Las profecías de las Sibilas

Revista Pregon, 2020

2006

Artefacto visual, vol. 5, núm. 9, 2020

Resumen El siguiente artículo propone analizar la distopía como la visión hegemónica sobre el futuro en el contexto actual, dominado por el capitalismo financiero. Señalando el control que sobre el futuro han impuesto las instituciones de poder en diversos períodos históricos, la distopía se revela como una forma de control contemporánea ante la imposibilidad de pensar en futuros habitables para los humanos y para el planeta. Finalmente, se sugiere una línea no progresista para pensar la temporalidad, lo que permitiría una visualización no distópica del futuro. Palabras clave: distopía, futuros, temporalidad, profecía, espejo retrovisor. The rearview mirror and the prophecy Abstract The following article proposes to analyze dystopia as the hegemonic vision of the future in the current context dominated by financial capitalism. Pointing out the control that power institutions have imposed on the future in different historical periods, dystopia reveals itself as a contemporary form of control facing the impossibility of thinking of livable future for humans and the planet. Finally, a non-progressive line is propose to think about temporality, which would allow a non-dystopian visualization of the future.

Quaderns De La Mediterrania Cuadernos Del Mediterraneo, 2011

2020

Roda da Fortuna, 2018

El siguiente artículo trata de esbozar algunas notas en torno a la figura histórica de las Sibilas de la antigüedad. Los restos encontrados en el el último templo de Atenea Pronaia, en Delfos, sugieren que hubo allí un culto primitivo a la diosa madre minoico-micénica desde tiempos remotos, por lo que el lugar estaría asociado a lo femenino, a la profecía y a la mántica mucho antes de la llegada de Apolo. La figura de la Sibila, entonces, sería un vestigio de esa huella, con raíces telúrico-mistéricas ancestrales. Palabras-clave: Sibila; Delfos; profecía; mántica. Abstract: The following article tries to outline some notes about the historical figure of the antique Sibyls. The remains found in the last temple of Athena Pronaia, at the site of Delphi, suggest that there was a primitive cult to the Minoan-Mycenaean goddess mother from remote times, which means that the site would be associated to the feminine, prophecy and mantic much before the arrival of Apollo. The figure of the Sybil, then, would be a vestige of this feminine trace, with telluric ancestral roots.

2020

Desde la primera vez que contemplé la imagen de la Sibila de Gran laura, acompañada del epígrafe -ΣΙΒΥΛΛΑ- que no deja lugar a dudas sobre su identificación, me llamó la atención la peculiaridad de su regio y lujoso atuen-do (Fig. 1). A diferencia de la imagen más extendida en occidente, en la que la profetisa aparece con túnica, manto y la cabeza cubierta, a modo de una vestal antigua o de una representación mariana, en el refectorio atonita la Sibila ciñe corona y endosa un suntuoso loros cruzado propio de la vestimenta de una empe-ratriz bizantina. Desde entonces, como estudioso de la iconografía medieval de la Sibila en el contexto de los proyectos dirigidos por Maricarmen Gómez Muntané en los últimos años, me pregunté hasta qué punto era posible relacionar o no esta peculiar imagen bizantina con la larga tradición iconográfica de la Sibila en oc-cidente, habida cuenta que en Bizancio no ha existido ni una tradición litúrgica de interpretación del Canto de la Sibila ni una tempr...

Revista Comunicación, Escuela Ciencias del Lenguaje, Instituto Tecnológico de Costa Rica, 2003

La figura femenina a través de la literatura clásica, ha dado origen a múltiples estereotipos femeninos. La figura de la mujer ligada a lo oracular ha sido asociada en la literatura al estereotipo de la mujer monstruosa, por su condición de mediadora entre la naturaleza y la cultura, el cuerpo y la palabra. La Sibila, por sus facultades oraculares, también es considerada como monstruosa. A la luz de las teorías de género, es posible efectuar un análisis y una relectura de esta figura como aquella que rompe con el estereotipo en el que ha sido encasillada, al transgredir e impugnar el discurso patriarcal.

De lo humano a lo divino en la literatura medieval: santos, ángeles y demonios, Granada, Universidad de Granada, 2012, pp. 61-80, 2012

Uso satírico y serio de la profecía medieval, con el ejemplo de Rustico Filippi