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Domingo (Semanário)
Da Banalidade do Mal - Hannah Arendt e o julgamento de Eichmann em Jerusalem2012 •
Hannah Arendt (1906-1975), jornalista, filósofa, teórica política, judia laica, professora universitária, nascida na Alemanha, detida pela Gestapo (polícia secreta do Estado alemão criada em 1933), emigrante forçada em Paris, prisioneira no campo de concentração nazi de Gurs em França (antigo campo de refugiados da Guerra Civil espanhola), apátrida e exilada sem direitos políticos até 1951 quando adquiriu a cidadania norte-americana, foi responsável por uma das obras de referência do século XX, As Origens do Totalitarismo (1951).
Repensando Eichmann em Jerusalém: Ecos da Banalidade do Mal no Mundo Contemporâneo.
Repensando Eichmann em Jerusalém: Ecos da Banalidade do Mal no Mundo Contemporâneo.2020 •
Revista Dialectus
TEMPO E CONCEITO: ARENDT, LEITORA DE HEGELResumo: A obra de Hannah Arendt tem uma forte presença hegeliana, seja em virtude de convergências temáticas, seja em virtude de divergências fundamentais do ponto de vista metodológico, ontológico e político. Salvaguardadas as diferenças de detalhe no tratamento dessas questões, as convergências temáticas fazem-se notar na distinção entre social e político e no lugar que a singularidade ocupa nas suas teorias políticas. A sua divergência fundamental diz respeito à filosofia da história, à noção de temporalidade que lhe está associada e às suas consequências para a relação entre necessidade, contingência e liberdade, bem como à noção de Progresso. O texto que aqui se apresenta procura contribuir para a clarificação desta divergência, argumentando que nela se constitui o eixo sobre o qual se articula a cisão entre os dois pensamentos. Abstract: Hannah Arendt's work contains a strong Hegelian presence both in virtue of their thematic convergence and their basic divergences from a methodological, ontological and political viewpoint. Differences regarding the detailed treatment of those issues notwithstanding, the thematic convergences are particularly evident vis-à-vis the distinction between the social and the political, as well as the place attributed to singularity in their political theories. Their basic divergence regards the philosophy of history, the notion of time related to it and its consequences for the relation between necessity, contingency and freedom, as well as the notion of Progress. This paper intends to contribute to the clarification of this divergence, arguing that it constitutes the point of articulation of the schism between both thoughts.
Pretende-se aqui estabelecer uma comparação entre os conceitos de liberdade de Hannah Arendt e de Isaiah Berlin, respectivamente. Arendt oferece uma defesa da liberdade política, oposta às teorias liberais, clássicas ou modernas. Para a autora, a liberdade consiste na capacidade humana de iniciar processos e de agir na esfera pública junto a outros indivíduos. Por seu turno, Isaiah Berlin considera que a liberdade essencial para a política é a liberdade negativa, a não interferência de terceiros na vida dos indivíduos, a fim de que estes possam escolher entre alternativas. Berlin apresenta o problema mediante uma dicotomia – liberdade positiva ou liberdade negativa –, enquanto a posição arendtiana pode ser interpretada como uma alternativa ao planejamento berliniano.
Estudos Kantianos [EK]
Kant, Arendt e o caso EichmannNo presente artigo, defendo que o pensamento de Kant é decisivo para a construção filosófica do relato de Hannah Arendt do julgamento de Adolf Eichmann. Na primeira seção, embasada na Fundamentação da Metafísica dos Costumes e em Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal, mostro como, a partir da obra de Kant, Arendt analisa três equívocos de Eichmann em relação à moral kantiana, são eles: a confusão entre legalidade e moralidade, a ausência de autonomia da vontade e a indistinção entre ações conformes ao dever e por dever. Na segunda seção, mostro como Arendt constrói a tese de que Eichmann é incapaz de exercer sua faculdade de pensamento (thoughtlessness), ou seja, incapaz de se colocar no lugar do outro, de alcançar um ponto de vista alargado, apoiando-se na filosofia moral e na estética de Kant.
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World News of Natural Sciences
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Estudos linguísticos contemporâneos: vertentes teóricas em sala de aula
eBook - Estudos linguísticos contemporâneos: vertentes teóricas em sala de aula2024 •
L.Yu.Maksimov. Multidimensional classification of complex sentences (based on the material of the modern russian literary language)
Л.Ю.Максимов. Многомерная классификация сложноподчиненных предложений (на материале современного русского литературного языка)2011 •
Une histoire sociale et culturelle du politique en Algérie et au Maghreb: études offertes à Omar Carlier
Les fêtes de l’indépendance. Inversion du regard et performance du corps2018 •
Representing Alterity through Puppetry and Performing Objects.
Sicilian Puppet Theater: Alterity or Diversity?2023 •
2021 •
Science and Engineering Ethics
RESPONSE_ABILITY A Card-Based Engagement Method to Support Researchers’ Ability to Respond to Integrity Issues2022 •
Cogent Food & Agriculture
From poison to food: On the molecular identity and indigenous peoples’ utilisation of poisonous “Lab-o” (Wild Yam, Dioscoreaceae) in Bukidnon, Philippines2021 •
Acta Universitatis Agriculturae et Silviculturae Mendelianae Brunensis
Application of Radar Chart in the Selection of Material for Clutch Plates2015 •
Revista Argentina de Cardiologia
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