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2009, Journal of Counselling Association of Nigeria
Um homem havia tomado emprestado de um judeu certa soma de dinheiro, e na falta de outra garantia jurara sobre o altar de São Nicolau que a devolve ria assim que pudesse. Muito tempo depois o judeu reclamou o dinheiro, mas o devedor alegou que já havia pago a dívida. O judeu levou-o a juízo e exigiu que afirmasse sob juramento que havia devolvido o dinheiro. Como se precisasse de apoio para andar, o homem ali compareceu com uma bengala, que era oca e que ele havia enchido de moedas de ouro. Quando foi prestar juramento, pediu que o judeu a segurasse e jurou ter restituído mais do que havia recebido. A pós o juramento, reclamou a bengala de volta e o judeu, que não suspeitava da artimanha, devolveu-a. No caminho de volta para casa, o culpado sentiu um sono repentino, adormeceu num cruzamento e uma carroça que vinha em velocidade matou-o, quebrou a bengala, e o ouro que a enchia espalhou-se pelo chão. Avisado, o judeu acorreu ao local e entendeu a artimanha de que havia sido vítima. Tendo alguém sugerido que pegasse seu ouro, recusou taxativamente, a não ser que o morto voltasse à vida pelos méritos do bem-aventurado Nicolau, acrescentando que se tal acontecesse ele receberia o batismo e se tornaria cristão. Incontinenti, o morto ressuscitou e o judeu foi batizado em nome de Cristo. [capítulo 3, item 8]
S. PINTO (a cura di), Interpretare la Bibbia: ricchezza o confusione? La Parola di Dio tra le parole umane (Teologica. Studi e ricerche 13), Ecumenica Editrice, Bari
Barbaglia, Silvio - Una rinnovata e aggiornata intelligenza delle Sacre Scritture2023 •
S. BARBAGLIA, Una rinnovata e aggiornata intelligenza delle Sacre Scritture?. Un caso di studio: il «peccato originale» tra Dogma, Magistero e Bibbia, in S. PINTO (a cura di), Interpretare la Bibbia: ricchezza o confusione? La Parola di Dio tra le parole umane (Teologica. Studi e ricerche 13), Ecumenica Editrice, Bari 2023, 13-45.
Guido BENDINELLI, L’universo ha ricapitolato in sé. Universa in semetipsum recapitulans, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 2023, pp. 847. [Dedicatoria, 7-8. Mistero di Dio: 1. Paternità divina e fratellanza universale in Giustino, 9-51; 2. Ilario, Mario Vittorino, De Trinitate pseudo atanasiano. Il dibattito sullo Spirito Santo in ambito latino prima di Agostino, 52-98. Ecclesiologia: 3. Immagini e temi ecclesiali in Ireneo di Lione, 99-114; 4. Consenso ecclesiale e confronto teologico. Due modelli a confronto, 115-166; 5. Sacerdozio sacralizzante o funzionale? La voce di Origene e Agostino, 167-210. Grazia e antropologia: 6. Agostino e il peccato originale, 211-250; 7. Ireneo di Lione. Il Logos di Dio e il logos nell’uomo, 251-290; 8. Grazia e divinizzazione dell’uomo in Metodio di Olimpo, 291-316. Tradizione e Scrittura: 9. Fede e gnosi nel cristianesimo primitivo. Ireneo e Clemente Alessandrino a confronto, 317-364; 10. Parola di Dio, Sacra Scrittura e Tradizione in Metodio di Olimpo, 365-394; 11. Parola di Dio, Sacra Scrittura e Tradizione in Didimo il Cieco, 395-435. Vita cristiana: 12. Alla ricerca di uno specifico della paideia cristiana, 436-519; 13. «Lumen de lumine». La luce della divina presenza nella tradizione patristica, 520-563; 14. Matrimonio e famiglia in Giovanni Crisostomo, 564-602; 15. Povertà come conflitto interpretativo, 603-629. Padri e modernità: 16. Dall’esegesi biblica ai Padri della Chiesa, 630-651; 17. «Eros» e «agape» nell’enciclica «Deus caritas est». Tra teologia biblica e riflessione dei Padri, 652-681; 18. G. Olinto Marella e le origini della gerarchia ecclesiastica. Un cattolico nell’avventura della ricerca storico-critica, 682-692. Seminari: 19. Il problema delle idee: Agostino e Tommaso a confronto, 693-705; 20. «Docere, flectere, delectare». Agostino e le regole della predicazione, 706-728; 21. Pseudo-Dionigi nella rilettura di Tommaso, 729-784; 22. I semi del Verbo nei Padri della Chiesa, 785-827; 23. Croce e potere – Croce e dialogo, 828-837].
Uluslararası İlişkiler Ekseninde Türkiye’nin Spor Politikaları
Uluslararası İlişkiler Ekseninde Türkiye’nin Spor Politikaları2024 •
Съвременно право, бр. 1/2023 г.
За „края на историята“ и „историческите шансове“ в национален академичен контекст2023 •
Предложеният текст разглежда реформата в българското юридическо образование от 2022 г., заменяща изучаването на националната история на държавата и правото с обща история на държавата и право. Представен е авторски възглед върху проблемите на досегашното обучение по история на българската държава и право. На тази основа са формулирани предложения и алтернативи за разширяването на изучаваната в националната правна история хронологична сфера, концептуализирането на новите курсове по обща история на държавата и правото, използването на своеобразния „исторически шанс“ за обновяването на българската историкоправна наука с полза за юридическото образование у нас. Abstract: The proposed text deals with the recent reform of Bulgarian legal education, which replaced the study of national history of state and law with courses in general history of state and law. The paper presents the author's view on the problems of the current training in the history of Bulgarian state and law. On this basis, proposals and alternatives are formulated for the expansion of the chronological sphere studied in national legal history, conceptualization of the new courses on general history of state and law, and the use of a peculiar “historical chance” for renewal of Bulgarian historical-legal scholarship for the benefit of legal education in the country.
Quentin Meillassoux’s call for realism is a call for a new interest in the Earth as un-correlated being in philosophy. Unlike Meillassoux, Martin Heidegger has not been criticized for being a correlationist. To the contrary, his concept of the Earth has to be understood as uncorrelated being, as it is opposed to world as correlated being. First, this interpretation of Heidegger’s concept of the Earth solves various problems of interpretation that are present in the secondary literature. Second, Heidegger’s characterization of the Earth in the end remains unthought in his work. Third, in the age of global warming Meillassoux’s call for realism can help to conceive planet Earth as the ontic-ontological origin of the Heideggerian strife between Earth and world.
visit http://www.tropicalessays.com to order a custom paper (essay) Leaders are the people who oversee what others are doing give them instructions and offer solutions to the challenges of others, just for the sake of collective success. Leaders are known to be the pillar of every activity, and they are to blame for failure of the same. This is one reason leaders tend to be strict and at times seen to be harsh, demanding a lot from their staff, but it is for the best of the business. Leadership skills, on the other hand, are the mechanisms through which a leader communicates his/her intention, and the way the activities should be carried out. Some leaders choose to sit and give orders while others get their hands on, and work with their staff as a team
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2024 •
Journal de Radiologie
OA-WP-71 Atteinte osseuse dans les hemoglobinopathies : apport de l’imagerie2009 •
Revista de Trabajo y Seguridad Social. CEF
Confianza, capacidad de aprendizaje y desempeño organizativo: un estudio empírico2024 •
Journal of Biological Chemistry
Glycan Bound to the Selectin Low Affinity State Engages Glu-88 to Stabilize the High Affinity State under Force2016 •
Journal of Racial and Ethnic Health Disparities
Medical Professionalism and Humanitarian Health Care in the American Age of “-isms”2020 •
PLoS Neglected Tropical Diseases
Clinical and Virological Features of Dengue in Vietnamese Infants2010 •