Muir) Em O herói como profeta, Thomas Carlyle, assim
escreve sobre a morte de Maomé: "Suas últimas palavras foram uma oração, ejaculações
quebrados de um coração lutando-up no tremor esperança para seu Criador. "
Mohammed foi enterrado sob o piso do apartamento em que ele morreu. A condição
atual da sepultura é assim descrita:
"Acima da Hujrah é uma cúpula verde, encimado por um crescente dourado de grande
porte, surgindo a partir de uma série de globos. Dentro do prédio estão os túmulos de
Maomé, Abu Bakr e Umar, com um espaço reservado para o túmulo de nosso Senhor
Jesus Cristo, que os muçulmanos dizem voltará a visitar a terra, e morrer e ser enterrado
em al-Madinah. O túmulo de Fátima, a filha do Profeta, é suposto ser em uma parte
separada do edifício, embora alguns dizem que ela foi enterrada em Baqi '. O corpo do
Profeta é dito ser esticado comprimento total do lado direito, com a palma da mão
direita apoiando o cheque direito, o rosto de frente para Meca. Fechar por trás dele é
colocado Abū Bakr, cujo rosto frentes ombro de Maomé, e depois' Umar, que ocupa a
mesma posição com relação ao seu antecessor. Entre historiadores cristãos há uma
história popular no sentido de que maometanos acreditava que o caixão de seu profeta
para ser suspenso no ar, que não tem fundamento algum na literatura muçulmana, e acha
que o Niebuhr história deve ter surgido a partir do imagens indecentes vendida a
estranhos. (Veja Um Dicionário do Islã.)
Sobre o caráter de Maomé não ter sido a mais grosseira equívocos. Nenhuma evidência
existe para apoiar as acusações de extrema crueldade e libertinagem colocados em sua
porta. Por outro lado, quanto mais a vida de Mohammed é examinado por
investigadores desapaixonada, a aparente mais se as qualidades mais finas de sua
natureza. Nas palavras de Carlyle:
"Mahomet si mesmo, depois de tudo que pode ser dito sobre ele, nem foi, um homem
sensual Nós assim errar muito se considerarmos o homem como um libertino comum,
principalmente na intenção prazeres base -.. Ou melhor, sobre os prazeres de qualquer
espécie Seu das famílias foi de frugalest o, o seu pão de cevada e água comum dieta Às
vezes, por meses, não havia um incêndio, uma vez acesa em seu coração * * * Um
pobre, trabalhador, homem-tratos prestados;.. descuidados do que o homem vulgar
trabalharam por . * * * Chamavam-lhe um profeta, você diz Por que, ele ficou ali cara a
cara com eles;? não, consagrado em todo o mistério, visivelmente clouting seu próprio
manto, cobbling seus próprios sapatos, lutando, aconselhamento, encomendar na meio
deles, eles devem ter visto que tipo de homem que ele era, que ele seja chamado o que
você gosta! Nenhum imperador com sua tiaras foi obedecido como este homem em um
manto de sua própria clouting ".
Confuso com a tarefa aparentemente impossível de conciliar a vida do Profeta com as
declarações absurdas longo aceita como autêntica, Washington Irving pesa-lhe na
balança da justiça.
p. 191
"Seus triunfos militares despertou nenhum orgulho, nem vaidade, como eles teriam
feito se tivessem sido realizadas para fins egoístas. Na época de seu maior poder, ele
manteve a mesma simplicidade de costumes e aparências como nos dias de adversidade.
* * * É esta abnegação perfeita de si mesmo, ligado a este aparente piedade sincera,
correndo ao longo das várias fases de sua fortuna, que deixam perplexos um para formar
uma estimativa apenas de caráter de Maomé. * * * Quando ele pairava sobre o leito de
morte de sua infantis filho Ibrahim, resignação à vontade de Deus foi exibido em sua
conduta sob keenest esta de aflições; ea esperança de reunir em breve seu filho no
Paraíso era a sua consolação ". (Veja Mahomet e seus sucessores.)
A'isha, questionou depois da morte do Profeta sobre seus hábitos, respondeu que suas
próprias roupas remendadas, paralelepípedos seus próprios sapatos, e ajudou-nos
deveres domésticos. Como distante de conceitos ocidentais de caráter sanguinário
Mohammed é simples admissão de A'isha, que ele amava acima de tudo a costurar! Ele
também aceitou o convite de escravos e sentou-se refeições com os funcionários,
declarando-se para ser um servo. De todos os vícios que ele odiava mentir mais. Antes
de sua morte ele libertou seus escravos. Ele nunca permitiu a sua família para utilizar
para fins pessoais de qualquer das esmolas ou dinheiro do dízimo dado por seu povo.
Ele gostava de doces e usado a água da chuva para beber. Seu tempo, ele divide em três
partes, a saber: o primeiro deu a Deus, o segundo para a sua família, eo terceiro para si
mesmo. A última parcela, no entanto, mais tarde ele sacrificou ao serviço do seu povo.
Vestia-se principalmente em branco, mas também usava vermelho, amarelo e verde.
Mohammed entrou em Meca com um turbante preto e
tendo um padrão preto. Ele usava apenas o mais simples de vestuário, declarando que
vestes ricas e conspícuo não se tornou o piedoso, e não retire seus sapatos em oração.
Ele estava particularmente preocupado com a limpeza de seus dentes e no momento de
sua morte, quando estava muito fraco para falar, indicou o seu desejo de um palito.
Quando estiver com medo de esquecer alguma coisa, o Profeta amarrado um fio de seu
anel. Certa vez, ele tinha um anel de ouro muito fina, mas, observando que seus
seguidores tinham levado para usar anéis semelhantes na emulação dele, ele tirou a
própria e jogou fora seus seguidores para que não formam um mau hábito. (Veja a vida
de Maomé.)
O mais freqüente, e, aparentemente, o mais prejudicial acusação, interposto contra
Mohammed é o da poligamia. Aqueles que acreditam sinceramente o harém de ser
incompatível com a espiritualidade deve com a mudança de consistência para o expurgo
dos Salmos de Davi e os Provérbios de Salomão da lista de escritos inspirados, para o
harém do profeta do Islã era insignificante comparada com a mantida por Israel o mais
sábio de rei e os favoritos de renome do Altíssimo! A concepção popular de que
Mohammed ensinou que mulher não tinha alma e poderia atingir o céu apenas através
do casamento não é fundamentada pelas palavras e atitude do Profeta durante sua vida.
Em um artigo intitulado A influência do Islã nas condições sociais, leia no Parlamento
Mundial das Religiões realizado em Chicago, em 1893, Mohammed Webb afirma a
acusação e respostas assim:
"Tem sido dito que Maomé eo Corão negou uma alma para a mulher e classificou-a
com os animais. O Alcorão coloca a sua
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A Caaba, o lugar santo do Islã.
Seção do panorama de Meca, na D'Tableau Ohsson's Général de l'Empire Othman.
A Caaba, ou em forma de cubo de construção no meio do grande pátio da mesquita em
Meca, é o local mais sagrado no mundo islâmico. Em direção a ela os seguidores do
Profeta deve enfrentar cinco vezes por dia nas horas designados de oração. Como os
devotos de quase todas as outras religiões, o muçulmano originalmente enfrentou o
Oriente, enquanto em oração, mas por um decreto mais tarde, ele foi condenado a virar
o rosto em direção a Meca.
Pouco se sabe sobre a história da Caaba antes de sua dedicação como uma mesquita
muçulmana, além de que o edifício era um templo pagão. Na época do Profeta
capturado Meca, a Caaba e corte em torno contidos 360 ídolos, que foram destruídos
por Mohammed, antes que ele realmente teve acesso ao santuário em si. "Casa Antiga",
como a Caaba é chamado, é um cubo irregular medindo cerca de 38 metros de
comprimento, 35 metros de altura e 30 metros de largura. O comprimento de cada
parede lateral varia um pouco e que as paredes de extremidade sobre um pé. No canto
sudeste da parede a uma distância conveniente acima do solo (cerca de cinco metros) é
incorporado a pedra sagrada e misteriosa preto ou aerólito de Abraão. Quando a
primeira dada a esse patriarca pelo Anjo Gabriel essa pedra era de brancura tão forte a
ponto de ser visível de todas as partes da terra, mas tarde, tornou-se negro por causa dos
pecados do homem. Esta pedra negra, de forma oval e cerca de sete polegadas de
diâmetro, foi quebrada no século VII e agora é realizada em conjunto por uma de prata
de montagem.
Segundo a tradição, 2.000 anos antes da criação do mundo, a Caaba foi construído pela
primeira vez no céu, onde um modelo de que ainda permanece. Adam ergueu a Caaba
na terra exatamente abaixo do ponto no céu ocupado pelo original, e selecionadas as
pedras das cinco montanhas sagradas Sinai, al-Judi, Hira, Olivet, e no Líbano. Dez mil
anjos foram designados para proteger a estrutura. Na época do Dilúvio da casa sagrada
foi destruída, mas depois foi reconstruída por Abraão e seu filho Ismael. (Para detalhes
veja A Dictionary of Islam). É provável que o site da Caaba foi originalmente ocupado
por um altar de pedra pré-históricos ou anel de monólitos sem cortes semelhantes aos de
Stonehenge. Como o templo de Jerusalém, a Caaba sofreu muitas vicissitudes, e a atual
estrutura não são anteriores ao século XVII da era cristã. Meca quando foi demitido em
AD 930, a famosa pedra negra foi capturado pelos cármatas, em cuja posse se manteve
mais de 20 anos e é uma questão discutível se a pedra finalmente retornou por elas em
troca um resgate muito principesco era realmente o bloco original ou um substituto.
Ao lado da Caaba são os túmulos suposta Hagar e Ismael, e perto da porta (que é cerca
de sete metros acima do solo) é a pedra sobre a qual Abraão ficou enquanto a
reconstrução da Caaba. Revestimentos diversos sempre foram jogados sobre a estrutura
em forma de cubo; a cortina presente, que é substituída anualmente, é um brocado negro
bordado em ouro. Pequenos pedaços uma cortina os velhos são acarinhados pelos
peregrinos como relíquias sagradas.
Entrada da Caaba é feita por um vôo de móveis de passos. O interior é revestido com
mármore varicolored, prata e dourado. Embora o edifício é geralmente concebido para
ser janelas, este ponto é contestado. Acesso ao telhado é tido por uma porta prateada.
Além dos livros sagrados da Caaba lâmpadas contém treze. O pátio grande ao redor do
prédio contém uma série de objetos sagrados, e é delimitada por uma colunata que
originalmente consistia de 360 pilares. Abertura para o pátio são portas dezenove anos,
o número sagrado e significativo do Ciclo Metônico e também o número de pedras no
anel interno de Stonehenge. Sete minaretes torre grande, acima dos Caaba, e uma das
cerimônias sagradas em conexão com o edifício inclui sete circumambulations sobre a
Caaba central em um aparente esforço para retratar o movimento dos corpos celestes.
p. 192
em uma igualdade perfeita e completa com o homem, e os ensinamentos do Profeta
muitas vezes colocá-la em uma posição superior à do sexo masculino em alguns
aspectos. "Mr. Webb justifica sua posição citando o versículo trigésimo quinto do sura
trigésimo terceiro do Alcorão:
"Em verdade os muçulmanos de ambos os sexos, e os verdadeiros crentes de ambos os
sexos, e os homens piedosos, e as mulheres devotas, e os homens de veracidade, e as
mulheres de veracidade, e os homens do paciente, e as mulheres do paciente, e os
homens humildes, e as mulheres humildes, e as esmolas-doadores de ambos os sexos, e
os homens que jejuam, e as mulheres que jejuam, e os homens castos e as mulheres
castas, e os de ambos os sexos que se lembram de Allah com freqüência: para eles, tem
Alá preparou o perdão e uma grande recompensa. " Aqui a realização do céu é
claramente apresentado como um problema cuja única solução é que de mérito
individual.
No dia da sua morte, Mohammed disse Fátima, sua filha amada, e Safiya, a tia dele: "O
trabalho Saí o que há de ganhar aceitação para você com o Senhor: Eu, na verdade não
têm poder com Ele para salvá-lo de modo nenhum. " O Profeta não aconselhar ou
mulher para contar com as virtudes de seu marido, nem de qualquer forma que ele
indique a salvação da mulher ser dependente da fragilidade humana de seu cônjuge.
Tudo ao contrário, não obstante, Mohammed não é responsável para as contradições e
inconsistências no Corão, para o volume não foi compilado e não assumir a sua forma
atual até mais de vinte anos após sua morte. Em seu estado atual o Alcorão é, para a
maior parte, um amontoado de boatos por meio do qual, ocasionalmente, brilha um
exemplo de verdadeira inspiração. Pelo que se sabe da Mohammed homem, é razoável
supor que estes mais nobre e mais fino porções representam as doutrinas reais do
Profeta, o restante são interpolações óbvio, alguns decorrentes de mal-entendidos e
outros falsificações directas calculadas para satisfazer as ambições temporais de
conquistar Islam. Sobre este assunto, Godfrey Higgins fala com sua perspicácia
habitual:
"Aqui nós temos o Corão de Maomé e os quatro primeiros patriarcas sincero e zeloso,
eo Alcorão dos sarracenos conquistando e magnífico -. Encherá de orgulho e vaidade O
Corão do filósofo eclético não era susceptível de se adequar os conquistadores da Ásia .
Um novo deve ser enxertadas sobre o velho, para encontrar uma justificativa para suas
maldades. " (Veja Anacalypsis.)
Aos poucos exigentes, é evidente que Mohammed tinha conhecimento de que a
doutrina secreta, que deve necessariamente constituir o núcleo de cada grande
instituição filosófica, religiosa ou ética. Através de um dos quatro possíveis caminhos
Mohammed pode ter contactado os ensinamentos antigos Mistério: (1) através do
contato direto com a Escola Grande, no mundo invisível; (2) através dos monges
cristãos nestorianos, (3), através do misterioso homem santo que apareceu e
desapareceu em intervalos freqüentes durante o período em que o suras do Alcorão
foram revelados; (4) através de uma escola decadente já existentes na Arábia, que a
escola, apesar de sua lapso na idolatria ainda mantinham os segredos do culto Sabedoria
Antiga. Os arcanos do Islã pode ainda ser demonstrado ter sido diretamente fundada
sobre os antigos mistérios pagãos realizada no Caaba séculos antes do nascimento do
Profeta, em verdade, é geralmente admitido que muitos dos cerimoniais consagrados no
Mistérios islâmicos são sobreviventes de pagã Saudita.
O princípio feminino é repetidamente enfatizado no simbolismo islâmico. Por
exemplo, sexta-feira, que é sagrada para o Venus plaina, é dia santo o muçulmano é,
verde é a cor do Profeta e, sendo simbólico de verdura, é inevitavelmente associado com
a Mãe do Mundo, e ambos crescente a islâmica ea cimitarra pode ser interpretada para
significar a forma de lua crescente, quer do Lua ou Vênus.
"A famosa 'pedra de Cabar," Kaaba, Cabir, ou Kebir, em Meca ", disse Jennings," que é
tão devotamente beijado pelos fiéis, é um talismã. Diz-se que a figura de Vênus é visto
até hoje gravado em cima dele com uma lua crescente. Este Caaba muito em si foi no
templo de uma primeira idólatras, onde o adorado árabes Al-Uzza (Deus e Issa), que é
de Vênus. " (Veja Kenealy Enoch, o segundo mensageiro de Deus.)
"Os muçulmanos", escreve Sir William Jones, "já são uma espécie de cristãos
heterodoxos: eles são cristãos, se razões de Locke com justiça, porque acredito
firmemente que a imaculada concepção de caráter divino, e os milagres do Messias; mas
são heterodoxos, em negar veementemente seu caráter de Filho e sua igualdade, como
Deus, com o Pai, de cuja união e atributos que entreter e expressar as idéias mais
terrível, enquanto eles consideram nossa doutrina como blasfêmia perfeito, e insistir em
que nossas cópias das Escrituras foram corrompidos tanto por judeus e cristãos. "
As seguintes linhas são declaradas pelos seguidores do Profeta ter sido excluído dos
Evangelhos cristãos: "E quando Jesus, o Filho de Maria, disse, ó filhos de Israel, em
verdade eu sou o apóstolo de Deus enviou a vós, confirmando a lei que foi entregue
antes de mim, e trazendo boas novas de um apóstolo que virá depois de mim, e cujo
nome será AHMED. " No presente texto contendo a profecia de Jesus sobre um
cachecol a vir depois dele, é ainda alegou que o comforter palavra deve ser traduzida
ilustres e que havia uma referência direta a Mohammed, também que as línguas de fogo
que desceu sobre os apóstolos no dia de Pentecostes, de modo algum pode ser
interpretado como significando o consolador prometido. Quando questionado, no
entanto, para a prova definitiva de que os Evangelhos original continha estas referências
chamados expurgada a Maomé, os muçulmanos fazem uma demanda contra-para a
produção dos documentos originais sobre a qual o Cristianismo é fundado. Até tais
escritos são descobertos, o ponto em disputa deve continuar a ser uma fonte de
controvérsia.
Para ignorar a herança da cultura recebeu do islamismo seria um descuido imperdoável,
pois quando o crescente triunfou sobre a cruz do sul da Europa era o prenúncio de uma
civilização que não tinha igual no seu dia. In Estudos em uma mesquita, Stanley LanePoole escreve:
"Durante cerca de oito séculos sob seus governantes maometano Espanha definida para
toda a Europa um exemplo brilhante de um estado civilizado e esclarecido. * * *
Literatura, arte e ciência prosperou como eles então prosperou em nenhum outro lugar
na Europa. Os alunos reuniram-se da França e da Alemanha e Inglaterra . beber das
fontes de aprendizagem que fluiu apenas nas cidades dos mouros Os cirurgiões e os
médicos da Andaluzia estavam na van da ciência, as mulheres eram encorajados a
dedicar-se a um estudo sério, e um médico senhora não era desconhecido entre o povo
de Cordova. matemática, astronomia e botânica, história, filosofia e jurisprudência,
eram para ele dominou na Espanha e apenas em Espanha. "
A Biblioteca de Fontes Original, assim resume os efeitos do Islã:
"Os resultados do islamismo têm sido grandemente subestimado. No século após a
morte de Maomé que arrancou Ásia Menor, África, e Espanha, desde o cristianismo,
mais da metade do mundo civilizado, e estabeleceu uma civilização, a mais alta do
mundo durante a Idade das Trevas . Ele trouxe a raça árabe ao seu mais alto
desenvolvimento, levantou a posição das mulheres no Oriente, embora mantida a
poligamia, foi intensamente monoteístas, e até que os turcos ganharam o controle para o
progresso maior parte incentivada. "
No mesmo trabalho, entre os grandes cientistas e filósofos islâmicos que fizeram
contribuições substanciais para o conhecimento humano estão listados Gerber, ou
Djafer, que no século IX as bases para a moderna química; Ben Musa, que no século X
introduziu a teoria da álgebra; Alhaze, que no século XI fez um profundo estudo da
óptica e descobriu o poder de ampliação de lentes convexas, e no século XI também,
tanto Avicena ou Ibn Sina, cujos médicos enciclopédia era o padrão de sua idade, e o
Avicebron Qabbalist grande, ou Ibn Gebirol.
"Olhando para trás, para a ciência dos maometanos," retoma a autoridade que
acabamos de citar, "será visto que eles lançaram os primeiros alicerces da química, e fez
avanços importantes em matemática e ótica. Suas descobertas nunca teve a influência
que deveria ter tido sobre o curso da civilização européia, mas isso foi porque a própria
Europa não foi esclarecido o suficiente para compreender e fazer uso deles. observação
Gerber é que o ferro oxidado pesa mais do que antes de oxidação tiveram que ser feitas
novamente. Então, teve alguns de seus trabalhos em óptica , e muitas de suas
descobertas geográficas. Eles tinham arredondado África muito antes de Vasco da
Gama. A composição da pólvora entrou em Europa do Norte a partir deles. Nunca
devemos esquecer que a idade das trevas na Europa cristã foram os brilhantes do mundo
muçulmano. Em no campo da filosofia, os árabes começaram adotando o neoplatonismo eles encontraram na Europa, e gradualmente trabalhando volta a Aristóteles.
"
O que significa o mistério sutil da Fênix renasce a cada 600 anos? Fracamente de
dentro do santuário dos Mistérios do Mundo é sussurrou a resposta. Seiscentos anos
antes de Cristo a fênix da sabedoria (Pitágoras?) Abriu suas asas e morreu no altar da
humanidade, consumida pelo fogo sacrificial. Em Nazaré, o pássaro foi novamente
renasce das próprias cinzas, só para morrer em cima da árvore que tinha suas raízes no
crânio de Adão. Em 600 dC apareceu Ahmed (Maomé). Mais uma vez a fênix sofreu,
desta vez a partir do veneno da Kheibar, e das suas cinzas carbonizadas subiu para
espalhar suas asas em toda a face da Mongólia, onde no século XII Genghis Khan
estabeleceu a regra da sabedoria. Circulando o deserto de Gobi poderoso, o Phoenix
voltou a dar a sua forma, que agora está enterrado em um sarcófago de vidro sob um
rolamento pirâmide sobre ela os números inefável dos mistérios. Decorrido o prazo de
600 anos da morte de Genghis Khan, que Napoleão Bonaparte - que acreditava ser o
homem do destino - contato em suas andanças essa lenda estranha do renascimento
contínua periódica da sabedoria? Que ele sentir as asas da fênix se espalhando dentro
de si e fez ele acreditar que a esperança do mundo havia tomado carne nele? A águia
em seu padrão pode muito bem ter sido a fênix. Isso explicaria por que ele foi levado a
acreditar-se predestinado para estabelecer o Reino de Cristo na Terra e é, talvez, a chave
para a sua simpatia pouco compreendido para o muçulmano.
p. 193
Americana Simbolismo indiano
O índio norte-americano é por natureza um simbolista, um místico, e um filósofo.
Como a maioria: os povos indígenas, sua alma estava em relação com as agências
cósmica manifestar sobre ele. Não só a sua criação Manidos controle de seus assentos
exaltado acima das nuvens, mas também desceu ao mundo dos homens e se misturaram
com os seus filhos vermelho. As nuvens cinzentas pairam sobre o horizonte estavam a
fumaça do calumets dos deuses, que poderia construir fogos de madeira petrificada e
usar um cometa de uma chama. Índio Americano povoado as florestas, rios e céu com
miríades de seres suprafísicos e invisíveis. Há lendas de tribos inteiras de índios que
viviam em fundos lago; de raças que nunca foram vistos durante o dia, mas que, vindo
de suas cavernas escondidas, vagueou a terra durante a noite e waylaid viajantes
incautos; também de Bat índios, com humanos corpos e asas de morcego, que vivia nas
florestas sombrias e falésias inacessíveis e que dormiam cabeça pendurada para baixo,
de grandes ramos e afloramentos de rocha. A filosofia do homem vermelho de criaturas
elementais é aparentemente o resultado de seu contato íntimo com a Natureza, cujas
inexplicáveis maravilhas se tornar a causa geradora de tais especulações metafísicas.
Em comum com os escandinavos cedo, os índios da América do Norte considerou a
Terra (Grande Mãe), a ser um plano intermediário, limitada acima por uma esfera
celeste (a morada do Grande Espírito) e abaixo de um mundo sombrio e aterrorizante
subterrâneas (a morada das sombras e dos poderes submundane). Como os caldeus, que
dividiu o intervalo entre a superfície da terra e do céu em vários estratos, um composto
de nuvens, outro dos caminhos dos corpos celestes, e assim por diante. O submundo foi
igualmente dividido e como o sistema grego representava para os iniciados a Casa dos
Mistérios Menores. Aquelas criaturas capaz de funcionar em dois ou mais elementos
foram considerados como mensageiros entre os espíritos destes vários planos. A
morada dos mortos era considerado como estando em um lugar distante: em cima nos
céus, a terra abaixo, os cantos distantes do mundo, ou através dos mares de largura. Às
vezes um rio que flui entre o mundo dos mortos e dos vivos, a este respeito em paralelo
egípcia, grega e teologia cristã. Para o índio o número quatro tem uma santidade
peculiar, presumivelmente porque o Grande Espírito criou seu universo em uma
moldura quadrada. Este é sugestivo da veneração conferida a tétrade de os pitagóricos,
que a manteve a ser um símbolo apropriado do Criador. As narrativas lendárias dos
estranhas aventuras de heróis intrépidos que, enquanto no corpo físico penetrou no reino
dos mortos provar além de questionar a presença de cultos de mistério entre os homens
norte-americanos vermelho. Onde quer que os Mistérios foram estabelecidos foram
reconhecidos como equivalentes filosófica da morte, para aqueles passando por rituais
experimentados todas as condições pós-morte, ainda no corpo físico. Na consumação
do ritual, o iniciado realmente ganhou a capacidade de passar dentro e fora de seu corpo
físico à vontade. Esta é a base filosófica para as alegorias das aventuras na Terra
Sombra indiana, ou World of Ghosts.
"De costa a costa", escreve Hartley Burr Alexander ", o Calumet sagrado altar é do
índio, e sua fumaça é a oferta adequada para o céu." (. Ver Mythology de Todos os
Ritmos) Nas Notas sobre o mesmo trabalho é dada a seguinte descrição da cerimônia de
cachimbo:
"O mestre de cerimônias, novamente levantando-se, preenchido e acendeu o cachimbo
da paz de seu próprio fogo. Drawing três baforadas, um após o outro, ele tocou o
primeiro em direção ao zênite, o segundo para o chão, eo terceiro para o dom No
primeiro ato, ele voltou graças ao Grande Espírito para a preservação de sua vida
durante o ano passado, e por ser permitido estar presente neste conselho. No segundo,
ele voltou graças à sua Mãe, a Terra , para ela várias produções que haviam ministrado
ao seu sustento. E pelo terceiro, ele voltou graças ao dom de sua luz que nunca falha,
sempre brilhando sobre todos. "
Era necessário que o índio para garantir a pedra vermelha para sua calumet da pedreira
Pipestone onde em algum passado remoto o Grande Espírito tinha chegado e, depois de
formar com as próprias mãos um tubo grande, tinha fumado para os quatro cantos da
criação e Assim, instituiu a cerimônia mais sagrada. Dezenas de tribos indígenas alguns deles viajando milhares de quilômetros - garantiu a pedra sagrada desta pedreira,
onde o mandato do Grande Espírito tinha decretado que a paz deve reinar eterna.
O índio não adorar o sol, ele considera essa orb vez brilhando como um símbolo
apropriado do Grande Espírito e bom que sempre irradia vida para seus filhos vermelho.
No simbolismo da serpente indiana - especialmente a Grande Serpente - corrobora
outras evidências apontando para a presença dos Mistérios no continente norteamericano. A serpente voando é o símbolo do iniciado da Atlântida, a cobra de sete
cabeças representa os sete grandes ilhas da Atlântida (as cidades de Chibola?) E
também os sete grandes escolas pré-históricos da filosofia esotérica. Além disso, quem
pode duvidar da presença da doutrina secreta nas Américas, quando ele olha em cima do
monte grande serpente em Adams County, Ohio, onde o réptil enorme é representado
como disgorging o Ovo da Existência? Muitas tribos indígenas americanas são
reencarnacionistas, alguns são transmigrationists. Eles até mesmo chamado de seus
filhos pelos nomes deveria ter sido suportado por eles em uma vida anterior. Há um
relato de um caso em que um pai, por inadvertência, tinha dado seu bebê o nome errado,
ao que o menino chorava incessantemente até que o erro tinha sido retificado! A crença
na reencarnação também é prevalente entre os esquimós. Esquimós idade, não raro,
matam-se para reencarnar na família de alguém recém-casados queridos.
Os índios americanos reconhecem a diferença entre o fantasma ea alma real de uma
pessoa morta, um conhecimento restrito aos iniciados dos Mistérios. Em comum com
os platônicos que também compreendeu os princípios de uma esfera arquetípica onde
existe a
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Navaho pintura de areia.
A partir de um desenho original por Hasteen Klah.
As pinturas Navaho ou areia seca são feitas por aspersão pigmento terra varicolored
sobre uma base de areia lisa. A um aqui reproduzido é cercada pela deusa do arco-íris,
e retrata um episódio do mito cosmogonia Navaho. De acordo com Hasteen Klah, o
sacerdote areia Navaho que desenhou este quadro, os navajos, não acreditam em
idolatria, portanto, eles não fazem imagens de seus deuses, mas apenas perpetuar o
conceito mental deles. Assim como os deuses desenhar imagens sobre as nuvens em
movimento, assim os sacerdotes fazem pinturas na areia, e quando o propósito do
desenho foi cumprida é apagada por uma varredura da mão. De acordo com esse
informante, as nações Zuni, Hopi, Navajo e teve uma gênese comum, todos eles saíram
da terra e, em seguida, separados em três nações.
Os navajos, surgiu pela primeira vez cerca de 3.000 anos atrás em um ponto agora
chamado La Platte montanha no Colorado. Os quatro montanhas sagradas para os
navajos são La Platte Mountain, Monte Taylor, Navaho Mountain, e San Francisco
Montanha. Embora essas três nações estavam sob a terra quatro cadeias de montanhas
estavam abaixo com eles. As montanhas do leste eram brancas, o azul do sul, o amarelo
ocidental, e os negros norte. A ascensão e queda destas montanhas causou a alternância
de dia e de noite. Quando as montanhas rosa branca era dia debaixo da terra, quando os
amarelos rosa, crepúsculo, as montanhas negros trazidos noite, eo amanhecer, azul.
Sete divindades principais foram reconhecidos pelos navajos, mas Hasteen Klah foi
incapaz de dizer se os índios essas divindades relacionadas aos planetas. Bakochiddy,
um desses sete deuses principais, era de cor branca com cabelos avermelhados luz e
olhos cinzentos. Seu pai era o raio de sol e sua mãe, a luz do dia. Ele subiu ao céu e,
em alguns aspectos de sua vida paralela a de Cristo. Para vingar o seqüestro de seu
filho, Kahothsode, um deus de peixes, provocou uma grande inundação a surgir. Para
escapar da destruição, a Zunis, Hopis, e navajos subiu para a superfície da terra.
A pintura de areia aqui reproduzido é parte da série de medicina preparado longe a cura
da doença. Na cerimônia de cura o paciente é colocado sobre o desenho, que é feita em
uma hogan consagrada, e todos os forasteiros excluídos. A suástica sagrado no centro
do desenho é talvez a mais quase universal de emblemas religiosos e representa os
quatro cantos do mundo. O deus corcunda duas, à direita e à esquerda assumir a sua
aparência por causa das nuvens grandes suportados sobre as suas costas. Em Navaho
arte religiosa, divindades masculinas são sempre apresentados com cabeças circulares e
divindades femininas com cabeça quadrada.
p. 194
padrões de todas as formas a se manifestar no plano da Terra, A teoria do grupo, ou
pessoa idosa, Souls ter supervisão sobre as espécies animais também é compartilhada
por eles. A crença do homem vermelho em espíritos guardiões teria aquecido o coração
de Paracelso. Quando atingem a importância de ser protetores de clãs ou tribos inteiras,
estes guardiões são chamados totens. Em algumas tribos cerimônias impressionante
marca a ocasião em que os jovens são enviados para a floresta para jejuar e orar e ali
permanecem até que o seu espírito guardião manifesta a eles. Qualquer criatura aparece
Então torna-se seu gênio peculiar, a quem recorrer no tempo da angústia.
O herói em circulação da North American Indian folclore é Hiawatha, um nome que,
segundo Lewis Spence, significa "aquele que busca o wampum cinto." Hiawatha goza
da distinção de antecipar por vários séculos sonho acalentado o falecido Woodrow
Wilson, de uma Liga das Nações. Seguindo os passos de Schoolcraft, Longfellow
confundiu a Hiawatha histórico da Iroquois com Manabozho, um herói mitológico do
Algonquins e ojibwas. Hiawatha, um chefe dos iroqueses, depois de muitos reveses e
decepções, conseguiu unir as cinco grandes nações dos iroqueses para a "Liga das Cinco
Nações." O propósito original da liga - para abolir a guerra, substituindo os conselhos
de arbitragem - não foi totalmente bem sucedida, mas o poder da "corrente de prata"
atribuídas à uma Iroquois solidariedade alcançado por nenhuma confederação outros
índios norte-americanos. Hiawatha, no entanto, reuniu-se a mesma oposição que tem
confrontado a cada grande idealista, independentemente do tempo ou raça. Os xamãs
voltaram a sua magia contra ele e, de acordo com uma lenda, criou um pássaro mal que,
descendo do céu, rasgou sua única filha aos pedaços diante de seus olhos. Quando
Hiawatha, após cumprir sua missão, tinha zarpado em sua canoa com propulsão própria,
ao longo do caminho do pôr do sol, o seu povo percebeu a verdadeira grandeza do seu
benfeitor e elevou-o à dignidade de um semideus. Na Canção de Hiawatha de
Longfellow o poeta lançou o grande estadista indiano em um cenário encantador de
magia e encantamento, ainda através do labirinto de símbolo e alegoria é sempre fraca
visível a figura de Hiawatha o iniciado - a própria personificação do homem vermelho e
sua filosofia.
O Popol Vuh
Nenhum outro livro sagrado estabelece tão completamente como o Popol Vuh os rituais
de iniciação de uma grande escola de filosofia mística. Esse volume é suficiente para
estabelecer incontestavelmente a excelência filosófica da raça vermelha.
"'Filhos do Sol," The Red ", escreve James Morgan Pryse," não adoram o Deus único.
Para eles, que um só Deus é absolutamente impessoal, e todas as forças que emanava de
Deus Uno são pessoais. Este é exatamente o contrário da concepção popular ocidental
de um Deus pessoal e impessoal forças que trabalham na natureza. Decidir por si quais
dessas crenças é o mais filosófico. Esses Filhos do Sol adorar a serpente emplumada,
que é o mensageiro do dom Ele era o Deus Quetzalcoatl, no México, Gucumatz em
Quiché, e 'Terra da Serpente Emplumada.' no Peru, ele foi chamado Amaru Desde o
último nome vem nossa palavra América Amaruca é, literalmente traduzido,.. Os
sacerdotes deste Deus da paz, do seu centro principal na Cordilheira, uma vez que
governou duas Américas. Todos os homens Red que permaneceram fiéis à religião
antiga ainda estão sob seu domínio. Um dos seus centros forte foi na Guatemala, e de
sua Ordem foi o autor do livro chamado Popol Vuh Na língua Quiché Gucumatz é o
equivalente exato de Quetzalcoatl na língua Nahuatl, quetzal, o pássaro do Paraíso;.
coatl, serpente - Serpente 'O velada em plumas do paraíso- pássaro! "
O Popol Vuh foi descoberto pelo padre Ximinez no século XVII. Foi traduzido para o
francês por Brasseur de Bourbourg e publicado em 1861. A única tradução completa
Inglês é que, por Kenneth Sylvan Guthrie, que percorreu os arquivos iniciais da revista
Palavra e que é usado como base deste artigo. Uma parte do Popol Vuh foi traduzido
para o Inglês, com comentários extremamente valioso, por James Morgan Pryse, mas
infelizmente sua tradução nunca foi concluído. O segundo livro do Popol Vuh é em
grande parte dedicada aos rituais de iniciação da nação Quiché. Essas cerimônias são
de primeira importância para os estudantes do simbolismo maçônico e filosofia mística,
uma vez que concluir, sem dúvidas a existência de antigas escolas e Mistério
divinamente instituído no continente americano.
Lewis Spence, ao descrever o Popol Vuh, dá um número de traduções do título do
manuscrito em si. Passando por cima das interpretações, "O Livro do Mat" e "Record A
da Comunidade", ele considera provável que o título correto é "A coleção de folhas
escritas," Popol significando a "casca preparado" e Vuh, de papel " "ou" livro "do uoch
verbo, para escrever. Dr. Guthrie interpreta as palavras Popol Vuh para significar "O
Livro do Senado", ou "O Livro da Assembléia Santo"; Brasseur de Bourbourg chama de
"O Livro Sagrado", e Pai Ximinez designa o volume "O Livro Nacional." Em seus
artigos sobre o Popol Vuh aparecendo em décimo quinto do volume de Lúcifer, James
Morgan Pryse, abordando o assunto do ponto de vista do místico, chama isso de
trabalho "The Book of the Veil Azure". No Popol Vuh-se os registros antigos a partir
do qual o índio cristianizado, que compilou o seu material derivado são referidos como
"O Conto da existência humana na Terra das Sombras, e, como Man Saw Luz e Vida."
Os escassos registros disponíveis nativos contêm provas abundantes de que as
civilizações mais tarde, da América Central e do Sul foram irremediavelmente
dominado pela magia negra de suas artimanhas sacerdotais. No convexidades de seus
espelhos magnetizado os feiticeiros indiana capturou a inteligências dos seres
elementais e, olhando para as profundezas destes dispositivos abomináveis, acabou por
tornar o subserviente cetro para a varinha. Vestidos com roupas de cor sable, os
neófitos em sua busca pela verdade foram levados por seus guias sinistro através das
passagens confusas de necromancia. Pelo caminho da esquerda, desceram às
profundezas sombrias do mundo infernal, onde aprenderam a dotar as pedras com o
poder da fala e para sutilmente iludir a mente dos homens com seus cantos e fetiches.
Como típico da perversão que prevaleceu, nenhuma poderia atingir aos Mistérios maior
até que um ser humano sofreu imolação em sua mão eo coração sangrando da vítima
havia sido elevada diante da face leering do ídolo de pedra fabricadas por um os
membros do sacerdócio que realizou mais plenamente do que se atreveu a admitir a
verdadeira natureza do homem demônio. Os ritos sanguinários e indescritíveis
praticada por muitos dos índios da América Central podem representar restos da
perversão Atlante depois dos Mistérios dom antigo. De acordo com a tradição secreta,
foi durante a tarde Atlante época que a magia negra e feitiçaria dominado as escolas
esotéricas, resultando nos ritos de sacrifício sangrento e idolatria horríveis que
finalmente derrubou o império da Atlântida e até mesmo penetrou no mundo ariano
religiosa.
OS MISTÉRIOS DO Xibalba
Os príncipes de Xibalba (de modo que o Popol Vuh narra) enviou seus quatro
mensageiros coruja para Hunhun-ahpu e Vukub-hunhun-ahpu, ordenando-os a entrar de
uma vez para o lugar de iniciação na fortaleza das montanhas da Guatemala. Falhando
nos testes impostas pelos príncipes de Xibalba, os dois irmãos - de acordo com o antigo
costume - pagaram com suas vidas por suas deficiências. Hunhun-ahpu e Vukubhunhun-ahpu foram enterrados juntos, mas a cabeça de Hunhun-ahpu foi colocado entre
os ramos da árvore sagrada cabaça que cresceu no meio da estrada que leva à Mistérios
terrível de Xibalba. Imediatamente a árvore cabaça cobriu-se de frutas e chefe da
Hunhun-ahpu "mostrou-se não mais, pois reuniu-se com os outros frutos da árvore de
cabaça." Agora Xquiq era a virgem filha do príncipe Cuchumaquiq. De seu pai, ela
havia aprendido sobre a árvore de cabaça maravilhoso, e desejando possuir algum de
seus frutos, ela viajou sozinho para o lugar sombrio onde ele cresceu. Quando Xquiq
estendeu a mão para pegar o fruto da árvore, um pouco de saliva da boca de Hunhunahpu caiu para ele e falou com a cabeça Xquiq, dizendo: "Esta saliva e espuma é a
minha posteridade que acabo de lhe dado. agora a minha cabeça vai deixar de falar, pois
é apenas a cabeça de um cadáver, que não tem mais carne. "
Após as admoestações de Hunhun-ahpu, a jovem voltou para sua casa. Seu pai,
Cuchumaquiq, depois de descobrir que ela estava prestes a se tornar mãe, questionou ela
sobre o pai de seu filho. Xquiq respondeu que a criança foi gerado enquanto ela estava
olhando sobre a cabeça do Hunhun-ahpu na árvore de cabaça e que ela tinha conhecido
nenhum homem. Cuchumaquiq, recusando-se a acreditar em sua história, a pedido dos
príncipes de Xibalba, exigiu o seu coração em uma urna. Levados por seus verdugos,
Xquiq insistiu com eles para poupar sua vida, que eles concordaram em fazer,
substituindo o seu coração o fruto de uma determinada árvore (borracha) cuja seiva era
vermelho e da consistência do sangue. Quando os príncipes de Xibalba colocou o
coração supostamente sobre as brasas do altar para ser consumido, todos ficaram
maravilhados pelo perfume que subiu daí, por eles não sabiam que eles estavam
queimando o fruto de uma planta perfumada.
Xquiq deu à luz filhos gêmeos, que foram nomeados e Hunahpu Xbalanque e cujas
vidas foram dedicadas a vingar a morte de Hunhun-ahpu e Vukub-hunhun-ahpu. Os
anos se passaram, e os dois meninos cresceram à masculinidade e grandes foram suas
obras. Especialmente se eles se destacam em um determinado jogo chamado tênis, mas
que se assemelha a de hóquei. Audição do talento dos jovens, os príncipes de Xibalba
perguntou: "Quem, então, são aqueles que começam agora a jogar novamente sobre
nossas cabeças, e que não teve escrúpulos de apertar (a terra) não são Hunhun-ahpu e
Vukub? -hunhun-ahpu mortos, que desejavam
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Fragmento de cerâmica indiana.
Cortesia de Alice Palmer Henderson
Este fragmento curioso foi encontrado quatro pés sob a terra debaixo de uma pilha de
lixo de cerâmica indiana início quebrada não muito longe da Casa Grande no Arizona
ruínas. É significativo por causa de sua impressionante o compasso maçônico e
quadrado. Cestas de cerâmica indiana, e cobertores freqüentemente têm desenhos
ornamentais de especial interesse maçônico e filosófico.
p. 195
exaltar-se diante do nosso rosto? "Então os príncipes de Xibalba enviados para os dois
jovens, Hunahpu e Xbalanque, que eles poderiam destruí-los também nos sete dias dos
Mistérios. Antes de partir, os dois irmãos se despediu de sua avó, cada plantio no meio
da casa uma planta de cana, dizendo que, enquanto a cana viveu ela saberia que eles
estavam vivos "Ó, nossa avó, ó, nossa mãe, não choreis;. eis o sinal da nossa palavra
que permanece com você. "Hunahpu Xbalanque e, em seguida, partiram, cada um com
sua sabarcan (maçarico), e por muitos dias eles viajaram ao longo da trilha perigosa,
descendo através de desfiladeiros tortuosos e ao longo de penhascos íngremes, passado
pássaros estranhos e molas fervendo, covardes o santuário de Xibalba.
As provas reais dos Mistérios Xibalbian foram em número de sete. Como preliminar
dos dois aventureiros cruzaram um rio de lama e, em seguida, um fluxo de sangue,
realizar estas façanhas difíceis usando seus sabarcans como pontes. Continuando em
seu caminho, eles chegaram a um ponto onde quatro estradas convergentes - uma
estrada negra, uma estrada branca, uma estrada vermelha, e uma estrada verde. Agora
Hunahpu e Xbalanque sabia que seu primeiro teste consistiria em ser capaz de
discriminar entre os príncipes de Xibalba e as efígies de madeira vestido para se parecer
com eles, também, que eles devem chamar cada um dos príncipes por seu nome correto,
sem ter sido dada a informação. Para garantir essa informação, Hunahpu puxou um fio
de cabelo de sua perna, que o cabelo tornou-se então um inseto estranho chamado Xan;
movimentado ao longo da estrada preto, o Xan entrou na câmara do conselho dos
príncipes de Xibalba e picou a perna da figura mais próxima da porta , que descobriu ser
um manequim. Pelo artifício mesmo a segunda figura foi provado ser de madeira, mas
em cima de picadas a terceira, houve uma resposta imediata. Por picadas cada um dos
doze príncipes reunidos por sua vez, o inseto, assim, descobriu o nome de cada um, para
os príncipes chamavam uns aos outros pelo nome em discutir a causa das mordidas
misterioso. Ter obtido a informação desejada desta forma romance, o inseto, em
seguida, voou de volta para Hunahpu e Xbalanque, que assim fortificado, sem medo
aproximou-se do limiar de Xibalba e se apresentaram aos doze príncipes montados.
Quando disse para adorar o rei, e Hunahpu Xbalanque riram, pois sabiam que a figura
apontou para eles era o manequim sem vida. Os jovens aventureiros Então dirigiu-se ao
doze príncipes pelo nome assim: "Salve, Hun-veio, granizo, veio-Vukub; granizo,
Xiquiripat; granizo, Cuchumaquiq; granizo, Ahalpuh; granizo, Ahalcana; granizo,
Chamiabak; granizo, Chamiaholona; granizo , Quiqxic; granizo, Patan, granizo,
Quiqre;. granizo, Quiqrixqaq " Quando convidado pelo Xibalbians para sentar-se em
cima de um banco de pedra grande, e Hunahpu Xbalanque se recusou a fazê-lo,
declarando que sabia muito bem a pedra para ser aquecida de modo que eles se queimou
até a morte se eles se sentaram em cima dele. Os príncipes de Xibalba, então, ordenou
Hunahpu e Xbalanque para descansar durante a noite na Casa das Sombras. Esta
completou o primeiro grau dos Mistérios Xibalbian.
O segundo julgamento foi dado na Câmara dos Shadows, onde cada um dos candidatos
foi trazida uma tocha de pinheiro e um charuto, com a liminar que ambos devem ser
continuamente acesa durante toda a noite e ainda assim cada um deve ser devolvido na
manhã seguinte não consumidos. Sabendo que a morte era a alternativa para a falha no
teste, os jovens queimaram-aras penas no lugar do lascas de pinho (que eles se
assemelham) e também colocar vagalumes nas pontas dos charutos. Vendo as luzes,
aqueles que assistiram tinha certeza de que Hunahpu e Xbalanque tinha caído na
armadilha, mas quando a manhã veio a tochas e charutos foram devolvidos para os
guardas não consumidos e ainda em chamas. Com espanto e admiração, os príncipes de
Xibalba contemplava os estilhaços não consumidos e charutos, pois nunca antes tinha
essas foram devolvidas intactas.
A terceira provação ocorreu provavelmente em uma caverna chamada de Casa de
Spears. Aqui hora após hora os jovens foram obrigados a defender-se contra os
guerreiros mais fortes e hábeis armados com lanças. Hunahpu e Xbalanque pacificado
os lanceiros, que logo deixou de atacá-los. Eles então voltaram suas atenções para a
segunda parte e mais difícil do teste: a produção de quatro vasos das flores mais raras,
mas que eles não foram autorizados a deixar o templo para se reunir. Incapaz de passar
os guardas, os dois jovens garantiu a assistência das formigas. Essas criaturas
minúsculas, rastejando nos jardins do templo, trouxe de volta as flores, para que pela
manhã os vasos estavam cheios. Quando Hunahpu e Xbalanque apresentou as flores
para os doze príncipes, este último, com espanto, reconheceu a flores como tendo sido
roubada de seus próprios jardins privados. Consternado, os príncipes de Xibalba, então,
aconselhou juntos como eles poderiam destruir os neófitos intrépido e imediatamente
preparado para eles a provação que vem.
Por sua quarta prova, os dois irmãos foram feitas para entrar na Casa do Frio, onde
permaneceram por uma noite inteira. Os príncipes de Xibalba considerado o frio da
caverna de gelo a ser insuportável e é descrito como "a morada dos ventos gelados do
Norte." Hunahpu e Xbalanque, no entanto, se protegido da influência mortal do ar
congelado através da construção de fogos de pinhas, cujo calor fez com que o espírito
de frio para deixar a caverna para que os jovens não estavam mortos, mas cheia de vida
quando o dia amanheceu. Ainda maior do que antes foi o espanto dos príncipes de
Xibalba quando Hunahpu Xbalanque e novamente entrou no Hall da Assembléia sob a
custódia de seus tutores.
O calvário quinta também foi de natureza noturna. Hunahpu Xbalanque e foram
levados a uma câmara grande, que foi imediatamente preenchida com tigres ferozes.
Aqui eles foram forçados a permanecer durante toda a noite. Os jovens jogou ossos
para os tigres, que eles chão em pedaços com suas garras fortes. Olhando para a Casa
dos Tigres, os príncipes de Xibalba contemplou os animais de mascar os ossos e disse
um para o outro: "Eles têm, finalmente, aprendi (para saber o poder de Xibalba), e eles
se entregaram às feras. "Mas quando na madrugada Hunahpu e Xbalanque surgiu a
partir da Casa dos Tigres ileso, o Xibalbians
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Midewiwin REGISTRO ON casca de bétula.
Cortesia de Alice Palmer Henderson.
O rolo de casca de bétula é um dos bens mais sagrados de um iniciado do Midewiwin,
ou Medicina Grande Sociedade, da ojibwas. Sobre esses rolos, o coronel Carrick
Mallery escreve: "Para pessoas familiarizado com sociedades secretas, uma boa
comparação para os gráficos Midewiwin seria o que é chamado de trestleboard de uma
ordem maçônica, que é impresso e publicado e exposto publicamente sem exibir
qualquer segredos do ordem, no entanto, é net apenas significativa, mas útil para o
esotérico na assistência à sua memória como para os detalhes da cerimônia ". Um relato
mais completo e confiável do Midewiwin é que dada por Hoffman no WJ O sétimo
relatório anual do Escritório de Etnologia. Ele escreve:
O Midewiwin - Sociedade dos Mide ou Shaman - consiste em um número indefinido de
Mide de ambos os sexos. A sociedade é classificada em quatro graus distintos e
separados, embora exista uma impressão geral predominante, mesmo entre alguns
membros que qualquer grau além do primeiro é praticamente uma mera repetição. O
maior poder alcançado por um avanço na fabricação depende do fato de ele ter
apresentado ao "tiro de ser menos com os sacos de medicina" nas mãos dos sacerdotes
oficiantes. * * * Sempre foi habitual para os sacerdotes Mide para preservar registros
de casca de bétula, tendo delicadas linhas de incisão para representar pictoricamente o
plano térreo do número de graus para que o proprietário tem direito. Tais registros ou
gráficos são sagrados e nunca são expostas ao público. "
Os dois diagramas retangulares representam dois graus da pousada Mide ea linha reta
pelo centro do caminho espiritual, ou "caminho estreito e apertado", que atravessa os
graus. As linhas de execução tangente ao caminho central, significam as tentações, e os
rostos em términos das linhas são manidos, ou espíritos poderosos. Escrita do,
Midewiwin Schoolcraft, a grande autoridade sobre o índio americano, diz: "Na
sociedade do Midewiwin o objetivo é ensinar as doutrinas mais elevados da existência
espiritual, sua natureza e modo de existência, ea influência que exerce entre os homens .
É uma associação de homens que professam o mais alto conhecimento conhecidos para
as tribos. "
Segundo a lenda, Manabozho, o coelho grande, que era um servo de Dzhe Manido, o
Espírito do Bem, olhando para baixo sobre os progenitores das ojibwas e perceber que
eles sejam, sem conhecimento espiritual, uma lontra instruído nos mistérios da
Midewiwin. Manabozho construída um Midewigan e iniciou a lontra, o tiro Migis
sagrado (uma concha pequena, o símbolo sagrado do Mide) no corpo da lontra. Em
seguida, ele conferiu a imortalidade sobre o animal, e que lhe foram confiados os
segredos da Sociedade de Medicina Grand. A cerimônia de iniciação é precedido por
banhos de suor e consiste principalmente de superar as influências do manidos mal. O
iniciado é também instruídos na arte de curar e (a julgar pela placa III do artigo do Sr.
Hoffman) um conhecimento de directionalizing as forças que movem através dos
centros vitais do corpo humano. Embora a cruz é um símbolo importante nos ritos
Midewiwin, é de salientar que os Sacerdotes Mide se recusou a desistir de sua religião e
se converteu ao cristianismo.
p. 196
gritou: "De que raça são esses?" porque não conseguia entender como alguém poderia
escapar a fúria dos tigres. Então os príncipes de Xibalba preparado para os dois irmãos
uma prova nova.
O teste consistiu em sexto restante do pôr ao nascer do sol no House of Fire. Hunahpu
Xbalanque e entrou em um grande apartamento arranjado como uma fornalha. De todos
os lados as chamas surgiram eo ar estava abafado, tão grande era o calor que aqueles
que entraram esta câmara só poderia sobreviver alguns momentos. Mas ao amanhecer,
quando as portas da fornalha foram abertas, e Hunahpu Xbalanque saiu unscorched pela
fúria das chamas. Os príncipes de Xibalba, percebendo como os dois jovens intrépidos
tinham sobrevivido a cada provação preparado para a sua destruição, estavam cheios de
medo de que todos os segredos da Xibalba deve cair nas mãos de Hunahpu e
Xbalanque. Então, eles prepararam a última provação, uma provação ainda mais
terrível do que qualquer outro que havia ido antes, certo de que os jovens não podiam
suportar esse teste crucial.
O calvário sétima ocorreu na Casa dos Morcegos. Aqui em um labirinto escuro
subterrâneo espreitava muitas criaturas estranhas e odiosa de destruição. Bares enorme
voou tristemente pelos corredores e pendurado com as asas dobradas de as esculturas
nas paredes e tetos. Aqui também habitaram Camazotz, o Deus dos Morcegos, um
monstro horrendo com o corpo de um homem e as asas e cabeça de um morcego.
Camazotz carregava uma grande espada e, elevando-se através da escuridão, decapitado
com uma única varredura de sua lâmina qualquer incautos viajantes procuram encontrar
o seu caminho através das câmaras de terror-cheia. Xbalanque passou com sucesso
através deste teste horrível, mas Hunahpu, pego sua guarda, foi decapitado por
Camazotz.
Mais tarde, Hunahpu foi restaurado para a vida por magia, e os dois irmãos, tendo
assim frustrado todas as tentativas contra suas vidas pela Xibalbians, para melhor vingar
o assassinato de Hunhun-ahpu e Vukub-hunhun-ahpu, permitiu-se a ser queimado sobre
uma pira funerária. Seus ossos em pó foram então lançados em um rio e imediatamente
tornou-se de dois homens grandes peixes. Depois de tomar sobre si as formas de
andarilhos idade, eles dançaram para o Xibalbians e fazia milagres estranhos. Assim se
poderia cortar o outro em pedaços e com uma única palavra ressuscitá-lo, ou eles iriam
queimar casas por magia e depois reconstruí-los instantaneamente. A fama dos dois
bailarinos - que eram, na realidade Hunahpu e Xbalanque - finalmente chegou ao
conhecimento dos doze príncipes de Xibalba, que logo desejado estes dois operadores
de milagres para realizar os seus medos estranhos diante deles. Depois Hunahpu e
Xbalanque havia matado o cachorro dos príncipes e restituiu a vida, tinha queimado o
palácio real e instantaneamente reconstruiu, e dado outras demonstrações de seus
poderes mágicos, o monarca do Xibalbians pediu os magos para destruí-lo e restaurá-lo
também para a vida. Então Hunahpu e matou Xbalanque os príncipes de Xibalba, mas
não devolvê-los à vida, assim, vingar o assassinato de Hunhun-ahpu e Vukub-hunhunahpu. Estes heróis depois subiu ao céu, onde se tornaram as luzes celestes.
CHAVES PARA OS MISTÉRIOS DO Xibalba
"Não estas iniciações", escreve o Le Plongeon ", vividamente se recordar o que Henoch
disse que viu em suas visões Essa casa em chamas de cristal, queimando frio quente e
gelada? - Aquele lugar onde estaria o arco de fogo, o tremor de flechas, a espada de
fogo - que outros, onde ele teve que atravessar o arroio murmurante, eo rio de fogo e as
extremidades da Terra completa de todos os tipos de bestas enormes e pássaros - ou a
habitação, onde apareceu um dos grandes glória assentado sobre a esfera do Sol - e, por
fim, não a árvore de tamarindo no meio da terra, que ele era frio era a Árvore do
Conhecimento, encontrar o seu simile na árvore de cabaça, no meio da estrada onde
aqueles de Xibalba colocado a cabeça de Hunhun Ahpu, depois de sacrificá-lo por não
ter o apoio do primeiro julgamento da iniciação? * * * Estas foram as provações
terríveis que os candidatos à iniciação nos mistérios sagrados tiveram que passar através
de Xibalba. Será que eles não parecem uma contrapartida exata do que aconteceu em
uma forma mais branda na iniciação nos mistérios de Elêusis? e também os mistérios
maiores do Egito, de onde estes foram copiados? Não considerando o que os candidatos
aos mistérios em Xibalba foram a obrigação de saber, antes de ser admitido, * * * recall
à mente os feitos maravilhosos similares disse a ser realizada pelo Mahatmas, os irmãos
na Índia, e de várias das passagens do livro de Daniel, que havia sido iniciado nos
mistérios dos caldeus ou Magos que, segundo Eubulo, foram divididos em três classes
ou gêneros, o mais elevado sendo o mais aprendeu? " (Veja sagrados mistérios entre os
maias e os quiches.)
Em sua nota introdutória ao Popol Vuh, Dr. Guthrie apresenta uma série de
paralelismos entre este importante livro sagrado dos quiches e os escritos sagrados de
outras grandes civilizações. Nos testes através do qual Hunahpu Xbalanque e são
forçados a passar, ele encontra a seguinte analogia com os signos do zodíaco como
empregadas nos mistérios dos egípcios, caldeus, e os gregos:
"Áries, atravessando o rio de lama. Taurus, atravessando o rio de sangue. Gemini,
detectando os dois reis dummy. Câncer, a Casa das Trevas. Leo, a Casa de Spears.
Virgo, a Casa do Frio (ida habitual para o inferno). Libra, a Casa de Tigres (poise
felina). Scorpio, a Casa do Fogo. Sagitário, a Casa dos Morcegos, onde o Camazotz
Deus decapita um dos heróis. Capricórnio, a queima no cadafalso (da Fênix dual) .
Aquarius, suas cinzas espalhadas em ser um rio. Pisces, suas cinzas se transformando
em homem-peixe, e depois de volta em forma humana ".
Parece mais apropriado para designar o rio de sangue de Áries e de lama que a Taurus,
e não é de todo improvável que, na forma antiga da lenda da ordem dos rios foi
revertida. Conclusão mais surpreendente Dr. Guthrie é o seu esforço para identificar
Xibalba com o antigo continente de Atlântida. Ele vê nos doze príncipes de Xibalba os
governantes do império da Atlântida, e na destruição desses príncipes pela magia do
Hunahpu e Xbalanque uma representação alegórica do trágico fim de Atlântida. Para os
iniciados, no entanto, é evidente que a Atlântida é simplesmente uma figura simbólica
na qual se estabeleceu o mistério das origens.
Preocupado principalmente com os problemas de anatomia mística, o Sr. Pryse
relaciona os vários símbolos descritos no Popol Vuh aos centros ocultos da consciência
no corpo humano. Assim, ele vê na bola de elástico a glândula pineal e no Hunahpu e
Xbalanque a corrente elétrica dupla dirigido ao longo da coluna vertebral. Infelizmente,
o Sr. Pryse não traduzir essa parte do Popol Vuh lidar diretamente com o cerimonial de
iniciação. Xibalba ele considera ser a esfera sombria ou etérico que, de acordo com os
ensinamentos Mistério, foi localizado dentro do corpo do próprio planeta. O quarto
livro do Popol Vuh conclui com um relato da construção de um templo majestoso, todo
branco, onde foi preservada uma pedra adivinhação segredo preto, em forma cúbica.
Gucumatz (ou Quetzalcoatl) participa de muitos dos atributos do rei Salomão: a conta
da construção do templo no Popol Vuh é um lembrete da história do Templo de
Salomão, e sem dúvida tem um significado similar. Brasseur de Bourbourg foi atraído
ao estudo de paralelismos religiosos no Popol Vuh pelo fato de que o templo juntamente
com a pedra preta que continha, foi nomeado o Caabaha, um nome espantosamente
semelhante ao do Templo, ou Caaba, que contém a pedra negra sagrada do Islã.
As façanhas de Hunahpu e Xbalanque ter lugar antes da criação real da raça humana e,
portanto, devem ser considerados essencialmente como mistérios espirituais. Xibalba,
sem dúvida, significa o universo inferior da Caldéia e da filosofia de Pitágoras; os
príncipes de Xibalba são os doze governadores do menor universo, e os dois bonecos ou
manequins em seu meio pode ser interpretado como os dois sinais falsos do antigo
zodíaco inserido nos céus para fazer os Mistérios astronômicos incompreensível para o
profano. A descida de Hunahpu e Xbalanque para o reino subterrâneo de Xibalba por
cruzar os rios em pontes feitas de suas zarabatanas tem uma analogia sutil para a
descida da natureza espiritual do homem no corpo físico através de certos canais
suprafísicos que pode ser comparado à zarabatanas ou tubos. O sabarcan é também um
emblema apropriado da medula espinhal e os residentes de energia dentro de sua
pequena abertura central. Os dois jovens são convidados a jogar o "Jogo da Vida" com
os Deuses da Morte, e apenas com a ajuda do poder sobrenatural transmitidos a eles
pelo "sábios" podem triunfar sobre esses senhores sombrio. Os testes representam a
alma errante através dos reinos sub-zodiacal do universo criado, a sua vitória final sobre
os Senhores da Morte representa a ascensão da consciência espiritual e iluminada a
partir da natureza torre que foi totalmente consumido pelo fogo da purificação
espiritual.
Que as quiches possuía as chaves do mistério da regeneração é evidente a partir de uma
análise dos símbolos que aparecem nas imagens de seus sacerdotes e deuses. No vol. II
do Anales del Museo Nacional de México é reproduzido a cabeça de uma imagem
geralmente considerado para representar Quetzalcoatl. A escultura é distintamente
Oriental no caráter e na coroa da cabeça aparecer tanto o sunburst mil pétalas de
iluminação espiritual e para a serpente de fogo liberada espinhal. O chakra hindu é
inconfundível e ela freqüentemente aparece na arte religiosa das três Américas. Um dos
monólitos esculpidos da América Central é adornado com as cabeças de dois elefantes
com seus drivers. Não que esses animais tenham existido no Hemisfério Ocidental
desde os tempos pré-históricos e é evidente que as esculturas são o resultado do contato
com o continente distantes da Ásia. Entre os Mistérios da América Central índios é
uma doutrina notável sobre os mantos consagrada ou, como eram chamados na Europa,
capas magia. Porque a sua glória foi fatal para mortais visão, os deuses, quando
aparecem aos sacerdotes iniciados, vestidos-se nestes mantos, Alegoria e fábulas
também são os mantos com que a doutrina secreta está sempre envolvido. Tal capa uma
magia de camuflagem é o Popol Vuh, e no fundo de suas dobras senta o deus da
filosofia Quiché. As pirâmides maciças, templos e monólitos da América Central pode
ser comparada também aos pés dos deuses, cujas partes superiores estão envoltos em
mantos magia de invisibilidade.
p. 197
Mistérios e seus emissários
DID que o conhecimento divino que constituiu a posse suprema da artimanhas
sacerdotais pagã sobreviver à destruição de seus templos? É ainda acessível à
humanidade, ou será que estão enterrados sob o entulho dos séculos, sepultados dentro
dos santuários muito que uma vez foram iluminados por seu esplendor? "No Egito",
escreve Orígenes, "os filósofos têm um conhecimento sublime e secreta respeitando a
natureza de Deus. O que implica Julian quando ele falou das iniciações secretas nos
mistérios sagrados do Deus Seven-Raiadas que levantou as almas para a salvação
através sua própria natureza? Quem eram os teurgistas bem-aventurados que entendia
profundidades sobre os quais Julian não se atreveu a falar? Se esta doutrina interior
eram sempre escondido das massas, para quem um simples código tinha sido concebido,
não é altamente provável que os expoentes de cada aspecto da civilização moderna? filosóficos, éticos, religiosos e científicos são ignorantes do verdadeiro significado das
teorias e princípios muito em que suas crenças são fundadas As artes e as ciências que a
raça herdou de nações mais antigas esconder debaixo de seus justo exterior um mistério
tão grande que só o intelecto, mais iluminada pode alcançar a sua importância? Tal é,
sem dúvida, o caso.
Albert Pike, que reuniu amplas evidências da excelência das doutrinas promulgadas
pelos Mistérios, apóia suas afirmações, citando a partir dos escritos de Clemente de
Alexandria, Platão, Epicteto, Proclus, Aristófanes, e Cícero, os quais se unem em louvar
a altos ideais dessas instituições. A partir do testemunho qualificado de tais autoridades
respeitáveis qualquer dúvida razoável pode existir que os iniciados da Grécia, Egito e
outros países antigos possuíram a solução correta para os grandes problemas culturais,
intelectuais, morais e sociais que em um estado não resolvido enfrentar a humanidade
de do século XX. O leitor não deve interpretar essa declaração como significando que a
antiguidade havia previsto e analisados todos os complexidade desta geração, mas sim
que os Mistérios tinha evoluído um método pelo qual a mente era tão treinados nas
verdades fundamentais da vida que era capaz de lidar de forma inteligente com qualquer
emergência que possam surgir. Assim, as faculdades de raciocínio foram organizados
por um simples processo de cultura mental, pois foi afirmado que onde a razão reina
supremo, a inconsistência não pode existir. Sabedoria, foi mantida, elevadores homem
à condição de divindade, o que explica a afirmação enigmática que os Mistérios
transformado "bestas rugindo em divindades."
A preeminência de qualquer sistema filosófico pode ser determinada apenas pela
excelência de seus produtos. Mistérios demonstraram a superioridade da sua cultura,
dando ao mundo de mentes grandeza tão esmagador, almas de visão beatífica tal, e vive
da impecabilidade tão extraordinário que mesmo após o transcorrer dos séculos, os
ensinamentos destes indivíduos constituem o espiritual presente, intelectual e padrões
éticos da raça. Os iniciados das escolas de mistério várias eras passadas formam uma
verdadeira cadeia de ouro dos super-homens e supermulheres ligar o céu ea terra. Eles
são os elos de que "cadeia de ouro" homérica com o qual Zeus gabou que poderia
vincular a várias partes do universo para o topo do Olimpo. Os filhos e filhas de Ísis
são de fato uma linha de ilustres - fundadores das ciências e filosofias, patronos das
artes e ofícios, apoiando pela transcendência de seu poder divinamente dado as
estruturas das religiões do mundo erguido para fazê-las homenagem. Fundadores das
doutrinas que têm moldado a vida de incontáveis gerações, esses Iniciar-professores
testemunham que a cultura espiritual que sempre existiu - e sempre vai existir - como
uma instituição divina no mundo dos homens.
Aqueles que representam um ideal além da compreensão das massas deve enfrentar a
perseguição da multidão irracional que estão sem esse idealismo divino que inspira o
progresso e as faculdades racionais que infalivelmente sift a verdade da falsidade. O
lote do Iniciado Professor é, portanto, quase que invariavelmente infeliz. Pitágoras,
crucificado e sua universidade queimado; Hypatia, arrancada de sua carruagem e
membro tendiam a membro; Jacques de Molay, cuja memória sobrevive a chama
consome; Savonarola, queimados na praça de Florença, Galileo, forçados a se retratar se
ajoelhavam; Giordano Bruno, queimado pela Inquisição; Roger Bacon, compelido a
continuar seus experimentos no segredo de sua cela e deixar o seu conhecimento
escondido sob cifra; Dante Alighieri, morrendo no exílio de sua cidade amada; Francis
Bacon, paciente. sob o fardo de ser perseguido; Cagliostro, o homem mais
vilipendiados dos tempos modernos - toda a linha deste ilustre testemunho interminável
de desumanidade do homem para homem. O mundo nunca foi sujeito a aplausos pilha
em cima de sua tolos e calúnias sobre seus pensadores. Aqui e ali notáveis exceções
ocorrem, como no caso de o conde de St.-Germain, um filósofo que sobreviveu a sua
inquisidores e através da pura transcendência de seu gênio ganhou uma posição de
imunidade comparativa. Mas mesmo o ilustre Comte - cujo intelecto iluminado
mereceu a homenagem do mundo - não poderia escapar de ser marcado um impostor,
um charlatão, e um aventureiro. A partir desta punho longo de homens imortais e
mulheres que têm representado a Sabedoria Antiga antes que o mundo, três foram
escolhidas como exemplos notáveis a uma reflexão mais detalhada: o primeiro, o
filósofo mulher mais eminente de todas as idades, o homem a segunda mais caluniados
e perseguidos desde o início da Era Cristã; o expoente a terceira mais brilhante ea mais
moderna de sucesso dessa sabedoria antiga.
Hypatia
Sentado na cadeira de filosofia anteriormente ocupado por seu pai, Theon o
matemático, o imortal Hypatia foi por muitos anos a figura central na Escola
Alexandrina de Neo-platonismo. Famoso tanto para a profundidade de sua
aprendizagem e do encanto de sua pessoa, beloved pelos cidadãos de Alexandria, e
freqüentemente consultado pelos magistrados da cidade, esta mulher nobre destaca-se a
partir do
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A TABELA DE CEBES.
De Theatro Vænius "Moral de la Vida Humana.
Não há legenda para o efeito que o Tablet da Cebes, um diálogo entre Cebes e
Gerundio, foi baseado em uma tabela antiga criada no Templo da Kronos em Atenas ou
Tebas que mostrava todo o progresso da vida humana. O autor da Epístola do Cebes foi
um discípulo de Sócrates, e viveu cerca de 390 aC O mundo é representado como uma
grande montanha. Da terra na base do que é que ele miríades de criaturas humanas que
sobem para cima em busca da verdade e da imortalidade. Acima das nuvens que
escondem o cume da montanha é o objetivo da realização humana - a verdadeira
felicidade. As figuras e os grupos são organizados da seguinte forma: (1) a porta do
muro da vida, (2) Genius ou Intelligence, (3) engano (4) opiniões, desejos e prazeres;
(5) fortuna; (6) o forte; (7) venery, insaciabilidade, bajulação; (8) dor (9); tristeza; (10)
miséria; (11) luto (12), raiva ou desespero; (13) a casa de infortúnio; (14) penitência;
(15) opinião verdadeira; (16) falsa opinião; (17) falsa doutrina; (18) poetas, oradores,
geômetras, et. al, (19). incontinência, indulgência sexual, e de opinião; (20) a estrada da
verdadeira doutrina (21) a continência e paciência; (22) a doutrina da verdade; (23) a
verdade e persuasão; (24) ciência e as virtudes; (25) felicidade (26), o maior prazer
(primeiro) do sábio; (27) os preguiçosos e os desvia.
p. 198
páginas da história como o maior dos mártires pagãos. Um discípulo pessoal do
Plutarco mágico, e versado nas profundezas da Escola platônica, Hypatia eclipsado na
argumentação e na estima pública cada defensor das doutrinas cristãs no norte do Egito.
Embora seus escritos pereceu no momento da queima da biblioteca de Alexandria pelos
muçulmanos, alguma dica de sua natureza podem ser recolhidas a partir das declarações
de autores contemporâneos. Hypatia, evidentemente, escreveu um comentário sobre a
Aritmética de Diofanto, outro sobre o Canon Astronômico de Ptolomeu, e um terceiro
sobre o Cônicas de Apolônio de Perga. Sinésio, bispo de Ptolemaida, seu amigo
dedicado, escreveu a Hypatia de assistência na construção de um astrolábio e um
hydroscope. Reconhecendo a transcendência de seu intelecto, o conhecimento de
muitas nações se reuniram para a academia onde ela lecionou.
Uma série de escritores têm creditado os ensinamentos de Hypatia de ser cristão no
espírito, na verdade, ela retirou o véu do mistério em que o novo culto tinha envolto em
si, discursando com tanta clareza sobre seus princípios mais envolvidos que muitos
recém-convertidos à fé cristã deserta a tornar-se seus discípulos. Hypatia não só provou
conclusivamente a origem pagã da fé cristã, mas também expostos os milagres
supostamente, então, avançou pelos cristãos como símbolo da preferência divina,
demonstrando as leis naturais controlar os fenômenos.
Neste momento Cirilo - que mais tarde seria conhecido como o fundador da doutrina da
Trindade cristã e canonizado pelo seu zelo - foi bispo de Alexandria. Vendo em
Hypatia uma ameaça contínua para a promulgação da fé cristã, Cyril - indiretamente,
pelo menos - foi a causa de seu trágico fim. Apesar de todos os esforços posteriores
para exonerá-lo do estigma de seu assassinato, o fato incontestável é que ele não fez
nenhum esforço para evitar o crime sujo e brutal. O shred apenas de desculpa que pode
ser oferecido em sua defesa é que, cego pela magia do fanatismo, Cyril considerado
Hypatia de ser uma feiticeira na liga com o Diabo. Em contraste com a excelência de
outra forma geral das obras literárias de Charles Kingsley talvez observou seu
delineamento pueril de caráter de Hypatia em seu livro com esse nome. Sem exceção,
as referências históricas a este pobre filósofo virgem atestar sua virtude, integridade e
devoção absoluta aos princípios da verdade e da Direita.
Embora seja verdade que as melhores mentes do cristianismo de tal prazo pode ser
facilmente absolvido da acusação de participes criminis, o ódio implacável de Cirilo,
sem dúvida, se comunicou aos membros mais fanáticos da sua fé, especialmente a um
grupo de monges do Nitrian deserto. Liderados por Pedro, o Reader, um homem
selvagem e analfabetos, eles atacaram Hypatia na rua aberta como ela estava passando
da academia para sua casa. Arrastando a mulher indefesa de sua carruagem, eles a
levaram para a Igreja cesariana. Arrancando suas roupas, eles batiam até a morte com
os clubes, após o que raspou a carne de seus ossos com conchas de ostras e levou os
restos mutilados de um lugar chamado Cindron, onde os queimaram a cinzas.
Assim pereceu em 415 AD a maior mulher iniciar do mundo antigo, e com ela caiu
também o Neo-platônica Escola de Alexandria. A memória de Hypatia provavelmente
foi perpetuado na hagiolatry da Igreja Católica Romana, na pessoa de Santa Catarina de
Alexandria.
O Conde di Cagliostro
O Cagliostro "divino", um momento em que o ídolo de Paris, o prisioneiro a próxima
solitária em um calabouço da Inquisição, passou como um meteoro em toda a face da
França. De acordo com suas memórias escritas por ele durante seu confinamento na
Bastilha, Alessandro Cagliostro nasceu em Malta de uma família nobre, mas
desconhecida. Ele foi criado e educado na Arábia sob a tutela de Altotas, um homem
bem versado em vários ramos da filosofia e da ciência e também um mestre das artes
transcendental. Enquanto biógrafos Cagliostro é geralmente o ridículo essa conta, eles
fracassam completamente para avançar em seu lugar qualquer solução lógica para a
origem de sua loja magnífica de conhecimento arcano.
Marca como um impostor e um charlatão, seus milagres declarados prestidigitação, e
sua generosidade muito suspeito de um motivo, o conde di Cagliostro é sem dúvida o
homem mais caluniado na história modem. "A desconfiança", escreve WHK
Trowbridge, "que mistério e magia sempre inspirar Cagliostro fez com a sua
personalidade fantástica um alvo fácil para a calúnia. Depois de ter sido cheio com o
abuso até que ele foi o preconceito, irreconhecível, o filho adotivo de calúnia, passou a
linchar ele, por assim dizer. Por mais de cem anos seu personagem tem pendurado na
forca da infâmia, em que a esbirros da tradição ter inscrito uma maldição sobre
qualquer um que deve tentar derrubá-lo. Seu destino tem sido a sua fama. Ele é
lembrado na história, não tanto por qualquer coisa que ele fez, como para o que foi feito
para ele. " (Veja Cagliostro, o Splendour e Miséria de um Master of Magic.)
De acordo com o nome verdadeiro Cagliostro crença popular era Giuseppe Balsamo, e
ele era um siciliano por nascimento. Nos últimos anos, no entanto, dúvidas surgiram
quanto a saber se esta crença está de acordo com os fatos. Pode ainda ser provado que,
em parte, pelo menos, as tiradas de abuso amontoadas sobre o Comte infelizes têm sido
dirigidos contra o homem errado. Giuseppe Balsamo nasceu em 1743 de pais honestos,
mas humilde. Desde a infância ele exibiu egoísta, sem valor, e até tendências
criminosas, e depois de uma série de aventuras desapareceu. Trowbridge (loc. cit.)
Apresenta ampla prova de que Cagliostro não foi Giuseppe Balsamo, assim, a
eliminação das piores acusação contra ele. Após seis meses de prisão na Bastilha, em
seu julgamento Cagliostro foi exonerado de qualquer implicação no roubo do famoso
"Colar da Rainha", e depois o fato foi estabelecido que ele tinha realmente advertiu o
cardeal de Rohan do crime pretendido. Apesar do fato, no entanto, que ele foi
dispensado tão inocente pelo tribunal francês, um esforço deliberado para vilipendiar
Cagliostro foi feita por um artista - mais talentosos do que inteligente - que pintou um
quadro mostrando-lhe segurando o colar fatal na mão . O julgamento de Cagliostro foi
chamado o prólogo da Revolução Francesa. A animosidade latente contra Maria
Antonieta e Luís XVI engendrada por este julgamento mais tarde irrompeu como o
holocausto do Reino do Terror. Em sua brochura Cagliostro, e seu Rito Egípcio da
Maçonaria, Henry R. Evans também habilmente defende este homem muito
perseguidos contra as infâmias tão injustamente ligado com o seu nome.
Pesquisadores sinceros dos fatos que cercam a vida e "morte" misteriosa de Cagliostro
são da opinião de que as histórias circularam contra ele pode ser atribuída às
maquinações da Inquisição, que desta forma procurou justificar sua perseguição. A
tarifa básica contra Cagliostro foi que ele tentou fundar uma loja maçônica em Roma nada mais. Todas as outras acusações são de data posterior. Por algum motivo não
revelado, o Papa comutado a sentença de Cagliostro de morte para prisão perpétua. Este
ato em si, mostrou a relação em que Cagliostro foi realizada até mesmo por seus
inimigos. Enquanto a sua morte é acreditado para ter ocorrido há vários anos mais tarde
em um calabouço da Inquisição no castelo de San Leo, é altamente improvável que tal
era o caso. Há rumores de que ele fugiu, e de acordo com uma história muito
significativa Cagliostro fugiu para a Índia, onde seus talentos recebidos a apreciação
negou-lhes na política cheias Europa.
Depois de criar o seu Rito Egípcio, Cagliostro declarou que desde que as mulheres
tinham sido admitidos nos Mistérios antigos não havia nenhuma razão porque devem
ser excluídos os pedidos modem. A princesa de Lamballe aceitou graciosamente a
dignidade da Mistress of Honor em sua sociedade secreta, e na noite de sua iniciação
dos membros mais importantes da corte francesa estavam presentes. O brilho do caso
atraiu a atenção das lojas maçônicas em Paris. Seus representantes, no desejo sincero de
entender os mistérios maçônicos, escolheu o orientalista aprendeu Tribunal de Gébelin
como seu porta-voz, e convidou Comte di Cagliostro para assistir a uma conferência
para ajudar no esclarecimento de uma série de questões importantes relativas à filosofia
maçônica. O Comte aceitou o convite.
Em 10 de maio de 1785, Cagliostro compareceram à conferência convocada para tal
fim, e seu poder e simplicidade conquistou imediatamente para ele, o parecer favorável
do encontro inteiro. Demorou, mas algumas palavras para o Tribunal de Gébelin ao
descobrir que ele estava falando, nem apenas um estudioso do companheiro, mas para
um homem infinitamente seu superior. Cagliostro imediatamente apresentado um
endereço, que foi tão inesperado, tão totalmente diferente de tudo já ouvi antes por
aqueles reunidos, que todos estavam mudos de espanto. Cagliostro declarou a RosaCruz para ser o símbolo antigo e verdadeiro dos Mistérios e, depois de uma breve
descrição de seu simbolismo original, ramificou-se em uma consideração sobre o
significado simbólico das letras, a previsão para a assembléia o futuro da França, em um
gráfico maneira que não deixaram margem para dúvidas que o orador era um homem de
visão e poder sobrenatural. Com um arranjo curioso das letras do alfabeto, Cagliostro
anunciada em detalhes os horrores da revolução que vem ea queda da monarquia,
descrevendo minuciosamente o destino de vários membros da família real. Ele também
profetizou o advento de Napoleão ea ascensão do Primeiro Império. Tudo isso ele fez
para demonstrar o que pode ser realizado pelo conhecimento superior.
Mais tarde, quando preso e enviado para a Bastilha, Cagliostro escreveu na parede de
sua cela a seguinte mensagem enigmática que, quando interpretada, diz: "Em 1789 a
Bastilha sitiada será em 14 de julho ser puxado para baixo por você de cima para
baixo." Cagliostro foi o agente misterioso dos Cavaleiros Templários, os Rosacruzes,
cuja loja de iniciar magnífica de aprendizagem é atestada pela profundidade do Rito
Egípcio da Maçonaria. Assim Comte di Cagliostro continua a ser um dos mais
estranhos personagens da história - considerada por seus amigos para ter vivido para
sempre e ter tomado parte na festa de casamento de Cana, e acusado por seus inimigos
de ser a encarnação do diabo! Seus poderes de profecia são habilmente descrita por
Alexandre Dumas em Colar da Rainha. O mundo que ele procurou para servir em sua
própria
p. 199
maneira estranha não o receberam, mas seguiu com a perseguição implacável ao longo
dos séculos até a memória muito adepto deste ilustres que, incapaz de realizar o grande
trabalho em mãos, afastou-se em favor de seu compatriota mais bem sucedido, o conde
de St- Germain.
O conde de St.-Germain
Durante a primeira parte do século XVIII, surgiu nos círculos diplomáticos da Europa,
a personalidade mais desconcertantes da história - um homem cuja vida estava tão perto
de um sinônimo de mistério que o enigma de sua verdadeira identidade era tão insolúvel
para os seus contemporâneos como tem sido a de investigadores mais tarde. O conde de
St.-Germain foi reconhecido como o notável estudioso e lingüista de sua época. Suas
realizações versátil estendido de química e história da poesia e música. Ele tocava
vários instrumentos musicais com grande habilidade e entre seus numerosas
composições foi uma ópera curta. Ele também era um artista de rara habilidade e os
efeitos notavelmente luminosa que ele criou na tela se acredita ter sido o resultado de
sua mistura em pó mãe-de-pérola com seus pigmentos. Ele ganhou distinção em todo o
mundo por sua capacidade de reproduzir em seus quadros o brilho original das pedras
preciosas que aparecem nas roupas de seus súditos. Sua proficiência linguística beirou
o sobrenatural. Ele falou Alemão, Inglês, Italiano, Português, Espanhol, Francês com
sotaque piemontês, grego, latim, sânscrito, árabe e chinês com fluência de tal forma que
em todas as terras que visitou, ele foi aceito como um nativo. Ele era ambidestro, a tal
ponto que: ele poderia escrever o mesmo artigo com as duas mãos simultaneamente.
Quando os dois pedaços de papel foram posteriormente colocados juntos com uma luz
por trás deles, a escrita em uma folha exatamente coberto, letra por letra, a escrita do
outro.
Como historiador, o conde de St.-Germain possuía o conhecimento sobrenatural de
todas as ocorrências dos últimos dois mil anos, e em suas reminiscências ele descreveu
em detalhes íntimos eventos de séculos anteriores, em que ele havia desempenhado um
papel importante. Ele ajudou Mesmer no desenvolvimento da teoria do mesmerismo, e
com toda a probabilidade foi o descobridor real de que a ciência. Seu conhecimento de
química foi tão profunda que ele poderia remover defeitos de diamantes e outras pedras
preciosas - um feito que efectivamente realizado a pedido de Luís XV em 1757. Ele
também foi reconhecido como um crítico de arte, sem um ponto e era frequentemente
consultado sobre pinturas credenciados para os grandes mestres. Sua afirmação de
posse do elixir da vida fabulosa foi testemunha casa de Madame de Pompadour, que
descobriu, declarou ela, que tinha apresentado uma senhora da corte com um líquido
certos inestimável que tinha tido o efeito de preservar a vivacidade da juventude e
beleza há mais de 25 anos além do prazo normal.
A precisão surpreendente de suas declarações proféticas ganhou para ele não pequeno
grau de fama. Para Marie Antoinette ele previu a queda da monarquia francesa, e ele
também estava ciente do destino infeliz dos anos da família real antes da Revolução de
fato ocorreu. A evidência coroação, no entanto, do gênio do Comte foi sua
compreensão penetrante da situação política da Europa e da habilidade consumada com
a qual ele aparou os golpes de seus adversários diplomática. Ele foi contratado por uma
série de governos europeus, incluindo o francês, como um agente secreto, e em todas as
vezes deu credenciais que lhe deu entrée à maioria dos círculos exclusivos.
Em sua excelente monografia, O conde de St.-Germain, o Segredo dos Reis, a Sra.
Cooper-Oakley lista os nomes mais importantes em que essa pessoa incrível
masqueraded entre os anos de 1710 e 1822. "Durante este tempo", escreve ela, "nós
temos M. de St.-Germain como o Marquês de Montferrat, Comte Bellamarre ou Aymar
em Veneza, Schoening Chevalier em Pisa, Weldon Chevalier em Milão e Leipzig,
Comte Soltikoff em Gênova e Livorno , Conde Tzarogy em Schwalbach e Triesdorf,
Prinz Ragoczy em Dresden e Conde de St.-Germain em Paris, Haia, Londres e São
Petersburgo. " É evidente que M. de Saint-Germain adotaram esses nomes diversos, no
interesse do trabalho político do serviço secreto que os historiadores têm presume ser a
maior missão de sua vida.
O conde de St.-Germain tem sido descrito como de estatura média, bem proporcionado
de corpo, e de características regulares e agradável. Sua pele estava um pouco morena e
seu cabelo escuro, embora em pó, muitas vezes mostrado. Vestia-se simplesmente,
geralmente em preto, mas suas roupas estavam bem aderentes e da melhor qualidade.
Ele aparentemente tinha uma mania de diamantes, que ele usava não apenas em anéis,
mas também em seu relógio e corrente, a sua caixa de rapé, e sobre as suas fivelas. Um
joalheiro, uma vez estimado o valor de fivelas de sapato em 200.000 francos. O conde é
geralmente descrito como um homem no meio da vida, inteiramente desprovido de
rugas e livre de qualquer enfermidade física. Não comeu carne e bebeu mais vinho, na
verdade raramente jantou na presença de qualquer pessoa segundo. Embora fosse visto
como um charlatão e impostor por poucos nobres na corte francesa, Louis XV
severamente repreendido um cortesão que fez um comentário depreciativo a respeito
dele. A graça ea dignidade que caracteriza sua conduta, juntamente com o seu perfeito
controle de cada situação, atestou o refinamento inato e cultura de um "à maneira
nascido." Essa pessoa notável também tinha a habilidade surpreendente e
impressionante divina, até os mínimos detalhes, as perguntas de seus inquisidores antes
que eles foram convidados. Por algo semelhante a telepatia ele também era capaz de
sentir quando sua presença era necessária em alguma cidade distante ou estado, e foi
mesmo gravado de que ele tinha o hábito surpreendente, não só de aparecer em seu
próprio apartamento e nas de amigos sem recorrer ao convencionalismo da porta, mas
também de partida dela de uma maneira similar.
M. de St.-Germain 's viaja coberto muitos países. Durante o reinado de Pedro III, ele
foi na Rússia e entre os 1737 anos e 1742 na corte do Xá da Pérsia como um convidado
de honra. Sobre o assunto: de suas andanças Una Birch escreve: "As viagens do conde
de Saint-Germain abrangeu um período longo de anos e uma grande variedade de países
da Pérsia para a França e de Calcutá para Roma ele era conhecido e respeitado Horace..
Walpole falou com ele em Londres em 1745; Clive conheceram na Índia em 1756;
Madame d'Adhémar alega que ela o conheceu em Paris em 1789, cinco anos após sua
suposta morte, enquanto outras pessoas fingem ter realizado conversas com ele no início
do século XIX. Ele estava em termos familiares e íntimos com as cabeças coroadas da
Europa e do honrado amigo de muitas pessoas ilustres, de todas as nacionalidades. Ele é
sequer mencionado nas memórias e cartas do dia, e sempre como um homem de
mistério. Frederico, o Grande, Voltaire, Madame de Pompadour, Rousseau, Chatham, e
Walpole, todos os quais conhecia pessoalmente, rivalizava com o outro na curiosidade
quanto à sua origem. Durante a muitas décadas em que ele estava diante do mundo, no
entanto, ninguém conseguiu descobrir por que ele apareceu como um agente de Jacobite
em Londres, como um conspirador em Petersburg, como um alquimista e conhecedor de
fotos em Paris, ou como um general russo em Nápoles. * * * De vez em quando a
cortina que encobre suas ações é desviados, e estamos autorizados a vê-lo brincando na
sala de música em Versalhes, fofocando com Horace Walpole, em Londres, sentado em
Frederick biblioteca, o Grande, em Berlim, ou a realização de reuniões iluminista em
cavernas perto do Reno. " (Veja o século XIX, janeiro, 1908.)
O conde de St.-Germain tem sido geralmente considerado como uma figura importante
no início de atividades dos maçons. Repetidos esforços, no entanto, provavelmente com
um motivo, foram feitas para desacreditar a sua filiação maçónica. Um exemplo disso é
a conta que aparece em A Tradição Secreta da Maçonaria, por Arthur Edward
Clique para ampliar
O''''DIVINA Cagliostro.
De Bust Houdon de Cagliostro.
O conde di Cagliostro é descrito como um homem não muito alto, mas ombros
quadrados e profundidade de peito. Sua cabeça, que era grande, foi abundantemente
coberto de pêlos pretos penteados para trás de sua testa larga e nobre. Seus olhos eram
negros e muito brilhante, e quando ele falou com muito sentimento sobre um assunto
profundo o pupilas dilatadas, sobrancelhas rosa, e ele balançou a cabeça como um leãoguará. Suas mãos e pés eram pequenos - uma indicação de origem nobre - e sua
influência toda foi um dos dignidade e studiousness. Ele estava cheio de energia, e
poderia realizar uma quantidade prodigiosa de trabalho. Vestia-se um pouco fantástica,
deu tão livremente a partir de uma bolsa inesgotável que ele recebeu o título de "Pai dos
Pobres", aceite nada de ninguém, e manteve-se na magnificência de um templo eo
palácio combinado na Rue d, la Sourdière. De acordo com a sua própria declaração, ele
foi iniciado nos mistérios por ninguém menos que o conde de St.-Germain. Ele havia
viajado por todas as partes do mundo, e nas ruínas da antiga Babilônia e Nínive tinha
descoberto os sábios que entendiam todos os segredos da vida humana.
p. 200
[Parágrafo continua] Waite. Este autor, depois de fazer vários comentários algo depreciativos
sobre o assunto, amplia seu artigo, reproduzindo uma gravura do errado conde de St.Germain, aparentemente ser incapaz de distinguir entre os grandes e iluminista o
general francês. Vai ainda ser estabelecida além de qualquer dúvida de que o conde de
St.-Germain era tanto um pedreiro e um templário, na verdade as memórias de
Cagliostro contêm uma afirmação direta de sua iniciação na ordem dos Cavaleiros
Templários nas mãos de St. -Germain. Muitos dos personagens ilustres com quem o
conde de St. Germain-associados eram maçons elevado, e suficiente memorandos foram
preservados sobre as discussões que deram a provar que ele era um mestre do folclore
maçônico. Também é razoável certeza de que ele estava conectado com os Rosacruzes
- possivelmente ter sido de fato a cabeça dessa ordem.
O conde de St.-Germain foi completamente familiarizado com os princípios do
esoterismo oriental. Ele praticou o sistema orientais de meditação e concentração, em
várias ocasiões ter sido visto sentado com os pés cruzados e as mãos postas na postura
de um Buda Hindu. Ele tinha um retiro no coração do Himalaia a que ele se aposentou
periodicamente a partir do mundo. Em uma ocasião, ele declarou que permaneceria na
Índia por 85 anos e depois voltaria à cena de seus trabalhos Europeia. Em vários
momentos, ele admitiu que estava obedecendo as ordens de um poder mais alto e maior
do que ele. O que ele não disse foi que este poder superior foi a Escola de Mistérios
que o havia enviado ao mundo para cumprir uma missão definida. O conde de St.Germain e por Sir Francis Bacon são os dois maiores emissários enviados ao mundo
pela Irmandade secreta nos últimos mil anos.
E. Francis Udny, um escritor Teosófica, é a crença de que o conde de St.-Germain não
era o filho do príncipe Rakoczy da Transilvânia, mas por causa de sua idade poderia ter
sido outro senão o próprio príncipe, que era conhecido ser de natureza profunda
filosófica e mística. O mesmo autor acredita que o conde de St.-Germain passou pelo
"morte filosófica", como Francis Bacon em 1626, como François Rakoczy em 1735, e
como conde de St.-Germain em 1784. Ele também considera que o conde de St.Germain era o famoso conde de Gabalis, e como Conde Hompesch foi o último GrãoMestre dos Cavaleiros de Malta. É bem sabido que muitos membros das sociedades
secretas europeias têm fingido a morte para diversos fins. Marechal Ney, membro da
Sociedade dos Filósofos Desconhecidos, escapou do pelotão de fuzilamento e sob o
nome de Peter Stuart Ney viveu e ensinou escola por mais de 30 anos na Carolina do
Norte. Em seu leito de morte, disse Ney PS Doutor Locke, o médico assistente, que ele
era Marshal Ney da França.
Ao concluir um artigo sobre a identidade do Comte inescrutável de St.-Germain,
Andrew Lang escreve: "Será que Saint-Germain realmente morrer no palácio do
príncipe Charles de Hesse sobre 1780-85 Ele, por outro lado, escapar? da prisão
francesa onde Grosley pensei que ele viu, durante a Revolução Francesa? Ele era
conhecido por Lord Lytton sobre 1860? * * * Ele é o conselheiro moscovita misteriosa
do Dalai Lama? Quem sabe? Ele é um vai-o'- o wisp do memorialistas do século XVIII.
"(Ver mistérios históricos.)
Episódios da história AMERICAN
Muitas vezes a questão foi feita, foi a visão de Francis Bacon da "Nova Atlântida" um
sonho profético da grande civilização que foi tão cedo a subir sobre o solo do Novo
Mundo? Não se pode duvidar que as sociedades secretas da Europa conspirou para
estabelecer no continente americano "uma nova nação, concebida em liberdade e
dedicada à proposição de que todos os homens são criados iguais". Dois incidentes no
início da história da evidência Estados Unidos a influência do que o corpo de silêncio
que tem tanto tempo guiado os destinos dos povos e religiões. Nações por eles são
criados como veículos para a promulgação de ideais, e as nações enquanto é fiel a esses
ideais sobrevivem; ". Conhecer os deuses", quando eles variam de eles desaparecem,
como a Atlantis do antigo, que tinha deixado de
Em seu tratado admirável pouco, nossa bandeira, Robert Allen Campbell revive os
detalhes de um obscuro, mas o mais importante episódio, da história americana - a
concepção da bandeira Colonial de 1775. A conta envolve um homem misterioso a
respeito das quais não há informação disponível que não estava em termos familiares
com ambos General George Washington e Benjamin Franklin Dr.. A seguinte descrição
dele é retirado do tratado de Campbell:
"Little parece ter sido conhecida a respeito deste senhor de idade, e nos materiais de
que essa conta é compilado o seu nome não é mencionado sequer uma vez, pois ele é
uniformemente falada ou referidos como" o Professor ". Ele era evidentemente muito
além de sua sessenta e 10 anos, e ele freqüentemente se referia a eventos históricos de
mais de um século anterior, assim como se tivesse sido uma testemunha viva de sua
ocorrência; ele ainda estava ereto, vigorosa e ativa - hale, hearty , e com a mente - tão
forte e enérgica todos os sentidos, como no auge de sua vida Ele era alto, de boa figura,
perfeitamente fácil, e muito digna em suas maneiras;. ser ao mesmo tempo cortês, gentil
e comandando Ele foi, para aqueles momentos e considerando os costumes dos colonos,
muito peculiar em seu método de vida, porque não comeu carne, aves ou peixe, nunca
usado para alimentar qualquer "coisa verde", as raízes ou qualquer coisa verde, ele não
bebia bebidas alcoólicas , vinho ou cerveja, mas confinada a sua dieta de cereais e seus
produtos, frutos que foram amadurecidos no caule no sol, nozes, chá suave e os doces
de açúcar, mel ou melaço.
"Ele foi bem educado, altamente cultivado, de ampla informação, bem como variados,
e muito estudioso. Passou considerável de seu tempo no paciente e persistente conning
de uma série de muito raros livros antigos e manuscritos antigos que ele parecia estar
decifrar ., traduzir ou reescrever Estes livros e manuscritos, juntamente com seus
próprios escritos, ele nunca mostrou para ninguém, e ele nem sequer mencioná-los em
suas conversas com a família, com exceção da forma mais casual; e ele sempre
trancada-los com cuidado em um grande, old-fashioned, de formato cúbico, ferrobound, peito, pesada de carvalho, sempre que ele deixou seu quarto, até mesmo para
suas refeições. Tomou longas caminhadas e freqüentes sozinho, sentou-se na testa dos
montes vizinhos, ou refletiu . no meio dos prados verdes e flores gemmed Ele era
bastante liberal - mas em nenhuma maneira pródiga - em gastar seu dinheiro, com o
qual ele estava bem fornecida Ele era um tranquilo, embora um, muito genial e muito
interessante. membro da família, e se foi, aparentemente, em casa, sobre todo e qualquer
tópico que vem na conversa Ele era, em suma, aquele que todo mundo iria perceber e
respeitar, a quem poucos se sentiria bem familiarizados com, e que ninguém ousaria.
pergunta sobre si mesmo - como a de onde ele veio, porque ele tardava, ou para onde
ele viajou ".
Por algo mais do que uma mera coincidência a comissão nomeada pelo Congresso
Colonial de projetar uma bandeira aceitou um convite para ser convidados, enquanto
que em Cambridge, da mesma família com a qual o professor estava hospedado. Foi
aqui que o general Washington se juntou a eles com a finalidade de decidir sobre um
emblema adequado. Pelos sinais que passou entre eles era evidente que tanto o General
Washington e Doutor Franklin reconheceu o Professor, e por aprovação unânime, ele foi
convidado para se tornar um membro ativo da comissão. Durante o processo que se
seguiu, o Professor foi tratado com o mais profundo respeito e toda a sua sugestão
imediatamente atendido. Ele apresentou um padrão que ele considerava
simbolicamente apropriado para a nova bandeira, e esta foi, sem hesitação, aceita pelos
outros seis membros da comissão, que votaram que o arranjo sugerido pelo Professor
ser imediatamente adotadas. Após o episódio da bandeira do Professor silenciosamente
desapareceu, e nada mais se sabe a respeito dele.
Washington fez Gerais e Doutor Franklin reconhecer o professor como um emissário
da escola mistério que tem tanto tempo controlado os destinos políticos do planeta?
Benjamin Franklin foi um filósofo e um maçom - possivelmente um Rosacruz iniciar.
Ele eo Marquês de Lafayette - também um homem de mistério - constituem dois dos
mais importantes elos na cadeia de circunstâncias que culminaram no estabelecimento
da origem dos treze colônias americanas como uma nação livre e independente.
Realizações filosóficas médico Franklin estão bem atestado no Almanaque do pobre
Richard, publicado por ele há muitos anos sob o nome de Richard Saunders. Seu
interesse na causa da Maçonaria também é demonstrado pelo seu republicação das
Constituições de Anderson da Maçonaria, uma obra rara e muito disputada sobre o
assunto.
Foi durante a noite de 04 de julho de 1776, que o segundo desses episódios ocorreu
misteriosa. Na State House de idade, na Filadélfia um grupo de homens foram reunidos
para a tarefa gigantesca de romper o último laço entre o país velho eo novo. Foi um
momento grave e não poucos dos presentes temiam que suas vidas seriam a multa por
sua audácia. No meio do debate uma voz forte ressoou. Os debatedores parou e se
virou para olhar para o estranho. Quem foi esse homem que apareceu de repente no
meio deles e transfixed-los com sua oratória? Eles nunca o tinha visto antes, ninguém
sabia quando ele tinha entrado, mas sua forma de altura e rosto pálido encheram de
espanto. Sua voz de toque com um zelo santo, o estranho agitou-los para suas próprias
almas. Suas palavras de encerramento ecoou por todo o edifício: "Deus deu a América
para ser livre!" Como o estranho afundou em uma cadeira exausto, um entusiasmo
selvagem irrompe. Nome após nome foi colocado sobre o pergaminho: a Declaração de
Independência foi assinada. Mas onde estava o homem que precipitou a realização
desta tarefa imortal - que tinha levantado por um momento o véu dos olhos da
assembléia e revelou a eles uma parte pelo menos do grande propósito para o qual a
nova nação foi concebido? Ele tinha desaparecido, nem era visto novamente ou sua
identidade estabelecida. Neste episódio paralelo outros da mesma natureza registrada
por historiadores antigos atendente mediante a fundação de cada nova nação. São
coincidências, ou será que eles demonstram que a sabedoria divina dos antigos mistérios
ainda está presente no mundo, servindo a humanidade como o fez de velho?
p. 201
Conclusão
PHILIP, rei da Macedônia, ambicioso para obter o professor que seriam mais capazes
de transmitir os galhos mais altos de aprendizagem para seu filho de catorze anos de
idade, Alexander, e desejando que o príncipe a ter para seu mentor o mais famoso e
soube da grandes filósofos, decidiu comunicar-se com Aristóteles. Ele despachou a
seguinte carta para o sábio grego: "PHILIP Aristóteles, SAÚDE: Saiba que eu tenho um
filho que tornam os deuses muito obrigado, não tanto pelo seu nascimento, como que
ele nasceu em seu tempo, pois espero. que ser educado e instruído por você, ele vai se
tornar digno de nós dois e do reino que ele herdará. " Aceitar o convite de Filipe,
Aristóteles viajou para a Macedônia, no quarto ano da Olimpíada 108, e permaneceu
por oito anos como o tutor de Alexandre. O afeto do jovem príncipe para seu instrutor
se tornou tão grande quanto o que ele sentia por seu pai. Ele disse que seu pai lhe dera
ser, mas que Aristóteles lhe dera bem-estar.
Os princípios básicos da Sabedoria Antiga foram transmitidos para Alexandre, o
Grande por Aristóteles, e aos pés do filósofo macedônio a juventude veio a perceber a
transcendência do aprendizado grego como foi personificado em imortal discípulo de
Platão. Elevado por seu professor iluminado ao limiar da esfera filosófica, ele viu o
mundo dos sábios - o mundo que o destino e as limitações de sua própria alma decretou
que ele não deveria conquistar.
Aristóteles, em suas horas de lazer editado e anotado Ilíada de Horner e apresentado o
volume acabado de Alexander. Neste livro, o jovem conquistador tão valorizado que
ele carregava com ele em todas as suas campanhas. No momento do seu triunfo sobre
Darius, descobrindo entre os despojos uma magnífica, caixão gem-studded de
ungüentos, ele despejou seu conteúdo no chão, declarando que ele finalmente tinha
encontrado um caso digno de edição de Aristóteles da Ilíada!
Quando em sua campanha asiática, Alexander aprendeu que Aristóteles tinha publicado
um de seus discursos mais valorizada, uma ocorrência que sofre profundamente o jovem
rei. Portanto, para Aristóteles, Conqueror of the Unknown, Alexander, Conquistador do
Conhecido, enviou esta admissão de reprovação e patético e da insuficiência de pompa e
do poder mundano: "ALEXANDER Aristóteles, SAÚDE: Você estava errado em
publicar os ramos da ciência até agora não a ser adquirida, exceto da instrução oral. Em
que hei de excel outros, se o conhecimento mais profundo que eu ganhei de você ser
comunicada a todos? De minha parte eu antes superar a maioria da humanidade nos
ramos mais sublime de aprendizagem, que em grau de poder e domínio. Farewell ". A
recepção da presente carta incrível não causou ondulação na vida plácida de Aristóteles,
que respondeu que, embora o discurso havia sido comunicado às multidões, ninguém
que não tivesse ouvido a palestra (que não tinham compreensão espiritual) pode
compreender a sua verdadeira importância.
A poucos anos e Alexandre, o Grande foi a maneira de toda a carne, e com o seu corpo
se desintegrou a estrutura do império erguido sobre a sua personalidade. Um ano
depois, Aristóteles também passaram para o mundo maior sobre cujos mistérios muitas
vezes tinha discursado com seus discípulos no Liceu. Mas, como Aristóteles destacou
Alexander na vida, para que ele se destacou na morte, pois embora o seu corpo
decompunha num túmulo obscuro, o grande filósofo continuou a viver em suas
realizações intelectuais. Era após era pagou-lhe grata homenagem, geração após
geração ponderou sobre suas teorias até pela transcendência absoluta de sua faculdades
racionais de Aristóteles - "o mestre daqueles que sabem", como Dante o chamou tornou-se o vencedor real do bem mundo que Alexander tinha procurado para subjugar
com a espada.
Assim, é demonstrado que para capturar um homem que não é suficiente para
escravizar o seu corpo - é necessário para se alistar sua razão, que para libertar um
homem não é suficiente para atacar os grilhões de seus membros - a sua mente deve ser
libertado da escravidão para a sua própria ignorância. Conquista física deve sempre
falhar, por, gerando ódio e dissensão, estimula a mente para a vingança de um corpo
ultrajado, mas todos os homens são obrigados se voluntária ou involuntariamente para
obedecer que o intelecto em que eles reconhecem qualidades e virtudes superiores às
suas próprias.
Que a cultura filosófica da antiga Grécia, Egito e Índia superou a do mundo moderno,
deve ser admitido por todos, mesmo pelos mais confirmados de modernistas. A era de
ouro da estética grega, o intelectualismo ea ética nunca mais foi igualado. O verdadeiro
filósofo que pertence à ordem dos homens mais nobres: a nação ou a raça que é
abençoado por posse de pensadores iluminados tem a sorte de fato, e seu nome será
lembrado por sua causa. Na escola pitagórica famoso em Crotona, a filosofia foi
considerada como indispensável para a vida do homem. Aquele que não compreender a
dignidade do poder de raciocínio não poderia ser propriamente dito para se viver.
Portanto, quando através de perversidade inata um membro quer voluntariamente
retirou ou foi violentamente ejetado da fraternidade filosófica, uma lápide foi criado
para ele no cemitério da comunidade, pois quem havia abandonado atividades
intelectuais e éticas para reinserir a esfera material com suas ilusões de sentido e
ambição falsa foi considerado como um morto para a esfera da realidade. A vida
representada pela escravidão dos sentidos os pitagóricos concebido para ser a morte
espiritual, enquanto considerava a morte para o mundo dos sentidos como a vida
espiritual.
Filosofia dá vida na medida em que revela a dignidade e propósito de vida.
Materialidade dá morte, em que entorpece ou nuvens as faculdades da alma humana que
deve ser sensível aos impulsos vivificante do pensamento criativo e virtude que
enobrece. Como inferior a esses padrões de dias remotos são as leis pelas quais os
homens vivem no século XX! O homem de hoje, uma criatura sublime, com
capacidade infinita de auto-aperfeiçoamento, em um esforço para ser fiel a padrões
falsos, passa de seu direito de primogenitura de entendimento - sem perceber as
conseqüências - e mergulha no redemoinho da ilusão material. A extensão de seu
precioso ano terrena ele dedica ao esforço pateticamente inútil estabelecer-se como um
poder duradouro em um reino de coisas duradoura. Gradualmente a memória de sua
vida como um ser espiritual desaparece de sua mente objetiva e ele se concentra todas
as suas faculdades, em parte, despertou em cima
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JOÃO EO visão do apocalipse.
A partir de uma gravura de Jean Duvet.
Jean Duvet de Langres (que nasceu em 1485 e, presumivelmente, morreu algum tempo
depois de 1561, ano em que suas ilustrações do Apocalipse foram impressas em forma
de livro) foi o mais antigo e maior do francês Renaissance gravadores. Pouco se sabe
sobre Duvet além do fato de que ele era o ourives ao Rei da França. Suas gravuras para
o livro do Apocalipse, executado depois de ter passado seu septuagésimo ano, foram sua
obra-prima. (Para mais informações sobre este mestre obscuro, consultar artigo escrito
por William M. Ivins, Jr., nas artes, maio, 1926.) O rosto de João é um retrato real de
Duvet. Esta placa, como muitos outros cortado por Duvet, é rica em simbolismo
filosófico.
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a colméia ardentes de indústria que ele veio a considerar a realidade única. Das alturas
sublimes de sua individualidade ele lentamente afunda nas profundezas sombrias da
efemeridade. Ele cai para o nível da besta, e de forma brutal murmura os problemas
decorrentes de seu conhecimento muito insuficiente do Plano Divino. Aqui no tumulto
lúgubre de um grande industrial, inferno, política comercial, os homens se contorcem
em auto-infligida agonia e, estendendo a mão para as brumas rodopiantes, se esforçam
para manter a embreagem e fantasmas grotescos de sucesso e poder.
Ignorante da causa da vida, ignorantes do propósito da vida, ignorante do que está além
do mistério da morte, mas possuindo em si mesmo a resposta para tudo, o homem está
disposto a sacrificar o belo, o verdadeiro, e para o bem dentro e sem sobre o altar
manchado de sangue de ambição mundana. O mundo da filosofia - que belo jardim de
pensamento em que os sábios habitam no vínculo da fraternidade - desaparece da vista.
Em seu lugar surge um império de pedra, aço, fumaça e ódio, um mundo em que
milhões de criaturas humanas potencialmente correm para lá e para cá na tentativa
desesperada de existir e, ao mesmo tempo manter a instituição vasta que tenham erguido
e que , como alguns juggernaut, poderoso, está retumbando inevitavelmente para um
fim desconhecido. Neste império físico, que o homem constrói na crença vã de que ele
pode ofuscar o reino dos seres celestiais, tudo é transformado em pedra, fascinado pelo
brilho de ganho, o homem olha para o rosto-como Medusa de ganância e fica
petrificado.
Nesta ciência idade comercial está preocupado somente com a classificação do
conhecimento físico e investigação das partes temporal e ilusória da natureza. Sua
chamada descobertas prática ligam o homem, mas mais fortemente com os laços de
limitação física, religião, também, se tornou materialista: a beleza ea dignidade da fé é
medida por enormes pilhas de alvenaria, por setores de imóveis, ou pelo saldo folha.
Filosofia, que liga o céu ea terra como uma escada poderoso, até os degraus da qual o
iluminado de todas as idades subiram para a presença viva da realidade - mesmo a
filosofia tornou-se uma massa prosaica e heterogêneo de noções conflitantes. Sua
beleza, sua dignidade, sua transcendência não são mais. Como outros ramos do
pensamento humano, tem sido feito materialista - "práticos" - e suas atividades de modo
directionalized que eles também podem contribuir com a sua parte para a construção
deste mundo moderno de pedra e aço.
Nas fileiras da chamada aprendi lá está se levantando uma nova ordem de pensadores,
que pode melhor ser chamado de Escola dos Homens mundanos Wise. Depois de
chegar à conclusão surpreendente de que eles são o sal da terra intelectual, estes
senhores das letras nomearam-se os juízes finais de todo o conhecimento, tanto humana
quanto divina. Este grupo afirma que todos os místicos deve ter sido epilépticas ea
maioria dos santos neuróticos! Ele declara que Deus é uma invenção da superstição
primitiva, o universo a ser destinado para nenhuma finalidade específica; imortalidade a
ser uma invenção da imaginação, e uma individualidade excepcional para ser, mas uma
combinação fortuita de células! Pitágoras é afirmado ter sofrido de um "complexo de
feijão", Sócrates era um bêbado notório; St. Paul foi sujeito a ataques; Paracelso era um
charlatão famoso, o conde di Cagliostro um charlatão, eo conde de St. Germain-o
excelente bandido da história!
O que os conceitos elevados da população mundial iluminados salvadores e sábios têm
em comum com esses atrofiado, produtos distorcida do "realismo" deste século? Em
todo o mundo homens e mulheres triturados pelos sistemas sem alma cultural de hoje
estão clamando pelo retorno da era banido da beleza e da iluminação - para algo prático
no sentido mais elevado da palavra. Alguns estão começando a perceber que a
civilização chamada em sua forma atual está no ponto de fuga, que crueldade, frieza,
mercantilismo, e eficiência dos materiais são im prático, e somente o que oferece
oportunidade para a expressão do amor e da idealidade é verdadeiramente vale a pena.
Todo o mundo está buscando a felicidade, mas não sabe em que direção a pesquisa. Os
homens devem aprender que a felicidade coroas busca da alma para a compreensão.
Somente através da realização de infinita bondade e infinita realização pode a paz do Eu
interior ser assegurada. Apesar de geocentrismo do homem, há algo na mente humana
que está chegando a filosofia - não para este ou aquele código filosófico, mas
simplesmente para a filosofia no sentido mais amplo e mais completa.
As grandes instituições filosóficas do passado devem subir novamente, somente por
estes podem tender o véu que divide o mundo das causas da de efeitos. Apenas os
Mistérios - os Colégios sagrado da Sabedoria - pode revelar à humanidade lutando esse
universo maior e mais glorioso que é o verdadeiro lar espiritual do ser chamado homem.
Filosofia moderna falhou na medida em que tem vindo a considerar o pensamento como
simplesmente um processo intelectual. Pensamento materialista é tão desesperada
código de vida como o mercantilismo em si. O poder de pensar é o verdadeiro salvador
da humanidade. Os Redentores mitológicas e históricas de cada época foram todos
personificações desse poder. Aquele que tem a racionalidade um pouco mais do que
seu vizinho é um pouco melhor do que o seu vizinho. Ele que funciona em um plano
superior de racionalidade do que o resto do mundo é chamado de o maior pensador.
Ele, que funciona em um plano inferior é considerado como um bárbaro. Assim, o
desenvolvimento racional comparativa é a bitola verdadeiro estado evolutivo do
indivíduo.
Em poucas palavras, o verdadeiro propósito da filosofia antiga era descobrir um
método pelo qual o desenvolvimento da natureza racional poderia ser acelerado, em vez
de esperar os processos mais lentos da Natureza, esta fonte suprema de poder, este
obtenção de conhecimento, este desdobramento do deus interior, está oculto sob a
declaração epigramático da vida filosófica. Esta foi a chave para a Grande Obra, o
mistério da Pedra Filosofal, pois significava que transmutação alquímica tinha sido
realizado. Assim, a filosofia antiga era principalmente os que vivem de uma vida;
secundariamente, um método intelectual. Só ele pode tornar-se um filósofo no sentido
mais elevado que vive a vida filosófica. O que o homem vive, ele vem a saber.
Conseqüentemente, um grande filósofo é aquele cuja tríplice vida - física, mental e
espiritual - é totalmente dedicada ao e completamente permeado por sua racionalidade.
Homem física, emocional e naturezas mentais proporcionar ambientes de benefício
recíproco ou em detrimento ao outro. Desde a natureza física é o ambiente imediato do
mental, só a mente que é capaz de pensamento racional que é entronizado em uma
constituição material harmonioso e altamente refinado. Daí a ação correta, sentindo-se
bem, e pensando bem são pré-requisitos do direito de saber, ea obtenção de poder
filosófico é possível apenas para aqueles que têm o seu pensamento harmonizado com a
sua vida. O sábio, portanto, declarou que ninguém pode alcançar o mais elevado na
ciência de saber até que primeiro ele tem alcançado os mais altos na ciência da vida.
Filosóficos poder é a conseqüência natural da vida filosófica. Assim como uma
existência física intensa enfatiza a importância das coisas físicas, ou apenas como o
ascetismo monástico metafísica estabelece a conveniência de o estado de êxtase, tão
completa absorção filosófica inaugura a consciência do pensador para a mais elevada e
nobre de todas as esferas - o filosófico puro, ou racional, mundo.
Em uma civilização principalmente preocupado com a realização dos extremos da
atividade temporal, o filósofo representa um intelecto capaz de equilibrar a estimativa e
orientar o crescimento cultural. O estabelecimento do ritmo filosófica na natureza de
um indivíduo normalmente exige 15-20 anos. Durante todo esse período, os discípulos
de outrora eram constantemente sujeitos à disciplina mais severa. Toda atividade da
vida foi sendo gradualmente liberados de outros interesses e focalizada sobre a parte do
raciocínio. No mundo antigo, havia um outro fator mais vital e que entrou em produção
de intelectos racionais e que é inteiramente além da compreensão de pensadores
modernos, a saber: iniciação nos mistérios filosóficos. Um homem que havia
demonstrado sua aptidão peculiar mental e espiritual foi aceito no corpo do e aprendi
com ele foi revelado que o patrimônio inestimável de conhecimento arcano preservado
de geração em geração. Esta herança da verdade filosófica é o tesouro incomparável de
todas as idades, e cada discípulo admitido essas irmandades do sábio fez, por sua vez, a
sua contribuição individual para esta loja de conhecimento classificados.
A única esperança do mundo é a filosofia, por todas as tristezas da vida moderna
resultam da falta de um código próprio filosófico. Aqueles que sentido, mesmo em
parte, a dignidade da vida não pode deixar de perceber a superficialidade aparente nas
atividades desta idade. Bem tem sido dito que nenhum indivíduo pode ter sucesso até
que ele desenvolveu sua filosofia de vida. Nem uma raça ou nação alcançar a
verdadeira grandeza até que tenha formulado uma filosofia adequada e tem dedicado a
sua existência a uma política consistente com a filosofia. Durante a II Guerra Mundial,
quando a chamada civilização arremessou uma metade de si contra o outro em um
frenesi de ódio, os homens impiedosamente destruído algo mais precioso até do que a
vida humana: eles obliterado os registros do pensamento humano através do qual a vida
pode ser inteligente directionalized. Em verdade, Mohammed declarar a tinta de
filósofos a ser mais precioso do que o sangue dos mártires. Documentos de valor
inestimável, registros inestimável de conhecimento realização, fundada em idades de
paciente observação e experimentação pelos eleitos da terra - foram todos destruídos,
com pouco escrúpulo de arrependimento. Qual foi o conhecimento, o que era verdade,
a beleza, o amor, o idealismo, filosofia ou religião, quando comparado ao desejo do
homem de controlar um ponto infinitesimal nas áreas de Cosmos para um fragmento de
inestimável minuto do tempo? Meramente para satisfazer um capricho ou vontade do
homem ambição arrancar do universo, embora bem sabe que em poucos anos ele deve
partir, deixando tudo o que ele tem tomado para a posteridade como uma causa antiga
para contenção fresco.
Guerra - a prova irrefutável de irracionalidade - ainda arde nos corações dos homens,
que não pode morrer até que o egoísmo humano é superado. Armado com invenções
variadas e agências destrutiva, a civilização continuará a sua luta fratricida, através dos
séculos futuros, mas sobre a mente do homem não está amanhecendo um grande temor o temor de que
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A entrada para a casa dos mistérios.
De Amphitheatrum Khunrath de Sapientiae, etc
Essa figura simbólica, que representa o caminho para a vida eterna, é descrito por
Khunrath em substância como segue: "Este é o Portal do anfiteatro da Sabedoria único
verdadeiro e eterno - um estreito, de fato, mas suficientemente agosto, e consagrada a
Jeová. Para esta subida portal é feita por um místico, indiscutivelmente prologetic vôo,
de passos, antes de definir como mostrado na imagem. É composta de sete teosófica, ou
melhor, as etapas filosófico da Doutrina dos Filhos Fiel. Depois de subir os passos, o
caminho é longo do caminho de Deus Pai, seja diretamente por inspiração ou por vários
meios mediar. De acordo com as sete leis oracular brilhando no portal, aqueles que são
inspirados por Deus tem o poder de entrar e com os olhos da do corpo e da mente, de
ver, contemplar e investigar em uma Christiano-cabalística, divino-mágica, forma
físico-químicas, a natureza da Sabedoria: Bondade e Poder do Criador; a fim de que eles
não morrem sofisma mas vivem teosófica, e que os filósofos ortodoxos assim criada
com a filosofia pode sincero expor as obras do Senhor, e dignamente louvar a Deus que
tem, portanto, abençoou essas amigo, de Deus. " A figura acima e descrição constituem
uma das exposições mais notável de todos os tempos do aparecimento da Casa do Sábio
ea maneira pela qual ela deve ser digitada.
____________________________
eventualmente, irá destruir a civilização se em uma grande luta cataclísmica. Em
seguida, deve ser refeito o drama eterno de reconstrução. Fora das ruínas da civilização
que morreu quando seu idealismo morreu, alguns povos primitivos ainda no ventre de
destino deve construir um novo mundo. Prevendo as necessidades daquele dia, os
filósofos dos séculos têm desejado que na estrutura deste novo mundo devem ser
incorporados o mais verdadeiro e melhor de tudo o que tem ido antes. É uma lei divina
que a soma de realização anterior deve ser a fundação de cada nova ordem de coisas.
Os grandes tesouros da humanidade filosófica deve ser preservada. O que é superficial
pode ele permitiu a perecer; o que é fundamental e essencial deve permanecer,
independentemente do custo.
Duas formas fundamentais de ignorância foram reconhecidos pelos platônicos: simples
ignorância ea ignorância complexo. Simples ignorância é apenas falta de conhecimento
e é comum a todas as criaturas existentes posterior à Primeira Causa, o único que tem a
perfeição do conhecimento. Simples ignorância é um agente cada vez mais ativa,
instando a partir alma para a aquisição de conhecimentos. Deste estado virginal de
desconhecimento cresce o desejo de tornar-se consciente com a sua melhoria resultante
na condição mental. O intelecto humano está sempre rodeado de formas de existência
para além da estimativa de suas faculdades, em parte desenvolvido. Neste reino de
objetos não entendeu é uma fonte infalível de estímulos mentais. Assim, a sabedoria,
eventualmente, resulta do esforço para lidar racionalmente com o problema do
desconhecido.
Em última análise, a causa final só pode ser denominado sábio; em palavras mais
simples, só Deus é bom. Sócrates declarou o conhecimento, a virtude, e utilidade para
ser um com a natureza inata do bem. O conhecimento é uma condição de saber; virtude
de ser uma condição; utilitário uma condição de fazer. Considerando a sabedoria como
sinônimo de integridade mental, é evidente que tal estado só pode existir no Todo, pois
o que é menos do que o todo não pode possuir a plenitude do Todo. Nenhuma parte da
criação é completa, daí cada parte é imperfeito na medida em que ela se afastasse da
totalidade. Onde incompletude é, ele também segue que a ignorância deve ser
coexistentes; para cada parte, enquanto capaz de conhecer seu próprio eu, não pode
tornar-se consciente do Self nas outras partes. Filosoficamente considerado, o
crescimento do ponto de vista da evolução humana é um processo de processo da
heterogeneidade à homogeneidade. Com o tempo, portanto, a consciência isolados dos
fragmentos individuais é reunido para se tornar a consciência completa do Todo. Então,
e somente então, é a condição de que tudo sabe uma realidade absoluta.
Assim, todas as criaturas são relativamente ignorantes ainda relativamente sábio;
comparativamente nada ainda comparativamente todos. O microscópio revela ao
homem o seu significado; o telescópio, a sua insignificância. Pelas eternidades
existência do homem está a aumentar gradualmente em sabedoria e entendimento, sua
consciência sempre em expansão é inclusive mais do exterior dentro da área de si
mesmo. Mesmo no estado atual do homem de imperfeição que está amanhecendo sobre
a sua percepção de que ele nunca pode ser verdadeiramente feliz até que ele é perfeito, e
que de todas as faculdades que contribuiu para sua não auto-aperfeiçoamento é de igual
importância ao intelecto racional. Através do labirinto da diversidade apenas a mente
iluminada pode, e deve, levar a alma para a luz perfeita da unidade.
Além da simples ignorância que é o fator mais potente no crescimento mental, existe
uma outra, que é de um tipo muito mais perigoso e sutil. Esta segunda forma, chamada
ignorância dupla ou complexo, pode ser brevemente definida como a ignorância da
ignorância. Adorando o sol, a lua e as estrelas, e oferecer sacrifícios aos ventos, o
selvagem primitivo procurou com fetiches crude para propiciar seus deuses
desconhecidos. Ele morava em um mundo cheio de maravilhas que ele não entendeu.
Cidades agora grande stand onde perambulavam os homens Crookboned. A
humanidade já não se considera primitivo ou aborígenes. O espírito de admiração e
reverência foi sucedido por um de sofisticação. Hoje o homem adora suas próprias
realizações, e quer relega as imensidões do tempo e espaço para o fundo da sua
consciência ou ignora-los completamente.
O século XX torna um fetiche da civilização e é oprimido por suas fabricações
próprias; seus deuses são de sua própria fashioning. A humanidade tem se esquecido de
como infinitesimal, como impermanente e como ignorantes que realmente é. Ptolomeu
foi ridicularizado por se conceber que a Terra fosse o centro do universo, mas a
civilização moderna é aparentemente fundada sobre a hipótese de que o planeta Terra é
o mais permanente e importante de todas as esferas celestes,
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e que os deuses de seus tronos estrelado são fascinadas pelos eventos monumental e de
época, tendo lugar neste esférica formigueiro-in Chaos.
De idade para homens idade incessantemente labuta para construir cidades que eles
podem governá-los com pompa e poder - como se um filete de ouro ou 10000000
vassalos poderia elevar o homem acima da dignidade de seus próprios pensamentos e
fazer o brilho de seu cetro visível às estrelas distantes. Como este pequeno planeta rola
ao longo de sua órbita no espaço, ele carrega consigo cerca de dois bilhões de seres
humanos que vivem e morrem ignorando que a existência imensurável mentindo além
do nódulo em que eles habitam. Medida pelo infinidades de tempo e espaço, quais são
os capitães de indústria ou os senhores das finanças? Se um desses plutocratas deve
subir até ele governou a terra em si, o que seria ele, mas um déspota pequeno sentado
em um grão de poeira cósmica?
Filosofia revela ao homem a sua afinidade com o Todo. Isso mostra que ele é um
irmão para os sóis que pontilham o firmamento, mas levanta-o de um contribuinte em
um átomo girando para um cidadão do Cosmos. Ela ensina-lhe que, enquanto
fisicamente ligado à terra (de que seu sangue e ossos são parte), não há, no entanto,
dentro de si um poder espiritual, a auto-adivinho, através do qual ele é um com a
sinfonia do Todo. A ignorância da ignorância, então, é que o estado de auto-satisfação
de inconsciência em que o homem, sem saber nada fora da área limitada dos seus
sentidos físicos, bumptiously declara não há nada mais a saber! Aquele que não
conhece a vida salvar o físico é apenas ignorante, mas aquele que declara a vida física a
ser tão importante e eleva-lo à posição de suprema realidade - tal pessoa é ignorante de
sua própria ignorância.
Se o infinito não tivesse desejado o homem para se tornar sábio, Ele não teria dado a
ele a faculdade de conhecer. Se Ele não tinha a intenção de se tornar o homem virtuoso,
Ele não teria semeado no coração humano a semente da virtude. Se Ele tivesse
predestinado o homem a ser limitada a sua vida estreita física, Ele não teria equipou-o
com percepções e sensibilidades capazes de captar, pelo menos em parte, a imensidão
do universo exterior. Os pregoeiros da filosofia chamar todos os homens a uma
camaradagem do espírito: de uma fraternidade de pensamento: a uma convocação de
Eus. A filosofia convida o homem do vainness do egoísmo; fora da tristeza da
ignorância e do desespero do mundanismo; fora do travesti de ambição e das garras
cruéis de ganância; fora do inferno vermelho de ódio e fria do túmulo do idealismo
mortos.
Filosofia levaria todos os homens para o largo, vistas calma da verdade, para o mundo
da filosofia é uma terra de paz, onde as qualidades mais finas pent up dentro de cada
alma humana é dada oportunidade de expressão. Aqui os homens são ensinadas as
maravilhas das lâminas de grama, cada um pau e pedra é dotado de fala e diz o segredo
do seu ser. Toda a vida, banhada pelo brilho de compreensão, se torna uma realidade
maravilhosa e bonita. Dos quatro cantos da criação incha um hino poderoso de
regozijo, por aqui, à luz da filosofia é revelado o propósito da existência, a sabedoria e
bondade que permeia o evidente Whole se tornar até mesmo o intelecto do homem
imperfeito. Aqui o coração anseio da humanidade descobre que a companhia que
desenha diante dos recessos mais íntimos da alma que muita gente de bom que está lá
como o metal precioso em alguns venosa profunda escondida.
Seguindo o caminho apontado pelo sábio, o buscador da verdade finalmente alcança o
cume do monte da sabedoria, e olhando para baixo, vê o panorama da vida espalhados
diante dele. As cidades das planícies, mas são pequenas manchas eo horizonte em cada
mão é obscurecido pela névoa cinzenta do Desconhecido. Então a alma percebe que a
sabedoria reside na amplitude de visão, que aumenta em comparação com o Vista.
Então, como os pensamentos do homem levantá-lo para o céu, as ruas são perdidos nas
cidades, cidades nas nações, as nações em continentes, continentes na terra, a terra no
espaço, e espaço em uma eternidade infinita, até que as últimas coisas, mas dois
permanecem: o Eu e a bondade de Deus.
Enquanto o corpo físico do homem reside com ele e se mistura com a multidão
desatentos, é difícil conceber o homem como realmente habitando um mundo próprio,
um mundo que ele tenha descoberto, levantando-se em comunhão com as profundidades
de sua própria natureza interna. Homem pode viver duas vidas. Um deles é uma luta
desde o ventre para o túmulo. Seu tempo é medido pela criação do próprio homem - o
tempo. Bem pode ser chamado de vida desregrada. A outra vida é de realização até o
infinito. Ela começa com a compreensão, a sua duração é para sempre, e no plano da
eternidade é consumado. Esta é a chamada vida filosófica. Filósofos são nem nasceu
nem morrerá, porque uma vez tendo alcançado a realização da imortalidade, eles são
imortais. Tendo uma vez comungou com Self, eles percebem que dentro há uma
fundação imortal que não passará. Sobre esta base de vida, vibrante - Self - eles erguer
uma civilização que vai durar depois que o sol, a lua e as estrelas deixaram de ser. A
vida idiota, mas para hoje, o filósofo vidas para sempre.
Quando uma vez que a consciência racional do homem rola a pedra e sai de seu
sepulcro, que não morre mais, pois para este segundo nascimento ou filosóficas não há
dissolução. Por isso não deve ser inferida a imortalidade física, mas sim que o filósofo
tem conhecimento de que seu corpo físico não é mais seu verdadeiro do que a terra
física é o seu verdadeiro mundo. Na percepção de que ele e seu corpo são diferentes que, embora o formulário deve perecer a vida não falhará - ele alcança a imortalidade
consciente. Esta foi a imortalidade a que Sócrates se referia quando ele disse: ". Anytus
Melitus e pode de fato colocar-me à morte, mas eles não podem ferir-me" À existência,
sábio físico é, mas o espaço exterior do salão da vida. Swinging abrir as portas desta
antecâmara, o iluminado passar para a existência maior e mais perfeito. O ignorante
habitar em um mundo limitado pelo tempo e pelo espaço. Para aqueles, no entanto, que
compreenderam o sentido e dignidade do Ser, estes são apenas formas fantasmas,
ilusões dos limites sentidos arbitrária imposta pela ignorância do homem sobre a
duração da Deidade. As vidas filósofo e emoções com a realização deste duração, pois
para ele este período infinito foi concebido pela Causa Sábio como o tempo de todas as
realizações.
O homem não é a criatura insignificante que ele parece ser, seu corpo físico não é a
verdadeira medida de seu verdadeiro eu. A natureza invisível do homem é tão vasto
quanto a sua compreensão e como imensurável como seus pensamentos. Os dedos de
sua mente alcançar e agarrar as estrelas; se mistura o seu espírito com a vida pulsante do
Cosmos em si. Ele que tenha atingido o estado de compreensão, assim, ter aumentado
tanto sua capacidade de saber que ele gradualmente incorpora dentro de si os vários
elementos do universo. O desconhecido é apenas aquilo que ainda está para ser incluído
dentro da consciência do buscador. A filosofia ajuda o homem a desenvolver o sentido
de apreciação, pois, como revela a glória ea suficiência de conhecimento, ele também se
desdobra esses poderes e faculdades latentes pelo qual o homem é capacitado a dominar
os segredos das sete esferas.
Do mundo das atividades físicas os iniciados de antigamente chamavam seus discípulos
para a vida da mente e do espírito. Ao longo dos tempos, os Mistérios estiveram no
limiar da realidade - esse lugar hipotética entre númeno e fenômeno, a Substância ea
sombra. Os portões dos Mistérios ficar sempre entreaberta e aqueles que podem passar
para o domicílio espaçosos de espírito. O mundo da filosofia não está nem à direita
nem para a esquerda, nem acima nem abaixo. Como uma essência sutil que permeia
todo o espaço e todos os bens, está em toda parte, que penetra no mais íntimo e as partes
ultraperiféricas de todo ser. Em cada homem e mulher essas duas esferas são
conectadas por uma porta que leva a partir do não-eu e as suas preocupações para o Eu e
suas realizações. No místico este portão é o coração, e através de espiritualização de
suas emoções que os contatos que plano mais elevado que, uma vez sentida e conhecida,
torna-se a soma dos valer a pena. No filósofo, a razão é o portão entre o exterior eo
mundo interior, a mente iluminada colmatar o abismo entre o corpóreo eo incorpóreo.
Assim nasce a divindade dentro de quem vê, e das preocupações dos homens levanta-se
às preocupações dos deuses.
Nesta era da "prática" coisas que os homens ridículo mesmo a existência de Deus. Eles
zombam bondade enquanto ponder com mentes befuddled a fantasmagoria da
materialidade. Eles esqueceram o caminho que conduz para além das estrelas. As
grandes instituições místicas da antiguidade que convidou o homem a entrar na sua
herança divina que se desintegrou, e instituições de intrigas humanas estão agora onde
antes as casas antigas de aprendizagem subiu um mistério de colunas caneladas e
mármore polido. Os sábios vestida de branco que deu ao mundo os seus ideais de
cultura e beleza se reuniram as suas vestes sobre eles e partiram à vista dos homens. No
entanto, esse pouco de terra é banhado como antigamente à luz do sol de seu Gerador
Providencial. Com os olhos arregalados bebês ainda enfrentam os mistérios da
existência física. Os homens continuam a rir e chorar, amar e odiar; Alguns ainda
sonham com um mundo mais nobre, uma vida mais plena, uma realização mais perfeita.
Em ambos, o coração ea mente do homem as portas que levam da mortalidade para a
imortalidade ainda entreaberta. Virtude, amor e idealismo são ainda os regeneradores
da humanidade. Deus continua a amar e guiar os destinos de Sua criação. O caminho
ainda ventos para cima, para realização. A alma do homem não foi privado de suas
asas, eles são apenas dobradas sob o seu manto de carne. Filosofia é sempre que o
poder mágico que, dividindo o vaso de barro, liberta a alma da escravidão ao hábito e
perversão. Ainda como antigamente, a alma liberada pode se espalhar suas asas e voar
para a própria fonte de si mesmo.
Os pregoeiros dos Mistérios falar novamente, oferecendo todos os homens de boasvindas para a Casa da Luz. A grande instituição da materialidade falhou. A falsa
civilização construída pelo homem se transformou, e como o monstro de Frankenstein,
está destruindo o seu criador. Religião vagueia sem rumo no labirinto da especulação
teológica. Ciência batedores se impotente contra as barreiras do desconhecido. Apenas
a filosofia transcendental sabe o caminho. Somente a razão iluminada pode levar a peça
compreensão do homem para cima para a luz. A filosofia só pode ensinar o homem a
nascer bem, para viver bem, para morrer bem, e na medida perfeita nascer de novo.
Para esta banda dos eleitos - aqueles que escolheram a vida do conhecimento, da virtude
e da utilidade - os filósofos da Idade convidar VOCÊ.