Drilling of Early Cretaceous Oceanic Anoxic Event 1a in Southern France

Geology, 2015

Journal of Paleolimnology, 2006

Oceanography, 2011

Lithology and Mineral …, 2002

The profile comprising a series of lower Aptian sections from Ul'yanovsk to Saratov in the Russian Plate has been studied. It is shown that the unit of organic-rich rocks is characterized by the lack of bioturbation and elevated concentration of many chemical ...

2022

Artificial Intelligence raises new, distinct governance challenges, as well as familiar governance challenges in novel ways. The governance of AI, moreover, is not an issue of distant futures, it is well underwayand it has characteristics akin to 'herding cats' with a mind of their own. This essay introduces the contributions to the special issue, situating them in broader political and social science literatures. It then provides a sketch of an interdisciplinary research agenda. It highlights the limits of 'explainable AI', makes the case for considering AI ethics and AI governance simultaneously, identifies as an underappreciated risk 'system effects' that arise from the introduction of AI applications, and calls for policymakers to consider both the opportunities and the risks of AI. Focusing on the (ab)uses of AI, rather than the complex, rapidly changing and hard-to-predict technology as such, might provide a superior approach to governing AI.

Diario Página 12, 2015

CULTURA › CULTURA BERENICE CORTI ES AUTORA DEL LIBRO JAZZ ARGENTINO. Por Cristian Vitale. La investigadora buscó en su trabajo problematizar la idea de la música “negra” del país “blanco”. Y en relación con la “argentinidad” del género, sostiene: “El jazz argentino es más bien una circunstancia, una manera de pensar y ejecutar la música”.

Baruch Spinoza El Infinito, 2024

Diremos, a riesgo de simplificar, que en una primera instancia hemos tratado de clarificar las nociones metafísicas primarias que hacen a la fundamentación de todo el sistema spinoziano. Es decir, hemos intentado destacar la íntima implicación de esas ideas en una malla inextricable que, como en todos los grandes y admirables sistemas filosóficos, por un lado, son su increíble fortaleza; y por otro lado, son una verdadera muralla que enfrentan al intérprete con una inevitable decisión hermenéutica: ¿entramos porque al parecer hay allí dentro algo que nos atrae y aún nos provoca, o sencillamente nos retiramos porque el asunto no nos atañe o aún, sin más, nos repele? Todo sistema metafísico no deja de ser, tal como nos ha enseñado K. Jaspers, un gigantesco símbolo, una verdadera cosmovisión, resultado de la creación cultural y profundamente individual del genio del hombre y su época.